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Febrero 2003

Boletn mensual para los Servidores de la Renovacin en el Espritu Santo de Cuba

QU ES UNA REUNIN DE ORACIN?

Los grupos de oracin, como su nombre lo dice, son una comunidad de hermanos unidos en oracin. No decimos que se renen, como si brotara de su propia voluntad, no. Son reunidos por el mismo Seor. El es quien ha tomado la iniciativa para congregar a su Iglesia en estas comunidades. Slo El puede reunir a su pueblo en oracin como lo est haciendo en nuestros das. El centro de toda reunin de oracin es el Seor Jess. El es el polo de atraccin de toda la comunidad y la fuente de donde dimana toda su fuerza. La finalidad es la alabanza y glorificacin al Padre por Cristo, con El y en El. Esto es lo esencial y ms importante de los grupos de oracin: Cristo, cabeza de la Iglesia, que con todo su Cuerpo mstico tributa alabanza y glorificacin a Dios. El principio dinmico de toda reunin de oracin es el impulso vivificante del Santo Espritu que sopla como quiere. El Espritu Santo que mora en nuestros corazones dirige la reunin, siendo su animador. S, porque el Espritu, al incorporarnos a Cristo, es al mismo tiempo quien nos hace tomar conciencia de nuestra filiacin divina. Es a su impulso que podemos llamar a Dios Abba: pap. (Glatas 4,15; Romanos 8,15). Es el Espritu el que nos une en un solo Cuerpo, el cuerpo de Cristo; es el Espritu, quien al darnos testimonio de Jess, nos convierte en testigos de Cristo resucitado hasta los confines de la tierra. De all que el creador y el alma de la comunidad en oracin siempre sea el Espritu de Dios. El centro de la reunin de oracin es Cristo, el alma el Espritu Santo, su fi nalidad adorar, alabar y glorificar al Padre de Nuestro Seor Jesucristo que es tambin nuestro Padre. Nuestra naturaleza humana ha sido diseada por Dios para proclamar las alabanzas de su gloria (Efesios 1, 12). Por eso, no hay nada tan autnticamente humano como una reunin de oracin en la que se alaba la Gloria de Dios. Es all donde realizamos aquello para lo cual fuimos hechos. En estas reuniones encontramos todas las manifestaciones de la oracin tradicional de la Iglesia; sin embargo, el matiz que predomina en ellas es la oracin de alabanza y de accin de gracias. Uno de los aspectos ms distintivos de las reuniones de oracin con respecto a otros grupos de fieles que rezan es que el acento principal no recae en nuestras necesidades, problemas y enfermedades, pidindole al Seor que los atienda, sino que nuestra atencin se centra en el Seor, su amor y su poder a lo largo de la historia de la Salvacin, que es nuestra propia historia. Ahora llegamos al segundo aspecto de las reuniones de oracin. Si por nuestra parte nos dirigimos a Dios, es porque antes El tom la iniciativa, fue El quien primero nos am. Este es el punto de partida de toda oracin cristiana: Dios que entra en contacto con el hombre salvarlo, comunicndole su vida de plenitud. As, toda reunin de oracin es una manifestacin salvfica de Dios. En este sentido, Dios se propone en las reuniones de oracin construir el Cuerpo vivo de Cristo y formar a su pueblo. "Las reuniones de oracin son una fuente de construccin del Cuerpo de Cristo... y todos los carismas son las distintas formas como el cuerpo de Cristo es edificado", dice Jim Cavnar en su libro "Prayer meetings", y sigue: "Este es el porqu los dones espirituales son tan importantes en una oracin". La reunin de oracin es una comunidad de fe y de amor, animada por el Espritu de Cristo, que alaba y bendice a Dios. Las reuniones de oracin en el Nuevo Testamento Las reuniones de oracin son el reflejo y la proyeccin de las reuniones de nuestros primeros hermanos en la fe. En este sentido no son nada nuevo dentro de la Iglesia. La Iglesia misma naci en una reunin de oracin el da de Pentecosts. Por lo tanto, es necesario analizar lo que el Nuevo Testamento nos muestra al respecto. All encontraremos un fundamento seguro para edificar nuestra oracin comunitaria. Tanto el libro de los Hechos de los Apstoles como las cartas paulinas nos dan noticias sobre estas reuniones de oracin. 1.- En la primera reunin sobre la que el Espritu Santo descendi notamos dos puntos de importancia: "Todos ellos perseveraban en la oracin - con un mismo espritu - en compaa de algunas mujeres, de Mara, la madre de Jess". (Hechos 1, 14.) a - En un mismo espritu La reunin de oracin es unin de hermanos en caridad y fe, con un mismo objetivo y un solo sentir identificado con Cristo. Jess mismo, enseando los secretos de la oracin eficaz a sus discpulos, insista claramente en este aspecto como una condicin necesaria para que la or acin alcanzara su objetivo: "Si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, sea lo que fuere, lo conseguirn de mi Padre que est en los cielos" (Mateo 18,19). Este "ponerse de acuerdo" es fundamental en la oracin comunitaria, o no es comunitaria. No se trata slo de una unin fsica, externa; sino de la unin de fe y amor que proviene del vivir en Cristo y que se manifiesta al compartir los dones que el Seor ha dado a cada uno y, al mismo tiempo, al participar de los carismas que Dios ha derramado en nuestros hermanos. Es muy importante tomar conciencia de que las reuniones de oracin son reuniones comunitarias y, ante todo, se debe preferir el bien de la comunidad que el provecho exclusivamente personal de alguno de los asistentes. b -En compaa de Mara Mara no est ausente en ninguna reunin de oracin. Los grupos de oracin, reflejo de Pentecosts, estn matizados por la presencia de la madre del Seor. Ella sabe alabar y bendecir a Dios por sus maravillas. Si en los crculos de oracin se quiere glorificar al Padre, en Mara se encontrar ejemplo de una hermana nuestra que alaba a Dios al impulso del Espritu. 2. Otro texto que nos ilumina claramente lo que es una reunin de oracin lo encontramos inmediatamente despus del discurso de Pedro en Pentecosts, cuando se convirtieron tres mil almas. San Lucas, despus de haber investigado dilige ntemente, nos cuenta que los convertidos: Acudan asiduamente a la comunidad(Koinona) - a la enseanza de los Apstoles (Didaj), -a la fraccin del pan (Klasis tou `artou), - y a las oraciones (Proseujai). (Hechos 2,42). En estas reuniones comunitarias, el autor del libro de los Hechos destaca los aspectos esenciales que integraban las reuniones comunitarias de nuestros primeros hermanos en la fe. 3. - San Pablo tambin nos informa de algunos elementos de las reuniones de oracin:

Llnense de Espritu Santo. Reciten salmos, himnos, cnticos inspirados. Canten y salmodien en su corazn al Seor, dando gracias continuamente y por todo a Dios Padre, en el Nombre de Nuestro Seor Jesucristo." (Efesios 5,18-21). En la primera epstola a los Corintios encontramos otra descripcin complementaria de cmo se desarrollan las reuniones de oracin: "Cuando se renan, cada cual puede tener un salmo, una instruccin, una exhortacin, una revelacin, un discurso en lenguas, pero que todo sea para edificacin. (1 Corintios 14, 26). Aparte de los distintos elementos que son descritos por S. Pablo es necesario subrayar el criterio que ha de regir cualquier participacin dentro de la comunidad: "que todo sea en orden y para edificacin de la comunidad" (1 Corintios 14, 40 y 12). Se ha de manifestar todo y slo lo que bendiga a la comunidad. San Pablo tuvo mucha experiencia tanto en la oracin personal como en la comunitaria. Sus recomendaciones dirigidas a los santos de Colosas estn respaldadas por un testimonio de vida: "La Palabra de Cristo habite en ustedes en toda su riqueza; instryanse, amonstense con toda sabidura; canten agradecidos a Dios en su corazn con salmos, himnos y cnticos inspirados. Todo cuanto hagan de Palabra y de obra, hganlo en el Nombre del Seor Jess, dando gracias por su medio a Dios Padre." (Colosenses 3,17). Qu no es una reunin de oracin Con lo dicho anteriormente queda perfectamente fundamentado en el Nuevo Testamento y esbozado a grandes lneas lo que es una reunin de oracin en la Renovacin Carismtica o Renov acin Cristiana en el Espritu Santo. Sin embargo, puede suceder que los prejuicios o las asociaciones religiosas a las que se ha pertenecido anteriormente traten de trasponer esas experiencias religiosas del pasado a la reunin de oracin. Conviene, por lo tanto, aclarar lo que no es una reunin de oracin para poder participar en ella de una manera ms acorde y adecuada. 1-No es una clase de teologa o de moral La reunin de oracin no es un centro de estudios. Lo esencial no es la formacin intelectual, sino la transformacin de vida. Lo ms importante de una reunin no puede ser la instruccin, aunque sta sea importante. La reunin de ora-

