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La Argentina
provinciales desde el poder central ste comienza con la incorporacin de territorios en manos de poblaciones originarias, como la Patagonia y el Chaco, y con la sistemtica y deliberada poltica de atraccin de poblacin europea inmigrante para desarrollar la agricultura y sobre todo la ganadera.
a) Contexto sociopoltico. El perodo tomado como objeto de nuestro trabajo de reconstruccin histrica es el siglo XX. Por razones analticas y de unidad en el pensamiento de los dirigentes de la poca y de los que posteriormente reflexionaron sobre ella, hemos tomado como etapa inicial el centenario de la Revolucin de Mayo. Esta etapa se inicia con el siglo y finalizar
El sistema econmico es sencillo en lo fundamental. Exportar materias primas y alimentos a Europa e importar de sta toda clase de productos industriales. Es lo que se conoce como modelo agroexportador. Este proyecto de Nacin deba completarse mediante el incremento de la productividad de las extensas y frtiles llanuras pampeanas y de los enclaves estratgicos del interior en vas de incorporacin a la Nacin. Para ello se atrajo una fuerte inmigracin europea, en principio como agricultores y luego tambin para actuar en las actividades logsticas relacionadas. La incorporacin de tecnologas agropecuarias perfeccionadas, del ferrocarril, del barco a vapor y por ltimo del frigorfico oblig a atraer poblacin tambin para actividades relacionadas, como construccin de puertos y canales, mantenimiento de buques, industria ferroviaria y ms adelante molinos harineros.La incorporacin de inmigrantes,
dramticamente en 1930 con la crisis del capitalismo mundial y la cada de Irigoyen durante la revolucin de 1930. 1. La invencin de la Argentina. La llamada organizacin nacional comienza con la Constitucin de 1853 y la incorporacin paulatina pero constante de los territorios provinciales al modelo de Estado Nacin propuesta por sta. Una vez disciplinados los caudillos
en un principio pensados como europeos ilustrados o campesinos dciles, pronto se demostr mucho ms
Otros el poder para efectuar profundas reformas que mejoraran la situacin de su clase de pertenencia y otros simplemente una revolucin que acabara con el capitalismo (y con l todo el sistema sociopoltico del Estado Nacin que surga) como los comunistas; otros, los anarquistas,
compleja. Vinieron europeos cultos y campesinos que aqu se transformaron en propietarios o aparceros de sus parcelas, destinadas no al autoconsumo o subsistencia sino al mercado internacional, es decir se trasformaron en productores agropecuarios (chacareros), conscientes de sus necesidades como pequeos y medianos empresarios; y comerciantes que se instalaron como acopiadores y almaceneros de ramos generales, y obreros proletarios, para el campo pero especialmente para trabajar en la construccin, los
pretendan acabar con la burguesa, con al industrialismo, con el estado y con la nacin. Una sociedad tnica y culturalmente dispar, (pueblos originarios, campesinos criollos, inmigrantes italianos,
espaoles, ingleses, franceses, alemanes, polacos, siriolibaneses, judos) y de una gran complejidad por su situacin de clase social, econmica y cultural; con intereses dispares y contradictorios. El disciplinamiento e inclusin de la poblacin se va a lograr de dos formas: la fuerza militar y la escuela. La educacin, tal como la concibieron los dirigente de 1880, es decir una escuela uniforme, normalista, que enseara la misma historia, la misma geografa, la misma matemtica y la misma lengua para todos, institua al mismo tiempo los mismos rituales que reviviran el mito fundacional de la nacin. Todos somos iguales porque todos somos herederos de los grandes hroes de mayo: San Martn, Belgrano,
ferrocarriles, los frigorficos, los puertos. Tenamos entonces una situacin muy compleja: un gran partido conservador, oligrquico, dividido por distintas tendencias internas, varios partidos de clase media, como la UCR, la Democracia Progresista y otros, y varios
movimientos, ( no eran reconocidos como partidos polticos ) revolucionarios de izquierda, anarquistas, comunistas,
socialistas, cada uno con sus diferencias internas y sus distintas tendencias. Obviamente, algunos pretendan simplemente el poder para mejorar la situacin de su sector social y econmico.
Morenos, etc. Y compartimos el mismo territorio, uno e indivisible e incluso hablamos la misma lengua. No importaba si los padres haban sido sicilianos, gallegos, sirio-libaneses o pampas. Ahora, despus de la escuela, todos somos iguales. Y para aquellos contumaces que negaran esta igualdad, siempre quedaba el recurso de la fuerza, una fuerza legitimada por ser usada contra quienes no pertenecan al cuerpo social. Eran extranjeros por no formar parte del proyecto igualitario. 2. El Centenario. A comienzos de 1900 la construccin de la Nacin Argentina pareca consolidada. El modelo econmico agroexportador funcionaba bien a pesar de algunas crisis como la del 90, la oligarqua tena bien definida la forma de hacer poltica, los candidatos se seleccionaban en los clubes y el sistema electoral garantizaba su acceso a los cargos pblicos, dnde se limitaban a poner en prctica lo decidido en el Jockey Club o en el Club del Progreso. En provincias, las filiales de estos mismos clubes funcionaban para garantizar una pseudo-democracia en la repblica. Estos primeros treinta aos del siglo estuvieron signados por diferentes conflictos. El primero de ellos el que
enfrentara a la dirigencia poltica oligrquica con los movimientos revolucionarios de izquierda. Bsicamente
fueron de dos tipos: los movimientos marxistas y los anarquistas. Ambos coincidan en enfrentar a la oligarqua terrateniente y a la burguesa mercantil. Pero eran de distinto signo. Los marxistas estaban formados por obreros
industriales urbanos, mientras que los anarquistas tuvieron su mayor arraigo en los trabajadores jornalizados rurales. Si bien durante este perodo no existan industrias manufactureras, las necesidades de la produccin
agropecuaria orientada a la exportacin requeran de una gran cantidad de empresas altamente tecnificadas para su procesamiento y transporte. Ferrocarriles, puertos y canales, molinos harineros y aceiteros, frigorficos y la logstica que todo esto exige, implicaba una poblacin urbana de obreros proletarios. Y en esta poblacin se difundieron las ideas socialistas y comunistas como respuesta a su explotacin despiadada por parte de los empresarios capitalistas. Por otro lado, la existencia de grandes unidades de produccin agraria, orientada hacia el mercado europeo, dio trabajo a una gran cantidad de peones rurales. Estos no eran campesinos, pues trabajaban por jornal. Y dependan de patrones que
eran en su mayor parte importantes capitalistas agrarios. Entre estos trabajadores se formaron grupos de ideologa anarquista, que enfrentaran la explotacin patronal. Por supuesto que la presencia de grupos anarquistas y socialistas implic un grave problema para los gobiernos oligrquicos de la poca. Tuvieron sin embargo que enfrentar una amenaza mayor, mucho ms peligrosa que la de grupos proletarios: el cuestionamiento de la emergente clase media urbana. 3. La clase media. La Unin Cvica. Para la poca del centenario, Argentina ya era el granero del mundo. Estaba integrada a la economa global con el modelo agro-exportador; su red de ferrocarriles, puertos, molinos y frigorficos aseguraba que la cosecha, el aceite y el ganado llegaran a Europa. Pero para que todo ese aparato funcionara era necesario un complejo sistema logstico que asegurara el acopio del grano y la distribucin de semilla, maquinaria y repuestos agrcolas, combustibles, alimentos, y dems necesidades a la poblacin que los produca y a su vez la alimentacin de la poblacin urbana aparecida como respuesta a estas necesidades. De este modo, comerciantes, pequeos y medianos empresarios
pasan a formar parte de una clase social adinerada, prspera, cuyos crecientes negocios necesitan de polticas que los tengan en cuenta. La oligarqua conservadora, con su pseudo-
democracia, slo estaba interesada en las grandes empresas y en los latifundios. El resto de la economa les resultaba invisible. Los preocupaba el anarquismo y el comunismo, pero lo podan combatir. En cambio, la presencia de la clase media y media alta, con necesidades polticas diferentes no poda ser combatida con medios policiales ni desconocida
ignorndola. Y pronto esta clase media formara varios partidos polticos: Unin Cvica (Ms adelante Unin Cvica Radical), Partido Demcrata Progresista, Socialismo, etc. Dentro de los grupos de poder en la Argentina de ese momento van a originarse fuertes tensiones que las crisis de la economa capitalista de la poca convertirn en
enfrentamientos violentos. Casi todos los polticos influyentes hacia el centenario, especialmente los intelectuales, estn convencidos de la necesidad de votar una ley que garantice la limpieza de las elecciones. Aparece as la reforma de la ley electoral de 1912,
conocida como ley Saenz Pea por ser el propio presidente quien propone la reforma. Se resuelve as la tensin entre la oligarqua y los grandes empresarios extranjeros (Frigorficos, bancos y ferrocarriles) por un lado y la clase media y media alta (comerciantes, industriales, intelectuales.) Esta reforma propiciar que los siguientes presidentes: Hiplito Yrigoyen (1916-1922), Marcelo T. de Alvear (19221928) y nuevamente Yrigoyen (1928-1930) sean elegidos por su pertenencia a la U.C.R. aunque ambos pertenecan a los crculos ms cercanos a la oligarqua. De hecho Alvear era miembro de una de las familias ms prestigiosas y ricas de la poca y su padre Torcuato de Alvear fue intendente de la Capital Federal en la dcada de 1880. El estallido de la guerra europea en 1914 en la que Argentina permanece neutral, provocar algunos pequeos cambios. Por un lado crecer la produccin industrial, obligada por la necesidad de sustituir importaciones que ya no pueden venir de Europa, aumentando la urbanizacin de la poblacin y los conflictos obreros y por otro lado impulsar la tecnificacin de agro, especialmente por la interrupcin del flujo de inmigrantes, principal fuente de mano de obra adicional hasta ese momento.
