Arhitectura Dinaintea Arhitecturii - Cristina Constantin

UNIVERSITATEA DE ARHITECTUR I URBANISM "ION MINCU"
CRISTINA CONSTANTIN
.
ARHITECTURA DINAINTEA ARHITECTURII
NOTE DESPRE NCEPUTUL PROIECTULUI

TEZ DE DOCTORAT

NDRUMTOR PROF. DR. ARH. MIRCEA OCHINCIUC

BUCURETI 2012

CUPRINS

INTRODUCERE 1
1. Problema nceputului proiectului n arhitectur 1
2. Cutri 5
CAPITOLUL I. ARHITECTURA CA NCEPUT 15
ntia respiraie. Lecia unui ora 16
3. Patru termeni. Arhitectur. nceput. Dinainte. Proiect 19
4. Ce poart cu sine nceputul (arch) 24
A doua respiraie. Casa ta spune un adevr despre viaa ta 32
5. n ce se revendic arhitectura 35
6. Proiectul ca instrument al arhitecturii 45
A treia respiraie. A face arhitectur ca un dat 48
7. nceputul ca relaie ntre arhitect i proiect 50
CAPITOLUL II. A NCEPE A LUCRA 57
A patra respiraie. Case de oameni 58
8. Cum ncep arhitecii? 64
9. Inspiraie sau creativitate? 74
A cincea respiraie. Interiorul unei biblioteci 86
10. Teorii ale proiectrii 90
11. nceputul ca ncercare a proiectului latent 99
CAPITOLUL III. A NCEPE A NVA 113
A asea respiraie. Vechi ocoliuri i poticniri 114
12. Fragmente pentru predarea i nvarea arhitecturii 116
A aptea respiraie. Perdele i treceri 127
13. Cum predau arhitecii nceputul? 130

14. nceputuri. O experien n mers 143
A opta respiraie. Ceea ce cutm n locul acesta este viaa 154
A noua respiraie. Balaurul cu trei capete 169
A zecea respiraie. Forme de locuire 196
A unsprezecea respiraie. Ordinea materiei 216
15. Posibile indicii pentru un nceput 231
16. nceputul ca trire personal 240
CONCLUZII 245
17. Arhitectul ca nceptor 245
ANEXE 259
A dousprezecea respiraie. Despre vindecare 259
18. Fragmente despre "ceva dat" 260
LISTA IMAGINILOR 267
BIBLIOGRAFIE 271

studenilor mei

INTRODUCERE 1

INTRODUCERE

Cine ar putea strui asupra temei nceputului proiectului? De ce ar trebui
scris o astfel de tez? Care sunt mprejurrile i motivele sau care ar putea fi
contribuia n domeniu? Care sunt problemele din spatele cercetrii, acelea din care
se ivesc ntrebrile sau ipotezele studiului? Care este de fapt ntrebarea principal i
unde poate duce ea? Sau care sunt procedurile, metodele de cercetare, sursele,
materialele investigate? Ce este aceea o respiraie sau de ce studiul este mprit
mai degrab n seciuni dect n capitole? Care sunt palierele, vocile, sau cum se
poate citi aceast ncercare asupra nceputului? Introducerea ncearc s aduc
n discuie toate aceste ntrebri, s descrie un mod de lucru i s nainte prezinte
structura studiului.

Seciunea 1
PROBLEMA NCEPUTULUI PROIECTULUI N ARHITECTUR

De ce ar trebui scris o astfel de tez?
Istoria acestui studiu este pe alocuri ocolitoare. La nceput de tot, poate fi
probabil gsit o preocupare personal pentru problema nceputului unui proiect de
arhitectur. Aceasta era o nedumerire, sau poate doar o ntrebare, rmas fr
dezlegare din anii petrecui n coala de arhitectur. Cum s ncepi un proiect?
Preocuparea aceasta, ar fi fost poate uitat dup o vreme de practic, dac nu i-ar
2 ARHITECTURA DINAINTEA ARHITECTURII
fi aflat, fr drept de replic, legitimitatea n experiena predrii arhitecturii.
Anticipnd puin desfurarea cercetrii, putem spune de pe acum, mai clar, unele
lucruri care la nceput au fost doar presimite. n munca sa, un profesor se vede pus
fa n fa cu ntrebri complicate care pretind o punere n ordine a propriei
viziuni asupra arhitecturii. Aa cum vom vedea la timpul potrivit, a fi profesor se
nva, pentru c altfel profesorul arhitect rmne mult prea arhitect pentru a putea
transmite ceva mai mult dect un cult al imitaiei. Pe de alt parte, proiectul de
arhitectur poate fi caracterizat ca fiind o ncercare cu totul aparte, care implic
reflecia n aciune, un mod de a gndi complet diferit de cel tiinific spre
exemplu. Acest mod de a gndi rmne ns de cele mai multe ori ascuns n mitul
unei "cutii negre" din care ideile ies sau nu la vremea potrivit.
n aceste condiii, am considerat c punerea ntrebrii despre nceput
poate interesa n acelai timp practica arhitecturii i pe arhitect nsui,
predarea arhitecturii i pe profesorul arhitect i nvarea arhitecturii
dimpreun cu cel care nva.
Care sunt problemele din spatele cercetrii?
Care este fundalul pe care acesta se proiecteaz?
Cadrul desfurrii studiului, este Universitatea de Arhitectur i Urbanism
"Ion Mincu" din Bucureti, i mai precis Facultatea de Arhitectur, unde ncerc
s-mi aflu de la o vreme rostul ca profesor. Aceste ntrebri legate de ce se cuvine a
face i a fi un profesor arhitect, fac parte din ceea ce a numi o nelinite bun, o
cutare struitoare a unui neles adevrat al condiiei profesorului arhitect. n cele
din urm, acest studiu a fost prilej al creterii pentru mine ca profesor nceptor
(cuvntul ndeamn de pe acum spre un neles mai adnc, conine nceputul, faptul
de a ncepe, deschiderea). Cred, pe de alt parte, ntr-o nevoie puternic, a
instituiei n ntregul su, de a pune, contient, cteva din ntrebrile propuse de
studiu.
Fr a avea pretenia instituirii unei metode universal valabile, teza
ncearc s furnizeze datele i s urmreasc un fel de a face, un fel de a pune
pe cale, oarecum diferit de un "de la sine neles", al colii sau practicii de
arhitectur. Poate cea mai important afirmaie care strbate studiul este aceea c
fiecare, ca arhitect sau ca profesor, poate i trebuie s-i caute resursele n
propria persoan, micat de relaia cu cel care vine s nvee sau s-i fac o
cas. Atunci fiecare va putea s-i defineasc propriul mod de a fi arhitect sau
profesor, s-i mbunteasc practica prin interaciunea vie cu cel din faa lui,
INTRODUCERE 3
prin atenia de a se adapta pentru a rspunde la o nevoie a acestuia, dar rmnnd,
n acelai timp, autentic, el nsui. Aceast poveste pe care o spun este pn la
urm o poveste despre mine, cu sperana c poate fi citit ca o poveste despre
fiecare. S-ar cuveni amintit ns faptul c lectorul principal pe care l-am avut n
minte scriind, a fost cu siguran cel care nva. Aa cum vom mai arta, probabil
preocuparea de cpti a acestor ani a fost adunat n jurul imaginii unui student
arhitect care s poat mpca, ceva mai bine dect am putut-o face, nvarea
arhitecturii cu ceea ce i structureaz i restructureaz personalitatea.
Care este ntrebarea sau ipoteza principal?
Acest studiu a pornit dintr-o grij conturat incert, mai degrab o intuiie, o
fascinaie a momentului limit al nceputului unui proiect. De unde ncep? Cum se
adun n sine proiectul? Aceast simire difuz la nceput, i-a gsit pe msur ce
am avansat n timp un punct de referin n necesitatea, real i acut, de a
investiga problema predrii i a nvrii arhitecturii. Studiul a devenit atunci prilej
de lmurire personal, de mbuntire a lucrului la atelier, de definire a lucrului n
echip mpreun cu celelalte cadre didactice, i, de ce nu, sper c, aa cum ne-a fost
de folos celor direct implicai, va putea folosi i altora, studeni, profesori sau
arhiteci.
Ipotezele s-au construit i s-au clarificat pe parcurs prin confruntarea
direct cu practica sau predarea arhitecturii, i nu mai puin cu propria evoluie
personal. La final, problema central a cercetrii noastre va putea fi
reformulat astfel. Arhitectura lucreaz ntotdeauna cu "ceva dat" (material,
loc, oameni, case, orae, o anumit nelegere a lumii etc.) dar i cu arhitectul
nsui "ca dat" (cum este el aezat n proiect astfel nct s i se vorbeasc pe limba
lui, s neleag cu adevrat ceva din ceea ce i se aduce n fa). Ceea ce conteaz
este buna raportare la ceea ce e "deja dat" fie el extern sau intern. Aceasta
implic nelegerea faptului c acest "dat" nu trebuie neles n sens static, ci n
micare, n devenire. La nceput arhitectul trebuie s fie ct mai atent i mai deschis
la datele problemei (loc, rost, oameni, etc.) i n acelai timp atent la el i datele
sale interne (sensibilitate, emoii, fel de a fi, etc.). Relaia cu propriul proiect i
modul de lucru pe care l alege rmn singura posesie a arhitectului. Pentru aceasta
nceputul are nevoie de o trire personal. O reacie adevrat, a celui care
lucreaz, la ceea ce i este adus n fa este singurul mod de a pune pe cale o
nelegere bun. De prea multe ori, ns, ne strduim exagerat s nvm s fim
arhiteci. Uitm s fim noi, oamenii din noi. Cutm n mod firesc o ordine a
proiectului i a noastr ca arhiteci. ns o cutm prea departe. Ordinea
nceputului este imediat. Ea se descoper n materie, loc, oameni, rost. Pe
aceasta este arhitectul chemat s o pun n lucrare. Aceast ordine imediat, "dat",
este cea care deschide, conduce, hotrnicete. Aa cum vom vedea, arhitectul
nceptor ncepe de fiecare dat, arhitectura nsi ncepe de fiecare dat.
ntrebarea care persist totui este cum se poate face asta? De unde resursele unui
alt nou nceput de fiecare dat? Spre toate acestea ne vor ndruma concluziile
studiului nostru.
Toate acestea sunt ns lucruri care s-au clarificat pe parcurs i nu fr
efort. La nceput, problema nceputului proiectului prea ermetic, neprietenoas i
aproape de nedesluit. Abordarea ei a cerut de multe ori o munc de descoperire i
reinventare n ceea ce privete organizarea cercetrii. Vom afla cte ceva despre
aceasta, pe scurt, mai jos i, mai pe larg, n seciunea urmtoare.
Cum se organizeaz cercetarea?
Care sunt procedurile, metodele de cercetare, sursele sau materialele
investigate? Trebuie spus nc de pe acum, c ntrebarea asupra nceputului
proiectului propus de studiul nostru trebuie privit ca o "nvare de-a lungul
vieii". Concluziile la care vom ajunge pot avea o oarecare valoare n sine, dar
probabil cea mai interesant parte este procesul nsui de cercetare. A lucra la
aceast tez, a aduce mpreun datele culese prin diferite metode i din varii surse,
a impus n primul rnd o particularizare i pe alocuri o reinventare a cercetrii. O
preluare direct a mijloacelor, metodelor sau structurii cercetrii din modelele
umaniste sau tiinifice (Chelcea 2003, Eco 2000), s-a dovedit pe parcurs
ineficient i nerealist. n cele din urm, aplecndu-se asupra arhitecturii, teza
noastr a ncercat s nvee ceva de la nsi practica de arhitectur. Oarecum,
structura acesteia parafrazeaz felul n care un arhitect lucreaz pentru un
proiect. Pentru acest motiv, uneori, parcursul clasic al unei teze de doctorat a fost
reformulat, inversat, a presupus salturi sau ocoliuri. Cel mai simplu ar fi dac am
spune c de fapt lucrul de sintez nu a putut ncepe dect atunci cnd peste suma,
uneori nedifereniat, a datelor brute a fost suprapus o reea ordonatoare.
Paradoxal i firesc n acelai timp, aceast punere n ordine a fost tocmai revenirea
la experiena personal. De aici s-au putut formula fr echivoc cele trei ntrebri
care au structurat n cele din urm teza: Ce simt la nceputul unui proiect? Ce fac
la nceput? Unde sunt eu n proiectul meu?
Datorit acestei particulariti a organizrii cercetrii, vom privi mai atent,
n urmtoarea seciune, structura, modul de lucru, armele, palierele, dimensiunile i
vocile care se succed n curgerea textului.
INTRODUCERE 5
Seciunea 2
CUTRI

n aceast seciune vom pune mai detaliat problema modului de lucru
folosit n cercetare i vom ncerca o ntiinare asupra diferitelor opriri pe care
le vom face pe parcurs. Aa cum am anunat deja, lucrul la aceast tez a presupus
o reinterpretare a structurii clasice a unei cercetri. ntins pe structura celor trei
ntrebri fundamentale Ce simt? Ce fac? Unde sunt eu? problema nceputului este
atacat pe rnd cu diferite arme: filosofice, practice, pedagogice. Pe de alt parte,
teza se construiete, n cele din urm, din pri mai dense, teoretice, alternate cu
respiraii, poveti, pauze, n care sunt relatate diferite experiene personale legate
de arhitectur, nceput etc. Despre toate acestea vom afla n aceast a doua seciune
a Introducerii.
Deschideri ale cercetrii
nelegnd treptat complexitatea oricrei ntrebri asupra nceputului,
munca de cercetare a pornit destul de anevoios. Dar, nainte de toate, poate merit
amintit n treact nceputul. ntia pornire a fost aceea de a scrie o tez despre
rolul i rostul desenului n arhitectur. Pregtind atunci un plan de idei, mi-au atras
atenia cteva vorbe n deschiderea unei cri "O coal alb de hrtie n fa, ca un
teren pustiu, ca un nceput de lume..." (Bogdnescu 2003: 5). Dintr-o dat desenul
nu a mai prut destul. Dincolo de el, doar nceputul promitea a cuprinde totul. Cu
naivitate i oarecare neastmpr m-am gndit s scriu ceva despre felul n care
ncepe un proiect. ndat totul s-a complicat. Se impunea cu siguran o restrngere
drastic a sferei i ambiiilor studiului. n cele din urm, aa cum am mai artat,
nceputul n arhitectur pare a fi interesant pentru cel care practic, pentru cel care
nva i pentru cel care pred arhitectura. Pentru c am fost i sunt pe rnd, sau n
acelai timp, cel puin unul dintre ei, nceputul acestui studiu s-a descoperit ca
fiind, n fapt, deja fcut. Se punea problema de a continua i contientiza, de a
completa i critica, de a nva i traduce pe neles ceva ce deineam deja ntr-un
anume fel.
Lucrarea are mai multe paliere. Exist mai nti un palier temporal.
Acesta este palierul evoluiei nelegerii personale asupra nceputului proiectului
pornind din vremea nvrii arhitecturii ca student, trecnd prin timpul facerii
efective a arhitecturii, ca arhitect, i mpletindu-se cu experiena predrii, ca
profesor. Oficial, doar timpul primei experiene, cea de student poate fi considerat
ca fiind ncheiat. Celelalte dou sunt experiene i experimente n curs. Acest lucru
face din chiar timpul nvrii o continu aflare pe drum. Este o nvare de-a
lungul vieii.
Un al doilea palier ar fi acela al ipostazelor multiple. Este pe de o parte
ipostaza arhitectului care practic arhitectura, pe de alt parte aceea a profesorului,
a celui care ncearc s predea, s transmit, s lucreze cu cei care nva
arhitectura, i ipostaza cercettorului, cel care parcurge, reflexiv, lucruri scrise n
filosofie, teorie de arhitectur, pedagogie sau psihologie.
Cel de-al treilea palier poate fi considerat acela al diferitelor voci. Este pe
de o parte o voce a raiunii, o voce dens, teoretic, a principiilor i dovezilor, iar
pe de alt parte o voce a sensibilitii, puin ezitant uneori, o voce a experienei
personale care aduce cu sine poveti vii, clipe de rgaz n curgerea tezei, pe care
le-am numit respiraii. Aceste dou voci i las reciproc cuvntul de-a lungul
textului.
Ceea ce am ncercat la atelier, a fost propunerea unor moduri de lucru.
Prin mai multe exerciii, am ncercat explorarea a diferite aspecte ale problemei
care avea ca pre-text tema de proiect. Am interogat, pe rnd, aspecte legate de loc,
de rost i folosire a spaiului, de interaciune ntre oameni, etc. Ceea ce am cutat
pentru o vreme a fost ndeprtarea sau convertirea unor mijloace prfuite sau
abstracte de a ncepe proiectul. Acestea ar putea fi analizele morfo-tipologice
sterile care de-a lungul timpului au ajuns s fie doar planuri colorate, nceperea
proiectului de la un exemplu ales din arhitectura existent, etc. Aceste ncercri de
a rescrie datele problemei nu au mers ntotdeauna pn la capt sau nu au avut
rezultatele ateptate. Pe parcursul acestui studiu toate aceste aspecte vor fi
comentate i criticate. Oricum experiena direct, pe modelul cercetrii-aciune,
furnizeaz date mobile, vii, n transformare care restructureaz permanent modul
de lucru propus n atelier.
Ceea ce am ncercat ca arhitect a fost reconfigurarea modului de lucru
deprins n coal. Evident acest proces a fost nsoit, sprijinit sau cltinat
permanent de un travaliu concomitent de restructurare personal. Cred, pn la
urm, ntr-o arhitectur care i seamn celui care o face, cu condiia ca acesta s-i
ia cu adevrat n serios att faa sa de fiin uman ct i pe aceea de arhitect. Chiar
fr a contientiza acest lucru, prin proiectele pe care le facem, vorbim pn la
urm despre noi nine. Cred ns c putem vorbi sincer, asumndu-ne i integrnd
sensibiliti, neputine, ndoieli, sau o putem face ntr-un mod artificial, bravnd i,
n cele din urm, minind.
INTRODUCERE 7
Ceea ce am ncercat n pielea cercettorului a fost investigarea a ceea ce
s-a scris despre un posibil neles mai larg al nceputului, despre rostul i coninutul
arhitecturii, despre proiectul de arhitectur privit ca proces, despre nceputul
proiectului, despre nvarea arhitecturii i moduri diferite de a pune aceast
problem. Toate aceste date au fost adunate i citite obiectiv, dar fr a face excese.
Din acest punct de vedere, se poate spune c, pe alocuri, lectura datelor capt note
subiective. n cele din urm, felul n care au fost adunate, puse sub lup sau doar
lsate s fie, argumente, dovezi, fragmente sau informaii, ne conduce tot ctre teza
acestei cercetri: nimic nu poate ncepe cu adevrat fr a avea n fa o trire
personal.
ntre cercetare-aciune i practic reflexiv
Scopul cercetrii noastre nu a fost acela de a face un studiu comparativ,
ncercnd s demonstrm empiric ce se ntmpl la nceputul unui proiect, ci mai
degrab de a explora cele trei ntrebri de lucru: Ce simt? Ce fac? Unde sunt eu n
proiectul meu? n acest sens, aceast cercetare a devenit i un mod activ de
mbuntire a propriei practici didactice, n contextul predrii arhitecturii la
facultatea de arhitectur, precum i a felului de a gndi i a lucra ca arhitect. Prin
urmare, cercetarea nu a rmas doar la nivel teoretic sau de reflecie personal,
avnd, de cele mai multe ori, ansa de a se constitui pe modelul cercetrii-aciune.
Urmnd prezentrii pe care o face spre exemplu Patrick Costello (2007),
cercetarea-aciune poate fi definit ca form de cercetare auto-reflexiv n care
specialistul activ studiaz, analizeaz, reflecteaz i i mbuntete propria
practic, n acest caz, predarea. n mod normal cercetarea-aciune capt un
caracter ciclic, unde accentul cade pe determinarea i rezolvarea problemei.
Aceast particularitate apropie cercetarea-aciune de procesul propriu-zis al
proiectrii de arhitectur. Principalii pai pe care cercetarea-aciune i propune, n
cadrul desfurrii sale ciclice, sunt: proiectarea - aciunea - observarea - reflecia.
Ideea potrivit creia profesorii ar trebui s se implice ntr-o "practic
reflexiv" a devenit popular mai ales datorit lucrrilor lui Donald Schn. (1985,
apud Radu 2000) Viziunea sa este aceea c profesorii, ca specialiti practicani, ar
trebui s se implice n studiul propriei practici i s dezvolte propriile teorii
educaionale derivate din practica respectiv. Cercetarea-aciune ofer cadrul
potrivit dezvoltrii fireti a acestor dou competene de achiziionat de ctre
profesor.
Se poate aduga observaia conform creia caracteristica de "practic
reflexiv" definete i procesul propriu-zis de proiectare n arhitectur. Donald
Schn nsui i fundamenteaz parial concluziile pe studiul felului n care
predarea i nvarea au loc n coala de arhitectur. n acest context, cercetarea-
aciune apare ca un mod ct se poate de firesc de a investiga acest domeniu,
adeseori extrem de instabil i echivoc, al predrii arhitecturii. n cele din urm,
studiul nostru are mai mult caracteristicile i calitile unei practici reflexive dect
pe cele ale unei cercetri-aciune foarte riguroase (McMahon 1999), datele
colectate nefiind neaprat de natur cantitativ, eantioanele i grupurile de
experimentare neputnd fi ntotdeauna constante sau relevante n sensul unei
obiectiviti i acuiti de nezdruncinat.
Pentru acest studiu, datele au fost colectate din chestionare de curs,
prezentri orale, proiecte i studii predate, refleciile fiecrui student asupra a ceea
ce a nvat, sesiuni de feedback n care s-a comentat modul de lucru, activitatea
colegilor, activitatea profesorilor. Aceste surse de date nu pot fi caracterizate ca
fiind complet veridice sau impariale. Totui acesta rmne modul de lucru al
cercetrii-aciune, ca proces intim legat de o situaie particular i care nu propune
soluii sau descoperiri cu valabilitate general. Modul n care o astfel de cercetare
poate deveni util mai departe este tocmai interpretarea i adaptarea
informaiilor expuse prin prisma experienei i a personalitii celui care este
interesat de o problem similar.
Seciuni i respiraii
nainte de a merge mai departe, pentru a prezenta pe scurt opririle de pe
drum, mai adugm o precizare. Pentru aceast tez am considerat ca adevrate
"uniti de msur" seciunile, dublate uneori de respiraii. Capitolele nu sunt
dect acoperiri mai largi, guvernate de o aceeai ntrebare, care reunesc o serie de
seciuni i respiraii. Aceast particularitate a studiului a aprut ca urmare a
interpretrii structurii clasice a unei cercetri cerute de adaptarea n sensul
interogrii problemei nceputului proiectului n arhitectur. Teza nu are de fapt o
parte efectiv de parcurgere a literaturii, pentru a trece mai apoi la prezentarea unor
fapte sau experimente, pentru a trage concluzii, etc. Nici lucrul la un proiect de
arhitectur nu se petrece astfel. Dimpotriv, arhitecii, aa cum vom vedea la
momentul potrivit, abia acionnd, abia avansnd o ipotez de rspuns pot spera s
afle mai mult despre o anume problem. Ipoteza i soluia avanseaz mai apoi
concomitent. Asemenea, cercetarea noastr, aduce laolalt fragmente de teorie,
practic, fapte, planuri, observaii directe, reflecii, etc. punnd n act o micare
permanent ntre toate acestea i, abia n acest fel, putnd avansa ctre descoperiri
care s poat fi relevante pentru arhitectur i problema nceputului proiectului.
INTRODUCERE 9
Seciunile care se succed prezint pe rnd i dup caz informaii teoretice extrase
din scrierile de specialitate, noiuni filosofice, experimente directe, interpretri ale
unor interviuri cu arhiteci practicani sau profesori arhiteci. Abia prin nlnuirea
i citirea mpreun a acestor diferite seciuni, completate de liantul respiraiilor,
nceputul proiectului se va lsa descusut.
n ceea ce privete respiraiile, rstimpuri de odihn n curgerea textului
despre care am mai vorbit, ele sunt semnalate prin folosirea caracterelor cursive i,
cel mai adesea, apar nsoite de imagini, desene sau fotografii. Cele mai multe
respiraii, reiau n scris experiene personale trite fie ca arhitect, student, profesor,
simplu trector, observator, sau toate acestea la un loc i n acelai timp. Unele au
fost scrise special pentru acest studiu, n timp ce altele sunt fragmente mai vechi de
text care i-au gsit firesc locul aici, ca fiind pri ale unei experiene structurante
n sensul descris de cercetarea noastr. Pe lng aceste poveti, una dintre respiraii
transcrie un interviu iar alta reia un articol dintr-o revist. Un statut special l au
cele patru respiraii care ilustreaz experimentele din cadrul atelierului de la
coal. Acestea sunt de dimensiuni mult mai ample, abandoneaz parial scrierea
cursiv i, aa cum va fi artat la vremea cuvenit, ncearc s povesteasc, s
analizeze i s critice o serie de activiti din cadrul atelierului, pstrnd n acelai
timp un ritm propriu experienei trite. Probabil aceast din urm caracteristic le
face s se aeze mai degrab n irul respiraiilor, dect printre seciunile teoretice.
Drumul cercetrii
Pentru a ncheia aceast a doua seciune introductiv vom anuna pe scurt
principalele probleme abordate i opriri de tranzit n ncercarea noastr de a
chestiona nceputul proiectului.
Pentru primul capitol, presimirea iniial, teama de a ncepe un proiect,
este cea care a fcut posibil ntrebarea de lucru Ce simt la nceput? Vom privi pe
rnd ce au s ne nvee cercetarea etimologiei termenilor, filosofia sau teoria de
arhitectur, i povetile ctorva experiene personale. Cteva ntrebri legate de
teama de a ncepe, rostul arhitecturii i al arhitectului, folosina proiectului, i vor
cuta rspuns n seciunile acestui prim capitol. Vom vedea pe rnd c arhitectura
conine nceputul, c nceputul trage cu sine ceea ce ncepe, c arhitectura
dinaintea arhitecturii vine pe de o parte din urm, iar pe de alta se aterne n
fa sau c proiectul trebuie privit ca unealt a facerii arhitecturii. n cele din
urm, primele seciuni ale tezei ne vor aduce aminte c nceputul este de fapt
mereu o actualizare a "primului nceput", c nceputul oricrui proiect induce o
anume reacie a arhitectului, care poate fi privit ca o reacie a uimirii i care va fi
gestionat ntr-un fel propriu de ctre fiecare. Astfel ntrebarea asupra nceputului
poate fi reformulat astfel ca ntrebare asupra felului n care alegem s stabilim i
s gestionm relaia cu nceputul.
Cel de-al doilea capitol aduce mpreun fragmente de cercetare n care
vom privi problema nceputului din perspectiva practicii proiectrii de
arhitectur. Dintre premisele enumerate la nceput, aceast parte a tezei se apleac
asupra celei mai practice: la nceput ce poi face? Vom cerceta pe rnd mrturii
ale arhitecilor legate de nceputul proiectului, ne vom ntreba apoi dac nceputul
poate fi privit ca inspiraie sau mai degrab n termenii creativitii i vom
pune fa n fa ceea ce experiena direct are s ne nvee cu cercetrile din
domeniul teoriei proiectrii. Ultima seciune a acestui capitol caut s adune i sa
sublinieze termenii n care se poate pune problema lui ce se poate face la nceput.
Ne referim totodat la posibile surse pentru un nceput, pentru care materialul de
lucru sunt datele problemei care i este pus n fa arhitectului, ct i la metode de
provocare a nceputului, pentru care materialul de lucru este chiar cel care ncepe.
Acestea pot fi reunite n ceea ce am numit proiectul latent. Proiectul latent este
validat prin calitatea sa de a atinge un punct de echilibru unde sursele i modul de
abordare vorbesc aceeai limb.
Cel de-al treilea capitol prezint nceputul proiectului din perspectiva
predrii i nvrii arhitecturii. Confruntarea cu problema acut a nceputului n
lucrul cu studenii, este privit n acelai timp ca finalitate i temei pentru studiul
nostru. Unde sunt eu n proiectele mele? Cum s ncep n aa fel nct s pot
folosi bine ceea ce sunt, ceea ce am, ceea ce pot face? Cum s fiu eu, spernd n
autenticitatea faptelor mele, ntr-o intermediere att de complicat ntre un om i
casa sa, cum este arhitectura? Toate acestea sunt cteva dintre ntrebrile pe care
mi le-am pus de-a lungul acestor ani. Lucrul cu studenii a adncit i mai mult
ntrebarea. Vom vedea, pn la urm, tot de o intermediere este vorba i aici. O
intermediere care devine dubl intermediere. Cum s nsoeti pe cel care vine
s nvee ctre ceea ce-i este propriu s fac? Cum s l ajui s-i gseasc un
drum al lui? ntrebarea central a acestui capitol se leag de o anume calitate a
relaiei de nceput. Cum s fie nceputul n aa fel nct s aparin arhitectului
i proiectului n acelai timp? Cum poate un arhitect s se apropie de nceput cu
grij? Cum i alege uneltele n aa fel nct acestea s nu mint? i nc de dou
ori pe att, cum poate fi ajutat un student arhitect s fac acest lucru? Ceea ce
aceast cercetare asupra nceputului ne va nva este faptul c viitorul
INTRODUCERE 11
arhitect trebuie s aib ansa unei formri n sensul asumrii a ceea ce este
"deja dat" (materie, ora, oameni, dar i propria sa fiin, ca om).

***

Am ncercat n aceste prime pagini s furnizm o motivaie, cteva
ntrebri i ipoteze, cteva informaii despre un mod de lucru i un ndrumar de
lectur pentru studiul care urmeaz. Devine transparent nc de pe acum faptul c,
n cuprinsul tezei, arhitectura nu este explorat sau judecat n mod necesar cu
argumente de tip raional. Pe alocuri, cele cteva ntrebri asupra nceputului
proiectului, pe care ne-am propus s le urmrim, ne-au prut a cere mai degrab o
abordare uor poetic i cu siguran extrem de personal. Am ncercat atunci
s dm curs acestei provocri pentru a obine, sperm, la final, mcar o privire
unitar asupra nceputului. n condiiile n care, ne-am asumat aceast
particularitate pe parcurs, subiectul nostru scap cu desvrire unei priviri
carteziene cu pretenii exhaustive.
nainte de a trece mai departe, am mai putea spune c felul n care am ales
s structurm teza poate lsa la ndemn diferite moduri de lectur. La limit,
datele teoretice sau cele obinute din cercetarea efectiv pot fi suficiente pentru a
concluziona, astfel nct respiraiile pot fi ignorate de un cititor grav. Iari la
limit, n grab sau din curiozitate, pot fi citite doar acestea din urm, respiraiile,
i credem c sensul ntreg al cercetrii ar putea fi nc ntrezrit acolo. n cele din
urm, prezena respiraiilor n acest studiu nu face dect s ntreasc una dintre
concluzii: doar trirea personal a nceputului ca relaie ntre arhitect i proiect
poate da autenticitate rspunsului, punerii pe cale a unui eveniment arhitectural,
mplinirii proiectului latent. Ceea ce conteaz ntotdeauna este buna alegere i
adecvare a modului de lucru la ceea ce este "deja dat". Iar acest "deja dat" este
format, n acelai timp, din datele evenimentului care i caut mplinire i din
personalitatea celui care este chemat s gestioneze acestea. Respiraiile ne
nsoesc astfel pe drum tocmai pentru a ne aminti.

***

Cas a oamenilor, cine te-ar ntemeia pe raiune? Cine ar fi capabil s te
cldeasc dup o logic anume? Tu exiti i nu exiti n acelai timp. Eti
construit din materiale diferite, dar pentru a te descoperi, cineva trebuie s te
inventeze. Cel care i distruge casa cu pretenia de a o cunoate, nu mai posed
dect o grmad de pietre, de crmizi i de igle. Nu regsete nici umbra, nici
linitea, nici intimitatea pe care o alctuiau ele i nu mai are nimic de ateptat de
la acest morman de crmizi, pietre i igle, cci le lipsete creaia care le domin
- sufletul i inima arhitectului. Cci pietrei i lipsete sufletul i inima omului.

Antoine de Saint-Exupery Citadela

ARHITECTURA CA NCEPUT 15

Capitolul I
ARHITECTURA CA NCEPUT

Aa cum anunam n Introducere, aceast tez a pornit, la nceput, dintr-o
preocupare personal pentru problema nceputului unui proiect de arhitectur.
Aceast preocupare, care poate ar fi fost dat uitrii dup o vreme de practic
arhitectural, i-a regsit acut legitimitatea n experiena predrii arhitecturii.
Selectnd diferite unelte de cercetare att din teorie sau filosofie ct i din practica
efectiv a lucrului la un proiect, sau din predarea i nvarea arhitecturii, am
pstrat totui ca punct de pornire experiena personal. Acest tip de experien vine
s lege studiul ntr-un ntreg. Cele trei capitole, n care sunt grupate diferitele
seciuni ale tezei, ncearc s rspund, fiecare printr-un mod propriu de cercetare,
unor presimiri mai vechi. Pentru acest prim capitol, presimirea iniial poate fi
formulat astfel: mi este ntotdeauna team s ncep un proiect. Admind
faptul c de cele mai multe ori teama noastr este o team de necunoscut, nceputul
acestui studiu propune o ncercare de a face puin lumin n preajma nceputului, a
arhitecturii nsi sau a proiectului. Rspunsurile pariale menite s mai risipeasc
temerile, sau dimpotriv s le ntemeieze, ne sunt furnizate de cercetarea
etimologiei termenilor, de ceea ce are s ne nvee filosofia sau teoria de
arhitectur, i punctate de povetile ctorva experiene personale care vin s
completeze aceast prim fa a nceputului. De ce ne este de fapt team atunci
cnd ncepem un proiect? n ce se revendic arhitectura? Care este rolul
arhitectului? La ce folosete proiectul? Sunt cteva ntrebri crora le vom cuta
rspuns.
ntia respiraie. Lecia unui ora

Sfritul verii l-am petrecut n Elveia. M aflam acolo cu un scop precis,
acela de a completa bibliografia tezei de doctorat cu unele titluri care acas mi
rmseser de negsit. Plecnd spre Lausanne mi imaginam c dou sau trei
sptmni de izolare n bibliotec vor fi de ajuns pentru a pune cap la cap
fragmentele tezei, a completa pe ici pe colo i a reveni eliberat n Bucureti
pentru a preda un studiu nchegat, chiar dac imposibil de finalizat cu adevrat
vreodat. Ateptrile mele s-au spulberat ns nc o dat. n urma ctorva
discuii, din nou, totul s-a rsturnat. Am umblat o vreme descurajat pe strzile n
pant ale oraului, urcnd dimineaa la plecare i cobornd seara dinspre gar
spre lac, pentru ca dup o sptmn s-mi reinvestesc sperana ntr-un nou aflat
i potenial salvator mecanism de asamblare a tezei. Acesta promitea s fac loc
att unei voci teoretice, academice, ct i uneia mai firave, a experienei
personale. Era "nceputul" tezei aa cum a ajuns ea s fie astzi.
ntr-una din zilele ultimei sptmni am plecat spre Fribourg cu noaptea
n cap, dup prerea mea, ns ncepnd o zi normal pentru oamenii organizai ai
locului. Mergeam s asist la o parte a unei zile de lucru cu studenii ultimului an
de master la facultatea de arhitectur din ora. Ceea ce am vzut i am auzit acolo
m-a bucurat peste msur. i, pentru c mi s-a prut un fel cum nu se poate mai
potrivit de a pune problema nvrii arhitecturii, este povestit mai spre sfritul
acestui studiu. Totul prea acolo bine aezat: felul n care studenii vorbeau
personal i asumat despre proiectul la care lucrau, felul n care ndrumarea evalua
i propunea gsirea unor unelte de lucru ct mai potrivite celui care urma s se
foloseasc de ele, sau acea concluzie, prezentat de studiul premergtor diplomei
unei studente, cum c "arhitectul este un traductor", care venea s-mi aline
presimirile. n starea aceasta de mplinire dat de aflarea unor lucruri noi i
frumoase, n ateptarea orei de plecare, am pornit spre oraul vechi.
tiam oraul. M oprisem aici n treact ntr-o duminic n drumul spre
Berna. Tocmai contiina acestei cunoateri anterioare m deruta acum. Pentru a
ajunge n oraul vechi trebuia s traversezi o strad larg, sau mai degrab un fel
de pietonal carosabil, pentru c automobilele se opreau pentru a lsa s treac
orice pieton rtcit. Dup aceea ncepeai s cobori. Tocmai pentru c tiam
bourg-ul, iar evidena faptului c e un loc frumos nu era o noutate, nu-mi explicam
acum de ce m mic astfel. Senzaia era aceea de plintate. Toate strzile, casele,
ungherele, treptele, arborii, bicicletele, oamenii, preau a spune o poveste pe care,
uimitor, eu pream a o auzi i pricepe. Simeam ceva asemntor sentimentului de
nelegere pe care l-am avut odat stnd pe o piatr lng un ru i ascultnd o
poveste despre filosofii greci. Nimic nu este, totul devine. Totul curge.
Am cobort pe strzi, am urcat trepte, am trecut poduri i am ajuns la
stnc. Am vzut oraul de sus i din inima lui, am intrat n biserici sau n curi,
am obosit urcnd pe lng ziduri, m-am oprit pe-o banc de piatr. Am but ap
dintr-o fntn. Am vzut dou perne pe-o banc sub un copac, o pia, o statuie,
i iari o fntn rotund, joas, ntre dou case, un copac, cteva trepte, o
banc de piatr, parapetul unui balcon ctre oraul din vale, un zid pe pant cu o
u n el, case admirabil nfipte n deal, ferestre i intrri nepnd chibzuit ziduri.
Nimic anapoda. Totul prea a vorbi despre un rost bun, despre via, despre
oameni i despre ntlnirea lor cu lucrurile. i m-am gndit: pe acestea doar
timpul le-a putut aeza att de bine. Ceea ce a ajuns astzi la noi este ceea ce a
rezistat ncercrii timpului. Dealul a inut totul, el a pus la ncercare, a purtat, a
adunat case i strzi, lng ru, dincoace de stnc. Dincolo, doar bisericua
cocoat, poteca i podurile. De unde acest sentiment de bun aezare? Oamenii
acetia par s fi tiut bine cum s-i construiasc oraul. Dealul i timpul i-au
nvat.
Dar noi? n faa plintii unui astfel de loc, ntrebrile noastre de
arhiteci cu coal par sterile, problemele noastre sunt false i derizorii, iar
nelegerea noastr neputincioas. Arhitectura noastr este poate un capriciu cu
puine anse de a folosi cu adevrat cuiva. Care e rostul nostru? Este oare cu
adevrat nevoie de noi? De tez, coal, a scrie sau a preda ceva, probabil nici nu
mai poate fi vorba. ntrebri de acest fel mi se ngrmdeau n minte aducnd cu
ele o stare de sfreal.
Am mai mers puin privind n jur. i dintr-un col al memoriei a ieit n
lumina acelei dup-amiezi o alinare. "Architecture is the thoughtful making of
spaces". Erau vorbele lui Louis Kahn pe care le tiam de mai demult dar care
acum se artau ntr-un nou neles. Nu mai tiu n ce limb mi-au rsrit n minte.
Poate n englez ar fi cel mai firesc. Nici nu tiu cum a traduce acest thoughtful
care mi prea acum att de plin de miez pentru c d seama i despre "a gndi" i
despre "a purta de grij". Da, ca arhiteci ncercm s compensm prin reflecie
i grij ceea ce oamenii au fcut n timp, ceea ce vremea a cernut, ncercm s
ajutm la plinirea unor locuri care astfel s poat odihni cuminte n ele nsele.
"Ceea ce cutm n locul acesta este viaa", le scriam studenilor ntr-o tem de
lucru la atelier. Ce e aceast via sau a tri habar nu am. Este totui ceva ce poi
simi. Este poate o bun rnduire a lucrurilor care te nconjoar, o bun aezare a
ta ntre ele i probabil multe alte lucruri. Faptul de a fi viu, de a tri este putina
unei creteri, a unei deveniri, a unei pliniri fireti a lucrurilor i a ta ca parte a lor.
Am luat-o la goan spre gar, n sus pe deal lsnd pe banc nite doamne
amabile crora le fcusem loc. Simeam nc jilav o parte a rochiei, undeva n
stnga lng coaste. Mai devreme m aplecasem neatent peste marginea unei
fntni. Pe strada principal coborau dou clugrie. Ele tiu prea bine ncotro
merg, mi-am zis. Dar noi?
M-am ntors la Lausanne cu trenul. Tovarul meu de drum nu prea ns
prea dispus s renune la problematizare lsndu-se impresionat de fragmente din
proaspta mea nelegere i de lumina pe care apa lacului o ntorcea asupra
cltorilor. "Dez-amgitorul", l-am numit n glum mai trziu. Cel care te face s
te confruni cu tine, obsesiile, prejudecile, concluziile, bucuriile, credinele tale,
cel care te ndeamn s judeci i s te ndoieti orice s-ar ntmpla s faci.

Seciunea 3
PATRU TERMENI. Arhitectur. nceput. Dinainte. Proiect

Teza se construiete n jurul ctorva termeni al cror sens se impune a fi
hotrnicit, sau poate doar deschis, de pe acum. Dintre aceti termeni, cel mai
important este acela de "nceput". Opernd n interiorul unui domeniu
"arhitectura", "nceputul" i definete o anume stare "dinaintea" i un anume
instrument "proiectul". Aceast prim seciune a studiului se concentreaz pe o
cercetare de dicionar i etimologic a sensurilor celor patru termeni, n sperana
identificrii unor surse care se pot dovedi de folos n punerea problemei relaiei
dintre arhitect i nceputul proiectului.
Arhitectura ca nceput
Anticipnd abrupt, am spune c arhitectura nsi conine nceputul. Ce
vrea s nsemne acest lucru? n modul cel mai direct cu putin, nelesul deplin al
unui cuvnt este transmis n chiar etimologia sa. Regsim astfel formarea
cuvntului arhitectur. n limba romn cuvntul arhitect ajunge pe filier
francez: architecte din latinescul architectus. Architectus i gsete la rndul su
originea n limba greac veche unde apare formularea arkhitekton. Conform
dicionarelor etimologice (Harper 2012), arkhitekton are nelesul de "constructor
principal, conductor de lucrri, cel dinti dintre constructori" i este format din
prefixul arkhi- "conductor, ef" i tekton "constructor, dulgher". Mergnd puin
mai departe dect o face sursa citat, n spatele lui arkhi- nu ne va fi greu s l
vedem pe arch, "nceputul" nsui, iar dincolo de tekton se strvede destul de
limpede techn, "tehnica" n sens de ceea ce este fcut de om. La aceti doi
termeni, arch i techn, ne va fi dat s mai revenim. Ce ar putea s nsemne
urmele acestor doi termeni foarte importani ai nceputului gndirii occidentale n
numele dat facerii i gndirii a ceea ce omul construiete?
Revenind, n acest arhitect
1
ca arkhitekton - "cel dinti dintre constructori"
ne vom strdui, pe parcursul dezvoltrii acestei teze, s vedem pe acela investit cu
o anume autoritate. Nu va fi ns vorba de autoritatea unei puteri "ctigate" mai
mult sau mai puin legitim, pentru c arhitectul despot, tiran sau capricios, va fi
permanent descusut i criticat, ci va fi vorba mai degrab despre autoritatea
conferit tocmai de intimitatea arhitectului i a arhitecturii cu nceputul. Arhitectul
nceptor, acela care are privilegiul de a gestiona, de a fi prta, de a asista
nceputul unei case, al unei construcii, al unei comuniti i prin aceasta nceputul
vieii din jurul ei. Arhitectura ca rostuitoare de via este aceea care ne intereseaz.
Arhitectura care conine, n mod incontient, nceputul i care caut s
(re)nvee a gestiona acest privilegiu. Arhitectul care, nelegnd gravitatea
chemrii sale, se apleac n bun chibzuial asupra nceputului.
De aceea, n orice ntreprindere, socotim mai vrednici de stim, mai
nvai i mai pricepui pe cei nsrcinai cu conducerea lucrrilor
(arkhitektonas) dect pe simplii lucrtori manuali (cheirotechnn), pentru
c cei dinti cunosc pricinile lucrrilor ce le svresc (Aristotel 981 a-b
1999: 14 s.n.)
nceputul care prinde
Dac am ncercat pn aici o investigare a domeniului n care se
construiete cercetarea, s pornim n continuare la chestionarea pretextului ei.
nceputul este cel care ne intereseaz. Dar ce nseamn a ncepe? Verbul a ncepe
capt (DEX 1998) o form tranzitiv n care sensul su este acela de "a realiza

1
Este interesant de remarcat faptul c n limba romn, conform Dicionarului de sinonime
(1972), s-a pstrat i termenul nvechit de arhitecton. n acesta, care reproduce aproape
identic rdcina greac, se aude bine techn, aa cum se aude i n tectonic (Heidegger
2011: 132)
prima parte dintr-o lucrare, dintr-o aciune, dintr-o serie de lucrri sau de aciuni"
sau de "a lua, a scoate, a consuma prima poriune din ceva" i o form intranzitiv
legat de "stri, fenomene" cu sensul de "a se arta, a se ivi, a se manifesta (cu
primele semne) la care se adaug sensul intranzitiv i reflexiv de " a porni". nc de
aici mai putem face cteva remarci. Pentru domeniul care ne intereseaz,
arhitectura, a ncepe implic pe de o parte o participare activ a actorilor direci,
oameni, arhiteci, eventual constructori, rude, autoriti dar i, nu mai puin
important, o participare latent, un "a se arta, a se ivi, a se manifesta" al unor
stri i fenomene legate de loc, cadru, folosin etc. care se (re)configureaz i
ncep s se arate ca atare n momentul n care se pune problema construirii.
De dragul consecvenei i avnd sperana c vom mai afla ceva, vom
urmri i pentru a ncepe etimologia cuvntului. n romn a ncepe ajunge din
latinescul incipere. Verbul latin incipere (a ncepe, a porni) este format prin
folosirea prefixului in- (n, nuntru, peste, asupra) i deriv din verbul capere (a
lua, a apuca, a prinde). n romn nceput i a ncepe pstreaz o form foarte
apropiat de cea latin inceptus i incipere
2
. nceputul care apuc, prinde, ia i
trage totul nuntru de aa manier nct lucrurile sunt deja pecetluite de
nceputul lor. n cele din urm ele nu mai pot i nu mai vor a scpa acestuia.
Aadar n "nceput" vom auzi nu sensul de "primitiv", "nc nedezvoltat" ci "ideea
de venire impetuoas care cuprinde i domin" (Minc 2010: 96n).
Dinaintea ca ntindere
Am numit n deschiderea acestei seciuni introductive a tezei civa
termeni cheie ai cercetrii. Dintre acetia am analizat pn acum doi: respectiv
pretextul, adic nceputul i domeniul n interiorul cruia acesta opereaz, adic
arhitectura. Mai departe vom ncerca s descoasem un al treilea termen, acela
despre care am spus c indic o stare: dinaintea. Format din de- i nainte (DLR
2007, DEX 1998) dinainte ne intereseaz n primul rnd pentru calitatea sa de a
desemna n acelai timp o situare n sens local i o situare n sens temporal. n
marele Dicionar al Limbii Romne, nceput n 1934 i terminat n 2011, editat de
Academia Romn, gsim detaliat folosirea articulat a termenului, aa cum o
propunem i noi. Vom ncerca o enumerare a sensurilor pstrnd n minte faptul c
scopul nostru este acela de a pune n discuie arhitectura dinaintea arhitecturii,
unde prima arhitectur este aceea care ncearc s recupereze sensul su implicit

2
n celelalte limbi latine incipere nu se mai aude n mod direct. Incipere ajunge i rmne
i n limba englez, ca substantiv inception i ca adjectiv incipient (care pornete s fie sau
s se ntmple, care ncepe).
de nceput i s l transfere ntreg suratei sale mai recente, arhitectura cu care avem
de-a face astzi. S pornim aadar enumerarea. Dinaintea (DLR 2007), cu rolul de
prepoziie, exprim pe rnd: "situarea, localizarea, plasarea etc. n faa sau n partea
din fa a cuiva sau a ceva"; "deplasarea, strbaterea, descinderea, extragerea etc.
prin faa sau din faa cuiva sau a ceva"; "ncadrarea ntr-o perioad sau
circumstan temporal anterioar unei aciuni, unei stri, unui eveniment, unui
fapt"; "manifestarea, prezentarea, susinerea etc. unei aciuni, a unei stri, a unei
atitudini, a unui fapt etc. n prezena sau n faa cuiva sau a ceva de natur
abstract" i "aprarea sau evitarea cuiva sau a ceva". Prin urmare, putem afirma i
noi c arhitectura ca nceput capt importan prin situarea ei n faa arhitecturii,
prin plasarea ntr-un timp anterior fptuirii, prin manifestarea ei ca dat i, uneori,
prin teama pe care o induce bietei noastre arhitecturi de sertar sau de revist.
Ceea ce s-a spus pn acum reclam totui o precizare. Aceast arhitectur
ca nceput, ale crei urme ncercm s le adulmecm prin aceast lucrare, nu se
vrea i nu trebuie privit asemenea unei diviniti. Arhitectura nu este o zeitate
ciudat care i domin supuii.
3
Arhitectura contient de intimitatea sa cu
nceputul nu este dect acea arhitectur care uit ntr-un fel de sine pentru a
deveni, ceea ce a fost probabil dintotdeauna, un simplu mediu. Un cadru al
vieii oamenilor. Ei sunt cei care conteaz. Din acest motiv arhitectura
nceptoare, dac intimideaz, nu o face cu autoritatea stpnului uzurpator ci cu
nelepciunea celui care e contient de descinderea i rostul su. Teama dinaintea
arhitecturii este mai mult o sfial. Sfiala n faa mersului firesc al lucrurilor i al
bunei lor aezri, aezare pe care arhitectura vine s o reaeze. Alain de Botton
(2009) vorbete despre "promisiunea unui cmp":
Avem datoria s ne asigurm c niciuna dintre casele noastre nu va fi
inferioar pmntului virgin pe care l-a nlocuit. Le-o datorm cmpurilor,
viermilor i copacilor sacrificai pentru aceste cldiri. (de Botton 2009:
267)
Arhitectura dinaintea arhitecturii merge ncoace i ncolo. Temporal se
ntemeiaz anterior, pe cnd spaial se aterne n fa. Arhitectura dinaintea
arhitecturii mtur cmpul devenirii sale, rnduiete i aeaz. n cele din urm
numete un rost al lucrurilor. Ceea ce o salveaz este, de fiecare dat, nceputul.

3
Sau nu ar trebui s fie. Pentru c, atunci cnd ntr-o seciune urmtoare vom ncerca s
vedem n ce se revendic de fapt arhitectura, vom descoperi c, nspre zilele noastre, rostul
arhitecturii tinde din ce n ce mai mult s se consume n interiorul domeniului. Este din ce
n ce mai mult vorba despre un "autopoiesis" al arhitecturii (Schumacher 2010)
Proiectul ca unealt
n ncheierea acestei seciuni ar fi loc pentru cteva cuvine despre proiect.
Ce nseamn proiectul pentru arhitectur? Unde i gsete i unde i ncurc el
sensul? Aa cum anunam la nceput, proiectul trebuie privit ca instrument. Dac,
pe alocuri, el tinde s devin scop n sine, aceast deviere, uneori folositoare, nu
poate fi privit dect asemenea unei sesiuni de antrenament. Proiectele de sertar
antreneaz gndirea arhitectural, dar nimic mai mult. Paradoxal cumva, chiar n
coala de arhitectur unde proiectul ar trebui s-i neleag limpede acest rol
instrumentar, proiectul devine rege. Proiectele "nu au ieit", proiectele sunt "bune"
sau "proaste", produsul acapareaz procesul de nvare care aproape c este
complet disimulat n goana dup proiect, idee, predare etc.
S consultm ns i de aceast dat dicionarul. Proiectul este definit ca
"plan sau intenie (...) de a face un lucru" pn la "lucrare tehnic ntocmit pe baza
unei teme date, care cuprinde calculele tehnico-economice, desenele, instruciunile
etc. necesare executrii unei construcii, unei maini etc." (DEX 1998). Cercetnd
etimologia cuvntului, aflm despre proiect c ajunge n romn prin intermediul
limbii germane projekt, din latinescul projectus. n latin projectus nseamn "ceva
aruncat n fa" din pro- "nainte" i iacere "a arunca". Sensul mai vechi de "plan,
ciorn, schem" este completat ulterior de acela de "schem, propunere sau plan
mental". Vom mai reveni asupra rostului proiectului n arhitectur ntr-una din
seciunile urmtoare ale tezei. Ceea ce conteaz acum este delimitarea sensului de
instrument n care proiectul va fi luat n considerare pe parcurs. Proiectul este
privit ca unealt a facerii arhitecturii i orice deviere de la acest sens induce o
deformare a nelegerii rostului acestuia.

***

Am ncercat n aceast prim seciune a tezei s interogm sensul a patru
termeni eseniali ai cercetrii pe care tocmai am nceput-o. n lumina a ceea ce
definirea de dicionar i etimologia cuvintelor au putut s ne nvee, vom reine c
arhitectura conine nceputul, ca mod n care oamenii au tiut s fabrice lumea,
c nceputul pecetluiete, prinde i trage cu sine ceea ce ncepe, c arhitectura
dinaintea arhitecturii vine pe de o parte din urm, iar pe de alta se aterne n
fa i c proiectul trebuie privit ca unealt a facerii arhitecturii, conform
sensului su prim.
Seciunea 4
CE POART CU SINE NCEPUTUL (ARCH)

Urmtoarea seciune a tezei i propune s interogheze pe larg nceputul
zbovind o vreme n spaiul filosofiei, mitologiei, religiei sau istoriei religiei. Aa
cum spuneam n deschiderea capitolului, aceast ncercare se ntemeiaz pe o
presimire mai veche. n cuvinte simple, ea poate suna astfel: ntotdeauna mi-a
fost fric s ncep un proiect. O vreme aceast fric a fost o fric rea, o team
care paralizeaz. De ce fric? Acum cred mai degrab c de fapt frica nu era dect
un semn. Ne este de obicei team de necunoscut, de ceea ce nu putem cuprinde cu
mintea, de ceea ce depete capacitatea noastr de nelegere i asimilare la un
anumit moment. Asemenea unui proiect care urmeaz s nceap. De aceea, trebuie
poate s cercetm ce nseamn de fapt n sine nceputul, spernd astfel s nelegem
de unde vine aceast fric, aceast team, aceast sfial de a ncepe. Acest popas pe
meleaguri strine ne este necesar pentru a sublinia sensul grav cu care orice nceput
a fost investit nc din vechime, sens care ne poate ajuta dar i ncurca pe alocuri n
punerea problemei nceputului proiectului n arhitectur.
Merit amintit nc de pe acum faptul c, n realitate, se impune o
distincie ntre nceput i origine.
nceputul nu este totuna cu originea. nceputul are un caracter istoric i
pune la dispoziia generaiilor ulterioare o cantitate crescnd de premise,
prin intermediu unui travaliu de gndire deja efectuat. (Jaspers apud Aslam
f.a.: 10)
Dup cum ne explic mai departe Constantin Aslam (idem), originea este
"sustras eroziunii timpului fiind prin natura sa permanent identic cu sine" i "i
este suficient siei". nceputul ns, la rndul su, este "modul de a fi n lume al
originii, semnul ei istoric de existen" (ibidem s.n.). Aceasta este premisa pe
baza creia putem vorbi despre nceput (sau nceputuri) ca reactualizare continu a
primului nceput, ca amintire i prezen a acelui arch pe care l-am identificat n
arhitectura nsi.
Aceast parte a cercetrii ncearc s rspund la o ntrebare mai larg Ce
este acela un nceput? i s aproximeze astfel reacia pe care aceast ntrebare
o trezete n contiina celui care ncepe. nceputul ne va purta pe rnd prin
gndirea presocratic, undeva n preajma originii, acolo de unde pleac i se ntorc
toate; nceputul i va multiplica sensurile i nelegerea odat cu Platon; va fi
cercetat ca principiu sau cauz de ctre Aristotel. nceputul va fi magistral definit
de Heidegger ntr-o interpretare a presocraticilor, ca fiind n acelai timp "punct de
pornire", "dominare de-a lungul ntregii desfurri" i "domeniu n care are loc
desfurarea" unei fiinri (Minc 2010: 96). Ne vom apleca mai apoi ctre mit i
ritualuri regsind evocarea nceputului lumii ca garant al eficacitii oricrei aciuni
umane. Vom zbovi o vreme cercetnd ritualuri de zidire i vom descoperi jertfa ca
nceput, sau nsufleirea unei construcii prin druirea a ceva din propria via.
Toate aceste ocoliuri au menirea de a interoga sensul nceputului, al oricrui
nceput, pentru a vedea de unde oare rsare aceast team de a ncepe alturi de o
mai de neles fireasc bucurie sau curiozitate. Vom ncepe astfel de la greci i al
lor arch.
Presocraticii i cauza prim
n greaca veche, arch are sensul primar de "nceput", "origine" sau "cauz
prim" i, sensul extins de "putere", "suveranitate", "conducere". n Lexiconul lui
Peters (1967, 2007) arch este definit ca "principiu indemonstrabil ultim". n limba
greac a perioadei arhaice, arch desemneaz sursa, originea sau rdcina tuturor
lucrurilor care exist. Acesta este considerat ca o substan venic sau ca natur
physis, fie aceasta una sau multipl, care nu se nate i nici nu piere fiind
conservat ntr-un proces de permanent generare a tot ceea ce exist. Aadar, de
aici pleac i tot aici se ntorc toate cte exist. Gheorghe Vlduescu (2001)
urmrete recurena lui arch n nceputurile filosofiei. Acest arch este tradus n
latin prin principio iar n romn prin nceput, origine. Este interesant remarca
despre legtura strns dintre arch i nostos (ntoarcere) care poate fi uor
identificat la primii filosofi. Astfel arch este "acel ceva de unde vin toate i se
ntorc". Cunoaterea acestui principiu, sau cauz prim este necesar a fi gndit i
aflat n vederea dobndirii cunoaterii complete a unui obiect. n Metafizica,
Aristotel formuleaz aceast necesitate astfel:
E limpede, aadar, c trebuie s ne nsuim cunoaterea primelor cauze,
cci numai atunci putem spune c cineva cunoate un lucru cnd suntem
ncredinai c i-a nsuit cunoaterea primei lui cauze. (Aristotel 938a
1999: 22)
Tot n Metafizica (idem 22-28) gsim o ampl trecere n revist a ceea ce
considerau ca fiind principii ale tuturor lucrurilor "vechii filosofi". Majoritatea
acestor principii nu sunt dect "cauze de ordin material" pe care Aristotel le
cerceteaz cu oarecare asprime. Astfel pentru Thales din Milet (sec. al VII-lea -
sec. al VI-lea . Hr.) acest principiu este Apa, cci Pmntul nsui st pe Ap iar
calitatea de a fi umed caracterizeaz tot ceea ce este viu; pentru Anaximene din
Milet (sec. al VI-lea . Hr.) i Diogene (sec. al V-lea . Hr.) ntiul principiu este
Aerul, atributele acestuia fiind imensitatea, infinitatea i micarea iar prin dilatarea
sau condensarea sa lund natere focul, apa sau pmntul; Hippasos din Metapont
i Heraclit din Efes (sec. al VI-lea . Hr.) vd Focul ca principiu al tuturor
lucrurilor. Pentru Heraclit ceea ce conteaz ns nu este att substana, ct
devenirea: nimic nu este, totul devine, toate curg asemenea unui ru iar legea
devenirii este legea identitii contrariilor. Materia este un principiu viu, asimilat
pentru aceasta Focului (Aristotel 1999: 25n). Emepdocle din Agrigent (sec. al V-
lea . Hr.) adaug Pmntul la elementele afirmate de ceilali filosofi, pentru el cele
patru elemente (Apa, Aerul, Focul i Pmntul) se unesc i se despart prin
intervenia a dou principii: Iubirea i Ura. Anaxagora (sec. al V-lea . Hr.) propune
un sistem n care "toate lucrurile ce constau din pri asemntoare (homeomerii)
iau natere i pier prin contopire sau desprire" i astfel "principiile dinuiesc
venic" (Aristotel 984a 1999: 26).
Lumea este o ordine i o unitate pentru c exist un arch al ei care o face
s fie ceea ce este i nu altceva. Indiferent de varietatea lor toate lucrurile
au n alctuirea lor intim acest arch, mai precis, aceste lucruri sunt forme
de manifestare ale sale. Arch-ul ar putea explica, n convingerea
fiziologitilor, att unitatea lumii ct i diversitatea ei. (Aslam f.a.: 20)
Regsim astfel la primii filosofi zbovirea n preajma nceputului. Acest
nceput neles ca origine sau ca surs a tot ceea ce exist rmne i pentru noi o
piatr unghiular. Toate lucrurile sunt dependente de nceputul lor. De acolo
pleac i tot acolo se ntorc. Vom reine aceast prim calitate a oricrui nceput.
Platon i nceputul ontologic
Cu Platon mergem mai departe. n platonism arch desemneaz mai multe
lucruri, n primul rnd nceputul ontologic, dar capt sens i n temporalitate, n
spaiu, sau n ordinea cunoaterii (Vlduescu 2011: 451). n Lysis, 219 c: "Nu
trebuie, oare, s contenim cu mersul nostru mai departe, ori s ajungem la un
nceput care s nu mai trimit la alt prietenie"; n Phaidros, 245 c-d: "este surs i
principiu al micrii pentru toate cte se mic", "principiul este nenscut", dar din
el "n chip necesar ia natere tor ce s-a nscut", cci "el nu provine din nimic"; n
Theaitetos, 155 d: "mirarea... nceputul filosofiei"; n Timaios, 29 e: nceputul
"oricrei nateri i al cosmosului", 48 b: elementele lumii "ca principii originare,
asemenea literelor din care ea ca nume este alctuit". n sens temporal: n
Cratylos, 436 d: "de la nceputul oricrui lucru"; n Parmenide, 153 c: "dar nainte
de toate nu se ivete nceputul, att nceputul Unului ct i al celorlalte?". n sens
spaial: n Parmenide, 137 d: Unul nu are pri, atunci nici "sfrit nici nceput nici
mijloc". n cunoatere, are sensul de temei, punct de plecare: Phaidros, 101 e: "s
nu te mpotmoleti (...) n confuziile care rezult din tratarea laolalt i a
principiului i a ceea ce decurge din el".
Se cuvine, aadar, ca orice om s acorde cea mai mare atenie nceputului
oricrui lucru, i s examineze n amnunt dac a pus temelii bune sau nu.
Iar o dat ce acel nceput a fost cercetat ndeajuns, e limpede c tot restul
va decurge din el. (Platon 437a 2002: 324).
Privind nceputul din diferite puncte de vedere, ontologic, temporal, spaial
sau n ordinea cunoaterii, Platon reuete s ne arate grija cu care acesta trebuie
abordat. Dac reuim s cercetm cu atenie nceputul, tot restul va decurge de
aici. nceputul are puterea de a conduce pe drumul pe care l deschide. De aici
importana sa.
Aristotel i nceputul ca principiu
Cel care l definete n mod analitic pe arch este ns Aristotel. n
Metafizica, , 1, 1013 a, Aristotel numete ase accepii ale lui arch ca "principiu"
n sens de "nceput". Principiul este aadar acel ceva "de la care ncepe micarea";
acel ceva cel mai bun "de la care pornind, un lucru e svrit ct mai potrivit
scopului su"; "acea prim parte inerent din care ia natere un lucru"; "ceea ce fr
s fie o parte integrant, din lucrul n chestiune, joac primul rol la naterea lui (...)
de la care, potrivit firii lucrului, a nceput mai nti micarea i schimbarea"; "acela
potrivit inteniei cruia se produce o micare sau schimbare" i, n sfrit, "acela
care ne d, n primul rnd, putina cunoaterii acelui lucru" (Aristotel 1013a 1999:
165-166). Aristotel enumer mai nti aceste accepii ale lui arch pentru a
sintetiza mai apoi:
Trstura comun a tuturor acestor principii este c ele constituie primul
punct de plecare datorit cruia un lucru este, ia natere sau este cunoscut.
Unele principii sunt nuntrul lucrului, altele sunt n afara lui. (Aristotel
1013a 1999: 166)
Reinem i noi reformulnd, faptul c nceputul unui lucru se poate afla
fie n interiorul su fie n afara sa. Trebuie s fim astfel contieni pe de o parte
de faptul c natura proprie lucrurilor este aceea care imprim o anumit direcie de
cretere, iar pe de alt parte, de importana interaciunii dintre diferitele lucruri,
prin care ceva din afar poate purta ctre mplinirea sensului acelui lucru care ne
intereseaz. Pe de alt parte, aa cum arat diferitele interpretri ale lui Aristotel,
fiina unui lucru, felul n care acesta este, este "chiar nceputul su":
Un lucru este datorit principiului; fiina sa, aadar, este prins de
nceputul su; fiina este chiar nceputul su, de vreme ce acesta
(nceputul, primul punct de plecare) constituie condiia sub care este lucrul.
Acesta nu triete dect prin nceputul su, ntru nceput, cci el i este
fiina. (Aslam f.a.: 38 s.n.)
Grecii i primul nceput
Este ns momentul s revenim puin n urm ctre presocratici i s privim
cu un ochi nou, lipsit de ironia lui Aristotel. Anaximandru din Milet (sec. al VII-lea
- sec. al VI-lea . Hr.) este unul dintre cei mai vechi filosofi i primul de la care
avem rmase cteva fragmente scrise. Dintre aceste fragmente, ne intereseaz un
fragment citat de Simplicius n comentariul su la Fizica lui Aristotel
4
. Pentru a
cuta n acest fragment urmele nceputului l vom nsoi pe Bogdan Minc n cartea
sa Scufundtorii din Delos (2010). Urmnd interpretrii date de Heidegger la
gndirea greac presocratic, Minc urmrete "preluarea n limba romn, a
ncercrii heideggeriene de a-i citi pe greci ca pe nite gnditori aflai n
proximitatea nceputului" (Minc 2010: 17-21). Pentru Heidegger scopul este
"regsirea nceputului prim pe care grecii l-au experimentat, dar nu l-au putut gndi
ca atare, aadar ca nceput", nceput prim care cere, dup sfritul epocii metafizicii
occidentale, un "cellalt nceput". Heidegger ncearc s gndeasc arch-ul
regsindu-i sensul "primordial", acel sens aflat dincolo de filosofie i concept, acela
care leag sensurile multiple ale lui arch, derivate ntr-o larg pendulare de la
"nceput" la "autoritate". Traducnd arch prin "dispunerea-rostuitoare" (vezi
nota supra), elementele care alctuiesc nelesul oricrui arch, spune Heidegger,

4
Bogdan Minc (2010) ne furnizeaz fragmentul complet n greac: ex hn de h genesis
esti tois ousi kai tn phthoran eis tauta ginesthai kata to chren. Didonai gar auta dikn kai
tisin alllois ts adikias kata tn tou chronou taxin. (idem 72) precum i traducerea acestui
fragment din Piatkowski, A., Banu. I. (red.) Filosofia greac pn la Platon: "De acolo de
unde se produce naterea lucrurilor, tot de acolo le vine i pieirea, potrivit cu necesitatea,
cci ele trebuie s dea socoteal unele altora, pentru nedreptatea fcut, potrivit cu
rnduiala timpului." (idem 72n). Traducerea lui Heidegger la acest fragment, redat de
Bogdan Minc n romn sun n felul urmtor: "De acolo de unde este, pentru fiinare,
ieirea-la-iveal, tot de acolo iese la iveal i retragerea (n acelai), potrivit cu nevoia ce
ine n fru; cci fiecare fiinare i d (de la sine) acordul n privina unui rost, tot aa cum
fiinrile i acord unele altora respect, nvingnd orice ieire-din-rosturi, potrivit cu felul
n care timpul mparte [fiinrii] clipa [lui a fi]." (idem 101). Pe baza acestei traduceri se
construiete interpretarea lui Heidegger dat fragmentului i nelesul pe care acesta l vede
n arch. Pentru c, dup ce mai nti se oprete asupra lui chren ca angajare care
"presupune mprirea unui rost fiecrei fiinri i, prin aceasta, menirea", Heidegger, lund
n seam i primele cuvinte ale fragmentului, despre care se consider c ar fi parafraza lui
Simplicius, ajunge s vorbeasc despre apeiron i arch : (he) arch tn ontn to apeiron,
"dispunerea-rostuitoare pentru fiecare fiinare-adstnd este lipsa-de-limitare" (idem 95)
sunt trei: "punct de pornire", "dominare de-a lungul ntregii desfurri" i
"domeniu n care are loc desfurarea" (Minc 2010: 96). Aflm astfel despre
arch c este acel "ceva" care "d drumul" unei fiinri n fiin, pentru ca mai
apoi s fie luat cu ea, conducnd pe drumul astfel deschis; c nceputul, departe de
a rmne n urm, "vine din fa"; c "deschisul" n care o fiinare se desfoar
este "adpostitor", n sensul de "strngere-la-un-loc n limitele acelui deschis", i n
cele din urm "ceva este nceput - aceasta vrea s nsemne: este angajat rostuitor
pe drumul propriului "a fi".
Aadar, cu ajutorul interpretrii lui Heidegger, putem spune i noi despre
nceput c departe de a ncepe doar, el nsoete pe tot parcursul ceea ce a
nceput. nceputul vine din fa, dinaintea n acea dubl accepiune pe care am
detaliat-o n seciunea anterioar a tezei. Pentru Heidegger nceputul este
dispunerea rostuitoare a ceva, nceputul este acela care d sensul sau rostul "a fi"-
ului unui lucru. nceputul nu este un accident ci forma condensat a lui "a fi".
Vom prsi acum pentru o vreme filosofia pentru a cerceta nceputul n
lumina mitului i a istoriei religiilor.
nceput i mit cosmogonic
Aa cum era de ateptat, n istoria religiilor nceputul capt o importan
fundamental. Mircea Eliade discut felul n care "timpul originii unei realiti,
adic timpul fundat prin prima ei apariie, are o valoare i o funcie exemplar"
(Eliade 1991: 79). Printre exemplele pe care le aduce n sprijinul teoriei sale l
regsim pe acela al vindecrii. Un ritual de tmduire implic evocarea nceputului,
reluarea mitului facerii lumii, cosmogonia, iar apoi istoria naterii primului
tmduitor i descoperirea leacurilor. "Trebuie povestit originea leacului, altfel nu
se poate vorbi despre el" (Eliade 1991: 78) afirm fr a lsa loc de ndoial un
astfel de ritual. Leacul nu are efect dect n condiiile n care, n faa bolnavului
este povestit proveniena lui, reactualiznd astfel un timp mitic al "originii",
att originea Lumii, ct i originea bolii i a tratamentului. Aa cum nceputul i
capt valoarea de model n ritualurile de tmduire, cu att mai mult acest lucru se
ntmpl atunci cnd vine vorba despre a face, a crea sau a zidi. Orice nceput
repet primul nceput.
Timpul originii prin excelen este Timpul cosmogoniei, momentul cnd a
aprut realitatea cea mai vast, Lumea. Din acest moment (...) cosmogonia
servete drept model exemplar oricrei "creaii", oricrei "faceri". (Eliade
1991: 76)
Orice construire i orice inaugurare a unei noi locuine echivaleaz, ntr-o
oarecare msur, cu un nou nceput, cu o via nou. i orice nceput
repet nceputul primordial, cnd Universul a ieit la lumina zilei pentru
ntia oar. (Eliade 1991: 55)
Aadar toate miturile ce in de construire reactualizeaz ntiul mit al
cosmogoniei. Aceast reactualizare implic dou componente, pe de o parte casa
este axis mundi, centrul lumii, lumea ntreag, aspect pe care l vom lsa
deocamdat de o parte, iar n al doilea rnd orice construire implic fundarea pe un
sacrificiu ritualic, care reia sacrificiul primordial, anterior facerii lumii.
Jertfa ca garant al triniciei
Vedem astfel cum acei oameni care se ndeletniceau cu zidirea, meterii,
zidarii sau arhitecii, au n societile arhaice o situaie privilegiat. Aceast stare a
fctorilor de case, punctat de rituale de iniiere i legende, i are temeiul n
faptul c fcnd case, acetia "creau, repetau aadar, gestul arhetipal prin care
divinitatea a dat natere lumilor" (Eliade 2008: 218). Dac ne-au parvenit o
mulime de credine, superstiii sau rituri de construire, acelea care in de iniierea
unor astfel de meteri zidari nu au ajuns ns pn la noi. Eliade ncearc o
presupunere asupra unui astfel de ritual de iniiere, pornind de la legenda
Meterului Manole i investind drumul "soiei" ctre mnstire cu atributele unui
drum iniiatic, a unui drum ctre "centru", punctat de anumite "probe" care
trebuiesc trecute. Pentru Eliade devine evident faptul c "numai moartea ritual,
numai jertfa poate asigura existena i durata unui lucru" (Eliade 2008: 221)
"nsufleirea" unei cldiri prin jertfirea unei fiine presupune, ns, trecerea
sufletului acelei fiine din corpul su de carne n corpul de piatr al cldirii.
Cu alte cuvinte, fiind jertf, prin moartea sa ritual, i schimb corpul. Ea
nu vine s "locuiasc" n cldire, ci se "ntrupeaz" n ea. (Eliade 2008:
198)
A da via doar din propria via
Ceea ce ne intereseaz n cercetrile lui Mircea Eliade asupra miturilor
care se leag de construire i ntemeiere, este motivul jertfei care nsoete punerea
n act a zidirii i mai ales motivul "jertfirii celui care zidete". Repovestim i noi
aici, urmnd lui Eliade (2008: 162-164) cteva astfel de mituri i credine: n
Polonia apare credina c meterul moare imediat ce termin lucrarea, motiv pentru
care pstreaz intenionat o crptur pentru a lsa oarecum neterminat lucrul su;
obiectele de art popular din spaiul romnesc nu sunt niciodat terminate, pot fi
completate, mbogite, se desvresc circulnd asemenea povetilor populare; n
Rusia apare credina conform creia cine stpnete locul pe care se zidete o cas
moare; ntr-o cas nou zidit primul care intra era ntotdeauna cel mai btrn,
deoarece acesta, primul care pea ntr-o astfel de cas, urma s moar curnd.
Toate aceste credine par a avea la origine "teama omului de lucrul minilor sale".
Un lucru nou fcut nu are via pn cnd nu absoarbe n sine un suflet, prima
fiin care l folosete, el este pn atunci o "form a morii". Omul nu poate crea
via, dect dnd ceva din propria sa via, i acest lucru ne intereseaz n mod
deosebit.
Omul nu poate crea nimic desvrit dect cu preul vieii sale. Numai
Dumnezeu poate crea fr s srceasc sau s-i diminueze fiina. Omul
fiind fptur, fiind el nsui creat, este steril atta timp ct nu-i nsufleete
creaia minilor sale cu jertfirea sa sau a aproapelui. (Eliade 2008: 163)

***

n aceast seciune a studiului am ncercat un ocol n filosofie i istoria
religiilor pe urmele nceputului. Aceast urmrire ne-a fost cerut de o presimire.
Teama n preajma nceputului este poate o team de necunoscut. i nu este vorba
aici doar despre necunoscutul pe care nceputul l deschide ci i despre
necunoscutul nceputului nsui. Am cutat aadar s exorcizm aceast fric prin
evocarea ctorva nelesuri pe care nceputul le-a purtat n timp. Probabil aceeai
presimire ne-a inut n preajma nceputului celui mare, adic a nceputului ca
origine, privit de filosofie n zorii si sau de istoria religiilor. Am vzut astfel c
teama presimit este ntr-un anume fel justificat. Da, un nceput, orice nceput
este ceva cu adevrat grav. Da, orice nceput trebuie i te poate pune n criz, orice
nceput repune ntr-un anume fel problema primului nceput. Cu fiecare nceput
rsar alturi ntrebri despre origine, principiu care conduce, premergere, sens
ultim, natura unui lucru dar i interaciunea i intercondiionarea celor ce sunt,
nceputul d drumul n fiin, pentru a conduce mai apoi pe drumul mplinirii a
ceva n sensul care i este propriu, stabilete limitele domeniului n care ceva se
desfoar, paradoxal nceputul de fapt vine din fa. nceputul pune problema
naterii lumii, mai ales atunci cnd vine vorba despre a face, a crea sau a construi
ceva. Incontient sau contient orice facere se raporteaz de fapt la acest prim
model al facerii aducnd cu sine necesitatea unei jertfe de ntemeiere, fie ea
simbolice. i nu n ultimul rnd, nceputul cere ceva din "viaa" celui care ncepe.
Probabil tot o presimire mai veche a adus cu sine i aceast descoperire. Nu poi
ncepe ceva cu adevrat dac nu o faci ntr-un fel care s-i fie propriu numai
ie, dac nu pui i ceva din tine n acest nceput. A da via doar din propria
via ar putea fi tradus astfel: nceputul are nevoie de o trire personal.

