Sunteți pe pagina 1din 350

Cuprins

Prefa (Dumitru Irimia) ............................................................. 7 Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal ............. 12 Controverse etimologice ............................................................ 13 Argou argouri ......................................................................... 16 Argoul ca limbaj special ............................................................ 18 Argoul ca vocabular .................................................................. 23 Argoul ca stil .............................................................................. 26 Argoul ca norm ......................................................................... 33 Trsturile normei argotice ....................................................... 49 Funciile argoului n actul de comunicare ................................ 56 Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc ................... 59 Atestarea .................................................................................... 61 Argoul i libertatea de expresie ................................................. 64 ntemeietorul .............................................................................. 73 Creatorul de coal ................................................................... 81 Cercetarea argoului n perioada interbelic ............................. 95 Cercetarea argoului n perioada comunist ............................ 106 G. Ivnescu i ipoteza sincronismului ..................................... 108 Cercetarea argoului dup 1990 ............................................... 112 Stilistica argoului n conversaiile colarilor ....................... 121 Nivelul morfologic ................................................................... 125 Flexiunea nominal ................................................................. 126 Flexiunea verbal .................................................................... 132 Interjecia ................................................................................. 138 Nivelul sintactic ....................................................................... 139 Nivelul lexical .......................................................................... 147

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului ........................................................................... 165 Trsturi funcional-expresive ale interaciunii verbale ntre utilizatorii de internet ................................................... 167 Particulariti morfo-sintactice cu valoare expresiv ............. 171 Flexiunea nominal ................................................................. 171 Flexiunea verbal .................................................................... 200 Expresivitatea structurilor idiomatice ..................................... 219 Semantica argotic .................................................................. 253 Stilistica i poetica argoului n textul literar ....................... 266 Cnticele unui fante fr fric. Miron Radu Paraschivescu ... 269 Dixtraciile unor biei de gac. Dan Lungu ..................... 311 Momandele unui rechin versat. Mihai Avasilci ............... 329 Observaii finale ..................................................................... 335 Bibliografie ............................................................................. 339

Prefa
Mult vreme, cu rare excepii, lingvistica romneasc nu a cercetat n mod sistematic argoul. Lingvistica sau stilistica nu l-au ignorat dar l-au integrat ntre alte fenomene, mai ales atunci cnd au avut n centru interpretarea limbajului popular sau a unor creaii literare din stilul beletristic cult. Dup 1990, poate i n strns legtur cu manifestarea unei liberti care pare s suspende hotarul dintre limba de cultur i limbajul familiar n varianta bolovnoas sau buruienoas sau chiar agresiv, argoul se impune tot mai mult ateniei lingvitilor. Ioan Milic s-a interesat de mai muli ani de aspecte specifice ale actului de comunicare lingvistic la elevi i studeni, realiznd n timp nregistrri ale comunicrii orale n care argoul ocupa un loc semnificativ. Pentru teza de doctorat, intitulat Stilistica argoului n limba romn contemporan, el i-a extins cercetrile i la alte categorii de vorbitori i ci de comunicare (internetul). n paralel, a cercetat i modul n care a fost receptat i interpretat argoul n lingvistica romneasc i francez, mai ales, ncepnd cu sec. al XIX-lea. Rezultatul este un studiu amplu, n care autorul caut rspuns la ntrebri privind esena argoului (cnd recurge i la sociolingvistic i psiholingvistic) i realizeaz o analiz substanial a argoului n comunicarea lingvistic i n comunicarea literar. Structura lucrrii corespunde celor dou abordri, teoretic i descriptiv. n prima perspectiv, teza se impune prin complexitatea i temeinicia demersului tiinific din capitolul, mai bogat n coninut dect las s se vad titlul, Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal i din capitolul Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc. Autorul face ntr-adevr o incursiune n istoria interpretrii acestei categorii lingvistice pornind de la etimologia termenului argot/argou, dar urmrete totodat, i mai ales, procesul de conceptualizare n funcie de diferite puncte de vedere exprimate mai cu deosebire n lingvistica francez (A. Dauzat, P. Guiraud) i n lingvistica romneasc (Lazr ineanu). Impunerea termenului argou, dup sau concomitent cu ncercarea altor denumiri, ieite din uz, n opoziie apoi cu termenul jargon, st n legtur nu numai cu prestigiul studiilor realizate n spaiul francez, ci i cu procesul conceptualizrii ntr-o perioad n care realitatea

Expresivitatea argoului

nsi, argotic, s spunem, deopotriv social, cultural i lingvistic, impunea termenul. n acest sens, argumentrile lui Albert Dauzat i Lazr ineanu, trecute ntr-un anumit sens i n varianta P. Guiraud, pot fi considerate complementare. Probleme de conceptualizare ridic aceast categorie n special dup extinderea termenului argot/argou de la vorbirea/limbajul rufctorilor la alte tipuri de colectiviti automarginalizate sau marginalizate de societate (drogai, homosexuali etc.) sau care snt parte din societate (elevi, studeni, tineri). Aceast extindere a termenului nu poate ascunde producerea unor mutaii semnificative n nsei principiile de constituire i funcionare a argoului. Fenomenul, marcat n bibliografia temei prin opoziia argou vechi argou modern, a constituit problema cea mai important i mai ridictoare de ntrebri cu care a avut a se confrunta autorul. Capitolul Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal este remarcabil tocmai prin baza teoretic pe carte i-o asum Ioan Milic, n msur s-l ndrepteasc la integrarea n aceeai categorie lingvistic att a argoului originar, ct i a vorbirii celorlalte colectiviti pentru care se folosete acelai termen. Printr-o dialectic bine stpnit autorul i desfoar demersul tinific ntr-o perspectiv logic structurat n trepte, aa nct construirea i argumentarea propriului punct de vedere privind esena argoului s depeasc alegerea pe care bibliografia problemei i-o oferea ntre limbaj special, tip deosebit de vocabular i stil. La captul acestui demers, autorul i afl principalul sprijin n concepia lui Eugen Coeriu despre norm, neleas ca model particular de actualizare n vorbire a sistemului unei limbi. Privit concepia lui Coeriu n integralitatea ei, adic n perspectiva celor trei ipostaze ale limbii: sistem norm vorbire i, totodat, n perspectiva celor dou ipostaze ale stilisticii: stilistica normei i stilistica vorbirii, argoul poate fi interpretat ca norm-model n raport cu o norm nglobant, s spunem, aceasta generatoare a unui stil, n baza tipului de cunoatere i comunicare, stilul conversaiei n varianta conversaiei familiare, n interiorul culturii citadine. Dou snt principalele coordonate ntre care i construiete Ioan Milic propriul punct de vedere i ntre care va aeza interpretarea din componenta analitic a lucrrii: a) depirea nivelului lexicologic, prin integrarea unitilor denominative n structuri morfo-sintactice, odat

Prefa

cu situarea argoului n desfurarea actului de comunicare; b) orientarea argumentrii, chiar dac mai mult implicit, n funcie de raportul genul proxim diferena specific. n acest sens, n discutarea argoului prin raportul expresivitate oralitate ncifrare, se va putea sublinia c oralitatea, chiar dac este proprie limbajului popular, n general, sau n varianta conversaiei familiare de tip citadin, rmne, n orice caz (chiar n varianta trecut n scris prin mijloace electronice), definitorie. Diferena o face ncifrarea semantic i se ntemeiaz pe sursele concrete ale expresivitii. La un al doilea nivel, apoi, expresivitatea determin distincia dintre argoul originar, autentic, am spune, al hoilor, pucriailor etc. i argoul elevilor, studenilor, tinerilor. Expresivitatea argoului originar este implicit i preponderent (dac nu chiar exclusiv) funcional-lingvistic pentru argotizani. Numai pentru analitii argoului sau pentru cel ce privete din afar, termenii i structurile argotice i dezvluie potenele de expresivitate stilistic. Argoul studenilor, dimpotriv, se distinge prin opoziii expresive ntemeiate pe un proces de creativitate n desfurare nentrerupt, funcionnd i fiind perceptibile ca atare n chiar actul de comunicare lingvistic. Se poate adnci, apoi, deosebirea dintre argou i limbajele speciale sau limbajele specializate, i din perspectiva tipului de cunoatere (empiric vs tiinific), i din perspectiva naturii lexicului (termeni apelativi vs termeni conceptuali). Baza teoretic fixat n capitolul Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal i dezvluie i consolideaz ndreptirea prin nuanrile din capitolul Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc, n care autorul ptrunde, cu exact nelegere i cu spirit critic, n concepia despre stilistic n general sau/i despre argou n special a lui Iorgu Iordan, Lazr ineanu, G. Ivnescu, pn la cercetri foarte recente realizate de Rodica Zafiu, Adriana Stoichioiu-Ichim, Mioria Baciu Got. Acest capitol este exemplar pentru contribuia pe care o aduce doctorandul, pe de o parte, la cunoaterea procesului de conceptualizare, pe de alta, la cunoaterea dinamicii argoului prin referirea la diferite corpusuri publicate n varii moduri n sec. XX i la nceputul sec. XXI. Cu ntemeierea teoretic din aceste dou capitole i n baza unui material lingvistic bogat, adunat de el n parte i corelat cu alte corpusuri, Ioan Milic realizeaz o interpretare complex, nuanat a argoului n cteva stiluri i variante stilistice funcionale. Modelul de

10

Expresivitatea argoului

analiz este n esen acelai n toate capitolele, cu luarea n atenie a argoului din diferite unghiuri, interpretarea, n general riguroas, de multe ori subtil i original, totdeauna orientat spre scopul urmrit, chiar i atunci cnd obiectul n sine ar fi relativ strin temei. n capitolul Stilistica argoului n conversaiile colarilor, autorul rmne, n esen, n continuitatea interpretrilor precedente din lingvistica i stilistica romneasc. Noutatea este dat, pe de o parte, de ceea ce este nou n lexicul argotic, n mare parte cules de doctorand, cu interpretarea mai riguroas a modalitilor de formare i a procesului de semantizare, pe de alta, de integrarea unitilor lexicale n structuri sintactice. Contribuia cea mai semnificativ sub aspectul noutii n aceast parte a doua a tezei o reprezint capitolul Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului, n care Ioan Milic se oprete asupra specificului comunicrii lingvistice ntre tinerii pentru care internetul a devenit principalul canal de comunicare lingvistic prin care ei simt c se pot elibera de ceea ce consider barier n calea manifestrii strii de libertate. Libertatea de exprimare printr-un limbaj frust, violent uneori, licenios alteori, golit de sens n mod frecvent, pare s amenine a lua locul libertii autentice de manifestare prin expresie lingvistic a creativitii profunde. n interpretarea, cel mai adesea, neutr dat acestui limbaj, integrat argoului prin extinderea de care vorbeam mai sus i datorit absenei unui termen mai potrivit, autorul lucrrii i dezvluie disponbilitile analitice n descrierea foarte riguroas a structurilor specifice cele mai frecvente de tip frazeologic i a dinamicii semanticii acestora. Capitolul reprezint n el nsui un nceput semnificativ n studierea influenei internetului asupra limbajului tinerilor. Capitolul consacrat stilului beletristic, eterogen prin scrierile avute n vedere, eterogenitate cu aspectele ei pozitive i negative, deschide o alt perspectiv n funcionarea argoului prin integrarea lui n procesul de semnificare artistic, avnd specificul su n poezie i n proz. Din aceast perspectiv, n care argoul trebuie considerat ca semn de gradul doi, este cu totul remarcabil i la obiect interpretarea dat raportului de intertextualitate Miron Radu Praschivescu (Cntice igneti) Federico Garca Lorca, n care argoul are o poziie semnificativ. Autorul este deopotriv de atent la aspectul stilistic al

Prefa

11

acestui raport de pe poziiile unei bune ntemeieri teoretice privind conceptul de norm individual i la aspectul poetic cu un evident sim artistic. C autorul este mai sigur pe instrumentele stilisticii cnd interpreteaz proza o dovedete analiza limbajului n scrierile lui Dan Lungu i Mihai Avasilci, pucriaul Fanfan care se consider scriitor. Ct privete opera lui Avasilci-Fanfan, textele lui snt n mod evident pseudoliteratur, ceea ce nsui autorul recunoate, chiar dac el supraevalueaz la un moment dat arta lui portretistic. Fapt este, ns, c scrisul lui Fanfan i-a putut servi foarte bine doctorandului pentru analiza argoului ca atare, nu n funcie specific literaturii. Interpretarea limbajului acestuia relev extraordinara lui capacitate de creaie lingvistic, chiar n interiorul a ceea ce am numit argoul originar, pe de o parte, i capacitatea analitic a autorului tezei, pe de alta. Prin interpretarea dat, studiul realizat de Ioan Milic reprezint o contribuie nsemnat la dezbaterile privind nelegerea argoului ca o categorie cu o identitate specific n ntrebuinarea limbii i la cunoaterea diferitelor aspecte i funcii ale argoului n limba romn contemporan. Dumitru Irimia Not Prefaa semnat de domnul profesor Dumitru Irimia (1939-2009) este, n realitate, referatul prezentat n edina de susinere public a tezei de doctorat intitulat Stilistica argoului n limba romn contemporan. Din nefericire, Domnia Sa nu a mai avut vreme s scrie o introducere asupra creia i dduse acordul i pe care intenia s o redacteze de ndat ce manuscrisul ar fi ajuns ntr-o variant definitiv. Micile modificri pe care ne-am permis a le face constau n eliminarea unor observaii pe seama unui capitol care a existat n teza de doctorat, la momentul susinerii, dar pe care l-am eliminat din versiunea actual. Ioan Milic

Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal


Argoul este cuvntul ajuns ocna. Victor Hugo

Cuvntul argotic nu este nici convenional, nici artificial, nici secret (Esnault, apud Stein, 1974: 40). Aceasta este replica memorabil pe care Gaston Esnault1 i-a dat-o lui Lazr ineanu2 n marea polemic3, generat de publicarea uneia dintre cele mai durabile i mai dezbtute ipoteze privind originea i evoluia argoului, fenomen lingvistic cel puin la fel de interesant ca i pasiunile pe care le-a generat ntre oamenii de tiin. Din 1912 anul n care Revista de Filologie Francez a lansat polemica dintre Esnault i ineanu i pn n prezent, controversele asupra identitii argoului au continuat, astfel nct cercetarea contemporan a acestui fenomen lingvistic trebuie s in cont nu numai de specificul tipurilor de argou, ci i de istoria ideilor privind originea i dezvoltarea acestor fapte de limb. Cercetarea argoului a cunoscut o mare dezvoltare n secolul al XX-lea. S-au emis cele mai importante ipoteze asupra acestei varieti de limb, s-au realizat monografii i dicionare, s-au publicat studii interdisciplinare privind impactul cognitiv, cultural i expresiv al utilizrii argotismelor n comunicarea verbal. Justificat de diversitatea produselor culturale care valorific expresivitatea argotic (literatur, pres scris i audiovizual,
1

Etimologist francez, autorul singurului dicionar etimologic semnificativ al argourilor franceze (Stein, 1974: 40), considerat de lingvistul Albert Dauzat (1929: 25) drept un cercettor care poseda o intuiie foarte just a limbii populare vii. 2 Filolog romn, elev al lui Bogdan Petriceicu Hasdeu, considerat pre des tudes argotiques modernes (Guiraud, 1956: 13) sau le plus grand philologue argotisant (Stein, 1974: 39). 3 Stein (1974: 39).

Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal

13

publicitate, film, muzic, comunicare prin intermediul internetului .a.), interesul pentru argou este motivat de dinamica accentuat a acestui tip de fenomen lingvistic. Din cuvnt marginal al limbii franceze, substantivul argot s-a rspndit n mai multe limbi europene ca denumire a unui ansamblu de elemente lingvistice dificil de definit. Nu de puine ori, dorina de a realiza delimitri ct mai exacte sau, dimpotriv, exprimarea de factur eseistic ori impresionist au contribuit la apariia unor ambiguiti i confuzii care, n timp, s-au dovedit adevrate piedici n constituirea unui cadru teoretic cuprinztor i adecvat, care s permit descrierea i interpretarea rolurilor pe care le ndeplinesc, n comunicare, cuvintele i expresiile argotice. Fenomenul este remarcat de Albert Dauzat, unul din cei mai cunoscui i mai apreciai cercettori ai argoului:
De altfel, mistificrile i escrocheriile se prezint la tot pasul n istoria argourilor. Pentru lingvist, nici un alt domeniu nu este mai fertil n capcane, mai bogat n mrturii mincinoase, n documente falsificate de fantezia scriitorilor sau de reaua-voin a celor interesai, ceea ce complic n mod deosebit studiul tiinific al acestor modaliti de a vorbi (Dauzat, 1929: 9).

Controverse etimologice Disputa legat de etimologia cuvntului fr. argot reflect, n chip simbolic, contradiciile care au marcat studierea tiinific a argourilor. Lund ca reper denumirile sectoarelor n care era mprit Curtea Miracolelor (Argot, Bohme, Egypte, Galile), Marcel Schwob considera c forma argot este o deformare a numelui Arabie (cf. Dauzat, 1929: 12). Filologul romn Lazr ineanu a propus una din cele mai interesante ipoteze etimologice. Pe baza asemnrii dintre formele argot i ergot, el a considerat c, n limbajul pungailor, termenii din familia fr. argot snt, de fapt, metafore care fac referire la unele activiti cotidiene: la origine, argot nsemna meseria sau breasla hoilor, de unde argotier, ho i argoter, a ceri (Sainan,

14

Expresivitatea argoului

1907: 34). Prin urmare, fr. argot, provenit din ergot (ghear), ar denumi obiceiul de a da o ghear, adic de a fura sau de a ceri. Aceast etimologie este respins de Albert Dauzat, care consider c fr. argot provine dintr-un termen dialectal:
Argot provine dintr-un vechi cuvnt provensal, argaut, existent n regiunea rodanian i care, iniial, nsemna hain, dar care s-a depreciat imediat la sensul de hain veche, apoi la cel de oale, zdrene. Prin urmare, Regatul Argoului ar nsemna Regatul Zdrenelor. Ce poate fi mai natural dect zdreana ca simbol al calicului? (Dauzat, 1929: 13).

Dei explicaia lui Dauzat pare mult mai convingtoare dect presupunerea lui ineanu, trebuie observat c cele dou argumentri fac referire la aspecte definitorii pentru lumea obscur a rufctorilor din Frana secolului al XVII-lea: obiceiurile i vestimentaia. Ideea lui ineanu a fost reluat de Pierre Guiraud, care a exclus asocierea argot ergot, dar a insistat asupra identitii de nume propriu a cuvntului argot:
La origine, cuvntul, care dateaz din secolul al XVII-lea, desemneaz nu o limb, ci colectivitatea de calici i ceretori care forma, n faimoasele Curi ale Miracolelor, Regatul Argoului; ulterior, termenul s-a folosit pentru limbajul lor; s-a spus mai nti jargonul Argoului i apoi argou (Guiraud, 1956: 5).

Toate aceste ipoteze etimologice au n comun un element important. Ele insist asupra faptului c alunecarea de sens de la activiti profesionale sau nfiare la limbaj a accentuat competiia dintre un termen mai nou (argot), atestat n secolul al XVII-lea, i unul mai vechi (jargon), cunoscut nc din secolul al XII-lea. De fapt, de-a lungul secolelor, limbajul rufctorilor a purtat mai multe denumiri, att n limba francez, ct i n alte limbi

Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal

15

europene4. Exemplele oferite de ineanu (1907), Dauzat (1929) i Guiraud (1956) snt ilustrative n acest sens. n secolul al XII-lea, este atestat, n limba francez, cuvntul jargon, cu semnificaia murmur, vorbrie. n secolul urmtor, provensalul gergon avea sensul specializat de limbaj al rufctorilor, fiind adoptat i n italian, cu forma gergo. n secolul al XV-lea apare termenul jobelin, cuvnt utilizat n concuren cu jargon, i care avea sensul de limb a ntrilor, adic a celor care fceau pe protii pentru a-i pcli pe fraieri (Dauzat, 1929: 10). O sut de ani mai trziu apare termenul blesquin, cuvnt din aria dialectal normandopicard, prin care se fcea referire la limbajul negustorilor de mruniuri, numii blesches n argoul lor (Dauzat, 1929: 10). Tot n secolul al XVI-lea, este ntrebuinat ocazional i cuvntul baragouin, cu sensul limb strin, indescifrabil. La nceputul secolului al XVII-lea, vorbirea celor aflai n afara legii era numit narquois (cuvnt care, potrivit lui ineanu, este o variant a substantivului fr. narquin, arquin, adic soldat vagabond). Concurena dintre aceti termeni s-a finalizat cu impunerea definitiv a glotonimului argot. Prestigiul i larga circulaie a studiilor iniiate de lingvitii francezi asupra vorbirii celor certai cu legea au contribuit la preluarea termenului argot n unele limbi europene, dar acest proces de rspndire cultural a avut un impact neateptat i a generat efecte paradoxale asupra terminologiei lingvistice din secolul al XX-lea.

O enumerare a denumirilor pe care le-au avut n trecut argourile unor limbi europene este realizat de Francisque Michel (1856: xxiii-xxiv). De asemenea, trebuie menionat c, pe terenul limbii romne, vorbirea rufctorilor a primit mai multe denumiri: limba critorilor (Baronzi, 1872), mechereasca (Scntee, 1906), Argotul apailor sau limba mecherilor (V. Cota, 1936) sau, mai recent, Mitocreasca (Granser, 1992 apud Zafiu, 2001). Pentru detalii privind evoluia unora dintre aceste denumiri, vezi Zafiu (2001: 203-204).

16

Expresivitatea argoului

Argou argouri Pn la izbucnirea celui de-al doilea rzboi mondial, pe fondul creterii interesului tiinific fa de limba vorbit, cercetarea limbajului rufctorilor a atins, n unele ri europene, anvergura unei mode, fiind elaborate numeroase lucrri care studiau argoul din perspectiva lingvisticii, sociologiei sau psihologiei. Tendina de a descrie vorbirea infractorilor pare s fi fost motivat de dorina de a lua contact cu ceea ce prea a fi o lume misterioas, dominat de reguli de funcionare necunoscute marelui public:
Limbajele rufctorilor au primit partea leului din atenia lingvitilor i sociologilor, mulumit, probabil, emoiei simite de universitarii sedentari prin implicarea empatic ntr-o lume secret a sexului, escrocheriei i violenei (Burke, 1995: 6).

Tot n aceast perioad, termenul argot, ntrebuinat pentru a desemna limbajul rufctorilor, a nceput s fie utilizat pentru a denumi i particularitile din vorbirea indivizilor care aparineau altor categorii socioprofesionale. Prima conflagraie mondial oferise deja oportunitatea de a studia vorbirea soldailor aflai n tranee (Sainan, 1915; Dauzat, 1918). Apar primele cercetri mai ample despre limbajul aparte al colarilor sau cel al sportivilor, dar i despre argourile diverselor categorii de meseriai ambulani. Aadar, sub denumirea ARGOU au fost grupate mai multe varieti lingvistice asemntoare, dup cum evideniaz Dauzat:
n sensul restrns al cuvntului, pentru lingvist, argoul este limbajul rufctorilor. Prin extensie, el desemneaz i un anumit numr de limbaje speciale care au trsturi comune cu precedentul (Dauzat, 1929: 5).

Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal

17

Dei justificat de realitatea extralingvistic5, distincia argou argouri ridic o problem fundamental. Cte argouri pot fi identificate? Se poate compara argoul deinuilor cu vorbirea colarilor? Exist vreo asemnare ntre argoul hoilor i limbajul militarilor? Ca rspunsuri la aceste ntrebri, Albert Dauzat invoc o serie de condiii de formare i de caracteristici, pe baza crora s-ar putea include n aceeai sfer conceptual limbaje nenrudite din perspectiva unor variabile precum vrsta, sexul, ocupaia, statutul social, naionalitatea, religia etc. n accepia lui Dauzat, una din cele mai importante trsturi este caracterul oral argourile snt esenialmente orale (Dauzat, 1929: 8) ns aceast particularitate nu este specific doar argourilor pentru c subsumeaz toat varietatea vorbirii. O alt caracteristic menit s individualizeze limbajele argotice ar fi reprezentat de folosirea argoului ca mijloc de comunicare secundar, n raport cu limba comun: argoul nu este dect o limb secund (Dauzat, 1929: 8). Aadar, vorbirea argotizanilor valorific un vocabular paralel folosit numai n anumite situaii de comunicare: ntrebuinarea argoului este limitat la mprejurri sau situaii n care acesta i dovedete utilitatea: n exercitarea profesiei, nainte de toate, sau atunci cnd vorbitorii [de argou n.tr.] nu doresc s fie nelei de profani (ibidem). Caracterul secund al argoului este, fr ndoial, observabil n vorbirea rufctorilor. n comunicarea din cercurile restrnse ale infractorilor sau ale deinuilor se fixeaz, n timp, convenia de a denumi un fapt de realitate printr-o unitate lingvistic care n limb are, cel mai adesea, o valoare deja existent. n consecin, argotismele devin sinonime cu termeni din limb care fac referire la anumite noiuni, cunoscute de majoritaFenomenul lingvistic care, n literatura de specialitate, a fost numit argoul rufctorilor este, n realitate, un ansamblu divers de uzuri lingvistice specifice mai multor categorii de indivizi aflai n conflict cu legea: hoi, traficani, proxenei etc. Prin natura ocupaiei, fiecare dintre aceste categorii de rufctori posed un limbaj mai mult sau mai puin ncifrat, la care recurg n anumite situaii de comunicare.
5

18

Expresivitatea argoului

tea vorbitorilor. Astfel, n limba romn, cuvinte precum bitari, lmi, lovele, loz, material, zarzavat (Volceanov & Volceanov, 1998: 290) etc. snt sinonime argotice ale cuvntului bani, fapt care ar pune n lumin caracteristica definitorie a argourilor: orice argou i aceasta este, probabil, faptul cel mai evident transform sau nlocuiete cuvintele curente (Dauzat, 1929: 6). Dat fiind c orice argou are tendina de a deforma cuvintele limbii generale (Dauzat, 1929: 7), n viziunea cercettorului francez, argourile snt vocabulare orale, de tip secundar, formate prin deformarea sau nlocuirea cuvintelor curente ale limbii. Condiiile care favorizeaz apariia unui argou snt, n viziunea lui Dauzat, viaa n comun a unor indivizilor care formeaz grupuri izolate, mobilitatea social i influena limbilor strine. innd cont de trsturile propuse de Albert Dauzat, orice dezbatere privind caracteristicile varietilor lingvistice subsumate noiunii de ARGOU trebuie precedat de o analiz critic a ipotezelor dominante prin care s-a ncercat sublinierea identitii acestui fenomen. Pentru a oferi un rspuns la ntrebarea ce este argoul?, cei mai muli dintre specialiti consider argoul fie un limbaj special, fie un tip deosebit de vocabular, fie un stil. Argoul ca limbaj special Argoul este un limbaj special, dar nu orice limbaj special este, n mod necesar, un argou (Niceforo, 1912: 9). Aceast afirmaie rezum una din cele mai ndelungate i mai des invocate ipoteze cu privire la identitatea argoului. Aceast concepie a fost acceptat fr prea multe rezerve de lingviti renumii. De pild, J. Vendryes (1939: 293) definete limba special drept o limb care nu este ntrebuinat dect de grupuri de indivizi aflai n situaii speciale. (...) n concluzie, argourile snt limbi speciale: colarii, meteugarii, rufctorii folosesc ntre ei un limbaj convenional. Aadar, concepte precum limbaj special sau limb special snt strns legate de cercetarea limbii din perspectiv sociologic.

Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal

19

La nceputul secolului trecut cnd co-variaia sociolingvistic nu reprezenta nc un obiect de cercetare pentru o disciplin situat la grania dintre sociologie i lingvistic conceptul impus n epoc pentru a denumi particularitile din vorbirea unor anumite categorii sociale a avut n vedere finalitatea special a comunicrii argotice: ncifrarea convenional a semnificaiei. Interesant este c ipoteza c argoul trebuie inclus ntre limbile speciale a fost impus nu de opera unui lingvist, ci de originalele consideraii metodologice ale unui cunoscut antropolog. Dup cum remarc Calvet (2003: 60), influentul studiu al lui Arnold Van Gennep, intitulat Essai dune thorie des langues spciales (1908), are ca element central reducerea relaiilor complexe dintre limb i societate la dou raporturi binare: limb comun / limbi speciale, respectiv societate general / societi restrnse. n concepia lui Van Gennep, conceptul de limb special corespunde unei simplificri metodologice. Orice limb special este rezultatul procesului normal i universal de difereniere lingvistic care se petrece n evoluia limbii comune. Varietile de limb, reprezentate, n concepia lui Van Gennep de sintagma limb special, reprezint un corolar al mpririi, normale, de altfel, n societi generale i societi restrnse (Van Gennep, apud Calvet, 2003: 60):
Aadar, n interiorul fiecrei limbi comune exist attea limbi speciale, cte meserii, profesii, clase, pe scurt, societi restrnse n interiorul societii generale (Van Gennep, apud Calvet, 2003: 60).

Ipoteza lui Arnold Van Gennep este simpl, fapt care explic, ntr-o anumit msur, succesul generalizrilor sale metodologice. Considernd ca societate restrns orice grup profesional sau social, atunci membrii acelui grup vor vorbi o limb special care reflect specificul comunicrii din colectivitatea respectiv. Potrivit acestei ipoteze, argourile snt limbaje speciale numai n raport cu limba comun i numai n msura n care toate celelalte socio-

20

Expresivitatea argoului

lecte i tehnolecte snt considerate tot limbaje speciale. n teoria lui Van Gennep, limbile speciale cunosc doar disocierea ntre limbi speciale sacre i limbi speciale profane, ns aceast clasificare reprezint doar o schematizare metodologic a complexitii i diversitii manifestrilor sociolingvistice din lumea fenomenal. n termenii lui Van Gennep, limbajul liturgic sau incantaiile magice snt limbi speciale sacre, n vreme ce argourile, limbajele profesionale, dialectele i alte ramificaii ale limbii snt limbi speciale profane. ntr-o alt lucrare, conceptul de limbaj special este pus n relaie cu rspndirea cuvintelor sau cu limitele ntrebuinrii unor termeni ntr-un anumit cadru social:
n cursul majoritii ceremoniilor amintite, i mai ales n timpul perioadelor de prag, este utilizat un limbaj special (subl.n.). El conine uneori un ntreg vocabular necunoscut sau neutilizat n societatea general, dar alteori doar interzice folosirea unor cuvinte din limba uzual. (...) Este un fenomen similar cu schimbarea hainelor, cu mutilrile, alimentaia special (tabuuri alimentare) etc., adic un procedeu de difereniere absolut normal (Van Gennep, 1996: 149).

Ca procedeu de difereniere absolut normal, limbajul special este, sub aspect lexico-semantic, caracterizat de selecia unor cuvinte, n funcie de situaia de comunicare n care este ntrebuinat. De exemplu, orice cercettor interesat, ntr-un fel sau altul, de lumea hoilor va observa n vorbirea acestora cuvinte, sintagme i expresii referitoare la tipurile de furt, la instrumentele de intrare prin efracie, la obiectele furate etc., adic un ansamblu de noiuni i sfere conceptuale care reflect preocuprile acestor vorbitori. Din perspectiv semantic, multe dintre cuvintele i expresiile argotice considerate de Guiraud (1956: 32) cuvinte tehnice fac referire la diverse aspecte ale realitii, aa cum snt ele interpretate n viziunea rufctorilor. De exemplu, cnd un deinut folosete cuvntul dialectal prnaie (oal de lut) pentru a denumi nchisoarea, n plan semantic se observ actualizarea unei trsturi semice comune celor doi

Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal

21

termeni, [spaiu ntunecos], asocierea fiind de tip analogic: oala de lut este pentru alimente ceea ce nchisoarea este pentru om. Cnd ceasul de dam este numit clu (Scntee, 1906), asocierile semantice se bazeaz pe analogia dintre tropitul calului i ticitul ceasului, concomitent cu sufixarea diminutival care face referire la dimensiunile mici ale obiectului bun de furat. Puca devine picior de porc (Oranu, 1860; Scntee, 1906) tocmai n virtutea asemnrii dintre forma armei i cea a piciorului din spate al porcului. Aceste exemple sugereaz c n procesul de denumire a lumii, asocierile cognitive joac un rol fundamental n transpunerea lingvistic a realitii i se manifest n toate limbile naturale. Fr a fi caracterizate de criptarea formal a codurilor elaborate ale spionilor sau fr a se asemna cu organizarea limbilor artificiale, limbajele speciale ilustreaz diversitatea ntrebuinrii limbii, din perspectiva diferenierilor sociale n funcie de profesie, clas social, vrst, sex etc. Acceptnd c limbaj nseamn nu doar facultatea (Saussure, 1998: 36) uman de a comunica, ci i un sistem lingvistic mai mult ori mai puin specializat n redarea coninutului de idei specifice (Coteanu, 1973: 45), pentru delimitarea argoului n raport cu alte limbaje trebuie s facem referire la concepia lui E. Coeriu cu privire la distincia dialect nivel de limb stil. Distincia realizat de Coeriu ntre limba istoric 6 i limba funcional 7 este realizat prin analizarea a trei mari tipuri de
O limb istoric este un sistem de tradiii ale vorbirii ntr-o comunitate, sistem care este recunoscut din punct de vedere istoric de vorbitorii acestui sistem i, de obicei, de vorbitorii altor sisteme, (...) adic reprezint o limb istoric. ns aceast limb istoric nu este un sistem omogen, ci o colecie de sisteme care, n mare parte, snt identice sau mai mult sau mai puin identice i, n parte, snt, de fiecare dat, i divergente, adic prezint tot felul de deosebiri (Coeriu, 1992-1993: 38). 7 O unitate sintopic, sinstratic i sinfazic a unei limbi istorice, altfel spus, un sistem lingvistic perfect omogen din toate punctele de vedere (fr diferene n
6

22

Expresivitatea argoului

variaie: variaie spaial (diferene diastratice), variaie social (diferene diastratice) i variaie stilistic (diferene diafazice). Fiecrui tip de variaie i corespunde, n organizarea limbii, o unitate, aa cum reiese din tabelul urmtor:
Diferene diatopice diastratice diafazice Uniti dialect nivel stil de limb tiine dialectologia sociolingvistica stilistica Exemple grai muntenesc limbaj cult, limbaj popular limbaj familiar, limbaj solemn

ntre unitile corespunztoare fiecrui tip de variaie se stabilesc relaii funcionale8, descrise de Coeriu (1994: 104) prin prisma faptului c un dialect este un sistem lingvistic complet din punct de vedere fonic, gramatical i lexical, n timp ce faptele ce caracterizeaz nivelurile i stilurile de limb se refer de obicei numai la aspecte pariale. Conform viziunii coeriene, argoul este un sistem incomplet, dat fiind c nu are organizare fonic, gramatical i lexical distinc de cea a limbii n interiorul creia se dezvolt. Ca limb special, sau, mai precis ca vorbire caracteristic unor grupuri sociale sau profesionale (Coeriu, 1999: 45), argoul ine de stilurile de limb (Coeriu, 1994: 101), reflectnd
spaiu, ntre straturile socioculturale i ntre tipurile de modalitate expresiv) (...) este o limb funcional (Coeriu, 1994: 143). 8 n interiorul unei limbi istorice (sau a unei comuniti idiomatice) relaia ntre dialecte, niveluri i stiluri de limb este o relaie orientat exact n acest sens: dialect nivel stil de limb. Aceasta nseamn c un dialect, la fel ca i un idiom, poate funciona ntr-o comunitate ca nivel de limb (de exemplu ca nivel popular dac la celelalte niveluri se vorbete limba comun, un dialect sau alt limb), iar un nivel poate, la rndul su, s funcioneze ca stil de limb (aa de pild, nivelul popular poate fi n acelai timp stil familiar n alte niveluri); aceasta nseamn implicit c un dialect poate s funcioneze chiar ca stil de limb (s constituie, de pild, acel stil familiar). n schimb, contrariul nu este adevrat: un stil de limb nu poate funciona ca nivel, iar un nivel nu poate funciona ca dialect (Coeriu, 1994: 142).

Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal

23

variaia diafazic a limbii. Ca limbaj, argoul ine de diversitatea expresiv a limbii. Pe de alt parte, savantul romn arat, ca i Albert Dauzat, c sfera de cuprindere a glotonimului argou a fost extins n chip nejustificat, am aduga pentru a denumi i alte limbi speciale9. Specificul argoului n raport cu alte limbaje este discutat n subcapitolul Argoul ca norm. Argoul ca vocabular Atestarea scris a argoului a ridicat o important problem de cercetare. Imposibilitatea tehnic de a reproduce enunuri din limba vorbit i-a determinat pe culegtorii i pe cercettorii din prima jumtate a secolului trecut s pun n lumin specificul funcional-expresiv al vocabularului argotic, fr a mai dezbate chestiunea existenei unor particulariti morfo-sintactice, fapt ce ar fi contribuit la sprijinirea ipotezei c argourile snt limbaje, nu simple ansambluri lexicale. La nceputul secolului al XX-lea, contiina c limba este format din dou mari compartimente, gramatica i lexicul, a favorizat rspndirea ipotezei c argoul este un vocabular grefat pe scheletul gramatical al limbii. Prin urmare, cercetarea argourilor cu instrumentele metodologice i terminologice ale lexicologiei a fost considerat o modalitate adecvat de descriere a vorbirii unor categorii sociale marginalizate. Autoritatea unor lingviti interesai de aceast problem a contribuit decisiv la impunerea ideii c argourile snt vocabulare. Unul din primii adepi ai acestei ipoteze a fost Albert Dauzat, care, ntr-una
Se numesc limbi speciale vorbirile caracteristice unor grupuri sociale sau profesionale, precum i limbajele tehnice (de pild, limba marinarilor, limba pescarilor, limba studenilor, limba inginerilor, limba muncitorilor metalurgiti etc.) care exist, alturi de dialecte i de limbile comune, ca forme speciale ale acestora i care adeseori se numesc i argouri, cu toate c acest termen este rezervat de multe ori pentru limbajul rufctorilor i, n general, pentru sistemele lingvistice folosite n cadrul aceleiai limbi comune cu scopul de a nu fi nelese de ctre cei care nu aparin unei anumite comuniti sau ca limbi secrete (subl.n.) (Coeriu, 1999:45).
9

24

Expresivitatea argoului

din lucrrile fundamentale asupra argoului francez, afirma c individualitatea limbajelor argotice poate fi evideniat doar la nivelul vocabularului, ntruct sintaxa este cea a limbii generale: Se tie c argourile nu difer, n principiu, dect prin vocabular de limba pe care snt grefate. Studiul argourilor este, n esen, istoria cuvintelor (Dauzat, 1929: 53). Aceeai idee este reluat i accentuat de Pierre Guiraud:
S relevm succint, odat pentru totdeauna, c un limbaj special se reduce n general la un vocabular, vorbitorul pstrnd pronunia i gramatica (timpurile verbale, construciile frazei etc.) limbii pe care o folosete (Guiraud, 1956: 7).

Dei par ntemeiate, consideraiile lui Guiraud reflect perspectiva lexicologic n care se nscrie cercettorul pentru a analiza identitatea argoului rufctorilor francezi. De fapt, unghiul de interpretare pe care ar putea s i-l asume un cercettor ar trebui s in cont nu numai de o anumit fermitate metodologic, ci i de realitatea limbii. Numai solidaritatea dintre lexic i gramatic asigur succesul oricrui tip de interaciune verbal 10 . Fr relaiile sintagmatice dintre semnele lexicale ale limbii, vorbirea
n acelai timp, trebuie precizat c, din perspectiva naturii semnului lingvistic, individualitatea argoului rezult din schimbri de sens sau se concretizeaz n modificri ale formei sonore a unitilor lingvistice. n argou, creativitatea lingvistic se concretizeaz mai ales n plan semantic. Procedeele de creaie lexical sau modificrile fonetice snt permise de sistemul limbii i se manifest, n uz, prin norme specifice, care determin actualizarea tipurilor de variaie a limbii (diacronic, diastratic, diatopic, diafazic). ntruct ncifrarea semnificaiei se fundamenteaz pe mecanisme de reconfigurare semantic sau pe modificri ale semnificantului (aspect ce formeaz elementul distinctiv al unor varieti de argou cum ar fi verlan, pig latin, back slang), nu se poate problematiza existena unei morfosintaxe argotice (n sensul c argoul ar avea morfologie i sintax proprii). n folosirea concret a semnelor argotice n comunicare, coninutul semantic i aspectul formal al acestor fapte de limb impun, n planul sintagmatic al discursului sau al textului, anumite restricii sau liberti distributive care poteneaz expresivitatea.
10

Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal

25

ar fi doar o simpl enumerare de cuvinte, n timp ce lipsa vocabularului ar face imposibil actualizarea opoziiilor din interiorul claselor lexico-gramaticale. n consecin, separarea metodologic dintre planul sintactic i cel semantic dei se dovedete un instrument folositor n descrierea formal a structurii gramaticale a unei anumite limbi este favorizat, dar i limitat de specificul semnului lingvistic, dup cum observ un alt cercettor al argoului, Louis-Jean Calvet:
De fapt, cel mai adesea, sensul unui semn lingvistic vine att dintr-o relaie intern ntre semnificant i semnificat, ct i din maniera de transpunere a semnului n fraz, adic din anumite relaii sintactice (Calvet, 1994: 80).

Aadar, din perspectiva raportului semnificant semnificat, semnele din planul paradigmatic al limbii pot fi descrise ca uniti lexicale, urmrindu-se trsturile unor categorii lexico-semantice, procedeele lexical-formative i relaiile dintre cuvinte. Acest unghi de interpretare aparine semanticii lexicale. Din prisma relaiilor gramaticale n care intr semnele limbii, contiguitatea din planul vorbirii permite segmentarea lanului sintagmatic n uniti purttoare de sens, mai ample dect cuvintele. Acest punct de vedere este asumat de adepii semanticii translexicale (cf. Rastier, 1997). n timp ce prima perspectiv poate eluda importana relaiilor sintactice n constituirea sensului, cea de-a doua perspectiv se ntemeiaz tocmai pe solidaritatea sintagmatic a constituenilor. Este adevrat c argoul nu are o sintax proprie, dar nici nu se poate nega c toate mijloacele i mecanismele de semnificare argotic snt, n esen, liberti permise de un anumit sistem lingvistic, ntocmai cum precizeaz Albert Dauzat, unul dintre ilutrii susintori ai ipotezei c argourile snt vocabulare: procedeele de formare ale argoului snt cele ale limbii generale, cu diferene condiionate de mediu i de nevoile grupului (Dauzat, 1929: 19).

26

Expresivitatea argoului

n condiiile n care mijloacele lexical-formative i mecanismele de semnificare argotic snt aceleai cu ale limbii generale, se poate argumenta cu acelai tip de criteriu folosit n argumentare de Dauzat, Guiraud sau de ali adepi ai ipotezei celor doi mari lingviti c individualitatea lingvistic a argourilor nu poate fi demonstrat convingtor doar prin prisma mijloacelor i mecanismelor de semnificare lexical, ntruct, la nivel lexical, nu exist procedee specific argotice de dezvoltare a semnificaiilor. Analizat din perspectiva solidaritii dintre cuvnt i enun, dintre form i sens, argoul nu apare doar ca vocabular, ci devine expresia unei viziuni asupra lumii i reprezint, din punct de vedere funcional, una din multiplele modaliti de valorificare a convergenei dintre cele patru dimensiuni constitutive ale oricrui act de comunicare: fonematic, semantic, sintactic i stilistic (cf. Irimia, 1999: 28). Cercetarea argoului doar ca inventar de cuvinte se dovedete o ntreprindere tiinific incomplet, care nu pune n lumin complexitatea legturilor pe care omul le stabilete, prin limbaj, cu lumea. Argoul ca stil Termenul stil este un concept tutelar n tiin sau art i denumete o diversitate uria de manifestri i produse culturalumane11. La origine, cuvntul nsemna instrument de scris, fel de a scrie. Aceast semnificaie cuprinztoare a fost supus ulterior procesului de restrngere sau de extindere semantic iar cuvntul a primit un coninut polivalent, uneori vag. n plan lingvistic, acest fapt este ilustrat prin polisemia substantivului stil i prin dezvoltarea unei ample familii de cuvinte i frazeologisme: a se stila, stilat, stilem, stilism, stilist,
Pentru interpretarea concis a conceptului stil, pot fi consultate urmtoarele dicionare: Panaitescu (1994: 188-193), Ducrot i Schaeffer (1996: 421-429), Bidu-Vrnceanu, Clrau, Ionescu-Ruxndoiu, Manca i Pan-Dindelegan (2001: 496-500), Constantinescu, Lihaciu i tefan (2007: 185-191).
11

Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal

27

stilistic, stilistic, stilistician, a stiliza, stilizare, stilizat, stilizator; figur de stil (DN, 1986: 1023), ~ cu stil, a avea stil, n stil mare etc. Din punctul de vedere semantic, toate aceste cuvinte se refer la aspectul distinctiv, deosebit, particular al unui obiect sau fenomen, al unei aciuni, persoane sau stri etc. Nici definirile tiinifice nu snt concludente pentru a preciza accepia mai restrns, de tip metalingvistic, a conceptului respectiv, deoarece evoluia ideilor privind geneza i manifestrile stilului este marcat de numeroase controverse, astfel nct n multe lucrri se observ tendina spre autarhie conceptual, concretizat fie prin punerea n circulaie a unor sintagme impresioniste12 precum stil colorat, stil vioi etc., fie n delimitri specializate, cum ar fi cea propus de M. Riffaterre (1971: 157): Atitudinea locutorului fa de subiect fiind veritabilul principiu al stilului, trsturile fizionomice ale limbajului depind de funcia stilistic. Aceste distincii cu grad ridicat de autonomie n raport cu o anumit tradiie cultural asumat sau respins a studierii faptelor de stil fac dificil analiza diverselor argumente pe baza crora unii dintre cercettorii argourilor au considerat necesar relaionarea celor dou concepte, argou i stil. O prim observaie care a favorizat lansarea ipotezei privind existena unui stil argotic este caracterul oral 13 al argourilor. ntemeiat pe realitatea lingvistic de pn acum dou decenii, aceast delimitare pare s devin relativ dac se ine cont c dezvoltarea comunicrii scrise prin intermediul internetului reprezint un catalizator important n transpunerea scris a fenomenelor lingvistice specifice interaciunilor verbale pe cale oral. Pstrnd,
A se vedea, n acest sens, rspunsul polemic dat de M. Riffaterre lui L. Spitzer, n Modern Language Notes, vol. 73, nr. 6 (iunie 1958), p. 474-480. 13 O sintez a principalelor direcii n care este interpretat, n lingvistica angloamerican, relaia ntre oralitate i literaritate a fost realizat de Chafe i Tannen (1978). O perspectiv mai bogat asupra dihotomiei este oferit de Matei Clinescu (2007: 317) n eseul Oralitate n textualitate: cteva paradoxuri ale lecturii i relecturii.
12

28

Expresivitatea argoului

totui, ca definitorie, ideea dezvoltrii argourilor pe cale oral, se impune precizarea c folosirea argotismelor n conversaie este, n general, considerat incompatibil cu situaiile de comunicare dominate de etichet. De aceea, unii cercettori au apreciat c argoul ine de comunicarea oral de tip familiar. Metoda ntrebuinat pentru a realiza aceast ncadrare este frecvent utilizat n cercetarea european i anglo-american. Dac normele conversaionale ar forma un spectru, ai crui poli snt formai din trsturi opozitive, de tipul formal informal, oficial neoficial, cult vulgar etc., utilizarea argoului n schimburile de replici dintre dou sau mai multe persoane ar determina, n funcie de context, caracterizarea conversaiei respective drept informal, neoficial, vulgar etc. Aceast concepie este foarte rspndit printre lingvitii englezi i americani (Andersson & Trudgill, 1990; Lighter, 1994; Eble, 1996 etc.). Ilustrativ, n acest sens, este delimitarea realizat de lexicograful Tony Thorne:
n primul rnd, argoul este o categorie de stil n interiorul limbii, care ocup o poziie extrem n spectrul formalitii. Argoul este la captul liniei; se afl dincolo de simpla lips de formalism sau de tonul colocvial, mai departe de care limba este considerat prea colorat, prea ordinar, prea neobinuit sau prea nesrat pentru a fi folosit n conversaia cu necunoscuii... Argoul impune familiaritatea (Thorne, 1997: iii).

Ce anume i determin pe cercettori s considere c folosirea argoului se situeaz, din punct de vedere expresiv, dincolo de familiaritate? n limba romn, cu excepia mrcilor discursive care marcheaz egalitatea dintre locutori (precum folosirea pronumelui de persoana a II-a singular) sau prezena unor forme deictice ale vorbirii rurale sau de tip urban (aista, la, cealant, iaca, ita etc.), n plan stilistic, familiaritatea este ilustrat, cel mai adesea, printr-o serie de mrci ale afectivitii (folosirea necenzurat a unor indicaii mimico-gestuale, varietatea mare a mijloacelor de exprimare a intensitii superlative, prezena unor enunuri cu auxiliarul postpus etc.). Acesta este cadrul n care se utilizeaz

Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal

29

argotismele. Lipsa acestor convergene contextuale transform folosirea argoului n surs (intenionat sau involuntar) de umor14, deoarece lipsa condiionrilor de tip familiar determin apariia contrastului ntre elementele altor norme conversaionale i cei ai normei argotice. Este evident c enunuri ipotetice de tipul *Maiestate, hai, mai las vrjeala! sau *Excelena voastr-i un lache flauat, rostite, s presupunem, la un dineu, demonstreaz c alturarea sintagmatic dintre elementele adresrii reverenioase i cele specifice limbajului argotic este foarte puin probabil, din cauza diferenelor stilistice foarte pronunate dintre cele dou variante de conversaie, oficial i familiar. Aceast constatare simpl demonstreaz clar c dou din condiiile eseniale ale folosirii argoului n comunicare snt distribuia co-textual i adecvarea contextual15. Drept urmare, pentru vorbitor, spectrul expresivitii conversaionale se concretizeaz ntr-un fascicul de trsturi normative, actualizate la un anumit moment dat, prin adecvare la situaia de comunicare. n tramvai, alturi de confrai, imediat ce i-a atenionat complicii, prin enunuri eliptice precum gean la maimu (Ia seama la geant) sau tira la mort (Ia obiectul furat), orice ho se poate adresa n mod politicos victimei, pentru a-i distrage atenia i pentru a justifica nghesuiala care favorizeaz furtul. Aceast trecere spontan de la limbajul argotic la adresarea politicoas arat c vorbitorul fructific n mod contient
Un enun de tipul tefan cel Mare cotiza cu lovele la nalta Poart este cu totul lipsit de adecvare expresiv, ba chiar strnete rsul, atunci cnd se regsete ntr-un extemporal la istorie, scris de un elev de clasa a opta. 15 Cele dou condiii snt hotrtoare pentru manifestarea argoului n conversaie. De exemplu, n schimbul de replici dintre doi studeni, ocurena cotextual a termenilor tiinifici i argotici devine, fr ndoial, posibil n contextul unei discuii amicale: *Felul n care Riffaterre definete funcia stilistic mi se pare foarte mito. E tare biatu!. n acest caz, adecvarea permite suspendarea distanei expresive dintre stilul nalt, cult, tiinific i exprimarea familiar-argotic.
14

30

Expresivitatea argoului

varietile lingvistice pe care le cunoate i se adapteaz situaiei de comunicare, prin schimbare de cod (engl. code-switch). Cu ct vorbitorul cunoate mai multe varieti lingvistice, cu att mai complex devine schimbarea de cod (cf. Fishman, 1972: 47-49). De altfel, schimbarea de cod trebuie interpretat inndu-se cont de distincia pe care B. Bernstein (1972: 164) o realizeaz ntre coduri elaborate i coduri restrnse. Potrivit delimitrilor lui Bernstein, argoul s-ar ncadra n categoria codurilor restrnse. Caracteristica esenial a unui asemenea cod restrns este, n concepia lui J. Gumperz, (1972: 226), aceea de a servi ca mecanism de pstrare a unitii grupului de vorbitori. Deosebirea ntre varietile de limb restrnse i cele elaborate este invocat i de I. Coteanu (1973: 80), care adaug i criteriul competenei vorbitorului, pentru a susine deosebirea ntre idiolect i idiostil16:
Am ales denumirea de idiostil pentru acest sistem prin analogie cu idiolectul: dup cum pentru vorbitorul unui grai exist un sistem individual care reflect toate particularitile graiului, tot astfel, pentru vorbitorul cultivat al unei limbi, care nu se mai bizuie pe graiul su natal, ci mai ales pe limbajele n funcie la un moment dat, exist un sistem individual, o reflectare proprie a datelor de limb aflate la dispoziia lui. Am putea spune, aadar, c idiostilul nu este dect un idiolect dezvoltat i rafinat sau, invers, c idiolectul este un stil neevoluat. Am preferat denumirea de mai sus celei de stil individual n primul rnd pentru c trimite direct i sugestiv la idiolect i subliniaz n felul acesta caracterul structural complex al fenomenului, iar n al doilea rnd, pentru c prin stil individual se nelege cnd modul constant de exprimare al unei persoane n cele mai variate mprejurri, cnd numai modul su de exprimare n arta literar sau ntr-o oper literar. Structura general a idiostilului conine dou serii de elemente: unele general-comune, altele extrase din diverse limbaje i idiostiluri.

Termenul idiostil pare redundant, dac se admite c ambii constitueni (gr. idios i lat. stilus) cuprind, n sensurile etimologice, trstura semic [+ distinctiv] i scot n eviden ideea de specificitate.