Desde el final de la I guerra mundial (11-11-1918) y hasta 1930 la situacin en Argentina se mantendr en lo que luego sera recordado por muchos como la poca de oro del pas. El sistema agroexportador, la democracia lograda por la sancin de la Ley Saenz Pea y un crecimiento importante durante todo ese perodo sostenido en la creciente economa capitalista occidental van a permitir que el perodo transcurra con cierta tranquilidad y con un importante crecimiento. Hubo a pesar de ello fuertes tensiones: el descontento obrero y las fuertes represiones consiguientes, expresado en la semana trgica de 1919 cuando fueron muertos en una represin policial muchos obreros de los talleres metalrgicos Vasena; y en la rebelin de la Patagonia de 1921 donde el Ejrcito reprimi ferozmente a trabajadores mercantiles y rurales que exigan mejoras en las condiciones de trabajo. Otro movimiento produjo la Reforma Universitaria de 1918 que fue consecuencia de protestas estudiantiles de la Universidad de Crdoba. Adems la presin de quienes seguan pensando en un gobierno conservador como solucin para todos estos problemas, que a su entender los radicales no enfrentaban con la debida energa, mantena una continua tensin entre
los partidarios del rgimen anterior a la ley Saenz Pea y el radicalismo que, por otro lado, estaba dividido en dos grandes corrientes, la liderada por Yrigoyen, o personalista y la representada por Alvear: anti-personalista.
del cultivo de las artes como signo de progreso y cuando, como reza el artculo periodstico al que debemos el nombre de nuestro trabajo, asistir a un concierto de compositores argentinos es una cuestin de patriotismo. Nunca ya la msica acadmica argentina tuvo una importancia pblica de
b) El surgimiento de la escuela nacionalista musical La que Juan Mara Veniard llama tercera ola del nacionalismo musical incluye a Alberto Williams, Julin Aguirre y Arturo Berutti que tienen en comn su inclinacin nacionalista y no tienen en comn los recursos estilsticos acadmicos que adoptan para organizar ese nacionalismo. Pero ms all de idas y vueltas por la historia de la msica de nuestro pas, nuestro trabajo se centra en un determinado perodo (1890-1930) y en una tendencia musical (la nacionalista), considerando, no slo la contribucin musical, sino su funcin en el marco de la consolidacin de una nacin. En efecto, una vez conseguida la unidad poltica y tendidas las redes de la unificacin lingstica a travs de la escuela, la Argentina necesitaba una justificacin simblica y all es donde la clase dirigente, la lite de la poca utiliza las artes. Es en ese momento cuando se habla con frecuencia
tanta envergadura.
Veniard, la consolidacin de la escuela musical argentina se produce en el momento de la decadencia de la msica acadmica a nivel mundial y del ascenso de la msica popular urbana, de la mano de las (VENIARD,1986) En 1890 Alberto Williams compone la suite 'En la Sierra' con la intencin expresa de crear un 'arte musical argentino'. No es que antes no existiera, pero nos interesa en particular esta intencionalidad de un compositor recin llegado de Europa luego de varios aos de beca en Pars. En los prrafos siguientes y a manera de presentacin nos referiremos a los rasgos ms salientes de su obra y a su insercin argentino. en el movimiento del nacionalismo musical industrias de la cultura.
En esta afirmacin artstica de la nacin argentina a la que contribuyen los compositores que nos ocupan, debemos distinguir tres aspectos.
que refleje su visin de la nacin empuja a la lite finisecular a estimular la msica nacionalista. La visin romntica del 'alma popular' es invocada por estos intelectuales que consideran la msica campesina tradicional como
1. El Hecho Artstico En S Mismo: los msicos juzgan su arte como enraizado en una tradicin comn a un territorio claramente delimitado y a un poder central que unifica esta unidad poltico cultural. Es en este sentido que estos msicos hablarn de s mismos como argentinos y que polemizarn en torno al significado de un arte nacional.
representante de lo autnticamente nacional. Cabe sealar que las investigaciones acerca de dicho patrimonio recin estn comenzando. Slo de 1883 data el volumen de Ventura Lynch sobre la provincia de Buenos Aires donde
encontramos valiosa informacin acerca de la msica popular de la poca. Por otra parte, la introduccin de ritmos
tradicionales en msica acadmica se basa en los repertorios que escuchados por los compositores en sus visitas al campo
'La proposicin que reza el arte no tiene patria y que frecuentemente se cita con axiomtica solemnidad, no tiene a mis ojos, asomo alguno ni visos de verdad. Muy por el contrario, creo a pie juntillas que no hay arte sin
boanerense. Slo
tradicionales del NO. Y ello a fines de la dcada del 10 y comienzos del 20. Una de las principales inquietudes de los compositores de este perodo es conocer estas msicas tradicionales para as poder incluirlas en sus obras. De esta forma se 'eleva' el
patria'(ALBERTO WILLIAMS, conferencia 'La patria y el arte', 1915, cit. en PICKENHAYN, 1979)
El conocimiento del material nacional tradicional de todos estos compositores era bastante superficial. Deba serlo, pues los estudios sobre la msica tradicional se encontraban en germen. La necesidad de construir un arte
La 'patria' es constantemente una preocupacin para quienes, como Julin Aguirre, ejercen el periodismo musical y la docencia paralelamente a su labor como compositor.
