1er. Congreso de Enseanza de la Filosofa en Castilla y Len. Facultad de Filosofa.

Universidad de Valladolid

LAS RELACIONES DE PODER EN EL AULA: GNERO Y PEDAGOGA

Nuria Galicia !rez
Licenciada en Filosofa "gente de #gualdad de $%ortunidades entre &u'eres y (o)*res

(istrica)ente+ la did,ctica y la %edagoga surgen co)o consecuencia de la a%aricin de la escuela %-*lica y casi co)o una de)anda de la )is)a. %ara i)%artir %rogra)as educativos dicta)inados gu*erna)ental)ente+ /ace falta un cuer%o de %rofesores 0ue se%an 0u! y c)o ensear a los alu)nos. &antiene+ %or tanto+ una estrec/a relacin con las %olticas educativas de los sectores do)inantes del %oder+ 0ue esta*lece 0u! sa*eres ser,n so)etidos y cu,les trans)itidos. 1odo esto nos re)ite a la idea de disci%lina)iento de Foucault+ desde cuyos %ostulados se %uede inter%retar 0ue la educacin en las escuelas )arca el significado del %oder. el su'eto a%rende acerca de la autoridad y la 'erar0ua+ ),s 0ue %or discursos+ %or la construccin cotidiana de /,*itos y costu)*res incluidos en los dis%ositivos escolares 2cuer%os y aulas ordenadas+ el )aestro control,ndolo todo+ tareas organizadas en tie)%os fi'os+ etc. 3. Foucault se centra en las su*'etividades 0ue se generan a %artir de la relacin sa*er4%oder+ %roducida %or una deter)inada red de %r,cticas y de instituciones coactivas+ entre las 0ue cuenta la institucin educativa. la escuela es una ),s de las instituciones cuyo o*'etivo es ligar al individuo al %roceso de %roduccin+ for)acin o correccin de los %roductores en virtud de una deter)inada nor)a y conce%to de %oder. 5in e)*argo+ la educacin+ es ta)*i!n un ,)*ito de discusin+ refle6in y actuacin desde el 0ue se %ueden for)ular )odos de actuacin %edaggica alternativos a los tradicionales. En este sentido+ surgen corrientes enca)inadas a reorientar la la*or docente adecu,ndola a los %rinci%ios de)ocr,ticos y a las de)andas sociales actuales+ reinter%retando las relaciones de sa*er4%oder esta*lecidas entre docente y alu)nado+ co)o intentan las ra)as crtica+ radical y fe)inista de la %edagoga de los -lti)os aos+ 0ue a%ortan una visin %ostestructuralista a la %edagoga y %er)iten la inclusin y trata)iento de cuestiones antes )arginadas en la educacin+ co)o es la %ers%ectiva de g!nero y la incor%oracin de la )u'er co)o )ie)*ro de %leno derec/o de la co)unidad intelectual.