16

Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal

31

Diversitatea de situaii cotidiene i constituirea unui idiostil (stil individual) care s reflecte adaptarea interlocutorilor la situaiile de comunicare face posibil interpretarea tiinific a relaiei locutor uz lingvistic context din mai multe perspective: semantic, sociolingvistic, stilistic, pragmatic etc. Unghiul din care este descris individualitatea comunicativ a vorbitorului trebuie s in ntotdeauna cont de gradul de variabilitate i de adecvare a exprimrii, n funcie de factorii determinani ai actului de comunicare lingvistic. Aadar, din perspectiv stilistic, sintagma stil individual descrie potenialul expresiv al convergenelor i/sau divergenelor generate de ntrebuinarea individual a limbii, n diferite grade de variabilitate i adecvare a uzului lingvistic, pentru a exprima atitudinea vorbitorului, poziia spiritual (Vianu, 1968: 35) a acestuia fa de obiectul comunicrii. Aceast accepie face posibil validarea sintagmei stil argotic la nivelul individual al vorbitorului, n aceeai msur n care se poate considera c locutorul adopt un stil popular, familiar, vulgar etc. Astfel de conceptualizri descriu utilizarea individual mai frecvent a unor fapte de limb n raport cu alte registre funcional-expresive sau varieti de limb ntrebuinate de vorbitori n procesul de comunicare cotidian. Pot fi, ns, argourile ca manifestri lingvistice colective grupate sub denumirea de stil argotic? n acest caz, ambiguitile terminologice complic dezbaterile de fond. Legtura strns dintre conceptele stil i limbaj a determinat, sub influena structuralismului, apariia unor dublete terminologice: limbaj familiar stil familiar, limbaj vulgar stil vulgar, limbaj popular stil popular etc. Acesta pare a fi cadrul n care apropierea dintre stil i limbaj este acceptat de unii cercettori romni (Miclu, 1971: 369-398; Coteanu, 1973: 46 .u.; Baciu Got, 2006: 15) sau invocat ca argument n favoarea ipotezei c argoul este un stil:

32

Expresivitatea argoului
Ca ansamblu de procedee ce caracterizeaz vorbirea unui grup de indivizi, stilul devine sinonim cu limbajul, definit prin capacitatea sa de a reda exprimarea proprie unui grup de vorbitori. Ca scheme verbale izomorfe cu limba, stilul i limbajul se deosebesc prin poziia i ierarhia elementelor constitutive, condiionate de factorul socio-cultural n primul rnd. n terminologia lingvitilor praghezi, posibilitatea delimitrii stilului de limbaj apare ca fiind redus, ele fcnd parte din aceeai serie. Sub denumirea de limbaj, ei grupeaz stilurile funcionale, ca stiluri ale limbii, utiliznd termenul stil pentru a desemna stilul individual (Baciu Got, 2006: 15).

Consideraiile de mai sus scot n eviden suprapunerea conceptual dintre stil i limbaj, pe baza caracterului sistematic (ansamblu de procedee) i convenional al ntrebuinrii semnelor n comunicarea dintre indivizi. Astfel de afirmaii subliniaz, n esen, c aspectul definitoriu al comunicrii umane (indiferent de identitatea semnelor folosite n procesul de comunicare) este tensiunea dintre libertile i limitele inerente determinate de ntrebuinarea anumitor semne (grafice, gestuale, vizuale, cinetice, sonore etc.). n realitate, vorbirea unui individ este o concretizare a deprinderilor de comunicare formate prin nvarea treptat a diverselor modaliti i strategii de utilizare a semnelor. Prin semne i prin relaiile dintre semne, orice vorbitor ajunge s denumeasc lumea, s categorizeze elementele constitutive ale lumii i s-i exprime perspectiva asupra lumii, n conformitate cu o anumit tradiie a folosirii semnelor. Individualitatea comunicativ devine posibil numai n msura n care vorbitorul i-a asumat tehnicile comunicative existente ntr-o comunitate uman. Chiar i absolutizarea utilizrii individuale a semnelor, evident n limbajul artistic, este rezultatul unui proces iniial de nscriere ntr-o astfel de tradiie. Cu foarte puine excepii, originalitatea limbajului artistic este rezultatul unui amplu proces de rafinare a influenelor i a tradiiei. Definind limbajul drept capacitate de a comunica prin semne, se poate observa c stilul este reprezentat de potenialul expresiv al semnelor, adic de fora sau valoarea atribuit semnelor n

Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal

33

momentul exercitrii facultii de a comunica. Mai precis, dac limbajul privete organizarea semnificaiilor, stilul desemneaz valorizarea spontan sau deliberat a acestor semnificaii. n utilizarea oricrui limbaj pot fi identificate fapte de stil numai dac variabilitatea i adecvarea impun valori expresive ale semnelor limbii, prin transformare, ierarhizare i relaionare. Pe de alt parte, prin absolutizarea potenialului expresiv al semnelor se poate accepta identitatea dintre stil i limbaj. Ilustrative n acest sens snt artele i tiinele, dar mai pot fi invocate i alte exemple. Pe baza acestor consideraii se poate afirma c, sub aspectul organizrii i specializrii semnelor limbii, argoul este, mai degrab, un limbaj dect un stil. Constituirea unui stil argotic ar presupune ca, la nivel colectiv, organizarea semnificaiilor s fie caracterizat de absolutizarea potenialului expresiv al semnelor, dar nu exist nici un grup de vorbitori care s recurg n mod constant doar la argou, fr a ntrebuina i alte varieti ale limbii sau care s foloseasc numai argoul, din necesiti de ordin expresiv. Experimentele, puine la numr, prin care s-a ncercat realizarea unei comunicri doar cu mijloacele argoului nu au avut succes. Argoul ca norm Manifestarea expresivitii argotice poate fi dezbtut din perspectiva trihotomiei sistem norm vorbire (Coeriu, 2004: 11-115), avnd n vedere c, n accepia savantului romn, expresivitatea se constituie ca obiect de cercetare al stilisticii, nu numai la nivel colectiv, ci i la nivel individual:
Snt cunoscute dificultile pe care le ntmpin, de exemplu, constituirea stilisticii limbii. Ei bine, aceast tiin nu poate fi altceva dect studiul variantelor normale cu valoare expresiv-afectiv, studiul utilizrii stilistice normale a posibilitilor pe care un sistem le ofer acelor elemente care, n limba unei comuniti, snt n mod normal purttoare ale unei valori expresive particulare, adic o tiin a normei (...) (Coeriu, 2004: 107).

34

Expresivitatea argoului

Acest cadru permite formularea ipotezei c argoul este o norm, dat fiind c, n esen, argourile snt realizri lingvistice concretizate att la nivel de grup (n realitate, norma este variabil n funcie de limitele i natura comunitii respective Coeriu, 2004: 98), ct i la nivel individual (un domeniu care s cuprind tot ceea ce este repetiie, element constant n vorbitul individului nsui Coeriu, 2004: 98). Mai precis, tripartiia sistem norm vorbire presupune nelegerea conceptului de norm ca model de realizare n vorbire a opoziiilor funcionale din sistemul limbii: a) norma este primul grad de abstractizare (...) care conine numai ceea ce n vorbitul concret este repetiie de modele anterioare (Coeriu, 2004: 97); b) norma implic eliminarea a tot ceea ce n vorbit este aspect total inedit, variant individual, ocazional sau momentan (ibidem); c) norma pstreaz numai aspectele comune care apar n actele lingvistice considerate i n modelele lor (ibidem). n raport cu sistemul, considerat al doilea grad de abstractizare sau formalizare, norma este simpl obinuin, simpl tradiie constant sau element comun n vorbirea ntregii comuniti (Coeriu, 2004: 98). n accepia de model, norma17 se manifest n vorbire prin folosirea repetat i constant a unor elemente de limb i reprezint asumarea unei tradiii de ntrebuinare a semnelor limbii ntr-o comunitate de vorbitori. Avnd n vedere c argoul este format din elemente de limb constituite prin valorificarea repetat a unor modele de semnificare ntrebuinate constant n anumite comuniti de vorbitori, se poate aprecia c argotismele snt variante facultative sau variante combinatorii n raport cu organizarea sistemului limbii

17

Pentru o evaluare critic a conceptului coerian de norm, v. Lara (1983).

Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal

35

ntemeiat numai pe ceea ce este pertinent din punct de vedere funcional (Coeriu, 2004: 98). Validarea ipotezei c argoul este o norm ar avea avantaje certe n studierea fenomenului. Considernd c argoul este o norm care se constituie n plan colectiv i se manifest n plan individual, ipotezele anterioare snt integrate ntr-o viziune coerent i unitar asupra identitii lingvistice i a potenialului expresiv al argourilor. Sub denumirea generic ARGOU, pot fi grupate mai multe variante de realizare a normei, a cror existen, dezvoltare i funcionare poate fi evideniat n interaciunile verbale din cadrul unor comuniti sociolingvistice cum ar fi grupurile de rufctori, deinui, colari (elevi i studeni), militari, consumatori de droguri, minoriti sexuale. ntre aceste realizri difereniate ale normei se dezvolt raporturi de interdependen, generate de dinamica limbii n relaie cu cea social. Sub aspectul expresivitii, modelul numit norm argotic ilustreaz competena expresiv (Coeriu, 1996: 18), dat fiind c performana acestui tip de norm poate fi evideniat doar n raport cu anumite situaii de comunicare. Aadar, existena normei argotice se concretizeaz n ansamblul de realizri lingvistice comune specifice grupurilor de argotizani, iar identitatea sa poate fi dezbtut din unghiul variaiilor care determin apariia unor trsturi (generale i particulare) i a unor funcii comunicative care i relev individualitatea n raport cu sistemul i cu vorbirea. Norm i variaie. Urmnd distinciile fcute de Eugen Coeriu (1992-1993: 49-64), se poate considera c norma argotic se manifest prin elemente lingvistice cu trsturi asemntoare, care, n arhitectura limbii istorice, apar ca rezultate ale variaiei de tip diacronic, diatopic, diastratic i diafazic. Variaia diacronic. Din perspectiv diacronic, constituirea argourilor se realizeaz ca parte integrant a procesului de evoluie lingvistic. Sub aspect metodologic, criteriul temporal determin realizarea unei periodizri privind apariia i dezvoltarea unor fenomene de limb. n istoria cercetrii tiinifice a argoului, aceast

36

Expresivitatea argoului

periodizare prezint interes pentru distincia ntre argourile vechi i argourile moderne i pune n lumin prezena elementelor arhaice n argouri (Vendryes, 1939). ineanu (1907) concepe n termeni opozitivi relaia dintre vechi i modern. n concepia filologului romn, diferenele snt categorice ntre vechiul limbaj al rufctorilor, vorbit pn la mijlocul secolului al XIX-lea i norma argotic modern, dezvoltat dup 1850:
Tocmai elementul fantezist i arbitrar formeaz veritabila demarcaie ntre argoul vechi, contient i sistematic, i argoul modern cu tendine aventuroase care nu se preteaz bine unei clasificri metodice (Sainan, 1907: 59).

n raport cu procesul de evoluie a limbii, aceast distincie are doar relevan metodologic i nu-i gsete dect parial justificarea, ntruct deosebirile pe care le invoc ineanu au un grad mare de relativitate. De exemplu, se poate demonstra c orice argou modern are un aspect sistematic n reflectarea lingvistic a unor anumite noiuni sau n predilecia pentru utilizarea anumitor procedee lexical-formative de generare a semnificaiilor argotice. Absolutizarea criteriului temporal pentru a ilustra opoziia dintre argoul vechi i cel modern devine greu de acceptat n condiiile n care argoul este un fenomen lingvistic care reflect corelaia dintre limb i societate. Aa cum observ Albert Dauzat (1929: 53), nu opoziia, ci continuitatea dintre argoul vechi i cel modern permite studierea istoriei cuvintelor argotice. Datorit dinamismului accentuat din orice argou, variaia diacronic devine elementul fundamental pentru realizarea unor comparaii ntre argotismele folosite n diferite perioade istorice (cf. Beier, 1995: 64-101), cu scopul de a descrie, din unghiul deprinderilor lingvistice, preocuprile i mentalitatea argotizanilor. Prin urmare, utilizarea analizei comparative permite evidenierea dominantei obiective sau subiective n constituirea semnificaiilor argotice. De exemplu, hoii ntrebuineaz

Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal

37

argoul, n primul rnd, ca tehnolect. Sub aspect lexical, majoritatea cmpurilor noionale ale acestui tip de argou fac referire la activiti de natur profesional: categorii de hoi, modaliti de a fura, instrumente folosite n timpul spargerilor, vestimentaia victimelor, obiectele bune de furat etc. Specializarea noional demonstreaz c dezvoltarea caracterului selectiv al limbajului hoilor este determinat, n mod obiectiv, de natura ilegal a activitilor profesionale. De altfel, Vendryes consider c, sub aspect semantic, specializarea st la baza oricrui argou i favorizeaz pstrarea unor elemente arhaice n argourile moderne:
De fapt, odat ce un anumit cuvnt a ptruns n argou prin specializare semantic sau pur i simplu prin mprumut, tradiia l menine, adesea, i dup ce el a disprut din limba curent (Vendryes, 1939: 298).

Aceast consideraie confirm, ntr-o anumit msur, existena i aciunea unei norme (tradiia), concretizat n apariia unui fond lexical stabil al argoului, dar poate fi i un argument n favoarea ipotezei c unele dintre argotismele mai vechi revin periodic n uzul curent, dup o perioad de dispariie, aspect reliefat de unii cercettori interesai de evoluia argoului (Guiraud, 1958; Eble, 1996). Cu toate acestea, nu trebuie neglijat importana componentei subiective n constituirea unor semnificaii argotice, evideniat prin transpunerea lingvistic a atitudinii vorbitorului fa de obiectul comunicrii printr-o serie de mrci afectiv-expresive. Spre deosebire de limbajul hoilor, vorbirea colarilor este dominat de condiionri subiective (dorina de a epata, moda lingvistic, spiritul ludic), ns organizarea ansamblurilor noionale este sistematic i obiectiv, deoarece limbajul elevilor i cel al studenilor reflect preocuprile acestora. Pe scurt, variaia diacronic pune n lumin importana factorilor lingvistici i extralingvistici care contribuie la constituirea normei argotice. n cadrul mai larg al

38

Expresivitatea argoului

istoriei limbii, orice argou reflect evoluia inovaiilor lingvistice n cadrul unor grupuri marginalizate sau stigmatizate social. Variaia diatopic. Diferenele spaiale au un rol important n constituirea argourilor. n general, teritoriul pe care este vorbit o anumit limb evideniaz dinamica influenelor i schimburilor lingvistice dintre dou sau mai multe comuniti de argotizani. Variaia diatopic reflect condiionrile i influenele care se manifest asupra vorbirii unei comuniti. Cele mai convingtoare ilustrri ale acestui tip de variaie snt reprezentate de ptrunderea unor termeni dialectali n argou, de rspndirea regional a argourilor fapt ce determin, uneori, imprimarea unui aspect formal regional asupra unor termeni argotici i de formarea de argotisme prin mprumuturi din limbile nvecinate cu un anumit idiom. Din punct de vedere lexical, cercetarea variaiei diatopice are o mare importan n stabilirea etimologiei unor argotisme. De exemplu, Noll (1991), ntr-o monografie privind influenele strine asupra argoului limbii franceze, observ c multe argotisme s-au format prin preluarea unor termeni din occitan, italian, spaniol, arab, rromani, german, englez. Lipsa unui dicionar istoric al argoului romnesc i a altor surse documentare nu permite, dect speculativ, discutarea unor influene anterioare secolului al XIX-lea. Primele liste de cuvinte argotice romneti, publicate n 1860 i 1907, sugereaz c multe mprumuturi provin din limba igneasc [gagiu (amant), a mardi (a bate), lovele (bani), uriu (cuit)] i din idiomurile nvecinate: rusa [denghi (bani), caraiman (buzunar)], germana [echtling (cuit), locs (cuit)] i turca [ciolac (valet), zapciu (cine)]. Alte studii (Vasiliu, 1937) evideniaz ptrunderea n argou a unor termeni dialectali ale cror sensuri au fost modificate: cancioc (lingur), cloa (prostituat), cotoarb (amant), a glojdi (a mnca), jarcalete (om de nimic) etc. n argourile unor limbi cu o larg rspndire teritorial, precum engleza sau spaniola, variaia diatopic se manifest prin deosebirile accentuate dintre limba literar i varianta regional. Acest

Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal

39

fapt a determinat apariia unor varieti de limb (cum ar fi engleza american, britanic, australian, irlandez etc.) i, implicit, a unor argouri cu specific regional. De exemplu, n engleza britanic, exprimarea lingvistic a noiunii OM BEAT cunoate diverse realizri n arii dialectale diferite: full (Irlanda de Nord), plastered (Lancashire), mashed, steemed (Cheshire), tight (South Wales), lagged up (Londra), wazzed (South Yorkshire), scuppered, mortal, hammered (Newcastle), slaughtered, howlin (Glasgow). n cazul anumitor noiuni, variaia diatopic determin apariia unui numr foarte mare de cuvinte cu acelai neles. De exemplu, numai n engleza american, Spears (1982) citeaz peste 265 de sinonime pentru noiunea BUTUR ALCOOLIC, n timp ce noiunea PROSTITUAT cuprinde peste 500 de sinonime. Variaia diastratic. Stratificarea social este criteriul cel mai des invocat pentru a reliefa specificul argoului. Numite i dialecte sociale, limbajele profesionale, argoul i jargonul reprezint realizri ale co-relaiei limb societate. Din perspectiva sociolingvisticii, variaia diastratic se concretizeaz n sociolecte i/sau tehnolecte, denumiri formate prin analogie cu termeni lingvistici tradiionali precum dialect sau idiolect. De altfel, variaia diastratic a impus criteriul sociocultural ca element central al studiilor asupra varietilor sociale ale limbii:
Anumite domenii de activitate practic sau de existen cotidian impun o selecie a mijloacelor limbii, n scopul asigurrii unei eficiene maxime a comunicrii. (...) Criteriul socio-cultural permite deci s ne facem o imagine asupra structurii generale a limbii n raport cu structura societii i a nevoilor ei pe ramuri de activitate (Graur .a., 1971: 373, 376).

Acest criteriu permite descrierea co-variaiei sociale i lingvistice i se ntemeiaz pe faptul c omul folosete limba pe care o vorbete cu scopul de a tezauriza i transmite informaii despre istoria, cultura, tradiia i religia societii din care face parte.

40

Expresivitatea argoului

Clasificarea limbajelor argotice din punctul de vedere al criteriului sociocultural reprezint o modalitate viabil de identificare a specificului unui anumit argou. Cel mai bine studiat a fost limbajul rufctorilor, care furnizeaz un numr apreciabil de termeni argotici pentru celelalte limbaje argotice. Datorit diferitelor procese care au condus la reorganizarea i diversificarea categoriilor sociale au aprut noi categorii de argotizani al cror limbaj ar putea reprezenta o fertil arie de cercetare lingvistic. Noile argouri prezint, din punct de vedere stilistic, o mai ampl i mai divers pondere de ntrebuinare a unor procedee lingvistice pentru constituirea semnificaiilor argotice. Medii socioumane precum armata, lumea liceelor i universitilor, universul obscur al traficului i consumului de droguri, lumea divertismentului (muzic18, sport) i cea a minoritilor sexuale etc. au produs i continu s produc o terminologie argotic extins, dar efemer, imposibil de fixat n scris. Ierarhizarea social a fost elementul central n stabilirea unor trsturi ale argoului, n calitate de limbaj al rufctorilor. Prin diversificarea categoriilor socioprofesionale, diferenele dintre argou i jargon au fcut obiectul unor controverse tiinifice care snt departe de a fi ncheiate. Pentru unii membri ai Centrului de Argotologie de la Universitatea Ren Descartes din Paris, problema distinciilor conceptuale dintre argou i jargon s-a finalizat prin impunerea termenului fr. jargot (jargou), hibrid terminologic care descrie diversitatea realizrilor normei argotice, n raport cu jargonul: s rezumm: n 1990 coexist argoul tradiional, jargourile, moda lingvistic i argoul comun (Francois-Geiger, 1991: 8). De fapt, aceast inflaie terminologic nu face dect s mreasc confuzia care mai persist n nelegerea identitii varietilor de limb denumite prin termenii argou i jargon.

Importana argoului n lumea creatorilor i asculttorilor de muzic hip-hop este descris de Smitherman (1997).

18

Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal

41

Etimologia celor dou cuvinte permite realizarea unei deosebiri categorice. Dup cum observ Peter Burke (1995: 2), cuvntul jargon este un termen medieval care exista n provensal i n francez n secolele al XII-lea i al XIII-lea. Sensul de baz, (murmur), a fost extins pentru a denumi orice fel de vorbire greu de neles. Prin urmare, cuvntul nu denumete fenomenul lingvistic ca atare, ci perspectiva vorbitorilor asupra fenomenului:
De altfel, cuvntul jargon a fost pus n circulaie pentru a exprima ideea c limbajul celorlali era neinteligibil ca un glgit, la fel cum vechii greci au nscocit termenul barbaroi, pentru a se referi la ali oameni care nu puteau vorbi grecete i, prin urmare, aflai n imposibilitatea de a articula mai mult dect sunete indescifrabile, precum ba, ba (Burke, 1995: 10).

Cu sensul de vorbire neinteligibil, jargon poate fi ntrebuinat pentru a denumi orice ansamblu lingvistic format din elemente lexicale sau lexico-gramaticale cu sens specializat: terminologii, limbaje profesionale, vorbirile unor categorii sociale marginale, manierismul lingvistic etc. Cel de-al doilea sens al termenului jargon este mai restrns i face referire strict la limbajul rufctorilor. Cu acest sens, cuvntul jargon a devenit glotonim i a intrat n competiie cu sinonimul argot (> rom. argou), aprut n secolul al XVII-lea, pe terenul limbii franceze. Ulterior, cei doi termeni au avut o evoluie diferit, din punctul de vedere al descrierii sociolingvistice. n vreme ce cuvntul jargon a ajuns s desemneze maniera de a vorbi a unor persoane educate din categoriile socioprofesionale aflate mai aproape de centrul societii (medici, avocai, jurnaliti, sportivi) sau manierismul i preiozitatea din unele medii socioculturale, termenul argou a continuat s desemneze vorbirea unor categorii de persoane considerate marginale din punctul de vedere al prestigiului social i al impactului asupra vieii cultural-economice (rufctori, militari, colari, toxicomani, minoriti sexuale).

42

Expresivitatea argoului

Aceasta este distincia care ar putea ajuta la diferenierea argourilor de jargoane. Sub aspect semantic, deosebirea de esen dintre argouri i jargoane este dat de specializarea noional19. Variaia diafazic. Ptrunderea argoului n limba scris s-a manifestat constant ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XIX-lea, ns, n unele culturi europene, precum cea francez, valorificarea resurselor expresive ale limbajului argotic apare nc din literatura secolului al XV-lea (baladele lui Franois Villon). n secolul al XX-lea, odat cu dezvoltarea mijloacelor de comunicare n mas i cu diversificarea vieii culturale, rspndirea argotismelor a depit cadrul presei i al literaturii i s-a prelungit ntr-o mare diversitate de produse culturale culte: film, muzic, creaii publicitare, arta grafitti etc. Aceast dinamic a determinat transformri semnificative. Din perspectiv stilistic, interferena dintre argou(ri) i limba literar ilustreaz, pe de o parte, aspectul diafazic al normei literare, iar, de pe alt parte, ea poteneaz diversificarea expresiv a normei argotice, de la realizrile predominant monofazice (argoul hoilor) la cele predominant diafazice (argoul colarilor).
Majoritatea argourilor cuprind o serie de cmpuri lexicale reprezentate de serii sinonimice dezvoltate: BANII: cf. fr. artiche, balle (rom. gloane), carbure, huile, rusquin etc.; rom. bitari, cacaval, lovele, loz, material etc.; engl. banana (o mie de lire sterline), beans, dough etc.; SEXUALITATEA: cf. fr. biter, limer, trombonner etc.; rom. a se arde, a se da n brci, a se coi etc.; engl. to hammer, to bang, to shag etc.; VIOLENA: cf. fr. aquiger, piler, tasser etc.; rom. a cafti, a mardi, a trosni etc.; engl. to banjax, have a short fuse, snake etc.; NELTORIA: cf. fr. bidon, carroteur, trimballeur etc.; rom. menar, trombonist, husen, lache etc.; engl. carve up, cross, scam etc.; CONSUMUL DE ALCOOL I DE STUPEFIANTE: DROGURI: cf. fr. dada, schnouf, trichlo; rom. pudr, iarb, ciocolat etc.; engl. acid (funk), bad grass, weed etc.; A SE MBTA: fr. se blinder, se gazer, se saouler etc.; rom. a se machi, a se matoli, a se torpila etc.; engl. to get hammered/ mortal/ wazzed etc.; RELAIA CONFLICTUAL CU AUTORITILE: POLIIST: cf. fr. arlequin, chien, schmitt etc.; rom. tablagiu, gabor, trocar etc.; engl. arm, bacon, cozzpot.
19

Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal

43

n general, limbajele specializate au caracter monofazic. Acest aspect definitoriu se manifest, de regul, n argourile20 a cror identitate se apropie de cea a limbajelor profesionale i este determinat de condiionri predominant obiective (natura ilegal a preocuprilor cotidiene, codul restrns stpnit de vorbitori, dorina argotizanilor de a comunica despre obiectul preocuprilor cotidiene fr a fi nelei de neiniiai etc.). Caracterul diafazic al normei argotice se manifest cu precdere n mediul colresc, n care influena factorilor predominant subiectivi (spiritul ludic, refuzul de a accepta restriciile sociolingvistice, influena limbii culte, dorina de identificare cu un anumit grup etc.) favorizeaz valorificarea frecvent a unor elemente non-argotice n vorbirea argotic a elevilor i studenilor. n paralel cu acest proces de diversificare expresiv, dezvoltarea comunicrii prin intermediul internetului a favorizat dezvoltarea
Valorificnd ideea c argourile reflect, n plan lingvistic, preocuprile argotizanilor, David W. Maurer (1981: 260), unul din cei mai importani cercettori i culegtori ai argoului american, argumenta c fiecare din multele subgrupuri ale rufctorilor profesioniti constituie ceea ce am putea numi o subcultur sau un microsistem, adic o entitate cultural ce difer, deopotriv, prin comportament i prin limbaj de cultura dominant. Dei concepia lui Maurer se apropie foarte mult de viziunea lui Arnold Van Gennep asupra societilor restrnse i a limbilor speciale, este important s artm c, pentru specialistul american, limba joac un rol principal n procesul de constituire a unei subculturi i a habitudinilor comunicative ale acesteia: subculturile i fenomenele lingvistice specializate par s ia natere spontan i simultan: limba pare s se afle n centrul genezei lor culturale. (Maurer, 1981: 264). Influena acestui lingvist asupra altor cercettori interesai de diversitatea argoului este de netgduit dac inem cont c multe articole publicate n American Speech revist n care Maurer a publicat, timp de aproape cinci decenii, numeroase contribuii se raporteaz la studiile sale: Sir St. Vincent Troubridge (1946), R.M. Lumiansky (1948), William C. De Lannoy i Elizabeth Masterson (1952), Haldeen Braddy (1955), Robert S. Gold (1957), E.R. Hagemann (1982), Thomas L. Clark (1986), Carolyn G. Karhu (1988) etc. n consecin, consideraia c Maurer, prin lucrrile sale, este unul din creatorii colii americane de argotologie, nu este o exagerare.
20

44

Expresivitatea argoului

mai pronunat a unui argou comun 21 , format din elemente lingvistice cunoscute unui numr mare de vorbitori. Fr a grei, se poate aprecia c, din punctul de vedere al finalitii ntrebuinrii argoului, norma cunoate dou tipuri de realizri, aflate n relaie de interdependen: argourile specializate i argoul comun. Identitatea argourilor specializate utilizate n interaciunea verbal oral din cadrul unor grupuri socioculturale precum rufctorii, colarii, militarii, toxicomanii, minoritile sexuale este determinat de exprimarea selectiv a unor noiuni care reflect ndeletnicirile cotidiene ale argotizanilor. Argoul comun este reprezentativ pentru osmoza dintre argouri i limba comun (Francois-Geiger, 1991: 8) i este ntrebuinat nu numai n comunicarea oral, dar i n cea scris. O distincie asemntoare este realizat, din perspectiva uzului lingvistic, de lexicograful american Robert L. Chapman, care propune diferenierea ntre argou primar i argou secundar:
Argoul primar este vorbirea propriu-zis a membrilor unei comuniti, att de natural pentru argotizani, nct ar prea mui fr aceasta. Desigur c ei nu snt astfel, tiind c argoul este, prin definiie, un limbaj alternativ, mai degrab ales dect impus. Exemple de argou primar snt vorbirea tinerilor i cea a gtilor de strad. Argoul secundar este ales nu att pentru identificarea cu grupul, ct pentru exprimarea atitudinilor i ingeniozitii unui individ, care, printr-o poz teatral, de frond, pretinde, momentan, a fi membru al unei gti, rufctor, toxicoman, juctor profesionist de fotbal i aa mai departe exprimnd, astfel, bravada, superioritatea sau isteimea prin limbajul altcuiva. Argoul secundar este mai degrab o problem de alegere stilistic dect de adevrat identificare (Chapman, 1987: xii).

Acceptnd consideraiile lui Chapman legate de diferena ntre vorbitorii care recurg n mod natural la argou i cei care folosesc argoul din snobism, trebuie remarcat c argourile specializate snt
O alt accepie a acestei realiti este cea de argou generalizat, adic de argou care nu este legat de un grup socioprofesional i care se manifest n ntreaga societate care un registru particular de limbaj (Franois, 1968: 624).
21

Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal

45

varieti lingvistice care ilustreaz modul de via al unor categorii de argotizani, n timp ce argoul comun este, ntr-o oarecare msur, o marc a unui mimetism lingvistic, fiind folosit n comunicare, nu pentru a face numaidect referire la preocupri cotidiene, ci pentru a reflecta tendina spre nonconformism. n acelai timp, se impune precizarea c cele dou dimensiuni (lingvistic i stilistic) definitorii ale procesului de comunicare verbal permit desfurarea simultan a inteniilor comunicative, de tip tranzitiv i reflexiv (Vianu, 1968: 48). Prin urmare, concretizarea normei argotice n interaciunea lingvistic poate fi ilustrat prin schema urmtoare: concretizare predominant tranzitiv: argouri specializate norma argotic concretizare predominant reflexiv: argou comun Sistem norm vorbire. Norma argotic poate fi descris i din perspectiva relaiilor cu sistemul i cu vorbirea, printr-un ansamblu de relaii ierarhice: a) raportul norm sistem, ilustrat de trsturile generale, prin care ansamblul de liberti permise de sistem este utilizat de vorbitori; b) raportul norm norm, reflectat de trsturile particulare, prin care o norm se difereniaz de o alt norm; c) raportul norm vorbire, evideniat de funcii specifice, prin care o norm este actualizat n actul de comunicare lingvistic. Norma argotic i sistemul. n raport cu sistemul, variantele de realizare a normei argotice reprezint forme de manifestare lingvistic a culturii orale de tip citadin, care deriv din specificul culturii orale rurale. Argoul se nscrie astfel n stilul conversaiei.

46

Expresivitatea argoului

Considernd c sistemul este ansamblul de opoziii distinctive care determin actualizarea funciilor limbii, se observ c orice norm cuprinde variante facultative sau variante combinatorii, adic ansamblul faptelor de limb constituite prin realizri care se abat de la sistem sau care ignor pertinena funcional a opoziiilor distinctive din sistem (Coeriu, 2004: 98). Pe baza acestor consideraii, se poate aprecia c specificul normei argotice i are originea n limbajul familiar, adic n vorbirea de tip citadin. Mai precis, norma argotic preia trsturile fonetice, morfologice i sintactice ale limbii populare vorbite la ora i se constituie n variant-tip, n model prin deviere de la limbajul familiar. Altfel spus, limbajul familiar poate fi definit ca norm nglobant, iar argoul poate fi considerat norm nglobat n limbajul orenesc22. n acest sens, primele studii care au avut n vedere identificarea unor trsturi ale argoului n raport cu limba popular i cu limbajul familiar au accentuat caracterul dinamic al lexicului argotic, schimbrile frecvente ale semnificaiei termenilor i expresiilor folosite de vorbitori, specializarea unor procedee lexical-formative (cf. Sainan, 1912; Partridge, 1950; Guiraud, 1956; Calvet, 1994; Eble, 1996). Prin raportare la sistem, realizrile normei argotice snt colective i se ntemeiaz pe fructificarea, n anumite condiii, a unei pri din libertile permise de sistem. Unele realizri ale normei argotice au caracter nchis (unele cuvinte i expresii din limbajul rufctorilor se schimb sau dispar, atunci cnd semnificaia lor a devenit cunoscut unor categorii mai mari de vorbitori), dar altele au caracter deschis (un element specific al argoului tinerilor este tendina de a folosi structuri lingvistice umoristic-ironice i/sau de a utiliza termeni noi).

Pe baza distinciei norm nglobant norm nglobat se poate problematiza existena a trei grade de ierarhizare: limba popular (norm de gradul I) limbajul familiar (norm de gradul al II-lea) argoul (norm de gradul al III-lea).

22

Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal

47

Norma argotic n raport cu alte norme. Dei snt norme conversaionale diferite, limbajul familiar, jargonul i argoul dezvolt un continuum stilistic. Acest fapt a fost remarcat de lexicologul american Stuart Berg Flexner, care evidenia dificultatea de a distinge ntre argou, jargon i limbajul familiar, ntruct toate aceste varieti determin natura particular a conversaiilor dintre membrii unor grupuri socioprofesionale determinate (cf. Flexner, 1965: XVII). Controversa legat de definirea i delimitarea argoului este ilustrat i n unele studii romneti (Dobrescu, 1938; Vasiliu, 1937; Volceanov & Volceanov, 1998; Stoichioiu-Ichim, 2001; etc.). Diferitele accepii au fost sesizate i rezumate de Iorgu Iordan (1962: 366-368), care arta c termenul argou nseamn mai multe lucruri: 1. limbajul rufctorilor, vagabonzilor, ceretorilor i al altor categorii similare; 2. ceea ce se mai cheam i jargon, adic vorbirea special a unor categorii sociale determinate, cum snt soldaii, muncitorii, studenii, artitii, colarii etc.; 3. tot ce intr n limba cult din vorbirea popular i se caracterizeaz prin naturalee, spontaneitate i afectivitate etc. Dificultatea lui Iordan de a diferenia argoul (limbajul rufctorilor) de ceea ce el numete jargoane (de fapt, tot argouri) ale militarilor, elevilor i studenilor este determinat de dificultatea de a preciza n ce const specificul argourilor. Acestea pot fi deosebite de alte tipuri de sociolecte prin urmtoarele caracteristici generale: a) argoul accentueaz coeziunea sociolingvistic a grupurilor de vorbitori (Eble, 1996); b) argoul este predominant ntrebuinat n comunicarea oral, de tip informal (Andersson & Trudgill, 1990); c) argoul se aseamn, n unele privine, cu jocurile de cuvinte (Lefkowitz, 1991);

48

Expresivitatea argoului

d) argoul are la baz inovaii lexicale dezvoltate ntr-un context cultural specific (Lighter, 1994: xviii); e) argoul este folosit n mod intenionat de vorbitorii dintr-un anumit grup (Stenstrom, 2000); f) argoul este ntrebuinat cu intenii criptice i/sau pentru a marca expresiv actul de comunicare (Calvet, 1994). Norma argotic n raport cu vorbirea. Problema funciilor care individualizeaz unele acte de comunicare n care apar termeni argotici a fost dezbtut doar fragmentar i de puini cercettori (Guiraud, 1956; Lefkowitz, 1991; Calvet, 1994; Goudaillier, 1997). n acest sens, modelul propus de lingvistul Roman Jakobson (1964: 83-125) poate fi folosit pentru a preciza natura actualizrii normei argotice n comunicarea verbal. Pentru Jakobson, individualizarea mesajului se realizeaz prin interaciunea i ierarhizarea unor funcii ale limbii. ntrebuinarea cuvintelor i expresiilor argotice ntr-un act de comunicare determin o orientare specific a raportului emitor mesaj receptor i a modului n care vorbitorii se raporteaz, prin limb, la realitate. n cazul diverselor realizri ale normei argotice, funcia referenial are o desfurare contextual i uneori criptic, deoarece raportarea vorbitorului la un anumit referent este ilustrat prin utilizarea unor semne lingvistice cu semnificaii adesea conotative. Funcia expresiv este reflectat de atitudinea emitorului, dar contiina apartenenei vorbitorului la un anumit grup l determin pe acesta s adopte un comportament lingvistic asemntor cu cel al colectivitii, ceea ce nseamn c stilul individual al vorbitorului este subsumat unui stilul colectiv. Actualizarea, n vorbire, a expresivitii termenilor argotici este determinat, afirm Guiraud (1958), de o funcie stilistic, n timp ce Calvet (1994) teoretizeaz aciunea unei funcii expresiv-emblematice, iar Goudaillier (1997) afirm existena funciilor identitar i ludic. Pentru a elimina posibilele confuzii terminologice, manifestarea funciei

Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal

49

stilistice ar trebui neleas n accepia lui M. Riffaterre 23 , ca funcie supraordonat, de ierarhizare a celorlalte funcii ale actului de comunicare, n timp ce funciile expresiv-emblematic, identitar i ludic au coninutul funciei expresive, definit n modelul lui Jakobson. Sintagme precum s mor n cambuz cu salamu-n buz24, a se da lovit (a se eschiva, n argoul tinerilor) sau a rupe gura trgului (a impresiona) marcheaz atitudinea ironic a vorbitorului. Din perspectiva funciilor dominante n actele de comunicare n care se folosesc cuvinte i expresii argotice, se poate aprecia c: a) funcia stilistic este dominant n actul de comunicare; b) funcia referenial are caracterul unei funcii criptice; c) funcia expresiv are coninutul unei funcii identitar-ludice; d) att funcia criptic, ct i cea expresiv snt modalizate, uneori, de funcia poetic. Trsturile normei argotice Specificul diverselor realizri ale normei argotice poate fi evideniat prin cteva trsturi particulare: dinamism accentuat, caracterul criptic al unor termeni i expresii, selecia i specializarea unitilor lexicale utilizate de vorbitori pentru a exprima un numr finit de noiuni, preferina pentru anumite modaliti de reliefare a expresivitii n actul de comunicare. Fiecare dintre
Concepia lui M. Riffaterre despre funcia stilistic este interpretat i nuanat de D. Irimia (1999: 29-34). Raportndu-se la afirmaia stilisticianului francez, care noteaz, cu ndreptire, c funcia stilistic moduleaz intensitatea expresiv a oricrei comunicri, Irimia (1999: 33) argumenteaz c funcia stilistic este consubstanial funciei de comunicare: n orice tip de comunicare intervine i o funcie stilistic, prin care comunicarea este modulat; este o funcie supraordonat, care orienteaz ntreg procesul de verbalizare a lumii extraverbale prin actualizarea limbii (ca sistem abstract) n text (ca structur concret). 24 (spune un deinut cnd vrea s atrag atenia c vorbele lui au fost neserioase), n Croitoru-Bobrniche (1996: 46).
23

50

Expresivitatea argoului

aceste caracteristici determin, att n planul expresiei, ct i al coninutului, organizarea procedeelor de semnificare pe care utilizatorii de argou le ntrebuineaz n comunicarea verbal. Componenta criptic ilustreaz determinarea social: argoul se dezvolt n cadrul unui grup i este aproape de neneles de ctre neiniiai, fiind o marc a interaciunii i coeziunii sociolingvistice. Caracterul expresiv evideniaz, n anumite contexte, dimensiunea creativ a actului de comunicare. Dinamismul vocabularului argotic este generat, n primul rnd, de ipostaza oral a comunicrii i este condiionat de tipul comunicrii (ncifrarea mesajului sau evidenierea personalitii lingvistice a vorbitorilor). Caracterul selectiv este ilustrat de preferina vorbitorilor pentru anumii termeni i de specializarea semnificaiilor cuvintelor i expresiilor argotice, pentru a exprima numai anumite noiuni considerate de vorbitori fundamentale n organizarea mesajelor. Caracterul criptic. n literatura de specialitate, trstura criptic a fost considerat cea mai important modalitate de evideniere a identitii argoului la nivel lexical. n acest sens, Niceforo (1912: 97) sublinia c argoul este () un limbaj special care rmne n mod intenionat secret, iar ineanu (1907: 42) afirma c procedeele de semnificare argotic snt folosite de anumite categorii de vorbitori cu scopul de a face comunicarea de neneles pentru neiniiai. Alexandru Graur (1954: 84) considera c dinamica vocabularului argotic este reglat de aciunea caracterului criptic: n momentul n care un cuvnt din argou este cunoscut de mult lume el nu mai corespunde scopului special pentru care a fost creat i trebuie nlocuit cu altul, secret. Cercetrile actuale apreciaz ns c trstura criptic a unor cuvinte i expresii de argou este dominant n limbajul rufctorilor, dar n cazul altor argouri (elevi, studeni, militari), ea este de ordin secundar (cf. Stoichioiu-Ichim, 2001: 33). Caracterul secret al unor termeni de argou ine, n mare msur, de rspndirea i frecvena cuvintelor ntr-o arie lingvistic

Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal

51

restrns. Cuvintele i expresiile folosite frecvent pe arii largi i pierd caracterul criptic al semnificaiei (evideniat, la nivelul semnului lingvistic, fie prin procedee de ocultare a semnificatului, fie prin criptarea semnificantului). Anumite categorii de vorbitori de argou (rufctori, deinui) folosesc n mod intenionat termeni a cror semnificaie nu poate fi descifrat de neiniiai, renunnd la utilizarea unor cuvinte i expresii dac nelesul lor a devenit cunoscut i pentru cei din afara grupului. Caracterul expresiv. n conversaie, expresivitatea marcheaz individualitatea vorbitorului. Uneori, folosirea argoului ilustreaz atitudinea vorbitorilor fa de obiectul comunicrii i fa de interlocutor. Andersson i Trudgill (1990: 78) motiveaz c expresivitatea cuvintelor i expresiilor de argou poate fi interpretat i ca o marc a creativitii vorbitorilor. Se impune ns precizarea c expresivitatea elementelor argotice este dependent de context. Acest fapt este subliniat de Elena Slave (1959: 166). n opinia sa, termenii de argou devin expresivi numai cnd snt folosii n limba comun pentru c aici se simte caracterul argotic i nu pentru c ar avea ei nii valoare expresiv. Afirmaia trebuie ns interpretat cu atenie. Sintagma valoare expresiv ar trebui nlocuit cu valen expresiv, deoarece ilustreaz mai clar dinamica contextual a expresivitii. Un exemplu n acest sens este substantivul mortciune. n argoul rufctorilor, cuvntul este un sinonim al substantivului crim. n argoul tinerilor, mortciune dezvolt o serie sinonimic cu termeni precum beton, mito, mortal etc. i se ntrebuineaz cu valoare de superlativ absolut sau interjecional, devenind astfel expresia lingvistic a strii de spirit a vorbitorului. Mai mult dect att, cuvinte din limba comun i-au dezvoltat valene expresive specific argotice. Verbul a turna cu sensul a denuna dezvolt o serie sinonimic format din termeni i expresii nrudite semantic precum a vrsa, a da cu jetul, a da sifon, a vomita, a face stropeal.

52

Expresivitatea argoului

Se poate aprecia c, din punct de vedere stilistic, unele argotisme se constituie n mrci stilistice implicite25, circumscrise unor atitudini sociocomportamentale mai ample precum dorina de a pstra confidenialitatea conversaiei sau de a impresiona auditoriul etc. Din perspectiv diacronic, se observ diversificarea normei argotice prin constituirea i dezvoltarea unor tipuri de argou diferite de cel al rufctorilor (elevi, studeni, militari, consumatori de droguri). Spre deosebire de argoul rufctorilor, a crui evoluie este condiionat de necesitatea obiectiv de protejare a comunicrii prin ncifrarea mesajului, argoul elevilor/studenilor este determinat de factori subiectivi, realiznd trecerea de la necesitatea comunicativ obiectiv la valorificarea stilistic subiectiv. Din perspectiv sincronic, lexicul argotic al unei limbi este, n ansamblul su, o specializare a limbajului popular, dezvoltat n anumite contexte socioculturale din mediul orenesc, ca expresie a apartenenei vorbitorilor la un anumit grup. Expresivitatea unor cuvinte i sintagme argotice este potenat uneori i de aciunea funciei poetice, n ipostaza ei ludic. ntr-un studiu dedicat cercetrii unui tip de argou al limbii franceze, denumit verlan, Natalie Lefkowitz (1991) consider c varietatea de limb analizat se apropie de jocurile de cuvinte. Termeni din limba francez precum braquer (a fura), partir (a pleca), taper (a jefui) devin, n verlan, [kebra], [tirpar], [peta] (cf. Lefkowitz, 1991: 117). Prin aceste modificri (metateze) se oculteaz terminaiile i desinenele, alterndu-se, n planul expresiei, identitatea morfologic a constituenilor enunurilor. n limba englez, un tip de argou denumit rhyming slang instituie o relaie aparent arbitrar ntre formele i sensurile cuvintelor, pe baza unor rime. Astfel, home (cas) capt forma [Eastern foam], n loc de money (bani) se spune [bees an oney], iar pentru park (parc) se zice [Noahs ark] (cf. Wright, 1981: 104). Modele asemntoare pot fi ntlnite
25

Pentru o tipologie a mrcilor stilistice, v. Irimia (1999: 50-58).

Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal

53

sporadic n limba romn, n formulri familiare ironic-umoristice de tipul mare scul (pe bascul), cel mai tare din parcare sau nu conteaz, Jean boxeaz (i Maria croeteaz) (Volceanov & Volceanov, 1998: 15). Jocul prin care se schimb semnificaia cuvintelor i expresiilor, evideniaz, n plan semantic, expresivitatea unor elemente lexicale argotice romneti precum a i se urca piticu-n frez (a se mbta), a se sparge/a se rupe n figuri (a se da mare), a o arde cu pru-n ochi (a se eschiva) prin care se ilustreaz, n chip ironic, un imaginar surprinztor. Caracterul selectiv. Caracterul selectiv al normei argotice este ilustrat de o dubl desfurare a dinamismului lingvistic: pe de o parte, snt condiionate creativitatea vorbitorilor i, implicit, potenialul expresiv al termenilor pe care acetia i ntrebuineaz (nu orice inovaie lingvistic aprut n grupurile de argotizani devine, n mod necesar, termen argotic), iar, pe de alt parte, este controlat natura i frecvena schimbrilor care apar n lexicul argotic, prin polisemie, sinonimie sau antonimie lexical i stilistic sau prin mutaii semantice. Ca form de comunicare predominant oral, orientat de relaia emitor text/mesaj referent, conversaia n care apar termeni argotici pare s aib un caracter parazitar (cf. ineanu, 1907: 43). Aa-numitul caracter parazitar al normei argotice a fost i este interpretat n sensul urmtor: orice argou este un limbaj secundar n interiorul cruia se realizeaz dublarea unor cuvinte (sensuri) deja existente n limba comun, ceea ce face ca argoul s apar ca o excrescen (ibidem) a limbii de care aparine. Cu toate acestea, structurile argotice folosite n conversaie nu au valoare parazitar ntruct alegerea i transpunerea lor n enunuri corespund unor nevoi comunicative i/sau expresive ale vorbitorilor. Selecia pe care o opereaz vorbitorul n planul paradigmatic al limbii este uneori dublat i de o specializare a termenilor argotici. Pentru un ho, de exemplu, exprimarea noiunii a fura este guvernat de nevoia de a nu fi neles de profani. n virtutea acestei necesiti au

54

Expresivitatea argoului

aprut cuvinte i expresii cum ar fi a bltui, a da o bomb (a comite o spargere mare), a cardi, a cvi, a da cu jula/ cu cioara/ cu vastul (cf. Croitoru-Bobrniche, 1996) etc. Specializarea se manifest atunci cnd n sfera noiunii HO se fac distincii precum alpinist (ho de locuine), baboi (eful unei bande), bijoc (ho nceptor), caramangiu (ho de buzunare), excursionist (ho care fur n mai multe localiti) (cf. CroitoruBobrniche, 1996). n limbajul tinerilor, exprimarea noiunii de individ necunoscut se realizeaz prin termeni argotici cu valoare peiorativ, care devin sinonime stilistice: bulangiu, figurant, fraier, fos, gheroi, guter, martalog, mrlete, ran etc. Civa cercettori au atribuit argoului un caracter convenional, artificial, dezvoltat n opoziie cu spontaneitatea limbajului popular, invocndu-se, ca argument, numrul mare de sinonime argotic comparativ cu numrul mic de noiuni ilustrate (cf. Schwob & Guieysse, 1889: 49, n Sainan, 1907: 62). n ncercarea de a combate aceast supoziie, Albert Dauzat (1929) observa c tipologia procedeelor de semnificare argotic este similar celei care se manifest n planul ntregii limbi, nefiind vorba de forme lingvistice artificiale, ci de hipertrofieri ale mijloacelor de expresie. Opinia sa pare ntemeiat, impunndu-se ns o precizare: se poate discuta despre caracterul convenional al normelor argotice numai n msura n care termenul convenie este neles n sensul unor selecii lingvistice sau opiuni stilistice acceptate i folosite n interiorul unor anumite grupuri. Caracterul dinamic. Transformrile de semnificaie snt, n esena lor, de natur cultural i funcional, dup cum explic Coeriu (1997: 103). Din punct de vedere structural, argourile snt organizate pe dou straturi, unul stabil, comun mai multor generaii de vorbitori, i unul mobil, cu termeni care snt schimbai permanent (cf. Irimia, 1999: 123). Opernd cu distincia fcut de Coeriu, se poate aprecia c schimbarea n interiorul fondului stabil de cuvinte i expresii argotice are n principal

Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal

55

cauze de natur funcional, n vreme ce modificarea stratului mobil de termeni poate fi determinat, n ansamblu, de factori culturali (influenele, moda lingvistic). Din perspectiv diacronic, stratul stabil de argotisme din limbajul rufctorilor este reprezentat de termeni vechi, cu atestare centenar: sticlete (cu sensul de doroban26, soldat27, gardian28, sergent de strad29 i poliist30), lovele (bani) sau a vrji (a spune). n stratul lexical mobil snt incluse cuvinte folosite n anumite perioade, cum este cazul termenilor deilhal (cheie), haloim 31 (fereastr), nod 32 (portmoneu), a indi 33 (a njunghia) sau matrafox34 (butur alcoolic spirtoas). Un alt aspect important n ceea ce privete dinamica argoului este trecerea cuvintelor i expresiilor argotice n limbajul popular i familiar, pe de o parte, i n limba literar, pe de alt parte. Dup cum aprecia i Iorgu Iordan, ntre argou i limbajul familiar, delimitrile stilistice snt greu de realizat. ntre expresii precum a trage la msea (a consuma buturi alcoolice) i a fi mpucat/ lovit n arip (a se afla sub influena buturilor alcoolice) sau ntre a bate cmpii (a vorbi aiurea) i a o lua pe artur/ pe ulei, respectiv a se da mare i a se rupe n figuri diferenele expresive sugereaz c expresiile mai noi snt creaii metaforice argotice ironice sau umoristice, care ilustreaz, ca i cele familiare, atitudinea locutorului fa de obiectul comunicrii. Ele evoc un imaginar specific unei lumi puternic individualizate (cf. Baciu, 1985: 58). Poate i din acest motiv, expresiile i
26 27

Baronzi (1872: 149). Oranu (1861). 28 Scntee (1906). 29 Cota (1936) i Vasiliu (1937). 30 Tandin (1993). 31 Scntee (1906). 32 Vasiliu (1937). 33 Iordan (1975: 320). 34 Croitoru-Bobrniche (1996).

56

Expresivitatea argoului

cuvintele de argou au ptruns n limba literar, n sensul de limb folosit n textele literare. ns, n textul literar, ntrebuinarea argoului are o funcionare mai complex, ntruct este supus unei viziuni artistice, atent studiat de scriitor, cu finalitate estetic. Funciile argoului n actul de comunicare Din punct de vedere structural, observa Pierre Guiraud (1958:31), vocabularul rufctorilor se constituie din dou categorii de termeni: a) uniti lexicale care denumesc diverse activiti profesionale i b) cuvinte i expresii ntrebuinate pentru a exprima stri afective sau atitudini. Modelul su ar putea fi extins la toate tipurile de argou a cror identitate funcional se dezvolt ntre ncifrarea semnificaiei i specializarea procedeelor de generare a expresivitii. Intenia membrilor unui grup de a pstra secretul conversaiei determin particularizarea funciei refereniale ntr-o funcie criptic (numit n unele lucrri i funcie criptologic35). Funcia criptic asigur caracterul nchis al semnificaiilor termenilor argotici i circulaia pe arii restrnse a unitilor lexicale cu semnificaie ermetic. Aciunea funciei criptice ntrete coeziunea sociolingvistic a grupurilor de argotizani cu interese i preocupri comune. n acelai timp, ea determin specializarea unor cuvinte i expresii care denumesc anumite noiuni. Conversaia n care apar termeni argotici este ncadrat de unii cercettori n cadrul stilurilor informale (Partridge, 1950; Andersson & Trudgill, 1990; Eble, 1996). Sub aciunea unei funcii ludice (Eble, 1996; Goudaillier, 1997), expresivitatea cuvintelor i sintagmelor argotice se dezvolt uneori prin conotaii umoristice sau ironice. Jean-Pierre Goudaillier consider c identitatea funcional a argoului se dezvolt prin aciunea a trei funcii: funcia criptic, funcia ludic i funcia identitar. Conform aprecierilor sale, funcia criptic are rolul de a ncifra mesajul, funcia ludic determin expresivitatea termenilor argotici,
35

Cf. Guiraud (1956) i Stoichioiu-Ichim (2001).

Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal

57

iar funcia identitar asigur coeziunea de grup. n cazul argoului, se poate observa c, n vreme ce funcia criptic reprezint actualizarea raportului semn referent, funcia identitar i cea ludic au, n esen, acelai coninut ntruct reflect existena raportului locutor semn (expresivitatea unor cuvinte i sintagme argotice pune n lumin atitudinea emitorului fa de referent). Indiferent de terminologiile propuse de diferite studii despre natura argoului, se observ c funcia expresiv a actului de comunicare primete coninutul unei funcii identitar-ludice, a crei aciune este condiionat de mai muli factori precum: determinrile psihosociale (Sainan, 1907; Niceforo, 1912; Dauzat, 1929; Iordan, 1975), atitudinea critic fa de indivizii din afara grupului (Eble, 1996; Stenstrom, 2000) i refuzul de a accepta anumite canoane generale impuse n societate. Ironia reprezint, dup Dauzat (1929: 157), o marc stilistic fundamental pentru evidenierea expresivitii argotice, aspect subliniat i de Patton (1980: 271), care susine c argoul (...) cuprinde numai acele elemente a cror expresivitate, n sens larg, poate fi numit peiorativ. Cu ajutorul metaforei sau metonimiei, vorbitorii impun, n conversaie, efecte ironic-umoristice. n aceast privin, pentru a ilustra cmpul semantic al noiunii de prost, Andersson & Trudgill (1990: 88 .u.) citeaz 129 de cuvinte i sintagme adunate de la 55 de copii cu vrste cuprinse ntre 13 i 14 ani. Cei mai interesani termeni ilustreaz trecerea de la abstract la concret: featherbrain, halfwit, lamebrain, peanut brain, cauliflower, melon head, bird brain, cabbage head, deacon, zombie etc. Exemple cu sensuri asemntoare se regsesc i n argoul adolescenilor romni: cap de musc, pinguin, papagal, crnat etc. n argoul limbii franceze, aceeai noiune este ilustrat prin cuvinte i sintagme inedite: banane, bille de clown, crucifix, fleur de nave, tronche plate36 etc.