tradicin comn) deben dejar de parecerse a los europeos y construir un arte que identifique a la nacin a la que pertenecen. En tanto, Felipe Boero advierte sobre la
...'Un espectculo extrao para los que no conocen nuestras provincias del Norte es el que presenta el escenario del Politeama, con un grupo de cantores, bailarines e instrumentistas que ha trado de Santiago del Estero su director, el seor Chazarreta... ...El perfume de argentinidad, el hlito de patria que se respira oyendo esas canciones del Norte de nuestra Repblica hace pensar en lo impostergable y necesario de su coleccin y seleccin artsticas. La Rioja, Salta, Catamarca, Entre Ros, deben encerrar tesoros anlogos que no conocemos y que enriqueceran con notas nuevas las inspiraciones de los compositores 'necesidad urgente de conservar nuestra msica popular, estilizando y defendiendo los tesoros inagotables del folklore argentino ( de honrarlo elevndolo hasta las ms
altas manifestaciones de las formas clsica y moderna; en una palabra, de nacionalizar nuestro joven arte musical propiciando por ltimo la formacin del teatro lrico propio como un medio de cultura eficaz, por lo accesible a la masa popular, y donde es indudable que llegar a florecer el resurgimiento de nuestro carcter de pueblo artista por temperamento y por tradicin, que como se sabe, guarda an casi intactas las fuentes originalsimas de sus melodas y danzas populares...' ...Con tales elementos de originalidad a mano, nada ms natural, pues, que los compositores argentinos que forman el estado mayor del numeroso grupo actual,
argentinos...'
(JULIAN AGUIRRE
para EL HOGAR,
Poco a poco se afirma la idea de que los compositores argentinos (nacidos en un territorio y poseedores de una
bebiendo en ellas la
avanzamos en el tiempo: existe una modificacin en el discurso de los msicos y, sobre todo de los peridicos que hemos podido consultar. Si en 1895, el hecho de asistir a un concierto de Arturo Berutti es la celebracin de la patria, veinticinco aos despus, un acontecimiento anlogo pasar
2) Lo Institucional Y Profesional. Como citamos, la Sociedad Argentina de Compositores se funda en 1915, merced a la iniciativa de Felipe Boero, Jos Andr, Josu Wilkes y Ricardo Rodrguez.. Vale citar algunas
desapercibido. Gradualmente se produce un cambio. Aunque merecera un anlisis ms profundo en cuanto a la relacin entre poltica cultural y proyecto poltico en general, pensamos que la explicacin puede hallarse en la misma consolidacin del estado nacin cuya lite ya no
caractersticas estatutarias de esta Sociedad que en el futuro resultara sumamente criticada a causa de su academicismo. Segn los estatutos, los autores deban presentar sus obras a un jurado de admisin, obras que podan ser vocales o instrumentales y que se ejecutaran en los conciertos de la Sociedad. Cada autor poda hacer tocar no ms de dos composiciones por ao. Ello revela, no slo la conciencia de pertenencia a una nacin, sino tambin una defensa de la tan vapuleada profesin del compositor. Revela, adems, ideas comunes en la bsqueda de una identidad y en la preocupacin por la educacin musical que comentaremos ms adelante. A la luz de los documentos analizados, este aspecto de la actividad musical sufre un notable cambio a medida que
necesita de los artistas que haban contribuido al proceso. La Nacin Argentina era una realidad firmemente plantada sobre sus pies. El Centenario ya haba pasado y la msica no era ms una cuestin de patriotismo. Con ahnco, los msicos y los columnistas de ciertos peridicos defendern los espacios para las composiciones nacionales y se lamentarn de la escasa valoracin que se les brinda.
Los compositores argentinos que no pueden hacer or sus trabajos sinfnicos por el excesivo costo de la orquesta, no tienen en el teatro municipal apoyo ni ayuda de ninguna clase. El pintor hace su cuadro y lo exhibe; tiene a su
disposicin el saln nacional y las exposiciones particulares; el msico necesita de una orquesta de la que carece. Su flaco bolsillo no puede sufragar los gastos que demandan los numerosos ensayos necesarios para una ejecucin
publicacin de El Cancionista Argentino diciendo que No hay pueblo civilizado que no posea un repertorio de canciones... Tradicin comn, pero tambin proyecto comn. Destino de grandeza, del que participa el artista como tal y como educador.
satisfactoria. Cuando, sensible al honor que le dispensan, enva una obra para que la dirija un director de fama, Messager, por ejemplo, escucha aterrado una primera mala lectura del manuscrito la misma maana del concierto, y en ste se toca la composicin sin que se hayan corregido las fallas ni se haya penetrado el espritu de la obra...As nuestros msicos no hacen ni podran hacer por mucho tiempo aprendizaje necesario que los prepara para la labor teatral.(AGUIRRE EN 'EL HOGAR')
ALGUNOS COMPOSITORES WILLIAMS, ALBERTO (1862-1952) Los peridicos de la poca hablan de la 'elegante figura de Alberto Williams'. Nacido en BA, aunque de padre ingls, pertenece por lnea materna a una familia patricia: la de los Alcorta. Su abuelo, el Dr. Amancio Alcorta se destac en la esfera poltica y con Alberdi y Echeverra perteneci a la generacin de aficionados que introdujeron el Romanticismo musical en la Argentina.
3) Arte Y Progreso. La idea de civilizacin y progreso se encuentra a menudo asociada al consumo musical. As, las lites de la Organizacin Nacional se considerar 'adelantadas' por poseer un gran teatro de pera como el primer Teatro Coln. Pero tambin, y tempranamente, la idea de una msica nacional se asocia al progreso y la civilizacin. El Diario de la Tarde en su N del 15 de enero de 1837 anuncia la
Williams dice deberle a Alcorta principalmente, su aficin a la msica y ser ste quien le facilitar las gestiones cuando solicite la beca para estudiar en Europa. Asiste como alumno oyente (no termina el bachillerato) al Colegio Nacional de Buenos Aires y en 1876 ingresa a la recin fundada Escuela de Msica y Declamacin de la Pcia. de Buenos Aires.
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Viaja a Pars en 1882 con una subvencin de 3.000 pesos acordada por la Legislatura de Buenos Aires 'para que estudie la msica en Europa' como reza la correspondiente ley del Poder Ejecutivo que especifica en su Artculo 3 : ''El Poder Ejecutivo proceder a formular un contrato con el agraciado, obligando a ste a regentear una clase de Msica en la capital de la Provincia' (cit por PICKENHAYN) En diciembre de 1882, ingresa al Conservatorio de Pars en la clase de piano del clebre maestro Mathias (ex discpulo de Chopin) composicin con Csar Franck. Comienza a publicar sus obras en Francia. Vuelve a la Argentina en 1889.Realiza una excursin por la provincia de Buenos Aires donde escucha payadores y milongas: esos son los orgenes del arte musical argentino: la tcnica nos la dio Francia y la inspiracin, los payadores de Jurez. Funda el Conservatorio de Buenos Aires con sucursales en todo el pas. Fundar tambin la editorial musical La quena que editar revisiones del propio Williams de obras europeas. La obra del compositor es abundante. Se nota en ella una constante bsqueda sonora. No es un msico que se contente con ser un 'buen alumno' del gran Csar Franck. La Georges
idea de que la tcnica nos la d Francia y el sentimiento, los payadores de Jurez (aludiendo a su viaje por la provincia de Buenos Aires en el que surgiera para l la idea de arte musical argentino) lo lleva a hibridar ambos elementos. El esfuerzo a veces se conjuga en obras hermosas y otras le juega malas pasadas. Como todos los de esta generacin, no es un msico muy escuchado, sino ms bien olvidado. En particular la produccin pianstica contiene la influencia de la escuela francesa y es justamente ese americanismo a la Debussy, demasiado francs. La obra sinfnica (9 sinfonas) no se toca nunca. Sin embargo, la influencia de Williams se nota, todava hoy, en otros campos musicales, el educativo y el editorial que ampliaremos ms adelante.
