Nicolai Hartmann Filsofo idealista alemn, se encarg de explicar la tica material de los valores.

, Naci el 20 de febrero de 1882 en Riga, it!ania. "!rs est!dios en #an $etersb!rgo, %orpat &en 'stonia( ) *arb!rgo. F!e profesor en *arb!rgo, +erl,n, "olonia ) -.ttingen. #e interes por las teor,as de $latn sobre la realidad, ms tarde, reacciona contra la opinin neo/0antiana .#osten,a 1!e la realidad es anterior al proceso reflexivo. "onceb,a la 2istoria de la filosof,a como !na ac!m!lacin siempre cambiante de ideas relacionadas. 3firm 1!e el conocimiento no constit!)e por entero la nat!rale4a del ser, pero en s, mismo es slo !na parte de la realidad. Falleci el 5 de oct!bre de 1560 en -.ttingen, 3lemania. Influencia del pensamiento *!) infl!ido por el neo0antismo de la 'sc!ela de *arb!rgo, desde las primeras etapas de s! carrera se interes prof!ndamente por las teor,as de $latn sobre la realidad. *s tarde, sin embargo, al reaccionar contra la opinin neo0antiana de 1!e la mente constr!)e la realidad a travs de las formas in2erentes del pensamiento, 7artmann mant!vo 1!e la realidad es anterior al proceso reflexivo. $osteriores investigaciones sobre el idealismo ) la 2istoria de la filosof,a occidental le llevaron a adoptar el mtodo cr,tico de considerar los problemas desde p!ntos de vista divergentes ) siempre incompatibles antes de intentar !na sol!cin. 3l ig!al 1!e el pensador -eorg 8il2elm Friedric2 7egel, conceb,a la 2istoria de la filosof,a no como !n m!seo de sistemas m!ertos, aislados, sino como !na ac!m!lacin siempre cambiante de ideas relacionadas. 3 partir del neo0antismo, e infl!ido por 2!sserl ) sc2eler, desarrollo !na axiolog,a original ) !na 9n!eva ontologia:. Obras #!s obras f!ndamentales son; F!ndamentos de !na metaf,sica del conocimiento &1521(, ) as le)es categricas &152<(. #! obra tica es !n desarrollo con matices personales de la obra de *aximiliano #c2eler, a!n1!e s! aportacin f!ndamental se enc!entra en la teor,a del conocimiento ) en s! metaf,sica, donde parte de !na descripcin fenomenolgica 1!e anali4a como el s!=eto sale de s, al darse c!enta del ob=eto, pero sin modificarlo. >anto el ob=eto como el s!=eto no se agotan el !no al otro en el acto del conocimiento, lo 1!e implica siempre !na esfera incognoscible. a fabrica del m!ndo real &15?0(, filosof,a de la nat!ra4a &1560(, esttica pst!mo &156@(.

1808 3contecimientos del 2 de ma)o en *adrid, ) g!erra de la Cndependencia contra los franceses. 1810 #e inicia en "aracas la revol!cin de la independencia. #imn +ol,var, el ibertador, se convertir en la fig!ra central de la Cndependencia de los p!eblos 2ispanoamericanos.181@ Fernando DCC v!elve al trono en 'spaEa. 18@@ -!erra carlista. 18?< "omien4an aEos de crisis ) pen!ria en '!ropa, en !n per,odo =alonado de revol!ciones obreras. 18<1 -!erra de secesin. 18<? F!ndacin de la 3C> &3sociacin internacional de los traba=adores(, conocida como la 1F internacional. 1858 -!erra con los ''GG ) prdida de las Bltimas colonias de !ltramar. 18<6 3bolicin de la esclavit!d en los ''GG. 185H 's asesinado "anovas del "astillo.

Situacin histrica Anlisis critico 7artman sostiene 1!e los valores se aprenden a travs de !na evidencia afectiva o emocional esto es !n pensamiento m!) realista, por1!e m!c2os de estos valores son transmitidos en el 2ogar. "ontempla !n Aser idealA conformado por ob=etos lgicos matemticos 1!e no esta sometido ni al cambio temporal ni a la individ!alidad. $ero por otro lado encontramos !n Aser realA, comprendido por cosas individ!ales, concretas, ) materiales sometidas al cambio temporal. a mad!racin axiolgica consiste en la posibilidad de a!mentar el campo de visin de valores ) se obtiene por medio de la ed!cacin, )a 1!e entre ma)or sea el aprendi4a=e se obtienen me=ores valores. os valores no se dominan por si solos, sino 1!e exigen ser reali4ados. #ostiene 1!e los valores son esencias por1!e estos son la condicin necesaria para la moralidad. a moralidad consiste en reali4ar !n valor extramoral 1!e previamente 2a sido aprendido 'xisten valores elevados pero distintos 1!e en algBn momento p!eden entrar en conflicto como la =!sticia ) el amor, depende de las circ!nstancias en 1!e nos encontremos ) de n!estras act!aciones para 1!e !no de estos valores prevale4ca sobre el otro. Filosof,a

%iana carolina mantilla 3morteg!i 10 d $resentado a; Felipe $ere4

"olegio cooperativo re)es patria #ogamoso 2006