36

Dumitrescu (1998: 342).

58

Expresivitatea argoului

O serie de procedee lexical-formative primesc mrci stilistice sub aciunea funciei expresive: a) afixarea este frecvent ntrebuinat pentru a exprima, uneori tautologic, ideea de superlativ cu ajutorul unor prefixe precum super- sau mega-: engl. supercool, superfly37; rom. supermito; fr. supermarca, supernana38. b) trunchierile formeaz aproape o mod: engl. home < homeboy, homegirl; rom. facult < facultate, parti < (universitate sau facultate) particular; fr. bac < baccalaureate etc. c) reduplicrile ilustreaz aciunea funciei poetice: engl. zigzig 39 (relaie sexual, n argoul militarilor); rom. sisi 40 (nebun); fr. coco41 (cocain) etc. Folosirea argoului n conversaie ilustreaz dinamica limbii vorbite. Prin expresivitatea de tip peiorativ, argoul reflect, din punct de vedere stilistic, valorile promovate n interiorul anumitor grupuri de vorbitori.

37 38

Ayto & Simpson (1996: 251). Dumitrescu (1998: 251). 39 Balaban (1996:465). 40 Volceanov & Volceanov (1998: 235). 41 Dictionnaire de largot Larousse (1990: 346).

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc


Aproape tot argoul const din cuvinte vechi cu forme schimbate sau, mult mai adesea, din cuvinte vechi cu nelesuri noi sau cu nuane noi de neles. Eric Partridge

Exist credina c argoul romnesc este un fenomen puin cercetat, c nu a existat o preocupare continu i sistematic pentru studierea acestei varieti lingvistice. Constatarea ar putea fi adevrat numai dac cercetarea romneasc privind argoul este raportat la tradiia tiinific euro-american. Numai n comparaie cu multitudinea de monografii, articole i antologii privind argourile altor limbi europene (francez, englez, german, maghiar, italian, spaniol, rus) sau cu bogia materialului lingvistic glosat n multe dicionare de argou, s-ar putea afirma c cercetarea romneasc pare precar, lipsit de anvergur i depit. n realitate, astfel de constatri snt, ntr-o anumit msur, nefondate. Dei, sub aspect cantitativ, studiile romneti asupra argoului snt, ntr-adevr, mult mai puine dect cele din unele ri europene, din punct de vedere calitativ nu se poate afirma deloc acelai lucru. Pn la instaurarea regimului comunist, cei mai mari dintre cercettorii romni ai argoului au format veritabile coli. Fondatorul studiilor europene moderne privind argoul este un filolog romn. Concepia lui Iorgu Iordan asupra argoului nu este cu nimic mai prejos fa de consideraiile teoretice ale unor contemporani ilutri (Albert Dauzat, Eric Partridge). Pstrnd proporiile de rigoare, cercetrile privind limba vorbit, iniiate, n anii 30, de elevii colii lingvistice de

60

Expresivitatea argoului

la Iai pot fi asemnate, sub aspect calitativ, cu unele dintre articolele aprute n prestigioasa publicaie American Speech. De altfel, n perioada interbelic, interesul pentru argoul romnesc devenise aproape o mod cultural: paginile unor cunoscute publicaii culturale ale vremii au gzduit liste i glosare de argou, s-au scris lucrri de popularizare (V. Cota, Al.V. Dobrescu), au aprut primele scrieri literare n care argoul era folosit ca marc de identitate a spiritului bulevardier sau de mahala, iar dezbaterile tiinifice priveau mai ales etimologiile unor argotisme, locul argoului n limb i expresivitatea unor cuvinte i expresii argotice. Discontinuitatea cultural provocat de instaurarea comunismului a determinat, att n lingvistic, ct i n alte tiine umaniste, apariia unei falii n cercetarea european. Deosebirile ntre Est i Vest s-au accentuat pn spre sfritul deceniului al optulea, dar cderea Cortinei de Fier a favorizat deschiderea orizonturilor ctre cultura occidental. Pe fondul mai larg al redefinirii culturale romneti, preocuprile tiinifice pentru specificul limbii romne vorbite au contribuit la revitalizarea interesului pentru limbajele argotice. Reluarea publicrii sistematice de articole, studii, monografii, glosare i dicionare de argou a fost motivat de dinamismul accentuat al ptrunderii argoului n limbajul mediatic, n literatur i n comunicarea prin intermediul internetului. Acesta este cel mai important semn al continuitii n tradiia tiinific a studierii argoului limbii romne.

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

61

Atestarea Primul glosar de cuvinte i expresii argotice romneti1 a fost publicat de un ziarist satiric, N.T. Oranu, considerat de G. Clinescu (1966: 134) drept un moftolog, autor de fadaises care atunci treceau drept teribiliti. Activitatea publicistic a lui Oranu, de un interes secundar pentru cercetarea de fa, este ilustrativ pentru a evidenia spiritul vitriolant al jurnalistului, ntemniat de cinci ori pentru textele calomnioase publicate n foaia lui sptmnal, intitulat Nichipercea2 (1859-1879).

ntr-una din scrisorile sale ctre Vasile Alecsandri, Ion Ghica relateaz, cu umor, despre existena unei vorbiri ncifrate a elevilor: Pe cnd la coala de la Mgureanu vestiii eleniti Lambru, Comita, Vardalah i Neofit, emulii lui Corai, predau tinerilor greci i feciorilor notri de boier Memorabiile lui Socrate, Fedon i Metafizica lui Aristot; pe cnd banul Brncoveanu discuta cu puristul Duca n limba lui Tuchidid Apoftegmele lui Hipocrat i Ariometria lui Arhimed i se munceau s izgoneasc din limba greac toate cuvintele cte nu erau curat atice, precum unii din nvtorii notri caut s curee limba romn de tot ce nu se termin n -ciune, la biseric la Udricani, la Sfntul Gheorghe i la Colea se auzea glasul ascuit al ctorva copii cari strigau n glgie pe: on, mislete, ucu: omu; pocoi, on, mislete, ucu: pomu. Bieii mai naintai la nvtur, cnd voiau s-i zic ceva care s nu fie neles de profani, comunicau ntre dnii astfel: az, iota, lude, az, pocoi, r, ucu, na, est i cellalt i rspundea: na, est, buche, az, tferdo, est, pocoi, on, pocoi, az. Cei de la bucoavn rvneau la dnii cum vorbeau psrete (Ghica, 2004: 125). Dei aceast scrisoare este datat fevruarie 1880, evenimentele la care face referire Ion Ghica s-ar fi petrecut pe la 1830, adic cu 30 ani nainte de apariia listei lui Oranu. Dup cum observ autorul scrisorii, nlocuirea fiecrei litere a unui cuvnt cu nume slavoneti de litere, dup cum reiese din replicile az, iota, lude, az, pocoi, r, ucu, na, est (ai la prune) na, est, buche, az, tferdo, est, pocoi, on, pocoi, az (ne bate popa) determin actualizarea funciei criptice. Se poate, deci, concluziona c scrisoarea lui Ghica ofer informaii despre argoul colarilor de la 1830. 2 G. Clinescu (1966: 132) afirm c titlul publicaiei a fost schimbat de mai multe ori, n ncercarea de a evita conflictele cu autoritile: Coarnele lui Nichipercea, Coada lui Nichipercea, Ochiul Dracului, Aragul Dracului, Codia Dracului, Ghearele Dracului, Cicala, Sarsail, Ghimpele, Urzictorul.

62

Expresivitatea argoului

G. Clinescu (1966: 136) comenteaz c firea ugubea i acid a ziaristului3 i-a adus o oarecare faim n epoc, fapt care l-a determinat, probabil, s publice un text memorialistic, ntemnirile mele politice (1861), n care apare i un glosar format din 83 de cuvinte i expresii familiar-argotice, unele cu variante. n 1860, lista apruse, nesemnat, n revista Coarnele lui Nichipercea (Zafiu, 2001: 194). Din punct de vedere lingvistic, lista lui Oranu cuprinde urmtoarele tipuri de elemente lexicale: a) termeni ieii din uzul actual, de exemplu a cri (a fura), busuioc (cuit), ochiori (galbeni), picior de porc mare (puc), rogojin (iap), spal-varz (sabie), barosan (curcan), cocoan (gin), lumnare (gsc), purcea (lad), taic (as), laba (cinci), ciolac (valet) etc.; b) sintagme i locuiuni, majoritatea nvechite astzi, precum a nlbit pnsa (s-a fcut ziu), a face rachiu pisicei (a plnge), gogoi de truf (minciuni), iarba fiarelor (mijloc sigur), a da cu mna n foc (a da de bani), gros la ceaf (avut), a toarce pisicu (a sufla), a face talme balme (a omor);

Aceste titluri par, mai degrab, ilustrri ironic-lingvistice ale unui imaginar demonic, contestatar. 3 La a doua pucrie pentru delict de pres, se inu de farse. Puse gmlii de chibrit n igara unui pop, ameninndu-i barba cu incendiu i-i aprinse o pot uns cu su pe talpa goal. i not ca i Baronzi jargonul critorilor (...) A treia condamnare o sufer sub ministerul Ghica pentru un articol Cabinetul de zoologie, prnd a atinge pe Manolache-Iepureanu. La a patra osndire n decembrie 1860 e coleg de arest cu Pantazi Ghica, la a cincea cu Radu Ionescu. Bolintineanu l viziteaz. n general este mereu graiat sub diverse pretexte festive (Clinescu, 1966: 136). Trebuie observat c nu Baronzi, ci N.T. Oranu este autorul primului glosar de termeni din argoul romnesc al vremii.

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

63

c) termeni argotici aflai n uzul actual, precum gagic (femeie), lovele (bani), mol (vin), a vrji (a spune), mardeal (btaie), pontoarc (cheie). d) elemente lexicale actualmente considerate populare sau familiare, trtan (ovrei), de pripas (fugar), biseric (crcium). Din perspectiv stilistic, cei mai muli termeni care alctuiesc glosarul au sensuri figurate, predominant metaforice, trstur care, potrivit lui L. ineanu (1907: 59), este definitorie pentru identitatea argoului vechi: argoul este limbajul metaforic prin excelen. De asemenea, se remarc, din punct de vedere sociolingvistic, apartenena termenilor la argoul hoilor de animale i la cel al cartoforilor. Etimologiile unor cuvinte 4 precum ciolac (valet) < tc. olak, zapciu (cine) < tc. zaptiye, trtan (ovrei) < germ. Untertan, arat c unii dintre aceti termeni au intrat n limba romn n secolul al XIX-lea. Exist ns i elemente lexicale de o autenticitate ndoielnic. Consemnarea substantivului cerneal cu sensul ironic cafea pare mai degrab o creaie de autor, ntruct asocierea semantic cerneal cafea este greu de acceptat, din perspectiva dezvoltrii semnificaiilor argotice, dac se are n vedere c numai oamenii educai ai vremii foloseau cerneala pentru a scrie, lucru de care muli dintre rufctorii din clasa social de jos erau, probabil, strini, n acea perioad. Mai degrab, termenul ar putea fi specific limbajului gazetarilor. Cu toate acestea, nu trebuie negat posibilitatea ca analogia cerneal cafea s aib la baz sensul mai vechi al termenului cerneal (culoare neagr, negreal). Argotismele din lista lui Oranu au fost preluate de G. Baronzi i publicate n volumul intitulat Limba romn i tradiiunile ei (la p. 149-151). Spre deosebire de Oranu, care pare s fi notat cuvintele i sintagmele tocmai pentru semnificaiile lor pline de noutate i de pitoresc semantic, Baronzi folosete lista ca argument
4

Cf. DEX.

64

Expresivitatea argoului

n favoarea ideii c argoul, ca parte integrant a limbii romne, reflect existena unor categorii sociale care triesc n afara legii. Caracterizat de G. Clinescu (1966: 101) drept un vulgarizator productiv ca o uzin, autorul folosise, fr prea mult succes, termenii argotici respectivi ntr-una din creaiile literare proprii5, Misterele Bucuretilor (1862), imitnd, desigur, unele modele literare franceze (Eugne Sue, Misterele Parisului, Paul Fval, Misterele Londrei) i engleze. Argoul i libertatea de expresie ntre 1900 i 1945, culegerea, publicarea i analiza argotismelor romneti au intrat n atenia cercettorilor i a publicului larg. Mai mult dect att, n aceast perioad, dincolo de listele i glosarele argotice tiprite n diverse ziare i publicaii periodice nsoite, ocazional, de explicaii teoretice, apar primele studii i observaii tiinifice despre specificul argoului (Iordan, 1932, 1944). Snt prezentate, cu precdere, procedeele lexical-formative, etimologiile unor cuvinte argotice i mijloacele lingvistice de potenare a expresivitii. n acelai interval de timp, n unele ri din Europa occidental, apar cteva din teoriile importante asupra identitii i dinamicii argoului (Sainan, 1907, 1912; Niceforo, 1912; Dauzat, 1929; Partridge, 1934). Tot n aceast perioad, sub influena culturii franceze, ptrunde, n limba romn, cuvntul argou (< fr. argot), care nlocuiete denumirile anterioare: limba critorilor (G. Baronzi, 1872), mechereasca (V. Scntee, 1906). n 1922-1923, n paginile publicaiei Adevrul literar i artistic, termenul francez argot era folosit ca atare, pentru a desemna vocabularul folosit n conversaie de unii dintre membrii anumitor categorii socioprofesionale de vorbitori: delincvenii, deinuii, avocaii, frizerii, militarii, colarii. Forma adaptat, argou,

Pentru o dezbatere privind expresivitatea argoului romnesc n textul literar, vezi Zafiu, 2001: 201-203.

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

65

pare s se fi impus mai trziu, spre sfritul anilor 30 (n 1937, circulau, nc, n limba scris, dou variante, argou i argot). mechereasca. Apariia, n ziare de mare circulaie, a unor liste i glosare de cuvinte i expresii familiar-argotice reflect, deopotriv, spiritul liber al epocii i struinele jurnalitilor n a gsi subiecte interesante, care s satisfac gustul pentru senzaional. O bun dovad, n acest sens, este articolul-glosar semnat de V. Scntee i publicat n cotidianul Dimineaa (nr. 1004, mari, 21 noiembrie 1906), n care autorul ncearc s realizeze o scurt prezentare a originilor unui fenomen lingvistic considerat inedit:
mechereasca este vorba cu cari hoii i-au botezat dicionarul lor secret de cuvinte i de semne. Se pare c mechereasca nu dateaz dect de vreo 40 de ani de cnd cam i aparatele poliieneti i judeciare din ar i-au reglementat mai cu temei fiina contra pucriailor. Un ho btrn m-a asigurat c mechereasca a fost compus de pucriaii din Ocnele-Mari, cari au nsrcinat o comisiune compus din diverse categorii de hoi. Se vede c n aceast comisiune au fost i hoi de origine: evrei, rui, igani i unguri, judecndu-se c foarte multe cuvinte convenionale aparin limbilor ce vorbesc mai sus-numiii.

Dei relatarea lui Scntee, privind formarea intenionat a unui vocabular secret, prin alegerea unui grup de rufctori pui s codifice lingvistic noiunile specifice ocupaiei lor ilegale, pare puin credibil, fiind imposibil de verificat, glosarul publicat este valoros pentru c permite realizarea unei comparaii cu termenii din lista lui N.T. Oranu. Numrul mare de elemente lexicale noi din glosarul lui Scntee reflect, implicit, caracterul oral i dinamismul argoului celor certai cu legea. Cercetarea atent a celor dou liste de termeni i sintagme permite argumentarea continuitii dintre limba critorilor din a doua jumtate a secolului al XIX-lea i mechereasca rufctorilor de la nceputul secolului al XX-lea. Redm, n continuare, un tabel cu elemente lexicale comune celor dou liste de argotisme:

66

Expresivitatea argoului

Lista lui Oranu (1860)


albiori (bani de argint) barosan (curcan) bidiviu (biat) biseric (crcium) cerc (inel) crcani (pantaloni) gagiic (femeie) gagiu (stpn) gin (cciul) grub (1. bani muli; 2. zece) labe (cisme) lovele (bani) mardeal (btaie) mol (vin) picioare de porc (pistoale) piigoi (lact) *purcea (lad) sticlete (soldat) teasc (pung) *topardos (rachiu) urs (fecior de pop) vrji (a spune)

Glosarul lui Scntee (1906)


albior (franc) barosan (directorul nchisorii) bididiu (biat) biseric (crcium) cerc (inel) cracane (pantaloni) gagic (femeie) gagiu (brbat) gin (plrie) grub (mult) labe (ghete) lovele (parale) mardeal (btaie) mol (buturi spirtoase) picior de porc (revolver) piigoi (lact) purcel (portofel)/purcic (saltar, tejghea) stiglete (gardian) teac (pung) papardos (butur), tapardos (rachiu) urs (contrabandist) vrjete (spune)

Existena glosarelor permite ilustrarea tendinei argotizanilor de a nnoi lexicul argotic, fie din nevoia de a cripta mesajele, fie din dorina de expresivitate. Cele dou liste de cuvinte au n comun 22 de noiuni. Pentru dou dintre acestea, notate de noi cu asterisc n lista lui Oranu, V. Scntee ofer cte dou variante lexicale. Astfel, cele 22 de lexeme reprezint 26,5% din numrul total de uniti lexicale din lista lui N.T. Oranu, dar numai 7,2% din glosarul lui V. Scntee, acest calcul oferind un posibil argument n favoarea ideii c lexicul argotic se nnoiete rapid. O alt dovad este schimbarea sensurilor. Numai jumtate din cele 22 de cuvinte i-au pstrat sensurile, restul termenilor fiind adaptai semantic la alte realiti extralingvistice (de pild, sensurile substantivelor albior, gin, labe). Extinderile (grub, mol, papardos)

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

67

i specializrile de sens (barosan, purcel, purcic, urs) reflect schimbrile semantice care s-au petrecut n argou ntr-o perioad de aproximativ o jumtate de veac. Pe de alt parte, examinarea glosarului prin prisma constituirii unor cmpuri se poate materializa n cteva consideraii legate de identitatea grupurilor de vorbitori care au folosit cuvintele respective i de specificul expresiv al termenilor n cauz. Orientat de principiul stilistic al specializrii, dinamica cmpurilor guverneaz, n argou, constituirea unor mrci stilistice implicite (cf. Irimia, 1999: 57). Indivizii certai cu legea. Argotismele culese i publicate de V. Scntee nu fac trimitere la un singur grup social, ci la mai multe categorii de RUFCTORI, evideniate n glosar prin civa termeni generici, precum epure (ho), culaar (bandit uciga), urs (contrabandist). O categorie aparte este format de HOII DE ANIMALE, denumii dup preocupri: iapar (ho de cai), rablagiu (ho de cai), oimar (ho vajnic de cai), iper (ginar). La nceputul secolului trecut, HOII DE BUZUNARE erau numii de confrai cu ajutorul unor cuvinte criptice, precum caramangiu (punga) sau maravinr (punga). Cuvinte care se refer la TINUITORII hoilor i ascunztorile celor certai cu legea apar n list: salon (odaie comun a hoilor), tutungerie (gazd de hoi), vita (gazd neneleas cu hoii). Infraciunile. Acesta pare s fie cel mai amplu cmp asociativ, att prin numrul mare de termeni, ct i prin specializarea noional extrem de riguroas a unora dintre elementele lexicale, fapt ce demonstreaz c, la nceputul secolului al XX-lea, argoul romnesc al rufctorilor era, n realitate, un limbaj profesional pe deplin constituit. n lista lui Scntee, unele dintre faptele ilegale snt exprimate prin substantive ca fartiie (a fura pe unul cu iretlic), tun (furt mare). De fapt, acest cmp ar trebui mprit n mai multe subcmpuri, ntruct fiecare dintre aceste diviziuni reflect, la nivel lexical, vorbirea unor anumite categorii de rufctori, fiecare cu

68

Expresivitatea argoului

un argou specific. n general, termenii care fac trimitere la anumite infraciuni pot fi clasificai pe urmtoarele domenii noionale: furturile de animale, furturile din buzunare, spargerile sau jafurile i tinuirea bunurilor. n ceea ce privete FURTURILE DE ANIMALE, domin dou tipuri de referin: animalele furate i hoii de animale. Mai mult dect att, domeniul noional ANIMALE FURATE poate fi mprit dup tipuri de psri i animale, cum ar fi GALINACEE: zoi (gini); CAPRINE: barbison (capr), odolean (capr), trnoag (capr); OVINE: cciul (miel), cojoc (oaie), lup (oaie); BOVINE: cheptene (bou), cornior (bou), culbec (bou gras), dolman (bou), CABALINE: capr (cal), crlan (mnz), cucerit (mnz), curu/ cururu (mnz), fnar (cal frumos i tnr), grasnet (cal), grasni (iap), grazd (armsar), sit (cal). FURTURILE DIN BUZUNARE snt evideniate lingvistic printr-o veritabil terminologie metaforic-ermetic prin care este denumit NFIAREA FIZIC: carina (nas), cea (gur); VESTIMENTAIA: caraman (buzunar), chift (surtuc), chiftior (jiletc), cracane (pantaloni), doini (cilindru), gin (plrie), in (plrie), jug (guler), labe (ghete), oah (chimir), rubac (cma), erpe (bru), erpar (chimir), sfenice (cisme), lengher (batist), opron (palton), spital (blan), taif (guler), treitrs (ghete), zgard (cravat); BUNURILE FURATE: clu (ceasornic de dam), cpstru (lan cu ceasornic), chestl (tabacher), magazie (tabacher), milhl (ceasornic), moar (ceasornic); tot n cadrul acestei noiuni, serii sinonimice interesante apar pentru a denumi punga (meighiol, prepeli, teac) i portofelul (coaj, purcel, saxanea, scoar, teivol, tuvl). La nceputul secolului trecut, HOUL DE BUZUNARE era numit de confrai caramangiu (punga) sau maravinr (punga). Printre cuvintele argotice care denumesc SPARGERILE (ciuru, parao, scoc, trsnae) pot fi inclui i termenii referitori la OBSTACOLE I INSTRUMENTE necesare ptrunderii n locuine sau n alte spaii nchise: beier (cas de fier), deile (ue), deilhal

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

69

(cheie), engher (lacat), haloim (fereastr), holm (ferestruic), mutu (lactu), piigoi (lact), piuli (cas de fier), uer (dalt), meirl (burghiu), varc (lad). BUNURILE FURATE [belciuge (inele), cerc (inel), chesef (argint), fix (aur), rup (argint), somnacai (aur)] puteau fi obinute, ns, i prin jafuri (armate). Marea majoritate a cuvintelor din acest complex cmp asociativ au semnificaii criptice i formeaz lexicul specializat al unor categorii bine individualizate de infractori. Violena. Aflat n strns legtur cu totalitatea termenilor care exprim diverse infraciuni, cmpul semantic al violenei este bine reprezentat prin cuvinte care pot fi ncadrate n trei domenii noionale ample: violena verbal, violena fizic i violena armat. nelegnd prin violen verbal raportarea la noiuni tabu, cum este, de pild, SEXUALITATEA, se observ c glosarul se dovedete extrem de srac n cuvinte de acest fel (carne, cariciu membru sexual). Situat ntre semantica violenei i cea a infracionalitii, domeniul lexical al PROSTITUIEI este slab reprezentat n glosar, numai dou cuvinte fcnd referire la femeile de moravuri uoare, cloa (prostituat) i coarde (curve). Mai bine reprezentat este cmpul lexical al VIOLENEI FIZICE: chiftea (btut), (a) fleci (a bate), mardeal (btaie), parad (revolt), rupe (clu), sfat (palm). Cele mai numeroase, par a fi, ns, confruntrile armate. VIOLENA ARMAT este reprezentat de: ARME ALBE: bismarc (pumnal), ciuriu (cuit), ehtling (cuit), locs (cuit), maher (pumnal); ARME DE FOC: iagalu (pistol), iagoli (puc), orez (praf de puc), picior de porc (revolver), paer (revolver); ATACURI ARMATE I CRIME: cinimos (njunghiere), merinoiu (crim), morlo (omor), murliu (nmormntare), insbls (omor). Banii. Acest cmp asociativ este conturat printr-o serie de termeni i sintagme, dintre care unele au supravieuit pn n perioada contemporan.

70

Expresivitatea argoului

Noiunea generic BANI este redat prin cuvinte ca lovele (parale), cotoare (bani), musamatu (parale), pentru BANCNOTE se foloseau argotisme precum bucat mare (bancnot de 100 lei), bucat mic (bancnot de 20 lei), ciaraf (bancnote strine), stanik (bumac de 100 lei), ticl (bumac de 20 lei), iar pentru MONEDE termeni de tipul albior (franc), bucat roie (napoleon), mangr (pitac de 10 bani), marler (franc). Dup cum se poate observa, sensurile acestor elemente lexicale snt dezvoltate, fie prin metafor (cotoare bani), metonimie (albior franc), hiperbol (ciaraf bancnote strine), fie prin mprumuturi (lovele parale, mangr pitac de 10 bani, musamatu parale, stanik bumac de 100 lei, ticl bumac de 20 lei) sau prin specializare semantic (bucat mare bancnot de 100 lei, bucat mic bancnot de 20 lei, bucat roie napoleon). Urmrirea penal. Important pentru destinul oricrui rufctor aflat n atenia instituiilor care vegheaz la respectarea legii, procesul de urmrire penal este reflectat lingvistic printr-o serie de noiuni precum: INSTITUIA: curcnrie (poliie), indechirai (poliie), episcopie (judectorie), mitropolie (tribunal), ANCHETATORII: boier (magistrat), caiaf (agent secret), curcan (soldat), prieten (procuror), suta (pzitor), techen (comisar), tat (prefect), zum sau zum-zum (poter); APRTORII: cel (advocat), clnu (avocel), PROCEDURILE I DOCUMENTELE: caiaflc (denun), chisiv (scrisoare, petiie), tafet (martor), stmp (pguba), uhr (reclamaie), telegram (mandat de eliberare), zup (dosar); ANCHETAII: agat (prins), ars (perdut), nasulie (urmrire, pericol), trntit (arestat), vndut (prt), zacroit (nchis); CORUPIA: blat (mit), a bltui (a mitui). n cazul unora din termenii acestui cmp, se observ marcarea stilistic prin dezvoltarea de sensuri figurate ironice, cu suspendarea sau adugarea unor trsturi semice definitorii: [ sacru]: episcopie (judectorie), mitropolie (tribunal); [+ uman]: cel (advocat), curcan (soldat). n unele cazuri, sufixarea mrete gradul de

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

71

expresivitate peiorativ a termenului: caiaflc (denun) < subst. caiaf agent secret + suf. -lc; curcnrie (poliie) < subst. curcan poliist + suf. -rie, clnu (avocel) < subst. clan gur + suf. -u. Regimul de detenie. Individualitatea acestui cmp este conturat prin noiuni cum ar fi DEINUTUL: abonat (vechi pucria), patruzeci i trei (recividist), zila (condamnat la puine zile); LOCUL DE DETENIE: batol (nchisoarea Pngrai), chici (pucrie), gaur (gherl), var. pornaie (pucrie) < prnaie; AUTORITILE DIN PENITENCIAR: barosan (directorul nchisorii), var. stiglete (gardian) < sticlete; CONDIIILE DE DETENIE: cot (ani [de detenie n.n.]), cramp (carcer), dulap (celul), julani (pduchi). Activiti libere. n acest cmp asociativ au fost incluse cuvinte care exprim activiti specific umane. Referirea la consumul de BUTURI ALCOOLICE se realizeaz prin uniti lexicale argotice cum ar fi biseric (crcium), ialu (rachiu), mol (buturi spirtoase), papardos (butur), tapardos (rachiu), n timp ce FUMATUL este o noiune foarte puin ilustrat: grijanie (igar), varz (tutun). O alt mic parte din argotismele incluse n glosarul lui Scntee fac referire fie la lumea cartoforilor, fie la petrecerea timpului liber, prin cuvinte care trimit la noiuni de tipul: CRI DE JOC: foi (cri de joc), inghel (valet), linche (pop), levit (pop), icse (dam n crile de joc), tercs (cri de joc), vaci (cri de joc); JOCUL: a cardi (a juca), furtun (joc mare de cri), JUCTORII: foiar (bun juctor de cri), tristea (trei hoi unii s-l nele pe al patrulea la cri). Trebuie remarcat c, din lista lui Oranu, nu s-a pstrat nici unul din cuvintele referitoare la acest cmp. Importana glosarului lui V. Scntee. Prezentarea organizrii lexicale a majoritii termenilor glosai de V. Scntee are, n primul rnd, rolul de a arta c sintagma argoul rufctorilor denumete, de fapt, un ansamblu eterogen de elemente ntlnite n vorbirea unor grupuri diverse de infractori (hoi de animale,

72

Expresivitatea argoului

picpochei, bandii, tlhari, contrabanditi, proxenei), fiecare dintre acestea avnd, probabil, un vocabular, mai mult sau mai puin distinctiv, prin care se deosebete de alte categorii de rufctori. Pe scurt, ar fi mai nimerit s se vorbeasc despre argouri ale rufctorilor, pentru a fi n acord cu diferenierile existente n realitatea extralingvistic. Dei aceste argouri se fundamenteaz, n genere, pe acelai model lexical-formativ, distinciile noionale trebuie totui pstrate, pentru c ele determin, sub aspect semantic, particularitile raportului vorbitor limb lume. n al doilea rnd, este necesar separaia ntre argoul rufctorilor i cel al deinuilor, avndu-se n vedere c mediul de detenie determin apariia unor noiuni nentlnite n alte argouri (un exemplu demn de menionat este comerul ilegal din penitenciare i traficul de bunuri interzise). Dei lista de termeni publicat n cotidianul Dimineaa pare modest sub aspect cantitativ (peste 300 de termeni), ea are o mare importan n a arta c argourile romneti ale celor certai cu legea, inegale ca bogie de termeni i sintagme, au o structurare noional similar cu cea a argourilor din limbile vesteuropene, mai dezvoltate sub aspect lexical. Nu n ultimul rnd, glosarul ofer posibilitatea de a investiga modificrile semantice ale unor cuvinte, sintagme i expresii i de a observa c dinamica lexical a argourilor celor certai cu legea corespunde, n mod egal, unei poziii bine definite n cadrul unui sistem lingvistic i unei continuiti fireti n evoluia limbii. De mare interes pentru etimologiti, termenii argotici reprezint o parte dificil a cercetrilor privind originea cuvintelor, prin problemele complexe pe care le ridic atestarea, proveniena i rspndirea argotismelor. n lumina acestor consideraii, se poate imagina, n societatea romneasc de la nceputul secolului al XX-lea, existena unor grupuri de rufctori, caracterizate prin mobilitate lingvistic i social, cu preocupri variate i un limbaj adecvat realitilor extralingvistice cotidiene. Pe lng postularea existenei unor reele infracionale care se ocupau cu sustragerea,

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

73

tinuirea i valorificarea bunurilor, se constat funcionarea unui sistem judiciar coercitiv prin care se urmrea limitarea consecinelor nefaste ale fenomenului infracional. Dup cum reiese din lista lui Scntee, se poate afirma c, la nceputul secolului al XXlea, pe terenul limbii romne, argourile rufctorilor erau deplin constituite ca tehnolecte folosite de unele grupuri de vorbitori aflai n conflict cu legea. Spre deosebire de alte sociolecte (limbajul familiar, jargoanele, diverse alte limbaje profesionale), aceste argouri au ca trstur distinctiv caracterul criptic, ncifrarea intenionat a semnificaiilor fiind motivat de dorina infractorilor de a nu fi nelei de alte categorii de vorbitori, n timpul exercitrii profesiilor sancionate de legea penal. ntemeietorul Unul din cei mai apreciai cercettori ai limbajului rufctorilor este filologul Lazr ineanu (1859-1934). Activitatea sa tiinific reprezint unul din rarele momente de afirmare european a colii romneti de filologie. Preocuprile sale privind geneza i evoluia argoului au impulsionat sincronizarea colii romneti de filologie i lingvistic cu alte coli europene. Destinul lui Lazr ineanu ar fi fost cu totul diferit dac, din pricina unor prejudeci antisemite, autorul uneia din primele lucrri moderne de semantic6 n-ar fi fost nevoit s aleag Frana ca patrie adoptiv. n ciuda nefericirilor personale7, activitatea de cercetare pe care Lazr ineanu a desfurat-o la Paris i-a gsit ecou n epoc i a rmas n contiina posteritii. Dup cum observ Andr Stein (1974: 39-42), lucrrile lui ineanu despre vechiul argou al rufctorilor francezi snt
Este vorba despre volumul Semasiologia limbii romne, Editura de Vest, Timioara, 1999. Alte dou studii, interesante i valoroase prin bogia de fapte de limb analizate i prin demersul riguros de descriere i interpretare snt dedicate de ineanu metaforei animaliere (Sainan, 1905; 1907). 7 Pentru detalii privind viaa i activitatea lui Lazr ineanu, vezi, de pild, Balacciu & Chiriacescu (1978: 234-236).
6

74

Expresivitatea argoului

ilustrri ale celor mai importante probleme teoretice i metodologice cu care se confruntau, la nceputul secolului trecut, cercettorii francezi ai fenomenului argotic: 1. geneza i evoluia argoului i 2. cercetarea i sistematizarea documentelor istorice care atest existena argoului. n contextul epocii n care a fost publicat, lucrarea Largot ancien (1907), conceput n patru pri (elementele specifice, mprumuturile, evoluia vechiului argou francez al rufctorilor i influena argoului asupra limbii moderne), s-a dovedit revoluionar, deoarece reprezenta prima descriere de anvergur a acestui fenomen de limb. Unele dintre ideile lui ineanu s-au dovedit foarte influente printre cercettorii interesai de identitatea i expresivitatea argoului. Prin urmare, sublinierea principalelor elemente ale concepiei sale asupra argoului are rolul de a pune n lumin originalitatea gndirii filologului romn. a) n accepia lui ineanu, argoul este vechiul limbaj secret, convenional i artificial al indivizilor certai cu legea, folosit n Frana ntre 1455 i 1850. ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XIX-lea, fuziunea treptat cu limbajul familiar al parizienilor ar fi determinat dispariia argoului rufctorilor. n prezent, aceast tez nu se mai susine dect parial. Fr a disprea, argoul rufctorilor face parte dintr-o suit de varieti lingvistice cu trsturi comune, adic formate dintr-un ansamblu de procedee de criptare formal i/sau semantic, utilizate n anumite colectiviti de indivizi, cu scopul de a comunica fr a fi nelei ntotdeauna de vorbitorii din afara grupurilor respective. Vorbirea argotizanilor nu are un caracter artificial, ci reprezint o modalitate natural, fireasc de comunicare (Dauzat, 1929). b) Adoptnd perspectiva diacronic, ineanu realizeaz distincia ntre argoul vechi i cel modern, definite ca entiti lingvistice diferite:

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

75

Tocmai elementul fantezist i arbitrar formeaz veritabila demarcaie ntre argoul vechi, contient i sistematic, i argoul modern cu tendine aventuroase care nu se preteaz bine unei clasificri metodice (Sainan, 1907: 59).

Diferenele pe care le invoc ineanu pentru a deosebi argoul vechi de cel modern au rolul de a sublinia c, pn la mijlocul secolulului al XIX-lea, limbajul infractorilor a avut o identitate diferit de cea a limbajului popular, n timp ce argoul modern, prin contopirea cu limbajul familiar, ar fi devenit un fenomen lingvistic fantezist, lipsit de rigoarea i de specializarea noional proprie vorbirii rufctorilor, care ntrebuinau n mod contient semne ncifrate ale limbii, cu scopul de a comunica nestnjenii despre ndeletnicirile lor. Opoziia este i mai bine pus n valoare, cnd ineanu comenteaz rolul procedeelor formale (afixe, adugri de sunete, schimbri silabice) n criptarea semnificaiilor argotice:
Vom spune, deci, c argoul propriu-zis, aa cum s-a constituit el timp de patru secole (1455 - 1850), nu ine cont de nici o formaiune onomatopeic; c, necunoscnd dect derivarea, el ignor, de asemenea, procedeele deformatoare (cum ar fi largonji i alterarea finalelor) care au cptat o mare dezvoltare n argoul contemporan; c, n timp ce acesta din urm, pentru a atinge scopul imediat al oricrei limbi secrete, incomprehensibilitatea, deformeaz att forma, ct i sensul cuvintelor curente, argoul vechi atingea acelai scop exclusiv prin resurse semantice. Acesta este, n fond, caracterul esenial al acestui limbaj convenional, singurul n care spiritul se manifest, n vreme ce tendinele deformatoare moderne au ceva infantil i aventuros (Sainan, 1907: 288-289).

Nu este dificil de observat c, pentru ineanu, opoziia dintre argoul vechi i cel modern este interpretat ca rezultat al unui proces de degradare lingvistic. Potrivit acestei concepii, dezvoltarea procedeelor formale de ncifrare i apariia argourilor cu cheie ar fi determinat pierderea individualitii semantice a cuvintelor argotice propriu-zise, ntruct codificarea formal ar fi putut afecta orice element lexical al limbii. Prin urmare, succesul

76

Expresivitatea argoului

mijloacelor de deformare a semnificantului ar fi grbit dispariia argoului propriu-zis, al crui caracter esenial era aspectul secret, convenional, intenionat al mutaiilor semantice. Fenomenul este analizat dintr-o perspectiv asemntoare de Pierre Guiraud (1956: 73). Preciznd c sufixarea a devenit n ntregime liber, fr a mai conta ce element final se ataeaz unui cuvnt, lingvistul francez comenteaz c cele mai multe dintre cuvintele obinute prin acest tip de sufixare nu au i nu au avut niciodat sensuri criptice: n acest caz, forma criptologic a cptat o valoare pur stilistic i constituie un joc (Guiraud, 1956: 73). Acesta pare s fie motivul care l-a determinat pe elevul lui Hasdeu s prezic extincia vechiului argou francez al rufctorilor, prin nlocuirea acestuia cu un limbaj lipsit de individualitate semantic, n care deformrile semnificantului se aseamn, mai degrab, cu jocurile de copii. De fapt, prin absolutizarea acestui argument de tip semantic 8 , semasiologul romn minimalizeaz ironic tendinele deformatoare moderne au ceva infantil i aventuros rolul acestor mecanisme de semnificare argotic. n realitate, aa cum noteaz Guiraud (1956: 71), dei este una din trsturile argoului modern, procedeul sufixrii se manifest timpuriu n argoul francez al rufctorilor, primele forme rudimentare de ncifrare a semnificantului fiind atestate nc din secolul al XV-lea. Aceast observaie arat c, departe de a fi simple manifestri ale capriciului vorbitorilor, mijloacele de deformare a semnificantului au intrat treptat n concuren cu mecanismele de ncifrare a sensului, iar aceast competiie a favorizat, pe terenul limbii franceze, apariia unor tipuri diverse de argouri cu cheie, precum largonji, loucherbem i, mai nou,
Accentuarea individualitii semantice a vechiului limbaj al rufctorilor francezi este susinut fr rezerve: Metafora ofer (...) o surs inepuizabil de asocieri (ineanu, 1907: 59); i, mai departe, Argoul este limbajul metaforic prin excelen (ibidem).
8

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

77

verlan. De aceea, nu e deloc ntmpltor c periodizarea lui ineanu, ntre argoul vechi (1455-1850) i argoul modern (1850-), are ca punct de referin mijlocul secolului al XIX-lea, adic momentul n care aciunea mijloacelor de deformare a semnificantului era generalizat n argoul francez. n perioada imediat urmtoare publicrii lucrrii despre vechiul argou al rufctorilor, consideraiile lui ineanu au fost nuanate de mari lingviti i istorici ai limbii franceze. De exemplu, Albert Dauzat afirma, pe bun dreptate, c tendina de ncifrare a semnificaiei este fireasc n comunicarea argotic, iar mijloacele lingvistice de modificare a formelor i/sau sensurilor cuvintelor au aprut i s-au dezvoltat treptat n cursul evoluiei limbajelor argotice:
Toate procedeele de deformare argotic, cu una sau dou excepii contemporane, in, n ultim instan, de fenomene normale n limbaj, fiind numai dezvoltate i hipertrofiate n argou; derivarea i substituia finalelor, etimologia popular, accidentele provocate de o fals trunchiere a cuvintelor, regresiunea, abrevierea, reduplicarea, nimic nu este strin limbilor generale, nici chiar metateza, al crei punct de plecare este un lapsus linguae (Dauzat, 1929: 90).

Prin prisma distinciilor coeriene privind sistemul, norma i vorbirea, observaiile lui Dauzat pot fi ncadrate ntr-o perspectiv lingvistic modern: sistemul de liberti de expresie ale limbii istorice se concretizeaz ntr-un ansamblu normativ de procedee lingvistice adoptate i ntrebuinate n procesul de comunicare de vorbitorii unei comuniti. Variaia diacronic, diatopic, diastratic i diafazic snt manifestri fireti n evoluia oricrei limbi naturale. n cazul argoului i nu numai, distincia ntre vechi i modern este doar un instrument metodologic necesar cercettorului, dar este lipsit de relevan pentru vorbitor, deoarece, aa cum subliniaz Coeriu, limba este totdeauna sincronic n sensul c funcioneaz sincronic, adic n sensul c se afl totdeauna sincronizat cu vorbitorii si, istoricitatea sa coinciznd cu istoricitatea acestora (Coeriu, 1997: 246).

78

Expresivitatea argoului

c) n strns legtur cu ideea c argoul are un caracter artificial, ineanu dezbate problema originalitii acestui limbaj:
Este vorba de o originalitate relativ. Argoul n-a inventat absolut nimic: vocabularul su nu posed nici mcar un singur cuvnt care s-i aparin ca atare; sintaxa este cea a limbii franceze. Numai n domeniul metaforic a prezentat o oarecare originalitate. Peste tot, n fonetic la fel ca i n morfologie, n-a fcut dect s deformeze cuvintele limbii generale, scopul su fiind, nainte de toate, de a le face de neneles pentru profani (Sainan, 1907: 42).

n ansamblu, fragmentul citat face referire la lipsa unor particulariti de natur fonetic sau morfo-sintactic, aspect care a favorizat definirea argoului ca limbaj parazitar. Aceast trstur a vorbirii rufctorilor este motivat de ineanu (1907: 43) prin faptul c vechiul argou francez este o excrescen a limbii generale i, n privina procedeelor sale de invenie verbal, el reprezint o deviere a spiritului popular. ntr-o epoc n care dezbaterile pe tema expresivitii vorbirii se aflau abia la nceput9, ideile lui ineanu despre lipsa de originalitate i caracterul parazitar al argoului par s se apropie de cugetrile scriitorului Victor Hugo, care asemna argoul cu o excrescen hidoas (un vocabulaire pustuleux), reprezentativ pentru mentalitatea pegrei. Dup cum remarc Andr Stein (1974: 17-18), comentariile lui Hugo au fost extrem de limitate i adesea falsificate de o viziune mult prea romanioas asupra acestor bande de ceretori, hoi i asasini, aa c nu e deloc de mirare c opiniile sale n privina argoului reflect prejudecile i erorile vremii sale. Fr a dezbate posibila influen a lui Hugo asupra gndirii filologului care a parcurs cu acribie toate documentele referitoare la vechiul argou al rufctorilor francezi (Sainan, 1912), trebuie precizat c studiile ulterioare au infirmat unele din consideraiile lui ineanu. La
nceputul secolului al XX-lea este perioada n care Charles Bally i-a elaborat influenta concepie asupra expresivitii, elevul lui Ferdinand de Saussure fiind considerat ntemeietorul stilisticii moderne.
9

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

79

scurt timp dup apariia volumului Largot ancien, Albert Dauzat publica o monografie similar, Les argots de mtiers francoprovenaux (1917), n care argumenta c argoul face apel (...) la toate forele creatoare ale limbajului, care (...) snt literalmente hipertrofiate, delimitndu-se, astfel, de speculaia c argoul este o excrescen lingvistic. ineanu consider c individualitatea argoului rufctorilor francezi se dezvolt mai ales n plan semantic. ntruct foarte multe lucrri privind diversele tipuri de argou din limbile europene10 (i nu numai) insist asupra faptului c reconfigurarea semantic este unul din procedeele majore de constituire a semnificaiilor argotice, se poate considera c mutaiile de sens determin individualitatea semantic a argoului, n raport cu alte varieti de limb. Dei mecanismul resemantizrii nu este specific argoului, ci sistemului limbii, trsturile unor cmpuri semantice argotice ilustreaz convergena unor mijloace de modificare a sensului n reflectarea viziunii argotizanilor asupra lumii: semnificaia peiorativ sau ironic, aspectul concret al imaginilor metaforice, derivarea sinonimic etc. n plus, insistena asupra finalitii comunicative a argoului i-a determinat pe unii dintre cercettorii argoului francez s pun n discuie problema funciei criptice, att n argoul rufctorilor11, ct i n alte argouri12. d) Atenia acordat argoului romnesc este, poate, unul din cele mai interesante aspecte ale lucrrii lui ineanu. Dei a dispus de un numr foarte restrns de argotisme romneti (lista lui Baronzi
Redm, succint, unele dintre cele mai recente studii i lucrri care dezbat problema dinamica sensurilor n argou: Belot (1986), Calvet (1994), Eble (1996), Mttelkin Holl (2002, 2004), Hummon (1994), Gibbs (1994), Patton (1980), Stenstrom (2002), Verdelhan-Bourhade (1991), von Timroth (1986), Walter (1991). 11 Cele mai importante monografii asupra argoului francez snt Dauzat (1929), Guiraud (1956) i Calvet (1994). 12 Vezi, de exemplu, Goudaillier (1997).
10

80

Expresivitatea argoului

i glosarul lui Scntee), filologul romn a realizat numeroase trimiteri comparative prin care a subliniat simetriile imagistice dintre unele metafore argotice romneti i franuzeti, precum rom. picioare de porc (pistoale) fr. pied de cochon (pistolet), rom. bismarc (pumnal) fr. (a ct de) bismarc (poignard), sau asemnrile dintre unele cuvinte preluate din limba igneasc, cum ar fi fr. chourin (couteau) rom. ciuriu > uriu (cuit) sau fr. snaquoi (piece dor) rom. somnacai (aur). ncepnd cu secolul al XVII-lea, unele dintre argotismele de origine igneasc (uriu, lovele) au cunoscut o circulaie paneuropean (cf. Noll, 1991: 102), rspndindu-se n francez, romn, italian, catalan, spaniol, german, englez, olandez, danez, suedez, ceh, maghiar i greac. n ciuda acestor coincidene, ineanu a pus n lumin caracterul aparte al argoului romnesc, aflat n afara influenelor comune din aria romanic occidental: n ceea ce privete argoul romnesc, el rmne, din cauza poziiei geografice, complet n afara influenelor lingvistice care au acionat asupra celorlalte argouri romanice (Sainan, 1907: 153). Ideea a fost preluat i de Albert Dauzat, primul cercettor occidental care descrie argoul romnesc drept un vocabular eterogen, format prin aciunea mai multor influene:
Un caz i mai tipic, dac se poate spune aa, este cel al Romniei, ntretiere de influene slave i maghiare, fr a pune la socoteal importana grupurilor evreieti i a celor igneti, care vorbesc un limbaj special: i vocabularul rufctorilor romni este deosebit de amestecat (Dauzat, 1929: 18).

Considerat punct de referin n istoria cercetrii limbajului rufctorilor, concepia lui ineanu despre vechiul argou al limbii franceze s-a materializat ntr-o oper monumental (Stein, 1974: 42), al crei mare defect este reprezentat de speculaiile etimologice. n timp, lucrrile lingvistului romn au devenit o fertil surs documentar pentru dezvoltarea altor

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

81

teorii13 i au impus o metod durabil de cercetare, utilizat nc n descrierea argoului, din perspectiva lexicologiei. Creatorul de coal Prin unele lucrri din vasta oper a lui Iorgu Iordan lingvistica romneasc a fost admis n cercul select al marii lingvistici europene din perioada interbelic. Elev i urma al lui A. Philippide (1859-1933) 14 , prieten cu Leo Spitzer (1887-1960) 15 , contemporan cu Charles Bally (1865-1947) i Albert Dauzat (18771955), lingvistul romn nscut n 1888, la Tecuci, n judeul Galai a creat, la Iai, sub denumirea Buletinul Institutului de Filologie Romn Alexandru Philippide (BIFR), echivalentul romnesc al prestigioasei publicaii American Speech (fondat n 1925). Dei a avut o existen relativ scurt (BIFR a aprut n 13 volume, ntre 1934 i 1945), anuarul a reuit s impun o perspectiv unitar i valoroas asupra studierii argoului i a limbii romne vorbite, n general. De altminteri, preocuprile lui Iordan pentru argoul romnesc i european au fost constante, opiniile sale tiinifice n legtur cu aceast tem de cercetare fiind publicate n unele din cele mai importante lucrri ale autorului (vezi ediiile definitive Iordan, 1962, 1975). n concepia lui Iordan, studierea argoului ar trebui s ocupe un loc de frunte n analiza fenomenelor specifice limbii vorbite, observaie menionat chiar n partea introductiv a capitolului Fenomene lexicale, din Stilistica limbii romne (1975: 307-342):
n lingvistica francez, ideile lui ineanu au fost valorificate de numeroi filologi i lingviti, cei mai importani fiind Albert Dauzat (1917, 1929), Pierre Guiraud (1956), Andr Stein (1974), Louis-Jean Calvet (1994). n lingvistica anglo-american, unul din cei cunoscui lexicografi englezi, Eric Partridge (1950: 14), autorul multor studii despre argou, l considera pe Lazare Sainan the greatest of all authorities on thieves slang, general and French (cel mai mare dintre exegeii argoului rufctorilor, general i francez). 14 Cf. Frncu, 1999: 135. 15 Cf. ibidem.
13

82

Expresivitatea argoului
De ast dat va trebui s lum n considerare nc un aspect al limbii vorbite, cel mai important, poate (subl.n.), din punct de vedere teoretic: argoul.

Un parcurs critic, orict de sumar, al ideilor lui Iordan despre identitatea i expresivitatea argoului trebuie s in seam de programul 16 publicat n primul volum al BIFR. Articolul este reprezentativ nu doar pentru faptul c marcheaz coordonatele teoretice ale cercetrilor asupra argoului limbii romne, ci i pentru c reflect preocuprile diverse ale autorului n studierea tiinific a limbii: fonetica, gramatica, stilistica, etimologia i vocabularul, toponimia i antroponimia, contactele dintre limbi etc. n privina argoului, programul are ca obiectiv lmurirea poziiei pe care acest fenomen lingvistic l ocup n limba romn. Referindu-se la noiunea de limb comun, ca mijloc de nelegere general, cu dou dezvoltri, oral i scris, Iordan afirm c argoul, ca manifestare a limbii vorbite n mediul urban, ar trebui asociat, cel puin parial, cu limbajul mahalalelor, varietate situat ntre limba comun i dialect. ncadrarea fcut de Iordan poate fi redat grafic prin schema urmtoare:
Limb comun (vorbit i scris) Limbajul mahalalelor (elemente de argou)

Dialect

Textul respectiv reprezint prelegerea inaugural a cursului de Filologie Romn, inut de prof. I. Iordan, la Facultatea de Litere i Filozofie din Iai, n anul 1934.

16

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

83

Justificat n perioada interbelic, sintagma limbajul mahalalelor17 ar putea fi, n prezent, nlocuit cu o formulare mai nou, limbajul de cartier, variant dialectal-urban a limbii vorbite. Trebuie admis, n acelai timp, c sintagma limbaj de mahala (cartier) include argoul i desemneaz, din punct de vedere cultural, modul de a vorbi al tinerilor din zonele urbane. Ce este argoul? n 1932, la vrsta de 44 de ani, Iordan public Introducere n studiul limbilor romanice. Evoluia i starea actual a lingvisticii romanice, Iai, Institutul de Filologie Romn. n timp, lucrarea a devenit o referin bibliografic obligatorie n domeniul lingvisticii romanice, fapt pentru care a fost tradus n mai multe limbi, printre care engleza (1937), germana (1962), spaniola (1967), rusa (1971), portugheza i italiana (1973)18. Deloc suprinztor, un capitol al lucrrii prezentat critic n rndurile care urmeaz este consacrat cercetrilor asupra argoului. Sinteza lui Iordan include numeroase elemente de noutate, att de ordin teoretic, ct i metodologic, avnd, n acelai timp, cteva limitri inerente oricrui demers tiinific, care, departe de a umbri importana argumentrii, aduc un plus de complexitate. Pe scurt, dup prezentarea celor mai importante accepii date, n epoc, realitii lingvistice numite argou, autorul dezbate identitatea vocabularului argotic, urmrind dou aspecte definitorii (trsturile de tip sociolingvistic i sursele expresivitii). Caracteristicile argoului snt conturate prin raportare la noiuni precum limb comun, dialect, limbaj special i vorbire popular.
limba comun i dialectul nu snt singurele compartimente lingvistice verticale. ntre ele se afl o limb intermediar, aceea a mahalalelor (subl.n.) din centrele mari, n special, unde categoria social respectiv se difereniaz necontenit de rnimea satelor vecine, fr a izbuti totui, din pricina lipsei de cultur i a condiiilor de via, ceeace, n fond, e tot una, s se identifice ori mcar s se apropie esenial de pturile mijlocii i superioare ale societii (Iordan, BIFR, 1934: 7). 18 Cf. Balacciu & Chiriacescu, 1978: 150.
17

84

Expresivitatea argoului

Urmeaz expunerea trsturilor i procedeelor lexical-formative ale argoului (derivarea sinonimic, mprumuturile, derivarea i compunerea, prescurtarea, metateza, anagrama .a.), capitolul fiind ncheiat cu o sumar schi bibliografic privind atestarea scris a argoului n unele limbi romanice (francez, italian, spaniol, romn). n acord cu ideile unor reprezentani ai colii lingvistice franceze i situndu-se n continuitatea concepiei stilistice a lui Charles Bally, Iordan consider c elementul cel mai important al argoului este caracterul de limb special proprie unui grup bine determinat (Iordan, 1962: 366). Una din primele constatri ale lingvistului romn privete confuzia terminologic existent n cercetrile asupra argoului:
1. limbajul rufctorilor, vagabonzilor, ceretorilor i al altor categorii similare, crora, cu o singur expresie, nemii le spun Unterwelt, iar francezii les bas-fonds de la societ; 2. ceea ce se mai cheam i jargon, adic vorbirea special a unor categorii sociale determinate, cum snt soldaii, muncitorii, studenii, artitii, colarii etc.; 3. tot ce intr n limba cult din vorbirea popular i se caracterizeaz prin naturalee, spontaneitate i afectivitate etc.

