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FORMA: UA-213 INSTRUCCIONES ES DE SUMA IMPORTANCIA QUE PRESTE ATENCIN A TODAS LAS INSTRUCCIONES QUE SE LE ENTREGAN, TANTO EN EL FOLLETO COMO EN LA HOJA DE RESPUESTAS. 1. Esta prueba consta de 80 preguntas. Cada pregunta tiene 5 opciones, sealadas con las letras A;B;C;D y E, una sola de las cuales es la respuesta correcta. 2. Dispone de 2 horas y 30 minutos para responderla. 3. Las respuestas a las preguntas se marcan en la hoja de respuestas que se le ha entregado. Complete todos los datos pedidos, de acuerdo con las instrucciones contenidas en esa hoja. Se le dar tiempo para ello antes de comenzar la prueba. 4. Marque su respuesta en la fila de celdillas que corresponda al nmero de la pregunta que est contestando. Ennegrezca completamente la celdilla, tratando de no salirse de ella. Hgalo exclusivamente con lpiz grafito N2 o portaminas HB. 5. Lea atentamente las instrucciones especficas de cada seccin de la prueba, en donde se explica la forma de abordar las preguntas. 6. Responda las preguntas sin tratar de adivinar, porque las respuestas errneas disminuyen su puntaje. 7. Si lo desea, puede usar este folleto como borrador, pero no olvide traspasar oportunamente sus respuestas a la hoja. Tenga presente que se considerarn para la evaluacin EXCLUSIVAMENTE las respuestas marcadas en dicha hoja. 8. Cuide la hoja de respuestas. No la doble. No la manipule innecesariamente. Escriba en ella solamente los datos pedidos y las respuestas. 9. Evite borrar para no deteriorar la hoja. Si lo hace, lmpiela de los residuos de goma. 10. Escriba correctamente todos los datos en la hoja de respuestas, porque ESTOS SON DE SU EXCLUSIVA RESPONSABILIDAD. Cualquier omisin o error en ellos impedir que se entreguen los resultados.
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1. Seccin: Conocimientos generales de Lenguaje y Comunicacin 1.1 Preguntas de conceptos especficos de lengua, literatura y medios de comunicacin. Instrucciones En las preguntas 1 a 15 plantean problemas acerca de conceptos bsicos de Lenguaje y Comunicacin. Algunas contienen textos breves de los cuales derivan una o ms preguntas. Lalos con atencin antes de contestar.
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La noche era fra y hmeda, pero en la pequea sala de Laburnum Villa los postigos estaban cerrados y el fuego arda vivamente. Padre e hijo jugaban al ajedrez. El primero tena ideas personales sobre el juego y pona al rey en tan desesperados e intiles peligros que provocaba el comentario de la vieja seora que teja plcidamente junto a la chimenea. (W.W. Jacobs, La pata de mono) Qu tipo de narrador se presenta en el fragmento anterior? A) Omnisciente B) Testigo C) Protagonista D) Personaje E) Conocimiento relativo
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Se refiere que a la corte de Olaf Tryggvason, que se haba convertido a la nueva fe, lleg una noche un hombre viejo, envuelto en una capa oscura y con el ala del sombrero sobre los ojos. El rey le pregunt si saba hacer algo, el forastero contest que saba tocar el arpa y contar cuentos. Toc en el arpa aires antiguos, habl de Gudrun y de Gunnar y, finalmente, refiri el nacimiento de Odn. Dijo que tres parcas vinieron, que las dos primeras le prometieron grandes felicidades y que la tercera dijo, colrica: -El nio no vivir ms que la vela que est ardiendo a su lado. Entonces los padres apagaron la vela para que Odn no muriera. Olaf Tryggvason descrey de la historia, el forastero repiti que era cierto, sac la vela y la encendi. Mientras la miraban arder, el hombre dijo que era tarde y que tena que irse. Cuando la vela se hubo consumido, lo buscaron. A unos pasos de la casa del rey, Odn haba muerto. (Jorge Luis Borges, Odn) Qu tipo de mundo se presenta en el fragmento? A) Onrico B) Realista C) Utpico D) Maravilloso E) Ciencia ficcin
