FORMA Y CONTENIDO DE LOS GNEROS LITERARIOS GRIEGOS

Los distintos gneros y subgneros literarios coexisten en nuestra poca como herencia de una tradicin cultural anterior. Es ste un fenmeno que nos viene dado y que por estar familiarizados con l nos parece absolutamente natural. Y, sin embargo, esto no ha sido siempre as. Fue en Grecia donde nacieron y se desarrollaron la mayor parte de estas categoras o modelos literarios que nosotros hemos heredado. Ocurre, pues, que los gneros literarios no han existido de siempre, ni todos, ni simultneamente. Todo el mundo sabe que determinados gneros han vivido por algn tiempo confundidos bajo un nombre nico, y que incluso ha habido gneros y subgneros que han carecido de una denominacin especfica hasta una poca ms o menos tarda. De aqu la importancia que tiene el estudio de los gneros literarios en la antigedad clsica, y ms concretamente en Grecia. Cuando meditamos sobre el nacimiento en Grecia de gran parte de los gneros literarios (as como sobre la temprana desaparicin de algunos de ellos) hemos de preguntarnos por qu determinados gneros na-

42

ANTONIO GUZMN

GUERRA

cieron en tal o cual momento, qu condiciones adelantaron o retardaron su advenimiento, e incluso a qu factores se debi la pervivencia mayor o menor de cada uno. Nosotros estamos en condiciones ventajosas para encararnos con el problema de los gneros en Grecia, aunque sin negar que subsistan algunas, y serias, dificultades en ello. Al hablar de dificultades pienso, por ejemplo, en un error de confusin en que solemos caer con frecuencia: la de no distinguir entre el concepto de gnero y el nmero y denominacin de los mismos en un determinado momento histrico. Es consecuencia esta confusin de ese mtodo inductivo que consiste en extraer nuestras conclusiones a partir de las manifestaciones concretas de tal o cual obra y de tal o cual autor de la literatura griega. Al aludir, ms arriba, a condiciones ventajosas quera referirme a que hoy podemos contemplar estas cuestiones de los gneros literarios en una visin panormica, y as, con la perspectiva que nos dan ms de veinte siglos de cultura, enfocar nuestra mente sobre un campo pequeo, muy concreto, como es el de la literatura griega antigua. Hoy estamos de acuerdo en admitir la existencia de estas categoras (ya veremos si sustantivas o adjetivas) que denominamos gneros literarios. Y ello porque entendemos que una obra literaria no se encuadra solamente dentro del marco de produccin de un autor individual, sino que transciende este carcter concreto para participar de ciertas categoras ms generales, en cierta manera modlicas, que la definen y estructuran en un sistema, a pesar de que resulte difcil reconocer un fundamento objetivo en las leyes por las que se rige cada gnero. Si por un momento conferimos a nuestro tema una mayor amplitud y consideramos la aceptacin que la teora de los gneros literarios ha tenido a lo largo de los aos en los estudios de esttica literaria, encontraremos defensores y detractores. As, mientras los clasicistas del XVI aceptaban no slo la nocin de gnero literario segn las formulaciones (apenas retocadas) de Platn o Aristteles, sino que distinguan tanto los gneros mayores como los menores con nitidez y mediante rgidas reglas, por contra, el barroco los iba a concebir como conceptos susceptibles de evolucin, carentes de fronteras claramente delimitadas, admitiendo, adems, la creacin de nuevos gneros y la mezcla de los mismos. Tambin los romnticos rompieron ms de una lanza en favor del hibridismo de los gneros. En pleno siglo XIX continuar la

FORMA Y CONTENIDO DE LOS GNEROS

L I T E R A R I O S

GRIEGOS

43

doble tendencia: as, mientras un Brunetikre les confiere categora de entidades sustantivas, como esencias literarias, la reaccin viene comandada por un B. Croce que les negar todo carcter sustantivo, aunque reconozca que pueda emplearse el trmino como un instrumento cmodo para la sistematizacin de la historia literaria. Tanta o mayor desconfianza que Croce mostraba Karl Vossler, para quien cada obra literaria es algo singular, algo tan individual que intentar subordinarla al concepto de gnero literario slo puede hacerse acudiendo a caractersticas de orden externo o formal. Despus de tantas vacilaciones, la potica moderna, gracias a contribuciones magistrales como las de E. Staiger, ha superado estas diatribas sobre los gneros literarios, porque los conceptos de lo lrico, de lo pico y de lo dramtico son trminos de la ciencia literaria para representar con ellos posibilidades fundamentales de la existencia humana en general, y hay una lrica, una pica y una dramtica porque las esferas de lo emocional, de lo intuitivo y de lo lgico constituyen ya la esencia misma del hombre. Ms recientemente, R. Jakobson ha relacionado los tres grandes gneros con las funciones del lenguaje. Al gnero pico, en tanto que se centra sobre la tercera persona, le cuadra ms que a ningn otro la funcin referencia2 del lenguaje. A la funcin emotiva le corresponde lo lrico, y el drama se vincula a la segunda persona y a la funcin incitativa. A vuela pluma, hemos apuntado algunos hitos histricos en la consideracin del concepto de gnero literario, pero no hemos hecho mencin del testimonio del propio pueblo griego acerca de la existencia de los gneros literarios, su clasificacin, las exigencias que su realidad impone al autor individualmente considerado, etc. Nosotros sabemos que, al menos de una manera sistemtica, las leyes que rigen los diversos gneros no se han codificado por escrito hasta la poca helenstica. Los autores, sin embargo, tenan plena conciencia de ellas al componer sus obras, en tanto que -escritas o no escritas- los griegos siempre han afrontado la creacin literaria con pleno convencimiento de estar siguiendo una tradicin. Para la poca arcaica se habla de la existencia de leyes no escritas pero si respetadas. Un poeta como Pndaro compone sus poemas no segn el dictado de un manual en que estuvieran recogidas las normas del gnero, sino que l extrae estas normas de la situacin concreta, vital, ambiental, del momento en que crea su oda: esto es, atendiendo al inters del destinatario, a las exigencias de su pblico y la autodisciplina del autor. Parece des-

