INTIMIDAD

CON

DIOS

LA LLAVE DE NUESTRA HERENCIA

Diego Pineda

Vancouver, Canada

Intimidad con Dios: La Llave de Nuestra Herencia Copyright 2013 por Diego Pineda. Todos los derechos reservados. www.coherederos.com Rolled Stone Books pertence a Light Edge Productions, Inc., Vancouver, BC Los versos tomados de las escrituras son de La Biblia de las Amricas, excepto donde otra versin es especificada, tal como la Nueva Versin Internacional (NVI) o la Nueva Traduccin Viviente (NTV). ISBN-13: 978-1-936835-98-0

Para el dulce Espritu Santo, mi amigo fiel

contenidos
Es todo acerca de relacin La intimidad es ser amigos de dios La intimidad es pasar tiempo con Dios Cmo tener un estilo de vida de oracin Acerca de Coherederos 5 14 22 31 57

Es todo acerca de relacin

bajo los principios morales de la Biblia, para otros es ser salvo de pasar la eternidad en el infierno, y para otros es solamente una religin ms. Pero el ser cristiano va ms all de esas cosas. El ser cristiano significa tener una relacin ntima y personal con Dios y encontrar la plenitud de la vida en esa relacin. Miremos lo que dice la Biblia.
Toda la plenitud de la divinidad habita en forma corporal en Cristo; y en l, que es la cabeza de todo poder y autoridad, ustedes han recibido esa plenitud. Colosenses 2:9-10 (NVI)

Qu significa ser cristiano? Para algunos es vivir

Cuando este verso dice que recibimos su plenitud, quiere decir que en Cristo, somos llenos con Dios mismo. Cmo puede ser que el Padre, el Hijo y el Espritu Santo vienen a llenarnos, a vivir en nosotros? El slo pensar en la grandeza de Dios y la pequeez de nuestro cuerpo humano, hace esto imposible. Pero la verdad es que esta plenitud no es como la de un lquido llenando un recipienteaunque a veces se siente as cuando estamos en la presencia de Dios. Esta plenitud es en nuestro espritu, a medida que nos unimos a l y venimos a ser partcipes de la naturaleza divina.

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Esto es exactamente lo que Jess or:

No ruego slo por stos. Ruego tambin por los que han de creer en m por el mensaje de ellos, para que todos sean uno. Padre, as como t ests en m y yo en ti, permite que ellos tambin estn en nosotros, para que el mundo crea que t me has enviado. Yo les he dado la gloria que me diste, para que sean uno, as como nosotros somos uno: yo en ellos y t en m. Permite que alcancen la perfeccin en la unidad, y as el mundo reconozca que t me enviaste y que los has amado a ellos tal como me has amado a m. Juan 17:20-23

As como el Padre y Jess son unoy por lo tanto toda la plenitud de Dios habita en Cristonosotros somos hechos uno con Dios en la medida en que l nos llena. Este concepto es difcil de entender si seguimos pensando en trminos de Dios siendo contenido dentro de nosotros. La manera correcta de entender esta verdad es en trminos de una relacin. El Padre, el Hijo y el Espritu Santo son tres personas separadas pero un solo Dios verdadero. La armona y el amor entre ellos son tan perfectos, tan puros, que no hay manera de separarlos. Su propsito y voluntad son uno y el mismo, as como comparten los atributos divinos de omnipresencia, omnipotencia y omnisciencia. El misterio de la trinidad se puede entender al compararlo con una familiavarios miembros pero una sola familia.
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Y ahora entran los redimidos. Gracias a la obra de Cristo en la cruz, somos adoptados en esta familia y somos hechos uno con el Padre, el Hijo y el Espritu Santo. Ciertamente no compartimos sus atributos divinos, pero s compartimos la comunin que ellos han disfrutado por la eternidad. La comunin entre los miembros de la trinidad es tan maravillosa, que ellos decidieron compartirla, por lo que crearon el mundo y la raza humana. Adn y Eva fueron creados para ser parte de esta grandiosa comunin que ya vena dndose en el cielo: y dijo: Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza. (Gnesis 1:26) En hebreo, imagen es tselem, que incluye el concepto de una sombra, un fantasma o una ilusin. Dutch Sheets, en su libro La Oracin Intercesora, dice lo siguiente acerca del uso de tselem en Gnesis 1: Una ilusin es algo que usted piensa que ve, pero que al observar ms de cerca descubre que sus ojos le haban engaado. Cuando el resto de la creacin vio a Adn, debieron haberse detenido a mirar otra vez, probablemente pensando algo as: Por un momento pens que era Dios, pero es slo Adn. La descripcin del Jardn del Edn y la relacin de Dios con sus nuevos compaeros humanos es una ilustracin maravillosa de la plenitud de vida que estamos destinados a tener. En el centro de esta creacin perfecta estaba la comunin diaria de Dios con Adn y Eva, cuando se paseaba en el jardn en el fresco del
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da. As que desde el principio de la creacin, se trataba de relacin, de ser uno con Dios. Cuando el pecado manch la pureza de esta relacin y de hecho la hizo imposible sin el derramamiento de sangre, Cristo tuvo que venir al mundo y derramar su sangre por nosotros, no slo para salvarnos del juicio, sino para restaurar nuestra relacin con Dios. A medida que entramos en esta relacin, somos hechos uno con Dios, somos hechos plenos en Cristo. La palabra griega en Colosenses 2:10, para plenitud es pleroo, que significa lograr algo, completar, alcanzar una meta. La palabra se puede traducir como satisfacer, ejecutar (una funcin o trabajo) o terminar (una tarea). Cuando Pablo dice que hemos recibido plenitud en Cristo, est declarando que el propsito de Dios es completo, satisfecho y terminado. En la cruz, Jess dijo, Consumado es (griego teleo), refirindose a que haba recibido la ira de Dios reservada para nosotros. Cuando esta ira fue completamente satisfecha, se abri el camino para que la humanidad accediera al trono de Dios con toda confianza, as como al principio de la creacin. El propsito de Dios desde el principio de la historia fue tener una relacin personal con la humanidad, y ahora en Cristo ese propsito se ha cumplido. Que privilegio tan maravilloso ser invitados a formar parte de la comunin divina!

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la biblia es una historia de amor La Biblia est llena de declaraciones del deseo de Dios de tener una relacin con la humanidad. La eleccin de Israel, por ejemplo, fue ms que una decisin utilitaria: su papel no era servir simplemente como un ltigo para castigar a las naciones malvadas de Canan. Dios cre a Israel para su gloria, para tener una relacin ntima de amor con ellos. Isaas 43 es un hermoso poema de amor donde Dios declara su amor por su pueblo:
Pero ahora, as dice el Seor, el que te cre, Jacob, el que te form, Israel: No temas, que yo te he redimido; te he llamado por tu nombre; t eres mo. Cuando cruces las aguas, yo estar contigo; cuando cruces los ros, no te cubrirn sus aguas; cuando camines por el fuego, no te quemars ni te abrasarn las llamas. Yo soy el Seor, tu Dios, el Santo de Israel, tu salvador; yo he entregado a Egipto como precio por tu rescate, a Cus y a Seba en tu lugar. A cambio de ti entregar hombres; a cambio de tu vida entregar pueblos! Porque te amo y eres ante mis ojos precioso y digno de honra. Isaas 43:1-4 9

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Pero el corazn del Padre no estaba conforme con una nacin, as que extendi el gozo de su comunin a los extranjeros, incluso en el antiguo pacto (antes de Cristo):
Y a los extranjeros que se han unido al Seor para servirle, para amar el nombre del Seor, y adorarlo, a todos los que observan el sbado sin profanarlo y se mantienen firmes en mi pacto, los llevar a mi monte santo; los llenar de alegra en mi casa de oracin! Aceptar los holocaustos y sacrificios que ofrezcan sobre mi altar, porque mi casa ser llamada casa de oracin para todos los pueblos. As dice el Seor omnipotente, el que rene a los desterrados de Israel: Reunir a mi pueblo con otros pueblos, adems de los que ya he reunido. Isaas 56:6-8

El nuevo pacto en Cristo abre la puerta para que cada humano se una a la comunin divina, no solamente Israelitas y los extranjeros entre ellos. A travs de Cristo, Dios reconcili al mundo consigo mismo, pasando por alto sus pecados:
As que somos embajadores de Cristo, como si Dios los exhortara a ustedes por medio de nosotros: En nombre de Cristo les rogamos que se reconcilien con Dios. 2 Corintios 5:20

