IGLESIA DE DIOS PENTECOSTAL M.I BARRIO LOMAS DE GUADALUPE.

La Obra y los Requisitos de los Servidores (1era de Timoteo3:1-7)

INTROD !!I"N: El cargo de servidor, Episkopos, supervisor exige un mnimo de condiciones, que el Apstol enumera en los v.2-7. En esta enumeracin, m s que en las virtudes tpicamente cristianas, como !e, esperan"a # caridad, que sin duda se presuponen, se insiste en virtudes $umanas, de inmediata repercusin en el trato con los dem s. %. En la instruccin a &imoteo so're la conducta apropiada en la casa de (ios )1 Tim 3:1#*, +a'lo discute la o'ra # los requisitos de aquellos que serviran al ,e-or en su o'ra . 1 Tim 3:1-1# 2. El apstol utili"a la pala'ra de origen griega /01234056 episkopos a. $%is&o%os )/01234047* literalmente supervisor )epi, so're8 skopeo, mirar o vigilar*, de donde se (eriva el t9rmino castellano episcopado, . 'il 1:1( 1 Tim 3:1)*( Tito 1:7 la versiones :i'lia de ;erusal9n # <a pala'ra versin $ispano americana tiene una !iel traduccin a los escritos antiguos. I+ L, O-R, D$ LOS $.IS/O.OS+ ,+ $N L, OR0,NI1,!I"N D$ L,S I0L$SI,S D$L N $2O T$ST,3$NTO+++ %. =na organi"acin que esta'a completa # escrituralmente organi"ada . por e>emplo, 'il 1:1 a. ?ontena una pluralidad de $om'res cali!icados sirviendo como supervisores '. Eran asistidos por $om'res cali!icados para servir como di conos 2. <os episkopos tam'i9n eran conocidos como@ a. ,45ia4os )del griego, 6%resbuteros6, pres'tero* porque eran $om'res de edad avan"ada . ver 7e58 *9:17)*:( 1 .ed #:1-* '. .astores )del griego, 6%oime46, apacentadores* porque su tarea era apacentar # alimentar el re'a-o de (ios . ver 7e58 *9:17)*:( 1 .ed #:1-* A. Episkopos, anciano, # pastor no son tres o!icios distintos, sino di!erentes maneras para descri'ir a los Bom'res # su o'ra . ver $asto4;s -ible Di5tio4ary) 3oody 7a4dboo& o< T8eolo=y -+ $N $L S$R2I!IO D$ L,S I0L$SI,S D$L N $2O T$ST,3$NTO+++ %. <os Episkopos eran CapacentadoresC )pastores* del re'a-o )congregacin* a. Dirando por ellos mismos . 7e58 *9:*:a El escritor utili"a la pala'ra episkopos '. Dirando por el re'a-o de (ios que esta'an entre ellos . 7e58 *9:*:b( 1 .ed #:* =tili"a la pala'ra .oima>4o apacentar como pastor )o !igurativamente supervisor* 2. <os episkopos i'an a ser CmaestrosC # C?uidadoresC del re'a-o a. Apto para ense-ar . 1 Tim 3:* '. Apto para go'ernar 'ien a otros . 1 Tim 3:?-#( #:17 d. Apto para usar la pala'ra para ex$ortar # convencer . Tito 1:@ <a o'ra del episkopos )a45ia4os) %astores* era supervisar el re'a-o, guiar # guardar a las ove>as. Esto nos a#uda a entender por qu9 +a'lo lo llama Cu4a bue4a obraC &al o'ra requiri de $om'res cali!icados. <os requisitos son encontrados en dos lugares )1 Tim 3:1-7( Tito 1:#-@*...

Comentario Bblico Mundo Hispano.

