LA PEDAGOGIA OBJETO DE LA FORMACION HUMANA

ANDRS MAURICIO LPEZ RAMREZ CC.75.095.123

CARLOS HERNANDO VALENCIA CALVO

UNIVERSIDAD DE CALDAS EPISTEMOLOGIA DE LA PEDAGOGIA MANIZALES, 17 DE OCTUBRE DE 2013

LA PEDAGOGIA OBJETO DE LA FORMACION HUMANA

La pedagogia comprende y produce el objeto de estudio a la formacion humana y la educacion como fenomeno socio-cultural, mediante conocimientos, aprendizajes y habilidades que permitan al ser humano, capaz de construir su propia conciencia autonoma y reconocer en los demas la misma dignidad racional. En cuanto a la formacion muestra diferentes manifestaciones de su desarrollo historico ciertos sentidos que se han erigido como principios pedagogicos como sin el afecto, la experiencia natural, diseo del medio ambiente, desarrollo progresivo, actividad, individualizacion, antiautoritarismo, cogobierno, actividad grupal, actividad ludica y el buen maestro, que lleva a la a centrarse en al relacin que existe pedagogicamente entre el maestro y alumno para motivacion de su enseanza, en medio de una gran diversidad teorica e historica- cultural de los enfoques pedagogicos. En cuanto el concepto de formacin no se queda en la formulacin abstracta y general, asume matices y formas especificas segn cada teoria pedagogica, ya que el campo de la pedagogia no esta unificado, ya que cada teoria pedagogica define las metas y concepto de formacin de manera diferente y en cuantos sus criterios como el concepto de desarrollo, estructuracion de la relacion maestro- alumno, el tipo de experiencias que proponen para facilitar el logro de las metas de formacion, tecnicas y metodos didacticos. Lo anterior lleva a mostrar una investigacion pedagogica orientada a el concepto de formacin del ser humano desde la condicion humana, condicion teteologica y condicin metodologica en cuanto la actividad transformadora del hombre desde sus posibilidades iniciales como el principio de formacion del desarrollo de la conciencia para generar un aspecto investigativo conceptual para procesos reales de enseanza. Segn los filosofos Kant y Rousseau centran la investigacin pedagogica en 4 dimensiones en el eje de la evolucin de la vida y de la especie humana las cuales son la universalidad, autonomia, inteligencia y fraternidad en el cual se forme un individuo en su sentido mas general, facilitando que asuma en su vida su propia direccin consciente, reconociendo fraternalmente sus semejantes el mismo derecho y la misma dignidad. Por lo tanto, la pedagogia es una disciplina en un proceso de construccin lo cual no impide definir su objeto de conocimiento, su estructura cognoscitiva, sus metodos o de investigacion, fronteras y relaciones con otras disciplinas y sus campos de aplicacin, hacia una enseanza. El campo disciplinar de la pedagogia se configura por unos objetos o procesos socioculturales como es la enseanza, concpetos, teorias que procuran entender

y mejorar los procesos de metodos de investigacion afines a los metodos de las ciencias sociales pero adaptados al objeto de estudio de la pedagogia hacia una ciencia de la educacin. La pedagoga es pues el fundamento de la prctica pedaggica, en ella se expresa un saber sobre la enseanza y en ese sentido no todo maestro es pedagogo sino aquel que da razones de su oficio, que construye su identidad articulando su que hacer a la pedagoga, que conoce su historia y por tanto se apropia de conceptos, mtodos, nociones, modelos, pero que tambin aplica y experimenta para aportar a la pedagoga que es su saber propio. De all que no basta saber las disciplinas sino que es preciso preguntarse por su pertinencia para propsitos de formacin y de instruccin. El docente debe saber lo que ensea y tambin cmo ensear. Segn el texto de Luis Alfonso Tamayo Hablar hoy de Pedagoga en Colombia se privilegia la visin de un profesional de la educacin autnomo que reflexiona crticamente sobre su prctica pedaggica para comprender sus contextos, las relaciones sociales que en estos se activan y los procesos de aprendizaje derivados. Esta visin que tiene su asiento en nuevas perspectivas psicolgicas, sociolgicas y antropolgicas es el fundamento de las polticas y estrategias que buscan trabajar por un cambio sustancial en la cultura de la educacin para redimensionar la profesin acadmica, de esta manera a la educacin Colombiana, la cual no puede estar ausente de la reflexin de los paradigmas modernos y posmodernos que desigualmente han aflorado en el pas. La educacin debe transformar sus procesos de formacin, de investigacin y de proyeccin social, romper con modelos pedaggicos inerciales y construir una nueva razn para la prctica pedaggica abierta, flexible, que hoy se entiende como una expresin de los paradigmas socioculturales, cientficos y tecnolgicos vigentes. Por lo tanto la Pedagoga hoy se muestra como un aparato instrumental de la ideologa, un sistema significante que elabora sus propias normas a partir de otras disciplinas y construye una serie de instrumentos (reglas) para incidir en discursos no pedaggicos. Se ubica como campo de reproduccin de otros discursos ya que la pedagoga transforma el conocimiento terico en conocimiento pedaggico y adems impone normas y prcticas culturales como reguladora de la estructura de la comunicacin y formas de control de la vida cotidiana. Esta visin, aplicada a la modernidad muestra que el- maestro ya no es la nica forma bajo la cual se nos presenta la pedagoga, ella controla la vida social e individual de los sujetos y reproduce el poder, como dispositivo pedaggico. Pensar la formacin pedaggica del docente desde esta perspectiva ser muy frtil para redirecconar sus prcticas de enseanza, desde la formacin acadmica significa formar en el mbito propio de una disciplina y formar en una disciplina es equivalente a socializar en una cultura, esto no tiene nada que ver con la simple transmisin de conocimientos y si