cin no es tampoco clase de Biblia o crculo bblico. Sencillamente es algo diferente. 2-No es un grupo de discusin La finalidad de la reunin de oracin no es la discusin o el comentario de situaciones religiosas, morales o polticas. Este peligro es ms acentuado en los pequeos grupos y donde no existe una acertada direccin. Cuando uno de los invitados suscita la discusin, esta desviacin puede llevar la oracin totalmente fuera de su objetivo principal. En estas ocasiones se debe seguir el ejemplo de Pablo que deca: "no es nuestra costumbre discutir (1 Corintios 1, 16). Las discusiones necias son intiles y vanas "(Tito 3,9). Para las discusiones existirn otros momentos, menos durante el crculo de oracin. 3- No es una sesin de terapia Mucha gente viene al crculo de oracin porque ha odo hablar de los milagros y curaciones que all se realizan. Su asistencia est ms motivada por la curiosidad sensacionalista o el inters de una sanacin fsica que el deseo sincero de encontrase con el Seor. Ya se ha dicho que lo esencial de la reunin no es centrarnos en nosotros y nuestros problemas, sino proclamar la gloria del Seor en la asamblea y la accin de gracias. Todo lo que sea vernos a nosotros mismos, ms que al Seor, no es segn el genuino espritu de las reuniones de oracin. Lo ms importante no debe ser ni siquiera la sanacin del Seor, sino el Seor que sana. La actitud principal de quien participa en una reunin de oracin no ha de ser la de pedir la solucin a sus problemas o la curacin de sus enfermedades. Si tenemos confianza en la Palabra del Seor, y que antes pasarn el cielo y la tierra que no cumplirse, dejaremos

todas nuestras preocupaciones en El, porque El se preocupa por nosotros (1 Pedro 5,7). El es tan bueno que responder desde antes que lo llamemos y solucionar los problemas que nosotros mismos ignoramos que existen en nuestra vida. Los milagros y curaciones no son algo mgico que est bajo el control de los hombres. Se dan cuando el Seor quiere. Muchas veces el Seor ha obrado maravillosas curaciones mientras se lo alaba, sin necesidad de pedrselo expresamente. 4-No es una reunin social Sobre todo cuando los grupos estn unidos por un lazo anterior (familiar, profesional o de amistad), se corre el peligro de hacer del grupo de oracin una buena oportunidad para reunirse peridicamente y comentar los intereses comunes. Las reuniones de oracin no son reuniones sociales; son mucho ms que eso. Las clases de teologa, Biblia o moral son muy importantes y necesarias, pero no son el crculo de oracin. Las discusiones y reuniones sociales tambin tienen su tiempo, pero no durante la reunin de oracin. La comunidad de oracin supera todo esto porque, sencillamente, es oracin. No se debe confundir el grupo de oracin con las agrupaciones a las que se haya pertenecido anteriormente. En un crculo de oracin lo esencial no es ni siquiera hablar del Seor, sino escuchar y hablar al Seor. Eso es la oracin. Al Seor le gusta que hablemos de El, pero le complace ms que hablemos con El sobre todo, que lo escuchemos y pongamos en prctica Su voluntad. No se podr nunca comprender lo que es una reunin de oracin sino desde dentro, participando, orando y cantando. La actitud ms apropiada no es la de espectador sino la de participante. Los espectadores y curiosos son juzgados por su propia actitud. Extrado del libro "Las reuniones de Oracin"

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