A doua respiraie. Casa ta spune un adevr despre viaa ta.

n timpul unui curs de Comunicare educaional ni s-a propus un joc. Sub
pretextul realizrii schiei unui afi pentru Bienala de Arhitectur, am testat "pe
propria piele" un exerciiu de sporire a creativitii. Descris succint exerciiul suna
astfel. Aveam la dispoziie o foaie de hrtie format A4 mprit n ptrate egale.
S fi fost n total treizeci i ceva de ptrate. Ni s-a cerut s umplem jumtate din
aceste ptrate cu desene reprezentnd obiecte care ne vin n minte fr a zbovi
prea mult cutnd, iar cealalt jumtate cu cuvinte, aflate la fel de repede. Dup
aceea, urmtorul pas era acela de a alege trei desene i trei cuvinte i a realiza cu
ajutorul acestora schia afiului pe cealalt parte a foii de hrtie.
Nu aveam prea mare ncredere n joc. tiu c de obicei nu m descurc
prea bine atunci cnd mi se cere s fac ceva spontan. Totui am umplut ptratele
cu desene i cuvinte. Dintre desene am ales o cas, o biseric i un desen care
reprezenta picturi de ploaie. Cred c ploua afar n zilele acelea. Dintre cuvinte
am ales "cas", "via" i "adevr". Descris n cuvinte afiul meu pentru expoziia
de arhitectur arta cam aa. n stnga foii era desenat mic i schematic o
csu, ct mai csu, iar n dreapta tot mic o bisericu. Deasupra, peste tot,
stropi de ploaie, cznd de la dreapta la stnga. Textul afiului suna astfel "Casa
ta spune un adevr despre viaa ta". i astzi m mir acest text. De unde l-am
scos? Probabil era o credin sau concluzie mai veche dar care nu ajunsese nc
s fie contientizat i expus. Jocul de la Comunicare a fost prilejul. ncropind
afiul n aceast form, m-am gndit cam aa. Arhitectura zidete. Ce zidete ea?
Totul poate fi la limit redus la dou tipuri mari: casa - adpost al omului i
biserica - loc al Domnului. ntre acestea dou se mic nevoia noastr de adpost.
Peste acestea dou, vechi de zile, o ploaie care cur. Textul "Casa ta spune un
adevr despre viaa ta" era un avertisment menit a se adresa ambelor
categorii de poteniali vizitatori ai unei expoziii de arhitectur: cei care i fac
case i cei care fac case. Pentru cei dinti era o atenionare despre gravitatea
hotrrii lor, iar pentru cei din urm un ndemn la contientizarea rolului lor de
intermediar ntre (ali) oameni i casele lor. n facerea casei unui om, arhitectul
ar trebui s se abin n a vedea prilejul de a-i mplini propriile obsesii
arhitecturale. Fcndu-i o cas, un om ar trebui s i reevalueze propria via.
Jocul nostru continua cu prezentarea afielor n faa tuturor celor din sal.
La cursul de comunicare participa un grup mic i constant de aproximativ
cincisprezece oameni. Am prezentat i eu cnd mi-a venit rndul. Oarecum
contrariat doamna profesoar a intervenit povestindu-ne experiena dnsei ca om
care i face o cas. Arhitectul ales era un fost coleg de liceu. i-ar fi dorit o cas
cu acoperi n pant, ns arhitectul a fcut un proiect cu teras. Ar fi vrut s
poat iei de la masa direct n grdin, ns arhitectul a nlat locul de luat masa
pe o estrad, i tot aa. Ce a urmat a fost foarte interesant pentru c toi colegii, de
la arhitectur i de la arte, s-au repezit s sftuiasc spre schimbarea arhitectului.
La urmtoarea ntlnire am primit cu toii un feedback pozitiv. Explicaia era
aceea c am reuit s ne comportm ca un adevrat grup plednd cauza necesitii
potrivirii dintre o cas i cel care o va locui i a posibilitii unei alegeri iniiale
mai bune n ceea ce privete arhitectul.
Cred i acum n casa care nu e cu adevrat o cas dect n msura n care
poate susine viaa unor oameni. Problema apare n momentul n care arhitectul
nu nelege aceast dorin fireasc sau poate atunci cnd aceti oamenii au reuit
s se ureasc pe ei nii. S fie atunci normal s fim nconjurai de case
acoperite cu polistiren, vopsite portocaliu i nvelite n tabl profilat care imit
igla, vopsit verde?
n "naivitatea" mea cred totui n ceea ce am numit atunci: "Casa ta spune
un adevr despre viaa ta". i mai cred c oamenii nu s-au putut totui uri dect
la suprafa. Dar de ndat ce reueti s nelegi ceva de dincolo de aceast
carapace circumstanial, oamenii rmn oameni. Probabil acesta este motivul
pentru care ne putem totui nelege ntre noi. Arhitectul trebuie atunci s i
asume un rol de mediator. El este cel care poate restabili legtura ntre oameni i
un fel de a locui care este propriu dar despre care au uitat. Dar pentru a face asta
ar trebui poate s renune pe alocuri la importana de creator. Sau s o neleag
n lumina nceputului.

Seciunea 5
N CE SE REVENDIC ARHITECTURA

Aceast seciune ncearc s rsfoiasc istoria arhitecturii cutnd
nceputuri. Unde ncepe arhitectura? Nu n sens mitic ne intereseaz de aceast
dat nceputul, ci n sensul ntemeierii arhitecturii. Vom merge de la arhitectura
care red sau imit ordinea lumii pn la arhitectura care se afirm a fi autonom,
autosuficient siei. Vom pleca din preajma lui arch, de la principiu, ordine, de la
arhitectur ca fiind cea dinti form de fabricare a lumii de ctre om, vom imita,
vom cuta modele, reguli, sau tipuri. Ne vom lsa pe rnd convini de supremaia
funciunii, a socialului, a formei, sau a citatului i referinei postmoderne, vom
rectiga materialitatea sau vom afirma cu arogan un autopoiesis al arhitecturii.
Dar dup toate astea, ne vom resemna probabil. Arhitectura este totui luminat
de ceva din afara ei. Ea nu poate avea via i rost n sine. Arhitectura este
destinat locuirii oamenilor n lume. Poate c oamenii au uitat ns s locuiasc? S
relum firul nceputului.
Arch i techn n arhitectur
Aa cum am vzut n atunci cnd am cercetat etimologia termenilor,
cuvntul arhitectur i gsete originea n greac. Cei doi termeni care se
ntlnesc, arch i tektonikos, i moduleaz fiecare n parte sensul pentru a da
natere mpreun unui neles nou, neateptat: prin arch construcia nu mai este o
simpl construcie. Arch este un supliment, ceva adugat. Aa cum arat Denis
Hollier (1992) arch este acel element "prin care o construcie scap spaiului strict
utilitar, ceea ce ar putea fi estetic n ea".
ncercnd s cercetm ceea ce aduce arhitecturii acest arch, descoperirile
nu sunt puine. Purtnd n acelai timp sensul de "nceput" i de "conductor", aa
cum arat Jean-Pierre Vernant (1995) arch-ul ocup locul imediat urmtor
mitului. Ceea ce povestesc miturile Greciei antice este aproape ntotdeauna o
poveste identic: lupta unui erou pentru a dobndi conducerea. n momentul n care
un astfel de episod se ncheie, lucrurile se aaz, ordinea i legea sunt ctigate i
instituite. Acesta este arch, nceputul i conducerea, autoritatea, un reper stabil,
deplin. Acum lumea s-a copt, poate fi vzut i apoi, ndat, povestit. De aici o
unificare a cunoaterii, o coeziune, izonomia
5
lumii greceti. Aadar arhitectura
poate fi definit de ctre Daniel Payot n Le philosophe et l'architecte (1982) ca
fiind "o unitate de relaii izonome ce se las vzut (n spectacol, n reprezentare) i
n care, imanent, este dat pentru a putea fi vzut actualitatea fr separare a unei
origini" (Payot 1982: 71). Reinem i noi transparena arhitecturii la ordinea
unei origini.
La rndul su techn trebuie neles n termenii gndirii greceti, acolo
unde apare. Filosoful german Martin Heidegger explic sensul lui techn fcnd o
referire direct la arhitectur. Techn este "lsare-s-apar" a cevam ijlocit de om.
Techn nu denumete pentru greci, nici arta i nici meteugul, ci: faptul de
a lsa ca, ntr-un fel sau altul, ceva s apar n fiinarea-adstnd ca fiind
acesta sau acela. Grecii gndesc techn, purtarea-ncoace-n-fa, dinspre
lsarea-s-apar. Techn ce trebuie gndit n acest fel, se ascunde din
vremuri strvechi n dimensiunea "tectonic" a arhitecturii. (Heidegger
2011: 132)
Tot Heidegger sesizeaz i legtura dintre "tehnic" i "natur". De la
aceasta din urm au nvat oamenii s produc ustensile, artefacte, sau opere de
art. "Physis-ul este punerea fiinrii care se pune pe sine cu de la sine putere, pe
cnd techn imit physis-ul i punerea sa" (Minc 2010: 239n). Oamenii fabric
ceea ce nu se gsete de sine stttor n natur, dar ntreprind aceast fabricare
imitnd natura. Aceasta este rdcina mimesis-ului pe care l vom regsi, amplu
dezvoltat, mai departe n istoria arhitecturii. Bogdan Minc accentueaz importana
acestei nelegeri asupra relaiei dintre "tehnic" i "natur" n chiar sensul
nceputului nostru:
(...) ceea ce grecii au avut "mai nti" (nu n sens temporal, ci de
"autoritate") este "un concept de natur", dinspre care au neles apoi
importana lui techn, a priceperii-n-a-face-fiinarea-s-stea/ s-fie-ct-
mai-mult-de-sine-stttoare. (Minc 2010: 239n)
S fie atunci arhitectura "cel dinti" mod de fabricare omeneasc a
lumii? Ca form a lui techn arhitectura "face-fiinarea-s-stea-ct-mai-mult-de-
sine-stttoare" pentru c (i) prin arhitectur lumea poate fi completat cu acele
lucruri care nu au n sine puterea de a aprea. Arhitectura trebuie s i neleag

5
IZONOME s.f. 1. Termen folosit n democraia atenian pentru a desemna egalitatea
cetenilor n faa legii. 2. (Min.) Analogie n modul de cristalizare. [Gen. -iei. / < fr.
isonomie, cf. gr. isonomia] (DN 1984)
acest rost de nceptoare a fabricrii lumii, iar arhitectul s fie cu adevrat cel
care tie, autoritatea, nceptorul.
Arhitectura imit i face inteligibil ordinea lumii
Cel dinti text important legat de arhitectur de care dispunem nu este ns
grec, ci latin. Aa cum arat Charles (2009) "armonia" postulat de Vitruvius este
acea calitate a edificiului prin care o anumit unitate este de ateptat a fi mprtiat
i regsit n mod egal peste tot, graie proporiei (proportio) i simetriei
(symmetria), deci unui calcul efectuat pornind de la unul dintre elementele
ansamblului, care servete de modul (modulus). Proportio i gsete justificarea n
corpul uman. Fiecare parte va trebui s se gseasc n raport cu celelalte asemenea
unei pri n raport cu celelalte pri ale corpului. n final cldirea nsi devine un
corp simbolic. Formele geometrice clare, cum este cercul sau ptratul, n care se
nscriu construciile lumii antice, trimit la ideea de ordine, de model exterior
prim. De aceea, edificiul nchis, circular, care d seama de originea exhibat a
propriului centru, este teatrul, creuzet al reprezentrii, adic al imitrii (mimesis).
Posteritatea lui Vitruvius, din Evul Mediu i Renatere pn n secolul al
XIX-lea, se definete ca interpretare a proporiei (proportio) prin diferitele derapaje
de la mimesis n limitele admise de Cele zece cri (ibidem). Pentru Maxim
Mrturisitorul biserica reprezint lumea i vice-versa; ns biserica este supus
ordinii simetriei iar lumea proporiei universale.
Dar Sfnta Biseric a lui Dumnezeu este (...) icoan i numai a lumii
sensibile n sine. Ea are drept cer dumnezeescul ieration
6
, iar ca pmnt
frumuseea naosului. De asemenea i lumea este biseric, avnd cerul ca
ieration, iar podoaba pmntului ca naos. (Maxim Mrturisitorul 2000: 9)
i la Palladio, n Cele patru cri, cupola redeseneaz lumea, un mare
templu desvrit n perfeciunea sa:
Dac lum seama ce minunat creaie (machina) este lumea (...) nu putem
s ne ndoim c, aceste mici temple pe care le construim trebuie s fie
similare acestui mare templu pe care El, n buntatea sa nemsurat, l-a
desvrit prin porunca unui singur cuvnt. (Palaldio 2002: 213)
Pe de alt parte, dac arhitectura i ia ca model perfeciunea lumii, rostul
ei este acela de a face transparent mreia creaiei lui Dumnezeu. Arhitectura
face posibil nelegerea lumii i a mecanismului de funcionare a acesteia.

6
ieration trebuie neles n sensul de ncpere a altarului (n. ns.)
Constituindu-se ca microcosmos, arhitectura delimiteaz lumea i
proiecteaz umbra marelui arhitect din spatele ei. Fr arhitectur lumea ar
rmne de neneles. Natura este arhetipul arhitecturii doar n msura n
care arhitectura este arhetipul naturii, arhitectura este mai puin cosmic
dect este cosmosul nsui arhitectural. (Hollier 1992: 35)
Dar cum au cunoscut oamenii arch-ul? Fcnd referire la natur, cea care
a fost deja, naintea omului "artist suveran", spune Alberti n De re aedificatoria n
1452. Anticii "au tiut s citeasc n natur ceea ce are puterea legii: adic n mod
esenial limbajul geometriei, simetriei, izonomiei". Anticii sunt aadar cei dinti
care tiu s citeasc natura i s o instituie ca model, transformndu-se n
"productori ai acestui arch pe care nu trebuiau dect s l reproduc". (Alberti
1988)
Tradiia medieval afirm revelaia divin a arhitecturii. Ceea ce este de
imitat, este templul din Ierusalim. ns pentru c Scriptura nu este foarte clar n
ceea ce privete acest subiect, se poate spune c Dumnezeu vorbete limba
izonomiei, cea intuit de Vitruviu. Din ce n ce mimesis-ul arhitectural pierde teren.
Arhitectura produce modelul pe care l va imita
Atunci cnd mimesis-ul este abandonat va fi invocat "judecata".
Arhitectul, eliberat de ascendentul Antichitii, se emancipeaz i nu mai ascult
dect de "bunul sim" sau de "raiune". Quatremere de Quincy va spune c
arhitectura "produce modelul pe care l va imita", arhitectura nu mai imit un
model recognoscibil direct n natur ci recunoate un "tip". n Enciclopedia
metodic Quatremere descrie astfel arhitectura:
(...) aceast art, n aparen mult mai aservit materiei dect celelalte dou
(pictura i sculptura n. ns.), este de fapt mai ideal, mai intelectual, mai
metafizic dect ele. Am vzut c Natura nu i ofer nimic mai mult dect
analogii. Arhitectura i imit modelul la fel de puin ct se compar cu ea;
nu merge deloc dup ea, ci alturi; nu face deloc ceea ce vede, ci aa cum
vede c se face; nu studiaz defel efectul, ci studiaz cauza: i, de aici
ncolo, este original pn n imitarea sa. (...) Celelalte arte au modele
create pe care le imit sau rectific: arhitectura i creeaz propriul model.
Modelul ei fiind ordinea naturii, el exist peste tot, fr a fi cu adevrat
nicieri. (...) Aadar, dac arhitectura este o art a imitrii, nu este astfel
pentru c a conservat nfrumusend forme grosiere pe care nevoile le-au
imprimat locuinelor primilor oameni, ci este astfel pentru c ea imit
Natura n legile pe care i le-a prescris ea nsi; pentru c a tiut s
citeasc n chiar codul acestor legi (...) (de Quincy 1778: 120-121)
Aceast interpretare dat arhitecturii deschide poate calea autosuficienei
actului de a construi. Chiar dac spusele lui Quatremere de Quincy sunt puternic
strbtute de ideea unei arhitecturi capabile s neleag i s prelucreze mai apoi o
ordine a lumii n care se aeaz, interpretarea trunchiat nu pstreaz dect
afirmaia, oarecum simplist, c arhitectura poate exista n sine, crendu-i
propriile modele, fr a-i mai pune problema originii sau a rostului su grav.
Ordinea implicit dar detronat
n epoca modern, cu certe nclinaii pozitiviste, arch-ul se estompeaz,
iar inginerul nlocuiete arhitectul. Le Corbusier, Walter Gropius sau Erich
Mendelsohn descoper n arhitectura industrial un model de exprimare a claritii
relaiei dintre form i funciune pe care o ridic deasupra identitii culturale sau a
ceea ce arhitectura pstreaz ca tradiie. n 1924 Le Corbusier scrie n Vers une
arhitecture:
Urmnd nu unei idei arhitecturale, ci ghidai pur i simplu de rezultatele
calculelor (derivate din principiile care conduc universul nostru) i de
conceperea unui organ viabil, inginerii de astzi folosesc elemente primare
i, coordonndu-le dup anumite reguli, ne provoac emoii arhitecturale,
care fac n acest fel s rezoneze opera omului cu ordinea universal. (...)
Inginerii americani zdrobesc de calculele lor arhitectura agoniznd. (Le
Corbusier 1995: 20).
O arhitectur fr arch, o arhitectur fr nceput, o arhitectur care scap
oricrei conduceri, care se mpotrivete principiului, aadar o arhitectur an-arhic
se poate oare lsa proiectat? De la arch se atepta s produc nemijlocit
plintatea, arch-ul se voia a fi ordinea, sens n care nu a fost niciodat dect un
supliment, ceva adugat. Acest rol se anuleaz de ndat ce modelul apare ca deja
construit urmnd ordinea; n mod paradoxal, edificiul n acelai timp ascult de
ordine i nceteaz s mai fie fondat; altfel spus arch-ul se sustrage rolului su,
care este acela de a acoperi ruptura nceputului sau trauma unei origini, dup
cum susine i Daniel Charles (2009).
Principii i reguli
n ultimele secole arhitectura, ca de altfel lumea ntreag a suferit puternice
modificri. Dac lumea preindustrial avea o aezare mai degrab stabil, n care
schimbarea era introdus lent i integrat complet, lumea care urmeaz revoluiei
industriale pune n joc o permanent transformare, o mutaie accelerat, un
domeniu al posibilului cu neputin de ngrdit. Arhitectura se ntemeiaz pe
valorile lumii n care se constituie. Arhitectura este o agare de timp, o zidire a
lui n materie stabil.
Probabil acesta este singurul lucru care m-a interesat n arhitectur: am
tiut c arhitectura era fcut posibil de confruntarea unei forme precise
cu timpul i elementele naturii, o confruntare care dura pn cnd forma
era distrus n procesul acestei lupte. Arhitectura era unul din felurile n
care umanitatea a ncercat s supravieuiasc; era un fel de a exprima
cutarea fundamental a fericirii. (Rossi 1981: 2)
Arhitectura lumii vechi s-a construit pe principiile pe care nsi lumea
sttea aezat. ntr-o lume subntins de dimensiunea religioas, arhitectura era
iluminat de valorile stabile ale acesteia. Mai apoi, i probabil ncepnd deja din
vremea Renaterii, arhitectura ncepe s-i piard dimensiunea sacr, de mplinire a
unei voi divine, despre care tie c este bun, n favoarea unui nou scop, acela de
afirmare a voinei omului. Punnd n lumin aceast transformare, Mansilla
(Bohigas et al. eds. 2000: 219-220) aduce n discuie felul n care arhitectura este
privit de ctre John Ruskin i, apoi, de ctre Le Corbusier
Cele apte lmpi ale arhitecturii (1849) urmeaz o potec parfumat de
coninut religios n care, totui, este prezentat aceast condiie de
stranietate pe care o aduce titlul; arhitectura este iluminat de ceva strin
de ea nsi, de lumini pe jumtate imobilizate de istorie i de o puternic
nelegere cretin asupra lumii; nu este nici o distincie ntre felul de a
face arhitectur i felul n care eti tu nsui; este vorba despre arhitectura
ca form de via sau, mai bine zis, ca doctrin de via. i este aa pentru
c a construi este un fel aparte de a tri iluminat de aceleai virtui cu ale
vieii nsi: jertfa, amintirea, adevrul, ascultarea, etc.
Luis Mansilla propune o punere n oglind a ceea ce a scris Ruskin i ceea
ce, cincizeci de ani mai trziu scrie Le Corbusier. De fapt, cele apte lmpi sunt
confruntate aici cu cele cinci puncte i se adeverete c, la distan de jumtate de
veac, arhitectura nu mai este iluminat de virtui ci se aaz pe principii. Lumea
arhitecturii este imaginat pe un model matematic. "Le Corbusier nu mai face
greeala lui Ruskin de a se folosi de experien pentru a susine argumente de tip
moral, disociind metoda i coninutul." (idem 222) Atta vreme ct putem cunoate
variabilele, iar unele dintre ele sunt evidente, totul se poate transforma n
ecuaie, i orice ecuaie are o soluie.
Pentru lumea premodern "nu este nici o distincie ntre felul de a face
arhitectur i felul n care eti tu nsui" iar arhitectura este "mod de via", spune
John Ruskin. Dar acest fel de a fi tu nsui era limitat de stabilitatea unei
dimensiuni religioase. La nceputul secolului al XX-lea ns, lucrurile stau altfel.
Acum nelimitarea devine adeseori dezordine, iar libertatea arogan. Pentru a
nelege aceasta, l putem asculta pe Oriol Bohigas:
Rolul arhitectului n producia zilelor noastre nu este foarte clar. Mi-am
terminat studiile n 1951 (...) Cu toate acestea cred c tiam, atunci cnd
eram student, ce era un arhitect. A lucra ca arhitect, nsemna a defini un
proiect i a-l construi i a fi responsabil de construirea lui, de decizii, de
costuri, de profesioniti i de tehnologie i, de fapt, a exercita o autoritate
asupra clientului nsui. Arhitectul avea un prestigiu - bine sau ru
dobndit - n aa fel nct beneficiarul s nu i se pun mpotriv. i aceasta
spune multe despre arhiteci: fr mpotrivire i sub responsabilitatea lor
exclusiv, au fcut de-a lungul celei de-a doua jumti a secolului al XX-
lea cea mai rea arhitectur din istorie, arhitectura despre care nu se
vorbete niciodat i care umple toate periferiile. (idem 208)
Construit dup chipul lumii create, modul tradiional de a opera al
arhitecilor implica abordarea proiectului ca obiect static, finit. Pentru a ajunge
la acesta se folosea, n principiu, un set de reguli compoziionale stricte. De-a
lungul timpului, astfel de elemente regulatoare au fost: ordinele, proporia,
numrul de aur, i n cele din urm modulor-ul.
Fcnd o scurt trecere n revist a momentelor istorice ale arhitecturii,
putem privi ntreaga perioad premodern, cu toate variaiile ei, ca fiind o
perioad a stabilitii i transformrii lente. Aceast transformare, survenind n
ordinea aezat a societii i avnd suficient timp pentru a fi integrat, a operat
mai mereu cu elemente cunoscute, cu puternic valoare de reprezentare. Astfel o
cldire public era uor recognoscibil ca atare, o biseric de asemenea, etc. Lumea
modern i mai apoi cea postmodern, n vrtejul afirmrii de sine, a rsturnat de
mai multe ori orice ordine preexistent.
O arhitectur fr nceput - anarhic
S-au succedat astfel diferite momente construite pe schimbri alerte de
paradigm. n cutare de sine, dezrdcinat de trecut, nemaidorind i nemaiputnd
nelege tradiia, lumea nou a arhitecturii a alergat de la un neles la altul, de la un
limbaj la altul. Perioada anilor '60 a plasat arhitectura sub tutela sociologiei.
Bernhard Hoesli (apud Rowe 1992: 121-122) povestete n 1982 despre o
arhitectura privit ca "tiin social aplicat", care exalt funcionalismul. Prin
urmare, forma pe care zidirea o capt "fie c nu avea importan, fie era
"denunat" ca fiind un instrument de opresiune a clasei dominante n detrimentul
binelui tuturor". Anii '80, la rndul lor, surprind o rsturnare total a situaiei.
Funcionalismul cade n dizgraie, pe cnd forma este reconsiderat "pentru c
astzi, considerm c forma este unul din elementele tipologiei sau un exemplu
istoric pe care l putem folosi cum credem de cuviin" (ibidem). Ceea ce se
ntmpl mai apoi este o alunecare ameitoare pe versantul imaginii i al
imaginaiei. Arhitectura este doar citat sau mai apoi dematerializare, realitatea se
destram sub puterea imaginii care o nlocuiete.
Postmodernismul desemneaz o disoluie: o cldire este undeva atta
vreme ct se refer la un lucru care nu este acolo; obiectul prezint un
alt obiect, reprezint un alt obiect. Ne gsim ntr-o galerie de oglinzi, n
care obiectele i imaginile se amestec din ce n ce mai mult pn cnd
imaginile devin realitatea obiectelor. Este vorba despre un fenomen general
al epocii noastre, pe care Jean Baudrillard l-a descris cu o mare acuitate:
disoluia realitii. (Steinmann 2003: 186)
Regsirea simurilor
La nceputul celui de-al treilea mileniu, ns, arhitectura pare s caute
revenirea n preajma materiei. Pe de o parte, este reevaluat percepia. Dictatura
vzului este pus la zid i acuzat pentru sentimentele de alienare i nstrinare pe
care le trezete lumea de azi. Juhani Pallasmaa (2005), acuznd exclusiva
concentrare a minii i a ochiului, readuce n fa omul ntreg, cu corpul i simurile
sale, vise i amintiri.
Lipsa de umanitate a arhitecturii i oraelor contemporane poate fi
neleas ca o consecin a neglijrii corpului i a simurilor i ca un
dezechilibru n sistemul nostru senzorial. Experiena accentuat a alienrii,
a detarii i a singurtii din lumea tehnologic de astzi, de exemplu,
poate fi legat de o anumit patologie a simurilor. Pune pe gnduri faptul
c acest sentiment al nstrinrii i detarii este adeseori evocat de locurile
cele mai avansate tehnologic, cum sunt spitalele i aeroporturile.
Dominaia ochiului i suprimarea tuturor celorlalte simuri tinde s ne
mping n indiferen, izolare i exterioritate. Arta ochiului a produs cu
siguran structuri impuntoare i care dau de gndit, dar nu a nlesnit
deloc nrdcinarea omului n lume. Faptul c idiomul modernist nu a fost
n general capabil s strbat suprafaa gustului i a valorilor populare pare
a se datora accentului unilateral pus pe intelectual i vizual; designul
modernist a adpostit liber intelectul i ochiul, dar a lsat fr adpost
corpul i celelalte simuri, dimpreun cu amintirile, imaginaia i visele
noastre. (Pallasmaa 2005: 17-19)
Aceast lips a nrdcinrii omului n lume constatat de Pallasmaa,
aceast desprire lent dar constant de materialitatea lucrurilor devine la un punct
insuportabil, dei aproape omniprezent. Reconstruindu-se pe sine, arhitectura
acestor ultimi ani exalt materia i perceperea haptic a spaiului. "Menirea
arhitecturii este aceea de "a face vizibil felul n care lumea ne atinge" aa cum
spunea Merleau-Ponty despre picturile lui Cezanne" (Pallasmaa 2005: 46), mai
mult, prin medierea simurilor, "arhitectura este arta mpcrii dintre noi i
lume" (Pallasmaa 2005: 72). Aceste cldiri pe care, n zona ei profund, arhitectura
contemporan le realizeaz:
(...) nu triesc o existen mprumutat, nu triesc prin alte obiecte, la care
se refer i nu dispar n astfel de referine, ca n cazul cldirilor
postmoderne. Triesc prin ele nsele. Acesta este motivul puternicei lor
prezene senzuale. (Steinmann 2003: 186)
Ajuni aici, ne-am dat deja seama, terenul de joc al arhitecturii nu mai este
demult acelai. Teritoriul su sufer modificri continue. n aceast nou lume,
arhitectura nu poate fi nici neleas, nici practicat i nici predat ca i cum
ar fi vorba despre un coninut imuabil. Sfera ei se recontureaz continuu n timp
ce dezvoltarea tehnologic introduce sistematic date noi pentru care timpul de
integrare este deja depit.
A explora acest teritoriu n continu mutaie va fi fr cea mai mic
ndoial una dintre sarcinile arhitectului de-a lungul urmtorilor ani... (...)
Adic, pentru a spune aa, ntrebarea ar putea s fie: Cum s pregteti pe
cineva pentru a face ceea ce nu a fost nc niciodat fcut. (Mansilla n
Bohigas ed. 2000: 220)
Ceea ce am cutat cu aceast scurt trecere n revist a reconfigurrii
coninutului arhitecturii de-a lungul ultimelor sute de ani, a fost o ncercare de
schiare a complexitii sarcinii pe care arhitectul ncearc s o mplineasc astzi.
Putem spune c pentru acesta aproape c nu mai este posibil privirea asupra unui
proiect altfel dect ca o nou descoperire. Un nou nceput de fiecare dat. O
provocare a nvrii iar i iar. Ce mai rmne fix n arhitectur astzi? Ne lipsete
cu desvrire capacitatea de a prevedea urmarea. Tot ce putem face este s
ncercm s ne descurcm din mers.
Poate c asta vrea s nsemne "a face arhitectur": a tri chestionnd
legturile acesteia cu oameni, cuvinte i lucruri, tiind n acelai timp c,
aa cum sunt, variabile, schimbtoare, difereniate, nedeterminate,
enigmatice n acelai timp, vor rmne misterioase. (Radu & Versteegh
2010: 14)

***

Am testat pe parcursul acestor pagini o ipotez. Arhitectura nu face dect
s (re)configureze cadrul n care viaa oamenilor se desfoar. Conteaz de
fiecare dat grila prin care lumea este citit. "Casa ta spune un adevr despre
viaa ta" scriam nainte de a ncepe aceast seciune. Atunci cnd arhitectura nu
reuete acest lucru oraele mor sau casele ajung s i chinuie locatarii. Exist
totui oricnd portia de salvare a reaciunii umane. Un om i va modifica locuina
pentru a o face locuibil. Ca arhiteci acest fel de a rspunde ni se pare de multe ori
o crim sau un gest lipsit de pietate. Poate ar merita s ne mai gndim la acest lucru
i la motivaiile sale grave. Atunci, nainte de toate arhitectul trebuie s poat fi
un mediator. Un mijlocitor ntre un om i un fel de a locui care i este propriu dar
despre care s-ar putea s fi uitat. De aceea arhitectul trebuie s fie dispus s
nceap din nou arhitectura. Din nou cu fiecare om, din nou cu fiecare proiect.
Ne-a spus poate ceva asemntor Heidegger, mai demult. Dar am luat-o probabil
prea n serios i nu ne-am ales cu mai nimic.
Adevrata criz a locuirii const n faptul c muritorii trebuie mai nti s
caute, mereu de la nceput, estirea locuirii, c ei trebuie mai nti s nvee
a locui. (Heidegger 2011: 133)
7

7
Datorit acestui "mereu de la nceput", am preferat traducerea propus de Bogdan Minc
i Ileana Borun i nc nepublicat, celei "clasice" aparinnd lui Thomas Kleininger i
Gabriel Liiceanu. n traducerea mai veche, pasajul din Heidegger sun astfel "Criza
propriu-zis a locuirii rezid n faptul c muritorii au s caute nencetat esena locuirii, c ei
trebuie mai nti s nvee locuirea." (Heidegger 1982: 161-162)

Seciunea 6
PROIECTUL CA INSTRUMENT AL ARHITECTURII

Dup cum anunam n deschiderea acestui capitol, unul din termenii care
intereseaz cercetarea este acela de proiect. Am vzut n prima seciune a tezei care
este etimologia cuvntului i i-am anticipat atunci nelesul sub care l vom urmri
pe parcursul cercetrii. Proiectul este ceea ce se arunc n fa iar sensul pe care i-l
vom da este acela de unealt. Proiectul nu este nc arhitectur. El este doar un
mod de aproximare a ceea ce ar putea fi o anume arhitectur. Pe de alt parte
proiectul este, din punct de vedere cantitativ, mult mai mult dect nceputul. Un
proiect poate conine toate datele care fac posibil construirea obiectului
arhitectural descris. Un proiect gestioneaz att informaii de natur poetic,
metaforic, de sugestie ct i date tehnice, materiale, tehnologii, grafice de
desfurare etc. Studiul de fa nu se va ocupa de aceste etape. Ceea ce ne
intereseaz aici este doar momentul precis, dac se poate delimita vreodat precis,
al nceputului. i spunem c nu se poate niciodat delimita precis pentru c, n
realitate, un proiect ncepe de nenumrate ori pe parcursul desfurrii sale. Aa
cum vom vedea mai trziu fiecare nou variabil introdus ntr-un proiect n lucru
i poate deturna sau rsturna sensul. Fiecare nou indiciu aflat poate nsemna un nou
nceput, ns niciodat de la zero. Dar acestea sunt lucruri pe care le vom dezbate
n seciunile urmtorului capitol al tezei.
Spunem aadar despre nceput c este ceea ce pune n micare proiectul.
Aa cum proiectul aproximeaz arhitectura, nceputul aproximeaz proiectul.
Ce poate ns s nsemne acest proiect?
n anii '80 Jaques Derrida ntreprinde, la iniiativa Colegiului Internaional
de Filosofie i a Centrului de Creaie Industrial, o serie de cercetri la limita dintre
filosofie i teoria de arhitectur. Ceea ce propune Derrida este o privire asupra
proiectului de arhitectur ca prefa. Proiectul este un cuvnt nainte care "trebuie
s anune arhitectura unei lucrri, creia este peste msur de greu de spus daca i
aparine sau nu" (Derrida 1987). Pentru Derrida n schimb ceea ce este interesant
este tocmai procesul deconstruciei acestui proiect-prefa cci, de fapt, "arhitectura
este fr s fie n proiect" (ibidem). Se afirm aici distana dintre proiect i
arhitectur. Arhitectura nu are neaprat nevoie de proiect pentru a fi. Ea poate
exista i independent de el iar istoria i experiena practic ne dovedesc acest lucru.
Ce nseamn totui proiectul atunci cnd precede i conduce arhitectura?
n proiect se poate identifica pe de o parte "ceea ce se arunc nainte sau
dinainte" ceea ce st sub semnul lui pro (nainte) o proiecie, un program, o
promisiune, o propunere; o micare "de aruncare sau a lui a-fi-aruncat" a materiei
n fundamentele pe care va rezema edificiul; dar n proiect se poate identifica i
proteza "alt valoare a lui pro: nu nainte sau dinainte, nici problem i nici
protecie, ci ceva care vine n loc de". Derrida (idem) vorbete aadar despre
proiect ca protez, ca "suplementaritate arhitectural". Dac ne aducem aminte,
atunci cnd am cercetat recurena lui arch n arhitectur i acesta putea fi vzut ca
un supliment. Ceva care se adaug, care pluseaz, care sprijin arhitectura. i aa
cum anticipam n prima seciune atunci cnd am definit termenii, de aici probabil
riscul unei confuzii. Proiectul devine, din simpl unealt, scop n sine al
arhitecturii. Proiectul ca "aperitiv" intelectual. Deschizi o revist i proiectul i fur
ochii, i antreneaz mintea, i intrig simurile, te contrariaz sau te revolt. Ai
nchis revista i rmi cu gustul amar ar unei nempliniri. Pentru c tot ceea ce nu
apuc s devin arhitectur este un fals. Pe care ns nu l putem evita i sub
apsarea cruia ne chinuim din ce n ce mai adesea astzi. Arhitectura care se
dilueaz din ce n ce mai mult n imagine. Dar poate c aceast tem trebuie s
rmn undeva la grania acestui studiu.
Tot Derrida (idem) vorbete n aforismele sale despre "o arhitectur fr
proiect" pe care o vede ca fiind mai deschis la a se implica "ntr-o oper ceva mai
gnditoare, mai inventiva, mai propice ca oricnd la venirea evenimentului." Putem
vedea aici reversul, avertismentul blocrii arhitecturii n proiect. Proiectul
traseaz o instan anume a devenirii. Atunci cnd acesta se nchide n forma pe
care proiectul nsui a proiectat-o la un anumit moment i n anume mprejurri, el
rmne prizonier propriei realiti posibile. Problema apare atunci cnd realul
sufer modificri subite sau d semne de nepotrivire cu viziunea propus de
proiect. Dac proiectul este un conductor tiran, arhitectura pe care o va nate va fi
o arhitectur cu anse mari de nepotrivire, de neadecvare la viaa real, bun sau
rea a prii de lume avute n vedere. Proiectul trebuie s fie aadar deschis
evenimentului, deschis la ceea ce survine, dispus s accepte n orice clip un nou
nceput. Cte nceputuri suport un proiect? Dar o cas construit? n cele din urm
nceputul este garantul i semnul faptului de a fi viu. Un proiect viu pare a
ncepe n fiecare clip. Este deschis i liber n devenirea sa. Asemenea, arhitectura
construit este vie atunci cnd suport iar i iar nceputuri, adecvri la oameni, la
fapte, inserii de via.
Arhitectul Louis Kahn, ntr-o perspectiv filosofic nrudit cu teoria
ideilor platoniciene, privete proiectul ca fiind supus circumstanialitii. n codul
limbajului su "Forma" definete ceva asemntor "ideilor" lui Platon, iar
"Proiectul" poate fi asimilat "formelor" aceluiai. S-l ascultm pe Kahn:
Forma este "ce"-ul. Proiectul este "cum"-ul. Forma este impersonal.
Proiectul aparine proiectantului. Proiectul este un act circumstanial, ci
bani sunt la dispoziie, situl, clientul, gradul de cunoatere. Forma nu are
nimic de-a face cu condiii circumstaniale. n arhitectur ea caracterizeaz
o armonie a spaiilor bune pentru o anume activitate a omului. (Kahn 2003:
64)
Exist aadar ceva care d autenticitate unui spaiu arhitectural, ceea ce
Kahn numete "natura lucrurilor" iar semnul acestei adevrate naturi este acela c
un anume spaiu este sau nu potrivit pentru desfurarea unei anume activiti a
omului. Proiectul la rndul su se nate prin ntlnirea dintre dou entiti,
circumstaniale de aceast dat. Prima entitate este arhitectul. Proiectul aparine
proiectantului, adic este ntr-un fel o materializare a Formei n viziunea unui
arhitect i nu a altuia. Cea de-a doua entitate este o entitate compus din date.
Aceste date aparin unor domenii extrem de diferite. Sunt date ale locului, detalii
despre viaa sau activitile oamenilor care vor folosi ceea ce se construiete,
constrngeri de buget, tehnici de construcie etc. n mare, se poate spune c prin
ntlnirea acestor dou entiti se nate un proiect. Vom analiza i noi mai pe
ndelete aceste lucruri n capitolele urmtoare ale tezei. Ceea ce reinem acum este
faptul c proiectul este n esena sa un act circumstanial, dependent de date
schimbtoare. Acest lucru se ntmpl dei n mod paradoxal ceea ce proiectul
vizeaz, arhitectura construit, trebuie s fie, aa cum spuneam anterior, ceva
deschis schimbrii, modificrii, rsturnrii unui set de coordonate care au asistat
momentul naterii sale.
O cldire bun (...) trebuie s nceap cu ceea ce este nemsurabil, trebuie
s treac prin mijloace msurabile atunci cnd este proiectat, iar la sfrit
trebuie s fie nemsurabil. Proiectul, facerea lucrurilor este un act
msurabil. (Kahn 2003: 69)

***

Discutnd despre proiect am ncercat s artm limitele n care acesta este
luat n considerare de studiul de fa. Proiectul este o unealt a arhitecturii, atunci
cnd proiectul devine scop n sine ne confruntm deja cu o problem, proiectul
vine s sprijine, s suplineasc, s traseze o ordine a arhitecturii ce urmeaz a fi
construit, dar trebuie n acelai timp s rmn deschis evenimentului, s poat
suporta nceputuri multiple. Proiectul este un act circumstanial care se nate iar
i iar din ntlnirea a dou entiti: arhitectul i datele problemei arhitecturale.

A treia respiraie. A face arhitectur ca un dat

Cred c felul n care neleg arhitectura este fr ndoial puternic legat
de drumul pe care l-am parcurs pentru a ajunge s m ndeletnicesc cu asta. Cu
civa ani n urm mi s-a pus o ntrebare dificil: Ce este arhitectura pentru tine?
Cred c nu m gndisem cu mare seriozitate la acest lucru pn atunci. Dar
aceast ne-pricepere anterioar a fost, probabil, premisa unei lmuriri
neateptate. Am s transcriu
8
ce am rspuns atunci. niial m gndeam c ar fi
potrivit a comenta cu privirea de acum. Am renunat ntre timp. Atta doar c
textul transpus n scris trebuie citi foarte lent. E ritmul cuvntului rostit. Ritmul
cuvntului la care nu prea te-ai gndit i de care te miri c sun astfel.
Pentru mine arhitectura este felul n care cred ca mi s-a dat s fiu ceea ce
sunt. Este o vocaie. Este felul n care unii oameni rspund lumii.
Povestea a nceput mai nehotrt. Adic a fost o decizie exterioar care
m-a mpins pe drumul acesta. Dar poate a fost mai bine, pentru c, fr o
decizie exterioar, probabil c m-a fi risipit n altceva. i treptat,
apropiindu-m de arhitectur, a nceput s m prind, s m atrag.
Este un lucru fascinant atunci cnd fcnd ceva, simi la un moment dat c
acel ceva te trage dup el. Nu mai eti tu cel care face, cel care deseneaz,
ci desenul te trage nuntru i te ghideaz mai departe. Eu mi-am dorit s
fac arte plastice la nceput i simeam arhitectura ca pe ceva foarte rigid.
Apoi, a fost exact un moment de declic cnd am simit cum, punndu-mi

8
Textul a fost transcris dup o scurt emisiune interviu din 2009. Emisiunea fcea parte
dintr-o ntreag serie care avea ca scop prezentarea tinerilor romni activi n diferite
domenii. Aceste documentare portret erau difuzate sub forma unor clipuri de cteva minute,
reluate de cteva ori pe parcursul unei zile, reluate de asemenea n timpul unui an.
Descoper romnii. Cristina Constantin - arhitect (2009) documentar portret, realizator
Irina Ifrimache, TVR, Romnia

problema unui proiect de arhitectur, proiectul ncepea s m trag
nuntru, s m duc cu el acolo unde eu nu tiam c voi ajunge la final.
Visul meu de arhitect este s-mi asum chemarea aceasta, pe care pn la
urm am primit-o ntr-un fel sau altul, chemarea de a face arhitectur i s
o fac ct pot de bine. Dar nu forat. Ct pot de bine n sensul de supunere
puin fa de ea, fa de arhitectur. Arhitectura s m poarte pe mine
ctre ceea ce sunt eu datoare s fac aici.
Concret, mi-a dori s ajung s fie construite ct mai multe din proiectele
pe care eu le fac, pe care noi le facem ca echip. Proiectul trebuie s fie
realitate i arhitectura nseamn construcie, nu nseamn vise din astea...
risipite.

Seciunea 7
NCEPUTUL CA RELAIE NTRE ARHITECT I PROIECT

Aa cum anunam n introducerea acestui studiu, pe parcursul cercetrii
s-au clarificat cteva premise. Acestea nu erau dect pri mai mult sau mai puin
coerente ale unei experiene personale. Calitatea de a face parte din acest tip de
experien furnizeaz pe de o parte autenticitate, dar reclam pe de alt parte un
efort de clarificare i structurare pentru a transforma toate acestea ntr-un studiu
coerent. Succint, punctele de pornire au fost aceste dou constatri: mi este fric
de nceput, nu tiu ce s fac pentru a ncepe i o ntrebare: unde sunt eu n
raport cu nceputul? Primul capitol al tezei a ncercat s se ocupe de prima
chestiune. De ce ne e team de nceput? Lsnd n urm aceast parte a cercetrii
vom ti c ea a ncercat doar s deseleneasc un teritoriu necunoscut. Am plecat de
la premisa c ne este n general team ce ceea ce nu cunoatem i am cutat s
vedem atunci ce este acela un nceput, n ce se revendic de fapt arhitectura, sau n
ce fel poate fi privit un proiect.
Pe scurt, acum devine poate ceva mai clar despre ce vrea s vorbeasc
acest studiu. Nu despre nceput n sine, nici despre felul cum se poate lucra sau
ncepe un proiect, nici despre rostul mare al arhitecturii, ci mai degrab despre ceva
mai mic. Despre relaia care se stabilete ntre arhitect i acest nceput. Despre
felul cum el simte nceputul i despre reaciile sale. i am pus aici nceputul tezei
mele, al proiectelor mele, sau al tuturor lucrurilor noi pe care se ntmpl s le fac
vreodat. Ce simt eu n faa unui nceput? tiu prea bine, mie mi e ntotdeauna
fric s ncep ceva. tiu c e o spaim bun. Nu una care paralizeaz ci o spaim
activ, a descoperirii. Dar nu cred s fi fost mereu aa. Asta se poate ntmpla abia
atunci cnd tii un rost cutrii tale. tii ntr-o oarecare msur ncotro mergi sau
mcar pe unde te vei opri pe drum.
Totui, nceputul pstreaz aceast aur a "primului nceput". El este
de fapt mereu o actualizare a acestuia. De aici probabil sfiala unora, frica altora
sau energia debordant cheltuit de cei mai curajoi. Despre asta vorbete de fapt
aceast tez: nceputul oricrui proiect induce o anume reacie a arhitectului, care
este n principiu o reacie a uimirii, a sfielii. Dac mai departe se ntmpl s
paralizm de fric, s amnm infinit, s ne grbim nechibzuit, s adunm date
asiguratoare, s emitem ipoteze de prob, sau orice altceva, acestea sunt toate
moduri de a gestiona ntr-un anume fel, propriu fiecruia, nceputul. Ceea ce pare a
fi important de investigat este felul n care alegem s stabilim i s gestionm
aceast relaie cu nceputul.
Am dat pn acum o roat larg prin filosofie, istoria religiilor, teorie sau
istorie de arhitectur. Am scris mai nti despre nceput. Arhitectura dinaintea
arhitecturii este arhitectura n care arch vrea s fie neles n sensul de a
ncepe i nu (neaprat) de a conduce.

***

ntr-unul din filmele lui Andrei Tarkovsky (1979), trei personaje,
Scriitorul, Profesorul i Cluza, pornesc ntr-o cltorie n Zon, un teritoriu
periculos i interzis. Destinaia lor final este o anume camer n care, ni se spune,
dorina cea mai secret a fiecruia va fi ndeplinit. n cele din urm este vorba
despre fericire. Dintre acetia trei singurul care cunoate un fel de a te descurca n
Zon este Cluza. Cu toate acestea, dac suntem ateni, vedem c ntotdeauna
Cluza merge n spatele celor pe care i conduce. Chiar dac a mai fost i
altdat n Zon, tie c aici drumul nu merge niciodat n linie dreapt, tie c nu
trebuie s te ntorci napoi pe aceeai cale i dispune de un ntreg arsenal de unelte,
aparent rudimentare, menite s testeze i s prevad pericolele de pe drum, Cluza
nu trece niciodat naintea celor pe care i conduce i nici nu i oblig pe acetia a
nfptui ceva ce nu vor. Atunci cnd n sfrit ajung la int, n pragul camerei care
ndeplinete dorinele, Cluza accept, n ciuda dezndejdii, oboselii i
dezamgiri, faptul c tovarii si de drum nu vor i nu pot intra nuntru. Ni se
mai spune c o Cluz nu poate folosi camera pentru dorinele personale i nici nu
are voie s intre n Zon dect atunci cnd conduce pe altcineva.
Atunci cnd am privit arhitectura n desfurarea sa istoric pentru a afirma
c aceasta nu trebuie i nu poate s se revendice n ea nsi, am vorbit despre
arhitect ca mijlocitor. Probabil Cluza lui Tarkovsky ne poate sta drept model.
Arhitectul mijlocitor, este acela care cunoate drumul i nelege limba caselor, este
acela care l poate conduce pe un om ctre acea cas care s-i fie proprie numai lui.
Nu vom grei dac ne vom face curaj s spunem c acest arhitect mijlocitor i
poate ndeplini cu adevrat menirea dac accept s mearg n urm. Constatarea
este cu att mai valabil n predarea arhitecturii. Profesorul trebuie s l nsoeasc
pe cel care nva pe drumul pe care singur i-l alege (Farca 2010: 143). Cum poate
ns acest arhitect sau profesor arhitect s l neleag cu adevrat pe cel cu care
lucreaz? nelege el oare ceea ce i spun indiciile gsite pe drum? Cum poate
gestiona o cantitate de date care l depete? Toate acestea sunt ntrebri crora le
vom cuta rspuns n urmtoarele seciuni ale tezei.
Arhitectul pe care am ncercat s-l descriem n paginile anterioare este un
arhitect care i nelege rolul de nceptor. El se gsete n preajma nceputului.
Arhitectul nceptor tie s neleag, s simt, s gestioneze nceputul care
strbate arhitectura. Se las copleit, intimidat, dominat pe alocuri. Arhitectul
nceptor nelege c este un mijlocitor ntre un om i felul de a locui care i este
propriu. Pentru a reui acest lucru, arhitectul renva el nsui s fie om. Renva
s fie el nsui. Arhitectul nceptor intermediaz nceputul. Vom vedea c
proiectul nsui este un proiect latent, c nceputul nu este dect arheologie. Totul
s-a ntmplat deja. Locul nsui cere un anumit lucru. Este nesat de urme.
Arhitectul nceptor adun i interpreteaz indicii. nelege el oare ce i se spune?
nainte de toate, este important s fie acolo. Arhitectul nceptor este acel arhitect
care se ntoarce ctre lucruri, pleac din Neufert
9
sau din alte locuri pustii.

***

9
Manualul arhitectului, sau pe scurt Neufert dup numele autorului principal, este cel mai
cunoscut compendiu de elemente de proiectare i de construcie, aprut pentru prima oar
n 1936.

La un moment dat n viaa mea, am nceput s privesc meseria, sau arta, ca pe o
descriere a lucrurilor i a noastr nine. Pentru aceasta am avut ntotdeauna
mult admiraie pentru Divina Comedie, oper pe care Dante o scrie pe la vrsta
de 30 de ani. La 30 de ani trebuie mplinit sau nceput ceva definitiv i fcut
bilanul propriei formri. Fiecare dintre proiectele sau din scrierile mele mi prea
definitiv, ntr-o dubl accepiune a termenului: pe de o parte, reprezenta concluzia
unei experiene i, pe de alt parte, aveam impresia c nu ar mai fi nimic de zis
dup.

Aldo Rossi Autobiografia scientifica

A NCEPE A LUCRA 57

Capitolul II
A NCEPE A LUCRA

Cel de-al doilea capitol aduce laolalt fragmente de cercetare n care am
ncercat asaltarea problemei nceputului din perspectiva practicii proiectrii de
arhitectur. Dup ce primul capitol a privit nceputul n sensul su larg, grav i
responsabilizator, urmtoarele seciuni devin din ce n ce mai specifice,
mprumutnd pentru moment privirea arhitectului care se ndeletnicete cu
proiectarea. Dintre premisele enumerate la nceput, aceast parte a tezei se apleac
asupra celei mai practice: la nceput ce poi face?
O nainte-anunare a paginilor care urmeaz poate surprinde cte ceva din
modul de structurare i oferi o cheie de lectur. Prima seciune a acestui capitol
urmrete prezentarea unor mrturii ale arhitecilor legate de nceputul
proiectului. Aceste mrturii sunt extrase din interviuri publicate n diferite surse
bibliografice. Vom vedea pe rnd, pentru civa arhiteci contemporani, de unde
cred acetia c pornesc proiectele lor, care sunt lucrurile pe care se ntmpl s
le fac la nceput. Vom interpreta aceste mrturii, le vom aplica diferite coduri de
lectur, pentru ca mai apoi s ne ntrebm dac nceputul poate fi privit ca
inspiraie sau mai degrab n termenii creativitii. Vom pune n sfrit fa n
fa ceea ce experiena direct are s ne nvee cu cercetrile din domeniul teoriei
proiectrii. Ultima seciune a acestui capitol caut s adune i sa sublinieze
termenii n care se poate pune problema lui ce se poate face la nceput. Pe de o
parte avem de-a face cu posibile surse pentru un nceput, unde materialul de
lucru sunt datele problemei care i este pus n fa arhitectului. Pe de alt parte,
putem discuta despre metode de provocare a nceputului, unde materialul de
lucru este chiar cel care ncepe, singur sau, de multe ori, mpreun cu alii. Toate
acestea pot fi reunite n ceea ce am numit proiectul latent. Proiectul latent este
validat prin calitatea sa de a atinge un punct de echilibru unde sursele i modul de
abordare vorbesc aceeai limb.
Concret, aceast parte a studiului furnizeaz o serie de informaii, mai
degrab cantitative, care ncearc s acopere prin aciune i risip de energie
nerbdarea sau deruta nceputului. Ce se poate face la nceput?

A patra respiraie. Case de oameni
1

Casele noastre se vor case de oameni. Cu adevrat, am spune, ele nu ar
mai fi ale noastre dac ar fi pe deplin ale lor. Doar cutare n mers, despre asta se
aduce vorba aici. Ce nseamn s faci casa unui om? Este ntrebarea creia ne
strduim s i purtm grij. Restul se adaug n jur. i tot ce nfoar n juru-i
aceast grija devine uneori firea, adic felul n care casa i ine pe ai si laolalt,
n preajm.
Cnd ni s-a propus s facem acest material ne-am gndit c vom scrie o
introducere n care s spunem Cum facem i De ce facem aa cum facem i Ce este
o casa pentru noi i altele asemenea. Am nceput i am vzut ct de bombastic ar
putea suna i ne-am zis c e prea devreme, c de fapt nu tim, ca e poate mai bine
s zic alii. Ne-am amintit de un text care ne-am micat ntr-un fel anume, atunci
cnd ne-a picat n mini. Pentru noi a fost un fel de alinare a ncrncenrii n
arhitectura de mouse i ne-a reamintit ca nu trebuie sa tii mare lucru pentru a
locui sau a face o casa. Iat textul lui G. M. Cantacuzino, rostit la radio n 37,
Locuina romneasc:
"Sunt case n care noi am stat zile multe i care totui rmn n amintirile
noastre strine i reci, neprielnice evocrii vreunei stri sufleteti,
decoruri la care privind, parc altcineva ar fi trit n ele. Altele,
dimpotriv, sunt n memoria noastr oaze calde n care ne regsim, n care

1
Textul care urmeaz este extras dintr-un articol scris mpreun cu Cosmin Pavel n august
2011 pentru revista ARHITECTURA. Tema care ni s-a propus atunci "case de oameni" a
fost inspirat de o "etichet" sub care am publicat cteva proiecte pe blogul
www.abruptarhitectura.blogspot.com
CONSTANTIN, Cristina; PAVEL, Cosmin (2011 c) "Abruptarhitectura/ Case de oameni",
n: ARHITECTURA, 5/ 2011, Romnia, pp. 50-59
A NCEPE A LUCRA 59
se continu ceva din noi, n care ne ntoarcem cu gndul pentru a privi n
oglinzile pline de umbr adncimea timpului trecut. Sunt case sub al cror
acoperi am stat de-abia o zi, ori numai o noapte, cltori grbii ce
suntem mereu. Totui ele sunt pe harta drumurilor noastre luntrice ca
popasuri fericite de unde am plecat mai voioi nainte. i sunt case n care
unii din noi triesc de ani i ani de zile n cenuiul monotonei datorii, pe
care nici nu le vd, nici n-ar putea s le descrie.
Cnd fac o cas pentru cineva, un cineva anonim, de care nu tiu prea
mult, pe care-l ghicesc puin ct mi trebuie pentru a-i nelege dorinele,
m gndesc ntotdeauna la acea nrurire a caselor, a camerelor, a
spaiilor locuite, cu propria lor sonoritate, cu deosebita lor lumin, asupra
acestor amintiri, acestui trecut mereu mrit i n venic transformare din
care ni se compune personalitatea.
ncerc s neleg de ce anumite ferestre se deschid i astzi pentru mine pe
privelitile surztoare ale rilor fgduinei, de ce unele camere la
anumite ore aveau ceva solemn n creterea ntunerecului care le
cuprindea, de ce unele scri puneau hotare ntre caturi n loc ca s le lege,
de ce unele ui prea mari nspimnt de parc ele ar trebui s se
deschid numai pentru un alai, de ce unele case sunt locuite de sufletul
vremurilor, pe cnd de altele niciodat nu se prinde viaa? mi pun toate
aceste ntrebri i totui nu rspund, nu pot rspunde la fiecare n parte,
dar din suma lor ncerc s-mi fac o intuiie care va fi cheia cu care voi
ndjdui a ptrunde n lumea a ceea ce numim noi, cu totul fr socoteal,
a obiectelor nensufleite. Cci nimic nu este mai viu, sau ar trebui s fie
mai viu dect o cas. Dar cine d casei acest suflet iniial? Cei cari o
locuiesc? Nu. Atunci? e treaba ta, tu care eti arhitect, s dai faadelor
priviri i ncperilor sonoritatea vieii. Numai cu aceast condiie
arhitectul este un creator de nu, el rmne un simplu fctor de decoruri
tot att de artificiale ca cele de pe scena unui teatru. A face decoruri se
poate nva. Sunt reguli, calapoade, ba chiar reete pentru acest soi de
meserie. A da via ns unei case, fie ea ct de simpl, nu se nva. E un
dar pe care-l ai sau nu, cu care te nati un har care nu se gsete nici la
coal, nici n biblioteci, e un soi de sim al spaiilor i al destinului care
se ptrund, dnd natere acestui joc de forme care se cheam
arhitectur.
Fac casa unui om deci hotrnicesc un spaiu, o perioad de timp care se
cheam viaa acestui om. Creez o intimitate, dau premisele unui ritual al
vieii zilnice. Voi colora, dup felul cum va cdea lumina n casa pe care o
voi zidi, amintirile ba chiar speranele, nzuinele celui care va tri cu ai
si n spaiile dispuse de mine.
Fac casa unui om asta nu nseamn numai c l apr de intemperii i c
i pun la dispoziie ceea ce se cheam confort. Trebuie s i mai dau
posibilitatea de a uita c eu am fost vreodat prta la facerea casei lui,
trebuie s i dau toate ansele de asimilare a operei mele cci numai
atuncea dnsa va fi valabil. Cci va veni ziua cnd fiul acestui om va
spune : casa tatlui meu i n mintea copilului aceast cas va fi
ntr-adevr nfptuirea tatlui su i nicidecum a cutrui sau cutrui
arhitect i numai aa va fi bine i va fi drept.
Fac casa unui om dau deci o nfiare nzuinelor sale. Fac un soi de
portret abstract, mrturisesc pentru dnsul ceea ce poate c nici dnsul nu
tia c avea de mrturisit, l pun n faa dorinelor sale, le exprim pe ct se
poate, l pun n faa maniilor sale le combat pe ct se poate. i din
rezistena mea i din voina lui, se face o cas. E un soi de colaborare ntre
doi strini, un joc magic al intuiiei.
Fac casa unui om las deci oraului n care el triete ntiprirea voinei
sale. In conglomeratul social al unui ora, schiez ideograma unei
personaliti. Casa terminat ea va deveni cu totul a lui. Va fi casa
cutrui, prin faa creia i eu voi trece odat, uitnd aproape c am
fcut-o. i cnd casa va fi gata, cnd ultimul tmplar, ultimul electrician
ori zugrav va fi ieit dintr-nsa, m voi retrage i eu pe vrful picioarelor,
ca s nu se auz c am plecat i totodat s se uite c am fost."
2

G. M. Cantacuzino (1937)
Una din cinci case la Gulia
Enona este un soi de "crias strange". nalt, cu un pr rou foarte lung,
prietenoas, se implic n aciuni umanitare i i picteaz singur fustele. Enona
ar fi vrut o cas pentru ea. Doar n principiu pentru ea, cci poate ar fi venit aici i
mama de la Braov, sau poate ar fi devenit cndva casa unei Enone familiste.
Totui acum, Enona ar fi vrut o cas cu locuri multe i nedesluite: pentru dormit,

2
Textul inserat n articol este extras din CANTACUZINO, G. M. (1977) Izvoare i
popasuri, Editura Eminescu, Bucureti.
A NCEPE A LUCRA 61
stat cu prietenii, cusut, desenat, sau pentru oaspei. Pentru generozitatea temei a
venit generozitatea ofertei. La a doua ntlnire, Enona ne-a gsit cu trei case pe
care le-a numit politicos "cluul", "omida" i "miriapodul". Dintre acestea
"cluul" a fost cel mai ndrgit, dar mai era de gndit. La a treia ntlnire
"cluul" a mai crescut, dar i s-au adugat dou case compacte: "bastionul" i
"turnul". n cele din urm Enona a avut un vis. Se fcea c trebuie s aleag ntre
"clu" i "turn". Din pcate iele locului s-au ncurcat i acum se ateapt pentru
o vreme.
Casa de vacan din Avram Iancu
Domnul Nicolae este ofier pe un vas cargo. Asta se ntmpl cteva luni
pe an, timp n care se poate gndi la multe lucruri. Restul anului, este acas, la
Constana i prin ar. Cu ceva ani n urm i-a cumprat un teren n ara Moilor
i, trecnd prin Alba Iulia, s-a ntmplat s vad o expoziie despre un concurs de
arhitectur. I-a plcut ceva de-acolo i, nu am elucidat nici azi misterul despre
cum i de unde, ne-a cutat la telefon. Domnul Nicolae visa o "csu moeasc" n
satul Avram Iancu. Noi am fcut o cas ca o biseric, nvelit n i, i o machet
mic. Am mpachetat totul i i-am trimis, iar dnsului i-a plcut mult. A plnuit o
vacan acolo cu familia, naii i arhitecii. Noi ne-am dat ocupai i de atunci
n-am mai avut veti. i mai e ceva. Ne-a vorbit odat despre piraii somalezi i
despre pericolul la care se expun navele ce trec prin apele lor. Aa c n glum
doar, am zis c-o fi fost rpit de pirai.
Casa de la Cornetu
Rzvan a fost coleg cu doamna Constantin. La nceput am ezitat, o cas la
Cornetu, semna de departe a dosar de autorizaie i att. Pn la urm ne-am
ntlnit. Cu Rzvan este foarte uor s vorbeti. Mai apoi am aflat c se ocup de
comunicare. Casa de la Cornetu este o cas pentru el, soie, biatul cel mare
Victor, biatul cel mic Vlad, Varvara, fata pe care i-o doresc i un Schnauzer
ru, adic familia Vasilescu. Am cptat evident, la prima ntlnire, o schi de
plan pe foaie de mate. Acum antierul e n toi. Deocamdat ne nelegem bine,
minus dou ferestre interioare i nite trepte. Ne adunm cu ceva emoii n jurul
arpantei, piramidale, nalte, cu lucarne i fereastr mic sus, n cretet. Rzvan i
d zor pn nu se termin vara i banii.
Casa de pe vrf de deal la Chiorani
Pe Cornel l tim de mult. Pentru el i familia lui ne-am nvrtit o vreme n
jurul reabilitrii fostei case Bertola. Cornel a cumprat ceva podgorie pe dealurile
A NCEPE A LUCRA 63
de lng Ploieti i, fiind vorba de o persoan extrem de activ, ideile s-au inut
lan. Pentru casa veche, pe rnd: o pensiune, o cas de vacan, o locuin
permanent. Imediat lng ea: o vinrie, o pensiune, o cas de nuni, cteva
locuine adunate ntr-un blocule. Iar mai apoi, pe un vrf de deal, o cas. Casa
"potcoav" este o cas de crmid cu curte, turn, trepte, iarb i rotunjimi.
Cosmin a desenat-o ntr-o zi pe-o piatr n curte la Radu Vod. Cornel n-a mai
ntrebat de mult de ea.
Casa din garaje la Bragadiru
Casa de la Bragadiru e casa noastr. Cosmin a cumprat terenul prin
2004 i primul garaj prefabricat "Granitul" n 2007. La nceput i-a petrecut o
vreme n jurul unor idei frumoase: o cas ca un cuptor, o cas turn nfurat
ntr-o scar. n cele din urm totul a devenit mult prea greu. A-i face propria cas
ca arhitect, unde s opreti visarea? Decizia a fost drastic: va fi o cas din garaje
recuperate al crei proiect s-l nceap Cristina. Oarecum depit de sarcina
ncredinat, Cristina a umplut dou caiete cu schie de asamblare a garajelor.
Ne-am consultat. Cosmin a propus garajul vertical, "monumentalul". S-au
hotrnicit pe rnd o curte pentru atelier, curtea dormitorului, curtea de intrare i
curtea mare. Ne-am apucat de antier. A durat mult, foarte mult. Am nvat multe.
Ne-am gndit c poate e nevoie de experiena facerii propriei case pentru a putea
nelege nevoia i greutatea altuia de a-i construi o cas. Acum e pe sfrite.
Garajele sunt albe i au obloane mari din tabl expandat, albe i ele. Pe
"monumental" urc vi slbatic. Cosmin a zidit o pivni aproape ngropat cu o
cupol i oculus. Crmida recuperat se vede nuntru, iar deasupra crete iarb.
Una dintre cele trei slcii plantate toamna trecut a prins rdcini.

Seciunea 8
CUM NCEP ARHITECII?