tiene que ver mucho con la idea de constituir una nueva visin del mundo- o por lo menos de un determinado sector de la realidad. Es constituir, a lo largo de un proceso, una nueva forma de ver ese sector de la realidad, de pensarlo, de hablar sobre l, de actuar sobre l. Como dice Thomas Kuhn, hablando de las revoluciones cientficas, lo que se produce en el proceso de formacin es una autntica reconversin de la mirada. Segn Carlos Hernando Calvo el texto de Caldas 100 aos muestra como la enseanza en el departamento de Caldas se basaba en un mismo pensum al que se le hacan modificaciones simples que variaban en la mayora de casos en la ubicacin de las reas y as asignaturas en los distintos cursos, sin afectar las condiciones sociales y las posibilidades de desarrollo. Reformas dispuestas por el gobierno central y reglamentadas de acuerdo con el decreto 429 de 1893, que dejaba claro los mtodos de enseanza y los postulados que haba de imperar, fundamentados en los preceptos de la religin catlica, el control y la disciplina como instrumentos indicados para la apropiacin de los conocimientos, el desarrollo de las aptitudes y la formacin del carcter. Una estrategia utilizada para dinamizar la educacin y colocar en accin todos los elementos destinados a la enseanza, era la de dividir el departamento en zonas, controladas por la secretaria de educacin de caldas la cual fija las polticas administrativas en concordancia con el gobierno departamental para dirigir, coordinar y controlar los servicios educacin formal e informal en propsito de alcanzar la formacin integral del educando, el mejoramiento profesional o tcnico del docente y administrativo, al igual que el desarrollo social y cultural del pueblo al en sus diferentes niveles, la educacin funcional para adultos, la vocacional y normalista de acuerdo con las normas vigentes; adems para evaluar sus resultados . Para el departamento de Caldas la escuela representaba la esencia modeladora del capital humano que habra de servir a la sociedad con un coeficiente de progreso, enriquecimiento nacional y perfeccionamiento moral; con esto pretenda la administracin gubernamental motivar al maestro, quien deba tomar conciencia del papel que habra de desempear como parte vital del estado; por tal razn se le capacitara en un saber especifico, se le dara una preparacin precisa para ensear y se le incentivara la identidad cultural con el propsito de reconocer su protagonismo en la transformacin de las relaciones entre la escuela y la comunidad.

Segn la Transformacin social Peter Ducker una sociedad del conocimiento es por fuerza una sociedad de organizaciones su rgano central y distintivo es la administracin. El conocimiento crea una economa mundial y muy competitiva ya fue la base de la transformacin de la economa mundial. La transformacin de los campesinos y los sirvientes domsticos a trabajador de la industria manufacturera como una oportunidad en historia social de mejorar notablemente su condicin, ya su lugar lo estn tomando los tecnlogos que son personas

que trabajan tanto con las manos como con su conocimiento terico. La elevacin del trabajador industrial no desestabilizo la sociedad. Para el campesino y para el sirviente domestico el trabajo industrial como conocimientos y basado en la experiencia como ha sido siempre el caso del trabajo manual se baso en aprender requiere de educacin formal y entrenamiento formal. El trabajador de conocimientos obtiene acceso al trabajo al cargo y a la posicin social en virtud de educacin formal. De ahora en adelante una persona educada ser la que ha aprendido a aprender y que durante toda su vida continua aprendiendo y especialmente educacin formal. La productividad del trabajo de conocimientos que todava es abismalmente ser el reto econmico de la sociedad del conocimiento. El hecho de que el conocimiento en la sociedad tiene que ser muy especializado para ser productivos en cuanto los trabajadores de conocimiento trabajen en equipo y que tengan acceso a una organizacin para que sea ms eficiente.

En conclusin el docente como trabajador de la cultura, est sometido a las reglas de la divisin del trabajo y queda subordinado a la economa y a la poltica. Pensar la formacin pedaggica del docente no es posible si estas no se enmarcan en las polticas de las agencias internacionales y nacionales ms all de las intenciones individuales o colectivas de los docentes, en funcin se asigna a la pedagoga desde esta perspectiva: integrar docencia-investigacin-formacin. Posicionarse crticamente frente a las polticas del estado y transformar la cultura institucional vigente.

BIBLIOGRAFIA VALENCIA CALVO CARLOS HERNANDO, Caldas 100 aos, Historia y Cultura 1905- 2005. FLOREZ OCHOA RAFAEL- TOBON RESTREPO ALONSO, Investigacin Educativa y Pedaggica. Campo disciplinar de la Pedagoga. Capitulo 2. DRUCKER PETER, Administracin- Organizacin basada en la Informacin- La economaLa sociedad. Grupo Editorial Norma. TAMAYO VALENCIA LUIS ALFONSO, Tendencias de la Pedagoga en Colombia. Junio de 2007