cartada, pues, la posibilidad de admitir la existencia de manuales de carcter normativo en que se recogieran de modo expreso las pautas a que el poeta debiera ajustarse. Ser en la poca clsica cuando, por primera vez, podemos hablar de leyes escritas y respetadas. Comienzan ahora las reflexiones de carcter terico sobre la obra literaria. Es PLATN, en la Repblica, quien nos da la primera clasificacin. Trata primero (377b-392c) del contenido (2 AEKT~), y algo ms adelante (392d-398b)sobre la forma (OCh & ~ r a ) de la poesa. Son tres para Platn las formas o gneros: G~qyrpq h h g , b~fpqoiq6 ~ C xppumq, G ~ y p ~ GL' q & ~ ~ o T + oa v ,saber, expositiva, mimtica y mixta. Como ejemplo del primer tipo nos cita el ditirambo (parece referirse ms al ditirambo en su forma originaria que al tipo baquilideo) en donde el poeta habla en primera persona. Ejemplifica el segundo tipo con la comedia y la tragedia, donde el poeta desaparece para dejar que el dilogo se desarrolle libremente entre los personajes. El tercer tipo es aqul en que el poeta habla por s mismo y deja hablar a los personajes, como es el caso de la pica. Esta clasificacin de Platn es la que se mantiene, con modificaciones de mayor o menor consistencia, en los gramticos antiguos. ARISTTELES est directamente influido por su maestro, y esto es vlido tanto si se interpreta la formulacin aristotlica como bipartita (as, Kaibel, Immisch, Kayser, o Gallavotti) como si se ve en su enunciado una triparticin. An tendramos que mencionar las observaciones de un ARISTFANES (especialmente en Ranas) donde encontramos ciertas indicaciones sobre el drama. Tambin fue importante, ya fuera oral, ya escrito, el testimonio de las escuelas de retrica con la aparicin P~TOPLK En ~ ~resumen, . decimos que es sta de diversas -rxva~ la poca de aparicin por escrito de las normas tericas a que deben ajustarse los poetas en sus composiciones. Una tercera cala debe hacerse en la poca alejandrina. Hasta aqu se remontan las teoras que PROCLO recogiera en su Crestomata y que nosotros conocemos gracias a la Biblioteca de Focio (siglo m). La situacin se nos refleja como aparece en el siguiente cuadro que daremos slo a guisa ilustrativa:

adonio ybaco hiporquemas

/ encomio
epinicio escolio canto amoroso epitalamio himeneo silo treno epicedio

invocaciones augurales tragedia drama satrico Dejando de lado cuestiones de no poca monta, diremos que es sta la poca de las leyes escritas pero no respetadas, parafraseando as el enunciado de Rossi.

Respondiendo a la doble vertiente del enunciado Forma y contenido de los gneros literarios griegos, entendemos que en la forma debe estudiarse no slo la estructura, esto es, la disposicin y dimensin de las partes de la obra literaria, sino tambin la lengua y su nivel estilstico, la mtrica (si es el caso), etc., y corresponder al contenido la temtica de la obra. El contenido de la gran epopeya homrica no requiere mayor introduccin de la que supone una reposada lectura previa de

46

ANTONIO GUZMN GUERRA

ambos poemas, por lo que parece obvio no nos detengamos en ello. Sobre el concepto propio de lo pico y los rasgos que mejor lo caracterizan no tenemos ms que recomendar las pginas 101152 de la traduccin espaola de la ya varias veces citada obra de E. Staiger; tambin el trabajo de S. Koster, Antike Epostheorie, Wisbaden 1970, amn de los manuales de literatura griega al uso. Con agrado se puede leer A. Garca-Calvo, Los tteres de la epopeya en Estudios Clsicos VII, 1963, 95-106. Fundamentalmente centraremos estas lneas sobre los dos grandes poemas picos la Iliada y la Odisea, aunque muchas cuestiones sern de aplicacin para los Himnos e incluso para la pica didctica de Hesodo. La estructura de los poemas est conexionada ntimamente con la conocida cuestin homrica~, las frmulas, smiles y metforas, etctera. Por frmula o diccin formular entendemos una expresin empleada regularmente para expresar lo fundamental de una misma idea en idnticas condiciones mtricas. Otras definiciones y nuevas precisiones pueden verse en el trabajo de J. B. Hainsworth, The Flexibility of the Homeric Formula, Oxford 1968, o en el de A. Parry, The Making of Homeric verse. The collected papers of Milman Parry, Oxford 1971. Como elemento fundamental de la frmula destaca el papel desempeado por el epteto, que se utiliza no tanto por su significado como por su valor mtrico y su idoneidad en una secuencia determinada; esto es, que con gran frecuencia el epteto es ornamental (no necesario) e incluso genrico (no caracterizado). Cf. al respecto A. B. Lord, The Singer of Tales, Cambridge 1954. Junto a la frmula es el empleo de smiles y comparaciones uno de los rasgos ms reiteradamente empleados por la pica homrica. Formalmente el aspecto ms destacable desde un punto de vista externo es la composicin hexamtrica de los poemas. Como punto de partida para un estudio mtrico del hexmetro hay que acudir al trabajo de H. Fraenkel, Wege und Formen frhgriechischen Denkens, Munich 19602, pp. 100-156 para el conocimiento de los juegos de cesuras y puentes en el hexmetro. Segn este autor las astarke Sinneseinschnittenn en el verso, esto es, lo que solemos llamar interpunctiones, son:

FORMA Y CONTENIDO DE LOS GNEROS LITERARIOS GRIEGOS

47

de este estudio se deduce como primera conclusin que lo que determina la frecuencia del corte es el principio de la armona (y no el clmax). Esta concepcin de una estructura cuatripartita (rara vez tripartita) del hexmetro nos hace examinar el carcter y valor de cada uno de esos cola. Se dice, as, que el primero es ms vivo, el segundo ms positivo y lgico, el tercero ms enftico, y el cuarto formulario. Coincidiendo con la publicacin de Fraenkel, aparece en Palermo la obra de N. Festa, Ricerche rnetriche: saggio d'un nuovo rnetodo per lo studio della metrica greca, orientada tambin al anlisis del hexmetro homrico constituido por cola. Si pasamos, rpidamente, al estudio de la lengua de los poemas, no basta con decir que se trata de una lengua artificial en la que subsisten elementos dialectales anteriores conservados como arcasmo~que se justifican, en parte, por necesidades mtricas y, en definitiva, por el tipo de transmisin, eminentemente oral, de los poemas. Si la lengua literaria como tal comienza con los poemas homricos, es natural que la bibliografa sobre la lengua de la pica sea tan antigua como la propia filologa. No es necesario advertir, con todo, que el carcter oral de este tipo de composicin le confiere, como llevamos dicho, especiales caractersticas. No ha sido cuestin de la menor importancia la relativa al problema de la estratificacin dialectal en nuestro autor: destacan los trabajos de Manu Leumann, con sus Hornerische Worter, Base1 1950, a quien refutara Bowra en dos trabajos, Homeric words in Arcadian inscriptions en CQ, XX, pp. 168-176,y Homeric words in Cyprus, en JHS, LIV, pp. 54-74; adems, cf. C. J. Ruijgh, L'Zment achen dans la langue pique, Assen 1957; M . Durante, La fase eolica della poesia omerica en Studio A. Pagliaro, 11, Roma 1969, 85-129, y P. Wathelet, Les traits oliens dans la Zangue de l'pope grecque, Roma 1970. Nueva cuestin de inters, tras el desciframiento, fue la confrontacin del micnico con Homero. Cada vez, sin embargo, parece afirmarse ms la opinin de que no es posible (especialmente despus del estudio de Gallavotti) ver un elemento micnico en la lengua homrica. Efectivamente, ha hecho notar este autor que muchas de las consideradas frmulas micnicas resultan amtricas al hacer la correspondiente traslacin del lineal B. Por su parte, E. Risch ha enfocado la cuestin desde un punto de vista estilstico, explicando as muchas de las diferencias existentes entre la lengua homrica y la micnica.

