Etapas de la historia

Prehistoria El trmino prehistoria designa el periodo de tiempo transcurrido desde la aparicin del primer ser humano hasta la invencin de la escritura, hace ms de 5.200 aos o, segn otros autores, la aparicin del estado. Desde el punto de vista cronolgico, sus lmites estn lejos de ser claros, pues ni la aparicin del ser humano ni la invencin de la escritura tienen lugar al mismo tiempo en todas las zonas del planeta. En este sentido, el fin de la prehistoria y el inicio de la historia lo marcara una estructuracin creciente de la sociedad (modificacin del hbitat, aglomeracin, socializacin avanzada, jerarquizacin, poder administrativo, economa avanzada, moneda, intercambios comerciales).

La edad antigua. La edad antigua se inicia con la aparicin de la escritura y llega hasta la cada del imperio romano a manos de los brbaros, en el siglo v despus de Cristo, en el ao 476. Los romanos impusieron en todo el territorio su organizacin, leyes y forma de gobierno. Construyeron muchos edificios y obras pblicas que an se conservan: acueductos, para llevar agua a las poblaciones, anfiteatros, teatros y circos, para sus espectculos, templos, murallas y arcos de triunfo, para conmemorar sus victorias. - El abandono de las tribus pequeas. - Creacin de grandes ciudades amuralladas. - Gobierno Central. - Grandes diferencias sociales. - Divisin del trabajo. - Grandes diferencias sociales: Monarcas y faraones, clase alta, obreros y artesanos, campesinos y esclavos.

Edad media La edad media es un perodo histrico que comienza en el ao 476 con la cada del imperio romano de occidente tras ser destronado el ltimo emperador, Rmulo Augstulo, por el jefe de los brbaros, Odoacro, y finaliza en 1492 con el descubrimiento de Amrica. Algunos historiadores aceptan versiones de su final en 1453 con la cada del imperio romano de oriente. Legalizacin y posterior imposicin del cristianismo Crisis total del esclavismo, se introducen los primeros rudimentos del feudalismo Desurbanizacin de las grandes ciudades romanas de occidente

Cada nominal del imperio romano, organizacin poltica por excelencia del sistema esclavista Nacimiento de los primeros estados germano-romanos a raz del asentamiento de las "tribus brbaras"

Desarrollo y normalizacin de las instituciones de gobierno de los "estados brbaros" que haban sobrevivido al siglo v

Perfeccionamiento y consolidacin del feudalismo como sistema econmico de la edad media

La edad moderna La edad moderna es la tercera de las etapas en la que se divide tradicionalmente en occidente la historia universal, desde Cristbal Celarius. En esa perspectiva, la edad moderna sera el periodo en que triunfan los valores de la modernidad (el progreso, la comunicacin, la razn) frente al periodo anterior, la edad media, que el tpico identifica con una edad oscura o parntesis de atraso, aislamiento y oscurantismo. Desde una perspectiva ms global, la edad moderna marc el momento de la integracin de dos mundos humanos que haban permanecido completamente aislados durante ms de 20.000 aos: Amrica, el nuevo mundo, y Eurasia y frica, el viejo mundo. Cuando se descubra el continente australiano se hablar de novsimo mundo.

Edad contempornea Edad contempornea es el nombre con el que se designa el periodo histrico comprendido entre la revolucin francesa y la actualidad. Los acontecimientos de esta poca se han visto marcados por transformaciones aceleradas en la economa, la sociedad y la tecnologa que han merecido el nombre de revolucin industrial, al tiempo que se destrua la sociedad preindustrial y se construa una sociedad de clases presidida por una burguesa que contempl el declive de sus antagonistas tradicionales: los privilegiados y el nacimiento y desarrollo de uno nuevo: el movimiento obrero, en nombre del cual se plantearon distintas alternativas al capitalismo. Ms espectaculares fueron incluso las transformaciones polticas e ideolgicas (revolucin liberal, nacionalismo, totalitarismos); as como las mutaciones del mapa poltico mundial y las mayores guerras conocidas por la humanidad. La ciencia y la cultura entran en un periodo de extraordinario desarrollo y fecundidad; mientras que el arte y la literatura, liberados por el romanticismo de las sujeciones acadmicas y abiertos a un pblico y un mercado cada vez ms amplios; se han visto sometido.

La educacin en las diferentes etapas de la historia

Prehistoria La educacin se basaba en la capacitacin de los jvenes para la adquisicin de las necesidades bsicas, esto es: la caza, la pesca o la recoleccin. En algunas culturas se incluye el aprendizaje de ciertos mitos o cosmogonas, en tanto que en otras tambin era preciso la memorizacin del linaje.

