EL TIEMPO ESOTRICO

JOAQUN VALLEJO ARBELEZ

Artculo extrado del libro:

EL ENSAYO EN ANTIOQUIA


Seleccin y prlogo de

JAIME JARAMILLO ESCOBAR







2003 Primera edicin
Alcalda de Medelln
-Secretara de Cultura Ciudadana de Medelln-
Concejo de Medelln
Biblioteca Pblica Piloto
de Medelln para Amrica Latina
2003
Jaime Jaramillo Escobar
Por el prlogo y la investigacin

Hemos permitido a la literatura que use los recursos de la imaginacin para ayudarnos
a revelar el misterio del tiempo: no propiamente para conocerlo, sino para sentirlo. No
hemos podido comprender el esfuerzo que hacen algunos en la interpretacin de las obras
de arte como si fuesen un mensaje escrito en un lenguaje especial, traducible por
diccionarios, explicando que aquel color representa para el artista un momento de dolor, aquellas
lneas cruzadas la voluntad de lucha y, finalmente, las grandes masas de carne que surgen
entre los pliegues de los ropajes y se expanden por el lecho hasta llegar al suelo, es el triunfo
del amor... Sin duda la obra de arte suscita en el espectador sentimientos que pueden ser
semejantes a los que viva el artista en el momento de su creacin, pero no importa que
sean otros. Jung dedic sus ltimos das de vida a dirigir un precioso libro titulado. .El hombre y
sus smbolos, donde se aplican los criterios psicoanalticos de interpretacin del alma humana
a la pintura y quisiramos creer que este lenguaje del arte sea algo ms que el lenguaje de
los sueos inventado (descubierto?) por Freud.
De cualquier manera que sea, la literatura nos abri los horizontes para sentir el tiempo
y en este captulo vamos a escuchar las voces de otros visionarios que creen haber
descubierto caminos ocultos en la percepcin de los fenmenos temporales, sin abandonar
nuestra posicin de relatores o notarios imparciales.
Tesofos, astrlogos, brujos, magos, adivinadores, hermticos, espiritistas, esotricos,
parapsiclogos, metapsquicos, y novelistas de ciencia-ficcin nos han descrito casos
extraordinarios que comprueban la existencia de algo supranormal, que escapa al
conocimiento cientfico. Percepcin extrasensorial, P.E.S., puede ser el ttulo comn que distinga
estos fenmenos. No vamos a entrar a discutir la validez de estas teoras, movimientos o
credos, ni a estudiar sus sistemas. Slo nos interesa aqu lo que se refiere al Tiempo, en lo que
concierna a una nueva interpretacin de su flujo, sin avanzar en posibles justificaciones o
explicaciones. La descripcin de los hechos es suficiente y tampoco nos preocupa su
autenticidad: nos limitamos a reconocer que han ocurrido casos ciertos y los otros podran
aceptarse como metforas.
Caminando por las calles de una ciudad, que nunca habamos visitado, sbitamente nos
damos cuenta de haber estado all y reconocemos, como cosa vista antes, los edificios, los
rboles y hasta nos aventuramos a decir que a la vuelta de la esquina hay una plaza con
un monumento. Avanzamos unos pasos y constatamos, sorprendidos, que estamos reviviendo
una escena ya vivida. Habamos escrito el prrafo anterior, tomado de nuestros recuerdos
personales sin poder precisar la ciudad, cuando nos sorprendi, en un estudio de Jung
sobre la sincronicidad. Un relato semejante, ms rico en detalles, de lo ocurrido a un amigo
suyo en una ciudad espaola. La diferencia principal es que, en este caso, hubo un sueo
previo.