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Katallasso es la palabra griega para reconciliacin, y denota un cambio de enemistad a amistad. Tan grande es el amor de Dios por nosotros y tan profundo su deseo de tener comunin con nosotros, que ha grabado en nuestras almas la misma sed por relacin y pertenencia. Todos sentimos la necesidad de pertenecer a algo. Por eso es que nos inventamos clubes, asociaciones, equipos e incluso pandillas. El pertenecer a un grupo le trae valor a la persona, no importa si ese valor es positivo o negativo a los ojos de los demssolamente el hecho de pertenecer a un grupo hace que la persona se sienta importante. Muchos estudiantes universitarios en Norteamrica han pasado por ritos de iniciacin humillantes y hasta crueles, para poder ingresar a una fraternidad. Es una triste irona que estas fraternidades reconozcan la necesidad de un precio por pagar para disfrutar de la comunin. En el caso de la comunin divina con la humanidad, fue Cristo quien pag el precio para que nosotros podamos disfrutar de la amistad con Dios. Pero el hecho que Cristo haya hecho posible nuestra reconciliacin con Dios no nos hace inmediatamente ntimos con l. Ese es slo el comienzo de una relacin cultivada y aorada. El versculo en Apocalipsis que a menudo usamos para evangelismo es en realidad un llamado de Cristo a la iglesia de Laodicea:
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Mira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar, y cenar con l, y l conmigo. Apocalipsis 3:20

La imagen de Cristo cenando con nosotros es una imagen de comunin. Este no es un llamado a la intimidad para los no creyentes sino para la iglesia creyentes justificados, salvos, que an necesitan abrir sus vidas a una relacin cercana con Cristo, donde pueden escuchar su voz y compartir sus vidas con l. Es interesante que el apstol Pablo estaba preocupado por esa misma iglesia en Laodicea, queriendo que crecieran en el conocimiento de Cristo:
Quiero que sepan qu gran lucha sostengo por el bien de ustedes y de los que estn en Laodicea, y de tantos que no me conocen personalmente. Quiero que lo sepan para que cobren nimo, permanezcan unidos por amor, y tengan toda la riqueza que proviene de la conviccin y del entendimiento. As conocern el misterio de Dios, es decir, a Cristo, en quien estn escondidos todos los tesoros de la sabidura y del conocimiento. Colosenses 2:1-3

El llamamiento supremo de los creyentes no es obedecer los diez mandamientos, sino amar al dador de los mandamientos. Jess le dijo a sus discpulos: Si ustedes me aman, obedecern mis mandamientos. (Juan 14:15). As que el amor viene antes de la
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obediencia, no al revs. La obediencia es el resultado de nuestro amor por l, y no una forma de mostrarle a Dios que lo amamos. Siempre se ha tratado y siempre se va a tratar de relacin. para reflexionar
1. Qu impacto tiene en tu vida diaria el saber que fuiste creado con el propsito de tener una relacin con tu Creador? 2. Qu significa para ti ser uno con Dios? 3. Si Jess llegara esta noche a tocar la puerta de tu casa y cenar contigo, cmo sera tu conversacin con l? 4. Haz una cita con Jess hoy mismo y ten la conversacin de la pregunta anterior.

para poner en accin

Lee de nuevo, en voz alta, el pasaje de Isaas 43:1-4 en la pgina 9, cambiando los nombres de Jacob e Israel por tu propio nombre. Pasa un tiempo meditando en estos versos y deja que el Espritu Santo te gue en adoracin a Dios por su gran amor.

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La intimidad es ser amigos de Dios

a Jess. Piense en Simn Pedro y su hermano Andrs. Se levantaban temprano en la maana, se montaban en el bote y pescaban hasta que tuvieran una buena cantidad de peces. Entonces regresaban a la playa, arrastrando las redes y separando los peces. Simn desenredaba las redes y las extenda en la arena, mientras Andrs llevaba los peces a la casa. Probablemente coman algo de pescado y se iban a acostar exhaustos. Slo para levantarse a la maana siguiente y hacer lo mismo otra vez. Aburridsimo. La Biblia dice que en algunas ocasiones iban a pescar toda la noche. Esa era su manera de irse de fiesta! Aunque mucha gente hoy disfruta de la pesca como un deporte, es muy probable que no fuera as para los Galileos del primer siglo. Con seguridad no era la profesin ms deseada. La mayor aspiracin para un joven judo en esa poca era convertirse en un proslito o discpulo de un maestro de la ley, un fariseo o saduceo, y ser reconocido como alguien importante y piadoso. Pero slo algunos eran seleccionados basados en su conocimiento de la ley y otras normas sociales. Simn, por ejemplo, era muy rudo para que lo seleccionaran. Eso es, hasta que lleg Jess y lo llam a ser pescador de hombres.

Imagine la vida de los apstoles antes de conocer

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Ahora, Simn y sus amigos pescadores (junto con el resto de los discpulos), eran los proslitos del rab Jess. Y nada en el mundo los hubiera podido preparar para las aventuras que se venan. En un momento, vieron a un paraltico caminar y luego un ciego recuper la vista. El pan se multiplicaba, las multitudes los seguan. Ahora eran reconocidos y admirados pues caminaban con Jess. Simn y Andrs pasaron de una vida predecible de redes y escamas a una vida emocionante de seales y milagros, donde nadie saba lo que iba a pasar al da siguiente. Ser que tendran que escapar de una turba furiosa porque Jess iba a sanar otra vez durante el da de reposo? O ser que iban a ver a un endemoniado ser libre y miles de cerdos ahogarse en el mar? Jess revolucion sus vidas. Estaban viviendo un sueo, caminando todos los das con el hijo de Dios. La vida no poda ser mejor que eso. Pero un da, Jess les da una noticia fatal. Va a partir. Sus enemigos lo van a matar.
Pero yo os digo la verdad: os conviene que yo me vaya; porque si no me voy, el Consolador no vendr a vosotros; pero si me voy, os lo enviar. Juan 16:7

Les conviene? Ya me imagino a los discpulos poniendo el grito en el cielo. Cmo les podra convenir que Jess se fuera? Eso significara regresar a sus antiguas vidasunas vidas que apestan a pescado, donde
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cada da es igual al anterior y donde nadie da un centavo por ellos. Ellos todava no saban del Consolador, el Espritu Santo, de quien Jess les estaba hablando. Todo lo que saban en ese momento es que su maestro y su Seor se estaba despidiendo. Entonces, por qu les convena? Jess lo explic:
Y yo rogar al Padre, y El os dar otro Consolador para que est con vosotros para siempre; es decir, el Espritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque ni le ve ni le conoce, pero vosotros s le conocis porque mora con vosotros y estar en vosotros. Juan 14:16-17

Ellos ya conocan al Espritu Santo sin saberlo porque la plenitud del Espritu viva en Jess. Por eso creo que Jess les dijo que el Espritu mora con vosotros, porque el Espritu estaba en Jess mismo, quien moraba con ellos. Pero una vez Jess se fura, enviara al Espritu Santo para que viviera dentro de ellos. Jess saba de primera mano lo maravilloso que era tener el poder y la comunin con el Espritu Santo, y por eso estaba emocionado por sus discpulos, porque ellos iban a experimentar la amistad ntima con el Consolador y hacer cosas an mayores que las que l hizo. Jess no slo fue concebido por el Espritu, sino que no hizo nada en su ministerio que no fuera a travs del Espritu. l saba que estos hombres nunca seran los
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mismos luego de que fueran bautizados con el Espritu Santo y que sus aventuras apenas estaban empezando. La noche antes de su crucifixin, Jess estaba preparando a sus discpulos para el momento en que iban a ser sellados con el Espritu Santo, pero no fue hasta el da de Pentecosts que ellos tuvieron un encuentro poderoso con el Consolador, que vino sobre ellos como un viento recio y lenguas de fuego. Pero el Espritu Santo no es un viento o una llama, ni siquiera una paloma. La palabra en el griego original para Consolador es parakletos, que es definida como alguien que es llamado a ayudar a otro, un defensor, un intercesor. Y el Consolador que ha sido enviado a estar a nuestro lado, desea tener una comunin ntima con nosotros. De hecho, esa parece ser su principal funcin, ms all de sus dones y su poder, los cuales son aadiduras. Cmo sabemos eso? Miremos lo que dice el apstol Pablo al respecto. En el ltimo verso de 2 Corintios, l se est despidiendo de sus lectores pero al mismo tiempo dando una joya teolgica que define nuestra relacin con cada persona de la trinidad:
La gracia del Seor Jesucristo, el amor de Dios y la comunin del Espritu Santo sean con todos vosotros. 2 Corintios 13:14