Edad antigua En las ciudades y aldeas haba maestros que enseaban las primeras letras en escuelas mixtas, de nios y nias. Entre el pueblo haba iletrados pero tambin haba quienes saban leer y escribir. Sin embargo, slo los varones de familias acomodadas seguan estudiando despus de los doce aos. Un "gramtico" o profesor de literatura iba a su casa para que estudiaran los autores clsicos y la mitologa. Los jvenes ricos estudiaban para cultivar su espritu, no para "ganarse el pan" o para integrarse a la vida pblica. En la Grecia antigua ms especficamente en Atenas, era una educacin intelectual como la de nuestro tiempo, siempre se basaba en una disciplina severa. En Esparta la educacin preparaba a los nios y jvenes manteniendo un buen estado fsico para estar listos para la guerra para ellos no era tan importante lo intelectual.

Edad Media La educacin se caracterizo por sustituir a la educacin de la cultura clsica, en la cual en esta nueva cultura el inters principal era educar en los principios del quatrivium y el trvium, era realizada por sacerdotes y maestros liberales (educacin liberal), se instrua en primero en las ciencias y posteriormente en el sacerdocio, el maestro era llamado doctor y era el viejo que educaba al joven y que si el joven no cumpla con las tareas que en su mayora eran de memorizar entonces sera castigado. La alta edad media se caracterizo por el dualismo entre estado e iglesia, las escuelas eran parroquias, iglesias o liberales, en esta cultura no solamente se educaban jvenes, sino que tambin a personas adultas, si la educacin basada en la memorizacin y el conocimiento no era adecuada para el joven, este sera educado en las armas. Gracias al uso de licencias para ensear se poda utilizar la educacin liberal que permiti el surgimiento de universidades. Los jvenes instruidos ya tenan la opcin de escoger entre dedicarse al sacerdocio o al matrimonio. Fue en esta cultura donde se crearon instituciones eclesisticas y publicas (laicas).

Edad Moderna En esta etapa especialmente conviene destacar el debilitamiento de los estamentos rgidos en que se divida la sociedad feudal, el despegue de la industrializacin, y el surgimiento de la burguesa como clase social con gran poder econmico, que necesita educarse en un mudo de ideas ms abiertas que el cerrado pensamiento religioso medieval, y que tendr en educacin su punto culminante, en las postrimeras de la modernidad, con el movimiento de la Ilustracin del siglo XVIII. La iglesia poco a poco ve relegada su posicin de monopolizadora del saber, y el Humanismo va impregnando la forma de ensear, centrada en el ser humano, ms prctica y reflexiva, con la finalidad de formarlo en cuerpo y alma, como individuo libre y como parte del entramado social, siendo la enseanza mucho ms inclusiva y no reservada solamente a los poderosos. Comprenda la enseanza de las letras, incluyendo adems del propio idioma, el griego y el latn, las artes y las ciencias, a los que se les aadir dialctica y retrica, tratando de acumular la mayor cantidad de conocimientos, de modo memorstico. Se profundiz el estudio de los clsicos, especialmente de Platn y Aristteles, sin dejar de lado el estudio de la religin, pero desde un punto de vista menos dogmtico. La educacin infantil consider al nio con caractersticas psicolgicas propias, siendo fundamental en esta etapa el rol de los padres y de los pedagogos, que deban respetar las etapas evolutivas del individuo. En el siglo XVI se proclamaba ya como aconsejable, la educacin pblica, gratuita y a cargo del Estado.

Edad Contempornea La Lgica en la bsqueda de la verdad cede el paso a la retrica, sobre la dignidad del hombre. Comprensin de la obra de Dios, el Humanismo como formacin en el sentido exacto del trmino. La asimilacin de la cultura que incorpora al hombre a la humanidad. Sobre estas bases se disearon los planes de estudio con cierta flexibilidad y a veces con variaciones sustanciales para mantener un orden en enseanza de las disciplinas.

La escuela y el servicio militar obligatorio les sirvieron para estimular los sentimientos nacionalistas a travs de ceremonias diarias, como el izamiento de la bandera. Con el mismo objetivo se establecieron nuevas fiestas nacionales, como la que conmemora la Revolucin Francesa, recordada los 14 de julio en Francia.

