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LA EDUCACION DE LAS VIRTUDES HUMANAS Y SU EVALUACION

Las virtudes y los valores estn presentes desde los inicios de la humanidad, siempre han existido y siempre existirn. Valores como la bondad, la responsabilidad, la fidelidad, la sinceridad, la honradez, o virtudes como la prudencia, la justicia, la esperanza siempre sern objetivos a los que el ser humano tender, algo que buscar para ser feliz y hacer felices a los dems. Cuando se habla de crisis de valores o de virtudes, de lo que se trata es de afirmar que no se estn viviendo, que no estn presentes en las personas que nos encontramos cada da. Por eso es fundamental plantearse no slo educar a las generaciones futuras en los valores y virtudes que consideramos fundamentales para la convivencia social, sino tambin vivirlos y arraigarlos en la conducta diaria de cada uno de nosotros. Es as como se educan los valores y las virtudes: vivindolos y mostrndolos a los dems con el comportamiento personal. Teniendo en cuenta que cada familia es diferente, y que cada hijo y cada padre requiere una atencin diferente, vamos a considerar con brevedad, un esquema de virtudes por edades, teniendo en cuenta los rasgos estructurales de las edades y la naturaleza de las virtudes. Hasta los 7 aos, de manifiestan con ms fuerza la obediencia, sinceridad y orden. Antes de los siete aos los nios apenas tienen uso de razn y, por tanto, lo mejor que pueden hacer es obedecer a sus padres a sus educadores, intentando vivir este deber con mayores. Sencillamente significa que como van pasando los aos, el discernimiento personal deber mejorar de tal modo que cada uno actuar correctamente por voluntad y decisin propia sin recibir tantas indicaciones concretas ajenas. De todas formas, en todas las edades el mrito est en obedecer a la persona con autoridad en todo lo que no va en contra de la justicia. La obediencia se produce por una exigencia operativa razonable por parte de los padres. Habr que exigir mucho, pero en pocas cosas, dando indicaciones muy claras, sin confusin. Los nios pueden obedecer por miedo, o porque no hay ms remedio que cumplir. Estos son motivos muy pobres. Se tratar de animarles a cumplir por amor, para ayudar a sus padres, y as comenzar unos primeros pasos en relacin con la virtud de la generosidad. A la vez, debemos desarrollar en los hijos la virtud de la sinceridad, porque esta exigencia en el hacer tiene que traducirse paulatinamente en una exigencia en el pensar una orientacin-, y nicamente tiene sentido esta orientacin de los padres si se hace en torno a una realidad conocida. De hecho, la sinceridad tiene mucho que ver con el pudor y volveremos a insistir en esta virtud ya en la adolescencia. Por otra parte incluimos tambin la virtud del orden por varios motivos: 1) si no se desarrolla desde pequeos, es mucho ms difcil despus; 2) es una virtud necesaria para permitir una convivencia feliz; 3) tranquiliza a las madres de familia. Y eso, sin broma es importante. Los motivos para ser ordenados pueden ser de tipo racional ver la convivencia del acto ordenado-, aunque suele ser ms razonable basarse en el cario otra vez, apoyado en el deseo que el nio pequeo tiene de agradar a sus padres. Tambin puede ser por sentido del deber como sera en el caso de desarrollar el orden