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Examinemos este verso en el idioma original. La gracia (charis) del Seor Jesucristo se refiere al favor no merecido que nos ha sido dado por parte de nuestro Seor y Salvador. Es algo que recibimos y por lo que debemos estar agradecidos. El amor (agape) de Dioshabla de la actitud de Dios el Padre hacia nosotros, sus sentimientos y benevolencia que fluyen de su naturaleza divina. El amor gape es una decisin deliberada sin necesidad de una causa asignada. En otras palabras, no tiene nada que ver con nosotros, sino con la misma naturaleza de Dios, con quien es l. Igual que con la gracia, recibimos este amor no por nuestros mritos sino por la bondad del Padre. La comunin (koinonia) del Espritu Santo implica comunin profunda, compaerismo y participacin. Segn el diccionario bblico Vine, koinonia denota la parte que a uno le corresponde en algo, una participacin, una comunin reconocida y disfrutada. En contraste con charis y agape, donde somos receptores pasivos, koinonia requiere nuestra participacin activa. Una de las posibles traducciones de koinonia es amistad ntima. Pero, cuntos creyentes pueden decir que tienen una relacin ntima con el Espritu Santo?
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Podemos sacar una analoga de nuestras amistades humanas para calificar nuestro nivel de intimidad con el Espritu Santo. Por ejemplo, podras decir que alguien es tu mejor amigo si:  Conoces cosas de tu amigo que no todo el mundo conocecosas ntimas.  Pasan tiempo juntos y lo disfrutandisfrutas la presencia de tu amigo y la buscas lo ms que puedes, incluso si es slo para pasar el tiempo.  Comparten memorias y experiencias.  Se dicen secretos.  Confan mutuamente.  Tu amigo te habla acerca de su familiacomo las cosas que su padre hace.  Es obvio para otras personas que ustedes son amigos, porque constantemente los ven juntos.  Le hablas a otras personas de tu amigo.  T adoptas comportamientos y dichos de tu amigo.  Puedes ser real, vulnerableser t mismo sin temor, sin la necesidad de pretender. Todas estas cualidades deben ser ciertas en nuestra relacin con Dios. En Juan 15, Jess le dijo a sus discpulos que ya no los llamara siervos sino amigos, porque los siervos no saben lo que su maestro hace.

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Vosotros sois mis amigos si hacis lo que yo os mando. Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su seor; pero os he llamado amigos, porque os he dado a conocer todo lo que he odo de mi Padre. Vosotros no me escogisteis a m, sino que yo os escog a vosotros, y os design para que vayis y deis fruto, y que vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidis al Padre en mi nombre os lo conceda. Esto os mando: que os amis los unos a los otros. Juan 15:14-17

En las propias palabras de Jess en Juan 15, podemos saber que somos sus amigos si obedecemos sus mandamientos, tenemos intimidad con l y disfrutamos su presencia, recibimos revelacin de la voluntad del Padre, llevamos fruto, nuestras oraciones son respondidas, y reflejamos su carcter de amor. Podemos ver ms ejemplos de gente en la Biblia teniendo una amistad ntima con Dios. Piensa en Adn, quien caminada con Dios al atardecer. O Abraham, quien fue llamado amigo de Dios. Tambin est Moiss, quien hablaba con Dios frente a frente. David, quien adoraba a Dios con una pasin sin reservas. Y el apstol Juan, quien se recostaba en el regazo de Jess. Lo que todos estos hombre tenan en comn era algo muy simple: pasaban tiempo con Dios.

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para reflexionar
1. Cmo ha sido tu relacin con el Espritu Santo hasta ahora? Quisieras experimentar un cambio tan radical como el de los discpulos? 2. Lee de nuevo la lista de cualidades para saber si alguien es tu mejor amigo y piensa cules de esas caractersticas te gustara tener con el Espritu Santo. 3. Jess dijo que nos llama amigos y no slo siervos. Qu evidencias hay en tu vida de una verdadera amistad con Jess?

para poner en accin

Has experimentado el bautismo del Espritu Santo? Si no, pdele a un lder o amigo lleno del Espritu que ore contigo e imponga manos sobre t para recibir este maravilloso regalo de Dios.

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La intimidad es pasar tiempo con Dios

Mientras iba de camino con sus discpulos, Jess entr en una aldea, y una mujer llamada Marta lo recibi en su casa. Tena ella una hermana llamada Mara que, sentada a los pies del Seor, escuchaba lo que l deca. Marta, por su parte, se senta abrumada porque tena mucho que hacer. As que se acerc a l y le dijo: Seor, no te importa que mi hermana me haya dejado sirviendo sola? Dile que me ayude! Marta, Marta le contest Jess, ests inquieta y preocupada por muchas cosas, pero slo una es necesaria. Mara ha escogido la mejor, y nadie se la quitar. Lucas 10:38-42

En este episodio de la vida de Jess, l dijo que

Mara haba escogido la mejor parte, la mejor actividad: sentarse a sus pies. Algunas personas dicen que necesitamos tanto Maras como Martas, pues de otra manera nada se lograra sin personas trabajadoras como Marta. Pero la enseanza de la historia es que en ese momento, el llamado de ellas era sentarse a los pies de Jess. Ellas podan hacer oficios en la casa en cualquier momento que quisieran, pero Jess estaba de visita, y cuando el Rey est presente, debemos sentarnos a sus

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pies, pasar tiempo con l. De eso se trata la intimidad. Isaas 43:7 dice que fuimos creados para la gloria de Dios, no slo para hacer cosas, sino para tener una relacin y adorarle a las como Adn en el Jardn de Edn. La Biblia dice que despus de sacar a Israel de Egipto y llevarlos a un lugar en el desierto, Moiss pas 40 das en la montaa con Dios, aunque toda la gente estaba esperando que l los guiara (una gran cantidad de trabajo!). Pero era ms importante pasar tiempo con el Seor, la fuente de su fortaleza, para hacer el trabajo despus. El libro de Samuel dice que David era un hombre conforme al corazn de Dios. Creo que era porque l pasaba mucho tiempo adorando a Dios en intimidad, y l saba exactamente qu decir para agradar a Dios. As como un padre se derrite cuando sus hijos dicen las palabras exactas que tocan su corazn, David saba como derretir el corazn de Dios. Cuando ponemos nuestra relacin con Dios en primer lugar vamos a escuchar lo que l quiere que hagamos, nos va a decir los deseos de su corazn, que luego se convertirn en los deseos de nuestro corazn. As como Jess slo hizo lo que vea al Padre hacer, tenemos que sentarnos a sus pies y escuchar su voz antes de salir a servirle a l y trabajar para su reino. Cuando yo era un adolescente estaba muy involucrado en la iglesia local, con el grupo de alabanza, los jvenes, el equipo de misiones, el ministerio radial,
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evangelismo, clulas. Todo! Despus de un tiempo me sent exhausto. Esa no es la mejor manera de hacer las cosas. Primero tenemos que encontrar nuestro llamado, desarrollar nuestro don. Jess saba bien cul era su misin: l vino a morir, a salvar a la humanidad y restaurar la relacin entre Dios y los hombres (se trata de relacin!). Ahora tenemos acceso al trono de la gracia a travs de Cristo. Y Jess estaba enfocado en su misin. Piensa en esto: el ministerio de Jess dur tres aos y medio, as que, que hizo los otros 30 aos de su vida? Perdi todo ese tiempo? De ninguna manera. l complet su tarea. En la cruz dijo, Consumado es! Ese era su propsito y lo logr. Todos tenemos un propsitoy encontrar ese propsito implica pasar tiempo con el Seor, dejarlo todo en su presencia, y que el Espritu Santo nos llene, nos gue, nos controle. Podramos intentar ser como Marta y hacer cosas aqu y all, ocupados todo el tiempo con el trabajo de la iglesia, pero somos un cuerpo con diferentes funciones y una sola persona no debe hacerlo todo. Tenemos que enfocar nuestra mente en las cosas del Espritu y lo que l nos dice que hagamos. Pero nuestra primera responsabilidad es ministrarle a Dios y luego l nos mostrar cmo y cundo ministrarle a otros. Esto es ilustrado en la parbola del siervo que primero debe servirle la comida a su seor antes de sentarse a comeren la mesa de su seor. (Lucas 17:7-10)
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El siervo trabaj todo el da en el campo y alrededor de la casa, pero cuando su seor vino a casa, su responsabilidad era ministrarle a l. Esto se refiere a nuestra ofrenda de adoracin a Dios, cuando nos humillamos delante de l. Luego el siervo escucha la invitacin de su seor para tener comunin con l. Jess dijo que Mara escogi la mejor parte, que en el idioma griego es la palabra agato que significa bueno y rentable, til y beneficioso. Pasar tiempo con Jess no es una prdida de tiempo, o simplemente algo placentero, sino que era algo til y beneficioso. Nuestro espritu se renueva con una uncin fresca cuando tenemos intimidad con Dios. Su presencia nos transforma y los resultados son rentables. Los resultados del comportamiento de Mara son mejores que los de trabajar por aos en un ministerio sin uncin. Pero aunque nuestra uncin fluye de nuestra intimidad con Dios, nuestra motivacin debe ser amarle. He escuchado a algunos ministros decir que debes pagar un precio para recibir la uncin, refirindose al tiempo que debes pasar en la presencia de Dios. Qu concepto tan triste. Estoy de acuerdo con Cash Luna cuando dice que buscar el rostro de Dios no es un precio sino un placer. Adorar al Seor es un privilegio, no un sacrificio. Buscamos su rostro porque le amamos, no porque sea un prerrequisito para recibir la uncin. Este privilegio de compartir su presencia y comunin es parte de nuestra herencia en Cristo.
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T, Seor, eres mi porcin y mi copa; eres t quien ha afirmado mi suerte. Bellos lugares me han tocado en suerte; preciosa herencia me ha correspondido! Bendecir al Seor, que me aconseja; aun de noche me reprende mi conciencia. Siempre tengo presente al Seor; con l a mi derecha, nada me har caer. Por eso mi corazn se alegra, y se regocijan mis entraas; todo mi ser se llena de confianza. No dejars que mi vida termine en el sepulcro; no permitirs que sufra corrupcin tu siervo fiel. Me has dado a conocer la senda de la vida; me llenars de alegra en tu presencia, y de dicha eterna a tu derecha. Salmos 16:5-11