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Texto periodstico en el cual se presenta la postura del medio de comunicacin frente a un hecho contingente. A qu texto de un diario se hace referencia con la definicin anterior? A) Columna B) Crtica C) Reportaje D) Crnica E) Editorial
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Tambin, seores oyentes, se necesita estrumento, muchsimos elementos y compaero locuente; ha de ser gen contendiente, conoceor de lhistoria; quisiera tener memoria paentablar un desafo, pero no me da el sento pa finalizar con gloria. (Violeta Parra, Autobiografa en verso) Qu registro del habla se presenta en el texto anterior? A) Culto B) Coloquial C) Popular D) Marginal E) Jergal
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mi padrino se levantaba a las cinco de la maana y comenzaba a partir lea. Los golpes que daba con el hacha resonaban por toda la casa. Una vaca mimosa vena hasta la media puerta y balaba apenas lo vea. Luego un concierto de golpes, mugidos, gritos, cacarear y batir de alas, conmovan la casa (J.J. Morosoli, Los juguetes) Qu forma del discurso explicativo se privilegia en el texto? A) Definicin B) Descripcin C) Caracterizacin D) Narracin E) Discurso del comentario
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Aunque la perspectiva de participar en un conflicto blico lo sacudi con violencia, procur mantener la calma para desvanecer el temor que se haba apoderado de sus padres y, sobre todo, de Julieta, incapaces de aceptar la idea de tan sbita separacin. Ser por unos das. Todo se arreglar muy pronto. (ngel Balzarino, El pozo) Qu estilo o modo narrativo se presenta en el fragmento? A) Directo B) Indirecto C) Indirecto libre D) Soliloquio E) Monlogo interior
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(Habitacin pintada de amarillo) NOVIO (Entrando): Madre. MADRE: Qu? NOVIO: Me voy. MADRE: A dnde? NOVIO: A la via. (Va a salir) (Federico Garca Lorca, Bodas de sangre) Respecto del fragmento anterior, es VERDADERO que presenta I. el inicio de una escena. II. el fin de un acto. III. acotaciones. A) Solo I B) Solo I y II C) Solo II y III D) Solo I y III E) I, II y III
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Qu funcin cumple el texto respecto de la imagen? A) El texto contradice el sentido de la imagen B) El texto enfatiza el sentido de la imagen. C) El texto repite el sentido de la imagen. D) El texto explica el sentido de la imagen. E) El texto completa el sentido de la imagen.
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El lugar era oscuro y tena pocos muebles. Siempre estaba sucio y del techo colgaba la ampolleta, que despeda una luz opaca y amarillenta. Era difcil no sentir el abandono y la tristeza de quienes vivan ah. Qu tipo de descripcin de espacios se presenta en el fragmento? I. Cultural II. Sicolgico III. Fsico A) Solo I y II B) Solo II y III C) Solo III D) Solo I y III E) I, II y III
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"Las personas prefieren comprar en el supermercado y no en las pequeas tiendas. La ltima encuesta del SERNAC as lo demuestra". Qu modo de razonamiento argumentativo se presenta en el texto anterior? A) Por analoga. B) Por generalizacin. C) Por causa. D) Por signos. E) Por autoridad.
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2. Seccin: Indicadores de produccin de textos 2.1 Preguntas de Manejo de conectores Las preguntas contienen un enunciado incompleto seguido de cinco opciones. Elija la opcin con los conectores que permiten restituir al enunciado su cohesin sintctica y coherencia semntica.