y toma clases de
Tratad que los motivos caractersticos y originales de esos aires populares formen la atmsfera de vuestro espritu. Y lo saturen y se transformen en generadores de vuestra inspiracin. No hagis transcripciones de esos cantos y danzas, inspiraos en ellos; no reproduzcis la imagen de la flor, aspirad su perfume; no dibujis imitando, sino glosando el original; no repitis, metamorfosead; no calquis, cread, recordando. Una cosa es el trabajo del folklore y otra es la composicin inspirada en dicho folklore. Aquel debe ser una
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copia genuina, fotogrfica, del aire popular, que puede estar sencilla y adecuadamente armonizado por el folklorista; pero la composicin nacionalista, de tcnica moderna como cuadra al msico contemporneo, con ser distinta de la produccin popular deber tener, ya sea un ritmo, ya sea un giro meldico, parecido a sta, cierto aire de familia que la caracterice y muestre que ha nacido al calor de la misma lumbre y bajo el dosel del mismo cielo (Las fuentes de originalidad de la msica americana, (cit. por PICKENHAYN, 1979)
Por otra parte, si aquel poda sorprendernos con una Vidalita o un Huayno norteos, la vertiente tradicional de
Aguirre es pampeana. Una pampa en un piano que imita a la guitarra gracias a recursos que tambin Albniz, su maestro, utiliza en su tcnica pianstica. Nacido en Buenos Aires, de padre vasco y madre criolla. Estudia en el Real Conservatorio de Madrid entre otros con Isaac Albniz, cuya influencia, como dijimos, se nota en los aspectos piansticos, entre otros y en la preferencia por el material musical tradicional. Vuelto a la Argentina en 1887, su actividad ser tanto de compositor como de educador (compone varios ciclos de canciones para el repertorio
JULIAN AGUIRRE, (1868-1925) Entre los compositores de esta generacin, Aguirre es un favorecido: se tocan sus obras. No hay pianista que no haya tocado un Triste y la famosa 'obra argentina' de los conciertos, suele ser de Aguirre (en gral. el Triste N3, suerte de hit clsico). Esta preferencia se debe, pienso, a la raz romntica de la meloda del compositor, que, al contrario de Williams, se queda en una produccin de conjuntos de cmara o de piano solista, dejando de lado el gnero sinfnico.
escolar) y crtico. Su prdica a favor de una 'msica nacional' y de la valoracin de los msicos nacionales, es constante.
ARTURO BERUTTI: (1862- 1938). Su verdadero apellido es Beruti pero lo italianiza al juzgar que ello favoreca su actividad operstica. . Nace en San Juan de familia patricia venida a menos, pues es descendiente del Antonio Berutti. Detectamos su actividad
como compositor desde 1876 y ya antes de viajar a Europa la casa Di Lucca, de Miln le haba editados obras. Colabora
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con la revista Mefistfeles, la ms importante revista cultural de la dcada del 80. Merced a una beca del Congreso de la Nacin, viaja a Alemania con ciento veinte pesos fuertes por mes. Estudia en el Real Conservatorio de Leipzig durante ocho aos. Se impregna del wagnerianismo entonces dominante en el mundo de la pera. En 1891 se instala en Miln donde conoce el verismo, estilo liderado por Puccini que influir notablemente en sus futuras peras. En tanto est en Europa enva no slo cartas que se publicarn en algunos diarios porteos, sino tambin obras como la sinfona Rivadavia. Vuelve al pas en 1893. Berutti se presentar al pblico como msico ya formado; pero, fuera porque era ms ambicioso que los dems, porque su situacin personal era diferente o porque tena otras miras artsticas, volver nuevamente a Europa, en busca del espacio que necesitaba. Slo regresar a la Argentina cuando, aos despus, la msica nacional haya encontrado definitivamente su camino. Berutti tratar de acomodarse a las exigencias de la poca componiendo peras sobre temas nacionales, que pese a su patriotismo, no creemos que sintiera en el plano esttico. Estos tres compositores contribuyen desde sus
poltico de
cuya importancia se
analizara en pginas anteriores. El siguiente es un fragmento de un artculo publicado por Arturo Berutti en el primer nmero de la revista Mefistfeles - Semanario de Msica, Teatros y Novedades, Buenos Aires, 1882 desde la que se foment el nacimiento del nacionalismo musical argentino. Galera de maestros argentinos El decano de los maestros argentinos: Juan P. Esnaola Si nos dejramos dominar por el desaliento que nos causa el poco inters con que se miran nuestras cosas, es decir, todo lo que el producto de los hijos de esta tierra ya sea en literatura, artes o industrias, ni habramos fundado este peridico -cuya existencia a pesar de ser infernal que lo patrocina, no ser inmortal- ni habramos emprendido la tarea de ocuparnos de los msicos argentinos a quienes nuestra sociedad ha menospreciado casi siempre; pero nos hallamos dotados de un carcter perseverante y de un amor al arte tal que nada nos har desistir de nuestro propsito siempre que tengamos los medios de contribuir a su mejoramiento de alguna manera. La lucha contra los elementos subversivos del arte, es legtima y necesaria; pero la lucha contra el indiferentismo -con perdn del diccionario- es quijotezca.
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Esgrimir armas inofensivas contra molinos de viento es lo que vamos a hacer con nuestro peridico; predicar en el desierto es la tarea que emprenderemos, porque nadie nos escuchar, nadie nos ayudar en nuestra campaa artstica por la indiferencia de los unos, por la prevencin con que los dems miran esta clase de publicaciones y porque no nos ocupamos de poltica, que es el tema obligado de todo peridico que quiere hacer camino entre nosotros, pero, qu importa (en Mefistfeles - Semanario de Msica, Teatros y Novedades, Buenos Aires, 1882) La primera dcada del siglo est marcada por los preparativos del Centenario de la Revolucin de Mayo. Se genera todo un movimiento intelectual y artstico en torno de la afirmacin de la identidad nacional, representada por la figura del gaucho, ennoblecida por el paso del tiempo. Este Tradicionalismo del Centenario llev a una reafirmacin y hasta a veces recreacin de los antecedentes musicales argentinos. En el plano musical, como estrategia poltica identitaria, la lite utiliza la puesta en auge de danzas y canciones campesinas (algunas fuera de uso desde haca ms de cincuenta aos, otras, como el cielito, caractersticas del
perodo de las Guerras de la Independencia) como forma de autodiferenciarse de la masa inmigratoria. En realidad, el Centenario como corriente intelectual y artstico literaria perdura hasta bastante despus de 1920. No debe confundirse, sin embargo, el estilo musical de estos compositores comprometidos con una idea de nacin desde la adopcin de tcnicas impresionistas o romnticas como el nacionalismo radicalmente neoclsico del Grupo Renovacin y sus contemporneos. Estos sucesores de la generacin del ochenta, envueltos en otros problemas e insertos en una poltica que no debata ya la creacin de instituciones del Estado, sino su conservacin en un momento de inestabilidad en el plano internacional, propiciarn una creacin artstica mucho ms conservadora y con implicancias polticas en gran medida
discriminadoras respecto de la gran masa de inmigrantes de la que buscaba diferenciarse. Cuenta con una enorme cantidad de compositores tanto nacionalistas como
universalistas entre los que podemos nombrar a Constantino Gaito, Floro Ugarte, Gilardo Gilardi, Carlos Lpez Buchardo,. etc. FELIPE BOERO. (1884 1958)
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Boero nos dio el primer pan musical y ello fue ms que suficiente; muchos de sus discpulos hemos recogido de l el gusto por la msica. Cuntos profesores de cuntos colegios pueden exhibir ttulos semejantes? ('Dr. Natalio Pisano, en IZETA DE BOERO, 119)
(1884-1958). Estudia con Pablo Berutti (hermano de Arturo) y, merced a una beca ganada en un concurso, va a Pars en 1912. Debe volver al estallar la Primera Guerra Mundial. Compone en 1916 Tucumn, episodio lrico en dos actos, cantado en castellano y con gran aceptacin del pblico. Dice La Nacin: un sentimiento de ardiente patriotismo sin hacer uso de los tentadores y fciles recursos de las reminiscencias populares. (cit por IZETA DE BOERO). ) Boero escribe en la dcada de 1910 dos peras en castellano. Ambas de xito: la citada Tucumn y La Raquela. Pero su obra de mayor xito ser El matrero, estrenada en 1929 y hasta hoy, la pera argentina ms representada y de ms repercusin en todo el pas. Es de destacar la actividad pedaggica de Felipe Boero que se dedic sobre todo a la enseanza musical en la Escuela Normal.