La era cristiana No todas las sociedades miden el tiempo de la misma forma. Cada cultura o civilizacin cuenta el tiempo tomando como referencia un acontecimiento que considera fundamental. Por ejemplo, los romanos contaban el tiempo a partir del ao de la fundacin de Roma y nosotros lo hacemos a partir del nacimiento de Jesucristo, que es el ao 1 de la era cristiana. Por eso se dice que los aos posteriores son aos despus de Cristo (d.C.) y los anteriores son aos antes de Cristo (a.C.). Los musulmanes, en cambio, empezaron a contar los aos a partir del momento en que Mahoma, el profeta del islam, escap de la ciudad de La Meca para difundir su doctrina, que se corresponde con el ao 622 de nuestra era. Aunque existen diferentes formas de medir el tiempo dependiendo de la cultura, en la actualidad la datacin de los aos basada en la era cristiana es la ms extendida, y es la que utiliza la mayora de los organismos internacionales. Se llam Era Cristiana, a la intencin de fijar como punto de partida para los cmputos cronolgicos, el nacimiento de Jesucristo (Jess de Nazaret). Quien propuso esta idea a la Iglesia, fue el monje Dennys Le Petit, en el ao 1284 de la Era Romana (esta "era" tomaba como punto de partida la fundacin de Roma). El uso de las abreviaturas a.C. para los aos anteriores a la Era Cristiana, y d.C. para los aos posteriores.

Cultura Occidental Uno de los sostenes de esta cultura occidental lo conforma la doctrina cristiana, que integra al hombre occidental en el mundo a travs de la fe, mediante la divisin del cuerpo y el alma y la supremaca de sta. El pecado fruto del alejamiento de la fe representa el castigo de Dios por tener cuerpo. Un ente superior juzga y obliga mediante el miedo al sometimiento del cuerpo y la represin del placer. Occidente ha organizado el vivir colectivo en torno a la supremaca de la razn, y en ella se han justificado las diferentes formas de jerarqua y dominacin; la invencin de estructuras sociales, econmicas, polticas, religiosas... son racionales dentro de su propia lgica.

Cultura Oriental El desarrollo cultural, social y econmico ha sido tan diferente en el oriente, que en el occidente, como se puede obtener de varios libros hubo momentos en que los occidentales ramos considerados brbaros en los ojos de los orientales, y visto desde su punto de vista de aquella poca tenan razn, ya que polticamente en occidente estbamos desorganizados, la higiene de las personas era escasa, si es

que exista alguna, nuestro respeto por la vida era mnimo y nuestros lderes lo nico que hacan era pelear los unos con los otros, afrontmoslo despus de la cada del imperio romano hasta el final de la edad media no estuvimos precisamente en nuestra mayor gloria como cultura del oeste. Podemos hacer algunas diferencias entre la cultura occidental y la cultura oriental: -En occidente la vestimenta de luto es de negro, en oriente sta es de blanco. -En occidente se reza hacia fuera, dios se encuentra en los cielos, en oriente se reza hacia el interior, hacia el despertamiento de dios en nosotros. -En occidente se escribe de izquierda a derecha, en muchos pases de oriente la escritura es de derecha a izquierda. -En occidente la escritura es letra por letra que hacen las palabras, en oriente se escribe palabra por palabra o idea por idea. -En occidente las banderas son horizontales, sostenindose u ondeando del mstil por su parte ms angosta. En oriente las banderas son verticales sostenindose por su parte ms larga. -El calendario chino es lunar, en cambio, el occidental es solar. -El ao nuevo chino es variable desde fines de enero hasta principios de febrero, el occidental es fijo el 1 de enero. -En occidente la mayor parte de idiomas son linguales apoyando la pronunciacin en el uso de la lengua, en oriente son guturales con apoyo en la garganta y sonidos nasales.

El Renacimiento El renacimiento fue el movimiento artstico ms importante desde la antigedad, y se destac fundamentalmente por tomar lo ms sobresaliente de la cultura grecorromana y aplicarlo fundamentalmente a las figuras del cristianismo y a las de las monarquas de la poca, justamente porque fueron la iglesia y los sectores ms poderosos los principales mecenas que contribuyeron econmicamente al desarrollo del arte.

Reforma protestante La reforma protestante es el trmino usual para el movimiento religioso que hizo su aparicin en la Europa Occidental en el siglo XVI, y el cual, mientras clamaba ostensiblemente por una renovacin interna de la Iglesia, condujo realmente a una gran revuelta contra ella y a un abandono de las principales creencias religiosas. El movimiento recibir posteriormente el nombre de Reforma Protestante, por su intencin inicial de reformar el catolicismo con el fin de revitalizar el cristianismo primitivo, y la importancia que tuvo la Protesta de Espira, presentada por los prncipes cristianos alemanes en 1529 contra un edicto del Emperador Carlos V tendiente a anular la tolerancia religiosa que haba sido legalmente concedida los principados alemanes.

La Reforma destruy la unidad de la fe y de la organizacin eclesistica de los pueblos Cristianos de Europa, separ a muchos millones de la verdadera Iglesia Catlica y los sac de la ms grande porcin de los medios saludables de cultivo y mantenimiento de la vida sobrenatural. La Reforma fue la causa de guerras civiles que duraron dcadas con todos sus horrores y devastaciones; las personas fueron oprimidas y esclavizadas; incontables tesoros de arte y inestimables manuscritos fueron destruidos; entre los miembros de la misma tierra y raza fue sembrada la semilla de la discordia.