David se refiere al Seor como su preciosa herencia y el estar en su presencia como una experiencia placentera y llena de gozo. Lo mismo pas con Mara cuando se sent a los pies de Jess. James Goll lo resume de una manera excelente: Dios nos cre para tener una relacin ntima con l y nunca estaremos satisfechos con algo diferente. Cuando experimentamos la gloriosa presencia de Dios, nuestros anhelos y deseos se dirigen hacia l y queremos ms y ms de su presencia. Y para eso debemos aprender a esperar en el Seor.
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Esperando en el Seor Qu significa esperar? Miremos lo que dice el Salmo 37:

No te irrites a causa de los malhechores; no tengas envidia de los que practican la iniquidad. Porque como la hierba pronto se secarn, y se marchitarn como la hierba verde. Confa en el SEOR, y haz el bien; habita en la tierra, y cultiva la fidelidad. Pon tu delicia en el SEOR, y El te dar las peticiones de tu corazn. Encomienda al SEOR tu camino, confa en El, que El actuar; har resplandecer tu justicia como la luz, y tu derecho como el medioda. Confa callado en el SEOR y esprale con paciencia; no te irrites a causa del que prospera en su camino, por el hombre que lleva a cabo sus intrigas. Deja la ira y abandona el furor; no te irrites, slo haras lo malo. Porque los malhechores sern exterminados, mas los que esperan en el SEOR poseern la tierra. Un poco ms y no existir el impo; buscars con cuidado su lugar, pero l no estar all. Mas los humildes poseern la tierra, y se deleitarn en abundante prosperidad. Salmo 37:1-11

El salmista usa diferentes palabras en el hebreo que son traducidas como esperar en espaol. Una de ellas es chuwl confiar, permanecer, quedarse, esperar
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cuidadosa y pacientemente. Esta espera en la que nos quedamos quietos trae gloria a Dios porque ser evidente que la liberacin y la victoria vienen de Dios y no de nuestros propios esfuerzos y astucia. Por eso es que el verso 5 dice, confa en l, que l actuar. Justo antes de ese verso, somos llamados a poner nuestra delicia en el Seor. As como Mara escogi sentarse a los pies de Jess, nosotros debemos escogerlo y probar de la bondad de Dios. La segunda palabra para esperar es qavah, que no es estarse quieto pacientemente, sino una expectativa con emocinel enfocar nuestra mente en cierta direccin con una actitud de expectativa, una mirada hacia el futuro con confianza. Dutch Sheets resume los diferentes significados en Hebreo de la palabra esperar as: Esperando en silencio con una confianza fuerte y calmada, anhelando su presencia con una expectativa dispuesta (porque sabes que l va a venir), anticipando y luego experimentando la unidad que resulta de tu corazn entrelazndose con el corazn de Dios. Hay un salmo que dice, Estad quietos y conoced que yo soy Dios. Por qu debemos estar quietos para conocerle? Cash Luna dice que Dios no se puede hacer conocer en medio de nuestra vida catica, porque l es un Dios de quietud y meditacin. Esta palabra, conoced, en el hebreo (yada) es la misma que se usa para describir una relacin ntima entre un hombre y su esposa.
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Y el hombre conoci a Eva, su mujer, y ella concibi y dio a luz a Can. Gnesis 4:1

Obviamente, no estoy insinuando que nuestra intimidad con Dios tenga una connotacin sexual o romntica. Lo que se implica aqu es una unin espiritual. As como un hombre y una mujer se convierten en una sola carneespiritualmente hablandoen la relacin sexual, nosotros debemos ser uno con l en nuestros momentos ntimos de oracin y meditacin. Los santos y msticos de la antigedad practicaban algo que se conoce como oracin contemplativa. Era un proceso en el que calmaban su espritu, aquietaban sus emociones y enfocaban sus pensamientos. Este tipo de oracin no necesita palabras, pues tu alma se derrite delante del Seor y todo tu ser expresa tu amor por l en un lenguaje ms all de las palabras. Cito de nuevo a James Goll, quien ha escrito muchsimo sobre la intimidad con Dios: Nunca permitas ni por un instante pensar que esperar en Dios es una prdida de tiempo. Esperar en Dios no es tiempo perdido, sino tiempo ganado. Esperar en Dios es una inversin sabia y rentable que, a su debido tiempo, va dar muchos dividendos en tu vida.

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para reflexionar
1. En este momento de tu vida, con quin te identificas ms, con Marta o Mara? Por qu? 2. Ests experimentado diariamente el deleite de la presencia de Dios como lo haca David? Si no es as, qu te impide hacerlo? 3. Cul de las dos definiciones hebreas de la palabra esperar necesitas practicar ms?

para poner en accin

Para conocer a Dios hay que estar quietos y en silencio. Separa entre 30 y 60 minutos todos los das en esta semana para practicar la quietud delante de Dios. Busca un lugar sin distracciones, pon msica de adoracin (instrumental es mejor) y enfoca tu mente y tu afecto en el Seor. No digas nada, slo espera, y pasa tiempo en su presencia. Si al principio es difcil, persevera y vers lo maravilloso que es.

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Cmo tener un estilo de vida de oracin

Muchos cristianos tienen dificultades para
orar. No en el sentido de dar gracias o estar de acuerdo con una oracin de toda la congregacin los domingos en la maana sino con una vida de oracin regular, satisfactoria y profunda. Ellos habrn experimentado momentos maravillosos en la presencia de Dios, pero es eso y yamomentos que son recordados como las vacaciones espectaculares que tomaron en la playa algunos aos atrs. T puedes estar en esta situacin. Sabes que hay ms, pero cada vez que intentas ir ms profundo en la oracin, no dura ms de algunos das. Las cosas de la vida se interponen t puedes decir. No tengo suficiente tiempo para orar como me gustara Djame ser honesto contigo (y por favor perdona mi franqueza). He escuchado todas esas excusas antes y no hacen ninguna diferencia. Esas son las mismas excusas que puedes tener para no hacer ejercicio, para no comer alimentos saludables o para no llevar a tu pareja a una cita. As, ests poniendo la intimidad con el Espritu Santo en el mismo nivel que perder peso. Tendemos a juzgar a otros por sus acciones y a nosotros mismos por nuestras intenciones. Podemos decir algo as: Seor, t sabes que yo quiero pasar ms tiempo en oracin. Y aunque simplemente no puedo