Tambin los Himnos han sido objeto de recientes estudios, en momentos en que asistimos a un renovado inters por ellos. Desde luego, hoy creemos con fundamento que los himnos no se derivan directamente de los poemas homricos, sino que sus fundamentos reposan en una etapa de la lengua pica menos claramente definida. No quiere decir esto, empero, que los himnos (que sin duda son posteriores a Homero) no sean, en ciertos puntos, ms antiguos; esto es, que conservan tambin formas arcaicas de un estadio muy antiguo. Vinculada a los dos grandes poemas homricos se halla la obra del poeta de Ascra, Hesodo, aunque su mundo ya no es, desde luego, el mismo. Consltese al respecto, A. R. Burn, The World o f Hesiod, Londres 19662. Se ha venido denominando a estos poemas pica-didctica, conexionada con la filosofa y cosmogonas de otros pensadores, para sealar as alguna de las diferencias existentes con respecto a la pica eminentemente heroica de los poemas de Homero. El contenido de la poesa teognica tal y como Hesodo nos lo presenta es tambin el resultado de una tradicin de poesa religiosa que recoga la genealoga de los dioses, la creacin del mundo, etc. En el propio Homero hay ya cierta preparacin al pensamiento de Hesodo, pero fue ste quien le da un desarrollo ms sistemtico. En cuanto al carcter de su composicin, se reconoce su carcter oral semejante al homrico, aunque decae en precisin y riqueza. Cf. G. S. Kirk, The structure and aim of the Theogony, en el tomo VI1 de la Fondation H a r d t ~ Ginebra , 1960. Tambin la obra de Hesodo ha sido sometida a la ms fina diseccin filolgica por los problemas que su composicin y estructura planteaban. Desde antiguo la crtica ha reconocido en la Teogona gran nmero de interpolaciones y suturas claramente aadidas.

Por su temtica, la lrica puede tener un contenido de gran variedad; abarca desde un canto de boda a una virulenta stira, la exhortacin a los guerreros o el canto al triunfador en una carrera de carros, sin excluir, desde luego, la ms profunda intimidad amorosa al modo magistral como poetizara Safo. Cabe toda la gama de los sentimientos humanos cantados por el poeta en composiciones habitualmente breves (que es ste uno de los rasgos formales ms caractersticos de la lrica), de estructura y formas

mtricas tambin muy diversas. Reflejo, en parte, de la gran variedad temtica es la gran diversidad de formas mtricas empleadas en estas canciones, asociadas algunas de ellas a determinados temas o contenidos, como en el caso de la poesa ymbica de un Arquloco o un Semnides. Con razn habla Staiger en su potica de la brevedad como uno de los rasgos ms genuinos de lo lrico, toda verdadera poesa lrica debera ser de una extensin limitada; junto a esta caracterstica habra que destacar la inspiracin del poeta como elemento primordial de esta poesa; tambin la ausencia casi total de elementos lgicos, el predominio del tema amoroso en su repertorio y el empleo del tiempo presente. En cuanto a la disposicin y extensin de sus partes, esto es, la estructura, el esquema que comnmente subyace a la composicin lrica es un esquema ternario con frecuentes ampliaciones de otros elementos segn la complejidad mayor o menor y la extensin definitiva del poema. En el proemio se encuentran la invocacin a las Musas, a la divinidad, mencin a la oqpayq, etc. La parte central de la composicin le sirve al poeta, bien para contarnos el mito, tratado ya por lo breve, ya in extenso, bien para ampliar el proemio; finalmente, en el eplogo queda recogido el comienzo del poema mediante el recurso a la composicin anular. Este esquema, absolutamente simplista segn lo acabamos de presentar, es el mnimo comn denominador del poema lrico, pero en el estudio individual, caso por caso, de cada poeta y de cada poema es donde se encontrarn las formas ms complejas en la estructura de cada canto. Por lo que respecta a los distintos subgneros, y visto que las divisiones que hicieron los gramticas antiguos son puramente externas, parece ms aconsejable seguir la subdivisin tradicional. As, la elega, creacin de los jonios y derivada del verso pico como lo muestra su forma de distico (hexmetro ms pentmetro). Bajo esta forma, poetas como Calino, Tirteo, Mimnermo o Soln han expresado sentimientos y situaciones menos personales que el yambo. Menores pretensiones de gnero literario tena, desde luego, el epigrama. Eran composiciones poticas (en disticos, hexmetros, o incluso yambos) que alcanzaron ms difusin en ofrendas y epgrafes votivos y sepulcrales, hasta el punto de que se lleg a formar una especie de repertorio de frmulas y esquemas adaptable~ (con slo cambiar alguna palabra: nombre propio, etc.) a otras situaciones y ocasiones. Dada esta versatilidad, se comprenNm. 81-82. - 4