El o*'etivo %rinci%al de esta co)unicacin es e6%oner la crtica foucaultiana a los reg)enes de verdad y a relaciones de sa*er y %oder 0ue do)inan en la %edagoga cl,sica y %oner de )anifiesto alguna de las %osi*les alternativas a la )is)a. PEDAGOGAS CLSICAS: Entende)os 0ue este ti%o de %edagogas de corte cl,sico son a0uellos %rocesos de %roduccin del sa*er vinculadas al %oder )ediante el esta*leci)iento de relaciones 'er,r0uicas de do)inacin so*re el alu)nado. La %edagoga su%one la coe6istencia de %r,cticas docentes y de visiones sociales+ %uesto 0ue son estas -lti)as las 0ue deter)inan 0u!+ c)o y %ara 0u! se ensea. La a%aricin de la escolarizacin sit-a el )edio acad!)ico de la %edagoga en el )arco de los discursos de la regulacin social. la escuela for)a+ %ero ta)*i!n re%ri)e. &uestra tanto lo 0ue se de*e co)o lo 0ue no se de*e /acer o sa*er. Esta*lece as%ectos reguladores del conoci)iento )ediante la i)%osicin y el e'ercicio del %oder 'er,r0uico. aolo Freire denuncia lo 0ue !l deno)ina 7educacin *ancaria8+ la %ro%ia de las %edagogas cl,sicas en la 0ue. .4 El )aestro 7ensea8 a los alu)nos a ser 7enseados8. .4 El )aestro lo sa*e todo y los alu)nos no sa*en nada. .4 El )aestro /a*la y los alu)nos escuc/an. .4 El )aestro %iensa y a los alu)nos se les /ace %ensar. .4 El )aestro i)%one una disci%lina y los alu)nos son disci%linados. .4 El )aestro escoge e i)%one su leccin y los alu)nos la ace%tan. .4 El )aestro act-a y los alu)nos se /acen la ilusin de 0ue act-an )ediante la accin del )aestro. .4 El )aestro selecciona los contenidos del %rogra)a dentro de lo 0ue institucional)ente se le ordena y los alu)nos se ada%tan a !l. .4 El )aestro confunde la autoridad del sa*er con su %ro%ia autoridad %rofesional 0ue /ace valer en o%osicin a la li*ertad de los alu)nos. .4 El )aestro es el su'eto del %roceso de a%rendiza'e )ientras 0ue los alu)nos son si)%les o*'etos. "%arece a0u el discurso co)o %r,ctica institucional y disci%linar )ediante la cual se %artici%a en la for)acin+ funciona)iento y difusin de lo %oltica)ente ace%tado e i)%uesto desde las instancias de %oder. Los discursos son a0uello 0ue /ace

%osi*le las disci%linas y las instituciones y a %artir de ellos se sostienen y redistri*uyen las ideologas. El discurso acad!)ico re%ite estereoti%os sociales estructuralistas en decadencia 0ue encuentran discursos de o%osicin 0ue no sie)%re enca'an en los )odos tericos del estructuralis)o cl,sico %or lo 0ue se re0uieren %osturas %ostestructuralistas 0ue %er)itan su e6%licacin y %r,ctica.
LA CRTICA DESDE FOUCAULT:

Los discursos reivindicativos y contrarios a la %edagoga cl,sica se /an a%oyado a veces en )odificaciones de las ideas de Foucault %ara e)%learlas co)o /erra)ientas e6%licativas+ so*re todo en la deno)inada la %edagoga radical. ara Foucault+ %oder4sa*er son t!r)inos 0ue se relacionan+ 0ue %ueden ir unidos %ero )anteniendo sus diferencias. En la visin tradicional de la relacin entre %oder4sa*er+ el %oder a%arece co)o un ele)ento negativo+ coercitivo+ restrictivo+ 0ue act-a %or )edio de %resiones y engaos y cuyo errores son corregidos o eli)inados %or el sa*er 0ue se o%one a !l. 5eg-n Foucault+ %oder4sa*er es una relacin de fuerzas 0ue no de*e ser inter%retada co)o negativa ya 0ue el %oder no se tiene+ se e'erce. Foucault se ocu%a so*re todo de la )anera en 0ue las for)as de go*ierno e'ercen el %oder. si en algunos )o)entos de la /istoria el %oder so*erano se visi*iliza*a en una sola %ersona+ actual)ente se entiende 0ue go*ernar es estructurar el ca)%o de accin de los de),s a trav!s de las 7tecnologas nor)alizadas del yo8+ del 7%oder disci%linado8 e invisi*ilizado. Las 7tecnologas del yo8 su%onen un cdigo de costu)*res y %autas culturales %ro%uestas+ sugeridas e i)%uestas a los individuos de una co)unidad de for)a 0ue sa*er y %oder se i)%lican )utua)ente ya 0ue no /ay relaciones de %oder sin 0ue se esta*lezca el corres%ondiente ca)%o de sa*eres 0ue lo a%oyen y 'ustifi0uen+ de )anera 0ue no /ay sa*er 0ue no %resu%onga relaciones de %oder. 7(ay una ad)inistracin del sa*er+ una %oltica del sa*er+ relaciones de %oder 0ue %asan %or el sa*er y 0ue+ si trata)os de descu*rirlas+ nos llevan a considerar for)as de do)inacin designadas )ediante ideas co)o ca)%o+ religin y territorio8. 71oda sociedad tiene su r!gi)en de verdad+ su %oltica general de verdad9 es decir+ los ti%os de discurso 0ue ace%ta y /ace funcionar co)o verdaderos9 los )ecanis)os e instancias 0ue %er)iten distinguir los enunciados verdaderos de los falsos+ los )edios %or los 0ue se sanciona cada uno9 las t!cnicas y %rocedi)ientos considerados v,lidos %ara la ad0uisicin de la verdad9 la categora de 0uienes tienen enco)endado )anifestar lo 0ue se considera verdadero8. En lo 0ue Foucault deno)ina 7sociedad disci%linaria )oderna8+ el regi)en incluye las ciencias /u)anas 2educacin+ %sicologa...3 co)o discursos 0ue se ace%tan