Aceast seciune ne va prezenta diferite moduri concrete ale nceputului.
Dar mai nti, se cuvin cteva lmuriri. De mai bine de cincizeci de ani cmpul
cercetrii legate de proiectare, design i activiti aa numite creative, este din ce n
ce mai saturat de informaie. Speculaiile asupra felului n care gndesc designerii
A NCEPE A LUCRA 65
fascineaz din ce n ce mai mult. Concluzii, metode, descoperiri din domeniul
proiectrii sunt exportate n alte domenii cum ar fi afacerile, managementul,
dezvoltarea personal, etc. Ceea ce merit precizat este faptul c acest tip de
cercetare a procesului proiectrii a mizat nc de la nceput pe sublinierea
diferenelor existente ntre modul de a gndi i a pune probleme n aceast sfer i
toate celelalte discipline practice sau teoretice. Spre exemplu, ar fi inutil
ncercarea de a aplica metode ale cercetrii tiinifice n cercetarea gndirii creative
a unui arhitect sau designer. Pornind de la aceast premis, vom rsturna i noi
coninutul acestui capitol. n loc s expunem mai nti teorii, vom ncepe cu
imersarea n cmpul mictor al practicii. ncercm s urmrim critic cteva
mrturii, extrase din interviuri cu arhiteci, care au ca punct comun referirea la
nceputul proiectului. i, pentru c experiena concret a arhitecturii din Romnia
ne intereseaz n primul rnd, vom ncepe cu mrturisiri fcute de civa arhiteci
romni.
Micarea propus de aceast seciune este una de ndeprtare multipl
avnd ca punct de plecare un "aici i acum" al acestei cercetri. Acest tip de
micare ne va nlesni n permanen raportarea la specificitatea studiului. Pe de o
parte este vorba despre a pleca de aproape, din mediul imediat, romnesc. Atunci
cnd vom extinde cmpul cercetrii ctre alte zri arhitecturale, o vom face doar
izolat i pentru cteva cazuri excepionale. Apoi, este vorba despre a porni din
zilele noastre, pentru a ne adnci mai apoi treptat n timp, urmrind arhitecii n
cutarea inspiraiei. n cele din urm, este vorba despre un drum invers celui
propus de cercetrile tiinifice, un drum care va merge de la dimensiunea
personal a experienei trite, la particularitatea specific experienei mrturisite de
ali arhiteci, pentru a ajunge abia n final la validarea unor consideraii mai
generale ale cercetrii teoretice.
Mrturii
Depind i lsnd deocamdat undeva n suspensie dimensiunea
experienei personale, aceea coninut i mrturisit n respiraiile care furnizeaz
escale n alergarea dens a cercetrii, ne vom apleca asupra mrturiilor ctorva
arhiteci contemporani din spaiul romnesc. Sursa informaiilor primare este o
publicaie ampl i de dat recent, avnd scopul de a face cunoscut arhitectura,
dar mai ales arhitecii din Romnia. Acest tip de cercetare se regsete destul de
des n studiile recente avnd ca scop cunoaterea modului n care gndesc arhitecii
(Fakhra & Gregory 2010, Crick 2000). Interviurile, fie ele identificate n surse deja
publicate sau realizate direct cu arhiteci sau designeri, sunt analizate i pe baza
rspunsurilor sunt trase o serie de concluzii. n general aceste studii abordeaz
interviuri cu personaliti cunoscute ale domeniului n care lucreaz. Am preferat
s ne ndreptm atenia ctre mediul arhitectural romnesc pentru c, n aceast
faz ne intereseaz mai degrab mrturii ale unor arhiteci practicieni pur i simplu.
Ctre cteva dintre vrfurile arhitecturii ne vom ndrepta atenia ceva mai trziu i
doar izolat. Acestea sunt cu siguran excepii i doar din aceast poziie ne pot
nva ceva.
Publicaia A51 - 51 de birouri de arhitectur (Honciug & Antonescu eds.
2010) reunete fotografii, interviuri i proiecte ale peste cincizeci de reprezentani
ai peisajului arhitectural romnesc. Printre ntrebrile propuse acestora apare i
urmtoarea: Care este primul lucru pe care l facei cnd ncepei un proiect?
Rspunsul la aceast ntrebare este cel pe care l vom urmri n aceast parte a
cercetrii noastre legate de nceputul proiectului. Se impun cteva precizri.
Pe de o parte, editorii au fcut o triere a rspunsurilor care apar n
publicaia final. Astfel rspunsul la ntrebarea legat de nceput nu apare dect la
treizeci i trei din cele cincizeci i unu de birouri intervievate. Totui, se ntmpl
pentru unele birouri s avem mai multe rspunsuri din partea arhitecilor asociai,
ceea ce aduce n final aproximativ treizeci i ase de rspunsuri care pot fi luate n
considerare.
A doua observaie se leag, pe de o parte, de felul n care ntrebarea despre
nceput a fost formulat i, pe de alt parte, de scopul de popularizare a arhitecturii
i arhitecilor. ntrebrile propuse de editori
3
erau n aa fel gndite nct s vizeze

3
Merit poate listate toate ntrebrile. Felul n care sunt formulate ncerc s obin de la
arhiteci acele informaii care l-ar putea ghida pe un posibil client n alegerea sa. Astfel
regsim ntrebri legare de: ce "servicii furnizeaz" arhitectul, cum gestioneaz bugetul,
cum ncepe proiectul, dac se ocup pn la final, dac are o echip de specialiti, care sunt
principiile sale etice, etc.
ntrebarea 1: Vreau s-mi fac o cas. Cum mi aleg arhitectul?
ntrebarea 2: Care sunt serviciile pe care ar trebui s le furnizeze un birou de arhitectur?
ntrebarea 3: Considerai c accesul la arhitectur de calitate este condiionat de buget?
ntrebarea 4: Care este primul lucru pe care l facei cnd ncepei un proiect?
ntrebarea 5: Preferai s v ocupai integral de o lucrare sau v oprii la proiectul de
arhitectur?
ntrebarea 6: Avei o echip de ingineri i constructori cu care preferai s lucrai?
ntrebarea 7: Discutai despre proiectele Dumneavoastr cu ali arhiteci?
ntrebarea 8: Ce nu ai face niciodat din postura de arhitect?
ntrebarea 9: Ce obiect de design v-ar fi plcut s fie semnat de dumneavoastr?
ntrebarea 10: Care este arhitectul pe care vi l-ai fi dorit ca mentor?
A NCEPE A LUCRA 67
rspunsuri pe baza crora cineva, un posibil client, ar putea s-i aleag un arhitect.
Ca o consecin, formularea ntrebrii legate de nceput se leag puternic de verbul
a face. Aadar caut, i reuete, s imprime o not activ rspunsului. Astfel
informaiile care decurg de aici se aeaz firesc n aceast parte a cercetrii noastre
mergnd, cum spuneam la nceputul capitolului, ntr-o direcie cantitativ, aceea a
risipei de energie pentru proiect. Vom vedea de altfel c nu gsim prea multe
rspunsuri cu tent reflexiv sau ezitant printre cele furnizate de arhiteci. ns,
trebuie s ne gndim c acest lucru este, mcar n parte, datorat orientrii iniiale
coninute deja n ntrebare i c, dincolo de informaiile pragmatice, putem uneori
ncerca s citim printre rnduri pentru a afla ceva mai mult.
Se impune nainte de toate s stabilim, de fapt s ne reamintim, grila de
citire prin care vom ncerca s privim rspunsurile. Aa cum artam n seciunile
anterioare ale studiului, privim nceputul ca relaie ntre arhitect i proiect. La
cine se refer aadar nceputul, la arhitect sau la proiect? Vom vedea din analiza
felului n care arhitecii aleg s rspund la ntrebarea despre nceput, cum balana
alunec ntr-o parte sau alta. Cu alte cuvinte, ntrebai despre nceput, arhitecii
rspund fie accentund felul n care privesc, simt, gestioneaz ei problema, fie
emfaznd datele nsele ale problemei, tem, client, loc etc. n general proverbul
autohton cu tent arhitectural "Cte bordeie, attea obiceie" se poate cu uurin
dovedi citind rspunsurile arhitecilor. Am transcris mai jos, pe scurt, diferitele
tipuri de rspunsuri oferite ntrebrii despre nceput.
Care este primul lucru pe care l facei cnd ncepei un proiect?
4

Adam A., Pop R. oferta de pre; stabilim tema; cunoaterea spaiului 222
abruptarhitectura
5
zbovim; indeterminare, intuirea termenilor 228
ADN BA
6
uitm; o lum de la nceput 234
Rovena A. "aprind o igar", "ies afar"; ritual n funcie de proiect 246
Ciurea C. "vrie intelectual" cutnd ideea 252
Tabacu G. eu sunt beneficiarul; mi imaginez; desenez la urm 258
Luscov R. i I. "starea de a face"; "a pune suflet, a crea cu adevrat" 264
Teac R. tema, caiet sarcini, sit, onorarii, arhetipuri, clieni 270

4
Rspunsurile sunt extrase din Honciug & Antonescu eds. (2010) A51 - 51 de birouri de
arhitectur; am indicat n partea dreapt pagina; n cazul echipelor, atunci cnd nu este
specificat numele celui care rspunde la ntrebare, am menionat numele tuturor membrilor
(n subsol pentru echipele de trei sau mai muli); atunci cnd membrii echipei au rspuns
separat, am specificat n subsol numele echipei precum i lista complet a membrilor.
5
Constantin C., Pavel C., Vldu M.
6
erbescu A., Untaru A., Brdeanu B.
Puchici P. R. mod de comunicare, echipa de lucru, nu desenez 276
Costescu S. relaia cu terenul; volumetria; zone funcionale 282
atelier TREI
7
vedem exemple din arhitectur cu clientul; buget clar 288
Stancu T. imaginez "o soluie inteligent i atrgtoare" 294
Brind N. m asigur c am neles cerine, date 294
Popescu R. "joaca cu creionul pe hrtie" o idee se contureaz 294
Mihilescu R. ncerc s neleg ce vrea clientul; sit, context 312
Adam O. R. interviu i vizit "habitat" beneficiar; amplasament 318
erban D. m bucur; desenez 342
Dico F., igna . prima propoziie; singur; echip; ncepe nainte de a ti 348
Hran R.
*
conceptul; himer o alergi n gnd, desen, vis 366
Perju D.
*
experiene, idei mai vechi; ct mai multe informaii 366
IGLOO
8
ncercm s nelegem ce trebuie fcut 372
Neagu B. C. vd situl; date de tem 408
Macarie R., Marin R. "documentare; acces la memorie" 414
Meli I.
**
"prioritizez condiionri i liberti" 426
Simion .
**
"m bucur" 426
Sturdza . cunosc omul; "dorine care depesc cuvintele" 432
Bianco . A. "n pielea consumatorului de arhitectur"; visez; desenez 438
Puran S. i R. ne bucurm; "sperm c beneficiarul va simi la fel" 444
PZP
9
"citim contractul" 450
ROA
10
discuii; interpretare; viziunea fiecruia dezbtut 456
SKBD
11
"negociem: date, intenii, orgolii, idei"; dezbateri 462
Cancer A. cum gndete clientul, cum a gndi eu, el despre... 468
Axinte A., Borcan C. "search-and-rescue" dovezi, sensuri, repere; miza 480
Babici B. beneficiar, sit, ce vreau s exprim; "concept bun" 492
Cristescu A. "vd locul" 504
Goagea C. "tiem visele la jumtate", facem altul mai frumos 510
Clin M., Roca R. "re-descoperim lumea", "ne inspirm reciproc" 516

7
Negrulescu C., Bloju C., Popovici V.
*
GRAPHIC STUDIO: Popescu C., Perju D., Neme K., Hran R.
8
Andreoiu B., Cioczanu A., Tigan D., Diaconu A. M.
**
POSTER: Meli I., Simion .
9
Zgan L., Panaitescu A., Patriciu V.
10
Burbea-Milescu E., Coarfa O., Liu A., Ponta R. T.
11
Kim A., Buca T., Diaconu A.
A NCEPE A LUCRA 69
n rspunsurile lor, arhitecii intervievai numesc diferite activiti, reacii,
stimuli, nevoi care nsoesc nceputul proiectului. La o prim privire iese n
eviden, aa cum spuneam, dependena rspunsului de datele problemei
arhitecturale sau de reacia i modul de gestionare a acesteia practicat de arhitect.
Astfel, arhitectul fie invoc o serie de date i stimuli care vin ctre el dinspre
(viitorul) proiect, cum ar fi: situl, tema, clientul, bugetul, condiionrile, etc; fie
face referire la reacia i felul n care lucreaz el, i aici pot intra: reacii
psihologice, motivaii, habitusuri, metode de lucru, dorine, etc. De multe ori,
rspunsurile sunt mixte, fcnd referire la ambele componente ale relaiei stabilite
ntre arhitect i proiect. Pentru prima categorie, atunci cnd datele problemei,
stimulii i influenele externe preiau controlul, putem identifica mai multe astfel
de surse ale nceputului. Dintre acestea cele mai frecvent amintite sunt: situl,
tema, clientul, bugetul. Le vom analiza pe rnd.
Tema este cel mai adesea un element nelipsit atunci cnd se pune
problema unui proiect. Vom mai avea ocazia s discutm despre teme i despre
faptul c de multe ori acestea difer foarte mult. Deocamdat, tema poate fi
neleas n termenii unor cerine de nestrmutat "m asigur c am neles cu
adevrat cerinele clientului i (...) c obinem datele necesare despre sit i context"
(idem 294) sau poate fi construit prin dialog, negociere. Tema se poate clarifica
din mers, din ceea ce apare, din toate fragmentele de informaii adunate de
arhitectul "detectiv".
Search-and-Rescue: discutm, cutm dovezi, sensuri sau repere. Ne
propunem s relum de la zero logica programului, pentru a-i descoperi
firul rou i a evita rspunsurile tipizate. (idem 480)
Situl este cea mai invocat surs a nceputului. Acest lucru nu are cum s
ne mire n contextul tendinelor actuale ale arhitecturii. Discuiile despre
contextualism i regionalism critic monopolizeaz de ceva vreme spaiul teoriei i
practicii arhitecturale. Din aceste discuii s-a decantat i preocuparea asidu pentru
sit. "Relaia cu terenul pe care urmeaz s amplasez o construcie o resimt ca pe o
provocare (...) terenul poart n sine soluia perfect pe care, ns, nu i-o dezvluie
fr s-l descoi" (idem 282) Cei mai muli dintre arhiteci invoc necesitatea
absolut de a vedea situl nainte de a putea ncepe s lucreze la un proiect.
Oamenii care vor tri la sfrit n casele proiectate i construite sunt privii
diferit de arhiteci. Vom zbovi o vreme n preajma acestei categorii de "date" care
asist naterea unui proiect, pentru c aa cum am vzut n primul capitol, acest
studiu se cldete pe nelegerea arhitecturii ca fiind puternic legat de "om". "Casa
ta spune un adevr despre viaa ta" spuneam acolo. Despre oameni, arhitecii
intervievai vorbesc folosind nume diferite: "clientul", "beneficiarul", "omul" (idem
432) sau "consumatorul de arhitectur" (idem 438). Este foarte interesant privirea
de pornire pe care arhitectul este dispus s o acorde. Vom cerceta pe rnd aceste
feluri de a-l privi, la nceput, pe cel care vine ctre arhitect.
Arhitectul se poate pune n pielea profesorului, educndu-i clientul prin
prezentarea unor exemple de arhitectur pe care le consider valoroase i
folositoare n "a-i forma exigenele legate de proiect (...) Pe scurt, prin vizionarea
unor referine, ncercm s convingem clientul s ridice standardul, s devin reper
ntr-o lume rmas fr arhitectur" (idem 288). O alt situaie, poate tot cu
rdcini pedagogice dar influenate probabil mai mult de psihologie, caut
aducerea beneficiarului ctre formularea unor ateptri prin reacia la rspunsul dat
de un arhitect care se pune n locul su.
M gndesc c eu sunt beneficiarul i ncerc s neleg care ar fi rspunsul
optim la ateptrile mele, pentru c, adesea, acest lucru se limpezete
pentru client doar pe parcurs i doar cu ajutorul arhitectului. (idem 258)
Mai acut, aceast tendin de substituie poate merge pn la asumarea
total a rolului clientului. Pentru a nltura necunoscutul dat de ntlnirea cu altul,
arhitectul proiecteaz pentru el: "M transpun n pielea consumatorului de
arhitectur i ncep s visez" (idem 438). Omul care i face o cas este
"consumator de arhitectur" i probabil numai un arhitect poate gndi astfel.
ntlnim i privirea reflexiv, care merge ncolo i ncoace, schimbnd roluri i
puncte de vedere: "m gndesc la cum gndete clientul, m gndesc la cum a
gndi eu, m gndesc la cum ar gndi clientul despre ce gndesc eu..." (idem 468)
ntr-o situaie de cu totul alt natur, arhitectul ncearc s ntlneasc
ntr-adevr omul, asumndu-i, probabil, riscul nenelegerii, al dezamgirii sau al
unei descoperiri care l poate depi. Clientul este implicat n discuii n ncercarea
de a-l cunoate pe ct se poate, pe el i dorinele sale exprimate i, mai ales,
neexprimate.
Multe discuii cu clientul. Nu pot s lucrez confortabil dect dup ce
cunosc foarte bine omul. Nici nu-mi place s fac altfel. ncerc aadar s
neleg dorinele care depesc cuvintele, pentru c limbajul arhitecturii e
altul dect limbajul conversaiei. (idem 432)
Accentul este pus, n cazul acestui mod de a privi ntlnirea cu
beneficiarul, pe nelegere, pe ascultare i instigare la dezvluire i descoperire a
A NCEPE A LUCRA 71
propriilor ateptri. "ncerc s neleg ce vrea clientul" pentru c arhitectul are
contiina faptului c aceast ntlnire "va marca o via" (idem 312), i ia n serios
rolul de mijlocitor ntre om i ceea ce ar putea fi felul lui propriu de a locui. Sau,
povestete un alt arhitect, nceputul nseamn contactul cu omul nu doar prin dialog
ci i prin experiena direct a modului n care locuiete n prezent: "un interviu
sincer, lipsit de prejudeci cu beneficiarul (pe ct posibil fr referine de
arhitectur) i vizitarea amplasamentului i a habitatului beneficiarului" (idem 318)
Datele ascunse. Un alt fel de date, din cele ce vin asupra arhitectului la
nceputul unui proiect, ar putea fi numite "date ascunse". Acestea sunt acele
informaii, referine, amintiri, experiene, acumulate n timp i care, reunite,
formeaz ceva din personalitatea arhitectului. Aa cum putem nelege, din ceea ce
spune unul dintre arhitecii intervievai, este nevoie de stabilirea unui anumit
echilibru ntre datele ascunse i datele evidente, pentru a ncepe cu bine un proiect.
De multe ori proiectele ncep nainte de a primi o tem, n sensul c, odat
pornit o discuie despre un nou proiect, se activeaz experiene sau idei
mai vechi care ateapt undeva s ias la iveal. Important este s asimilezi
ct mai multe informaii despre viitorul proiect nainte s te apuci de el.
(idem 366)
Arhitecii par a se teme uneori de pericolul reprezentat de bagajul de
informaii arhitecturale deinute: "ncercm s uitm ct mai mult pentru a putea s
o lum de la nceput" (idem 234). Ceea ce tii despre arhitectur, ceea ce vezi,
informaia vizual din ce n ce mai abundent i mai agresiv, sunt vzute ca tot
attea pericole care pot periclita calitatea de a fi nou i potrivit pentru o anumit
situaie pe care o vizeaz proiectul de arhitectur.
Aceste date ascunse, prin faptul c aparin aproape exclusiv arhitectului, au
fcut probabil deja trecerea ctre cea de-a doua categorie de surse ale unui nceput.
De fapt, n acest caz este mai mult vorba despre posibile moduri de lucru, de
reacii, habitusuri, ritualuri, motivaii sau aspiraii care devin motorul lucrului la un
proiect.
Motivaia poate fi identificat, ca i n psihologie, ca motivaie intrinsec,
extrinsec sau mixt. Probabil, pentru arhiteci, cel mai adesea avem de-a face cu o
motivaie mixt. Exist pe de o parte dorina interioar care nsoete orice act
creator, de facere, dar i dorina de recunoatere i apreciere, sau rspltire a
muncii depuse. La o extrem, unii dintre cei intervievai amintesc "contractul"
(idem 450) sau "oferta de pre" (idem 222) ca punct de plecare n lucrul la proiect.
Alii povestesc despre "un concept bun", "ce vreau s exprim cu aceast nou
lucrare" (idem 492), despre "intenii, orgolii, idei" (idem 462), sau iari despre
concept: "o himer alunecoas dup care fugi obsesiv" (idem 366). De cele mai
multe ori motivaia intrinsec pare s preia conducerea. Arhitecii vorbesc n mai
multe cazuri despre bucuria de a ncepe un proiect (idem 342, 426, 444) sau despre
faptul c n arhitectur "e vorba de a pune suflet, de a crea cu adevrat i nu doar de
a desena mecanic, din poign, ceva deosebit." (idem 264)
Reacia va fi interpretat ca mod n care arhitecii ncearc s gestioneze
ct mai bine nceputul, n sensul stabilirii unui contact ct mai fertil cu datele din
care se va construi proiectul. Unul dintre arhiteci l citeaz pe Constantin Brncui
"Greu nu este s faci ceva, ci s te pui n starea de a face" (idem 264). Putem spune
de fapt c datele care vin din afar sau din interior dau un impuls iniial la care
arhitectul reacioneaz. Cum simt aadar diferiii arhiteci c se pun ct mai bine n
aceast stare de a face? Avem pe de o parte arhitecii care reacioneaz prin
aciune. Este vorba despre o risip activ de energie n direcia proiectului. Aceasta
poate fi numit "o stare de vrie intelectual care nu se domolete dect n
momentul n care am gsit ideea" (idem 252).
Avem i varianta nceputului care refuz aciunea. Arhitecii, cunoscnd
"pericolul" blocrii ntr-o experien anterioar sau n "prima idee" i iau un rgaz
nainte de a aciona efectiv. "ncercm s nu ierarhizm referinele, influenele sau
condiionrile nainte de a formula miza demersului" (idem 480), "ne strduim s
ntrziem, s amnm" (idem 228), "ncercm s uitm ct mai mult" (idem 234).
Putem vedea aici un efort de a refuza o vreme aciunea, tocmai pentru a putea
nelege care ar putea fi rostul oricrei aciuni.
Zona aceasta de indeterminare, de intuire a termenilor, locul de dinaintea
deciziilor formale, de dincoace de arhitectur, conine de fiecare dat
lucrurile bune ce pot construi proiectul. Aadar, nainte de proiect
zbovim. (idem 228)
Habitusuri. Arhitecii vorbesc adeseori despre lucruri pe care le fac n
afara proiectului i care, paradoxal poate, au calitatea de a furniza timpul de
aezare a datelor, un timp de incubaie sau de declanare a unor idei. "Aprind o
igar/ fac o rugciune/ m culc sau ies afar la lumin... ritualul l impune
proiectul" (idem 246), "m duc la un film oarecare, mi ordonez gndurile, dup
aceea desenez... Nu m ntrebai despre film..." (idem 468)
A NCEPE A LUCRA 73
Mijloace. Dintre mijloacele de lucru, desenul poate fi modul preferat de
tatonare a nceputului "ncep imediat s desenez " (idem 342), "joaca cu creionul
(sic.) pe hrtie pn cnd o idee se contureaz i apoi prinde via" (idem 294). n
alte situaii, dimpotriv, desenul poate fi exilat mai spre sfritul nceputului
"construiesc echipa de lucru, m plimb prin gnduri cteva zile, nu desenez nimic,
stabilesc conexiuni" (idem 276), "nu desenez dect atunci cnd lucrurile sunt deja
clar aezate n capul meu" (idem 258).
Modul de lucru poate fi difereniat ntre lucru individual sau colectiv.
Astfel putem avea spre exemplu situaii n care arhitectul are nevoie s fie singur
pentru a gndi nceputul "o form de singurtate autoimpus (...) un fel de evadare,
de abandon al tuturor celorlalte preocupri, un fel de vacan" (idem 348) sau
dimpotriv se poate baza pe interaciunea timpurie cu ceilali membri ai echipei
"negociem (...) definim punctul de pornire prin dezbateri" (idem 462), "ne inspirm
reciproc" (idem 516).
Cel mai important lucru sunt discuiile de nceput de proiect, deseori
interminabile, mai mult sau mai puin la obiect, categoric neproductive n
sensul unei imagini sau al unei forme clare. (...) Viziunea fiecruia dintre
membrii echipei este dezbtut, contrazis sau completat. Categoric,
dintre etapele de proiectare, nceputurile ne stimuleaz cel mai mult. (idem
456)

***

Am ncercat n paginile anterioare s facem un comentariu al diferitelor
nceputuri pe care le vd arhitecii n munca lor. Ceea ce putem reine c punctele
de vedere sunt extrem de variate i oscileaz, aa cum ne dovedete cercetarea,
ntre alegerea ca punct de plecare fie a datelor problemei, fie a unui mod
propriu de lucru. n cele din urm, ceea ce spune unul dintre arhiteci este cum nu
se poate mai adevrat. nceputul nu poate fi localizat precis, nu poate fi delimitat cu
exactitate. nceputul l depete pe cel care ncepe. "Totui, un proiect ncepe
ntotdeauna nainte de a ti c va ncepe." (idem 348)
12

12
Reamnitim c rspunsurile arhitecilor prezentate n aceast seciune au fost extrase din
Honciug & Antonescu eds. (2010) A51 - 51 de birouri de arhitectur. Am indicat n
parantez numrul paginii.
Seciunea 9
INSPIRAIE SAU CREATIVITATE?

n seciunea anterioar am vzut cteva rspunsuri ale arhitecilor atunci
cnd sunt ntrebai ce fac la nceputul unui proiect. Am observat faptul c aceste
rspunsuri pot fi clasate n rspunsuri care accentueaz datele, indiciile, sursele i
rspunsuri care descriu reaciile, modul de lucru, felul n care este gestionat
nceputul. Am mai vzut i c nceputul premerge oricrei decizii contiente de a
ncepe.
i totui ce se ntmpl n preajma nceputului? Care ar putea fi
mecanismul prin care ncepe ceva avnd ca finalitate un obiect arhitectural? Vom
porni de la o ntrebare mai larg. Cum rsare n mintea cuiva ideea facerii a
ceva?
Filosofia occidental furnizeaz cel puin dou rspunsuri la ntrebarea "de
unde vine creativitatea" (Niu & Sternberg 2006: 20). Primul rspuns se ntemeiaz
pe convingerea c toate lucrurile exist independent de om i aciunea sa asupra
lumii. n esen, se pleac de la ipoteza c ntreaga posibilitate de a crea este
druit omului din afar, de deasupra sa, fie de la un singur Dumnezeu, fie prin
inspiraia dat de mai muli zei. n aceast perspectiv, creativitatea are
nendoielnic o origine divin. Cel de-al doilea rspuns se bazeaz pe credina c
fiinele umane sunt ntru totul rspunztoare de existena lucrurilor pe care le
produc. Apare astfel ideea de creativitate individual, n mod esenial diferit de
inspiraia divin, care se bazeaz pe o creativitate a crei surs este mintea uman
i pe capacitatea omului de a aduce ceva nou n fiin.
Prima parte. Inspiraia divin
Noiunea de creativitate ca inspiraie divin este prima care apare n istoria
filosofiei. Ideea pe care se ntemeiaz este aceea c toate lucrurile care au via n
ele eman dintr-o for divin. Putem urmri dou rdcini culturale principale ale
acestei concepii. Prima rdcin este cea iudaic, iar cea de-a doua este tradiia
lumii greceti.
Despre Fctorul a toate
In istoria biblic iudaic, Dumnezeu creeaz lumea, o aduce la fiin din
nimic, "ex nihilo". Textul biblic debuteaz n plin act creator "La nceput a fcut
Dumnezeu cerul i pmntul" (Fac. 1:1) continund cu facerea cerurilor,
A NCEPE A LUCRA 75
pmntului, plantelor, fiinelor vii i n sfrit cu facerea omului. Fiecare gest
creator divin este ncheiat i pecetluit cu verdictul "i a vzut Dumnezeu c este
bine" (Fac. 1:8, 1:10, 1:12, 1: 18, 1:21, 1:25) pentru ca n final "i a privit
Dumnezeu toate cte a fcut i iat erau bune foarte" (Fac. 1:31). Din aceast
descriere a Crii Facerii putem nelege c exist cel puin trei date importante ale
creaiei lui Dumnezeu: exist un creator a toate i acesta este Dumnezeu, apoi El
aduce la fiin lucruri noi din nimic sau din neant i, n final, creaia lui Dumnezeu
reprezint ntreaga buntate, Binele deplin, inclusiv buntatea moral (Weiner
apud Niu & Sternberg 2006: 21).
Perspectiva n care ne plaseaz tradiia iudaic este aceea c omul nu
deine n sine capacitatea de a crea ceva nou. Ceea ce face este s urmeze paii
indicai de Dumnezeu.
Inspiraia
Inspiraia artistic ncearc s dea un nume evenimentului care pare a face
posibil orice act creator. Cuvntul "inspiraie" provine din substantivul latin
inspiratio i din verbul inspirare. Etimologia cuvntului ne arat un termen compus
format din prefixul in (nuntru, nspre) i verbul spirare (a respira, a sufla).
Inspirare nsemna la origine "a sufla nspre" pentru ca n perioada Roman clasic
s nsemne deja "a respira adnc" i s capete sensul de "a face s intre (ceva) n
inima sau mintea cuiva".
n teologia cretin cuvntul inspirare apare deja la Prinii Bisericii
primelor secole. Acest termen red n latin grecescul pno (respiraie, suflu, vnt,
duh). Sfntul Ieronim traduce deja n secolul IV, n Biblia Vulgata, theopneustos cu
divinitus inspirata ("insuflat n mod divin"). n Epistola a doua ctre Timotei, n
versiunea din limba romn, acest pasaj apare astfel: "Toat Scriptura este insuflat
de Dumnezeu (theopneustos n. ns.) i de folos spre nvtur, spre mustrare, spre
ndreptare, spre nelepirea-cea-ntru-dreptate (...)" (2 Tim. 3, 16). Merit
menionat faptul c n acest caz accentul trebuie pus pe aciunea divin de a sufla
nspre (care face s intre ceva n inima cuiva). Aadar, aici "inspiraia" desemneaz
o "influen imediat a lui Dumnezeu sau a unui zeu" (Harper 2012).
Inspiraia este pentru lumea iudaic o chestiune divin. Profetul i poetul
sunt nrudii (Berdiaev 1999). n cartea proorocului Amos, ne este prezentat
necesitatea imperativ de a vorbi sub copleirea direct a vocii lui Dumnezeu:
"Dac leul mugete, cine nu se va nfricoa? i dac Domnul griete, cine nu va
prooroci?" (Am. 3, 875). n cretinism inspiraia, sau proorocia, este un dar al
Duhului Sfnt. Faptul de a cunoate, de a vedea limpede lucrurile din jur, de a
discerne sau a anticipa, este un dar al lui Dumnezeu, chiar dac un dar primit i
purtat, deocamdat, ntr-un mod nedesvrit:
Pentru c n parte cunoatem i n parte proorocim. Dar cnd va veni ceea
ce e desvrit, atunci ceea ce este n parte se va desfiina. (...) Cci vedem
acum ca prin oglind, n ghicitur, iar atunci, fa ctre fa; acum cunosc
n parte, dar atunci voi cunoate pe deplin, precum am fost cunoscut i eu.
(1 Cor. 13, 9-12)
Templul lui Solomon
n cartea sa despre istoria profesiei de arhitect, Spiro Kostof (1986)
povestete despre arhitecii i arhitectura lumii vechi. n lumea antic aprea ca
imperativ nevoia realizrii de "case pentru zei", sau pentru Unul Dumnezeu n
cazul poporului lui Israel. ns o ntrebare struia: "Cum ar fi putut vreodat
muritorii presupune a ti ce fel de mediu construit i-ar mulumi pe zei, aa nct s
consimt a locui acolo, mcar din vreme n vreme?" (Kostof 1986: 4). Aceasta este
ndoiala, temerea i uimirea regelui Solomon atunci cnd construiete Templul din
Ierusalim.
Oare adevrat s fie c Domnul va locui cu oamenii pe pmnt? Cerul i
cerul cerurilor nu Te ncap, cu att mai puin acest templu pe care l-am
zidit numelui Tu. (3 Reg. 8, 27)
Rspunsul evident era acesta: forma n care se va construi templul
trebuia s fie dat de nsui Dumnezeu. Iar cel care putea primi aceast
descoperire era autoritatea cea mai nalt pe pmnt, alesul Domnului, regele.
Acesta este motivul pentru care numele arhitecilor lumii vechi, din anumite culturi
cum este cea mesopotamian sau cea iudaic, ne rmn cu desvrire ascunse
(Kostof 1986: 5). Regele i pstra asupra sa ntreaga cinste a primirii revelaiei
divine i a mplinirii acesteia. Dac dispunem de o descriere amnunit a
materialelor preioase din care a fost zidit primul Templu din Ierusalim, nu aflm
nimic despre descoperirea formei n care acesta trebuia fcut.
(...) n al patrulea an al domniei lui Solomon peste Israel (...) a nceput el s
zideasc templul Domnului. (...) i a zidit el templul i l-a terminat i a
pardosit templul cu scnduri de cedru. (...) Tot templul l-a mbrcat el cu
aur, tot templul pn la capt (...) n anul al unsprezecelea (...) a terminat el
templul, cu toate prile lui i dup toate rnduielile lor; aa c l-a zidit n
apte ani. (3 Reg. 6)
A NCEPE A LUCRA 77
Acelai lucru se ntmpl n parte i n Evul Mediu, sau chiar pn aproape
de zilele noastre n arhitectura bisericeasc a rsritului cretin, unde cel mai
adesea apare menionat doar numele ctitorului, al celui care a hotrt i susinut
zidirea.
13

Actul creator i semnificaia sa eshatologic
Pe de alt parte, nu doar insuflarea nelegerii asupra realitii sau
descoperirea felului n care ar fi s fie un templu sau o biseric, sunt privite ca
daruri sau lucrri divine ntr-o lume care are contiina sacrului sau a sfineniei.
Orice act creator, prin care omul d natere unei noi lumi n jurul su, se produce
prin adugarea la materia primordial a unui "element nou (...) un element ce
provine dintr-un alt plan al lumii i care-i croiete o trecere" (Berdiaev 1999: 190)
al crei origine se afl n libertatea druit omului prin creaia divin. Pentru
teologul rus Nikolai Berdiaev "tot ce exist mai important, mai misterios i mai
nou n sens creator, nu vine din "lume", ci din spirit" iar "puterea creatoare a
omului atest c omul este aparintor la dou lumi i este chemat la o aezare
regal n lume" (Berdiaev 1999: 191)
Prin natura lui, actul creator este extatic, exist n el o ieire dincolo de
limite, un transsensus. Puterea creatoare nu este un proces imanent,
explicabil ntr-un mod imanent, totdeauna exist n ea ceva n plus, ca n
orice cauz prin care se pretinde explicarea respectiv, este o ruptur n
lanul determinat. Puterea creatoare nu se acomodeaz deloc cu starea dat
a lumii, voiete alt stare. ntotdeauna actul creator caut chipul a altceva,
i imagineaz n sine ceva mai nalt, mai frumos dect ceea ce este, dect
ceea ce este dat. (Berdiaev 1999: 193)
Astfel, plasndu-ne n zona inspiraiei cretine, putem nelege actul creator
ca pe o presimire eshatologic, presimire a unei lumi noi. Ceea ce conteaz i
mijlocete pentru materia creat o nou ordine este spiritul, acea parte a fiinei
umane cel mai nrudite cu fiina divin, create dup chipul lui Dumnezeu i
aspirnd la asemnarea cu acesta.
Aceast privire a creativitii ca inspiraie divin a dominat gndirea
occidental pentru o lung perioad de timp, extinzndu-se probabil pn n
Renatere i chiar dincolo de ea. n perioada medieval i n nceputul Renaterii

13
Cu totul altfel stau lucrurile n Egipt unde arhitecii capt o mare cinste. Cel mai evident
exemplu este cel al lui Imhotep, asupra cruia nu vom zbovi acum, dar merit menionat.
Arhitect, scrib, medic, Imhotep ocup n timpul vieii poziia imediat urmtoare faraonului,
iar dup moartea sa este divinizat.
arta era legat mai ales de biseric iar creaia era gndit n termenii unei
proveniene divine. Astfel regsim tema inspiraiei divine la gnditori precum
Sfntul Augustin i Toma d'Aquino. Darul creaiei venea de la Dumnezeu iar
omul era doar un mediu, un vehicol al acestui parcurs.
Despre muze i greieri
n schimb, cultura antic greac nu are conceptul de "creaie a lui
Dumnezeu". n lumea greac nici nu exist un singur Dumnezeu. Speculaiile
filosofice privind originea i natura lucrurilor erau extrem de numeroase i de
diferite. Le-am atins i noi n treact n seciunea acestui studiu referitoare la arch,
acolo unde inevitabil s-a pus problema nceputului, a originii sau principiului care
guverneaz lumea. Grecii credeau de asemenea, aa cum am vzut, n existena mai
multor zei. Dintre acetia, existau i zei "specializai" care aveau n grij creaia
artistic. Am vzut ns c artitii, pictorii, sculptorii, arhitecii, nu creeaz efectiv
ceva nou. Ei doar imit facerea pe care o nva din natur. Am discutat anterior
despre techn i physis. Mimesis-ul nva de la natur, face aa cum vede. Platon
nu credea n art ca o form de creaie. ntrebarea din Republica (Platon 597-598)
"Vom spune despre pictor c face ceva?" capt rspunsul "Cu siguran nu, el mai
degrab imit."
Grecii credeau c inspiraia vine de la muze i de la zeii Apollo i
Dinonysus. Muzele erau zeie care inspirau creaia n literatur i arte
14
. Dup cum
se vede, artele erau pentru vechii greci n mod evident ataate de discurs, de logos,
pe cnd ceea ce numim arte plastice nu ajung s fie inspirate direct de zei. Este
firesc, logosul se poate ndeletnici cu cercetarea ideilor, n schimb arta, techn nu
face dect o copie a copiei care este realitatea vzut. Dar, fr a insista prea mult,
s ne lsm deocamdat, ascultndu-l pe Socrate n Phaidros, purtai de mit:
Se spune c a fost o vreme pe cnd greierii erau oameni, oameni de felul
celor care existau nainte de a fi aprut Muzele. Ci nscndu-se Muzele i,
o dat cu ele, cntecul, unii dintre oamenii de atunci s-au lsat prini pn
ntr-atta de patima cntrii, nct nemaioprindu-se o clip, ei au uitat s
mai mnnce i s mai bea, i se stinser fr mcar s fi bgat de seam.
Dintre acetia se nscu apoi neamul greierilor. De la Muze ei au primit
drept dar s nu simt nevoie de vreo hran, ci, abia nscui, fr s
mnnce i s bea, s se pun de ndat pe cntat pn n ceasul de pe urm

14
n numr de nou, acestea aveau n grij diferitele arte: Calliope - poezia epic, Clio -
istoria, Erato - poezia de dragoste, Euterpe - muzica i elegia, Melpomene - tragedia,
Polyhymnia - imnurile, Terpsichore - dansul, Thalia - comedia, Urania - astronomia.
A NCEPE A LUCRA 79
al vieii. Apoi, mergnd la Muze, s le dea de veste cine dintre cei de pe
Pmnt le-aduce lor cinstire i crei Muze anume. (Platon 259 c, 2002:
379)
Ideea de creativitate inspirat de Muze este de fapt oarecum similar
aceleia pe care am gsit-o n lumea iudaic. Creativitatea vine de la o entitate din
afara omului i de undeva de deasupra sa. Dar de unde ar putea fi inspirat
arhitectura?
Hestia, cea dinti i cea de pe urm
Dac ne-am fi repezit pentru a cuta n lumea greac inspiraia arhitecturii
n preajma muzelor, ne-am fi nelat cu siguran. Arhitectura, arta, fabricarea
uneltelor sau meteugul, rmneau pentru greci n sfera vieii de zi cu zi. Pentru a
practica aceste ndeletniciri nu era poate nevoie de o insuflare venit dinspre lumea
divin. Toate acestea se strngeau sub un nume techn, despre care am mai avut
ocazia s vorbim. i totui, cu sau fr inspiraie, crei zeiti i era dat n grij
casa i facerea ei?
Hestia este zeia greac a cminului, a focului i a vetrei care adun.
Cunoscut printr-o descriere paradoxal, "Hestia, cea dinti i cea de pe urm",
ea era n lumea greac veche cea mai influent zei i avnd cel mai rspndit cult.
n lumea latin, corespondenta sa este Vesta. Numele ei numete "esena",
adevrata natur a lucrurilor. Dar cum?
n Cratylos, Socrate, discutnd despre "dreapta potrivire a numelor"
(Platon 383 a, 2002: 246) i lsndu-se antrenat de Hermogenes spre cele cu
privire la numele zeilor, ntreab: "S pornim, aadar, de la Hestia, potrivit
obiceiului?". Fcnd o enumerare a numelor, greceti i strine, date "fiinei", de la
ousia, la essia i sia, Socrate remarc similaritatea numelui zeiei cu cel al fiinei
lucrurilor.
(...) noi numim Hestia ceea ce particip la fiin (...) cci se pare c noi, de
asemenea, numeam n vechime fiina essia. Apoi, i dac ne-am gndi la
sacrificii, am vedea c aceia care au instituit numele au cugetat n felul
acesta; se cuvine doar ca cei ce au numit fiina a toate cte sunt Hestia s i
aduc ei jertfe mai nti. (Platon 401 c-d, 2002: 273)
Zeia Hestia ne intereseaz deoarece ea este, pe lng "fiin", chiar
protectoarea arhitecturii. S-i ascultm povestea. Hestia este prima nscut dintre
zei. Prinii ei, titanii Cronos i Rhea zmislesc mai nti o fat, Hestia. ns atunci
cnd Cronos este copleit de frica profeiei de a fi ndeprtat de la tron de ctre
unul dintre copii si, acesta decide s-i nghit copii. Hestia i, mai apoi, fraii i
surorile sale sunt pe rnd nghiii de ctre Cronos pn cnd, dup naterea lui
Zeus, Rhea i aduce soului su o piatr nfat n loc de prunc. nghiind piatra,
Cronos i scoate afar pe toi copii iar Hestia apare acum cea din urm.
Hestia nu-i ia niciodat so jurnd pe Zeus s rmn fecioar i primind
sarcina de a fi cea care se ngrijete de Muntele Olimp. Ea nu se amestec niciodat
n glcevile i luptele zeilor. Apreciat pentru nelepciunea i aezarea ei, precum
i pentru faptul c este cea dinti dintre zei, Hestiei i sunt nlate rugciuni i
aduse ofrande naintea tuturor celorlali zei.
Ca zei i protegiuitoare a arhitecturii Hestia cerea ca o cas s fie
construit ncepnd dinspre centru spre n afar, avnd n mijloc vatra n care arde
focul ei sacru. Casa este locul n care muritorii, asemenea zeilor, se ntorc "acas"
dup ce s-au pierdut n alergtura lumii de afar. O parte a ritualului de dare a unui
nume era purtarea copilului n cerc n jurul altarului Hestiei, pentru a asigura
binecuvntarea acesteia. Un altar al Hestiei era aezat n centrul fiecrui cmin,
vatra, unde ntreaga familie se aduna.
Devine poate mai limpede din aceste rnduri felul n care pentru vechii
greci, arhitectura, construirea, zidirea, facerea caselor, locuirea este acut strbtut
i dependent de legtura cu viaa oamenilor. Arhitectura slujete firesc petrecerii
n lume a fiinei umane. Ceea ce grecii credeau despre zeia Hestia poate transmite
bine aceast nelegere a arhitecturii.
Am vzut aadar n ce fel a fost vzut de lumea antic i medieval
capacitatea omului de a crea. ntr-o contiin puternic a sacrului, aceast
capacitate era un dar divin. Vom prsi acum aceast privire, pentru a trece ntr-un
alt registru, acela al omului atotputernic i autosuficient.
A doua parte. Creativitatea individual
Principala diferen ntre conceptul de inspiraie divin i acela de
creativitate individual, const n faptul c, n timp ce primul este considerat ca
avnd ca surs aciunea lui Dumnezeu sau a mai multor zei, pentru acesta din urm
fiina uman este ntru totul rspunztoare de fora creatoare. Germenii
acestei idei se pot regsi chiar n filosofia greac dup cum arat Niu i Sternberg
(2006). Deja Aristotel acord credit poeilor, acetia fiind considerai a fi
co-rspunztori n ceea ce privete creaia poetic. Totui, n general, se accept c
ideea de creativitate individual este un concept care capt sens cu adevrat abia
n Iluminism.
A NCEPE A LUCRA 81
Cuvntul "creativitate", care se poate regsi n mai toate limbile de origine
latin, este o substantivizare a verbului "a crea", avnd sensul de "a aduce ceva la
existen". Acesta este derivat din rdcina Indo-European ker, kere (a ti) prin
intermediul latinescului creare (a face sau a crete).
Principalul motiv al despririi de ideea inspiraiei divine ca surs a
creativitii este acela c n timpul Iluminismului omul i ctig i i afirm
independena i autonomia fa de orice for divin. Noile descoperiri n tiin
i inveniile epocii continu s alimenteze auto-suficiena fiinei umane. Avansnd
ctre secolul al XIX-lea teoriile lui Darwin i Marx vin s schimbe n mod
fundamental concepia oamenilor asupra creativitii prin delimitarea unui concept
de creativitate individual complet separat de insuflarea divin. La aceste micri
se adaug nfiinarea psihologiei moderne care face posibil studiul teoretic a ceea
ce numim creativitate individual. Creativitatea i depete aplicabilitatea n
creaia poetic sau art pentru a se extinde ctre domenii noi cum ar fi tiina,
literatura, politica, managementul sau chiar viaa de zi cu zi. Acum se definesc cele
dou componente principale ale creativitii, respectiv utilitatea i noutatea
indiferent de locul unde actul creativ apare sau de domeniul la care acesta este
aplicat (Niu & Sternberg 2006: 23). De asemenea, creativitatea nu mai este vzut
ca o calitate exclusiv a unor indivizi ci devine bun de larg consum, dezvoltndu-se
adevrate tehnici i manuale de exersare a abilitii n acest sens.
De unde vine creativitatea?
Vom mai reveni asupra proceselor creative i asupra metodelor de sporire a
creativitii atunci cnd vom discuta efectiv despre teorii legate de proiectare n
design sau arhitectur. Trebuie notat c interesul teoretic pentru gndirea creativ a
fost exploatat mai ales n mediile legate de design (Kimbell 2009; Lawson 2006;
Cross 2001, 1982; Schn 1983, 1985 etc.). Este vorba mai ales de design-ul de
produs, dar i de proiectarea de arhitectur, design-ul vestimentar sau design-ul de
interaciune.
Regsim totui i aici sensul mai vechi de inspiraie. Acesta apare spre
exemplu n anumite viziuni romantice. n secolul al XIX-lea se credea c inspiraia
venea asupra poetului pentru c sufletul acestuia era deschis influenei divine sau
mistice i pentru c poetul putea s primeasc astfel de viziuni. Regsim inspiraia
i n psihanaliz. Sigmund Freud localiza inspiraia n subcontient. Inspiraia
artistic avea pentru el o legtur direct cu conflicte psihologice nerezolvate sau
traume ale copilriei. Din acest motiv, pentru Freud, artitii erau persoane n mod
fundamental speciale i n mod fundamental rnite. Teoria lui Carl Gustav Jung,
reitereaz teoria romantic, sugernd c artistul este micat de ceva situat n afara
experienei individuale, mergnd ctre arhetipuri i memoria rasial. n psihologia
modern, inspiraia nu este frecvent studiat, dar este n general vzut ca un
proces n ntregime intern. n oricare dintre perspective, fie ea empiric sau mistic,
inspiraia este, prin natura sa, n afara controlului.
Ceea ce merit reinut n acest moment este faptul c ideea de creativitate a
suferit o modificare fundamental a sensului ntre perioada antic i medieval,
cnd creativitatea era considerat a fi inspiraie de natur divin, i perioada
Renaterii continuat mai apoi n epoca modern, cnd autonomia crescnd a
omului impune creativitatea individual ce are ca singur surs mintea uman.
Aceast micare de rsturnare face s se estompeze ideea de bine moral asociat
inspiraiei sau insuflrii divine pentru a afirma unicitatea, individualitatea i
dezvoltarea personal a creatorului sau inventatorului. Ceea ce conteaz acum nu
este att adecvarea produsului, rezultat n urma activitii creative, la o lume
strbtut i susinut de sacru i la principiile morale care o subntind. Ceea ce
conteaz este caracterul produsului de a fi ceva nou care poate fi folositor unei
anumite activiti umane. Aceast turnur a fcut posibil devierea creativitii sau
a descoperirii tiinifice, aa cum se ntmpl spre exemplu atunci cnd cercetarea
tiinific duce la producerea unor arme de distrugere n mas. Fr a cpta un
sens chiar att de grav, putem totui spune c nici arhitectura nu este ferit de riscul
unei astfel de deturnri. Arhitectul "artist", practicnd o arhitectur autosuficient,
creeaz nu de puine ori "opere de art" care refuz locuirea sau viaa n preajma
lor.
Definirea creativitii
Creativitatea a fost definit de psihologia cognitiv ca fiind "rezultatul
convergenei proceselor cognitive de baz, a cunotinelor principale ntr-
un domeniu i a factorilor de mediu, personali i motivaionali,
convergen care permite unui individ s produc un obiect sau un
comportament care este considerat ca fiind n acelai timp nou i adecvat
ntr-un context anume" (Ward & Saunders 2003 apud Fakhra & Gregory
2010).
Pentru a ilustra felul n care se poate manifesta creativitatea, vom arunca o
privire n afara domeniilor aa-zis artistice i ne vom ndrepta atenia ctre
matematic. Rmne memorabil mrturia matematicianului francez Henri
A NCEPE A LUCRA 83
Poincar.
15
n 1924, acesta povestete despre felul n care lucreaz un
matematician, oferind exemplul personal al primelor cercetri asupra funciilor
fuchsiene. Dup o perioad de lucru asiduu, ncercnd combinaii matematice timp
de o or sau dou pe zi, fr a ajunge la nici un rezultat, ntr-o sear, contrar a ceea
ce fcea de obicei, Poincar bea o cafea neagr i nu mai reuete s mai adoarm.
Ideile se npustesc asupra lui iar dimineaa reuete s stabileasc existena unei
prime clase de funcii i s redacteze primele rezultate. n acest moment, lucrul su
este ntrerupt de o excursie organizat de coala de Mine. Ceea ce povestete n
continuare Poincar ne ofer o imagine foarte sugestiv a felului n care efortul
depus se limpezete pe neateptate ntr-un moment de distanare.
Peripeiile cltoriei m-au obligat s uit de lucrrile mele matematice;
ajuni la Coutances, am urcat ntr-un omnibus pentru nu tiu ce plimbare;
n momentul n care am pus piciorul pe treapt, mi-a venit ideea - fr ca
nimic din gndurile mele dinainte s fi prut a o pregti - c transformrile
de care m folosisem pentru a defini funciile fuchsiene erau identice cu
cele ale geometriei neeuclidiene. (...) am avut numaidect certitudinea
adevrului. La ntoarcerea la Caen, am verificat rezultatul la rece, pentru a
fi cu contiina mpcat. (Poincar 1947: 51-52)
Procesul creativ i etapele sale
Experiena povestit de matematicianul francez red aproape literal
modelul cel mai cunoscut de ilustrare a etapelor procesului creativ (Wallas 1926).
Acestea sunt: "pregtirea", "incubaia", "iluminarea" i "verificarea". Exist i
alte modele pentru etapele procesului creativ coninnd mai muli pai. De
asemenea, anumite modele (Kneller 1965 apud. Lawson 2005) identific o faz
anterioar numit "prima privire" n care problema este recunoscut i formulat.
n modelul cu patru etape, aceast faz este absorbit n "pregtire". Nu vom
zbovi prea mult n descrierea acestor modele. Vom reveni asupra unor aspecte
care intereseaz studiul nostru n urmtoarea seciune, atunci cnd vom discuta
despre teoriile procesului proiectrii.
n cteva cuvinte, "pregtirea" ne intereseaz prin faptul c este o faz a
nceputului. "Pregtirea" este cel mai adesea o etap de lung durat i de lucru
intensiv. n aceast faz problema este sesizat i formulat, sunt analizate
datele, sunt enunate i testate diferite ipoteze de rezolvare. Pe lng datele

15
Am gsit acest fragment din Henri Poincar povestit de Bryan Lawson n How designers
Think (2005) i am cutat mai apoi mrturia original a lui Poincar. Aceasta este de fapt
mrturia cel mai des citat de manualele de psihologie.
efective ale problemei, acum ies la iveal i ceea ce am numit anterior date
ascunse, respectiv cunotine, experiene, amintiri etc. proprii celui care trebuie s
rezolve problema. Aceast perioad de lucru intens, deliberat i obositor este
urmat de o perioad de relaxare. "Incubaia" este o etap care se consum n
incontient. n aparen reprezint o abandonare a efortului, o perioad pasiv, de
inactivitate. Aceast faz poate dura mai mult sau mai puin i opereaz prelucrri
paralele ale datelor acumulate n faza de "pregtire". De aceea este foarte important
ca bagajul de date acumulate s fie ct mai generos. Urmtoarea faz este aceea de
"iluminare". Inspiraia, revelaia, intuiia sau iluminarea ofer evidente analogii cu
ceea ce am numit anterior inspiraie divin. Atta doar c teoriile creativitii i
psihologia consider fiina uman ntru totul rspunztoare de astfel de momente
de clarificare. Acum soluia problemei se formuleaz brusc n cmpul
contiinei.
Cnd ne este greu s ajungem la o soluie i simim c gndirea nu produce
nimic nou, este indicat o perioad de incubaie, un timp n care contiina
se ndeprteaz de problem. Experiena persoanelor creative arat c,
frecvent, atunci cnd atenia se orienteaz ctre altceva i nu ctre
problema a crei soluie ne scap, i astfel ne frustreaz, apar idei noi.
Aparent, cnd gndim contiincios, urmm aceleai ci bttorite. Cnd
permitem subcontientului "s ias n fa", ceea ce restrnge aria
contientului, suntem capabili s vedem noi conexiuni, pe care cercetarea
contient le eludeaz (Moore 1985 apud Slvstru 2004)
"Verificarea" este faza final a procesului de creaie. Acum soluia este
testat i analizat n vederea identificrii i remedierii eventualelor erori sau
lipsuri. Ceea ce trebuie reamintit este faptul c, n ceea ce privete proiectarea,
aceste faze nu sunt att de separate pe ct ne-ar lsa s nelegem modelul teoretic
propus de Wallas. Astfel, anumite etape pot fi eludate, ordinea lor poate fi
modificat, durata lor n timp poate crete sau poate fi restrns, drumul efectiv
parcurs n procesul creativ avnd un puternic caracter individual. Spre exemplu, n
proiectarea de arhitectur, faza de verificare poate demonstra faptul c o soluie
circumstanial este inadecvat, dar poate lsa la fel de valabil esena acesteia.
Acest lucru poate duce la reformularea problemei, la o nou perioad de cutare i
cercetare i aa mai departe.

A NCEPE A LUCRA 85
***

Aceast seciune a tezei a ncercat s sublinieze caracteristicile i
diferenele celor dou moduri de a privi capacitatea omului de a crea. Aceasta a
fost urmrit pe rnd att n chip de inspiraie divin ct i drept creativitate
individual. Dac n primul caz, omul i asum rolul de mplinitor al unei voi
divine, n cel de-al doilea devine atotputernic i autosuficient. Ne aflm acum n
preajma creativitii aa cum o nelegem astzi. O competen accesibil oricui,
care poate fi antrenat i cultivat. Vom vedea n seciunea urmtoare n ce fel este
pus problema ntr-unul din cele mai cunoscute domenii creative: proiectarea sau
design-ul. Pn atunci mai rmn totui cteva lucruri de subliniat.
La o privire mai atent, aproape surprinztor, n definiia pe care
creativitatea o capt astzi aproape c regsim techn-ul vechilor greci. ntr-
adevr creativitatea are ca atribute principale realizarea a ceva nou i folositor. La
greci techn lsa s fie ceea ce nu putea fi doar prin physis, doar prin natur, techn
numea ceea ce avea nevoie de om pentru a fi. Ceea ce trebuie s nelegem, i ceea
ce face diferena, este sistemul de referin fa de care se definete acest fapt de a
fi nou i folositor. Dac pentru greci, tehnica ncerca i reuea s completeze
natura, astzi acest raport aproape c a fost uitat. Astzi noul i folositorul
completeaz cel mai adesea ceea ce omul deja a fcut.
Un alt lucru important este acela c, n oricare dintre perspective ne-am
plasa, fie n aceea a inspiraiei de provenien divin, fie n cea a creativitii
individuale, regsim un moment de iluminare, inspiraie, intuiie sau revelaie n
care o problem oarecare devine din neclar, limpede; din imposibil de gestionat,
controlabil; din rebel, blnd. Aceste momente de limpezire neateptat, trite
mai mult sau mai puin intens, sunt acelea care furnizeaz combustibilul facerii.
Nimic nu ar putea fi fcut n lipsa acestui acord tacit ntre datele furnizate de
lumea exterioar i judecile interioare. Aceasta este i premisa pe baza creia
am putut vorbi despre nceput ca relaie ntre arhitect i proiect. Vom vedea cum
stau lucrurile n aceast privin n ceea ce numim proiectare.

A cincea respiraie. Interiorul unei biblioteci

Prima discuie legat de proiect am purtat-o n sufragerie. Stteam cu toii
pe jos, pe un covor mare, n nuane de rou, cu modele orientale. Mai trziu m-am
gndit c acest covor are cu siguran ceva de-a face cu felul n care s-a conturat
pn la urm proiectul. Discutam atunci despre ce-ar fi s fie o bibliotec depozit.
Mi-am notat pe caiet fragmente din ceea ce s-a spus: "camere diferite ca lumin i
ca nlime, spaiu care erpuiete printre camere scufundate, adncituri,
postamente; locuri dense n interior, o densificare a substanei monolitului;
imaginea unei biblioteci dintr-o cas, perei mbrcai de cri, o scar care duce
la pasarela de sus, un divan n mijloc pe care s citeti; depozitul pune laolalt
cri ngrmdite, greutatea faptului de a stoca, depozitul e ceva dens; s trieti
prin cutarea crii, tensiune, nelinitea de a gsi obiectul fizic, cartea."
Aceast parte a discuiei mi-o amintesc cel mai bine. tiu ns c ea a fost
prilejuit de o mai nainte cercetare. Ne-am spus c acest proiect pare a avea dou
ntinderi principale: stabilirea unei atitudini fa de loc i interogarea temei
bibliotecii depozit. Ca atitudine fa de sit, am simit acut deprtarea. Nu suntem
clujeni i nu am fi tiut probabil niciodat s intuim nevoia adevrat de zidire a
locului. Am decis astfel, c dac aceast nou bibliotec depozit este s fie ceva
viu, atunci acest ceva trebuie s porneasc dinspre interior ctre afar, i nu
invers. Era teritoriul n care puteam lucra atunci. Ceea ce am transcris mai sus, a
fost ncercarea de a aduna cteva indicii menite s ne deschid un drum.
Apoi, am luat aceast interioritate dens intuit i am tradus-o pe neles.
Fiecare dintre noi a fcut din ea ceva potrivit cu felul su de a fi. Astfel au fost
nite vorbe pe care mi le aminteam dintr-un psalm. "Toat slava fiicei mpratului
este nuntru, mbrcat cu esturi de aur i prea nfrumuseat". Sau o camer
anume a palatelor Renaterii, studiolo, un loc intim al retragerii ntre cri, cu o
reprezentare frumoas n pictura lui Antonello da Messina. i mai era cufrul.
Depozitul de cri, un spaiu n esen nchis i inaccesibil, se deschide i permite
intrarea nuntru. Aceast deschidere a bibliotecii depozit este un eveniment care
trebuie s poarte ntreg misterul, curiozitatea, taina, surpriza. Ca obiect martor,
cufrul evoc un fel anume al vieii interne a bibliotecii. Cam aa vorbeam la
sfrit, despre cufr. Dar probabil, nceputul tia deja totul.
Obiectul conintor prin excelen, acela ce ine lucrurile mpreun n
ascundere, tinuite, ferecate i deschide capacul, i te las s te strecori
A NCEPE A LUCRA 87
n mruntaiele sale, s ptrunzi i s te pierzi n cmri cu soare, saloane,
alcovuri n care gnduri i oapte din letopisee se las auzite. Locuri de
tihn, cu boli, i unghere cu camere cu multe pleoape, scri secrete i
huri se casc pe marginea cufrului cu cri. Intimitatea, taina ce leag
fedele lectorul de cartea sa sunt gzduite n zidurile unui bastion bombat
ce rsare straniu i tcut .
"Cufrul, sipetul mai ales pe care l iei mai deplin n stpnire, sunt
obiecte care se deschid. Cnd sipetul se nchide el e napoiat comunitii
obiectelor; i ia locul n spaiul exterior. Dar el se i deschide! Atunci,
acest obiect care se deschide este, ar spune un filosof matematician,
difereniala dinti a descoperirii. () n momentul cnd sipetul se
deschide nu mai este dialectic. 'Afar' este ters dintr-un foc, totul e
noutate, surpriz, necunoscut. 'Afar' nu mai nseamn nimic."
Gaston Bachelard Poetica spaiului
16

Lucrul la proiect a fost destul de anevoios. Ceea ce tiam deja despre
bibliotec era c trebuie s nceap dinuntru. Dar care ar fi putut fi principiul de
agregare n form? Am nceput cu pai mruni. O structur ordonat i camere de
diferite forme care ating punctele acesteia. Rezultatul prea promitor. ns era o
problem. Unde s pui scrile? n camere? Nu. Le scoi afar, le agi de
bibliotec. Dar cte? Nu e numai una.
Dac nu poi scpa de ele, le poi amplifica. Scara nfoar ntreaga
cas, i furnizeaz o carapace groas care apr miezul dens de risipirea lumii de
afar. Dar cum? Rmneau prea multe spaii nefolosite n carapacea bun numai
pentru a adposti o scar. i cum mai ajung spaiile de citit la lumin? Aici ne-am
cam mpotmolit. Cufrul nu se lsa deloc neles.
Ne-am oprit o clip pentru a reflecta. Totul prea c se complic din ce n
ce. "M gndesc dac nu ar putea fi altceva, ceva mai simplu? Dar cum s fie? M
gndesc la biblioteca lui Kahn de la Exeter, la atrium-ul i lumina de acolo. Aa
i?" i un desen a aprut firesc. Uor. Ne-am pus i am desenat planul. Noua
bibliotec depozit a cptat un nume: groful. Semna puin cu un nobil maghiar.
Credeam totui nc n cufr. Dar cufrul nu prea colabora. M-am ridicat
de la calculator. Pe msua de sticl, pe-un col, un album Louis Kahn. O carte
groas cu copert roie. Am deschis la ntmplare. n introducerea unui proiect, o
trimitere la turnurile scoiene. n zidul foarte gros, camere. Am nchis cartea. Da,

16
BACHELARD, Gaston (2005) Poetica spaiului, Paralela 45, Piteti, pp. 114-115
A NCEPE A LUCRA 89
poate c zidul trebuie s creasc, s adposteasc n el camere i scri, s
mijloceasc lumina, s apere miezul moale de carte. "Dar dac am face aa?".
Cufrul i gsise ordinea potrivit. Groful fusese cuminte de la nceput.
Am mers cu amndou proiectele pn la capt.
Ar mai fi poate ceva. Cufrul s-a comportat ciudat. Pe msur ce proiectul
avansa, totul se strngea, toate prile ntregului vorbeau despre acelai lucru.
Hen panta "unu sunt toate" a mustci astzi amintindu-mi de o discuie pe nite
dealuri pe lng Sibiu. "Dac aceast nou bibliotec depozit este s fie ceva viu,
atunci acest ceva trebuie s porneasc dinspre interior". Ieind afar, obiectul
arhitectural i exhib ermetismul. Eminamente interiorizat, monolitul de beton
rou las aerul s-i lefuiasc i s-i nmoaie unghiurile. La final, lovitur de
teatru, exteriorul nsui ajunge s semene cu un fel de cufr. Uneori, acest acest
pseudo "cufr, a ajuns s tulbure privirile puriste.
Ciudat, cnd am ajuns n sfrit la Cluj, pn i cciulile cu urechi,
rochiile sac i gerul iernii preau s vorbeasc despre acelai lucru.
"Afar" nu mai nseamn nimic.

Seciunea 10
TEORII ALE PROIECTRII

n aceast seciune a studiului vom ncerca s urmrim felul n care poate
fi neles procesul prin care arhitectul gndete un proiect anume. Zona
principal de interes este aceea a nceputului proiectului. Cum ncepe de fapt un
proiect? De unde apare primul gnd, prima ipotez? n ce fel sunt integrate datele
i problemele iniiale?
Pentru a ajunge ns la adncirea acestor probleme care intereseaz
cutarea noastr, ne vom lsa pentru o vreme amestecai n nelegerea i explicarea
felului n care creativitatea i proiectarea sunt privite de cercetrile recente.
Teme principale ale teoriilor proiectrii
n ultimii ani, studiile asupra naturii activitii de proiectare i a modului
de a gndi specific proiectrii au propus puncte de vedere destul de diferite, uneori
A NCEPE A LUCRA 91
contradictorii. Vom ncepe printr-o scurt trecere n revist a acestora pentru ne
concentra mai apoi pe ceea ce ne intereseaz efectiv n studiul nostru. Pentru
privirea de ansamblu vom avea ca referin un studiu recent aparinnd lui Lucy
Kimbell (2009). Ceea ce arat studiul citat este faptul c tendina general a
perioadei recente este aceea de ndeprtare de artefact i de apropiere de social,
n condiiile n care punctele de vedere ale diferiilor autori difer destul de mult. n
general se poate spune c interesul pentru proiectare i practici creative urmrete
cteva teme cheie. Acestea sunt: scopul proiectrii, moduri de a raiona i a gndi
n proiectare, natura problemelor din proiectare, natura proceselor i activitii de
proiectare, producerea cunoaterii, practici emblematice, moduri de lucru. Vom
analiza pe rnd aceste teme fcnd referire la felul n care au fost privite de studiile
cercettorilor de-a lungul timpului, urmnd analizei fcute de Lucy Kimbell (2009:
6-7).
Astfel, n ceea ce privete scopul proiectrii acesta a fost vzut ca fiind:
legat de obinerea unei adecvri ntre o form i contextul n care apare (Alexander
1971 apud idem); rezolvarea de probleme (Simon 1969 apud idem); generarea de
noi concepte i noi cunotine i cutarea a ceea ce ar putea fi numit o "raionalitate
expandabil" (Hatchuel & Weil 2009, Hatchuel 2001 apud idem); rezolvarea
paradoxurilor aprute ntre discursurile dintr-o anumit situaie de proiectare (Dorst
2006 apud idem).
Modurile de a raiona i de a gndi n proiectare au fost vzute pe rnd
ca fiind: abductive (Cross 2006 apud idem); inductive, deductive i abductive
(Dunne & Martin 2006 apud idem); oscilnd ntre o gndire divergent i
convergent (Lawson 2006 apud idem); cutnd noi posibiliti mai degrab dect
selectnd ntre alternative (Bolland & Collopy 2004 apud idem).
Natura problemelor de proiectare a fost identificat de-a lungul timpului
ca fiind: determinat, n sensul c problemele deficitar structurate pot fi rezolvate
n acelai fel cu cele bine structurate (Simon 1969, 1973 apud idem);
indeterminat, problemele de proiectare fiind privite ca probleme dificile
(Buchanan 1992, Lawson 2005 apud idem); paradoxuri ntre discursuri, problemele
de design nu pot fi cunoscute i evolueaz pe parcursul procesului (Dorst 2006
apud idem); problemele nsele sunt oportuniti pentru invenie i soluii alternative
(Bolard & Collopy 2004 apud idem); proiectarea i creativitatea sunt cazuri
speciale de rezolvare de probleme (Simon 1969, Hatchuel 2001 apud idem);
rezolvarea de probleme este un subansamblu al designului inovativ (Hatchuel 2001
apud idem).
Natura proceselor i activitii de proiectare poate fi privit ca o
cartografiere dinamic ntre funciuni i parametrii de proiectare (Baha & Reich
2003 apud idem); selectare i identificare a constrngerilor i aplicare a unor linii
directoare (Lawson 2006 apud idem); experimental i emergent (Cross 2006
apud idem); descompunere funcional (Alexander 1971 apud idem); reflecie-n-
aciune, a face "micri" pentru a recadra, reformula problemele (Schn 1983 apud
idem); procesele de proiectare nu se termin niciodat (Lawson 2006); co-evoluie
a problemei i soluiei (Dorst & Cross 2001 apud idem); centrate pe soluie (Cross
2006, Rowe 1987 apud idem); experimentalism (Brown 2008 apud idem).
Felul n care proiectanii se apropie de producerea de cunotine este
vzut de diferii cercettori ca fiind familiar i confortabil cu ambiguitatea i
nesigurana (Cross 2006, Michlewski 2008 apud idem); consolidnd sensuri
multidimensionale (Michlewski 2008 apud idem); bazat pe empatie cu utilizatorii
i prile interesate (Brown 2008, Dunne & Martin 2006 apud idem); proiectarea
solicit lrgirea unor concepte care sunt parial necunoscute (Hatchuel & Weil
2009 apud idem); proiectarea solicit proiectarea unor unelte de nvare (Hatchuel
2001 apud idem).
Practicile emblematice folosite n proiectare se schimb i ele n timp.
Astfel gsim schiele i desenele (Cross 2006, Lawson 2006 apud idem);
prototipurile (Kelly 2001, Fulton & Suri 2000 apud idem); brainstorming-ul
(Sutton & Hargadon 1996, Kelly 2001 apud idem) etc.
Modul de lucru poate implic colaborarea (Brown 2008, Dunne & Martin
2006 apud idem); co-proiectarea mpreun cu utilizatorii (Bate & Robert 2007
apud idem); modul de lucru bazat pe proiect (Dunne & Martin 2006 apud idem);
lucrul n grupuri mici (Kelly 2001 apud idem).
Pe baza unui studiu recent (Kimbell 2009) am trecut rapid n vedere cteva
aspecte cheie ale cercetrii teoretice asupra creativitii i modului de a gndi
implicat n proiectare. S-ar impune poate precizarea c aceste studii i cercetri se
concentreaz mai ales n domeniul designului de produs, fr a ocoli ns
proiectarea de arhitectur sau creaia vestimentar, i extinzndu-se astzi spre
designul de interaciune, care implic soft-uri sau jocuri pe computer. Poate acesta
este unul din motivele pentru care accentul tinde s se deplaseze de pe artefact
ctre dimensiunea de interaciune social implicat. Nu vom zbovi prea mult
asupra consideraiilor de ordin general, scopul studiului nostru nefiind acela de a
urmri modul n care se desfoar procesul proiectrii n toate fazele sale. Dat
fiind c aria de interes a fost restrns la momentul de nceput al proiectului, vom
A NCEPE A LUCRA 93
selecta, din ceea ce are s ne ofere cercetarea sau teoria, doar acele aspecte care au
o legtur direct cu nceputul.
Cteva teorii folositoare cercetrii nceputului
n continuare vom urmri pe rnd cteva descoperiri i teorii n cutarea
nceputului. Le anunm de pe acum pe scurt. Premisa de pornire este aceea c o
problem de arhitectur nu poate fi rezolvat asemenea unei probleme
tiinifice, printr-o deducie logic. Felul de a gndi al arhitecilor nu este nici el un
mod de gndire liniar, ci dimpotriv mai degrab un mod de gndire circular, cu
reveniri constante n acelai punct i avansri lente sau rsturnri drastice de
situaie. Proiectul se construiete treptat din confruntarea dintre o ipotez de
rezolvare i datele avute la dispoziie sau descoperite pe parcurs. nsi ipoteza
de rezolvare face s apar informaiile de care este nevoie pentru a continua.
Aceast ipotez se constituie n jurul unui element puternic pe care l vom numi
generator primar. Acesta este identificat sau introdus de arhitect n problema
respectiv pentru a o structura. Dar de unde apare acest generator? Sursele
generatorului primar pot fi extrem de variate: pornind de la o anumit informaie
dintre datele problemei (un aspect anume al locului, al folosirii etc.) trecnd prin
amintiri sau sentimente ale arhitectului, atingnd un grad maxim de abstractizare n
construcii geometrice, sau prin rapel la elemente ale trecutului. Aa cum vom
vedea n continuare, generatorul este testat la diferitele constrngeri ale proiectului,
fiecare moment al proiectrii fiind ntr-un fel un nou nceput, dar niciodat de la
zero. Pentru a urmri procesul proiectrii, concentrndu-ne mai ales pe nceputul
acestuia, vom prezenta pe scurt cteva din descoperirile cercettorilor din domeniul
proiectrii de arhitectur i design-ului n general.
Probleme i soluii n proiectare
n Design Knowing and Learning: Cognition in Design Education, Nigel
Cross (2001: 79-103) afirm diferena major dintre modul de cunoatere implicat
de design i cunoaterea tradiional recunoscut, tiinific sau umanist.
Designerii nu se concentreaz pe probleme ci pe soluii. Aceast caracteristic
pare s fie indus pe de o parte de educaie iar, pe de alt parte, de practica i
experiena acumulat n proiectare. Studiile se bazeaz pe evidenierea diferenelor
mari sesizate ntre felul de a gndi i aciona al studenilor din anii terminali din
domenii legate de design i cei din domenii tiinifice, spre deosebire de
similaritatea modului de gndire al studenilor, tot din domenii diferite, dar aflai n
primul an. Cross concluzioneaz c n special experiena ntr-un anumit domeniu,
n acest caz designul, i permite celui care lucreaz s se deplaseze rapid ctre
identificarea unui "cadru" al problemei i ctre propunerea unei soluii
ipotetice.
La rndul su Bryan Lawson, n How Designers Think (2005), pune
problema faptului de a te situa la nceput ntr-o problem de proiectare.
tim c problemele de design sunt arareori, dac vreodat, descrise n
totalitate la nceputul procesului de proiectare. Am vzut de asemenea
dovezi empirice care sugereaz faptul c designerii folosesc ceea ce am
putea numi strategii centrate pe soluie mai degrab dect strategii centrate
pe problem. Altfel spus, accentul este pus mai mult pe ajungerea la o
soluie dect pe nelegerea problemei. (...) Am vzut c problemele de
design nu pot fi formulate comprehensiv i c soluiile nu pot fi derivate
logic din acestea. n orice caz, cele mai multe probleme de design sunt i
mult prea complexe pentru ca designerii s poat pstra n minte toi
factorii n acelai timp. Deci de unde ncep designerii i ce fel de strategii
folosesc pentru a continua? (Lawson 2005: 182)
Lawson pornete de la o caracterizare a felului de a fi al problemelor cu
care un designer are de-a face n munca sa. Aceste probleme sunt de obicei
deficitar definite i extrem de complexe. Un alt punct de plecare este constatarea
c de obicei strategia, contient sau nu, a celui care proiecteaz este aceea de
a formula o soluie ipotetic pe care s o confrunte cu problema n sperana c
astfel va afla mai multe.
Tema unui proiect
Primul aspect al unui nceput de proiect este acela al temei. Un proiect, n
viaa real sau n coal, ncepe de la o tem. Exist o diferen destul de mare
ntre tema formulat pentru un concurs i tema formulat de un beneficiar
oarecare. Spre exemplu, temele cu care studenii se ntlnesc cel mai adesea n
coal, se apropie mai mult de situaia temelor de concurs. O astfel de tem, tinde
s fie ct mai complet. Exist un sit, un program de spaii i un set de cerine, clar
definite. Acest lucru se face pornind de la premisa c, n cazul concursurilor, nu
poate exista dect un minim, spre inexistent, contact ntre proiectant i beneficiar.
Dac ar fi s pregtim nc de pe acum terenul pentru urmtorul capitol al tezei,
putem risca o parantez legat de nvarea arhitecturii. n coal, respectiv
UAUIM, temele tind s se muleze pe acest model extrem de prescriptiv din cteva
motive simple: oricum nu exist un beneficiar real, se caut un control strict al
datelor care intr n fiecare atelier pentru a asigura ceea ce s-ar putea numi o
A NCEPE A LUCRA 95
anume consecven la nivelul ntregii serii de studeni n vederea facilitrii
evalurii i, de ce nu, pentru a uura munca profesorului care se va ocupa de
proiecte care respect ct de ct aceleai date.
Cellalt tip de tem, tema din viaa real, arat Lawson (2005: 183), este
cel mai adesea cu totul diferit. Aa cum am vzut i n seciunea tezei dedicat
interviurilor cu arhiteci, temele difer foarte mult. ntlnim o varietate extrem de
mare, de la teme foarte vag definite pn la teme ntocmite de o alt echip de
arhiteci, diferit de cea care se va ocupa efectiv de proiect. Oricum ar fi, de obicei
proiectanii se plng de faptul c nu au fost implicai de la nceput n definirea
temei. Lawson (2005) arat c experiena dovedete faptul c cea mai bun tem nu
depete una sau dou pagini, chiar i pentru cea mai complicat cldire.
Arhitecii prefer s capete mai nti o idee general de care s se poat aga i s
se ndrepte treptat spre detalii.
Soluii ipotetice i co-evoluie soluie-problem
Designerii tind s foloseasc soluiile ipotetice ca mijloace de dezvoltare a
nelegerii asupra problemei. De vreme ce "problema" nu poate fi n
totalitate neleas n izolare fa de considerarea "soluiei", este firesc s
fie folosite soluii ipotetice cu rol de ajutor pentru explorarea i nelegerea
formulrii problemei. (Cross 2001: 84)
Mai ales n primele faze ale procesului de proiectare, att problema ct i
soluia propus sunt implicate ntr-o dezvoltare simultan, n ceea ce s-ar putea
numi o co-evoluie. Permanent atenia proiectantului penduleaz ntre cele dou
ncercnd o structurare simultan i parial a "spaiilor" ocupate de problem i
soluie.
Proiectarea pare a fi o cutare "apoziional" a unei perechi problem-
soluie potrivite, mai degrab dect o argumentare propoziional de la
problem ctre soluie. (Cross 2001: 96)
Generatorul primar i sursele sale
n ultimii ani, aa cum arat i Cross (2001: 80), studiile directe asupra
procesului de proiectare au fost relativ numeroase. Aceste tip de studiu const n
urmrirea unor grupuri de designeri n munca lor la nceputul proiectului. Sunt
nregistrate video conversaiile i aciunile ntreprinse n ncercarea de a se apropia
de problema pe care o au de rezolvat. Examinnd aceste protocoale, reiese faptul c
modul de a aciona al designerilor este mai degrab experimental, euristic:
(...) de cele mai multe ori designerii adopt strategii care sunt euristice prin
natura lor. Esena acestui demers este aceea c el este n acelai timp
educaional i cuttor de soluii. Strategiile euristice nu se bazeaz att
de mult pe principii iniiale teoretice ci mai degrab pe experien i
reguli confirmate de practic. (Lawson 2005: 184-185)
Urmrind un experiment realizat cu participarea a trei grupuri de studeni
care participau la un concurs pentru o cldire administrativ, se pot remarca trei
demersuri, n aparen total diferite. La o privire mai atent ns, se poate constata
c n realitate strategia este oarecum comun: fiecare grup de studeni a selectat
cteva sub-elemente ale problemei mari pe care le-a pus mpreun i le-a
ridicat la rangul de generator formal. Ceea ce difer este tipul de constrngere
care a fost ales pentru a fi investit cu rolul principal. Acestea pot fi constrngeri
interne sau constrngeri impuse de ctre sit, constrngeri ale utilizatorilor,
personal dedicat sau vizitatori, constrngeri de folosire eficient sau
constrngeri simbolice. Concluzia foarte important care se poate desprinde de
aici este aceea c, prin concentrarea ateniei asupra unei selecii limitate de date sau
constrngeri ale problemei generale, aria de posibiliti se restrnge considerabil.
Acest lucru permite avansarea ctre o prim soluie ipotetic. Aceasta este
"generatorul primar".
Dar de unde vine generatorul primar i cum funcioneaz acesta? n mod
evident este foarte de dorit ca generatorul primar s implice aspecte care s
poat fi centrale sau critice pentru problem. (...) Prima i cea mai
evident surs a generatorului primar este, prin urmare, problema
nsi. A gsi acele aspecte cel mai plauzibil s fie centrale este o
problem de bun-sim i de oarecare experien (...) (Lawson 2005: 189)
Ceea ce este pus n eviden aici, este faptul c prima operaiune pe care un
designer o face este aceea de a identifica o serie restrns i controlabil de aspecte
ale problemei mari n funcie de care s poat emite o ipotez de lucru. Acest
generator primar, poate veni ns din interiorul problemei, aa cum arat Lawson
mai sus, sau din exteriorul ei, dup cum arat spre exemplu Levin citat de Cross
(1982: 224). Este vorba despre ceea ce am putea numi un ingredient adugat,
suplimentar, de multe ori exterior problemei efective, dar care l ajut pe designer
s limiteze numrul de soluii posibile.
Designerul tie (contient sau incontient) c un ingredient trebuie
adugat informaiei pe care o are deja, pentru a putea ajunge la o soluie
unic. Desigur, aceast cunoatere nu este n ea nsi suficient n
A NCEPE A LUCRA 97
problemele de design. El trebuie s caute acel ingredient suplimentar i i
folosete puterea de presupunere i gndire original pentru a face asta. Ce
este atunci acest ingredient suplimentar? n multe, dac nu n cele mai
multe, cazuri este un "principiu ordonator". Preocuparea pentru modele
geometrice, care este revelat n multe planuri de orae precum i multe
scrieri asupra subiectului, demonstreaz aceasta foarte clar. (Levin apud
ibidem)
Vom reine aceast caracteristic a procesului de proiectare de a ncepe cu
ajutorul unui detonator numit aici "generatorul primar" sau "principiul
ordonator". Putem deduce de asemenea faptul c este necesar existena sau
preocuparea pentru identificarea unei anume compatibiliti ntre acest "ingredient
adugat" i caracteristicile intrinseci ale problemei. Sugestia lui Lawson este
evident: prima i principala surs este problema nsi. Dar dac autorul nostru
arat c, n cazul designerilor profesioniti, aceasta este n principiu "o problem de
bun-sim i de oarecare experien", acest lucru nu mai este poate att de evident n
cazul studenilor. Cu att mai mult n situaia, destul de frecvent, n care acest
mecanism natural a fost deturnat de o folosire defectuoas. Iar aici pot interveni
multe lucruri: preconcepii legate de ceea ar trebui s fac un arhitect; fixaii i
modele formale extrase din publicaii, concursuri, proiecte, cldiri existente;
experien personal nefiltrat, neneleas sau prost interpretat; diferite modele
anacronice, cum este spre exemplu perpetuarea seac i insistent a modelului
funcionalist etc.
n proiectare, punerea problemei, aa cum a fost aceasta definit de Schn
(1983 apud Cross 2001), este o "practic reflexiv". Conceptul de "ncadrare a
problemei" desemneaz operaiunile de structurare, formulare i reformulare a
acesteia, designerii depind de cele mai multe ori problema "dat" pentru a o
rescrie n termeni proprii.
Punerea problemei este procesul n care, n mod interactiv, numim
lucrurile de care ne vom ocupa i ncadrm contextul n care ne vom
ocupa de acestea. (...) Pentru a formula o problem de proiectare care s fie
rezolvat, designerul trebuie s ncadreze o situaie de proiectare
problematic: i stabilete limitele, selecteaz anumite lucruri i relaii care
merit atenie i impune asupra situaiei o anumit coeren care ghideaz
micrile ulterioare." (Schn 1983 apud Cross 2001: 84)
Generatorul primar poate face mai mult dect s porneasc procesul de
proiectare. Cel mai adesea acesta devine "ideea central", acel miez tare format din
cteva idei dominante n jurul cruia se organizeaz celelalte aspecte ale soluiei.
Acesta este "conceptul" sau "partiul" (n sensul originar de pornire), acel loc la
care proiectantul revine permanent pe msur ce proiectul su avanseaz
pentru a valida schimbri, modificri, creteri.
Lawson (2005: 194-195) identific trei surse principale ale "generatorului
primar" sau ale "ideii centrale". Acestea sunt: programul nsui n termenii
constrngerilor radicale pe care acesta le impune; constrngerile externe, cum
sunt acelea impuse de sit spre exemplu; programul continuu sau "principiile
directoare" ale designerului nsui, suprapuse asupra proiectului. Aceste categorii
de surse se suprapun destul de bine peste ceea ce am descoperit ntr-o seciune
anterioar a studiului, atunci cnd am cercetat materialul brut al interviurilor cu
arhiteci.
Este foarte interesant de urmrit viaa "generatorului primar" felul n care
acesta supravieuiete sau nu evoluiei proiectului. Lawson identific dou faze
determinate ale relaiei dintre designer i ideea pe care ncearc s-i construiasc
rspunsul la problema pus de proiect: o faz de evoluie i una de revoluie. n
faza de evoluie designerul modific treptat ideea embrionar pe msur ce o
confrunt i testeaz la constrngerile date sau descoperite pe parcurs. Din acest
punct mai multe variante sunt plauzibile: ideea este validat, ea corespunde deplin
verificnd toate cerinele; ideea se dovedete a nu putea rspunde la suficiente
probleme sau sunt necesare att de multe modificri nct ideea din spatele soluiei
se pierde i este abandonat, cazuri n care designerul este nevoit s fac trecerea
ctre faza de revoluie. Prima idee este abandonat i se alege o alt pist.