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2.2 Plan de Redaccin Las preguntas van encabezadas por una frase que puede servir de ttulo para un texto virtual, seguida de enunciados numerados que contienen cada uno una idea. Ellas constituyen el esquema organizador de ese texto virtual. La tarea consiste en restituir la secuencia de las ideas para lograr una ordenacin coherente del texto.
21. Un proceso
1. Los procesadores slo pueden ejecutar un proceso a la vez. 2. Los posibles estados que puede tener un proceso son ejecucin, bloqueado y listo. 3. Los estados de un proceso obedecen a su participacin y disponibilidad dentro del sistema operativo. 4. Los procesos pueden ser apropiativos y no apropiativos. 5. Surgen de la necesidad de controlar la ejecucin de cada proceso. A) 1-5-3-2-4 B) 3-2-5-1-4 C) 2-3-5-4-1 D) 3-5-1-4-2 E) 5-3-2-4-1
22. Homero
1. Aunque no se saba dnde haba vivido, la isla de Quos se atribuye el haber sido cuna de este legendario vate. 2. Los poemas picos homricos son La Ilada y La Odisea. 3. Homero es el literato ms famoso de la poca arcaica, de la llamada Edad Oscura. 4. Estos poemas son las dos grandes epopeyas de la antigedad griega. 5. Poco se sabe de su vida, incluso si era un poeta o varios. A) 3-5-1-2-4 B) 3-2-4-1-5 C) 3-4-2-5-1 D) 3-1-5-2-4 E) 3-5-2-4-1
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27. Smil
1. La gente al hablar y al escribir utilizan el smil para enfatizar una cierta caracterstica de una cosa. 2. La comparacin hecha en un smil es usualmente inusual, por lo que la persona que escucha o lee puede formarse una idea mental de la comparacin. 3. En un smil, las palabras como y tal son usadas para sealar que una comparacin est siendo hecha entre ambas. 4. Un ejemplo de smil es: Tan claro como el cristal. 5. Un smil es una comparacin hecha entre dos cosas que no se asemejan en la mayora de sus partes, pero que son similares de una manera importante. A) 2-1-5-4-3 B) 1-2-3-5-4 C) 5-3-1-4-2 D) 5-3-1-2-4 E) 1-5-4-3-2
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30. La disertacin
1. En ella, se desarrolla un tema con la intencin de analizar a fondo uno de sus aspectos, exponer un punto de vista e invitar a nuevas reflexiones. 2. En el proceso, se involucra a los receptores en la reflexin de un tema que es considerado relevante. 3. La disertacin consiste en una exposicin oral individual. 4. Se espera de una disertacin que le abra al espectador nuevas perspectivas sobre el tema y le despierte curiosidad sobre ciertos aspectos del mismo. 5. Entre sus caractersticas, estn: tener un tono ms natural que el discurso y exponer de manera concreta sobre un tema. A) 1-3-2-4-5 B) 3-1-5-2-4 C) 4-3-2-5-1 D) 1-3-4-5-2 E) 3-5-1-2-4
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3. Seccin: Comprensin de textos y lxico contextual Esta seccin contiene varios textos de diversas extensiones. Acerca de ellos se formulan dos tipos de preguntas. a) Preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una palabra que aparece subrayada en el texto, seguida de cinco opciones, una de las cuales usted elegir para reemplazar el trmino subrayado, segn su significado y adecuacin al contexto, de modo que no cambie el sentido del texto, aunque se produzca diferencia en la concordancia de gnero. b) Preguntas de comprensin de lectura, que usted deber responder de acuerdo con el contenido de los fragmentos y de su informacin acerca de esos contenidos. TEXTO 1 (31 33) La necedad, el error, el pecado, la tacaera, ocupan nuestros espritus y trabajan nuestros cuerpos, y alimentamos nuestros amables remordimientos, como los mendigos nutren su miseria. Nuestros pecados son testarudos, nuestros arrepentimientos cobardes; nos hacemos pagar largamente nuestras confesiones, y entramos alegremente en el camino cenagoso, creyendo con viles lgrimas lavar todas nuestras manchas. (Charles Baudelaire, Al lector)