En un estudio publicado por la Revue Philosophique en 1908, Bergson analiza este
fenmeno muy conocido, por- que cada uno de nosotros puede relatar experiencias de esa
clase: el dj vu, lo ya visto: Bruscamente, cuando asistimos a un espectculo o tomamos parte
en una conversacin, surge en nosotros la conviccin de que aquello ya lo habamos visto,
de que ya habamos odo lo que estamos oyendo, de que ya hemos pronunciado las frases
que pronunciamos -que ya habamos estado all, en el mismo sitio, en las mismas
disposiciones, sintiendo, percibiendo, pensando y queriendo las mismas cosas-, en una
palabra, que revivimos hasta el menor detalle algunos instantes de nuestra vida pasada. La
ilusin es a veces tan completa que en todos los momentos de su duracin, nos creamos
un esta- do de predecir lo que va a suceder: Cmo no saberlo si creemos que lo hemos
sabido? No es raro que consideremos entonces el mundo exterior bajo un aspecto singular,
como en un sueo: nos consideramos extraos a nosotros mismos, como si nos furamos a
desdoblar y a asistir como meros espectadores a lo que se dice y se hace.
Bergson repasa primero los numerosos casos publicados en revistas especializadas de
psiquiatra y psicologa mdica, haciendo notar que se trataba de casos de enajenados y en
especial de la psicastenia, pero a rengln seguido reconoce que distinguidos psiclogos han
relatado experiencias personales del ya visto, sin que pueda atriburseles alienacin, por lo
cual se ve obligado a respetar su testimonio.
Algunos casos pueden explicarse por el hallazgo de imgenes replegadas en el
inconsciente, que logran proyectarse en la conciencia gracias a un hilo sutil que la memoria
conserv, cuando en alguna ocasin repasbamos las ilustraciones de un libro, sin mucho
inters, y subrepticiamente se filtr a travs de los mecanismos somnolientos de la
percepcin la estampa de aquella calle y su plaza adyacente.
Otra explicacin de algunos psiclogos: .Es preciso distinguir en toda percepcin dos
aspectos: de una parte la impresin bruta hecha sobre la conciencia; de otra, la toma de posesin
de esta impresin por el espritu. De ordinario, los dos procesos coinciden; pero, si el
segundo se retrasa, se produce una doble imagen que da lugar al falso reconocimiento.. En
este mismo orden de ideas los psiclogos siguen ofreciendo diversas hiptesis similares que
concuerdan en un desdoblamiento de la percepcin, inclusive aceptando una penetracin
subliminal seguida por la verdadera toma de conciencia de la imagen, que as revela el recuerdo
inconsciente, un poco borroso, como parecen ser siempre estos fenmenos del ya visto.
Bergson no rechaza del todo estas explicaciones, sino que entra directamente a analizar
el proceso de la percepcin de acuerdo con su teora del instante y de la duracin, enmarcadas
en la del impulso vital, reconociendo que hay tonos bajos en la percepcin, si la voluntad
de impulso de la accin hacia el futuro se debilita, producindose la superposicin de
imgenes que caracterizan el falso reconocimiento: .El falso reconocimiento ser pues, en
fin, la forma ms inofensiva de la atencin a la vida. Una degradacin constante del tono de
la atencin fundamental se traduce por perturbaciones psicolgicas ms o menos profundas y
duraderas. Pero puede suceder que esta atencin se mantenga de ordinario en su tono
normal, y que su insuficiencia se manifieste de una manera completamente distinta: por
detenciones de movimiento, generalmente muy cortas, espaciadas de distancia en distancia.
Desde que la detencin se produce, el falso reconocimiento llega a la conciencia, la recubre
durante algunos instantes y cae al punto como una ola..
Tal sera, pues, la perturbacin de la voluntad que ocasionara el falso reconocimiento.
Sera en ltimo trmino su causa inicial. En cuanto a la causa prxima, debe buscarse en
otra parte, en el juego combinado de la percepcin y de la memoria. El falso
reconocimiento resulta del funcionamiento natural de estas dos facultades entregadas a sus
propias fuerzas. Tendra lugar a cada momento si la voluntad, tendida sin cesar hacia la accin no
impidiese al presente volverse sobre s mismo impulsndolo indefinidamente en el porvenir.