utilizando un sistema de encargos, desde los 8 hasta los 12 aos, la fortaleza, perseverancia, laboriosidad, paciencia, responsabilidad, justicia y generosidad. Como se ver, aqu nos encontramos con cuatro virtudes en torno a la virtud cardinal de la fortaleza: dos, en torno a la justicia, y una, en relacin con la virtud teologal de la caridad. Los chicos de estas edades pasan por una serie de cambios de tipo biolgico con la llegada de la pubertad, y parece conveniente desarrollar de un modo especial la voluntad, para hacer ms fuertes su propio carcter. Ahora los hijos empiezan a tomar ms decisiones personales, pero necesitan criterios para saber si se dirigen bien al objeto de su esfuerzo. Complementamos las virtudes relacionadas con la fortaleza con la introduccin de unas virtudes directamente relacionadas con las dems o sea, la responsabilidad, la justicia y la generosidad. De todas formas, lo lgico es que los nios de esta edad se centren ms en el acto que en el destinatario. Todava no son muy conscientes de su intimidad. En este sentido, se tratara de conseguir que los hijos sean perseverantes, no en relacin con la atencin a una persona, por ejemplo, sino ms bien, por la satisfaccin de haber superado algn obstculo. Es la edad de los retos (pero razonables). Como el nio es muy consciente de las reglas del juego en relacin con sus compaeros y en relacin con los dems en general, seguramente ser conveniente estimular a los hijos a desarrollar virtudes por sentido del deber ante sus compaeros, por ejemplo, pero sin olvidarse de entusiasmarles con algn ideal que, valga la pena. As, encontrarn la satisfaccin de un esfuerzo de superacin personal. En todas estas virtudes hace falta el uso de la voluntad. Al leer las descripciones, vern que se trata de "soportar molestias", de "esforzarse continuamente para dar a los dems", de "alcanzar lo decidido", de "resistir influencias nocivas", etc. Para realizar estas cosas, har falta elevar la vista y no estar atado a unos intereses pobres, casi mezquinos, sta es una edad clave para "tirar hacia arriba". Y con esto quiero decir elevar la vista de los nios hacia Dios y conseguir que estas virtudes humanas reviertan en el bien de la fe en desarrollo. Quiz parezcan muchas virtudes para conseguir simultneamente. Pero estn muy relacionadas. En caso de centrarse en una o dos de ellas es muy probable que el nio mejore en las dems tambin. A medida que van pasando los aos, los jvenes van a necesitar ms razonamientos, mejores razones para cumplir con el esfuerzo que supone adquirir un hbito operativo bueno. Con el despertar de la intimidad, entramos en la adolescencia, un el joven tiene que volver a tomar como suyas cosas que ha realizado simple exigencia externa. Ahora se compromete consigo mismo y adquiere una nueva dimensin, desde los 13 hasta los 15 aos, sencillez, sociabilidad, amistad, respeto y patriotismo. perodo en el que por imitacin o por todo lo que hace pudor, sobriedad,

Desde los ocho aos hasta los doce aos, aproximadamente, hemos destacado virtudes relacionadas con la fortaleza y con la justicia, en cuanto supone la adaptacin del comportamiento a unas indicaciones concretas. Desde los trece