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encontrar el tiempo, t conoces mi corazn. Y as nos vamos, sintindonos mejor porque el Seor conoce nuestro corazn y l es misericordioso para entender que hay otras cosas ms importantes que l. Mi amigo y mentor, Chuck Blakeman, suele decir algo que le ense su madre: No existen las excusas, ni siquiera las razones; simplemente las prioridades. Si no oras, es simplemente porque hay otras cosas ms importantes para ti. As de sencillo. No estoy tratando de traer condenacin por esto. Dios an te ama con su eterno amor y su misericordia y su favor an fluyen hacia ti. Pero quiero que entiendas que te ests perdiendo de vivir y disfrutar todo lo que Dios tiene para t al no enfrentar las cosas que roban tu comunin e intimidad con el Espritu Santo. Una razn por la cual muchos creyentes luchan con la oracin es porque la ven como una obligacin, un deber que supuestamente no se debe disfrutar sino procurar. As que desacreditemos esa idea. He aqu cinco razones para buscar la intimidad con el Espritu Santo: 1. Lo amas y es un placer estar en su presencia 2. Eres transformado de gloria en gloria a la semejanza de Cristo 3. Eres ungido y lleno de poder para el trabajo del ministerio 4. Eres fortalecido para resistir las pruebas de este mundo cado
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5. Puedes traer el cielo a la tierra Si nada de lo que est arriba te emociona, por favor arrepintete. En serio. Sabiendo que la oracin es una de las claves para abrir el bal donde estn las riquezas ocultas de nuestra gloriosa herencia en Cristo, debe emocionarnos de tal manera que hagamos de la oracin una prioridad en nuestras vidas. E.M. Bounds dijo hace mucho tiempo, El hombre de Dios es hecho en el lugar oculto de la oracin. Su vida y sus ms profundas convicciones nacen en la comunin secreta con Dios. Una imagen clara emerge aqu, cuando vemos que a travs de la comunin con Dios, emerge el poder (la uncin) y el carcter en nuestras vidas. Sin embargo, lo opuesto es tambin cierto. Si no tenemos un lugar secreto de oracin donde constantemente nos comunicamos con Dios, otras influencias van a moldear nuestras vidas y conviccionesnuestros colegas, amigos, familia, o peor an, el entretenimiento secular. Cmo desarrollamos un estilo de vida de oracin? Veamos cinco cosas que te pueden ayudar. 1. Deja de luchar Algunas personas tienen una mentalidad legalista, en la que todas sus relaciones, incluyendo su relacin con Dios, son definidas por lo que uno puede hacer para agradar a la otra persona y ganarse su confianza, en vez de disfrutar la relacin.
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Consciente o inconscientemente puedes estar viendo la oracin desde un ngulo equivocado. Tal vez no te sientes digno de venir delante de Dios y tus oraciones son simplemente confesiones de pecados pasados y presentes que todava cargan tu corazn. O quizs ests tratando de encontrar las palabras adecuadas pero todo lo que dices suena superficial y no como las palabras del pastor. Quizs sientes que Dios est a un milln de kilmetros de distancia y ests clamando por misericordia, que al menos escuche tus peticiones. Pueden haber miles de razones por las que te sientes as (tuviste un padre o lder autoritario, quizs), pero la realidad es que ests luchando por entrar a la presencia de Dios. Yo tengo dos hijos y djame decirte algo: ellos no tienen que luchar para venir delante de mi presencia. Pueden venir cuando quieran, y si estoy ocupado, hago tiempo para ellos. Pero nunca van a tener que venir rogndome para que los escuche o llorar y arrepentirse otra vez porque se portaron mal hace tres aos. Es verdad que hay algunos padres bestiales en este mundo, pero nuestro Padre celestial no es as. l es el mejor padre que puedes tener. Djame contarte como el Espritu Santo me mostr el amor del Padre. Un domingo en la tarde cuando estaba adorando en la iglesia, tuve una visin en la que estaba parado en los atrios del antiguo templo en Jerusaln. Me senta extrao al ver toda la gente que iba y vena a mi alre34

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dedor. Una luz muy brillante resplandeci desde la entrada del templo. Cuando levant mi mirada hacia las escaleras, vi a Jess, quien me indicaba con su mano que fuera hacia l. Cuando llegu a su lado, Jess puso su brazo alrededor de mis hombros y me gui hacia dentro del templo, incluso hasta el Lugar Santsimo. Yo me senta maravillado de ver el arca del pacto y los querubines de oro, pero Jess seal a la pared detrs del arca. La pared se abri por la mitad, de arriba hacia abajo como una cortina, y luz como la de un sol blanco entr y llen el lugar. Jess me dijo que caminara hacia la luz y cuando lo hice, estaba en el lugar del trono de Dios. Mi primer pensamiento fue postrarme en el piso delante del trono, pero alcanc a ver al Padre con sus brazos abiertos, dicindome que corriera hacia l. Luego de un abrazo de amor muy largo, abr mis ojos y vi que Jess estaba sentado a la derecha del Padre. El Padre me dijo que recordara siempre que gracias a Jess, yo tena acceso a su trono 24 horas al da, 7 das a la semana. En cualquier circunstancia de la vida, en tribulaciones, o simplemente cuando orara por otras personas, slo tena que mirar hacia el trono y pedirle direccin. Luego me acord de este verso:
Por tanto, acerqumonos con confianza al trono de la gracia para que recibamos misericordia, y hallemos gracia para la ayuda oportuna. Hebreos 4:16

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Smith Wigglesworth lo dijo de esta manera: En el momento en que miras hacia arriba y enfocas tus emociones en Jess, los cielos son abiertos. Si te es difcil entender el concepto de un padre amoroso porque nunca tuviste un pap que te diera amor, puedes mirar entonces a Jess. l vino a la tierra para mostrarnos el corazn del Padre, que es bueno y misericordioso, que tiene planes buenos para nosotros. Jess dijo que quien lo ha visto a l, ha visto al Padre (Juan 14:9). Lee los evangelios y te dars cuenta de cmo era Jess, una imagen perfecta del Padre. l iba por todas partes sanando los enfermos y al final dio su vida a cambio de la nuestra. Banning Liebscher dice que la revelacin de su amor extravagante te lanzar ms profundamente en el corazn de Dios porque vas a anhelar estar con l. A medida que leemos, meditamos y aplicamos la palabra de Dios y experimentamos sus bendiciones, llegamos a saber como un hecho que Dios es bueno todo el tiempo, y podemos declarar que toda buena ddiva viene de arriba, del Padre de las luces (Santiago 1:17). Este entendimiento de la bondad de Dios es ms que un conocimiento intelectual. Es una conviccin profunda en tu alma y espritu. La certeza de la bondad de Dios tiene que atrapar tu vida de tal manera que respires el aire con gratitud por el regalo de la vida. Cuando la revelacin de que Dios siempre es bueno permea cada rincn de tu existencia, tu vida de oracin va a alcanzar alturas increbles.
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Cuando sabes que Dios es bueno, esperas que tus oraciones sean contestadas y tu fe y confianza incrementan todo el tiempo. Cuando sabes que Dios es bueno, puedes vivir en libertad, sin temor de un juez furioso que quiere castigarte por cualquier mnimo error, sino que esperas que el Padre amoroso escuche atentamente a los deseos de tu corazn. Cuando sabes que Dios es bueno, descansas en el conocimiento de que l sabe mas que t, y que incluso en medio de los problemas, todo va a salir bien. La importancia de esta revelacin de la bondad de Dios es evidente en el famoso pasaje de xodo 33, donde Moiss le pide al Seor que le muestre su gloria.
Entonces Moiss dijo: Te ruego que me muestres tu gloria. Y El respondi: Yo har pasar toda mi bondad delante de ti, y proclamar el nombre del SEOR delante de ti; y tendr misericordia del que tendr misericordia, y tendr compasin de quien tendr compasin. xodo 33:18-19

Me parece fascinante que la respuesta de Dios a la peticin de ver su gloria fuera el ofrecer una prueba de su bondad. La palabra griega para gloria, usada algunas veces en el Nuevo Testamento, es doxa, que tambin puede ser traducida como opinin. Doxa es el honor que resulta de una opinin. La gloria de Dios se exhibe en sus obras, las cuales reflejan su naturale37