co)o verdaderos )ediante la 7:azn Cientfica8+ 0ue encarga la identificacin de 7lo verdadero8 a un deter)inado gru%o 0ue se autocalifica co)o 7intelectuales8 o 7cientficos8. "s+ sa*er y %oder se conectan y se %roducen )ediante una accin de go*ierno. 7El %oder es ),s una cuestin de go*ierno 0ue de confrontacin entre dos adversarios o de relacin entre uno y otro.8 La 7racionalidad %oltica del go*ierno8 genera autodisci%lina+ co)o un arte del go*ierno *asada en las tecnologas del yo. El %oder slo e6iste en la accin y se actualiza en el cuer%o+ en las acciones y en la conducta. ara Foucault+ %oder y sa*er se unen en el discurso. el discurso trans)ite y refuerza el %oder+ %ero ta)*i!n %uede o%onerse a !l+ ya 0ue+ seg-n las circunstancias+ un )is)o discurso %uede dese)%ear )-lti%les relaciones con el %oder. son co)o *lo0ues t,cticos 0ue o%eran en el ca)%o de las relaciones de fuerzas con diferentes estrategias+ )anteniendo una relacin discursiva y nunca esta*le+ %or lo 0ue 7todo es %eligroso8. No e6isten ni %r,cticas ni discursos intrnseca)ente li*eradores. lo son o no seg-n el conte6to. Las tecnologas del yo y el %oder4sa*er o%eran en el )icronivel de las %r,cticas concretas. El %oder surge a %artir de %r,cticas es%ecficas en ca)%os locales de accin. Es relacional y no se da si no /ay focos de o%osicin. (ay 0ue entender 0ue este %oder invade todos los as%ectos de la vida y las relaciones. tanto los co)%orta)ientos y nor)as !ticas+ co)o la deter)inacin de for)as sociales o )odos de vida en todos sus niveles. LA INTERPRETACIN FOUCOULTIANA DE LA PEDAGOGA RADICAL: LA PEDAGOGA CRTICA Y LA PEDAGOGA FEMINISTA 5eg-n Lusted. la %edagoga es 7el %roceso )ediante el cual se %roduce sa*er8. Las instituciones educativas no slo re%roducen y trans)iten sa*er+ sino 0ue lo generan de )anera interesada y deter)inada %or instancias su%eriores. El 7c)o se ensea8 no se %uede se%arar del 70u! se ensea8+ deter)inando el 7c)o se a%rende8. 5urge entonces la %reocu%acin %or los %rocesos de enseanza 0ue /ace necesario %restar atencin a los conte6tos %olticos en los 0ue surgen+ de )anera 0ue /ay 0ue considerar 0ue la instruccin y la visin social son co)%onentes analticos de la %edagoga. ;esde la %ers%ectiva de Foucault+ los reg)enes de verdad no son negativos sino necesarios. sa*er y %oder est,n relacionados nor)al)ente de for)a %roductiva. (ay 0ue usar reg)enes de verdad co)o una tecnologa del <o. Foucault no %retende resolver deter)inar 0u! discursos y %r,cticas son li*eradoras y cu,les no+ ya 0ue !l es contrario a las soluciones dog),ticas en cuestiones %olticas y %refiere el de*ate %olarizado. No da una solucin %r,ctica a los %ro*le)as de relacin entre %oder y sa*er ni a la cuestin de c)o e0uili*rar las relaciones de %oder en las aulas+ 0ue es lo 0ue les interesa a las %edagogas fe)inista y radical. Esto se de*e a 0ue Foucault no