***

n aceast seciune a tezei am ncercat s urmrim felul n care se poate
nelege problema procesului proiectrii de arhitectur, accentund mai ales
momentul de nceput al proiectului. Prelund date din cercetarea recent din
domeniu (Kimbell 2009; Lawson 2006; Cross 2001, 1982; Schn 1983, 1985 etc.)
se poate afirma c procesul prin care arhitecii avanseaz de la problem la soluie
este esenialmente diferit de modelul tiinific sau cel umanist. Acesta este unul din
motivele pentru care majoritatea oamenilor au uneori dificulti n a considera
proiectarea o munc, n sensul comun al cuvntului. De obicei, cel mai simplu este
de aplicat eticheta "cutiei negre". Soluia iese hazardat din "cutia neagr" care este
A NCEPE A LUCRA 99
mintea arhitectului, este doar o problem de "inspiraie". Ceea ce studiile n
domeniul cunoaterii prin design evideniaz este ns nu lipsa sau inexistena unui
mod de a gndi, ci prezena unui mod de a gndi esenialmente diferit.
Arhitecii ncearc s ordoneze problemele nestructurate cu care se
confrunt prin avansarea unei ipoteze (Lawson 2005, Cross 1982, 2001). Problema
necunoscut nc este ncadrat prin numirea lucrurilor din care pare a fi compus,
prin stabilirea unor limite. Arhitectura este o "practic reflexiv" iar modul ei
propriu de lucru o "reflecie n aciune" (Schn 1983, 1985). De cele mai multe ori
este introdus un "generator primar" (Lawson 2005) n jurul cruia problema se
structureaz treptat. Procesul proiectrii continu ntr-o co-evoluie a ipotezei i a
problemei. Ipoteza este testat i modificat continuu n funcie de informaiile noi
care apar n lumina confruntrii ei cu problema. Fiecare pas este un nou nceput,
dar care pstreaz n memorie ceea ce s-a fcut deja.
"Generatorul primar" poate avea diferite surse. De cele mai multe ori el
este o restrngere treptat a datelor disponibile, fie interne (constrngeri puternice
legate de program), fie externe (legate de loc), sau o punere n postura i ncercare
de a nelege perspectiva utilizatorilor, sau o revenire la amintiri i triri ale
arhitectului ca om, sau o plonjare ntr-o dimensiune simbolic. La limit, nu
conteaz foarte mult din ce sfer este extras "generatorul primar", atta vreme ct
alegerea sa este contient iar ceea ce urmeaz poate fi un proces critic de
ajustare i evoluie simultan a problemei i a ipotezei.

Seciunea 11
NCEPUTUL CA NCERCARE A PROIECTULUI LATENT

Seciunile grupate n acest al doilea capitol al tezei au ncercat s atace
problema nceputului proiectului din perspectiva practicii proiectrii de arhitectur.
Scopul a fost acela de a furniza un rspuns la ntrebarea responsabil de
consumarea energiei "La nceput, ce poi face?" ncercrile de rspuns au venit din
mai multe surse. Avem pe de o parte sursa aluziv a respiraiilor, experiena
personal ca arhitect n legtur cu nceputul proiectului; mai departe, sursa unor
mrturii directe ale arhitecilor practicani recuperate din interviuri publicate; i n
cele din urm cteva consideraii teoretice. Dintre acestea, o prim parte a pus
problema inspiraiei privite de lumea veche ca avnd o surs divin iar mai apoi, de
la Iluminism ncolo, ca aciune individual, de care singur responsabil este omul. O
a doua seciune teoretic a urmrit o rsfoire a cercetrilor asupra creativitii,
gndirii i cunoaterii n proiectare, ncercnd selectarea i amplificarea acelor
concluzii care folosesc studiului nostru asupra nceputului proiectului.
Structura capitolului inverseaz sau amestec oarecum paii unei cercetri
clasice. Pornind de la povestirea sau analizarea unor experiene i mrturii directe
i abia apoi consultnd teorii i cercetri deja ntreprinse asupra problemei, acest
capitol, preocupat de ntrebarea ce face un arhitect la nceput? a ncercat s
transpun n nsi structura sa ceva din modul de lucru specific arhitecturii.
ntr-adevr arhitectura rstoarn rezolvarea comun a unei probleme. De cele mai
multe ori, aa cum am vzut, arhitectul ncepe prin a lua o hotrre, i alege o
parte a problemei pe care o va urmri cu predilecie, generatorul primar, sau
principiul ordonator, emite ipoteze de rezolvare nainte de a nelege cu totul
problema, "acioneaz - gndind" i "gndete - acionnd" (Schn 1983),
avanseaz n acelai timp cu soluia i cu problema, etc. iar lucrurile devin clare,
pot fi teoretizate sau mai degrab i gsesc o justificare teoretic abia la final i
tocmai pentru c practica le-a validat deja. mprumutnd ceva din drumul
arhitectului care lucreaz la un proiect, capitolul nostru s-a implicat mai nti n
freamtul i nesigurana aciunii pentru a reflecta apoi, a gsi justificri, argumente
i explicaii teoretice pentru ceea ce fcuse deja dar fr a ti neaprat cum.
Aceast seciune i propune s dea un nume acestei alergri din preajma
nceputului. Toate concluziile pariale i descoperirile acestui capitol pot fi,
credem, aduse laolalt atunci cnd spunem c nceputul poate fi privit ca ncercare
a proiectului latent. Proiectul latent este o potrivire. O adecvare care este n
acelai timp circumstanial, deschis i nelegtoare. Ea survine n ntlnirea
dintre date, surse, indicii i reacii, moduri de lucru, ritualuri. Datele pot fi, aa
cum am vzut, date proprii problemei arhitecturale sau date ascunse, aparinnd
arhitectului. Din aceste date se nfirip un punct de pornire, generator primar,
principiu ordonator etc. Din reacii, moduri de lucru, ritualuri, habitusuri se
contureaz un anume fel de a gestiona problema. n cele din urm, proiectul se
nate din ntlnirea acestor doi termeni: indiciile i felul n care sunt abordate.
Acesta este proiectul latent, proiectul care se gsete deja acolo. Asta nu nseamn
n niciun caz predeterminare. Proiectul latent se scrie n condiii de libertate total.
El este potrivit, adecvat evenimentului (n sensul de survenire, de apariie, de
A NCEPE A LUCRA 101
artare) pe care l mijlocete numai i numai prin ntlnirea bun dintre indicii i
arhitectul nceptor, acel arhitect deschis nceputului. La limit exist o infinitate
de proiecte posibile care rspund ntr-un mod potrivit unei anumite probleme
arhitecturale. Orice eveniment conine urmele posibilitilor sale.
Vom pune nc o dat ntrebarea de la care am pornit cercetarea n
teritoriul practicii proiectrii de arhitectur. La nceput, ce poi face? i vom
rspunde. Nu exist un rspuns fix sau care s poat fi aplicat fr gre peste tot i
pentru oricine. La nceput nu poi dect s fii deschis n faa tuturor
posibilitilor coninute n datele problemei i n datele ascunse care i aparin.
Ceea ce pare a conta de fiecare dat este buna potrivire a felului n care alegi s
gestionezi nceputul. Dar cum s faci acest lucru? Am inventariat pn acum ce se
poate face. Urmtorul capitol va ncerca s rosteasc ntrebarea despre cum se
poate face? Presimirea care a fcut-o posibil a fost o ntrebare mai veche. Unde
sunt eu n acest proiect?
Poate cel mai potrivit mod de a ilustra aceste gnduri ale arhitectului
practicant ar fi s ne ntoarcem din nou. S ajungem de unde am plecat. S
zbovim nc o dat n practic. Toate explicaiile noastre teoretice nu mai
nseamn uneori nimic puse alturi de fora proiectelor unor arhiteci care par a
excela n munca lor. I-am ocolit pn acum. Nu scriem despre i pentru marii
arhiteci. Scriem despre i pentru un arhitect nceptor. Acesta nu i propune
deocamdat dect s poat susine nceputul. Dar ce au fcut uneori marii arhiteci
pentru a ncepe? Care au fost uneltele lor n ncercarea nceputului?
Le Corbusier i caietul de schie
Pentru Le Corbusier caietul de schie pare a fi adevratul creuzet n care
informaia culeas i personalitatea puternic a arhitectului se amestec pentru a
nate arhitectura. Caracteristic pentru schiele sale este faptul c desenul este mai
mereu nsoit de explicaii scrise. Acestea vin s completeze i s mbogeasc
ceea ce poate surprinde o tu adeseori impetuoas. Schiele par a fixa fragmente a
ceea ce am putea numi revelaii arhitecturale. De cele mai multe ori, aceste prime
schie uimesc prin intuirea aproape exact a proiectului final. Vom urmri n acest
sens primele desene pentru Capela de la Ronchamp.
Le Corbusier viziteaz pentru prima oar situl pe 4 iunie 1950. Dou zile
mai trziu, pe 6 iunie, regsim o prim schi n crbune. Comparnd aceast schi
cu desenele tehnice predate cu doi ani i jumtate mai trziu, rezistena primului
gnd este mai mult dect evident. Micarea general a masei construite,
A NCEPE A LUCRA 103
concavitatea accentuat a peretelui dinspre sud i spaiul scobit al altarului exterior
dinspre est, rmn n proiect i sunt dezvoltate pn la sfrit. Din relatrile unuia
dintre participanii la prima vizit aflm c aceast curbur a peretelui de sud a fost
"o reacie imediat la sit" (Pauly apud Herbert 1993: 59n). Desenul din 6 iunie este
de fapt o transcriere a unei schie fcute la faa locului. Acest desen poate fi citi ca
nceput al proiectului capelei, ceea ce Le Corbusier putea atunci intui c va fi
proiectul final. Urmtorul desen tot din 6 iunie ptrunde n adncime, cutnd s
clarifice din ce n ce. Desenul iniial este reluat iar i iar, fiecare linie aducnd dup
sine un rspuns din partea arhitectului care hotrte astfel instantaneu asupra
urmtoarei linii.
Succesiunea linie/ rspuns/ linie reprezint un ciclu repetitiv de desen, nu
doar de la un desen la altul, ci linie cu linie oriunde n orice desen; este
actul fundamental n procesul de lucru al proiectrii. (Herbert 1993: 59)
Pentru studiul nostru este important de amintit faptul c a existat o faz de
pregtire anterioar contactului direct cu situl. Le Corbusier "cteva luni nainte
de a vizita pentru prima oar Ronchamp, a adunat informaii despre proiect i s-a
gndit la sit i program" (Pauly apud idem). Avem astfel o schi desenat n tren.
Aceasta captureaz dealul i ruina unei foste capele sau, nu tim prea bine, silueta
celei care urmeaz a fi construit. Ceea ce apare ca rspuns instantaneu, acest
nceput care uimete prin fora de a conduce ceea ce urmeaz, este de fapt fcut
posibil de o preocupare anterioar, de o zbovire n preajma proiectului gestant.
Ne putem astfel gndi c peretele de sud se curbeaz pentru c trebuie s primeasc
efortul celui care urc pe deal, micare deja intuit de privirea din tren i
confirmat de contactul direct cu situl, sau c spaiul adncit dinspre est apare
firesc din pretiina nevoii unui loc n care pelerinii s se adune n jurul unui altar
exterior.
Louis Kahn i natura lucrurilor
- Cum abordai problemele care v par cele mai importante?
- Examinez cu atenie natura fiecrui lucru (s.n.). Cnd fac o coal,
ncerc s rezolv problema "coal" mai degrab dect "o coal". Mai nti
trebuie tiut de ce "coala" este diferit. Nu am citit niciodat literal un
program. (...) Privii aadar natura problemei i vedei n program ceea ce
v este de folos (...) Primul lucru care trebuie fcut este rescrierea
programului. Imediat, acest lucru trebuie nsoit de o interpretare.
Programul vostru singur nu nseamn nimic, de vreme ce v ocupai de
spaii. Lsai aadar balt schiele care v nchid ideea asupra naturii
problemei. (Kahn 1996: 74)
Urmrind s ating n proiectele sale "nemsurabilul", Louis Kahn
chestioneaz ndelung "ce vrea s fie un lucru" nainte de a ncepe i pentru a
ncepe un proiect. Fiecare "instituie a omului" i are propria "ordine" pe care
arhitectul trebuie s o lase s se mplineasc n proiectul pe care l propune. Astfel
programul este ajutat s evolueze ctre ceea ce i este cel mai propriu. ncperile
trebuie s-i poat cpta numele prin felul n care conduc firesc la o anumit
folosirea a lor. Cea mai mare greeal, spune Kahn, este s ncepi un proiect fcnd
o list de spaii, "s dai unui lucru un nume nainte s i ctige unul" (apud Saito
2005: 15). Pentru a nlesni acest tip de cutare, Kahn i alege o metod proprie
"ntotdeauna ncep de la un ptrat indiferent care ar fi problema" (apud Heinz &
Jhaveri 1994: 98). Ptratul furnizeaz o unitate spaial principal care este apoi
lsat s se aeze, dup natura proprie situaiei date, n "societatea de ncperi" care
adun planul.
Vorbind despre Prima Biseric Unitarian, Louis Kahn (2003: 109-118)
relateaz felul n care s-a conturat "prima sa reacie" la acest program. "Am simit
c o afirmaie direct, aproape primitiv era modul potrivit de a ncepe". Cele dou
spaii importante "sanctuarul" i "coala" au fost gndite ca "fiind inseparabile". n
primul desen, care trebuie privit ca o diagram a "Formei" i nu ca un "Proiect"
17
,
vedem sanctuarul - "sens al ntrebrii" plasat n mijloc i coala - "ceea ce ridic
ntrebri" nconjurndu-l pe cel dinti. ntre cele dou, un "deambulator" care i
permite celui care se apropie de Biserica Unitarian "s se simt liber s plece" iar
"ceea ce este spus i trit n sanctuar nu este neaprat ceva la care trebuie s
participi". Atunci cnd reprezentanii bisericii au insistat ca sanctuarul s fie
separat de coal, Kahn i-a implicat pe acetia n "testul valabilitii Formei".
Curnd au ajuns din nou de unde plecaser pentru c "trebuia s fie aa datorit
naturii nsi a activitilor".
Spiritul nceputului este cel mai minunat moment, oricnd, pentru orice
lucru. Pentru c n nceput se afl smna pentru toate lucrurile care
trebuie s urmeze. Un lucru nu poate ncepe dect dac poate conine tot
ceea ce a putut vreodat veni din el. Aceasta este caracteristica nceputului,
altfel nu exist nceput - este un fals nceput. (Kahn 2003: 42)

17
n capitolul anterior al studiului am vzut care este distincia pe care Louis Kahn o face
ntre "form" i "proiect".
A NCEPE A LUCRA 105
Peter Zumthor i amintirile
Aproape de fiecare dat cnd vine vorba despre felul n care lucreaz, Peter
Zumthor invoc amintirile. Proiectele par a fi zidite mai ales din materia dens a
amintirilor arhitectului. Aruncnd asupra lumii o privire fenomenologic, Zumthor
reuete, proiectnd de fapt pentru sine, s ajung cu cldirile sale n acea zon apt
s mite orice fiin uman. Evident, n cele din urm, mai toate proiectele sale nu
prea pot fi privite altfel dect opere de art, dincolo de modestia distant afiat de
autor. Aceasta este o arhitectur care i propune cu tot dinadinsul s mite, s
zguduie, s trezeasc din amorire i s acutizeze senzaii.
Atunci cnd proiectez o cldire, adeseori m gsesc afundat n amintiri
vechi, pe jumtate uitate, i atunci ncerc s recuperez ce a fost cu adevrat
situaia arhitectural rememorat, ce a nsemnat pentru mine la acea vreme
i ncerc s m gndesc cum m-ar putea ajuta acum s retriesc acea
atmosfer vibrant strbtut de simpla prezen a lucrurilor, n care toate
i aveau un loc i o form anume. i, cu toate c nu pot lua urma vreunei
forme, exist o sugestie de plintate i de bogie care m face s gndesc:
am mai vzut asta nainte. Cu toate acestea, n acelai timp, tiu c este
ceva cu totul nou i diferit, i c nu exist nici o referin direct ctre o
lucrare anterioar de arhitectur care ar putea divulga secretul acestei stri
sufleteti copleite de amintire. (Zumthor 1999a: 8)
ntr-un interviu (Crick 2000) Peter Zumthor povestete despre felul n care
a nceput proiectul pentru Muzeul Kolumba din Kln. La prezentarea temei
concursului, plictisit, dup ce vede primele fotografii, Zumthor deseneaz pentru c
nu are chef s asculte tot ceea ce se spune. n aceast prim schi, spune el, se afl
deja ideea de baz.
- Era un rspuns la aceast prezentare, dar era un rspuns negativ. Am spus
"V rog! Tcei din gur!", "Nu v ascult", "Nu vreau s tiu despre toate
astea", "Vreau s fac lucrurile de unul singur" (...)
- Aadar, ai vzut situl?
- De fapt... nu. Am reacionat doar la fotografii i la prezentare. (Crick
2000: 57-58)
Proiectul pentru Kolumba se construiete n jurul unei viziuni puternice a
arhitectului. El ofer un rspuns care poate fi judecat ca ndrzne n cazul unei
intervenii asupra unei ruine. Propunerea nu face caz de "rni arhitecturale" care s
fie pstrate deschise pentru a spune ceva, "nu vorbete limba unei juxtapuneri de
A NCEPE A LUCRA 107
vechi i nou artate n mod contient" (Zumthor 1999b: 286), ci se folosete de
fundaiile vechi ncorpornd pur i simplu fragmente ale cldirii existente,
integrndu-le n logica noii funciuni.
Aceasta este atitudinea unui Baumeister, unui arhitect constructor
principal. Ea urmrete integritatea expresiei arhitecturale, sau mai precis,
integritatea unui nou corp arhitectural. Acest corp - prezena sa ca parte a
peisajului urban, structura sa intern - este n primul rnd proiectat pentru a
fi perceput ca un ntreg. Doar la o privire mai atent ne dm seama c este
o asamblare a unor pri vechi i noi i ne spune povestea sa. (ibidem)
n spusele lui Peter Zumthor, i nc i mai mult n proiectele sale, l
regsim pe "cel dinti dintre constructori"
18
, pe acela care tie cum trebuie zidit
pentru a construi "ntregul". Acesta nu este neaprat arhitectul nceptor pe care l
cutam noi. Sfidarea i orgoliul strbat uneori fr echivoc ceea ce face i spune.
Este poate exemplul cel mai potrivit al autoritii, al conducerii i principiului
coninut de arch. Probabil mai toi marii arhiteci poart n acest fel dimensiunea
nceptoare a arhitecturii.

***

Nu este ns mai puin adevrat c tot marii arhiteci reuesc s gestioneze
n mod exemplar ceea ce am numit nceputul ca ncercare a proiectului latent.
Acest fel de a ti ce trebuie luat din datele problemei, ce trebuie adus din vistieria
proprie i cum totul poate fi mpreun pus n lucrare, este ceea ce ne intereseaz
aici. Poate c pentru unii dintre cei mari n spatele unui astfel de sim al potriviri
st o intuiie ieit din comun. Dar pentru noi, cei mai mruni? Cum pot ncepe
aceia care poate se tem, se bucur sau nu prea tiu ce s fac la nceput? Aceasta
este problema creia i vom lua urma n ultimul capitol.
Ceea ce marii arhiteci au avut s ne nvee este o suprapunere aproape
perfect ntre felul de a fi, uneltele pe care i le aleg i felul n care privesc
prilejurile arhitecturale pe care le ntlnesc. Am revenit probabil acum la dilema
anunat n introducere: Unde sunt eu n acest proiect? Unde ar trebui s fiu eu n
acest proiect n aa fel nct s las nceputul s deschid, s conduc, s poarte

18
n textul lui Zumthor Baumeister este tradus prin master builder. n sensul descris de teza
noastr am ales s interpretm ca "arhitect constructor principal" sau "cel dinti dintre
constructori".
A NCEPE A LUCRA 109
dup el, s domine de-a lungul desfurrii? Sau cum ar trebui s se ntmple
nceputul proiectului n aa fel nct eu s fiu ntr-adevr acolo, s vd limpede, s
pot pune pe cale, s neleg sau s ajut?

***

Pentru orice lucru este o clip prielnic i vreme pentru orice ndeletnicire de sub
cer. Vreme este s te nati i vreme s mori; vreme este s sdeti i vreme s
smulgi ceea ce ai sdit. Vreme este s rneti i vreme s tmduieti; vreme este
s drmi i vreme s zideti. Vreme este s plngi i vreme s rzi; vreme este s
jeleti i vreme s dnuieti. Vreme este s arunci pietre i vreme s le strngi;
vreme este s mbriezi i vreme este s fugi de mbriare. Vreme este s
agoniseti i vreme s prpdeti; vreme este s pstrezi i vreme s arunci. Vreme
este s rupi i vreme s coi; vreme este s taci i vreme s grieti. Vreme este s
iubeti i vreme s urti. Este vreme de rzboi i vreme de pace.

Ecclesiastul

A NCEPE A NVA 113

Capitolul III
A NCEPE A NVA

Cel de-al treilea capitol prezint nceputul proiectului din perspectiva
predrii i nvrii arhitecturii. Dup cum spuneam nc din deschidere, n cele din
urm, finalitatea dar i temeiul acestui studiu este confruntarea cu problema acut a
nceputului n lucrul cu studenii. Cu siguran timpul scurs din anii propriei
studenii pn acum nu a lsat s se estompeze o anumit trire a momentului de
nceput al unui proiect. Iari cu siguran, ntreaga perioad de lucru la aceast
tez a fost nsoit de o ntrebare creia anii de formare iniial nu au reuit s-i dea
un rspuns. Unde sunt eu n proiectele mele? Cum s fiu eu, i totui s las loc
viselor altora? Cum s ncep n aa fel nct s pot folosi n dreapt chibzuial ceea
ce sunt, ceea ce am, ceea ce pot face? Care va s zic, cum s fiu eu egal cu mine,
spernd astfel n autenticitatea actelor mele, ntr-o intermediere att de complicat
ntre un om i casa sa?
Toate acestea sunt cteva dintre ntrebrile pe care mi le-am pus de-a
lungul acestor ani. A lucra cu studenii a agravat nc i mai mult problema. Pn la
urm, tot de o intermediere este vorba i aici. O intermediere care devine dubl
intermediere. Cum s nsoeti pe cel care vine s nvee ctre ceea ce-i este
propriu s fac? Cum s l ajui s-i gseasc un drum al lui? Probabil ceea ce m-a
frmntat mereu la coal a fost imaginea unui student care s poat mpca ceva
mai bine, dect am putut-o face eu, arhitectura cu ceea ce i compune i recompune
personalitatea.
ntrebarea central a acestui capitol se leag de o anume calitate a relaiei
de nceput. Cum s fie nceputul n aa fel nct s aparin arhitectului i
evenimentului arhitectural n acelai timp? Dac arhitectul nu reuete s fie el
nsui n aceast ntlnire, nceputul este privat de autenticitate. Aa cum am vzut,
cel care poate purta, intui, susine o posibil viitoare via a unei viitoare case este
arhitectul nceptor, arhitectul care are contiina intimitii cu nceputul.
Dac ns arhitectul va alege s se slujeasc de sine nsui ca de o
marionet, tot ce va putea spera s obin vor fi decoruri de teatru. Case de carton
sau de plastic, imagini sau case ncremenite n nemicarea primei fotografii, case
care nu pot mbtrni, case care se uzeaz brusc prin epuizare moral, case care nu
pot adposti viaa celor care le locuiesc, case cu desvrire moarte.
Cum poate un arhitect s se apropie de nceput cu grij? Cum i alege
uneltele n aa fel nct acestea s nu mint? i nc de dou ori pe att, cum poate
fi ajutat un student arhitect s fac acest lucru? ntrebarea persist. Unde sunt eu
n acest proiect?

A asea respiraie. Vechi ocoliuri i poticniri
1

Bun ziua,
M gndeam s v spun cteva lucruri legate de proiectul de diplom. i
pentru c sfaturile, orict de bine intenionate ar fi, trec rapid pe lng noi, am s
ncerc s v povestesc mai degrab puin din experiena mea legat de aceast
etap. Dac va fi ceva de neles din povestea mea, se va nelege, dac nu, mcar
rmne povestea.
Mi-am imaginat i eu, ca toat lumea, pe la sfritul anului al V-lea c
diploma trebuie s fie neaprat proiectul vieii mele. Acum era momentul pentru a
da msura adevratei mele valori, de a le arta "lor" cu cine au de-a face. Reetele
erau multe i clare: trebuie s abordezi un program arhitectural nemaivzut (s fie

1
Sub titlul Scrisoare posibil pentru cel care urmeaz s i dea diploma acest scurt text a
fcut parte din Portofoliul final pentru absolvirea Modulului de Pregtire a Personalului
Didactic urmat la Universitatea de Arte Bucureti ntre 2009 i 2011.

A NCEPE A NVA 115
ct mai interesant i s nu tie "ei" prea multe despre asta ca s nu-i dea n cap
cnd i-e lumea mai drag), suficient de mare (ca s impresioneze i s fie treab
serioas), pe ct se poate s alegi un sit undeva pe un deal netiut, n nici un caz n
Bucureti ("ei" toi sunt experi n ce se poate construi n Bucureti i dincolo de
asta nu se poate trece), trebuie s ai un ndrumtor cu greutate n coal (nimeni
nu va lovi n diplomaii rectorului spre exemplu) i tot aa.
Am nceput prin a aplica reetele. Mi-au ieit mai toate, mai puin cea cu
Bucuretiul. Reetele erau un fel de asigurare, n condiiile n care diploma prea
un soi de algoritm foarte savant de care mi era greu s m apropii singur. mi
era tare fric s nu iau o not proast i s termin coala dezamgit de mine.
Am continuat prin a urma sfaturi bine intenionate. Cineva mi-a spus c
ndrumtorul meu ar aprecia foarte mult dac m-a duce s discut cu dnsul avnd
un proiect ct mai avansat. Aa am fcut i, stupoare, reacia a fost foarte violent.
Ceva de genul, acum nu mai facem ca la coal, nu asta ateptatm de la tine, ci un
studiu de aezare pe teren. Mai mult, nu ai cum s aezi casa unde ai pus-o tu,
lng lac, d casa mai ncoace, spre intersecie, dar f un studiu din care s reias
c aa e bine.
Am ieit evident amrt de la prima corectur. mi amintesc holurile
foarte pustii de le noi din coal cu caloriferele lor de font, mari, joase, vopsite
alb i pe care te poi aeza ca pe o banc. M-a luat plnsul. Nu mai nelegeam
nimic (de ce acum e altfel?) i m-am simit tare proast.
Cred c din acel moment, singurul meu scop a fost acela de a-mi mulumi
ndrumtorul. Prin urmare, cnd dnsul a spus "e bine", proiectul a fost terminat,
m-am oprit din orice dorin de cutare proprie. Am avut mereu senzaia c ceva
nu e n regul, c proiectul rmne foarte departe de mine. De fapt, mi dau seama
acum, acea stare de rigid, anost, strin venea din faptul c pentru a gndi un
proiect mi foloseam exclusiv capul. Nimic din ceea ce puteam fi eu, cu
sensibilitatea mea, temerile mele, ndoielile i bucuriile mele nu reuea s strbat
n proiect.
Aa c ndrznesc s v optesc, pentru diplom plecai de la ce simii c
suntei voi. Alegei un loc mic, care s v plac, o tem care s v intereseze
dincolo de coal, reviste de arhitectur, etc. Luai un loc i o tem cu care s
putei stabili o relaie vie, personal, n care s credei voi. ndrumtorul meu a zis
pn la urm un lucru adevrat, doar c nu am neles eu la vremea aceea: "acum
e altfel". Acum este de fapt cum ar fi trebuit s fie mereu: s fiu liber s-mi
construiesc propria ntrebare, propria tem, propriul drum pentru proiectul meu.
Atta doar c n coal nimeni nu m-a nvat s fac asta, iar acest "altfel" vine
trziu i nepregtit.
Gndii-v dar cu ce v-ar plcea s v ocupai gndurile pentru un an de
acum nainte. Dac reuii s esei o poveste personal a propriului proiect,
profesorul ndrumtor are anse s fie i el absorbit n povestea voastr, va nva
i el s mearg n urma ei. Altfel, poate rmne pe afar, iar sfaturile lui pot fi
nepotrivite.
Vorbim,
Cristina

Seciunea 12
FRAGMENTE PENTRU PREDAREA I NVAREA ARHITECTURII

n aceast seciune vom cerceta pe scurt cteva aspecte ale predrii i
nvrii arhitecturii. Dat fiind c scopul principal al studiului nostru este acela de a
investiga teritoriul nceputului proiectului, problema unei pedagogii a arhitecturii
rmne undeva la grania sferei de interes direct. Ne vom limita la a spune c
aceast pedagogie nu este o pedagogie clar definit, sistematic, cu coninuturi,
concepte, metode, mijloace precis stabilite (Radu 2000). Cu toate acestea exist
moduri de lucru extrem de coerente n sine propuse de diferii profesori arhiteci i
puternic legate de modul lor de a vedea lucrurile. De asemenea, ntlnirile i
comunicrile tiinifice periodice propuse de diferite asociaii, cum ar fi European
Association for Architectural Education (AEEA/ EAAE), dau prilejul dezbaterilor
i al schimbului de experien i furnizeaz un material bibliografic destul de
bogat. nvarea arhitecturii rmne probabil, n mare msur, n continuare o
chestiune deschis. Aa cum arat puinele studii cu ambiii exhaustive "nvarea
arhitecturii este o practic fr teorie care acum are nevoie s fie circumscris
conceptual" (Radu 2000: 76). Scopul studiului nostru fiind acela al interogrii
problemei nceputului, nu ne vom apleca mai mult dect necesar asupra
problemelor complicate ale predrii i nvrii arhitecturii. Tocmai de aceea, n
aceast seciune, nu vom atinge dect cteva aspecte ale acestui domeniu cu limite
A NCEPE A NVA 117
vagi. Acestea ar fi: problema coninutului, a ceea ce se poate transmite, problema
definirii a ceea ce trebuie s fie i s fac un arhitect n general, problema
modului de lucru i a dificultii trecerii de la faza de analiz la proiect, problema
predrii, problema modelelor, etc. Aceste cteva fragmente despre predarea i
nvarea arhitecturii au fost cutate i reunite cu scopul precis de a sprijini
cercetarea noastr asupra nceputului, mai ales n acest teritoriu al nceputului unei
formri.
Ce este i ce face un arhitect?
nainte de a spune ce este sau ce ar trebui s fie formarea unui arhitect, ar
trebui, mi se pare, s avem o idee clar despre ce este cu adevrat un
arhitect (s.n.). Trebuie s recunosc c nu o am i c, dei am cutat
ndelung, nu am gsit pe nimeni care s-mi poat dea o explicaie clar.
Mai mult nc, aud adeseori glume agreabile fcnd referire la inutilitatea
profesiei noastre: suntem comparai cu obiecte de lux care nu folosesc la
nimic n realitatea economic i cultural a societii; se spune c suntem
nite marginali asemenea vaselor de porelan care mpodobesc budoarele,
etc. Desigur, acestea sunt observaii exagerate, dar n parte adevrate.
(Bohigas 2005: 208)
ntr-o lume n continu transformare, arhitectul nu-i mai gsete un rost
stabil. Ceea ce este chemat s fac astzi difer destul de mult de ceea ce obinuia
s fac n trecutul apropiat i probabil, de ceea ce va face peste civa ani. Ne
vedem nevoii s revenim la spusele lui Manislla, cea mai dificil ntrebare ridicat
de predarea i nvarea arhitecturii este: "Cum s pregteti pe cineva pentru a
face ceea ce nu a fost nc niciodat fcut." (Mansilla 2005: 219-220) Pus fa
n fa cu o lume instabil, nvarea i practicarea arhitecturii pare a avea nevoie
de construirea unei a doua naturi. Aceasta ar trebui pe de o parte s protejeze de
aciunea violent a naturii adevrate, n continu micare, prea solicitant pentru a
putea fi susinut, iar pe de alt parte, s ajute la a o nelege tocmai pe aceasta.
Legtura dintre aceste dou naturi este reprezentat de o atitudine personal, de un
anume fel de a se instala n cea dinti natur. Exist astfel diferite maniere
colective de a vedea arhitectura, aparinnd unei societi n micare, voine care
depesc sfera de interes a arhitecturii, i, n interiorul acestor maniere colective,
numeroase maniere individuale de a o imagina, care au propria lor libertate dar care
se ntretaie i se contamineaz din interaciunea cu vectorii colectivi.
Felul de a privi lucrurile propus de Mansilla, prin recuperarea tradiiei
arhitecturii ca manier de descoperire a lumii, caut s estompeze limitele dintre
a face arhitectur i a nva s faci arhitectur:
Percepia capacitii obiectelor sau a materiei, n felul su de a fi ordonat,
cutnd s creeze o legtur ntre felul nostru de a vedea lumea i felul
altora de a o vedea, este poate singurul element indispensabil pe care
trebuie s l descoperim. (Mansilla 2005: 223)
Proiectul de arhitectur este vzut ca umbra unui corp tare, a unei idei,
umbr care ia forma terenului pe care se proiecteaz i preia caracteristicile luminii
care cade asupra. Ceea ce conteaz este atunci capacitatea de a crea legturi ntre
lucruri i idei, ntre mine i ceilali, ntre trecut i viitor, "a vedea forma pe care o
adopt ideile i nu ideile n ele nsele, nici formele n ele nsele" (ibidem). Proiectul
arhitectural este un "schimb ntre subiectivitate i sistem, ntre arbitrar i posibil".
Arhitectura este un ansamblu de idei nebuloase, anterioare prezenei reale a
nevoilor sau a locului, care iau form, de fapt, ntr-un fel de erupie i de
reacie la meandrele vieii, la asperitile locului i la obsesiile clienilor.
(...) Prin urmare, nodul central al arhitecturii este ceva care survoleaz
concretul i aparine, n mod necesar, domeniului abstractului. (Mansilla
2005: 224)
ntrebarea acut care se pune este cum se ntmpl pentru ca aceste lucruri
s devin forme. Ceea ce se ntmpl de fapt este o permanent descompunere a
lucrurilor, urmat de o punere mpreun ipotetic. Exist o permanent micare
ntre lucruri i idei, idei legate de forme i forme care sugereaz idei. La un anumit
moment, traversnd o etap a crizei n care ceea ce a fost fcut este nc la fel de
interesant cu ceea ce urmeaz s fie descoperit, proiectul definitiv ncepe s
hrneasc propriile cerine i nevoi. "i astfel, proiectul este convertit, nainte de
toate i mai mult dect orice, n form de exprimare. De exprimare de sine (s.n.)"
(ibidem)
A percepe un lucru nu nseamn pur i simplu a-l vedea; a percepe
nseamn a descompune ceea ce vedem n forme i semnificaii pentru a
nelege ceea ce este, sau mai degrab cum este fcut. Concepia urmeaz
drumul opus, asamblnd componentele unui obiect - componente care nu
exist doar prin ele nsele... (Steinmann 2003: 181)

A NCEPE A NVA 119
Ce se poate preda?
n discuia prezentat ca introducere la volumul Deviations, Marc Anglil
i Dirk Hebel (2010) chestioneaz problema a ceea ce trebuie transmis studenilor
arhiteci. Constatnd inflaia de concepte abstracte i standarde care monopolizeaz
arhitectura ncepnd cu secolul XX, o arhitectur "bun", o detaliere "curat" sau
"clar" i o proiectare urban "sntoas", Dirk Hebel (idem 16-17) propune
antidotul tezei lui Georges Canguilhelm din The normal and the pathological
(apud ibidem). Nu exist standarde absolute, un corp este sntos doar atunci cnd
are capacitatea de a se adapta iar i iar la trecerea prin anumite crize sau
ntreruperi ale unui status quo. Aceasta este "tiina" care trebuie transmis
studenilor.
Trebuie s-i antrenm n tehnici de operare (s.n.) mai degrab dect a
cuta rezultate sau tipuri formale. Trebuie s i pregtim pentru crize care
vor veni, chiar dac nu tim cnd anume vor veni sau ce ar putea fi. (...)
Doar dac ai un arsenal, s zicem, de diferite metode i tehnici poi fi gata
s te descurci n faa unor condiii necunoscute. (...) Asta vreau s spun
prin a aciona din interior spre exterior. Atunci cnd ncepi procesul de
proiectare cu preconcepii formale, nu vei produce dect ceea ce tii deja.
(Anglil & Hebel 2010: 17)
A preda ca punere n ordine
Dar ce nseamn a preda arhitectura? Cum poate un arhitect face acest
lucru i n ce msur trebuie s se adapteze pentru asta? Mrturiile arhitecilor
legate de momentul implicrii n predarea arhitecturii vorbesc despre asaltul unor
ntrebri extrem de solicitante. Acestea sunt probabil ntrebrile pe care i le pune
orice profesor arhitect n momentul n care este pus n situaia de a preda "tiina"
pe care o deine asupra demersului unui proiect de arhitectur.
- Cum s predai munca de elaborare a unui proiect?
- Oare metoda pe care am urmat-o ntotdeauna intuitiv, fr a o susine
neaprat printr-un discurs, era o metod bun? Era ea oare singura metod
valabil?
- Exist oare un demers adecvat care poate fi predat i produce o
arhitectur care ar da deplin satisfacie autorului i utilizatorilor si?
(Bendeddouch 1998: 2)
Acestea sunt motivele care stau la baza preocuprii pentru dezvoltarea unei
reflecii sistematice i aprofundate asupra demersului propriu proiectului de
arhitectur. Luigi Snozzi vorbete i el despre aceast nevoie de punere n ordine a
celui care ncearc s predea arhitectura:
Mi-am descoperit o vocaie de ndrumtor puin din ntmplare i cred c
aceasta s-a datorat faptului c sunt unul dintre cei foarte dezordonai. Am
neles atunci c prin intermediul disciplinei predrii, eram obligat s-mi
clarific ideile. Atunci cnd faci un proiect, nu eti obligat s teoretizezi
fiecare decizie, pentru c procesul de reflecie rmne "intern", n mintea
celui care proiecteaz. Atunci cnd predai, eti dimpotriv obligat s dai
motivaii alegerilor pe care le faci i acest exerciiu continuu a devenit
pentru mine fundamental n munca mea de arhitect. A spune chiar c nu
a fi putut niciodat deveni arhitect fr a preda. Ar putea s par o
motivaie egoist: dar n fond nu predau doar pentru plcerea de a
preda, ci pentru a nva ceva care mi folosete direct n practica mea
de arhitect. (Snozzi n Croset ed. 1999: 13-14)
A aciona gndind i a gndi acionnd
Donald Schn este fascinat de arhiteci i felul cum lucreaz. n studiul su
The Design Studio, Schn (1985) vede arhitectura ca pe un model pentru educaie.
Particularitatea arhitecturii const n confruntarea cu probleme complexe,
nesiguran, unicitate i conflicte de valori. Arhitecii trebuie s nvee, s neleag
i s integreze materiale i informaii din alte domenii care sunt, la rndul lor, ntr-o
continu transformare i dezvoltare. Aceasta face ca modul de lucru al arhitecilor
s implice ceea ce Schn (apud Radu 2000) numete "reflecia n aciune".
Proiectarea de arhitectur nu poate fi redus la simpla rezolvare de
probleme. De fapt, este vorba despre aflarea felului n care problemele pot fi
identificate n ceea ce le este propriu. Arhitecii i mai ales studenii arhiteci,
trebuie din acest motiv s se angajeze n a face ceva nainte de a ti exact ce
trebuie fcut. Un fel de a face acest lucru este descris de Pierre von Meiss:
Este poate filosoful Karl Popper cel care a tiut cel mai bine s exprime
natura proiectului n "Objective Knowledge": "ncepem s abordm o
problem, o dificultate. Oricare ar fi, atunci cnd o ntlnim pentru prima
oar, n mod evident nu putem ti mare lucru la nceput. n cel mai bun
caz avem o vag idee despre n ce const cu adevrat problema. Cum am
putea de aici produce o soluie adecvat? n mod evident nu putem. Va
A NCEPE A NVA 121
trebui s ne familiarizm mai nti cu problema, dar cum? Rspunsul
meu este foarte simplu: producnd o soluie neadecvat i criticndu-o.
(s.n.) Doar aa putem ncepe s nelegem problema. Pentru c a nelege o
problem nseamn a-i nelege dificultile; i a-i nelege dificultile
nseamn a nelege de ce nu este att de uor de rezolvat i de ce soluiile
cele mai evidente nu funcioneaz. n acest fel ne familiarizm cu
problema i putem aciona mergnd de la soluiile mai proaste ctre cele
mai bune, avnd mereu n vedere, desigur, s dispunem de capacitatea
creativ de a produce noi ipoteze. Aceasta este, cred, ceea ce nelegem
prin "studierea unei probleme". i dac am lucrat asupra unei probleme
suficient timp i suficient de intens, vom sfri prin a o cunoate, a o
nelege, n sensul c vom ti ce fel de enigme, presupuneri sau ipoteze nu
vor fi n nici un caz potrivite, deoarece cad n afara problemei, i ce fel de
exigene vor trebui satisfcute de orice tentativ serioas de rezolvare. n
ali termeni, ncepem s vedem ramificrile problemei, ale sub-problemelor
ei i ale legturilor cu alte probleme." (von Meiss 1972: 260)
Trecerea de la date la proiect
ntrebrilor cu care se confrunt cel care pred arhitectura se mai adaug
nc una, "obsedant" i "rmas fr rspuns" dup cum arat spre exemplu
Bendeddouch (1998: 3): "cum s ajungi s-i faci pe studeni s efectueze trecerea,
ntotdeauna dificil, ntre adunarea informaiilor, bogate i abundente, i
'proiectare'?"
Am constatat, ca muli ali profesori de altfel, c exist o dificultate
fundamental n a face s treac n proiect - care se revendic ntr-un mod
operatoriu integrativ i deductiv - o informaie rezultat dintr-un proces
analitic i discursiv. Altfel spus, exist o antinomie ireductibil ntre
dou moduri de a gndi i a produce informaia (s.n.), acela rezultat din
analiz i acela rezultat din demersul proiectrii. Pentru a relua o analogie
contemporan, este vorba despre o incompatibilitate de soft. Este, prin
urmare, nevoie s se treac prin medierea unui decodor pentru a ajunge la
proiect. (Huet n Croset ed. 1999: 32)
n cazul profesorilor de proiectare, ei nii s-au obinuit s-i asume rolul
acestui decodor. Problema se complic ns cnd vine vorba de discipline teoretice,
cum ar fi diferitele categorii de "tiine" conexe arhitecturii: istoria arhitecturii,
tiinele construirii, teoria arhitecturii etc. Pentru Bernard Huet spre exemplu
problema se rezolv prin studierea tipologiei cldirilor. Conceptul de tip este
neles ca structur de mediere, de decodaj i de coresponden care duce la
proiectul arhitectural.
La rndul su, Luigi Snozzi (n Croset ed. 1999: 11-12) povestete o
experien de la nceputul anilor '70, n acelai timp arhitectural, urbanistic i
didactic, legat de oraul Bellinzona. La sfritul anilor '60 Snozzi ntocmete
mpreun cu Tita Carloni i Livio Vacchini planul director al oraului. Modelul pe
care l folosesc pentru a deduce regulile proiectului urbanistic este acela al metodei
propuse la Veneia de Severio Muratori, Aldo Rossi i Carlo Aymonino, metod ce
implic relevarea atent a fiecrei cldiri din centrul istoric i ncercarea de a-i
nelege istoria. Snozzi i provoac studenii s repun n discuie rezultatele
planului de urbanism. La final, acest plan va fi evaluat ca fiind un "proiect
dezastruos. Toate alegerile pe care le-am fcut erau dup mine alegeri negative
pentru ora. Credeam c pornind de la lectura tipologic i morfologic se puteau
deduce automat soluii. Iar acest lucru nu este posibil." (ibidem) Pentru a nelege
mai bine problemele puse de proiect, Snozzi propune ca tem studenilor cinci
terenuri pe care s experimenteze soluii libere, necondiionate de regulile definite
n planul de urbanism. Ceea ce se ntmpl este o rsturnare:
Atunci am neles c adevratul instrument de nelegere a unui ora,
nu este analiza urban, ci chiar proiectul arhitectural (s.n.). Analiza
este desigur important, pentru c ofer o baz fundamental de
cunoatere, dar numai proiectul poate produce o contribuie interesant din
partea unui arhitect. Munca studenilor a fost foarte util pentru a nelege
relaiile ntre analiz i proiect. (Snozzi n Croset ed. 1999: 12)
A fi profesor se nva
Revenind la ocul arhitectului practicant pus n situaia de a preda
arhitectura studenilor, la ntrebrile i nedumeririle sale, se poate pe bun dreptate
pune ntrebarea despre condiiile de necesitate care fac un profesor. Este oare
suficient s fi un bun profesionist? Este oare nevoie de ceva n plus?
Predarea proiectrii este o tehnic pedagogic dificil i, contrar a ceea ce
cred foarte muli arhiteci, este ceva care se nva. A fi un "profesionist" i
chiar un excelent "profesionist" nu nseamn a fi neaprat i un bun
profesor. (...) Nu putem transpune direct o practic, pentru majoritatea
arhitecilor, prea puin reflexiv, conceperea nefiind pentru ei dect un fel
de "cutie neagr" care nsoete un discurs mai mult sau mai puin inefabil.
(Huet n Croset ed. 1999: 30)
A NCEPE A NVA 123
Bernard Huet (ibidem) descrie dou scenarii negative n legtur cu
posibilitile pe care le au studenii confruntai cu acest mod necritic i
neproblematizat de a preda arhitectura. Primul ar fi preluarea mimetic a
elementelor aparinnd modei arhitecturale prezente n media. i, am putea
spune, astzi mai mult dect oricnd, odat cu uurina circulaiei informaiilor prin
intermediul internetului. Ceea ce este condamnabil, spune Huet, nu este imitarea,
pentru c orice nvare trece prin imitare, ci ignorarea ncercrii de a stabili o
pertinen pedagogic ntre limbajul mprumutat i problemele specifice ale
proiectului dat. Cel de-al doilea scenariu implic ataarea studenilor de
"personalitatea unui 'maestru' (s.n.) de la care ateapt rspunsuri bune la
ntrebri care nu vor fi niciodat corect puse" (ibidem).
ntr-adevr de foarte multe ori arhitecii pui n situaia de a preda
arhitectura, rmn prea mult i doar arhiteci. n faa studenilor ei continu uneori
s fie, dup caz, un geniu, un ef de birou, un manager, un profesionist frustrat, un
tehnician excelent, un arhitect vedet etc., prea departe de a se reconstrui ca
profesor. Aceast reconstrucie ns cere timp i efort i cel mai adesea rmne
complet neglijat. Nu exist n prezent nicio coal care s formeze profesori
arhiteci aa cum arat i Florinel Radu (2000). A fi profesor se nva, dar pare a fi
o lupt de unul singur. Poate i de aceea exist o att de firav colaborare i
nelegere ntre diferiii arhiteci care predau arhitectura.
Despre modele
Cu toate acestea, n cazul unei nvri foarte speciale cum este ceea a
arhitecturii, nsemntatea profesorului ca model nu poate i nu ar fi corect s fie
eludat. Spre exemplu Louis Kahn mrturisete "De fapt, cred c nu predau cu
adevrat arhitectura, ci pe mine nsumi m predau" (Kahn 1996: 70). Este totui
foarte adevrat c imaginea unei nvri a arhitecturii ca ucenicie pe lng un
maestru, care a funcionat vreme ndelungat, nu se mai poate aplica astzi. Acest
lucru se ntmpl n primul rnd deoarece timpul acordat pregtirii unui arhitect s-a
redus. Poate de aceea apare riscul unei preluri necritice a unei maniere de a face a
maestrului. ns adevratele modele sunt doar acelea care reuesc s insufle celui
care nva un avnt de a face, de a merge pe propriul drum, de a cuta. Un
adevrat model este doar un cuier n care pot fi atrnate o vreme visele celui care
crete.
Adevratul model este cel care ne trimite dincolo de el, cu ceva din el,
pentru a ne regsi natura intim. Ocultarea sau dispariia modelului anun
maturizarea noastr. Un model ne-a format cu adevrat atunci cnd nu
mai avem nevoie de el (s.n.), cnd ne putem descurca fr el i, poate,
atunci cnd noi nine am devenit, pe nesimite, un alt model, cu aceeai
soart, pentru alii. Modelul nu este important prin el nsui, ci prin ceea ce
urmeaz dup ce acesta a ncetat s mai fie... (Cuco 2008: 31)
O unitate om - arhitect
Cum poate un profesor arhitect deveni un model autentic? Acel model care
conduce ntru libertatea evoluiei proprii a studentului. Unde sunt avantajele i
unde sunt riscurile ntlnirii unui profesor cu o personalitate puternic? Ceea ce
fascineaz de multe ori n cazul arhitecilor este suprapunerea perfect ntre arhitect
i om. Am mai vzut acest lucru atunci cnd am vorbit despre felul n care ncep
marii arhiteci. Este tocmai unul dintre lucrurile pe care le combatem atunci cnd se
ivete prilejul de a face critica unui mod de predare a arhitecturii care neag aceast
tendin fireasc. Uneori, de prea multe ori, educaia, i nu doar cea arhitectural,
tinde s uniformizeze, s conformeze, s aduc la un acelai numitor, s
construiasc un portret robot al specialistului n domeniul de care se ocup. Cu unii
arhiteci se ntmpl ns altceva.
Wright era desigur cunoscut pentru hainele sale - acele costume fcute pe
comand, bastonul i pantofii, plria cu boruri mici. Dar la fel de
faimoas, i nc mai gritoare, era viaa pe care o orchestrase pentru el i
discipolii de la cele dou Taliesin. Nu doar cldirile i mprejurimile, ci
fiecare aspect al vieii de acolo era proiectat (s.n.) cu grij. Zilele erau i
ele proiectate - frenezia dirijat a orelor de lucru care ceda n faa serilor de
tihn i reflecie cu mese ceremonioase, discuii i muzic, prezidate de
Frank i Olgivanna. (Hubbard 1995: 3)
Lund aminte la constatrile autorului citat, credem c sensul bun al
identitii ar trebui s fie invers. i anume felul n care un arhitect este arhitect
s fie construit dup felul n care el este om. Abia n acest caz ceea ce arhitectul
poate i face va avea ansa unei nelegeri lrgite capabile s i primeasc att pe
cei care i solicit asistena n drumul ctre propria cas, ct i pentru cei pe care va
fi pus n situaia de a-i nva arhitectura ca profesor. Abia n acest caz,
suprapunerea sau unitatea om - arhitect este autentic. Atunci cnd sensul
survenirii este invers, inevitabil, la un moment dat unitatea se perimeaz.
Tot Hubbard i aduce aminte de vizita fcut profesoarei sale Ray Eames,
de casa n care stteau ea i soul ei Charles, de livingul nalt, de hainele pe care le
A NCEPE A NVA 125
purta, de felul de a vorbi, de obiectele din jur. Credem c revelaia descris n acest
episod devine posibil tocmai prin unitatea om - arhitect, i nu invers.
"Acesta este felul n care un arhitect ar trebui s-i conduc ntreaga via."
Ceea ce ne mica nu era doar arhitectura, ci viziunea asupra unei viei
trite n acord cu arhitectura (s.n.) (...) Epifanii arhitecturale cum a fost
aceea a mea n casa Eames sunt, n cele din urm, o mare parte a motivului
pentru care devenim arhiteci. (Hubbard 1995: 87)
O continuitate om - student
n sensul descris mai sus, cu att mai mult, atunci cnd se pune problema
formrii cuiva, trebuie ocrotit o anume continuitate. tim pe de o parte c tinerii
care vin s nvee arhitectura aduc cu ei o istorie personal, i mai tim c n
aceast perioad de conturare a propriei personaliti nu vor nva dect ceea ce
i intereseaz, aa cum arat i Mangeat (2005).
Este vorba despre a face s se mplineasc, n arhitectur spre exemplu,
caliti i competene care sunt produsul unei formaii anterioare, adeseori
bogat n mii de experiene personale care, toate mpreun, fac o istorie.
Istoria personal a fiecruia sau memoria unei pri considerabile de
experimentri i lucruri deja fcute, sedimentate, care au valoarea a ceva
trit (s.n.). Abordnd faza final i superioar a studiilor sale, pentru un
student nu se poate pune problema repudierii acestei pri din el nsui,
atunci cnd studiile nsele l invit, prin cunoatere, s-i dezvolte spiritul
critic i s-i reviziteze propria istorie. (Mangeat 2005: 7)
n cele din urm, studentul nu va nva dect ceea ce i se potrivete.
Evident, educaia este o lupt acut de reconstrucie de sine, o renunare la anumite
valori pentru a mbria altele nou aflate, ns acest proces trebuie s reueasc s
pstreze un echilibru ntre ceea ce se schimb i ceea ce rmne pe loc. Ceea ce
este altoit are nevoie de tulpina care primete.

***

Am ncercat prin aceste cteva fragmente s introducem problema
complex a predrii i nvrii arhitecturii. Reinem c aceast problem rmne
deschis, departe de a avea o teorie clar structurat. Tot ce avem, sunt fragmente
ale unor nelegeri particulare, foarte diferite uneori, puternic legate de
A NCEPE A NVA 127
personalitatea profesorilor care le-au dezvoltat i aplicat. Aceast situaie ne-a
permis, n contextul acestui studiu asupra nceputului proiectului, s acionm i
noi fragmentar ncercnd o schi a predrii i nvrii arhitecturii. Am vzut
pe rnd c rostul i rolul arhitectului de astzi nu mai poate fi definit cu exactitate.
Ceea ce absolventul urmeaz s fac atunci cnd i va ncheia studiile aproape c
nu poate fi anticipat. nvarea arhitecturii are loc ntr-o lume paralel, construit
artificial, ntr-un stadion de antrenament. Pe de alt parte un profesor se vede
confruntat cu ntrebri complicate care reclam o punere n ordine a propriei
viziuni asupra arhitecturii, a fi profesor se nva, altfel profesorul arhitect rmne
mult prea arhitect pentru a reui s transmit ceva mai mult dect un cult al
imitaiei. Proiectul de arhitectur, aa cum am mai vzut i n capitolul precedent,
este o provocare cu totul aparte, care implic reflecia n aciune, iar trecerea de la
date la proiect se face printr-un proces de decodare. Am vzut n ce condiii
profesorul poate fi un model bun, care permite i d un imbold unei nvri pe
calea descoperirii de sine i a unui drum propriu. Am vzut aici rostul i importana
unei uniti om - arhitect i mai apoi al nelegerii unei continuiti om - student.
Aceste fragmente pentru o nvare a arhitecturii ne vor permite s mergem
mai departe n ncercarea de a urmri nceputul proiectului n acest teritoriu n care
el se manifest poate n forma sa cea mai autentic.

A aptea respiraie. Perdele i treceri

Dup ce mi-am petrecut dimineaa n bibliotec, am participat la o parte a
unei zile de lucru. Era vorba de civa studeni arhiteci care i pregteau
diploma. Dou dintre studente au prezentat, pe rnd, stadiul actual al proiectului
la care lucrau. Se vorbea n francez.
Maria Angela era din America de Sud. Franceza ei avea accent puternic i
un ritm precipitat. Proiectul ei pornise de la un studiu anterior. ntr-o prim etap,
toi studenii au participat la carnavalul de la Basel. Fiecare dintre ei a ales de
acolo un personaj, pentru a ncerca mai apoi s gndeasc o poveste i un spaiu
potrivit pentru acesta. Povestea spus de Maria Angela era aceasta. O fat din
Barcelona cunoate un tnr elveian, student Erasmus. Au un copil mpreun i ea
se mut la Fribourg. Aici i este foarte greu s se mai regseasc.
Proiectul de diplom care urma povetii i fetei era al unei Case pentru o
comunitate de femei... cu copii. "La fille eternelle et le mythe de la maternit" i
intitulase Maria Angela studiul. Nu-mi mai amintesc foarte bine n ce consta. tiu
doar de ncercarea de a urmri cteva elemente definitorii pentru o comunitate.
Strada, cimitirul, i altele nc. Acestea fuseser alese dintre elementele care
punctaser copilria Mariei Angela. Nu din Fribourg unde urma s fie casa. Cu
siguran exista i o analiz a sitului. ns aceste elemente definitorii erau alese
dintr-o lume care s-i fie familiar celei care lucra. Ce folos a cerceta nite
criterii, orict de bune, chiar perfecte, dar pe care nu le poi nelege?
Chantal vorbea clar i fr grab. Puin ters. Dup Maria Angela studiul
ei promitea s fie fad i fr culoare. Nimic mai fals. Un demers care ncepea
corect dar cpta profunzimi neateptate. O nelegere a arhitecturii la care nu-mi
era greu s ader. "L'architecte est un traducteur" spunea Chantal. Iat-l
redescoperit aici pe arhitectul mijlocitor. S m bucur sau s m ngrijorez? S m
bucur.
Chantal studia reamenajarea unei grdinie, ntr-o cas veche, la
Fribourg. Proiectul ei ncerca s-i implice pe utilizatorii actuali, copii, educatori,
prini. La un moment dat, Chantal plecase din ora pentru o perioad mai lung
de timp. Privat de contactul direct cu copii, oamenii i locul, i-a imaginat
grdinia ca pe un cufr. Am tresrit. Un cufr nchis, proiectul care i este nc
inaccesibil. Dar dac s-ar deschide? "Imagine ce qu'il renferme" Chantal a
ncercat s-i aproprieze prin imaginar ceea ce i era fizic departe. Ce s-ar putea
ntmpla n interiorul grdiniei? Acuarelele vorbeau despre ritualuri (venire,
joac, mas, somn, plecare), locuri flexibile, treceri, tranziii ntre activiti i
spaii, perdele, draperii.
Dup ce fetele au terminat prezentrile, ceilali au plecat. A rmas doar
Chantal pentru o discuie cu ndrumtorii. Dup cum am aflat, acest proiect de
diploma era de fapt un experiment de ndrumare multi-disciplinar. Doi arhiteci,
o specialist n tiinele educaiei i Chantal au pornit o discuie n jurul
proiectului. Am rmas s ascult. M-am lipit cuminte de sptarul scaunului. Ceea
ce-mi amintesc din discuia lor lung este preocuparea pentru claritatea
demersului, ceva psihologie, faptul c se vorbea fr desene pe mas iar macheta
a aprut abia cnd a venit vorba despre grdin i c trebuia stabilit un calendar.
Ceea ce mi-a transmis discuia a fost senzaia c se discut febril despre nite
A NCEPE A NVA 129
unelte. Acele unelte potrivite pentru Chantal. i poate c nici perdelele invocate nu
sunt cu adevrat perdele ci doar indiciul unui mod spaial al trecerii.
Chantal se gndise la o modalitate de a afla ce i-ar dori copiii. Va fabrica
marionete cu care acetia s se joace "de-a grdinia". i pusese problema unei
mari case de ppui, aidoma grdiniei, n care s aib loc reprezentaiile. Pe
parcurs s-a renunat la cas. Mai bine fr scenografie, s fie doar joc. Dac vor
simi nevoia, copii vor face ei o cas i acesta va spune mai multe.
Aceasta era "lada cu scule" a lui Chantal. O lad care i se potrivea numai
ei. Se discuta despre un posibil mod de lucru, despre cum s-ar putea merge nainte,
despre perdele i treceri.

Seciunea 13
CUM PREDAU ARHITECII NCEPUTUL?

Acest capitol propune o trecere n revist a ctorva dintre diferitele
moduri de a pune problema predrii arhitecturii n mai multe coli. Aa cum
arat Florinel Radu (2000) i am vzut n seciunea anterioar, predarea i nvarea
arhitecturii este nc departe de o didactic a domeniului clar definit. Direciile
sunt variate, asemenea personalitii profesorilor, asemenea modului de a face
arhitectura la un moment sau altul. Chiar dac exist profesori arhiteci care i-au
elaborat propriul sistem de lucru, extrem de complet n sine, aceasta rmne o
preocupare izolat, doar un instrument de lucru personal, util n munca lor concret
cu studenii. n acest moment nu exist materiale coerent constituite n scrieri
teoretice care s pun laolalt experiena, descoperirile i principiile de lucru ale
unui corp eterogen de profesori arhiteci. Materialele care pot fi studiate n aceast
situaie sunt de cele mai multe ori nestructurate i propun perspective foarte
personale. Exist unele cercetri avnd ca finalitate cteva teze de doctorat, dar i
acestea extrem de puin numeroase (Baumann 2004, Radu 2000). O surs poate fi
identificat n ntlnirile i conferinele regulate desfurate sub tutela AEEA. O
alt surs, poate mai interesant pentru demersul acestei teze, poate fi gsit n
programele propuse de diferii profesori pentru atelierele n care predau. Aceste
surse nu pot asigura ns un material obiectiv valabil i recunoscut ca atare. Ceea
A NCEPE A NVA 131
ce propunem este mai degrab un material aerat, strns n micare, precum i o
citire subiectiv a acestuia.
Direcii pentru un nceput
Materialul cules din practica efectiv a profesorilor arhitecii suport o
limitarea pe care am introdus-o intenionat. ncercnd schiarea unei hri a
modurilor, dup cum se va vedea, foarte diferite de a pune problema nvrii
proiectrii arhitecturii, am ales s ne oprim mai ales asupra experienei colilor
elveiene de arhitectur. Motivaia acestei limitri ine de posibilitile particulare
de organizare a cercetrii, dar i de interesul suscitat de arhitectura i predarea ei n
mediul elveian. Motivele sunt multiple. Dei o ar extrem de mic, prin
coexistena mai multor naionaliti (francez, german, italian) Elveia propune
un portret multifaetat al nelegerii i practicrii arhitecturii precum i al punerii
problemei transmiterii ei. Pe de alt parte, sistemul propus de colile elveiene de
arhitectur, se situeaz pe o linie median ntre ceea ce am putea numi o nvare
clasic a arhitecturii, cu rdcini Beuax-Arts sau Bauhaus, i un palier avangardist
cum este linia propus de unele coli din Marea Britanie, cum ar fi coala de
arhitectur de pe lng Architectural Association. Pe msur ce vom avansa n
prezentarea modurilor de lucru propuse de diferii profesori n diferite coli vom
putea aduce i unele comentarii critice.
Materialul pe care se bazeaz cercetarea este n parte un material scris, iar
pe de alt parte un material trit, experiena concret reflectat n contiina unor
foti studeni sau profesori ai colilor de arhitectur respective. Pentru prima
situaie de cercetare metoda de lucru a fost consultarea documentelor, iar pentru
cea de-a doua interviul sau discuia liber asupra unor experiene concrete.
n 2005 se organizeaz n Statele Unite ale Americii o expoziie itinerant
al crei obiect este prezentarea celor mai importante coli de arhitectur din
Elveia. Catalogul acestei expoziii furnizeaz informaii relevante despre felul n
care difer modul de a pune problema n colile prezentate sau ntre profesorii
aceleiai coli. O particularitate a colilor de arhitectur n Elveia zilelor noastre
este aceea a invitrii unor personaliti marcante ale arhitecturii momentului pentru
a preda. Astfel, se poate intuitiv avansa ipoteza c modul de lucru dintr-un astfel de
atelier amintete, de multe ori, de modelul transmiterii arhitecturii de la maestru la
discipol, modelul tradiional. Diferena const ns n faptul c astzi timpul alocat
uceniciei este mult mai scurt dect odinioar, implicnd riscurile pe care le-am
amintit anterior.
Exemplele i experienele citate n continuare sunt extrase din
Inventioneering Architecture (Hebel et al. eds. 2005). Le vom urmri pe rnd
ncercnd s surprindem pe de o parte diversitatea abordrilor, iar pe de alt parte
noutatea unora dintre ele. Poate cel mai interesant lucru de urmrit ar fi
omniprezena sprijinirii nceputului pe ceva "deja dat". Fie c acesta este
material, loc, teritoriu, atmosfer, fond construit existent, peisaj, gesturi, etc.
nainte de fiecare exemplu adus n discuie vom ncerca o sintez a nceputului.
ETH Zrich
2

1. Atelierul ca laborator de experimentare 1:1.
nceputul propus este acela al provocrii de a depi teritoriul de lupt al
colii, o simpl joac de-a proiectarea, prin saltul ctre spaiul real.
Andrea Deplazes
Sudio Monte Rosa
Atelierul condus de Andrea Deplazes propune un concept inedit de predare
a arhitecturii. Studenii sunt implicai n realizarea unui obiect arhitectural trecnd
prin toate fazele, de la proiect la realizare efectiv. Permanent, echipe de studeni
se afl prin rotaie la faa locului. Obiectul arhitectural care st n centrul
demersului este o construcie sustenabil cu structur de lemn, amplasat ntr-un
mediu extrem, la mare altitudine. Aa cum este definit, proiectul prezint cteva
caracteristici inovatoare listate de autorii si.
1. Pentru coal: Curs de proiectare cu discipline integrate (proiectare
interdisciplinar orientat practic)
2. Pentru coal: Proiect care se desfoar de-a lungul mai multor
semestre de la concepie la execuie (Studio 1:1)
3. Pentru proiect: Proiectarea i operarea sustenabil i eficient energetic a
"Cabanei", autarhia aproape complet. (idem 38)
2. Constrngeri aride.
nceputul este identificat printre sursele externe, norme, standarde,
constrngeri. Provocarea este constituirea proiectului ca logic deplin.
Christian Kerez
Structural thinking

2
Eidgenssische Technische Hochschule Zrich (ETH), Departement Architektur
(DARCH), Zrich
A NCEPE A NVA 133
Pornind de la premisa c astzi arhitectura se vede din ce n ce mai mult
constrns de norme, standarde, condiionri ale programului sau locului, sau alte
diferite elemente care pot fi prea lesne considerate ca irelevante pentru actul
arhitectural, stilul i personalitatea arhitectului par a nu-i mai gsi neaprat locul.
Demersul de predare a arhitecturii n atelierul condus de Christian Kerez (idem 44)
afirm "proiectarea ca pe o ncercare de a crea o nevoie interioar din arbitrariul
acestor influene i cerine". O anumit "siguran" trebuie identificat i
urmrit pentru fiecare proiect n parte, de fiecare dat ntr-un mod diferit, "dac
toate liniile directoare se contopesc cu spaiul arhitectural i dac toate cerinele se
amestec perfect cu logica din spatele lor". Proiectarea este vzut ca o cutare a
unei logici complete care s cuprind toate aceste ingrediente i n care
dimensiunile sensibile, cum ar fi atmosfera, simbolismul sau senzualitatea unui
spaiu, sunt vzute ca rezultat, niciodat ca punct de plecare pentru proiectare.
Regsim aici probabil "ordinea" lui arch din arhitectur.
3. Cartografierea arhitectural.
nceputul proiectului este preocuparea pentru datele externe la scar macro.
Jacques Herzog, Pierre de Meuron, Roger Diener, Marcel Meili
Switzerland - an Urban Portrait
Atelierul condus de Herzog i de Meuron propune un demers destul de
neateptat, cartografierea arhitectural a ntregului teritoriu elveian.
Programul este structurat asemenea unei cercetri extrem de riguroase. ntr-o prim
faz se lucreaz pe teren urmrind "nelegerea situaiei actuale complexe a zonelor
urbane i a peisajelor n forma i gestalt-ul lor" (idem 48). Sunt alese mostre ale
unor procese de urbanizare care au restructurat teritoriul. Cea de-a doua faz a
cercetrii se constituie ntr-o comparare sistemic a rezultatelor i materialelor
adunate n prima faz.
4. Imaginea video.
nceputul este citirea personal suprapus peste calitatea schimbtoare a
locului. Potenialul hazardului.
Christophe Girot
Landscape Media Lab 2003-2005
Sub conducerea lui Christophe Girot, arhitectura peisager la ETH, se
folosete de imaginea video ca dispozitiv cognitiv i ca instrument de
proiectare. Sunt propuse la nceput cteva exerciii introductive de a vedea i
vizualiza spaiul, concretizate n scurte eseuri video asupra percepiei peisajului, iar
mai apoi, studenii ciclului doi "aplic direct produciile lor video asupra
dezvoltrii proiectului" (idem 52). Motivaia acestui demers este oferit de
Christophe Girot n aceea c imaginea video este n msur s capteze mai fidel
caracterul schimbtor al unui loc precum i subiectivitatea observatorului:
Cred c imaginea n micare, i mai ales imaginea video, permite
generarea unui nou tip de analiz asupra locului, introducnd astfel un
nou sens n proiect. Imaginea video suporta o descriere intuitiv i
elementar a unui loc. Ea este n cele din urm un mod de observare mult
mai bine adaptat scrii umane, micrilor i fenomenelor perceptive ale
vieii noastre cotidiene. Pentru aceasta, imaginea n micare poate i
trebuie s devin un obiect de referin i un instrument de investigare
rafinat. (...) "Movismul" permite nregistrarea calitilor schimbtoare
ale unui sit - att de dificil de surprins altfel - pstrnd n acelai timp i
subiectivitatea. (Girot & Schwartz 2002: 36-37 s.n.)
5. Spaiul corpului ca pretext de cercetare.
nceputul este utilizarea, felul n care anumite activiti genereaz o logic
spaial. Acest fel de a utiliza diferite obiecte banale devine preocupare i
pretext pentru reflecia personal.
Dirk Hebel & Jrg Stollmann
Design Research Studio: Ritual & Hygiene
n atelierul experimental intitulat Ritual & Hygiene (Hebel & Stollmann
2005) este propus i susinut un mod de lucru pentru proiect vzut ca activitate de
cercetare. Tema este intrigant, relaia cu spaiul intim al igienei personale, i
chestioneaz activ o preocupare aproape patologic pentru propriul corp
caracteristic omului contemporan. Sunt definite cteva etape clare ale proiectului
care, parcurse pe rnd, conduc la construirea unei adevrate teze de cercetare
construite pornind de la un pretext oferit de ndrumtori i reflectnd personalitatea
interesele i modul de lucru proprii autorului proiectului.
nelegem munca de proiectare ca pe o munc de cercetare. De aceea, am
abandonat relaia clasic profesor-student n care persoana care instruiete
tie ce este i ce nu este arhitectur i mprtete aceast cunoatere
prefabricat celui care nva. n locul relaiei clasice profesor-student,
ne-am alturat studenilor n explorarea felului n care schimbrile sociale
i culturale sunt capabile s genereze noi modele pentru spaiile
A NCEPE A NVA 135
rezideniale. Scopul nostru nu era acela de a stabili felul cunoaterii
empirice care evit folosirea instrumentelor grafice ale proiectrii, tabele
sau diagrame, ca instrumente retorice. Mai degrab, scopul nostru, era
acela de a observa, analiza i comunica fenomene fizice, spaiale. (Hebel et
al. eds. 2005: 60)
USI MENDRISIO
3

6. Materialitate i amintiri.
nceputul este accesul la propriile amintiri i experiene arhitecturale
dimpreun cu exaltarea materialitii.
Peter Zumthor
Personalitate marcant a arhitecturii contemporane, Peter Zumthor nu i
d foarte uor acordul pentru publicarea produciei sale arhitecturale n cri sau
reviste de arhitectur. Arhitectura sa trebuie s fie trit, atins, ascultat. Zumthor
nu accept s lucreze dect la relativ puine proiecte care l intereseaz cu adevrat
i despre care are certitudinea c se vor construi.
n atelierul condus de el la Mendrisio, Peter Zumthor pred principiile care
i dirijeaz viaa i practica arhitectural. Am ales s transcriu n ntregime textul
prezentat de el, comentnd ici i colo.
Oameni tineri vin la Academie dorind s devin arhiteci, nerbdtori s
afle dac au sau nu aptitudinea i capacitatea de a face acest lucru. Ce s le
transmitem nainte de toate?
Pentru a ncepe, trebuie s le explicm c nu au de-a face cu un profesor
care pune ntrebri la care tie deja rspunsurile. A proiecta arhitectur
nseamn a-i pune ntrebri; a te apropia, a nconjura i a gsi propriul
tu rspuns cu ajutorul profesorului. De fiecare dat din nou.
Fora unui proiect bun st n noi nine, n facultatea noastr de a
percepe lumea cu sentiment i raiune. Un proiect bun de arhitectur are n
spatele su nelepciune. Cu toii am avut cteva experiene arhitecturale cu
mult vreme nainte de a auzi cuvntul "arhitectur". nelegerea noastr
asupra arhitecturii se nrdcineaz n cele mai timpurii experiene: camera
noastr, casa, strada, satul sau oraul i peisajul. Pe toate acestea le
experimentm foarte devreme, n mod incontient, i mai trziu le

3
Universit della Svizzera italiana (USI), Accademia di architettura di Mendrisio (AAM),
Mendrisio
comparm cu alte peisaje, orae sau case adugate treptat. nelegerea
noastr asupra arhitecturii se nrdcineaz n copilria i tinereea noastr,
n biografia noastr. Studenii trebuie s nvee, ca baz a proiectrii, s
lucreze n mod contient cu experienele arhitecturale personale i
biografice. Sarcinile de proiectare de arhitectur trasate aici sunt
concepute pentru a detona acest proces. (...) Pentru a proiecta, pentru a
gndi arhitectur trebuie s nvm s folosim i s ne purtm cu aceste
materiale ntr-un mod contient. (idem 70 s.n.)
Aa cum am vzut i atunci cnd am amintit n treact modul su de lucru,
Zumthor rmne egal cu sine nsui atunci cnd vine vorba de a preda arhitectura.
Ceea ce are de transmis este propria lui experien, propria lui nelegere i privire
asupra lumii. Aceasta este probabil problema marilor arhiteci, a maetrilor,
motivul pentru care se spune c Brncui a plecat de lng Rodin. Marii maetrii se
transmit pe ei. Ucenicul nu poate dect s urmeze linia seductoare deja trasat sau
care se perfecioneaz sub ochii si. Zumthor crede cu adevrat c nelegerea
arhitecturii se nrdcineaz n persoana arhitectului, n copilria, n biografia sa.
Att doar c, n faa personalitii copleitoare a profesorului, studentul mut de
admiraie nu mai poate dect s imite. Proiectele studenilor din atelierul Zumthor,
par a putea fi fcute de nsui Zumthor.
n astfel de cazuri excepionale, aceste influene sunt probabil inevitabile.
Totui, a vorbi unui student despre importana amintirilor personale, despre a-i
pune ntrebri i, vom vedea mai departe, despre materialitate sau a lucra efectiv cu
materiale reale i nu cu machete de carton, constituie o potenial excelent
experien de nvare.
Proiectarea de arhitectur la Academie, mai ales n primul an, se bazeaz
pe aceast senzualitate corporal obiectivat a arhitecturii, pe
materialitatea sa. n acest fel se poate dobndi o experien real a
arhitecturii: prin atingerea, simirea, auzirea i mirosirea corpului ei.
Scopurile acestui curs sunt s descopere aceste caliti i s le adopte
contient. n toate exerciiile practice lucrm cu materiale reale. Munca de
proiectare este concentrat direct asupra unor obiecte specifice, asupra
unor instalaii cu materiale reale (lut, piatr, cupru, oel, psl, pnz, lemn,
ipsos, crmid...). Nu exist machete de carton. ntr-adevr nu este fcut
o machet n sensul obinuit ci, mai degrab, este vorba despre obiecte
concrete i lucrri plastice la o scar foarte bine definit. (ibidem s.n.)
A NCEPE A NVA 137
n ceea ce privete "metoda de proiectare" pe care ncearc s o transmit
studenilor si, Zumthor afirm:
Din arhitectura care ne-a impresionat i condiionat, avem depozitate
imagini n mintea noastr. A produce imagini interne este un proces
natural, familiar nou tuturor. Este parte a unui mod de gndire. Definiia
mea preferat a proiectrii de arhitectur este aceasta: a gndi prin
asociere, liber i neinhibat, ngrijit i sistematic prin imagini, prin mijlocul
unor imagini arhitecturale, spaiale, colorate i senzuale. i mi face
plcere s ncerc s transmit studenilor acest fel de a gndi prin imagini
(s.n.) ca metod de proiectare. (idem 71)
7. Transcrierea unei idei.
nceputul este citirea personal a unui "motto". Se pleac de la un cuvnt
care genereaz "o idee" care trebuie s structureze mai departe ceilali
parametri ai proiectului. Arhitectura i este suficient siei.
Valerio Olgiati
"Intenia noastr este aceea de a lucra cu o idee. Fiecare trebuie s
dezvolte individual o tem pentru proiect." (idem 76) Modul de lucru din atelier se
bazeaz pe dorina de a construi, n cazul fiecrui student n parte, un demers
propriu, care s fie dezbtut, susinut i rafinat n cadrul discuiilor comune. La
nceputul fiecrui an este ales un "motto" care va da o direcie de lucru ntregului
atelier. Pornind de la acest motto i opernd o alegere iniial legat de scara
proiectului pe care vrea s-l abordeze (S=10-99mp, M=100-999mp, L=1000-
9999mp i XL=10000-99000mp) fiecare student i dezvolt demersul personal.
Criteriul de judecat este "ct de palpabil" este implementarea, traducerea ideii
n proiect. Studenii sunt cei care aleg restul parametrilor (sit, funciune, program
etc.) la fel i gradul de determinare al acestor parametrii (real, generic etc.)
O idee se poate nate dintr-un loc, poate genera un loc nou, sau, printr-o
descriere generic a locului, poate rspunde unor anume proprieti
specifice cum ar fi condiiile climatice. O idee poate de asemenea deriva
din funciune sau s-i aib originea ntr-un gnd arhitectural legat de
motto... Sau se poate lega de toate aceste aspecte n mod egal.
Ideea este, n acelai timp, generatoare i motor al proiectului. Prin
intermediul urmririi contiente a logicii inerente i nscrise ntr-o idee,
proiectul crete. Prin mijlocul unei proceduri sistematice, esena proiectului
va fi capturat i definit mai precis. Ca rezultat al acestei metode,
proiectele vor cpta ceva programatic i universal valabil; n cel mai bun
caz, vor deveni prototipuri. (idem 76-77 s.n.)
8. Un scenariu de locuire.
nceputul este nelegerea personal asupra atmosferei unui loc. Este
inversat drumul clasic de la mare la mic. Se ncepe din interior.
Christoph Gantenbein
Dream House
"Iniial nu este dat nicio cerin specific de program sau sit." (idem 82)
Se pornete de la alegerea i specificarea unei tradiii arhitecturale, spre exemplu
vilele urbane ale secolului al XIX-lea. Prin nelegerea acesteia se reformuleaz i
inventeaz un scenariu particular de locuire care i afl originea n experiena
arhitectural a fiecruia. Pornind de la acest scenariu i doar n relaie cu el se
construiete i structureaz o relaie corect ntre cldire i topografie, un context
potrivit, un sistem spaial, o relaie anume ntre interior i exterior. Modul de lucru,
adaptat n consecin, poate prea neateptat i autarhic: se ncepe de la mic, o
ncpere, avansnd ctre mare, cldirea n ansamblu.
Proiectul ncepe cu proiectarea unui spaiu interior urmat de dezvoltarea
tuturor celorlalte spaii, ntr-o suit, pn ce ntreaga cldire este definit.
Machetele arhitecturale la scar mare sunt folosite ca instrument de
proiectare. Descrierea caracteristicilor dorite este ajutat de instrumente
media cum ar fi imaginea video sau fotografia. (ibidem s.n.)
9. Catastrofa ca aruncare n timp.
nceputul este un parametru extern, dar care devine extrem pentru a plasa
proiectul n timp.
Philippe Rahm
Catastrophic process
n atelierul condus de Philippe Rahm, este introdus "catastrofa" ca
element extern i extrem care rescrie logica proiectului. Se pornete de la
constatarea c proiectarea de arhitectur tinde s considere att contextul ct i
programul ca fiind elemente statice, suspendate n momentul realizrii proiectului.
Ori acest lucru nu corespunde deloc situaiei reale i, am putea completa, de aici
mulimea de arhiteci furioi atunci cnd "obiectele prefecte" pe care le-au creat
sunt "alterate" de timp sau modul de folosire.
A NCEPE A NVA 139
Atelierul nostru ncearc s interogheze nemicarea contextului i a
programului prin imersarea proiectului n timp. n relaie cu
imobilitatea situaiei predeterminate fizic i extinse nedefinit, ntlnim o
succesiune de evenimente, o situaie meteorologic arbitrar, care
transform proiectul, contextul i programul n timp. Catastrofa este
cauza efectiv a proiectului. Natural sau artificial, catastrofa intervine
prin transformarea abrupt a mijloacelor i scopurilor proiectului.
(idem 86 s.n.)
EPFL LAUSANNE
4

10. Arhitectura ca modificator.
nceputul este relaionarea arhitecturii cu oraul.
Patrick Berger
Morphogenesis of the metropolis
n cadrul atelierului condus de Patrick Berger, folosind ca pretext un
subiect al momentului, respectiv zona Halelor din Paris, sunt adresate cteva
ntrebri fundamentale asupra arhitecturii. Acestea sunt menite s chestioneze
urmtoarele arii de interes:
- nelegerea i reprezentarea mediului natural i construit;
- Programele de arhitectur i efectele lor asupra morfogenezei oraelor;
- Proiectul ca instrument principal la scara mediului nconjurtor i a
oraului. (idem 96-97)
Este interesant de remarcat faptul c n permanen elementele care in de
intervenia arhitectural sunt privite n raportul pe care l stabilesc cu elemente ale
mediului natural sau urban. "Programele" i "efectele", "proiectul" ca "instrument".
Arhitectura este neleas ca modificator al mediului, iar subiectul de reflecie este
calitatea i responsabilitatea transformrii operate.
11. Mobilitatea ca pretext.
nceputul este conceptul actual de mobilitate crescnd.
Lamunire Ins
Laboratoire d'architecture et de mobilit urbaine

4
cole polytechnique fdrale de Lausanne, Facult Environnement, Naturel, Architectural
et Construit (ENAC), Section d'architecture (SAR), Lausanne
n cadrul acestui atelier se pornete de la aducerea n prim plan a
mobilitii n continu cretere care caracterizeaz lumea de astzi. Acesta este
subiectul principal, pretextul n jurul cruia se construiete demersul pedagogic,
chestionnd i evalund consecinele n ceea ce privete forma i programele,
urmrind "s interogheze demersul teoriei de arhitectur n mediul urban". (idem
102)
GENEVA
5

12. Mijloace de lucru.
nceputul este reflecia asupra mijloacelor folosite de arhitect.
Andreas Scheiwiller
Architecture & Aplied Arts
n cadrul demersului propus de acest atelier, se caut o interogare altfel a
domeniului arhitecturii n concordan cu schimbrile mediului n care trim.
Arhitectura este observat i neleas n mod diferit. Proiectul de a arhitectur este
privit i n acest caz ca munc de cercetare. Domeniul direct de referin este acela
al meteugului sau know-how-ului.
Reflecia critic asupra mijloacelor adoptate (s.n.) (de exemplu,
materiale de construcie, mijloace de comunicare i percepie) este piesa
central a cercetrii care se exprim ca proiect de arhitectur. (idem 116)
13. Peisajul ca deschidere.
nceputul este confruntarea cu orizontul larg al peisajului.
Jacqueline Kissling
Nici nchis nici acoperit
"Proiectul de peisaj transgreseaz limitele spaiale ale sitului (s.n.): el
acoper orizontul i cere coeren n alegerea materialelor." (idem 120) Pornind de
la nelegerea problemei peisajului, depind scara ngust a obiectului, miza
proiectului de peisaj este aceea de a reflecta aspra relaiei dintre diferite scri i
a rmne n acelai timp extrem de atent i permeabil la stimulii care vin dinspre
mediu.
14. Dezvoltarea urban ca analiza activ.
nceputul este citirea locului.

