Sunteți pe pagina 1din 5

PSICANLISE COM CRIANAS: TRANSFERNCIA E ENTRADA EM ANLISE Pauleska Asevedo Nobrega

Assim como na Psicanlise com adultos, as entrevistas preliminares na psicanlise com crianas, sustentam um tempo lgico, o tempo do inconsciente de fazer emergir a transferncia, enquanto condio para o trabalho analtico. Em psicanlise, o sujeito de que se trata o sujeito do inconsciente, dividido e sintomtico, resultante da sua insero na ordem simblica da linguagem. A criana, bem como o adulto e, portanto, sujeito do inconsciente, na medida em que habita a linguagem, faz sintoma, o que representado pelo deslizamento de um significante para outro significante. Sarmento (2002) reconhece que no existe psicanlise de criana, mas a psicanlise, vez que sempre se trata do infantil, inerente ao sujeito do inconsciente que, inevitavelmente, passa pelo Outro. Mas, afinal, o que vai definir, ou melhor, particularizar uma psicanlise com crianas? Um dos primeiros pontos a considerar que o sintoma de uma criana que chega para anlise vai dizer sobre a verdade do casal parental. Outro ponto que marca uma diferena ponderar que, paradoxalmente, so os efeitos dessa verdade sintomtica que se mostra no real para os pais que vo causar uma demanda de anlise que, ao menos inicialmente, no se coloca do lado da criana, mas do lado dos pais, o que, fundamentalmente, a especifica com relao anlise com adultos. Tais fatores, inevitavelmente, exigem do analista um trabalho com os pais, tanto de implicao com o que h de insuportvel e revelador de seu filho que diz respeito a eles, como a prpria vitalidade do tratamento, quando falamos de transferncia. Atravs do dispositivo analtico, engendra-se na direo de fazer desarticular o sintoma da criana do sintoma dos pais. E como isso possvel? A transferncia pode

ser vista como uma sada vivel. A transferncia, em psicanlise com crianas, aparece como algo dos pais, que supondo um certo saber no analista, torna o tratamento da criana possvel, sem, no entanto, mostrar-se consistente subjetivamente, uma vez o significante da transferncia inexiste de forma direta. Fernndez (1992) lembra que a transferncia dos pais, como vai denominar, tem um carter imaginrio, diferentemente daquela que se obtm em anlise, vez que ao final da anlise com a criana, ainda assim, mantm-se um saber suposto, representando um vnculo intersubjetivo, sem o qual a criana no seria analisvel.

Talvez possamos falar, em relao aos pais, numa transferncia afetiva, mas considerando sempre que afeto, em Lacan, no tem nada a ver com sentimento e sim com um corpo que afetado pelo significante. Este significante poderia ser, num primeiro momento, "psicanlise", depois o nome do analista, em relao ao qual haver uma certa suposio de saber, sem, no entanto, haver a instituio do sujeito suposto saber. No caso dos pais, no que diz respeito transferncia, faltaria sobretudo o prprio significante da transferncia, uma vez que no haveria o sujeito sintomtico, aquele que representado por seu sintoma enquanto significante e que, como tal, dirige-se ao analista para ser escutado (FERNNDEZ, 1992, p. 20, grifo nosso).

Dessa forma, a transferncia por parte dos pais confere s entrevistas preliminares com crianas um carter peculiar. Introduzir os pais na experincia analtica implica na possibilidade do surgimento de uma transferncia afetiva ou no com a psicanlise, que servir de trampolim para um particular analista qualquer aquele que tem um nome que o marca e que poder vir a ser o analista de seu filho (FERNNDEZ, 1992, p.20). Nesse caso, a presena da famlia no somente estrutural no apenas diz respeito transgeracionalidade e os lugares que se ocupam nas geraes mas tambm concreta (MACIAL, 1995). Tendo em vista que o sintoma da criana, aquilo que

