Igreja Evanglica Assembleia de Deus Recife / PE Superintendncia das Escolas Bblicas Dominicais Pastor Presidente: Alton Jos Alves

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LIO 05 A TRAVESSIA DO MAR VERMELHO - 1 TRIMESTRE 2014 (x 14.15,19-26)

INTRODUO Dentre os muitos milagres registrados nas pginas da Bblia, a travessia do Mar Vermelho pelo povo de Israel ocupa um lugar de destaque, e mencionado, tanto no Antigo como no Novo Testamento (x 14.15-31; 15.4; Sl 136.1315; I Co 10.10.1; Hb 11.29). Nesta lio, veremos como se deu a sada dos filhos de Israel do Egito; como Deus guiou o povo pelo caminho; e como ocorreu a passagem pelo meio do mar. I A SADA DOS FILHOS DE ISRAEL DO EGITO Depois de quatrocentos e trinta anos de permanncia no Egito (x 12.40,41), finalmente, chegou o dia da libertao, como veremos a seguir: 1.1 Fara autorizou os hebreus sarem do Egito (x 12.31,32). Depois que o Egito foi afligido pelas dez pragas (x 7.19-12.30), o corao de Fara foi quebrantado. Ento, ele permitiu que os hebreus sassem do Egito, sem lhes impor nenhuma condio; pelo contrrio, pediu a bno do Senhor para ele tambm (x 12.32b). Outrora, ele havia dito que os hebreus adorassem no Egito mesmo (x 8.25); que eles fossem somente at uma certa distncia (x 8.28); que os filhos de Israel deixassem seus filhos no Egito (x 10.11); e que eles no levassem seus animais (x 10.24). Mas, depois da morte dos primognitos, disse Fara: Levantai-vos, sa do meio do meu povo... Levai tambm convosco vossas ovelhas e vossas vacas (x 12.31,32). Na verdade, os egpcios temiam que todos eles fossem mortos tambm (x 12.33). 1.2 Os hebreus despojaram o Egito (x 12.35,36). Depois de longos anos de trabalho forado, e sem remunerao, Deus fez com que os hebreus fossem recompensados, como Ele havia prometido (Gn 15.14; x 3.21; 11.1,2). Quando eles estavam prestes a sair do Egito, pediram vestes, vasos de prata e vasos de ouro queles que lhes haviam escravizado. Como os egpcios no tinham mais interesse que os hebreus permanecessem em suas terras, eles estavam dispostos a dar qualquer coisa, contanto que os os filhos de Israel sassem apressadamente. Assim, eles entregaram seus bens, e Israel despojou o Egito (x 12.35,36). Os hebreus no s foram recompensados pelo seu rduo trabalho, mas, tambm, puderam ofertar voluntariamente para a construo do Tabernculo, posteriormente (x 25.1-9). 1.3 Os israelitas no saram sozinhos (x 12.37,38). Nesta ocasio, saram do Egito cerca de 600 mil homens. Moiss especificou Somente de homens, sem contar mulheres e crianas (x 12.37). De acordo com (Nm 1.45,46) este nmero refere-se apenas aos homens de guerra, em idade de servio militar. Se levarmos em conta as mulheres, as crianas e o misto de gente (v. 38), ou seja, os que no eram descendentes de Abrao, ento, havia uma multido de pelo menos trs milhes de pessoas (CHAMPLIN 2001, p. 353). Essa mistura de gente, possivelmente eram escravos oriundos de outras naes, que aproveitaram a ocasio para escapar da opresso egpcia. Eles serviram de pedra de tropeo para os hebreus, e os incitaram a murmurar no deserto, quando no havia carne para comer (Nm 11.4-6). II DEUS GUIOU O POVO PELO CAMINHO O livro do xodo registra no apenas a sada dos filhos de Israel do Egito, mas, tambm, o modo pelo qual Deus guiou o seu povo no caminho. Vejamos: 2.1 Deus guiou o povo pelo caminho mais distante (x 13.17). Como a rota mais curta atravessava o territrio dos filisteus, e era uma estrada militar utilizada pelos egpcios, Deus, em sua eterna sabedoria, guiou os hebreus por um caminho mais longo, porm mais seguro, para evitar que eles se deparassem com as guerras e quisessem voltar ao Egito. Alm de garantir-lhes segurana, o Senhor queria gui-los at o Sinai, como Ele havia prometido a Moiss que ele O serviria naquele monte (x 3.12). Esta ao divina nos ensina que nem sempre o caminho mais curto o melhor para ns; e, que os caminhos e pensamentos de Deus, nem sempre so os nossos (Is 55.8,9). 2.2 Moiss levou consigo os ossos de Jos (x 13.19). Antes de sua morte, Jos havia solicitado aos filhos de Israel que, quando Deus os visitasse, eles levassem os seus ossos do Egito para Cana (Gn 50.25). E, centenas de anos depois, Moiss no se esqueceu de honrar essa petio do patriarca (x 13.19; Hb 11.22). Quando o povo herdou a terra de Cana, os ossos de Jos foram enterrados em Siqum (Js 24.32). Simbolicamente, este evento representa a ressurreio dos justos, pois, nem mesmo os ossos dos salvos ficaro neste mundo. Quando o Senhor Jesus vier buscar a Sua Igreja, os corpos dos justos ressuscitaro e subiro, juntamente com os crentes arrebatados, para o encontro do Senhor nos ares, quando estaremos, para sempre, com o Senhor (I Co 15.51-54; I Ts 4.13,14).