5
Haute cole du paysage, d'ingnierie et d'architecture de Genve (HEPIA), Geneva
A NCEPE A NVA 141
Pierre Feddersen
Master Studio on Urban Development and Town & Country Planning
Pentru programul de master obiectivele afirmate sunt:
- A se apropia de proiect dintr-o perspectiv care este, pe de o parte,
subiectiv, intuitiv i emoional i, pe de alt parte, obiectiv,
analitic i structural.
- A lucra prin ipoteze i a dezvolta variaiuni ale proiectului.
- A ncepe proiectul i a aplica analiza activ de-a lungul evoluiei sale.
- A gestiona diferite scri de la 1:25000 la 1:500.
- A deveni familiar cu instrumentele de reprezentare: machete, desene
tehnice, schie, fotografie i video.
- A gsi referine de analogie n literatur sau prin excursii de studii. (idem
128, s.n.)
Obiectivele pedagogice listate mai sus par s acopere o plaj foarte larg
de competene ale viitorului arhitect preocupat de problema urban. Fixnd atenia
asupra unui subiect extrem de dificil i solicitant cum este intervenia la scar mare,
programului atelierului caut s l familiarizeze, pe cel care ia parte, cu modul de
lucru specific arhitecilor, acel mod de lucru pe care Donald Schn (1985) l-a
numit "reflecie n aciune".
FRIBOURG
6

15. Re-folosirea.
nceputul este aproprierea a ceva deja dat.
Anne Faure, Pieter Versteegh, Florinel Radu
Re:Use
7

Provocarea lansat de proiect este aceea de a nu mai avea de-a face cu
"construcia" ca stare final, care urmeaz proiectului, ci de a o ti fiind acolo ca
"fundal continuu". ntr-un demers de intervenie asupra unui sit industrial
abandonat, atelierul propune trei axe principale ale proiectului: "atmosfera,

6
cole d'ingnieurs et d'architectes de Fribourg (EIA-FR), Fribourg
7
Joint Master of Architecture este organizat n parteneriatul Bern University of Applied
Sciences for Architecture, Wood and Civil Engineering (BUAS), Western
Switzerland University of Applied Sciences College of Engineering and Architecture of
Fribourg (EIA-FR) & Geneva Institute of technology, architecture and landscape (HEPIA-
GE).
intensitatea morfologic i folosina" (Faure et al. 2010). Aceste "teme care sunt
de obicei excluse din procesul proiectrii, care vin nainte ca date de baz sau dup
ca rezultante" sunt avute n vedere de la nceput. Ele sunt investigate prin mai
multe exerciii care vizeaz n etape succesive o citire personal a atmosferei
locului, surprins n machet, punerea mpreun a proiectelor cu suprapunerea,
completarea, opoziia lor, reconstruirea unei teme proprii de ctre fiecare student i
continuarea lucrului finalizat n prezentarea unui material de sintez.

***

O concluzie parial care se poate trage din trecerea n revist a ctorva
moduri de a pune problema nvrii arhitecturii n colile din Elveia, este aceea a
multiplicitii. O alta ar fi cea a reduciei. n cele din urm, temele i scenariile de
desfurare pentru un proiect nu sunt dect pretexte. Nu poate fi totui negat
importana acestui pretext. Aa cum am artat anterior, coala de arhitectur
construiete o realitate paralel, n care rmn active doar o parte din
condiionrile reale. Ceea ce transpare din experiena elveian este o bun
nelegere a acestui lucru. Anticipnd o comparaie cu sistemul de lucru din
UAUIM, putem remarca spre exemplu, fr prea mare efort, faptul c un program
arhitectural definit abstract nu se regsete ca punct de plecare n nici unul dintre
exemplele discutate. Nu apare nicieri ideea conform creia studenii trebuie s
nvee s fac un hotel, sau nite locuine colective, sau un teatru.
Arhitectura pare a se nva mai ales din nelegerea unei relaii stabilite
cu diferii parametri care i constituie cadrul de necesitate. Se pleac n general de
la cteva date care sunt extrase din nebuloasa datelor care preced un proiect, aa
cum am vzut n capitolul despre felul n care gndesc arhitecii. Aceste date pot fi
parametri exteriori (cum ar fi locul, oraul, teritoriul sau peisajul), parametri interni
(materialitatea, un anumit mod de folosire, atmosfera) sau alte date care
funcioneaz ca pretext completat de indicarea unui mod de lucru (imaginea video,
macheta la scar mare). Un alt element important este construirea acestor
nceputuri n sensul prilejuirii unei alegeri personale ct mai asumate a studentului.
Un proiect ncepe de fiecare dat prin declanarea acestei reacii de citire i
interpretare personal a unor date extrase din ceea ce este oferit ca pretext.

A NCEPE A NVA 143
Seciunea 14
NCEPUTURI. O EXPERIEN N MERS

n aceast seciune vom realiza o ncercare de sintez a experienei directe
de ndrumare din atelierul de proiectare, n sensul interogrii nceputului
proiectului propus de teza noastr. ntrebarea care a ghidat aceast experien
direct i lucrul cu studenii a fost o ntrebare mai veche, formulat ca student,
absolvent i apoi proaspt arhitect. Unde sunt eu n proiectele mele?
Aceast sintez este completat de redarea detaliat a exerciiilor propuse
studenilor, inclus n cele cteva respiraii de pe parcursul acestui capitol. Prin
prezentarea experimentelor separat, pe larg, am dorit pstrarea caracterului
particular i personal al acestora. Acest mod de redare a permis transparena unei
evoluii sau modificri a felului n care aceste experimente au fost gndite,
proiectate, aplicate, observate i ulterior criticate, sau sugestiile de mbuntire.
Anticipnd, putem spune c primele experimente se concentrau mai degrab pe
ntrebarea, oarecum cantitativ, care ne-a condus n capitolul anterior: La nceput,
ce pot face? fiind probabil expresia unei dorine de aciune, de ocupare a timpului,
de risipire de energie i surprinznd o grij aproape meticuloas pentru proiectarea
tuturor aspectelor i detaliilor exerciiului didactic. Aa cum vom vedea, ctre
ultimele experimente aceast crispare tinde s se dilueze, ntrebarea care conduce
axndu-se mai degrab pe dimensiunea calitativ a problemei: La nceput, cum
pot face? Acest cum capt mai ales puternice dimensiuni personale, devine un
cum al fiecruia n parte. Unde sunt eu n proiectul meu?
Dincolo de acestea, redarea pe larg a experimentelor fcut separat, n
respiraii, oarecum paralel cu drumul net al cercetrii, las libertatea cititorului de a
parcurge acest ocol sau nu. Respiraiile celor cteva proiecte didactice pot fi citite
integral, parial, sau deloc. Credem totui c experiena direct din atelier, lucrul cu
studenii, ceea ce am nvat de la ei, iluminrile survenite brusc, trirea uneori a
propriei neputine, nelegerea ntrziat sau refleciile prilejuite, au fost cea mai
relevant experien de cunoatere a acestui studiu.
Cercetarea-aciune i practica reflexiv
Dei afirmm cu trie c partea cea mai important a acestei cercetri a
fost lucrul direct cu studenii, interesant este faptul c aceast direcie a fost o
direcie care s-a concretizat abia pe parcurs. Practic colectarea datelor i
experimentele prorpiu-zise desfurate n aceast etap s-au ntins pe o perioad de
doi ani. Organizat pe modelul cercetrii-aciune, aa cum a fost definit aceast
metod n cea de-a doua seciune a lucrrii, aceast cercetare poate fi numit cu
siguran o experien n mers. Aa cum am mai artat, cercetarea-aciune, poate
fi definit ca form de cercetarea auto-reflexiv n care specialistul activ studiaz,
analizeaz, reflecteaz i i mbuntete propria practic (Costello 2007). n cele
din urm, studiul nostru ntrunete mai degrab caracteristicile unei "practici
reflexive" (Schn 1985), datele colectate nefiind neaprat de natur cantitativ,
eantioanele i grupurile de experimentare neputnd fi ntotdeauna constante sau
relevante n sensul unei obiectiviti i acuiti de nezdruncinat. Ceea ce face din
acest mod de cercetare un instrument potrivit pentru un profesor arhitect, este
tocmai analogia pe care o suport cu munca de cercetare implicat de lucrul la un
proiect de arhitectur.
Pentru aceast lucrare, datele au fost colectate din proiecte i studii
predate, refleciile fiecrui student asupra a ceea ce a nvat, sesiuni de feedback n
care s-a comentat modul de lucru, activitatea colegilor, activitatea profesorilor,
chestionare de curs, prezentri orale. Aceste surse de date nu pot fi caracterizate ca
fiind complet veridice sau impariale. Totui acesta rmne modul de lucru al
cercetrii-aciune, n desfurarea sa de proces intim legat de o situaie particular
i care nu propune soluii sau descoperiri cu valabilitate general. Experiena
descris n acest studiu a folosit n primul rnd autorului i celor direct implicai n
procesul educativ, colegi i studeni. Modul n care o astfel de cercetare poate
deveni util mai departe este tocmai interpretarea i adaptarea informaiilor
expuse prin prisma experienei i a personalitii celui care este interesat de o
problem similar.
Istoria experimentelor pedagogice
Aa cum spuneam, aceste experimente s-au desfurat efectiv pe o
perioad de aproximativ doi ani calendaristici, acoperind lucrul cu dou serii
succesive de studeni din anii doi i trei de studiu. A existat evident i o perioad de
pregtire anterioar, ntre 2005 i 2009, perioad care s-a concentrat pe observarea
din interior a mediului i a condiiilor n care se pred i se nva arhitectura la
Universitatea de Arhitectur i Urbanism "Ion Mincu" din Bucureti (UAUIM).
Primul experiment proiectat, propus i implementat ca atare a avut loc n 2010, iar
ultimul, descris n acest studiu, la sfritul lui 2011. Toate experimentele descrise
A NCEPE A NVA 145
s-au desfurat n acelai atelier
8
. Temele proiectelor au fost diferite, aa cum
reiese din descrierea detaliat a exerciiilor, fiind uneori gndite n atelier, alteori ca
teme de an, ntocmite de ali profesori din Departament. Le redm pe scurt mai jos:
Tema de lucru Anul de studiu i
numrul temei
Anul universitar
1 Piaeta Teatrului Odeon An II Tema 4 2009-2010
2 Biblioteca de vecintate An III Tema 1 2010-2011
3 Locuine colective An III Tema 3 2010-2011
4 Muzeu al arhitecturii perene An II Tema 1 2011-2012
Toate aceste teme au fost foarte diferite i, n general, nu am refolosit
integral exerciii de la o tem la alta. Experimentele din atelier s-au bazat mai ales
pe noutate. ncercnd s propunem de fiecare dat un mod uor diferit de a lectura
o problem, spernd ca prin aceasta fiecare student s poat identifica un element
de pornire pentru propriul proiect i un mod de lucru care s i se potriveasc.
Despre un mod alternativ de lucru
Aa cum am mai artat, aceast parte a studiului nostru, nu i-a propus s
fie un studiu comparativ al unor metode de predare i nvare, ci mai degrab o
explorare. Miza sa a fost dubl. Pe de o parte exerciiile i experimentele din
atelier au ajutat la o mai bun nelegere i aezare a problemei nceputului
proiectului, iar pe de alt parte, munca de cercetare implicat n tez a ajutat la o
mai bun nelegere a rostului i mijloacelor de care se poate folosi un profesor
arhitect i, implicit, la o diversificare a modului de lucru din atelier. Scopul
cercetrii-aciune descrise n acest capitol nu a fost acela de a gsi o metod
pedagogic superioar sau universal valabil, ci mai degrab acela de a pune la
ncercare alternative i variaiuni. ntr-adevr aa cum definirea cercetrii-
aciune o arat, scopul principal este acela al ncercrii unei mbuntiri a practicii
profesorului care aplic acest mod de cercetare.
Acest mod de a privi predarea i nvarea arhitecturii s-a construit treptat
n atelier, pornind de la o presimire i clarificndu-se treptat pe parcurs. Probabil
n acest moment putem s facem o descriere pe ct de scurt pe att de clar.

8
Echipele de ndrumare la UAUIM sunt n general compuse dintr-un ef de atelier i doi
asisteni. n cazul acesta echipa n care am lucrat a fost aceea a Prof. Dr. Arh. Anca Ooiu,
mpreun cu Asist. Dr. Arh. Sergiu Petrea (pentru seria de studeni 2009-2011) i Drd.
Arh. tefan Radocea (pentru seria de studeni 2011-2013).
nvarea arhitecturii trebuie contientizat n primul rnd ca lucru cu "ceva
dat". Nu este nimic de inventat, nu este nimic de "creat" din nimic, totul are ceva
n spate. i mai important, acest "ceva dat" trebuie neles cu dublu sens. Aa cum
am mai artat pe parcursul acestei teze, un proiect de arhitectur apare din
ntlnirea a dou seturi de date: date ale problemei pe care le-am numit indicii,
"ceva dat" din material, loc, oameni, rost, funciune, timp etc. i felul n care
arhitectul poate i alege s priveasc problema sau evenimentul arhitectural
pe care l asist, "ceva dat" din felul lui de a se raporta la lume, din experiena sa,
amintirile, valorile sale. ntre acestea dou intervin moduri i unelte de lucru.
Probabil cel mai important lucru este alegerea acestor unelte n aa fel nct s fie
compatibile cu problema i cu cel care ncearc s o abordeze. n cele din urm,
am vzut anterior, "proiectul latent" este deja acolo, arhitectul este chemat s l
trezeasc ntr-o form sau alta. Pentru a fi receptat i decodat ca atare, ceea ce este
"deja dat" reclam un anumit mod de abordare prin care arhitectului, i mai ales
studentului arhitect, s i se vorbeasc pe limba lui.
Aflai n acest punct al cercetrii, putem enuna o concluzie oarecum final
i, cu toate acestea, de fapt o concluzie parial i incomplet. Pn la un punct,
asemenea unui proiect de arhitectur, acest tip de cercetare este o lucrare deschis.
Ea capt o form unitar acum, dar practic nu se termin niciodat. Aceast
concluzie ar putea suna astfel. Ceea ce garanteaz nceputul, acel nceput care
poate deschide, delimita un teritoriu de desfurare, poate trage dup el i conduce,
este contiina asumat a arhitectului i a studentului c lucreaz cu "ceva
dat". Arhitectul nu este chemat aici ca s inventeze ceva nou i nemaivzut. El este
chemat pentru a asculta, a nelege i a ajuta s se mplineasc voina unui loc, a
unui material, a unor oameni, a unui rost de folosire. Cum poate face acest lucru?
i vom rspunde, asumndu-se pe sine, alegnd acele unelte i moduri de lucru
care i se potrivesc, amintindu-i s fie om nainte de a fi arhitect, lucrnd ntr-o
coeren cu sine ca persoan, nedisociind ntre arhitect i om. nceputul are nevoie
de o trire personal, spuneam la un moment dat, aceast trire poate garanta
autenticitatea privirii asupra evenimentului arhitectural. Aceast trire ine mai
mult de asumarea unui mod de lucru, de relaia stabilit ntre arhitect i proiect,
i nu de punerea n locul clientului sau alte confuzii de personalitate.
"nainte de a fi ingineri fii oameni" este scris pe o plac de marmur n
auditoriumul lui Semper de la Politehnica din Zurich. Parafraznd am putea spune
acelai lucru i despre arhiteci. Studenii vin la coal pentru a nva s fie
arhiteci, pentru ca profesorii s i nvee s se transforme n arhiteci. i ntr-adevr
A NCEPE A NVA 147
de multe ori reuesc s nvee arhitectura ca i cum ar nva un rol, ca i cum i-ar
pune din cnd n cnd pantofii cu toc ai mamei i ar face civa pai ezitani din
dormitor pn n buctrie. O vreme vor simi nepotrivirea i dificultatea de nainta
n felul acesta. ns, fr s-i dea seama, dup ceva antrenament, nu va mai fi att
de nefiresc. Studenii vor fi nvat s fie arhiteci. Nite arhiteci, ali arhiteci,
orice arhiteci, dar nu arhitecii care ar putea cu adevrat s fie. Acei arhiteci
pentru care a fi arhitect s nu implice o armur zornitoare mbrcat peste hainele
obinuite. Modul de lucru pe care am ncercat s l propunem n atelier a cutat
aceast suprapunere bun ntre om i un arhitect n devenire. Acest mod de
lucru cere un efort destul de mare din partea ndrumtorilor, efortul de a asculta.
Printre studeni circul cu succes pn astzi expresia "m-a desfiinat".
Studentul nu prea spune "mi-a desfiinat proiectul" ci mai degrab "m-a desfiinat".
Acest student "lipsit de fiina sa" nu mai are dect s nvee mecanic arhitectura ca
formul magic a crei cheie o deine profesorul. O va cpta sau nu, asta depinde
de bunvoina profesorului. Dup o vreme va avea o colecie de chei. Acestea vor
deschide, uneori forat, toate uile ivite n cale.
Aceast cercetare ne-a nvat c lucrul cel mai valoros pe care l-ar putea
da un ndrumtor celui care vine s nvee este tocmai ajutorul n lefuirea unor
chei proprii, altele pentru fiecare proiect. n cele din urm, studentul i viitorul
arhitect nu va putea niciodat s foloseasc deplin ceea ce deja deine n poten,
"fiina sa", dect dac reuete s-i gseasc propria metod de lucru, aceea care
i se potrivete n acelai timp lui i problemei chestionate. Parafrazndu-l pe
Descartes, Noica povestete:
Descartes i compar metoda sa cu acele meteuguri, cari nu furesc,
numai, cele ce au de furit, dar i fac chiar uneltele prin care s poat
ajunge la producerea acelor lucruri. Aa, un fierar - spune Descartes, care
adesea are ceva din limbajul simplu al comparaiilor lui Socrate - nu va
porni s fac sbii i coifuri, dac e lipsit de uneltele necesare, ci se va
trudi mai nti, cu nicovala i ciocanul su de rnd s-i fac uneltele
potrivite. (Noica 1940: 260-261)
Cum nva arhitecii. Chestionar
Probabil cel mai bine ar fi s ncercm o sintez i o evaluare a experienei
din atelier pornind de la rspunsurile date de studeni unui chestionar conceput
special pentru a nsoi aceast cercetare. Acest chestionar a fost ultima etap a
studiului. Am trecut prin diferite forme de chestionar i variante de ntrebri,
A NCEPE A NVA 149
ntrebri cu variante de rspuns, ntrebri scal de evaluare, rspunsuri multiple,
ntrebri deschise etc. (Abric 2002). n cele din urm, am amnat foarte mult
ntocmirea variantei finale a chestionarului, i bine am fcut. ntrebrile din
varianta final au putut fi la momentul respectiv formulate pentru a atinge punctele
importante legate de nceputul proiectului deja structurate n celelalte seciuni ale
tezei. Am propus studenilor ase ntrebri deschise care urmreau n linii mari
obinerea unor rspunsuri legate de ntrebrile care au ghidat structura acestei
cercetri: la nceput ce simi? ce faci? unde eti tu? La care s-au adugat cteva
ntrebri legate de ndrumarea de atelier i solicitarea unor recomandri personale.
ntrebrile n forma lor final au fost urmtoarele:
1. Ce simi atunci cnd ncepi un proiect nou?
2. Ce faci la nceputul unui proiect?
3. Ct de mult eti cu adevrat "tu" n proiectul tu? (Comenteaz din perspectiva
experienei unui proiect la care i se pare c ai lucrat bine i apoi din perspectiva
unui proiect la care nu eti mulumit de felul n care ai lucrat)
4. Ce atepi de la ndrumarea de atelier?
5. Ce faci pentru a merge nainte atunci cnd ndrumarea nu te ajut?
6. Ce critic sau recomandare personal mi-ai face pentru a fi un profesor mai bun?
Aplicarea i rezultatele chestionarului
Chestionarul a fost propus celor dou serii de studeni implicate n
experimentele descrise n aceast lucrare. Astfel pentru seria 2009-2011 aceste
chestionare au venit la distan de un semestru dup finalizarea lucrului mpreun
la atelier, studenii fiind la acel moment n anul IV de studiu. Pentru seria 2011-
2013 rspunsurile la chestionar au fost solicitate la nceputul celui de-al doilea
semestru de lucru mpreun. Din seria 2009-2011 am primit 16 din 25 de
rspunsuri posibile, iar din seria 2011-2013 tot 16 din 27 posibile. Am transmis
chestionarele prin e-mail pentru seria trecut i tiprit i prin e-mail pentru seria n
curs. n cazul rspunsurilor primite prin e-mail am indicat o metod de pstrare a
anonimatului, lsnd libertatea studenilor de a o folosi sau nu.
9

9
Aceast libertate asupra anonimatului a fost uneori folositoare iar alteori a ncurcat. Spre
exemplu, n ceea ce privete ntrebrile legate de implicarea personal n proiect, sau de
modul efectiv de lucru, a putea asigna un chip rspunsurilor primite a fost de ajutor. n alt
situaie, atunci cnd am solicitat critici sau recomandri, libertatea oferit studenilor n a nu
respecta anonimatul, se poate presupune c a distorsionat rspunsurile. Din acest motiv,
acest ultim punct al chestionarului nu va fi comentat n cele ce urmeaz.
Rspunsurile la ntrebrile chestionarului au venit s confirme, s
completeze sau, uneori, s infirme experiena i rspunsul nemijlocit din atelier. Ca
mod de obinere a unui feedback din partea studenilor, cred c acest chestionar a
funcionat destul de bine, fr a putea avea totui pretenia obinerii unor rezultate
care s poat fi generalizate. Am transcris mai jos cteva dintre concluziile
fragmentare i unele rspunsuri ale studenilor.
10

Ce simi atunci cnd ncepi un proiect nou?
La aceast ntrebare foarte multe rspunsuri au amintit, asemenea
presimirii care a ntemeiat studiul nostru, teama de a ncepe, frica, nelinitea,
nesigurana. Dar poate i mai multe au vorbit despre curiozitate sau entuziasm.
Oricum ar fi, nceputul nu pare s lase pe nimeni indiferent.
nceputurile proiectelor sunt amestecuri nesecate de emoii. Sentimentul
dulce-amrui al necunoscutului echilibreaz ntr-o cantitate plcut
nevoia de a m reinventa cu fiecare alt proiect. n vremuri mai puin
tulburi mi asum riscul de a spune ca sunt fascinat mai mult de nceputuri
dect de finalul proiectului. Amestecul puina (oare?) mndrie, puin
ruine, puin team, curiozitate i ambiie. Partea cea mai plcut
niciodat emoiile trite pentru dou proiecte nu s-au putut compara,
fiecare fiind "preparat" cu cantiti diferite.
Ce faci la nceputul unui proiect?
Pentru aceast ntrebare, care reia ntrebarea cantitativ creia i-am
descusut iele n Capitolul II, studenii au dat rspunsuri la fel de diferite precum
arhitecii. De cele mai multe ori nceputul n termeni activi pare a fi ocupat de
documentare i analiza sitului. Documentarea, respectiv vizita la bibliotec este
probabil o etap fireasc pentru cineva care ncearc s se apropie de arhitectur,
dar nu lipsit de riscuri. Experiena din atelier a dovedit c uneori parcurgerea
prematur a unei astfel de etape poate imobiliza gndirea studentului asupra unei
soluii ivite nainte ca ntrebarea s aib timp s se formuleze. Alte puncte de
sprijin la nceput par a fi tema sau discuiile, fie cu colegii, fie ca dezbateri n
atelier.
La nceputul fiecrui proiect studiez mai nti tema (toate datele din tem
mi se par importante), situl (fiecare loc are o poveste a lui), iar apoi m
gndesc cam ce ar fi aproape de sufletul meu, ce mi se potrivete, ce m

10
Rspunsurile integrale la ntrebrile din chestionare pot fi consultate la cerere, fiind
pstrate n arhiva personal.
A NCEPE A NVA 151
reprezint, ce a dori s fac pentru a valorifica acel loc (...) nu pot s
combin ct mai multe idei, s folosesc n proiectul meu elemente sau
principii ce le-am vzut prin mai tiu eu care revist, deoarece un proiect
de arhitectur nu e o reet culinar n care s adaugi ingredientele
ideale. Aadar m gndesc dac unele lucruri chiar se potrivesc cu
proiectul meu.
Ct de mult eti cu adevrat "tu" n proiectul tu?
Mai toate rspunsurile afirm nevoia de implicare personal n propriul
proiect. Studenii consider c acest lucru se ntmpl ntr-o mai mare sau mai mic
msur. De obicei apreciaz un proiect care "pare a merge de la sine" ca experien
n care se regsesc ntr-o mai mare msur. O experien bun de nvare este o
experien asumat firesc de cel care o parcurge.
Sunt cu att mai mult "eu" n proiectele mele cu ct lucrez mai mult, n
momente cu linite n care pot gndi fiecare decizie i o pot nelege; i cu
att mai puin cnd proiectul devine suma unor hotrri luate din cauza
presiunii timpului. Rezult proiecte n care sunt "eu", n care mi pot
asuma i defectele lor, sau proiecte n care nu am reuit s fiu "eu",
terminate pentru c trebuia.
Ce atepi de la ndrumarea de atelier?
Rspunsurile vorbesc mai ales despre nelegere, sprijin, rbdare, ajutor
n clarificare, "de ce" nu e bine, un imbold, implicare, i despre multe altele, de
cele mai multe ori corect intuite sau formulate. Probabil, dintre toate ntrebrile
propuse n chestionar, aceasta a fost cea mai folositoare lucrului n continuare.
Vom transcrie cteva din rspunsurile studenilor, acestea dnd seama cel mai bine
despre ateptrile lor.
Spre amuzamentul din prezent, la nceput credeam c profesorul de atelier
mpreun cu ajutoarele sale, asistenii, ne vor "nva" s facem o cas, un
muzeu, un hotel, i aa mai departe, de parc am putea nva s facem o
cas aa cum nvm s construim un cub cu latura dat. ntre timp m-am
prins c trebuie, de fapt, s gndim, s nvm s fim capabili s
construim singuri, orice. (...) M atept ca ndrumarea de atelier s m
conduc spre o mai bun cunoatere a mea, i a meseriei pentru care m
pregtesc.
(...) Situaia amintete poate de postura n care se afl nite prini care
ncearc tenace s deslueasc exprimarea non-verbala a copilului lor (...)
Menirea ndrumtorilor de atelier este cu adevrat ndeplinit atunci cnd
reuesc s l nvee pe fiecare student n parte cuvintele de arhitectur pe
care le caut.
Mi-a dori ca profesorul de atelier s aib abilitatea de a ne nva
pornind de la greelile i lipsa noastr de experien, fr a ne trezi
sentimentul propriei neputine. Apreciez la un profesor de atelier n egal
msura priceperea n domeniul profesiunii pe care o practic, aceea de
arhitect, dar i tactul necesar n a mprti din priceperea sa.
mi place cnd un profesor m ajut s m neleg pe mine, ridicnd
probleme i fcndu-m s caut singur rspunsuri i nu-mi ofer o
rezolvare general care nu exprim foarte mult. Nu mi-ar plcea un
discurs "aici faci aa, acolo faci invers" ci o comunicare mai mult "de ce"
s fie aa. Mi-ar mai plcea ca profesorul s exprime o pasiune pentru
arhitectur, s ne fac s cutam mai mult, s conectam diverse criterii i
s nu ne limitm doar cu informaia dat la atelier sau la cursuri.(...) Ne
trebuie un imbold, o trezire a interesului adormit de toate constrngerile,
regulile, sau seminarile prea multe pe care facultatea ni le tot impune fr
drept de apel
De la atelier m atept nu s fiu nvat "reete" ci mai degrab s nv
cum trebuie parcurs un proiect: cum l ncep, ce ntrebri s mi pun, ce
probleme ar putea s apar i cu ce ochi s privesc proiectul n general.
Ce faci pentru a merge nainte atunci cnd ndrumarea nu te ajut?
i aceasta este o ntrebare care poate furniza informaii folositoare unui
profesor. n general pot fi identificate anumite schimbri de optic ntre studenii
din anul II i cei din anul IV. Pentru anul II ndrumarea pare a fi necesar, unii
studeni spunnd chiar c ar cuta poate ajutor la ndrumtorii din anul trecut,
pentru anul IV situaia pare s se schimbe.
n anii mici (2-3) continuam studiul la bibliotec, cutam idei n
continuare. Acum n anul 4 am nvat c nu mai conteaz foarte mult
prerea ndrumtorului, oricum prerile difer. Tot ceea ce conteaz este
s crezi n proiectul tu, n ceea ce susii, i s fie foarte bine reprezentat
din punct de vedere grafic.
Printre vizite la bibliotec, discuii cu colegii, reconsiderarea parcursului,
o pauz, autocorectur, un alt rspuns, de aceast dat din partea studenilor "mici"
sun astfel:
A NCEPE A NVA 153
Urmnd sfatul atelierului - civa pai napoi, poate pn la nceput, la
ntrebarea - ce am voit s fac n acest proiect?
Vom lsa la o parte ntrebarea legat de critica sau recomandarea
personal, dat fiind c nerespectarea anonimatului se poate s fi influenat
rspunsurile studenilor.

***

Aceast seciune a ncercat s prezinte n mare experiena direct de la
atelier. Dup cum spuneam, aceasta este partea cea mai animat a acestei cercetri
i care a mijlocit decantarea celor mai interesante descoperiri. Urmtoarele
respiraii vor prezenta pe larg experimentele didactice, proiectele acestora,
implementarea, observaiile i concluziile. Am pstrat anume i cu grij un ritm
propriu fiecrui experiment. Acest ritm diferit d msura unei creteri, a unei
familiarizri i nelegeri treptate a unui fel propriu de a fi profesor.
Pe rnd, vom pune problema nceputului n cele cteva experimente din
atelier. Am introdus diferitele poveti n seria respiraiilor, alocndu-le cu toate
acestea un spaiu mai larg i fr a respecta grafia scrierii cursive. Aceast
modificare este motivat de faptul c, n sine, prezentarea exerciiilor poate deveni
un punct de plecare pentru alte exerciii de acelai tip. Fragmente ale
experimentelor sau proiectele experimentelor n ntregime ar putea fi poate
refolosite n predarea arhitecturii. Fiind vorba despre o cercetare-aciune nsoit de
reflecie, am ncercat s redm toate fazele, ncepnd cu cea de proiectare i
sfrind cu cea de critic i sugerare a unor posibile mbuntiri. La nceputul
fiecrui experiment am introdus un scurt rezumat respiraie, ncercnd o sintez a
ceea ce am nvat din experiena respectiv i ce a nsemnat ea pentru cercetarea
asupra nceputului.
Pornim aadar n desfurarea experimentelor din atelier.

A opta respiraie. Ceea ce cutm n locul acesta este viaa
11

Acesta a fost primul exerciiu pe care l-am propus n atelier motiv pentru
care mi va rmne foarte drag. Privit n ansamblul experienelor i
experimentelor care au urmat, acest prim exerciiu pare a se remarca printr-o
dorin de limitare. Ca i cum ai spune, s vedem care ne sunt limitele, sau ce-am
face dac am avea nite limite impuse, foarte restrictive. Exerciiul a cptat
numele de "deprivare" iar ceea ce am propus n atelier a fost o restrngere (o
deprivare) a mijloacelor de a cercetare. Problema care se punea era aceea a lui "a
nva din limite", a nva din ceea ce locul spune, dar ascultnd cu o singur
ureche, tocmai pentru a putea dup aceea redeveni contieni de bogia indiciilor
pe care un loc ni le aterne n fa. Totul e s tim s ascultm.
Poate c ar mai fi de spus un lucru. n aceast faz de nceput a
exerciiilor din atelier, am intervenit mai ales asupra prii de "impregnare" cu
date externe, n acest caz extrase din loc. Poate de aceea descrierea exerciiului se
concentreaz pe aceast faz, care rmne ntr-un fel rupt de ceea ce urmeaz.
Dar s lsm exerciiul s ne povesteasc despre toate acestea.
Tatonri
Nu mi amintesc exact cum a nceput totul. tiu doar c am vrut s propun
un exerciiu prin care locul - n, pentru i cu care trebuie s proiectm - s aib
ansa de a ne deveni cu adevrat cunoscut i nceptur a proiectului.
Spre exemplu, iniial m-am gndit c ar putea fi re-folosit un mijloc cu care
suntem obinuii pn la banalizare, actul de a desena. Modificarea fundamental
ar fi constat n felul de a folosi acest mijloc. Schia ar fi trebuit s acioneze ca
detonator, fr a conine o idee n prealabil definit, aa cum afirm ntr-un interviu
arhitectul portughez Alvaro Siza (1995). Poate c schind cteva ore pe zi avnd
n fa un loc, un eveniment sau un fenomen, fr a-mi bate capul cu sensul
schielor mele, voi ajunge s aflu ceva esenial despre el; mai degrab dect
propunndu-mi de la nceput un obiectiv mre i deformnd realitatea pentru a se
conforma acestuia.
12

11
Experimentul a avut ca suport proiectul de amenajare pentru Piaeta Teatrului Odeon,
An II Tema 4, 2009-2010.
12
ntr-un anume fel acest tip de folosire a unui mijloc de a surprinde instane succesive ale
unui aceluiai pretext, este similar celui folosit de pictorii impresioniti. Ar putea fi amintite
seriile lui Cezanne asupra muntelui Saint Victoire sau cele ale lui Manet cu catedrala din
Chartres.
A NCEPE A NVA 155
Ulterior am decis s abandonez demersul formulat astfel, din pricina
riscului iminent al confundrii exerciiului cu experiena curent deformat a
desenului. ntr-o nefericit nelegere, alimentat din belug de industria pregtirii
pentru admitere, desenul a sfrit prin a deveni reprezentare ngheat, conformist
i studiat, care eueaz adesea lamentabil n soluia ingrat a copierii peste
fotografie. La acest moment ne trebuia o aciune mai puternic, care s zdruncine
cumva din temelii percepia noastr amorit. Ca dovad, mai mult sau mai puin
ntmpltor, desenul introdus i el printre mijloacele analizei, aa cum urmeaz a fi
definit n continuare, a avut rezultate destul de slabe, raportat la alte mijloace.
Pretextul
Exerciiul propus grupei de studeni din anul al doilea de studiu a fost
integrat ultimei, i celei mai scurte, teme dintr-o serie de patru teme desfurate pe
durata unui an. Tema cadru propunea amenajarea unui spaiu public. Tema de
atelier propunea concentrarea asupra Piaetei Teatrului Odeon n vederea
transformrii acesteia ntr-o scen urban.
Durata efectiv a studiului a fost de patru sptmni, respectiv apte
edine oficiale de atelier, la care s-au adugat cteva ntlniri suplimentare.
nceputul acestui proiect a fost folosit pentru desfurarea unui scurt
exerciiu de deschidere a ochilor asupra locului.
Obstacole identificate la nceput
Avnd convingerea c a proiecta pentru un anume loc implic o prim faz
de "impregnare" cu ceea ce acel loc poate spune, de simire a unui anume "spirit al
locului" aa cum a fost acesta teoretizat de ctre Norberg-Schulz (1981, 1985) spre
exemplu, am cutat un fel de a ne pune n aceast stare de deschidere fa de
lucruri. Primul moment a cuprins tocmai contientizarea acelor situaii i
comportamente care puteau periclita deschiderea dorit. O listare succint a
acestora surprinde:
1. Felul n care era formulat tema, care oferea deja o citire a locului din
perspectiva persoanei care o ntocmise.
2. Felul n care tema sugera i o posibil rezolvare a situaiei diagnosticate.
Rspunsul aprea nainte ca ntrebarea personal s apuce s fie formulat.
3. Habitus-ul procedural format din citirea temei vizita la sit analiza
superficial pe fotografii i planuri exemplele studiate planuri oarecare la o
scar oarecare continuarea proiectului din corectur n corectur pn la predarea
final.
4. Timpul foarte scurt alocat exerciiului, mutilat mai departe de: continuarea
exerciiului anterior peste una din edinele exerciiului curent, schia de schi,
colocviul de practic, etc.
5. Posibila lips de reacie a studenilor obinuii cu o anumit desfurare a
proiectului, descris mai sus, agasai de examene pariale pentru disciplinele
teoretice, i bulversai de explozia vegetal a mprejurimilor.
6. Pariala nencrederea i posibila lips de suport din partea colegilor de
echip, generat de exotismul i aparenta lips de utilitate practic a exerciiului
propus.
7. Lipsa accesului la aplicaii similare, rezultate anterioare sau a unor
"dovezi" c va funciona. Lipsa de experien personal n conducerea unui astfel
de exerciiu. Teama, mai mult sau mai puin justificat, c nu voi putea duce la
capt demersul propus.
Proiectul didactic
Mai jos am transcris coninutul completrii la tema de proiect, care ncerca
s prezinte pe scurt premisele, scopul, motivaia i metoda de lucru propus.
Scop
Scopul exerciiului este acela de a provoca o reacie vie la loc, reacie care
s poat antrena dup sine un rspuns de intervenie propriu i firesc.
Afirmaie
Cunoaterea este coninut n context, evenimente, experiene. Tot ceea ce
este de cutat se ofer deja pe sine, este dat, prezentat.
Premisa
Felul n care ncercm s ne apropiem de un loc, o problem, un
eveniment este compromis de preconcepii, limbaje i metode impersonale,
tocire afectiv, etc. Avem ochi care nu vd, urechi care nu aud, un suflet
fr simire i o minte att de lene.
Propunere
Propunem analiza ca re-prezentare a unor date inerente. Re-prezentarea
este traducerea datelor ntr-un limbaj n care s ni se vorbeasc pe limba
noastr.
A NCEPE A NVA 157
Metoda
Prin deprivarea simurilor/ mijloacelor s-a urmrit creterea acuitii
simului/ mijlocului rmas activ. Au fost organizate ase echipe a cte
patru persoane avnd la dispoziie ase mijloace de investigare.
S-a formulat o atenionare referitoare la punctele de interes ale cutrii.
Astfel investigaia s-a dorit a fi centrat pe:
(...) reperarea constantelor i variabilelor, esenelor i materiei de
umplutur, ntmpltorului i recurentului, luminii i umbrei, cinilor i
florilor, mainilor i trsurilor etc. i n nici un caz nu i-a propus s
vneze arhitectura. Ceea ce cutm n locul acesta este viaa.
Acest avertisment final cuprindea ntreg sensul dorit al exerciiului.
ntrebarea de avut n minte pe parcursul analizei a fost: Ce pot s spun
esenial despre locul acesta folosindu-m de un singur mijloc, de interogare i
exprimare, impus i nu tocmai uzual pentru arhitectur?
echipa mijloace active
VIZUAL fotografie, colaj, montaj video
GRAFIC schi, schem, desen, semn
SONOR sunete, muzic, interviu
ARHEOLOGIC planuri istorice, documente, imagini de arhiv
SCRIERII texte din literatur, dramaturgie, texte noi
OBIECTELOR fragmente, obiecte martor, obiecte sugestie
Ulterior desfurrii exerciiului nostru am gsit acest scurt fragment,
dintr-un text al lui Horia Bernea, care poate sugereaz mai bine scopul, oarecum
mai nalt i mai greu de atins, al unei cutri de tipul celei propuse studenilor
anului doi:
Sunt rare momentele simple i limpezi n care trieti cu adevrat, adic
nelegi ceva. Pentru a nelege ceva din ceea ce e dincolo de natur, care-i
cauza ei, trebuie n primul rnd s priveti natura, apoi s nvei s-i gseti
expresia potrivit n lucrul care-l faci. Asta implic o privire curat,
cunoaterea mijloacelor meseriei tale, discernmnt i rbdare. Constai c
locul anume din natur pe care-l studiezi i d pn la urm o
anumit expresie i o direcie de lucru. (s.n.) Acest fenomen surprinde,
la nceput, pe cel ce apeleaz doar la propriile resurse... (Bernea 2009: 130)

Desfurarea exerciiului
Lansarea temei i a exerciiului
nceputul exerciiului a cuprins urmtoarele etape:
1. Aproprierea spaiului de lucru. Cu ajutorul ctorva studeni punctuali am
afiat pe panourile, destinate expunerii, din atelier cteva materiale legate de
proiectul care urma s nceap. Acestea au fost: n primul rnd o reproducere color
dup o lucrare a lui Van Gogh (mi s-a prut c freamtul lucrurilor surprins acolo,
viaa care pare a anima totul, este ceea ce trebuie s ne strduim i noi a deslui n
locul pe care l vom studia); cteva fotografii de epoc, de ansamblu, surprinznd
Calea Victoriei n zona n care mai trziu s-a construit Teatrul Odeon; tema
propriu-zis a proiectului, desfurarea studiului i metoda propus pentru a ncepe
proiectul.
Aceste materiale iniiale au rmas afiate pe panourile din atelier pe toat
durata exerciiului. Pe msur ce studiul a evoluat acestora s-au adugat i altele,
cum ar fi documentaia istoric, stenograma furtunii de idei din Cimigiu, etc.
2. O introducere despre problema spaiului public, fcut de ctre eful de
atelier, cu tranziia ctre tema noastr, amenajarea Piaetei Teatrului Odeon. Dup
care a venit rndul meu.
3. Expunerea unui fel de a ncepe lucrul pentru un proiect, a unui anume fel
de a gndi lsndu-te condus de lucrurile din jur. Am dorit iniial s ilustrez aceast
ipotez de lucru aducnd ca sprijin discursul de acceptare pentru premiul Pritzker
al arhitectului elveian Peter Zumthor (2009). Dispuneam la momentul respectiv de
textul tiprit al discursului i de o nregistrare a festivitii n cadrul creia fusese
rostit. Am imaginat atunci fie vizionarea nregistrrii, fie citirea mpreun a textului
urmat de discuii pe marginea afirmaiilor coninute. n cele din urm am renunat
la acest moment al prezentrii din pricina lipsei de timp. Totui am furnizat
studenilor fotocopii ale textului mpreun cu tema, n aa fel nct cei interesai s
poat parcurge informaia coninut acolo.
Cnd ncep s fac cercetare, m descurc chiar foarte prost. tiu asta din
vremea studiilor. Fr cercetare. Te plimbi doar ncoace i ncolo, asculi,
simi, lai locul s rezoneze puin. i apoi, dintr-o dat, ideile se nasc
natural. Nu tiu cnd i unde. Cred c este un proces foarte natural. Toat
lumea - voi toi, noi toi - trecem prin aceast experien. i dintr-o dat,
m gndesc c acesta sunt eu pe vremea cnd aveam zece sau doisprezece
ani. Visez. Sunt acolo i ceva vine spre mine (...) Totul, tot ceea ce face
A NCEPE A NVA 159
parte din biografia mea, este acolo. Dar nu este acolo ca un produs al
cercetrii sau ca un material de referin. A ptruns n mine, ca parte a
vieii mele. Apoi rsare de pe undeva - din emoiile mele sau, poate, din
sentimentele mele. (Zumthor 2009)
4. Expunerea metodei de analiz a sitului bazat pe deprivare i folosirea
unor mijloace de investigare impuse i nu tocmai specifice arhitecturii. Cred c
eram suficient de emoionat vorbind despre aceast pseudo invenie a mea,
metoda de lucru. Totui interesul strnit de noutatea modului de lucru propus a
compensat anumite stngcii de prezentare.
5. Poate cel mai efervescent moment al acestei ntlniri introductive a fost
constituirea echipelor de lucru i asignarea mijloacelor de chestionare a
locului. Am ales tragerea la sori pentru a evita pornirea fireasc a fiecruia de a-i
alege un mijloc prea la ndemn. Lucrurile trebuiau cumva forate pentru a
dezechilibra o percepie comun prea mult uzat. Ct ai clipi s-a improvizat o urn
dintr-o machet mai veche ntoars cu susul n jos, s-au mpturit bileelele, iar
doamna profesoar a fcut onorurile.
6. n cele din urm, narmai cu arme nou-noue, am pornit cu toii ctre sit.
Evaluarea evoluiei exerciiului
Cea de-a doua ntlnire a cuprins o discuie de ndrumare a cercetrii
fiecrei echipe n care au fost ncurajate descoperirile fcute i sugerate mijloace de
sintez i transmitere ct mai relevant a acestora.
Rezultatele individuale i sinestezia colectiv.
Analiza rezultatelor exerciiului i sugestii de mbuntire.
n fine, n cea de-a treia edin de atelier am realizat o sinestezie, o
punere mpreun a cercetrilor ntreprinse cu ajutorul diferitelor mijloace de
analiz. ntlnirea de lucru a decurs nesperat de bine. Ar merita remarcat un
ingredient important i neateptat al succesului: faptul c aceast edin de atelier
a avut loc ntr-o zi n mod normal liber (Sfnta Treime - Luni dup Rusalii). Am
czut de acord s ne ntlnim dup-amiaza n coala noastr pustie, lucru care a
consolidat ntr-un anume fel relaia pedagogic.
Pe rnd, fiecare din echipe, prin prisma mijlocului su de investigaie, a
fcut cunoscut celorlali, neofiilor, locul. i locul a devenit al nostru, al tuturor i
al fiecruia. n cele ce urmeaz am transcris cteva comentarii legate de rezultatele
obinute de fiecare dintre echipe, comentarii nsoite de cteva critici i posibile
sugestii de mbuntire a desfurrii unui exerciiu de acest tip.
Echipa vizual
Echipa vizual a ales s prezinte locul printr-un montaj fotografic,
succesiune de cadre fixe asamblate asemenea unui film. Interesant a fost faptul c a
aprut nevoia unui observator care s ia contact cu locul ntr-un fel ngrdit de
propria subiectivitate. Una dintre studentele din echip a jucat rolul personajului
principal. Vzut mai ales din spate, acest personaj se plimb pe strzi, zbovete n
faa unor lucruri pe care le consider interesante (cadrul rmnea ndelung pe
ecran), se amuz etc.
Prezentat la nceput n momentul sinesteziei colective a analizei, materialul
echipei vizuale a strnit aplauze din partea colegilor. Una peste alta a funcionat ca
o introducere foarte bun n atmosfera locului.
Ce s-ar putea mbunti:
a) Echipa vizual a simit nevoia de a aduga materialului prezentat o coloan
sonor, lucru care nclca oarecum regulile jocului. Aceasta ar fi trebuit s
lipseasc, fr a face prin aceasta materialul plictisitor.
b) Materialul prea rupt n dou pri fr legtur ntre ele: prima parte:
drumul - loc, vzut prin ochii personajului constituia un eveniment dinamic, avnd
o anume curgere i continuitate; iar cea de-a doua parte: fragmente disparate,
oameni, arhitectur, n care observatorul dispare, devenea static, puin greoaie.
Poate prezena observatorului n continuare, mcar pe alocuri, ar fi asigurat
continuitatea.
Echipa grafic
Echipa grafic nu a funcionat foarte bine, n primul rnd din pricina lipsei
de implicare a cel puin trei din patru membri, doi dintre ei nu au participat la
edina introductiv n care a fost explicat exerciiul. Studenilor le-a fost destul de
greu s neleag ce au de fcut. Absena la nceput este unul din motive, dar acest
tip de reacie a fost alimentat i de relaia deformat i ngheat pe care au ajuns s
o aib cu interogarea realitii prin desen (aici vina nu le aparine).
La final au fost prezentate cteva schie rednd straturi descompuse ale
lecturii locului (linia de demarcaie dintre construit i cer; linia dintre construit i
pmnt; vegetaie; oameni n diferite puncte ale pieei, mai aproape sau mai
departe; goluri n faade; volume simplificate ale maselor construite; sigle
A NCEPE A NVA 161
publicitare). Acestea au funcionat satisfctor drept material suport pentru discuii
asupra configuraiei vzute a locului. Dar, n sine, exerciiul nu i-a atins scopul
scontat, acela de a surprinde, aproape incontient, ceva din natura prim a locului.
Exerciiul poate fi eventual regndit n vederea eliminrii neajunsurilor
legate de prea aa zisa familiaritate cu desenul. Pot fi impuse tehnici anume,
eventual grafic, totul din linii, suficient de greu de realizat, astfel atenia s-ar putea
deplasa pentru o clip de la stereotip tiut ctre altceva, cu totul nou, de descoperit.
Echipa sonor
Echipa sonor a nregistrat sunetele de pe cele ase drumuri foarte scurte
de la facultate pn pe sit, care le fuseser semnalate pentru demararea
investigaiei. A mai fost prezentat o nregistrare audio dinainte de spectacol,
ncepnd din pia, continund n foyer-ul teatrului i sfrind n sal, cu nceputul
spectacolului.
Experiena ascultrii sunetelor a fost interesant i pe alocuri sugestiv, dar
per ansamblu a lipsit o anumit rigoare a analizei (sunetul nu era prelucrat,
prezentarea nu a avut cursivitate) iar concluziile nu au fost foarte bogate (mai
evident era doar nivelul zgomotului care cretea odat cu apropierea de Calea
Victoriei.)
a) O mai bun implicare, mai multe nregistrri pentru a avea de unde alege
(reportofonul mi aparinea, nregistrrile din memorie coincideau cu cele
prezentate n atelier).
b) Surprinderea mai multor momente ale zilei corespunznd unor diferite
activiti (de tipul momentului dinaintea spectacolului, ncrcat de tensiunea bogat
a ateptrii).
Echipa arheologic
Echipa arheologic a lucrat cu planuri istorice, documente, imagini de
arhiv. Materialul de lucru a fost furnizat n atelier, aadar etapa de strngere a
documentelor a fost ars. Echipa s-a organizat destul de bine, mprind eficient
sarcinile n interiorul su iar materialul prezentat, dei oarecum ncrcat, avea un
aer profesionist. Totui prezentarea a fost foarte lung, obosind pe majoritatea.
A NCEPE A NVA 163
O mai bun organizare a discursului, ncercnd centrarea pe esenial.
Echipa scrierii
Echipa scrierii a cutat reflectarea n literatur a locului, extrapolat la
dimensiunea Cii Victoriei. Materialul a fost destul de abundent i interesant,
schind un portret puternic al locului, mustind de atmosfer i omenesc. Cu toate
acestea momentul prezentrii, survenind dup prezentarea echipei arheologice, nu a
avut un ritm bun. Textele au fost citite prea repede.
Membrilor echipei li s-a cerut i compunerea unui text propriu astfel nct
cele patru texte noi s fie montate ntr-o ram comun, s funcioneze ca un tot.
Acest ultim lucru nu s-a ntmplat, au fost doar scrise patru texte noi disparate.
Textele ar fi trebuit fi citite ca o poveste. Nereuind asumarea handicapului
de a prezenta dup un material obositor (cel arheologic), echipa a ratat oarecum
ritmul asimilrii literaturii. Probabil cel mai bine ar fi fost s se introduc o pauz
ntre cele dou prezentri.
Echipa obiectelor
Echipa obiectelor putea opera cu fragmente, obiecte martor, obiecte
sugestie. Avnd un potenial se sugestie foarte puternic, echipa obiectelor nu a
reuit s l valorifice n totalitate. Pe de o parte a fost vorba despre lipsa de
implicare a unei echipe prea eterogene, iar pe de alta parte, poate aceeai apropiere
de mijloacele prea mult tiute ale arhitecturii (li s-a sugerat la un moment dat c
poate fi vorba despre o machet) a derutat ca i n cazul desenului. Totui obiectul
final, o machet eveniment a locului (volume simple mbrcate n fragmente de
pliante, bilete de teatru, un trumf drept statuie, un ban mic ntr-un suport de
lumnare drept fntn) a funcionat bine ca material de discuie pentru a ncerca
tragerea unor concluzii.
Poate ar fi fost mai bine dac se insista mai mult pe obiecte gsite n acel
loc i nu se pronuna cuvntul machet.
Momentul prezentrii concluziilor analizei, al punerii mpreun a datelor a
fost cu siguran un moment extrem de animat. Prin aceasta se poate spune c
exerciiul nostru i-a atins scopul enunat, acela de a provoca o reacie vie la loc,
reacie care s poat antrena dup sine un rspuns de intervenie propriu i firesc.
Urmtoarea etap, aceea a formulrii unui posibil rspuns, rmnea totui cea mai
dificil, chiar dac nceputul fusese pus.
Re-prezentrea i formularea rspunsurilor specifice
Ceea ce am numit re-prezentare trebuie privit ca mod al nceputului unui
proiect. De ce re-prezentare? n preajma arhitecturii, noiunea de reprezentarea are
anexat, cel puin, un dublu sens. Pe de o parte se distinge sensul de imagine
senzorial a obiectelor i fenomenelor realitii evocate mental, pe baza percepiilor
anterioare, iar pe de alt parte, sensul de redare, reproducere a unui lucru prin
mijloace plastice, sensul de evocare, nfiare.
Primul sens al reprezentrii, aducerea n memorie, surprinde un proces de
interiorizare, transport ceva din lume spre mine. Cel de-al doilea, redarea,
reproducerea, vorbete despre un proces de exteriorizare, lucrurile sunt purtate de
la mine spre lume.
Re-prezentarea este un fel de a privi lucrurile astfel nct ele s ne
vorbeasc pe limba noastr, a fiecruia. n cazul experimentului descris, acest
moment al re-prezentrii a beneficiat, i el, de cteva condiii de desfurare
favorabile. Ceea ce a legat i conferit unitatea a fost poate noutatea tuturor
ingredientelor care au concurat pentru a compune ntlnirea.
O listare succint a acestora ar fi:
1. Timpul re-prezentrii a fost, din nou, un timp al nostru i nu un timp al
colii. Pierznd o edin de atelier din pricina unui colocviu de practic susinut cu
ntrziere, am propus o edin suplimentar de atelier ntr-o zi de vineri. Ideea a
fost acceptat cu entuziasm.
2. Locul a fost i el diferit de practica obinuit. Era foarte cald n acea zi de
nceput de iunie. Pe drumul ctre coal mi-a venit ideea de a muta edina de
atelier, deja scoas din tiparele rigide ale orarului i transferat n vistieria timpului
liber al fiecruia, n Cimigiu. Din nou entuziasm. Ne-am pus n micare rapid i
ne-am instalat pe iarb, la umbr. Pe la sfritul zilei am remarcat c m sprijineam
de un copcel destul de firav. Am zmbit vag, pentru c mi-am amintit i mi-a fi
dorit s ni se ntmple poate ceva asemenea:
M gndesc la coal ca la o grupare de spaii unde este bine s nvei.
colile au nceput cu un om stnd sub un arbore, care netiind c este
profesor, discuta descoperirile sale cu ali civa care nu tiau c sunt elevi.
Elevii au reflectat la ceea ce se schimb i la ct de bine este s te afli n
A NCEPE A NVA 165
prezena unui astfel de om. i-au dorit ca i fiii lor s poat asculta un
astfel de om. Degrab au fost ridicate spaii i au aprut primele coli.
Instituirea colii a fost inevitabil pentru c era parte a dorinei omului.
(Kahn 2003: 64)
3. Oamenii care au luat parte la ntlnire erau oameni liberi. Era alegerea lor
s se afle acolo, nimeni nu impusese nimic. Orice rmi de abordare n care
profesorul dicteaz i impune se dizolvase n aezarea n iarb. A mai fost un lucru.
De obicei n atelier ndrumarea se desfoar n echip, un ef de atelier i doi
asisteni, cu avantajele i dezavantajele ei. Uneori ns este destul de dificil s legi
o astfel de relaie multipl. n parc eram doar eu, asumnd mai mult un rol de
moderator al discuiei, cum se va vedea mai jos.
4. Metoda de lucru a constituit i ea o noutate. Am ncercat s abordm o
discuie pe modelul brainstorming-ului. La nceput fiecare a ncercat s-i
aminteasc ceva despre loc aa cum l-a cunoscut prin intermediul analizei
anterioare. Pe msur ce discuia a naintat au nceput s se nfiripe primele intenii.
Ce a putea s valorific acolo? Ce ar trebui combtut sau nlturat? Ce atitudine s
am fa de loc? Dar oare ceea ce eu imaginez este i ceea ce vor oamenii care
folosesc locul? Ca moderator, am notat tot ceea ce s-a spus pentru ca mai apoi s
transcriu i s transmit pe mail studenilor stenograma.
5. Mijloacele de lucru. Nu am avut creioane i hrtie. Ceea ce ne-am
imaginat discutnd, am reuit s ne abinem de la a turna mult prea direct n forme
arhitecturale. Uneori este periculos s te repezi, tai prea multe posibiliti dintr-o
dat. Spune un arhitect i profesor elveian: "Facem proiectele discutnd.
Discutm. Apoi nc mai discutm o vreme. Apoi cineva se aeaz i deseneaz
planul." (Olgiati 2007) sau alt arhitect, tot elveian: "O reprezentare realist a unui
lucru poate s-l distrug. Cele mai bune imagini ale unui lucru nc neconstruit sunt
acelea care i dau un sentiment deschis, senin, ca o promisiune." (Zumthor 2006)
Concluzionnd, momentul re-prezentrii a reuit destul de bine schiarea
acelui rspuns de intervenie asupra locului care s fie propriu i firesc, rspuns
afirmat i cutat la nceputul exerciiului. Urmtoarea etap, cea mai dificil a
proiectului, a cuprins transpunerea ntr-o form arhitectural a lucrurilor mai mult
intuite n discuia din parc. Povestea noastr ns se ncheie aici, cutnd s
surprind doar momentul nceputului proiectului, experimentul pedagogic fiind, aa
cum l-am definit la nceput, un simplu exerciiu de deschidere a ochilor asupra
locului.
A NCEPE A NVA 167

Rezultatele proiectului
Studenii au prut a lucra cu plcere la acest proiect, n ciuda timpului scurt
avut la dispoziie. De multe ori m-am gndit c poate a fost entuziasmul meu care a
ajuns s contamineze ntregul atelier. Acest proiect a fost cu adevrat momentul
unei clarificri importante. Acum am nceput s neleg mai bine care ar putea fi
menirea mea n atelier.
Concluzii
Acesta a fost primul experiment pedagogic pe care l-am propus n atelier.
Cred c a mizat n primul rnd pe noutate. Introducerea unor practici noi,
neateptate, cum ar fi analiza sitului bazat pe deprivare, a unor schimbri de
mediu, mijloace, metode de lucru, cum a fost transferarea ntlnirii de atelier
ntr-un mediu diferit de cel tiut, pe iarb, ntr-un parc, etc. a reuit per ansamblu s
trezeasc interesul studenilor i s conduc la formularea unor rspunsuri care s
porneasc ntr-adevr de la locul cruia i se cuta un rspuns.
Ipoteza naintat, aceea c, la nceput, este preferabil ca atenia s nu se
concentreze asupra proiectului (acela de livrat la final), ci mai degrab s uite o
vreme de convenii arhitecturale pentru a privi, simi, nelege ce ofer lumea, s-a
dovedit n final fecund.
Exerciiul ne-a adus aminte de fapt c poate ntr-adevr "a nva este a-i
reaminti", c rspunsul este deja coninut n cel care l caut, printr-o bun
raportare la ceea ce e de cercetat, c poate arhitectura este i ea o "tiin de
recunoatere" care dezleag n acest fel dilema cutrii:
i cum ai s caui () un lucru despre care habar nu ai ce este? Pe care
anume dintre toate lucrurile netiute i propui s-l descoperi? Sau,
admind c dai chiar peste el, cum ai s tii c tocmai el este ceea ce nu
tiai?

(Platon 80d 1976: 387)

A NCEPE A NVA 169
A noua respiraie. Balaurul cu trei capete
13

Balaurul cu trei capete a fost un exerciiu pentru al crui proiect am avut
la dispoziie o var ntreag. Spre deosebire de exerciiul anterior n care am mizat
pe limitare, de aceast dat strategia a fost aceea de a furniza ct mai multe
instrumente, de a adulmeca, a ocoli problema pe toate prile, de a provoca sau
de a fora o reacie. Am cutat acum aflarea nceputului ca "adevr care
contamineaz" printr-o mbibare de multe feluri cu datele problemei. i n cazul
acestui exerciiu, faza de nceput a rmas cumva rupt de urmare. Probabil
privirea datelor externe rmnea superficial, neavnd prilejul implicrii directe a
datelor ascunse. Poate c un astfel de exerciiu ar putea fi interesant, chiar i aa
cum s-a desfurat el, dar cu ceva mai mult timp la dispoziie. nainte de a descrie
efectiv exerciiul am inserat un text pe care l-am dat studenilor la nceput. n text
este vorba despre un balaur, nceputul proiectului.
ntrebarea nerostit pndete deja din umbr. Ar putea fi o specie netiut
de vietate fantastic, poate chiar un nou fel de balaur. Muctura
ntrebrii nerostite paralizeaz, rsuflarea nucete, privirea ei orbete.
Cum ncep?
Deja primul pas l-am fcut. Am rostit ntrebarea. Am scos vietatea din
tenebre.
De unde s ncep proiectul? Cum s-l fac s fie numai al meu? Dar cum s
fie i al locului su? Dar cum s m gndesc n acelai timp i la cel mai
ascuns vestiar i la o camer turn nesat cu cri rare? Dar ce m fac cu
grinzile? Dar hamacul din curte?
Aparent, vietatea asta, lsat n liberate se multiplic infinit. Hotrt
lucru, dac ncerc s i tai capul, n locul acestuia vor rsri mai multe, i
dac lucrurile merg astfel nu e nici o ans de a o scoate la capt. Mai
bine zbovesc puin n preajma primei vieti ivite din umbr.
Cum ncep?
Avem aadar de-a face cu o specie netiut de vietate fantastic, poate
chiar un nou fel de balaur. Are el un singur cap sau mai multe? S
acceptm c ar putea fi trei. Trei este un numr bun. S zicem c nceputul
proiectului poate avea trei direcii majore. Acestea sunt i acele elemente
la care ni se va ntmpla s revenim iar i iar pe parcursul proiectului.

13
Tema suport a fost aceea de Bibliotec de vecintate, An III Tema 1, 2010-2011.
Dar ce cutm? O bibliotec, undeva n ora, plin ochi de cri pe care le
citesc oameni.
Poate fi deci vorba despre: carte ntlnire loc. Biblioteca de vecintate
va fi n acelai timp locul crii locul ntlnirii locul bun.
Acest nceput al proiectului, cunoscut de acum, l vom alinta mai departe
balaurul cu trei capete.
Nu vom avea nicidecum de-a face cu un balaur pe care s l strpim de pe
faa pmntului, ci din contr, balaurul nostru trebuie mblnzit. Balaurul
ne va ajuta, n noua lui stare prietenoas, s mergem mai departe. Mcar
i pentru c dei are trei capete, totui acestea mpart un singur corp.
Atunci cnd noi nu vom ti s facem pe plac unuia din capete, l vom
ntreba poate pe cel de-al doilea sau pe cel de-al treilea. Acestea din urm
vor fi mai avizate a rspunde, pentru c au toate acelai corp i aceleai
picioare. i dac unul dintre capete continu s scoat fum mocnit i limbi
de foc, poate c doar de celelalte poate fi mblnzit. i dac optind la o
singur ureche din dou pe un cap de balaur, din trei capete de balaur,
vom reui s fermecm, aceast nou situaie va mblnzi mai departe
balaurul ntreg.
Primul pas este ns acela de a afla ce ar putea gndi capetele de balaur.
Va trebui s ncepem prin a ne pune cumva la mintea (minile) balaurului.
i am putea face acest lucru prin cteva aciuni simple:

ntiul cap locul crii biblioteca din atelier
bibliotecile din ora
cel de-al doilea cap locul ntlnirii ntlniri n exemplele de analizat
ntlniri n bibliotecile din ora
cel de-al treilea cap locul bun fragmente de vecintate
macheta de vecintate
scrisoare despre loc

Vom accepta convenia povetii esute mai sus. Balaurul din poveste este
proiectul pentru biblioteca de vecintate. Balaurul nostru are trei capete.
Aceste capete sunt locul crii, locul ntlnirii i locul bun. Vom ncerca, pe
rnd, s descoperim lucruri frumoase pe care s le spunem acestor urechi
fumegnde pentru a mblnzi, pentru a cuceri ncet, ncet, balaurul prieten.

A NCEPE A NVA 171
"Iubesc nceputurile, sunt fascinat de nceputuri. Cred c nceputul este cel
care confirm urmarea. Dac nu s-ar ntmpla astfel, nimic nu ar putea fi,
nici nu ar fi fost. Descopr faptul de a nva ca inspiraie fundamental.
Nu este doar o problem de datorie; este ceva nscut odat cu noi. Voina
de a nva, dorina de a nva, este una dintre cele mai puternice
inspiraii." (Kahn 1996: 263)
Premisa
Proiectul didactic a pornit de la premisa c pentru a face ca un exerciiu de
coal s-i poat mplini funcia de exerciiu de nvare i cretere fireasc a celui
care nva, trebuiesc ndeplinite cteva condiii. Listate succint, acestea ar fi:
a) exerciiul s poat fi interiorizat de fiecare, respectiv problema
pedagogic a motivaiei intrinseci;
b) ntr-o prim faz s poat avea loc o "mbibare" ct mai adevrat, n
sensul de nelegere esenial, cu ceea ce constituie premisa exerciiului
(sit, tem, etc.);
c) procesul de nvare s primeze asupra produsului final, proiectul predat.
Pretextul
Exerciiul a fost integrat primei teme de proiectare a anului al treilea de
studiu. Tema cadru propunea ca tem general de lucru Cultura. Tema de atelier
s-a oprit, printr-o direcie trasat de eful de atelier, asupra temei specifice a unei
biblioteci de cartier.
Durata efectiv a studiului a fost de apte sptmni, incluznd predarea i
jurierea proiectului. Au fost n total treisprezece edine oficiale de atelier, la care
s-au adugat cteva ntlniri suplimentare, facultative, pentru vizitarea unor
biblioteci din ora i pentru finalizarea proiectului, n apropierea predrii.
Acest proiect a fost, cel puin parial, prima ocazie de a gndi i de a aplica
n mod sistematic i de la nceputul studiului cteva principii i idei asupra predrii
i nvrii arhitecturii. n aceste condiii, consider acest exerciiu, cu mplinirile i
poticnirile sale, ca fiind reprezentativ pentru felul n care se contureaz pentru mine
vocaia i menirea profesorului arhitect.
Cum predau arhitecii. Descrierea situaiei existente
Foarte pe scurt voi ncerca schiarea unui portret schematic compus din
situaia general a predrii i nvrii arhitecturii n atelier, bazat pe lucrul asupra
unor proiecte, i situaia particular propus n atelierul n care s-a desfurat
experimentul pedagogic. Acest portret schematic este important pentru a susine
oportunitatea constituirii exerciiului. Demersul nu se dorete nici pe departe a fi o
rsturnare a unei situaii existente, ci numai o ncercare de a privi oarecum diferit
problema nceputului proiectului.
Predarea i nvarea arhitecturii n atelier
n contextul descris de Facultatea de Arhitectur din cadrul UAUIM,
predarea i nvarea arhitecturii este centrat n jurul atelierului. Acest mod de
organizare se regsete n majoritatea colilor de arhitectur din lume. Dar ce
presupune predarea i nvarea arhitecturii n atelier?
Conform descrierii fcute de Lawson (apud Bauman 2004: 106-107)
nvarea bazat pe lucrul n atelier se sprijin pe ideea c studenii atac
probleme mai degrab dect s asimileze idei teoretice pe care s le aplice mai
apoi. Acest mod de punere a problemei i gsete temeiul n faptul c a nva din
propriile greeli este mai puternic dect a ctiga din experiena altora. Totui,
problema care apare n acest tip de nvare este aceea a importanei prea mari
acordate produsului final, proiectului, n defavoarea procesului prin care se ajunge
la acesta. Spre exemplu, o experien bun de nvare poate adeseori cpta o not
proast. Mai precis, arat Lawson, studenii sunt grbii, mpini de la spate, ctre
soluii care pot fi evaluate, mai degrab dect spre a arta, a demonstra o evoluie
n metodologia lor de gndire asupra proiectului.
Adeseori inevitabila "judecat" care ncheie ceremonios proiectul de atelier
tinde s se concentreze pe condamnarea retrospectiv a unor elemente ale
produsului final mai degrab dect pe ncurajarea dezvoltrii unor moduri
de lucru mai bune. (Anthony apud Bauman 2004: 107)
Moduri anterioare de lucru n atelier
M voi raporta la o experiena anterioar a felului de a lucra din atelier,
respectiv experiena unei serii precedente (anul universitar 2008-2009) pentru
aceeai prim tem din anul trei de studiu. Ocupndu-ne de problema care face
obiectul cercetrii, respectiv nceputul proiectului, putem distinge cteva etape.
Prima etap propus n atelier a fost n acest caz studierea ctorva exemple de
biblioteci i mediateci. Studenii au fost organizai n echipe de trei sau patru
persoane i le-a fost asignat un proiect arhitectural existent n vederea analizei.
Ulterior, echipele au prezentat colegilor i ndrumtorilor rezultatele studiului.
Scopul vizat al acestui studiu era acela al nvrii prin exemple, exemplu de
metod inclus de Florinel Radu printre celelalte metode posibile de nvare a
A NCEPE A NVA 173
proiectrii de arhitectur (Radu 2000: 164-169). O etap paralel a studiului a fost
cea de analiz a sitului, analiz definit destul de larg, fr cerine foarte clare sau
metode de analiz (ex. analiza multicriterial, etc).
Poate fi amintit i investigat rapid faptul c proiectele rezultate, n cazul
seriei precedente, au aprut de multe ori ca supradimensionate fa de tema propus
iniial. Acest lucru cred c s-a ntmplat pe de o parte datorit posibilitii ntinderii
pe un sit cu un grad sporit de indeterminare, zona verde din jurul Mnstirii
Plumbuita, iar pe de alt parte din pricina propunerii spre studiere a unor exemple
arhitecturale extrem de mari. Rmnnd adeseori singurul reper, nvarea prin
exemple a produs aceast deformare i distorsionare a scrii proiectului.
Moduri curente de lucru n atelier
n ceea ce privete seria de studeni creia i-a fost propus exerciiul
bibliotecii de vecintate, anterior acestui exerciiu exista deja experiena unui an de
lucru mpreun. n general schema de nceput propus n atelier rmne legat de
acelai tip de nvare prin exemple la care se adaug analiza i cteva discuii
asupra sitului dup care se trece la primele scheme de ocupare a terenului.
n cazul ultimului proiect al anului precedent, anul doi de studiu, am
introdus cteva lucruri noi, respectiv analiza sitului bazat pe deprivare i folosirea
unor mijloace de investigare impuse i nu tocmai specifice arhitecturii.
Proiectul didactic. nceputuri.
Tema
n formularea temei am pornit prin a face o analiz critic asupra temelor
curente din coala noastr. De multe ori excesiv de prescriptive, acestea rmn
foarte uor doar liste de funciuni i suprafee alocate. mi amintesc de aceste teme
din vremea studeniei i le-am ntlnit iar i iar dup aceea. Temele noastre ne spun
sec c avem de fcut o pensiune, dup care nu-i rmne dect s dai repede la
sfrit pentru a vedea data predrii i ce se cere. Mai apoi, pe msur ce avansezi n
proiect, te ntorci pentru a verifica niruirea de spaii, suprafee pe care le bifezi pe
msur ce le introduci n proiect.
Pentru acest exerciiu mi s-a oferit ocazia de a ntocmi tema. Totui a
existat o limitare
14
cerut de eful de atelier, respectiv aceea a unei funciuni

14
n situaia n care a fi dispus de libertate total de decizie a fi susinut o tem mai
deschis, un loc al crii, spaii care s graviteze n jurul crii, fie c ar fi fost pn la urm
vorba despre un anticariat, o bibliotec, un muzeu al tipriturilor, o librrie, o cafenea
literar sau orice altceva.
impuse, numit la nceput "biblioteca de cartier". Primele discuii au surprins
clarificarea felului n care tema noastr poate pune problema unei biblioteci. S-a
ivit la nceput o situaie aparent dificil, dar care pn la urm nu a fcut dect s
mbogeasc formularea temei i s anticipeze trasnd cteva direcii pentru
nceputul proiectului. Doamna profesoar punea accentul pe vocaia spaiului
bibliotecii de a deveni un spaiu al socializrii, un spaiu n permanent micare, un
loc al divertismentului cultural, pe cnd eu susineam o bibliotec centrat pe carte,
pe cuvntul cuprins de aceasta, pe starea aparte pe care o ai atunci cnd citeti, pe
capacitatea de a te deplasa n timp i spaiu fiind purtat de ceea ce citeti. n cele
din urm am conciliat fertil cele dou direcii n propunerea unei vederi asupra
crii ca loc al unor multiple ntlniri, cu ceilali, cu tine, cu lumi ndeprtate, etc.
Am ncercat s scriu o tem pe ct posibil deschis, o tem ca o
promisiune, ca o invitaie de a te lsa dus. Mi-am imaginat aceast tema a noastr
mai degrab ca pe un scurt eseu pe care s l citeti cu drag i n aa fel nct la
sfrit s rmi cu dorina vag de a te gndi la o bibliotec. Am reformulat
titulatura oficial a proiectului din bibliotec de cartier n bibliotec de vecintate
i am introdus la nceput un citat din Louis Kahn, un ndemn pentru cel care citete
de a-i imagina propria bibliotec, de a-i apropria tema: "Desenai planul
bibliotecii ca i cum nicio bibliotec nu a existat vreodat." (Kahn 1996: 87)
Fee ale nceputului. Balaurul cu trei capete.
ncercnd o familiarizare, a noastr a tuturor celor implicai n proiect, cu
problema dificil a nceputului i pentru c tema propus era aceea de bibliotec,
nu a prut nefireasc inventarea unei poveti. Aceasta este povestea balaurului cu
trei capete aa cum apare ea ca parte complementar temei de proiect.
Am stabilit trei direcii majore ale proiectului, trei elemente born de la
care s ncepem i la care ni se va ntmpla s revenim iar i iar pe parcursul
proiectului. Acestea sunt cartea, ntlnirea i locul. Primul pas propus a fost ns
acela de a afla cte ceva despre fiecare din elementele born. Astfel s-au conturat,
firesc, exerciiile nceptoare.
nceputuri. oapte pentru balaur.
ntiul cap - Locul crii
Biblioteca din atelier. Timpul exerciiului. Acest scurt exerciiu este
destinat a se desfura ntr-una din primele edine de atelier, preferabil chiar n
prima edin, ca parte a prezentrii temei.
A NCEPE A NVA 175
Scopul exerciiului. Obiectivele exerciiului ar fi realizarea contactului real cu
cartea n diferitele ei materialiti i coninuturi.
Materiale i mijloace. Cri n diferite forme i cteva accesorii. Cri vechi cu
coperte scorojite, cri noi cu coninuturi care mic i pietrele (nu doar sufletele
ncremenite ale arhitecilor i studenilor arhiteci), albume de art, arhitectur,
manuscrise, mcar un audiobook pe un i-pod, un laptop cu cteva cri n format
digital etc. Semne de carte de diferite dimensiuni i din diferite materiale, coli
pentru note i schie de culori i texturi diferite, instrumente de scris, diferite i ele.
(s vin i ei cu crile preferate?)
Desfurarea exerciiului.
a) Cteva obiecte. Vom porni de la un spaiu foarte familiar nou i i vom
redefini pentru cteva ore funciunea. Din atelier vom face bibliotec. Aceast
transformare se va produce, la aceast faz, prin gzduirea n atelier a ctorva din
obiectele prezente ntr-o bibliotec (cri, semne de carte, coli i instrumente de
scris).
b) A citi. Urmtoarea etap va cuprinde transfigurarea mental a spaiului
prin lectur. Ce se ntmpl cu spaiul n care m gsesc atunci cnd citesc? n
ce msur m ajut sau m incomodeaz?
c) Portrete chinezeti.
15
ntrebri scurte care funcioneaz prin asocierea unui
fenomen cu un altul. Rspunsurile trebuie s fie spontane, urmate de o discuie pe
marginea lor pentru a ncerca recuperarea experienei spaiale incontiente
complementare actului de a citi.
Dac biblioteca ar fi un moment al zilei, ce moment ar fi?
Dac biblioteca ar fi un vas, ce vas ar fi?
Dac biblioteca ar fi un sentiment, ce sentiment ar fi?
Dac biblioteca ar fi un animal, ce animal ar fi?
Dac biblioteca ar fi un sunet, ce sunet ar fi?
Dac biblioteca ar fi un material, ce material ar fi?