El impulso de conciencia, que manifiesta el impulso de vida escapa al anlisis por su
simplicidad. Por lo menos se pueden estudiar, en los momentos en que se retrasa, las
condiciones del equilibrio mvil que haba mantenido hasta entonces, y analizar as una
manifestacin bajo la cual deja transparentar su esencia..
A pesar de estas explicaciones de Bergson y de los psiclogos que lo precedieron,
siguen inquietando estos fenmenos del ya visto o falso reconocimiento a muchos que no
estn de acuerdo con las teoras de la percepcin desarrolladas por aquellos. Las escuelas
que creen en la transmigracin de las almas o metempsicosis, explican muy sencillamente
que en una vida anterior o, mejor dicho, cuando habitaba el alma inmortal en un cuerpo
anterior, tuvo la primera percepcin... Habra que averiguar dnde localizan la sede de la
memoria: en el alma o en el cuerpo.
Las visiones del pasado han originado toda clase de es- peculaciones. A principios del
siglo dos profesoras inglesas recogieron en un libro, Los fantasmas del Trianon, lo que haba
sido su experiencia de turistas en Versalles, donde se sintieron transportadas
insensiblemente, mientras caminaban por los jardines, al 5 de octubre de 1789, cuando
Mara Antonieta era advertida por uno de sus pajes para que se pusiera a salvo de la furia de
la muchedumbre parisiense, que marchaba hacia Versalles en busca suya.
Hace algunos aos, un hombre de negocios abandon su oficio para dedicarse al
estudio de los fenmenos extrasensoriales y lleg a escribir un popular best-seller sobre la
tragedia de la Sra. Murphy, su esposa, en cuyo cuerpo aparentemente se albergaba el
espritu de un antepasado irlands, que la haca pronunciar frases en un dialecto antiguo y
describir escenas y hechos de la vida normal en una aldea de Irlanda.
Parece que posteriormente se averigu que, cuando nia, la Sra. Murphy tuvo una
institutriz irlandesa que le ense tan eficazmente la vida en la madre patria, que se la llev al
inconsciente, en forma singular, puesto que mientras en estado de vigilia nada recordaba de
aquello, al entrar en trance hipntico comenzaba a vivir en otra poca varios siglos atrs.
Los productores de cine son muy aficionados a estos trucos y muchos espectadores
salen impresionados con la preocupacin de que algn accidente los saque de golpe de la era
actual y los lance por otra dimensin del espacio hacia una poca anterior, adonde llegarn
a sorprender a la gente con sus conocimientos de electricidad, automovilismo y hasta de
artefactos domsticos. La imaginacin de algunos periodistas y escritores de cienciaficcin los
lleva a creer que las cosas van quedando reflejadas en los tomos o flotando su imagen en forma de
radiaciones, que podran ser captadas hoy con la mquina exploradora del tiempo de H.G.
Wells, as como un habitante hipottico de una estrella situada a 200 aos luz de la tierra,
al enfocar su telescopio poderoso, podra ver la vida en nuestro planeta, cuando los
norteamericanos firmaban el acta de su Independencia y si nosotros dispusisemos de otro
formidable telescopio y nuestros estelares vecinos colaborasen con un espejo, veramos
reflejada la historia de 1576, con la revolucin de los Pases Bajos para liberarse del dominio
espaol. Hasta se ha llegado a prever la fabricacin de televisores domsticos, para
ensearnos la historia tomada de la realidad...