de que slo los epigramas conservados en piedra (no sujetos a sucesivos procesos de copia en la larga transmisin de otros textos) puedan reflejar testimonio seguro sobre el dialecto ms antiguo de la composicin. La poesa ymbica, como poesa de la invectiva y de la stira, est representada por Arquloco, el insolente Hiponacte, o el menos furibundo Soln. En su origen el yambo estuvo asociado a los discursos satricos del culto de la diosa Demter, las fiestas de Eleusis, etc. Por su parte, el melos (lrica mondica acompaada de la flauta o la lira) debe su fama especialmente al canto lesbio, representado por Alceo y Safo (recomendamos sobremanera el tra2 bajo de W. Schadewaldt, Safo, mundo y poesa, existencia en e amor, traduccin espaola 1973, as como el anlisis de la oda primera de Safo a cargo de J. S. Lasso de la Vega en CFC VI, 1974, 9-93, y VII, 9-80) donde se recoge, adems, copiossima bibliografa a propsito del ms mnimo detalle. Captulo aparte, y no de los menores, requerira la lrica coral, representada sobre todo por Baqulides y Pndaro, pero son razones de concisin las que ahora nos obligan a silenciar incluso lo importante. Tan slo aludiremos a las orientaciones bibliogrficas sobre las principales cuestiones. As, sobre la funcin del oficio del poeta en un autor como Pndaro es muy recomendable P. Bernardini, ~Rasegnacritica delle edizioni, traduzione e studi 1 , 1956, especialpindarici da1 1958 al 1964%aparecido en QUCC 1 mente pginas 153 a 159. Sobre bibliografa pindrica recomendamos D. E. Gerber, A bibliography of Pindar 1513-1966, Cleveland 1969, M. Rico, Ensayo de bibliografa pindrica, Madrid 1969, a ms de A. M. Komornicka, Cincuenta aos de estudios sobre Pndaro (en polaco, con resumen latino), en Meander, XXV, 1970, 375-392. IV. EL
DRAMA

Coincidiendo, aproximadamente, con la desaparicin de la gran lrica se va a desarrollar, sobre todo en Atenas, el gnero dramtico, quiz el que habra de incardinar en modelos ms perdurables las esencias de lo que es un gnero literario. No cabe aqu entrar en cuestiones sobre el origen, por lo que remitimos a lo recogido muy brevemente en nuestra nota primera. Lo ms especfico del gnero dramtico frente a los otros dos grandes gneros hasta ahora examinados es precisamente su carc-

ter mimtico. Conviene, por razones de mtodo, distinguir entre las tres formas que engloba el trmino drama: tragedia, comedia, y drama satrico, pues, aun siendo muchos los puntos comunes, tambin existen entre ellos diferencias y caractersticas especiales que aconsejan estudiar desde ahora por separado cada uno de ellos.
1. La tragedia. En el siglo v, en Atenas, el espectador asiste a la representacin de tres tragedias en una sesin que an se cerrar con la puesta en escena de un drama satrico. El contenido de una pieza trgica es, normalmente, el planteamiento de una situacin problemtica de alguno de los personajes heroicos del mito: Edipo, Agamenn, Hcuba, etc., aunque el tratamiento de un mito an deja un cierto margen de libertad de tratamiento al estro potico de cada autor. La nobleza del argumento, el castigo de la desmesura, de la insolencia humana (ijppq), la ejemplificacin de su miseria y su grandeza encarnada en estos personajes heroicos es algo consustancial a la tragedia. Por lo que a su estructura se refiere, una tragedia consta habitualmente de un prlogo en que se nos termina de centrar el tema de la pieza (tema conocido en sus ms gruesos rasgos por los espectadores), al que sigue un prodo o canto de entrada del coro. Llamamos episodios a los pasajes recitados -esto es, en trmetros ymbicos- entre los distintos estsimos o cantos del coro (ahora sin cambiar de lugar, aunque, desde luego, bailando) para cerrarse con la salida del coro que abandona (xodo) cantando la escena. Para establecer un poco de sistematismo en un tema tan amplio, hemos organizado temticamente las principales cuestiones de esta manera: a ) Para los problemas de composicin, elementos formales, etc. cf. T. Krischer, Das Problem der trilogischen Komposition und die dramaturgische Entwicklung der attischen Tragodie, dis. Frankfurt 1957; W. Jens (editor), Die Bauformen der griechischen Tragodie, Munich 1971; M. Class, Gewissensregungen in der griechischen Tragodie (Spudasmata, I I I ) , Hildesheim 1964; D. Rondiris, Per una moderna interpretazione del coro, elemento lirico della tragedia en Dioniso, XLI, 1967, 299-304. b) Sobre decorado, mscaras, etc., cf. P. Arnott, Greek scenic conventions in the fifth century B. C., Oxford 1962; T. B. L. Webster, Griechische B,hnenaltertmer, Gotinga 1963; idem, Le thatre grec et son dcorn, en

52

ANTONIO GUZMN GUERRA

RC, XXXII, 1963, 562-570. c) Sobre la esencia de lo trgico, J. M. Bremmer, Hamarta. Tragic error in the Poetics of Aristotle and in Greek Tragedy, Amsterdam 1969; A. Daz Tejera, El concepto de la existencia como fermento de lo trgico en Humanidades, XVI, 1964, 119-134; J. de Romilly, L'volution d u pathtique d'Eschyle ,a Euripide, Pars 1961. d) Para las relaciones entre sociedad, poltica y teatro, T. B. L. Webster, Political interpretation in Greek literature, Manchester 1948; C. Diano, Sfondo sociale e politico della tragedia greca antican en Dioniso, XLIII, 1969, 119-137; y J. Alsina, Orgenes de la tragedia y poltica en la Grecia clsica. Algunas notas histrico-bibliogrficas, en RUM, XIII, 1964, 305323.
2. La comedia.

La cuestin de los orgenes de la comedia ha sido enormemente debatida tambin. Unos vinculan sus orgenes con los de la tragedia, otros, por contra, proponen orgenes distintos para una y otra. Cf. el resumen del manual de Lesky; F. R. Adrados, Fiesta, comedia y tragedia, Barcelona 1972, passim; K. Kernyi, uNaissance et transfiguration de la comdie A AthGnes en Diogene, XXXVIII, 1962, 48-77, y G. Giangrande, The origin of the Attic Comedy en Eranos LXI, 1963, 4 y SS. Sobre la estructura, en su forma ms cannica, hay que decir que una comedia consta de un prlogo que sirve para introducir los personajes, al que sigue un canto coral (prodo) como en la tragedia. El agn, parte esencial de la comedia, supone el enfrentamiento de dos ideas o bandos contrarios. Sigue la parbasis, momento en que el coro depone su mscara y se dirige al auditorio en ausencia de los actores, finalmente el xodo que es paralelo al de la tragedia. La temtica de una pieza cmica puede ser absolutamente seria (recordemos la vigencia plena del prodesse et delecture atribuido a la comedia) como lo es, sin duda, el pacifismo de Acarnienses, Paz, etc., y en no pocas ocasiones el poeta aprovecha su ascendencia sobre el pueblo tomando partido por tal o cual decisin en la poltica de su ciudad. Ocurre, sin embargo, que incluso el tratamiento de un tema serio lo resuelve el poeta cmico a su manera, sin olvidar el delecta~e(mediante la risa, la burla, la ironia, etc.). En la comedia se da en perfecta simbiosis la conjuncin de tres elementos como ha hecho ver en magnfico trabajo Lasso de la

FORMA Y CONTENIDO DE LOS GNEROS LITERARIOS GRIEGOS

53

Vega: Realidad, idealidad y poltica en la comedia de Aristfanes en CFC, IV, 1972, 9-89. 3. E2 drama satrico. El drama satrico, con que se acababa la representacin de una sesin de teatro, corre tambin a cargo de un autor de tragedias. Puede contar entre sus personajes hroes y dioses del mito antiguo pero su intencionalidad es distinta a la de la tragedia al evitarse en su final toda situacin de angustia o dolor.

