El dilogo de voces es el mtodo que se utiliza en la teora de las subpersonalidades. Con un triple objetivo.

Primero, desarrollar el yo consciente: debo separarme de las subpersonalidades con las que me identifico y aceptar las partes de m mismo que he rechazado mi proceso de maduracin. Esto me sita a medio camino entre subpersonalidades opuestas y mi yo consciente podr crecer

Segundo, una vez mantengo el equilibrio entre opuestos y elijo libremente, mis sueos se transforman, y aparece el maestro interior, latente en todos nosotros. Mis sueos se convertirn en lecciones. Sentimientos y proyecciones acerca de maestros y terapeutas externos irn desapareciendo el aprendizaje ser un proceso interno, como debe ser. Cuando el yo consciente llega al punto en que dispone de varios maestros internos, empiezo a desprenderme de capas externas. Vamos por pasos. Lo primero que el dilogo de voces nos ofrece es la conciencia de las subpersonalidades. Y qu son las subpersonalidades? Son construcciones de ideas, emociones y comportamientos dentro de nuestra psique. Nacemos en un determinado sistema familiar que condiciona nuestro comportamiento y nuestra forma de pensar. Las subpersonalidades son las partes de nosotros que nacen a partir de ese condicionamiento. Una vez soy consciente de esas subpersonalidades, de mis condicionamientos y tal, qu ms me aporta? El problema es que resulta difcil tomar conciencia de nuestras subpersonalidades. Por lo general nos identificamos con dos o tres,

y no sabemos absolutamente nada del resto. Primero hemos de tomar conciencia de las subpersonalidades dominantes; slo as tomaremos la distancia que nos permitir asumirlas todas. Y cul es el paso siguiente? Es ms difcil de entender para muchos es una experiencia nueva. Cuando distingues subpersonalidades y percibes distintos puntos de vista, distintos comportamientos y maneras de sentir, entonces cambia tu forma de soar. Tus sueos empiezan a ser ms explcitos; a veces incluso omos una voz que nos habla. Lo llamamos: el nacimiento de un maestro interior. De manera que puede nacer en nuestro interior un maestro que nos gua y nos aconseja? Exacto. Adems los sueos aportarn equilibrio a nuestra vida de una forma muy clara. Igual que, por ejemplo, un transatlntico puede estabilizarse por s solo. Cuando el barco se va hacia un lado, el estabilizador lo obliga a volver a una posicin equilibrada y lo mismo si se va hacia el otro lado. Este movimiento es lo que nos produce mareo. Cuando el inconsciente asume la funcin de maestro, funciona igual que el estabilizador de un transatlntico: nos obliga a buscar un equilibrio. Si estoy demasiado identificado con lo mental, me lo har saber, o encontrar una forma de aportar sentimiento. Si tengo un exceso de responsabilidad, har aflorar aquellas partes de m que no son responsables. El inconsciente ayuda siempre a encontrar el equilibrio. Como si en nuestro interior hubiera una inteligencia superior. As es: una inteligencia superior, prefectamente organizada, que sabe exactamente a dnde nos quiere llevar. Jung la llamaba entelequia. Esta inteligencia tiene un propsito bien definido: quiere que yo asuma todas mis subpersonalidades y me convierta en aquello que puedo ser. Algunas de estas subpersonalidades, de estos comportamientos,

no salen a la superficie. Dnde se encuentran? Forman lo que llamamos el inconsciente. Estas subpersonalidades que se han visto obligadas a esconderse desde nuestros primeros aos no desaparecen. Ninguna subpersonalidad desaparece, por ms que lo intentemos. Si, por ejemplo, se desarrolla la personalidad responsable, intentar que desaparezcan las partes irresponsables, que irn a parar al inconsciente. Aparecern en tus sueos y cuando menos te lo esperas. Tendrn una consecuencia inesperada en tu comportamiento. Porque eso que quieres enterrar en el inconsciente para que desaparezca de tu vida, se manifestar en tus relaciones personales. O bien te mostrars muy crtico hacia la gente poco responsable o te sentirs irremediablemente atrado hacia una persona as. Puede que te sientas atrado, y ms tarde repelido, o al revs ese baile entre el amor y el odio que conocemos como matrimonio. Y cul es el tercer objetivo del dilogo de voces? Cuando empiezas a desengancharte de las subpersonalidades que conforman tu identidad se inicia un proceso de limpieza. Recuerdo que una persona so con un ovillo de bramante que haba que desenredar para llegar al centro. En ese centro se encuentra la energa esencial, muy sensible, con la que hemos venido al mundo. No podemos conservar esta energa cuando desarrollamos una personalidad; identificarnos con ella nos convertira en vctimas, nos matara. A qu te refieres? Quiero decir que esa energa est enterrada en lo ms hondo, porque si estuviera presente no podras funcionar en el mundo. As que nos deshacemos de esa energa. Pero hay un momento en la vida en que tenemos que recuperarla. Esta energa es como una frecuencia de ondas que nos define.

Lo que ocurre en este proceso es que el yo consciente se desarrolla. Te alejas del nivel de la personalidad y vuelves a conectar con esa frecuencia primaria que te define desde que viniste al mundo. Otra consecuencia de separarte del nivel de la personalidad es que entras en contacto con energas que podemos llamar transpersonales, experiencias que no forman parte de tu experiencia vital Te abres a la naturaleza mtica y arquetpica de la psique. Es la parte de ti que no tiene relacin con tu educacin ni con tus circunstancias, la parte del inconsciente que est ah, que no es aprendida. Cul es el principal efecto del dilogo de voces? Separarte de las personalidades primarias y descubrir las subpersonalidades rechazadas causa en tu conciencia una revolucin de tal calibre que sientes como si salieras de prisin. Te sientes libre, literalmente. Si haces una sesin con el crtico interno, te dir: En serio que esto es slo una subpersonalidad? Llevo cincuenta aos creyendo que era yo mismo. La persona se siente liberada. Es un descubrimiento extraordinario, como llegar a un nuevo mundo donde todo es posible, donde puedes ser libre No eres libre del todo, pero tienes un mapa para salir de la prisin que es identificarte con las subpersonalidades. La prisin del condicionamiento.