15
Am gsit acest tip de aplicaie descris de Sus Lundgren n teza sa de doctorat Teaching
and Learning Aesthetics of Interaction (Lundgren 2010: 157, 197). Exerciiul se bazeaz pe
asocieri simple de genul Dac x ar fi un y
d) Locul crii. O schi de mbuntire a acestei transformri ad-hoc a
atelierului n bibliotec. "Schia" poate fi desenat (realizat printr-un colaj de
materiale date sau improvizate?) sau descris ntr-un mic text.
16

Bibliotecile din ora.
Timpul exerciiului. Acesta este un exerciiu care urmeaz s se desfoare n afara
orelor de atelier. Prin urmare va fi un exerciiu facultativ.
Scopul exerciiului. Experiena direct a unei biblioteci existente.
Materiale i mijloace. Legitimaii de student/ profesor. Eventual ceva bani pentru
permise.
Locurile. Exerciiul este gndit pentru a aproxima n experien real abstractul de
cucerit prin proiect. Ca punct de plecare s-a constituit ideea de a face cunotin
cu mai multe tipuri de biblioteci. Dintre acestea lista ar putea cuprinde:
a) Biblioteca Sfntului Sinod situat n incinta Mnstirii Antim din
Bucureti reprezint tipul bibliotecii de mnstire, ca nceput al stocrii
cunoaterii scrise.
b) Biblioteca Mnstirii Stavropoleos sugereaz tipul unei biblioteci de
mici dimensiuni, aproape privat, aproape colecie de cri vechi, rare, de obiecte
ncrcate de istorie i care i es propria poveste.
c) Biblioteca Facultii de Litere situat n incinta Universitii Bucureti
este biblioteca universitar de tip vechi, cu rafturi pn sub plafon, un fel de perei
tiprii, i mese de lectur n scobitura astfel creat.
d) Biblioteca Central Universitar reprezint tipul bibliotecii universitare
de mari dimensiuni, construcie contemporan, cu atrium central. Poate fi prilejul
contactului cu situaia extrem serializat a lecturii.
e) Mediatheque de l Institut Franais este poate tipul cel mai apropiat de
ceea ce ne propunem prin biblioteca de vecintate. Particularitatea absolut a
acesteia const ns n maxima segregare a spaiilor. Ocupnd o cas veche foarte
frumoas, mediateca este rspndit n diferite ncperi, ajungnd pn n cel mai
ndeprtat col al grdinii.
f) Biblioteca NEC - funcioneaz ca centru de documentare pentru bursierii
Colegiului Noua Europ i pentru ali cercettori interesai. De verificat.

16
Aceast etap nu s-a mai realizat la final.
A NCEPE A NVA 177
Desfurarea exerciiului. n sensul su ultim exerciiul are menirea de a facilita,
pentru cel care ia parte, experiena particular a faptului de a ptrunde n spaiul
decupat din contingent al bibliotecii. Deplasarea capt mai multe dimensiuni, se
face gradat, trece prin mai multe sau mai puine filtre, ofer un grad mai mic sau
mai mare de izolare. Oricum, deplasarea maxim se atinge prin actul lecturii.
Interesant ar fi de parcurs ns i etapele premergtore, permis, vestiar etc.
Cel de-al doilea cap - Locul ntlnirii
ntlnirea n exemplele de analizat.
Timpul exerciiului. Exerciiul se va desfura n primele edine ale studiului.
Materiale i mijloace. Va fi furnizat de ctre eful de atelier o list de biblioteci/
mediateci existente, contemporane, semnate de nume celebre dintre arhitecii
momentului, care urmeaz s fie analizate n echipe de cte trei sau patru studeni.
La final fiecare echip va face o prezentare n atelier pentru analiza sa. Va fi nevoie
de retroproiector, de un laptop, de nite boxe.
Desfurarea exerciiului. Probleme. Sugestii.
Exemplele de analizat i prezentat ulterior pot deruta prin faptul c sunt de
foarte mari dimensiuni. Din experiena anilor trecui, acest lucru poate avea ca
urmare, nu neaprat contient, dar aproape inevitabil, denaturarea scrii
bibliotecii de vecintate, n ncercarea de mulare a sa pe exemplele analizate.
Definire foarte clar a criteriilor pe care s se fac analiza. Pentru fixare
trebuie elaborat o list tiprit de astfel de criterii.
O alt problem este aceea a riscului prelurii formale. Vzul este un sim
cu o foarte mare putere de a influena i, din pcate, atunci cnd este vorba de
pseudo experiena unui spaiu n fotografiile unei reviste, vizualul risc s nghit
totul. i s fie copiat. Fr s realizm neaprat, ne intr pe sub piele, ne face
gndirea din liber, cum ar trebui s fie, roab. Ca antidot, n cadrul analizei, ar
trebui deplasat accentul pe altceva (poate chiar puin artificial). Aici ar putea fi
vorba despre acest subiect al ntlnirii. Cum se produce ntlnirea n biblioteca,
mediateca, centrul cultural pe care l am de analizat? Ce valene capt acest
eveniment, faptul de a (te) ntlni? De cte tipuri este aceasta? Pe cte planuri
acioneaz? Cine sunt actorii? etc. O astfel de list de ntrebri la care s fie cutate
rspunsuri prin analiz, poate deplasa atenia de pe form (static, nu mai poate
rodi pentru noi) ctre ceea ce se poate ntmpla aici (micare, via, are potenial
seminal).
Poate, cu puin efort, lista clasic a criteriilor de analiz poate fi n
ntregime adaptat n acest sens. Explicnd evident de ce s-a fcut aa, de ce nu
este bine de zbovit prea mult asupra formei per se.
Prezentarea rezultatelor. La final va fi organizat o dezbatere public n atelier n
cadrul creia fiecare echip va prezenta celorlali rezultatele analizei. Ar putea fi
ncurajate mijloace neconvenionale de prezentare a respectivului spaiu.
nregistrri audio-video ale desfurrii activitii acolo, flyere de prezentare,
evenimente care apar pe agenda respectivei instituii, etc. Facei n aa fel nct s
fim acolo. S fie ct mai mult i pe ct se poate i ntlnirea noastr cu acel
spaiu, mediat de voi, echipa care cunoate locul.
ntlnirea n bibliotecile din ora.
n cadrul prezentrii i a discuiei pot fi amintite i criticate feluri n care
ntlnirea se produce sau nu n bibliotecile bucuretene parcurse.
Cel de-al treilea cap - Locul bun
Fragmente ale vecintii.
Timpul exerciiului. Exerciiul se va desfura n primele edine ale studiului.
Scopul exerciiului. Scopul exerciiului este acela al familiarizrii cu locul. Se va
proceda prin reducie, echipele de trei patru studeni vor cpta prin tragere la sori
un element de urmrit (aa cum va fi descris mai jos) n vecintatea descris de sit.
Materiale i mijloace. Aparat de fotografiat. Fotografii 10x15cm.
Obiective. Fiecare echip va trebui s schieze un portret fragmentar al locului
constituit dintr-o serie de fotografii avnd ca subiect un anumit element
arhitectural, urbanistic sau de via din zona de studiu definit de comun acord n
atelier.
Desfurarea exerciiului. Exerciiul nu urmrete tragerea vreunei concluzii
exhaustive. Este mai degrab un exerciiu n care se ncearc o familiarizare
incontient cu locul. Aa cum este constituit, cu obiective segregate i foarte
precise pentru fiecare echip de studeni, este mai mult un cheltuitor de energie n
direcia proiectului. Premisa pe care se bazeaz este urmtoarea: la nceput nu
conteaz att de mult ce caut ntr-un loc, nici nu prea am de unde s tiu ce s
caut, ci este mai important s fiu acolo. Urmrind ui m voi plimba pe strzi.
Mai bine s iau incontient contact cu strada, dar real, dect s o urmresc pe un
plan la scara 1:500. Elementele de urmrit vor fi:
A NCEPE A NVA 179
Analiza organizat n perechi
*
Analiza organizat n echipe de trei
**

1. INTRRI 1. INTRRI
2. FERESTRE 2. FERESTRE
3. BALCOANE 3. ACOPERIURI
4. ACOPERIURI 4. SCRI
5. CULORI 5. GARDURI
6. MATERIALE 6. VEGETAIE
7. GARDURI 7. LOCUITORI
8. VEGETAIE 8. PRIVELITI
9. LOCUITORI
10. PRIVELITI
11. DENIVELRI
12. SCRI

*
subdiviziuni ale echipelor de patru de la
analiza exemplelor;

**
aceleai cu echipele pentru analiza
exemplelor.
Scrisoare despre loc. Profilul locului. Sentimente. Stri.
Timpul exerciiului. Exerciiul se va desfura spre sfritul primei pri a studiului.
Scopul exerciiului. Exerciiul i propune schiarea unui portret subiectiv al
locului. Este interpretarea pe care o persoan o d unui loc.
Materiale i mijloace. Cuvinte. ntrebri. Text.
Desfurarea exerciiului. Fiecare student va elabora un scurt text (1/2 1 format
A4) martor al unei anumite stri pe care locul pretext o genereaz. Pot fi
folosite ntrebri ajuttoare, descuietoare, provocatoare, de tipul portretelor
chinezeti.
Dac ar fi s locuieti aici cu ce te-ai ndeletnici?
Dac locul ar fi un timp istoric, ce timp ar fi?
Dac ar fi s te plimbi pe-aici ntr-un costum de teatru, ce costum ar fi?
Dac locul ar fi o activitate, ce activitate ar fi?
Dac locul ar fi un sentiment, ce sentiment ar fi?
Dac locul ar suporta o schimbare, care ar putea fi aceast schimbare?
Dac locul ar avea un nume, ce nume ar fi?
Dac ar fi s citeti o carte sub un copac ce fel de carte ar fi?
Trecerea
17

Despre RE-PREZENTARE
Timpul exerciiului. Exerciiul se va desfura n dou faze pe durata unei edine
de atelier. Prelegerea i aplicaia care o nsoete vor avea loc n partea a doua a
exerciiului bibliotecii de vecintate. Este foarte important s apar nevoia
informaiilor despre reprezentare n economia proiectului.
Scopul exerciiului. Scopul prelegerii este acela al familiarizrii cu noiunea de
adecvare ntre ceea ce vreau s spun prin proiect i mijloacele de care m
folosesc pentru a face ct mai bine acest lucru.
Materiale i mijloace. Slide-show powerpoint. Comentarii verbale i noiuni
ancor scrise. Laptop. Proiector digital. Un maldr de resturi de materiale (hrtie,
plastic, textil, tabl, srm, sfoar, etc), lipici, foarfece, cutter.
Obiective. Primul obiectiv este analiza critic a felului n care se realizeaz
adecvarea dintre proiect i reprezentare n cteva exemple prezentate. Cel de-al
doilea obiectiv vizeaz aplicarea practic a teoriei, individual i concret, printr-un
scurt exerciiu n atelier.
Desfurarea exerciiului.
Faza I Prelegere
Trebuie s fie o prezentare scurt, cald, fr complicaii terminologice,
filosofii indigeste etc. Rostul ei este acela de a da o idee despre cum s-ar putea
aciona n continuare. Cum s pstrez sentimentul deschis, ca o promisiune pe care
l am despre un proiect la nceputul su? Cum ar putea acesta supravieui dup
trecerea la o sut?
Prelegerea va fi structurat n jurul ctorva exemple de proiecte, realizate
sau nu, contemporane sau vechi, asupra crora se va ncerca o analiz a legturii
existente ntre felul n care este realizat reprezentarea grafic, de volum, material,
etc. i proiect n sensul su adnc. Idei de acuzat:
- reprezentare i proiect merg mpreun; reprezentarea nu poate i nu
trebuie s fie un moment al codificrii finale;
- materialitatea pus n act de reprezentare trebuie s fie rodnic, s
trezeasc stri, s provoace afecte;

17
Aceast etap propus a studiului a fost n mod sensibil modificat la final. Redau totui
aici forma incipient n care a fost formulat deoarece poate constitui o sugestie de model
posibil de exerciiu.
A NCEPE A NVA 181
- reprezentarea este un simbol al re-prezentrii; conine n sine, latent,
elementele date.
Faza II Aplicaie
Aplicaia are ca scop experimentarea i creterea noiunilor prezentate,
precum i demararea, detonarea, provocarea rspunsului posibil al temei bibliotecii
de vecintate. Aceasta se va materializa prin producerea unui obiect de mici
dimensiuni din materialele la ndemn prin atelier, parial aduse de studeni
(fiecare, anunat n prealabil, s vin cu ceva de acas, totul s fie alb pentru unitate
i acuzare a materialitii efective?). Obiectul nu trebuie s aib implicaii formale
sau arhitecturale directe. Exerciiul funcioneaz prin alocarea unui cuvnt cheie
pentru biblioteca mea (poate fi din portretele chinezeti, scrisoarea despre loc,
ntlniri etc.) i realizarea unui obiect care s sugereze ct mai bine acest
cuvnt n sensul tririi bibliotecii.
Ce ar putea face viu corpul bibliotecii?
Obiectul acesta este deja martor pentru proiectul ce va fi.
Implementarea proiectului. Ocoliuri i descoperiri.
nceputuri pe viu
Toate exerciiile propuse pentru nceput, distribuite pe "capete de balaur",
cum s-a vzut n seciunea precedent, aveau scopul de a ncerca imersarea
participantului n ceea ce va s fie propriul proiect. ncercnd o impregnare cu
datele proprii temei propuse, demersul se baza pe ideea c astfel se poate crea un
mediu propice survenirii unui demers posibil, personal i adecvat temei i locului
de care se ntmpl s ne ocupm. Scopul ultim era acela de a hrni creativitatea
privit n sensul de "proces (s.n.) prin care un individ (sau un grup), plasat ntr-o
situaie dat, elaboreaz un produs nou sau original, adaptat constrngerilor i
finalitilor situaiei" (Abric 1984: 193).
Biblioteca din atelier
Exerciiul a fost programat la nceputul studiului n ncercarea de a ne
re-aminti ce nseamn s citeti. n principiu a funcionat bine, att pentru proiectul
nou nceput n sine, ct i pentru a media revederea de dup vacana de var. Era
foarte frig, Am citit n dou reprize iar n pauza dintre am but ceai. La final am
fcut portrete chinezeti.
Fiecare i-a cutat i gsit locul su, ascuns sau nlat, singur sau
nconjurat de ceilali, locul n care s poat citi n voie. Relevant a fost s privim
A NCEPE A NVA 183
mai trziu cteva din fotografiile realizate cu prilejul bibliotecii din atelier.
Transfigurarea produs de lectur era mai mult dect evident "sta sunt eu?".
Cu ajutorul portretelor chinezeti i a asocierilor nlesnite de acestea, puin
timid, puin exagerat sau puin formal, fiecare i-a pus problema ce nseamn s
citeti i cum poate s fie spaiul n care s se ntmple acest lucru. Acest mic
exerciiu nu i propunea mai mult dect s nfiripe o relaie cu viaa posibil a
spaiului de proiectat.
Bibliotecile din ora
Am fost n cteva locuri din cele pe care le gndisem la nceput i acestea
au fost, n cele din urm, trei: Mediateca Institutului Francez, Biblioteca Central
Universitar i Biblioteca Mnstirii Stavropoleos. Din fericire aceste cteva locuri
s-au artat suficient de diferite ca dimensiuni, atmosfer, specific. Nimic direct sau
evident nu era de nvat din aceste vizite, ele propuneau doar o imersare, puin
artificial dar totui real, n spaiul i timpul unui loc n care se citete.
Interesant n acest sens a fost faptul c desprinzndu-ne din mediul
"controlat" al atelierului, ne-am trezit dintr-o dat dispui s interacionm cu
lumea. Aceast desprindere probabil a fcut posibil contiina acut a frumuseii
blnde ale unei zile de toamn pe covorul de frunze din curtea Mnstirii
Stavropoleos "Parc e ceva aici, o atmosfer altfel" sau ntlnirea devenit posibil
cu maica Athanasia care ne-a condus prin bibliotec i biseric, ne-a artat cri
vechi n greac sau slavon, i obiecte ieite din timp.
Fragmentele de vecintate
Aceast parte a locului bun a funcionat destul de anevoios. Fragmentele
colecionate de fiecare echip au fost asamblate i prezentate n faa colegilor cu
ajutorul unui retroproiector. n cele mai multe cazuri materialul nu era nici prea
bogat nici prea structurat. Prezentarea a fost mai degrab un fel de nvlmeal
fr a putea pstra un ritm bun, un sens al lucrurilor fcute i interes pentru redarea
acestora. Cred c la crearea situaiei descrise au concurat civa factori pe care voi
ncerca s-i dezbat n continuare.
a) Planul iniial de a avea perechi de studeni care s se ocupe de cte un
fragment al vecintii (ex. o pereche pentru GARDURI, o pereche pentru
MATERIALE, etc.) a fost modificat astfel: echipe de patru care se ocup de dou
fragmente (ex. patru persoane pentru PRIVELITI i SCRI, etc.). Echipele
devenind astfel destul de mari identificarea lor cu elementul de studiu nu s-a putut
produce, impresia general a fost c nu i-au putut apropria fragmentul investigat.
b) Felul n care prezentrile au avut loc a fost i el un prilej de a trage
nvminte. Se proiecta pe tabl, cei care vorbeau stteau de cele mai multe ori cu
spatele la colegii lor sau priveau ctre ndrumtori. Colegii din audien lsau
impresia c i pierd rapid rbdarea, se mutau dintr-un loc ntr-altul, intrau i
ieeau. Aceast situaie mi-a dat ideea c aezarea noastr n atelier pentru discuii
sau prezentri ar trebui reconsiderat i modificat n sensul obinerii unei
comunicri mai bune. Un prim criteriu ar putea fi stabilirea unui contact vizual
direct, a ne privi n fa, a ne vedea i a fi vzui de ceilali. Am ncercat acest lucru
mai departe dup cum va fi comentat la exerciiile urmtoare.
Exemplele studiate
Ne-am folosit din nou de un proiector. Schimbarea a constat n
redistribuirea mobilierului, a meselor, a panoului de proiecie, n sensul stabilirii
unui contact vizual mai bun. Impresia general a fost de ameliorare a comunicrii.
Pe de o parte ne vedeam i eram vzui de toi iar aezarea la mas a micorat
forfota prsirii adunrii, a ieirii i intrrii, din i n atelier.
Altfel calitatea prezentrilor a fost n general slab, materialul de multe ori
nu era structurat, asemenea i discursul. Probabil studenii copiau fr s vrea
stilul, sau lipsa de stil, a unor prezentri la care au asistat de-a lungul timpului. Fr
a dori neaprat acest lucru, prezentrile fcute de studeni semnalau faptul c
nimeni nu i-a nvat vreodat s pregteasc o prezentare.
Un element bun au fost materialele dinamice prezentate, respectiv
filmulee, nregistrri, sunete din cldirile analizate. Acestea treceau dincolo de
conformismul ncremenit al liniilor i fotografiilor de revist.
Un alt lucru pe care studenii l-au semnalat a fost diferena de scar ntre
ceea ce aveau de analizat i ceea ce constituia obiectul studiului lor. Probabil
trebuie ceva mai mult grij n selectarea exemplelor.
Macheta de vecintate
Macheta a fost o lecie bun pentru toi. Am ales s realizm casele din
carton mucava, ceea ce a dat o machet cenuie i destul de anost. Revelaia a
aprut n momentul n care civa studeni au adus crengue cu frunze mici verzi
pentru a nchipui copacii. Macheta adormit a nviat de-a dreptul. Pe de o parte,
ne-am dat seama ct de importani i prezeni sunt copacii n situl nostru, pe de alta
parte era o lecie despre aducerea unui element viu ntr-o pre-re-prezentare a
proiectului.
A NCEPE A NVA 185
Trecerea reformulat
Exerciiul avnd ca pretext tema Bibliotecii de vecintate a implicat o faz
aparte, un experiment, un fel nou de a privi creterea proiectului. Aceast faz am
numit-o trecerea. n faza de proiectare a exerciiului didactic, aceast faz a fost
gndit n alt form fai de cea n care a ajuns sa se desfoare la final. Totui
cteva elemente iniial avute n vedere au constituit baza pe care s-a aezat
trecerea. Aceste elemente au fost la nceput proiectate ca dou elemente distincte:
ceea ce am numit scrisoarea despre loc i o prim form a trecerii.
Scrisoarea despre loc se dorea a fi o parte a exerciiilor de nceput. Faz de
mbibare cu datele proiectului i parte a locului bun, scrisoarea despre loc, cuta s
surprind alturi de fragmente i macheta de vecintate ceva din caracterul locului.
Dac primele dou exerciii consacrate locului bun, urmreau mai degrab o
abordare colectiv a problemei, scrisoarea despre loc ar fi introdus n discuie
citirea personal a locului, o abordare foarte legat de structura intern a fiecruia,
de atmosfera locului perceput prin filtrul acestei structuri.
Trecerea aa cum a fost ea gndit iniial era mai mult un fel de a pune
problema reprezentrii pentru proiectul de arhitectur. Interesant n sine exerciiul
descris n planul de pregtire a experimentului pedagogic ar merita cndva reluat i
aplicat mai aproape de structura prezentat acolo. Poate puin complicat, proiectul
exerciiului propunea mai multe faze pe care le reiau succint:
1. O scurt prelegere despre problema reprezentrii n arhitectur, ca
adecvare ntre ceea ce vreau s spun printr-un proiect i mijloacele de care aleg s
m servesc pentru a face ct mai bine acest lucru.
2. Un cuvnt cheie pe care fiecare trebuia s l aloce bibliotecii de proiectat.
Un cuvnt care s defineasc ct mai sugestiv biblioteca n sensul a ceea ce am
numit trirea acestui spaiu.
3. Un obiect manufacturat n atelier din materiale aduse sau puse la
dispoziie, unificate prin culoare (alb) dar diferite prin materialitatea efectiv. Acest
obiect trebuia s capete rolul de martor al bibliotecii ce va s fie, s exprime i s
in minte trirea de la nceput. Acest obiect nu i propunea stabilirea unui reper
formal, mecanismul prin care ar fi trebuit s acioneze funcionnd mai degrab pe
baza evocrii, a re-prezentrii, a aducerii n memorie a unor date anterior
interiorizate din registre diferite (ex. simuri - tactil; psihologic - emoii; filosofic -
seminficaie). Puse mpreun acestea pot furniza un posibil nceput pentru povestea
bibliotecii.
A NCEPE A NVA 187
n paragrafele anterioare am reluat pe scurt exerciiul conform proiectului
iniial. n cele din urm, ncercnd o sincronizare cu situaia real din atelier,
exerciiul a fost adaptat, comasat, expandat, simplificat sau dimpotriv complicat.
Astfel la final trecerea a cptat forma descris poate cel mai bine ntr-un mail pe
care l-am postat pe grupul de internet al atelierului nostru.

Bun ziua,
O scurt repetiie trzie pentru ziua de mine ar putea suna astfel:
GNDUL
Primul lucru de fcut este captarea unei stri, a unui sentiment, a unei
atmosfere pe care biblioteca mea s o poarte. Cum cred eu, acum, nc la
nceput, c ar fi bine s m simt (s te simi) n bibliotec? Ar putea oare
acest loc trezi o anume emoie n cel care ptrunde nuntru sau doar trece
prin preajm? Cam ce fel de emoie ar putea fi aceasta?
1. Acest prim gnd, de multe ori foarte preios poate deveni aproape
de nerecuperat n vltoarea iminent a rezolvrii depozitelor, a grupurilor
sanitare etc. El trebuie cumva statornicit. i voi cuta un martor. Ce este
acest martor? Acest martor este un obiect care prin realitatea sa
perceput senzorial i mental (miros, tactil, vz, semnificaie, memorie,
sunet etc.) are capacitatea s aduc aminte de atmosfera, starea, emoia,
sentimentul intuit, propriu bibliotecii mele. Ce nu este acest martor?
Acest obiect nu este nici pe departe un reper formal.
2. Pasul urmtor cuprinde o ncercare de descriere a acestei stri
dorite n cteva cuvinte sau propoziii, cutnd o referire la cele trei
elemente primare carte - ntlnire - loc, cu dozajul lor mai mic sau mai
mare n proiectul fiecruia. Un scurt text de jumtate de pagin A4.
3. n cele din urm ne localizm pe un plan al sitului cu o prim
tatonare. Cam pe unde ar fi bine s m aez? Am la ndemn gndul
meu, cu obiectul lui martor, cele cteva vorbe despre triada carte
ntlnire loc i n plus planul cadastral al zonei cu regulamentul su de
urbanism.
(...)
i nu uitai.
O stare anume pentru biblioteca mea. Un obiect, un text, un plan.
Principalele schimbri de semnalat ar fi eliminarea fazei de manufacturare
a obiectului martor i sugerarea folosirii unui obiect existent. n practic cei mai
muli dintre studeni nu au ajuns s aduc efectiv obiectul real ci s-au servit doar de
o evocare mental a acestuia. A stabili un contact cu obiectul real avea un rost
important, acela de a percepe cu toate simurile, realitatea acelui obiect dimpreun
cu ceea ce aceast realitate ar putea transfera corpului bibliotecii. Aa cum fusese
iniial gndit exerciiul, acest neajuns nu ar fi aprut, obiectul fiind produs de
fiecare n atelier. n noua ordine a lucrurilor, a te gndi la un obiect existent putea
duce i ctre obiecte mari, care nu pot fi transportate prin natura lor (ex. un
emineu).
Nu tiu ci dintre studeni i-au luat cu adevrat rgazul de a se lsa
antrenai n jocul propus. Cert este c la discuia din jurul unei mari mese ptrate,
compuse din trei mese de atelier unite, fiecare student a numit un obiect i a
ncercat s se gndeasc de ce acel obiect poate s fie pentru el indiciu al povetii,
strii, emoiei, atmosferei proprii bibliotecii. Discuia purtat atunci a fost destul de
bun, fiecare student a vorbit ncercnd s (i) clarifice gndul propriu, i pe
alocuri s-a iscat un dialog aprins ntre ei, pe baza atitudinilor diferite ale fiecruia.
O alt schimbare a proiectului inial al experimentului didactic, a fost
transformarea scrisorii despre loc ntr-un scurt text care ncerca s surprind
tocmai starea, emoia, atmosfera intuit. Se sugera ca n text s se fac referire la
cele trei elemente carte - ntlnire - loc. Interesant a fost c fiecare student a pus
accentul mai mult sau mai puin pe unul sau altul dintre elementele sugerate. Pentru
unii a primat starea, gndul bibliotecii i au rezultat texte foarte sensibile,
nceputuri bune dar prea lesne uitate mai apoi; pentru alii a contat mai mult
aezarea n loc, situarea n ora i au fost imaginate feluri de a marca, de a schimba,
de a revitaliza; alteori obiectele martor introduse au devenit obiecte cu puteri
aproape magice, capabile s transfere din puterea lor de sugestie i transformare
corpului bibliotecii; iar de multe ori ntlnirea cu ceilali cpta valene de primat
pn la momentul contientizrii neateptatei dar inevitabilei ntlniri cu sine.
Deschideri i poticniri
Cred c textele pe care studenii le-au scris acum au fost remarcabile. i
asta n ciuda faptului c, de cele mai multe, ori a-i urmri gndul pn la capt nu
a fost cu putin. Cu toate acestea, a scrie aa cum au scris a fost un adevrat
exerciiu de libertate. i-au permis o clip s se deschid fa de propriul proiect.
Se vedea asta n stnjeneala de a citi celorlali cele scrise. Poate acest moment al
proiectului a surprins ceva foarte greu de atins n sistemul nostru de nvmnt: un
A NCEPE A NVA 189
fel n care proiectul de coal poate s devin al fiecruia, cum poate el fi
apropriat, interiorizat, transformat pe msura personalitii, pregtirii i puterii
studentului. A fost pentru o clip deschiderea bun pentru propriul proiect.
Mrturia nu ar fi sincer dac nu am anticipa totui: clipa aceasta privilegiat s-a
nchis prea repede pentru muli. De ce? Poate din lipsa timpului de a ne acomoda la
o situaie nou, lipsa rgazului de a ne permite luxul rtciri pe un drum ciudat prin
mirite, a unui drum despre care nu prea puteai ti unde duce, a unui alt drum care
ar fi nsemnat abandonarea crrii btute, asiguratoare prin faptul c duce fr gre
la predare, bibliotec, not. Dar mai poate oare crarea btut s duc la proiectul
fiecruia n parte? A tinde s spun c nu. Crarea btut este doar un mod prea
facil de a parcurge cteva etape mult prea rigide propuse de coal.
Cine are rbdare s urmreasc gndul de multe ori confuz, timid, sau
poate ndrtnic al studentului?
Evaluarea proiectului.
Juriu
Prezentarea final a proiectelor s-a desfurat n premier pentru studeni
avnd printre noi un arhitect profesor invitat. Acest lucru a ajutat destul de mult
prezentarea n sensul c studenii au fost impulsionai s-i reconsidere opiunile,
traseul, ideile, s le prezinte i s le susin. O critic a acestui moment ar putea fi
faptul c, din pricina organizrii la nivelul facultii, prezentarea a fost fcut foarte
n grab, n patru cinci ore pentru peste douzeci de proiecte.
Discuie mpreun
Cel mai interesant moment al evalurii a fost realizarea unei discuii la care
am participat cu toii, studeni i ndrumtori, n care am ncercat s rememorm
exerciiul cu parcursul i ntmplrile sale i s desprindem concluzii care s ne
poat ajuta s mergem mai departe.
Pe parcursul discuiei s-a abordat problema integrrii exerciiilor de
nceput n proiectul fiecruia. A aprut ca evident faptul c desfurarea proiectului
a rmas n cele din urm fracturat. Un prim moment al jocului si al deschiderii
ctre ceva ce nu se putea ti prea bine unde va duce, i un moment al panicii, al
opacizrii, momentul "foaia alba", "vine predarea". Cred c acest lucru s-a
ntmplat din mai multe cauze:
a) noutatea modului de lucru raportat la experiena anterioar a studenilor;
unul dintre studeni a exprimat clar aceast constatare;
A NCEPE A NVA 191

b) noutatea modului de lucru raportat la modul curent de lucru al
colectivului de ndrumare; dificultatea de a susine un proces de gestaie a
proiectului care prea prea ndelungat, teama c studenii nu vor termina proiectul;
c) constatarea lui Lawson (1997 apud Bauman 2004: 107) anunat la
nceputul lucrrii, aceea c studenii sunt grbii ctre enunarea unei "soluii" care
s poat fi evaluat, mai degrab dect s chestioneze n continuare tema i pe ei
nii;
Revenind la discuia final, foarte interesant s-a dovedit i propunerea
doamnei profesoare ca fiecare student s numeasc proiectul care i s-a prut mai
interesant, care i-a plcut, dintre proiectele colegilor i mai apoi invitaia ca fiecare
dintre studeni s se autoevalueze, n sensul acordrii unei note. O astfel de discuie
ar merita aprofundat cu alt ocazie n sensul punerii problemei motivelor pentru
care un anumit proiect convinge, etc.
Chestionare
Pentru acest proiect am introdus evaluarea prin completarea de ctre
studeni a unui chestionar personalizat, conceput special pentru proiectul Bibliotecii
de vecintate. Chestionarul a fost ntocmit pe modelul unui chestionar ct mai
deschis propunnd diferite tipuri de ntrebri (scal de evaluare, rspunsuri
multiple, ntrebri nondirective, etc). Au participat 18 din cei 24 de studeni ai
grupei.
Principalele rezultate ale chestionarului
18
arat faptul c exerciiul a fost
perceput ca exerciiu un bun, privit n ansamblul desfurrii sale (media 4/5). De
asemenea predarea, ndrumarea i capacitatea de a oferi un feedback de valoare a
echipei a fost calificat ca fiind bun (media 3,9/5).
La ntrebarea cu variante i opiuni multiple (se puteau bifa mai multe
variante) legat de ceea ce s-a nvat din proiect 9/18 au rspuns Ceea ce
ateptam, 7/18 Altceva dect ateptam iar 5/18 Mai puin dect ateptam.
Pe o scal a intensitii, proiectul a fost perceput ca fiind mai degrab la
nceputul zonei Dificil dect n zona Uor. Acest rezultat poate fi interpretat ca un
rezultat bun, proiectul nu trebuie s fie simit nici ca fiind prea facil (motivaia nu
apare, procesul nvrii nu este stimulat) dar nici prea dificil (sarcina covrete
capacitatea de rspuns sau asimilare a studentului).

18
Rspunsurile integrale la ntrebrile din chestionare pot fi consultate la cerere, fiind
pstrate n arhiva personal.
A NCEPE A NVA 193
Pe aceeai scal, proiectul a fost caracterizat ca Interesant, Solicitant dar
ntr-un sens bun i aparinnd mai degrab zonei M-a fcut s m gndesc la
lucruri noi, dei au existat totui civa repondeni care au migrat ctre zona Prea
filosofic pentru mine.
La ntrebarea Din ce ai nvat cel mai mult rspunsurile preferate au fost
Vizite n biblioteci (11/18), Corectur la planet (12/18), Jurizare i critic final
(11/18).
Rspunsurile pentru ntrebarea Dintre exerciiile de nceput, din care
credei c ai nvat cel mai mult, recunosc c m-au descumpnit iniial. S-a
rspuns aproape unanim Exemple studiate i prezentate (12/18) iar la o distan
foarte mare Biblioteca din atelier (6/18). n urma unei analize i reflecii ulterioare
mi se pare limpede c pentru studeni "a nva" se msoar n not i criticile
primite pentru proiect, din pcate aproape singura form de rspuns evaluativ pe
care l primesc de la ndrumtori. Aceasta justific probabil opiunea pentru
Corectur (la planet), Jurizare, Studierea exemplelor. Altfel Vizitele n biblioteci
i Biblioteca din atelier cred c au impresionat prin capacitatea de a deveni
amestecare ntr-o aciune vie, ntr-o trire autentic.
n final, Asimilarea n proiect a rezultatelor exerciiilor de nceput a fost
caracterizat ca fiind medie (2,8/5). ntr-adevr cred c exerciiile acestea nu au
ajuns s fie cu adevrat interiorizate, aa cum speram la nceput. Poate este totui
un lucru prea dificil de realizat ntr-un cadru prea instituionalizat. Totui cred c
propunerile au reuit s trezeasc interesul studenilor, s le arate un alt fel de a
face lucrurile, o opiune nou. Mi se pare foarte important de amintit prerea foarte
pertinent a unei studente "Lucrurile acestea sigur se aeaz pe undeva". Cred c
la limit nici nu mi doresc mai mult.
Expoziie i discuie ntre ateliere
La finalul proiectului s-a organizat o ntlnire foarte interesant ntre
ateliere. Cteva proiecte din fiecare grup erau expuse n Sala de Judecat i se
discuta n jurul lor. n sprijinul a ceea ce am mai spus, nu proiectul final este partea
cea mai important a procesului de nvare, am organizat prezentarea pentru
atelierul nostru insistnd pe parcursul propus studenilor i modul de lucru.
Alturi de proiecte am expus cteva extrase din modul de lucrul efectiv al
atelierului (tema, poveste Balaurului, biblioteca din atelier, fragmente de
vecintate, fotografii, macheta de vecintate, etc.). n general reaciile colegilor au
fost bune referitor la ceea ce am prezentat ca mod de apropiere de tema bibliotecii.
Din pcate, din pricina unei nefericite nenelegeri i a unui contratimp, n
momentul prezentrii atelierului studenii notri nu se aflau n sal. Mi s-ar fi prut
foarte interesant reacia lor la receptarea de ctre ceilali asupra atelierului.
Concluzii
Aplicnd asupra exerciiului descris n aceast lucrare o gril de evaluare
format din cele cteva principii enunate la nceput, cred c experiena consumat
concret ne poate conduce ctre cteva concluzii interesante. Adaug aici cteva din
observaiile, foarte sugestive ale unui student, notate n momentul chestionarului de
evaluare final. Sublinierile mi aparin.
- Ce vi s-a prut cel mai dificil n proiect?
Mi s-a prut foarte dificil integrarea n sit n raport cu ideile mele de
volumetrie i organizare a spaiilor.
- Ce credei c ar merita mbuntit n lucrul n atelier?
Cred c ar trebui ca corecturile (sic!) propriu-zise s nceap mai din timp
i s fie mai puternic focalizate pe obiectul de arhitectur.
ncercnd o sintez, a spune c ceea ce am enunat ca principii nu s-a
confirmat explicit n contextul atelierului n care am lucrat. Exerciiul a rmas
fracturat ntre o prim faz de relativ deschidere fa de sine i de propriul proiect
(textele i discuiile purtate atunci poart aceast adiere de autenticitate) i un
moment secund n care s-a impus formularea unei soluii.
Lund exemplul studentului care a scris comentariile de mai sus, pare
evident c integrarea n sit apare ca o operaiune anevoioas, forat i artificial
de a introduce, ntr-un loc care nu se las, ideile "mele" de volumetrie. Casa nu
crete firesc din loc i din coordonatele unei triri i nelegeri interiorizate asupra
bibliotecii ci rmne un mutant adus de aiurea i parautat acolo, n sit i n
propria contiin. Obiectul de arhitectur este stpn cu drepturi depline iar
corectura este calea de a pune de acord ideile "mele" cu finalitatea predrii,
judecat, not.
Cu toate acestea, dac ar fi s reiau exerciiile de la nceput pentru a ncepe
un alt proiect, cred c a face-o fr s stau pe gnduri. Evident ar interveni o
adaptarea a lor la o nou tem. Aceast opiune se bazeaz pe o experien
ulterioar. Pentru proiectul urmtor nu au fost stabilite exerciii foarte concrete la
nceput i s-a revenit la practica exemplelor i a analizei neprecizate. Dac n cazul
bibliotecii a existat senzaia c s-a pierdut prea mult timp cu exerciiile de la
A NCEPE A NVA 195
nceput, proiectul urmtor a nceput nc i mai anevoios. Un student ntrebat a
rspuns destul de clar "Nu putem s facem nimic. Nu tim de unde s ncepem.
Acum ne-ar fi folosit analiza cu fragmentele, etc.".
Cel mai important ar fi probabil gsirea unei ci de a evita ruptura.
ntr-adevr ar trebui ca lucrurile s porneasc mpreun, doar c acest nceput nu
poate surveni cu adevrat n momentul n care este vnat soluia iar nu un tip de
interogaie bun. Reamintind consideraiile lui Lawson (1997 apud Bauman 2004:
106-107) o problem evident este aceea a confortului propriu al cadrului didactic
n actul de a "corecta" o soluie propus de student, mai degrab dect a-l nsoi pe
un drum nou deschis de o intuiie personal poate de multe ori insuficient
chestionat.
n definitiv cred c tipul de abordare propus, ceea ce am numit Trecerea,
nu poate fi urmat cu un numr foarte mare de studeni. Poate o ideea ar putea fi cea
sugerat de doamna profesoar: a lucra n paralel cu dou subgrupe de cu studeni.
Ar putea fi selectat un mic grup eantion dintre studeni care sunt de acord s
abordeze aceast perspectiv i urmeaz studiul n limitele trasate de aceasta.
Acest tip de mprire a grupei ar permite poate structurarea mai clar a unor
concluzii despre aplicabilitatea exerciiului propus.
Sintetiznd, concluziile experimentului ar putea fi:
1) Abordarea nu convine ntr-un mediu de nvare concentrat exclusiv pe
produsul final. Pentru a putea fi susinut pn la capt, exerciiul, aa cum a fost
propus, ar fi trebuit s i permit luxul ntrzierii, ocolirii, rtcirii i n cele din
urm al nefinalizrii proiectului. Totui, cnd se poate considera un proiect
finalizat?
2) Tipul de exerciii propuse la nceputul proiectului, prin contrast cu
proiectele pentru care nu s-a stabilit nimic clar, sunt cel puin un mod destul de
activ de a umple timpul. Meritul unor astfel de exerciii este acela de a ne ine
mcar n preajma proiectului, n ateptarea sa, i de a furniza o baz real pentru
discuii.
3) Se poate lua n calcul reluarea exerciiului cu un eantion de studeni, care
sunt n prealabil de acord s se implice ntr-o astfel de abordare, pentru a obine
rezultate mai clare asupra oportunitii ei.
4) Micile descoperiri izolate, cum ar fi redistribuirea mobilierului n atelier i
aezarea diferit a participanilor la o discuie, etc. pot fi aplicate, i au fost aplicate
n continuare. La fel, instituirea discuiilor n grup la nceputul proiectului poate fi
foarte folositoare studenilor. Este vorba de discuii n care fiecare este provocat s
vorbeasc pe o tem comun. n chestionarul de evaluare un student consider ca
posibil mbuntire a lucrului n atelier "discuiile libere mai frecvente i studiul
nostru mpreun (studenii). Cred c avem ce nva unii de la alii." Am regsit
aprecieri pozitive i entuziaste fa de acest tip de a discuta i ctre sfritul anului,
n legtur cu contextul creat de alt proiect.
5) n cele din urm trebuie reprecizat sfera cercetrii. Exerciiile i studiul
mai larg pe care l nsoesc rmn pn la urm ceea ce nsi cercetarea-aciune le
anun: o form de cercetare auto-reflexiv prin care profesorul nsui studiaz,
analizeaz i i mbuntete propria practic. Transcriu din caietul de nsemnri
personale:
Concluzia neateptat este c nu neaprat practicile, metodele, modelele,
etc. s-au mbuntit, i nici mcar aceea c reacia i implicarea
studenilor a fost din ce n ce mai bun. Concluzia paradoxal spune c
toate lucrurile acestea s-au ntmplat, poate pe neateptate, n urma unei
creteri personale. Dintr-o mai bun situare a mea n raport cu rolul de
profesor, dintr-o decrispare a relaiei cu ceilali, din firescul unor reacii
spontane, din adaptare, din urcuul meu abrupt, povrnit, bolovnos sau
alunecat, ceea ce am putut transmite a fost poate mai plin de via, mai
aproape de cursul gndului bun.

A zecea respiraie. Forme de locuire
19

Acest exerciiu a fost ultimul realizat mpreun cu seria de studeni 2009-
2011. l consider i acum un exerciiu al maturizrii, al unei evoluii ctre firesc.
Probabil exerciiile anterioare au avut ceva artificial n dorina de proiectare
controlat, acesta a fost doar un exerciiu de suplinire, de ocupare a timpului gol
de la nceput, un exerciiu didactic ceva mai detaat, fr mari ateptri. Lecia lui
a fost lecia lui "a nva din lucruri mici", a ajuta urmrindu-l pe cellalt, pe
student. Abia aici, n acest exerciiu, am nceput s neleg, ca profesor, cum s-ar
putea merge n urm, am nvat ceva de la Cluza lui Tarkovsky.

19
Tema suport Locuine colective, An III Tema 3, 2010-2011.
A NCEPE A NVA 197
Multe exerciii mici pentru a suplini nceputul
Acesta este un exerciiu legat de tema unui proiect de locuine colective.
Cel mai lung proiect din parcursul universitar al primilor trei ani, respectiv
echivalentul nivelului de licen (bachelor, conform Bologna), acest proiect a
acoperit ntreg semestrul al doilea al anului al treilea de studiu.
Pentru studeni a fost momentul confruntrii cu o tem extrem de
complex iar pentru studiul meu a fost momentul unei binevenite decrispri, un fel
de maturizare. Acesta a fost momentul pe care l-am numit "al pirii n firesc", al
improvizaiei bune, al prsirii unor scopuri care inhib prin caracterul lor de
neatins i al revenirii "printre oameni". n momentul de proiectare a abordrii
acestui exerciiu am numit aceast atitudine "multe exerciii mici pentru a suplini
nceputul".
De multe ori proiectele de anvergura acestuia, voi discuta ulterior
problema formulrii temei, pctuiesc prin importan i gravitate. Toat energia se
consum n lupta pariv cu un adversar mult prea puternic, aproape de neatins. De
aceast dat am gndit, pe baza experienei anterioare a unui proiect (tema Turism
din anul III) al crui nceput nu fusese proiectat i n contrast cu acesta, cteva
exerciii foarte simple. Exerciiile aveau un scop modest, acela de familiarizare cu
o tem care citit doar din caietul de teme, avea peste zece paginii, nu avea cum s
nu provoace oarecare derut.
Exerciiile cutau s ne aduc i s ne in "n preajma" temei unui
ansamblu de locuine colective ntr-o zon veche a Bucuretiului.
Tema
Acest proiect are o poveste interesant, ca de altfel toate povetile despre
formularea unei teme de an n UAUIM. Dar poate nu ar strica s dispunem de
cteva lmuriri preliminare. O tem de an este o tem comun pentru toate cele
dousprezece ateliere ale seriei respective. Temele se stabilesc i se discut n
Catedr la sfritul anului universitar precedent, respectiv n ultimele sptmni
dinainte de vacana de var. De obicei, totul ajunge s se fac n grab. De obicei,
aceste teme isc discuii i critici interminabile ulterioare. Evident, nu se nva
nimic din experiena trecut i lucrurile se reiau aproape identic n anul urmtor.
Pentru tema locuinelor colective din anul universitar 2010-2011, n ciuda
acestor consideraii uor acide i pe baza experienei seriei anterioare, s-a pornit de
la cteva intenii bune. Cu doi ani nainte fusese propus un sit foarte mare, fr
constrngeri foarte evidente, sau care puteau fi uor eludate. Ansamblul de locuine
ajungea s aib i el o suprafa foarte mare. Proiectul era mprit n trei faze.
Prima faz de urbanism, a doua efectiv de arhitectur i ultima de detaliere. Se
lucra n perechi
20
pentru primele dou faze i individual pentru ultima.
Ce s-a hotrt n momentul nceperii discuiilor pentru noua tem a fost c:
- trebuie cutat un sit cu o suprafa mai mic i constrngeri ceva mai evidente, de
preferat n esutul vechi al oraului, s-a convenit iniial la o suprafa aproximativ
a terenului de 2000 mp;
- s nu se mai lucreze n echip pentru c este dificil de fcut departajarea n
momentul notrii (probabil pe baza unei premise false: profesorul "tie" cine este
studentul mai bun din echip, acesta sigur a lucrat mai mult, iar cellalt este un
organism parazitar care a profitat doar de asocierea favorabil);
- ansamblul de locuine colective s aib o suprafa mai mic;
- s existe o mixitate funcional, locuinele s fie "mpnate" cu spaii publice,
spaii comune etc.;
- un profesor se va ocupa de redactarea temei (acelai profesor i pornind de la
tema trecut) iar un alt profesor de gsirea unui sit.
Urmtorul pas a fost acela al cutrii unui teren. Au fost selectate i
vizionate mai multe variante i s-a decis asupra unui teren liber la intersecia dintre
Bd. Dacia i Str. Toamnei. n acest moment, unul dintre profesori s-a ntors dintr-o
cltorie care-l inuse departe de mersul discuiilor, i a afirmat cu hotrre c
terenul e prea mic. 2000mp nu sunt suficieni pentru a permite dezlnuirea
creativitii studenilor. Ar fi nevoie de cel puin 4000mp. Pentru c era deja trziu
i nu mai era timp de cutat alt loc, s-a hotrt c se poate face abstracie de vreo
patru sau cinci case noi i urte situate pe parcelele urmtoare de pe Str. Toamnei.
Acestea vor fi "drmate" pentru a mri terenul pn la suprafaa dezirabil de
4000mp. Tema a fost adaptat i, prin recalcularea coeficientului de ocupare a
terenului, s-a mrit n consecin i suprafaa desfurat a ansamblului. n aceste
condiii, faptul c studiul trebuia fcut individual a devenit extrem de solicitant
pentru studeni.
Tema a fost criticat n diferite etape ale studiului. Aceast tendin critic
poate atrage atenia faptului c modul de formulare a temei urmeaz un model
nescris rulat n UAUIM. Este vorba despre o tem excesiv de prescriptiv, care
caut s se asigure c studentul nu rateaz niciun amnunt funcional al
"programului", c toat lumea va respecta acelai procent de ocupare a terenului i

20
n toate formulrile din caietele de teme UAUIM se folosete expresia "echip de doi". n
tiinele educaiei i psihologie se consider o echip pornind de la trei membri n sus.
Pentru doi membri se poate vorbi de o "pereche" care are un mod de interaciune total
diferit de ce se poate discuta legat de psihologia unei echipe, a grupurilor.
A NCEPE A NVA 199
aceeai nlime maxim. Aceast situaie este nu departe de una din constatrile
comisiei de evaluare din partea RIBA, de acum peste zece ani.
Comisia a remarcat c unele dintre proiecte sunt ultra-prescriptive i
ultra-structurate lsnd un spaiu mult prea redus explorrii, experimentrii
sau timpului de reflectare necesar studentului. Cu excepia proiectului de
diplom nu exist dovada unei activiti de proiectare independente. (apud
Radu 2000: 319)
Comentariul comisiei de evaluare readuce n prim plan una din problemele
pe care le-am dorit a fi dezbtute n acest studiu. Cum se poate face ca o tem de
coal s poat fi apropriat, interiorizat, criticat i modificat de personalitatea
fiecrui student? Un posibil rspuns ar putea fi sugerat n cele ce urmeaz. n
momentul n care tema este deja formulat n schema prescriptiv, iar dimensiunile
sale cantitative (loc, date de ocupare, numr de apartamente, procent de spaiu
privat i public etc.) sunt deja rigide, singurul loc n care se poate interveni este
acela al dimensiunii calitative (cum percep un anume loc? ce cred despre relaia
public-privat? etc.). Cum poi ns s obii acest lucru, n condiiile unui astfel de
model pedagogic? Poate un posibil rspuns ar putea fi refuzul de a considera i "lua
de-a gata" datele temei, de a te ntoarce asupra unor aspecte i de a propune un mod
ceva mai viu, mai "tribil", de apropiere de acestea. n capitolul dedicat
radiografierii nvrii arhitecturii n UAUIM Florinel Radu remarc:
(...) maniera de nvare a studentului este puternic condiionat de modul
n care este pus problema. (s.n.) n cazul proiectrii la UAUIM, ineria
modelului pedagogic i arhitectural cuprinde i modul de alctuire al
subiectelor de studiu. Aa cum am spus, subiectele alese au ca punct de
plecare un program arhitectural n sensul unei destinaii principale, un
program funcional (din ce n ce mai complex i mai mare) prezentat sub
forma unei liste de cerine cantitative, cu un amplasament dat (aici dispare
problema urban), cu un sistem structural i materiale date (aici dispar
problemele constructive), cu un comanditar necunoscut cu care nu poi
discuta nici la nceput, nici pe parcurs (aici dispare problema reformulrii
cerinelor), cu un beneficiar necunoscut, "omul ideal" n bun tradiie
funcionalist (aici dispare problema utilizrii). Uneori, lista precizeaz i
constrngeri volumetrice (nlime) i formale, fr justificri plauzibile.
(...) Programa analitic obligatorie nseamn c toate atelierele lucreaz cu
studenii pe baza aceluiai subiect (fiecare dintre ele fiind realizat de ctre
alt profesor), care trebuie respectat ad litteram, "pentru a nu nclca tema".
Orice deviere de la linia general risc astfel s fie sancionat, aa c toate
proiectele pun problema ntr-un acelai mod simplificat, eliminnd orice
tentativ de problematizare a nvrii (...) (Radu 2000: 315-316)
n cazul acestui proiect nu s-a putut "aciona la rdcin", asupra modelului
pedagogic iniial. De fapt, cred acum c o astfel de aciune, chiar dac ar trece n
act, ar fi sortit eecului. Mediul n care ar fi implementat schimbarea nu ar putea
deveni gazd bun i ar respinge ceea ce nu recunoate. O paralel bun poate fi
aceea a unui transplant medical.
Dac n cazul proiectului de bibliotec mi s-a oferit ocazia de a ntocmi
tema, n acest caz a trebuit s adaptez ceea ce mi-am propus s introduc oarecum
nou n practica din atelier, la o tem deja formulat pe baza unui model descris mai
nainte. Acesta este unul din motivele care stau temelie structurrii tezei ca entitate
modest, care nu-i propune s rstoarne nimic ci numai s intervin discret ntr-o
practic aflat deja n uz. Probabil cea mai riscant aspiraie a acestui demers a fost
aceea de chestionare a modului n care se lucreaz n atelier. Ori, pentru a fi
autentic, aceast chestionare trebuia s aib ansa de a se produce din interior.
Acest deziderat o face s fie o aciune lent, fr urmri imediate.
Proiectul didactic
Aa cum am artat pn acum, acest proiect didactic i-a asumat rolul de
"nsoitor". Am abandonat aspiraiile oarecum rzboinice care nsoiser proiectul
de la biblioteca de vecintate. De aceast dat, nc de la nceput, exerciiile au fost
gndite asumndu-i rolul de paj modest al unei doamne mult prea importante:
tema locuinelor colective.
Am gndit aadar cteva exerciii scurte reformulnd pe alocuri cerine ale
temei, abandonnd alteori idei seductoare dar care nu ar fi gsit pmnt potrivit n
atelierul n care lucram, cednd fr ncpnare i regrete n faa unor modificri
sugerate de eful de atelier sau adaptnd din mers, rspunznd ad-hoc la situaii
neateptate. Aparent modestul i prea puin poeticul proiect al locuinelor colective
a fost cred, pentru parcursul meu didactic, un moment al unei oarecare
"maturizri".
n cele din urm, au fost patru exerciii care au nsoit nceputul
proiectului. Am lsat de-o parte, poate pentru alt dat, o idee care m atrgea
foarte mult. Este vorba de ideea unei discuii cu tent umanist asupra a ce
nseamn a locui i a locui mpreun. Poate am s propun cndva aceast formul
de exerciiu invitnd poate civa cunoscui, mpreun sau separat, din aria
filosofiei, psihologiei sau sociologiei.
Cele patru exerciii au vizat patru direcii de experimentare: percepia
asupra propriei case, percepia locului, investigarea experienei altor arhiteci,
A NCEPE A NVA 201
vizitarea unor locuine contemporane. Am realizat un mic ghid al nceputului cu
cte o pagin dedicat fiecrui exerciiu, mai puin ultimului, vizita ntr-un
ansamblu realizat. Acest ultim exerciiu s-a concretizat ceva mai anevoie i a fost
anunat din mers pe grupul nostru de internet. Invitaia de a porni la drum ar putea
de fapt suna cam aa:
Avem, mai mult sau mai puin, un obiectiv: a construi un rspuns
arhitectural pentru o ntrebare legat de nite locuine colective undeva pe
Strada Toamnei. Cum vom ajunge acolo nu prea tim, de-a dreptul, pe
ocolite, prin mirite, sau cu o curs rapid. Aproape sigur ns, vom face
cteva escale, vom zbovi puin pentru a tri locul n care ne vom aeza,
pentru a ne ntreba despre ce nseamn a locui, ce mai e i asta "acas"
mai ales cnd o mpart cu alii, a vedea cum au gndit pe tema noastr ali
arhiteci, a pune toate astea la un loc i a le face s fie ale mele i ale
proiectului meu, a formula un posibil rspuns, a-l critica, a reformula i,
cel mai probabil, a drma totul pentru a reconstrui.
Casa mea
Acest exerciiu cuta pe de o parte s medieze revederea dup vacana iar
pe de alt parte s ofere pretextul punerii problemei felului n care locuiesc oamenii
pornind de la exemplul personal. Evident se poate reproa faptul c discuiile
rmn ntr-o zon destul de superficial, mai degrab a ironiei sau a hazului de
necaz. Marile teme filosofice ale locuirii sunt lsate de-o parte. Cum spuneam ns
mai nainte, aceasta a fost o opiune asumat pe care o consider acum ca fcnd
parte dintr-un proces de maturizare. Aceasta ine mai ales de nelegerea i
abandonarea sau amnarea demersurilor i mijloacelor susceptibile s genereze o
reacie care nu poate avea continuitate n atelier. Ceea ce se alege n schimb pentru
a fi altoit este un demers, poate modest sau srac, dar care ne poate pstra, pe de o
parte n preajma temei, iar pe de alt parte n preajma noastr. Textul invitaie
suna astfel:
M pregtesc s fac o cas pentru muli oameni. Nu-i cunosc. Oare?
Din cteva linii i cuvinte s caut mai nti s-mi amintesc n treact
despre casa mea. Imaginez patru pai menii s m apropie din ce n ce.
drumul meu De la staia de tramvai sau de la gar care este drumul spre
cas? Ce repere am, ce mi mai atrage atenia sau ce ar trebui s vd i nu
mai vd?
vecinii mei Ce case sunt i cine locuiete vis-a-vis, n stnga, n dreapta, n
spate? mi plac sau nu vecinii mei cu case, pisici, maini cu tot? Ne
ntlnim, ne urm, ieim cu cinele n parc, am jucat vreodat table sau
baba-oarba?
casa mea Cum e casa mea? Ua d din livad sau din scara blocului? Cu
cine o mpart, cum sunt camerele noastre, unde ne reunim i unde ne
desprim? Are casa mea camere nalte sau secrete, sau camere complet
strine i neinteresante?
camera mea Am n cas o camer a mea? O simt ca fiind a mea, sau sunt
doar un soi de musafir oportunist care o folosete pentru somn? Ce obiecte
i borneaz spaiul? Ce vd pe geam? M mai uit oare pe geam?
Poate, a-mi aminti cte ceva despre casa mea, fr s tiu prea bine cum,
mi va fi de folos n a face casa cuiva, a altuia, a altora. i-mi mai aduc
aminte:
"Cum nici o parte a naturii nu e strin de celelalte, iar sufletul (ca fiind
nsui parte a naturii n. ns.) le-a cunoscut pe toate, nimic nu-l mpiedic pe
cel ce-i reamintete un singur lucru () s le descopere pe toate celelalte,
dac are curaj i nu se d btut n timp ce caut. Cci tot ce cutm s
tim nu e dect reamintire (s.n.)" (Platon 1976: 338, 81d)
Citatul din Platon aterizeaz neateptat la sfritul textului. Motivul pentru
care am ales aceast formulare de nceput a fost mai mult intuitiv. Vroiam probabil
s dau un indiciu despre un sens mai profund al jocului propus, dar nu am vrut s o
fac pedant, academic. Formula de introducere este sugestiv n acest sens "i-mi
mai aduc aminte". Surprinde o micare liber, fireasc a gndirii ctre o zon
cndva vizitat n treact. Reflectnd asupra acestei opiuni, mi dau seama c de
fapt ilustreaz destul de fidel felul de a gndi pus n practic de ctre arhiteci. Un
fel de a te apropia i deprta de lucruri cutnd referine, contraste, impulsuri etc.
Studenii au primit destul de bine exerciiul. n general rspunsurile oferite
de ei au artat disponibilitatea lor de a se implica ntr-o sarcin suficient de bine
formulat.
Unul din scopurile asumate al exerciiilor prezentate n aceast tez este
acela de a risipi temerile. Aceste temeri sunt legate de o prejudecat nstpnit i
ntreinut de mediul educaiei formale, aceea c totul urmeaz s fie aflat acum.
Adevrul ntreg. Ceea ce s-ar putea s i se par c ti nu valoreaz doi bani.
Din douzeci de materiale predate de studeni aproximativ aisprezece
ofereau un rspuns bun sau foarte bun la tema formulat. Aceasta n sensul captrii
i sublinierii unui fel aparte de a fi propriu fiecrei case; prin descrierea
contextului natural sau construit, repere, plante, acareturi, natura relaiei cu vecinii,
locuri sau obiecte importante din cas etc. Desenele au fost completate de cuvinte
A NCEPE A NVA 203
pentru a lmuri mai bine asupra a ceea ce constituie mediul din ce n ce mai privat
al felului fiecruia de a locui. Intenia era de purta o discuie asupra fiecruia dintre
"cazuri". Din pcate nu a fost suficient timp i o parte dintre studeni nu i-au putut
prezenta materialele. Cu toate acestea au participat destul de activ, intervenind
uneori n prezentrile colegilor.
Acest tip de exerciiu poate funciona foarte bine i pentru a facilita
nceperea unei relaii pedagogice. Este un exerciiu excelent de a sparge gheaa i
de autoprezentare. Prezentndu-i propria cas, de fapt oamenii se prezint pe sine.
n cazul relurii exerciiului cred c ar fi foarte important ca fiecare dintre
participani s poat vorbi despre ceea ce a fcut. n cazul n care rmne doar
etapa de amintire, redat n desen i text, nu parcurgem dect o parte a drumului. n
momentul n care se pune problema prezentrii verbale n faa celorlali, abia atunci
anumite lucruri sunt pasibile de a fi criticate, interogate, comentate.
O alt ideea ar fi aceea a continurii exerciiului printr-o alt faz. O faz
de ameliorare minimal a situaiei de locuire descrise n prima faz, prin
traversarea unei etape critice. Ce s-ar putea face, cu un efort ct mai mic pentru a
mbunti condiiile n care se locuiete n prezent? Ar fi foarte interesant ca
aceast faz s fie constituit pe modelul a ceea ce n design poart numele de
handover, respectiv de ncredinare a unei idei unei alte persoane pentru a o duce
mai departe. n acest caz fiecare continu lucrul pornind de la o ideea care iniial nu
i aparine. n ceea ce ne privete, acest model ar putea fi adaptat n sensul de a
desemna, prin tragere la sori sau prin negociere liber, un "arhitect" care s poarte
de grij proiectului de reabilitare pentru casa unuia dintre colegii si. Exerciiul,
astfel continuat, ar putea cpta o nou dimensiune. Pe de o parte ar menine mai
bine atenia studenilor n faza de prezentare, nu poi ti de la nceput casa cui
trebuie s o reabilitezi, aa c mai bine eti puin atent la toate. Pe de alt parte ar
exersa capacitatea critic a fiecruia, dar fr a rmne n zona negativ a acesteia
"nu e bine c" ci mergnd mai departe ctre zona pozitiv, ctre zona criticii
active, prin proiect "am putea s".
A tri locul
Cel de-al doilea exerciiu negociat la nceput i-a propus nlesnirea
contactului cu locul prin folosirea unei grile de lectur. Acest exerciiu a fost n
cele din urm rulat individual. La nceput ns el fusese gndit pentru a funciona
prin conlucrarea unor echipe. n urma discuiei cu eful de atelier aceast prim
intenie a fost abandonat i exerciiul a fost adaptat la folosirea individual.
Fiecare student a primit aceast gril de citire a locului prin prisma a ase straturi:
ziduri, chipuri, specii, simuri, atmosfere i amintiri. Erau indicate deasemenea
A NCEPE A NVA 205
cteva posibile ntrebri care pot fi formulate i o serie de martori ai respectivului
strat semnificativ al sitului.

straturi

ntrebri

posibili martori

ziduri Cum stau casele n curi? Cum intru n
cas sau cum m strecor afar? Cu ce
ochi se uit ele la trectori? Ce veminte
poart pe deasupra i ct sunt de semee?
construit / neconstruit
alinieri / retrageri
intrri
fronturi
acoperiri
chipuri Cum sunt oamenii de aici? Sunt ei oare
tineri, btrni, n trecere sau stau la
geam? Cu ce i ocup timpul? De unde
cumpr pine? Unde-i las maina?
Cine i-ar putea dori vreodat s
locuiasc aici?

vrste
activiti
folosine
locuri de ntlnire
atitudini
specii Cine prinde rdcini prin crpturi? Sau
cine se mai car pe calcane? Unde ar fi
bine de fcut un cuib pe-aici? Cte pisici
patruleaz strada i curile pe nserat?
vegetaie spontan
grdini
animale de cas
comunitare
psri
simuri Ce se mai vede? Ce zgomote fractureaz
linitea nopii? Cum miroase iarna pe-
aici? Cum sunt paii mei pe asfalt sau n
grdin, alunec, se pierd, cnt? Cum e
restaurantul chinezesc?

sunete
mirosuri
gusturi
rugoziti
atmosfere Cum e iarna? Cum a fost i ar mai putea
fi vara cu flori i asfalt topit? Pe unde se
zrete soarele? Ce culoare are cerul la
apus? De ce-mi aduce aminte locul sta?
M face vesel sau trist, indiferent sau
gnditor?

momente n zi
amintiri
stri sufleteti
situaii
amintiri Ce-a fost odinioar strada noastr? Ct
se ntindeau grdinile? Pe unde mai erau
maidane? Ce case de demult mai stau azi
n picioare?
evoluia tramei
stradale
limite / parcele
case vechi /
valoroase

Discuia despre loc s-a desfurat ntr-una dintre primele ntlniri de
atelier. A fost o discuie care a implicat ntregul atelier, n jurul unei mese mari pe
care erau adunate materialele aduse de studeni. Pentru nceput s-a discutat liber
pornind de la aceste materiale mai mult sau mai puin elocvente. Nu cred c s-au
urmrit neaprat, n aceast faz a discuiei, straturile de lectur propuse. Mai
degrab s-a legat o discuie care mergea ncotro era dus de ceea ce studenii
pregtiser i de prerile pe care i le fcuser despre loc. Acestea au fost
completate cu informaii noi despre istoria locului, circulaii, intervenii
contemporane de arhitectur etc.
ntr-o a doua faz a discuiei am provocat o ncercare de sintez personal
a fiecruia compus din impresii acute asupra locului. Ar merita amintit faptul c
proiectul nostru de locuine colective a nceput ctre sfritul iernii, astfel nct
prima vizit la sit a fost pe frig, n zpad i zloat de Bucureti.
Pentru sintez am procedat n felul urmtor. ntr-un timp foarte scurt
fiecare dintre studeni a fost rugat s i noteze, n dreptul diferitelor straturi de
investigare, ce i vine n minte atunci cnd se gndete la loc privit prin acea
lentil. Sugestia implicit era aceea de a nota cuvinte, expresii, scurte propoziii,
dar unul dintre studeni i-a manifestat dorina de a exprima respectiva reacie prin
desen, idee care a fost ncurajat. n etapa urmtoare, dup ce toat lumea a
declarat acoperite toate straturile am pornit o discuie lmuritoare pe modelul tur
de mas. Fiecare trebuia s citeasc ceea ce notase iar apoi, momentul cel mai
important, s caute s explice ce nseamn pentru el i pentru loc acea scurt not.
Probabil acesta a fost momentul cel mai important al discuiei, un moment n care
fiecare trebuia s afirme o prere proprie pe care s o dezvolte n explicaie.
Ulterior am consemnat i transcris notele studenilor asupra locului.
21

Parcurgnd aceste liste se poate vedea c sunt extrem de eterogene. Ar fi
totui cteva zone comune. Impresiile se suprapun oarecum n cazul stratului
intitulat ziduri, acela care se ocup cu faa construit a locului. Se mai poate
desprinde o not comun, aceea de loc mai degrab respingtor, care provoac
team ntr-un fel, neprimitor, urt. Cred c aceast reacie identificabil n cazul
majoritii este justificat n mare parte de momentul n care am luat contact cu
locul, cum spuneam cndva pe la sfritul iernii. Dar, dincolo de asta, ar mai fi
ceva. Acest tip de reacie, acest fel de a nu-i plcea ceva, nu e deloc departe de
ceea ce am putea numi o form de team de necunoscut. Un loc nou, pe care l
vd pentru prima oar i cu care tiu c va trebui s m lupt, despre care intuiesc de
pe acum c se va lsa greu, sunt calcane, strzi nguste, vecini uri etc., nu are cum
s m atrag cine tie ce.
Reflectnd ulterior asupra experienei lui a tri locul, i considernd
aceast reacie oarecum brutal a studenilor n raport cu situl, cred c exerciiul
i-a atins scopul. Locul a fost, mcar puin, trit. Interaciunea a fost autentic
chiar dac puternic negativ. Poate c s-a ntmplat i ceva mai mult. ntr-o
oarecare msur, vorbind despre aceast respingere dinspre i fa de loc, teama de

21
Desenele i aparin lui Andrei Hernest.
A NCEPE A NVA 207
necunoscut a fost oarecum exorcizat. Un lucru despre care pot vorbi nu m va mai
nspimnta att de mult. Locul este caracterizat ca respingtor, speial (am pstrat
accentul unui student grec), bolnav / trebuie stors, saturat / copleete, un loc n
care simurile sunt agresate i confuze cci este att de mult poluare, mizerie,
abandon, pustietate, zgomot vizual, nelinite, anxietate, agitaie, ntr-o atmosfer
dezolant, a nstrinrii, contradictorie: agitaie / linite, indiferen, apstoare,
mltinoas, anost, o atmosfer aparte dar incert, unde coexist ambiguitate i
incoeren, nostalgie, linite i pace / trist, zgomot / agitaie, calm / monotonie, un
loc prea clar, aa nct nu m reine nimic aici. n momentul n care avem un astfel
de loc, nseamn c ne putem sufleca mnecile fr iluzii strine i falsificatoare.
Ulterior desfurrii exerciiului am transcris notele studenilor, aa cum
le-am prezentat mai sus, am adugat dou concluzii pariale desprinse din discuie,
am asamblat totul i am transmis pe grupul de internet al atelierului. Cele dou
concluzii exprim, una dintre ele contientizarea neputinei iniiale de integrare a
locului n structura nelegerii proprii, iar cea de-a doua o sugestie de mpcare cu
locul prin revizitarea sa n vremuri mai nsorite i prin aproprierea prin proiect.
Aadar, pe de o parte "noi, oameni care nu tim ce vrem, cutm semnificaii ntr-
un loc despre care nu tim nimic", iar pe de alt parte este de pstrat legtura cu
locul / de supus din nou criteriilor cnd d soarele, la primvar, de comparat la
var / de privit din nou asupra dup ce voi fi propus ceva pentru a interveni n loc
/ cam ct de diferit ar putea fi?
Aceste concluzii pariale ale unui moment tranzitoriu al proiectului
locuinelor colective spun poate ceva despre felul n care arhitecii se pot raporta la
lucruri, despre felul n care funcioneaz nelegerea lor asupra lumii.
Pentru a face fa unor probleme insuficient definite, designerul trebuie s
nvee s aib ncredere n sine pentru a defini, redefini i schimba
problema-ca-dat n lumina soluiei care iese la iveal din mintea i din
mna sa. (Cross 1982: 224)
Cum gndesc arhitecii
Cel de-al treilea exerciiu nceptor propus s-a grefat pe o cerin a temei,
respectiv analizarea a cinci exemple reprezentative de locuine colective. Aa cum
am mai artat i n alte seciuni ale lucrrii, acest modele de "nvare prin
exemple" poate de multe ori deveni o capcan pariv. Nu voi relua aici acest
argument. Ceea ce am ncercat s fac la acest punct a fost definirea unui set de
criterii pe baza crora s se poat porni, n condiii de siguran, o analiz asupra
unor proiecte externe. Pentru c reprezint un material care poate fi eventual
A NCEPE A NVA 209
preluat i refolosit ca atare, n cazul unei experiene similare, redau ntocmai
coninutul fiei intitulate Cum gndesc arhitecii.
Ce pot nva din experiena altora? Este poate vorba despre un soi de
parcurs rsturnat al drumului. Observnd un obiect arhitectural sau un
proiect, ncerc s recompun felul n care acesta s-a nscut. S fie din
oarecare constrngeri sau nlesniri ale sitului? Dintr-o anume logic a
complexitii sau maleabilitii spaiului interior? Dintr-o voin proprie
de a fi a materiei din care s-a cldit casa? Din teribilismul sau prudena
arhitectului? Toate acestea la un loc, sau poare altele. Le pot interoga pe
rnd pentru a spori i eu n contientizarea propriilor mijloace
arhitecturale.
materialele mele
O pagin de nceput cu numele meu, numele autorului proiectului, numele
proiectului, anul, locul, sursele de unde am extras materialele;
Copii dup documentaia brut (minim plan de situaie, planuri diferite,
seciuni, imagini interioare/ exterioare/ foto machet/ simulare 3D dup
caz).
schemele mele Pornind de la materialul brut, texte ale autorilor sau alte
texte critice asupra proiectului ales, i apoi filtrnd prin nelegerea
proprie, ncerc s sintetizez n cteva scheme i vorbe:
1. relaia cu locul : unde se afl casa i care sunt vecintile, de ce este
aezat astfel pe teren, care este orientarea fa de punctele cardinale, pe unde se
face accesul, care este relaia cu spaiul public i amenajrile din preajm;
2. spaii i folosine : spaii principale "de via" i spaii de servicii, ierarhii
spaiale, distribuii, zone zi-noapte, flexibilitate, legturi orizontale i verticale;
3. limite i continuiti: gradul de deschidere fa de exterior,
ntreptrunderi sau juxtapuneri spaiale, iluminare;
4. ordinea structural i nchideri : tipul structurii, materiale nchideri,
acoperiri
Dei am renunat, i bine am fcut, la a construi ateptri, trebuie s
recunosc faptul c nu m-am putut mpotrivi unui sentiment de dezamgire i derut
n faa materialelor cu care studenii s-au prezentat n acea dup-amiaz de atelier.
Acestea erau, n majoritatea cazurilor, identice cu materialele pe care le aduceau de
obicei cnd li se cerea s studieze cteva exemple. Ceea ce au adus, cei mai muli,
i acum a fost o serie amorf de fotocopii, material brut, nestructurat, asupra creia
era mai mult dect evident c nu apucase s se produc aproape nici un fel de
A NCEPE A NVA 211
reflecie personal. Nici urm de scheme sau desene. Totui exerciiul, aa cum
fusese gndit pentru a scpa din capcana unei preluri necritice a unor imagini sau
rezolvri, se baza pe fora de sintez a desenului. Desennd mi folosesc mna
(mea) i mintea (mea), sunt forat s re-gndesc ceea ce am n fa. Acestea fiind
spuse, mi se prea mai mult dect esenial s fie parcurs aceast etap de a desena.
Poate c aplicarea schemei de analiz sugerate mai sus asupra a cinci
exemple, urmnd o cerin din tema proiectului, sfrea ntr-o cantitate de munc
prea mare. Copleii de dificultatea sarcinii, cei mai muli studeni au renunat s
i-o mai asume i au rspuns modest, cu motoarele turate la minim, aa cum tiau
c au mai fcut i nainte: un teanc de foi A4 fotocopiate asupra crora ceilali
(profesori i poate colegi) pot s-i dea cu prerea. Totui nu ar fi corect s nu
amintesc existena ctorva materiale foarte bine structurate, n cazul crora meritul
aparine n totalitate autorilor, iar nu formulrii sarcinii. Probabil, mai realist ar fi
fost s se introduc treptat noua cerina de analiz i sintez. Din cele cinci
exemple s fie ales unul considerat reprezentativ, sau doar favorit, de ctre
persoana respectiv. Doar asupra acestui exemplu urmnd s fie aplicat cea de-a
doua seciune a fiei de studiu, respectiv schemele mele, tratnd relaia cu locul,
spaii i folosine, limite i continuiti, ordine structural i nchideri. Pentru
celelalte exemple s fi rmas doar materialul fotocopiat, completat ns de o fi
cuprinznd datele de identificare a proiectului i sursele documentaiei.
Deruta n faa unei grupe aparent dezinteresate, n raport cu sarcina
formulat, a fost sporit n acea dup-amiaz de absena efului de atelier reinut de
alte responsabiliti academice. n acest moment de contientizare a propriei
neputine i dezorientri, s-a ntmplat un lucru pe cte de neateptat pe att de
minunat. Nu tiu nici azi de unde, a rsrit o idee. Dac problema era aceea a
necesitii parcurgerii etapei de interogare prin desen, nsemna c studenii
trebuiau convini s deseneze. Dac experiena anterioar spunea c un student
constrns s deseneze ntr-o jumtate de or ceva ce nu a avut chef s fac n
cteva zile, va desena, dar fr chef, nsemna c studentul nu trebuie s ia
sarcina ca pe o constrngere. Ideea, extrem de simpl i oarecum modest n
aparena ei direct, mi este foarte drag pentru c a reprezentat un moment pe care
l-am simit ca fiind foarte important n evoluia mea ca profesor. Este momentul,
nici mcar presimit poate, al unei reacii i decizii spontane de gestionare i
ameliorare a unei situaii necunoscute i amenintoare. I-am rugat pe studeni s
i pregteasc materialele i mpreun cu colegul meu am pornit n cutarea
ctorva buci de cret. Toi studenii din atelier au fost rugai mai apoi s aleag
dintre exemplele gsite unul singur care le place cel mai mult. Acest exemplu
trebuia desenat schematic pe tabl, printr-o pies reprezentativ, pe baza creia s
poat construi ulterior o prezentare n faa ntregului colectiv. Spaiul tablei trebuia
s fie judicios folosit pentru a permite la sfrit coexistena desenelor tuturor. Au
fost invitai pe rnd cte o duzin de studeni care au desenat simultan ajutndu-se
de fotocopiile de care dispuneau. Dup ce toat lumea a finalizat desenele, a avut
loc o discuie general n care fiecare trebuia s prezinte, la tabl, exemplul ales
specificnd i ceea ce i s-a prut cel mai interesant acolo i de ce. n cazul n care
doi studeni au ales i desenat un acelai exemplu, s-a construit ad-hoc o prezentare
comun.
Cred c exerciiul reformulat cu concursul mprejurrilor a fost un succes.
Probabil cel mai important ingredient al reuitei sale a fost aerul de noutate, de
prospeime, indus de formula "ne-mai-vzut" a analizei cu cret, la tabl. n
mintea mea, la tabl, cu creta n mn, desennd o schem pe baza creia urmeaz
s explice celorlali, studentul se va fi simit pentru o clip profesor. Dar se poate
s nu fie nici pe departe aa.
n orice persoan care nva se trezesc ambiii care in i de magistru, i de
discipol. Ca s ajungem la cunoatere i s ntrupm valori, trebuie s
devenim, n acelai timp, propriul nostru magistru i propriul nostru
discipol, prin contrabalansare i experimentare a ambelor responsabiliti.
Este valabil i pentru cel care pred. O astfel de pendulare ne scoate
dintr-un virtual pericol al dependenei i al apropierii de adevr prin
intermediul celuilalt. La rigoare magitrii "absolui" au un efect distrugtor
asupra discipolilor (pentru c ncearc s le dea "totul"), dup cum i
discipolii "exemplari" i distrug pe maetrii (pentru c accept tot ce li se
d). Discipolatul autentic presupune ca cei doi s-i schimbe ntre ei
rolurile, s se plaseze unul n locul celuilalt, s triasc experiene ce in
de cellalt. (Cuco 2008: 32)
Pe viu
Pe scurt, acest exerciiu a nsemnat vizitarea, pe viu, a unui mic ansamblu
de locuine colective din Bucureti. Este vorba despre un proiect realizat de un
birou tnr din mediul arhitectural bucuretean
22
.
Aceast iniiativ i tot demersul asociat s-a legat de ideea c de multe ori,
avnd acces la arhitectur contemporan de calitate doar prin intermediul
publicaiilor, expoziiilor sau internetului, experiena real a spaiilor prezentate

22
Mai multe informaii despre proiect pot fi gsite pe internet la
http://www.adnba.ro/work/apartments-maicanesti-I27.

A NCEPE A NVA 213
acolo ne scap. Pn la urm ne-ar fi extrem de dificil s imaginm un mod de
locuire diferit de felul n care se ntmpl s locuim acum, un apartament de bloc
din perioada comunist.
Evident experiena propus nu a fost dect o u ntredeschis. Pentru a
realiza cu adevrat ce nseamn s locuieti un altfel de apartament, n cazul acesta
duplex, cu teras mare sau curte, ar trebui s ai posibilitatea de a rmne mcar
cteva zile acolo, de a-i aduce pisica sau crile preferate. A vedea doar
apartamente goale cu finisajele n curs de finalizare, nu reflect foarte fidel ce
nseamn a locui acel spaiu. Este ns n mod evident un alt tip de experien, la fel
de nemaivzut pentru UAUIM, aceea a contactului direct cu un antier. n orice
caz a fost interesant c, depind momentul neplcut al deranjrii unor locatari
amabili, am aruncat o privire ntr-unul dintre apartamentele deja folosite.
Fiind vorba de ultima ntlnire nainte de vacan nu am avut timp pentru a
cere un feedback foarte detaliat. Totui, cu siguran, din felul n care au reacionat
i s-au comportat studenii la faa locului, extrem de activi i curioi s vad tot, s
nu rateze nici un colior necercetat, impactul vizitei a fost pozitiv.
Fiind vorba despre ultimul proiect, parcurs de grupa de studeni mpreun
cu echipa de ndrumare i survenit ntr-un moment de maxim al interaciunii, dei
tema n sine a fost foarte dificil, solicitnd o cantitate mare de munc, n cele din
urm rezultatele au fost foarte bune. n proiectele lor, studenii au reuit de cele mai
multe ori s formuleze i s urmreasc pn la capt o nelegere i o viziune
proprie asupra locuirii n comunitate.
Concluzii
Pentru lucrul n atelier, aa cum spuneam, acest proiect a nsemnat o
eliberare, renunarea la ncercarea de a proiecta n detaliu exerciiile propuse n
atelier i ntmpinarea cu ceva mai mult linite a ntmplrilor neprevzute.
Acest proiect a furnizat prilejul testrii unei serii de mici exerciii n
perioada de nceput a unui proiect de lung durat. Aceast practic se bazeaz pe
ideea c n zona nceputului este benefic o imersare ct mai constant n datele
problemei de investigat. Am testat pe rnd aminitri personale asupra locuirii,
lectura stratificat a sitului, analiza unor exemple cu creta la tabl, o vizit pe viu
ntr-un ansamblu contemporan de locuine. Toate acestea s-au dorit a fi prilejuri
care s poat susine formularea unei reacii personale la tema locuirii colective.