Una interpretacin del modelo espacio-tiempo, como un universo de cuatro dimensiones
y algunas explicaciones de eminentes cientficos en el sentido de que ese continuo podra
considerarse como un presente donde nuestras vidas estaran all trazadas, ha despertado la
imaginacin de muchos por averiguar nuestro pasado y nuestro futuro, si pudisemos
encontrar la quinta dimensin para desplazarnos en ese universo, en uno u otro sentido. Otros,
como en la novela de Alejo Carpentier, Viaje a la semilla, nos cuentan que debe haber
otros mundos donde el tiempo camine hacia atrs, como los cangrejos, y que si se han
descubierto partculas subatmicas, anti-electrones o positrones, tambin podramos cambiar
de flecha o direccin del tiempo, conviviendo con la anti-materia.
El Dr. Osty, director del Instituto Metapsquico Internacional de Pars, aporta en su obra El
conocimiento supranormal muchas informaciones de conocimiento paranormal en el tiempo
pasado a travs de agentes o mdiums que, al contacto con un objeto se iluminan, viendo
acontecimientos o detalles de personas vinculadas a ese objeto, que si no fuese por el
respeto que merecen el Instituto y sus investigadores, cualquiera rechazara como fantsticos
e increbles.
A pesar de las limitaciones de la historia, en todo caso para nosotros es ms fcil
averiguar lo que ocurri en el pasado, que lo que ocurrir en el futuro. Verdad es que las leyes
cientficas nos permiten predecir muchas cosas del mundo fsico, inmediatas o a largo plazo,
como por ejemplo que en 1986 tendremos de nuevo la visita peridica del Cometa Halley y
conocemos el calendario exacto de los eclipses de sol en el porvenir. Los fundadores de la
Mecnica Celeste, bajo un modelo matemtico, llegaron a anunciar que en el momento en
que el hombre conociera en detalle la situacin del mundo en un instante determinado,
podra calcular las futuras situaciones del porvenir. Pero en los fenmenos de la vida, de la
sociedad y del hombre, las previsiones fallan y la ansiedad por averiguar cualquier indicio de
lo que pueda acaecerle lo hace crdulo. Ahora bien, como se han podido comprobar aciertos
en muchas predicciones, al lado de sectas religiosas, movimientos msticos, escuelas de
superchera y sesiones diablicas, cientficos serios intentan buscar reglas confiables para
organizar cuerpos de doctrina a la manera como los alquimistas de la antigedad pudieron
sembrar la semilla de lo que hoy es la respetable Qumica. La psicologa moderna tiene mucho
de esotrico todava y casi que no podramos excluir las ciencias fsicas y naturales de
algn pecado original. Hasta la ms exacta de las ciencias, la geometra, carga con el
pecadillo del postulado de Euclides, cuando se afirma que se aplica a la mtrica de nuestro
Universo. Desde luego, eso no ocurre si se le trata como estructura lgica, con abstraccin
de la realidad.
La visin del futuro y an la del presente, de sujetos y cosas a distancia que no estn
al alcance de los sentidos, est acompaada de sueos o estados similares. Aun los
presentimientos se describen en forma de alucinacin. Freud y las escuelas de psicoanlisis
han sistematizado el estudio de los sueos, pero antes de ellos hubo exploradores y descubridores
de ese nuevo continente misterioso que vive en la subconciencia.
Lo que nos interesa aqu saber sobre esa experiencia onrica. son los fenmenos
precognoscitivos. que nos anuncian cosas que van a suceder y que efectivamente suceden.