Prima definiie caracterizeaz argoul ca limbaj al unor categorii din clasa social de jos. Impus de primii cercettori ai argoului, definiia respectiv are urmtoarele echivalene conceptuale n limbile europene: largot du milieu (n francez), il gergo (n italian), germana (n spaniol), calao (n portughez), Rotwelsch (n german), cant (n englez). Cea de-a doua definiie extinde sfera de cuprindere a termenului argou, pentru a include i particularitile de exprimare ale unor categorii diverse de vorbitori, nenrudite social cu grupurile de rufctori, dar care i-au creat un uz lingvistic propriu, asemntor cu limbajul ncifrat al celor care nu respect legea.

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

85

Ultima definiie remarcat de I. Iordan exprim poziia multor cercettori i lexicografi anglo-americani19, care au asociat argoul cu o norm de tranziie ntre exprimarea vulgar i cea familiar. De altfel, n limba englez exist disocierea terminologic cant slang 20 , necesar i util pentru a deosebi, din perspectiv cronologic, argoul vechi de argoul modern, pe de o parte, i argourile rufctorilor de celelalte argouri, pe de alt parte. Fr a investiga relevana i validitatea definiiilor citate, lingvistul romn prefer o abordare original, introducnd n argumentare opoziia esenial ntre oralitatea de tip urban i cea de tip rural:
ranii nu folosesc argoul, din cauza originii i naturii strict citadine a acestui limbaj special, caracteristic mai cu seam pentru viaa complex a marilor centre oreneti (Iordan, 1962: 367).

Aceast remarc succint corespunde ntru totul realitilor lingvistice de la nceputul secolului trecut, dar, n perioada actual, mobilitatea social a indivizilor i influena mijloacelor de comunicare n mas, televiziunea mai cu seam, ar putea accelera rspndirea argotismelor n lumea satului. Acceptnd ca ntemeiat observaia lui Iordan, se poate preciza c limba vorbit se manifest prin dou varieti orale: rural (originar) i urban (derivat). Dei varianta urban reprezint o dezvoltare a variantei rurale, extinderea centrelor urbane poate determina, n anumite

Cel mai cunoscut dintre acetia, Eric Partridge (1894-1979), a fost contemporanul lui I. Iordan i autorul lucrrilor de referin Slang Today and Yesterday, London, Routlegde, 1933 (publicat n patru ediii) i A Dictionary of Slang and Unconventional English, London, Routledge, 1937 (publicat n apte ediii). 20 O sintez a accepiilor pe care termenul slang le-a are n lingvistica angloamerican a fost realizat de Dumas i Lighter (1978).

19

86

Expresivitatea argoului

condiii, dezvoltarea unei autonomii pragmatico-stilistice a limbii vorbite ntr-o anumit metropol21. Criteriile de identificare. O inovaie argumentativ demn de pus n lumin este instituirea unor criterii n baza crora ar putea deveni posibil definirea argoului, n raport cu realitatea limbii vorbite. Pentru Iordan (1962: 368), trsturile distinctive ale celui mai important aspect al varietii orale urbane snt de tip sociofuncional: 1. [argoul n.n.] aparine unei anumite categorii sociale, unui grup relativ nchis de indivizi, care, ns, alturi de argou, se folosesc i de limba comun; 2. [argoul n.n.] poate fi utilizat cu scopul de a nu fi neles de ctre persoanele care nu fac parte din grupul respectiv (acesta, dei cel mai important, nu este singurul rost al argoului). n timp ce primul criteriu determin nelegerea argoului ca sociolect i ca mijloc de comunicare paralel (tez fundamental care se regsete, firete, cu nuanri, n importante studii contemporane consacrate folosirii argoului n zonele metropolitane22), cel de-al doilea criteriu evideniaz c, n conversaiile argotizanilor, funcia de comunicare a limbii este particularizat, n actele lingvistice respective, de funcia criptic i faciliteaz schimbul de replici ntre argotizani (engl. in-group members), mpiedicnd, ns, nelegerea semnificaiei de ctre neiniiai (engl. out-group members). Cu toate c, n ansamblu, I. Iordan (1962: 369) accept ca justificat explicaia sociologic a colii lingvistice franceze asupra genezei i evoluiei argoului, el se raporteaz critic la teza determinismului sociocultural al limbajului argotic, atunci cnd susine, ca i idealistul L. Spitzer, deosebirea de fond dintre argoul rufctorilor, pe de o parte, i argoul elevilor i studenilor, pe de cealalt parte. n vreme ce indivizii certai cu legea folosesc
21

De exemplu, pentru specificul pragmatico-stilistic al limbii engleze vorbite n New York, vezi Tannen (1979: 86 .u). 22 Vezi, de exemplu, Banfi et al. (1992); Goudaillier (1998).

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

87

cu naturalee argoul, ca instrument lingvistic cerut de anumite contexte comunicative i adecvat n anumite situaii de comunicare verbal oral, tinerii (elevi i studeni) au tendina de a recurge la argou, nu numai pentru a comunica, dar i pentru a epata pe cei din jur. Din acest punct de vedere, teoria lui L. Spitzer, invocat de Iordan, se dovedete pertinent. Dac elementele lingvistice argotice, create i folosite n anumite medii socioculturale, nu mai servesc descrierii realitii extralingvistice, ci evidenierii personalitii comunicative a unui anumit individ, ele devin mrci stilistice ale atitudinii vorbitorului fa de ceea ce comunic. Un exemplu ilustrativ pentru validitatea acestei ipoteze este evoluia semantic a termenului gagiu. La origine, cuvntul, mprumutat din limba igneasc, desemna orice persoan din afara etniei rromilor 23 . n argoul rufctorilor, el a fost preluat cu sensul generic, de tip denotativ, strin de grup. n prima atestare scris, cea din 1861, se reine sensul stpn, sens uor de explicat dac se au n vedere dou aspecte: a. stpnii iganilor erau boierii iar acetia nu fceau parte din etnia rrom; b. abolirea robiei iganilor s-a realizat, n rile Romneti, abia n perioada 1844-1856, deci cu puin timp nainte de atestarea, n scris, a cuvntului, ca element argotic. Dup aproape jumtate de veac, n 1906, argotismul gagiu nsemna brbat, fapt ce demonstreaz c el i-a pierdut, n timp, sensul denotativ, etimologic. n 1937, substantivul gagiu (cf. Vasiliu, 1937: 22) nsemna amant, din aceast nou modificare semantic putndu-se deduce c substantivul n cauz trecuse deja din argoul rufctorilor n vorbirea altor categorii sociale. n perioada contemporan, termenul este folosit de foarte muli vorbitori ai limbii romne cu dou sensuri, (persoan de sex masculin, individ) i (iubit, prieten, amant). Dincolo de
Al. Vasiliu (1937: 22) precizeaz c argotismul gagiu provine din ignescul gao (romn), (cel care nu e igan).
23

88

Expresivitatea argoului

mutaiile semantice, un alt argument n favoarea acestei translaii de la semnificaia denotativ la cea conotativ este familia de cuvinte argotice formate prin derivare cu sufixe: gagic, gagicar, gagistru (cf. Croitoru-Bobrniche, 1996: 88). Acestor termeni li se adaug echivalentele de gen feminin gagic, gagicu, gagioal (Volceanov & Volceanov, 1998: 116) i alte derivate mai noi cum ar fi gagicreal24. Raportul argou jargon. Revenind la teoria lui Iordan, merit remarcat c, n opinia savantului romn, se impune ca necesar diferena25 dintre argoul rufctorilor (considerat argou propriuzis) i argoul colresc sau militresc (descrise drept limbaje speciale), ntruct ea corespunde unei deosebiri terminologice nsemnate:
Pentru toate aceste limbi [studeni, elevi, soldai n.n.] termenul potrivit este acela de jargon sau limbaj special, rmnnd s se numeasc argou numai vorbirea diverselor soiuri de rufctori (n sensul cel mai larg al cuvntului) (Iordan, 1962: 370).

Temeiul unor astfel de consideraii se regsete n observaia c argoul se separ de jargon tocmai prin intenionalitatea ncifrrii, definitorie i necesar pentru potenarea identitii primului tip de fapte lingvistice, dar existent accidental, n cel de-al doilea tip. Cu alte cuvinte, se numete argou doar ansamblul faptelor lingvistice a cror semnificaie denot ncifrarea voluntar i care se manifest numai n conversaiile dintre rufctori. Pe aceeai linie de interpretare, identitatea jargonului este dat fie de lipsa,
Cf. n versurile: Ce-i pas ie chip de lut/ Dac-oi fi eu sau altul? poetul ne vorbete despre aspectul fiinei cu care Luceafrul este n gagicreal i ea i spune c nu tie dac va fi al ei sau va fi altul, eddingro, Forum Softpedia, 6 iulie 2005, ora 12:46. 25 n 1934, Iordan revine, clar i concis, asupra acestei probleme: Din ce-am spus chiar acum rezult clar c ne vom interesa i de argot-uri, nu numai de argot-ul propriu-zis (subl.n.), al rufctorilor i vagabonzilor, ci i de limbajele speciale (colresc, studenesc, sportiv, tehnic etc.) (Iordan, BIFR, 1934: 9).
24

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

89

fie de manifestarea accidental a ocultrii semnificaiilor. Att argoul, ct i jargonul se ncadreaz, din punctul de vedere al particularitilor lingvistice, n tipologia limbajelor speciale26. Trsturile argoului i locul acestuia n sistemul limbii. Soluia propus este justificat prin discutarea particularitilor pur lingvistice ale argoului, prin raportare la limba comun i la dialect27:
Din punct de vedere fonetic, morfologic i sintactic, el nu se deosebete prin nimic de limba comun (...) Deosebiri exist numai n ceea ce privete semantica, sau, mai exact, vocabularul. Prin aceasta, argoul difer fundamental de dialect, care, fa de limba comun, prezint variaii nu numai lexicale, ci i fonetice, adesea chiar morfologice etc. Afar de asta, dialectul poate fi ntrebuinat de cineva n mod exclusiv ci oameni nu exist care toat viaa vorbesc numai dialect? argoul, dimpotriv, nu servete dect la convorbiri cu persoanele de aceeai profesie; pentru a se nelege cu alii i oricine are nevoie s intre n legtur i cu oameni din afara cercului su restrns de activitate argotizanii trebuie s recurg, vrnd-nevrnd, la limba comun, eventual la dialect (Iordan, 1962: 370).

Dei, la vremea enunrii sale, comentariul respectiv prea s reflecte realitatea lingvistic, astzi el trebuie privit cu atenie, prin prisma unor necesare nuanri. nelegerea argoului ca un tip aparte de vocabular28 este just numai pn la un anumit punct. Nu trebuie uitat c folosirea conversaional a argotismelor se manifest, adesea, concomitent cu apariia unor particulariti morfologice,
Fr a fi explicat foarte clar de Iordan, noiunea de limbaj special face referire la finalitatea i la particularitile lingvistico-stilistice ale comunicrii verbale predominant orale din cadrul unor grupuri sociale (rufctori, colari, militari) i socioprofesionale (sportivi, doctori etc.) distincte. 27 Conceptele limb comun i dialect snt definite, succint, dup cum urmeaz: Prin limb comun nelegem vorbirea oamenilor cu mai mult ori mai puin cultur i care nu difer prea tare dela o regiune la alta a rii. Deaceea i se spune i limb comun, spre deosebire de dialect, care-i un graiu particular, specific pentru un anumit inut (Iordan, BIFR, 1934: 5). 28 Pentru dezbaterea conceptului de vocabular special, vezi Sluanschi (1971: 587: 593).
26

90

Expresivitatea argoului

mai rar sintactice, care, fr a fi specifice argoului, tind s devin ilustrri lingvistice i/sau expresive ale adecvrii. n al doilea rnd, argoul nu servete numaidect la convorbiri cu persoanele de aceeai profesie, ci este folosit i n limba scris (pres, literatur), fenomen de care lingvistul romn nu a prut s in seama. Dei are dreptate cnd afirm c, pentru a se nelege cu vorbitorii din afara propriului grup, argotizanii trebuie s recurg la limba comun, eventual la dialect, Iordan nu accentueaz suficient de clar faptul c una din trsturile dezvoltate prin ntrebuinarea argoului n conversaie este tocmai exploatoarea structurii gramaticale a limbii vorbite, n ipostaza ei urban. Argoul i problema expresivitii. Metafora clciul lui Ahile se potrivete cel mai bine pentru a descrie argumentele folosite de Iordan n prezentarea mecanismelor de generare a expresivitii argotice:
Izvorul celor mai multe expresii argotice este afectivitatea. Cuvintele obinuite nu exprim ntotdeauna aa cum trebuie ceea ce vrea s spun un argotizant, care, sub imperiul strilor afective, simte nevoia unei liberti nelimitate de aciune i, implicit, de vorbire. Dar aceast nevoie nu este niciodat satisfcut pe deplin: stpnit mereu de afectivitate, vorbitorul caut cuvinte expresive, i aceasta face ca argoul s se nnoiasc nencetat. Cea mai tare expresie se uzeaz cu vremea i, n cazul de fa, foarte repede; locul ei trebuie luat de alta, care-i supus aceleiai soarte. Cuvintele devenite inutile dispar ori intr n limba comun, de obicei n vorbirea maselor (Iordan, 1962: 370).

Trebuie reinut c, pentru unii dintre adepii lingvisticii sincronice de la nceputul secolului al XX-lea, teza afectivitii ca surs principal a expresivitii reprezenta, la acea vreme, o perspectiv modern de interpretare a unor fapte de limb, devenind, n timp, o direcie distinct n cercetarea stilistic (cf. Zafiu, 2001: 41). ntemeietorul acestei teorii, Charles Bally, considera pe baza

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

91

opoziiei sens afectiv sens intelectual c valoarea afectiv a faptelor de limbaj reprezint obiectul de cercetare al stilisticii29. Reluat de I. Iordan n Stilistica limbii romne, aceast perspectiv de cercetare este, n prezent, revizuit critic i acceptat, dar cu numeroase nuanri (cf. Irimia, 1999: 8-16). De exemplu, teza elevului lui Ferdinand de Saussure poate fi ilustrat prin anumite situaii de comunicare (folosirea interjeciilor, recursul la cuvinte obscene i la njurturi 30 , ca expresii lingvistice ale strilor de iritare a vorbitorului etc.), dar nu are dect aplicaii restrnse n domeniul analizei conversaiei. Urmndu-l pe Ch. Bally, I. Iordan este, ns, prea categoric:
La cuvintele expresive din limba vorbit nu intervine deloc voina omului (subl.n.), dup cum este exclus ideea de efect (subl.n.), estetic ori de alt natur. Totul se petrece n mod natural, fr nici un amestec al meteugului stilistic. C ele impresioneaz pe asculttor, lucrul este perfect adevrat, dar nu ca urmare a unei intenii speciale din partea subiectului vorbitor (...) (Iordan, 1975: 14).

Excluznd voina vorbitorului n folosirea cuvintelor expresive, lingvistul romn pare s susin ipoteza unui behaviorism expresiv, potrivit creia fiina uman, aflat sub imperiul tririlor afective, reacioneaz i folosete spontan unele mecanisme i mijloace lingvistice de potenare a expresivitii. Este aceasta o
Stilistica studiaz valoarea afectiv a faptelor de limbaj organizat i aciunea reciproc a faptelor expresive care particip la formarea sistemului mijloacelor de expresie ale unei limbi. Stilistica poate fi, n principiu, general, colectiv sau individual; ns, n prezent, studiul nu se poate ntemeia dect pe limbajul unui grup social organizat; ea trebuie s nceap cu limba matern i cu limbajul vorbit. Cu toate acestea, limbile moderne de tip european poart marca unei mentaliti comune care permite realizarea fr pericole a unei comparaii ntre aceste limbi diferite din punct de vedere stilistic. (Bally, 1951: I/ 1) 30 Descrieri privind istoricul i rolurile comunicative ale invectivelor i formulrilor obscene snt realizate, n spaiul cultural anglo-american, de Hughes (1991) i Jay (1992). Reflectarea lingvistic a sexualitii este cercetat de Richter (1987).
29

92

Expresivitatea argoului

explicaie convingtoare? De ce insist Iordan asupra lipsei de voin a vorbitorului n utilizarea cuvintelor expresive? O lectur atent a consideraiilor teoretice din studiul introductiv care prefaeaz lucrarea Stilistica limbii romne relev existena unei separaii metodologice nete ntre dou tipuri de emitori, vorbitorii (reprezentani ai limbii vorbite, percepui ca o colectivitate lingvistic, ale cror mijloace de expresie formeaz obiectul de cercetare al stilisticii lingvistice) i scriitorii (reprezentani ai limbii scrise, literare, percepui ca individualiti, ale cror mijloace lingvistice, generatoare de efecte artistice, formeaz obiectul de cercetare al stilisticii estetice). Deosebind, din perspectiva obiectului de cercetare al stilisticii, expresivitatea colectiv-oral de cea individualscriitoriceasc, Iordan se simte obligat s precizeze c spre deosebire de scriitor, subiectul vorbitor nu alege, nu caut mijloace de expresie, ci le gsete n mod spontan, ascultnd pur i simplu de imboldul emoiei de care se simte cuprins. Aadar, nici o urm de intenie sau de voin, adic de art (Iordan, 1975: 13). Ajuns n acest punct, al asocierii intenionalitii i voinei cu artisticitatea, teoria lui Iordan devine contradictorie, cel puin n privina specificului lingvistic i expresiv al argoului. Anterior, lingvistul artase, deja, c vorbitorul caut cuvinte expresive, i aceasta face ca argoul s se nnoiasc nencetat (Iordan, 1962: 370). Caut sau nu caut argotizanii s fie expresivi? Este intenionat sau nu ocultarea semnificaiilor argotice? Dac rspunsurile la aceste ntrebri ar fi afirmative, atunci studierea argoului ar trebui pentru a respecta principiile teoretice expuse de I. Iordan exclus din cmpul de cercetare al stilisticii lingvistice i inclus n obiectul stilisticii estetice, pentru c argotizanii, ca i scriitorii, caut intenionat mijloacele de expresie cele mai potrivite cu inteniile lor comunicative. Aceast observaie nu este ns plauzibil, pentru c argoul este circumscris oralitii, n vreme ce opera scriitorului i actualizeaz semnificaiile prin literaritate.

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

93

Contradicia teoretic este contracarat, ns, de impunerea unui alt concept, fantezia31, noiune prin care I. Iordan se apropie de unul dintre principiile gndirii stilistice a lui Leo Spitzer: Wortwandel ist Kulturwandel und Seelewandel 32 . Prin asimilarea acestei viziuni, Iordan depete limitele noiunii de afect i este ndreptit s arate c expresivitatea, aa cum se manifest n limba vorbit, este un concept fundamental, a crui complexitate poate fi neleas i valorificat n analiza stilistic a faptelor lingvistice, numai dac limba este considerat, deopotriv, produs cultural i instrument de potenare a afectivitii i a creativitii. Revizuirile pe care Iordan le introduce n Stilistica limbii romne completeaz i dau coeren sintezei din volumul Lingvistica romanic. Discutnd despre relaia dintre cadrul social n care triesc unele categorii de vorbitori i particularitile lingvistice ale vorbirii acestor grupuri, elevul lui A. Philippide subliniaz importana deosebit a cercetrii stilistice a argoului:
Toi acetia [vagabonzii i rufctorii n.n.] i petrec o bun parte din via la marginea sau n afara societii propriu-zise, din cauza chipului cum i ctig existena. Mai ales limbajele lor speciale se caracterizeaz, de obicei, prin intervenia, la tot pasul, a afectului i fanteziei [subl.n.],

Fantezia, cellalt izvor al faptelor de limb care ne preocup n aceast lucrare, este o nsuire strict individual, care nu atrn nici de poziia omului n societate, nici de formaia lui intelectual i moral (Iordan, 1975: 307, nota 1). 32 Pornind de la acest principiu, Spitzer explic nelesul pe care l d conceptului de stil individual: Ceea ce aveam n minte era o definiie mai riguroas tiinific a unui stil individual: o definiie de lingvist care s fi nlocuit remarcile ocazionale i impresioniste ale criticilor literari. Dup prerea mea, stilistica putea deveni un pod ntre lingvistic i istoria literar. Pe de alt parte, cunoteam vechiul adagiu scolastic: individuum est ineffabile; ar fi sortit eecului orice efort pentru definirea individualitii unui scriitor prin stilul su? i replicam: deviaia stilistic a individului n raport cu norma general trebuie s reprezinte un pas istoric depit de scriitor; ea trebuie s evidenieze o mutaie n sufletul unei epoci mutaie de care scriitorul a devenit contient i pe care o transcrie ntr-o form lingvistic necesar nou (Spitzer, 1970: 54).

31

94

Expresivitatea argoului
factori care dau natere materialului lingvistic de resortul stilisticii (Iordan, 1975: 21).

neleas ca izvor al expresivitii, ntocmai ca afectivitatea, fantezia este noiunea care confer profunzime concepiei lui I. Iordan. Subliniind caracterul prin excelen individual al fanteziei, mentorul cercetrii argotice romneti reuete s recupereze i s aeze pe principii adecvate ideea de libertate de expresie, mult prea condiionat i limitat de tutela afectului. Numai dac se ia n consideraie aciunea eliberatoare a fanteziei se poate nelege i accepta c libertatea de expresie a argotizanilor se manifest sub toate aspectele posibile (Iordan, 1975: 307). Exploatarea mai atent a resurselor interpretative pe care le postuleaz, din perspectiv stilistic, noiunea de fantezie, i-ar fi permis lui Iordan s pun n lumin, nu dihotomia stilistic lingvistic stilistic estetic, ci continuitatea, n sensul libertilor de expresie, dintre fantezia vorbitorului (manifestat predominant spontan i ilustrat, n conversaie, prin determinri contextual-dinamice, cu finalitate expresiv-comunicativ) i fantezia creatoare a scriitorului (manifestat predominant intenionat i ilustrat, n opera literar, prin generarea de lumi semantice, cu finalitate expresiv-estetic). Aceast idee va fi valorificat, e drept, n ali termeni, de Tudor Vianu i de E. Coeriu. Modernitatea teoriei lui I. Iordan. Fr a relua elementelecheie ale opiniilor lui Iordan asupra argoului, este necesar sublinierea c pertinena celor mai multe dintre ideile sale este rezultatul unei documentri vaste i riguroase. Argumentrile echilibrate i nuanate fac adesea trimitere la fapte de limb reprezentative. Considernd cercetarea argoului ca problem central n studierea limbii vorbite, Iordan pune bazele descrierii sincronice a argoului romnesc. n ciuda inadvertenelor, perspectiva asupra expresivitii a determinat construirea unei concepii tiinifice care a dominat studiile romneti asupra argoului, din perioada urmtoare. De altfel, ideile tiinifice ale lui Iordan au cunoscut,

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

95

n rndul studenilor si ieeni, o consacrare timpurie, fiind rezumate, anecdotic, firete, printr-un substantiv cu semnificaie umoristic: iordanistic orice curs (fonetic, morfologie, introducere n studiul limbilor romanice, lingvistic general etc.) inut de Dl. Prof. Iordan (cf. Florea-Rarite, 1938: 208). Cercetarea argoului n perioada interbelic Cu excepia teoriei lui I. Iordan, n perioada interbelic, cercetrile privind argoul romnesc se dezvolt n dou direcii: a) adunarea i glosarea de material lingvistic i b) apariia unor studii de factur teoretic. Elementul distinctiv al acestei perioade este reflectat de imitarea unor modele de analiz lexicografic i stilistic, preluate din lingvistica occidental. n plus, pentru a suplini lipsa unui cadru teoretic adecvat de ncadrare a argoului n limba vorbit, se remarc tendina unor autori de a introduce o serie de observaii teoretice, menite s descrie complexitatea realitii lingvistice surprinse prin cercetrile de teren. Etimologia termenilor este, fr ndoial, cel mai important aspect de interes pentru autorii multor studii asupra lexicului argotic romnesc. De altfel, atenia acordat limbajului unor categorii de vorbitori din clasa social de jos reprezint doar o foarte mic parte din manifestrile culturale legate de fenomenul mai amplu al modernizrii societii romneti. Din perspectiv sociolingvistic, dezvoltarea oraelor pare s fi favorizat o dinamizare a interaciunilor dintre periferie (mahala) i centru, fapt ce a avut drept consecin apariia unei mentaliti urbane mai pronunate, determinnd, implicit, apariia unor noi grupuri socioumane33.
Categoriile sociale a cror vorbire am cercetat-o snt altctuite din oameni fr cultur, sau cu foarte puin (mai bine zis, cu pseudocultur): muncitori, hamali, lucrtori la C.F.R., cotiugrari, tineri fr ocupaie, golani, frizeri, croitori, tipografi, femei cu ocupaie casnic (mahalagioaice sau ae, cum li se zice n limbajul lor), meseriai, negustori ambulani etc. (...) Un grup specific de mahala este acela al golanilor. Prin golani nu trebue s nelegem rufctori, borfai, vagabonzi (dei snt printre dnii i de acetia). O parte
33

96

Expresivitatea argoului

n anii 1922 i 1923, n Adevrul literar i artistic, s-au publicat liste de cuvinte preluate din vorbirea argotic a delincvenilor, deinuilor, colarilor, militarilor, avocailor i frizerilor 34 . Consultarea acestor liste de cuvinte pune n lumin dificultatea cercettorilor n a stabili specificul argotic al unor termeni i expresii. Lipsa unor criterii de difereniere ntre jargoane i argouri se dovedete persistent i se explic, deopotriv, prin cunotinele lingvistice sumare ale unor culegtori i prin lipsa unei teorii mai nuanate de ilustrare a individualitii argoului n raport cu alte fapte de limb (termeni de jargon, cuvinte i expresii familiare). n plus, se observ c singurele aspecte luate n consideraie de cei interesai de culegerea i publicarea unor elemente lexicale argotice par s fie expresivitatea semantic i noutatea cuvintelor. Unul din cei mai activi colaboratori ai Adevrului literar i artistic, Barbu Lzreanu (1975) este primul cercettor romn care a ncercat s sublinieze oralitatea argoului, prin publicarea de scurte fragmente conversaionale sau de enunuri ilustrative 35 .
dintre ei formeaz o categorie de indivizi fr ocupaie, deobiceiu la curent cu extravaganele modei, unii avnd o clas, dou de liceu i numeroase escapade amoroase, ncrezui n fora lor fizic, gata la tot felul de aventuri, nite trenchea-flenchea sau ghiorlani, cum li se mai spune n lumea lor, capabili de a deveni buni pungai sau, n cazul cel mai favorabil, oameni fr niciun rost social, ntreinui, deocamdat, de prinii lor. Alturi de acetia, apar golanii propriu-zii, categorie social bine precizat, spaima mahalalelor, rufctori, oameni mai n vrst dect ghiorlanii, ntreinui de femeile lor (...) (Chelaru, BIFR, 1937: 104), 34 Pentru referine bibliografice, vezi Dobrescu, 1938: 8-15. 35 De exemplu, n A.L.A., nr. 113, p. 5 apare urmtorul dialog: Vede lovele bididia! i ine la clduric! [ Are bani mititica. i-i pstreaz n sn] Mi, s fie al dracului! Zu, i-a paradit haidumei tufiul![ Zu, a furat ranului punga] Mi, s fie a dracului! Cu ct? C-o fat mare, un cearceaf i doi mici. [ C-o hrtie de 5 sute, una de o sut i dou a cte 20].

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

97

Dei autenticitatea unor dialoguri exemplificatoare nu poate fi probat, se poate afirma cu certitudine c termenii argotici din acest scurt fragment conversaional au circulat n epoc, regsindu-se i n alte glosare. O atenie deosebit este acordat seriilor sinonimice. Un exemplu este constituit de ansamblul unitilor lexicale prin care se face referire la noiunea BANI: albe, albe de crp, atule, bitari, bucat, cearaf, denchi, fat-mare, lovele, mangri, mardei, mic, solzi, veteran 36 . Din punct de vedere semantic, aceast serie este format din dou tipuri de termeni: i) preluri din alte idiomuri precum limba rus (denchi/ denghi < rus. denghi bani < ttrescul denk, denghe), limba turc (mangri < tc. mangyr/ mangir) sau limba igneasc [bitari < ig. bito al douzecilea, lovele < ig. loo, love bani (Vasiliu, 1937: 26), mardei < ig. mardo, marde bani (Vasiliu, 1937: 26)] i ii) dezvoltri semantice conotative, de tip metonimic (albe, bucat, cearceaf, mic) sau metaforic (fat-mare, solzi, veteran). Numai civa dintre constituenii lexicali ai seriei se mai folosesc n perioada contemporan (bitari, lovele, mardei), dar semnificaia acestor cuvinte este cunoscut de un numr mare de vorbitori, fapt ce relev rspndirea argoului n vorbirea indivizilor situai n afara grupurilor de argotizani, rezultnd, astfel, apariia unei norme argotice comune. n alt ordine de idei, ipoteza existenei unui argou comun reprezint fundamentul teoretic al ctorva studii publicate, sub ndrumarea lui Iorgu Iordan, n Buletinul Institutului de Filologie Romn Alexandru Philippide (BIFR). Articolul lui Valentin Gr. Chelaru (BIFR, IV, 1937, p. 102-131), intitulat Din limbajul mahalalelor, are ca obiect de cercetare relaia de interdependen dintre argou i vorbirea de tip familiar a locuitorilor din mahalaAceast serie sinonimic este publicat n dou numere diferite ale Adevrului literar i artistic (ALA): nr. 113, 21 ianuarie 1923, p. 5 i nr. 117, 18 februarie 1923, p. 6.
36

98

Expresivitatea argoului

lele Iaului interbelic. n opinia autorului, limbajul mahalalelor se individualizeaz prin cteva trsturi de tip lingvistic i stilistic: este un fenomen lingvistic intermediar, situat ntre limba comun i dialect; include o mare varietate de expresii i termeni expresivi, care se nasc n tot momentul datorit fanteziei vorbitorului i unor anumite necesiti psihice, de natur mai ales afectiv (art. cit., p. 102); imit limba cult, pastiat cu intenie sau din ignoran (ibidem); include creaii lingvistice individuale, de tip ocazional; are o dezvoltare circumstanial: dup mprejurri, circul ntrun mediu mai restrns sau are o ntindere relativ mare (ibidem). Toate aceste caracteristici sugereaz, n esen, existena unor constante conversaionale de tip colectiv, cu dubl identitate, lingvistic i stilistic, manifestate n vorbirea suburban. Fr a fi exprimat clar, aceast idee pare s motiveze constatarea c nu se poate face o deosebire precis ntre vorbirea mahalalelor i argot (p. 103). Din acest punct de vedere, consideraiile lui Chelaru, influenate de concepia lui Iordan asupra expresivitii, par s susin continuitatea lingvistic i expresiv dintre limba comun, vorbirea de tip familiar i argou:
nclin s cred c la noi, din cauza puterii de adaptabilitate a Romnului la diverse situaii, muli termeni de argot ptrund uor n limba comun, unde-i pierd caracterul originar. De aici impresia c limba noastr nu cunoate un argot propriu-zis (Chelaru, BIFR, 1937: 103).

Argumentul invocat n sprijinul acestei continuiti (puterea de adaptabilitate a Romnului) este mai degrab un truism, ntruct orice vorbitor, indiferent de naionalitate, ras, sex, identitate social sau religie, se adapteaz permanent, folosind limba, potrivit competenelor sale comunicative, pentru a-i exprima viziunea

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

99

asupra realitii. Aceast libertate este limitat i potenat, n primul rnd, de limba istoric. Activitatea comunicativ a vorbitorului, individualitatea sa expresiv se actualizeaz numai n msura n care el cunoate, intuiete sau folosete libertile i constrngerile limbii37, de aceea, impunerea unor distincii teoretice pertinente cu privire la continuitatea dintre vorbirea familiar i argou ar trebui s in cont mai ales de argumentele de tip lingvistic. Din perspectiv metodologic, pe lng existena trsturilor comune pe care se sprijin aceast continuitate, identificarea aspectelor particulare ale acestor varieti de limb se dovedete necesar, pentru o mai bun nelegere a complexitii vorbirii. Dincolo de aceste scurte comentarii, cercetarea ntreprins de Valentin Chelaru, bazat pe anchete lingvistice realizate ncepnd cu 1934, s-a concretizat ntr-un glosar de termeni i expresii, ilustrat, pe alocuri, cu exemple conversaionale i cu numeroase observaii n legtur cu etimologia i evoluia semantic a elementelor lexicale analizate. Este prezentat un inventar bogat de structuri idiomatice iar numeroasele trimiteri bibliografice contribuie la compararea materialului lingvistic cu alte glosare din perioada respectiv. n cazul anumitor cuvinte se discut pe larg nrudirea semantic a termenului cu alte cuvinte sau se examineaz raporturile de sens cu alte sinonime. Noutatea materialului lingvistic glosat de Valentin Chelaru const n prezentarea unor cmpuri inexistente sau slab reprezentate n glosarul lui V. Scntee. De exemplu, cmpul asociativ femeie este evideniat prin noiuni precum FEMEIE DE MORAVURI UOARE/ PROSTITUAT: caaveic, chiftic, coard, cotoarb, dam, damez, malerc, marcoav, scrijele, anticler, toalb, toalf, toarf; FEMEIE TNR: albstruic, bibic, bibilic, bomboan, gagic, gagistr, ginu; FAT SLAB: scrumbie (de Nisa), strmb ca drmba;
Vezi, n acest sens, principiile normative teoretizate de E. Coeriu (1992: 42): congruena, corectitudinea, adecvarea.
37

100
ASPECTUL FIZIC FEMININ:

Expresivitatea argoului

bidoane (sni), bulane (picioare), (a avea) cobz (femeie nsrcinat), jambe (picioare), tambure (fese); FEMEIE REA: viespe, viper; FEMEIE BTRN: cloc. Articolul lui C. Armeanu, Argot ieean (BIFR, IV, 1937, p. 131-137) este o simpl culegere de cuvinte i expresii familiarargotice, aflate n uz printre foti camarazi de coal sau tovari de jocuri din vremea copilriei i a adolescenei (Armeanu, BIFR, IV, 1937: 131). Dup mrturisirile autorului, micul glosar grupeaz termeni ai unui limbaj, aflat n continu prefacere, din cauz c vorbitorii respectivi tind mereu s inoveze. Aa se ntmpl cu toate produsele lingvistice afective (Armeanu, BIFR, IV, 1937: 132). Puternic influenat de ideile lui Iordan, studiul nu prezint noutate teoretic sau metodologic. Totui, nsemntatea materialului lingvistic adunat i publicat de Armeanu este de ordin documentar, culegerea fiind util pentru ntocmirea unui dicionar istoric de argou romnesc. Un alt studiu, Din argot-ul colarilor, semnat de Gh. Agavriloaei (BIFR, IV, 1937, p. 137-150), ilustreaz, prin glosar i prin comentarii, faptul c aspectul definitoriu al argoului elevilor este creativitatea, manifestat lingvistic printr-un ansamblu de modaliti de semnificare: a) specializare semantic, b) apariia unor termeni pentru noiuni specifice i c) procedee lexicalformative cu valoare stilistic. a) n orice limb, specializarea semantic este o modalitate productiv de generare a semnificaiilor. Ca principiu stilistic de grad II (cf. Irimia, 1999: 49 .u.) n constituirea i manifestarea lingvistic a valenelor expresive, specializarea are o importan central n formarea semnificaiilor argotice (cf. Vendryes, 1939: 297). n plan lexical, procesul de resemantizare reflect libertile pe care i le asum argotizanii n crearea de semnificaii. n argoul elevilor, acest mecanism modeleaz expresiv semnificaiile mai multor categorii de elemente lexicale i demonstreaz caracterul diafazic al normei argotice: cuvintele din lexicul general: brbier (elev mecher care prostete pe profesor cu vorbe goale i capt

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

101

note mari, fr s fi nvat lecia); a cnta (a spune lecia); codi (corigen); iepure (elev care fuge dela ore, mai ales dela anumite obiecte, la care a cptat o not bun); plcint (cerere scris ctre Direciune); topor (nota 7) etc.; neologisme: a se camufla (a ascunde bine toate fiuicile, ca s nu fie prins copiind); satelit() (elev (sau elev) din clasele inferioare, dat() n supravegherea unui elev (unei eleve) din cursul superior) etc.; elemente din lexicul popular i familiar: a se cra (a fugi de la coal sau dela anumite ore); a hali (a primi, a lua, a cpta o not (n special rea)) etc.; termeni din alte argouri: a bunghi (a copia pe ascuns depe caietul vecinului); fraier cu cioc (profesor care poate fi pclit de toi elevii); a gini (a privi cu atenie); a (se) ucri (a observa, a vedea, a privi, a se uita, a fura, a terpeli) etc. b) O consecin distinct a aciunii principiului specializrii este apariia unor cuvinte care se refer la viaa de colar, fapt ce demonstreaz c folosirea argoului are o strns legtur cu determinrile socioculturale ale actului conversaional. n plan lexical, aceste cuvinte se ncadreaz n cmpul asociativ al activitilor didactice: PREDAREA I VERIFICAREA CUNOTINELOR: abator (ascultare, examen, examinare); a arde (pasiv i reflexiv) (1. a primi o not mic (rea); 2. a fi prins cu lecia netiut); a cardi (a pune o not rea); codi (corigen); a face colecie (a cpta aceeai not rea de mai multe ori); foc (examinare, examen); a frunzri (a copia pe srite) etc. NOTELE: barosanul (nota 10); bastonul (nota 1); chint (nota 5); cocoatul (nota 3), ghebosul (nota 2) etc. ELEVII: iepure (elev care fuge dela ore, mai ales dela anumite obiecte, la care a cptat o not bun); periu (elev linguitor care exploateaz slbiciunile profesorului); veteran (repetent); PERSONALUL DIDACTIC: fraier cu cioc (profesor care poate fi pclit de toi elevii); mamutu (pedagogul sau eful de pedagogi).

102

Expresivitatea argoului

c) Procedeele lexical-formative cu valoare stilistic, puine la numr, ilustreaz folosirea unor elemente lexicale al cror rol expresiv este de a provoca ironia i umorul. Derivate precum codi (corigen), periu (elev linguitor), sfiniorul (nota 8), ilustreaz atitudinea argotizanilor fa de obiectul comunicrii. Dei derivarea diminutival nu s-a realizat, n aceste exemple, n vorbirea argotic, astfel de termeni reflect o faz incipient a derivrii stilistice, procedeu foarte dezvoltat n argoul tinerilor din perioada actual. Mai precis, acest etap de nceput este reprezentat de preluarea, din limba comun, a unor derivate care, n timp, vor servi ca modele analogice pentru formarea altor argotisme ale cror sufixe capt n solidaritate cu nelesul importan expresiv. Un alt procedeu reprezentat n glosar este conversiunea substantival a formelor de participiu, prin intermediul creia se amplific, n planul formei, expresivitatea unor sensuri metaforice: cocoatul (nota 3), rsucitul (nota 8), stropit la minte (elev prost). Fr a rspunde la ntrebarea dac elementele lexicale glosate ntrunesc particularitile structural-expresive ale unei norme de tip argotic, putndu-se, n consecin, individualiza un argou al elevilor, studiul lui Gh. Agavriloaei surprinde caracterul inovator, dinamic al vorbirii elevilor, n permanen interesai de o exprimare insolit, plin de ironie i umor. Unul din cele mai valoroase studii asupra argoului romnesc din perioada interbelic a fost publicat de Al. Vasiliu n Grai i suflet (VII, 1937), revista Institutului de Filologie i Folclor din Bucureti. Miza teoretic a articolului Din argoul nostru const n discutarea succint a raporturilor dintre argoul rufctorilor i limbajul familiar, pe de o parte, i problematizarea existenei unui argou comun, pe de alt parte. Avnd ca elemente de referin o serie de particulariti constitutive ale vocabularului argotic (procesele de creaie, elementele componente, mprumuturile, p. 3), autorul comenteaz c identitatea criptico-metaforic a

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

103

argoului este rezultatul tensiunii dintre originalitatea individual i convenionalismul utilizrii unor anumite structuri lingvistice n cercuri nchise de vorbitori, surprinznd, totodat, dinamica circulaiei termenilor dinspre argoul rufctorilor ctre limbajul familiar i limba literar:
(...) lipsa unui termen propriu pentru designarea acestui limbaj m face s nu atribui aa cum sa fcut un caracter absolut convenional argoului. Cred mai curnd c avem a face n argou cu o creaiune individual incontient, ceva analog creaiunei lirice n domeniul poesiei populare. Aceasta cu att mai mult cu ct principalul izvor de formaiune n argoul nostru este metafora. Nu neg prin aceasta aportul convenional, artificial al argoului, izvort din tendina celor care l vorbesc de a nu fi nelei de alii. Trebuie s subliniez deasemenea c o distincie absolut ntre argoul pucriailor i cel de periferie nu exist. O trecere continu se face din cel dinti n al doilea i de aici n limbajul familiar i chiar n literatur (Vasiliu, 1937, VII: 3-4).

ntruct ideea caracterului incontient al creaiei individuale nu poate fi verificat, n condiiile n care spontaneitatea i diversitatea contextual a vorbirii nu pot fi n totalitate nregistrate, pentru a se observa dac un anumit individ genereaz i folosete contient sau incontient o anumit creaiune personal, interpretarea rmne valid, n ciuda ambiguitilor terminologice, i pare s fac referire la procesul mai complex al inovaiei lingvistice. A doua afirmaie interesant are n vedere imposibilitatea realizrii unei distincii clare ntre argoul pucriailor i cel de periferie38, distincie important, totui, din punct de vedere metodologic, ntruct permite realizarea deosebirii ntre invariant (argoul, ca fenomen) i variante (argourile, ca varieti existente ntr-o limb). Consideraiile lui Al. Vasiliu se fundamenteaz, ns, pe o alt premis. n viziunea sa, uzul i rspndirea snt factorii pe baza
Fr a explica ce nseamn argoul de periferie, Al. Vasiliu pare s neleag aceast sintagm ca un echivalent terminologic pentru limbaj de mahala.
38

104

Expresivitatea argoului

crora se poate aprecia caracterul argotic sau neargotic al unor fapte de limb. Un termen este argotic atta timp ct caracterul criptic mpiedic rspndirea acestuia dincolo de cadrul argoului de periferie. Uzarea termenului, prin rspndirea lui ntrun cerc mai larg (p. 4) de vorbitori ar duce, prin urmare, la pierderea identitii argotice. Aadar, confruntarea cu dinamica relaiilor dintre norme (argou limbaj familiar limb literar), l determin pe cercettor s considere ca lipsit de relevan distincia ntre varietile aceluiai tip de norm. Prezentarea materialului lingvistic cules n nchisoarea militar Jilava n 1933 (dec.) i 1934 (ian.) (p. 9) este precedat de un scurt istoric al cercetrii argoului n Romnia, spiritul polemic al autorului remarcndu-se mai ales n observaiile etimologice. O alt noutate, de ordin metodologic, este compararea propriului corpus lexical cu cel din culegerile publicate anterior. n realizarea unor comentarii etimologice i semantice, este evident tendina cercettorului de a pune n lumin dinamismul argoului, prin accentuarea deosebirilor dintre termenii culei n diferite perioade: lista lui Oranu (1860), cea a lui Scntee (1906) i propriul glosar (1937). n plus, unele dintre cuvintele-titlu snt nsoite de serii sinonimice, n ncercarea de a reconstitui tezaurul expresiv al semnificaiilor argotice. Valorificarea resurselor bibliografice ale vremii, spiritul critic i metodologia coerent de analiz a elementelor lexicale analizate impun articolul lui Al. Vasiliu ca studiu de referin n cercetarea argoului romnesc. Prima lucrare monografic privind argoul romnesc, intitulat Argotul, a fost publicat la Bucureti, n 1938 de Al.V. Dobrescu. Structurat pe patru capitole, Din argotul pungailor, Din argotul sportiv (cu termeni din box, fotbal i vntoare), Din argotul modern i Observri lingvistice, volumul pare, mai degrab, un eseu de popularizare, dominat de confuzia ntre argouri, jargoane, neologisme, mprumuturi specifice stilului publicistic i vorbirea familiar. Cu toate acestea, n lucrare exist cteva idei interesante

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

105

despre identitatea stratului argotic comun i despre folosirea argoului n textul literar. Sub influena teoriei lui ineanu despre nglobarea argourilor vechi n modernul limbaj familiar parizian, constituirea stratului argotic comun, denumit argotul modern, este motivat prin interaciune social:
Contactul din ce n ce mai mai frecvent dintre diferitele clase sociale a dus la o interpenetraie ntre ele i limbile lor speciale, care au fuzionat treptat, rezultnd din aceast fuziune argotul modern, care nglobeaz termeni din toate celelalte (Dobrescu, 1938: 33).

Aceast consideraie este completat, ulterior, cu o afirmaie care reflect procesul de formare a stratului argotic comun: Aceast norm general a fost urmrit, deoarece cuvintele din argotul (jargonul) unui grup social determinat, prin rspndirea lor n cercuri tot mai largi, trec n argotul modern, de aici n limbajul familiar, i, la urm, n limba literar, acea fixat de gramatici. Preluat din articolul lui Al. Vasiliu, aceast idee reflect preocuparea pentru stabilirea identitii argoului n raport cu limbajul familiar i cu limba literar (strat specializat strat comun limbaj familiar limba literar). Cu toate acestea, acest proces nu are drept consecin schimbarea identitii funcional-expresive a termenilor de argou (odat pus n circulaie, un termen argotic nu devine neargotic, ci se nvechete prin uz i rspndire, fiind abandonat de argotizani n favoarea altui termen), ci reflect standardizarea argotismului. n aceste condiii, folosirea argoului n textul literar este determinat, mai ales, de expresivitatea i oralitatea elementelor lingvistice argotice:
Operele literare dela noi, scrise n argotul modern, n-au avut nici o influen asupra penetraiunii termenilor argotici n limbajul pturilor sociale inferioare, deoarece acetia existau cu mult naintea apariiunii acelor scrieri. Limbajul vulgar na fost influenat de literatura actual, ci el a nceput s alimenteze noul gen literar (Dobrescu, 1938: 36).

106

Expresivitatea argoului

Postularea existenei unei literaturi argotice, scrise n argotul modern este o exagerare care nu ine cont de realitatea vremii (chiar exemplele citate de autor arat c nu este vorba de o scriere literar argotic, ci de folosirea unor termeni argotici n replicile unor personaje), ns este adevrat c resursele expresive ale argoului ncep s fie valorificate sistematic de unii dintre scriitorii din perioada interbelic (I. Peltz). n general, lucrarea lui Al.V. Dobrescu nu reuete s ating nivelul unui studiu tiinific asupra argoului i are doar valoarea unui document de epoc menit s sprijine observaia c, n perioada interbelic, fascinaia pentru expresivitatea unor termeni i structuri lingvistice inedite devenise aproape o mod. Cercetarea argoului n perioada comunist Instaurarea comunismului a fost nsoit de schimbri radicale n lumea academic i n mediile culturale romneti. Plecarea n strintate a unor reprezentani de seam ai culturii romneti, persecuiile ndreptate mpotriva altora, epurrile din universiti, ideologizarea nvmntului i impunerea unor bariere culturale ctre lumea occidental au transformat o parte din cercetarea romneasc umanist ntr-un instrument de aservire cultural fa de modelul de la Rsrit sau de proslvire a naionalismului. Ideologizarea tiinei i are originea n Uniunea Sovietic i s-a rspndit n aproape toate rile aflate sub influena comunismului sovietic. n vara anului 1950, I.V. Stalin publica n cotidianul Pravda faimoasa serie de articole despre cum trebuie neles conceptul de limb ntr-o societate bazat pe egalitate, eliberat de sub dominaia burghezo-moiereasc39. Dup cum observ un lingvist german, n accepia lui Stalin
Istoria spune c limbile naionale nu au caracter de clas, ci snt limbi ale ntregului popor, comune pentru membrii naiunilor i unice pentru naiune. (...) Prin urmare, dialectele i jargoanele reprezint ramificaii ale limbii
39

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

107

limba (...) nu a mai depins de clasele sociale (...). Ea servea oricui ca mijloc de comunicare, indiferent de origine sau de statutul social. Limba naional nu mai era o limb a claselor, ci numai limba ntregului popor. Stratificarea social a limbii a fost redus la existena dialectelor sociale, jargoanelor i limbajului de salon, create de aristocraie i de ptura superioar pentru uzul propriu. (...). Stalin a numit aceste jargoane devieri de la limba ntregului popor (Timroth, 1986: 39).

Influena acestei concepii s-a fcut simit i n Romnia. Dei liderii comuniti romni nu s-au ocupat niciodat explicit de problemele limbajului (Zafiu, 2001: 197), n multe lucrri romneti de lingvistic de dup 1950, ideile din articolele lui Stalin au intrat n literatura de specialitate, iar opiniile sale au fost considerate geniale (Graur, 1954). Lingviti cu mare autoritate au fost obligai sau au consimit s mprumute ideile doctrinei lingvistice staliniste, fenomen care a avut consecine negative asupra studierii argoului romnesc. Cazul lui Al. Graur este reprezentativ n acest sens40. Considerat lipsit de relevan pentru identitatea i expresivitatea limbii poporului, cercetarea de teren asupra argourilor i jargoanelor a devenit o preocupare sporadic41 sau s-a materializat n lucrri de sertar, n vreme ce studiile interesate de evidenierea specificului naional au ctigat din ce n ce mai mult susinere.

naionale a ntregului popor, snt lipsite de orice independen lingvistic i snt sortite s vegeteze. A crede c dialectele i jargoanele pot s se desvolte n limbi de sine stttoare, capabile s nlture i s nlocuiasc limba naional, nseamn a pierde perspectiva istoric i a prsi poziiile marxismului (Stalin, 1951: 29-32). 40 Dup o perioad n care Al. Graur a cercetat unele aspecte ale argoului romnesc, acelai reputat lingvist nfiereaz vorbirea de periferie creia i prezice pieirea. Pentru detalii, vezi Zafiu (2001: 197-198). 41 Cele mai cunoscute studii snt: Lupu (1972), Petre (1978), Moise (1982), Baciu (1985) etc.

108

Expresivitatea argoului

G. Ivnescu i ipoteza sincronismului n Istoria limbii romne, G. Ivnescu (2000: 612) afirm c argoul limbii romne s-ar fi constituit, probabil, ntre secolele al XVI-lea i al XVIII-lea. Mai precis, formarea i identitatea argoului romnesc snt descrise dup cum urmeaz:
Probabil ntre secolele al XVI-lea i al XVIII-lea, poate chiar i mai nainte, s-a creat argoul romnesc, adic limbajul categoriei sociale a rufctorilor (criminali i hoi). Acetia, izolndu-se de societatea feudal a vremii i trind n marginea ei, i-au alctuit (intenionat sau nu), fie pentru a nu fi nelei de restul comunitii romneti, fie din nevoie de expresivitate, un limbaj aparte. Nu avem informaii asupra argoului romnesc din acel timp, dealtfel nu avem nici mcar informaia c ar fi existat o asemenea categorie social. Dar, din puinele elemente de argou culese n veacul al XIX-lea (anume de G. Baronzi, Limba romn i tradiiile ei, Brila, 1872, p. 149-151), ca i din ceea ce s-a cules dup aceea, deducem c argoul romnesc a existat i n epoca feudal. El nu se confunda cu limba psreasc, prin care poporul romn a neles i nelege acea vorbire n care, dup fiecare silab, se adaug una i aceeai silab convenional, ceea ce face de nerecunoscut vorbirea. Baronzi a nregistrat numele de limba critorilor, care, probabil, a fost unul dintre termenii ntrebuinai i nainte de secolul al XVIII-lea pentru a denumi argoul romnesc. (...) ntre oamenii care vorbeau argoul au venit muli din rile vecine, ceea ce explic, prezena unor termeni argotici germani, greci, turceti, srbo-croai, bulgari, ucraineni sau ruseti n argoul romnesc. Vom da aici lista termenilor argotici din pomenita carte a lui Baronzi. Desigur, toi sau aproape toi caracterizau argoul romnesc n secolul al XVIII-lea sau n prima jumtate a secolului al XIX-lea.

Dei, la prima vedere, aceast prezentare a argoului romnesc este sumar, ea cuprinde cteva elemente interesante, care merit dezbtute i nuanate. n ansamblu, G. Ivnescu pare s sugereze c evoluia argoului romnesc nu este foarte diferit de cea a argourilor 42 limbilor vest-europene (francez, italian, german,
42

A se vedea, n acest sens, lucrarea lui L. ineanu, Largot ancien, Honor Champion diteur, Paris, 1907, n care se afirm c argourile limbilor vesteuropene s-au dezvoltat ntre secolele al XV-lea i al XIX-lea: Vom spune,

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

109

englez, spaniol). Dup cum explic chiar autorul, aceast supoziie nu se fundamenteaz pe un suport documentar adecvat i are un caracter dominant deductiv. Nu se poate, totui, trece cu vederea c G. Ivnescu este, probabil, primul istoric al limbii romne care dezbate ipoteza sincronismului argoului romnesc n raport cu argourile limbilor vest-europene. Dincolo de acest element de noutate, se arat c geneza argoului romnesc neles ca limbaj este pus n relaie cu specificul comunicativ al grupurilor sociale de la marginea societii vremii (rufctorii). Dup cum reiese din prezentarea lui Ivnescu, constituirea argoului este asociat cu o dinamic social fundamentat pe raportul centru margine. Potrivit acestei ipoteze a grupurilor marginale 43 , unele grupuri sociale s-ar fi izolat de grupurile situate n centrul societii i i-ar fi creat un limbaj aparte, din dorina de a se nelege numai ntre ei, fr ca mesajele lor s fie pricepute de ali vorbitori din afara grupului marginal. Eterogenitatea etimologic a lexicului argotic arat c limbajul ncifrat al rufctorilor st n legtur cu mobilitatea social a vorbitorilor (ntre oamenii care vorbeau argoul au venit muli din rile vecine), mprumutul lexical putnd fi considerat unul dintre procedeele majore de dezvoltare a vocabularelor argotice. Prezentarea lui G. Ivnescu evideniaz piedicile n stabilirea precis a unei etape de formare a argoului romnesc, intervalul de timp cuprins ntre secolele al XVI-lea i al XVIII-lea, fiind mai degrab dedus din vechimea n limb a unor termeni argotici atestai ulterior n scris. Bazndu-se exclusiv pe fapte lingvistice (cuvintele argotice publicate de Baronzi), lingvistul romn arat c termenii respecdeci, c argoul n sens propriu, aa cum s-a constituit timp de patru secole (14551850), nu ine cont de nici o formaiune onomatopeic (ineanu, 1907: 288). 43 Aceast ipotez a fost verificat, pe teritoriul limbii franceze, prin documente care amintesc de existena unor mari bande de briganzi, dar ea nu-i gsete reflectarea documentar n realitile sociale romneti.