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II+ LOS R$A ISITOS D$ LOS $.IS/O.OS ,+ R$A ISITOS 0$N$R,L$S+++ I+ Requisitos que tie4e4 que ver 5o4 sus asu4tos <amiliares+ a. Darido de una sola mu>er )v. 2*. '. =n $ogar $ospitalario )v. 2*. c. =n 'uen go'ierno so're su casa )v. E*. c% El cmo@ que tenga en su>ecin a sus $i>os )v. E*. c2. El porqu9@ porque si no puede con su casa, tampoco podr con la iglesia )v. F*. II+ Requisitos que tie4e4 que ver 5o4 su madureB es%iritual+ a. Go un nuevo cre#ente )v. H*. '. ?ualidades personales@ so'riedad, prudencia, decoro )v. 2*. c. ?on aptitud para ense-ar )v. 2*. III+ Requisitos %ara 5o4 los de a<uera+ %. =n 'uen testimonio )v. 7*. a. ?uidadoso en sus relaciones con otros )v. A*. '. ?uidadoso en sus relaciones econmicas )v. A*. 2. (os ra"ones@ a. ?aer en descr9dito )v. H*. '. ?aer en el la"o del dia'lo )v. H*. ?onclusin@ (esear ser pastor es un 'uen an$elo. ,in em'argo, 'ien $aramos en considerar los Iequisitos que +a'lo propone para el desarrollo de tan importante !uncin dentro de la iglesia. D+ R$A ISITOS N$0,TI2OS $S.$!C'I!OS+++ %. Go dado al vino ))no un al'orotador* . 1 Tim 3:3( Tito 1:7 2. Go iracundo )no golpeador, no pendenciero* . 1 Tim 3:3( Tito 1:7 A. Go codicioso de ganancias des$onestas )no ansioso de ganancias perversas* . 1 Tim 3:3( Tito 1:7 E. ,ino ama'le )no contencioso* . 1 Tim 3:3 F. Go avaro )no amante del dinero* . 1 Tim 3:3 H. Go un ne!ito )no un reci9n convertido* . 1 Tim 3:D 7. Go so'er'io )no de'e ser arrogante* . Tito 1:7 J. Go pendenciero )no propenso al eno>o* . Tito 1:7 I+ ! ID,DO D$ L, I0L$SI,: S S O'I!I,L$S

,+ <K, (E:EIE, (E <K, K:L,+K, )A@%.7* .alabra <iel: Si al=u4o a48ela obis%ado) bue4a obra desea )%*. En esta epstola se usa tres veces la expresin pala'ra !iel. ?on ella +a'lo trata de real"ar la importancia de lo que dir .% Ba'lar de los o!iciales de la iglesia. <a expresin nos llama a con!iar en esta pala'ra divina, # nos da la sensacin de que es algo #a compro'ado, por lo cual se le puede llamar pala'ra !iel. K'ispo viene del griego E+L,MK+K,, que quiere decir so'reveedor o supervisor, alguien que est m s alto # puede ver a los dem s.2 Este t9rmino revela el car cter de los lderes de la iglesia, cu#a misin es a#udar a los !ieles de su congregacin a !in de que cono"can los dones que el ,e-or da )E!. E@7.J*, los pongan en pr ctica, # cumplan cada da me>or con sus tareas. :uena o'ra desea. :uena porque es tarea divina, porque es para servicio de los cristianos, importantes por $a'er sido comprados con la sangre de ?risto ;esNs. Iespecto a an$ela o'ispado de'e entenderse que 2