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za: que es fuerte y amoroso, que es bueno y poderoso. Cuando reconocemos el poder y la bondad de Dios, l recibe gloria. Muchas iglesias y cristianos oran fervientemente para que Dios revele su gloria. Pero lo que Dios hace es mostrar su bondad todo el tiempo. As como el rey David escribi:
Bendice, alma ma, al SEOR, y no olvides ninguno de sus beneficios. l es el que perdona todas tus iniquidades, el que sana todas tus enfermedades; el que rescata de la fosa tu vida, el que te corona de bondad y compasin; el que colma de bienes tus aos, para que tu juventud se renueve como el guila. Salmos 103: 2-5

Cuenta todas tus bendiciones y no te olvides de ellas. Conoce que Dios es bueno. Ahora ve y disfruta su presencia, orando en la intimidad. 2. Ve mas profundo Yo he estado en diferentes periodos de profundidad en mi vida de oracin, algunas veces volv a la superficie en lugar de intentar pasar ms tiempo en la presencia de Dios. Cuando tena 20 aos fue un tiempo de enamorarme ms de Cristo y de lo que l estaba haciendo en mi ciudad en Colombia. Yo estaba en fuego
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por el Seor y tena una vida de oracin espectacular. Pero todo cambi cuando me mud a Texas, Estados Unidos para estudiar una maestra. De repente, estaba inmerso en otras cosas. Gradualmente, mi vida de oracin se convirti en un par de palabras aqu y all. Aunque todava estaba involucrado en la iglesia y lea mi Biblia, escasamente pasaba ms de 5 minutos al da orando. Adopt la actitud despreocupada de muchos en la iglesia cuando son confrontados con la ausencia de tiempo a solas, que es simplemente decir que oro sin cesar durante el da. Esta actitud que tena y que tambin escuch a otros profesar, considera el ay Dios mo como una oracin, como si fuera un concurso. Est bien, de pronto estoy exagerando, pero la idea detrs de esa actitud es que t no necesitas tener un tiempo establecido de oracin si simplemente ests hablando con Dios durante el da. Este tipo de oracin sin propsito no era obviamente lo que Pablo tena en mente cuando le dijo a los Tesalonicenses que oraran sin cesar (1 Tes. 5:17). Al contrario, este pasaje puede ser traducido tambin como oren con perseverancia. Perseverar es una accin intensa y con propsito que implica pasar tiempo en oracin profunda. Y esto es a lo que me refiero cuando digo que debemos ir ms profundo: debemos ir de comunin a intimidad, de lo contrario nuestra relacin con Dios va a ser superficial. Varios eruditos bblicos y predicadores han hecho
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analogas del libro de Cantar de los Cantares, comparando la relacin entre Salomn y su esposa, con Cristo y su iglesia, o con Cristo y cada creyente. La analoga entre esposo y esposa es apropiada en ms de un sentido y nos ayuda a entender cmo caminar en intimidad con el Espritu Santo. As como no me servira para nada estudiar sistemticamente las cualidades de mi esposa sin tener comunin con ella, yo no puedo conocer al Espritu Santo sin una relacin ntima con l. De la misma manera que paso tiempo con mi esposa, la escucho y hablo con ella, eso mismo hago con el Espritu Santo. Y puedo ir tan profundo como quiera (o no). Yo le puedo decir a mi esposa buenos das y tener conversaciones simples con ella durante el da y ya. Eso sera una relacin bastante superficial, que desafortunadamente muchas parejas tienen. Un matrimonio que va ms profundo tiene ms conversaciones que pasan de lo casual. Ellos tienen citas sin los nios y planean eventos y celebraciones. Ms importante que eso, ellos van a su dormitorio, cierran la puerta, y comparten una relacin ntima. Eso es profundo. En las palabras de Cash Luna, t puedes tener comunin con el Espritu Santo cuando conduces, trabajas o cuando ests en la lnea del banco. T puedes hablar con l durante el da. Sin embargo, la intimidad implica estar a solas con l en un lugar sin interrupciones. En ese lugar, l se va a manifestar y te va a mostrar lo que tiene para tu vida.
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3. Encuentra un lugar secreto As como la cama matrimonial es el lugar comn para la intimidad entre el esposo y su esposaaunque otros lugares no estn prohibidosel lugar secreto es el lugar para la intimidad con el Espritu Santo. Esta expresin viene de la Biblia en Mateo 6.
Pero t cuando te pongas a orar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre, que est en lo secreto. As tu Padre, que ve lo que se hace en secreto, te recompensar. Mateo 6:6

La palabra griega en este verso es tameion, que significa cmara para guardar, o un cuarto privado o una cmara secreta. El diccionario Vine nos dice que la palabra describe una cmara en el piso de debajo de una casa oriental, generalmente usada para almacenar o para privacidadera un lugar para retirarse. La versin amplificada en ingls traduce este verso como ve a tu cuarto ms privado. Aunque en esos das los judos normalmente oraban slo en el templo, Jess comenz a cambiar ese paradigma de cmo relacionarse con Dios. Cuando habl con la mujer samaritana junto al pozo, l le dijo que llegaran los das cuando la gente no adorar en un lugar especfico como Jerusaln o la montaa en Samaria, sino que los verdaderos adoradores rendirn culto al Padre en espritu y verdad. (Juan 4:23) De hecho, el apstol Pablo explica lo mucho que
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cambi este paradigma cuando el Espritu Santo lleg a habitar en los creyentes.
Acaso no saben que su cuerpo es templo del Espritu Santo, quien est en ustedes y al que han recibido de parte de Dios? Ustedes no son sus propios dueos. 1 Corintios 6:19

Nosotros somos su templo y en donde quiera que estemos, l va a estar ah. Es por eso que cuando entramos en el lugar secreto, l entra con nosotros. Es interesante notar que en la tradicin juda, los hombres usan un manto para orar, o el talit que significa carpa o tienda pequea. Ellos cubren sus cabezas con el manto para formar una carpa en la cual pueden orar a Dios. Jess no estaba enseando aqu que nosotros debemos orar solamente en un closet o en el lugar secreto. Los evangelios dicen que Jess iba a lugares desolados, o a una montaa y oraba a Su Padre. La idea es encontrar un lugar privado, libre de distracciones que pueda convertirse en un lugar de encuentro entre t y el Seor. Yo he tenido muchos lugares secretos durante los aos, a medida que me he cambiado de un lugar a otro, pero personalmente, esos lugares tienden a ser espacios confinados con poco o nada de luz, donde pueda acostarme en el pisono una cama o un sof porque puedo quedarme dormido. Otras personas prefieren
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un lugar claro con una silla donde puedan conversar con el Seor mientras se toman un caf. Algunas veces me gusta tener msica de adoracin para crear un ambiente que honre a Dios. Conozco gente que le gusta caminar por el bosque cuando oran, mientras otras personas oran en sus autos. No creo que haya reglas preestablecidas, sino lo que sirva para ti. El beneficio de tener un lugar regular cuando oras es que tu mente y cuerpo tengan el estado de nimo para la oracin cada vez que entres a ese lugaras como tu estmago sabe cuando entras a la cocina. Si an no tienes un lugar secreto, encuentra uno lo ms pronto posible. Hazlo tuyo y atesralo por esos momentos divinos que vas a experimentar con el Creador del universo. 4. Escucha Debo confesar que me molesta un poco cuando la gente dice que Dios est callado o que l no les est hablando. Es un tema comn en libros y pelculas, una idea perpetuada por gente espiritualmente sorda que culpa a Dios por su propia falta de atencin para escucharlo. Dios siempre est hablando, de una forma u otra, Dios te est hablando ahora mismo. Francis Schaffer escribi un clsico cristiano en la dcada de los 70, l Est Ah y No Est Callado, demostrando que el cristianismo es la nica creencia lgica para entender nuestro mundo, el conocimiento
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y la moralidad. Sin la cosmovisin cristiana, estas cosas no tienen sentido. Este es un argumento presentado primero por el apstol Pablo en el libro a los Romanos:
Porque lo que se conoce acerca de Dios es evidente dentro de ellos, pues Dios se lo hizo evidente. Porque desde la creacin del mundo, sus atributos invisibles, su eterno poder y divinidad, se han visto con toda claridad, siendo entendidos por medio de lo creado, de manera que no tienen excusa. Romanos 1:19-20

La creacin nos habla acerca de la grandeza de Dios, pero l usa otras formas para contarnos acerca de Su amor:
Dios, habiendo hablado hace mucho tiempo, en muchas ocasiones y de muchas maneras a los padres por los profetas, en estos ltimos das nos ha hablado por su Hijo, a quien constituy heredero de todas las cosas, por medio de quien hizo tambin el universo. Hebreos 1:1-2