%retende /acer un siste)a %oltico total sino %lantear su visin del )undo en for)a de reg)enes de verdad encadenados y criticar los e6istentes %ara 0ue ninguno se instituya co)o -nico y verdadero. 7El an,lisis+ la e6%licacin y el cuestiona)iento de las relaciones de %oder y la intransitividad y el 7agonis)o8 2o %rovocacin %er)anente3 entre las relaciones de %oder y la intransitividad de la li*ertad es una tarea %oltica in/erente a toda e6istencia social8. as+ Foucault no es indiferente a la necesidad de a%licacin %r,ctica de la crtica+ sino 0ue la %one en )anos de los t!cnicos es%ecialistas ca%acitados %ara realizarla. ara identificar un regi)en de verdad /ay 0ue analizar ciertos as%ectos %olticos co)o son. .4 El siste)a de diferenciaciones 0ue caracteriza un regi)en deter)inado %er)itiendo 0ue alguien act-e so*re las acciones de otro o e'erza %oder. .4 Las funciones y o*'etos %erseguidos %or 0uienes act-an so*re las acciones de otros en un regi)en deter)inado. .4 Las t!cnicas y %r,cticas es%ecficas 0ue actualizan las relaciones de %oder. .4 Las instituciones en las 0ue se esta*lecen las %r,cticas. .4 La for)acin del sa*er 0ue descri*e la realidad %roducida %or un regi)en de %oder deter)inado y suscita %ro*le)as in)anentes a esa realidad. < ta)*i!n /ay 0ue analizar deter)inados as%ectos !ticos. .4 Los as%ectos del <o 0ue resultan %ro*le),ticos en un deter)inado regi)en. el as%ecto fsico+ el co)%orta)iento+ los gestos y actitudes+... .4 En no)*re de 0u! se )oldea o disci%lina el <o. .4 Las t!cnicas es%ecficas 0ue se desarrollan %ara lograr una deter)inada configuracin del <o. .4 Los o*'etivos asignados a estas %r,cticas del auto)oldea)iento+ o sea+ el )odelo al 0ue se as%ira. En el ,)*ito de la %edagoga radical+ se su%one 0ue dentro de cada discurso se estructuran unas relaciones de %oder 0ue deter)inan 0u! individuos est,n autorizados %ara /a*lar y cu,les no+ constituyendo el <o de las %edagogas crtica y fe)inista y esta*leciendo :eg)enes de Verdad. 7La verdad est, vinculada en una relacin circular con los siste)as de %oder 0ue la %roducen y )antienen y con los efectos del %oder 0ue la inducen y la e6tienden8 21=>?@3. 5eg-n Foucault+ las escuelas y la educacin for)al au)entan el %oder disci%linario 0ue se e'erce a trav!s de t!cnicas de nor)alizacin del yo convertidas en instru)entos %edaggicos. La %edagoga es un ele)ento i)%ortante en la *-s0ueda de t!cnicas y %r,cticas 0ue actualicen el regi)en de verdad. se tra*a'a so*re el cuer%o 2la for)a de sentarse+ de levantar la )ano %ara