A NCEPE A NVA 215

A unsprezecea respiraie. Ordinea materiei
23

Fiind vorba despre primul exerciiu cu o serie nou de studeni 2011-2013
a cptat un statut privilegiat. A fost poate vorba despre ncercarea descoperirii
unui mod posibil de a lucra mpreun. Cu dificulti i bucurii. Pentru cercetarea
asupra nceputului proiectului i pentru creterea mea ca profesor a fost prilejul
unei clarificri. Nu este suficient ca datele externe s fie investigate i avute n
vedere, pentru a garanta punerea pe cale a evenimentului arhitectural. Mai mult,
singurul lucru care poate lega i decripta toate aceste indicii este arhitectul nsui
"ca dat", arhitectul ca om cu tririle, sensibilitatea, nepriceperea, abilitile sau
neputinele sale. De acum drumul este cu att mai frumos i, n acelai timp, cu
att mai greu. A nva s mergi n urma celui care nva nseamn asumarea
complicitii pe o crare nou, nemaivzut, netiut de nimeni, o crare doar a
lui.
Diferite materiale pentru o gndire arhitectural
Ce ar trebui s nvee studenii arhiteci n perioada de nceput a formrii
lor? Cum s se ntmple aceast nvare astfel nct s devin o cretere fireasc a
celui care nva? Acestea au fost probabil cele dou ntrebri care ne-au ghidat n
formularea exerciiului descris n continuare.
Cele dou ntrebri nceptoare au primit dou ipoteze. Ce trebuie s
nvee studentul arhitect, la nceput? nainte de orice, studentului arhitect ar trebui
s-i fie oferit prilejul i sprijinul n a contientiza faptul c arhitectura lucreaz,
inevitabil, cu ceva "deja dat". n cazul acestui proiect, acest "deja dat" este, n
forma sa cea mai simpl, nsi materia zidirii. Aceast materie poart
inscripionat n sine o ordine imanent. Aceasta este ordinea materiei i a naturii
nsi. Cum s-ar putea face ca nvarea s fie o cretere fireasc? nceputul, al
nvrii arhitecturii n general i al proiectului arhitectural n particular, are nevoie
de o trire personal. Arhitectura ne reclam ca fiine ntregi, cu simuri, afecte,
triri, amintiri. Abia atunci cnd proiectul capt aceast rezonan personal el
poate fi asimilat ca experien de nvare autentic.
Acesta a fost primul proiect cu o grup nou de studeni, la nceputul
anului II. Prin aceasta a cptat un statut privilegiat, acela de proiect care ar putea
fi cu adevrat numit nceptor, proiect care deschide o relaie pedagogic.

23
Tema pretext a fost Muzeu al arhitecturii perene, An II Tema 1, 2011-2012
A NCEPE A NVA 217
Experiena cea mai interesant i dificil a proiectului a fost aceea de cunoatere
reciproc. Aceast cunoatere s-a produs prin mijlocirea unui element din proiect:
materialul de zidire.
Tema
Principalul obiectiv pedagogic al temei a fost contientizarea, interogarea
i familiarizarea studenilor cu realitatea frust a materiei din care casele se fac.
Contientizarea acestei realiti, a acestei inevitabile ancorri n real, fizic, palpabil
i senzorial a arhitecturii a fost considerat ca imperios necesar la nceputul
studiului arhitecturii. Tema vorbea despre "arhitectura peren", arhitectura atent i
contient de o ordine a naturii. O ordine care i precede i pe care se ntmpl s o
refoloseasc, nlocuiasc, protejeze, neleag sau abuzeze. Este un fel nceptor de
a pune problema sustenabilitii. Prin tem au fost propuse ase materiale de zidire:
lemnul, piatra, sticla, pmntul, metalul i energia. Cele ase materiale de zidire
sunt instane ale ceea ce este deja dat, ale materiei de care arhitectura nu se poate
lipsi n mplinirea rostului su adpostitor. Iat ce spunea tema:
Opernd o alegere iniial i chestionnd modul propriu de a fi pentru
unul dintre aceste elemente (materiale), fiecare proiect va ncerca s
surprind posibilitatea de devenire arhitectural a materialului n relaie
cu locul, n relaie cu lumina, n relaie cu intenia de perenitate
arhitectural. Configurarea spaiului se va face prin integrarea unor
componente constructive, caracteristice materialului ales, care s
expliciteze vizitatorului un concept de arhitectura perena ce devine astfel
uor de neles. Fiecare dintre aceste structuri va prilejui stabilirea unui
contact nemijlocit ntre om i un anume fel al facerii arhitecturii. Acesta
va fi mrturisit i coninut n materialitatea obiectului arhitectural intim
legat de forma pe care acesta o capt, n constituirea nchiderii-
structur ca nfurtoare de spaiu, n povestea despre felul n care o
anume materie se ntlnete cu lumina, cu aerul, cu vntul, cu ploaia i cu
noaptea unui loc, pe care l transform prin prezena sa.
Tema se ntemeia pe oferirea posibilitii de a face o alegere iniial care
s poat deschide devenirea proiectului. Acest lucru era de ateptat a se ntmpla n
sensul n care se poate vorbi despre puterea nceputului a ceva de a prinde, a trage
dup el, a nsoi de-a lungul ntregii desfurri i de a hotrnici domeniul n care
ceea ce ncepe poate fi gndit. n aceast situaie, pentru a asigura autenticitatea
nceputului, alegerea materialului trebuia s se produc n condiiile unei liberti
asumate a fiecruia. Exerciiile i etapele care au urmat au ncercat s furnizeze
unghiuri de vedere i straturi de adncire.
Proiectul didactic i exerciiile nceptoare
i de aceast dat, n sensul descris de evoluia ultimelor experimente
didactice propuse n atelierul nostru (Ooiu 2010, Constantin 2011), "proiectul
didactic" a mizat pe o ct mai mare libertate i adaptabilitate. Cele cteva exerciii
n care studenii au fost implicai pe parcursul proiectului au avut n vedere diferite
aspecte ale procesului de nvare i ale relaiei pedagogice. Unele dintre acestea au
avut ca scop principal facilitarea primului contact ntre studeni i ndrumtori
(aa a fost vizita la sit i discuia de acolo sau discuiile ulterioare), altele au vizat
mai degrab o privire nou asupra materiei care i este pus n fa arhitectului
(cum ar fi laboratorul de materiale, prelegerile, cerina de a aduce la atelier un
martor al materialului ales), alte exerciii au mers ctre instigarea la reflecie i
contientizare a propriilor mijloace de cercetare (aa au fost documentarea
personal sau textul i ntrebrile adresate de fiecare student materialului) sau
explorarea problemei reprezentrii (machetele de ncadrare i de detaliu). Vom
analiza aceste cteva exerciii pe rnd. Fiecare dintre acestea va fi n acelai timp
comentat i criticat n sensul rezultatului efectiv i eventual vor fi fcute pe alocuri
sugestii de ameliorare. Relatarea experienei acestor exerciii de nceput precum i
a desfurrii proiectului va fi pe alocuri punctat de cteva comentarii aparinnd
studenilor. Aceste comentarii sunt extrase din textele pe care studenii le-au scris
n timpul proiectului i din rspunsurile la un chestionar propus ulterior.
n Bucureti pe iarb
Prima ntlnire cu noua grup de studeni a fost intermediat de o plimbare
prin centrul Bucuretiului: drumul ctre sit. Am transformat vizita n parcul Izvor
ntr-un prilej de descoperire i contientizare a realitii complicate a oraului.
Traseul nostru de la facultate spre sit a fost punctat de cteva opriri definitorii.
Parcul Cimigiu, grdina "ideal" sau ctre ce ar putea aspira poate i Parcul Izvor,
apoi fragmentul de ora vechi din jurul Bisericii Sfntul Ilie Gorgani, amintirea a
ceea ce a fost odat Parcul Izvor i, n cele din urm, parcul nsui, cu ceea ce este
azi i povestea demolrii, Casa Poporului i Mnstirea Mihai Vod. Ne-am aezat
pe iarb, am povestit despre loc i despre proiectul nostru i mai apoi despre
ateptrile legate de arhitectur i experiena primului an la facultate. n textul su,
scris mai trziu, una dintre studente povestete:
A NCEPE A NVA 219

Ceea ce m-a impresionat prima oar n momentul n care am vizitat parcul
Izvor a fost faptul c, de fapt, nu este nevoie de bnci sau de alte elemente
i c ne-am gsit locul aezndu-ne pe pmnt pe care l simeam vibrnd
din cauza mersului mainilor, locul acela fiind apropiat de strad.
n aceast scurt plimbare, am cutat prilejul de a-i face pe studeni s
priveasc oraul ca pe un organism viu, complex, n continu transformare, care
i are o poveste proprie, pe care o deapn n surdin, celui care i acord puin
interes. Pe de alt parte, evenimentul ieirii din coal a oferit i confirmat din nou
posibilitatea unei comunicri mai bune, a unei relaii de nvare i de cunoatere
reciproc mai lesne de stabilit, dect n mediul nchis al atelierului. Acest tip de
experien de nvare, chiar dac nu ntotdeauna contientizat ca atare, devine
valoroas tocmai prin eliminarea barierelor psihologice persistente n "clas" din
experiena primilor ani de coal.
Laboratorul de materiale
Acesta a fost un scurt exerciiu organizat aproape ad-hoc i care a urmrit
realizarea efectiv a contactului cu diferite materiale. Organizai n perechi,
studenii au fost rugai s observe, s consemneze n scris i s transmit
colegilor ceea ce are s le spun un anume material cercetat. Diferite mostre de
materie au fost rspndite prin atelier. n "laborator", pe fiecare planet, alb i
liber de alte obiecte, se gseau "martori" ai diferitelor materiale: lemn (cteva
crengue de nuc, o lingur i un calup de lemn, o legtur de busuioc uscat), piatr
(o cutiu din piatr cu capac pentru ars tmie, cteva pietricele), sticl (o oglind
mic spart, o sticl de parfum), pmnt (un vas mic i o machet de lut uscat la
aer, o bucat de crmid spart, un ghiveci cu pmnt i o plant nflorit), metal
(o foarfec veche i o lingur de metal, dousprezece monede de alam) i energie
(un bec economic).
Discuiile care au urmat au ncercat s surprind un anume fel de a cerceta
un material, de a-l chestiona, de a vedea ceea ce i este propriu i de a citi urmele
pe care punerea ntr-o anume form sau trecerea timpului le-au lsat asupra lui.
Exerciiul viza nvarea prin descoperire i experimentare direct a felului n
care, de fapt, materia ajunge s-i impun propria form formei. Acest tip de
exerciiu-joc i-a surprins oarecum pe studeni.
Cnd am ajuns la atelier, am fost puin surprins de stilul n care ne
puneai ntrebri despre loc, despre copaci i ne spuneai s vorbim cu ei.
Dar acum, chiar mi place. La nceput nu credeam ca e stilul meu sau mai
A NCEPE A NVA 221
bine zis, nu m vedeam aa. Dar mi plac mult ntrebrile pe care ni le dai
cnd avem o tem nou i cum trebuie s rspundem la ele. i parc, mai
n glum mai n serios, ne provoci s ne punem ntrebri pe care noi nu
le-am fi conceput i vedem altfel lucrurile. Aa c, din punctul sta de
vedere, e un lucru frumos i interesant, dei la nceput nu eram obinuit.
Acest contact direct a fost completat prin cele cteva prelegeri centrate pe
explorarea n arhitectur a diferitelor materiale.
Alegerea, mostra, discuiile i textul asupra materiei
Urmtorul pas, cel mai important probabil, a fost alegerea unui material
care urma s fie investigat mai departe n proiect. Studenii au fost rugai s aduc
o mostr, un martor al materialului care s sugereze ct mai bine felul n care se
gndesc, acum la nceput, s ia n considerare materialul respectiv. ntr-o discuie
comun fiecare student a povestit despre alegerea fcut, motivele i felul n care a
ajuns la aceasta i a prezentat o mostra a materialului respectiv. Referitor la aceste
discuii comune, chiar dac ele au prut a fi destul de animate n general, oferind
tuturor participanilor prilejul de a se exprima, experiena ne-a nvat c probabil
trebuie folosite cu o mai mare precauie, aa cum arat i Abric (2002: 117). Pe de
o parte, cei timizi nu se simt n largul lor n aceast situaie, iar, pe de alt parte,
organizarea unor discuii comune n momentul n care grupul nu este bine constituit
iar membrii nu se cunosc ndeajuns poate fi prematur.
Pentru text, cerina a fost aceea ce a formula n scris o serie de ntrebri
legate de material, proiect, etc. lucruri care urmeaz s fie cercetate i care acum, la
nceput, par a fi definitorii pentru a avansa. Textele rezultate aveau i scopul
secund de a ne oferi nou, ca ndrumtori, cteva indicii despre modul n care
gndesc studenii, la nceputul lucrului mpreun. Aceste texte au fost extrem de
diferite. Unele dintre ele cptau accente uor poetice sau filosofice, altele
puternice note pragmatice, influenate probabil de personalitatea autorului dar i de
modul n care fusese pus problema arhitecturii n anul de studiu precedent.
Studenii au numit uneori acest text "compunerea" i probabil c aceast denumire
reflect o segregare ntre ceea ce autorul credea (sau nu credea) despre material,
lucrul la proiect, relaia cu echipa de ndrumare i ceea ce a ales s scrie pentru a
rspunde ct mai bine, n sensul ateptrilor cu care i investise profesorii. Totui,
exprimarea n scris, a oferit studenilor prilejul s recupereze i s redea ceea ce
putea fi ratat n timpul discuiilor comune, din motivele enunate mai sus. Am redat
fragmente din aceste texte pentru a nsoi proiectele care ilustreaz experimentul.
Moduri de a merge mai departe
Urmtoarele etape ale proiectului au urmrit punerea la dispoziia
studenilor a diferite moduri de a merge mai departe. ncurajrile noastre au mers n
direcia alegerii de ctre fiecare a unui mod de a avansa care s-i fie propriu.
Aflai abia la nceput, necunoscndu-ne prea bine, cel mai firesc a prut s
propunem diferite unelte de lucru, lsnd fiecrui student libertatea de a le folosi
sau nu, de a se regsi n ele sau dimpotriv. Astfel s-au succedat pe rnd: sugestia
de a selecta, analiza i prezenta cteva exemple personale, care s vorbeasc
despre feluri n care materialul a fost cercetat sau folosit n timp sau de ctre ali
arhiteci; "cum lucrez" a fost o scurt prelegere cu creta pe tabl, despre un mod
posibil de lucru la nceput; machetele de studiu au urmrit familiarizarea, prin
aproximare, cu materialul i ceea ce el are s cear proiectului; discuiile i critica
pe proiect au cutat permanent punerea i repunerea ntrebrilor ntemeietoare.
Evident, studenii au fost uneori derutai de modul "liber" de lucru propus n atelier.
n chestionarele completate mai trziu, una dintre studente vorbete despre primul
contact cu modul de lucru propus:
Mi-a plcut ca n anul II este mai mult libertate, lumea e mai deschis la
idei noi. Dei eram confuz la nceput, mi-am dat seama c ddceala de
la atelier nu trebuie sa vin din partea profesorilor i a asistenilor, c noi
trebuie s muncim pentru proiectele noastre, c noi trebuie s cutm, s
ne interesm, trebuie s nvm s fim autodidaci la un moment dat i s
tim unde s cutm informaie, dar mai ales cum s o prelucrm sau s
alegem informaia potrivit.
Un alt mod de a merge mai departe a fost folosirea unor "puneri n
ordine" scrise ale cerinelor i propunerilor de lucru. Astfel, am redactat, tiprit sau
transmis pe mail studenilor, n anumite momente ale desfurrii studiului,
posibile indicaii despre cum s-ar putea merge mai departe sau, atunci cnd a venit
vremea, despre redactare. Spre exemplu una dintre cerinele recapitulative de pe
parcurs, transmis pe grupul de internet al atelierului sub titlul Unelte pentru luni,
fcea referire la indicaii despre "piese", machete, mod de reprezentare dar i
ntrebri fundamentale. ndemnul suna astfel:
Suntem pe drum. A avea acum totul ar fi cel puin suspect sau neverosimil.
Este aadar firesc ca lucrul la proiect s par nesigur sau dificil;
totui pentru a avansa, ne trebuie puin curaj i disponibilitatea de a folosi
tot ce ne st n putere.
A NCEPE A NVA 223
ncercai s venii pregtii pentru a discuta avnd n tolb ct mai multe
aproximri, cutri, tatonri sau ntrebri ale proiectului vostru. Acestea
sunt acele lucruri care n limbajul scoros UAUIM se ascund sub numele
de "piese" (...) Ceea ce vreau s spun este faptul c machete, desene, etc.
nu au neaprat valoare n sine ci sunt doar diferite unelte care ar trebui s
fie de folos n apropierea de proiect.
O alt "punere n ordine" a aprut la final, nainte de redactarea proiectului
pentru predare i discuia aferent acesteia. Din felul n care au reacionat studenii
primind cele cteva foi de hrtie, a devenit clar c acest tip de "instrument" ajuttor
poate fi foarte folositor.
Cteva proiecte
Proiectele predate precum i drumul care le-a fcut posibile, au venit s
confirme condiia de posibilitate a exerciiului. Cele dou ipoteze anunate iniial,
ordinea materiei i trirea personal, au reuit de cele mai multe ori s ghideze
exemplar lucrul studenilor. Cu siguran proiectele, uneori remarcabile i
dovedind o maturitate a gndirii cu totul aparte, au putut evolua pn la aceast
faz datorit implicrii personale favorizate de solicitarea unei alegeri asumate, dar
i de calitatea unei experiena anterioar de nvare, cea din anul I.
Iuliana Biru. "Camere". Material: crmid ars
Pornind de la evidena unei viei anterioare i contientiznd latena
urmelor n subteran, proiectul ncearc s reconstituie un labirint utopic al acelei
ordini care vine peste sau rmne pe loc. Fiecare din cele cinci camere rotunde
celebreaz un element al naturii: camera cu fntna - apa, camera cu nie - aerul,
camera cu vatr - focul, camera copacului - viaa, camera nchis - ntunericul.
Adriana Ilovan. "Copacul". Material: metal
"Pdurea de argint" s-ar putea numi pn la urm acest proiect. nvnd
ceva de la copaci, dar mergnd pe un drum propriu, "copacul" are o via de var i
o via de iarn, un fonet i un clinchet numai al su. n micarea vntului sau a
ploii "copacul" vorbete despre el. Primele gnduri scrise de Adriana la nceput
vorbeau despre "o arhitectur care nu atinge pmntul, o arhitectur uoar care de
la deprtare s semene cu un copac (...) care se mbin cu mediul nconjurtor
ntr-un mod firesc".

A NCEPE A NVA 225
Monica Dobrescu. "Valea". Material: pmnt
Valea i face loc n pmntul bun. Pmntul este cel care adpostete, se
retrage pentru a dezveli locuri de odihn, nie sau ascunztori. Ademenit n starea
de "oprire complet din micare" trectorul devine disponibil ntlnirii. Valea
mijlocete pentru ntlnirea cu sine sau cu ceilali. Pentru Monica valea a fost
rspunsul gsit unei presimiri. Presimirea acelui "loc n care timpul nu mai exist,
loc ce trebuie s i regseasc timpul su, loc ce trebuie s creasc el nsui ca s
se regseasc pe sine."
Raluca Moac. "Monolitul". Material: piatr
Un monolit din piatr care te primete dar nu vrea s te in nuntru. Dou
locuri "perfecte" n care intrarea i este refuzat. Cnd a fost s prezinte proiectul
Raluca a citit o poezie a lui Lucian Blaga. Ermetismul prezentrii a nsoit, aproape
deconcertant, ermetismul proiectului.
i tot ce-i neneles
se schimb-n nenelesuri i mai mari
sub ochii mei-
cci eu iubesc
i flori i ochi i buze i morminte Lucian Blaga (1919)
Anca Marin. "Faa pmntului". Materiale: pmnt i crengi
Lund aminte la un loc traumatizat i remodelat prin drmare, nivelare,
trasare sau plantare i nelegnd teama acestuia de construit, casa se strecoar
undeva la faa pmntului, printre copaci i rdcinile lor. Materia din care se face
este deja acolo. O cas din pmnt i crengi care se las n voia vremii, "absoarbe
soarele, se mbib de ploaie, adun zpada".
n linii mari, exerciiul legat de nelegerea i contientizarea
materialitii arhitecturii propus n atelier a avut rezultate foarte bune. Pe alocuri
au existat mici nempliniri, cum ar fi imposibilitatea de a ajunge la o faz mai
adnc de detaliere, datorat timpului scurt avut la dispoziie. Pe de alt parte,
rezultatele bune au avut n spate felul n care a fost formulat tema, oferind prilejul
unei alegeri personale, aceea a materialului, ca nceput al proiectului. De
asemenea, exerciiul a funcionat cum nu se poate mai bine ca fundal al nceputului
cunoaterii reciproce ntre ndrumtori i studeni. De cele mai multe ori, la final,
am avut impresia c proiectele seamn bine cu autorii lor. Probabil, din nou,
A NCEPE A NVA 227
A NCEPE A NVA 229
libertatea alegerii iniiale, ncurajarea unui traseu asumat al fiecruia, cutarea i
aproprierea uneltelor de lucru, au fcut posibil aceast revendicare aproape direct
a proiectelor n felul de a fi al autorilor lor. "nceputul are nevoie de o trire
personal" am afirmat n prima parte a textului. Aceast trire devine de fapt garant
al nvrii. n cele din urm nu poi nva dect ceea ce-i este propriu, ceea ce
poate rezona undeva n fiina ta. Abia atunci poi crete.
Conculzii
Credem c ntr-un mediu de nvare, experimentare i descoperire,
cunoatere i autocunoatere, cum ar trebui s fie o coal, i ntr-un moment
special, cum este acela al nceputului unei perioade de lucru mpreun, acest tip de
exerciiu poate deveni un punct de plecare foarte bun. Aceast concluzie a fost
confirmat i de reacia pozitiv a ctorva colegi, ndrumtori n alte ateliere, atunci
cnd n momentul unei expoziii comune am prezentat tema, modul de lucru din
atelier i cteva dintre proiectele studenilor.
Exerciiul nostru a ncercat s ofere puncte de sprijin pe un traseu autentic
al nvrii. Aa a fost nelegerea a ceea ce este deja dat arhitecturii spre zidire,
nelegerea materialului, ca purttor al unei ordini proprii, care este n acelai timp
o ordine a materiei i a naturii nsi. Al doilea garant al autenticitii cutrii a fost
provocarea unei reacii personale a fiecrui student n faa problemei puse de
tem. Abia prin asumarea acestei triri personale proiectul cpta ansa de a deveni
relevant pentru cel care nva.

***

Aceasta a fost istoria experimentelor din atelier prilejuite de aceast
cercetare. Pentru mine, fiecare dintre ele, a devenit ocazia unei descoperiri.
Descoperirea mea ca profesor. mi va fi ngduit s redau aici cteva rnduri
scrise de o student din seria trecut.
(...) tu vedeai de multe ori dincolo de ceea ce artam noi prin liniile aduse
pe calc. Vedeai substana proiectului. Abia acum, cnd nu mai primesc
ajutor de la ndrumtori aa cum primeam n anii mici, mi dau seama ct
de mult conteaz s tiu "ce vreau de la proiect" i "ce vrea proiectul de la
mine", lucruri pe care le-am nvat de la tine.

A NCEPE A NVA 231
Seciunea 15
POSIBILE INDICII PENTRU UN NCEPUT

n aceast seciune vom ncerca s prezentm pe scurt cteva indicii pentru
un nceput al proiectului n coala de arhitectur. Suntem ateni pe rnd la diferite
puncte i unghiuri de vedere, fore de influen i raporturi de putere implicate de
actul predrii i al nvrii. Acestea sunt: datele problemei arhitecturale care
este propus spre interogare, perspectiva studentului i ce poate face acesta,
intervenia ndrumtorului i felul n care poate susine lucrul studentului i
procesul de nvare. Am artat anterior c ntr-un proiect de arhitectur intervin
mai multe tipuri de date, pe care le-am numit date ale problemei i date ascunse,
care aparin arhitectului, i c aceste date sunt puse mpreun printr-un mod de
lucru. n ceea ce privete problema nceputului am afirmat c acest mod de lucru,
respectiv relaia stabilit ntre datele externe i cele ascunse, trebuie s fie
permanent reformulat n acord cu evenimentul arhitectural pe cale s se produc i
cu personalitatea celui care lucreaz. Rezultatul acestui proces de suprapunere i
potrivire ntre diferitele tipuri de date l-am numit "proiectul latent". Vom vedea pe
rnd c proiectul de arhitectur ca prilej de nvare trebuie n primul rnd neles
ca proces, vom identifica pe scurt cteva surse posibile pentru datele externe, apoi
cteva metode de lucru i sporire a creativitii i vom afirma reflecia critic
drept cea mai important competen de achiziionat att pentru student ct i
pentru profesor. n ceea ce-l privete pe acesta din urm, vom cuta s stabilim
parametrii n care poate interveni n sensul ocrotirii nceputului propriu
fiecrui student n parte.
Nu ne propunem n aceast seciune o poziie de epuizare a indiciilor
nceputului. n acest sens exist o literatur de specialitate destul de bogat, pe care
ne-am i sprijinit n parte, din care am putea aminti Bielefeld & El Khouli (2007),
Frederick (2007), Anglil & Hebel (2008), Jormakka et. al. (2008), etc.
Proiectul ca proces
Un nceput cu anse de autenticitate poate fi gndit doar n termenii
nelegerii proiectului ca proces. Afirmaia are o aplicabilitate general, dar mai
ales n coala de arhitectur. Aceast nelegere solicit o mare flexibilitate din
partea celui care lucreaz i, n parte, o oarecare modestie. Modestia de a nu ti
unde vei ajunge. n cele din urm proiectul nsui, prin nelegerea i reacia
arhitectului la datele unei probleme care se construiete din mers, este cel care
impune o direcie sau alta de urmat. ntr-o carte destinat studenilor arhiteci
Frederick (2007) face cteva sugestii legate de aceast atitudine deschis survenirii
evenimentului arhitectural:
A fi orientat-ctre-proces i nu condus-de-produs, este cea mai
important i cea mai dificil competen pe care trebuie s o dezvolte un
proiectant. A fi orientat-ctre-proces nseamn:
1. a cuta s nelegi o problem de proiectare nainte de a vna soluii;
2. a nu potrivi forat soluii ale unor probleme vechi la probleme noi;
3. a te ine departe de investiii de orgoliu n propriile proiecte i a fi
reticent n a te ndrgosti de propriile idei;
4. a face investigaii de proiectare i a lua decizii n mod holistic (care se
adreseaz mai multor aspecte ale problemei n acelai timp) mai degrab
dect secvenial (care finalizeaz un aspect al soluiei nainte de a-l
investiga pe urmtorul);
5. a lua decizii de proiectare n mod condiionat - adic, avnd contiina
c ar putea i nu ar putea s funcioneze pe msur ce avansezi ctre o
soluie final;
6. a ti cnd s schimbi i cnd s te agi de decizii anterioare;
7. a accepta ca normal nelinitea care vine din a nu ti ce s faci;
8. a lucra n mod fluid ntre scara-conceptului i scara-detaliului pentru a
vedea cum fiecare ofer informaii celeilalte;
9. a ntreba ntotdeauna "Ce-ar fi dac...?" indiferent de ct de satisfcut
eti de soluia ta. (Frederick 2007: 29 s.n.)
Posibile indicii pentru un nceput
Proiectul este aadar definit ca proces. De fiecare dat acest proces este
neles din nou, diferit. Felul n care o anumit problem este pus n lumin de
fiecare proiect transform fiecare demers de proiectare n descoperire. n momentul
cnd o nou problem este abordat, cea mai bun atitudine este de a formula
ntrebrile potrivite, mai degrab dect a vna rspunsuri rapide, care din grab,
risc s nu fie adecvate complexitii unei probleme abia ntrezrite. De cele mai
multe ori aceste ntrebri pot fi deduse din ceea ce constituie cadrul direct al
problemei. Bielefeld i El Khouli (2007: 11) inventariaz cteva dintre cele mai
folosite metode i strategii menite s ajute la formularea acestor ntrebri
A NCEPE A NVA 233
nceptoare. Sunt identificai patru parametri posibili ai proiectului: mediu,
funciune, concepie formal, construcie i materiale. Aceti parametri sunt n mod
necesar vzui ca elemente constitutive care vor fi realizate, dar pot fi privii i ca
rezervoare poteniale pentru evoluia ideii proiectului.
Se poate dovedi util, la nceputul proiectului, a reuni toate informaiile
cunoscute, condiiile cadru ale proiectului i impresiile simite, i a le
vizualiza. Vom fi astfel adeseori n msur s facem s apar relaii i axe
majore de nebnuit pn atunci. Acesta este de asemenea un mijloc de
reperare a lacunelor i contradiciilor. (Bielefeld 2007: 9)
Una dintre cele mai ntlnite metode de a ncepe un proiect este analiza
condiiilor specifice n care se nscrie proiectul, utiliznd o serie de parametri cum
ar fi: mediul construit i peisajul, istoria locului, exigenele funcionale, alte cldiri
construite n medii similare i pentru funciuni asemntoare. Adunarea laolalt a
acestor informaii din cmpuri diferite poate genera o serie de direcii care pot
sugera un nceput pentru proiect.
O alt metod este cutarea unei surse de inspiraie. n acest caz se poate
porni de la un lucru care nu are neaprat o legtur evident cu sarcina trasat de
proiect. n aceast situaie, datele ascunse sunt cele care furnizeaz generatorul
primar, aa cum am artat i n Capitolul II. Alegerea acestei surse de inspiraie se
va face n funcie de personalitatea arhitectului sau a studentului arhitect. A alege
ntre diferite metode depinde cu siguran de modul de lucru propriu fiecruia, de
abilitile sale sau de experiena anterioar ct i de particularitile proiectului i
ale problemei care se pune. Aa cum am mai artat, urmnd lui Angelil i Hebel
(2010: 17), timpul petrecut n coala de arhitectur poate fi privit ca moment al
antrenrii n diferite "tehnici de operare" care s-i permit viitorului arhitect s se
descurce n faa unui viitor imposibil de prevzut.
Metode de provocare a nceputului
n aceast categorie ar putea foarte uor intra o multitudine de metode i
tehnici de spargere a gheii i de sporire a creativitii. Acestea sunt prezente n
majoritatea mediilor legate de design, aa cum arat spre exemplu Lundgren
(2009). Uimitor, n mediul autohton, i mai ales n UAUIM, aceste metode sunt
arareori folosite ca atare. Cele mai multe metode de sporire a creativitii apar
prezentate pe larg i n literatura autohton legat de pedagogie, didactic i
psihologia educaiei (Slvstru 2004, Stoica-Constantin 2004a, Cerghit 2006,
Potolea et. al. coord. 2008, Pnioar 2009, Negre-Dobridor & Pnioar 2008).
Din nou uimitor, de cele mai multe ori aceast literatur rmne strin celor mai
muli profesori arhiteci de la noi, doar cteva metode strbtnd pn n cmpul
predrii arhitecturii. Dintre acestea din urm, unele metode, cum ar fi spre exemplu
analiza SWOT, manifest o puternic tendin de pietrificare prin care metoda de
lucru sau de analiz devine scop n sine.
Sprijinindu-ne pe sursele citate anterior, vom lista i noi pe scurt cteva
dintre cele mai cunoscute metode de sporire a creativitii. Aceste metode pot
deveni utile n predarea arhitecturii i facilitarea nceputului proiectului. Afirmaia
se bazeaz pe faptul c, de cele mai multe ori, pentru a trezi n cel care nva o
motivaie autentic, modul de lucru este foarte important i o simpl privire altfel
poate face o diferen semnificativ.
Brainstorming-ul este cea mai cunoscut metod creativ de lucru n
grup. Modul de lucru se bazeaz pe separarea emiterii ideilor de judecarea acestora.
Fiecare membru al grupului de lucru face o propunere, exprim o idee legat de
problema pus n discuie, comentariile critice fiind interzise, ncurajndu-se ns
preluarea i modificarea ideilor celorlali. Ceea ce conteaz este facilitarea
exprimrii libere, care poate duce la idei noi, neateptate. Evaluarea ideilor se face
ulterior, separat, eventual ntr-un grup mai mic.
Brainwriting-ul este o variant a metodei anterioare care ns propune
notarea ideilor n scris i trecerea foii de hrtie altui membru al grupului. Aceasta
favorizeaz exprimarea celor timizi.
Metoda galeriei este o metod care apare n mod curent n colile de
arhitectur, sub forma discuiilor "la panou". Pentru ca aceasta s capete valenele
unei tehnici de sporire a creativitii, ntregul grup de studeni ar trebui implicat n
dezbaterea ideilor expuse de un coleg.
SCAMPER este o metod care const n supunerea unei idei sau probleme
la o serie de "ncercri". Acronimul iniialelor acestora furnizeaz numele metodei:
Substituie (solicit nlocuirea elementelor), Combin (combinarea elementelor
ntre ele), Adapteaz (adaptarea coninutului sau a funciunilor), Modific
(modificarea dimensiunilor, a scrii), Propune (gsirea unei alte folosine),
Elimin (eliminarea unor elemente), Rearanjeaz/ Inverseaz (inverseaz
lucrurile, lucreaz cu ideile opuse).
Mind Map este prezentarea n desen a unei sarcini sau probleme. Aceasta
este notat n mijlocul unei foi de hrtie i pus n legtur cu diferite aspecte
A NCEPE A NVA 235
secundare sau soluii posibile. Pentru arhiteci poate fi o metod foarte la ndemn
de aplicat i foarte folositoare.
Discuia panel propune interaciunea dintre un grup mic (panel, eantion)
de persoane competente care discut asupra unei probleme i un auditoriu care
intervine prin mesaje scrise. Rolul de spectator activ faciliteaz reflecia i permite
elaborarea unor idei n timp real dar i n condiiile de siguran ale neimplicrii
directe. Aceast tehnic poate fi completat prin intervievarea publicului sau
discuia-forum.
Cele ase plrii gnditoare este un joc de rol inventat de Edward de
Bono care presupune asumarea a ase ipostaze de atitudine posibile: alb (privirea
obiectiv), roie (intuiie, triri personale, fr argumente), neagr (judecat,
logica pesimist), galben (logica pozitiv, privirea nainte), verde (creativitate,
alternative), albastr (organizator, moderator al activitii).
Regsim de asemenea o serie de metode i tehnici foarte interesante de
spargere a gheii (Negre-Dobridor & Pnioar 2008: 224-227). Dintre acestea
tehnica grupurilor zumzitoare propune ntreruperea activitilor sau discuiilor
cu ntregul grup de studeni, pentru a permite celor timizi s se exprime n grupuri
mici (de patru persoane). Se poate aplica varianta n care fiecare dintre studenii din
grupurile de patru capt un numr, iar la sfritul discuiilor profesorul solicit un
raport asupra activitii, indicnd n mod aleatoriu numrul studentului care trebuie
s rspund. n acest fel studenii sunt motivai s participe cu atenie la activitile
mini-grupului.
Definirea personal const n aducerea i prezentarea n faa celorlali a
unui obiect care deine o importan aparte n viaa celui care l alege. Practic,
prezentnd obiectul respectiv, studentul se prezint de fapt pe sine. Acest lucru se
ntmpl de multe ori, dac privim cu atenie, n felul n care un student prezint un
proiect personal, la care a lucrat cu plcere, sau ntr-o ncercare de descriere a
modului n care a lucrat la proiect.
Obiecte gsite solicit participailor la o activitate de nvare s ias din
sala de curs i s revin cu ceva gsit pe afar. Obiectul gsit urmeaz s fie
prezentat cu "emoie i pasiune" celorlali. n cazul nvrii arhitecturii, tehnica
poate fi adaptat n sensul aducerii i prezentrii unui obiect, indiciu, mostr,
martor, identificat pe sit sau n legtur direct cu folosina de propus n proiect.
Toate aceste metode i tehnici pot fi utile n ceea ce am numit provocarea
nceputului proiectului. Propunerea unui mod de lucru alternativ, care permite o
bun exprimare personal, are anse mari de a strni o motivaie autentic n cel
care nva.
Reflecia personal
Toate metodele sau indiciile despre care am vorbit pn acum pot participa
la provocare nceputului, ns acest lucru nu este de ajuns. n cele din urm, aa
cum l-am definit anterior, nceputul nu este autentic dect dac poate deschide i
trage dup el urmarea. Pentru a putea continua, mai este nevoie de un lucru. Acesta
ar putea fi definit ca singura garanie a autenticitii actului predrii i
nvrii. Este vorba despre capacitatea, a studentului dar i a profesorului, de a
gndi reflexiv asupra actelor i alegerilor sale. Contientizarea i reflecia asupra
acestora este poate singurul "antidot al nvrii superficiale", dup cum arat i
Cerghit (2006: 190-194)
Reflecia este un concept pedagogic i teoretic care poate nate destul de
multe discuii n nvmntul superior. Un punct asupra cruia se cade de obicei de
acord este acela c reflecia este parte a unei practici de calitate n acest domeniu.
i totui, ce este reflecia? ntr-un studiu al Universitii din Sydney (2010)
reflecia este definit ca fiind o form de rspuns contient dat unei anume
situaii sau unui anume eveniment. n cazul nostru aceasta implic, dei nu este
limitat la, un eveniment sau o situaie de nvare i predare i poate include o
ntreag serie de ocazii formale sau informale care de multe ori sunt destul de
complexe (de exemplu: lecturi, excursii pe teren, laboratoare, participare n sarcini
de evaluare, lucru n grup, ntmplri neprevzute, rspunsuri la comentarii ale
studenilor, evenimente mondiale, sentimente personale sau interne). Att pentru
profesor ct i pentru student aceste rspunsuri vor include ceea ce cred, simt, fac i
concluzioneaz att n momentul respectiv ct i sau dup experiena propriu-zis.
De fapt, reflecia este un proces activ i contient care poate surveni oriunde i
oricnd. Rolul su este acela de a-i ajuta pe profesori, dar i pe studeni, s
retriasc, s gseasc nelesul, s gndeasc asupra, s contextualizeze i s
evalueze o experien cu scopul de a lua decizii i a face alegeri legate de ceea ce
au experimentat i de felul cum au fcut-o i, mai apoi, s fac alegeri legate de
felul n care urmeaz sau nu s acioneze.
Pe scurt, reflecia cuprinde acele activiti intelectuale i afective prin
care un individ se angajeaz n explorarea propriilor experiene pentru a ajunge
la o nou nelegere i apreciere. Simplul fapt de a te angaja ntr-o astfel de
activitate nu garanteaz succesul. Reflecia poate fi fcut bine sau ru, cu succes
A NCEPE A NVA 237
sau fr succes. Se consider totui c este un proces care se susine pe sine. Pentru
a ajunge la o mai bun i mai clar nelegere, trebuie perseverat. (ibidem)
Cum sprijinim nceputul?
Aa cum am vzut, nceputul poate gsi prilejuri de survenire, poate fi
provocat prin diferite metode sau poate fi valorizat prin reflecie personal. ns nu
mai puin adevrat este c nceputul, acel nceput propriu fiecrui student n parte,
sau dimpotriv poate fi strivit de o vorb sau un gest al profesorului. ntrebarea
care se pune acum este aceea a sprijinirii, a furnizrii unui mediu n care devenirea
personal s se poat produce, n care studentul s fie ajutat n gsirea
propriului drum, n care nvarea s poat deveni o cretere fireasc.
S educi cu adevrat nseamn s trezeti n cel de lng tine acele resurse
care-l pot mplini i ridica, nseamn s-l conduci pe cellalt spre
descoperirea de sine, (s.n.) dndu-i un imbold n perspectiva unei evoluii
fireti, pe msura felului su de a fi, nu direcionat de tine, ci de ceea ce
descoper el c i se potrivete, nu oferindu-i adevrul de-a gata, ci
indicndu-i direcia posibil pentru a gsi. (...) Principiul de baz ar fi
eliberarea lui de constrngerile tale sau ale altora, pentru a le descoperi i
respecta... pe ale lui. Educi pe cineva ntru libertate i pentru ca el s se
elibereze de ceea ce, eventual, l-ai nvat pn la un moment dat. (Cuco
2008: 28-29)
Privind nvarea arhitecturii ca proces ce urmrete dezvoltarea gndirii
arhitecturale a studentului, "cel mai important (pentru profesor) pare a fi ajutorul
acordat studentului de a-i formula el nsui criteriile de lucru i de evaluare ale
propriilor aciuni" (Radu 2000: 183). Aceste precizri se afl n strns legtur cu
centrarea pe student afirmat i ncercat n pedagogia contemporan.
Pe parcursul actului educativ, n relaia sa cu studentul i activitile
desfurate de el, profesorul arhitect "trebuie s reueasc s priveasc concomitent
lucrul acestuia din dou perspective: ca arhitect (prin prisma gndirii sale
arhitecturale) i ca profesor (prin prisma gndirii sale pedagogice ce vizeaz
gndirea arhitectural a studentului), adic s "interfereze" arhitectural i
pedagogic cu procesul de gndire al studentului" (idem: 180). Practic, n situaia
specific a arhitecturii, profesorul i studentul nu pot dect s experimenteze
mpreun proiectul de arhitectur, bazndu-se pe competena de a conduce
experimentul pe care profesorul o are. "Cred c nu tii prea bine ce nseamn
Arhitectura. Nu te teme, nici eu nu tiu. S-ar putea ntmpla, ns, ca tu s crezi c
ai deja toate rspunsurile" (Tombazis 2008: 13). Aceast stare de cutare
permanent, jalonat de principii specifice, trebuie s poat fi cultivat de ctre
profesor, motiv pentru care se justific o ct mai solid competen profesional.
Dac pentru a fi un bun profesor nu este suficient s fii un bun arhitect, acest lucru
este totui o condiie cel puin necesar.
O alt competen necesar unui profesor n sensul sprijinirii nceputului
ine mai ales de comunicare, i mai precis, n mod paradoxal, de capacitatea de a
fi un bun asculttor. Profesorul trebuie s fie capabil s practice ceea ce n
comunicare se numete ascultare activ. Dup cum arat Abric (2002) atitudinile
dezvoltate de protagonitii unei relaii de comunicare pot fi pe rnd: o atitudine de
interpretare, de chestionare, de consiliere (ajutor), de evaluare i de
comprehensiune (nelegere). Dintre aceste atitudini primele patru pot avea diferite
consecine nefaste pentru procesul comunicrii, cum ar fi: blocajul, justificarea,
canalizarea, superficialitatea exprimrii sau demobilizarea, n schimb, atitudinea
de nelegere poate crea un climat pozitiv, de reducere a ameninrilor, climat care
incit la a continua i a aprofunda. Ascultarea activ ca atitudine de nelegere,
reunete n acelai timp urmtoarele caracteristici proprii unei situaii optime de
comunicare: non-evaluarea, non-interpretarea, non-consilierea, non-chestionarea
sistematic i comprehensiunea nsoit de reformulare (Abric 2002: 51-52).
Pornind de la o orientare din psihanaliz, iniiat de Rogers, se poate spune
c pentru comunicarea interindividual esenial este realizarea a patru condiii:
acceptarea necondiionat a celuilalt (refuzul oricrei judeci cu privire la ceea
ce exprim acesta, consimirea la o eventual tcere), neutralitatea binevoitoare
(atenia acordat celuilalt, interesul dezinteresat), autenticitatea (interesului
acordat celuilalt) i empatia (a vedea situaia cu ochii celuilalt, a te scufunda n
lumea lui). (ibidem)
ncercarea de a practica ascultarea activ n lucrul cu studenii arhiteci, l
poate duce pe cel care pred arhitectura la o descoperire uimitoare. Studentul, de
cele mai multe ori, tie mai bine cum s-ar putea pune o problem ntr-un fel
care s-i aparin i s-i foloseasc. n acest sens, singurul duman este timpul
scurt, iar singurul aliat este reflecia critic.
Un profesor reflexiv critic
Pentru a deveni un profesor critic reflexiv, sunt necesare mai multe
operaiuni ntreesute. Prima dintre acestea este luarea unei anumite distane i
privirea reflexiv asupra propriului fel de a preda i asupra convingerilor
A NCEPE A NVA 239
personale, confruntate cu experiena i cunotinele deinute despre teoria educaiei
i pedagogie. Acestea fac din profesorul critic reflexiv un adevrat i permanent
protagonist al unui proces de nvare critic reflexiv. Strns legat de aceasta, un alt
aspect ar fi acela al transmiterii ctre cel care nva a capacitii de a gndi
ntr-un mod critic reflexiv.
n cele din urm ntregul demers al refleciei critice propune o ntoarcere
ctre sine, asupra propriei persoane, avnd un scop ultim lipsit de egoism: acela de
a evalua cu grij diferitele efecte pe care le avem asupra contextului de predare i
nvare, responsabilitatea ctre cei care nva, viaa universitar, societate.
(Sydney University 2010)
ntrebarea esenial este urmtoarea: Care a fost efectul predrii mele
asupra calitii nvrii studenilor? Un educator critic reflexiv i va structura
reflecia dintr-o perspectiv poate neateptat dar prioritar, perspectiva
studentului. Acest mod de a gndi i aciona se leag cu siguran de modelul
pedagogic al centrrii pe student. Profesorul se va strdui s adune informaii i s
afle cte ceva despre felul n care studenii triesc experiena nvrii i a predrii.
Practica reflexiv implic evaluarea procesului de predare i nvare i
punerea unor ntrebri fundamentale mai degrab despre de ce facem un anume
lucru, dect despre cum l facem. Practica reflexiv implic nvarea din acest
proces i demararea schimbrii atunci cnd aceasta este necesar, implicarea ntr-o
nvare pe tot parcursul vieii i angajat social.

***

Am vzut n aceast seciune cteva indicii pentru un nceput al
proiectului n coala de arhitectur. Acestea au fost cu siguran sugerate de
cercetarea-aciune i reflecia critic legat de predarea arhitecturii, prezentat n
seciunile i respiraiile anterioare ale studiului. Discutnd despre proiectul de
coal ca fiind orientat ctre proces, am cutat indicii n datele extrase din
cadrul imediat al problemei sau n surse de inspiraie ce in mai mult de datele
ascunse aparinnd fiecrui student n parte. Am prezentat apoi pe scurt cteva
metode i tehnici de sporire a creativitii i de spargere a gheii. Acestea merg
i ele n cele dou direcii ale nceputului, cea a explorrii datelor externe i cea a
contientizrii datelor ascunse. Am vzut apoi c, probabil, singura metod de a
conferi autenticitate nvrii i de a evita superficialitatea este implicarea
studenilor, dar i a profesorilor, ntr-un proces de reflecie personal. n cele din
urm, am ncercat s identificm moduri n care profesorul poate susine i
sprijini procesul de nvare privit ca explorare a unui drum propriu, nemaigndit
i nou, pentru fiecare student n parte. Acestea sunt competene care in de
capacitatea de a conduce nvarea ca experiment, de a practica ascultarea activ
i de a putea asuma o privire reflexiv asupra propriului fel de a preda, de a fi
deschis la schimbare n cazul n care aceasta apare ca necesar i de a nva de-a
lungul vieii.

Seciunea 16
NCEPUTUL CA TRIRE PERSONAL

Aa cum anunam nc din introducerea acestui studiu, ipotezele difuze de
pornire s-au clarificat treptat pentru a se adeveri ca fragmente mai mult sau mai
puin coerente ale unei experiene personale. Ultimul capitol al tezei s-a ocupat de
ntrebarea Unde sunt eu n raport cu nceputul? ncercnd s o atace din
perspectiva predrii i nvrii arhitecturii. ncercnd s rspundem la aceast
presimire veche, din vremea formrii ca arhitect, am atins de fapt ntrebarea despre
cum ar trebui s se ntmple nceputul proiectului n aa fel nct eu s fiu
ntr-adevr acolo, s vd limpede, s pot pune pe cale, s neleg sau s ajut.
Experiena de predare a arhitecturii, care a servit drept mijloc de cercetare
acestei pri a studiului, ne-a nvat limpede. nceputul are nevoie de o trire
personal. O trire personal a relaiei dintre arhitect i proiect, dintre student i
proiect, o asumare a acelor instrumente de lucru care s-i fie ct mai proprii celui
care nva, o croire a unui drum propriu, aproape de negndit pentru altcineva
dect cel cruia n aparine.

***

nceputul proiectului se bazeaz pe formularea unei reacii personale la
problema care se pune. Mitul obiectivitii nu ine. Abia atunci cnd mi permit
A NCEPE A NVA 241
luxul de a fi personal pot aspira la a nelege ceva despre ceea ce vor ceilali. Este o
chestiune de reformare care se zbate n deformarea indus de educaie.
nceputul are nevoie de o trire personal. Aceast reacie se va hrni cu
siguran din experiena proprie de via, din amintiri, din obsesii, valori, opiuni
contiente sau nu. Astfel definit, reacia va conine cu siguran i germeni ai unor
prejudeci. Nu-i nimic grav aici. Atta vreme ct este doar un punct de pornire.
Totui, cu adevrat grav este atunci cnd prejudecata este una artificial
arhitectural. Atunci cnd arhitectul, prea nvat s fie arhitect, uit s fie om.
nceputul are nevoie de o reacie personal. Arhitectura nsi poate fi
definit ca sum de reacii la lume. De la rostul ei de adpostire, delimitare, sau
reprezentare, arhitectura ca locuire, "chipul n care oamenii sunt pe pmnt" aa
cum spune Heidegger (1995: 179) pn la trirea ei ca ancor care ne leag de un
moment precis al vieii, "arhitectura este arta mpcrii dintre noi i lume" dup
interpretarea dat de Pallasmaa (2005: 72). Mai demult se spunea "omul sfinete
locul" i nu avem nici un motiv s nu credem experienei vechi. Dac omul a ajuns
s devasteze lumea este pentru c a uitat c are nevoie de ea. Lumea pare a nu-i
mai fi necesar i atunci se dezbar de ea. Omul rmne singur.
nceputul are nevoie de o trire personal. Generalizarea, efortul
obiectivitii, detaarea rece omoar nceputul. Ceea ce am simit difuz la nceput i
s-a concretizat de-a lungul acestei cutri este c nceputul ne reclam ca
nceptori, nu ca experi. Totul intr aici: a fi sincer, a fi deschis, a fi personal, a
ncerca s citeti tu nsui o problem, a filtra prin propria contiin. Teza aceasta
este simpl, poate paradoxal n aparen, cu ct sunt mai mult eu, cu att am
mai multe anse de a accede la acel ceva stabil al naturii umane. Cu ct fac
efortul de a generaliza la nceput, cu att mai mult m ndeprtez de aceasta si
alunec n abstracie.
nceputul are nevoie de o trire personal. Abia trind acel loc, acea
experien, acea folosire a spaiului, abia proiectndu-m ntr-un cadru care se
nate din mers, voi putea s ncep proiectul. Pentru a proiecta, m proiectez mai
nti pe mine acolo. De aceea, probabil, cu fiecare proiect, arhitectul se nate pe
sine nc o dat.
nceputul are nevoie de o trire personal. Abia dup aceea i pot vedea pe
ceilali cu nevoile lor. Propria nelegere este doar punctul de plecare. Poate
ajut la a nelege mai bine ceea ce oamenii caut. Este poate vorba doar despre o
deschidere empatic. Viitorul arhitect trebuie s fie, din ce n ce mai mult, i puin
psiholog.
nceputul are nevoie de o trire personal. Studenii notri vin la coal
decapitai. i aduc ofrand capul. Ceea ce sunt dispui i ceea ce au nvat s
foloseasc este doar propria inteligen. Totui, pentru a nelege arhitectura,
suntem chemai ca fiine depline. Trim arhitectura "cu totul", prin simuri,
memorie, afecte, sau pn la o anume explicaie pe care o dm lumii i vieii n
general.
nceputul are nevoie de o trire personal. Studenii, i poate uneori
arhitecii notri, trebuie s fie renvai s se recompun, s-i lege la loc capul
de trup, mintea de simuri, de triri, de amintiri. Reacia pctoas la acest mod de
educaie exclusiv intelectual i cu pretenii de obiectivitate poate devia n cel puin
dou tipuri de viitor arhitect. Un prim tip ar fi acela al arhitectului funcionar.
Acesta gndete un proiect ca i cum ar face calcule de contabilitate. Al doilea tip
ar putea fi acela al arhitectului vedet. Pentru a compensa lipsa de implicare
personal, acesta exacerbeaz anumite trsturi, poate ale personalitii lui sau
construite artificial dup modele ntmpltoare. Primul tip de arhitect va copia i va
aplica necritic fapte. Acestea sunt fie reete i deprinderi nvate, fie tertipuri i
scurtturi de proiectant versat. Arhitectura este pentru el o superstiie. Cel de-al
doilea tip va copia oameni. Arhitectul vedet va prelua elemente ale diverselor
personaliti arhitecturale ntlnite, profesori, celebriti, etc. Arhitectura este
pentru el un cult personal.
nceputul are nevoie de o trire personal. Pentru a se dezbrca de
stereotipii i modele improprii, arhitectul nostru trebuie s se ntoarc mai nti
spre sine. S se recompun prin reflecie critic, s devin deschis i permeabil
pentru ceea ce lumea aduce i s i permit nebunia de a fi el nsui nainte de a
ncerca s caute rspunsuri n ceea ce i privete pe alii.
nceputul are nevoie de o trire personal. Ceea ce am ncercat la atelier, a
fost furnizarea unor moduri de lucru, spernd ca aceast trire s se produc,
s poat fi declanat. Prin mai multe exerciii, am ncercat explorarea a diferite
aspecte ale problemei care avea ca pretext tema de proiect.
nceputul are nevoie de o trire personal. Ceea ce i aparine n totalitate
arhitectului este modul de lucru, relaia stabilit cu proiectul i prin proiect cu
ceea ce am numit datele problemei. Ceea ce i aparine n totalitate este felul n care
datele ascunse, interne ale propriei personaliti i gsesc un prilej de valorificare
n datele problemei, n timp ce datele externe gsesc un sprijin n datele ascunse.
A NCEPE A NVA 243
ns atunci cnd arhitectul confund dreptul asupra modului de lucru cu dreptul
asupra casei, greete. Proiectul i drumul ctre acesta trebuie s i aparin n
cel mai personal mod cu putin arhitectului, pentru a lsa n acest fel casa s
fie i s rmn a oamenilor. Arhitectul trebuie s vin din urm nsoitor pe
drum.
Cci va veni ziua cnd fiul acestui om va spune : casa tatlui meu i n
mintea copilului aceast cas va fi ntr-adevr nfptuirea tatlui su i
nicidecum a cutrui sau cutrui arhitect i numai aa va fi bine i va fi
drept. (Cantacuzino 1977)

***

CONCLUZII 245

CONCLUZII

Ajuni la acest punct, putem privi asupra celor care s-au fcut i s-au spus
i ncerca o concluzie. Artam nc din primele pagini faptul c nceputul acestui
studiu poate fi gsit ntr-o preocupare personal, pentru evenimentul nceputului
unui proiect de arhitectur, actualizat de experiena direct a predrii arhitecturii.
Folosind pe rnd diferite unelte de cercetare, att din teorie sau filosofie, ct i din
practica lucrului la un proiect sau din predarea i nvarea arhitecturii, am pstrat
totui ca loc de rscruce experiena personal. Aceasta este cea care leag studiul
ntr-un ntreg. Nu am cutat s explorm arhitectura sau nceputul proiectului cu
argumente de tip preponderent raional. Dimpotriv, cele trei capitole au ncercat s
rspund, fiecare printr-un mod propriu de cercetare, unor presimiri mai vechi.
Acum, la final, sau poate doar la nceput, un alt nceput, suntem cel mai n
msur s ntrebm din nou. Care este relaia arhitectului cu nceputul i cine
este n cele din urm acest arhitect nceptor?