S, el heredero de todas las cosas habla hoy, a travs de su Palabra escrita y a travs del testimonio del Espritu Santo, que nosotros somos coherederos junto con Cristo. El problema reside en el que escucha, quien no ha entrenado su alma para discernir y escuchar la suave y delicada voz de Dios. Estas son algunas cosas que
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puedes hacer para que sea ms fcil escuchar la voz de Dios:  Calla las otras voces y distracciones: preocupaciones, entretenimiento (ver una pelcula de terror o violencia no es una buena idea cuando ests buscando la direccin de Diosesas imgenes seguirn apareciendo en tu mente, distrayndote).  Lee la Biblia  Escucha sermones y enseanzas bblicas  Habla con tus lderes espirituales y amigos  Ora sin decir nada, solamente espera en Su presencia. Hace un tiempo escuch una gran ancdota sobre la Madre Teresa de Calcuta. Un visitante le pregunt a la Madre Teresa cmo oraba. La mayor parte del tiempo escuchoella dijo. Un poco escptico, el visitante le pregunt: Y que dice Dios? La mayor parte del tiempo, l escuchadijo la Madre Teresa. Este tipo de oracin viene directamente del coraznnuestro espritu alaba al Seor sin palabras, derritindose por dentro, deseando y alcanzando al amante de nuestra alma, Jess. T sabes cmo es, cuando quieres expresar algo pero no encuentras las palabras. Espritu Santo, quien vive en ti, sabe lo que tu corazn
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desea an antes de que digas una sola palabra. Slo una cosa es necesaria para preparar tu corazn para escuchar a Diosenfoca tu atencin y sentimientos en l. Siendo justos, algunas veces cuando nos inundan las voces de las circunstancias, es difcil escuchar a Dios claramente. As como le pas al apstol Pablo en Hechos 27 cuando iban a perecer en la mitad de una tormenta en el mar.
Como ni el sol ni las estrellas aparecieron por muchos das, y una tempestad no pequea se abata sobre nosotros, desde entonces fuimos abandonando toda esperanza de salvarnos. Cuando haban pasado muchos das sin comer, Pablo se puso en pie en medio de ellos y dijo: Amigos, debierais haberme hecho caso y no haber zarpado de Creta, evitando as este perjuicio y prdida. Pero ahora os exhorto a tener buen nimo, porque no habr prdida de vida entre vosotros, sino slo del barco. Porque esta noche estuvo en mi presencia un ngel del Dios de quien soy y a quien sirvo, diciendo: No temas, Pablo; has de comparecer ante el Csar; y he aqu, Dios te ha concedido todos los que navegan contigo. Por tanto, tened buen nimo amigos, porque yo confo en Dios, que acontecer exactamente como se me dijo. Pero tenemos que encallar en cierta isla. Y llegada la decimocuarta noche, mientras ramos

LA LLAVE DE NUESTRA HERENCIA

llevados a la deriva en el mar Adritico, a eso de la medianoche los marineros presentan que se estaban acercando a tierra. Hechos 27:20-26

En estas circunstancias extremas, Pablo recibe una visita angelical para restaurar la esperanza perdida y revelar el nuevo plan de Dios (naufragar en una isla). Un ngel te puede visitar en estos das tambin, pero probablemente Dios se te revela en formas diferentes, en un sueo, una visin, un sermn, una llamada de un amigo, un libro o simplemente una corazonada. Tambin habr momentos cuando el Seor est callado acerca de ciertas cosas en tu vida, como cuando t haces preguntas especficas acerca de alguna circunstancia en particular pero Dios sabe que es mejor para ti que no tengas toda la foto completa de tu futuro. An aqu, el Seor hablar, con frases familiares como confa en m, espera y no temas an cuando no nos enve un ngel para revelarnos nuestro futuro como lo hizo con Pablo. Algunas veces, Dios ignora nuestras quejas y nos dice cosas que no esperamos escuchar. Tal fue el caso de Geden (Jueces 6), quien estaba escondido en el lagar cuando el ngel del Seor se le apareci. Geden pregunt por qu Israel estaba siendo oprimido, por qu el Seor no les haba ayudado y por qu esto y por qu aquello. Pero el ngel del Seor no le respondi sus pre47

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guntas sino que ignor sus quejas y dijo, Ve con esta tu fuerza, y libra a Israel de la mano de los madianitas. No te he enviado yo? Dios siempre est hablando, an cuando es lo que no queremos escuchar. De pronto queremos escuchar una respuesta detallada acerca de cul trabajo escoger, o con quin casarse, cmo lidiar con un hijo adolescente o cuando entrar en el ministerio y mil cosas ms. As como cuando le dije a mi esposa acerca de una idea de negocios que ella tuvosera muy bueno que Dios enviara un ngel con un plan de negocios desde el cielo, listo para implementarse. Pero en lugar de darnos un manual con instrucciones para cada necesidad, el Espritu Santo susurra un dulce confa y espera, qudate quieto y yo voy a actuar. As que mientras aprendes a escuchar, debes aprender a esperar en las promesas de Dios, porque su tiempo es diferente del nuestro. Cuando las cosas parecen que no estn funcionando en tu vida, lo ms importante es encontrar refugio en el lugar secreto con el Espritu Santo y esperar a que l hable. Una de las tareas del Consolador es declararnos las riquezas de nuestra herencia en Cristo.
l me honrar, porque recibir de lo que es mo y os lo dar a conocer. Juan 16:14

En su libro, Soando con Dios, Bill Johnson dice acerca de este verso: Hay una cantidad enorme de
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recursos transferidos en este verso. Mira: Todo le pertenece al Padre; el Padre le da todo al Hijo; el Hijo nos da todo a nosotros a travs del Espritu Santo, quien transfiere los recursos del cielo a nuestras cuentas a travs de la declaracin de fe. Es por esto que escuchar a Dios es tan importante. l transfiere la herencia de Jess a nuestras cuentas cada vez que l habla. Cada promesa declarada es una transferencia de recursos celestiales que nos capacita para cumplir el propsito de nuestra comisin. Esta conexin entre escuchar a Dios y obtener sus promesas (herencia) se muestra en Isaas 30, cuando Dios le advierte a Israel que no fuera a Egipto y siguiera sus propios planes, en lugar de los planes de Dios. El Seor reprende a Israel por no buscar Su direccin sino seguir creyendo en las riquezas de Egipto. Por esta razn, el pueblo de Israel estaba bajo una maldicin, avergonzado, perseguido, cado en desgracia.
El Seor, el Dios Santo de Israel, dice: Volved, quedad tranquilos y estaris a salvo. En la tranquilidad y la confianza estar vuestra fuerza. Pero vosotros no quisisteis, pero el Seor os espera para tener compasin de vosotros; l est ansioso por mostraros su amor, porque el Seor es un Dios de justicia. Dichosos todos los que esperan en l! Pueblo de Sin, que vives en Jerusaln: ya no llorars ms. El Seor tendr compasin de ti al or que gritas pidiendo ayuda; y apenas te oiga, te responder . Y aunque el Seor te d el pan del 49

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sufrimiento y el agua de la afliccin, l, que es tu maestro, no se esconder ms. Con tus propios ojos le vers. Y si te desvas a la derecha o a la izquierda, oirs una voz detrs de ti, que te dir : Por aqu es el camino, id por aqu. Isaas 30:15, 18-21 (nfasis aadido)