Richet, eminente fisilogo y premio Nobel por su descubrimiento de la Anaflaxia, fund bajo
el nombre de Metapsquica un cuerpo de investigaciones que logr recoger y seleccionar
gran nmero de descripciones de sueos relativos al futuro, la mayor parte mensajeros de
malas noticias, pero muchos otros banales que para el cientfico tienen ms inters, puesto
que no son sospechosos de la influencia que un gran temor ejerza. Calpurnia previno a Julio
Csar de los idus de marzo, cuando en medio de sus pesadillas vea su asesinato. Lincoln so
tambin con sus propios funerales, pocos das antes del magnicidio. En ambos casos la
prediccin era posible, aunque los detalles de los sueos causan sorpresa. Maeterlinck relata
en su obra El cultivo de los sueos tres casos personales, difciles de explicar como
coincidencias. Priestley en su obra El hombre y el tiempo cita dos casos histricos, que
tuvieron mucha resonancia: el asesinato del primer ministro britnico, en la Cmara de los
Comunes, el 11 de mayo de 1812, anunciado en el sueo repetido de una persona que no lo
conoca y quien lo divulg antes de que ocurriera; y el asesinato pblico del mariscal de campo
Sir Henry Wilson, perpetrado por nacionalistas irlandeses el 22 de junio de 1922,cuyos detalles
so Lady Londonderry y tuvo oportunidad de contarlo nueve das antes. El mismo Priestley
abri una encuesta desde la BBC de Londres para recibir testimonios de personas que
pudieran relatar sueos precognoscitivos y en su libro publica su retrato frente a una mesa
de billar colmada de centenares de respuestas, que despus pasaron de mil y que
permitieron seleccionar las ms dignas de crdito, para acumular argumentos en favor de su
fe en la posibilidad de prever el futuro. Un caso de premonicin, comprobable por los
testigos y creble por la calidad del informante. Sir Stephen King-Hall, sorprende por el
acierto aunque cabe llamarla tambin previsin lgica: Este escritor, cuando era oficial de
marina en el Southampton. se acercaba a la base britnica de Scapa Flow en un convoy y
tuvo el presentimiento de que uno de los marineros caera al mar, orden los preparativos
para lanzar una lancha de rescate, ante la sorpresa de sus compaeros y la crtica de sus
superiores, cuando a poco, efectivamente, se oy el grito de hombre al agua!, pero gracias a su
discutida maniobra logr salvarse el marinero de otro barco del convoy. Priestley completa su
documentada informacin con experiencias personales, que podran explicarse por
transmisiones telepticas, aceptando as otro fenmeno psquico que juega con el tiempo en los
casos de simultaneidad.
En la obra ya citada el Dr. Osty cuenta una historia sobre una prediccin que el Dr.
Tardieu refera garantizndola con su honor y con el testimonio de las personas que fueron
testigos, tanto del momento de la prediccin como de los hechos ocurridos de acuerdo con
ella. Se trataba de Len Sourel, un sabio fsico del observatorio de Pars: .Yo haba
frecuentemente advertido con asombro que Len Sourel quedaba como en estado hipntico
en el curso de nuestras conversaciones, cuando estaba tranquilo y de buen talante. Le o (y
pude comprobar el hecho), predecir muchas veces acontecimientos que luego resultaban
realizados con entera exactitud.. La prediccin citada se refera a una serie de
acontecimientos sobre la guerra franco-prusiana que tendran lugar un ao despus, pero la
importancia radicaba no solamente en los personajes que entraban en juego y la gravedad
de los sucesos, sino particularmente en la larga duracin comprendida en el relato. Otra
historia, sometida tambin a la confrontacin de numerosos testigos, fue la prediccin de una
mdium sobre la guerra rusa-polonesa de 1920 que despus de muchas alternativas dio el
triunfo a los bolcheviques.
Un distinguido amigo nuestro nos recordaba una trgica ancdota de la vida de
Mussolini: Este, cuando joven, so varias veces y en diversas ocasiones que se encontraba
al pie de una antigua portada de piedra, con escudos grabados y lo coment con su esposa
doa Rachel, quizs relacionndolo en sus ilusiones de grandeza con alguna mansin adonde
lo llevara su buena fortuna. En efecto la grandeza lleg, pero sin la portada. Despus, en
su decadencia, vino aquel episodio de su fuga, disfrazado con Claretta Petacci, la celada
que le tendi Valerio, disfrazado a su turno de oficial nazi y su traslado por carretera hasta
cierto punto donde al descender del vehculo se encontr frente a la puerta antigua de
piedra, de sus sueos de juventud, con los escudos grabados y que finalmente vino a
servirle de paredn de su fusilamiento.