2.3 O Senhor guiou o povo numa coluna de nuvem e de fogo (x 13.21,22). Para chegar em Cana, o povo hebreu no necessitava apenas de direo, mas, tambm de proteo. Por isso, o Senhor guiou o povo, de dia numa coluna de nuvem, pra proteg-los do sol causticante; e, de noite, numa coluna de fogo, para aquec-los. Sem elas, o povo no teria suportado o calor do deserto durante o dia e nem o frio noite. Quando a nuvem parava, o povo acampava; e, quando ela se levantava e se movia, o povo caminhava (x 40.36-38; Nm 9.19-22). Essas colunas de nuvem e de fogo representam a presena de Deus no meio do povo (Dt 1.32,33), bem como a ao do Esprito Santo na vida do crente (Jo 16.13; Rm 8.14). III A PASSAGEM PELO MEIO DO MAR Depois de sarem libertos do Egito, o povo de Israel caminhava com destino a terra prometida. Mas, o Senhor endureceu o corao de Fara para que ele perseguisse os hebreus, com seus cavalos e cavaleiros (x 14.8). Ento, os filhos de Israel se viram encurralados pelas montanhas, pelo mar e pelo exrcito do Egito. Mas, o que parecia o fim de uma histria de libertao, tornou-se, na verdade, um dos milagres mais notrios da Bblia (x 14.4; 14-18; ). Vejamos: 3.1 O Mar Vermelho. A traduo Mar Vermelho vem do grego: erythra thalassa, pois, o termo hebraico yam sup, que quer dizer mar de juncos. Hoje em dia, o Mar Vermelho tem cerca de dois mil quilmetros de extenso (incluindo, ao norte, os golfos de Aqaba e o canal de Suez). Sua largura varia entre 200 e 250 quilmetros. Sua profundidade mdia de quase 500 metros, sendo que a mnima de 180 metros e a mxima e de 2.500 metros. Alm disso, o nome 'mar de Juncos' ou 'bambuzal' pressupe gua doce, e no salgada, a fim de que os juncos cresam (HAMILTOM, 2007, p. 196). 3.2 A travessia do mar. Vejamos como ocorreu este milagre: Fara arrependeu-se de haver deixado o povo sair do Egito (x 14.5); O rei do Egito perseguiu os hebreus com seiscentos carros (x 14.6,7); Quando os filhos de Israel viram os egpcios, temeram muito e clamaram ao Senhor (x 14.10); Moiss exortou o povo a confiar no Senhor: O Senhor pelejar por vs, e vos calareis (x 14.13,14); O Senhor ordenou que os filhos de Israel no parassem: Dize aos filhos de Israel que marchem (x 14.15); Deus ordenou que Moiss levantasse a sua vara e estendesse sobre o mar (x 14.16); O anjo de Deus que ia na frente do povo de Israel passou para a retaguarda (x 14.19); A coluna de nuvem iluminava o caminho para os hebreus e escurecia para os egpcios (x 14.20); Moiss estendeu sua mo sobre o mar para que as guas fossem partidas (x 14.21); Os filhos de Israel entraram pelo meio do mar e as guas eram como muro sua direita e esquerda (x 14.22); O Senhor tirou as rodas dos carros dos egpcios, fazendo-os caminhar dificultosamente (x 14.24); Os egpcios reconheceram que o Senhor pelejava pelo seu povo (x 14.25); Deus ordenou que Moiss estendesse a sua mo sobre o mar para que as guas afogassem os egpcios (x 14.26); O Senhor derrubou o exrcito egpcio no meio do mar e eles morreram afogados (x 14.27,28); Israel creu no Senhor e em Moiss (x 14.30,31). 3.3 Moiss e o povo de Israel cantaram ao Senhor (x 15.1-22). Diante de to grande livramento, ningum poderia ficar calado. O cntico de Moiss um hino de louvor e aes de graas a Deus por Sua majestade (x 15.1,2,11), por Seu poderio nas batalhas (x 15.3-12) e por Sua fidelidade ao seu povo (x 15.13-17). A primeira parte do cntico trata da vitria sobre os egpcios (x 15.1-12); e, a segunda, profetiza a conquista de Cana (x 15.13-18). A Bblia est repleta de cnticos de vitria, como o cntico de Ana (I Sm 2.1-11); de Dbora (Jz 5.1-31); de Paulo (Rm 8.31-39); alm de outros. Mas, o cntico de Moiss ser cantado tambm no futuro pelos redimidos no cu (Ap 15.3,4). CONCLUSO A travessia do Mar Vermelho um dos milagres mais extraordinrios da Bblia. Embora os cticos duvidem da autenticidade do milagre, explicando a passagem dos hebreus pelo meio do mar como um fenmeno natural, a Bblia revela claramente que se trata de um fato real e sobrenatural. O caminho que o Senhor abriu no meio do mar serviu no s para a passagem dos filhos de Israel, mas, tambm, de armadilha para o exrcito egpcio. Deus permitiu que eles entrassem pelo meio do mar, mas no deixou que eles chegassem do outro lado, exercendo juzo sobre todos os males que os egpcios haviam causado ao povo hebreu. Assim, o Senhor salvou a Israel e puniu os egpcios. REFERNCIAS ADEYEMO, Tokunboh. Comentrio Bblico Africano. MUNDO CRISTO. ALMEIDA, Joo Ferreira de. Bblia de Estudo Aplicao Pessoal. CPAD. ANDRADE, Claudionor Correia de. Geografia Bblica. CPAD. CHAMPLIN, R. N. Enciclopdia de Bblia, Teologia e Filosofia. HAGNOS. HAMILTON, Victor P. Manual do Pentateuco. CPAD. STAMPS, Donald C. Bblia de Estudo Pentecostal. CPAD.