Con la Historia como gnero literario nos encontramos ante la primera manifestacin en prosa de cuantos gneros llevamos visto. La idea de lo que modernamente entendemos por historia es, desde luego, un concepto muy elaborado, y distante de los primeros loggrafos y compiladores griegos. Un autor como Collingwood, empero, nos llama la atencin acerca de cmo ya en Herdoto podemos encontrar, siquiera en germen, los elementos con que hoy distinguiramos la naturaleza, el objeto, e incluso el valor de la historia. En efecto, con el halicarnaseo comienza la historia a ser cientfica, humanstica, raciona1 y un fenmeno de auto-revelacin. Recomendamos una lectura atenta del citado autor, Idea de la historia (trad. esp. 1952), original ingls de 1946. Sobre la historiografa pre-herodotea sabemos que no hubo antes del siglo v intento de organizar cientficamente el estudio de la historia. Incluso los estudios cronolgicos (listas de arcontes, etc.) carecan de rigor, provocando imprecisiones de nefastas consecuencias. Algunos trabajos al respecto: L. Pearson, EarZy Jonians Historians, Oxford 1939; K. Latte, Die Anfange der griech. Geschichtschreibung, en el tomo IV de la Fond. Hardt, Ginebra 1956, y A. Roveri, La nascita delle forme storiche da Ecateo a Erodoto, Bolonia 1963. Para Herdoto nos limitaremos a la bibliografa ms sucinta. L. Bergson, ~Herodot1937-1960, en Lustrum, XI, 1966, 71-139; J. Alsina, Ensayo de una bibliografa crtica de Herdoton en Est. CZs., XXXII, 1961, 99-127; S. Bernardete, Herodotean inquiries, La Haya 1969, o Ch. Fornara, Herodotus. An interpretative Essay, Oxford 1971.

54

ANTONIO GUZMN

GUERRA

Vano sera igualmente querer pergear ahora una tan sola de las cuestiones fundamentales en la obra tucididea. Qu elegiramos para resear: la vexata quaestio de la composicin de su historia; el papel de sus discursos; su concepcin de la historia; su contraposicin a Herdoto? Citar slo un libro reciente de L. Canfora, Erodoto, Tucidide, Senofonte; letture critiche, Mursia 1975, con buena bibliografa en pp. 106-108 (se recogen trabajos de Wilamowitz, von Ranke, Pasquali, Momigliano, Hemmerdinger, Mazzarino, Vegetti, etc.). Un autor como Polibio, su mtodo histrico y su concepcin de la historia est cada vez ms de moda. Hay que partir de los trabajos del volumen XX de la Fondation Hardt (1974) y aadir algunas novedades interesantes: P. Pdech, La mthode historique de Polybe, Pars 1964; el comentario de Walbank, y del mismo, Polybius, Sather class. Lectures XLII, California 1973; en Espaa, A. Diaz Tejera, Tendencias de la historiografa helenstica~,en Estudios sobre el mundo helenistico, Sevilla 1971, pp. 35-55; tambin K. E. Petzold, Studien zur Methode des Polybios und zu ihrer historischen Auswertung, Munich 1969. Habra que tratar, en Polibio, de la cuestin de la historia pragmtica, del mtodo apodctico, el papel de la T S X ~ ,su idea sobre la historia universal, etc.

VI. LA ORATORIA
Al igual que ocurriera con los dems gneros, el nacimiento de la oratoria como gnero literario viene precedido por un ambiente cultural idneo en que florecen las disquisiciones sobre 10 justo, lo real, lo posible, lo conveniente, y, especialmente con los sofistas, sobre la probabilidad. As, sobre estos rudimentos aparecer la oratoria como q ~ ~ e o i j c ~ ~ Q ~ L O U P Ser Y ~ ste ~ . un gnero, como el drama, eminentemente tico, asociado a una poca y una ciudad donde las libertades polticas rayaron a gran altura. Antes de alcanzarse la elaboracin de un gran discurso literario ha existido una fase de retrica oral en poca ms temprana. Poco a poco, a travs de los sicilianos Crax y Tisias, se va logrando lo que constituira el esquema tpico del discurso: exordio (proposicin, exposicin, divisin), narracin (prenarracin, narracin adicional, argumento preparatorio), argumentacin (pruebasdiscusin, confirmacin, refutacin, amplificacin, recapitulacin),

FORMA Y CONTENIDO DE LOS GNEROS LITERARIOS GRIEGOS

55

eplogo (recapitulacin) y digresin. Citaremos algunos trabajos de utilidad: W. R. Roberts, Greek rhetoric and literary criticism, N . York 1963; G. Kennedy, The art of persuasion i n Greece, Londres 1963; en espaol aconsejamos J. Oroz Reta El arte de la palabra en la antigedad en Helmantica, XXI, 1970, 5-78. Imposible entrar en autores representativos. Sobre Demstenes es interesante el tomo XIV de Lustrum (1969) dedicado a la literatura de los aos 1915-1965, a cargo de D. F. Jackson-G. O. Rowe, donde se recogen obras tan clebres como las de G. Clemenceau, el antdoto del categrico Drerup para quien Demstenes deba ser eliminado de los Institutos, etc. An aadiremos L. Canfora, Per la cronologia di Demostene, Bari 1968; J. A. Goldstein, The letters of Demosthenes, N. York 1968. Para Iscrates nos referiremos a los trabajos de K. Brigmann, Studien zu den politischen Ideen des Isokrates (Hypomnemata, XIV), Gotinga 1965, M. A. Levi, Isocrate. Saggio critico, Miln 1959. Para otros autores: cf. K. J. Dover, Lysias and the Corpus Lysiacum, Berkeley Univ. Calif. 1968; P. Grau, Prooemiengestaltung bei Lysias, Bonn 1972; R. F. Wevers, Isaeus: Chronology, Prosopography and social history, La Haya 1969.
VII. LA NOVELA La novela es uno de esos gneros literarios que no aparece catalogado ni codificado como tal en los tratados de potica clsicos. Es un gnero que ha existido (aun siendo su origen tardo respecto a otros gneros) sin denominacin hasta poca muy avanzada. Su nacimiento se produce en el prximo oriente sometido a la influencia del helenismo gracias al desarrollo de la lengua comn o koin. Se le ha denominado gnero decadente, epopeya de decadencia, gnero anticlsico en su misma raz. Tambin ahora el ambiente de la poca ha sido factor fundamental en el desarrollo del gnero: as, la atraccin por todo lo maravilloso, inters por los viajes exticos, el sentimiento fuertemente individualista de su hroe, etc. Aun estando vinculada con la historia (formalmente, sobre todo) es su intencionalidad propia lo que mejor la distingue. La novela es un relato ficticio que no pretende ser tenido por verdadero. Para esta cuestin de los orgenes debe verse S. Trankner, The greek novella in the classical period, Cambridge 1958; G. Giangrande, On the origins of the Greek romance. The birth of a