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TEXTO 3 (37 41) 1. Con el uso de las TICs en la educacin, se puede lograr despertar el inters en los estudiantes y profesores por la investigacin cientfica y posibilitar el mejoramiento de las habilidades creativas, la imaginacin, habilidades comunicativas y colaborativas, pudiendo acceder a mayor cantidad de informacin y proporcionando los medios para un mejor desarrollo integral de los individuos. 2. El uso de las TICs en la educacin se est convirtiendo en una realidad que obliga a los sistemas educativos a tomar posiciones ante la misma. 3. Estamos ante una revolucin tecnolgica; asistimos a una difusin planetaria de las computadoras y las telecomunicaciones. Estas nuevas tecnologas plantean nuevos paradigmas, revolucionan el mundo de la escuela y de la enseanza superior. 4. Estos recursos no aseguran xito en los propsitos de enseanza, si as los consideramos. Ellos nos permiten mantener una conexin asincrnica permanente con nuestros visitantes, algo as como los e-mail, con la diferencia que no se debe cambiar de espacio para poder dejar las apreciaciones sobre algn tema. 5. Estos recursos nos permiten ampliar nuestras estrategias de enseanza, comprendiendo que, tal vez, logremos ensear a ocupar los ratos de ocio en cosas ms productivas si los alumnos ven que los profesores intentan, de mil formas posibles, llegar a ellos para despertar la curiosidad por un tema, pues con la curiosidad se logra compenetrar la atencin en lo que queremos. http://hoyenlaiensa.blogspot.com/search/label/(texto adaptado)
37. PLANTEAN
A) ocupan B) programan C) solicitan D) proponen E) idealizan
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38. APRECIACIONES
A) motivos B) opiniones C) revisiones D) tasaciones E) reputaciones
40. Por qu, segn el autor, nos encontramos ante una revolucin
tecnolgica? Porque A) las actuales tecnologas han provocado un cambio de paradigma. B) los jvenes solo comprenden lo que se les presenta a travs de las TICs. C) los valores culturales de la sociedad estn siendo modificados por la tecnologa. D) ahora es ms difcil lograr la curiosidad intelectual en los estudiantes. E) los sistemas de enseanza se estn globalizando gracias a las TICs.
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TEXTO 4 (42 43) Haba una vez un zorro al que nadie quera, porque cantaba muy feo. Entonces, para solucionar su problema, se dirigi a la casa de la perdiz para pedir ayuda. La perdiz, al ver el zorro, se asust mucho. - Qu maldad vendr a hacer?- pens la perdiz. El zorro la salud con mucho respeto y le dijo: Sabe qu? Tengo un problema. Tengo ganas de casarme, pero nadie me quiere, porque dicen que canto muy feo. - Cmo no, si tienes la boca tan grande- le dijo la perdiz-. Casi a las orejas te llega la boca. - Ay! No me haba dado cuenta- dijo el zorro. - Yo te puedo hacer un remedio- dijo la perdiz-, pero mi trabajo tiene un precio. Al escuchar esto, el zorro ofreci joyas, vestidos nuevos, zapatos, hasta una casa. - Entonces te voy a hacer el remedio- dijo la perdiz-. Mientras yo preparo mis implementos, t te vas a quedar de rodillas rogando para que todo salga bien. As fue que, con una tremenda aguja, la perdiz le cosi la boca al zorro, dejndosela como un botn. Al principio, sinti mucho dolor, pero despus tuvo que aguantar. Para ver si haba resultado su trabajo, la perdiz le pidi que cantara. El zorro cant casi mejor que la perdiz. Luego la perdiz pregunt sobre el pago ofrecido. El zorro neg haber ofrecido tal pago e insult a la perdiz hasta echarla del lugar. La perdiz, muy temerosa, escap volando. Pero un da, cuando el zorro dorma a la orilla de un camino, pas por ah la perdiz y despus de asegurarse bien que el zorro dorma profundamente, le cant muy fuerte al odo y sali volando. El zorro, al asustarse, grit muy fuerte y al decir Guak!, se le descosi toda su boca, incluso le qued ms grande y ah qued lamentndose por lo que le haba pasado. (El zorro y la perdiz, leyenda mapuche)