/a*lar+ de entrar o salir del aula...3 %ara deter)inar una disci%lina de )anera su*consciente. La %edagoga o%era co)o un regi)en de verdad. 5uele usarse el t!r)ino 7%edagoga8 co)o sinni)o de 7enseanza8 o 7instruccin8+ relacionados con los enfo0ues %ositivistas de las ciencias de la educacin. 5i se vincula a deter)inados enfo0ues socio%olticos+ a%arecen las 7%edagogas %rogresistas8+ 7%edagogas radicales8+ 7%edagogas fe)inistas8+ en o%osicin a las 7%edagogas tradicionales8. ;e esta for)a nos encontra)os con 0ue a%arece el ENFOQUE RADICAL+ en el 0ue se englo*an la PEDAGOGA CRTICA y la PEDAGOGA FEMINISTA. Las %edagogas radicales est,n /istrica)ente in)ersas en las creaciones discursivas institucionales de la %roduccin intelectual y diferencian entre voluntad de verdad 2en una disci%lina concreta3 y voluntad de sa*er 2en el conoci)iento en general3. ara los %edagogos crticos y fe)inistas la %edagoga constituye un ,)*ito funda)ental en el 0ue %rocurar el ca)*io educativo y social y tratar de %oner en %r,ctica diferentes visiones del )undo+ de )anera 0ue E;"G$GA" a0u no se refiere slo al ,)*ito de la educacin for)al y reglada+ sino ta)*i!n a la "C1#V#;"; :EFE:#;" " 1$;$5 L$5 " :EN;#B"CE5 < " 1$;" :E :$;UCC#DN #N1E:;#5C# L#N": ;EL 5"@E:. Estas for)as de %edagoga radical se centran en &"C:$CUE51#$NE5 de la enseanza+ co)o las #N51#1UC#$NE5 y las #;E$L$GA"5 0ue deter)inan los o*'etivos y las %r,cticas en la enseanza. ;enuncian+ %ues+ 0ue L" E5CUEL" N$ E5 NEU1:". Cada enfo0ue to)a esta %re)isa en un sentido %ara destacar su %ro%ia visin social de la E5C$L":#B"C#DN < L" E;UC"C#DN. La %edagoga radical se %resenta entonces co)o una %edagoga li*eradora y reivindicativa 0ue se desarrolla en dos tendencias. la E;"G$GA" C:A1#C" y la E;"G$GA" FE&#N#51" La PEDAGOGA CRTICA. 0ue se diferencia en distintas ra)as o grados de%endiendo de la i)%ortancia 0ue den a la crtica de las instituciones y a la visin social. Estas ra)as siguen dos lneas funda)entales. 1.4 La 0ue incide en la articulacin de la visin social y educativa. E.4 La 0ue insiste en el desarrollo de %r,cticas docentes e6%licativas ada%tadas a conte6tos es%ecficos.

La PEDAGOGA FEMINISTA+ 0ue se diferencia en varias lneas.

.4 La %ri)era seala los as%ectos instructivos de la %edagoga 0ue surge de los estudios de la )u'er. .4 La segunda tendencia surge de las facultades de Ciencias de la Educacin y 0ue /ace /inca%i! en las consecuencias 0ue se derivan de las visiones sociales fe)inistas %ara la educacin. .4 La tercera es la tendencia 0ue insiste en la visin crtica social y educativa. .4 < la cuarta es la 0ue da ),s i)%ortancia a las %r,cticas docentes+ co)o indica aolo Freire. Las :E#V#N;#C"C#$NE5 C$&UNE5 en todas las corrientes de la %edagoga radical son 0ue. .4 (acen /inca%i! en la e6%eriencia y la voz de los alu)nos. .4 :eafir)ar los o*'etivos de %otenciacin %ersonal y social orientados a la transfor)acin social en general. .4 (a*lan de la autoridad de los )aestros y de la controversia de las contradicciones intrnsecas a la ida de autoridad %ara la e)anci%acin. .4 Est,n vinculadas con )ovi)ientos %olticos y sociales 0ue tratan de erradicar las )-lti%les for)as de o%resin. .4 5ugieren %r,cticas si)ilares en el aula. .4 La disensin de los discursos se de*e a la falta de coo%eracin o de visin de unidad a la /ora de esta*lecer las crticas generales+ ya 0ue cada corriente tra*a'a de es%aldas a las otras y critic,ndose entre s. ese a 0ue coe6istan diferentes tendencias+ en la %edagoga radical no /ay tanto desacuerdo en sus discursos co)o una gran falta de co)%ro)iso %r,ctico. 5e %resentan co)o %osi*les alternativas a la %edagoga tradicional %ero no consiguen deter)inar una for)a de instruccin %r,ctica 0ue les diferencie de ella. 5iguiendo la idea de Foucault de :EG#&EN ;E VE:;"; se %uede dirigir una crtica a las %edagogas radicales+ fundadas en )ovi)ientos %olticos y sociales de o%osicin+ funda)entalistas+ e6tre)as e iconoclastas. 5i 7todo es %eligroso8+ /ay 0ue tener en cuenta 0ue los discursos de corte li*eral y e)anci%ador carecen de efectos garantizados. surgen co)o )edidas %ara contrarrestar las anticuadas ideas y )!todos de enseanza do)inantes %ero caen en una *-s0ueda )odernista de e6%licaciones de corte universal y *asadas en la idea de %rogreso 0ue las condena al fracaso %or0ue+ %retendi!ndose discursos e)anci%adores+ re%roducen los efectos do)inadores de los discursos 0ue critica*an.