literary form en Eranos, LX, 1962, 132-159; B. E. Perry, The ancient romances. A literary-historical account of their origins, Berkeley Univ. of Calif. 1967; C. Corbato, Da Menandro a Caritone. Studi sulla genesi del romanzo greco e i suoi rapporti con la coinedia nuova, ID,en QTTA, 1, 1968, 5-44, C. del Grande, Elegia alessandrina e sviluppo novellistico, en Misceanea di studi alessandrini i n memoria di A. Rostagni, Turn 1963. Por su rigor y claridad hemos de recomendar muy especialmente el libro de C. Garca Gual, Orgenes de la novela, Madrid 1972; para un repaso panormico es til O. Mazal, Der griechische und byzantinische Roman in der Forschung von 1945 bis 1960~ en JOE Byz. G., XI/XII, 1962, 9-55; 1964, 29-86; XIV, 1966, 83-124. En espaol puede verse tambin el librito de C. Miralles, La novela en la antigedad clsica, Barcelona 1968. An citaremos dos libros capitales: B. P. Reardon, Courants littraires grecs des 11 et 111 si2cles apr2s J. C., Pars 1971, y O. Weinreich, Der griechische Roman, Zurich 1962.

VIII. OTROSGNEROS Y

SUBGNEROS

Por limitaciones de espacio nos hemos reducido a lo ms sobresaliente de los principales gneros literarios griegos. Nada hemos dicho de los tratados cientficos y filosficos de tan gran trascendencia y larga pervivencia hasta nuestros das. Vinculado por el contenido a los tratados filosficos (aunque con claras diferencias formales) est el dilogo, gnero ms efmero, que se remonta a un tipo de enseanza eminentemente oral recogida luego en forma escrita. Debemos citar los trabajos de J. Andrieu, Le dialogue antique. Structure et prsentation, Pars 1954, y, con barroco lenguaje, J. S. Lasso de la Vega, El dilogo y la filosofa platnica del arte en Est. CZs., XII, 1968, 311-375. Posterior, cronolgicamente, es el nacimiento de la poesia buclica, exenta del frescor y la naturalidad de la primitiva lrica, como manifestacin que es un tanto artificiosa de la sociedad helenstica, en gran medida, como la nuestra, urbana. Algunos trabaa lyre. Recherches jos aconsejables: J. Duchemin, La houlette et Z sur les origines pastorales de la posie, 1: Hermes et Apolon, Pars 1960; B. Luiselli, Studi sulla poesia bucolica, Cagliari 1967; G. Serrao, Problemi di poesia alessandrina I. Studi su Teocrito, Roma 1971; M. Garcia Teijeiro, d o t a s sobre poesia buclica griega en CFC, IV, 1972, 403-427.

FORMA Y CONTENIDO DE LOS GNEROS LITERARIOS GRIEGOS

57

Contemporneo es el mimo, con sus variantes de hilarodia o magodia. Se trata de formas dramticas en que se simultanea discurso y accin, donde se recogen escenas de la vida diaria o Z Puntobien temas de cierta seriedad. Al respecto cf. V. Rotolo, I mimo, studi e testi, Palermo 1957; M. Cluzel, Mimes et pcdtes antiques, Pars 1957. Tambin la pica derivara en su epgono el epilio; a propsito cf. D. W. T. C. Vessey, ~Thoughts on the epyllionn en CJ, LXVI, 1970, 38-43. Tambin habra que mencionar el himno: ser asequible, llegados a este punto, el documentado trabajo de M. Brioso, Aspectos y problemas del himno cristiano primitivo. Investigacin sobre las formas de los himnos en lengua griega, Salamanca 1972. Quedara an la fbula, donde sobresalen las aportaciones de M. Nojgaard, La fabZe antique, 1, 11, Copenhague 1964 y 1967; y F. A. Adrados, La tradicin fabulstica griega y sus modelos mtricos en Emerita, XXXVII, 1969, 235-315. Mencionaremos an la biografa (a ms del libro clsico de G. Misch, es excelente el ms moderno de A. Momigliano, The development of Greek Biography, Harvard Univ. Press 1971)) dejando la epistolografa, paremiografa, etc. Damos as por terminado, so pena de que nos amputen alguna pgina de ste, ya de por s lastimeramente amputado trabajo.

BIBLIOGRAFA

1. Sobre el dilema tradicin/originalidad tratan con acierto algunos tra. bajos: G. Williams, Tradition and Originality i n Roman Poetry, Oxford, 1968; W . K. C. Guthrie-B. A. van Groningen, Tradition and Personal Achievement i n Classical Antiquity, Londres, 1960; B. A. van Groningen, La composition littraire archaique grecque, Leiden, 19602, especiaImente 22 y sigs. Que la obra literaria trasciende los lmites del propio autor y pasa a ser en gran medida un producto de la situacin histrica y ambiental de su poca son ideas recogidas por G. Luckcs, Sociologa de la literatura, trad. esp. Madrid, 1966, y A. L. Guerard, Literature and Society, Londres, 1935. 2. A propsito del concepto de gnero literario es mucho lo que an debemos a K. Vietor, ~Problemeder literarischen Gattungsgeschichte~,en Deutsche Vierteljahrschrift fjir Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte, 9, 1931, pgs. 425-447; F. Brunetiere, L'volution des genres littraires dans Z'histoire de la littratwe francaise, Paris, 1890; J. J. Donohue, The Theory