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importantes de la vida jaliciense entren en su creacin literaria. Este ensayo analiza el carcter religioso de "El llano en llamas" (1953) y de "Pedro Pramo" (1955), el sentimiento de culpabilidad, el deseo de confesar y recibir perdn y la imposibilidad de cualquier clase de salvacin espiritual para los personajes rulfianos. 3. Muchos crticos han estudiado la literatura mundial del siglo veinte destacando ciertas limitaciones que un escritor puede sentir cuando quiere profundizar su sentimiento religioso personal. 4. "Si l intenta reproducir sus intuiciones religiosas en trminos teolgicos, su arte sufre, igual como si se tratara de conformar sus intuiciones con cualquier sistema filosfico, sicoanaltico o poltico. l siente que no puede o no debe delimitar su universo slo a un marco ideolgico y teolgico". (Thomas C. Lyon, Juan Rulfo, o no hay salvacin ni en la vida ni en la muerte)
44. EVIDENTE
A) obvio B) propio C) logrado D) vvido E) cercano
45. ALUSIONES
A) seales B) acotaciones C) expresiones D) referencias E) creencias
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46. REPRODUCIR
A) parafrasear B) duplicar C) simular D) transcribir E) representar
49. El autor, en el prrafo dos, seala dos obras de Rulfo con el fin de
A) referirse a la relacin literatura/religin. B) explicar el contenido de su ensayo. C) describir sicolgicamente a los personajes. D) sealar el valor literario de la obra de Rulfo. E) limitar la influencia de Mxico en los personajes de Rulfo.
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51. IGNORADAS
A) desdeadas B) remotas C) desconocidas D) omitidas E) apartadas
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TEXTO 7 (56 62) 1. Cada temporada, las famosas marcas de moda visten a los modelos ms famosos. Marcan la tendencia, los colores, los estilos, lo que se lleva. En el mundo de marketing, tambin somos conocedores de la importancia de las tendencias. Este ao y el prximo lo retro seguir pareciendo obsoleto, y el marketing tradicional deja paso a nuevas formas de establecer las estrategias de marcas y empresas. 2. En los ltimos aos, hemos observado cmo ha habido una evolucin significativa de las tcnicas desde el outbound marketing hacia el inbound marketing o marketing de atraccin. Muchas empresas se han dado cuenta de que obtienen mejores resultados publicando interesantes contenidos propios, que insertando mensajes publicitarios puros y duros con tcnicas ms intrusivas. El inbound marketing tiene beneficios adicionales, como la mejora del branding, del reconocimiento de marca y el crecimiento de la audiencia y potencial clientela. 3. Hay algunas tendencias relacionadas con esta manera de entender el marketing que van a continuar al alza en los prximos meses y que conviene tener en cuenta. (7 tendencias del marketing digital y online que estn de moda en http://www.puromarketing.com)
56. ESTABLECER
A) promover B) instaurar C) asignar D) otorgar E) sealar
57. ADICIONALES
A) agregados B) sostenidos C) comparativos D) accesorios E) funcionales
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58. ENTENDER
A) descifrar B) imaginar C) comprender D) describir E) juzgar
62. De acuerdo con el autor del texto, las nuevas estrategias de marketing
A) proponen la participacin activa de las marcas y de las empresas. B) poseen una tecnologa ms atractiva y cercana con los consumidores. C) son menos intrusivas que las tcnicas del outbound marketing. D) utilizan diversas herramientas computacionales para destacar. E) otorgan mayor importancia a las tendencias que a las marcas.