110

Expresivitatea argoului

tivi caracterizau argoul romnesc i n secolul al XVIII-lea sau n prima jumtate a secolului al XIX-lea (Ivnescu, 2000: 613). n aceste condiii, periodizarea vechiului argoului romnesc se fundamenteaz pe diferena dintre 1) perioada de formare (secolele al XVI-lea al XVIII-lea), nesusinut de dovezi pe teritoriul limbii romne, dar susinut de probe concludente privind formarea argourilor altor limbi romanice i europene i 2) perioada de atestare (secolele al XVIII-lea al XIX-lea), confirmat, n scris, de culegerea unor structuri lexicale argotice folosite ocazional n vorbirea unor deinui din a doua jumtate a secolului al XIX-lea. n studierea argoului, cel puin, acest tip de periodizare este necesar i fundamental, dac se admite c specificul lingvistic sau stilistic al oricrui element argotic ine, n special, de oralitate, adic de folosirea termenului respectiv n conversaie. Un alt element de noutate trimite la ideea de libertate a vorbitorului: i-au alctuit (intenionat sau nu subl.n.), fie pentru a nu fi nelei de restul comunitii romneti, fie din nevoie de expresivitate (subl.n.), un limbaj aparte (Ivnescu, 2000: 612). Trstura criptic a unor semnificaii argotice nu mai este pus exclusiv pe seama intenionalitii, adic a nevoii colective de a face semnificaiile conversaionale incomprehensibile. Mai mult dect att, lingvistul romn pune pe acelai plan tendina rufctorilor de a ncifra conversaia pentru a putea comunica nestingherii unii cu ceilali, fr s fie nelei de ceilali membri ai societii i dorina lor de expresivitate, de individualitate comunicativ. Expunerea lingvistului pare a se edifica pe judeci subtile. De ce doar nevoia de ncifrare s fie aspectul originar al creaiilor argotice? Nu cumva aceast necesitate trebuie pus n legtur i cu izvoarele expresivitii? n apariia oricrui fapt de limb, factorii obiectivi i cei subiectivi se mpletesc n asemenea msur nct nu se poate afirma cu certitudine c exist elemente a cror genez a fost guvernat exclusiv de factori obiectivi sau subiectivi. Ponderea i importana

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

111

aspectelor obiective n raport cu cele subiective ar trebui s fie, n cercetarea argoului, de mare nsemntate. Comparnd, de pild, sensurile a doi termeni, caleac 44 (instrument format dintr-o sfoar i o pung, avnd greutate la unul din capete, cu ajutorul cruia snt transmise de ctre deinui, prin vizet sau prin geam, de la o celul la alta sau de la un etaj la altul, mesaje sau obiecte ce snt comercializate clandestin) i panacot 45 (1. mijloc de transport (tramvai, troleibuz, autobuz etc.). 2. nghesuial, aglomeraie), se poate observa c ncifrarea semantic, guvernat de factori obiectivi, are i o evident component subiectiv, reflectat de expresivitatea cuvintelor. n cazul substantivului caleac, legtura dintre sensul denotativ i sensul argotic devine evident prin pstrarea trsturii semice fundamentale, [mijloc de transport], ns caleaca deinuilor nu mai este un atelaj de lux pentru transportul persoanelor nstrite, ci un mijloc de transport al obiectelor destinate comercializrii ilegale, suspendndu-se, astfel, trstura semic [+ uman], specific sensului denotativ. Totui, argotismul caleac pstreaz n coninutul su semantic referirea la o persoan nstrit, pentru c, n penitenciar, autoritatea unui deinut este dat de respectul acordat de ceilali deinui i, printre altele, de bunurile pe care le posed i care pot fi comercializate ilegal. La rndul su, substantivul panacot are, n argoul rufctorilor, o dezvoltare semantic complex. Variant a cuvntului panacod46 (scndur de anumite dimensiuni, care se acoper cu o crp curat i pe care se aaz bucile de aluat nainte de a fi introduse n cuptor; form, tipar pentru aluat), panacot pare s fi cptat sensuri argotice (1. mijloc de transport public; 2. buzunar), prin dezvoltare metaforic. n viziunea argotizanilor, tramvaiul, troleibuzul sau autobuzul pare s se asemene cu bucata de scndur
44 45

Croitoru-Bobrniche (1996: 45). Ibidem, 142. 46 DEX.

112

Expresivitatea argoului

acoperit din brutrie, iar pasagerii din mijlocul de transport respectiv devin, imagistic vorbind, bucile de aluat care ateapt s se coac la cuptor. Pe scurt, trstura semic [+ uman], specific sensului argotic, nlocuiete semul [ uman], existent n sensul denotativ. Prin aceast mutaie semic, se realizeaz marcarea expresiv i se actualizeaz ocultarea semnificaiei. Expresivitatea termenului i specializarea semnificaiei pentru a descrie un anumit tip de furt snt dovedite de apariia familiei lexicale: vb. a panacota 47 (a fura din buzunare) cu var. a panacoti, panacotesc 48 , s.n. panacot, panacoate 49 (buzunare), s.m. panacotar50 (ho de buzunare), s.m. panacotist51 (ho de buzunare), expr. a da un panacot52 ( a fura din buzunare), s.f. panacoteal (1. furt din buzunare; 2. furt53). Cercetarea argoului dup 1990 Eliberarea lingvisticii romneti din ncorsetarea ideologic comunist a avut ca rezultat reluarea cercetrilor asupra argoului. Publicarea unor dicionare de argou i apariia unor studii privind impactul expresiv al folosirii argoului n limba vorbit, n stilul publicistic i n literatur arat c interesul pentru dinamica limbii romne este ntemeiat pe diversitatea manifestrilor lingvistice din realitate. Fr a realiza un parcurs critic al tuturor articolelor, studiilor i volumelor care au avut ca obiect de cercetare argoul, trebuie, totui,
Croitoru-Bobrniche (1996: 142). Volceanov & Volceanov (1998: 188). n acest dicionar, forma este scris incorect sub forma panacote. Forma flexionar panacotesc arat c verbul se ncadreaz n conjugarea a IV-a, nu n conjugarea a III-a. 49 Avasilci (1997: 227); Avasilci (1994: 144): Achim mprea prduiala cu Lache, trotil care era ut la panacoate, producnd zilnic saele grele. 50 Volceanov & Volceanov (1998: 188). 51 Croitoru-Bobrniche (1996: 142); Volceanov & Volceanov (1998: 188). 52 Croitoru-Bobrniche (1996: 142). 53 dar uitai cnd ne ntreceai n panacoteli (eu unul mcar recunosc c Juve mai bag mna la caraiman pentru arbitri, aa cum o fac bilanitii, voi i alii, nu am orbul ginii); Al Dracu, 18 noiembrie 2004, 09: 33, forum onlinesport.ro
48 47

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

113

amintite cteva contribuii importante, interesate de reliefarea valenelor expresive ale argoului romnesc contemporan. n primul rnd, este demn de menionat activitatea publicistic desfurat de Rodica Zafiu de mai bine de un deceniu n paginile unor cunoscute hebdomadare culturale romneti (Luceafrul, Romnia literar). Conceput ca reflectare a preocuprilor privind mijloacele de potenare a expresivitii utilizate de vorbitori, lucrarea Diversitate stilistic n romna actual (2001) are ca element central sublinierea unui proces dominant n limba actual: ptrunderea oralitii n limba scris. Orientarea metodologic de tip contextualist este motivat de permanenta prefacere a expresivitii n raport cu varietatea situaiilor de comunicare:
diversitatea diastratic a limbajului nu mai e neaprat gndit n termenii unui sistem rigid, reductibil la cteva stiluri principale; capt mai mult ndreptire modul de a o vedea ca pe o realitate complex i nuanat, gradual, alctuit din interferenele a numeroase limbaje i tipuri de text, cu regulile lor de construcie i de selecie mai mult sau mai puin individualizate (Zafiu, 2001: 9).

Volumul este organizat tematic, fiind descrise trei aspecte principale: strategiile expresive folosite n stilul publicistic, diversitatea expresiv generat de relaia uz situaie de comunicare i particulariti stilistice ale oralitii (argou, vorbire popular i familiar). Cele mai nsemnate elemente interpretative din capitolul consacrat argoului au n vedere potenialul funcional al acestui fenomen de limb, trsturile expresive de tip formal i semantic, importana determinrilor contextuale n utilizarea argotismelor i continuitatea expresiv dintre limba popular, limbajul familiar i argou. Faptele din vorbire snt adesea ilustrate cu exemple din limba scris (n publicistic, mai ales), cu scopul de a sublinia potenialul expresivitii argotice i importana fenomenului numit oralitate transcris. Dei studiul este rezultatul constantelor preocupri gazetreti ale autoarei, el nu este deloc lipsit de noutate. Sub aparena de

114

Expresivitatea argoului

mozaic, obinut prin nsumarea unor texte de jurnalism cultural, se articuleaz o concepie teoretic consecvent, cu nuclee de rezisten bine reliefate. Prin limbaj argotic (Zafiu, 2001: 194-203) se nelege uzul unor elemente lingvistice a cror individualizare este determinat de mai muli factori, cum ar fi identitatea social a grupurilor de indivizi care ntrebuineaz n vorbire faptele de limb respective, particularitile de expresie i de sens ale uzului lingvistic, inteniile comunicative ale vorbitorilor i relaia cu alte norme ale limbii vorbite. Ca varietate lingvistic cu potenial subversiv, dependent de contextul social, argoul este caracterizat de oralitate i mobilitate. Spre deosebire de multe studii din literatura de specialitate, n care argoul este considerat un vocabular, Rodica Zafiu descrie o serie de particulariti morfo-sintactice asociate cu utilizarea argotismelor, aspect ce ilustreaz dimensiunea de limbaj a argoului, fr a-i nega, ns, calitatea de ansamblu lexical:
E cert c argourile se caracterizeaz n primul rnd prin lexic, n vreme ce la nivel sintactic prezint trsturile generale ale limbajelor predominant orale: o sintax popular simpl, cu discontinuiti, elipse i redundane. Exist totui anumite particulariti sintactice ale limbajului familiar i argotic contemporan: manifestate prin frecvena mare a unor construcii verbale i prepoziionale specifice (Zafiu, 2001: 230).

Ideea c folosirea argoului n vorbire este un fenomen mai amplu, care nu trebuie descris doar cu instrumentele metodologice ale lexicologiei a fost insuficient exploatat n lingvistica romneasc, fapt ce a determinat o restrngere nejustificat a cercetrii. Este adevrat c, prin natura lor criptic, unele argouri specializate fac foarte dificil nregistrarea de conversaii spontane (pentru a vedea n ce msur utilizarea conversaional a unor termeni i sintagme de argou este asociat de vorbitori cu anumite schimbri morfo-sintactice), ns modernizarea mijloacelor de culegere i prelucrare a faptelor de limb, ptrunderea argoului n limba scris, dezvoltarea comunicrii ntre utilizatorii de internet i

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

115

posibilitatea constituirii de corpusuri de limb romn vorbit pot contribui n mod decisiv la invalidarea, nuanarea sau verificarea multor ipoteze privind specificul argotic. Din acest punct de vedere, lucrarea Rodici Zafiu se remarc prin struina de a surprinde trsturile expresive ale folosirii argoului n cele mai diverse contexte comunicative: articolele din pres, emisiunile radio i de televiziune, textele literare i publicitatea etc. Examinarea unor cmpuri argotice este nsoit de explicaii legate de originea unor termeni, de randamentul lor n dezvoltarea familiilor de cuvinte i de dinamismul generrii semnificaiilor argotice n raport cu expresivitatea de tip popular i familiar. Acest model integrativ depete cadrul strict al descrierilor structuraliste i se situeaz n continuarea direciei de cercetare stilistic impus de Tudor Vianu:
n argoul romnesc (...) principalul mijloc de formare a vocabularului e dezvoltarea de sensuri figurate. Relaiile metaforice i metonimice organizeaz cmpurile semantice ale argoului lsnd uneori s se ntrevad schia unui mod de interpretare a lumii (Zafiu, 2001: 205).

n accepia de fenomen lingvistic care ilustreaz o viziune particular asupra lumii, argoul devine, n comunicarea cotidian, expresia competenei expresive (Coeriu, 1992-1993: 31) a vorbitorilor i oglindete, prin varietile de realizare a normei, diversitatea stilistic a limbii vorbite. n perioada de dup 1990, descrierea mijloacelor lexicalformative existente n argou devine o parte constitutiv a studiilor care au ca obiect de cercetare configuraia lexical a limbii romne contemporane. Din aceast categorie face parte i lucrarea Adrianei Stoichioiu-Ichim, Vocabularul limbii romne actuale: dinamic, influene, creativitate (2001), care i are originea ntr-un curs universitar, aspect ce explic, n bun parte, nuana de didacticism n conturarea identitii lexicale i funcionale a argoului.

116

Expresivitatea argoului

Capitolul intitulat Redescoperirea argoului cuprinde un foarte scurt istoric al cercetrii argoului romnesc, o prezentare a procedeelor de formare a argotismelor i o analiz de tip funcional a expresivitii argoului n presa actual. Perspectiva teoretic asumat de autoare se apropie, ntr-o anumit msur, de orientarea adoptat de muli lexicologi i lexicografi anglo-americani:
ARGOUL (n sens larg, corespunznd engl. slang) reprezint o sfer lexical cuprinztoare, n care se nscriu att argoul (conceput n sens restrns, ca limbaj criptic, propriu celor aflai n conflict cu legea), ct i jargoanele unor grupuri sociale, profesionale, de vrst etc. (Stoichioiu-Ichim, 2001: 122).

Prin lrgirea sferei de cuprindere a argoului, organizarea teoretic a studiului devine conflictual n raport cu realitatea ntrebuinrii normei argotice n diverse contexte comunicative. Pentru a realiza delimitarea ntre jargon i argou, snt invocate cteva trsturi de ordin pragmatic-funcional, care ar putea fi amendate. De exemplu, afirmaia c cele dou varieti lingvistice snt limbaje ale unor grupuri sociale omogene i relativ nchise, cum ar fi infractorii, elevii, studenii, militarii, sportivii etc. (StoichioiuIchim, 2001: 123), apare ca nefondat, pentru c majoritatea grupurilor amintite snt eterogene din punct de vedere social, fiind formate din indivizi din toate categoriile. Omogenitatea ar putea fi, cel mult, de ordin lingvistic. O alt neclaritate se observ n reliefarea individualitii jargonului. Dei consider ca definitorie ecuaia ARGOU = argoul rufctorilor + jargoanele unor grupuri, autoarea susine c n afara zonei de suprapunere cu argoul, jargonul include termeni proprii, cu caracter profesional (specializat) i cu o coloratur familiar (Stoichioiu-Ichim, 2001: 123), lsnd astfel s se neleag c jargonul are o identitate proprie, diferit de cea argotic. Potrivit acestei interpretri, n limba romn s-ar putea deosebi dou tipuri de jargoane (argotice i neargotice), distincie contrazis prin schema care ilustreaz poziia celor dou variante

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

117

informale (...) n structura stilistic a limbii romne (StoichioiuIchim, 2001: 123). Dificultile de ncadrare a argoului n organizarea stilistic a limbii se regsesc i n interpretarea stilistic a unor exemple preluate din stilul publicistic. Astfel, unele cuvinte i sintagme precum bruneii (iganii), cooperativ, meci (strategic) (p. 144-145) sau formulri de tipul bomboane pe coliva privatizrii (p. 146) nu snt elemente lingvistice argotice, ci inovaii semantice sau cliee jurnalistice, cu o evident coloratur ironic, care pot fi circumscrise fenomenului mai larg al modei lingvistice. n ciuda unor asemenea detalii, lucrarea are meritul incontestabil de a sistematiza un valoros material lingvistic cules din pres i de a demonstra, n mod convingtor, c bogia de semnificaii a argoului romnesc i valenele expresive ale utilizrii sale contextuale pot face obiectul unui studiu tiinific mai amplu pe tema configuraiei expresive a limbii vorbite. Volumul Argoul romnesc: expresivitate i abatere de la norm, al Mioriei Baciu Got, reprezint cea mai ampl lucrare asupra argoului romnesc. Sinteza a fost elaborat ca tez de doctorat n anii 70, fiind publicat abia n 2006. Structurat pe dou seciuni (I. Delimitarea general a fenomenului argotic i II. Probleme ale studierii argoului romnesc), studiul urmrete, n prima parte, definirea fenomenului argotic n raport cu sistemul limbii i stabilirea specificului stilistic al argoului. n cea de-a doua parte snt incluse o descriere a procedeelor lexical-formative care determin formarea i dezvoltarea vocabularului argotic i un ansamblu de consideraii asupra particularitilor semantice argotice. Meritul lucrrii este de a fi adunat un corpus amplu de elemente lexicale argotice, culese sau preluate din studii anterioare, pe care autoarea l analizeaz din perspectiva expresivitii lexicale. Demne de interes snt capitolele referitoare la modalitile de argotizare i la semantica (lexical i frazeologic) argotic. Descrierea amnunit a procedeelor lexical-formative, expunerea succint i sistematic a mecanismelor figurative de potenare a expresivitii i evidenierea relaiilor semantice din interiorul

118

Expresivitatea argoului

vocabularului argotic romnesc impun lucrarea ca o introducere util n lexicologia argotic. Acest studiu monografic cuprinde, ns, o serie de afirmaii contradictorii i de lipsuri care transform seciunea teoretic ntrun demers lacunar. Controversele care se manifest n stabilirea specificului expresiv al argoului, inconsecvenele i ambiguitile terminologice determin, n esen, imposibilitatea de a valida ipoteza de cercetare: considerarea argoului ca stil. Este argoul un stil sau nu? La aceast ntrebare, rspunsul dat n lucrare este afirmativ, folosindu-se mai multe tipuri de argumente: identitatea dintre stil i limbaj 54 , raportul limb stil55, relaia dintre conceptul de argou i cel de funcie estetic, n accepia lui J. Mukaovsk (1964), valorificarea unor concepte din stilistica lui M. Riffaterre i ncadrarea argoului n configuraia stilistic a limbii, realizat de lingvitii din coala de la Bucureti (I. Coteanu, 1973, Al. Graur .a., 1971). n opinia autoarei, identitatea de stil a argoului s-ar reflecta n alegerile particulare orientate contextual de ntreptrunderea funciilor de comunicare, de expresie i estetic pe care vorbitorii unui anumit grup le fac dintr-un ansamblu de procedee i mijloace de

Ca ansamblu de procedee ce caracterizeaz vorbirea unui grup de indivizi, stilul devine sinonim cu limbajul, definit prin capacitatea sa de a reda exprimarea proprie unui grup de vorbitori. Ca scheme verbale izomorfe cu limba, stilul i limbajul se deosebesc prin poziia i ierarhia elementelor constitutive, condiionate de factorul socio-cultural n primul rnd. n terminologia lingvitilor praghezi, posibilitatea delimitrii stilului de limbaj apare ca fiind redus, ele fcnd parte din aceeai serie. Sub denumirea de limbaj, ei grupeaz stilurile funcionale, ca stiluri ale limbii, utiliznd termenul stil pentru a desemna stilul individual (Baciu Got, 2006: 15). 55 Caracteristicile stilistice ale argoului se desprind implicit, dac avem n vedere raportul limb, ca sum a mijloacelor de expresie necesare pentru a pune n form enunul, i stil, ca aspect i calitate ce rezult n urma alegerii ntre mijloacele de expresie, utilizndu-se posibiliti expresive, afective, evocatoare sau estetice, pentru a obine efectele dorite (ibidem, 16).

54

Schi de istorie a cercetrii argoului romnesc

119

expresie, a cror utilizare este adesea condiionat de statutul sociocultural al vorbitorilor. Presupunnd c aceast modalitate de definire ar ilustra individualitatea argoului, ncadrarea stilului argotic n configuraia stilistic a limbii pare mai degrab contradictorie. Dei admite c stilul argotic este plasat corect n categoria stilurilor limbii neliterare56, c din perspectiv funcional, argoul i definete locul n diviziunea nonartistic a limbajului popular (Baciu Got, 2006: 47), aceluiai fenomen lingvistic i se confer i calitatea de stil artistic57. Prin aceste ezitri, devine evident c ncadrarea argoului n profilul stilistic al limbii romne nu este convingtor conturat, din punct de vedere teoretic. O alt problem ine de clasificarea varietilor de argou dup criteriul sociocultural, amintit n lucrare, dar fr a fi valorificat pentru a realiza cu claritate deosebirile de tip semantic, noional, existente ntre argoul rufctorilor, al toxicomanilor, pe de o parte, i argourile altor categorii sociale (elevi, studeni, militari etc.), pe de alt parte. Nici raportul dintre argou i jargon nu este lmurit, iar opiniile autoarei par a fi n contrast cu tradiia cercetrii tiinifice i cu afirApreciem c stilul argotic este plasat corect n categoria stilurilor limbii neliterare (subl.n.), cu obiecia c unele consideraii pretind corective, n msura n care argoul este abordat n momentul actual de vorbitori ce au acces la cultur i beneficiaz de instrucia oferit de coal. El primete, astfel, uneori, trsturile unui stil de situaie, mai mult dect un grup social, i este utilizat contient de ctre grupul respectiv, cu intenii uneori expresive, pentru a brava (de unde i prezena unor termeni cu un anumit grad de preteniozitate), mai degrab dect ca protest social, exprimat sub forma unui limbaj secret. (...) Considerm argoul la antipodul stilului standard (Baciu Got, 2006: 29-30). 57 considerm stilul argotic stil artistic i nu mprtim opinia dup care, conform criteriului structural, stilului argotic i se acord locul n diviziunea nonartistic a limbajului popular (alegndu-se ca punct de referin diasistemul) i e considerat un stil neartistic (dup accepia structurii lingvistice ca ansamblu de dependene interne, de opoziii) (ibidem, 65).
56

120

Expresivitatea argoului

maiile unor lingviti i istorici ai limbii (Guiraud, Beier), potrivit crora argoul s-a dezvoltat ca tip autonom de jargon, i nu invers:
Ca variant a conversaiei curente mpinse pn la exces, jargonul cunoate, n prezent, mprumuturi largi n argou, preferat aici pentru efectul su expresiv, care pstreaz i accentueaz tenta de ridicol, de pitoresc, de contrarietate, cu intenia de a epata pe neiniiai. (...) Considerm c n ipostaza de stil al conversaiei ngrijite, propriu unor pturi sociale anumite, jargonul nu mai exist de fapt sau apare ca o excrescen efemer. Dar sub forma vocabularului pretenios, alctuit din cuvinte strine, utilizate n scopuri pur expresive, jargonul se prelungete, natural, n argoul pturilor culte, de care credem c nu trebuie distins. Manifestnd o mare for de ptrundere n celelalte stiluri ale limbii literare i neliterare, argoul i asigur astfel o poziie bine conturat, care-i poart marca individualitii i viabilitatea (Baciu Got, 2006: 47).

Ambiguitatea i imprecizia terminologic din acest fragment provoac numeroase nedumeriri. Ce este conversaia curent mpins pn la exces? Cu ce argumente este susinut ipoteza jargonului ca stil al conversaiei ngrijite, specific unor pturi sociale anumite? Ce anume se nelege prin sintagma argoul pturilor culte? Fr a primi un rspuns clar, aceste ntrebri las nelmurit problematica stabilirii specificului argotic, n raport cu sistemul limbii i cu alte varieti de limb. Ezitrile teoretice snt dublate de uoare inconsecvene metodologice. Dei n seciunea teoretic a lucrrii este adoptat, cu argumente ntemeiate, metodologia de tip contextualist (Riffaterre, SlamaCazacu .a.), n partea a doua, dedicat specificului expresiv al elementelor argotice, se remarc tocmai lipsa instrumentelor metodologice alese n acord cu realitatea ntrebuinrii argoului n comunicarea verbal. Exemplele dezbtute nu snt nsoite de enunuri ilustrative, iar particularitile morfologice i sintactice ale ntrebuinrii argoului n vorbire nu snt dect rareori incluse n ilustrri din limba vorbit, motive pentru care seciunea aplicativ apare ca o analiz de tip tradiional, lipsit de noutatea metodologic prefigurat.

Stilistica argoului n conversaiile colarilor


Argoul este nscut din ur. Louis-Ferdinand Cline

n cercetarea lingvistic romneasc exist puine studii despre argoul colarilor. Pot fi amintite doar cteva articole din publicaiile periodice1, prefee de dicionare2 i lucrri3 n care subiectului i se acord o oarecare atenie. Acest fapt nu este surprinztor ntruct argoul, n genere, este considerat un fenomen marginal. n Istoria limbii romne, G. Ivnescu ncadra geneza argoului colresc n perioada cuprins ntre a doua jumtate a secolului al XIX-lea i primele dou decenii ale secolului al XX-lea:
n perioada de dup 1878, chiar dup 1900 sau 1918, argoul rufctorilor, care pn atunci se meninuse separat de graiul celorlalte categorii sociale, i vars unele din materialele sale, ca gagiu individ, a gini a vedea, a observa, nasol urt la nfiare, n limbajul colarilor care capt i el un caracter argotic: multe din elementele argotice vechi, care continu a caracteriza, pn prin 1948, argoul rufctorilor, au fost descoperite de cercettori, ntre cele dou rzboaie mondiale, n graiul colarilor (Ivnescu, 2000: 725).

Prin observaiile lui Ivnescu este stabilit constituirea argoului colarilor i filiaia unor termeni argotici, transferai din argoul rufctorilor n cel al elevilor. n plus, este evideniat statutul funcional de echivalen dintre cele dou tipuri de norme argotice, ca modaliti de exprimare oral, generate de desfurarea activitilor cotidiene n colectiviti supuse unor constrngeri i
1 2

Agavriloaei (1937: 137-150); Florea-Rarite (1938: 194-229). Volceanov & Volceanov (1998: 14-16). 3 Stoichioiu-Ichim (2001: 119-156).

122

Expresivitatea argoului

de dorina de a asigura securitatea unor mesaje verbale care nu se doreau a fi nelese de cei din afara comunitilor respective. Configuraia lingvistico-expresiv a argoului elevilor este condiionat, n principal, de vrsta vorbitorilor4, dar un rol important n stabilirea identitii acestei variante specializate de realizare a normei argotice l au i alte variabile sociolingvistice: sexul, anturajul (engl. peer-group), mediul social din care provine vorbitorul, prestigiul i natura colii pe care acesta o frecventeaz etc. De la o premis asemntoare pornete Iorgu Iordan, cnd analizeaz impactul argoului asupra contiinei lingvistice a colarilor adolesceni:
Vrsta fraged i ajut s fie nu numai accesibili la orice inovaie, ci i api de atitudini teatrale: ntrebuinarea expresiilor argotice, indiferent de origine i semnificaie, le mgulete amorul propiu, cci le d impresia, pe care ei o iau foarte n serios, c snt oameni mari, n toat firea, prin nimic deosebii de ceilali (Iordan, 1975: 309).

Constituit ca un amestec de indivizi, mediul colresc este un conglomerat care reflect diversitatea sociolingvistic. Cu toate acestea, norma argotic ntrebuinat de elevi n conversaie este caracterizat de unitatea procedeelor de marcare stilistic i este determinat de contiina apartenenei la un anumit grup sociocultural:
ntrebuinarea termenilor argotici i d adolescentului, n general, contiina unei stri de libertate a spiritului, nscriindu-se n refuzul mai amplu al oricrei convenii: n mbrcminte, comportament, atitudini, gndire, vorbire, Relaia dintre limb i vrsta vorbitorilor a fost de nenumrate ori remarcat nu numai n anchetele sociolingvistice, ci i n cele dialectale. Limbajul tinerilor se distinge de cel al btrnilor prin folosirea unor elemente de argou (gagiu, mito, nasol), prin unele forme de salut (ceau!, hai!), dar i prin multe cuvinte nou intrate n limb din limbile de mare circulaie, din domeniilor lor preferate (muzic, sport, teatru, cinema etc.) sau terminologia noilor profesiuni (cibernetica, teoria informaiei) (Frncu, 1997: 157).
4

Stilistica argoului n conversaiile colarilor

123

i accentueaz sentimentul de individualitate, de personalitate, prin afirmarea unei caliti foarte dorite acum: a fi spiritual, i satisface aceste aspiraii prin polarizarea ateniei asupra lui (Irimia, 1999: 122-123).

Trebuie ns observat c valorile expresive din argoul colarilor nu snt determinate exclusiv de factori psihologici (fantezie i spirit ludic, nonconformism, necesitatea de identificare cu un anumit grup sau cea de recunoatere social), ci i de alte condiionri obiective sau subiective (dinamica limbii vorbite, caracterul flexionar al limbii romne, influenele, moda lingvistic etc.). Norma argotic care guverneaz unele dintre conversaiile colarilor poate fi definit ca o norm stilistic de tip colectiv, cu caracter deschis i marcare contextual, ntruct adolescenii au tendina de a folosi n vorbire elemente lingvistice de marcare a subiectivitii. Din perspectiv sociolingvistic, mai multe studii monografice (Stenstrom et al., 2002) au recurs la metoda statistic, pentru a arta c, n Londra, principala categorie de argotizani este cea a adolescenilor cu vrsta cuprins ntre 14 i 16 ani, cnd tinerii ncep s ias de sub tutela familial i intr sub influena grupului de prieteni. Att bieii, ct i fetele folosesc cuvinte i expresii de argou, ns vorbitorii de sex masculin recurg mult mai frecvent la astfel de elemente lingvistice, pe care le integreaz ntr-o conversaie dominat adesea de cuvinte i expresii licenioase. n privina categoriei sociale n care se ncadreaz adolescenii exist numeroase controverse. Deoarece elevii nu au o profesie i nici un venit stabil, s-a ajuns la concluzia c parametrii prin care se poate stabili categoria social din care fac parte colarii trebuie stabilii pe baza venitului prinilor, a cartierului n care locuiesc i a prestigiului colii pe care o frecventeaz. n baza acestor variabile, s-a observat c cercetrile de teren confirm presupunerile teoretice: inovatorii argoului fac parte, de regul, din categoriile sociale inferioare, fiind adolesceni provenii din familii cu venituri mici, care locuiesc n cartierele marginale ale metropolei londoneze i care frecventeaz coli cu un prestigiu

124

Expresivitatea argoului

mediu sau redus. Interesant este c tinerii provenii din familii bogate i care merg la coli de mare prestigiu, exploateaz mult mai bine resursele expresive ale limbii, ns preiau majoritatea cuvintelor i expresiilor argotice de la colegii cu statut social inferior i le prelucreaz creativ. Pe terenul limbii romne nu exist nc o astfel de cercetare de tip sociolingvistic, dar se pot face cteva observaii: a) n sistemul de nvmnt preuniversitar romnesc s-a realizat deja o difereniere social; b) pe lng existena colilor de cartier, frecventate mai ales de elevi din clasa social medie i/sau inferioar, se remarc apariia instituiilor de nvmnt privat i a celor de elit, frecventate n special de elevi ai cror prini pot fi ncadrai n clasa social medie sau superioar; c) n ciuda diferenelor de ordin sociolingvistic, folosirea argoului n conversaie este caracterizat de o relativ omogenitate, observndu-se preferina colarilor pentru folosirea frecvent a anumitor tipuri de marcare expresiv. Pentru evidenierea mrcilor stilistice (Irimia, 1999) specifice argoului elevilor, n prezentul studiu s-a folosit o metodologie nuanat de adunare i interpretare a datelor. Cercetarea de teren s-a realizat cu precdere n cteva instituii de nvmnt din municipiul Iai 5 folosindu-se att metoda chestionarului, ct i metoda nregistrrii pe band magnetic. Au fost cuprini elevi din toate categoriile sociale, cu vrste ntre 12 i 19 ani. Datele obinute au fost corelate cu alte cercetri de teren fcute la liceul Spiru Haret din oraul Tecuci i au fost confruntate cu alte studii despre argoul tinerilor (elevi i studeni). De asemenea, au fost folosite i nregistrri existente n Arhiva de Sociolingvistic a Catedrei de Limb romn i lingvistic general de la Universitatea Alexandru Ioan Cuza din Iai. Clasificarea i interpretarea faptelor de limb adunate pe durata anchetelor de
5

Mai precis: Colegiul Tehnic Gheorghe Asachi, Liceul Garabet Ibrileanu, Liceul cu Program Sportiv, Colegiul Naional Mihail Sadoveanu, Liceul Alexandru Ioan Cuza, Grupul colar Industrial Tehnoton.

Stilistica argoului n conversaiile colarilor

125

teren, desfurate n perioada 2000-2003, s-au realizat prin dou metode: analiza pe niveluri (morfologia i lexicul) i analiza contextual-dinamic (sintaxa). Nu s-a alocat un subcapitol fenomenelor fonetice, ele fiind analizate punctual i integrate n celelalte niveluri. Nivelul morfologic n planul sintagmatic al discursului sau al textului, expresivitatea argotismelor se ntemeiaz pe valorificarea opoziiilor de natur morfologic i sintactic prin care se constituie sistemul gramatical al limbii. Aadar, specificul semantic al unor elemente argotice se asociaz cu unele particulariti n organizarea claselor lexicogramaticale. Cele mai importante modificri cu valoare stilistic se realizeaz n flexiunea nominal i n cea verbal deoarece substantivul i adjectivul, pe de o parte, verbul i adverbele determinante, pe de alt parte, ocup poziii centrale n constituirea semnificaiilor enunurilor argotice. Modificrile din cadrul flexiunii nominale constau n frecventa folosire a vocativului, n special cu substantivarea prin vocativ a adjectivului, prin exprimarea prin forme analitice a dativului i genitivului, i printr-o gam foarte variat de exprimare a ideii de superlativ. Flexiunea verbal se individualizeaz prin schimbrile din interiorul unora dintre categoriile gramaticale ale verbului (diatez, mod, timp). Trebuie precizat c majoritatea modelelor de semnificare prin care se dezvolt expresivitatea argotic aparin limbajului popular, att n variant rural, ct i urban. Situate n continuitatea expresivitii din limba popular, valorile stilistice ale argoului se ntemeiaz pe ansamblul de liberti permise de sistemul limbii. Aa cum observ Calvet (1991), individualitatea argoului poate fi analizat numai prin stabilirea corespondenelor stilistice dintre limbajul popular rural i cel orenesc. Altfel spus, valorile expresive ale elementelor argotice ilustreaz diversificarea stilistic a limbii, prin continuitatea dintre expresivitatea originar, de gradul I, specific

126

Expresivitatea argoului

lumii rurale i cea cea derivat, de gradul al II-lea, dezvoltat n mediul urban. Flexiunea nominal Substantivul. Categoria gramatical a cazului reflect relaiile sintactice n care intr substantivul i semnificaiile lingvistice sau expresive pe care le implic, la nivelul enunului, organizarea sintactic. Caz al non-subordonrii, nominativul poate guverna numeroase valene expresive ale substantivelor. Prin marea sa autonomie (...), el nu primete, ci impune relaii, este un caz regent, (...) i numai n acest sens se poate vorbi de relativitatea independenei sale (Cmpeanu, 1975: 152). n conversaiile colarilor, folosirea substantivelor n nominativ nu se difereniaz dect prin gradul de expresivitate de utilizarea aceluiai caz n limbajul popular. Anumite contexte de distribuie par s determine preferina pentru formele de nominativ, mai ales pentru a exprima o atitudine sau o constatare6. Foarte frecvente par a fi formele substantivale articulate care stau n cazul nominativ, ntruct determinarea poate fi interpretat, din perspectiv stilistic, ca o marc a apropierii sau distanrii vorbitorului de obiectul comunicrii. ntr-o propoziie imperativ de tipul Aici nu au voie coardele, s fie clar!, substantivul n nominativ reflect modul n care organizarea gramatical permite vorbitorului s suspende trstura semantic [+ uman] din semnificaia substantivului coarde7, persoanele din realitate devenind obiecte ale lumii. Identitatea pe care o primete, n plan formal, cazul acuzativ este valorificat expresiv n constituirea unor sintagme unitare sub aspect semantic, cu o puternic conotaie ironic, specific
De exemplu, enunurile S vezi c m ascult trtanul la la matematic, menarii de cartier au un limbaj obscen. 7 Trstura semantic [+ uman] se regsete, implicit, n persoana a II-a plural a verbului copulativ.
6

Stilistica argoului n conversaiile colarilor

127

argoului elevilor: cap de miel/ de menghin/ de piche/ de int/ de nit/ de musc etc., folosite ocazional i ca apelative (de ex.: Bi, cap de paler...). n acelai timp, n conversaiile argotice ale colarilor apar construcii de tipul lache de gar, fa de spart borcane, fa de spate, fa de bidon turtit, moac de mpins vagoane, utilizate de vorbitori ca formule de adresare sau ca mijloace lingvistice care evideniaz atitudinea depreciativ fa de interlocutor sau fa de o alt persoan despre care se vorbete. Dei astfel de uniti lexicale au forma unor asocieri de elemente lexicale aparent alctuite dintr-un regent i un element subordonat n acuzativ, din punct de vedere semantic ele formeaz o unitate nominal care st, cel mai frecvent, n nominativ sau n vocativ. Dei semnificaia asociat acestor elemente lexicale este peiorativ, adolescenii nu le percep ca mijloace lingvistice depreciative. ntlnite i n limbajul popular, formele analitice de genitiv i dativ denot tendina vorbitorilor de a simplifica relaiile sintactice. Expresivitatea acestor elemente de oralitate devine evident prin asocierea unui termen argotic cu morfemul de dativ la: De ziua mea, am mers n discotec i am dat de but la bieai. Dezvoltarea formei analitice de dativ la bieai este determinat prin subordonarea fa de regentul verbal, a da de but (tot o form analitic). Astfel, la nivelul semnificantului, simetria enunului este determinat de construcia predicat + circumstanial/ complement: am mers n discotec, am dat de but la bieai. n general, folosirea dativului8 nu se deosebete de modelele expresive din limbajul popular. Substantivele n cazul vocativ snt foarte frecvent folosite, deoarece, prin vocativ, vorbitorul invit interlocutorul la dialog. Caz al individualizrii, vocativul poate fi considerat o marc de
Dativul desinenial intr n cteva sintagme relativ fixe, n care planul semantic este dominat de intervenia elementului afectiv. Enunurile imperative Stai locului!, Du-te dracului! devin expresii ale strii de maxim iritare a subiectului vorbitor, provocat de interlocutor (Irimia, 1999: 89).
8

128

Expresivitatea argoului

tip conversaional, ntruct se folosesc substantive care fac referire la persoanele implicate n conversaie, n calitate de obiecte ale comunicrii sau de participani la actul comunicrii: Ascult, mechere..., Bi, bul/ bulache..., Hai, gagico. Sensurile conotative ale unor substantive favorizeaz folosirea, cu valoare afectiv, a unor forme substantivale de nominativ: Hai, m, fratele meu, s mergem. Substantivarea adjectivelor n vocativ este o marc stilistic a conversaiei, bazat pe predominarea componentei afective n organizarea planului semantic al textului(cf. Irimia, 1999: 89). Expresivitatea procedeului este generat de folosirea emfatic a unor apelative ironice, umoristice sau peiorative: B muil, Cariatule..., Hai, trtane, Zblosule.... Unele forme pot exprima i admiraia vorbitorului care, prin folosirea acestor termeni, ncearc s ctige bunvoina celui cruia i se adreseaz, dei semnificaia termenului pare peiorativ: B diliule, tu chiar ai avut tupeul s.... Tot n sfera vocativului intr i un numr restrns de apelative folosite cu precdere de tineri: btrne, frate (cu variantele frate-miu, fratele meu), moule (de ex. Ce faci, moule? Care-i bobu?), vere etc. Adjectivul. n interiorul clasei adjectivului se individualizeaz formele participiale, elemente componente ale unor locuiuni adjectivale folosite de vorbitori ca epitete metaforice. Sintagmele dus cu barca sau plecat de acas reprezint echivalentele eufemistice mai sugestive ale locuiunii adjectivale familiare srit de pe fix. Unele forme provenite tot dintr-un participiu, precum disperat(), torpilat() etc., au o funcionare dubl, att ca determinani calificativi ai unor substantive sau verbe (am ajuns acas torpilat (de butur), sau eti un fraier disperat), ct i ca forme substantivale (Nu mai puteam scpa de disperatul la). Uneori, identitatea argotic a unei forme participiale de tipul disperat este greu de precizat, deoarece semnificaia se

Stilistica argoului n conversaiile colarilor

129

dezvolt contextual, termenul n cauz putnd avea valori semantice diferite: (tocilar), (individ), (persoan instabil emoional) etc. Modaliti de exprimare a superlativului. Una din mrcile de identificare a argoului elevilor este reprezentat, la nivel morfologic, de exprimarea gradului supelativ. Dac la nivel fonetic poate fi identificat ca modalitate de exprimare a intensitii maxime prelungirea duratei unor sunete, dublat de accentul stilistic (Irimia, 1999: 85-86), realizarea superlativului prin mijloace morfosintactice este mai divers i mai nuanat. Din acest punct de vedere, ntre normele argotice i cele care guverneaz expresivitatea limbajului popular i familiar exist continuitate. Lungirea duratei de articulare a sunetelor (consoane sau vocale) este considerat de Iorgu Iordan (1975: 50 .u.) un procedeu emfatic prin care se realizeaz intensificarea semnificaiei, sub imperiul strilor afective. Mai precis, prelungirea sunetelor este guvernat i potenta de accentul stilistic. n enunurile exclamative, de pild, mrirea duratei sunetelor se dezvolt ca marc a funciei expresive: Ce gagic!, ns expresivitatea enunului nu se dezvolt doar la nivel fonetic, ci i prin semnificaia substantivului, ntruct, aa cum afirm D. Caracostea (2000: 73) valoarea vine din concordana dintre expresie i semnificaie. La nivel morfologic, un prim mijloc de ilustrare a superlativului rezult din folosirea unor adjective care n mod obinuit au alt semnificaie. n aceast categorie intr cuvinte precum tare, mortal, adevrat (cu varianta adev) suprat, bestial, meseria, (e)apn, select, bengos (cu varianta bengaliu), ucar, bazat, beton(al), periculos, profi, stil etc. Dup cum se poate observa, aceste cuvinte provin fie din alte limbi (ucar, benga9 < limba igneasc), fie aparin limbii naionale i snt investite cu o nou capacitate de semnificare, care se dezvolt n discursul argotic i care ulterior ptrund n limbajul familiar sau chiar n n unele
9

Da nu a fost benga de benga, c nu eram acolo.

130

Expresivitatea argoului

stiluri funcionale ale limbii literare. Aceste elemente lexicale argotice pot exprima superlativul numai n complementaritate cu accentul stilistic, care are rolul de a dezambiguiza mesajul, n funcie de context. Intensitatea superlativ mai poate fi scoas n eviden prin repetarea cuvntului: benga, benga; beton, beton10; napa, napa11; tare, tare; etc. Pe lng aceste construcii, superlativul se dezvolt cu ajutorul procedeelor lexical-formative, n special prin prefixare. Prefixe de tipul super-, extra-, mega-, exprim superlativul prin chiar natura lor, dar pot genera i uniti lexicale derivate ocazionale precum superadevrat 12 , supermito, superselect. Pentru scoaterea n eviden a superlativului, dar n sens negativ, depreciativ, colarii utilizeaz cuvinte precum napa (cu varianta naparliu), nasol, obosit, prt. O form specific limbajului popular de reliefare a superlativului o reprezint folosirea morfemului tare, postpus sau antepus, model expresiv utilizat i n argou: tare fain, bestial tare, tare napa etc. n conversaiile adolescenilor se remarc utilizarea frecvent a morfemului de tot: napa de tot, bazat de tot, tare de tot etc. De altfel, cele dou morfeme (tare i de tot) pot fi ncadrate n categoria mrcilor conversaionale, specifice limbajului popular i familiar. Superlativul se dezvolt i prin alte pri de vorbire folosite n argoul elevilor ca intensificatori cu valoare adjectival-interjecional, existnd tendina de a ntrebuina forme nominale: teroare, pericol, mortciune, adevrciune, beton, marf, stas iar pentru superlativul de inferioritate jaf, panaram, vrjeal. Aceti termeni apar n enunuri eliptice [de ex. Tare! (despre o tnr care trece pe strad)] sau intr n relaie cu substantive argotice i neargotice crora le amplific n cel mai nalt grad sensul: un show futere,

10 11

O fost beton, bi, beton, beton!. (...) i am i prins o vreme napa napa. 12 (...) am tras un film superadevrat.

Stilistica argoului n conversaiile colarilor

131

o gagic beton, o combinaie periculoas, cel mai adevrciune videoclip etc. Superlativul prin forme morfo-sintactice se realizeaz prin reluarea, n form de genitiv sau de acuzativ a substantivului de provenien adjectival (Irimia, 1999: 89). n argoul colarilor snt ntrebuinate sintagme precum ciumegul ciumegilor, mecher de mecher etc. Aceste construcii snt individualizate, de obicei, prin trstura stilistic [+ ironie] i apar n vorbirea tinerilor cnd acetia se refer la persoane. Formele sintactice de superlativ apar n conversaie prin punerea n relaie a dou substantive legate de o prepoziie, dintre care unul reprezint obiectul comunicrii iar cellalt are valoare calificativ. De regul, calificativele fac parte din categoria cuvintelor cu valoare interjecional-adjectival: o vrjeal de film, un jaf de main; eapn de beat13. n argoul colarilor apar ocazional sintagme retorice, specializate funcional, care se refer, cel mai adesea, la anumite nsuiri umane: prost ca noaptea, clrit/ clocotit de prostie, urt ca munca etc. Pe de alt parte, n vorbirea colarilor, superlativul se exprim prin neologisme, n special cuvinte provenite din limba englez, care snt mrci conversaionale specifice vorbirii tinerilor i care se nscriu n fenomenul mai larg al modei lingvistice. Este cazul termenilor ful14 (< engl. full plin) care este utilizat foarte frecvent de adolesceni, cool (< engl. cool), best (< engl. good, comp. better, superl. best) sau strong (< engl. strong). Adjectivul ful a fost derivat pe teritoriul limbii romne, rezultnd substantivul fuleal (nghesuial, aglomeraie), care a ptruns n limbajul familiar.

Cf. enunul Cnd m-am trezit diminea, el era eapn de beat. Acest tip de construcie analitic reprezint o dezvoltare mai nou a formei beat eapn. 14 De exemplu, n enunul n Canabis (un bar din Iai n.n.) i ful, m, n-ai unde n Canabis.

13

132

Expresivitatea argoului

Flexiunea verbal Verbul. Cele mai ntlnite clase de verbe care apar n conversaiile colarilor snt verbele pronominale, expresiile verbale i locuiunile verbale. Verbele pronominale conin n structura lor un pronume i devin expresia implicrii vorbitorului n actul de comunicare. n argoul adolescenilor, aceast clas este larg reprezentat prin forme cum ar fi: a se topi (a pleca), a i se rupe, a i se flfi (a nu-i psa), a se cra (a pleca), a se oftica (a se enerva), a-i trage (a procura, a cumpra), a se haladi (a se da mare) etc. Expresiile i locuiunile verbale snt caracterizate de aceeai dorin de a scoate n prim-plan particularitile de exprimare, prin reliefarea valorilor expresive de tip afectiv: a-i fi tr (a-i fi team, a-i fi lene), a fi plin de impresii (a-i da aere), a fi la furat (nepregtit). Cele mai interesante snt locuiunile verbale, prin care se nuaneaz gama larg de sentimente specifice vrstei adolescentine, de la UIMIRE: a-i cdea faa, a da pe spate, a-i cdea ochii n gur, ESCHIVARE: a se da la fund, a se da lovit, INDIFEREN: a-i bga picioarele, a-l durea n paipe/ n big/ la cinci metri n fa, INDISPOZIIE: a dormi n cap, FRIC: a avea morcov, a sta cu morcovul, pn la NERVOZITATE: a clca pe nervi, a i pune pata/ haul. Un numr mare de construcii idiomatice snt folosite pentru a caracteriza comportamentele celor din jur: a bea apa de la cine/ de la rae a se comporta anormal, a se sparge/ rupe n figuri, a-i da talente, a se bga n seam (a iei n eviden (n mod inutil)), sau a da covrigu (a prsi), a freca manganul (a sta degeaba), a pune botul (a crede), a se bga pe fir, a-i face lipeala (a se mprieteni). Unele dintre aceste structuri idiomatice snt dezvoltri argotice ale unor uniti existente n limbajul popular sau familiar: a-i da aere a-i da talente, a da papucii a da covrigu, aspect ce ilustreaz existena unui continuum expresiv ntre aceste norme ale limbii.

Stilistica argoului n conversaiile colarilor

133

O parte nsemnat a expresiilor i locuiunilor verbale argotice se bazeaz pe numr relativ mic de verbe din urmtoarele clase semantice (cf. Irimia, 1997: 17-21): a) verbe existeniale: a fi [: a-i fi tr (a-i fi team, a-i fi lene), a fi plin de impresii (a-i da aere), a fi la furat (nepregtit), a fi muci (beat), a fi pe felie (cu cineva) (a fi prieten cu cineva)]; b) verbe de aciune: a face [a face de comand (a bate), a face varz (a bate, a nvinge), a face gt (a riposta verbal), a face blatul (a cltori fraudulos), a face tarantele (a-i da aere) etc.]; a da [a da cea (a eclipsa), a da cu praf de mers (a pleca, a se plimba), a da cu flit (a se despri), a da cu porcul (a dormi), a da o dum (a bate cmpii), a da o gaur (1. a chiuli, 2. a fura), a da n gt (a pr), a da la pete/ cu borul (a voma) a da cu brandul (a lovi cu pumnul) etc.]; c) verbe de relaie: a avea [a avea drgan la cineva (a se ndrgosti), a avea bulan (a fi norocos), preferate adesea unor construcii asemntoare din limba popular sau din vorbirea familiar, precum a avea boal pe cineva (a invidia), a avea papagal (a fi convingtor) etc.] O alt particularitate stilistic semnificativ este existena unui numr mare de verbe i construcii verbale nsoite de pronume cu valoare neutr, care dezvolt un sens aspectual: a o arde (1. a face ceva, 2. a ntreine relaii sexuale), a o beli (a fi n ncurctur), a o buli (a intra n ncurctur), a o frige (a se bate), a o mbulina (a intra n ncurctur), a o lua n mn (a rmne de cru), a o lua pe ulei (a bate cmpii), a o pune (1. a se bate, 2. a ntreine o relaie sexual, 3. a face) a rupe-o-n fericire (a intra n ncurctur) etc. Pentru categoria diatezei se pot observa schimbri n statutul expresiv al unor uniti lexicale verbale, prin trecerea de la diateza activ la cea reflexiv. Categoria gramatical a timpului este

134

Expresivitatea argoului

caracterizat de narativitate15, iar categoria gramatical a modului impune, n limbajul argotic al colarilor, utilizarea preponderent a imperativului i indicativului, n timp ce folosirea celorlalte moduri verbale este similar cu desfurarea predicativitii ntocmai ca n vorbirea popular, n varianta ei citadin. Este mai interesant organizarea unora dintre modurile personale, modurile nepersonale fiind mai puin favorizate n conversaia argotic, care st sub semnul dezvoltrii unor relaii sintactice simple. n prezentarea unor ntmplri, organizarea discursului este dominat de elemente mnemotehnice16:
Da s vezi c are o gagic, tii, toarf de parad, tii, i-o cumprat el ursule... El se luda, bi, i-am dat nite mozoale, nu tiu ce... (Arhiva de Sociolingvistic).

Prin analiza acestui mic fragment conversaional se poate observa c o serie de verbe funcioneaz ca mrci de reliefare fatic sau conativ (s vezi, tii, nu tiu ce), n vreme ce verbele narative (are, o cumprat) poteneaz semnificaia expresiv a termenilor i sintagmelor nominale argotice (gagic, toarf de parad). ntregul fragment este dominat de diateza activ, perceput, probabil, ca mijlocul lingvistic cel mai potrivit pentru a relata ntmplri la care nu particip direct interlocutorii. n acelai timp, se observ opoziia expresiv dezvoltat n interiorul categoriei gramaticale a timpului. Prezentul, perceput ca timp al momentului vorbirii determin folosirea mrcilor ce in de planul enunrii (s vezi,
Timpul este o component esenial a oricrei naraiuni. Pentru o analiz a categoriei timpului n naraiunea nonficional de limb englez, v. Norrick (2000). 16 Din moment ce povestitorii i asculttorii aloc resurse cognitive limitate pentru a construi i nelege naraiunile, ei utilizeaz repetiii, stereotipii i discontinuiti pentru a ctiga timp de formulare [a povestirii n.n.], de concentrare a ateniei, de segmentare evenimenial i de evideniere a unor comentarii etc. (Norrick, 2000: 3).
15

Stilistica argoului n conversaiile colarilor

135

tii), iar trecutul, ca timp al povestirii, contribuie la dezvoltarea planului semantic al enunului (o cumprat, am dat nite mozoale). Forma de reflexiv din componena predicatului marcheaz uneori implicarea afectiv a individului i ilustreaz dimensiunea subiectiv a actului de comunicare verbal: S-mi trag palme, ce-am pit!. Exist situaii n care trecerea structurii verbale de la o diatez la alta are drept consecin schimbarea sensului: a face de comand (a bate) a se face de comand (a se mbta); a sparge (a lovi) a se sparge (a-i da aere) spart (drogat) etc. Expresivitatea diatezei pasive este ilustrat uneori de o serie de expresii prin care vorbitorul se plaseaz n ipostaza de obiect care sufer aciunea unui agent, pe care dorete s-l scoat n eviden: rupt/ terminat/ torpilat de butur. Dac expresivitatea categoriei timpului se dezvolt contextual, modul devine expresia controlului lingvistic pe care vorbitorul l are asupra prezentrii unor evenimente din realitate.
Modul exprim atitudinea subiectului vorbitor fa de aciunea verbului, deci chipul cum subiectul vorbitor consider, vede, adic simte aciunea, pe cnd timpul arat ceea ce am putea numi cronologia aciunii, n raport cu momentul vorbirii (Iordan, 1975: 143).