En 1925 forma parte de la delegacin del Consejo nacional de Educacin ante Congreso Cientfico
Panamericano realizado en Lima. En la subseccin de educacin esttica expone sobre 'Enseanza de la Msica en las escuelas normales y primarias'. All presenta un programa tentativo para la asignatura donde enfatiza sobre la
necesidad de juegos rtmicos y de canto en la primaria. Debemos a Boero la msica de unos diecisiete himnos escolares que compone entre 1920 y 1940. Entre ellos que se cuentan: A mi bandera, (letra de Juan Chassaing) Homenaje a Guido Spano (letra de Jorge A. Boero) Tucumn (letra de Jorge A. Boero)
'Quiero evocar en este instante a la Escuela Normal del ao 19. Por entonces Boero ya era una gran personalidad en nuestro mundo musical...
Himno a Sarmiento (letra de Eduardo N. Ocampo) Himno a la Escuela Normal de Concordia (letra de J. Almuni) Canto a San Martn (letra de Jorge A. Boero)
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Canto a la Escuela Normal, compuesto en 1924. Respecto del pensamiento de Boero respecto de la msica en la escuela, hemos erscatado la conferencia que por Radio Prieto diera en 1937, an cuando, por su fecha, exceda el perodo que nos habamos fijado. Sin embargo, pese a ser tardo, entendemos que resume la idea de toda una generacin al pretender conjugar msica tradicional con coros polifnicos a la europea y orden escolar
la influencia de Vicente DIndy y absorbiendo las propuestas sonoras de Debussy y Ravel. 2) franceses. 3) Actuaron en un momento en que la Argentina Sus primeras obras son sobre versos de poetas
era considerada una potencia mundial y esta realidad los comprometi a crear una cultura musical nacional. 4) Se agruparon en la Sociedad Nacional de Msica (1915) hoy Asociacin Argentina de Compositores
...Creo que la felicidad de un pueblo debe traducirse en bellas canciones. Nuestro pueblo debe cantar, difundiendo su hermosa msica nativa, de modo que ella resulte embellecida por la elevacin artstica de la forma y la
con el objeto de difundir a travs de conciertos y ediciones las obras de los compositores pertenecientes a ella. 5) a) dedicaron Persiguieron fundamentalmente dos objetivos: Elevar el nivel artstico musical del pas. Se a la enseanza. Compusieron cancioneros
escolares (recuerde lo dicho ms arriba sobre Julin Aguirre). Fundaron y formaron parte de escuelas y conservatorios dedicados a la enseanza musical.
Respecto
de
este
grupo
de
compositores,
el
b)
nacional:
Pensaron que ello se poda lograr a partir del folklore y siguiendo la tendencia, en cuanto al lenguaje musical, que
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ms se adaptara al temperamento de cada uno de ellos. Buscaron inspirarse en la msica tradicional pero a la vez compusieron obras en lenguaje universalista independizado
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de elementos autctonos. Esta esttica dual se da no slo al principio, sino a lo largo de toda la carrera de estos compositores. 6) Estos compositores, al no haber llegado a una de los elementos d) Primeros pasos del tango 1. La Palabra Tango: No tenemos certeza del todas las hiptesis lo vinculan a
lenguas africanas que nombran en particular: 1) Un lugar cerrado, pero no hermtico, 2) Un lugar de baile o el baile en s; 3) La presencia o influencia del negro o de su msica. Por ello, es posible que entre las acepciones dadas por el blanco y los fenmenos sociales designados con la palabra tango, en distintas pocas y circunstancias, pueden haber discordancias, pero en la actualidad, s a lo que pretendieron designar o/y significar.
esenciales del folklore argentino como s lo tuvo Bartok con la msica hngara- no lograron romper con la retrica romntica en gral. : ni con el lirismo italiano ni con la armona francesa. El tratamiento del folklore de estos compositores fue ms bien pintoresquista. Es por ello que el enorme esfuerzo de construir un lenguaje musical nacional fracas, ms all de algunos hermosos frutos. Es ese contexto, Boero fue sin duda uno de los ms sinceros y talentosos creadores de una msica nacional argentina. (SACCHI, 2000)
El hallazgo de algunas partituras para piano de habaneras ejecutadas por "sociedades carnavalescas" montevideanas de los aos 1870, nos brindan alguna informacin acerca de
De los compositores que desarrollaron de este momento una amplia actividad, hemos escogido para analizar a Felipe Boero. La razn estriba en que sus peras, en particular El matrero han devenido paradigmas de la pera nacional. No fue Boero el primer compositor en componer una pera con el libreto en castellano, honor que le disputa Garca Mansilla ) (La angelical Manuelita, 1915).(VENIARD,
las caractersticas musicales que la especie habra tenido en nuestro carnaval; tanto en las agrupaciones de blancos como de negros: aparece claramente la forma binaria al igual que en los textos de las habaneras de las "sociedades de negros", y en lo estrictamente musical aparece -en la mano derecha- el caracterstico tresillo de corcheas, alternando con el pie semicorchea - corchea - semicorchea y con el par de corcheas, tambin caracterstico. Todo esto articulado con el
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ritmo de habanera, ejecutado en el piano por la mano izquierda. (GOLDMAN, 2004) La habanera, danza cubana, tuvo gran difusin en toda Amrica y por supuesto que tambin en nuestro pas. Dice Lauro Ayestarn: "Pasado el 1860, la Habanera penetra en nuestro pas por el saln y por el teatro. Antes de esa fecha no figura jams en las numerosas listas de las piezas de baile de los salones montevideanos ni en las zarzuelitas que se dan en la Casa de Comedias". (AYESTARN, 1967) En el carnaval de 1870 la "Sociedad Pobres Negros Orientales" ejecutaba una danza con la siguiente letra destinada al canto": Aqu estn los pobres negros los ms constantes y leales Que a las amitas saludan en el nuevo carnaval; A las nias como hermosas Se ofrecen para servir Esclavos de cuerpo y alma y fieles hasta morir
siempre en las letras para habanera; ocho versos octoslabos en el "solo" y ocho versos pentaslabos en el "coro". La
habanera, con ste u otros rtulos, se reitera en el repertorio de todas las agrupaciones carnavalescas de la poca, casi siempre con esta forma binaria en los textos. (GOLDMAN, G. 2004) Otra vertiente importante pero menos discutida ha sido la de la milonga. En1883 Ventura Lynch describe su msica, sus danzas, y acompaa los textos con melogramas. Refirindose a la milonga, expresa: 'En los contornos de la ciudad est tan generalizada que hoy la milonga es una pieza obligada en todos los bailecitos de medio pelo que se oye en las guitarras, los acordeones y un papel con peine y en los musiqueros ambulantes de flauta, arpa y violn. Tambin es ya del dominio de los organilleros, que lo han arreglado y lo hacen or con aire de danza o habanera. He aqu el ritmo de canto de stos Consideraciones: en primer lugar, el desplazamiento de acentos en la meloda por la presencia reiterada del pie: semicorchea corchea con puntillo; aunque ste es extrao en el tango el desplazamiento de acentos fue muy utilizado,
La estructura de "estrofa" y "coro", o "solo" y "coro" como se especifica en muchos de los textos de las canciones aparece
producido por otros recursos. Lo mismo puede decirse de los comienzos de frase acfalos por el uso del silencio de
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semicorchea. Los diseos meldicos son de carcter descendente y de corta duracin, caracterstica que
Cuando se consolida, incluye en s una sntesis de elementos, tanto criollos como europeos y negros. Ninguno de estos rasgos fue privativo del tango. Cada elemento es necesario pero no suficiente. (RUIZ y CEAL, 1980) Ritmo: una serie de pequeos recursos, utilizados cada vez en mayor precisin y elegancia van a constituir el ritmo quebrado. Silencios, sncopas, desplazamientos de acentos y el asiduo empleo de frases acfalas son los matices sobresalientes de esta particular plasmacin rtmica. Pero hay, por sobre la enumeracin de los elementos empleados o los efectos conseguidos, un aspecto fundamental: estos recursos son utilizados a condicin de no llegar a constituir algo perceptible en la audicin como permanente. Parecen 'imprevistos'. El tango utiliz mucho la sncopa de tiempo pero el ritmo nunca fue 'sincopado'. Meloda: formulacin de la meloda utilizando los acordes desplegados de dominante y tnica. Utiliza la apoyatura casi siempre larga y bordada por un tresillo de semicorcheas. Frmulas cadenciales: dos esquemas principales: cuatro semicorcheas hacia la tnica y Dos corcheas hacia la tnica.