Pensamiento teolgico de Martin Lutero: Rechazo de la autoridad del papa y de los concilios. Revalorizacin de las Escrituras para reforzar la fe. Inexistencia del purgatorio. Pensamiento religioso

Pensamiento teolgico de Juan Calvino: Calvino cre un cuerpo doctrinal a partir de las ideas fundamentales de Lutero (impotencia del hombre y salvacin por la gracia divina de la fe) y de aportaciones de otras corrientes reformistas.

El calvinismo se diferencia del luteranismo en dos premisas: Parte de una concepcin ms optimista del hombre, de una valoracin ms positiva de las capacidades del ser humano. Presenta a Dios como un soberano absoluto, todopoderoso e incognoscible, que decide a quin salvar y a quin condenar.

La influencia del protestantismo en la educacin

Las iglesias protestantes surgidas por la reforma promovida por Martn Lutero en el inicio del siglo XVI fundaron escuelas en las que se enseaba a leer, escribir, nociones bsicas de aritmtica, el catecismo en un grado elemental, cultura clsica, hebreo, matemtica y ciencias, en lo que podramos denominar enseanza secundaria. -La moderna prctica del control de la educacin por parte del gobierno fue diseada por Lutero, Calvino y otros lderes religiosos y educadores de la Reforma.

La influencia de la iglesia Catlica en la educacin Los catlicos siguieron las ideas educativas del renacimiento en las escuelas que ya dirigan o promocionaron, como respuesta a la creciente influencia del protestantismo, dentro del espritu de la contra reforma. -Los jesuitas, promovieron un sistema de escuelas que ha tenido un papel preponderante en el desarrollo de la educacin catlica en muchos pases desde el siglo XVI.

El Descubrimiento de Amrica Llamado tambin "invasin europea" a Amrica fue un hecho trascendental en la historia de la humanidad. La arribada de la expedicin espaola fue el 12 de octubre de 1492. Los agentes principales fueron los Reyes Isabel de Castilla y Fernando de Aragn y el navegante genovs Cristbal Colon. Los Reyes costearon y respaldaron la hazaa. Las consecuencias del descubrimiento fueron varias, tanto para Europa como para Amrica, y tanto de tipo econmico, social, poltico o cultural. Amrica Entre las consecuencias econmicas para Amrica destacan: La introduccin de nuevos cultivos adaptados al clima americano. Entre las consecuencias sociales surgen las ms dramticas: Mortalidad masiva de indgenas Introduccin de dos nuevas razas, y cruce masivo racial entre indgenas y blancos: mestizos, entre negros y blancos: mulatos, entre negros e indgenas: zambos. La esclavitud se convierte en vergonzosamente normal en Amrica hasta finales del siglo XIX. Una nueva clase social se convierte en protagonista: la burguesa criolla de origen europeo y que ser la gran protagonista de la vida americana, en rivalidad con los funcionarios metropolitanos europeos. Entre las consecuencias polticas: Se produce la cada de los imperios precolombinos como aztecas mayas o incas. Entre las consecuencias culturales: La cultura europea se introduce en todos los mbitos de la vida, a veces incorporando rasgos indgenas. La cultura indgena se ve arrinconada en los mbitos lingsticos y religiosos de la metrpoli. Entre las consecuencias religiosas: La religin Catlica es impuesta a los indgenas.

Europa Entre las consecuencias econmicas: Hay que destacar cmo cultivos americanos se adaptan al clima europeo y revolucionan la alimentacin del Viejo Continente: patatas, maz o tomates. El comercio ultramarino se desarrolla grandemente y supera incluso al interior, revolucionando precios y ciudades. Entre las consecuencias sociales: Hay que destacar los millones de europeos que emigran a tierras americanas durante ms de cuatrocientos aos. Entre las consecuencias polticas: El nacimiento de los imperios europeos: espaol, portugus, ingls, francs u holands, y las guerras entre ellos por el dominio de las riquezas del continente americano. La piratera es el fenmeno ms significativo de guerras en alta mar, amparada por los sucesivos gobiernos metropolitanos. Tambin los frecuentes ataques a puertos americanos por parte de las armadas europeas.

Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio para el Poder Popular para la Educacin Superior Universidad del Zulia Facultad de Ciencias Jurdicas y Polticas Escuela de Trabajo Social Ctedra: Trabajo Social como Profesin

Temas Histricos
(Informe de Investigacin)

Realizado por: Moncada, Leidy C.I: 21001304 Maracaibo, Febrero de 2013