Prin urmare, expresivitatea categoriei gramaticale a modului este actualizat n funcie de doi factori: a) participarea att a emitorului, ct i a receptorului la actul comunicrii, prin dezvoltarea unui raport complex de interaciune verbal i b) contextul n care are loc actul comunicrii. n conversaiile argotice ale elevilor domin formele modale predicative, cele mai frecvente fiind indicativul, imperativul i condiional-optativul. Indicativul este prezent n structuri conversaionale care nu se deosebesc de cele familiare sau populare dect prin folosirea unor termeni de argou. Mod al certitutidinii, indicativul domin conversaia liber, dezvoltat prin perechi de adiacen (cf. Hoar-Cruu, 2004).

136

Expresivitatea argoului

A: Unde mergem? B: n Copou, n Canabis. C: n Canabis i ful, m, n-ai unde n Canabis! A. Iei o mas la biliard (Arhiva de Sociolingvistic).

n fragmentul conversaional reprodus, dominat de verbele la indicativ, se remarc tendina vorbitorilor de a folosi prezentul ca timp discursiv (al enunrii), ntruct nu exist o diferen temporal semnificativ ntre momentul vorbirii i momentul svririi aciunii. n acest caz, prezentul, ca timp al proiectrii n viitorul imediat, poteneaz expresivitatea indicativului, ca mod al certitudinii. n ceea ce privete analiza conversaiei, se constat apariia enunului eliptic, generat de perechea de adiacen A-B i redundana dintre enunul n Canabis i ful (semnificaia din stratul de adncime al enunului este n Canabis nu se poate merge, pentru c e aglomerat), i enunul n-ai unde n Canabis!. Astfel, opoziia afirmativ (i ful) negativ (n-ai) din replica lui C contribuie la potenarea contextual a sensului pe care l are termenul argotic ful (aglomerat). O mare varietate de structuri sintactice expresive imperative snt folosite de elevi, mai ales pentru a marca, n timpul conversaiei, nencrederea n spusele interlocutorului. Pot fi amintite aici enunuri exclamative precum Caut-m pe-afar!, Cnt la alt mas!, Du-te c eti varz!, D-i foc!, Dispari (vis urt)!, Du-te i te-mpuc!, Du-te-n spuma laptelui!, Du-te-n pana/ puca mea!, F pai!, Mai d-o-n spanac!, Mai taie!, Plimb ursul!, Schimb placa!, Scutete-m! etc. Aceste enunuri pot fi considerate mrci stilistice ale conversaiei tinerilor ntruct snt folosite foarte frecvent de elevi i studeni. n complementaritate cu elementele suprasegmentale, intonaia i accentul, aceste forme lingvistice au maximum de expresivitate. Folosirea conjunctivului reliefeaz tendina de a utiliza n exprimare structuri verbale care snt alctuite dup tiparele populare

Stilistica argoului n conversaiile colarilor

137

ale imprecaiilor, ns semantica acestora este diferit, iar valoarea lor este emfatic. De exemplu, uimirea este exprimat lingvistic prin enunuri de tipul s-i bai copiii, s-mi trag palme, n timp ce ncercarea de a elimina nencrederea interlocutorului n legtur cu un anumit eveniment este redat prin rostirea unor enunuri de tipul s mor io, s moar Veta (n prnaie), s moar ce-am mai scump. Valoarea de potenial-ipotetic a unor forme verbale se poate observa mai ales n exprimarea strilor sufleteti negative, generate de eec. Iritarea i dezamgirea vorbitorului prind contur n enunuri eufemistice tautologice de tipul bga-mi-a picioarele s-mi bag, prin care starea de moment este exprimat i pus n prim-plan prin reluarea informaiei semantice. Dezvoltarea acestei forme se fundamenteaz pe modelul imprecaiilor, cu numeroase variaii ale persoanei verbale, n funcie de necesiti. Frecvent folosite snt structurile preluate din modul de a vorbi al iganilor, care snt investite de colarii argotizani cu rol retoricemfatic, de imitare a limbajului afectat al unor aduli: mnca-i-a. Numeroase valene expresive se dezvolt prin diverse forme la participiu, mai ales peiorative i apreciative, printre care afumat, alterat, bazat, doxat, cariat, chisat, mpucat (1. fraier, 2. tocilar), minat (igar de marijuana), ofilit, smochinit, spart (drogat), suprat, ucrit, versat etc. Unele dintre aceste forme snt folosite cu diferite valori gramaticale: substantival, adjectival sau interjecional. Expresivitatea formelor participiale peiorative se explic prin adugarea, n anumite contexte conversaionale, a semelor [+ superlativ], [+ ironie], n vreme ce formele apreciative includ doar trstura distinctiv [+ superlativ]. Adverbul. n argoul colarilor, expresivitatea unor forme adverbiale este evideniat fie prin procedee lexical-formative, fie prin ntrebuinarea unor modaliti de ilustrare a superlativului. Foarte multe locuiuni argotice care ilustreaz creativitatea lingvistic a colarilor se ncadreaz n clasa adverbului de mod: n disperare (foarte mult), n prostie (foarte mult), ct cuprinde

138

Expresivitatea argoului

(foarte mult), ct ncape (foarte mult), la oha (n glum), la mito (n glum), pe bune (adevrat), pe estache (pe ascuns), la plesneal (ntr-o doar) etc. Unele adverbe i locuiuni adverbiale, de tipul lejer sau la greu dezvolt dublete prin transformarea n forme aparent nominale, cu ajutorul unui sufix. Astfel, lejer devine lejereanu, iar locuiunea la greu este sinonim cu sintagma la greuceanu. Expresivitatea categoriei gramaticale a comparaiei se dezvolt, n interiorul clasei adverbelor, prin aceleai modaliti ca i la adjectiv. Folosirea acestor forme adverbiale, specifice conversaiei tinerilor, este dublat de ntrebuinarea structurilor lexico-gramaticale adverbiale ntlnite n limbajul popular. Interjecia Folosirea interjeciilor reprezint una din expresiile cele mai directe ale strilor sufleteti afective (durere, bucurie, admiraie) (Iordan, 1975: 240). Statutul expresiv al interjeciilor este important pentru reliefarea configuraiei stilistice a argoului elevilor deoarece: a) n complementaritate cu elementele suprasegmentale (accent, intonaie, durata sunetelor), interjeciile pot fi considerate mrci expresiv-afective; b) interjeciile snt mrci stilistice specifice funciei expresive; c) expresivitatea interjeciilor se poate dezvolta contextual, iar semnele lingvistice din diverse clase lexico-gramaticale pot avea rolul unor intensificatori interjecionali ntr-o anumit situaie de comunicare. Specifice limbajului oral, interjeciile confer conversaiei un caracter dinamic i las impresia de spontaneitate. n conversaiile colarilor se remarc folosirea unui numr divers de interjecii din sfera limbajului popular (brrr, eah), ns particularitatea expresiv const n dezvoltarea unor structuri interjecionale complexe, care au valoare emfatic sau persuasiv: s moar mama, s moar Veta, s-nnebuneti, n puca mea, bga-mi-a banii, bga-i-a srm-n nas, mnca-mi-ai..., mnca-i-a..., ce puii mei etc. Potenialul expresiv al acestor enunuri se dezvolt prin desemantizare

Stilistica argoului n conversaiile colarilor

139

i ilustreaz stri diverse: enervare, admiraie, bucurie etc. sau snt ntrebuinate cu rol persuasiv. Nivelul sintactic Principala dificultate n analiza modalitilor de generare a expresivitii la nivel sintactic este dat de nsi individualitatea actului conversaional. n ce condiii o anumit particularitate expresiv ntlnit n vorbirea unui individ poate fi considerat ilustrativ pentru existena i pertinena unei norme colective cum este cea argotic? Pentru a limita erorile de interpretare, analiza stilistic trebuie s fie fundamentat pe o metod de tip inductiv, care s permit corelarea specificului normei individuale a vorbitorului (mrcile expresive pe care le impune un vorbitor n diverse acte de vorbire) cu identitatea expresiv a normei colective. n acest sens, va fi ntrebuinat o metod asemntoare celei contextualdinamice (cf. Slama-Cazacu, 1999: 232-240), fundamentat pe raportarea la context. Particularitile stilistice ale conversaiei, n general, i ale conversaiei tinerilor, n special, snt determinate, n primul rnd, de caracterul discontinuu al schimbului de replici. O serie de studii (Stenstrm, 1994; Ionescu-Ruxndoiu, 1995; Eble, 1996; etc.) asupra specificului pragmatic al limbii vorbite arat c orice conversaie este situaional i interactiv, dar se poate aprecia c unitatea de neles a unui act conversaional este asigurat de principiul convergenei, n ciuda posibilelor discontinuiti sintagmatice. n aceste condiii, mrcile stilistice se dezvolt, n conversaie, prin dou modaliti: a) prin suprapunere (unele opoziii lingvistice pot fi analizate i ca opoziii stilistice) i b) prin contrast (opoziiile expresive se dezvolt autonom de cele lingvistice, prin deviere). Fr a spune c identitatea expresiv a normelor argotice este ilustrat printr-o organizare particular a nivelului sintactic, se poate aprecia c n dialogurile n care apar termeni i expresii argotice se remarc o frecven mai ridicat de apariie a unor

140

Expresivitatea argoului

fenomene sintactice specifice limbii vorbite17. Aceast nuanare relev, n schimb, existena unui continuum stilistic de translaie (limbaj popular limbaj familiar argou). Pentru a ilustra manifestarea valorilor expresive ale argoului colarilor n conversaie snt analizate trei fragmente conversaionale ilustrative, urmrindu-se: 1) identificarea i interpretarea fenomenelor sintactice cu valoare expresiv din stratul de suprafa al enunurilor, 2) precizarea legturilor dintre aceste fenomene i mrcile stilistice argotice i 3) evidenierea elementelor de convergen din stratul de adncime. Primul fragment propus spre analiz, intitulat Gagica18:
A. Bi, (nume de familie), da aveai o gagic B. N-o mai am. A. N-o mai ai? B. No, gata! C. I-o dat covrigu. A: Aia te scotea n lume, n puca mea! B: Da, da, da. (rsete) (Arhiva de Sociolingvistic),

arat c elementul de convergen al dialogului este substantivul argotic gagic, care determin dezvoltarea unei presupoziii n stratul de adncime al primei replici, deoarece folosirea verbului la imperfect (aveai) sugereaz a) c vorbitorul A tie deja c B a fost prsit de prieten sau b) c vorbitorul A nu s-a mai ntlnit de mult vreme cu B i cere detalii despre viaa lui personal. Continuarea conversaiei printr-un enun interogativ eliptic (N-o
Exist i situaii n care expresivitatea argotic se manifest n limba scris (corespodena privat, dialogurile din reelele electronice de chat). 18 Conversaia a fost nregistrat ntr-o camer de cmin. Protagonitii snt trei studeni, cu vrste cuprinse ntre 20 i 22 de ani, Nicu din Botoani (A), Ctlin din Flticeni (B) i Silviu din Botoani (C). Conversaia a fost transcris fr a respecta normele de transcriere fonetic i dialectal. Protagonitii tiau c discuia este nregistrat.
17

Stilistica argoului n conversaiile colarilor

141

mai ai?), dezvoltat prin reluarea replicii lui B, pare s legitimeze cea de-a doua variant, fapt ntrit i de enunul brevilocvent al lui B [No (n-o mai am), gata (cu ea)!]. n schimb, replica vorbitorului C (I-o dat covrigu l-a prsit) arat c acesta tie deja ce s-a ntmplat cu prietena lui B i impune ironia ca trstur stilistic dominant n enunul asertiv (I-o dat covrigu 19 ). Ambiguitatea semnificaiei locuiunii verbale argotice (cine i-a dat covrigu cui?) dezvolt n stratul de suprafa, n interiorul nucleului predicaional, opoziia subiect implicit (cel care a prsit) obiect explicit (cel care a fost prsit). Din acest punct, dezvoltarea conversaiei st sub semnul trsturii stilistice [+ ironie], ntruct ambii vorbitori (A i C) au ajuns la concluzia c B a fost cel prsit (cf. replica lui A: Aia te scotea n lume). Relaia de inciden din penultima replic (Aia te scoatea n lume, n puca mea!) sugereaz c vorbitorul A a sesizat inteniile expresive ale lui C i a intrat n rol. Intensificatorul (n puca mea) aduce i fixeaz n stratul de suprafa trstura stilistic [+ ironie], dezvoltat la nivel semantic (n stratul de adncime sintagma ar putea avea nelesul eu snt brbat, tu nu eti, dac te-a prsit). Conversaia se ncheie cu un enun autonom sintetic, marcat expresiv prin repetiie (Da, da, da, cu sensul Nu), care determin nelegerea semnificaiei adverbului de afirmaie ca sinonim al adverbului de negaie. Dup cum se poate observa, mrcile ocup poziii centrale n partea iniial (gagic), median (i-o dat covrigu) i final (n puca mea) a interaciunii verbale, funcionnd ca liante expresive prin care trstura stilistic dominant a dialogului este transferat din planul de adncime n planul de suprafa. Mrcile

19

Sensul metaforic al locuiunii s-a dezvoltat, probabil, prin analogie cu un gest ritualic funerar: la moartea cuiva (cnd prsete lumea), participanilor la nmormntare li se d cte un colcel de poman.

142

Expresivitatea argoului

expresive de tip morfo-sintactic, imperfectul sfielii/ modestiei 20 (aveai), enunul brevilocvent, incidena intensificatorului (marc a subiectivitii prin care se actualizeaz funcia expresiv, ntruct nu aparine planului enunului, ci planului enunrii) i repetiia din final, amplific i confer pertinen contextual trsturii stilistice generate de mrcile argotice. Al doilea fragment, intitulat Femeile 21 , servete ca suport lingvistic pentru a arta modalitile prin care se dezvolt expresivitatea determinat de continuumul stilistic de translaie, de la norma popular la cea argotic:
Replicile A: Ce prere ai despre femeile din clasa noastr? B: Snt toate nite napeturi. A: De ce? B: Pentru c-s balcze i prte. Tipul de marcare stilistic Marcare iniial, de gr. I registru familiar Marcare median, de gr. II registru argotic Marcare complex, de gr. III registru popular/argotic

Structura conversaiei este dezvoltat prin perechi de adiacen (A-B), iar interaciunea verbal este unilateral (de la A la B). Interogaiile snt elementele cu expresivitate zero (ntruct se menine topica obiectiv), n raport cu care se dezvolt expresivitatea mrcilor de tip lexical. Elipsa din cel de-al doilea enun interogativ se dezvolt ca o consecin a principiului economiei n limb i nu pare a fi determinat de factori extralingvistici subiectivi. Folosirea substantivului femei pentru a numi colegele de clas ilustreaz rolul conversaional pe care i-l asum cei doi adolesceni. Replicile rostite arat dorina lor de a fi considerai
Aici este, evident, vorba de o marc a ironiei. Este vorba de o fals modestie/ sfial. 21 Fragmentul a fost cules la liceul Alexandru Ioan Cuza din cartierul ieean Ttrai. Protagonitii snt doi elevi din clasa a VII-a, Mihai (A) i Cristi (B), ambii din Iai. Nu au fost respectate normele de transcriere fonetic i dialectal.
20

Stilistica argoului n conversaiile colarilor

143

brbai, de a li se recunoate contiina critic i dispreul fa de fete. Acest prim tip de marcare implicit este dublat, n rspunsul dat de B la prima ntrebare a lui A, de o marc morfologic explicit: construirea formei de plural a substantivului napet, nu cu desinena de plural specific femininului (-e), ci cu desinena de plural a neutrului (-uri), anulndu-se astfel identitatea de gen a fiinelor numite peiorativ femei. n ceea ce privete semnificaia, comparnd sensul substantivului femei cu cel al cuvntului napeturi se observ nuana semantic peiorativironic pe care vorbitorul o include n semnificaia termenilor argotici. Marcarea complex, de gradul III, st sub semnul redundanei. Cele dou epitete calificative, adjectivele balcze i prte, prin care se amplific sinonimic expresivitatea perechii lexicale femei-napeturi, evideniaz, n primul rnd, ironizarea nfirii fizice a colegelor de clas, exprimat aproape livresc, printr-un termen preluat parc din Amintirile lui Creang (balcze), i, n al doilea rnd, simetria sintactic: femei-napeturi / balcze-prte, prin care se poteneaz continuitatea expresiv generat prin echivalen: femei/ napeturi familiar/ argotic; balcze/ prte popular (regional)/ argotic. Ultimul fragment, intitulat Geaca 22 , prezint interes prin dezvoltarea relaiei stil direct stil indirect i prin trecerea de la referentul extern (haina despre care se vorbete) la un referent intern, contextual (felul de a vorbi):
A: Bi, cum i-ai dat lui halipa ceea, bi, cu o sut de mii, bi? B: Aia care o are el, subire-aa? B: i de var,i! A: Ce-i de var, c-aceea-i de ploaie, i, o su de mii, i! Conversaia a fost nregistrat ntr-o camer de cmin din campusul Universitii Agronomice din Iai. Protagonitii snt trei studeni, cu vrste ntre 20 i 22 de ani, Nicu din Botoani (A), Ctlin din Flticeni (B) i Silviu din Botoani (C). Conversaia a fost transcris fr a respecta normele de transcriere fonetic i dialectal. Protagonitii tiau c discuia este nregistrat.
22

144

Expresivitatea argoului

(neclar) A: Cte datorii are? B. Cinsute de mii. C: Subire, subire. (neclar) A: Mie-mi place de Luciana, Luciana i spune n fa, bi! B: Da? A: Da. B: i, i ce zice [prietenul Lucianei n.n.], nu se oftic pervers? A: Eti bou, i! Nu vezi c te-o prostit?... Da s vezi cum i spuneam: Bi, vino oleac, asta-i geac meseria, cu asta iei acum, era ger afar, tii, iei n chelea goal, n-ai nici o treab, ine aa de cald (Arhiva de Sociolingvistic).

Structura conversaiei este determinat de doi poli, elementele specific populare, pe de o parte, i elemente argotice, pe de alt parte, funcia expresiv fiind actualizat prin enunurile exclamative, iar cea conativ prin enunurile interogative. Se remarc apariia unor fenomene fonetice specifice vorbirii, care evideniaz tendina vorbitorilor de a construi replici succinte. Eliminarea unor sunete din structura semnificantului reprezint consecina principiului economiei n limb dar i al celui eufonic, care contribuie la realizarea simetriei sintagmatice (repetiiile, elipsele). Afereza apelativului bi, redus la forma i, apocopa substantivului sut (su), a numeralului cinci (cin) i a conjunciei dar (da), formele populare ale deicticelor (adjectivul pronominal demonstrativ ceea, pronumele demonstrativ de deprtare aia) i ale verbului a fi (indicativul prezent -i, i), palatalizarea consoanei iniiale a substantivului piele (chele) snt mrci conversaionale de identitate ale actului conversaional (convorbire informal, specific limbajului popular oral n varianta lui citadin). O serie de elemente lingvistice prezente n text ilustreaz trsturile generale ale conversaiei (cf. Ionescu-Ruxndoiu, 1995: 11): tiparele mnemotehnice (enunurile exclamative i interogative, relurile, apelativele, elipsa), construcia sintactic prin adugare (predominarea relaiilor sintactice de coordonare), redundana (repetiiile), caracterul

Stilistica argoului n conversaiile colarilor

145

situaional al comunicrii (folosirea argoului arat c vorbitorii mbin vorbirea dialectal cu elemente care aparin limbajului din mediul urban), dimensiunea interactiv (schimbul de replici) i sintaxa mixt. Un rol important n economia conversaiei l au structurile lingvistice de tip narativ (verbele spunerii: zice, spuneam) ntruct evideniaz trecerea de la comentariu spre naraiune i, implicit, de la stilul direct la stilul indirect, cu revenire la stilul direct (de ex. citrile din ultima replic) inserat n stilul indirect. Elementul tematic al conversaiei apare nc din prima replic. Substantivul halip (hain) actualizeaz funcia stilistic ce guverneaz, pe parcursul dialogului, organizarea mrcilor stilistice. Prima parte a discuiei este dominat de verbele la prezent, timp comentativ prin intermediul cruia se dezvolt ulterior dimensiunea narativ i ambivalena stil direct stil indirect. n text, expresivitatea se dezvolt prin opoziia implicit stabilit de vorbitori la nivelul categoriei gramaticale a persoanei: eu, tu (subieci, actani) el (prietenul comun)/ ea (geaca) (obiecte). Folosirea elementelor lexicale argotice se face numai n legtur cu obiectul i niciodat cu subiecii. n privina termenilor i expresiilor de argou se poate observa c apar la nceputul fragmentului (halipa), n partea median (subire, subire) i n partea final (se oftic pervers, geac meseria) i se constituie n mrci stilistice de identificare i de caracterizare (nu se oftic pervers?). Trsturile stilistice dominante ale textului, ironia i umorul, se dezvolt n partea a doua a textului. Ultimele dou replici includ opoziia expresiv dintre stilul direct (Mie-mi place de Luciana) i stilul indirect (i, i ce zice, nu se oftic pervers?). Distincia dintre cele dou variate se dezvolt metalingvistic, prin citarea replicilor rostite n conversaii anterioare momentului vorbirii. Opoziia temporal dintre prezent (i ce zice) i trecut (cum i spuneam) introduce dimensiunea narativ, iar vorbitorul pstreaz n permanen contiina diferenei dintre stilul direct, asociat cu prezent comentativ i stilul indirect, asociat cu imperfectul

146

Expresivitatea argoului

narativ. Dac timpul comentativ genereaz dezvoltarea opoziiei stil direct stil indirect, mrcile stilistice argotice au rolul de a transcende opoziiile din planul de suprafa, pentru a conferi unitate semantic, n planul de adncime, prin actualizarea unor trsturi comune: [+ ironie], [+ umor]. Enunul Eti bou, i! Nu vezi c te-o prostit?, aduce n prim-plan continuitatea dintre expresivitatea popular (substantivul bou, folosit ca apelativ metaforic cu sensul prost) i cea familiar (verbul a prosti a nela). Restul ultimei replici evideniaz dezvoltarea antifrazei, prin contrastul dintre sintagma superlativ geac meseria i obiectul din realitate (hain de mna a doua). Umorul este potenat prin opoziia expresiv dintre prezentul comentativ (iei n chelea goal, n-ai nici o treab) i imperfectul narativ (era ger afar). De altfel, identitatea stilistic a argoului tinerilor este dat, la nivel sintactic, de tendina spre o exprimare sintetic, dominat de context, care atrage dup sine apariia frecvent a unor procedee sintactice cu valoare expresiv precum sintaxa mixt, repetiia i tautologia, elipsa, structurile invocative. Analiznd implicaiile stilistice ale repetiiei, atunci cnd este folosit n comunicarea oral, Iorgu Iordan observa c:
Avem repetiii totale, adic propriu-zise, cnd elementul lingvistic respectiv este spus de dou sau mai multe ori n acelai fel, fr nici o modificare formal dup cum avem repetiii pe care le-am putea numi respectiv pariale i semantice: a dou oar cuvntul sau sintagma apare sub alt aspect morfologic ori este pur i simplu nlocuit printr-un sinonim (Iordan, 1975: 232).

Ceea ce Iordan numete repetiii totale se dezvolt n argoul elevilor pentru a ntri caracterul emfatic al cuvntului sau construciei, apoi snt reluate pentru a amplifica expresivitatea termenilor. Dac repetiiile totale snt specifice vorbirii populare i familiare, putnd fi ntlnite ocazional i n exprimarea argotic, repetiiile pe care Iorgu Iordan le numete pariale snt n fapt tautologii care, n argoul elevilor snt ilustrate n sintagme sau

Stilistica argoului n conversaiile colarilor

147

enunuri eliptice de tipul marf de marf, biat de biat (exprimri superlative pentru a desemna cel mai nalt grad al unei anumite trsturi sau nsuiri) sau Te crezi ciumegul ciumegilor? (ideea de superlativ este folosit, n aceast situaie, pentru a ilustra iritarea maxim a subiectului vorbitor la adresa interlocutorului). Aceste construcii au deseori o evident dimensiune subiectiv, devenind mrci stilistice care ilustreaz implicarea afectiv a emitorului. Elipsa i enunurile brevilocvente snt dezvoltri sintactice contextuale, fiind dependente de alte elemente conversaionale i ncadrndu-se n fenomenul mai larg numit sintax mixt (cf. Slama-Cazacu, 1999: 157 .u.). Fr a avea un anumit specific argotic, elipsa apare n cele mai diverse situaii, fiind n strns legtur cu natura raporturilor dintre cei care particip la conversaie. n general, n mediul colresc relaiile dintre elevi favorizeaz apariia acestui fenomen sintactic, n timp ce natura raporturilor elev profesor atrage dup sine o frecven mai sczut n ntrebuinarea elipsei. Frecvent folosite de argotizani snt sintagmele eufemistice invocative de tipul Ce pana/ puca mea/ puii mei mai vrea i sta?. n general, prin aceste forme lingvistice este scoas n prim-plan componenta expresiv-afectiv a mesajului. Nivelul lexical Una din problemele importante legate de specificul argoului tinerilor, n general, i al colarilor, n particular, este ridicat de semnificaia cuvintelor i expresiilor argotice. Numeroase studii i cercetri analizeaz sensurile elementelor lexicale argotice n afara enunurilor n care acestea au fost ntrebuinate. Prin aceast modalitate de analiz, cuvintele i expresiile argotice snt percepute drept structuri lexicale deviante n raport cu normele limbii literare. De fapt, valoarea stilistic a semnificaiilor generate de structurile lingvistice argotice trebuie observat numai prin raportare la contextele n care acestea apar, ntruct muli termeni argotici folosii de elevi snt adesea nzestrai cu semnificaii vagi, iar sensul poate fi aproximat i apreciat de la

148

Expresivitatea argoului

caz la caz. De exemplu, n funcie de situaia de comunicare, substantivul dum actualizeaz unul din sensurile: 1. (vorb), (replic): Am auzit o alt dum; 2. (poant),(glum): Ce dume ai n tine!; 3. (minciun): Las-m cu dumele astea. Singura legtur dintre cele trei sensuri este trstura stilistic [+ ironie], iar termenul dum devine sinonim cu sintagma vorb goal, i, implicit, cu un alt substantiv argotic, vrjeal. O alt situaie este aceea n care un anumit termen trece dintrun argou n altul i capt noi semnificaii, aa cum se ntmpl n cazul substantivului coard23. Sensului principal, (prostituat), preluat din argoul rufctorilor, i s-au adugat alte nelesuri n argoul elevilor, iar nuana peiorativ pe care o avea iniial termenul a fost atenuat: 1. (persoan de sex feminin): Ia, ce coard fain!; 2. prieten: O tii pe coarda lui...?. Dei se mai folosete i cu nelesul pe care l-a cptat n argoul lumii interlope, cuvntul este adesea ntrebuinat ca apelativ: Adic ce vrei s spunei, coardelor?. Marcarea stilistic a diferenei semantice dezvoltate prin trecerea de la varietate de argou la alta este realizat uneori de colari prin folosirea unei sintagme specifice argoului rufctorilor, coard penal (cu forma prescurtat penal), care ilustreaz doar noiunea de prostituat. Cmpuri asociative. Cmpurile asociative n care se organizeaz vocabularul argotic al elevilor i studenilor se dezvolt ca urmare a caracterului selectiv al normelor argotice24. Acesta este ilustrat de o dubl desfurare a dinamismului lingvistic: pe de o parte, snt condiionate creativitatea vorbitorilor i, implicit, valenele expresive ale termenilor pe care acetia i ntrebuineaz (nu orice inovaie lingvistic aprut n grupurile de argotizani devine, n
Substantivului coard i corespunde verbul a cordi, a ntreine o relaie sexual, folosit mai cu seam n argoul rufctorilor. 24 Pentru o tipologie a cmpurilor, v. Coeriu n Iliescu i Wald (1981) sau Coseriu (2001). Pentru o prezentare critic a noiunii de cmp n lexicologie i semantic, v. Geeraerts (2009).
23

Stilistica argoului n conversaiile colarilor

149

mod necesar, termen argotic), iar pe de alt parte, este controlat natura i frecvena schimbrilor din vocabularul argotic, prin polisemie, sinonimie sau antonimie lexical i stilistic sau prin specializare semantic. Ca form de comunicare mai ales oral, orientat de relaia emitor text/mesaj referent, conversaia n care apar termeni argotici pare s aib un caracter parazitar (cf. Sainan, 1907: 43). Presupusul caracter parazitar al formelor lexicale argotice trebuie ns interpretat n sensul urmtor: pentru vorbitor, structurile lexicale argotice folosite n conversaie nu au valoare parazitar ntruct alegerea i transpunerea lor n enunuri corespund necesitilor comunicative i/sau expresive ale vorbitorilor. Selecia pe care o opereaz vorbitorul n planul paradigmatic al limbii este uneori dublat i de o specializare funcional a termenilor argotici. Din acest punct de vedere, argoul elevilor reflect, la nivel lexical, specificul vieii colreti, relaiile i interaciunea social dintre tineri, modalitile de petrecere a timpului liber, modul de a vorbi etc. Viaa colreasc. Individualitatea acestui cmp este ilustrat, n argoul elevilor, de circulaia unor termeni prin care se exprim o serie de noiuni precum: CORIJENA: (corigent) corist, septembrist, olimpic; (examenul de corigen) olimpiada (de toamn), septembriad; REPETENIA: (repetent) reptil; ABSENA NEMOTIVAT DE LA ORE: a avea o fereastr; a da o gaur, a da o spargere, a se da lovit, a duce curca la raze; NECUNOATEREA LECIEI: a fi plopist/ pomist/ n afar/ la furat/ tuf (de Veneia); COPIATUL: a fila, a se camufla25; DENUMIREA MATERIILOR: geogravarz (geografie), matescr (matematic), istroac (istorie), biologos (biologie), romnskaia (limba i literatura romn) etc. n plus, apar foarte frecvent o serie de forme neargotice provenite din trunchierea unor cuvinte: bio (biologie), conta (contabilitate), filo (filosofie), franc (francez),
25

Termenul apare i la Gh. Agavriloaei (1937: 141), cu sensul a ascunde bine toate fiuicile, ca s nu fie prins copiind.

150

Expresivitatea argoului

geogra (geografie), info (informatic), mate (matematic); 26 NOTELE : lebdu (nota doi), ghebosul (nota trei); scaun (nota patru); CADRELE DIDACTICE: prof, prof, profan, profic, dirig, dirig27; etc. nfiarea fizic. Specific vrstei, interesul pentru aspectul fizic este reflectat lingvistic prin noiuni care evideniaz tendina adolescenilor de a portretiza, prin cuvinte, att membrii grupurilor conversaionale, ct i persoanele din afara acestora: PERSOAN SLAB: a, hologram, schij, scobitoare etc.; PERSOAN SUPRAPONDERAL: (sex feminin): balen, batoz, balerin, baoald, baoldin; (sex masculin): gogoar, mamut, umflat. PERSOAN CU DEFECTE ANATOMICE SAU CU HANDICAP: pratie (fat/ femeie crcnat); aragaz (cu patru ochiuri) [ochelarist()]; PERSOAN DE SEX MASCULIN CU O CONSTITUIE FIZIC ATLETIC: malu, animal (de om); FAT/ FEMEIE 28 FRUMOAS: barbi (< Barbie), bunciune, gud, feti etc.; FAT/ FEMEIE URT: balabust, basmut, gupi, japi, mufet, nap, nprc, pocnitoare, rglie etc.; URENIA FIZIC: fa de bidon turtit, fa de spate etc. Particulariti psihologice i comportamentale. n acest cmp snt incluse noiuni care scot n eviden fie modul de a fi al
Din perspectiv diacronic, sfera acestui cmp semantic este mult mai larg i se dezvolt i n argoul studenilor. Gh. Agavriloaei (1937: 137-150) consemneaz existena mai multor denumiri argotice ale notelor: baston (nota 1), chibrit (nota 1), chint (nota 5), cocoatul (nota 3), colacul (nota 8), dubla (nota doi), ghebosul (nota 3), nou cu talp (nota 2), opt cu ferestrele deschise (nota 3), sfntul (nota 8), trei cu geamuri (nota 8), umflatul (nota 6) etc. n argoul studenilor apar ocazional Astfel de elemente lexicale umoristice prin care se face referire la sistemul de evaluare prin note: decarul mare (nota 10), decarul mic (nota 5), dar par a fi creaii lexicale individuale folosite ocazional. 27 Acestor forme abreviate, care nu au caracter argotic, li se adaug un numr mare de porecle pe care elevii le pun profesorilor. 28 Termen format prin antonomaz de la denumirea unui cunoscute mrci americane de ppui feminine (Barbie).
26

Stilistica argoului n conversaiile colarilor

151

tinerilor, fie modul n care acetia interpreteaz, prin limb, comportamentele persoanelor din jur: AROGANT/ GRANDOMAN: biea, ciumeg, figurant, menar, versat; BDRAN/ EGOIST: bulangiu, chisat, mrlete, ran; FRICOS: morcovar, trlos; NEBUN/ IMPREVIZIBIL: sandilu, dilimache, dilimandros, plecat de-acas; PERSOAN ANOST: cocalar, husen, martalog etc.; PERSOAN CU ANUMITE FIXAII: disperat(), posedat(), opsi (< obsedat); PERSOAN SOCIABIL: de comitet, de gac, de treab, gigea etc. Foarte numeroase snt cuvintele i expresiile care ilustreaz INTELIGENA: adev, beton, bazat(), doxat(), meseria(), profesor, tare etc., sau PROSTIA: berbec, bizon, boschetar, botanist, bulache, cap de + nit/ paler/ int/ vidanj, clrit (de prostie), frate cu cimentul, (husen) alterat, lachentain, papagal, pinguin etc. Contiin i competen lingvistic. O alt trstur a argoului elevilor este circulaia unor elemente lexicale care pun n lumin competena lingvistic a vorbitorilor. Aceast categorie de elemente lexicale subliniaz c argotizanii snt ateni la felul n care vorbesc i i manifest, prin limb, atitudinea fa de aciunea de A VORBI: a ciripi, a da o dum, a mbrliga (a duce cu vorba), a parli (a vorbi), a sifona (a pr), a vrji sau fa de potenialul persuasiv al unor CUVINTE: dum, jet (vorb, brf), mangleal, parleal, vrjeal etc. Aceste cuvinte i expresii arat c tinerii au contiina diferenelor lingvistice i/sau stilistice pe care le implic folosirea argoului n conversaie. n acest cmp se mai ncadreaz sintagmele prin care vorbitorii i exprim ocazional nencrederea n spusele intelocutorului: di foc!, dispari (vis urt)!, du-te-n spuma laptelui!, mai d-o-n spanac!, plimb ursul! etc. Exprimarea lingvistic a STRILOR EMOIONALE se concretizeaz n conversaie prin semnificaiile unor termeni lexicali care evideniaz aciunea funciei expresive: ucrit (suprat), ofilit (trist, suprat), smochinit (emoionat), a cdea n butoiul cu melancolie (trist), a da pe spate (a se mira), a se nsemna (a-i

152

Expresivitatea argoului

da seama), a se nepa (a-i da seama), a rmne masc (a fi uimit), a rnji fasolea (a rde), a i se rupe (cuiva de ceva) (a nu-i psa), a seca (pe cineva) (a enerva), a se ucri (a se supra). Interaciunea social. Muli termeni din argoul elevilor se refer la RAPORTURILE DINTRE VORBITORI: a face capul mare (a duce cu vorba), a recita regulamentul (a cicli), a trage o ac, a epui a pcli; a lua imaginea (a inhiba), a se da la fund, a merge nchis (a se eschiva), a-i muta moatele/ cadavrul/ fizicul, a-i lua zon, a se tira (a se duce, a se deplasa), a mbrliga (pe cineva) (a convinge); la RELAIA CU AUTORITILE: gabor, curcan, tablagiu, trocar, ifler (poliist); furnicue (trupele de intervenie rapid); taxiul tineretului, zambilica (maina poliiei); la CLTORIA FR BILET N MIJLOACELE DE TRANSPORT PUBLIC: a merge pe blat, blatist, mochist; la BANI: btrn (10 btrne o sut de mii de lei), bee (10 bee zece mii de lei), cacaval, lovele, loz, mlai, material, ton (o sut de mii de lei); coco, parai, verziori (dolari); eminescu (o mie de lei) (n acelai fel se exprim i denumirea celorlalte bancnote romneti pe care snt imprimate chipurile unor personaliti), gloane (mruni); la PRINI: btrni, donatori, sponsori, investitori, cas de bani etc. Relaiile dintre sexe. Pe lng folosirea extensiv a cuvintelor licenioase, elevii ntrebuineaz o serie de cuvinte i expresii argotice prin care se ilustreaz frivolitatea partenerilor, schimbrile frecvente de prieteni. n acest cmp pot fi incluse noiuni precum: BIAT/ BRBAT FRIVOL: gagicar, donjuan, macho; FAT/ FEMEIE FRIVOL: bagaboant, corditoare, paraut, pocnitoare; NTLNIRILE I PRIETENIA: a se bga pe fir, a intra pe felie, a-i face lipeala, a se combina, a-i trage (o femeie), a se mbrliga (cu cineva), a fi pe felie (cu cineva), a fi n vrjeal/ pe bune (cu cineva); SRUTUL: a face spalturi stomacale, a linge etc. Tot n sfera relaiilor socioumane pot fi incluse violena lingvistic i comportamental, care reflect, sub aspect lingvistic,

Stilistica argoului n conversaiile colarilor

153

existena unei lumi dinamice, dar aflate sub semnul AGRESIVITII: a se arde (a o ncurca), a o beli (a o ncurca), a boxa (a lovi), a o buli (a o ncurca), a chiti (a lovi), a o feteli (a o ncurca), a o pune (a se afla n dificultate), rachet (lovitur rapid), a servi (a fura), a ()mangli (a fura din buzunare), tang (lovitur), a trosni (a bate), a turna (a lovi) etc. Timpul liber. Multe cuvinte i expresii argotice din acest cmp se refer la PETRECERI: chef, showlescu, party, animleal, maj (petrecere de majorat). n argoul elevilor, un BAR n care tinerii i petrec timpul este numit biseric, bomb, cambuz sau gubel. Noiunea de BUTURI ALCOOLICE este exprimat prin sinonime cum ar fi: molan, macheal, balaur 29 , carmol, trascu etc. O noiune nrudit, A SE MBTA, este ilustrat lingvistic prin verbe i expresii de tipul: a (se) carmoli, a se machi, a se torpila, a se face ninja, a avea joc de picioare, a fi gata, a fi fcut etc. Sinonime interesante din punct de vedere stilistic exist i pentru ideea de A VOMA: a da la pete, a se rsti la boboci/ bocanci, a decarta. Termenilor care exprim noiunea de A FUMA: a bate un cui la sicriu, acadea (igar) li se adaug elemente lexicale referitoare la CONSUMUL DE DROGURI: dava (heroin), foc, minat, napet, npoas30, iarb (cannabis), verde, travca, buruian (marijuana), spartacus (drogat), zpad (cocain), trip, sugativ, timbru, biciclete (doz de LSD) etc. PLIMBRILE prin ora snt evideniate de existena unor construcii lexicale precum: a face (pe cineva) o tur/ o talp, a se strdui31 (a se plimba pe strad), a da cu praf de mers etc. Cuvintele i expresiile prin care se exprim diverse tipuri de JOCURI ar putea constitui un cmp semantic distinct, prin varietatea noiunilor prezente: BILIARDUL: a face o bil, POKERUL ELECTRONIC: a se lupta cu japonezii, a
29 30

De exemplu, n enunul M-o luat balaurul cu apte capete de cap. Aceste patru substantive au sensul igar de marijuana. 31 Semnificaia termenului s-a dezvoltat, probabil, prin etimologie popular.

154

Expresivitatea argoului

butona/ a bcli (la aparate), broate32, BARBUTUL33: babaroase, cai (zaruri), a da o ghear (a juca barbut) etc. Procedee lexical-formative. Analiza procedeelor lexical-formative care stau la baza constituirii vocabularului argotic al tinerilor evideniaz tendina colarilor de a ntrebuina mai frecvent anumite modaliti de formare a cuvintelor, ca rezultat al convergenei dintre virtualitatea expresiv prin care snt marcate aceste procedee i spiritul contestatar specific vrstei adolescenilor. Spre deosebire de argoul rufctorilor, argoul colarilor nu scoate n prim-plan caracterul ncifrat al comunicrii, ci tendina spre o exprimare eliberat de constrngerile sociale i lingvistice, marcat de preferina pentru folosirea frecvent a unor procedee de formare a cuvintelor, de altfel, foarte ntrebuinate i la nivelul vorbirii populare sau familiare. Dintre acestea, pot fi amintite o serie de fenomene fonetice: a) anadiploz: adj. sisi (nebun), subst. coco (dolari), interj. ciuciu (nimic) etc. b) apocop i aferez: subst. adj/ adv./ interj. adev < adj./ adv. adevrat, subst. facult < subst. facultate, maj < subst. majorat, subst. to < adj./ adv. mito; c) protez: vb. a mangli (a fura) < a mangli, vb. a (se) huchi (1. tranz a fura; 2. a pleca) < a (se) uchi etc. Derivarea. Cea mai productiv modalitate de formare a termenilor argotici este derivarea, fapt ce se datoreaz, pe de o parte caracterului flexionar al limbii romne, i, pe de alt parte, potenialului expresiv al unor sufixe, n special cele diminutivale i augmentative. Derivarea progresiv este ilustrat mai frecvent, n timp ce, prin derivarea regresiv, par s se fi constituit cuvinte
De exemplu, n enunul Cte btrne ai scos azi de la broate? (Cte mii de lei ai ctigat la aparatele de poker electronic?). 33 Termenii prin care se exprim aceast noiune snt, n mare parte, preluai din argoul rufctorilor.
32

Stilistica argoului n conversaiile colarilor

155

de larg circulaie: mozol (srut) < vb. a mozoli; potol (mncare) < vb. a potoli etc. Se poate considera c, n argoul elevilor, exploatarea valenelor expresive ale unor sufixe i prefixe tinde s devin una din mrcile stilistice dominante la nivel lexical. Referindu-se la modalitile prin care se dezvolt valoarea peiorativ a termenilor lexicali, Zorela Crea (1967: 177-194) identifica dou mecanisme pentru stabilirea sensului peiorativ al unui cuvnt. Nuana peiorativ poate fi dobndit n cursul evoluiei semantice a termenului respectiv sau poate fi obinut prin adugarea unor elemente derivative:
Peiorativele conin o mare doz de afectivitate, deci de subiectiv. Unele cuvinte, care n mod normal nu au nici o accepie depreciativ, pot s fie peiorative pentru unii vorbitori (Crea, 1967: 178).

Derivarea cu sufixe este cel mai important procedeu de formare a elementelor lexicale argotice, remarcndu-se preferina argotizanilor pentru folosirea unui numr redus de afixe din seria sufixelor romneti. n aceast categorie intr mai ales sufixele diminutivale i augmentative, care contribuie la dezvoltarea valenelor expresive (peiorative sau admirative) ale termenilor de argou. n ansamblu, s-ar putea aprecia c, n argoul elevilor, sufixele de acest tip s-au specializat, iar unele dintre ele pot fi considerate mrci stilistice (de exemplu, sufixele -EAL, -IST, -OS) ale normei argotice care guverneaz unele dintre interaciunile verbale ale colarilor. Din seria afixelor ce apar frecvent ca elemente lexical-formative fac parte urmtoarele sufixe: -AN: ciortan (1. igan; 2. copil) < rus. ciorti (drac) + suf. -an; guan34 (1. fraier, prost; 2. persoan naiv) < apelativul gu (rezultat, probabil, fie prin contragerea substantivului peiorativ ggu prost, naiv, fie prin contragerea apelativului gugu
34

Exemplu pentru sensul nr. 1: A venit un guan....

156

Expresivitatea argoului

prost); profan < abr. prof. (< subst. profesor) + suf. -an; pletan (pr lung) < subst. pleat + suf. -an etc. Valoarea depreciativ a sufixului este evident mai ales n cazul substantivului profan, termen ironic, al crui neles, (cadru didactic), se dezvolt n convergen cel al omonimului neologic profan (1. netiutor, nepriceput) (DN, 1986: 872). -ANC: cordanc (1. fat/femeie uuratic; 2. prostituat) < subst. coard (argoul lumii interlope; prostituat) + suf. -anc. Valoarea peiorativ a sufixului dubleaz i amplific sensul depreciativ al substantivului coard. -AR: menar 35 (mecher) < subst. men (escrocherie) + suf. -ar; mitocar (zeflemitor) < adj./adv. mito (ig. frumos) + suf. -ar; ucar (frumos, format, probabil, prin regresia verbului a (se) ucri [a (se) supra] este folosit, ca adjectiv, cu sens de superlativ. n vorbirea elevilor, sufixul -AR are un randament funcional ridicat mai ales n cazul termeni umoristici, care, fr a fi argotici, ilustreaz creativitatea lingvistic a colarilor: dinar (medic stomatolog) < subst. dinte + suf. -ar; pozar (fotograf) < subst. poz + suf. -ar; spirtar (beiv) < subst. spirt + suf. -ar etc. -A: biea36 (1. prieten; 3. individ; 3. persoan care se d mare, golan, mecher) < subst. biat + suf. -a; meseria37 (1. folosit ca adjectiv sau ca adverb, cu sens de superlativ; 2. priceput, talentat) < subst. meserie + suf. -a; prnia (deinut) < subst. prnaie (penitenciar) + suf. -a etc. Semnificaia argotic a acestor cuvinte s-a dezvoltat prin mutaie semantic. n cazul substantivului biea, sufixul -A este folosit cu valoare peiorativ, atunci cnd termenul are sensul (persoan care se d mare, golan, mecher). Poate fi amintit, de
Exemple de enunuri: Noi sntem menari; menarii de cartier au un limbaj obscen. 36 Folosit cu sensul nr. 3 n enunul: Snt biea, am tupeu de borfa. 37 Exemplu pentru sensul nr. 2: E meseria, gagiul!
35

Stilistica argoului n conversaiile colarilor

157

exemplu, sintagma biea de cartier, folosit adesea cu sens depreciativ n presa cotidian. -RIE: sucrie38 (teras) < subst. suc + suf. -rie. Sufixul nu este foarte productiv n argoul elevilor i nu implic nuane semantice peiorative aa cum se ntmpl n cazul unui derivat recent, folosit n stilul publicistic: mnrie (escrocherie; afacere necurat) < subst. mn + suf. -rie. -U: sandilu (1. nebun; 2. prost) < adj. sandiliu + suf. -u; malu (solid, bine fcut) < subst. malac + suf. -u; bulu (1. nchisoare; 2. liceu) < argoul rufctorilor. Pentru a ironiza regimul restrictiv din unele instituii de nvmnt, elevii folosesc ocazional i alte sinonime ale substantivului bulu: prnaie, mititica. Prin sufixul augmentativ, substantivul derivat capt fie un sens peiorativ, fie unul apreciativ. -EL: vagabel (femeie uoar) < subst. rom vagab(ond) + suf. -el. Var. bagabel (mult mai rspndit). -EAL: abureal (minciun) < subst. abur + suf. -eal; bangheal/ bungheal (privire) < vb. ig. a bunghi (a privi, a observa) + suf. -eal; chileal (denumire generic pentru buturile alcoolice) < vb. reg. a chili (a pili) + suf. -eal; gseal (ntlnire) < vb. a gsi + suf. -eal; macheal (denumire generic pentru buturile alcoolice) < vb. arg. a machi (a bea) + suf. -eal; mangleal (minciun) < vb. arg. a mangli (a fura) + suf. -eal; mardeal (btaie) < vb. a mardi + suf. -eal; prosteal (neltorie) < vb. a prosti (a nela) + suf. -eal; topeal (interj.) < vb. a se topi (a disprea) + suf. -eal; vrjeal (vorb; minciun) < vb. a vrji + suf. -eal etc. Este unul din cele mai productive sufixe n formarea derivatelor substantivale. -GIU, -AGIU, -ANGIU: bulangiu (1. adj. egoist; 2. subst. individ, persoan) < subst. bulan + suf. -giu; tablagiu (poliist) < subst. tabl (tres de subofier) + suf. -giu etc. Prin derivarea
38

De exemplu, n enunul: Hai la sucrie s bem o prl.

158

Expresivitatea argoului

cu acest sufix de origine turc, termenii argotici capt adesea valori expresive peiorative. -IC: profic (profesor) < subst. abr. prof. (profesor) + suf. -ic. Sufixul marcheaz ironic sensul termenului derivat. -IST: blatist (care nu pltete) < locu. adv. pe blat + suf. -ist; botanist39 (credul, naiv) < subst. bot + suf. -an + suf. -ist; fomist (1. mncu; 2. srac) < subst. foame + suf. -ist; carmolist (beiv) < subst. carmol + suf. -ist; limbist (linguitor) < subst. limb + suf. -ist; mochist (persoan care caut s obin bunuri pe gratis) < adj./adv. moca (gratis) + suf. -ist; plopist (nepregtit pentru examinare) < expr. (a fi n) plop + suf. -ist; pomist (nepregtit pentru examinare) < expr. (a fi n) pom + suf. -ist; septembrist (corigent) < subst. septembrie + suf. -ist. Expresivitatea sufixului este ilustrat de crearea unor termeni ironico-umoristici. Interesante snt i construciile lexicale ocazionale de tipul parchinsonist (persoan cu apucturi ciudate), obinute din derivarea progresiv a unor neologisme. -IST: bordurist (prostituat) cu var. borderist < subst. rom. bordur + suf. -ist. Sufixul este ntrebuinat i n constituirea altor cuvinte care reflect, n mod peiorativ, noiunea de FEMEIE STRICAT: centurist, traseist. n uzul actual, asemenea creaii lexicale nu mai funcioneaz ca elemente argotice fiind larg rspndite n pres, alturi de alte elemente ale familiilor lexicale de care aparine fiecare termen: centurism, traseism. De altfel, aceste ultime cuvinte snt adesea ntrebuinate pentru a face referire la lipsa de moralitate a unor oameni politici. -I: feti (1. fat frumoas; 2. prieten, 3. prostituat) < subst. fat + suf. -i. Sensul eufemistic (3) al substantivului feti s-a dezvoltat prin mutaie semantic n argoul lumii interlope i s-a rspndit i n publicistica romneasc.

O alt explicaie pentru formarea semnificantului este analogia cu forma neologismului botanist specialist n botanic (DN, 1986: 154).

39

Stilistica argoului n conversaiile colarilor

159

-OI: smardoi40 (btu) < vb. a mardi (ig. mardo a lovi) + suf. -oi. n semnificaia substantivului este inclus i o not de admiraie. -OAIC: (1. fat/femeie uuratic; 2. prostituat) < subst. coard (argoul lumii interlope; prostituat) + suf. -oaic. Valoarea peiorativ a sufixului dubleaz i amplific sensul depreciativ al substantivului coard. -OS: bengos (frumos, bun, de calitate) < ig. benga + suf. -os; bisericos (beat) < subst. biseric + suf. -os; fos (despre persoane, urt) < subst. fa + suf. -os; periculos ( frumos, bun, de calitate) < subst. pericol + suf. -os; slos 41 (nesuferit) < subst. sil + suf. -os; trlos (fricos) < subst. tr + suf. -os etc. Expresivitatea termenilor este amplificat, peiorativ sau apreciativ de sufix. Chiar dac sufixul presupune formarea unor derivate adjectivale, termenii argotici n cauz se folosesc foarte frecvent ca substantive. -TOR: machitor (consumator de buturi alcoolice) < vb. a machi (a bea) + suf. -tor; mergtori (nclminte; termenul este folosit numai la plural) < vb. a merge + suf. -tor; ciorditor (ho) < vb. a ciordi (a fura) + suf. -tor; corditoare (1. fat uuratic; 2. prostituat) < vb. a cordi + suf. fem. -TOARE etc. -U: ciumegu (mechera) < subst. ciumeg (mecher, descurcre) + suf. -u. Ironia rezult prin contrastul dintre valoarea diminutival a sufixului i sensul principal al substantivului derivat. -U: lebdu (nota doi) < subst. lebd + suf. -u; stelu42 (ho care fur la comand) < subst. stea + suf. -u.
Substantiv format prin proteza consoanei s. Termenul este folosit i ca apelativ, prin substantivizarea adjectivului n vocativ: Hai s facem ceva, sloilor. 42 Formarea acestui termen argotic este interesant ntruct sensul s-a dezvoltat metonimic, pornindu-se de la sensul substantivului ninja (ho care fur la comand). La baza semnificaiei cuvntului stelu st observaia c arma secret a unui ninja este o stea cu multe coluri.
41 40

160

Expresivitatea argoului

Din punct de vedere stilistic, extrem de interesante snt derivatele formate cu sufixul toponimic -EANU, cu ajutorul cruia s-au dezvoltat locuiuni adverbiale precum: la lejereanu (foarte uor) < adj./ adv. lejer + suf. -eanu; la greuceanu (foarte mult) < locu. adv. la greu + suf. -eanu. Aceste locuiuni adverbiale exprim superlativul i fac parte din sfera mai cuprinztoare a structurilor idiomatice argotice. Alt locuiune adverbial expresiv este construcia (a merge) cu bltescu (pe blat, gratis), construit cu sufixul antroponimic -ESCU: bltescu < locu. adv. pe blat + suf. -escu. Cu acelai sufix antroponimic s-a format subst. showlescu (petrecere) < subst. show + suf. -escu. Derivarea cu prefixe are un randament funcional ridicat, dar numai puine prefixe au capacitatea de a conferi radicalului o nuanare expresiv accentuat. Exist cteva prefixe sau prefixoide care se pot ataa unui mare numr de termeni prin care se particularizeaz semnificaia unitilor lexicale derivate, pentru a a evidenia componenta ironico-ludic a conversaiei adolescentine: AUTO-: (a merge cu) autopingica, autopasul < pref. auto- + subst. pingic, pas; SUPER-: supermito < pref. super- + adj./ adv. mito; MEGA-: megachestie < pref. mega- + subst. chestie. Compunerea. O particularitate important a argoului elevilor este folosirea unor cuvinte i expresii de argou, formate prin compunere cu elemente savante sau strine, prin care se ilustreaz creativitatea adolescenilor. Semnificaia acestor creaii lexicale este, de regul, ironico-umoristic. Multe dintre aceste cuvinte apar numai n anumite colectiviti de elevi, fiind semne lingvistice motivate de anumite realiti din mediul colresc respectiv. n vreme ce unele cuvinte precum alconaut (consumator de buturi alcoolice) < subst. alcool + el. comp. naut (gr. nauta navigator) sau barbologie (rspuns evaziv, divagaie) < subst. barb + el. comp. logie (gr. logos tiin), au o circulaie

Stilistica argoului n conversaiile colarilor

161

mai larg, exist i termeni care snt folosii doar pe o arie restrns: rcologie43, biologos44. Contaminarea. Dei este un procedeu lexical-formativ de ordin secundar, contaminarea poate fi ilustrat, n argoul colarilor, de existena unor forme umoristice precum matescr < subst. abr. mate (< subst. matematic) + interj. scr; geogravarz < subst. geografie + subst. varz. De altfel, denumirea umoristic a obiectelor i materiilor de studiu reprezint o marc de identitate a argoului tinerilor, fie elevi, fie studeni. Fr a fi propriu-zis argotice, creaii lexicale de tipul stresiune < stres + sesiune sau sexiune (var. grafic secsiune) < sex + sesiune snt preferate uneori de studeni datorit aspectului neobinuit al semnificantului. Conversiunea. n vorbirea adolescenilor, schimbarea valorii gramaticale se manifest adesea datorit unui izomorfism funcional dintre clasa adjectivelor i cea a adverbelor (de ex. mito, napa, adev), atunci cnd acestea ndeplinesc rolul de determinani ai unor structuri nominale, respectiv verbale. Transferurile i mprumuturile. O alt modalitate de dezvoltare a vocabularului argotic este reprezentat de transferul de termeni dintr-un argou n altul. Snt foarte frecvente mprumuturile din argoul rufctorilor: a da o gaur (a evada) trece n argoul elevilor la (a chiuli), coard (prostituat) devine (fat frivol) etc. Frecvent snt preluate cuvinte i sintagme din limbajul sportiv: a o da n bar (a eua), a fenta (orele de curs) (a chiuli) etc., sau din lumea show business-ului: a se da n spectacol, a face parada modei (a se certa) etc. mprumuturile snt foarte apreciate de liceenii argotizani, fie datorit noutii semantice pe care o aduc, fie caracterului relativ
Cuvnt folosit de elevii de la liceul ieean Garabet Ibrileanu pentru a denumi fizica. Termenul este format de la numele profesorului care pred aceast disciplin. 44 Termen folosit de elevii liceului tecucean Spiru Haret.
43

162

Expresivitatea argoului

criptic pe care l dein aceti termeni lexicali. Argotisme de factur neologic precum hologram (persoan slab), ecologist (vagabond) sau paraut (1. prostituat, 2. fat frivol) snt ntrebuinate mai ales pentru ineditul lor metaforic. Limba igneasc devine o surs important din care snt preluate, uneori prin filiera altor limbaje argotice, termeni care, ulterior, snt investii cu semnificaie argotic. Cuvinte precum benga (superlativul unui lucru, obiect sau al unei aciuni etc.), matol (beat) etc. pot fi auzite frecvent n conversaia argotic a elevilor. n fenomenul mai larg al modei lingvistice se ncadreaz preluarea unor termeni din limba englez. Foarte utilizate snt cuvintele cool (foarte ~), best (cel mai bun), ful (plin, aglomerat), party (petrecere, distracie). Dezvoltarea semnificaiilor n argoul elevilor. Studierea mecanismelor de constituire a semnificaiilor argotice reprezint un domeniu de cercetare marcat de o controvers important, generat de nelegerea modului de constituire a sensurilor. Din acest punct de vedere, n literatura de specialitate se remarc dou ipoteze: a) sensurile figurate se ntemeiaz prin deviere iar expresivitatea semantic este fundamentat pe opoziia sens nemarcat (propriu) sens marcat (figurat) i b) sensurile se actualizeaz contextual i se dezvolt prin intermediul unor instrumente cognitive cu ajutorul crora vorbitorul se raporteaz prin limb la lumea extralingvistic. Comparnd cele dou tendine se poate observa c cea de-a doua ipotez recupereaz dimensiunea creativ a actului lingvistic i presupune, n acelai timp, la nivel contextual, existena mecanismului de semnificare ilustrat de prima ipotez. n limba vorbit, cel puin, dinamica semnificaiei este orientat de context, n cele dou accepiuni importante ale termenului: 1. vecintate a dou elemente de limb, co-text i 2. situaia de comunicare n care se afl vorbitorul, context comunicativ. Modul de desfurare a oricrei conversaii arat c opoziiile prin care se constituie semnificaia se dezvolt numai n interiorul contextului.