revela o no-dito da estrutura familiar, implica dizer, que uma criana em anlise, consequentemente, acaba por engendrar mudanas na sua dinmica familiar. Entretanto, a entrada em anlise na clnica com crianas no se d de forma aleatria, Sarmento (2002) identifica algumas condies intransponveis, a saber: a presena de sofrimento por parte da criana; que ela ocupe a posio de objeto que divide os pais; que o sintoma da criana se diferencie do sintoma dos pais, e que a criana tenha um desejo de saber. Considerando-se que a criana vem sempre responder a um desejo anterior sua existncia, vez que a linguagem pr-existe ao sujeito, preciso identificar se est havendo sofrimento por parte da criana, enquanto condio para que ela faa anlise, ou seja, se ela est reagindo de forma traumtica tentativa de responder a esse lugar que os pais lhe imprimem. Ainda, alm do sofrimento da criana, preciso que o seu sintoma manifeste o insuportvel para os pais, sabendo-se do seu valor de verdade da diviso subjetiva do casal parental, ou do pai, ou da me (SARMENTO, 2002, p. 38). Nesse nterim, a criana que entra em anlise aquela que est no lugar de objeto causa de desejo para os pais, isto , que aponta para o que h de vulnervel na fantasia do casal, fazendo emergir a falta. E, concomitantemente, a demanda dos pais no a demanda do desejo alienado, que endereada ao analista, a qual a criana ou o adulto tero de formular em anlise, mas trata-se de uma outra demanda. Eis porque h que se escutar de que ordem ela , em se tratando de uma demanda para a anlise de um outro sujeito, no caso, do filho (FERNNDEZ, 1992). Sendo assim, o sintoma dos pais nunca corresponde ao sintoma que a criana institui sob o efeito da transferncia, cabendo ao analista o desafio de sustentar o seu desejo de analista e no tomar os enunciados dos pais como uma verdade, tal que se

faa um caminho reverso proposta analtica de separao subjetiva transformando a demanda deles numa demanda da prpria criana. criana, por outro lado, sob o efeito da transferncia, dada a possibilidade de retificar a sua posio, j que, assim como o adulto, inicialmente, ela demonstra nada querer saber. Somente com o amor de transferncia poder passar do horror ao saber para o amor ao saber (SARMENTO, 2002, p. 38). A transferncia tem assim, como estrutura, o amor, que articula o desejo com a demanda. Se a posio da criana j a de objeto a ser amado, relacionado ao lugar que ela ocupa no fantasma da me, em anlise, a substituio se daria, pois, no sentido de que pudesse, desta posio passiva de objeto no fantasma da me, passar a ser, ela mesma, mais livre para cuidar do seu prprio desejo (FERNNDEZ, 1992, p. 25). A dialtica que a transferncia convoca, a do desejo, mas tambm a do amor que se articula na demanda, posta como sendo da ordem da linguagem, uma vez que a demanda do sujeito est vinculada demanda do Outro da linguagem, essa alteridade. Por sua vez, o desejo o ponto de ancoragem, pelo qual o sujeito se situa frente ao que o Outro lhe demanda. A demanda condicionante para que haja desejo, pois o sujeito, ao nascer, est assujeitado demanda do Outro e pela via do desejo que pode sair dessa posio, sendo a no resposta do Outro sua demanda a nica forma, pela qual seu desejo emergir (FERNNDEZ, 1992). Desse modo, na dialtica entre demanda do Outro e desejo, o amor de transferncia faz expiao, pois o papel do analista determinante ao orientar a sua ao segundo a tica do desejo, desejo do analista que impera ao se fazer faltoso, em garantir o silncio diante da demanda do sujeito. Assim, o objetivo da psicanlise com crianas , portanto, cortar qualquer identificao da criana com os pais, no sem apostar na transferncia com os mesmos como uma via de acesso possvel transferncia da

prpria criana, suporte que propiciar um lugar que ela mesma possa escolher a partir da produo de um saber sobre o seu prprio desejo.

BIBLIOGRAFIA FERNNDEZ, M. R. A estrutura da transferncia na psicanlise com crianas In: Letra freudiana, ano 10, n 9, p. 17-30, 1992. ______. As entrevistas preliminares na psicanlise com uma criana In: Letra freudiana, ano 10, n 9, p. 31-36, 1992. MACIEL, M. R. A anlise da criana e a famlia In: BARROS, M. R. C. R.; ELIA, C. D. S. (Orgs.). FORT- DA. Rio de Janeiro: Livraria e editora revinter, 1995. SARMENTO, M. F. A entrada em analise na clinica com crianas In: Opo Lacaniana Revista Brasileira Internacional de Psicanlise, So Paulo, n 34, Eolia, p. 38-41, outubro de 2002.

SOBRE O AUTOR Pauleska Asevedo Nbrega. Psicloga Clnica atuante na rea da Psicanlise. Psgraduanda em Sade Mental pelas Faculdades Integradas de Patos. Psicloga Clnica da Clnica Escola da Faculdade de Cincias Mdicas do Cesed. Membro do Ncleo de Pesquisa em Psicanlise com Crianas e Adolescentes UNI-DUNI-T pela Rede CEREDA Escola Brasileira de Psicanlise Delegao Paraba. Membro do Grupo de Pesquisa Psicologia da Sade pela Universidade Estadual da Paraba.