prevaleci tambin en la milonga lrica. Es notable, adems , la variedad y combinacin de pies rtmicos en la meloda, que le confiere el tan nombrado carcter quebrado. Hay que aadir que, alrededor de 1880, los payadores comienzan a "payar por milonga", alternando con la cifra, con lo cual la especie lrica cobra an ms notoriedad. La milonga, adems, fue la especie predilecta para los textos satricos y burlones propios del circo criollo. Lo cierto es que como especie lrica y coreogrfica la milonga contina difundindose adherida a un sentimiento de argentinidad. En 1880 la encontramos incluida en una representacin de 'costumbres nacionales', como veremos ms adelante. La milonga bailada es rpidamente ubicada como especie urbana o, mejor, suburbana, para diferenciarla de la 'campera'. Se difundi tambin en algunas de las ciudades del interior. El teatro, a travs del gnero chico, llev la milonga a los escenarios, generalmente como expresin lrica en cuyos textos se hacan alusiones al baile. .
El tango primitivo: Desde el punto de vista de los recursos utilizados, el tango primitivo sufri modificaciones.
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Forma: la especie se constituy en torno a tres secciones, la tercera de las cuales aparece grficamente
Las academias y los peringundines: por extensin las academias sern los cafs donde las chicas bailan si se les paga inaugurando el linaje de las milonguitas que harn llorar a los hijos literarios de Carriego. Es comn que estos lugares sean prostbulos clandestinos o encubiertos (PUJOL, 1999) Muy frecuentes, tambin son las casitas. Bajo este nombre se encuentran dos tipos de lugares que comparten estar a nombre de una persona particular que deja entrar a un pblico escogido. Puede ser una casa alquilada por una o varias noches con la intencin de dar una fiesta de proporciones variables donde se provee de mujeres
separada con el nombre de TRIO. Este constituye una nueva propuesta melorrtmica.
MBITOS EN LOS QUE SE PRODUCE Y CONSUME EL TANGO EN LOS COMIENZOS DEL SIGLO: Los cabarets: Un lugar privilegiado de la noche portea el momento eran los cabarets. All se daban cita hombres pertenecientes a la lite oligrquica y algunos que haban llegado desde los arrabales en brazos de las habilidades en la pista. Las mujeres asistentes a los cabarets provenan en general de las clases sociales bajas o marginales. Poda suceder que fueran producto de la trata de blancas internacional o, simplemente local. Hacia los aos 20, se generaliza el tema de la muchacha buena que es engaada por un cajetilla y luego de su cada llega al cabaret desde donde recuerda con dolor su primer amor honesto. Los nombres ms importantes fueron LAbbage, Armenonville, Tabars, entre muchos otros por los que desfilaron msicos importantes como Arolas, Cobin, Canaro o Firpo.
contratadas al efecto. Se trata, claro de satisfacer los requerimientos de todo tipo de clientes que provienen de las clases ms altas. Tambin entran en el rubro casitas las casas particulares de la mtica Laura o de Mara la Vasca que ofrecen all bailes a los que se accede mediante el pago de una entrada. En estas casas de baile, las chicas por un pago de cinco pesos por hora (exorbitante para la poca) brindarn compaa, sern pareja de baile y, si mal no viene, sexo. Aqu el tango consolida sus primeras coreografas y su color
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incluye la intervencin del tango como un elemento propio e imprescindible de la descripcin ambiental.
El baile porteo es testigo de intercambio de fluidos, consecuencia del choque de cuerpos extraos. desde 1872 con la introduccin de la trata de blancas, hasta la Ley de Profilaxis Social de la dcada del 30, la prostitucin
1896: El Sargento Martn, de Soria y Eduardo Garca Lalanne: 'All en Buenos Aires, qu farras! Tango, mazurca y puro corte'
alimentar sus fauces con mujeres de diversas procedencias que se suman al gineceo de algunas criollas esforzadas. Sobre esta multitud femenina caern los cuerpos asimtricos de varones de todos los orgenes posibles, hijos adoptivos de la ciudad. .(PUJOL, 1999)
1897: 'Ley Suprema', de Soria, un ingls intenta cantar una milonga pues 'm ser criollo/ meta corte pa' farria ..."adems de su importancia (del tango) en el nivel estructural y sintctico del sainete lrico, interesa tambin la relacin tango-sainete desde el punto de vista temtico, cuya homologacin ha motivado ttulos como 'Letra de tango', de
El sainete criollo Uno de los rasgos definitorios del sainete criollo, especialmente en sus comienzos ha sido su trasfondo sociolgico, pues registra contemporneamente los hechos ms significativos del contexto. Se suelen escenificar hechos que constituyen noticia por esos aos.