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63. RESPONSABLES
A) encargados B) identificados C) reconocidos D) causantes E) acusados
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TEXTO 9 (68 73) Haba gastado, en las primeras horas de la noche, los ltimos cinco cntimos que me quedaban para un caf sin que la habitual bebida me hubiese dado la inspiracin que buscaba y de la cual tena urgente necesidad. En aquellos tiempos padeca casi siempre de hambre, hambre de pan y de gloria, y ningn padre ni hermano existan para m en el mundo. El director de una revista -un hombrn plido y taciturno- aceptaba mis cuentos cuando no tena nada mejor que publicar y me daba cada vez cincuenta liras, ni ms ni menos, cualesquiera fuesen el valor y la extensin de lo que le llevaba. En aquella noche de enero el espacio estaba lleno de viento y de campanas; de un viento nervioso y grun y de campanas horriblemente montonas. Haba entrado en el gran caf (luz blanca, caras soolientas) y haba vaciado lentamente mi taza, esforzndome por despertar en mi cerebro la reminiscencia de alguna curiosa aventura, obstinndome en aguijonear mi imaginacin para que creara una historia cualquiera que me diese de vivir por algunos das. Tena necesidad de escribir un cuento esa noche misma para llevrselo a la maana siguiente al director, quien me anticipara lo suficiente como para poder comer hasta saciarme. Por lo tanto, me hallaba dolorosamente atento al ro de mis pensamientos, pronto a saltar sobre la primera idea, la imagen inicial que se prestara a llenar el montoncito de hojas blancas ya numeradas dispuesto ante m. Pasaron as cuatro horas y cuarto de intil y nerviosa espera. Mi alma estaba vaca, mi imaginacin lenta, mi cerebro cansado. Renunci: puse sobre la mesa las ltimas monedas y sal. No bien estuve afuera, una frase imprevista se apoder de mi mente -una frase que haba escuchado repetir muchas veces y cuyo autor no recordaba. "Si un hombre cualquiera, incluso el ms simple, supiese narrar su vida entera construira una de las ms grandes novelas que se hayan escrito nunca." Durante cerca de diez minutos esta frase ocup y domin mi mente sin que yo fuera capaz de extraer de ella ninguna consecuencia. Pero cuando estuve cerca de casa me detuve y de improviso me pregunt: "Por qu no hacer esto? Por qu no contar la vida de un hombre cualquiera, un hombre verdadero, del primer hombre comn con que tropiece? Yo no soy un hombre comn y, por otra parte, he contado mi vida tantas veces en mis cuentos que no sabra qu cosa nueva agregar. Es necesario que yo encuentre ahora, inmediatamente, a un hombre cualquiera, alguien que no conozca, un hombre normal, y que lo fuerce a decirme quin es y qu ha hecho. Esta noche tengo absolutamente necesidad de una vida humana! No quiero pedir a nadie una limosna en dinero pero pedir y exigir por la fuerza una limosna biogrfica!" Este proyecto era tan simple y singular que decid ejecutarlo en seguida.
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Volv la espalda a mi casa y me dirig hacia el centro de la ciudad, donde en esa hora tarda an podra encontrar hombres. Y as march, nuevo y extrao mendigo, en busca de la vctima que usufructara. Camin rpidamente, mirando hacia adelante, clavando la mirada en el rostro de los transentes y tratando de elegir bien a quien deba saciar mi hambre. Como un ladrn nocturno o un agresor ratero me situ al acecho en una encrucijada y esper el paso de un hombre cualquiera, el hombre comn a quien implorar la caridad de una confesin. Giovanni Papini, El mendigo de almas (fragmento)
68. GLORIA
A) sueos B) deleite C) salvacin D) fama E) honor
69. SINGULAR
A) original B) extico C) grandioso D) personal E) curioso
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A) del silencio a la conversacin fcil y rpida. B) de un estado de apata a uno de motivacin. C) de sentirse abandonado a creer en los dems. D) de un conflicto sicolgico interno a uno externo. E) de un momento de desconfianza a uno de orgullo.
