Docente: Prof. Dr.

Mrcio Benchimol Barros Discente: Franciele Vaz de Souza

CMPUS D M!"#$%!.

Tutoria II 2012. Homossexualidade e suas problemticas filosficas no mbito social, por Mic el !oucault. & o'(eti)o do te*to +ue a+ui ser escrito, - delimitar al.umas /ro'lematiza01es +ue a o/02o se*ual causou nos 3ltimos s-culos, com enfo+ue nos escritos de Michel Foucault 45678 9 56:;<. Atravs da economia poltica da populao forma-se toda uma teia de observaes sobre o sexo1. Partimos, ent2o, da no02o +ue com/ete o se*o e o mutismo m=r'ido colocado so're ele. $o.o )emos +ue toda a censura ao se*o afeta diretamente > escolha do homosse*ual e o /reconceito /or eles at- ho(e? onde, tanto o se*o, +uanto a o/02o se*ual n2o s2o afetados /ela causa 3nica criticada /or Foucault, 'em como /or Si.mund Freud 45:@8 9 56A6<. Sur e a an!lise das condutas sexuais" de suas determinaes e efeitos" nos limites entre o biol# ico e econ$mico%. ntre estes dois limites /ode ha)er in3meras determina01es /ara o se*o, e a ori.em da homosse*ualidade. Diante desse a'ran.ente limite, estudos recentes como do 'i=lo.o Dean Barmer caem /or terra, onde diz +ue as /essoas tCm /redis/osi01es .en-ticas /ara a homosse*ualidade, onde estaria em /otCncia em al.um ti/o es/ecDfico de fen=ti/o. ! causa in3mera, n2o - 3nica. ! /artir do s-culo E%E, as a01es de m-dicos, tera/eutas, /eda.o.os, tornaramFse /resentes, e implantadas sobre o espao familiar as bases de todo um re ime mdicosexual&. Com no)os /areceres sur.indo, foi instituDdo so' o /onto de )ista m-dico a cate.oriza02o da /ala)ra homosse*ual, /u'licado no arti.o de Gest/hal em 5:HI, o +ue ficou conhecido na -/oca 9 e Foucault destaca 9 como andro enia interior" um 'ermafroditismo da alma.
5

s= o ano de 5686, na "e)olta de StoneJall, em Ko)a LorM, a /ala)ra a( foi utilizada

/ela /rimeira )ez, como forma de demonstrar o or.ulho de a/reciar o mesmo se*o.
Foucault, M. A )ist#ria da Sexualidade * + A vontade de Saber. Nradu02o de Maria Nhereza da Costa !l'u+uer+ue. "io de Oaneiro. di01es Praal, 7I57. /.A7 7 %dem, %'idem, /. A7 A %dem, %'idem, /. ;6

Kum arti.o; intitulado Q& Sur.imento dos Bomosse*uaisR, te*to do mestrando em Filosofia PolDtica e Stica, !le*eT DodsJorthFMa.na)ita, a/onta, sa'iamente, +ue n2o - s= como Foucault descre)eu ,ada da-uilo -ue ele " no fim das contas" escapa . sua sexualidade. /la est! presente nele todo0...1 inscrito sem pudor na sua face e no seu corpo 2! -ue um se redo -ue se trai sempre3" infelizmente e sur/reendentemente os homosse*uais est2o se ade+uando >s condutas heteronormati)as, e /odem estar mascarando uma atitude +ue de)eriam ter, com rou/as e .estos a/enas 9 sair do discurso, e ir > /rtica seria o mais /lausD)el. Seu foco, ao +ue 'em a/onta DodsJorth, n2o - ser diferente, e sim alcan0ar a+uilo +ue o heterosse*ual /ossui, e assim a luta se finda. !/enas +uerem afirma02o. - /or causa dessa necessidade de a/ro)a02o +ue os .aTs est2o /resos > conduta dos heterosse*uais, e aca'a /or cair no es+uecimento +uest1es fundamentais: o +ue eles, os homosse*uais s2o, o )alor dos mesmos na sociedade, +ual a essCncia /or destras dos QnormaisR, e na )erdade cate.orizar isto ou a+uilo como normal ou fora dessa normalidade - mais com/le*o do +ue afirmar a+uilo +ue eles s2o. Sendo de suma im/ortUncia ressaltar e retornar al.umas inda.a01es +ue, ao meu )er, de)em ser feitas com rela02o ao assunto da ori.em 'iol=.ica da homosse*ualidade: o +ue seria naturalV Con)en01es como mono.amia, /udor +uando se est sem rou/a diante de outrem, o incesto, reli.i2o e etc. Seriam elas naturais e o'ri.atoriamente de)eriam ser acatadasV Claramente +ue n2o, s2o /re/onderantemente con)en01es sociais e morais, +ue de/endem de cada sociedade, lu.ar, cultura e instituDFlas como al.o natural - um imenso erro. S2o cria01es do homem em sociedade. Michel Foucault cita:
! des+ualifica02o das rela01es entre indi)Dduos do mesmo se*o: o cristianismo as teria e*cluDdo ri.orosamente, ao /asso +ue a Pr-cia as teria e*altado 9 e "oma, aceito 9 /elo menos entre homens.8