Rafael Bugliot. Asimismo, nos parece pertinente destacar la crtica a ciertas extravagancias que provocaba la excesiva aficin al tango... El tango en la escena dramtica portea durante la dcada del 20 se desenvuelve a travs de dos modalidades. La primera como componente esencial en la conformacin dramtica de los sainetes lricos y zarzuelas criollas. Contina
Los orgenes del sainete criollo se sitan alrededor de 1890. Hibrida modelos hispnicos con una esttica propia que
los lineamientos detectados para el gnero antes de 1920. Uno de los rasgos definitorios del sainete criollo, especialmente en sus comienzos ha sido su trasfondo
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sociolgico, pues registra contemporneamente los hechos m significativos del contexto. Se suelen escenificar hechos que constituyen noticia por esos aos. La orquesta cuenta quinteto de cuerdas, maderas a dos, cornos, cornetines, trompetas y trombones, timbales, tambor y bombo y a veces se completaba con instrumentos en la escena: piano, violn y cello. Los nmeros musicales del gnero chico tienen un ritmo poco variado que los asocia ms al tango de zarzuela que al rioplatense. El canto se organiza sobre cuatro corcheas, es silbico. Se mueve por grado conjunto en un mbito reducido y el acompaamiento es esquemtico. 'El tango es an de una gran pobreza musical porque no ha salido todava de los 'fueyes'de los milongueros de arrabal. El tango necesita verdaderos msicos. Posee un motivo musical riqusimo que llegar algn da a inspirar preciosas operetas y geniales pginas de peras. Ser en Buenos Aires, lo que ha sido en Viena el vals: inspirador de grandes maestros...Por eso el intermedio musical que ha intercalado el maestro Jos Padilla (en"Las luces del centro") es un paso dado hacia la dignificacin de nuestra gran danza nacional.' 8/5/1920.( artculo en el diario Crtica cit por LENA PAZ, 1991) Los tangos que se ejecutaban en los 'cabarets escenificados' no obeedecan a necesidades concretas del texto teatral, sino que explotando la masiva popularidad que la especie haba logrado, se interpolaba en el cuadro ex profeso, por considerarlo el mbito ms propicio para exhibirla. Por ello, sus caractersticas musicales no difieren de los que eran compuestos fuera de la escena dramtica y cuya estructura formal es, como sealamos, dos o cuatro secciones diferentes, por lo general de 16 compases cada una. El recurso del teatro con cabaret y con tango se explot hasta el mximo y fue objeto de acrrimas crticas. (LENA PAZ, 1991) Los nmeros de compadres y sus compaeras que cantan y bailan el tango y lo describen aparecen con mucha frecuencia en el sainete hasta bien entrada la dcada, aunque a veces se reducen a una sola pareja. En cierto modo se trata de una conceptualizacin del tango como danza. 1918: Tango cancin. Incluir 'Mi noche triste' en 'Los dientes del perro' marca un hito. Desde all pulularon piezas construidas nicamente sobre la escena del cabaret, donde el cantante o la cancionista de fama entonaba el consabido
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tango. Con mi noche triste aparece el tango cancin cuya diferencia con el tango de las dcadas anteriores no es la presencia de la letra (de hecho, algunos tangos tenan algunas cuartetas cantadas, sino las caractersticas que la poesa asume. En efecto, se trata de una poesa que cuenta una historia y el cantor de tangos tendr que aprender a transmitirla. A partir de Mi noche triste (uno de los tangos ms grabados de la historia) se disea tambin el estilo de canto que tendr que ver con la impostacin heredada de la zarzuela y, por lo menos hasta los 60, la escasez de ademanes. El cantor o la cantora de tangos se ubican entre los guitarristas o al frente de la orquesta aunque, salvo Gardel, no se los toma como estrella, sino como parte del conjunto. As, Libertad Lamarque, Charlo, Rosita Quiroga, entre muchos otros. Ha de haber sido Azucena (Maizani) quien encontr por primera vez el modo de cantar el tango. En qu consiste ese modo? Dicho rpidamente, en dar ms importancia a la letra que a la msica. El cantor de los tangos cuenta ms que canta. Por lo pronto , el tango en una cancin silbica -una nota por slaba-, y no admite el gorjeo, el quiebro de la voz en la garganta ni requiere tampoco el caldern, el floreo que el cantor ejecuta a su arbitrio durante la momentnea suspensin del comps...Toda la musicalidad
exigible al cantor de tangos es la afinacin. Ese modo de cantar el tango comenz con Azucena Maizani, que provena de la cancin campera... GOBELLO,
"A medida que el tiempo transcurre se observa que el tango en el teatro pasa de aparecer como 'tiempo de tango' para acompaar algunos cantables a composiciones ms orgnicas y elaboradas, que constan de cuatro compases introductorios y a veces presentan dos partes. Se los ha denominados 'tangos zarzueleros' en primer lugar porque presentan un tratamiento anlogo a la de los nmeros musicales propios el sainete lrico y de la zarzuela: un tiple y coro, dos, etc. En cuanto a la estructura musical difiere del tango como tal, pero lo fundamental es que ya aparece un estilo meldico con cierto ritmo quebrado y presencia de tresillos. 1925: se estrena 'Tangomana': de Carlos Romeu: Familia de clase media. Desesperacin del padre pues todos se han volcado al tango y es de lo nico que hablan. El hijo no trabaja y se empea en componer tangos. Todo lo que logra es un tango que recuerda a 'El cabur' de De Bassi.Al final el mismo padre cae en la mana tangustica.
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1914: 'El alma del tango': 'El tango no se aprende en las academias ni se marchantea como los fideos. Es alma, nuestra propia amargura, nuestra necesidad de querer hacer msica'. Sostiene Jos Gobello que tan familiares eran los tangos para el pblico de los teatros que Jean Paul no advirti, al comentar en La Nacin el estreno de 'Los dientes del perro' que el cantado all por Manolita Poli -Mi noche Triste- era distinto de todo lo anterior. Cosa vieja eran en 1920 el tango en escena y, aun que nueva, era cosa repetida la de poner en boca de actrices letras escritas sobre las msicas de viejas partituras. 'Milonguita' era otra cosa: era el tango cantado expresamente, msica y letra, para ser cantado. No era el primer tango convertido en cancin; era el primer tango cancin. (GOBELLO, 1986 ) El musiclogo Pablo Kohan seala la llamativa variedad estilstica existente en los tangos de la dcada del 20, en contraste con la homogeneidad propia de la Guardia Vieja. Reconoce Kohan dos amplias categoras: en primer lugar, un tango textualizado, concebido para ser cantado y en segundo lugar un tango instrumental, pensado para ser ejecutado. An asumiendo que las categoras no tienen lmites demasiado precisos, ambas categoras nos remiten
tambin a los lugares donde se ejecutaban esos tangos. Los primeros reconocen un mbito privilegiado a los sainetes y revistas, en tanto los segundos funciones prefieren de cine los cafs, de ejecuciones radiales, (vistas
cinematgrafo) o clubes de barrio. Los autores que encarnan la corriente renovadora del tango frecuentaron todas las variantes aunque suelen partir de una concepcin ms instrumental que vocal. (KOHAN, 1991) El surgimiento del tango vocal en la 3a. dcada del siglo, por consiguiente se debe a una convergencia de distintos factores. Uno de ellos es el cambio progresivo en la conducta meldica. Las melodas tradicionales se basaban en el acorde desplegado y el nuevo dibujo se libera de la trada. Esto se encuentra ya en Ojos negros (Greco 1918) y El motivo (Cobin 1916). En tanto, el tango instrumental admite, a su vez, varias posibilidades: con melodas cantables aunque sin letra , danzables con fuerte componente rtmico obras que derivarn en tangos instrumetnales pero de elaboracin ms
sofisticada que obedece al planteo generado por el establecimiento de la llamada orquesta tpica. (KOHAN, 1991)
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Este amor y esta consideracin por el tango en todas las clases socia Los cafs con espectculo: en toda Buenos Aires florece en este momento y por varias dcadas el tango de caf. Ser, junto con el club, el lugar donde la clase media accede al tango. El primero tiene como pblico las familias (nias casaderas, madres y a veces padres) y el ltimo slo hombres. La orquesta de caf ser una fuente de trabajo de gran importancia para el msico. Veinte aos ms tarde, ser en una de esas, en la de Troilo, en la que se estrenar Piazzolla como bandoneonista tanguero. les, incluso en la naciente clase media que fuera su ms acrrima enemiga se debe desde 1911 al triunfo del tango en Pars. Se debe al Music Hall: los introduce la Mistinguette. Buenos Aires se entera a travs de Le Figaro. En tanto, en Buenos Aires se dicen que es porque en Pars no conocen el origen canallesco de la especie.
que en Pars se haban enterado de nuestra existencia, no por los valiosos productos del suelo argentino ni por los artculos del seor Eugenio Garzn en el 'Figaro' sino ...por el tango... No est de ms hacer una importante advertencia: el tango que se baila en Pars no tiene de nuestro ms que el nombre y la msica. Innumerables porteos se han dirigido en estos ltimo tiempos a Pars, tan deseosos de ensear el verdadero tango como de alcanzar en su noble profesorado fama y provecho...Los parisienses no admiten ms tango argentino que el inventado por ellos y, si mucho se los apura, dirn que la danza predilecta de nuestros compadres y garabitos no es ms que una burda imitacin de 'su 'tango'. (cit por NOVATI, 1980)
Mientras tanto, Neuqun no se hallaba fuera de las noticias acerca del tango. A pesar de lo escaso de las
'Cuando todos estbamos casi convencidos de que en Europa no nos consideraban ya como 'sauvages' y que el trigo y el maz y las carnes congeladas eran en el viejo continente las pruebas irrecusables y los mejores exponentes de nuestra civilizacin y nuestro asombroso progreso, nos lleg -hace de sto varios aos ya-, la inesperada noticia de
documentaciones acerca de la presencia del baile en nuestra regin, es interesante citar aqu un artculo aparecido en el diario El Neuqun el 4 de febrero de 1914, titulado El tango y la Iglesia, con la salvedad expresa de que haba sido tomado del diario chileno El Mercurio.