El mismo amigo nos relataba un caso personal suyo, que nos inhibe para publicar su
nombre: Estando en Burdeos so que su hija paseaba por la orilla de un bello lago muy
azul, rodeado de rboles y en el fondo un edificio blanco de varios pisos. Sbitamente su
hija apareca ahogndose, pidiendo auxilio, hasta que despert de la pesadilla y llam
inmediatamente por telfono a su esposa, en Pars, para preguntarle dnde estaba la nia.
Tranquilizado le cont el sueo y no volvi a recordarlo hasta que un da, visitando a
Rumania con su esposa e hija, se alojaron en un hotel de reposo, a la orilla de un lago
azul. Paseando con su familia algo le deca que ese lugar no era desconocido para l y, en
cierto momento, al levantar la vista descubri el edificio blanco, que era su hotel, los
rboles, el reflejo azul del lago y como un relmpago se le hizo presente el sueo de
muchos aos atrs, cuando su hija apenas era una nia, y el sufrimiento que le ocasion
verla luchar contra la muerte. Sin pensarlo dos veces, tom inmediatamente la decisin de
alejarse de aquel lugar y advirti a su hija que se apartara de la orilla...
Es evidente que estos casos no podran explicarse con las razones de Bergson y de los
otros psiclogos que interpretan el ya visto, como un fenmeno posible de percepcin
desdoblada.
Podramos extendernos en multitud de relatos como stos y en otros inverosmiles que
mantienen la atencin de investigadores, hasta encontrar explicaciones razonables dentro de
la ciencia tradicional, en lo posible, o acumular material de estudio para una nueva
disciplina como lo intent Richet con la Metapsquica.
En Londres se organiz la .Sociedad para la investigacin psquica. con el fin de
recoger informacin sobre estos fenmenos, juzgarlos con rigor en la calidad de sus fuentes y en
la descripcin de los hechos y clasificarlos en forma adecuada sin ningn prejuicio, en favor o
en contra. Desde luego, no pueden utilizar las reglas de la psicologa experimental porque los
fenmenos se presentan inesperadamente lejos de los laboratorios, pero van ms all que
los historiadores de hechos, puesto que asumen el papel de jueces de instruccin,
confrontando testigos y compulsando informes. Al aceptar Bergson la presidencia de la
sociedad ley un bello discurso que se public con el ttulo .Fantasmas de vivos e
investigaciones psquicas. Donde defiende la seriedad y responsabilidad de los trabajos, as
como el objeto de la sociedad, contra los crticos que les faltaban al respeto cientfico por
estudiar estos casos donde suele abundar tanto charlatn: .En cierta ocasin le la historia
de un sargento, a quien los azares de la batalla, la desaparicin de los jefes, heridos o
muertos, le pusieron en el honroso trance de mandar su regimiento: toda su vida se acord de
ello, toda su vida habl de ello y su existencia entera qued impregnada del recuerdo de estas
pocas horas. Yo soy ese sargento, y siempre me felicitar de la suerte inesperada que me
ha puesto, no slo por algunas horas, sino por algunos meses, a la cabeza de un
regimiento de bravos..