Que increble que an en el antiguo pacto, Dios le dice a Su pueblo que si ellos le llaman, l les contestar y escucharn una voz detrs de ellos, dicindoles por dnde ir. Pero los prerrequisitos para escuchar Su voz eran descanso, quietud y confianza. Hoy, la prctica del descanso y la quietud es bien difcil. An cuando estamos de vacaciones o buscamos soledad en un lugar tranquilo, nuestras mentes estn sobresaturadas con informacin que es casi imposible escuchar la voz del Espritu Santo. Por esto, Pedro nos exhorta a ser prudentes (1 Pedro 1:13), porque nuestras mentes estn tan intoxicadas con un milln de preocupaciones, una tonelada de informacin que no sirve para nada y miles de voces confusas a nuestro alrededor. Cuando t aprendes a callar todas esas voces, aprendes a ser prudente y a enfocarte en Dios, t vas a escuchar el susurro de la voz de Dios que Elas escuch cuando estaba escondido en la cueva (1 Reyes 19:12). Elas escuch el poderoso viento, el terremoto, el fuego, pero l saba que el Seor no estaba ah. Cuando el suave susurro lleg, l reconoci la voz del Seor y sali de la cueva.
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James Goll dice que, entre ms cerca estamos al Seor, ms suave se vuelve Su voz. Entre ms aprendamos a escuchar, ms fcil se vuelve escucharle hablar. Que tan cierto es. Mientras ms practico la intimidad con el Espritu Santo, se ha vuelto ms natural escuchar su voz. Yo le pido que todos los das me hable, que necesito escuchar su voz. El silencio sera una muerte lenta. Y estoy feliz que l siempre habla! 5. Djate ensear Cuando tengas tu comunin diaria con el Espritu Santo, pdele que te ensee y revele su personalidad. Eso es lo que yo hice cuando comenc mi jornada con el dulce Espritu Santo. Cada maana le deca, Espritu Santo, ensame algo nuevo de ti hoy. Un da me llev a travs de la Biblia para mostrarme lo impredecible que puede ser l. En el libro de Ezequiel, vemos que el Espritu de Dios agarr al pobre profeta de su cabello y lo levant por el aire para llevarlo a otro lugar. En el libro de Hechos, vemos al dicono Felipe predicndole al eunuco en el desierto y en un segundo es tele-transportado a Samaria por el Espritu. Las lecciones que me ha enseado son maravillosas. Algo que es muy claro y sin discusin es que l es el jefe y nosotros no le podemos dictar su comportamientode ninguna manera podemos ponernos a decirle qu es lo que tiene que hacer; l hace las cosas a su manera. Tambin he aprendido que se deleita en la excelencia, la obediencia, la dulzura y la quietud.
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Pero la leccin ms radical es que el Espritu Santo es muy sensible y fcil de contristar, como una trtola. El Espritu Santo es el mejor maestro que puedas tener. Y no necesitas asistir a una clase a cierta hora sino que tienes acceso a l todo el tiempo. Puesto que las ocupaciones de este mundo nos distraen de su atencin, debemos entrenar a nuestra mente y nuestra alma a caminar todo el tiempo percatndose de la presencia del Espritu Santo. Slo entonces nos vamos a dejar ensear. Debes hacer un esfuerzo consciente para entrar en su presencia durante tu rutina diaria, dejarte guiar, ver a travs de los ojos del Espritu lo que el Padre est haciendo en cualquier situacin determinada. Dirige tu afecto hacia l constantemente para que el Espritu pueda ensearte todo lo que Dios tiene para ti. El Dios trino Despus de todo este nfasis en la comunin con el Espritu Santo, la pregunta obvia es, y qu del Padre y de Jess? No se supone que debemos tener comunin ntima con ellos tambin? Por supuesto que s! La belleza de la trinidad divina es que siempre estn juntos como uno solo. Jess dijo que el Espritu Santo nos iba a revelar las palabras del Hijo y la voluntad del Padre.
Pero el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, El os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que os he dicho. Juan 14:26 52

LA LLAVE DE NUESTRA HERENCIA

Pero cuando El, el Espritu de verdad, venga, os guiar a toda la verdad, porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oiga, y os har saber lo que habr de venir. El me glorificar, porque tomar de lo mo y os lo har saber. Todo lo que tiene el Padre es mo; por eso dije que El toma de lo mo y os lo har saber. John 16: 13-15

Mientras Cristo est sentado a la diestra del Padre en el cielo, el Espritu Santo permanece en la tierra como nuestro consolador y ayudador. Pero puesto que l es uno con el Padre y el Hijo, el Espritu no puede dejar de hablar de ellos, revelando su gracia y su amor hacia nosotros, y facilitando nuestra comunin con ellos. El Espritu Santo es como un buen amigo que te lleva a su casa y te presenta a su familia. Cuando entras en tu closet de oracin vas a ver que muy pronto el Espritu Santo te llevar a lo que algunos llaman encuentros delante del trono. Ya sea en una visin o simplemente experimentando profundamente el peso de la gloria de Dios sobre ti, el Padre y el Hijo se encontrarn contigo en el lugar secreto. Tu mismo espritu se acercar al trono de Dios y contemplar la belleza de su majestad. Recuerda que el Espritu Santo es la promesa del Padre para todos los que creen en y reciben a Jesucristo. El Padre y el Hijo vienen a vivir en nosotros a travs del Espritu Santoas que estar en comunin con el Espritu es estar en comunin con el Dios trino.
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De hecho, la Biblia ensea que el Espritu ora al Padre por nosotros.

Y de la misma manera, tambin el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; porque no sabemos orar como debiramos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles; y aquel que escudria los corazones sabe cul es el sentir del Espritu, porque El intercede por los santos conforme a la voluntad de Dios. Romanos 8: 26-27

Puesto que el Espritu Santo escudria nuestro corazn y sabe lo que necesitamos (nuestra debilidad), l se encargar de cada detalle en nuestras vidas. En tiempos de soledad y rechazo, nos sanar con una revelacin del amor del Padre, empujndonos dcilmente hacia Dios, para que caigamos en el abrazo de nuestro Padre celestial. Ven, te dice el Espritu, y mira qu tan profundo es su amor por ti. En medio de las pruebas y dificultades, el Espritu te mostrar al Cordero de Dios que fue sacrificado, cargando tu pecado, y que por lo tanto conoce muy bien tu dolor y por lo que ests pasando. Deja tu carga a los pies de la cruz, dice el Espritu Santo. A medida que creces en intimidad con Dios, tus experiencias con el Dios trino sern ms profundas y ms significativas. No hay fin para lo que el Ser ms creativo en el universo te puede ensear y revelar. Una de las visiones ms hermosas que he tenido es una donde
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LA LLAVE DE NUESTRA HERENCIA

yo estaba jugando con Jessno como un nio sino como un adulto totalmente enamorado de su Rey y Salvador. En esta visin que se desarrollaba como una serie de escenas proyectadas en mi mente, me vi a mi mismo forcejeando con Jess, jugando baloncesto, rindonos a carcajadas y charlando, mientras compartamos una botella de agua en una tarde calurosa. En la ltima escena, nos acostamos en el pasto a mirar las estrellas hasta que me qued dormido a su lado. Cuando despert, l ya no estaba all, pero su paz y su amor llenaban mi coraznno slo en la visin sino en el mundo fsico. De eso se trata la intimidad espiritual, una verdadera amistad con Dios. Ahora es tu turno. Ve a Coherederos.com y suscrbete al boletn mensual para Guerreros de Oracin. Visita nuestra pgina de Facebook y nete a otros en el cuerpo de Cristo: www.facebook.com/coherederos

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para reflexionar
1. Tienes una conviccin profunda (no slo intelectual) de que Dios es bueno? Cmo se refleja esta conviccin en tu relacin con tu Padre Celestial? 2. Qu cambios o rutinas puedes implementar HOY para pasar de la simple comunin con el Espritu a una verdadera intimidad? 3. Cundo fue la ltima vez qu escuchaste la voz del Espritu? Qu puedes hacer para escucharlo ms a a menudo?

para poner en accin

Toma la decisin de aprender lo ms que puedas acerca del Espritu Santo. Lee el libro de Hechos de los Apstoles y toma nota de todas las cosas que el Espritu haca y cmo se manifestaba. Pdele que te revele su personalidad todos los das.

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Coherederos es un ministerio que existe

para ensear y entrenar a los creyentes cmo reclamar su herencia en Cristo para que puedan vivir llenos del poder de Dios, ejercitando autoridad divina, caminando en el fruto del Espritu, y cumpliendo sus llamados especficos en el cuerpo de Cristo. Coherederos es la visin de Diego Pineda, un escritor, empresario y productor apasionado por Cristo. Diego naci y se cri en Medelln, Colombia, donde comenz a estudiar la Biblia a los 11 aos. En su iglesia local sirvi como msico, lder de jvenes y luego como director de un ministerio de apologtica (Planeta Joven) que alcanz a miles de personas en Latino Amrica y Espaa. En el 2002, Diego se mud a los Estados Unidos y ms tarde a Canad. En el 2009, Diego sinti el llamado de Dios a una vida de oracin ms ntima y profunda. Luego de un ao de una maravillosa jornada diaria con el Espritu Santo, Diego fue bendecido con un entendimiento fresco del amor de Dios y el poder sobrenatural disponible para cada creyente. Sus viajes ministeriales lo han llevado a Brasil, Colombia, Honduras, Mxico, y los Estados Unidos, predicando y demostrando el poder de Dios a travs de sanidades milagrosas y palabras profticas. Puede contactar a Diego Pineda, escribiendo a diego@coherederos.com.