of Literary Kinds: 1. Ancient Classifications of Literature; ZI, The Ancient Classes of Poetry, Dubuque, Iowa, 1943; J. van Tiegheim, La question des genres littrariresn Helicon 1, 1939, pgs. 96-101; 0. Ducrot-T. Todorov (editores), Dictionnaire encyclop. des sciences du langage, Paris, 1968, pgs. 193 y sigs.; R. Jakobson, en Th. A. Sebeok (ed.) Estilo del lenguaje, trad. esp. Madrid, 1974, pgs. 172 y sigs.; C. O. Pavesse, Tradizioni e generi poetici della Grecia arcaica, Roma, 1972; C. Calame, Rflexions sur les genres lit'traires e n Grece archaique~ en QUCC, 1974, pgs. 113-128; C. Gallavotti, Sulle classificazioni dei generi letterari nell'estetica antica en Athenaeum X V I , 1928, 356-366; J. Ouvr, Les formes littraires de la pense grecque, Paris, 1915; R. Bentez Claros, La estructura del gnero literario, Atlntida, 1, 1963, 2 sigs.; M. Fubini, Genesi e stori dei generi letterarip en Critica e poesia, 1956, 143-274; J . C. Chiano, Los gneros literarios, Buenos Aires, 1951; J. Alsina, Literatuva griega. Contenido, problemas y mtodos, Barcelona, 1967; E. Staiger, Conceptos fundamentales de potica, trad. esp., Madrid, 1966; es clsico el libro de Francis Cairns, Generic composition in Greek and Roman poetry, Edinburgo, 1972; por su parte, el libro de J . Coy-J. de Hoz (editores) Estudios sobre los gneros literarios, Z, Salamanca, 1975, es, dado su carcter de colaboracin, recomendable slo por algunas contribuciones por lo que a nosotros nos interesa: las de J . de Romilly y la de Rodrguez Adrados sobre la tragedia griega, o la de C. Garca Gual sobre la originalidad de la novela griega. Finalmente, citaremos el trabajo de F. R. Adrados ( y otros), Races griegas de la cultura moderna, Madrid, 1976, especialmentepgs. 31-112. Por lo que respecta a la difusin del libro, manuales, etc., sigue siendo interesante E. G. Tumer, Athenian Books in the Fifth and Fourth Centuries B. C., Londres, 1951, en espaol an mencionaremos un trabajo de T. Gonzlez Roln, Breve introduccin a la problemtica de los gneros literarios: su clasificacin e n la Antigedad en CFC, IV, 1972, 213-237. Hemos de recordar, finalmente, la existencia de dos revistas dedicadas exclusivamente al estudio de los gneros literarios: la americana Genre, y la polaca (en francs, ingls y alemn) Zagadnenia rodzajaw literackich, difciles ambas de conseguir en nuestro pas.

1. Sobre la cuestin homrica debe consultarse A. Delatte-A. Severyns, Coup d'oeil sur la question homerique, en L'Antiquit Classique, 11, 1933, 379-414, y la seleccin bibliogrfica de H. J. Mette, Homer 1930-1956~ e n Lustrum 1, 1956, 7-79. Ms asequible ser la obra colectiva Introduccin a Hornero, Madrid, 1963, con valiosas contribuciones de Fernndez Galiano, Rodrguez Adrados, Gil Fernndez, y Snchez Lasso de la Vega, as como el excelente manual de J. B. Wace-F. H. Stubbings (editores) A companion to Homer, Londres, 1962; A. Heubeck, azur neueren Homerforschung~,en

Gymnasium 1971, pgs. 98 y sigs., y su obra ms reciente Die homerische Frage, Darmstadt, 1974, con bibliografa moderna y copiossima. 2. Para las cuestiones concernientes a cesuras y puentes en el hexmetro deben completarse los trabajos citados con los nuevos datos e interpretaciones de E. G. O'neill, aThe localization of metrical word-typs in the Greek hexameter: Homer, Hesiod and the Alexandrinian*, en YCIS, VIII, 105-178, y ms recientemente H. N. Porter, aThe early Greek hexameter~, YCIS, XII, 1951, 1-63, as como H. J. Mette, Die Struktur des atesten daktylischen Hexametersn en Glotta, XXXV, 1966, 1-17. An ms recientes, por slo citar lo fundamental, L. E. Rossi, Estensione e valore del kolon nell'exametro omerico, en Estud. Urb., XXXIX, 1965, 239-273, y R. S. P. Beekes, On the structure of Greek hexameters: O'Neill interpreted~,en GZotta, L, 1972, 1-10. 3. Por lo que a la lengua respecta, y ms concretamente, en lo que concierne a los rasgos eolios puede verse, adems del trabajo de Wathelet ya citado, J. A. Notopoulos, Homer, Hesiod and the Achaean Heritage of Oral Poetrp, en Hesperia, XXIX, 1960, 177-197, entre la legin de incontables contribuciones sobre detalles muy concretos. 4. Para la composicin y estructura de Trabajos debe verse el detallado anlisis que hace Van Groningen en su libro, ya citado, Composition..., Por su parte, H. Schwabl, Hesiods Theogonie. Eine unitarische Analyse, Viena, 1966. se percata de la correspondencia que existe en la obra entre grupos de 10 en 10 versos en la Titanomaquia, reconociendo en este fenmeno un ritmo interno que ha intervenido en la composicin de la obra. En el volumen VI1 de la Fondation Hardt G. S. Kirk admite la existencia de bastantes aadidos, destacando el himno a las musas, muy similar en su lengua a la de los poemas homricos. De su segunda obra Trabajos y das destaca el problema del ideario o contenido de la obra, aunque hoy estemos ya lejos de admitir un Hesodo revolucionario socialn de su poca. Para estos problemas de estructura sigue siendo til consultar W . J. Verdenius, Aufbau und Absicht der Erga, en el citado volumen VI1 de la Fondation Hardt. Adems, el volumen XLIV de la coleccin Wege der Forschung, editado por E. Heitsch, 1966. 5. Sobre la lengua an aadiremos algunos trabajos a cargo de C. Gallavotti, ~Tradizionemicenea e poesia greca arcaica, en Atti I Congr. Int. Mic. 11, Roma, 1967, 831-856; G. S. Kirk, ~Objetive dating criteria in Homerb MH, XVII, 1960, 189-205; y E. Risch, Les traits non homriques dans Homere,, en Manges P. Chantraine, Paris, 1972, 191-198. 6. A propsito de los himnos, puede consultarse el trabajo de P. H. Preziosi, cThe homeric Hymn to Aphrodite. An oral analysis, en AJPh, LXXI, 1967, 171-204.