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EL TANGO Y LA IGLESIA: (Tomado de 'El Mercurio') "Mientras a nosotros nos fracasan lastimosamente todos los esfuerzos de propaganda a nuestros vecinos todo les sirve para dicho efecto. Consiguieron levantar en Boulogne Sur Mer un Monumento al Gral. San Martn y enviaron para hacer honores al Gran Capitn un brillante escuadrn de Granaderos a Caballo equipados con el traje tradicional de los das de San Lorenzo... Ayer introdujeron el tango y la princesa altiva y la que pesca en ruin barca se pusieron a bailarlo con fruicin. Pars lleg a convertirse en la ciudad del tango, tangoville ()Ahora la prohibicin eclesistica del endiablado baile ha venido a darle a ste mayor notoriedad, ni ms ni menos que lo ocurrido aqu con el fenecido perodo radical de los Sres. Palazuelos al cual vino a salvar de la quiebra la excomunin episcopal. Los propios argentinos estn admirados del xito de su tango." (Lo ha prohibido el kaiser a los oficiales de su ejrcito) "Un diario de BA hacindose cargo de las medidas adoptadas por la autoridad eclesistica de varios pases recuerda que no es la primera vez que la Iglesia ejerce su autoridad en contra de las diversiones profanas. Victor Hugo
habla en Ruy Blas de aquella Lucinda qui le soir chez le pape dansait le fandango..(...) El tango debe de haber parecido ms peligroso que ninguno y la especied de frenes con que la Europa entera se ha puesto a bailar la danse des cowboys des Andes no tiene ejemplo sino en la danza macabra de la Edad Media. La suerte de nuestros vecinos! Y pensar que si alguna vez se preocupan en Europa de prohibir alguna cosa de procedencia chilena, ella sera el salitre..." (en El Neuqun, 4 de febrero de 1914.)
Las documentaciones sobre la presencia del tango en nuestra regin, como decamos son escasas pero tanto los diarios como los expedientes del Juzgado Penal del Territorio del archivo del GEHiSo, muestran un flujo migratorio de msicos desde Buenos Aires o Baha Blanca. Estos msicos pueden ser contratados por dueos / as de prostbulos neuquinos o pueden situarse como profesores de la clase ms pudiente. Adems de palabra la cita que hemos incluido, la tango designando al baile rioplatense aparece
recin a mediados de los aos veinte. Creemos que para la regin fue importante la presencia durante dos o tres aos de la revista ESCUELA Y
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MUNICIPIO, 'Revista mensual ilustrada, social, noticiosa y de actualidades. Del pueblo y para el pueblo. No se ocupa de poltica ni la hace. Esta revista se vende a 40 centavos el ejemplar y aparece en julio de 1926. Su director fundador fue Reinaldo E. Prandi. y se edita en Zapala,F.C.S.' No podra editarse Escuela y Municipio sin el aporte econmico de las empresas locales. Este se percibe en la gran cantidad de publicidad que se anota en sus pginas. La revista se imprime en Baha Blanca, proceso necesario pues, probablemente, la gran cantidad de fotos e ilustraciones hacen necesarios elementos que Zapala o Neuqun tal vez no posean. Se demuestra, tambin, la estrecha relacin entre ambos puntos de la va frrea. Gran parte de la informacin que maneja la revista procede de los centros urbanos: mucha es de Buenos Aires. Se percibe actualizacin en cuanto a la msica de moda: en aquel momento, primordialmente el tango. Desde el punto de vista del contenido de los artculos, algunos firmados por maestros de la zona, la preocupacin de los editores se vuelca tanto a las diversas culturas musicales como a la crtica literaria y artstica. Preocupa la educacin. La cultura popular se encara como la cultura acadmica al contacto del pueblo. Sin embargo
llaman la atencin la inclusin de dos o tres artculos sobre el tango al que decididamente se deja de lado.("Es el tango msica nacional?" de Jos Ma. Alvarez. artculo de agosto de 1926: "El tango no es msica nacional" de diciembre de 1926. firmado por Isaac Kravetz de Bajada del Agrio) No es msica nacional y s lo son ciertas tonadas y zambas, por ejemplo de Ana S. de CabreraLa revista incluye la letra de "Caminito" en uno de sus nmeros de 1927, como modelo de lo que puede ser la cancin popular. El ttulo de la pgina es "Lo que canta el pueblo". En toda la coleccin consultada no hay otra similar. La mujer en el tango: La figura femenina estuvo siempre presente en el Tango a travs del baile, como cupletistas en las primeras pocas, luego como cantantes, autoras de letras, compositoras, msicas e investigadoras. Sobre todas ellas la figura emblemtica del tango, la madre, y contrapuesta a sta, las seoras madamas dueas de las casas mal. Las cantantes o, como se las llamaba entonces cancionistas fueron siempre las ms mediticas . No as las compositores como la baronesa Eloisa dHerbil de Silva, que en 1876 compone el
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tango El geco, entre otros que llegara a producir. Otra excelente compositora fue Ana Schneider de Cabrera quien con su talento aport una obra valiosa a la cultura nacional (naci en 1890, fecunda compositora de la corriente tradicionalista del Centenario y que escribi tangos, como De ida y vuelta con el seudnimo de Ricardo Velasco). Mara Isolina Godart (nacida en 1905), compuso Caricias, Mamboret y otras obras. Mencin especial merece Paquita Bernardo, primera bandoneonista que adems de msica fue compositora.Numerosas mujeres tuvieron que travestirse como la periodista Mara Luisa Carnelli, considerada la primera letrista de tango y la ms fecunda. Ella firmaba como Mario Castro (nombre de su hijo) y Luis Mario, su nombre invertido y masculinizado. Micaela Sastre, hija de educador Marcos Sastre, tambin firma con el nombre de su hijo Rodolfo. Asimismo Herminia Brumana, docente, escritora, autora de letras, pensadora socialista y cantante, integra este resumen de algunas mujeres del tango entre las muchas que quedaron ocultas.
GUA DE TRABAJO: 1) Sintetice un contexto histrico de la Argentina agroexportadora. Por qu hablamos de la invencin de la Argentina? 2) Destaque el rol de la educacin pblica en la construccin del Estado Nacional Argentino. 3) Caractersticas generales de la primera escuela nacionalista musical argentina Ejemplifique de ser posible. 4) Desarrolle la relacin entre arte musical y progreso de las naciones para los artistas de este momento. Ejemplifique de ser posible. 5) Antecedentes y orgenes del tango 6) Caractersticas generales del tango primitivo. 7) mbito en el que se toca y consume el tango en este momento. Cul es la presencia femenina en el tango de este momento? 8) Sintetice la presencia del tango en el Territorio del Neuqun hasta 1930.
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Alberto Williams
Julin Aguirre
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Felipe Boero
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Portada de la Partitura de Derecho Viejo dedicado por Eduardo Arolas a los estudiantes de la facultad de Derecho.
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