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TEXTO 10 (74 80) 1. Acabo de leer su fecha 25-26. Ya fueron de aqu dos mas que Ud. ya ha ledo. Por ellas sabe la causa de ese silencio que casi fue definitivo. Razones para esa resolucin extrema? me dir Ud. Ninguna, Manuel; si desde algn tiempo yo he salido de la rbita donde se mueven los seres equilibrados. Pero ya el torbellino pas, Ud. lo ha visto. Perdneme tantas miserias y quiera justificarlas: Me han hecho tanto mal en mi vida! Agregue a eso la conviccin sencillamente horrible que tengo sobre m: nadie me quiso nunca y me ir de la vida sin que alguien me quiera ni por un da. Estoy muy triste de saberlo enfermo, primero, por lo que Ud. padece; segundo, por todo lo que sobrevendra si Ud. se agravara. Cuando uno se enferma de grave mal nos consideran propiedad suya, como un objeto triste, los nuestros. As lo tomaran a Ud. y yo no podra verlo jams. Comprende mi amargura? Es preciso que Ud. sane, porque quizs teniendo salud la vida nos ponga una fisonoma menos dura. A pesar de la rfaga de locura que me pas por la cabeza y por el corazn, yo le pido que confe en m. Mi verdad se la dir siempre. Le contar todos mis tormentos, mis dudas, mis vergenzas y mis ternuras. 2. Hoy ya no tengo mi paz de ayer. Lo not en la hoja que agregu a mi anterior? Pero yo soy robusta y puedo resistir mucho. Quiero que no discutamos "la manera de querernos". Si el amor es lo que Ud. me asegura, todo vendr, todo, segn su deseo. Si estoy en un error muy grande separando la carne del alma, toda mi quimera luminosa ser aplastada por la vida y querr como Ud. desea que quiera. Pero no me engae, Manuel, no me d una mano reservando la otra para retener quin sabe a qu fugitiva. Yo no estoy jugando a "querer poetas"; esto no me sirve de entretencin, como un bordado o un verso; esto me est llenando la vida, colmndomela, rebasando al infinito. 3. Dgamelo todo. (En poco ms le dir cmo me escribir con confianza.) Y cuando me conozca y el edificio dorado se derrumbe, sea honrado, dgamelo tambin. Yo no le pedir sino eso: lealtad, nada ms. Yo lo sufrir todo: el no verlo, el no orlo, el no poder decirle mo porque mo no puede ser; todo, menos que juegue con este guiapo de corazn que le he confiado con la buena fe de los nios. Sane, no haga desarreglos; no se desabrigue; no ande demasiado; levntese tarde; no se exalte, coma abundantemente. Espero con ansia su carta. No s de su corazn hace tanto tiempo! Como sus cartas me dicen poco de l, se me antoja extrao,
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lleno de otros sentires, consumido de otra fiebre, repleto de otras cosas. Si yo pudiera creer un momento siquiera que al menos hoy es mo, bien mo! Si en este momento de ternura inmensa te tuviera a mi lado! En qu apretado nudo te estrechara, Manuel! Hay un cielo, un sol y un no s qu en el aire para rodear slo seres felices. Por qu no podemos serlo? Lo seremos un da? Tu L. (Cartas de amor de Gabriela Mistral, Sergio Fernndez Larran (comp. y notas). Santiago, Ed. Andrs Bello, 1978)
74. CONVICCIN
A) creencia B) reflexin C) limitacin D) ocurrencia E) certeza
75. QUIMERA
A) visin B) locura C) ilusin D) desvaro E) invencin
76. RETENER
A) raptar B) paralizar C) censurar D) dificultar E) conservar
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