Seciunea 17
ARHITECTUL CA NCEPTOR

Aa cum aminteam i n alte locuri, cercetarea propus de studiul nostru
poate la limit fi privit ca o "nvare de-a lungul vieii". Concluziile la care am
ajuns pot avea oarecare pertinen, dar probabil cel mai fertil teritoriu este cel al
procesului nsui de cercetare. Teza noastr a ncercat s nvee ceva de la practica
de arhitectur. ntr-o oarecare msur, structura acesteia a reinterpretat felul n
care un arhitect lucreaz pentru un proiect, motiv pentru care, uneori parcursul
clasic al unei teze de doctorat s-a dovedit a fi necesar s fie reformulat.
Suprapunnd peste datele brute, aflate pe rnd n filosofie, practic, teorie,
didactic sau reflecie, reeaua ordonatoare a unei experiene personale i a ctorva
presimiri, am putut formula fr echivoc cele trei ntrebri care au cluzit studiul.
Ce simt la nceput? Ce fac la nceput? Unde sunt eu n proiectul meu?
Concluzii fragmentare. nceputuri
n aceast seciune vom relua concluziile pariale ale tuturor celorlalte
seciuni ale cercetrii propunnd n final o sintez care s poat aduna n preajm
ct mai mult din experiena i descoperirea implicat. Aa cum am mai spus, pentru
aceast tez, cele mai importante uniti de msur sunt seciunile i respiraiile.
Capitolele nu sunt dect nite umbrele mai mari sub care se reunesc acestea.
Primul capitol s-a ocupat mai ales de ntrebarea Ce simt la nceput?
folosind pentru aceasta arme i unelte din filosofie, istoria religiilor, etimologie sau
cercetarea asupra literaturii.
n prim seciune a tezei am cutat s interogm sensul a patru termeni
eseniali ai cercetrii. n lumina a ceea ce definirea de dicionar i etimologia
cuvintelor au putut s ne arate, am reinut c arhitectura conine nceputul, ca
mod n care oamenii au tiut s fabrice lumea, c nceputul pecetluiete, prinde
i trage cu sine ceea ce ncepe, c arhitectura dinaintea arhitecturii vine pe de
o parte din urm, iar pe de alta se aterne n fa i c proiectul trebuie privit
ca unealt a facerii arhitecturii, urmnd sensului su prim.
Cea de-a doua seciune a propus un ocol n filosofie i istoria religiilor pe
urmele nceputului. Aceast urmrire ne-a fost cerut de o presimire. Teama n
preajma nceputului este poate o team de necunoscut. i nu este vorba aici doar
despre necunoscutul pe care nceputul l deschide ci i despre necunoscutul
nceputului nsui. Am cutat aadar un sprijin n evocarea ctorva nelesuri pe
care nceputul le-a purtat n timp. Probabil aceeai presimire ne-a inut n preajma
nceputului celui mare, adic a nceputului privit de filosofie n zorii si sau de
istoria religiilor. Am vzut astfel c teama presimit este ntr-un anume fel
justificat. Orice nceput repune ntr-un anume fel problema primului nceput.
Cu fiecare nceput rsar alturi ntrebri despre origine, principiu care conduce,
premergere, sens ultim, natura unui lucru dar i interaciunea i intercondiionarea
CONCLUZII 247
celor ce sunt, nceputul d drumul n fiin, pentru a conduce mai apoi pe
drumul mplinirii a ceva n sensul care i este propriu, stabilete limitele
domeniului n care ceva se desfoar, paradoxal nceputul de fapt vine din fa.
nceputul pune problema naterii lumii, mai ales atunci cnd vine vorba despre a
face, a crea sau a construi ceva. Incontient sau contient orice facere se raporteaz
de fapt la acest prim model al facerii aducnd cu sine necesitatea unei jertfe de
ntemeiere, fie ea simbolice. i nu n ultimul rnd, nceputul cere ceva din "viaa"
celui care ncepe. Probabil tot o presimire mai veche a adus cu sine i aceast
descoperire. Nu poi ncepe ceva cu adevrat dac nu o faci ntr-un fel care s-
i fie propriu numai ie, dac nu pui i ceva din tine n acest nceput. Seciunea
a treia a testat o ipotez. Arhitectura nu face dect s (re)configureze cadrul n
care viaa oamenilor se desfoar. Conteaz de fiecare dat grila prin care
lumea este citit. "Casa ta spune un adevr despre viaa ta" scriam nainte de a
ncepe aceast seciune. Atunci, nainte de toate arhitectul trebuie s poat fi un
mediator. Un mijlocitor ntre un om i un fel de a locui care i este propriu dar
despre care s-ar putea s fi uitat. De aceea, arhitectul trebuie s fie dispus s
nceap din nou arhitectura. Din nou cu fiecare om, din nou cu fiecare proiect.
Cea de-a patra seciune a zbovit n preajma proiectului. Am ncercat s
artm limitele n care acesta a fost luat n considerare de studiul nostru. Proiectul
este o unealt a arhitecturii iar atunci cnd proiectul devine scop n sine ne
confruntm deja cu o problem, proiectul vine s sprijine, s suplineasc, s
traseze o ordine a arhitecturii ce urmeaz a fi construit, dar trebuie n acelai timp
s rmn deschis evenimentului, s poat suporta nceputuri multiple. Proiectul
este un act circumstanial care se nate iar i iar din ntlnirea a dou entiti:
arhitectul i datele problemei arhitecturale.
Ultima seciune din acest capitol a cutat s sintetizeze reformulnd
problema nceputului ca relaie ntre arhitect i proiect. Atunci cnd am privit
arhitectura n desfurarea sa istoric pentru a afirma c aceasta nu trebuie i nu
poate s se revendice n ea nsi, am vorbit despre arhitect ca mijlocitor.
Arhitectul mijlocitor, este acela care cunoate drumul i nelege limba caselor, este
acela care l poate conduce pe un om ctre acea cas care s-i fie proprie numai lui.
Am afirmat atunci c acest arhitect mijlocitor i poate ndeplini cu adevrat
menirea dac accept s mearg n urm. Constatarea este cu att mai valabil n
predarea arhitecturii. Cum poate ns acest arhitect sau profesor arhitect s l
neleag cu adevrat pe cel cu care lucreaz? nelege el oare ceea ce i spun
indiciile gsite pe drum? Cum poate gestiona o cantitate de date care l depete?
Acestea au fost ntrebri crora le-am cutat rspuns mai departe.
Al doilea capitol a reunit cteva seciuni i respiraii legate de ntrebarea
Ce fac la nceput? Armele i mijloacele de cercetare folosite au fost cele ale
arhitectului proiectant, problema practicii i a lucrului efectiv la un proiect fiind
mereu sub observaie direct. Privit n sine, acest capitol este cel care ilustreaz cel
mai bine adaptarea pailor cercetrii la traseul cu ocoliuri, reveniri i salturi
propriu unui proiect de arhitectur.
Seciunea a opta ne-a aruncat direct n mijlocul practicii. Am ncercat
atunci s facem un comentariu al diferitelor nceputuri pe care le vd arhitecii n
munca lor. Ceea ce am putut reine, a fost c punctele de vedere sunt extrem de
variate i oscileaz, aa cum ne-a dovedit cercetarea, ntre alegerea ca punct de
plecare fie a datelor problemei, fie a unui mod de lucru. nceputul nu poate fi
localizat precis, nu poate fi delimitat cu exactitate. nceputul l depete pe cel
care ncepe.
Cea de-a noua seciune a tezei a ncercat s sublinieze caracteristicile i
diferenele a dou moduri de a privi capacitatea omului de a crea. Aceast
capacitate creativ a fost urmrit pe rnd att n chip de inspiraie divin ct i
drept creativitate individual. Dac n primul caz, omul i asum rolul de
mplinitor al unei voi divine, n cel de-al doilea devine atotputernic i autosuficient.
Aceasta este creativitatea aa cum o nelegem astzi. O competen accesibil
oricui, care poate fi antrenat i cultivat. Cu toate acestea, n oricare dintre
perspective ne-am plasat, fie n aceea a inspiraiei de provenien divin, fie n cea
a creativitii individuale, am regsit un moment de iluminare, inspiraie, intuiie
sau revelaie n care o problem oarecare se limpezete pe neateptate. Nimic nu ar
putea fi fcut n lipsa acestui acord tacit ntre datele furnizate de lumea
exterioar i judecile interioare. Aceasta este i premisa pe baza creia am
putut vorbi despre nceput ca relaie ntre arhitect i proiect.
A zecea seciune a urmrit felul n care se poate nelege problema
procesului proiectrii de arhitectur, accentund mai ales momentul de nceput
al proiectului. Prelund date din cercetarea recent din domeniu am afirmat i noi
nc o dat c procesul prin care arhitecii avanseaz de la problem la soluie este
esenialmente diferit de modelul tiinific sau cel umanist. Ceea ce studiile n
domeniul cunoaterii prin design evideniaz este prezena unui mod de a gndi
esenialmente diferit. Arhitecii ncearc s ordoneze problemele nestructurate
cu care se confrunt prin avansarea unei ipoteze. Problema necunoscut nc este
ncadrat prin numirea lucrurilor din care pare a fi compus, prin stabilirea unor
CONCLUZII 249
limite. Arhitectura este o "practic reflexiv" iar modul ei propriu de lucru o
"reflecie n aciune". De cele mai multe ori este introdus un "generator primar"
n jurul cruia problema se structureaz treptat. Procesul proiectrii continu ntr-o
co-evoluie a ipotezei i a problemei. Ipoteza este testat i modificat continuu n
funcie de informaiile noi care apar n lumina confruntrii ei cu problema. Fiecare
pas este un nou nceput, dar care pstreaz n memorie ceea ce s-a fcut deja.
"Generatorul primar" poate avea diferite surse. De cele mai multe ori el este o
restrngere treptat a datelor disponibile, fie interne (constrngeri puternice legate
de program), fie externe (legate de loc), sau o punere n postur i ncercare de a
nelege perspectiva utilizatorilor, sau o revenire la amintiri i triri ale
arhitectului ca om, sau o plonjare ntr-o dimensiune simbolic. La limit, nu
conteaz foarte mult din ce sfer este extras "generatorul primar", atta vreme ct
alegerea sa este contient iar ceea ce urmeaz poate fi un proces critic de
ajustare i evoluie simultan a problemei i a ipotezei.
A unsprezecea seciune a cutat s reformuleze i s aduc mpreun ceea
ce practica arhitecilor a reuit s ne nvee. Cu ajutorul marilor arhiteci i a felului
n care ei lucreaz am privit acum nceputul ca ncercare a proiectului latent.
Ceea ce marii arhiteci au de povestit face referire la o suprapunere aproape
perfect ntre felul de a fi, uneltele pe care i le aleg i felul n care privesc
prilejurile arhitecturale pe care le ntlnesc. Am revenit n acest punct la dilema
anunat n introducere: Unde sunt eu n proiectul meu? Unde ar trebui s fiu n
aa fel nct s las nceputul s deschid, s conduc, s poarte dup el, s domine
de-a lungul desfurrii? Sau cum ar trebui s se ntmple nceputul proiectului n
aa fel nct eu s fiu ntr-adevr acolo, s vd limpede, s pot pune pe cale, s
neleg sau s ajut? Acestea au fost ntrebrile ultimului i celui mai consistent
capitol.
Seciunile reunite sub acoperirea celui de-al treilea capitol au gravitat n
jurul unei cercetri directe, din coala de arhitectur. Aceasta a fost cu siguran
partea cea mai interesant, animat de cele mai multe descoperiri i "iluminri".
A dousprezecea seciune a pus mpreun cteva fragmente pentru a
introduce problema complexitii predrii i nvrii arhitecturii. Am reinut
c problema rmne deschis, departe de a avea o teorie clar structurat. Tot ce
avem sunt fragmente ale unor nelegeri particulare, foarte diferite uneori, puternic
legate de personalitatea profesorilor care le-au dezvoltat i aplicat. Aceast situaie
ne-a permis, n contextul acestui studiu asupra nceputului proiectului, s acionm
i noi fragmentar ncercnd o schi a predrii i nvrii arhitecturii. Am vzut
pe rnd c rostul i rolul arhitectului de astzi nu mai poate fi definit cu exactitate.
Ceea ce absolventul urmeaz s fac atunci cnd i va ncheia studiile aproape c
nu poate fi anticipat. nvarea arhitecturii are loc ntr-o lume paralel, construit
artificial, ntr-un stadion de antrenament. Proiectul de arhitectur, aa cum am
vzut i n capitolul precedent, este o provocare cu totul aparte, care implic
reflecia n aciune, iar trecerea de la date la proiect se face printr-un proces de
decodare. Am vzut n ce condiii profesorul poate fi un model bun, care permite
i d un imbold unei nvri pe calea descoperirii de sine i a unui drum propriu.
Am vzut aici rostul i importana unei identiti om-arhitect i mai apoi al
nelegerii unei continuiti om-student.
A treisprezecea seciune a trecut n revist moduri de a pune problema
nvrii arhitecturii n diferite coli. Am introdus intenionat o limitare, aceea a
colilor de arhitectur din Elveia. Ceea ce ne-a frapat n primul rnd a fost pe de o
parte multitudinea abordrilor iar pe de alta reducia operat n construirea unui
pretext de nvare. Arhitectura a prut a se nva mai ales din nelegerea unei
relaii stabilite cu diferii parametri care i constituie cadrul de necesitate. Se
pleac n general de la cteva date care sunt extrase din nebuloasa datelor care
preced un proiect, aa cum am vzut n capitolul despre felul n care gndesc
arhitecii. Aceste date pot fi parametri exteriori (cum ar fi locul, oraul, teritoriul
sau peisajul), parametri interni (materialitatea, un anumit mod de folosire,
atmosfera) sau alte date care funcioneaz ca pretext completat de indicarea unui
mod de lucru (imaginea video, macheta la scar mare). Un alt element important
este construirea acestor nceputuri n sensul prilejuirii unei alegeri personale ct
mai asumate a studentului. Un proiect ncepe de fiecare dat prin declanarea
acestei reacii de citire i interpretare personal a unor date extrase din ceea ce
este oferit ca pretext.
Seciunea a paisprezecea a ncercat s prezinte n linii generale experiena
direct de la atelier. Dup cum spuneam, aceasta a fost partea cea mai animat a
acestei cercetri i care a mijlocit decantarea celor mai interesante descoperiri.
Experimentele didactice, proiectele acestora, implementarea, observaiile i
concluziile au fost prezentate pe larg n respiraiile urmtoare. Am pstrat anume i
cu grij un ritm propriu fiecrui experiment. Acest ritm diferit d msura unei
creteri, a unei familiarizri i nelegeri treptate a unui fel de a putea fi profesor.
Diferitele poveti din atelier au fost formulate ca respiraii ns modificnd grafia
scrierii cursive. Fragmente ale exerciiilor sau acestea n totalitate pot fi folosite
mai departe n predarea arhitecturii. Fiind vorba despre o cercetare-aciune
CONCLUZII 251
nsoit de reflecie, am ncercat s redm toate fazele ncepnd cu cea de
proiectare i sfrind cu cea de critic i sugerare a unor posibile mbuntiri.
Prezentarea experimentelor a fost nsoit de comentarea rspunsurilor studenilor
la un chestionar de feedback propus n atelier. A fost vorba despre ase ntrebri
deschise care urmreau n linii mari obinerea unor rspunsuri legate de ntrebrile
care au ghidat structura acestei cercetri: la nceput ce simi? ce faci? unde eti tu?
La care s-au adugat cteva ntrebri legate de ndrumarea de atelier i solicitarea
unor recomandri personale.
Seciunea a cincisprezecea a urmrit sintetizarea ctorva indicii pentru un
nceput al proiectului n coala de arhitectur. Acestea au fost cu siguran sugerate
de cercetarea-aciune i reflecia critic legat de predarea arhitecturii, prezentat n
seciunile i respiraiile anterioare ale studiului. Discutnd despre proiectul de
coal ca fiind orientat ctre proces, am cutat indicii n datele extrase din
cadrul imediat al problemei sau n surse de inspiraie ce in mai mult de datele
ascunse aparinnd fiecrui student n parte. Am prezentat apoi pe scurt cteva
metode i tehnici de sporire a creativitii i de spargere a gheii. Acestea merg
i ele n cele dou direcii ale nceputului, cea a explorrii datelor externe i cea a
contientizrii datelor ascunse. Apoi am vzut c, probabil, singura metod de a
conferi autenticitate nvrii i de a evita superficialitatea este implicarea
studenilor, dar i a profesorilor, ntr-un proces de reflecie personal. n cele din
urm, am ncercat s identificm moduri n care profesorul poate susine i
sprijini procesul de nvare privit ca explorare a unui drum propriu, nemaigndit
i nou, pentru fiecare student n parte. Acestea sunt competene care in de
capacitatea de a conduce nvarea ca experiment, de a practica ascultarea activ
i de a putea asuma o privire reflexiv critic asupra propriului fel de a preda,
de a fi deschis la schimbare n cazul n care aceasta apare ca necesar i de a nva
de-a lungul vieii.
Ultima seciune a tezei a venit s propun un posibil mod de a ne apropia
de nceputul proiectului. nceputul are nevoie de o trire personal. Ceea ce i
aparine n totalitate arhitectului este modul de lucru, relaia stabilit cu proiectul
i prin proiect cu ceea ce am numit datele problemei. Ceea ce i aparine n
totalitate este felul n care datele ascunse, interne ale propriei personaliti i
gsesc un suport de mplinire n datele problemei. ns atunci cnd arhitectul
confund dreptul asupra modului de lucru cu dreptul asupra casei, greete.
Proiectul i drumul ctre acesta trebuie s i aparin n cel mai personal mod
cu putin arhitectului, pentru a lsa n acest fel casa s fie i s rmn a
oamenilor. Arhitectul trebuie s vin din urm.
Concluzii. Continuri
mplinind reactualizarea concluziilor pariale presrate pe parcursul
studiului, putem ncerca o condensare urmtoare. Ce simt aadar la nceput? Ce
fac? Unde sunt eu n proiectul meu? Fiecare nceput, cel mai adesea, pare
singurul, marele nceput, iar ceea ce simt, reacia imediat, este o ncercare de a
gestiona, de a cuprinde, de a nelege; ceea ce fac este s consum energie, gnduri
sau gesturi, nu pot rmne impasibil, dac o fac, paralizez, rspund aadar printr-o
sum de aciuni n direcia proiectului sau a problemei; unde sunt eu? eu sunt n
trirea personal pe care nceputul o pretinde, n acea frma de adevr, de
autenticitate, pe care nu o pot lua din alt parte dect din ceea ce-mi este cel mai
propriu.
n aceast lumin, nceputul proiectului ni se arat de fapt ca fiind o
continuare. Totul e deja nceput, fiecare loc, fiecare proiect, fiecare arhitect,
orice mod de lucru, fiecare student. Fiecare nceput de proiect este de fapt deja
nceput. Fiecare nceput de proiect nu este dect o continuare, a locului, a
oamenilor, a arhitectului, a celui care nva.
Dac acest studiu a putut s ne nvee ceva, este c nceputul
proiectului nu poate fi prevzut, anticipat sau cuprins n reete, el este, sau ar
trebui s fie, ntotdeauna un moment limit, dificil, ntotdeauna altfel,
ntotdeauna extrem de personal i de particular. i cu toate acestea, nceputul
este de fapt simplu. Acesta doar dac poate fi neles ca fiind o continuare. O
continuare a ceea ce este "deja dat" acolo (n loc, oameni, materie, etc.) dar i
a celui care ncepe nsui.
Arhitectura nfptuiete mereu din i n preajma a "ceva dat" (material, loc,
oameni, case, orae, o anumit privire asupra lumii etc.), dar i prin arhitectul
nsui "ca dat" (cum se plaseaz el n proiect astfel nct s neleag cu adevrat
ceva din ceea ce i se aduce n fa). La nceput arhitectul trebuie s fie ct mai atent
i mai deschis la datele problemei (loc, rost, oameni, etc.) i n acelai timp atent la
el i datele sale interne (sensibilitate, emoii, fel de a fi, etc.). Relaia cu propriul
proiect i modul de lucru pe care l alege rmn singura posesie a arhitectului.
Pentru aceasta nceputul are nevoie de o trire personal, pentru c doar o
reacie autentic poate pune pe cale o nelegere bun a evenimentului
arhitectural i mundan pe cale s se produc.
n ceea ce privete coala i experiena direct asupra predrii i nvrii
CONCLUZII 253
arhitecturii, att ca student ct i ca profesor, nceputurile de aici sunt de multe ori
prea abstracte. nceputurile noastre pctuiesc prin abstracie. n mod firesc,
studenii simt nevoia de a se aga de ceva. Dac modul n care sarcinile sunt
formulate i ndrumarea nu le pot deschide o cale, studenii se vor aga n
continuare de principii geometrice, reviste, exemple decontextualizate, obsesii
personale, etc. Arhitecii de mai trziu vor face la fel. Se vor aga de ceva, dar de
multe ori acest ceva poate rmne n afara lor i n afara evenimentului
arhitectural pe care sunt chemai s l asiste. n acest fel nceputul i rateaz
ansa autenticitii, ansa adecvrii la ceea ce este "deja dat" afar i nuntru.
Ceea ce aceast cercetare asupra nceputului ne poate nva este faptul c
viitorul arhitect trebuie s aib ansa unei formri n sensul asumrii i mai
ales al mplinirii a ceea ce este "deja dat" (materie, ora, oameni, dar i propria sa
fiin, ca om). Cu acest "dat" lucreaz arhitectul n primul rnd i doar pornind de
aici i n acest fel nceputul proiectului poate fi autentic, poate garanta urmarea,
poate trage dup el, poate conduce i hotrnici.
Deschideri pentru o continuare
Ajuni aici, nu ar prea nefiresc s trasm cteva posibile direcii pentru o
continuare a studiului asupra nceputului proiectului, dar i al nceputului nvrii
arhitecturii. Ne putem gndi pe rnd la unele completri teoretice, ct i la
posibile nnoiri practice.
Printre direciile teoretice, s-ar putea regsi cu siguran destule zone nc
neexplorate legate, pe de o parte, de nceput sau de proiectul de arhitectur, sau pe
de alt parte, de nvarea i predarea arhitecturii. Dintre acestea unele sugestii
interesante, venite din partea colegilor, vorbeau despre ansa de a ncerca punerea
unor ntrebri ultime despre creaie, arhitectur, nvare, despre istoria proiectului
de arhitectur sau despre indicii i direcii posibil de explorat n adncime din
psihologie ori pedagogie spre exemplu. Unele dintre aceste direcii au fost n mod
asumat lsate deoparte n structura cercetrii tocmai ncheiate, dar ar putea deveni
subiecte nrudite posibil de dezvoltat ulterior sau pentru ali cercettori.
O continuare recomandat i necesar a studiului ni se pare a fi urmrirea
n timp, tot pe modelul cercetrii-aciune, a rezultatelor i efectelor precum i
mbuntirea continu a abordrii propuse n atelierul de proiectare de la coal,
abordare care implic tatonarea proiectului prin scurte exerciii de nceput n
sperana declanrii i susinerii unei reacii personale din parte celui care nva,
reacie care s poat ghida mai departe o predare i nvare personalizat.
Dintre direciile practice, ar putea fi amintit gndul struitor asupra unui
studiul premergtor alctuirii unui Ghid de supravieuire pentru studeni i a altui
Ghid de bun practic pentru profesori (asisteni). Ghidul destinat studenilor ar
putea furniza instrumente i tehnici de "aprare i atac" pentru a putea evolua pe
un drum personal, pentru a putea lua, din ceea ce coala pune la dispoziie (sau
nu), acele lucruri care pot fi folositoare n propria cretere ca arhitect. Ghidul
pentru profesori i asisteni ar avea n vedere nsuirea unor instrumente i moduri
de lucru care s poat sprijini nceputul fiecrui student n parte. n acelai
sens, ar putea fi interesant demararea i susinerea unui program, probabil
alternativ i opional, care s-i propun formarea din mers a tinerilor asisteni
din UAUIM. Acest lucru ar prea necesar constatnd lipsa de pregtire pedagogic
i de perspectiv personal de cretere, de cele mai multe ori, asistenii imitnd
modelul cel mai apropiat, un fost profesor sau eful atelierului n care lucreaz. n
acest sens, am anexat acestui studiu cteva idei pentru o posibil adaptare,
transformare, sau poate continuare a atelierului de proiectare n anii II i III de
studiu.

***

Arhitectul pe care am ncercat s-l descriem n paginile acestei cercetri
este un arhitect care i nelege rolul de nceptor. Aflat n preajma nceputului.
arhitectul nceptor tie s neleag, s simt, s gestioneze nceputul care strbate
arhitectura. Avnd contiina faptului c este un mijlocitor ntre un om i felul de a
locui care i este propriu, arhitectul nceptor renva s fie om i, nainte de toate,
renva s fie el nsui. ntorcndu-se ctre lucruri, adunnd i interpretnd indicii,
arhitectul nceptor intermediaz nceputul. De aceea, probabil, cu fiecare proiect,
arhitectul se nate pe sine nc o dat. Studiul nostru nva doar c aceast
reinventare nu este dect o continuare a ceva "deja dat".
Pentru a ncheia simetric, sau pentru a redeschide o posibil nou trecere
ulterioar, putem cerceta din nou cteva definiii simple. Am vorbit despre arhitect
ca nceptor n dou sensuri posibile. Primul este sensul vechi, acela de "persoan
care pune nceputul unei aciuni, iniiator". (DEX 1998) Al doilea sens este cel de
"debutant, novice, persoan care face primii pai ntr-un domeniu de activitate".
(idem) Ambele sensuri ne apar acum ca fiind la fel de importante i de gritoare. Pe
de o parte arhitectul trebuie s aib contiina implicrii sale n aducerea la
CONCLUZII 255
fiin a ceva care nu-i poate afla cu de la sine putere acest drum, iar pe de alt
parte trebuie s i neleag, de fiecare dat, necunoaterea, trebuie s rmn
deschis la a descoperi i continua ceea ce este "deja dat" indiciile locului sau
propriile date ascunse.

***

n vreme ce chibzuim despre cum s ncepem un lucru, se face prea trziu pentru
a-l mai ncepe.
Quintilian

ANEXE 259
A dousprezecea respiraie. Despre vindecare

Acum cteva zile m-am ntlnit cu o fost student. Eu am cunoscut-o n
anul III. Acum urmeaz s-i dea diploma. Este o student "bun", muncitoare,
inteligent, interesat de arhitectur. Singurul lucru care m-a intrigat ntotdeauna
la ea este nevoia iniial de a-i justifica proiectele prin referiri la alte proiecte. n
anul III, de obicei ncepea povestind: tii Cristina, e un proiect al lui Herzog aa i
pe dincolo, m gndeam s fac i eu ceva etc. Eu nu tiam ntotdeauna sau nu prea
voiam s tiu. Acum, fosta mea student i-a ales un sit n zona Berzei. M-a cutat
pentru un sfat. A nceput s-mi explice pe nite scheme de analiz pregtite la unul
din cursurile din anul VI, un fel de pre-prediplom. Dup o referire scurt la unul
din principiile domnului profesor Sandu pentru ocuparea colului, s-a trecut
repede la exemple. tii, are Koolhaas la Seattle diagrama aceea cu nite spaii
nchise nconjurate de un mare spaiu liber etc. M gndeam s fac aici un turnule
(de la Sandu, mi trece mie prin cap) n care sa fie ca nite tuburi n seciune (de la
Koolhaas, m gndesc tot eu) i pe tuburile astea nite cafenele, spaii comune, dar
nu tiu ce s pun n tuburi? M gndeam s fie ceva pentru copii c sunt multe
coli pe aici, dar nu sunt sigur.
A fost nevoie de ceva vreme i energie s-i aduc aminte cum mi-a povestit
prima oar de locul din strada Berzei. Era atunci foarte bucuroas, i eu la fel,
pentru c reuise s gseasc un loc n care a interveni s nu par un moft. Un loc
care chiar are nevoie de noi, de arhiteci. Un loc pe lng care atunci cnd treci i
se strnge puin inima, dar pentru care mai bine ne-am gndi la ceva dect s ne
lamentm. Da, m-am gndit atunci, acesta poate fi un subiect posibil de diplom, o
tem care ncearc s se ocupe de o nevoie acut i concret. Tot atunci prea
firesc gndul de a vorbi n proiect despre ceea ce s-a ntmplat cu acest fragment
de Bucureti, noua cas ar fi putut adposti ateliere i grupuri de lucru care chiar
s gestioneze problema reconstruciei, vindecrii, reeserii oraului. Unde erau
toate astea acum? n nehotrrea general singura certitudine era Koolhaas. Am
mai vorbit o vreme despre nevoia ca aceast cas s aib un rost care s vin de
undeva dinuntru, sau poate din povestea locului, din trauma i puterea de
vindecare a acestuia. Despre o cldire "plasture". Abia dup aproximarea unei
viei posibile a casei se poate discuta despre o form sau alta, o schem sau alta,
sau nu. A rmas c se va mai gndi.
Nu tiu cu ce s-a ales fosta mea student dup ora petrecut mpreun,
ns pe mine m-a nvat ceva foarte important. Chiar dac, n ceea ce o privete,
am ncredere n felul n care va putea continua proiectul n sensul survenirii unei
lecturi personale, totui am nvat ceva despre posibilul portret al unui absolvent
al "brand-ului Mincu". Singura certitudine, revistele i marii arhiteci; singurul
scop, a face ntr-un fel sau altul la fel ca ei; marea derut, un mediu romnesc
complet haotic, n continu degradare, fr reguli, fr o ordine aparent, fr
repere sau perspectiv. n "brand-ul Mincu" la "Baze" noi studiem programe i
"morfologie arhitectural". Micii notri "creatori" se vor dezlnui la "Sintez"
pentru a-i ncununa eforturile prin aeroportul sau turnul de la diplom.

Seciunea 18
FRAGMENTE DESPRE "CEVA DAT"

Aceast seciune, prezentat ca anex la studiul asupra nceputului
proiectului n arhitectur, red o parte din ideile formulate n urma solicitrii
efului Departamentului Bazele Proiectrii din UAUIM la nceputul lui 2012.
Aceast solicitare s-a suprapus fericit peste finalizarea cercetrii doctorale i a
prilejuit o reflecie suplimentar asupra nceputului studiului arhitecturii. Ce ar
trebui s nvee studenii arhiteci, la nceput?

Idei pentru TEME i OBIECTIVE

Critica situaiei actuale:
- teme excesiv de prescriptive, discuii n contradictoriu, modificri succesive,
"nerespectarea temei";
- studentul este pregtit pentru a deveni arhitectul "creator" ex nihilo (din tem i
program adic tot un fel de "nimic") i nu mai are ochi pentru ceea ce este "deja
dat" (material, loc, oameni, case, orae etc.);
- programe de multe ori "uzate moral" sau care (citite ad litteram) nu pot susine
procesul de nvare - totul este deja dat: loc, funciune, suprafee, etc;
- timp prea scurt de studiu - superficialitate potenial;
- se rateaz parial momentul evalurii, se evalueaz cel mai adesea produsul
(proiectul) ignornd parcursul (partea cea mai important a procesului de
nvare);
ANEXE 261
- rutin reluat iar i iar cu fiecare proiect: lansare tem, vizit sit, analiz,
exemple, corectur, corectur, corectur, ...., predare;
- cte programe poi s "nvei" n 2 ani? dar n 4? ce se ntmpl cu restul?
- "complicarea" treptat a temelor tradus prea direct n creterea dimensiunilor -
de la mic la mare;

Propunere:
- teme reformulate n sensul punerii accentului pe formarea unei contiine critice
i etice: arhitectura lucreaz cu "ceva dat" (material, loc, oameni, case, orae etc.)
ceea ce conteaz este buna raportare la acest "dat";
- obiectivul principal al "Bazelor" ar trebui s fie tocmai nlesnirea familiarizrii
cu acest "deja dat", nelegerea cadrului n care arhitectura se ntemeiaz; dac
mai nti e format "creatorul demiurg" acesta nu mai vrea i nu mai poate s tie
dect de "mari gesturi arhitecturale";
- teme mai libere, tema d doar un indiciu, furnizeaz un pretext, fiecare student
i construiete de fapt propria tem asistat de ndrumtori (se poate prentmpina
astfel deruta de la diplom, cnd tema nu mai e prescris);
- ncurajarea deciziilor personale ale studenilor: motivaie mai puternic;
dezvoltarea unei gndiri critice; asumarea rspunderii propriilor acte;
- o formulare a temelor care s permit o plaj larg de abordri, inclusiv
abordri direcionate atunci cnd politica atelierului consider (nc) acest lucru
necesar;
- durat mai lung a studiului (1 tem/ semestru deci 4 teme/ an II + an III);
- etape succesive ale studiului urmate de predare i evaluare n atelier (astfel
"parcursul" proiectului este mai evident n evaluarea final);
- exerciii scurte inserate n diferitele etape de studiu; acestea pot constitui un
antrenament valabil pentru schiele de schi, ntrerup monotonia corectur,
corectur, corectur; (ex. "casa mea" poate fi un exerciiu de anamnez,
recuperare, critic i redare n desen, text i discurs a experienei propriei locuine
n civa pai "drumul meu", "vecinii mei", "casa mea" i "camera mea"; fiecare
student deseneaz i apoi expune colegilor propria experien trit a locuirii; poate
urma o a doua faz de "mbuntire" a situaiei constatate (eventual) prin
"handover", fiecare student devine "arhitect" pentru casa unui coleg);
- recuperarea i valorificarea experienei arhitecturale trite dar neprelucrate
sau necontientizate a studenilor;
- 2 sptmni pentru evaluare final: predare/ juriu I/ juriu II/ discuii evaluare
final proiect, parcurs personal, expoziie;
- propun o ciorn a 4 teme viznd anumii pai n familiarizarea cu ceea ce este
oferit spre zidire: materie, ora, construcii existente, comunitate, fiina uman:

Obiect Date de tem

Obiective/
competene

An II

Tema 1

Semestru 3

MATERIALITATE

(tem de atelier)

Faza I - studiu iniial
i exerciii scurte
(4 sptmni)
Faza II - studiu i
detaliere
(4 sptmni)
Faza III - materialitate
i reprezentare
(4 sptmni)
Evaluare/ feedback
(2 sptmni)

- fiecare student
alege un material pe
care s-l
investigheze n
proiect;
- rostul/ funciunea
construciei este
stabilit prin studiu;
- detalierea merge
ctre realizarea unor
machete la scar
mare n care sunt
investigate moduri
de punere n oper;

- dezvoltarea unei
poziii critice i etice
fa de mijloacele i
impactul arhitecturii;
- nelegerea
modelului i a
ordinii naturii;
- dobndirea unor
noiuni de
sustenabilitate;
- contientizarea
dimensiunii
senzoriale a
arhitecturii;
- dezvoltarea
abilitii de a
construi i susine un
demers personal
coerent i adecvat
problemei;

An II

Tema 2

Semestrul
4

LOCUIRE
INDIVIDUAL

(tem de an)

Faza I - analiz i
exerciii scurte
(4 sptmni)
Faza II - studiu
(4 sptmni)
Faza III - detaliere
(4 sptmni)
Evaluare/ feedback
(2 sptmni)

- se delimiteaz o
zon n esutul
istoric;
- n urma analizei
din prima faz
fiecare student
alege un sit
(opional atelierul
poate identifica i
impune un singur
sit, dar tot n urma
analizei);
- fiecare student
propune un scenariu
de locuire n funcie
de care dezvolt
proiectul;

- dezvoltarea unei
fa de mijloacele i
- capacitatea de a
realiza o analiz
relevant a datelor
implicate n proiect;
- sensibilizarea la
transformrile i
problemele oraului;
- chestionarea i
nelegerea
problemei locuirii;
- dezvoltarea
abilitii de a
demers personal
coerent i adecvat
problemei;

ANEXE 263

Obiect Date de tem

Obiective/
competene

An III

Tema 3

Semestrul
5

REFOLOSIRE

(tem de atelier)

Faza I - analiz i
exerciii scurte
(4 sptmni)
Faza II - studiu
(4 sptmni)
(4 sptmni)
Evaluare/ feedback
(2 sptmni)

- atelierul propune o
construcie
existent;
- funciunea este
stabilit de fiecare
student n urma
etapei de analiz
(opional atelierul
poate impune un
"program");
- forma i gradul de
intervenie asupra
existentului se
stabilete prin
studiu;

- dezvoltarea unei
fa de mijloacele i
- capacitatea de a
realiza o analiz
relevant a datelor
- sensibilizarea la
situaia particular a
cldirilor existente;
- dezvoltarea
abilitii de a
demers personal
coerent i adecvat
problemei;

An III

Tema 4

Semestrul
6

LOCUIRE N
COMUNITATE

(tem de an)

Faza I - analiz,
exerciii scurte, plan
urbanistic
(4 sptmni)
Faza II - studiu
(4 sptmni)
(4 sptmni)
Evaluare/ feedback
(2 sptmni)

- se d un teren n
esut urban;
- n urma analizei i
n funcie de
reglementrile zonei
(amendate i
adnotate) se
stabilete tipologia
de locuire propus
(locuine izolate,
niruite, covor,
cuplate, colective)
avnd n vedere
necesitatea
existenei unui
spaiu al
comunitii;
- se propune un plan
urbanistic;
- se detaliaz
locuinele i spaiile
comunitii;
- se lucreaz n
perechi

- dezvoltarea unei
fa de mijloacele i
- capacitatea de a
realiza o analiz
relevant a datelor
- capacitatea de a
gestiona transformri
i probleme ale
oraului;
- nelegerea noiunii
de comunitate i a
nevoilor acesteia;
- dezvoltarea
abilitii de a
demers personal
coerent i adecvat
problemei;
- cultivarea
capacitii de lucru
n comun;

(...) * urmau cteva idei pentru orar i grupul de lucru, pe care le-am lsat deoparte

Idei pentru IMPLEMENTARE

- " planul de aciune " trebuie s fie suficient de flexibil;
- s poat permite coexistena n interiorul su a unor abordri diferite (ex. dac
deocamdat atelierul X consider indispensabil studierea unui "program" de
turism el are libertatea de a particulariza Tema 3 REFOLOSIRE n acest sens);
- s poat crete, orice "bine ngheat" este un potenial "ru viitor";
- s fie formulat n aa fel nct s nu par a rsturna totul; energia cheltuit cu
implementarea ar fi uria i nu ar mai lsa resurse pentru a face efectiv ceva;
- de fapt, adevrata schimbare nu poate fi dect o schimbare intern a oamenilor,
lent, anevoioas, probabil nceput "de jos", de la cei mai tineri, ceea ce ne duce
la pasul urmtor... (de fapt primul i cel mai important)

Idei pentru FORMAREA NDRUMTORILOR

Critica situaiei actuale:
- de cele mai multe ori nu exist aproape nicio pregtire a ndrumtorilor;
- tnrul asistent nva "dup ureche", "lutrete", s fie profesor de la singurele
modele disponibile: fotii si profesori, actualul ef de atelier (care au nvat i ei
la fel);
- echipele nu sunt lsate s se formeze, dup 2-3 ani asistentul este "promovat" la
anii mari sau "retrogradat" la anul I;
- prea puin schimb de experien ntre ateliere i ndrumtori, fiecare i duce lupta
lui;

Propunere:
- pregtirea ndrumtorilor (n principal cei tineri) - ntlniri i discuii
orizontale, schimb de experien, despre cum se poate lucra n atelier, ce s faci
pentru a fi un profesor mai bun dect profesorii ti;
- ntlniri cu invitai, alte modele de profesori, (ex. cnd mai trece pe aici Pierre
von Meiss, pe lng conferina pentru studeni, se poate organiza o mas rotund
sau chiar un workshop pentru ndrumtori, asisteni);
- ncurajarea schimburilor internaionale sau naionale de experien: ndrumtori
de la noi pleac o vreme n alt parte, dar poate i atragerea unor ndrumtori din
afar care s vin aici;
- asigurarea cunoaterii i nelegerii unor minime noiuni de pedagogie,
psihologia educaiei, comunicare educaional (ex. o dat pe lun se poate
ANEXE 265
organiza o dup-amiaz sau o zi de "formare" - cu participare obligatorie - cnd un
specialist n comunicare poate povesti despre ascultare activ, ntrebri deschise,
comunicare n grup, feedback, brainstorming, etc.);
- folosirea expoziiilor de final de proiect ca prilej de a mprti diferite moduri
de lucru n atelier;
- ncurajarea continuitii i consolidrii echipelor de ndrumare; schimbri doar
atunci cnd apar plngeri sau incompatibiliti;
- exist o tez de doctorat scris cu 10 ani n urm, Florinel Radu "n cutarea unei
coli (de arhitectur) pierdute", care poate fi un bun punct de pornire pentru
iniierea celor mai tineri n rostul i problemele unui profesor i ale unei coli de
arhitectur; ultimul capitol "Studiu de caz: UAUIM - coala fr proiect" pare pe
alocuri extrem de actual.

***


LISTA IMAGINILOR

Img. 1 Instantanee din Fribourg, Elveia n 2011. Banca, fntna, treptele,
zidul, poarta. Fotografii: Cristina Constantin
17
Img. 2 Joc la cursul de Comunicare Educaional n 2011. Schia unui afi
pentru Bienala de Arhitectur; desene i cuvinte premergtoare.
Ilustraie: Cristina Constantin
33
Img. 3 Desene n tu. Marea la Saint Tropez i casa de peste drum la
Grches, Frana n 2002. Ilustraie: Cristina Constantin
49
Img. 4 Cluza, "cinele" i "visul". Scriitorul avanseaz n "camera
dunelor de nisip" iar Cluza merge n urm. Imagini din filmul
Cluza (Tarkovsky 1979)
52
Img. 5 Enona ntr-o aciune a Fundaiei Inima Copiilor. Sursa:
http://isabellelorelai.wordpress.com/2009/06/02/inimi-de-copii/
62
Img. 6 Terenul din Avram Iancu i stiva de cherestea pregtit pentru
viitoarea cas. Fotografie: Adrian Nicolae
62
Img. 7 Victor i o grmad de nisip la Cornetu.
Fotografie: Cristina Constantin
63
Img. 8 Doi dintre caii lui Cornel la Chiorani.
Fotografie: Cristina Constantin
63
Img. 9 Parcursul proiectului pentru BCU Cluj cu indicii, surse, schie,
tatonri i variante. Ilustraie: Abruptarhitectura
88
Img. 10 Cele dou varinate de proiect pentru BCU Cluj. Cufrul i Groful.
Ilustraie, machete i fotografii: Abruptarhitectura.
89
Img. 11 Evoluia proiectului pentru Capela de la Ronchamp. Schiele i
desenele lui Le Corbusier (Herbert 1993: 59, 56, 57)
102
Img. 12 Diagrame de pornire, "testul valabilitii formei", plan i fotografie
pentru Prima Biseric Unitarian proiectat de Louis Kahn
(Twombly ed. 2003: 86-87)
105
Img. 13 Schi i plane de concurs pentru Muzeul Kolumba din Kln
proiectat de Peter Zumthor (1999c: 287-289). Fotografie de interior.
Sursa: ttp://www.lomography.com/magazine/locations/2011/04/
15/kolumba
107
Img. 14 Ray i Charles Eames n casa lor de lng Los Angeles. Sursa:
http://www.vitra.com/en-un/home/designers/charles-and-ray-eames/
125
Img. 15 Schie pentru un proiect de diplom pentru Master la Fribourg,
Elveia, 2011. Ilustraie: Chantal Dryer
129
Img. 16 Instantanee la Mogooaia n vara lui 2011.
Fotografii: Simona Farca
147
Img. 17 Ceea ce cutm n locul acesta este viaa
Prezentarea rezultatelor analizei. Sinestezia colectiv n atelier.
Re-prezentarea i formularea rspunsurilor specifice. Discuie n
Grdina Cimigiu. Fotografii: Grupa 24A UAUIM 2009-2010
162
Img. 18 Proiect pentru amenajarea Piaetei Tetrului Odeon. Andrei Hernest
i Christos Mavromatis. "Scenografie". Ilustraie i machet: Andrei
Hernest i Christos Mavromatis. Fotografii: Cristina Constantin
166
Img. 19 Proiect pentru amenajarea Piaetei Tetrului Odeon. Irina Acasandre
i Irina Luca. "Livada". Ilustraie i machet: Irina Acasandre i
Irina Luca. Fotografii: Cristina Constantin
167
Img. 20 Balaurul cu trei capete
nstantanee n "Biblioteca din atelier". Portrete chinezeti cu
ntrebri i rspunsuri. Fotografii: Cristina Constantin
182
Img. 21 Fragmente de vecintate. Problema lipsei comunicrii vizuale.
Exemple analizate. mbuntirea comunicrii vizuale prin
rearanjarea mobilierului. Ilustraie i fotografii: Cristina Constantin
185
Img. 22 Proiect pentru Biblioteca de vecintate. Ana Jianu. "Grdina".
Ilustraie i machet: Ana Jianu. Fotografii: Cristina Constantin
190
Img. 23 Proiect pentru Biblioteca de vecintate. Sorin Istrate. "Turnul".
Ilustraie i machet: Sorin Istrate. Fotografii: Cristina Constantin
191
Img. 24 Forme de locuire
"Casa mea" povestit de Ana Jianu i Ana Duma.
Ilustraii: Ana Jianu i Ana Duma.
203
Img. 25 Vizita la sit. Iarna. Reacia a fost aceea de respingere a locului aa
cum apare n rspunsurile fulger.
Fotografie: Grupa 31A UAUIM 2010-2011
203
Img. 26 "A tri locul" i rspunsuri fulger pentru cele ase grile de citire a
locului. Ilustraie: Andrei Hernest
207
Img. 27 "Cum gndesc arhitecii" analiza cu creta la tabl. Desen pentru a
prezenta celorlali. Fotografie: Sergiu Petrea
210
Img. 28 "Pe viu" Vizitarea unui mic ansamblu de locuine colective pe
strada Micneti. Fotografie: Grupa 31A UAUIM 2010-2011
210
Img. 29 Proiect pentru Locuine colective. Simona Farca. "Terase".
Ilustraie, machet i fotografii: Simona Farca.
214
Img. 30 Proiect pentru Locuine colective. Ana Jianu. "Csue".
Ilustraie, machet i fotografii: Ana Jianu.
215
Img. 31 Ordinea materiei
"n Bucureti pe iarb". Prima ntlnire, vizita la sit i discuii de
nceput. Ilustraie: Cristina Constantin
219
Img. 32 "Laboratorul de materiale".
Fotografii i ilustraie: Cristina Constantin
219
Img. 33 Proiect crmid ars. Iuliana Biru. "Camere". Ilustraie, machet i
fotografii detaliu: Iuliana Biru. Fotografie: Cristina Constantin
224
Img. 34 Proiect metal. Adriana Ilovan. "Copacul". Ilustraie, machet i
fotografii atmosfer: Adriana Ilovan. Fotografii: Cristina Constantin
225
Img. 35 Proiect pmnt. Monica Dobrescu. "Valea". Ilustraie, machet i
fotografii atmosfer: Monica Dobrescu
227
Img. 36 Proiect piatr. Raluca Moac. "Monolitul". Ilustraie i machet:
Raluca Moac. Fotografii: Cristina Constantin
228
Img. 37 Proiect pmnt i crengi. Anca Marin. "Faa pmntului". Ilustraie,
machet i fotografii atmosfer: Anca Marin. Fotografii: Cristina
Constantin
229

BIBLIOGRAFIE 271

BIBLIOGRAFIE

ABRIC, Jean-Claude (2002) Psihologia comunicrii. Teorii i metode, Editura
Didactic i Pedagogic, Bucureti
ALBERTI, Leon Battista (1988) On the art of building in ten books (De re
aedificatoria), MIT Press, Cambridge
ALBU, Gabriel (2008) Comunicare interpersonal. Valene formative i temeiuri
psihologice, Institutul European, Iai
ALEXANDER, Christopher; ISHIKAWA, Sara; SILVERSTEIN, Murray et al.
(1977) A pattern language. Towns. Buildings. Construction, Oxford
University Press, New York
ALEXANDER, Christopher (1979) The timeless way of building, Oxford
University Press, New York
ANDREESCU, Ioan (2000) Origini spirituale n arhitectura modern, Paideia &
Simetria, Bucureti
ANGLIL, Marc; HEBEL, Dirk (2008) Deviations. Designing Architecture. A
Manual, Birkhuser, Basel
ARISTOTEL ( 1999) Metafizica, Editura IRI, Bucureti
ARNOLD, Francoise; CLING, Daniel (2002) Transmettre en architecture. De
l'hritage de Le Corbusier l'enseignement de Henri Ciriani, Le
Moniteur, Paris
ASLAM, Constantin (f.a.) Curs. Modele de investigaie ontologic. O perspectiv
istoric i sistematic, Universitatea Naional de Arte Bucureti, (online)
http://www.caslam.ro/docs/curs_filosofie.pdf (accesat 11.02.2012)
AUBRY, Frdric (1999) A propos d'un enseignement de l'architecture, EPFL,
Lausanne
BACHELARD, Gaston (2005) Poetica spaiului, Paralela 45, Piteti
BAUDRILLARD, Jean (1996) Sistemul obiectelor, Editura Echinox, Cluj
BAUDRILLARD, Jean; NOUVEL, Jean (2005) Obiectele singulare. Arhitectur
i filosofie, Paideia, Bucureti
BAUMANN, Konrad (2004) How Designers Teach a Qualitative Research on
Design Didactics, tez de doctorat Design and Assessment of Technology
Institute Vienna Austria
BENDEDDOUCH, Assya (1998) Le processus d'laboration d'un projet
d'architecture, L'Harmattan, Paris
BERDIAEV, Nikolai (1999) ncercare de metafizic eshatologic, Paideia,
Bucureti
BERNEA, Horia et. al. (2009) Studiul 3. Prolog, Editura Institutului Cultural
Romn, Bucureti
Biblia sau Sfnta Scriptur (1982) Tiprit sub ndrumarea i cu purtarea de grij
a Prea Fericitului Printe Teoctist Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne,
cu aprobarea Sfntului Sinod, Editura Institutului Biblic i de Misiune al
Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti
BICIUC, Florin (2007) Experimentul "Celu", Editura Paideia, Bucureti
BIDERMANN, Hans (1996) Encyclopdie des symboles, Librairie Gnrale
Franaise, Le Livre de Poche, Paris
BIELEFELD, Bert; EL KHOULI, Sebastian (2007) Basics Ide de projet,
Birkhuser, Basel
BLIDARIU, Cristian (2011) "coala timiorean de arhitectur" n
ARHITECTURA, 4/ 2011, Romnia, (online) http://arhitectura-
1906.ro/2011/07/scoala-timisoreana-de-arhitectura/ (accesat 25.09.2011)
BOGDNESCU, Zeno (2003) Spectacolul arhitecturi, Editura Universitar "Ion
Mincu", Bucureti
BOHIGAS, Oriol, ABALOS, Inaki, MANSILLA, Luis M. et. al. eds. (2005) La
formaci de l'arquitecte : simposi internacional. The education of an
architect. La formacin del arquitecto. La formation de l'architecte,
Quaderns d'arquitectura i urbanisme, Collegi d'Arquitectes de Catalunya,
Barcelona
BORDEN, Iain; RUEDY RAY, Katerina (2006) The dissertation. An architecture
student's handbook, Architectural Press Elsevier, Oxford
BOUDON, Philippe (1992) Introduction l'Architecturologie, Dunod, Paris
BOUDON, Philippe; DESHAYES, Philippe et al. (2000) Enseigner la Conception
architecturale. Cours d'Architecturologie, Editions de la Villette, Paris
BRAYER, Marie-Ange; SIMONOT, Batrice (eds.) 11 coles d'architecture.
Archilab 2002, Editions HYX, Orlans
BROOKER, Ross; MACPHERSON, Ian (1999) "Communicating the processes
and outcomes of practitioner research: an opportunity for self-indulgence
or a serious professional responsibility?" n Educational Action Research,
7:2, pp. 207-221, (online) http://dx.doi.org/10.1080/09650799900200091
BIBLIOGRAFIE 273
(accesat 10.10.2011)
BUCHANAN, Richard (1999) "Wicked Problems in Design Thinking" n
Design Issues, Vol. 8, No. 2 , pp. 5-21, The MIT Press, (online)
www.jstor.org/stable/1511637 (accesat 06.09.2009)
BUCSESCU, Dan; ENG, Michael (2009) Looking Beyond the Structure. Critical
Thinking for Designers and Architects, Fairchild Books, New York
BUIC, Viorica (coord.) (2008) Arhitecturi vzute prin Igloo: 13 birouri de
arhitectur, Igloo Media, Bucureti
CACIUC, Cosmin (2007) Supra-teoretizarea arhitecturii, Paideia, Bucureti
Cluza/ Stalker (1979) film, regia Andrei Tarkovsky, Mosfilm, URSS
CANTACUZINO, G. M. (1934) Izvoare i popasuri, Fundaia pentru literatur i
art "Regele Carol II", Bucureti
CANTACUZINO, G. M. (1977) Izvoare i popasuri, Editura Eminescu, Bucureti
CANTACUZINO, G. M. (2001) Despre o estetic a reconstruciei, Editura
Paideia, Bucureti
CANTACUZINO, G. M. (2002) Introducere la studiul arhitecturii, Editura
Paideia, Bucureti
CARTER, Philip D. (2002) "Building purposeful action: action methods and
action research" n Educational Action Research, 10:2, pp. 207-232,
(online) http://dx.doi.org/10.1080/09650790200200180 (accesat
07.02.2011)
CASARTELLI, Tiziano (ed.) (2009) Rapporto sull'attivita didattica 2007-2008,
Accademia di architettura, Mendrisio
CELAC, Mariana (ed.) (2009) BOLT. Pavilionul Romniei. A 11-a Expoziie
Internaional de Arhitectur, Bienala de la Veneia 2008, Editura
Simetria, Bucureti
CERCEL, Gabriel (2010) Cartea experienei: Heidegger i hermeneutica vieii,
Humanitas, Bucureti
CERGHIT, Ioan (2006) Metode de nvmnt, Polirom, Iai
CHAMBERS, Philip (2003) "Action Research and Open Learning: in search of an
effective research strategy for educational change" n Educational Action
Research, 11:3, pp. 403-414, (online)
http://dx.doi.org/10.1080/09650790300200229 (accesat 15.10.2011)
CHARLES, Daniel (2009) Architecture et philosophie, (online)
www.universalis.fr/encyclopedie/architecture-themes-generaux-
architecture-et-philosophie/ (accesat 12.01.2012)
CHELCEA, Septimiu (2003) Metodologia elaborrii unei lucrri tiinifice,
Editura comunicare.ro SNSPA, Bucureti
CHEVALIERS, Jean; GHEERBRANT, Alain (2004) Dictionnaire des symboles,
ditions Robert Laffont, S.A. et ditions Jupiter, Paris
CHING, Francis (1979) Architecture: Form, Space and Order, Van Ostrand
Reinhold Company, New York
CONSTANTIN, Cristina et al. (2010) "ABRUPTARHITECTURA. Cristina
Constantin, Cosmin Pavel, Mirela Vldu" n HONCIUG, Alexa, et al.
(eds.), A51. 51 de birouri de arhitectura, Bucureti
CONSTANTIN, Cristina; PAVEL, Cosmin (2011a) "Anuala de Arhitectur
Bucureti 2011 Premiul seciunii restaurri: Reabilitarea Conacului
Bertola" n ARHITECTURA, 4/ 2011, Romnia, p. 119
CONSTANTIN, Cristina; PAVEL, Cosmin (2011b) "ABRUPTARHITECTURA.
Case de oameni " n ARHITECTURA, 5/ 2011, Romnia, pp. 50-59
COOK, Tina (2004) "Reflecting and learning together: action research as a vital
element of developing understanding and practice" n Educational Action
Research, 12:1, pp. 77-98, (online)
COSTELLO, Patrick J. M. (2007) Action Research, Continuum Books, London
COULTER, David (2002) "What counts as action in educational action research?"
n Educational Action Research, 10:2, pp. 189-206, (online)
CRAHAY, Marcel (2009) Psihologia educaiei, Editura Trei, Bucureti
CRICK, Melanie (2000) Exploring Excellence: How Architects Think, Report for
Trustees of the Byera Hadley Post Graduate Travelling Scholarship,
(online) architectureinsights.com.au/media/uploads/resources/Melanie_
Crick_Report.pdf. (accesat 15.11.2010)
CROSET, Pierre-Alain (ed.) (1999) Pour une cole de tendance. Mlanges offerts
Luigi Snozzi, Presses polytechniques et universitaires romandes,
Lausanne
CROSS, Nigel (1982) "Designerly Ways of Knowing " n Design Studies, Vol. 3,
No. 4 , pp. 221-227, (online)
http://design.open.ac.uk/cross/documents/DesignerlyWaysofKnowing.pdf
(accesat 21.09.2011)
CROSS, Nigel (1985) "Styles of Learning, Designing and Computing", Design
Studies, Vol. 6, No. 3, pp. 157-162, (online)
BIBLIOGRAFIE 275
http://design.open.ac.uk/cross/documents/Stylesoflearningdesigning.pdf
(accesat 21.09.2011)
CROSS, Nigel (1990) "The Nature and Nurture of Design Ability", Design
Studies, Vol. 11, No. 3, pp. 127-140, (online)
http://design.open.ac.uk/cross/documents/NatureandNurtureDS.pdf
(accesat 18.09.2011)
CROSS, Nigel (2001) "Designerly Ways of Knowing: Design Discipline Versus
Design Science" n Design Issues, Vol. 17, No. 3 , pp. 49-55, The MIT
Press, (online) www.metu.edu.tr/~baykan/arch467/Cross01.pdf (accesat
18.09.2011)
CROSS, Nigel (2007) "Forty Years of Design Research", Design Research
Quarterly, Vol. 1, No. 2, pp. 3-5, (online) http://www.drsq.org/ (accesat
11.01.2011)
CUCIUREANU, Monica (2010) Educaie timpurie. Integrarea copiilor n
grdini, Editura PIM, Iai
CUCO, Constantin (1996) Pedagogie, Polirom, Iai
CUCO, Constantin (2008) Educaia. Iubire, edificare, desvrire, Polirom, Iai
DADDS, Marion (2003) "Dissidence, difference and diversity in action research"
n Educational Action Research, 11:2, pp. 265-282, (online)
de BOTTON, Alain (2009) Arhitectura fericirii, Editura Vellant, Bucureti
de QUINCY, Antoine-Chrysostome Quatremre (1778) Encyclopedie
methodique. Dictionnaire d'architecture, Paris
de SAINT-EXUPERY, Antoine (2006) Citadela, RAO, Bucureti
DER (2002) Dicionarul etimologic romn, Saeculum I.O., Bucureti
DERRIDA, Jaques (1987) "Cinquante-deux aphorismes pour un avant-propos" n
Mesure pour mesure. Architecture et philosophie, Cahiers du CCI, Centre
Georges-Pompidou, Paris
Descoper romnii. Cristina Constantin - arhitect (2009) documentar portret,
realizator Irina Ifrimache, TVR, Romnia
DESCARTES, Ren (1999) Discurs asupra metodei (de a cluzi bine raiunea i
de a cuta adevrul n tiine), Editura Mondero, Bucureti
DEX '98 (1998) Dicionarul explicativ al limbii romne, Editura Univers
Enciclopedic, Bucureti
DLR Dicionarul limbii romne, Seria Veche (1907-1948), cunoscut i sub
numele de Dicionarul Academiei (DA), i Seria Nou (1965-2011),
Editura Academiei Romne, Bucureti
DORST, Kees; CROSS, Nigel (2001) "Creativity in the design process: co-
evolution of problemsolution" n Design Studies Vol 22 No. 5
Septembrie 2001, Elsevier, Londra, pp. 425-437, (online)
www.metu.edu.tr/~baykan/arch467/Dorst01.pdf (accesat 18.09.2011)
DRGAN, Radu (2000) Lumile rsturnate, Paideia, Bucureti
DUDA, Maria (2011) "Manifeste urbane. Primul workshop de scenarii urbane
pentru Bucureti" n ARHITECTURA, 5/ 2011, Romnia, pp. 60-64
DULGHERU, Elena (2001) Filmul ca rugciune, o poetic a sacrului n
cinematograful lui Andrei Tarkovski, Editura Arca nvierii, Bucureti
DUNIN-WOYSETH, Halina; NOSCHIS, Kaj (eds.) (1998) Architecture and
teaching. Epistemological foundations, Comportements, Lausanne
DUPLAY, Claire & Michel (1985) Mthode illustre de creation architecturale,
Editions du Moniteur, Paris
DURAND, Jean-Pierre (2003) La reprsentation du projet comme instrument de
conception. Approche pratique et critique, Editions de la Villette, Paris
DURLING, David; BOUSBACI, Rabah; CHEN, Lin-Lin; GAUTHIER, Philippe;
POLDMA, Tiiu; ROWORTH-STOKES, Seymour; STOLTERMAN, Erik
(eds.) (2010) Design & Complexity Conference Proceedings, DRS,
Montral, (online) www.drsvc2010.umontreal.ca/proceedings.php
(accesat 12.10.2011)
EBERLE, Dietmar; SIMMENDINGER, Pia (2007) From city to house. A design
theory, GTA Verlag ETH, Zurich
ECO, Umberto (2000). Cum se face o tez de licen, Editura Pontica, Constana
ELIADE, Mircea (1992) Sacrul i profanul, Humanitas, Bucureti
ELIADE, Mircea (1999) Mitul eternei rentoarceri. Arhetipuri i repetare,
Univers Enciclopedic, Bucureti
ELIADE, Mircea (2007) Meterul Manole. Studii de etnologie i mitologie.
Antologie, Editura EIKON, Cluj-Napoca
ENGEL, Pascal; RORTY, Richard (2005) La ce bun adevrul?, Grupul Editorial
ART, Bucureti
EPRON, Jean-Pierre (ed.) Les architectes et le projet, Pierre Mardaga diteur,
Lige
BERNEA, Ernest (2010) Meditaii filosofice. Note pentru o filosofie inactual,
Editura Predania, Bucureti
FAKHRA, Ahmad; GREGORY, Judith (2010) "Influential Elements of Creativity
BIBLIOGRAFIE 277
in Art, Architecture, and Design Creative Processes: A Grounded Theory
Analysis" n DURLING et al. (eds) Design & Complexity Conference
Proceedings, DRS, Montral, (online)
www.drsvc2010.umontreal.ca/proceedings.php (accesat 12.10.2011)
FARCA, Sperana (2009) Ce triete copilul i ce simte mama lui, Editura Trei,
Bucureti
FARCA, Sperana (2010) Cum ntmpinm copilul ca prini, bunici, medici i
educatori, Editura Trei, Bucureti
FAURE Anne, VERSTEEGH, Pieter, RADU, Florinel (2010) Re:Use Afr 2010
fall Domesticity studio, Joint Master of Architecture, Fribourg, (online)
www.jointmaster.ch/jma/ch/de-
ch/index.cfm?page=/jma/home/education/domesticity (accesat
15.01.2011)
FELDMAN, Allan (2002) "Existential approaches to action research" n
Educational Action Research, 10:2, pp. 233-252, (online)
FLONDOR, Constantin; LECCA, Georg (ed. coord.) (2005) Flondor, de la "111"
+ "Sigma" la "Prolog", IDEA Design & Print, Cluj
FREDERICK, Matthew (2007) 101 things I learned in architecture school, MIT
Press, Cambridge
FEG, Franz (1987) Aprendre enseigner l'architecture, EPFL, Lausanne
FRST, Maria et. al. (2006) Manual de filozofie, Humanitas, Bucureti
GADAMER, Hans-Georg (2001) Adevar i metod, Teora, Bucuresti
GAIVORONSCHI, Vlad (2002) Matricile spaiului tradiional, Paideia, Bucureti
GEISTER, Reto (ed.) (2008) Explorations in architecture. Teaching. Design.
Research, Birkhaser, Basel
GHENCIULESCU, tefan (2009 a) "Centrul Comunitar Gheari. O comunitate de
acoperiuri. Proiectul ctigtor al concursului / Gheari Community
Center. A community of roofs. The winning project of the competition" n
ARHITECTURA, 71/ 2009, Romnia, pp. 68-73
GHENCIULESCU, tefan (2009 b) "Community Center Gheari (RO) by
ABRUPTARHITECTURA" n A 10, 27/ 2009, Olanda, p. 14
Ghenciulescu, tefan (2011) "Meniune/ Honourable mention
ABRUPTARHITECTURA", n: ZEPPELIN. Arhitectur. Spaii. Idei. 91/
2011, Romnia, pp. 60
GHERASIM, Paul; MIRCEA, Oliv (ed.) (2006) Pro Logos, Editura Centrul de
Cultur Palatele Brncoveneti
GIORGI, Benedetta (ed.) (2001) Rapporto sull'attivita didattica 1999-2000,
Accademia di architettura, Mendrisio
GIROT, Christophe, SCHWARTZ, Marc (2002) Cadrages I. Le regard actif.
Trentre travaux d'tudiants en vido paysage, ETH, Zurich
GOWAN, James (ed.) (1975) A continuing experiment. Learning and teaching at
the Architectural Association, The Architectural Press, London
HARPER, Douglas (2012) Online Etymology Dictionary, (online)
http://www.etymonline.com, (accesat 02.04.2012)
HEBEL, Dirk; STOLLMANN, Jrg (eds.) (2005) Bathroom Unplugged.
Architecture and Intimacy, Birkhuser, Basel
HEBEL, Dirk; STOLLMANN, Jrg; KLAUSER, Tobias (eds.) (2005)
Inventioneering Architecture. Switzerland, ETH, Zurich
HEGEL, G. W. F. (1966) Prelegeri de estetic. Volumul II, Editura Academiei
Republicii Socialiste Romnia, Bucureti
HEIDEGGER, Martin (1982) Originea operei de art, Editura Univers, Bucureti
HEIDEGGER, Martin (1988) Repere pe drumul gndirii, Editura Politic,
Bucureti
HEIDEGGER, Martin (2008) Ontologie. Hermeneutica facticitii, Humanitas,
Bucureti
HEIDEGGER, Martin (2011) Conferine i studii, traducere de Bogdan Minc i
Ileana Borun, n curs de publicare, Humanitas, Bucureti
HEINZ, Ronner; JHAVERI, Sharad (1994) Louis I. Kahn: Complete Work, 1935-
1974, Birkhauser, New York
HERBERT, Daniel (1993) Architectural study drawings: their characteristics and
their properties as a graphic medium for thinking in design, Van
Nostrand Reinhold, New York
HERTZBERGER, Herman (2005) Lessons for Students in Architecture, 010
Publishers, Rotterdam
HOLLIER, Denis (1992) Against Architecture: The Writings of Georges Bataille,
MIT Press, Cambridge
HONCIUG, Alexa; ANTONESCU, Raluca (eds.) (2010) A51. 51 de birouri de
arhitectura, Bucureti
HUBBARD, Bill Jr. (1995) A theory for practice, MIT Press, Cambridge
HUYGHE, Ren (1981) Dialog cu vizibilul. Cunoaterea picturii, Editura
Meridiane, Bucureti
BIBLIOGRAFIE 279
IOAN, Augustin (2002) O (nou) "estetic a reconstruciei", Editura Paideia,
Bucureti
IONESCU, Nae (1991) Curs de metafizic, Humanitas, Bucureti
JAMES, Pauline (1999) "Rewriting narratives of self: reflections from an action
research study" n Educational Action Research, 7:1, pp. 85-103, (online)
JOHANSSON, Rolf; RNN, Magnus (2011) "Reflections on PhD education and
research in architecture", articol prezentat la North Atlantic Forum NAF
2011, Canada, (online) http://rum1.aarch.dk/ (accesat 12.01.2012)
JORMAKKA, Kari et. al. (2008) Basics. La recherche de la forme, Birkhuser,
Basel
KAHN, Louis (1996) Silence et lumire, Editions du Linteau, Paris
KAHN, Louis (1998) Conversations with Students, Rice University School of
Architecture Architecture at Rice Publications, Houston
KAHN, Louis; TWOMBLY, Robert (ed.) (2003) Louis Kahn. Essential Texts,
W.W. Norton & Company, New York
KEMMIS, Stephen (2010) "What is to be done? The place of action research" n
http://dx.doi.org/10.1080/09650792.2010.524745 (accesat 12.01.2011)
KIMBELL, Lucy (2009) "Design practices in design thinking", articol prezentat la
EURAM 2009 (European Academy of Management), Liverpool, (online)
www.lucykimbell.com/stuff/EURAM09_designthinking_kimbell.pdf
(accesat 02.02.2011)
KIMBELL, Lucy (2009) "Design-as-practice and designs-in-practice", articol
prezentat la CRESC 2009 (Centre for Research on Socio-Cultural
Change), Manchester, (online) www.lucykimbell.com
/stuff/CRESC_Kimbell_v3.pdf (accesat 02.02.2011)
KIERKEGAARD, Sren (2006) Boala de moarte. Un expozeu de psihologie
cretin n vederea edificrii i a deteptrii, Humanitas, Bucureti
KOSKINEN, Ilpo et. al. (eds.) (2011) Proceedings of the The 4th Nordic Design
Research Conference Making Design Matter! NORDES11, Helsinki
(online) designresearch.fi/nordes2011/docs/Nordes2011-Proceedings.pdf
(accesat 23.02.2012)
KOSTOF, Spiro (ed.) (1977) The architect. Chapters in the history of the
profession, Oxford University Press, New York
LAWSON, Bryan (2004) What designers know, Elsevier Architectural Press,
Oxford
LAWSON, Bryan (2005) How designers think. The design process demystified,
Elsevier Architectural Press, Oxford
LE COBUSIER (1995) Vers une architecture, Flammarion, Paris
LEACH, Neil (1999) Anestetica. Arhitectura ca anestezic, Editura Paideia,
Bucureti
LEACH, Neil (2006) Uitai de Heidegger - Forget Heidegger, Editura Paideia,
Bucureti
LEITCH, Ruth; DAY, Christopher (2000) "Action research and reflective
practice: towards a holistic view" n Educational Action Research, 8:1,
pp. 179-193, (online) http://dx.doi.org/10.1080/09650790000200108
(accesat 10.10.2011)
LIICEANU, Gabriel (2004) Jurnalul de la Pltini, Humanitas, Bucureti
LIICEANU, Gabriel (2010) Despre seducie, Humanitas, Bucureti
LIICEANU, Gabriel; CERCEL, Gabriel (2011) ntlnire n jurul unei plame Zen,
Humanitas, Bucureti
LUNDGREN, Sus (2009) "Exploring the Interplay between Emotions and
Interaction", articol prezentat la The third Nordic Design Research
Conference NORDES'09 Engaging artefacts, Oslo, Norvegia, (online)
http://ocs.sfu.ca/nordes/index.php/nordes/2009/paper/view/170/123
(accesat 06.07.2010)
LUNDGREN, Sus (2010) Teaching and Learning Aesthetics of Interaction, tez
de doctorat Interaction Design Department of Computer Science and
Engeneering Chalmers University of Technology Gtteborg Suedia
MACLELLAN, Effie (1999) "Reflective commentaries: what do they say about
learning?" n Educational Action Research, 7:3, pp. 433-449, (online)
MANGEAT, Vincent (2005) Theorie du projet, EPFL, Lausanne
MANOLESCU, Anca (2002) Locul cltorului. Simbolica spaiului n Rsritul
cretin, Editura Paideia, Bucureti
MASLOW, Abraham. H. (2009) Motivaie i personalitate, Editura Trei,
Bucureti
Mc EWEN, Indra Kagis (2011) Strbunul lui Socrate: un eseu despre nceputurile
arhitecturale, Editura Idea Design & Print, Cluj
McLAUGHLIN, Colleen (2003) "The feeling of finding out: the role of emotions
in research" n Educational Action Research, 11:1, pp. 65-78, (online)
BIBLIOGRAFIE 281
McMAHON, Tim (1999) "Is reflective practice synonymous with action
research?" n Educational Action Research, 7:1, pp. 163-169, (online)
MICHEL, Ralf (ed.) (2007) Design research Now, Birkhauser, Basel
MIHALI, Ciprian (2001) Inventarea spaiului: arhitecturi ale experienei
cotidiene, Editura Paideia, Bucureti
MIHILESCU, Radu (2006) Farmecul discret al arhitecturii, Editura Fundaiei
Arhitext Design, Bucureti
MINC, Bogdan (2010) Scufundtorii din Delos: Heidegger i primii filosofi,
Humanitas, Bucureti
MITCHELL-WILLIAMSA, Zinnia et. al. (2004) "The importance of the personal
element in collaborative research" n Educational Action Research, 12:3,
pp. 329-346, (online) http://dx.doi.org/10.1080/ 09650790400200254
(accesat 15.12.2010)
NEGRE-DOBRIDOR, Ion; PNIOAR, Ion-Ovidiu (2008) tiina nvrii.
De la teorie la practic, Polirom, Iai
NESBITT, Kate (ed.) (1996) Theorizing a new agenda for architecture. An
anthology of architectural theory 1965-1996, Princeton Architectural
Press, New York
NEUCKERMANS, Herman; GEEBELEN, Benjamin (eds.) (1999) Computers in
Design Studio Teaching, K.U. Leuven. Dept. of Archietcture, Urban
Design and Regional Planning. Kasteel van Arenberg, Leuven
NEUFERT, Ernst et al. (2004) Manualul arahitectului. Elemente de proiectare i
de construcie, Editura Alutus, Miercurea Ciuc
NEWMAN, Stephen (1999) "Constructing and critiquing reflective practice" n
NICHOLS, Michael P. (2010) Ascult-m ca s te ascult. Capacitatea de
ascultare poate mbunti relaiile noastre, Editura Trei, Bucureti
NICOL, David; PILLING, Simon (eds.) (2000) Changing Architectural
Education. Towards a new professionalism, Spoon Press, London
NIU, Weihua; STERNBERG, Robert (2006) "The Philosophical Roots of Western
and Eastern Conceptions of Creativity" n Journal of Theoretical and
Philosophical Psy. Vol. 26: 18-38, (online)
psycnet.apa.org/index.cfm?fa=buy.optionToBuy&id=2007-10982-002
(accesat 15.11.2010)
NOICA, Constantin (f.a.) Schi pentru istoria lui Cum e cu putin ceva nou,
Casa Editorial Moldova, Iai
NOICA, Constantin (1996) Sentimentul romnesc al fiinei, Humanitas, Bucureti
NOICA, Constantin (1996) Cuvnt mpreun despre rostirea romneasc,
Humanitas, Bucureti
NOICA, Constantin (2002) Jurnal filozofic, Humanitas, Bucureti
NOICA, Constantin (2009) Povestirei despre om: dup o carte a lui Hegel,
Humanitas, Bucureti
NORBERG-SCHULZ, Christian (1965) Intentions in Architecture, M.I.T Press,
Massachusetts
NORBERG-SCHULZ, Christian (1981) Genius loci. Paysage, ambiance,
architecture, Pierre Mardaga editeur, Bruxelles
NORBERG-SCHULZ, Christian (1985) Habiter. Vers une architecture figurative,
Electa Moniteur, Paris
NORMAN, Eddie (1999) "Action research concerning technology for design and
associated pedagogy" n Educational Action Research, 7:2, pp. 297-308,
(online) http://dx.doi.org/10.1080/09650799900200085 (accesat
10.10.2011)
OED (1989) Oxford English Dictionary, Claredon Press, Oxford
OLGIATI, Valerio; BREITSCHMID, Markus (ed.), Conversation with Students,
Ed. Virginia Tech Architecture Publications, Blacksburg Virginia, 2007.
OXMAN, Rivka (2004) "Think-maps: teaching design thinking in design
education" n Design Studies Vol 25 No. 1 January 2004, pp. 63-91,
Elesvier, (online) http://dx.doi.org/10.1016/S0142-694X(03)00033-4
(accesat 05.11.2009)
PAKMAN, Marcello (2000) "Thematic Foreword: Reflective Practices: The
Legacy Of Donald Schn" n Cybernetics & Human Knowing, Vol.7,
no.2-3, 2000, pp. 5-8 (online)
www.imprint.co.uk/C&HK/vol7/Pakman_foreword.PDF (accesat
03.10.2010)
PALLADIO, Andrea (2000) The four books on architecture, MIT Press,
Cambridge
PALLASMAA, Juhani (2005) The eyes of the skin. Architecture and the senses,
Wiely-Academy - John Wiley & Sons Ltd, Padstow, Cornwall
PNIOAR, Ion-Ovidiu (2008) Comunicarea eficient, Polirom, Iai
BIBLIOGRAFIE 283
PNIOAR, Ion-Ovidiu (2009) Profesorul de succes: 59 de principii de
pedagogie practic, Polirom, Iai
PATINA, Horea (2010) Ascult i privesc. Atelierul ca experien didactic.
Rostul colii, privire n atelierul meu i atelierul colii, elev i profesor,
Rentregirea, Alba Iulia
PAYOT, Daniel (1982) Le philosophe et l'architecte. Sur quelques determinations
philosophiques de l'idee d'architecture, Aubier Montaigne, Paris
PEARCE, Martin; TOY, Maggie (eds.) (1995) Educating architects, Academy
Editions, London
PETERS, Francis E. (1967) Greek Philosophical Terms: A Historical Lexicon,
NYU Press, New York
PETERS, Francis E. (2007) Termenii filosofiei greceti, Humanitas, Bucureti
PHELPS, Renata; HASE, Stewart (2002) "Complexity and action research:
exploring the theoretical and methodological connections" n Educational
Action Research, 10:3, pp. 507-524, (online)
PINTILIE, Ileana (2010) tefan Bertalan. Drumuri la rscruce, Editura Triade,
Timioara
PLATON (1974) Opere I, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti
PLATON (1976) Opere II, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti
PLATON (1989) Opere VI, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti
PLATON (2002) Opere complete II, Humanitas, Bucureti
PLATON (2004) Opere complete IV, Humanitas, Bucureti
POINCAR, Henri (1947) Science et mthode, Flammarion, Paris
PONTE, Petra (2002) "How teachers become action researchers and how teacher
educators become their facilitators" n Educational Action Research, 10:3,
(accesat 10.10.2011)
POTOLEA, Dan; NEACU, Ioan; IUCU, Romi B.; PNIOAR, Ion-Ovidiu,
coord. (2008) Pregtirea psihopedagogic. Manual pentru definitivat i
gradul didactic II, Polirom, Iai
RADU, Florinel (2000) n cutarea unei coli (de arhitectur) pierdute, tez de
doctorat Universitatea de Arhitectur i Urbanism Ion Mincu Bucureti
Romnia
RADU, Florinel; VERSTEEGH, Pieter (eds.) (2010) JMAG 1. Identities, Infolio
Edition, Geneva
RAPOPORT, Amos (2003) Culture, architecture et design, Infolio, Gollion?
RAUTERBERG, Hanno (2008) Talking Architecture. Interviews with Architects,
Prestel, Mnchen
RAY, Nicholas (2000) (re) Sursele formei arhitecturale, Paideia, Bucureti
RGIMONT, Bndicte (2010) Spune-mi cum i-e casa, ca s-i spun cine eti,
Editura Trei, Bucureti
ROSSI, Aldo (1981) A scientific autobiography, MIT Press, Cambridge
ROWE, Colin; SLUTZKY, Robert (1992) Transparence. Rele et virtuelle,
Editions du Demi-Cercle, Paris
SAITO, Yutaka (2005) Louis I. Kahn: Houses, TOTO, Tokyo
SALMA, Ashraf M. A.; O'REILLY, William; NOSCHIS, Kaj (eds.) (2002)
Architectural education today. Cross-cultural perspectives,
Comportements, Lausanne
SLVSTRU, Dorina (2004) Psihologia educaiei, Polirom, Iai
SCHN, Donald (1985) The design studio: an exploration of its traditions and
potentials, RIBA Publications, London
SCHUMACHER, Patrik (2011) The Autopoiesis of Architecture, John Wiley &
Sons, London
SCRIMA, Andr (2005) Antropologie apofatic, Humanitas, Bucureti
SCRIMA, Andr (2008) Experiena spiritual i limbajele ei, Humanitas,
Bucureti
SECCI, Claudio (2001) L'ouverture comme lieu de mediation. Essai didactique,
Laboratoire d'Experimntation Architecturale EPFL, Lausanne
Sf. Maxim Mrturisitorul (2000) Mystagogia, cosmosul i sufletul, chipuri ale
Bisericii, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe
Romne, Bucureti
SIZA, Alvaro (1995) A Conversation with Alvaro Siza n El Croquis, Nr.
68/69+95
SMITH, Mark (2001) "Donald Schn: learning, reflection and change" n The
encyclopedia of informal education, (online) www.infed.org/thinkers/et-
schon.htm (accesat 03.10.2010)
SOMEKH, Bridget (2003) "Theory and Passion in Action Research" n
STAN, Emil (2004) Pedagogie Postmodern, Institutul European, Iai
STAN, Emil (2004) Pedagogie Postmodern, Institutul European, Iai
BIBLIOGRAFIE 285
STRAKER, Alison; HALL, Elaine (1999) "From clarity to chaos and back: some
reflections on the research process" n Educational Action Research, 7:3,
(accesat 10.10.2011)
STEINER, George (2011) Maetri i discipoli, Humanitas, Bucureti
STEINMANN, Martin (2003) Forme forte. Ecrits/ Schriften 1972-2002,
Birkhuser, Basel
STEIN, Nicolai; MARKUSSEN, Thomas (2011) "Design Research between
Design and Research", articol prezentat la The 2011 symposium of the
Nordic Association of Architectural Research When Architects and
Designers Write, Draw, Build, ? a PhD, Aarhus, Danemarca, (online)
http://aalborg.academia.edu/NicolaiStein%C3%B8/Papers/512047/
Design_Research_between_Design_and_Research (accesat 03.01.2012)
STOICA-CONSTANTIN, Ana (2004 a) Creativitatea pentru studeni i profesori,
Institutul European, Iai
STOICA-CONSTANTIN, Ana (2004 b) Conflictul interpersonal. Prevenire,
rezolvare i diminuarea efectelor, Polirom, Iai
SYDNEY UNIVERSITY (2010) Reflection, (online)
http://sydney.edu.au/education_social_work/groupwork/docs/Reflection.p
df (accesat 15.01.2012)
TITCHEN, Angie; McCORMACK, Brendan (2010) "Dancing with stones:
critical creativity as methodology for human flourishing" n Educational
Action Research, 18:4, pp. 531-554, (online)
http://dx.doi.org/10.1080/09650792.2010.524826 (accesat 11.09.2011)
TEYMUR, Necdet (1992) Architectural education. Issues in educational practice
and policy, ?uestion Press, London
TOMBAZIS, Alexandros N. (2008) Scrisoare ctre un tnr arhitect, Libro,
Atena
TYNG, Alexandra (1984) Beginnings: Louis I. Kahn's philosophy of architecture,
Wiley-Interscience - John Wiley & Sons Ltd, New York
URSPRUNG, Philip (ed.) Herzog & de Meuron. Histoire naturale, Centre
Canadien d'Architecture & Lars Mller Publishers, Montral
VENTURI, Robert (1976) De l'ambigut en Architecture, Bordas, Paris
VERNANT, Jean-Pierre (1995) Mit i gndire n Grecia Antic, Editura
Meridiane, Bucureti
VIOLEAU, Jean-Louis (ed.) (1999) Quel enseignement pour l'architecture?
Continuits et ouvertures, Editions Recherches, Paris
VITRUVIUS (1914) The Ten Books on Architecture, Harvard University Press,
Cambridge, (online) http://www.gutenberg.org/ebooks/20239.txt.utf-8
(accesat 15.03.2010)
VLDUESCU, Gheorghe (2001) O enciclopedie a filosofiei greceti, Editura
Paideia, Bucureti
von MEISS, Pierre (1991) De la cave au toit. Temoinage d'un enseignement
d'architecture, Presses polytechniques et universitaires romandes,
Lausanne
von MEISS, Pierre (1993) De la forme au lieu. Une introduction a l'etude de
l'architecture, Presses polytechniques et universitaires romandes,
Lausanne
WEBER, Ralf (1995) On the aestheetics of architecture. A psychological
approach to the structure and the order of perceived architectural space,
Avebury, Aldershot
WEIL, Simone (2005) Forme implicite de iubire a lui Dumnezeu, Humanitas,
Bucureti
WHITEMAN, John; KIPNIS, Jeffrey, BURDETT, Richard (eds.) (1992)
Strategies in architectural thinking, MIT Press, Cambridge
WINTER, Richard (2002) "Truth or fiction: problems of validity and authenticity
in narratives of action research" n Educational Action Research, 10:1, pp.
143-154, (online) http://dx.doi.org/10.1080/09650790200200178 (accesat
la 21.10.2011)
WIRZ, Heinz (ed.) (2000) 14 Student Projects with Valerio Olgiati 1998-2000,
Quart Verlag, Luzern
ZEVI, Bruno (1969) Cum s nelegem arhitectura. Studiu asupra arhitecturii ca
spaiu, Editura Tehnic, Bucureti
ZEVI, Bruno (2000) Codul anticlasic: limbajul modern al arhitecturii, Editura
Paideia, Bucureti
ZUMTHOR, Peter (1999a) Thinking Architecture, Birkhuser, Basel
ZUMTHOR, Peter; BINET, Helene (1999b) Peter Zumthors Works: Buildings
and Projects 1979-1997, Birkhuser, Basel
ZUMTHOR, Peter (2006) Zumthor goes to the essence of things, (online)
www.RoyalAcademyofArts/ArchitectureProgramme/Interviews.com
(accesat 13.01.2012)
ZUMTHOR, Peter (2009) Acceptance Speech Pritzker Prize, (online)
BIBLIOGRAFIE 287
www.pritzkerprize.com/laureates/2009/ceremony_speech1.html (accesat
12.10.2010)
ZUMTHOR, Peter (2010) Atmospheres, Birkhuser, Basel

.

UAUIM
BUCURETI 2012

Arhitectura Dinaintea Arhitecturii - Cristina Constantin

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Arhitectura Dinaintea Arhitecturii - Cristina Constantin

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

UNIVERSITATEA DE ARHITECTUR I URBANISM "ION MINCU"

S-ar putea să vă placă și