a tentati)a de lidar com este assunto )em de s-culos atrs, assim como

Com a medicaliza02o de muitos dist3r'ios, /atolo.ias 4homosse*ualismo entre eles<, no /erDodo moderno foi /ossD)el incitar o discurso so're uma s-rie de assuntos naturais e corri+ueiros, mas +ue a sociedade re/rimia 4e ainda re/rime<. PWdeFse falar. & +ue Foucault declara ser a scientia sexualis 4ou o /oderFsa'er<:
&ra, o a/arecimento, no s-culo E%E, na /si+uiatria, na (uris/rudCncia e na /r=/ria literatura, de toda uma s-rie de discursos so're as es/-cies e su'es/-cies de homosse*ualidade, in)ers2o, /ederastia e Qhermafroditismo /sD+uicoR /ermitiu, certamente, um a)an0o 'em marcado dos controles sociais nessa re.i2o de
; @

"e)ista 4ilosofia 5i6ncia 7 8ida, edi02o nHI Cf. )ist#ria da Sexualidade *. /. @I 8 Foucault, M. )ist#ria da Sexualidade ** + 9 uso dos pra:eres. Nradu02o de Maria Nhereza da Costa !l'u+uer+ue. "io de Oaneiro. di01es Praal, 7I57. /. 75.

Q/er)ersidadeR? mas, tam'-m, /ossi'ilitou a constitui02o de um discurso Qde rea02oR: a homosse*ualidade /WsFse a falar /or si mesma, a rei)indicar sua le.itimidade ou sua QnaturalidadeR e muitas )ezes dentro do )oca'ulrio e com as cate.orias /elas +uais era des+ualificada do /onto de )ista m-dico.H

Diante das 3ltimas o'ser)a01es acrescento +ue os .aTs de)em sim .ritar seus direitos, mas n2o tendo como foco e o'(eti)o a conduta dos heterosse*uais. Xue os .aTs /ossuem o /ri)il-.io 4e des/ri)ile.io< de estarem num .ru/o sin.ular, eles de)em e*/lorar esta /osi02o e fazer al.o de diferente, /ara mostrar >s ditas Q/essoas normaisR +ue tCm es/a0o na sociedade e /odem contri'uir com a ascens2o da mesma. Por-m, este .ru/o - )isto /ela sociedade ca/italista, so'retudo no s-culo EE, como seres +ue n2o re/roduzir2o, lo.o n2o ir2o inserir no mundo mais /essoas /ara au*iliar nessa cadeira de /rodu02o incessante e consumismo e*or'itante. Como dizia Foucault Qmono amia procriadora" a condenao das relaes de mesmo sexo0...1:R, instaurada n2o s= /elo )i-s ca/italista, mas /rinci/almente /ela reli.i2o crist2, sem/re dei*ando e)idente +ue o casal" le timo e procriador" dita a leiR.6 $e)antar inda.a01es e +uest1es como essa, n2o - s= im/ortante ao .ru/o a+ui es/ecificado, tam'-m a sociedade sofre um .rande im/acto, assim como Foucault e*/lana no se.uinte e*certo:
QS fato +ue a )ida cotidiana das /essoas mudou muito entre o inDcio dos anos 568I ata.ora4...<. sses mo)imentos sociais transformaram nossas )idas, nossas mentalidades e nossas atitudes, assim como as atitudes e mentalidades de outras /essoas 9 /essoas +ue n2o /ertenciam a esses mo)imentos.R 5I

!l.uns desses mo)imentos citados dos anos 568I foram: mo)imento hi//ie, acarretando re)olu02o se*ual com suas id-ias de trans.redir os /adr1es do ocidente, le)ando ao feminismo, este tendo mais for0a ainda com o sur.imento da /Dlula anticonce/cional. Sendo essas +uest1es n2o t2o im/ortantes a+ui /ara ha)er um a/rofundamento maior. "essaltando e concluindo a im/ortUncia de ainda se discutir a homosse*ualidade, n2o dando as costas /ara al.o t2o comum e concomitantemente com/le*o /or n2o ha)er teorias concretas de sua ori.em.

H :

Cf. )ist#ria da Sexualidade *. /. 557. Cf. )ist#ria da Sexualidade **, /. 77. 6 Cf. )ist#ria da Sexualidade *, /. I6. 5I Foucault, M., an inter)ieJ: se*, /oJer and the /olitics of identitTR? entre)ista com B. Palla.her e !. Gilson, Noronto, (unho de 56:7? trad. F. DurantFBo.aer. a/ud 9 DodsJorthFMa.na)ita, !. 9 Sur imento dos )omossexuais. QFilosofia CiCncia Y VidaR, edi02o n HI.