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aunque el o'ispado es por eleccin divina, tam'i9n es algo que la persona an$ela, # tal deseo es una con!irmacin del llamado de (ios a este ministerio. .$RO $S N$!$S,RIO A $ $L O-IS.O S$, IRR$.R$NSI-L$ )2.Ea*. <os que desean el o'ispado no de'en creer que es tarea ! cil, # no cualquiera est cali!icado para ese puesto. ,igue una lista de %7 requisitos que de'en cumplir los que an$elan # $an de ser elegidos como o'ispos o ancianos. (ic$as condiciones pueden clasi!icarse en cuatro grupos@ En su vida personal )vv. %.A*, en su vida $ogare-a )v. E*, en la Lglesia es decir su vida religiosa )vv. F.H*, # !uera de la iglesia o en su vida social )v. 7*@ %. S$R IRR$.R$NSI-L$, que su conducta no d9 lugar a reprensin o reproc$e alguno. El griego ,4e%>le%tos )no arrestado, i.e. )por implicacin* inculpa'le@ sin reprensin, irreprensi'le). Ba'la de alguien que no tiene nada de lo que un adversario pueda tomarse # so're lo cual 'asar una acusacin. Esta pala'ra aqu parece ser una descripcin general de la siguiente lista de caractersticas de un Episkopos o supervisor. 2. 3arido de u4a sola muEer. El texto parecera indicar que no sea polgamo, pero el sentido completo es muc$o m s amplio # no puede limitarse a la poligamia. Go slo se est casado !sica sino tam'i9n mentalmente, # el !antasear con otras mu>eres o !lirtear con ellas, no puede considerarse como ser esposo de una sola mu>er. &am'i9n podra re!erirse a quienes son divorciados # se $an vuelto a casar. El que cuida una iglesia, de'e cuidar >untamente con ella a su !amilia8 no a una primero que a la otra, sino a am'as por igual. &al ve" pudi9ramos decir que la iglesia est primero, pero considerando que la !amilia tam'i9n es parte de esa iglesia. A. SO-RIO. +odramos entenderlo como moderacin en el comer # 'e'er, pero +a'lo va m s all . <a so'riedad es el estado mental en que uno est li're de la in!luencia excesiva de pasin, codicia o emociones. +a'lo utili"a el t9rmino griego GEOA<LK,, que da la idea de dominio propio, de alguien cuidadoso, como en el caso de (aniel. <a so'riedad de'e darse en todos los aspectos de la vida. E. .rude4te, sF<ro4 seguro (sano) de mente, que se domina a s mismo (moderado en cuanto a opinin* ,ensato, discreto, saga" para evitar !altas # peligros. F. De5oroso. (el griego /Fsmios )en su sentido primario*8 ordenadamente, i.e. decoroso@ (ecoro es sinnimo de recato, pure"a # $onestidad. +latn deca que la persona decorosa, es aquella que sin $acer alarde cumple con sus de'eres de ciudadano # lo $ace ordenadamente. MK,DLK, es quien pone limitaciones a su propia li'ertad. H. 7os%edador. El t9rmino griego OL<KPEGK, originalmente signi!ic el amor a los extra-os, # luego inclu# el sentido de aquel que se agrada en dar $ospitalidad. En el siglo L a menudo los cristianos queda'an sin $ogar en ra"n de la persecucin, # el o'ispo de'a mostrar compasin en esos casos. +or otra parte, los o'ispos de'an reci'ir en casa a los $ermanos cuando esta'an de via>e # necesita'an un lugar para pasar la noc$e. Iecordemos Be. %A@2. +a'lo est declarando que los o'ispos de'an go"arse en a'rir sus $ogares a otros. 7. ,%to %ara e4seGar. &al ve" +a'lo no esperara que todos !ueran oradores capaces de $a'lar en las congregaciones, pero s de ense-ar en !orma sencilla la voluntad de (ios para la vida diaria. Apto para ense-ar implica tanto la capacidad para ense-ar la verdad como tam'i9n para re!utar el error. J. No dado al vi4o.Q Aqu se re!iere a no em'orrac$arse, lo cual siempre sera impropio de un o'rero del ,e-or. El pecado de la 'orrac$era lleva consigo muc$os otros, como por e>emplo inmoralidad, malas pala'ras, desvergRen"a, pleito, so'er'ia, etc. )Ba'. 2@F*. %S Q. No %e4de45iero. Aunque el exceso de vino muc$as veces produce un espritu pendenciero, tam'i9n es posi'le ser peleador sin estar dedicado a la 'e'ida. ,er pendenciero no slo se 3