Stilistica argoului n conversaiile colarilor

163

Din perspectiv stilistic, existena unor opoziii care genereaz expresivitatea semantic este fundamental, pentru c orice sens se formeaz, n contiina vorbitorului, prin intermediul unui raport binomial: nume (limb) referent (lume). Este mai adecvat ca unele dintre mijloacele de semnificare numite figuri de stil 45 s fie considerate mecanisme cognitive prin care se constituie modelele cognitive46. Privit astfel, disocierea, ruptura dintre literal i figurat devine o continuitate. Ca i n limba vorbit, constituirea i dezvoltarea sensurilor argotice este guvernat de cele trei prototipuri cognitive importante, metafora, metonimia i ironia. Expresivitatea semantic a cuvintelor i expresiilor din argoul elevilor se dezvolt prin interdependena celor trei prototipuri. Foarte multe elemente lexicale cu sensuri metaforice snt dominate de ironie. ncercarea de a clasifica cuvintele i expresiile din vocabularul argotic dup tipologia figurilor de stil ar fi ilustrativ doar din punct de vedere metodologic, ns nu ar reflecta realitatea lingvistic. De aceea, am optat pentru o metod de analiz mixt, combinnd analiza n trsturi distinctive cu analiza contextual-dinamic. Pentru a ilustra modul de dezvoltare a semnificaiilor n argoul elevilor am ales ca exemplu cmpul PROSTIEI ntruct este cel mai bine reprezentat i pentru c evideniaz lingvistic atitudini specifice vrstei: spiritul critic i non-conformismul. Aproape toate cuvintele, sintagmele i expresiile care se ncadreaz n acest cmp semantic snt metafore a cror expresivitate se dezvolt gradat. Un prim tip de marcare metaforic, cel mai apropiat de realitatea extralingvistic, se realizeaz prin nelegerea specificului uman al prostiei [+ uman]. Semnificaiile expresive ale elementelor lexicale snt ns construite antinomic, prostia fiind echivalat cu lipsa inteligenei [+ prostie = inteligen].
45 46

Discuia este limitat doar la metafor, metonimie i ironie. Pentru definirea acestor concepte vezi Gibbs Jr. (1994: 24-120); Ungerer & Schmid (1997: 43-55).

164

Expresivitatea argoului

Prin urmare, identitatea acestui prim subcmp semantic metaforicoironic se dezvolt prin opoziia semic [+ uman/ inteligen]: bul, bulache, fcut n eprubet, lache, lanchentain, muist, prostia ntruchipat, ran. n interiorul acestei serii se observ sporirea expresivitii prin alte mijloace: sufixare (bul > bulache, lache > lachentain), metaforizare metonimic (muist fraier < muie (fa, gur) + suf. -ist), sintagme ironicumoristice (fcut n eprubet, prostia ntruchipat, clrit de prostie), depreciere semantic (ran) etc. Al doilea mare subcmp semantic se dezvolt prin negarea calitii umane a prostiei i prin transferul acestei nsuiri asupra altor elemente animate din realitatea nconjurtoare. Identitatea semic a acestui subcmp metaforic st sub semnul trsturii distinctive [ uman] relaionat cu seme de tipul [+ animal], [+ vegetal]. Constituirea opoziiilor semice [ uman/ + animal]: berbec, bizon, crlan, fazan, papagal, pinguin i [ uman/ + vegetal]: legum, pomist, botanist d natere unor cuvinte expresive, ale cror valene stilistice snt amplificate mai ales prin sufixare (botanist, pomist) sau prin pletor semantic (pomist, plopist). Cel mai nalt grad de expresivitate se dezvolt n subcmpul prostiei percepute ca trstur definitorie a lucrurilor inanimate. Dincolo de dimensiunea metaforic, expresivitatea elementelor lexicale argotice se dezvolt prin ironia sarcastic, potenat de opoziia semic [ uman/ animat]: alterat, cap de nit/ paler/ int/ vidanj, coclit, frate cu cimentul. Mijloacele de mrire a expresivitii snt n mare parte de tip analitic (subst. cap + prep. de + determinant) sau retoric (frate cu cimentul) i ilustreaz un imaginar lingvistic asemntor celui poetic.

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului


Argoul este drojdia i suflul unor procese mereu active n limbaj, prin care spuma i mizeria snt aruncate la suprafa, cel mai adesea pentru a disprea, uneori pentru a se depune i cristaliza. Walt Whitman

Dei este o norm care se manifest n limba vorbit, argoul a ptruns treptat n limba scris. n perioada actual, cea mai important valorificare contextual a valenelor expresive argotice se manifest n interaciunile verbale dintre utilizatorii de internet. Dominate de principiul economiei n limb, schimburile de replici dintre internaui se constituie ntr-o varietate hibrid, rezultat din ntreptrunderea oralitii cu scrierea. Dezvoltarea acestui amplu fenomen contemporan, numit oralitate transcris (Zafiu, 2001: 278 .u.), a fost favorizat de apariia noilor tehnologii de comunicare care au determinat o extindere fr precedent a unor modaliti interactive de comunicare verbal prin intermediul programelor electronice de tip e-mail, chat, messenger, forum. Aceast diversificare este descris de David Crystal (2006), care recurge la noiuni precum Netspeak i e-discourses (e-discursuri), pentru a propune disocieri ntre varieti precum limbajul e-mailurilor, limbajul forumurilor (engl. chatgroups), limbajul lumilor virtuale (engl. MUDs). Dac unele dintre aceste variante de comunicare suplinesc tipuri tradiionale de comunicare prin limba scris (programele e-mail reprezint versiuni electronice ale scrisorilor potale i pot fi considerate ilustrri electronice ale stilului epistolar), altele au fost create cu scopul de a facilita schimbul rapid de replici ntre locutori aflai la mare distan dar

166

Expresivitatea argoului

n prezen temporal. Dezvoltate ca instrumente de comunicare ce permit schimbul spontan de replici ntre protagoniti, programele de chat (conversaie) i messenger (mesagerie) au fost concepute pentru o comunicare scris rapid, care s permit interaciunea verbal dup modelul comunicrii orale. De altfel, unele dintre programele de mesagerie au opiunea de a efectua convorbiri de tip telefonic sau nsoite de imagini n timp real (videoconferine). Impactul acestor programe pe piaa mondial a mijloacelor de comunicare audio i video a fost uria. Costurile foarte reduse sau caracterul gratuit al unor programe de telefonie i videotelefonie au determinat numeroase companii de telecomunicaii s-i adapteze strategia de extindere pe pia, prin includerea posibilitii de conectare la internet. Pentru cercetarea tiinific, rspndirea acestor tehnologii a deschis orizonturi noi de interes. Ca obiect de cercetare al semioticii, comunicarea prin intermediul internetului reprezint, la ora actual, unul din cele mai fertile domenii de studiu. Din punct de vedere lingvistic, studierea mijloacelor de comunicare care au favorizat ntreptrunderea limbii cu alte sisteme de semnificare de natur audiovizual i au accentuat pluralitatea ntrebuinrii semnelor ar putea impulsiona lrgirea perspectivei interdisciplinare n descrierea unor fenomene legate de ntrebuinarea limbii n comunicarea uman. n sens mai restrns, din perspectiv stilistic, dezvoltarea acestui fenomen poate contribui la apariia unor noi tipuri de manifestri expresive sau la diversificarea celor deja existente. Sub influena comunicrii prin intermediul internetului, configuraia stilistic a limbii ar putea nregistra noi variante ale stilurilor informale (stilul conversaiei, stilul epistolar) sau funcionale (stilul publicistic, stilul beletristic, stilul tiinific). Cercetarea stilistic a noilor forme de comunicare verbal prin intermediul internetului nu poate neglija valenele expresive ale ntrebuinrii limbii n schimburile informale de replici ntre utilizatori. Ca parte integrant a ansamblului de norme care

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

167

constituie identitatea lingvistic i expresiv a conversaiei, argoul este folosit ntr-o mare varietate de interaciuni verbale, fapt pentru care am considerat necesar prezentarea sistematic a unor particulariti expresive generate de folosirea argoului n interaciunea verbal prin intermediul internetului. Scopul acestei prezentri este de a valida ipoteza privind existena unei norme argotice comune, care include elemente lingvistice cunoscute unui numr mare de vorbitori i a cror valorificare expresiv subliniaz spiritul inovator al protagonitilor actului de comunicare (n varianta sa electronic), tendina lor de a folosi o exprimare inedit, n raport cu libertile permise de sistemul limbii, cu limitrile normative i n funcie de contiina lingvistic a fiecruia. Trsturi funcional-expresive ale interaciunii verbale ntre utilizatorii de internet Pentru constituirea corpusului argotic (n jur de 1.000 de elemente lexicale i frazeologice) au fost analizate o serie de forumuri ale unor pagini de internet, exemplele extrase fiind nsoite de ilustrare contextual. Spre deosebire de alte modaliti interactive de comunicare verbal prin intermediul internetului, forumurile au ca trstur definitorie caracterul colectiv, iar vorbitorul are posibilitatea de a deveni utilizator prin alegerea unui nume codificat (porecl), care i garanteaz, astfel, anonimatul i libertatea de expresie. Dac programele de mesagerie au caracter privat, dominat de spontaneitatea i efemeritatea schimbului de replici (pentru a fi pstrat, interaciunea verbal cu ajutorul programului de mesagerie trebuie salvat n calculatorul unuia dintre utilizatori), programele de forum snt publice, pot fi accesate i studiate de oricine i au avantajul de a asigura nregistrarea automat a enunurilor, cu specificarea orei, zilei, lunii i anului cnd a fost trimis replica. n general, orice forum este organizat tematic iar utilizatorul poate alege orice arie de interes pentru a-i exprima opiniile fa

168

Expresivitatea argoului

de tem sau de prerile altor utilizatori. Opional, utilizatorii au posibilitatea de a prsi interaciunea verbal colectiv i de a continua schimbul de mesaje, ntr-un cadru privat (prin programul de e-mail), cu un numr foarte restrns de persoane. Caracterul liber al discuiei, anonimatul i marea diversitate tematic au transformat forumurile n medii de comunicare cu mare impact printre utilizatori. Cele mai mari forumuri romneti forumul Softpedia, forumul revistei Computer Games .a. au zeci de mii de utilizatori i snt veritabile corpusuri lingvistice care pot fi studiate din perspectiva mai multor discipline: gramatic, lexicologie, pragmatic, analiza discursului etc. n general, utilizarea limbii romne n mediul virtual are o serie de trsturi care pot fi sintetizate dup cum urmeaz: a) existena complementaritii ntre semnele limbii i alte sisteme de semnificare, mai precis imaginile-ablon (engl. smileys, emoticons) folosite pentru a reflecta emoiile sau atitudinile emitorului fa de obiectul comunicrii. n acest caz, conceptul de sintax mixt (Slama-Cazacu, 1999: 187-194) denumete nlocuirea indicaiilor mimico-gesticulatorii care, de obicei, snt intercalate n vorbire i formeaz un corp comun cu acestea, cu abloanele imagistice respective. n versiunile unor programe de mesagerie, abloanele imagistice snt nlocuite de imagini animate, nsoite sau nu de un fond sonor, semne care suplinesc, n comunicarea scris, lipsa mimicii i a gesturilor. b) manifestarea elementelor de discontinuitate (citarea unor replici anterioare, secvenialitatea, divagrile, revenirile etc.). Spre deosebire de natura oral a conversaiei, n care divagrile, repetiiile, ntreruperile i adugrile se manifest spontan, schimbul de replici ntre utilizatorii de internet se manifest n succesiune cronologic, fr a fi posibil suprapunerea interlocutorilor sau ntreruperea enunrii. n marea majoritate a situaiilor, replicile snt enunuri finite, care nu pot fi preluate, prin ntrerupere, de un

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

169

alt emitor (aa cum se poate ntmpla n cazul conversaiei). Cu excepia acestui fapt, interaciunea verbal digitalizat se aseamn cu structura conversaiei, dar se nscrie, prin natura ei scriptic, n raporturi de tip intertextual (orice emitor poate alege s replice oricrui participant la dezbatere, prin citarea, parafrazarea, ironizarea, parodierea etc. spuselor celui cu care se dorete intrarea n dialog). Secvenialitatea interaciunii scrise permite reluarea dezbaterii din orice punct anterior, favorizeaz digresiunile i comentariile auxiliare, dar, n acelai timp, d emitorului posibilitatea de a verifica cu acuratee coerena i succesiunea ideilor exprimate, fenomen care nu este posibil n conversaie dect prin nregistrarea convorbirii. c) dezvoltarea contextual a comunicrii, ca sum de individualiti. Prin natura scris a schimburilor de mesaje, caracterul colectiv al interaciunii verbale se constituie ca o sum de replici individuale, al cror emitor poate fi identificat, fapt care nu este totdeauna posibil n vorbire. Prin intermediul internetului, schimbul de replici se realizeaz constant, indiferent de distana geografic dintre utilizatori, posibilitate existent numai n transmisiile televizate, n conversaiile telefonice sau n videoconferine. d) schimbarea permanent de registru, ilustrat prin varietatea lexical a elementelor utilizate de emitori n replicile lor: termeni tehnici, argou, jargon, neologisme, xenisme etc. n comunicarea prin intermediul programelor interactive, influena limbii engleze a determinat apariia jargonului informatic, limbaj al crui vocabular este format din neologisme i multe xenisme, neadaptate nc la sistemul flexionar al limbii romne. Pentru cercettorii interesai de contactele interlingvistice, acest jargon este demn de interes, dac se ia n considerare c dezvoltarea lui se face prin limba cult. e) problemele de ortografie. Lipsa semnelor diacritice n scrierea unor sunete i grupuri de sunete (, ) a determinat apariia unor forme ortografice specifice comunicrii digitalizate (sh, tz). Extrem

170

Expresivitatea argoului

de interesante, aceste fenomene reflect transpunerea oralitii n limba scris i ar putea face obiectul unei cercetri aprofundate pe aceast tem. Din raiuni metodologice, enunurile prin care se ilustreaz diverse fenomene lingvistice i stilistice specifice comunicrii verbale prin intermediul internetului au fost transcrise prin adugarea semnelor diacritice, pstrndu-se intacte inovaiile i greelile de ortografie, deoarece pun n lumin spontaneitatea interaciunii lingvistice dintre utilizatori i competena lingvistic a protagonitilor implicai n procesul de comunicare. Schimbul informal de replici favorizeaz ntrebuinarea argoului i chiar a unor cuvinte i expresii tabu, folosite n ciuda interdiciilor impuse de administratorii paginilor de internet care gzduiesc forumurile. Astfel, constituirea unei norme argotice comune, care include elemente lingvistice cunoscute unui numr mare de vorbitori este reflectat de identitatea social a vorbitorilor care folosesc argoul i de ncadrarea stilistic a argoului n cadrul manifestrilor oralitii transcrise. Din punct de vedere social, profilul utilizatorului de internet include civa indici reprezentativi pentru identitatea celor care folosesc argoul n schimburile de replici electronice: locuitor din mediul urban, aflat la vrsta adolescenei (cel mai adesea) sau a maturitii, cu studii medii sau superioare, posesor al unui computer personal sau avnd posibilitatea de utilizare a unui calculator conectat la internet. Din perspectiv stilistic, interaciunea verbal pe forumuri reprezint o manifestare particular a unui complex de norme ale conversaiei familiare, n care se reflect varietatea de tip diatopic (vorbirea citadin), diastratic (limbajul tinerilor) i diafazic (limb literar, argou, jargon, limbaj vulgar). n consecin, expresivitatea interaciunilor verbale se manifest polimorf, n raport cu idiolectul fiecruia dintre protagonitii actului de comunicare, cu identitatea social a vorbitorilor i cu ali factori contextuali care influeneaz constituirea opoziiilor stilistice la nivelul enunului.

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

171

Particulariti morfo-sintactice cu valoare expresiv n ansamblu, cercetarea stilistic a prilor de vorbire cuprinde trei aspecte importante: a) schimbrile cu rol expresiv din interiorul categoriilor gramaticale, b) valenele stilistice ale unor mijloace lexical-formative care favorizeaz fie apariia de noi uniti lingvistice, fie trecerea unor elemente de limb n alte clase lexico-gramaticale i c) mecanismele de potenare a expresivitii semantice. Din acest punct de vedere, comunicarea verbal de tip familiar-argotic, evideniat prin replicile schimbate de diveri utilizatori de internet, se dovedete un domeniu de cercetare reprezentativ pentru dinamica limbii actuale, ntruct aduce n prim-plan tendinele expresive manifestate n limba vorbitorilor din mediul urban. Flexiunea nominal Substantivul. Locul central pe care substantivul l ocup, alturi de verb, n comunicarea verbal, ilustreaz complexitatea relaiilor pe care limba (prin vorbitorii si) le dezvolt ntre numele atribuite elementelor planului ontic i reflectarea lingvistic a proceselor care descriu dinamica acestor elemente. Din perspectiv stilistic, substantivul este considerat, de unii cercettori, partea de vorbire cu cea mai mare bogie i varietate de sensuri i forme, apte (...) pentru a transpune pe plan lingvistic inteniile expresive ale vorbitorilor (Cmpeanu, 1975: 25). Fr a ncerca o analiz exhaustiv a expresivitii substantivelor argotice folosite n aceste medii de comunicare demers foarte complex i greu de realizat, avndu-se n vedere multitudinea, individualitatea i variabilitatea expresiv a majoritii acestor schimburi interactive de replici , prezentarea unor mijloace de potenare a expresivitii nominale ar putea ncuraja cercetarea aprofundat a acestor forme de comunicare care par s capete o importan din ce n ce mai mare.

172

Expresivitatea argoului

Fundamental pentru descrierea raportului nume referent, distincia lingvistic ntre substantive comune i substantive proprii este uneori anulat ntruct interlocutorii accept, adopt i utilizeaz un alt fel de convenie de tip stilistic prin care se urmrete dezvoltarea unor efecte stilistice, specifice oralitii. Fr a considera antonomaza ca realizare stilistic a unei relaii de cvasi-sinonimie, ea ar putea fi interpretat ca rezultat al anulrii opoziiei nume comun nume propriu, fapt ce permite reciprocitatea trecerii de la semnificaie categorial (specific substantivului comun) la desemnare individual (specific substantivului propriu). n esen, mecanismul de reliefare stilistic rezid n ataarea de sufixe specifice substantivelor proprii unor uniti lingvistice nominale (vezi Zafiu, 2001: 229-230) sau n folosirea unor substantive proprii ca substantive comune. Aceste schimbri orienteaz, n planul sensului, transpunerea semnificaiei sub semnul unei individualiti denominative, de tip umoristic sau ironic. Altfel spus, prin antonomaz se face izolarea, individualizarea formal a unor termeni de clasa n care ei se ncadreaz n mod obinuit i se concretizeaz, cel puin aparent, transferul ntr-o alt clas. De exemplu, unele derivate, formate cu afixe de tipul -eanu [goldeanu (1.aur, 2. bani) < subst. engl. gold (aur) + suf. -eanu; locu adv. la greuceanu (foarte mult) < loc. adv. la greu + suf. -eanu ] sau -escu [loc. adv. pe bltescu < loc. adv. pe blat + suf. -escu], se ncadreaz n clase lexicogramaticale diferite de cea a substantivului (locuiuni adverbiale), fapt ce demonstreaz c sufixele respective snt ntrebuinate cu rol stilistic. Ocazional, pe lng derivativele antroponimice apar i cele toponimice. n aceast privin, aciunea funciei ludice pare s fi determinat apariia substantivului strinezia < adj. strin + el. comp. -(n)ezia, format prin analogie cu numele proprii ale unor ri sau regiuni cum ar fi Polinezia, Indonezia, Malaezia etc., derivarea contribuind la impunerea trsturii semice [+ exotism].

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

173

Transformarea unui nume propriu n substantiv comun este motivat exclusiv de inteniile ironice ale emitorului. Fr a avea caracter argotic, formele hipocoristice ale unor nume romneti precum Dumitru (Mitic) sau Gheorghe (Gigi) snt adesea folosite de utilizatorii de internet ca termeni expresivi prin care se ilustreaz atitudinea sarcastic fa de prostia omeneasc, n genere, sau fa de anumite grupuri socioculturale: Ca s par europeni miticii aprob mai toate cererile scandaloase ale UDMR-ului1; Chiar poi s te rezumi la romna pe care o asculi la televizor, sau la col de strad n versuri de manele, sau n butade semi-analfabete ale unor gigei nscui filosofi?2. n cazul altor cuvinte, motivarea este de natur criptic. Substantive comune precum mariana sau maria (cu varianta maria ioana) s-au format pe baza asemnrii fonetice cu termenul marijuana i se folosesc pentru a desemna drogul respectiv: dm cu tancul peste putii piloi care fumeaz maria i au ajuns regizori de filme proaste fr s-i fi dat examul de licen3. Din perspectiv stilistic, categoriile gramaticale prin care se realizeaz descrierea identitii morfologice a substantivelor pot fi cercetate din unghiul realizrilor defective impuse de necesitile expresive sau prin prisma distribuiilor sintagmatice care determin anumite schimbri n interiorul categoriilor gramaticale substantivale. Categoria genului prezint ca particularitate stilistic marcarea desinenelor de gen (masculin i feminin4) prin sufixe lexicale,
Beril, 16 octombrie 2005, 21: 35, comentariul la articolul n Transilvania au loc astzi manifestaii pentru scindarea Universitii Babe-Bolyai, de Clina Berceanu, publicat n cotidianul Gndul, anul I, nr. 143, luni 17 octombrie 2005. 2 Radu Gramatovici, 29 decembrie 2005, 04:37, forum.portal.edu.ro 3 crydead, 21 mai 2003, 23:81, forum Cinemagia.ro 4 Prezentarea particularitilor stilistice ale genului va avea n vedere doar genurile masculin i feminin, ntruct genul neutru este ambigen (form de masculin, la singular i form de feminin, la plural).
1

174

Expresivitatea argoului

augmentative sau diminutivale, care subliniaz atitudinea emitorului (admirativ, dispreuitoare sau eufemistic) i semnaleaz, dup caz, schimbrile de sens, de categorie gramatical sau de clas lexico-gramatical ale derivatelor. De exemplu, masculinul este reliefat, la singular, prin sufixe augmentative precum -an (boulean, ghiul(e)an, gipan, gropan, meran) sau -u (fu, lu, nnu), dei, n unele cazuri, derivarea schimb genul temei substantivului: gropan < s.f. groap + suf. -an, fu < s.f. fa5 + suf. - u, lu (brbat cu plete) < s.f. pl. lae + suf. -u. Alteori, forma de masculin singular este rezultatul unui proces mai amplu de mprumut i de adaptare fonetic i/sau morfologic, aa cum o demonstreaz cuvintele gipan < engl. jeep6 [pronunat gi:p] + suf. -an i meran < rom. Mer7 + suf. -an (vezi Zafiu, 2001: 225-226). n unele contexte comunicative din limbajul popular sau familiar, sufixele augmentative au rolul stilistic de a amplifica, n planul formei, prin intensificare superlativ, semnificaiile peiorative ale unor substantive masculine, aspect observat n derivate precum boulean8 sau prostalan9. Prin suprapunere cu alte mijloace lexicalSubstantivul feminin fa are i alte derivate expresive precum fet sau flie (PREMIUL RECONSTITUIREA l ncaseaz fotbalistul Laureniu Opricean de la Universitatea Cluj, care s-a nvrtit de un ut n fund, o palm peste flie i o mn-nfipt n beregat de la un suporter matolit, sptmnalul Clujeanul, 18 mai 2005, rubrica satiric Premiile lui Napocel Clujanul). 6 engl. jeep < abr. engl. G.P. < sintagma engl. general purpose vehicle (vehicul bun la toate). 7 Prescurtarea familiar Mer face trimitere la sigla Mercedes-Benz, cunoscuta companie german de autoturisme. Ocazional, forma mer se combin cu sufixul augmentativ -oi, rezultnd un alt termen cu sens peiorativ, meroi: i e adevrat o viloaie nu se face dintr-un amrtean de teve, ci dintr-un mertzoi gsit deschis prin jermania, benvan [BMW n.n.] etc., itiberiu, 22 ianuarie 2004, 14:47, forum Softpedia.com 8 Toi cei care joac afar spun c totul e schimbat. Cum e schimbat? Pi alt mentalitate, mult tactic... Astea cum s se formeze dac la e boulean?, Silent Thunder, 9 iunie 2003, 08:21, forum Softpedia.com
5

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

175

formative, acest mecanism de marcare augmentativ contribuie la dezvoltarea complexitii semantice i la potenarea expresivitii de tip afectiv. De pild, substantivul amrtean, obinut prin derivarea cu suf. -ean (Zafiu, 2001: 226-228), este folosit n vorbirea familiar i n comunicarea pe internet cu valori semantice adjectivale10 (amrt, srac, btut de soart) i substantivale11 (orean (fr bani), persoan de condiie proast sau medie, individ), ncrcate cu o cert conotaie ironic. Marcarea genului (masculin sau feminin) prin sufixe diminutivale are o reprezentare lingvistic mai puin bogat, dar efectele stilistice snt relevante, ntruct termenul obinut are un sens diferit de cel al cuvntului de baz. n cazul unor substantive cum ar fi mechera sau biea, sufixul diminutival -a favorizeaz actualizarea trsturii stilistice [+ ironie], care impune derivatului o conotaie peiorativ. Acelai mecanism se remarc i n folosirea sufixului diminutival feminin -u: bisericu (gac). Unele elemente de compunere savant snt ntrebuinate pentru a potena expresivitatea, printr-un puternic contrast expresiv ntre semnificaia depreciativ a radicalului lexical i semnificaia nobil, livresc a derivativului, dup cum se poate observa din urmtoarele exemple: agaament < vb. arg. a aga (a acosta o persoan de sex opus) + suf. -ment; barbologie < subst. fem. barb (vorb goal) + sufixoidul -logie; burtologie < locu. adv. din burt + sufixoidul -logie; poponaut (homosexual) < subst. neutru popou + sufixoidul -naut. Un alt afix reprezentativ este sufixul arhaizant -()ciune, prin care se marcheaz apartenena la genul feminin a unor substantive
le-a vinde relativ uor fiind muli prostalani n ora, ThEDaMn3d, 7 septembrie 2005, 22:34, forum Sotpedia.com 10 Gndii-v c snt amrtean, s nu-mi oferii variante de sute de dolari!, abulafia, 26 mai 2002, 09:18, forum Softpedia.com 11 i-ai ratat misiunea pe lumea asta ca formator de opinie i te amesteci printre amrtenii care stau la rnd, 2xg, 11 ianuarie 2006, 15:38, forum Softpedia.com
9

176

Expresivitatea argoului

formate prin derivare (dei radicalul nu este substantiv) i se evideniaz expresivitatea de tip afectiv (admiraia sau uimirea) a protagonitilor implicai n actul de comunicare verbal: bunciune (fat/ femeie atractiv) < adj. bun + suf. -ciune; pornciune (film pentru aduli) < adj. porno + suf. -ciune; furciune (furt) < vb. a fura + suf. -ciune; suprciune (foarte bun) < vb. a (se) supra + suf. -ciune. Tot n aceast categorie ar trebui inclus i substantivul borax (vom) format, probabil, ca omonim argotic al termenului tehnic borax (borat de sodiu), pe baza asemnrii fonetice dintre verbul a bor i forma participial borat. Din punct de vedere expresiv, categoria numrului capt relevan prin suspendarea opoziiei lingvistice ntre singular i plural. Substantivele cu forme numai de singular sau numai de plural se regsesc frecvent n argou, fapt remarcat i de alte cercetri recente. ntlnite adesea n replicile utilizatorilor de internet, substantivele care au numai form de singular (singularia tantum) prezint interes stilistic prin mijloacele pe care le folosesc vorbitorii pentru a anula opoziia de numr. Cuvinte formate prin derivare cu sufixul familiar -ache, precum pornache (film pentru aduli) < adj. porno + suf. -ache, dilimache (nebun) < adj. diliman + suf. -ache, bulache (prost, fraier) < subst. propriu Bul + suf. -ache snt folosite de vorbitori ca substantive care au numai form de singular. Un alt mijloc stilistic de formare a substantivelor argotice singularia tantum este resemantizarea unor cuvinte existente deja n lexicul limbii romne: cacaval (bani), foc (hai), loz (bani), srm (cablu de conectare la internet; prin extensie, conexiune la internet > internet), (e)av12 (cablu de conectare la internet; prin extensie, conexiune la internet> internet).
12

Ai probleme, reclam la ISP (Internet Service Provider n.n.), nu ai i i merge eava, asta e!, Drago Nicuor, 8 august 2003, 04:19, www.mailarchive.com/rlug@lug.ro/msg60589.html.

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

177

Odat cu schimbarea semnificaiei, opoziia de numr nu mai are pertinen lingvistic iar rezultatul obinut este puternica individualizare a nelesului argotismului, mai ales dac se actualizeaz determinarea hotrt de tip familiar, ori alte mijloace de ilustrare a oralitii i afectivitii: la o sal de biliard m gndesc i eu mai pe viitor cnd voi avea lozu gros...13; d maina de toi pereii s sar bieii cu cacavalu, f-le plngeri peste plngeri14 etc. Substantivele care au numai forme de plural dezvolt conotativ ideea de amplificare, de multiplicare [lovele (bani), parai (dolari), verziori (dolari), oale (mbrcminte)] sau au rolul de a reflecta i de a marca, n planul formei, atitudini precum ironia, nencrederea, sau sarcasmul [cioace (glume), figuri (mofturi), strmbe (minciuni), touri (sarcasme) < adj. mito, texte (baliverne, vorbrie)]. De fapt, unele substantive argotice pluralia tantum snt dezvoltri semantice ale unor cuvinte care snt preluate din alte vocabulare (tiinific, dialectal etc.) i care, n mod obinuit, au forme de singular 15 , schimbarea de sens lexical fiind marcat stilistic prin suspendarea opoziiilor lingvistice i potenarea expresivitii generate prin realizarea defectiv a categoriei numrului. n unele cazuri, anularea opoziiei singular plural poate fi impus constituenilor substantivali din anumite frazeologisme, precum a face figuri (a face mofturi, a riposta), a avea figuri (n cap) (a fi mofturos), a bga strmbe (a mini), a freca la icre (a enerva) dar, alteori, ea pare determinat de nsi identitatea referentului, aa cum o demonstreaz existena diverselor argotisme substantivale cu sensul bani: lovele, parai, verziori. Att substantivele singularia tantum, ct i cele pluralia tantum pot dezvolta relaii de sinonimie care includ fie numai argotisme substantivale defective de singular (texte), fie numai substantive
13 14

Fire_dog, 19 noiembrie 2005, 15:52, forum Softpedia.com SoSlow, 14 aprilie 2006, 20:16, forum Softpedia.com 15 De exemplu, figur figuri, strmb strmbe, text texte.

178

Expresivitatea argoului

argotice defective de plural (cacaval loz; srm (e)av). n cazul unor noiuni cu o bogat reprezentare lexical n argou, se remarc dezvoltarea unor relaii complexe de sinonimie ntre substantivele cu realizare defectiv a categoriei gramaticale a numrului16. Categoria cazului reflect identitatea distribuiilor sintagmatice n care intr substantivul i semnificaiile lingvistice i stilistice pe care le implic, la nivelul enunului, organizarea sintactic a elementelor nominale. Din perspectiv sintactic, raporturile de coordonare sau de subordonare n care intr substantivul pot ilustra, n anumite situaii de comunicare, importana procedeelor i mijloacelor sintactice n dezvoltarea expresivitii din schimbul familiar de replici. ntruct valenele stilistice ale substantivelor argotice folosite de utilizatorii de internet in mai ales de coninutul semantic i de unele marcri expresiv-formale, care nu snt determinate de cazul n care st substantivul, se poate aprecia c flexiunea cazual este dublat de marcare expresiv numai n anumite contexte comunicative, adic predominant n situaiile de comunicare n care interlocutorii i pot manifesta lingvistic strile afective. n ansamblu, manifestarea acestor triri se realizeaz printr-o serie de mijloace i procedee lingvistice, specifice limbii vorbite: apelativele, calificativele peiorative, enunurile brevilocvente, mrcile persuasiunii i morfosintaxa intensitii. Spre deosebire de celelalte cazuri, dominate, n principiu, de raportul semn semn, cazul vocativ i impune individualitatea expresiv prin intermediul relaiei semiotice locutor semn (adresativ) interlocutor. Specific limbii vorbite, realizarea vocativului prin substantive folosite cu valoare adresativ ndepliSpre exemplu, lista cuvintelor care desemneaz banii ar putea fi continuat cu multe alte substantive defective de singular sau de plural, cum ar fi: albi, albiori, boabe, buloi, coarj, denghi, lapi, lmi, pleav, scam etc. (Nedelcu, 2002).
16

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

179

nete, n esen, dou roluri comunicative: i) un rol pragmatic identific tipul de interaciune stabilit ad-hoc ntre protagoniti (oficial, informal, familiar, vulgar etc.) i ii) un rol stilistic ilustreaz atitudinea locutorului fa de interlocutor (admirativ, persiflant, injurioas, ironic). Prin marcare discursiv, substantivul n vocativ poate releva raportul comunicativ stabilit ntre protagonitii implicai n actul de comunicare: amical Hai, bi, Dane, s mergem!; reverenios Domnule profesor, cnd mergei la congres?; oficial Excelena Voastr, cnd ai sosit la Iai? etc. Prin marcare expresiv, substantivul n vocativ individualizeaz atitudinea emitorului fa de receptor i fa de cele relatate. n schimbul de replici familiar-argotice dintre utilizatorii de internet, diversitatea apelativelor variaz de la registrul popular la cel vulgar, licenios. Folosite n vorbirea popular, unele apelative, formate din substantive prin care se exprim grade de rudenie cum ar fi frioare, surioar, miculia mea etc. marcheaz actualizarea funciei expresive i impun o afectivitate necondiionat, de tip absolut, cum este cazul apelativelor din bocete. n vorbirea familiar, de tip urban, aceste apelative populare au, n principal, rolul pragmatic de a stabili contactul ntre interlocutori i de a impune conversaia de tip informal: bi frate... ce e nebunia asta cu florile? 17 ; Bravo, vere! Am vzut ca stadionul a fost nencptor. Lumea pe garduri... etc.18. Ele snt ns folosite i pentru a marca atitudinea ironic, chiar sarcastic, a emitorului fa de anumite evenimente; un argument clar n favoarea acestei interpretri este exagerarea, concretizat textual, prin cumul de mrci ale afectivitii (da, fratelo, e belea! S moa familia mea din Germania! Ce geaca mea v agitai atta? 19 ) sau prin parafrazarea unor frazeologisme ale intensitii superlative (prost de d n gropi
17 18

bubalus, 26 februarie 2006, 12:18, forum Softpedia.com Oribilul Mosh, 1 septembrie 2002, 18:01, forum FanClub.ro 19 Mir, 24 august 2001, 14:16, forum Softpedia.com

180

Expresivitatea argoului

dum: eti detept frate de-i trebuie o scar ca s ai cu ce s iei din gropile n care dai20). Tot ca mrci ale conversaiei amicale snt folosite i substantive precum btrne, jupne, maestre, moule, tataie etc. La polul opus se afl o serie de apelative peiorative sau chiar injurioase, folosite pentru a ilustra tocmai animozitile i conflictele verbale dintre interlocutori: lache flauat21, jaf penal22, fraier coclit23 etc. n unele dintre aceste cazuri, folosirea apelativului determinat de un epitet adjectival cu sens de superlativ absolutizeaz conotaiile negative ale adresativelor. Ocazional, derivarea cu sufixe augmentative sau diminutivale genereaz apelative cu grad ridicat de expresivitate: muil24, bovan25, pclici26 etc. Gradul maxim de expresivitate al apelativelor n vocativ se dezvolt prin ntrebuinarea unor invective substantivale obinute prin conversiunea substantival a unor participii verbale i folosite adesea n enunuri exclamative: avortatule, coclitule, complexatule, deshidratatule, disperatule, explodatule, guritule, spartule etc. Plasticitatea imagistic a acestor creaii lingvistice metaforice reflect, deopotriv, performana lingvistic a vorbitorilor i tendina
Bogdan Parfene, 30 martie 2005, 19: 06, forum Softpedia.com domnule str8 ia i tu reviste de tuning i ai s vezi pe ce maini snt puse aceste jante: audi tt, pasat, golf 4 i dac vrei le pui i pe dacie, bi plapum piat sau lache flauat ce eti, bmw, 29 martie 2006, 17:05, forum 4tuning.ro 22 ia calul meu i umbl f jaf penal, San Blass, 12 martie 2004, 22:34, forum Ziua.ro 23 Nu toi sntem aa... fraier coclit ce eti... D3monz, 11 aprilie 2005, 21:24, forum Linkmania.ro 24 bai muil, crezi c dac eti n america eti n siguran? mutantu, 31 ianuarie 2005, 12:54, forum muzica9.ro 25 Bi bovane, ce dracu tii de politichie de expectorezi aa dobitocii... se vede c eti doar un tonetar amrt, dacman, 12 august, 2004, 12:59, forum Ziua.ro 26 dute dracu pe un site COLAR al unor licee i scrie acolo i laudte acolo cu colriile tale cocoatule... prlitule, sclavule, femeio, ratatule, pcliciule, cccio, naparliule, ftlule, rahiticule, deformatule, complexatule, limitatule , claudinio, 13 martie 2006, 19:54, forum apropo.ro
21 20

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

181

de a avea o exprimare necenzurat, prin nclcarea deliberat a normelor politeii conversaionale. Calificativele peiorative snt unitile i structurile lingvistice expresive prin intermediul crora emitorul caracterizeaz, n manier subiectiv, lumea extra-lingvistic. n planul sensului, aceste fapte de limb snt marcate expresiv prin trstura stilistic [+ ironie], dezvoltat fie prin mijloace lexical-formative, fie prin asocieri sintagmatice. Varietatea calificativelor peiorative de tip nominal sugereaz c, pentru utilizatorii de internet, ntrebuinarea anumitor termeni argotici se ncadreaz, pe de o parte, n fenomenul mai larg al modei lingvistice, iar, pe de alt parte, corespunde unei perspective critice asupra lumii. n unele calificative substantivale, folosite ocazional i ca apelative, conotaia peiorativ se realizeaz metaforic: afafic (fraier), caterinc (btaie de joc), cheag (btrn), cocalar (fraier), martalog (fraier), mscri (baliverne), mutant() (persoan urt), papagal (fraier), petard (bagatel, fiin fr personalitate), texte (baliverne), trompet (fraier) etc. Alte calificative nominale se dezvolt prin diferite mijloace lexical-formative sau sintactice, conotaia peiorativ fiind rezultatul unei suprapuneri de marcri. Derivarea progresiv este cel mai productiv mijloc de constituire a calificativelor peiorative nominale: bulache (fraier), dilimache (nebun), manelar (asculttor de manele), epar (escroc), abureal (minciun), mnreal (escrocherie), mufarin (figur), carmolist (beiv), habarnist (netiutor), traseist 27 (prostituat), pocnitoare (femeie urt) etc. Sub aspectul formal al acuzativului prepoziional se dezvolt un numr mare de sintagme, formate din constitueni adjectivali i substantivali, prin care se descrie nfiarea unei persoane: fa
27

n stilul publicistic, sintagma traseism politic desemneaz oportunismul politicienilor care trec dintr-un partid n altul, fr a ine cont de diferenele ideologice dintre gruprile politice.

182

Expresivitatea argoului

de spate28, fa de spart borcane29, fa de bidon turtit30, fa/ mutr de mpins vagoane31. n plan semantic, aceste sintagme ale portretizrii, ntrebuinate adesea i ca apelative, capt expresivitate prin antonimie lexical (fa spate), prin imagini ale deformrii (bidon turtit) sau prin conversiunea sintactic a unor circumstaniale consecutive, cu semnificaie de superlativ (de spart borcane, de mpins vagoane). Sub aparena acuzativului prepoziional, expresivitatea acestor calificative peiorative se dezvolt printr-un procedeu figurativ, dar semnificaia din planul de adncime este transpus n planul de suprafa al enunului prin relaia de dependen dintre un regent substantival i un determinant nominal. Aadar, unitatea semantic a acestor structuri formate numai aparent din atribute care determin termeni precum cap, creier, minte contribuie la impunerea trsturii semice [ inteligen] printr-un contrast metaforic sau comparativ care evideniaz aspectul calitativ sau cantitativ. Actualizarea, cu grad maxim de individualitate, a unor contexte expresive, precum CAP + PREP. DE + DETERMINANT SUBSTANTIVAL 32 , CREIER + ADV. REL. CT + DETERMINANT NOMINAL sau MINTEA + ADV. REL. CT + ART. NEHOT. O + SUBSTANTIV, genereaz apariia unor elemente lexicale complexe, care ilustreaz cmpul semantic al
Apoi o epav de tip, cu fa de spate, fr bani sau alt sprijin mi zice mie c de ce nu am dansat, max003, 28 martie 2004, 20:27, forum computergames.ro 29 Iese Smendre din cort cu o fa de spart borcane... ceva de genu... ce avei m? Lsai-m s dorm... urilor!, http://finity.r2.ro/blog/index.php?/archives/ 33-2004-0514-16-Masivul-Cozia-Pausa-Cupa-Vanturarita-2004.html 30 n realitate ns snt nite uri, cu fa de bidon turtit, cu creier ct o nuc Akm, 4 ianuarie 2004, 07:01, forum prieteni.ro 31 eu prefer s vd un rocker dect un manelist cu fa de mpins vagoane, ambrozi, 6 aprilie 2005, 13:48, forum kappa.ro 32 Creaiile lingvistice formate pe baza acestui context expresiv snt folosite adesea ca apelative, caracterul umoristic sau ironic fiind dezvoltat, n plan semantic, prin complexitatea opoziiilor semice dintre determinat i determinant, care au ca efect stilistic nelegerea lipsei de inteligen prin metafore ale materialitii.
28

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului


PROSTIEI:

183

cap de cret, cap de font, cap de gum, cap de musc, cap de radier, cap de tabl etc.; creier ct o boab, creier ct o gmlie de ac, creier ct o ceap degerat, creier ct o pietricic etc.; mintea ct o mrgic, mintea ct o nuc, mintea ct o alun, mintea ct o coacz, mintea ct o mslin, mintea ct o cutie de chibrituri etc. Astfel de calificative peiorative arat c unitatea semantic se constituie, uneori, pe baza unor distribuii sintagmatice cu un potenial expresiv remarcabil. n schimburile de replici ntre utilizatorii de internet, unele enunuri realizate prin substantive nsoite de determinri posesive reflect nu numai convergena dintre inteniile reflexive i cele tranzitive (vezi Vianu, 1968: 32-35) ale protagonitilor, ci i dorina de a evita obscenitatea, prin folosirea eufemismului. Astfel de enunuri marcheaz stilistic starea afectiv de moment a protagonitilor implicai n actul de comunicare i snt introduse de pronume sau adverbe interogativ-relative (ce, cum, ct, unde), n funcie de context. Lipsa de continuitate semantic dintre aceste structuri lingvistice i ceilali constitueni sintagmatici ai unei replici, n raport cu care dezvolt o relaie de inciden, este un argument n favoarea ideii c aceste elemente de limb in de planul enunrii, nu de cel al enunului. Prin urmare, astfel de sintagme pot fi considerate adaosuri a cror relevan afectiv este susinut de actualizarea funciei expresive: Acum sigur c-o s m ntrebai: Da cine basca mea mai eti i tu?33; cine pana mea s se duc de bun voie n armat?34; iai n pana leului cciula....35; i nici mcar nu m-a pus domnul Rakoczi sta (sau cum plria mea l cheam) n poll [sondaj de opinie n.n.]36; B, urtule, nu EU am pornit thread-ul, ce pixul meu nu
33 34

Florin, 23 martie 2005, 19:54, forumul cronicaromana.ro mitic, 29 aprilie 2006, 02:47, comentariu electronic la articolul Vasluienii fug de armat, publicat n cotidianul Adevrul, nr. 4917, din 29 aprilie 2006. 35 h11angel, 1 iulie 2005, 18:35, forum linkmania.ro 36 MariusTR, 21 martie 2006, 14:47, forum onlinesport.ro

184

Expresivitatea argoului

nelegi?37; Bi energo [porecla interlocutorului n.n.], tu vrei s te distrezi moca, ce puca mea...38. Uneori, specificul unor astfel de construcii lingvistice se dezvolt sub aciunea funciei ludice: dac nu eti V atunci cine hoola loola piloola mea eti?39. Dup cum se poate observa din exemplele citate, elementele suprasegmentale (intonaie, accent), specifice vorbirii, snt redate n scris prin enunuri asertive, exclamative sau interogativ-retorice. Mrcile persuasiunii se actualizeaz n textele utilizatorilor de internet printr-o serie de enunuri de tip exclamativ (cu valoare interjecional), aflate n relaie de inciden cu alte enunuri din text. Aceste uniti sintactice au dublu rol: de a convinge receptorul de veridicitatea afirmaiilor emitorului i de a ilustra starea de spirit a locutorului. Din punct de vedere semantic, astfel de enunuri se ncadreaz n categoria jurmintelor, formulri invocative cu un caracter solemn, prin care emitorul se angajeaz s rosteasc adevrul sau s respecte anumite precepte, specifice statutului asumat prin depunerea jurmntului. Din punct de vedere lingvistic, jurmintele (specifice culturii populare orale) se ncadreaz n fenomenul mai larg al tabuului, prin credina c nerespectarea restriciei pe care vorbitorul i-o asum n mod solemn, ar putea atrage mnia i pedeapsa divin. n timp, prin atenuarea trsturii semice fundamentale [+ sacralitate], caracterul ezoteric al jurmntului a fost nlocuit de unul solemn, specific unor formulri care se ncadreaz actualmente n stilul administrativ-juridic (depunerile de jurmnt). n vorbirea familiar, de tip urban, jurmntul a devenit o marc a persuasiunii, prin punerea n prim-plan, de ctre vorbitori, a componentei semice [+ afectivitate]. Prin interaciunea celor trei seme, [+ sacralitate], [+ solemnitate], [+ afectivitate] jurmintele capt
37 38

bazac, 8 decembrie 2004, 16:32, forum fanclub.ro PigBrother, 24 februarie 2001, 23:45, forum computergames.ro 39 dinosul, 22 martie 2006, 23:10, forum cotidianul.ro

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

185

virtualiti stilistice complexe, prin care se poteneaz pertinena oralitii. Spre exemplu, n comediile lui Caragiale, afectivitatea exagerat, caricatural a personajelor, ilustrat uneori prin jurminte, are rolul stilistic de a contribui la sublinierea ironiei ca modalitate de constituire a comicului i a construciei de caractere. Ca marc afectiv-persuasiv, jurmntul apare adesea n vorbirea de tip urban i n schimburile de replici ntre utilizatorii de internet, ns expresivitatea acestor enunuri se dezvolt prin modificarea specificului relaiei de interdependen dintre subiect i predicat, pentru a sublinia ironia, parodia sau umorul. n strns legtur cu ntrebuinarea argoului n interaciunile verbale prin intermediul internetului, valorile stilistice ironico-umoristice ale unor jurminte se dezvolt prin cteva procedee de modificare a legturii sintactice dintre constituentul verbal i constituentul nominal: a) dezacord: Gicule, s moar eu dac te mint, cnd vd c unii e aa de proti, care nu are moral i limite etice, nu e-n stare s gndeasc pentru ei, m ntristez subit. Adic brusc40. emfaz sintactic: intrai acolo s moar veta... aa ceva nu se poate... nu-i adevrat41; b) subiect exprimat prin substantive comune care denumesc grade de rudenie: s moar tata dac nu eti tare fratimiu... ine-o tot aa i enerveaz-i pe fraierii tia care se atac n halu sta42; sta face mito de noi, s moar mama!43; Gicule frate s moar copii mei tiu c nu ai s mi rspunzi
Joe Averagescu, 2 februarie 2006, http://vad.dublu.ro/gica_contra.php? pagina=13 41 Sh0rty, 10 februarie 2006, 12:30, forum Softpedia.com 42 anonim, http://www.e-dragoste.ro/texte-de-dragoste/Povesti-de-dragoste/ articol 484.html 43 Lemurian Baraglandina, 11 mai 2006, 0:46, comentariul la articolul America, lupul cel ru, autor Jacqueline Prager, publicat n Evenimentul Zilei, 11 mai 2006, ediia electronic www.evz.ro
40

186

Expresivitatea argoului

la ntrebare ca s nu te faci de [vulgar n.n.] dar s moar familia mea de nu te bat de te distrug definitiv dac nu mi rspunzi44; c) subiect exprimat prin substantiv propriu: l tiu pe primar, vila fostului primar, dar s moar Veta... Loganul tu nu-l tiu! 45 ; i rup capoo s moar geta! 46 ; s moar jiji [Gigi n.n.] dac nu mpuc nici un taliban m las de Counter-Strike47; d) subiect frazeologic: rzvane, scuz-m te rog frumos, ns acum un an scriai cu mai mult bun sim, mai frumos. tot afon, ns nu bteai cmpii cu atta elan, c m nspimntezi (subl. expeditorului), s moar capra vecinului dac te mint48; Din paradigma verbului a muri, conjugat la modul conjunctiv, timpul prezent, se folosesc mai ales formele de singular ale persoanei I (S mor eu dac neleg arta de dragul artei sau nelatul ca s vd dac mai pot49) i a II-a (s mori tu? am vorbit la RAR de 1500 de ori pe treaba asta!!!!!!!50) i nu se ntrebuineaz formele de plural. Exist i situaii de comunicare n care marcarea persuasiv se realizeaz cu ajutorul unor verbe reflexive, fapt care determin formarea unor structuri lingvistice ironico-umoristice prin care expeditorul mesajului i exprim fie mirarea, fie presupusa uimire fa de ceea ce afirm, ncercnd s-l conving pe destinatar de valoarea asertiv a opiniei sale:
44

bubulan, 18 septembrie, 2005, forum intitulat Arhiva lu Nea Gicu potaul, www.beatmort.ro 45 algor, 9 februarie 2005, 22:36, forum daciaclub.ro 46 blondu, 17 iunie 2005, 13:40, forum pardafklan.3xforum.ro 47 Dark Sowl, 15 ianuarie 2003, 11:45, forum level.ro 48 gabuba, 28 februarie 2005, 20:49, forum fanclub.ro 49 muf, 23 martie 2006, 11:47, forum Softpedia.com 50 GTturbo, 27 februarie 2002, 21:11, forum computergames.ro

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

187

i) a-i bga: Nanuka, s mor de viu dac te neleg: unele poze le prelucrezi n fotoop de s-mi bag picioarele dac mai pricep ceva din ele, altele (cum snt cele expuse de curnd) nici mcar nu le rsuceti. oricum, a treia poz este cea mai cul. 51 ; cum era site-ul la cu capacitatea. S-mi bag piciorul dac anu trecut am neles ceva din site-ul la...52; s-mi bag cracii ce munc de titan, mi-a luat o droaie s i adun i ei dispar aa puf deodat53; ii) a-i bate: eu nu m omor dup bomboane, dar am mncat nite bomboane nemeti de ment cu interior de ciocolat amruie. s-i bai copiii!!54; iii) a-i da: Ct de tare, bi nene, festival numai de hip-hop, i nu n Frana, n Germania, care au un hip-hop dezvoltat, ci n Cehia, n Europa de Est. Si vin si dai palme, tia fac festival de hip-hop, ...55; iv) a-i trage: Pcat... s-mi trag nervii dac solenza nu ar fi putut s fie o main extrem de reuit56; Ce bestial e kit-u... s-mi trag palme... care-mi d i mie un A3???... s l modific ca aici??57; S-mi trag una, parc ar fi ceva secret, aa greu dai de bieii tia58. n general, aceste enunuri incidente, exclamative sau interogative, se apropie de identitatea expresiv a interjeciei zu, fapt ce sugereaz c aceste uniti au rolul de a exprima intensificarea afectiv-expresiv. Realizarea superlativului prin elemente substantivale se ncadreaz n ansamblul de mijloace morfo-sintactice folosite de
51 52

baixinho , 25 aprilie 2006, 01:03, forum fanclub.ro PET, 4 iunie 2003, 16:30, forum hattrick.computergames.ro 53 gaga, 28 ianuarie 2005, 13:33, forum fanclub.ro 54 cri cri_dAmour, 15 august 2004, 21:30, forum hanuancutei.com 55 gizzo, 13 august 2004, 17:58, forum fanclub.ro 56 sod, 21 martie 2005, 21:06, forum daciaclub.ro 57 Drako4Life, 19 aprilie 2006, 20:49, forum 4 tuning.ro 58 valyx, 8 septembrie 2004, 13:31, forum computergames.ro

188

Expresivitatea argoului

vorbitorii limbii romne pentru a exprima intensitatea adjectival sau adverbial. Pe lng folosirea unor procedee deja cunoscute (vezi Stoichioiu-Ichim, 2001; Zafiu, 2001; Baciu Got, 2006), precum structurile tautologice substantiv + de + substantiv (marf de marf, bunciune de bunciune, fraier de fraier etc.) sau structurile formate prin reluarea genitival a substantivului, adesea provenit din adjectiv (mecherul mecherilor, fraierul fraierilor, duma dumelor, vrjeala vrjelilor etc.), utilizatorii de internet preiau din limba vorbit i alte mijloace analitice de marcare expresiv a superlativului: 1) sintagme ale cantitii sau calitii, de tipul art. nehot. + subst. comun + de: un cazan de (main), o cru de (bani), un jaf de, o panaram de, o spinare de, o vrjeal de. Majoritatea acestor perifraze (locuiuni adjectivale) ilustreaz mai ales nemulumirea expeditorilor de mesaje, fa de calitatea unor produse de consum (autoturisme, aparatur electrocasnic) sau a unor produse intelectuale (programe de calculator, muzic, filme). Specificul acestor structuri analitice const n relaia de dependen a unui nume, fa de un alt substantiv ale crui valori conotative, adesea de tip peiorativ, contribuie la actualizarea superlativului: cazan, jaf, panaram, vrjeal. n cazul sintagmelor cantitii, intensitatea superlativ se realizeaz apreciativ, prin elemente nominale care evoc lumea rural (grl, cru, spinare) i a cror semnificaie este transferat constituentului atributiv al sintagmei, fapt ce determin, n plan formal, apariia acordului prin atracie: Snt deja o spinare de romni n foame de bani pe acolo59. 2) sintagme modale, de tipul la + subst. comun: la caterinc, la derut, la fereal, la mangleal, la panaram, la plesneal, la pocneal, la prosteal, la trosneal, la vrjeal. Aceste structuri lingvistice snt ntrebuinate pentru a exprima fie caracterul aleatoriu, lipsit de finalitate al unei aciuni verbale, fie
59

web_master, 2 martie 2006, 12:16, forum acasa.ro

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

189

spontaneitatea sau lipsa de premeditare n momentul implicrii ntr-un anumit eveniment. Cele mai multe dintre ele pot fi considerate sinonime ale locuiunii adverbiale modale ntr-o doar. Unele perifraze snt folosite i n stilul publicistic, pentru a pune n lumin atmosfera de nepsare sau lipsa de profesionalism a autoritilor: Trebuie ns s lum n calcul i varianta n care declaraia lui Blaga nu cumva a fost aruncat la plesneal 60 ; msurile luate la plesneal de guvern, pentru gdilarea pe burt a sinistrailor la telejurnalul de sear, aduc puin cu gestul mrinimos de a-i ajuta pe btrni s traverseze strada pe rou61. 3) sintagme ale intensitii de tipul n + subst. comun: n demen, n disperare, n draci, n netire, n prostie (vezi i Zafiu, 2001: 246-248). Din punctul de vedere al semnificaiei, aceste structuri analitice nominale cu valoare adverbial exprim consecina posibil a desfurrii unei aciuni, dup cum o demonstreaz convertirea lor n circumstaniale consecutive cu realizare propoziional. Valenele expresive deosebite ale acestui mecanism de semnificare snt evideniate prin utilizarea acestor tipuri de construcii n diferite registre stilistice (colocvial, publicistic): i) n demen a nnebuni: nc nu am prins dect slow-ul pe care l d MTV-ul n demen62 Dar jur c am cutat melodia asta de am nnebunit63; ii) n disperare a dispera: Primarul Macovei caut n disperare basculante 64 am cutat de-am disperat

tefan Onica, articolul Ce are Blaga cu asigurrile?, publicat n cotidianul Adevrul, nr. 4923, smbt, 6 mai 2006, ediia electronic www.adevrulonline.ro 61 Mircea Dinescu, articolul editorial Ora vnatului mic, publicat n cotidianul Gndul, nr. 67, miercuri 20 iulie 2005, ediia electronic www.gandul.info 62 Adi [CG], 31 august 1999, 09:29, forum computergames.ro 63 K-lypso, 22 iunie 2005, 13:54, forum Softpedia.com 64 Tudorel Glman, articolul Au venit ajutoareleeee!, publicat n cotidianul Gndul, nr. 76, smbt, 30 iulie 2005, ediia electronic, www.gandul.info.