Cmo se explican las prevenciones que han existido contra las ciencias psquicas y
que muchos conservan an? Ciertamente se trata de semisabios que condenan, en nombre
de la ciencia, investigaciones del gnero de las vuestras; fsicos, qumicos, fisilogos,
mdicos hay que forman parte de vuestra sociedad, y son muchos ya los hombres de
ciencia que, sin figurar entre vosotros, se interesan por vuestros estudios. Sin embargo,
todava acontece que verdaderos sabios, dispuestos a acoger cualquier trabajo de laboratorio,
por pequeo que sea, separan de liberadamente lo que vosotros aportis y rechazan en
bloque vuestra labor. De qu depende esto? Lejos de m el pensamiento de criticar su
crtica por el placer de hacer yo crtica por mi parte. Yo estimo que el tiempo consagrado a
la refutacin, en filosofa, es generalmente tiempo perdido. De tantas objeciones elevadas por
tantos pensadores qu queda?, nada o muy poca cosa. Lo que tiene valor y lo que queda
es lo que cada uno aporte de la verdad positiva: la afirmacin verdadera sustituye a la idea
falsa en virtud a su fuerza intrnseca y llega a ser, sin que su autor se haya tomado la molestia de
refutar a nadie, la mejor de las refutaciones.
J.B. Rhine, fundador del departamento de Parapsicologa de la Universidad de Duke en
su obra El alcance de la mente, al advertir que si dentro de las reglas ordinarias del sistema
cientfico es inconcebible que la precognicin pueda realmente producirse, tampoco hay que
declarar nada imposible y si la evidencia de un fenmeno se hace suficientemente clara, el
sistema de conocimientos tericos debe modificarse para dar cabida al nuevo descubrimiento.
.El hombre de ciencia no puede desconocer o negar ningn hecho cuya realidad se haya
de- mostrado, aunque parezca lgicamente improbable, contrario a los conocimientos, anterior
o inaceptable. Entonces, si se demuestra que la precognicin existe, la ciencia debe darle un
lugar en su concepcin del Universo..
Desde luego esto plantea serios problemas, no solamente a nuestro modo de pensar sino
a principios como el de causalidad, que es la base de la ciencia experimental y pondra en juego
nuestra libertad, si el determinismo de las profecas llegara a imponerse.
Alexis Carrel en su obra El hombre: este desconocido confiesa su creencia de que
existen fenmenos que escapan a nuestros conocimientos normales, en frases como stas:
Sabemos, adems, que los clarividentes pueden ver cosas ocultas a grandes distancias.
Algunos de ellos perciben sucesos que han ocurrido ya o que habrn de producirse en lo
futuro. Hay que observar que captan lo mismo lo futuro que el pasado. Algunas veces son
incapaces de distinguir el uno del otro. Por ejemplo, pueden hablar en dos pocas distintas
del mismo hecho sin sospechar que la primera visin se refiere a lo futuro y la segunda al
pasado. Ciertas actividades de la conciencia parecen viajar sobre el espacio y el tiempo.
Contra esto reaccion vigorosamente Jean Rostand, sin dejar de respetar a Carrel y a
Richet, en un precioso libro en que haca el elogio de ambos, pero se negaba a aceptar
que la ciencia positiva abriera las puertas a lo que no poda ser sometido a los procedimientos
ortodoxos de la investigacin.
Desde la ms remota antigedad el hombre ha querido conocer su futuro y la historia
est llena de profetas y augures. de clarividentes y de iniciados. Tres mil aos antes de
Jesucristo, el emperador chino Fu Hsi compuso el Libro de los Cambios I Ching, para guiar la
conducta de sus sbditos, averiguando el destino de cada uno, a travs de rituales que en el
fondo se reducan a escoger al azar los Hexagramas normativos. El Libro de los Cambios
viene a ser entonces el libro del Tiempo Futuro.
En el siglo XV de la era cristiana se conocieron las cartas Tarot, aunque algunos remontan
su origen a los antiguos egipcios. Constituyen otro medio de adivinar el destino de cada
uno.
Todava hoy sigue interpretndose El Apocalipsis de San Juan como una prediccin a lo
largo de los tiempos.
Tenemos la sospecha que este captulo, que hemos titulado del tiempo esotrico, o sea
de lo oculto en el tiempo, ha contribuido a acrecentar su carcter misterioso, por lo cual
invitamos al paciente lector a acompaarnos a otros campos, donde podremos seguir las huellas
del tiempo en nuestro propio organismo y en las cosas que nos rodean.