Sunteți pe pagina 1din 3

Frunze de dor, un poem al dragostei visate

Omul reprezint un univers bogat de sentimente ce i nnobileaz existena.

Sentimentele dau sens vieii omului n lume. Ele i motiveaz activitatea, i entuziasmeaz ideile, l umanizeaz i i nfrumuseeaz sufletul. ipsit de sentimente, existena uman ar fi de o platitudine nspim!nttoare i de o tristee nfricotoare. "n faa unor sentimente sincere, c#iar i cele mai dure suflete se nmoaie, se umanizeaz. $#iar i lucrurile nensufleite par a prinde via i a tri deplin. $e este un sentiment% & sti ce este un lucru, un fenomen, spun unii, inseamna a te pricepe in arta si stiinta de a'l construi, de a'l crea. & sti ce este un sentiment inseamna mai intai a'l trai. (entru aceasta se cere sa desc#izi oc#ii asupra lumii din )urul tau, asupra celor de langa tine, asupra celor ce te'au precedat si te vor urma* inseamna apoi sa te apleci atent asupra operelor oamenilor de stiinta, opere care iti vor precede marea bucurie de a'ti dezlega o parte din +enigmele universului+* inseamna a'ti indrepta pasii spre marii poeti ai umanitatii, spre celebrii romancieri si dramaturgi* mai inseamna sa patrunzi in misterele lumii formelor, a culorilor si a luminii* inseamna sa te lasi vra)it de armonia ,si disonantele- lumii sonore. "ntradevr, sentimentul este laitmotivul vieii. /braileanu susine0 1prin sentimente, at!rni de oameni, prin inteligen, i domini. 1 2 cred ca este mult adevr n vorbele acestea. $red, i simt c e aa, dei sentimentele ne nnobileaz, dei sentimentele ne umanizeaz, dei ele aduc la suprafa tocmai esena din noi, prile noastre speciale, frumoase, de care, poate, nici nu eram contieni, dei sentimentele ne transform, ne fac mai buni, ne ofer aripi. tot ele, sentimentele, sunt cele care ne sub)ug, care ne fac sa at!rnm de oameni, s depindem de ei. Sentimentele ne fac puternici dar i slabi i vulnerabili, n acelai timp. Sentimentele ne nal dar ne i doboar. 3ot ele ne'aduc lumin n suflet. 4ar i ntuneric. a nesf!rit a putea scrie despre impactul sentimentelor asupra unui suflet. Fiecare cunoate ce nseamn dragostea, sau oare c#iar tim cu adevrat% &cum, n vremurile moderne, cuv!ntul 5dragoste1 e folosit prea des n scopuri egoiste, comerciale, nevaloroase. &devrata definiie a fost uitat pe parcurs, i nlocuit cu o nelegere simplificat, subapreciere grav. Folosim noiunea, o sc#imbm brutal, i o aruncm, deoarece nu ne mai convine. 4ar, p!n la urma, fr dragoste suntem nimic. $ea mai ampl i adevrat definiie ar putea fi pasa)ul din 6iblie din 7 $orinteni 7809':. 54ragostea este ndelung rbdtoare, este plin de buntate0 dragostea nu pizmuiete*

dragostea nu se laud, nu se umfl de m!ndrie, nu se poart necuviincios, nu caut folosul su, nu se m!nie, nu se g!ndete la ru, nu se bucur de neleguire, ci se bucur de adevr, acoper totul, crede totul, nd)duiete totul, sufer totul.1

"n opera 5Frunze de dor1, /on 4ru ne demonstreaz c omul, ntradevr 5reprezint un univers bogat de sentimente ce i nnobilizeaz existena1. Era sf!rit de rzboi, se mai auzeau ecourile mpucturilor, iar n valea ;zeilor stenii triau un mod de via adaptat acelui rzboi. $opii rtceau prin tranee, cei mai mari ateptau cu nerbdare i team veti de pe front. &m simit din plin atmosfera agitat din timpul rzboiului, surescitat de o moarte care p!ndete tot timpul dup col, dar i de acel strop de nebunie al acelor ani. &utorul relateaz evenimentele cuprinse timp de o perioad scurt din primvar pn n toamn anului 7<9=0 ultimile luni de rzboi i primele luni de pace . E un rstimp bogat n evenimente de importan cardinal pentru om i pentru ar* sfritul rzboiului , ntoarcerea la munc panic, cicatrizarea unor rni sufleteti, timpurile snt grele 2 tinerii de 7>'7: ani muncesc n ogoare, dar n acelai timp triesc primele iubiri i drame. $#iar i n aceast perioad grea, n societatea din valea ;zeilor nmugureau florile sentimentelor frumoase, trite de tineri, care le nnobilizau existena. ;usanda i ?#eorg#e, Scridon i 4omnica, erau dou perec#i tinere, care abia ncercau s neleag i s dieferenieze sentimentele din universurile sale personale. "nmugureau relaii sincere de afeciune reciproc, care nu erau deformate. &utorul ne face cunotin cu dou perec#i. O perec#e de simpli rani, muncitori 2 Scridon i 4omnica. &lt perec#e 2 de intelectuali, ?#eorg#e fiind gospodar i muncitor de cinste, care tindea

s devin unul exemplar. Este interesant observarea evoluiei sentimentelor la aceste perec#i, prin prisma situaiilor lor sociale. Sentimentul nu este c#aracteristic doar anumitor pturi sociale sau v!rste. &ceasta este dovedit i de exemplele acestor persona)e ale lui 4ru. $onsider c venicia dragostei nu const n teorii, ci n noi. @oi suntem cei care simim, suferim, mrturisim... 4ragostea este peste tot. 3rebuie doar s ne facem timp s o gsim, trebuie s avem rbdare i s coc#etm cu ideea c ea va veni ca o boare de vant. 3rebuie sa credem n ea. Eu sunt una dintre persoanele care cred n dragoste i in puterea ei de a sc#imba oamenii. $red n efectul miraculos asupra trupului i sufletului i nu m'am ndoit niciodat de puterea ei. Aiaa mea a devenit i ea 2 5un poem al dragostei visate1.

S-ar putea să vă placă și