Arte y Tcnica/ La aureola tcnica.

Pablo Katchadjian

La prdida de la aureola
Hay que recordar ac el muy conocido poema en prosa de Baudelaire, La prdida de la aureola, de El spleen de Pars:

Cmo! Est usted aqu, querido amigo? Usted, en un mal lugar! Usted, el bebedor de quintaesencias! Usted, el comedor de ambrosa! Puedo sorprenderme, en verdad? Usted conoce, amigo, el terror que me causan los coches y los caballos. Hace un momento, cuando cruzaba el bulevar apresuradamente, dando brincos en el barro a travs de ese caos mvil donde la muerte llega galopando por todos los lados al mismo tiempo, mi aureola, en un movimiento brusco, se me desliz de la cabeza al fango del camino. No tuve el valor de recogerla. Juzgu menos ingrato perder mis credenciales que hacerme romper los huesos. Por lo dems, me dije, la desgracia puede ser conveniente para algo. Ahora puedo pasearme de incgnito, cometer acciones innobles, y entregarme al libertinaje como los simples mortales. Y heme aqu, muy parecido a usted, como ver. Usted debera, por lo menos, anunciar la prdida de esa aureola o hacerla reclamar por la comisara. No, por cierto. Me encuentro bien as. Slo usted me ha reconocido. Por otra parte, la dignidad me fastidia. Adems, pienso con alegra que la recoger algn mal poeta y se la pondr desvergonzadamente en la cabeza. Qu placer hacer dichoso a alguien! Y sobre todo a alguien

que me causar risa! Piense en X o en Z! Oh, qu divertido ser eso!.

El poema, como es evidente, es una especie de chiste serio: un poeta pierde su aureola y eso lo hace sentirse, para su agrado, como el resto de los mortales.

Por qu serio? Porque Baudelaire est hablando de la nueva situacin del poeta en la ciudad moderna. No es difcil estar de acuerdo con el anlisis de Marshall Berman:

Una de las paradojas de la modernidad, tal como Baudelaire la ve aqu, es que sus poetas se harn ms profunda y autnticamente poticos al hacerse ms parecidos a los hombres corrientes. Si el poeta se lanza al caos en movimiento de la vida cotidiana en el mundo moderno () puede apropiarse de esta vida para el arte. El mal poeta, en este mundo, es el que espera mantener intacta su pureza mantenindose al margen de las calles, a salvo de los riesgos del trfico. Baudelaire quiere obras de arte que nazcan en medio del trfico, que surjan de su energa anrquica, del incesante peligro y terror de estar all.

Casi dira que esta es la interpretacin del poema, o al menos que este sentido est en el poema; pero uno podra dudar de lo que sigue: As, La prdida de la aureola resulta ser una declaracin de algo ganado. Cmo? No se trata de algo perdido? Porque Baudelaire podr ver muy bien que la situacin del poeta en la ciudad moderna es otra, que ya no tiene aureola, etctera, y que en cierto sentido la aureola ya resultaba una carga, pero eso no significa necesariamente

que esta prdida no le resulte conflictiva y dolorosa. De hecho, me parece que podra verse toda la poesa posterior como una bsqueda de reencontrarse con la aureola o con algo equivalente. Porque es cierto que el poeta tiene ahora nuevas posibilidades, pero eso lo coloca en un lugar indeterminado muy poco cmodo y difcil de entender: es uno ms entre todos, pero con la particularidad de tener un oficio intil. En este sentido, la bsqueda de la nueva aureola podra entenderse como una bsqueda de justificacin para ese oficio intil.