hasta los quince aos, parece conveniente, de acuerdo con el descubrimiento ms claro de la propia intimidad, insistir de un modo preferente en unas virtudes relacionadas con la templanza, en primer lugar. Y eso para no peder de vista el Bien a causa de las pasiones incontroladas. Los padres pueden ver con gran claridad cmo muchas personas que viven en la sociedad actual dan un ejemplo nefasto para los jvenes dejndose llevar a cualquier extremo en busca de un placer superficial. Si anteriormente hemos insistido en la fortaleza, ahora se trata de utilizar esa fuerza para proteger lo ms precioso de cada ser: su intimidad. Y con la intimidad me refiero al alma, a los sentimientos, a los pensamientos y no slo a aspectos del cuerpo. Las virtudes del pudor y de la sobriedad podran resumirse en llegar a conocer el valor de lo que uno posee para luego utilizarlo bien de acuerdo con criterios rectos y verdaderos. Qu motivos podemos proporcionar a los hijos? Creo que hay que darles razones. No es una solucin nueva. Pero nosotros, los padres, normalmente hemos aprendido a comportarnos como lo hacemos, imitando a nuestros educadores. Y ahora nuestros hijos no estn dispuestos a imitarnos. Piden por lo menos, de un modo que puedan ser captadas adecuadamente. Ya sabemos que no hay recetas en la orientacin familiar. Pero, respecto al modo en que se debe dar informacin a los jvenes, yo me atrevera a dar una. Se trata de dar la informacin de acuerdo con cuatro ces una informacin clara, corta y concisa-, y cambiar de tema. Aparte de estas virtudes, relacionadas con la templanza, tambin parece conveniente insistir en otras que tienen que ver con la intimidad de la persona y con sus relaciones con los dems. Por este motivo, se destacan la sociabilidad, la amistad, el respeto y el patriotismo. Las cuatro virtudes suponen interesarse por la propia intimidad y por el bien de los dems de un modo muy concreto. Seguramente aqu encontraremos la ayuda principal que pueden aportar los padres. Me refiero a la orientacin a los jvenes para que lleguen a concretar sus inquietudes hacia los dems en actos concretos de servicio. Debemos tener en cuenta que el adolescente, por su misma naturaleza, es idealista y tambin necesita vivir nuevas experiencias. Si los padres no les ayudamos, es probable que las influencias externas intencionadas y perjudiciales enlacen este modo de ser. Hemos incluido una virtud ms para esta edad. La sencillez, porque es lo que necesita el adolescente para comportarse congruentemente con sus ideales y tambin para que llegue a aceptarse tal como es, desde los 16 hasta los 18 aos, prudencia, flexibilidad, compresin, lealtad, audacia, optimismo y humildad. Las primeras virtudes que destacamos para esta edad, se basan en una capacidad de razonar inteligentemente. Es decir, ser casi imposible desarrollar las virtudes plenamente sin una cierta capacidad intelectual. Me refiero a las virtudes de la prudencia, la flexibilidad, la comprensin, y tambin a la lealtad y a la humildad. En las descripciones operativas, el lector puede ver qu tipos de actividad supone la realizacin de estas virtudes. Por ejemplo: "proteger un conjunto de valores"; "reconocer distintos factores que influyen en una situacin"; "reconocer las propias insuficiencias", etc. Por eso, parece conveniente insistir en estas virtudes cuando los jvenes tienen ms capacidad intelectual. En la edad anterior, hemos destacado la importancia que tiene dar una informacin a los jvenes respecto al significado de estos conceptos. Y, ahora, habr que repetir lo mismo, pero con mayor insistencia. Si antes los peligros venan por "dejar hacer" en relacin con las pasiones, ahora

vendrn seguramente, por unas ideas errneas. Aqu, hace falta la flexibilidad para poder aprender de distintas situaciones pero sin abandonar los criterios de actuacin personal. Tambin es importante la prudencia. Supone que el joven abre los ojos a su entorno y busca una informacin adecuada, ponderando las consecuencias antes de tomar decisiones. Los padres deben darse cuenta de que, en estas edades, ya es muy difcil exigir a sus hijos para que hagan cosas, ni es muy conveniente hacerlo. Ms bien se tratar de exigirles mucho para que piensen antes de tomar sus propias decisiones, recordndoles continuamente la importancia de establecer unos criterios en torno a los cuales se puede decidir razonablemente. Hay que obligar a los jvenes a plantearse seriamente el porqu de sus propias vidas, para que lleguen a actuar coherentemente con unos valores. Aqu la importancia de la lealtad. Se entiende que despus de tres virtudes relacionadas con la prudencia, destacamos una de justicia, otra de fortaleza y otra de templanza. Ya estamos en una edad ms madura y buscamos en el desarrollo de las virtudes un equilibrio entre un slido apoyo en lo permanente, un reconocimiento realista de las posibilidades propias como persona, y una actuacin audaz para conseguir un autntico bien. Es decir la lealtad, la humildad y la audacia. Una virtud muy importante para una sociedad caracterizada por el odio y la desesperacin. Me refiero al optimismo sta es una virtud que hay que desarrollar en nios pequeos y en todas las edades, pero lo incluimos de un modo preferente ahora, porque es posible, con la voluntad, adquirir el hbito de ver lo positivo en primer lugar, con tal de saber lo que es "bueno". Y adems, se trata de ver lo mejor en los dems y as es posible ayudarles a mejorar. A estas edades el joven debera volcarse en servicio de los dems animados por la esperanza sobrenatural, sabiendo que vale la pena.

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