EL TRATAMIENTO DE GNERO EN EL AULA:

;esde la %edagoga fe)inista se incide en 0ue la %ers%ectiva de g!nero se %ueden a%licar todos los conce%tos reseados %ara criticar el regi)en de verdad 0ue /a do)inado en la educacin y 0ue a/ora e)%ieza a re)itir lenta)ente+ gracias a las reivindicaciones fe)eninas %or su%erar la situacin de do)inacin androc!ntrica y %atriarcal. "ctual)ente+ se e6ige una )ayor inclusin de los conce%tos de #gualdad de $%ortunidades+ criticando la trans)isin de roles sociales discri)inatorios denunciando la )ono%olizacin %atriarcal del sa*er+ )anifiesta en+ %or e'e)%lo+ la escasa %resencia de no)*res fe)eninos entre los %ersona'es del sa*er y la %oca difusin de la autora y la autoridad fe)enina en el )undo de la creacin y el conoci)iento+ la orientacin la*oral y universitaria 0ue se %ro%orciona de )anera discri)inatoria a c/icas o a c/icos+ o el uso de un lengua'e inconsciente)ente se6ista 0ue refle'a los %atrones 0ue /an configurado las directrices del ,)*ito escolar y acad!)ico do)inado %or varones. Los li*ros de te6to ayudan a )antener los estereoti%os+ co)o )ostr el estudio realizado %or Garreta y Careaga en 1=>F+ ya 0ue no slo no %resenta i),genes de autoridad fe)enina en el ,)*ito del conoci)iento sino 0ue cuando a%arecen lo /acen en actitudes de su*ordinacin y su*sidiarias. Esto i)%lica una %re)isa de autodeter)inacin de las )u'eres %ara reivindicar su %uesto en el )undo de la cultura y la educacin. ;esde el %unto de vista del g!nero+ la autoridad de*e ser entendida desde tres %untos de vista. autoridad frente a crianza9 autoridad co)o %oder9 autoridad co)o autora. La autoridad co)o crianza genera la deno)inada 7 arado'a de la &u'er @ar*uda8. %or un lado se es%era 0ue las )adres y %rofesoras encarnen los )odelos de fe)inidad cl,sicos y+ %or otro lado+ la )aestra es 0uien dese)%ea una autoridad y esgri)e unos conoci)ientos y una razn 0ue+ desde el %unto de vista cl,sico+ son valores )asculinos. Esto genera tres %ro*le)as. 1.4 Nos indica 0ue la 7autoridad8 sigue vinculada con un deter)inado )odo de razn o racionalidad+ de car,cter %atriarcal. E.4 5eala 0ue+ aun+ se considera 0ue deter)inados as%ectos de la racionalidad siguen identific,ndose co)o %ro%ios de los varones. G.4 5igue teni!ndose a la )aestra+ so*re todo en los niveles de alu)nos de )enos edad+ co)o una es%ecie de )adre o cuidadora. ;esde el )odelo cl,sico de fa)ilia se entiende 0ue la )adre dese)%ea un %a%el yu6ta%uesto al %adre. el %adre re%resenta la autoridad y el %oder )ientras 0ue la )adre es el ser de%endiente de la autoridad %aterna+ su*yugada a la voluntad de !ste y entregada al cuidado %arental.