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re!iere a la violencia que llega a los golpes, sino tam'i9n a la de pala'ras. +a'lo se declara en contra de las ! 'ulas # genealogas TqueU acarrean disputas )%@A*, cuestiones y contiendas de palabras )H@E*, que son vanas y sin provecho )&it. A@Q*.%% H% ?@I %S. No 5odi5ioso de =a4a45ias des8o4estas. El apstol no est en contra de las ganancias, que son premio de (ios al que siem'ra # tra'a>a. <a ex$ortacin aqu es a quienes la procuran de manera des$onesta, a menudo con in>usticia # enga-o. <amenta'lemente siempre $a'r ;udas en nuestro medio. El poeta ;uvenal a!irm@ VAquel que desea $acerse rico, desea $acerse rico prontoW. X so're los peligros de los que quieren enriquecerse, la carta $a'la magistralmente en H@Q.%S. YZui9n o'tiene ganancias des$onestas[ )a* El que presta dinero con usura )Ex. 22@2F*8 )'* el que o'tiene para s ganancias con dinero de la iglesia )Bc$. F@A*8 )c* el que no rinde cuentas claras )2 ?r. 2E@%%*8 )d* el que se queda con dinero de la iglesia )2 I. %2@%F*. %%. Si4o amable, a!ectuoso, cari-oso, agrada'le # servicial. %2. ,%a5ible, sosegado # tranquilo, lo opuesto a pendenciero. %A. No avaro. Avaros son quienes desean m s de lo que necesitan, aman el dinero # desean enriquecerse. ,on am'iciosos # codiciosos, siempre est n insatis!ec$os # son in!elices. A menudo son, precisamente, los que procuran ganancias deshonestas. %E. Aue =obier4e bie4 su 5asa.%2 Aunque a los di conos tam'i9n se les pide que go'iernen 'ien sus casas )v. %2*, no se agrega el comentario a los o'ispos@ ) pues el que no sabe gobernar su propia casa, cmo cuidar de la iglesia de Dios? * )v. F*. X con esta oportuna aclaracin se de!ine la responsa'ilidad principal del o'ispo o lder de una congregacin@ go'ernar # cuidar la iglesia de (ios.%A <a pala'ra VancianoW se encuentra AS veces en el li'ro de los Bec$os # en las epstolas, material en que se narra el inicio, organi"acin # recomendaciones a la iglesia de ?risto. Su %ro%ia 5asa es su !amilia # todas las cosas que est n 'a>o su cuidado. %E %F. Aue te4=a a sus 8iEos e4 suEe5iF4 )E'*. <a su>ecin que muestren los $i>os de'e re!le>ar el car cter del lidera"go del padre. +or otra parte, +a'lo pro'a'lemente tena en mente una mirada a la relacin padre-$i>os e $i>os-padre desde am'os lados. Ba'ra sumisin de parte de los $i>os, # un lidera"go serio # cuidadoso de parte del padre. %H. No u4 4eF<ito )Ha*.%F Esta pala'ra $ace re!erencia a un reci9n convertido, un novicio. En una religin o partido al reci9n ingresado se le H% #9I considera ne!ito.%H El o'ispado no de'e de>arse en las manos inexpertas de quien reci9n se inicia. No sea que e4va4e5iJ4dose 5ai=a e4 la 5o4de4a5iF4 del diablo )H'*. El gran peligro para el ne!ito es caer en vanidad.%7 +or lo general, un novicio que de pronto reci'e un cargo importante piensa m s en la $onra que va a reci'ir, que en el servicio que va a prestar, # es ! cil que se envane"ca, se llene del $umo del orgullo, # se exponga a la cada en la misma condenacin en que ca# el dia'lo.%J Es as que ser estor'o en ve" de a#uda, traer trastornos en ve" de edi!icacin de la iglesia, # podr producir vergRen"a # mal testimonio. Es 'ueno recordar que antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la cada la altivez de espritu )+r. %H@%J*. %7. TambiJ4 es 4e5esario que te4=a bue4 testimo4io de los de a<uera )7a*. ?uando un cristiano tiene mal testimonio en el medio donde se mueve # aun as reci'e un cargo importante en la iglesia, es como decirle@ VGo nos importa tu mala conducta8 puedes tener el cargo # seguir comport ndote de la misma manera.W (ic$a persona no tendr inter9s en cam'iar su comportamiento. Adem s, la tolerancia en este sentido entra en contradiccin con el primero de los requisitos a los o'ispos, ser irreprensi'le )v. 2*. %Q .ara que 4o 5ai=a e4 des5rJdito y e4 laBo del diablo )7'*. Al caer en descr9dito, la persona #a no es digna de con!ian"a. )\er % &s. E@%.%2, especialmente v. %2 # ?ol. E@E.F.*
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En el versculo anterior $a'l de caer en la misma condenacin que reci'i el dia'lo, pero aqu la re!erencia es a ser atrapado en el la"o que el dia'lo tiende para conservar en pecado a los cristianos cados. Zuienes no tienen 'uen testimonio de los de a!uera, son propensos a volverse cnicos, indi!erentes, e insensi'les ante las crticas, # lo m s pro'a'le es que decidan continuar en el pecado. Dientras un cristiano no se arrepienta, estar cautivo en el la"o del dia'lo )H@Q # 2 &i. 2@2F.2H*.2
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-OSA $KOS R$S.ONS,-ILID,D$S D$L LCD$R (3:1L7) %. +ersonal )vv. %.A* 2. Bogare-a )v. E* A. Ieligiosa )vv. F.H* E. ,ocial )v. 7* !"3O D$-$ S$R $L O-IS.O (3:1L7) I+ 'ormula5iF4 %ositiva %. Lrreprensi'le )2* 2. Darido de una sola mu>er )2* A. ,o'rio )2* E. +rudente )2* F. (ecoroso )2* H. Bospedador )2* 7. Apto para ense-ar )2* J. Ama'le )A* Q. Apaci'le )A* %S. Zue go'ierne 'ien su casa )E* %%. Zue tenga 'uen testimonio )7* II+ 'ormula5iF4 4e=ativa %. (ado al vino )A* 2. +endenciero )A* A. ?odicioso de ganancias des$onestas )A* E. Avaro )A* F. Ge!ito )H* III+ 'ormula5iF4 im%erativa+ Debe 5uidarM %. ,u integridad )2, 7* 2. ,u !amilia )E* A. <a iglesia )F* E. ,u educacin )H*

!O3$NT,RIO -I-LI!O D$L !ONTIN$NT$ N $2O