1. Sobre la poesa lrica como poesa del recuerdo (representada sobre todo por Safo) remitimos al libro de B. Snell, Las fuentes de2 pensamiento

60

ANTONIO GUZMN

GUERRA

europeo (trad. espaola), Madrid, 1963, y a su artculo en ABG, IX, 1964, 19-21, ~Mnemosynein der frhgriechischen Dichtungn; adems, J. A. Notopoulos, ~Mnemosynein Oral literature, en TAPhA, LXIX, 1938, 465-493. Finalmente, M. Detienne, La mmoire du p&ten, en Les Maitres de verit dans la Grkce archaique, Paris, 1967, 9-27. 2. Sobre la inspiracin potica pueden consultarse los trabajos de E. N. Tigerstedt, Furor poeticus: Poetic inspiration in Greek literature before Democritus and Plato, en JHI, XXXI, 1970, 163-178, as como el librito de L. Gil, Los antiguos y la inspiracin potica, Madrid, 1966. 3. Para estudiar las relaciones entre la elega y el epigrama debe verse el trabajo de B. Gentili, ~Epigrammaed elegian en el vol. de la Fondation Hardt XIV, Ginebra, 1968. Tambin G. Pfohl (editor) Das Epigramm. Zur Geschichte einer inschriftlichen und Ziterarische Gattung, Darmstadt, 1969, o R. del Re, L'epigramma greco da1 11 secolo a. C. ai primi tempi dell'impero, en GZF, XIX, 1966, 131-140. 4. Sobre los orgenes de la lrica cf. A. R. Burn, The lyric Age of Greece, Londres, 1960, F. R. Adrados, Orgenes de la lrica griega, Madrid, 1976, y. m desde luego, M. Treu, Von Homer zur Lyrik, Wandlungen des WeZtbildes i Spiegel der Sprache, en la coleccin Zetemata, nm. 12, 1955. 5. Los antiguos pensaron que la lengua de la lrica coral era una mezcla de dorio y elico a los que habra que aadir algunas influencias picas. Segn la ley del gnero el elemento drico era el componente principal; en segundo lugar se adverta la presencia de la lengua homrica; finalmente, los eolismos se explican'an por la influencia de Terpandro en la tradicin coral. Sin embargo, C. Pavesse en La lingua della poesia corale come lingua d'una tradizione poetica settentrionale~,Glotta, XLV, 1967, 164 sigs., afirma que no existen dorismos verdaderamente notables en esta lengua.

IV. DRAMA

1. Sobre los orgenes de la tragedia hay tres tipos de concepciones: la de los que suponen que la tragedia procede de una lamentacin trendica, funeraria, por un hroe (Riedgeway, K. 0. Mtiller, Nilson, Dieterich, o Farnell); en segundo lugar la de quienes remontan el origen a los cantos jocosos y festivos de los campesinos (opinin sostenida fundamentalmente por Pickard-Cambridge, y antes Caccialanza); en tercer lugar la de aquellos que retrotraen su origen a una dependencia del ditirambo (ya desde Aristteles, Wilamowitz en especial, Norwood, Kranz, etc.). Para esta cuestin hay que remitir al libro de H. Patzer, Die Anfange der griechischen Tragodie, Wiesbaden, 1962, donde aparecen resumidas y sistematizadas estas orientaciones (con las debidas matizaciones), defensores y crticos de cada una de ellas. 2. Dado que el teatro aparece recogido en un tema especifico de este mismo trabajo, remitimos al mismo a propsito de cuestiones como estruc-

FORMA Y CONTENIDO DE LOS GNEROS LITERARIOS GRIEGOS

61

tura, forma, lengua, mtrica, etc., donde han sido tratados con mayor detencin. 3. Sobre la teora de lo cmico y de la comedia puede verse A. Plebe, La teoria del comico da Aristotele a Plutarco, Turn, 1952; dem, La nascita del comico nela vita a neli'arte degli antichi Greci, Bari, 1956. 4. A propsito de la comedia menandrea y sus problemas de composicin (existencia de cinco actos, divididos por la cudruple aparicin del tnnino xopou) mencionaremos a T. B. L. Webster, Studies in Menander, Manchester, 19702 o A. Blanchard, ~Recherches sur la composition des comdies de Mnandre., en REG, LXXXIII, 1970, 48 sigs. 5. Sobre el drama satrico cf. L. Campo, I Drammi satireschi della Grecia Antica, Miln, 1940.

1. Sobre el nacimiento y orgenes de la historia en Grecia, puede verse con provecho B. Lavagnini, Saggio sulla storiografia greca, Bari, 1933; F. Chatelet, La naissance de I'histoire. La formation de la pense historienne en Grice, Paris, 1962, o S. Usher, The historians of Greece and Rome, Londres, 1970, o H. Verdin, ~L'importance des recherches sur la mthode critique des historiens grecs et latinsn, en Antidorum W. Peremans sexagenario ab alumnis obatum, Lovaina, 1968, 289-308. 2. De Tucdides, por citar algo, slo recogeremos Thukydides, de H. Herter (editor) Darmstadt, 1968, con casi una treintena de selectas contribuciones a propsito de cuestiones fundamentales. Tambin Ph. A. Stadter (editor) The Speeches in Thucydides. A collection of originai studies with a bibliography, University of North Carolina Press, 1973.

VI. ORATORIA 1. Bsicos son los trabajos de C. Navarre, Essaie sur la Rhtorique grecque avant Aristote, Paris, 1900; L. Radermacher, Artium scriptores, Viena, 1951; el ms reciente de W. Eisenhut, Einfiihrung in die antike Rhetorik und ihre Geschichte, Darmstadt, 1974; J. Martin, Antike Rhetorik. Technik und Methode, Munich, 1974; as como el trabajo de H. Thesleff. Notes on the rise of rhetoric as a stylistic genre,, Style and Text. Skriptor, 1975, 278288. 2. Sobre el estilo demostnico sobresalen las contribuciones de G. Ronles discours politiques, Paris, net, tude sur le style de Dmosthine d a n ~ 1951, y la aportacin espaola de B. Gaya Nuo, Sobre un giro de la lengua de Demstenes, Madrid, 1959; til el resumen que hace Lpez Eire,

62

ANTONIO

GUZMAN GUERRA

Demstenes: estado de la cuestin en Estud. Clsicos, XX, 1976, 207-240; finalmente el estupendo librito de W. Jaeger, Demstenes; trad. esp. 1946 (reimpresa en 1976). Ms reciente, L. Pearson, The Art of Demosthenes, Meisenheim, 1976.