"s+ las relaciones de %oder en las escuelas seran una re%roduccin de las relaciones de %oder sociales+ de )odo 0ue la )u'er en el aula no est, dotada de autoridad. Esto no es algo %atente ni descarada)ente flagrante+ sino algo sutil y+ a veces+ slo visi*le %ara 0uien est! sensi*ilizado con el %ro*le)a de g!nero. La escuela for)a un %a%el )uy i)%ortante en la construccin de las identidades de g!nero. Es el %ri)er )edio en el 0ue los nios y adolescentes esta*lecen relaciones sociales fuera del ,)*ito fa)iliar. < no es un lugar neutro. "l re%roducir los es0ue)as sociales+ la escuela no es slo un centro de educacin acad!)ica en contenidos+ sino 0ue deter)ina ta)*i!n las for)as a trav!s de las 0ue los adolescentes estructuraran una deter)inada visin del )undo+ de s )is)os y de las relaciones inter%ersonales. &uc/as )aestras fe)inistas entienden 0ue la autoridad se relaciona con el %oder y !ste con las for)as %atriarcales de do)inacin y se /ace una lla)ada %ara recla)ar la autoridad+ ligada a la autora y a la autenticidad. "s+ Fried)an e6%one 0ue 7Necesita)os una teora 0ue reconozca+ en %ri)er lugar+ la negativa androc!ntrica de toda autoridad a las )u'eres y+ segundo+ indicar la for)a de e6%resarnos con una voz aut!ntica+ 0ue no se *ase en la tirana8 7Con nuestra dis%osicin a )ostrarnos no 'er,r0uicas y a *rindar a%oyo en vez de actuar de for)a tir,nica e i)%laca*le)ente crtica + a veces /e)os %artici%ado en la negacin %atriarcal del %ensa)iento de las )u'eres 2...3 con nuestra sensi*ilidad /acia la %sicologa de la o%resin en la vida de nuestras alu)nas+ con frecuencia nos /e)os negado a nosotras )is)as la autoridad 0ue trata)os de vincular en nuestras estudiantes8. < seg-n otra autora+ C. agano. Las educadoras fe)inistas %ueden enfocar las cuestiones relacionadas con la autoridad a %artir de la autora. 7La autora no est, garantizada %or la verdad sino %or la veracidad. La veracidad slo %uede 'uzgarse utilizando un lengua'e co)-n8. en la co/erencia de los relatos co)%artidos y los vnculos con el )undo y los de),s. Las educadoras fe)inistas de*eran considerar la enseanza co)o una %uesta en %r,ctica de la narracin en la 0ue la 7autoridad8 alude a la ca%acidad de re%resentar la realidad de significados y de i)%oner el acuerdo con los %ro%ios actos de significacin8.

CONCLUSIN: Las ideas de Foucault co)o crtica a las tendencias de la %edagoga cl,sica+ esencial)ente 'er,r0uica+ %atriarcal y androc!ntrica+ %ueden a%licarse en la tarea de conseguir una sociedad ),s igualitaria en cuestin de g!nero+ de)ocratizando el aula+ dando voz al alu)nado y facilitando la %artici%acin en el aula en igualdad de condiciones inde%endiente)ente del g!nero y de )anera 0ue el %rofesor esta*lezca una relacin de %oder4con y no de %oder4so*re el alu)nado y 0ue se res%ete la ca%acidad de de*ate y disensin con las ideas institucionales+ 0ue no de*en ser ace%tadas acrtica)ente. Esto e6ige un )ayor co)%ro)iso del cuer%o docente con la educacin en valores+ una verdadera a%uesta %or la uto%a+ es%erando 0ue real)ente la escuela no sea un )ero )edio de trans)isin de datos sino 0ue /aga uso de su ca%acidad %ara inculcar reg)enes de verdad y sirva de instru)ento a los %rinci%ios *,sicos de la convivencia igualitaria.

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