60

190

Expresivitatea argoului

versiunea 3.5 deoarece i mie mi se blocheaz pc-ul cu versiunea 3.665; iii) n draci a-l lua dracii: La urma urmelor, nici primul Beta de Warcraft III, jucat n draci pe internet, nu a fost tocmai oficial...66 Dependen total frate!!! M-am jucat de m-au luat dracii67; iv) n prostie a prosti: L-am jucat n prostie i mi salvam poziia cu grij68 Hehe i eu snt super mptimit. Le-am jucat toate versiiunile de am prostit69. O scurt analiz comparativ a exemplelor citate relev c sintagmele nominale reflect intensificarea, prin exagerare, a duratei i continuitii desfurrii aciunii verbale (d... n demen, caut n disperare, jucat n draci, l-am jucat n prostie), n timp ce predicatele realizrilor propoziionale, al cror coninut semantic este de natur afectiv, scot n eviden devenirea, adic percepia trecerii de la o ipostaz comportamental normal, la una considerat anormal (de am nnebunit, de-am disperat, de m-au luat dracii, de am prostit). Adjectivul. n strns legtur cu expresivitatea elementelor din alte clase lexico-gramaticale, adjectivele argotice reflect individualitatea stilistic a schimbului de replici ntre utilizatorii de internet. La nivel sintactic, particularitile formale i semantice ale realizrii raportului de dependen substantiv adjectiv subliniaz materializarea, n enun, a perspectivei pragmatice n care se nscriu protagonitii actului de comunicare fa de semnele limbii. neles ca manifestare activ a relaiei ntre tranzitivitatea i reflexivitatea comunicrii, raportul locutor semn se concretizeaz n trsturile expresive ale enunurilor, pe
65 66

razzvann, 19 aprilie 2006, 12:10, forum Softpedia.com Stokky, 6 ianuarie 2004, 18:38, www.jucaushii.ro 67 Rookie Boss, 28 decembrie 2004, 14:38, forum computergames.ro 68 ddiac, 26 ianuarie 2003, 12:08, forum level.ro 69 Aragorn, 25 aprilie 2002, 17:58, forum fanclub.ro

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

191

care le face mai apte nu numai de a transmite tirile despre anumite stri de lucruri, dar i despre chipul n care le vede i le simte acel care vorbete, produce adic fapte de stil (Vianu, 1968: 48). n interiorul acestui raport, potenialul expresiv al adjectivelor se dezvolt prin viziunea vorbitorului asupra obiectului comunicrii i este determinat de dou aspecte principale: caracteristicile de ordin stilistic n organizarea opoziiilor interne din cadrul categoriei gramaticale a intensitii, definitorie pentru clasa adjectivelor (Irimia, 1997:89) i trsturile stilistice dezvoltate prin resemantizare, proces fundamental de generare a semnificaiilor argotice. Aceast mprire are doar justificare metodologic, deoarece, n ntrebuinarea limbii, constituirea semnificaiilor este posibil numai prin solidaritatea dintre form i coninut. Dezvoltarea expresivitii prin mijloace de natur semantic este, ntr-o anumit msur, condiionat de specializarea noional a argoului. Majoritatea cuvintelor i sintagmelor adjectivale argotice snt folosite pentru a caracteriza plusurile sau minusurile calitative ale obiectelor, ntmplrilor i fiinelor din lumea extralingvistic, insistndu-se asupra exceselor sau lipsurilor care individualizeaz componentele lumii, n raport cu un presupus standard de normalitate i armonie funcional, pe care fiecare vorbitor l intuiete, la care se raporteaz i pe care l exprim diferit. Clase de adjective. n general, argotismele adjectivale pot fi grupate n dou mari clase semantice: cele care exprim atitudinea admirativ sau peiorativ fa de componentele lumii (bestial, criminal, demenial, genial, mortal, fumat, penal, rsuflat etc.) i cele folosite pentru a caracteriza lingvistic diversitatea uman, din punct de vedere fizic [achilopat (slab), boccie (urt), naparliu (urt) etc.], afectiv [crizat (nebun), vesel (nebun), dus (nebun), chetros sau chitros (hain) etc.], intelectual [doxat (detept), paralel (netiutor)], comportamental [cool (n ton cu moda), fios [mofturos], scrar (zgrcit), de comitet (sociabil), torpilat (beat) etc.] sau al prestanei fizice i sociale [giorno

192

Expresivitatea argoului

(1. prezentabil; 2. finu), macho (cuceritor), periculos (ntreprinztor), greu (bogat), meseria (competent)]. n formarea adjectivelor snt utilizate procedeele interne i externe de mbogire a vocabularului: derivare: bunoac < adj. bun + suf. -oac; scrar < interj. scr + suf. -ar etc.; conversiune: adjective provenite din participii (bazat, crizat, dus, fumat, torpilat etc.) i adjective provenite din alte pri de vorbire 70 (bt, meserie, marf, ttic, tatl lor etc.); mprumut: cato, cool, giorno, macho etc. n opoziie cu limba literar, norma argotic admite o serie de realizri care pot fi considerate greeli de limb din punctul de vedere al specificaiilor prescriptive ale normei academice. Drept urmare, cea mai important particularitate a unor adjective ncadrate n prima clas semantic este actualizarea categoriei gramaticale a intensitii pentru unele elemente adjectivale incompatibile cu gradualizarea nsuirii pe care o exprim (Irimia, 1997: 92): criminal, demenial, genial, mortal etc. n unele enunuri, o parte din aceste adjective preiau rolul funcional al morfemului de superlativ absolut: motivul e demenial de

Aceste structuri lingvistice intr n componena unor structuri verbale analitice formate din verbul a fi + element nominal. n marea majoritate a contextelor, elementele nominale ale acestor sintagme snt utilizate ca adjective sau ca intensificatori adjectivali, putndu-se considera c, n plan semantic, se realizeaz conversiunea de la semnificaia descriptiv, de tip substantival, la cea calificativ, de tip adjectival: evident c-s bt n linux, Mosotti, 21 iulie 2005, 14:52, forum Softpedia.com; Tare faza asta cu ceasul. Meserie. S vd cum o pun n aplicare, Cristist50, 23 aprilie 2005, 23:53; Unu cuta, n funcie de IP-uri, care ce avea shareuit, i cellalt bunghea parola. Super-marf, doar c au scos tia XPu sta afurisit, Immortal, 27 ianuarie 2004, 00:32, forum Softpedia.com; sony e un writer... Teac e un writer mai bun... Pletorax e tatl lor, v3I0, 17 octombrie 2003, 19:06, forum Softpedia.com

70

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

193

haios... 71 , dezvoltnd identitatea stilistic de intensificatori adjectivali. Ocazional, modelarea semantic determin un numr foarte restrns de adjective categoriale (Irimia, 1997: 82) s treac n clasa adjectivelor calificative, concomitent cu actualizarea categoriei gramaticale a intensitii: burvi, dup cum joci, chiar i eu, unul din cei mai penali ahiti de pe forum i din univers, tea putea cpci...72. Expresivitatea elementelor lingvistice din cea de-a doua clas semantic este ilustrat de adjectivele argotice utilizate pentru a exprima varietatea tipologic uman prin antiteze semice de tipul [+/ frumos], [+/ inteligent], [+/ competent] etc. Aceste opoziii se materializeaz ntr-o diversitate lexical organizat prin relaii de polisemie, omonimie, sinonimie i antonimie. De pild, contrastul dintre cmpul INTELIGENEI i cel al PROSTIEI se dezvolt prin antonimie noional, dar constituenii lexicali ai celor dou cmpuri pot dezvolta, n anumite contexte, relaii de sinonimie. n schimbul de replici dintre internaui, calificativul noional INTELIGENT este ilustrat, de termeni precum bazat, bengos, doxat, meseria, profi, tare n timp ce calificativul noional PROST este evideniat prin adjective de tipul habarnist, ofilit, obosit, palid, paralel etc. Polivalena expresiv-funcional a acestor adjective determin polisemia contextual, mai ales n cazul termenilor apreciativi, care pot primi trsturi semice noi. Astfel, pe lng sensul (detept), bazat, bengos, meseria sau tare mai pot nsemna i (competent), (mecher) 73 , (bogat) etc., n vreme ce ofilit, obosit, palid caracterizeaz lipsa de personalitate

Lou, 25 august 2001, 12: 39, forum Softpedia.com Mosotti, 14 septembrie 2004, 08:12, forum Softpedia.com 73 Las c tu stai n Pa Roman i eti smardoi bazat Aquashark, 4 martie 2001, 09:36, forum Softpedia.com
72

71

194

Expresivitatea argoului

sau de iniiativ, printr-o varietate de semnificaii contextuale precum (timid), (anost)74 etc. Alteori, unele adjective, incluse n cmpul noional DETEPT, ajung s desemneze, n manier admirativ, calitatea unor componente (caut i eu un internet caffe n Bucureti, dar nu ceva de colul strzii ... mai exact, cel mai tare, mai bengos, mai bine pus la punct75) sau evenimente ale lumii (mi se pare o faz prea tare s se dezbrace atia tmpii76). Prin urmare, acest tip de polisemie contextual favorizeaz actualizarea unei veritabile semantici a vagului, instituit prin trsturi semantice cu grad nalt de abstractizare, de tipul [tipic] [atipic], n jurul crora se organizeaz un ntreg ansamblu de opoziii semice care reliefeaz viziunea argotizanilor asupra componentelor lumii: [+/ frumos], [+/ inteligent], [+/ competent], [+/ ndrzne], [+/ nstrit] etc. Categoria gramatical a intensitii este exprimat printr-un ansamblu eterogen de procedee lingvistice de tip fonetic (Baciu Got, 2006: 118-122), morfologic, sintactic sau lexical, care primesc marcare stilistic, pentru a ilustra subiectivitatea emitorului, perspectiva personal din care acesta descrie lumea extralingvistic. n schimburile de replici ntre utilizatorii de internet, categoria intensitii se manifest printr-o mare diversitate de mijloace sintetice i analitice ntrebuinate de vorbitori pentru a exprima superlativul excesiv i absolut (Irimia, 1997: 91), aspect care se ncadreaz ntr-un fenomen semantic mai larg, hiperbolizarea. Forma de pozitiv, nemarcat de morfeme ale categoriei intensitii, se distinge prin expresivitatea semantic a unor termeni sau prin ansamblul de relaii i fenomene sintactice de tip oral (tautologii, elipse etc.), n care intr adjectivul, ocurene frecvente avnd adjectivele cu funcia sintactic de atribut sau ca
mi, se adun un grup de cheaguri, de monegi ofilii, sifilitici i pun ei istoria pe noi temelii... DXN, 17 august 2001, 15:31, forum Softpedia.com 75 Parise, 3 septembrie 2004, 22:11, forum Softpedia.com 76 G_Unit_Soldier, 28 februarie 2005, 15:45, forum Softpedia.com
74

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

195

nume predicative: E Borgia biat de biat? este... E Borgia bulnos? este...77; o tiu de undeva... bunoac dar prea pornografic (atitudinea, ea, fizicu, tot) pentru mine78; @cipone ateptam replica ta. din pcate e subire 79 ; Snt deschis la propuneri i idei cree80; cum am mai spus e posibil s cazi n penibil dac ncepi cu nite faze rsuflate, expirate gen ce bine ari azi!81. Dup cum se observ din exemplele citate, expresivitatea acestor adjective calificative este determinat de: 1) sensurile cuvintelor din care s-au format (adj. bulnos < subst. bulan (noroc) + suf. os); 2) sufixarea unor adjective a cror semnificaie expresiv este tocit (adj. bunoac < adj. bun + suf. -oac); 3) resemantizare i dezvoltarea unei semnificaii conotative, argotice, prin generarea unui contrast, n raport cu semnificaia denotativ [subire (slab)]; 4) dezvoltarea ironiei sau umorului, prin incompatibilitatea semantic dintre regentul substantival i determinantul adjectival: idei ([+ abstract], [+ general], [+ intelect]) cree ([+ concret], [+ particular], [ intelect]). Ultimul dintre aceste procedee se manifest i n ilustrarea superioritii: I chilled. Am vzut alii mai paraleli dect mine82; A doua variant (...) este aproape cea care merge acum: una de ora i una de teren da s fie mai eapn pe teren dect este Jeep Cherokee83. Intensitatea relativ marcheaz fie atitudinea ironic a unuia dintre protagonitii actului de comunicare, fie aproximarea unei incertitudini printr-o evaluare personal, marcat de uoare exagerri. ntr-un enun de tipul mai ocheaz-ne cu nelepciunea ta ... eti
77 78

GicaHagi, 17 august 2000, 15:21, forum Softpedia.com shumilica, 27 mai 2005, 22:43, forum Softpedia.com 79 mr.fred, 22 mai 2004, 22:41, forum Softpedia.com 80 lix_ovidiu, 25 ianuarie 2006, 20:51, forum Softpedia.com 81 Indianu, 2 iunie 2004, 08:31, forum Softpedia.com 82 addicted, 26 iunie 2005, 21:28, forum Softpedia.com 83 elzopilote 6 iunie 2005, 21:45, forum Softpedia.com

196

Expresivitatea argoului

cam destupat la minte pentru vrsta ta84, efectul ironic este atins prin gradarea opoziiilor de sens dintre constituenii propoziionali (a oca nelepciune, destupat minte), n vreme ce expresivitatea unui alt enun precum treaba-i cam penal dac nu te duci85 rezult din potenialul stilistic al jocului semantic generat prin concurena ntre sensul argotic (urt, de proast calitate) i cel denotativ (represiv). Superlativul reliefeaz cel mai nalt grad de particularizare a unor sensuri argotice, prin dezvoltarea unor predicate analitice formate din verbul copulativ a fi i un adjectiv-nume predicativ: Pn acum se pare c omega e cel mai mare drojdier...86; S moar viaa mea asta mi se pare cea mai penal87; Paraziii au fost, snt i vor fi cei mai tari din hip-hopul romnesc88. Din perspectiv funcional, cea mai complex dezvoltare a categoriei intensitii, materializat n formele de superlativ excesiv sau absolut, se produce sub desfurarea conjugat a funciilor expresiv i referenial, a cror actualizare atrage apariia unor efecte stilistice remarcabile. Mai precis, expresivitatea mesajului este rezultatul opiunilor stilistice de care dispune emitorul pentru a comunica despre referentul din lumea fenomenal. Constituirea planului sintagmatic al enunului favorizeaz, n comunicarea scris, preluarea i valorificarea expresiv a unor fenomene sintactice specifice oralitii: repetiiile, simetriile sintactice, topica subiectiv, interogaiile retorice etc. Identitatea funcional i relevana stilistic a intensitii excesive sau absolute i are originea n raportul locutor semn:

84 85

Coana, 23 mai 2005, 16:23, forum Softpedia.com Tarzy, 28 martie 2005, 15: 03, forum Softpedia.com 86 root, 19 decembrie 2003, 10:33, forum Softpedia.com 87 Cristakem10, 3 aprilie 2005, 23: 05, forum Softpedia.com 88 DanyBoss, 7 mai 2004, 19: 48, forum Softpedia.com

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

197

Cnd subiectul vorbitor apreciaz c gradul de intensitate atins de nsuirea unui obiect depete anumite limite, el dezvolt o a treia variant a superlativului, o variant n cel mai nalt grad emfatic superlativul excesiv (...) sau superlativul absolut (Irimia, 1997: 91).

Aceste forme de superlativ ndeplinesc diverse roluri stilistic n planul enunului, pentru c, de cele mai multe ori, acestea reprezint mrci ale discreditrii, prin care unul dintre protagoniti i manifest dezaprobarea, nencrederea fa de unele consideraii sau resimte i contracareaz efectele unor afirmaii cu sens peiorativ, amendnd, astfel, tendina de a deforma realitatea. n alte enunuri, aceste forme ndeplinesc rolul de mrci ale persuasiunii, prin care emitorul ncearc s-l conving pe destinatar de veridicitatea afirmaiilor sale, folosind n acest scop, un cumul de marcri cu valoare expresiv (lexicale, morfologice, sintactice). Nu n ultimul rnd, puternica particularizare a nsuirilor unui element constitutiv al lumii extralingvistice, prin constituirea de mrci ale augmentrii, formeaz cel de-al treilea tip de valorificare a potenialului stilistic al acestor forme de superlativ. Trebuie menionat c aceaste disocieri au doar relevan descriptiv, ntruct, complexitatea i diversitatea lingvistic permite actualizarea, n aceeai replic, a mai multor tipuri de mrci, n funcie de lungimea replicii i de competena lingvistic a emitorului. 1) n corpus, mrcile discreditrii se actualizeaz n enunuri prin: a) simetrie sintactic, de tipul S1 x S2... Sn, n care S1, S2, Sn reprezint structuri sintactice asemntoare, iar x reprezint un element sau un ansamblu de elemente eterogene: Asta e o chestie infantil! Sorry! E prea fumat i ieftin89 . n plan semantic, aceste structuri sintactice snt redundante, deoarece elementele argotice amplific i caracterizeaz, prin emfaz metalingvistic, semnificaia altor uniti ale limbii: chestie
89

Ctlin, 31 mai 2004, 17:15, forum Softpedia.com

198

Expresivitatea argoului

infantil prea fumat i ieftin. n alte enunuri, aceast simetrie distributiv ia forma unor grupuri verbale analitice care includ termeni argotici printre constitueni: Trebuie s fie ia prea palizi ca s ai vreo ans, numai c dac ajungi ntr-o situaie de genul sta probabil c ai de-a face cu golani care au ceva trosneli la activ 90 . Pe scurt, simetria constituenilor verbali analitici ia forma GV1 GV2 x GV3... GVn, n care GV1, GV2, GV3, GVn reprezint grupurile verbale: trebuie s fie ... prea palizi ai de-a face au ... la activ. b) stil n stil, ansamblu sintactic concretizat n relaii de inciden care marcheaz distincia ntre caracterul narativ al comunicrii scrise i specificul discursiv al comunicrii orale: dar m simt cam napa c se uit la mine: iote-l m i p-sta... ce figurant...91. Acest tip de inciden ilustreaz co-existena a dou tipuri de mrci. n comunicarea scris, intensitatea relativ a adjectivului argotic primete coninutul stilistic al individualizrii unei stri afective (m simt cam napa), concomitent cu manifestarea deixis-ului specific oralitii (iote-l m i p-sta), care atrage discreditarea, printr-un enun argotic peiorativ (ce figurant). 2) Identitatea mrcilor persuasiunii se manifest prin: a) prefixare, nsoit sau nu de redundan semantico-sintactic: m-am documentat despre el, e gay, ultra gay, megagay, i place s-o fac la greu92. Concomitent actualizarea explicit a intensitii excesive (e gay, ultra gay), emitorul realizeaz un complex de marcri cu valoare persuasiv, dezvoltat prin sinonimie lexical (ultra gay megagay) i reluat prin parafrazare sintactic, n care intensificarea adjectival e substituit de intensificare adverbial (i place s-o fac la greu). Se obine astfel un cumul de trei propoziii juxtapuse, prin care
90 91

Korn, 14 decembrie 2001, 07:26, forum Softpedia.com Cristist50, 27 iulie 2004, 23:04, forum Softpedia.com 92 kappa, 6 martie 2003, 15:19, forum Softpedia.com

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

199

accentuarea coninutului semantic obiectiv (m-am documentat despre el) este nlocuit de insistena asupra coninutului semantic subiectiv, propriu convingerilor emitorului (e gay, ultra gay, megagay, i place s-o fac la greu). b) adjective care exprim intensitatea superlativ: dac facei i ore cu directorul atunci e genial93. c) adverbe morfem specifice limbii vorbite: Nu mai tiu ct am but c eram torpilat ru, am but vreo sticl din aia urt maro de 2 litri94. d) locuiuni adverbiale formate din intensificatori argotici: motivul e demenial de haios 95. e) enunuri exclamative sau interogativ-retorice: Vi se pare normal ca doi vnztori la un magazin de piese electronice s fie chiar n halul sta de habarniti?96. Constituirea marcrii persuasive se bazeaz pe contrastul dintre un element sintactic nemarcat (normal) i un cumul de mrci ale intensitii excesive, familiar-argotice, de tip morfologic (chiar n halul sta de) i lexical (habarniti). 3) Mrcile augmentrii se materializeaz prin: a) prefixoide cu sens superlativ: iar chestia cu ieitul n discotec n oale mito i ateptnd s roiasc pe lng tine... e super97. Necesitatea emfatic de a individualiza n cel mai nalt grad o nsuire determin frecvent organizri topice dezvoltate (chestia... e super). b) locuiuni adjectivale invariabile: am o afacere de belea, adic e a lu tata, dar eu snt tab acolo98; ns juctorii lui Lordu (Jean Pdureanu) de la Gloria snt caz de targ99.
93 94

shumilica 24 mai 2005, 22: 26, forum Softpedia.com moartea, 8 ianuarie 2004, 22:45, forum Softpedia.com 95 Lou, 25 august 2001, 12: 39, forum Softpedia.com 96 GILOFFICE, 15 martie 2006, 08:25, forum Softpedia.com 97 bubalus, 15 martie 2005: 09:52, forum Softpedia.com 98 bufteanu34, 4 mai 2005, 10:20, forum Softpedia.com 99 Masterboy, 23 noiembrie 2003, 11:46, forum Softpedia.com

200

Expresivitatea argoului

c) sintagme ale cantitii de tipul art. nehot. + subst. comun + de: i acum snt colonei i generali cu o spinare de bani100. Un tip particular de sintagme ale cantitii snt structurile nominale formate din subst. bani + determinant nominal: nu snt agate de intelectuali ci de tupeiti i oameni cu bani grl101; editarea video n Romnia sufer f. mult din lips de profesioniti. Ia vezi poate devii unul c se scot bani grupa mare102; d) expresii verbale ale intensitii, de tipul a fi + determinant superlativ: am nite loguri de Irc beton de pe vremea aia... sandra brown e mic copil pe lng ei103; Mai e una futere... Tre s caui un ogre... Pe un cmp 104 . Unele dintre aceste structuri includ termeni cu sensuri figurate care exprim metaforic nsuirea superlativ, prin substituirea trsturii semice [+ uman], cu seme precum [+ animal], [+ vegetal]. Aceste semnificaii metaforice poteneaz, n manier ludic sau ironic, individualizarea: Moso sta e turbare. B, stai cu fundul pe perle i le dai drumu. Nu e reply de-al tu s nu rd cu lacrimi105; Telefonul acum 2 ani... poliia e varz106. Flexiunea verbal Verbul. n schimburile de replici ntre utilizatorii de internet, expresivitatea verbului poate fi analizat urmrindu-se transformrile determinate de dinamica relaiilor dintre forme i sensuri, din perspectiva crora pertinena stilistic a unor realizri din interiorul categoriilor gramaticale verbale poate fi ilustrat n complementaritate cu planul semantic. n consecin, descrierea
100 101

di eGo 3 martie 2005, 16: 46, forum Softpedia.com Cristist50, 11 noiembrie 2004, 01:20, forum Softpedia.com 102 tchocksoo, 6 august 2004, 08:32, forum Softpedia.com 103 dejayfx 18 decembrie 2003, 19:57, forum Softpedia.com 104 nuaghtydream01, 4 aprilie 2005, 22:15, forum Softpedia.com 105 Adonis, 3 martie 2005, 12:49, forum Softpedia.com 106 galiev, 20 iulie 2004, 11:52, forum Softpedia.com

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

201

valenelor expresive ale categoriilor gramaticale verbale va fi precedat de cteva consideraii referitoare la formarea sensurilor verbale argotice. Particulariti n constituirea i dezvoltarea sensurilor verbelor argotice. Din punct de vedere semantic, identitatea multor verbe argotice se fundamenteaz pe opoziia denotativ conotativ, caracterul figurat al semnificaiei fiind trstura stilistic dominant a multor verbe argotice. Cel mai frecvent procedeu de formare a sensurilor argotice este reconfigurarea semantic, fenomen al crui randament funcional contribuie la dezvoltarea polisemiei (vezi, de exemplu, sensurile lexicale i asocierile frazeologice ale unor verbe precum a arde, a avea, a da, a face, a fi etc., n Volceanov & Volceanov, 1998). O modalitate particular de reconfigurare este dezvoltarea de sensuri conotative, prin raportare la alte sensuri conotative ale aceluiai verb argotic: a aburi (a duce cu vorba) > (a impresiona) > (a convinge) > (a mini); a cardi (a fura) > (a vorbi) > (a bate); a decarta (a voma) > (a plti) etc. Caracterul dinamic al argoului tinerilor poate fi evideniat prin utilizarea unor verbe, ale cror valori semantice de tip argotic sau familiar snt dezvoltate prin ironie sau umor: a bruia (a ntrerupe), a se combina (1. a se mprieteni, 2. a realiza), a o comite (a grei), a composta (a ntreine relaii sexuale), a corupe (a coopta), a cotiza (a da), a curenta (a bate), a scana (a cerceta) etc. Acest fenomen poate fi explicat prin argumente de natur lingvistic (nvarea limbii i dezvoltarea competenei comunicative), psihosocial (creativitatea, receptivitatea specific vrstei, influena anturajului, tendina spre adoptarea unui mod de exprimare noncomformist) i cultural (nivelul mediu sau ridicat de educaie colar, accesul la informaie etc.). O alt modalitate interesant de formare a verbelor argotice este derivarea: a) substantive: capac a cpci (1.a bate, 2. a acoperi), carmol a se carmoli (a se mbta), craniu a crania (a se

202

Expresivitatea argoului

gndi), drojdie a drojdi (a consuma buturi alcoolice), mn a mnri (a nela), palm a palma (a ascunde), men a menui (a mslui), trotil a se trotila (a se mbta); b) adjective: ciumeg - a se ciumegri (a se mecheri), matol a se matoli (a se mbta) etc. c) interjecii: bip bipi (a da un bip) etc. Valorile expresive ale categoriilor gramaticale verbale se evideniaz prin caracteristicile atipice ale unor paradigme flexionare. Opiunile asumate de protagoniti i devierile pe care acetia le realizeaz, n raport cu normele limbii literare actuale demonstreaz c identitatea stilistic a normei argotice se ntemeiaz pe substituirea unor opoziii lingvistice cu opoziii de tip expresiv. Relevana acestor schimbri (spontane sau intenionate) se sprijin pe interdependena dintre forme i sensuri i pune n lumin specializarea stilistic sau uzul unor realizri morfologice de tip verbal, aa cum snt ele folosite de utilizatorii de internet. Diatez numr persoan. n orice act de comunicare, viziunea protagonitilor asupra evenimentelor sau strilor despre care acetia discut este transpus n enunuri prin filtrul categoriilor verbale. n anumite contexte de comunicare, desfurarea categoriilor de diatez, numr i persoan poate ilustra importana stilistic a unor mecanisme i mijloace de semnificare pe care i le utilizeaz vorbitorii n procesul de constituire a enunurilor pe care le schimb ntre ei, prin intermediul canalului de comunicare numit internet. n ansamblu, schimbrile cu rol expresiv, realizate n interiorul categoriilor gramaticale ale diatezei, numrului i persoanei, pot fi grupate n dou tipuri mari de fenomene lingvistice cu valoare stilistic: transformri care i au originea n planul sensului i transformri care i au originea n planul formei. Transformri care i au originea n plan semantic. Cel mai frecvent procedeu de marcare a schimbrilor de sens este transformarea unor verbe simple n verbe pronominale (cu pronume reflexiv, n acuzativ sau n dativ). Randamentul funcional i expresiv al acestei modaliti de semnalare a mutaiilor semantice

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

203

poate fi evideniat dac se compar verbe cu radical comun, dar care fac parte din clase diferite (cf. Irimia, 1997: 11-21): a ataca a se ataca (a se enerva), a bunghi (a observa) a se bunghi (a-i da seama), a combina a se combina (1. a se mprieteni, 2. a realiza), a drojdi (a bea) a se drojdi (a se mbta), a face a se face (a se mbta), a gini (a observa) a se gini (a-i da seama), a mbrliga (a convinge) a se mbrliga (a se ncurca), a nepa (a ironiza) a se nepa (a-i da seama), a scoate a se scoate (a iei basma curat) etc. n exemplele amintite, pronumele reflexiv funcioneaz att ca marc lingvistic (prin dezvoltarea opoziiilor de clas, verb simplu verb pronominal, i de diatez), ct i ca marc stilistic (ilustreaz aciunea funciei expresive ce guverneaz enunurile prin care subiectul vorbitor exprim implicarea sa n evenimentele prezentate). Spre deosebire de marcarea lingvistic, care i dovedete pertinena prin opoziiile categoriale, de tip paradigmatic, ale verbelor cu rdcin lexical comun, dar incluse n clase lexicale diferite, marcarea stilistic se realizeaz mai ales n plan sintagmatic, prin actualizarea de sensuri contextuale. De exemplu, opoziia lexico-gramatical dintre verbele a trage a-i trage a i-o trage este dublat, n planul enunului, de raporturile expresive ntre sensurile neutre, populare, familiare i argotice: i) a trage: 1. (a ptimi): Problema e c eu am tras mult cu acest furuncul107; 2. (a insista): am tras mult pn am reuit s m combin cu ea i am tras mult i pn am reuit s o fac s se ataeze de mine i s se implice ct de ct108; 3. (a face): Am tras mult mai multe cadre dar nu i aveau rostul aici ci la redacie109; (a inscripiona): eu am writer din toamn i pn

107 108

amo, 16 mai 2005, 22:25, forum eva.ro kylo, 19 august 2005, 12:12, forum seductie.com 109 Ganea Octav (fotograf), 2 decembrie 2005, forum badorgood.com

204

Expresivitatea argoului

acum cred c am tras mai mult de 500 de cd-uri i am ncercat o groaz de firme110. ii) a-i trage: 1. (a-i face): Tocmai mi-am tras gmail (cont de e-mail n.n.) i snt fffff mulumit.111; 2. (a-i lua): Cnd unu cu meran se sparge n figuri c uite ce main mi-am tras, vine la cu dacia i zice ce s faci? la ti ni greu112; 3. (a-i procura): Mi-am tras nite cd-uri adevrate i am vrut s copii nite melodii 113 ; 4. (a-i cumpra): fain motociclet i-ai tras!!! felicitri, arat super fain!!114. iii) a i-o trage: (a ntreine relaii sexuale): Cum a fost? V-ai tras-o de cnd sntei mpreun?, era curioas alta115. Un alt mijloc expresiv utilizat n schimburile de replici ntre utilizatorii de internet const n generarea de sensuri figurate prin schimbarea unor seme din planul semantic al unor verbe, fenomen care conduce la schimbarea clasei din care fac parte verbele respective. n planul paradigmatic al limbii, sensurile denotative ale unor verbe precum a se defecta, a se paradi, a se strica, a se sparge se fundamenteaz pe trstura semic [ uman], iar aceast particularitate determin, la nivel sintactic, realizarea defectiv a categoriilor de numr i persoan. Prin urmare, aceste verbe unipersonale nu pot fi conjugate dect la persoana a III-a, singular i plural. n enunuri cum ar fi Televizorul s-a stricat., Calculatoarele s-au defectat. etc. se remarc dezvoltarea ergativitii [sensurile acestor propoziii fiind Televizorul a fost stricat (de cineva sau de ceva anume), Calculatoarele au fost defectate (de cineva sau de ceva anume)].
IQz3r0, 12 iunie 2001, 12:15, forum computergames.ro catalin, 9 iulie 2004, 07:14, forum roportal.ro 112 jailor, 3 iunie 2006, 17:44, http://www.220.ro/stuff/Stiker_dacia.htm 113 justin, 15 ianuarie 2000, 22:05, forum computergames.ro 114 Vince Black, 29 mai 2006, 19:48, forum motociclism.ro 115 Cf. articolul Liceenii descind din maini luxoase, publicat n cotidianul Adevrul, nr. 3817, mari, 1 octombrie 2002, ediia electronic www.adevarulonline.ro
111 110

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

205

n interaciunile verbale de tip familiar sau argotic, substituirea semului [ uman] cu trstura semic [+ uman] genereaz apariia sensurilor metaforice i impunerea unui tip particular de imagine, a fiinei umane vzut ca un mecanism. Substituia semic impune schimbri ale categoriilor de numr i persoan, deoarece reflexivele unipersonale a se defecta, a se paradi, a se strica, a se sparge devin verbe reflexive personale, dup cum se observ din urmtoarele exemple: cred c ne-am defectat de tot. pupici la toat lumea! 116 , te-ai spart singur... complexele tale te domin...117, s tii c te-ai stricat ru de tot la fazele alea118; m dor toate oasele i mi-e fric (...) c m-am paradit de tot. Vrsta, asta e!119 etc. Guvernate de opoziia semantic, opoziiile de persoan capt pertinen stilistic (m-am paradit, te-ai spart, ne-am defectat). Mai rar, dinamica opoziiei semice [+ uman] [ uman] impune transformarea unor verbe personale n verbe impersonale. n coninutul lexical al unor verbe active sau reflexive, cum ar fi a fuma, a se pupa, substituirea trsturii semice [+ uman] cu semul opus, [ uman], d natere unor sensuri noi, de tip impersonal, care, fr a fi propriu-zis argotice, ilustreaz existena unei continuiti expresive ntre limbajul popular, cel familiar i cel argotic: a se fuma (a se demoda): S-a fumat deja subiectu vezi pe la subiectele mai vechi120; a se pupa (a se potrivi): La un moment dat, situaia din teren nu se pup cu cea de pe hart121. Apariia acestor noi sensuri este nsoit i de schimbri n interiorul categoriilor gramaticale de diatez i persoan. n plan
roxanaz, 15 ianuarie 2005, 13:11, forum desprecopii.com coxanelu, 26 mai 2006, 12: 15, forum sbz.ro 118 TuningBoy, 6 februarie 2006, 17:18, forum 4tuning.ro 119 Big Sexy, 16 noiembrie 2004, 09:45, forum onlinesport.ro 120 Baracuda, 4 februarie 2000, 23:20, forum computergames.ro 121 Gabriela Antoniu, autor al articolului Jurnal de caravan Drumul spre Insul, publicat n cotidianul Jurnalul Naional, joi, 4 august 2005, ediia electronic www. jurnalul.ro
117 116

206

Expresivitatea argoului

sintactic, opoziia dintre diateza activ (Eu fumez) i diateza reflexiv-impersonal (Se fumeaz mult) a verbului a fuma este suspendat prin forma de verb pronominal (S-a fumat subiectu). Acelai fenomen se remarc i atunci cnd opoziia de sens dintre reflexivul reciproc a se pupa (a se sruta) i forma pronominal a se pupa (a se potrivi) determin suspendarea opoziiei dintre diateza activ (El o pup pe Maria) i diateza reciproc (Ion i Maria se pup) a verbului a pupa. Transformri care i au originea n planul expresiei. Interdependena dintre planul expresiei i planul coninutului poate favoriza apariia i aciunea unor mecanisme de semnificare a cror funcionare se ntemeiaz pe opoziii formale ce guverneaz condiionarea sau modificarea planului coninutului. n anumite contexte de comunicare, particularizarea lumii de sensuri a verbului i, implicit, anularea potenialelor ambiguiti ale polisemiei lexicale, se realizeaz printr-un pronume cu valoare neutr. Fenomenul se manifest att n limbajul popular ct i n vorbirea oreneasc. n raport cu verbele nepronominale din care provin, verbele nsoite de un pronume cu valoare neutr i evideniaz individualitatea lexico-gramatical prin anularea opoziiilor de diatez, nemaifiind posibile realizrile de tip reflexiv sau pasiv ale diatezei. De exemplu, dac verbul a ntinde admite realizri ale diatezei active (Mihai ntinde o sfoar), pasive (Sfoara a fost ntins ieri de copiii vecinului) sau reflexive (Mihai i ntinde braele), verbul a o ntinde (a pleca, a se duce) nu mai admite dect realizarea diatezei active (Mircea a ntins-o la joac). n schimburile de replici ntre utilizatorii de internet, unele verbe nsoite de pronume cu valoare neutr, precum a le avea (cu ceva), a o arde, a o comite, a o da (pe ceva), a o freca, a o pune, a o mbulina etc., i dovedesc randamentul funcional i potenialul expresiv prin dezvoltarea de sensuri contextuale care se ncadreaz n clase semantice122 diferite:
122

Cf. Irimia, 1997: 18.

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

207

i) a o arde: (verb factitiv): Cum o mai arzi? Vezi c s-a deschis terasa! Te pup pe botic123; (verb aspectual): Frate cred c fac infarct dac o mai arzi mult cu heavy metalul tu124; (verb al comunicrii): pi dac e s o ardem pe englezisme normal se scrie hair stylist i nicidecum stilist125; ii) a o freca: (verb aspectual): acum pe bune ce s o frecm atta cu proteste, cu bti cu lanuri i topoare 126 ; (verb comportamental): da noi de ce s intrm n ue, cnd putem s o frecm n romnia?127; iii) a o pune: (verb factitiv): O dat ne-am strns vreo 4 la un tovar de tmpenii i am pus-o de un fotbal la el n cas 128 ; (verb aspectual): Avei grij la loviturile de pumn. De regul atunci cnd nimereti n dini ai pus-o frailor129. Un alt tip de transformare cu originea n planul formei const n condiionarea mutaiei semantice prin asocierea unui verb cu un pronume avnd form neaccentuat de acuzativ, procedeu prin care unele verbele de aciune sau de stare snt transferate n clasa verbelor devenirii. Lund ca exemple dublete verbale cum ar fi a aburi a se aburi, a dispera a se dispera etc., se observ c pronumele reflexiv are rolul stilistic de marc emfatic a subiectivrii enunului. Condiionarea impus prin pronume modific natura relaiei de interdependen dintre subiect i predicat, dinspre evidenierea complinirilor obiective (normal, trebuie i s-i

Lata, 8 iulie 2003, 23:41, mesaj n cartea de oaspei (guestbook) a site-ului www.chilloutsibiu.ro 124 kill_them_all1000, 27 septembrie 2005, 19:59, forum Softpedia.com 125 Vlad, 28 mai 2006, 02:40, comentariu la articolul Foarte tare tipa!, autor Dana Popa, publicat n cotidianul Libertatea, nr. 5046, duminic, 28 mai 2006, ediia electronic www. libertatea.ro 126 faragos, 11 septembrie 2003, 21:52, forum computergames.ro 127 dacuburebista, 14 octombrie 2004, 15:12, forum Softpedia.com 128 misu183, 4 decembrie 2005, 18:50, forum roportal.ro 129 radocrieg, 15 mai 2006, 20:00, forum de arte mariale martialartlinks.com

123

208

Expresivitatea argoului

abureti pe profesorii ia130) spre o puternic individualizare a raportului subiect aciune (hai c v-am aburit i m-am aburit i pe mine131). Opoziia dintre singular i plural contribuie, n anumite contexte de comunicare, la anularea unor ambiguiti semantice generate de polisemie. Acest fenomen se observ n cazul unor verbe cum ar fi a se combina (1. a obine, 2. a deveni iubii), a se epui (a se nela) etc., ale cror paradigme flexionare permit marcarea schimbrii de sens, prin numr i persoan. Formele verbale de singular corespund, adesea, unui anumit sens, iar cele de plural, altui sens, aa cum se observ din compararea unor enunuri precum De mic copil m-am simit atras de Golfuri dar pn acu nu m-am combinat de nici unul (dar dau yo de permis i fac rost de $...)132, Eu, de exemplu, nu mai iau carne proaspt din Pic (pitetenii tiu) deoarece m-am epuit cu nite pulpe!133, cu enunuri de tipul am rmas prieteni doi ani i ceva (eram colegi de clas, nu prea puteam s fim mpreun) apoi ne-am combinat de atunci am trecut printr-o grmad de lucruri mpreun 134 , Uite c nu snt metodele alea de negociere i de aceea se epuiesc unul pe altul135. Formele de singular m-am combinat, m-am epuit, poart indicii formali ai diatezei dinamice, n timp ce formele de plural ne-am combinat, se epuiesc ilustreaz diateza reciproc. Timp mod. Categorie verbal central, timpul exprim poziia pe care i-o asum vorbitorul, n raport cu relaia dintre momentul desfurrii aciunii i momentul enunrii, fiind, astfel, marcat, din perspectiv retrospectiv, simultan sau prospectiv, transformarea timpului fenomenal n realizri lingvistice ale categoriei
130 131

zuppy, 25 septembrie 2005, 01:01, forum Softpedia.com RaDuke, 23 ianuarie 2002, 20:30, forum computergames.ro 132 tng, 22 ianuarie 2005, 13:26, forum 4tuning.ro 133 Lucian BLK, 9 iunie 2005, 14:15, forum daciaclub.ro 134 rashid, 8 noiembrie 2005, 01:24, forum softpedia.com 135 mos ene, 22 septembrie 2005, 12:23, forum animalutze.com

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

209

gramaticale a timpului. Fr a se confunda cu ireversibilitatea timpului ontologic, actualizarea, n enun, a timpului gramatical devine expresia suprapunerilor, diferenelor i corespondenelor realizate, prin consubstanialitatea dintre limb i gndire, n procesul de reflectare lingvistic a evenimenialului. n limbile naturale, timpul gramatical are ca trstur fundamental caracterul structural (evident n orice paradigm flexionar verbal, dezvoltat prin realizri de tip sintetic sau analitic). Categoria gramatical a timpului este strns legat de categoria gramatical a modului, adic a manierei n care vorbitorul nelege i exprim relaia dintre desfurarea unei aciuni din lumea fenomenal i marcrile prin care se face referire la potenialitatea desfurrii aciunii: sigur, condiionat, presupus, plauzibil, necesar etc. n schimburile de replici ntre utilizatorii de internet, realizrile categoriilor gramaticale ale timpului i modului reflect nu numai diferenele inerente dintre limba scris i cea vorbit, ci i tendinele protagonitilor de a transpune n limba scris valori stilistice specifice folosirii timpurilor i modurilor verbale n conversaie. n general, discontinuitatea i caracterul polifonic al conversaiei dintre dou sau mai multe persoane (care schimb aproape simultan statutul de emitor cu cel de receptor) contrasteaz cu unitatea i continuitatea limbii scrise, a crei individualitate comunicativ se fundamenteaz pe caracterul unidirecional al interaciunilor lingvistice, de la emitor la receptor. Cu toate acestea, transpunerea n scris a limbii vorbite mai ales n contexte de comunicare de tip informal cum ar fi forumurile de pe internet sau programele tip messenger determin apariia, n limba scris, a unor procedee i mijloace stilistice ale oralitii: folosirea unor forme verbale cu alte valori temporale dect cele proprii, frecvena mai ridicat a verbelor la imperativ sau a unor timpuri ale indicativului (prezentul i perfectul compus), marcarea expresivitii de tip afectiv prin verbe la conjunctiv sau optativ etc. Toate aceste elemente de oralitate i au originea n limbajul popular, dar unele dintre ele capt coloratur argotic prin

210

Expresivitatea argoului

particularitile semantice ale unor structuri sintactice folosite adesea de utilizatorii de internet. O prezentare sistematic a relevanei expresive generate de categoria timpului este foarte greu de realizat, dac se au n vedere trsturile definitorii ale schimburilor de replici ntre internaui. Variabilitatea i individualitatea replicilor, determinat, n primul rnd, de competenele i performanele comunicative diferite ale vorbitorilor fac aproape imposibil descrierea exhaustiv a valorilor stilistice ale timpurilor verbale. Cu toate acestea, descrierea unor recurene ar contribui la sublinierea elementelor de continuitate pe care protagonitii actului de comunicare le stabilesc ntre limba vorbit i cea scris. Dei nu s-au realizat cercetri monografice asupra valenelor expresive ale diferitelor forme temporale gramaticale n comunicarea verbal dintre utilizatorii de internet, n lingvistica anglo-american contemporan exist lucrri 136 n care se discut problema temporalitii n naraiunile spontane din actul conversaional, pornindu-se de la o diferen esenial: iterativitatea timpului gramatical (orice timp gramatical poate fi folosit ori de cte ori e nevoie), n raport cu ireversibilitatea timpului cronologic. Comentnd asupra relevanei narative a categoriei timpului, Norrick (2000: 80) observ c, n limba englez, prezentarea conversaional a unor evenimente sau ntmplri (denumite generic narratives) este dominat de dou temporaliti, prezentul i trecutul: schimbarea timpului, de la trecutul propriu-zis la prezent pare s marcheze fie evenimente reprezentative, fie schimbarea de locutori sau de perspective. n lingvistica romneasc, lucrarea lui Iorgu Iordan, Stilistica limbii romne, rmne un reper important pentru studierea valorilor stilistice ale formelor verbale folosite n conversaie. O cercetare sistematic a particularitilor stilistice ale timpurilor verbale este realizat de Dumitru Irimia (1997, 1999).
136

Norrick (2000), Toolan (2001), Carter (2004).

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

211

ntruct identificarea valorilor stilistice ale timpurilor verbale este o tem aflat n atenia specialitilor (de pild, Marin, 2006), am optat pentru descrierea contextual a relevanei stilistice din cadrul unor paradigme formale ale verbelor argotice. n conversaiile dintre utilizatorii de internet, opoziiile de timp gramatical se nscriu ntr-o continuitate stilistic cu pertinen contextual, generat, cel mai frecvent, prin citarea spuselor unui alt protagonist:
hot_girl: Discuia asta a ajuns prea departe, nceteaz Andreea c i aa se vede c-i lipsesc neuronii. Andreea Grazzia: first look in the mirror and after that comment about the others! hot_girl: Vai tu, tii englez. M-ai spart la faza asta. Sau ce, te crezi mai deteapt? Fii linitit c tiu eu mai mult englez dect tine, te asigur. Andreea Grazzia: if you say so...137

Aa cum se observ din exemplul dat, opoziia gramatical dintre prezent i trecut (prima replic) este transformat n opoziie stilistic (replica a treia). n acest fragment de interaciune verbal, dominat de verbe la timpul prezent, trecutul este folosit pentru a marca evenimentele petrecute anterior (discuia a ajuns prea departe). n ansamblu, prezentul este ntrebuinat pentru a insera comentarii calificative strns legate din perspectiva emitorului de perceperea momentului vorbirii (nceteaz Andreea c i aa se vede c-i lipsesc neuronii). Acestui timp cu identitate deictic, prezentul rostirii, prezentul lui acum, i se opune un timp cu identitate afectiv-stilistic, trecutul cu valoare de prezent, inserat, ca marc distinctiv, ntr-un enun a crui continuitate temporal este situat n prezent (replica a treia): M-ai spart la faza asta. Verbul argotic a sparge, cu sensul (a da gata), amplific potenialul expresiv al ironiei generate, de altfel, prin interjecie: Vai tu, tii englez. Exprimat n
137

Andreea Grazzia, 8 februarie 2005, 15: 18 forum popcorn.ro

212

Expresivitatea argoului

simultaneitate cu timpul enunrii, forma de trecut m-ai spart este, n esen, una de prezent, deoarece mrcile gramaticale ale perfectului compus au rolul de a marca distanarea afectiv, ironic, a locutorului fa de afirmaiile interlocutorului. Forma de perfect compus a verbului a sparge, conjugat la persoana a doua singular, este foarte frecvent folosit de utilizatorii de internet. Fa de alte forme temporale, ea are cel mai ridicat randament funcional, fiind nregistrate peste 650 de ocurene contextuale pe motorul de cutare Google. n raport cu perfectul compus, forma de imperfect m sprgeai este aproape inexistent, nregistrndu-se doar dou ocurene. Preferina utilizatorilor de internet pentru forma de perfect compus, cu scopul de a marca ironia poate fi considerat o manifestare a specializrii stilistice. n raport cu forma de perfect compus, forma de indicativ prezent a aceluiai verb nregistreaz, pe motorul de cutare Google, peste 200 de ocurene, adic numai o treime din numrul apariiilor contextuale ale formei de trecut, valenele ei expresive fiind, parc, mai atenuate, ntruct n enun nu se mai manifest opoziia formal dintre trecut i prezent: ce concluzii tragi i tu... m spargi... vd c nu tii altceva pe forumu sta dect s critici la maxim pe oricine de parc tu ai fi tata designer-ilor...138. Exist i alte structuri verbale argotice, conjugate la perfect compus (cu dezvoltare temporal foarte apropiat de prezent) i folosite de utilizatorii de internet pentru a-i exprima nencrederea sau ironia fa de spusele interlocutorilor: m-ai bgat n cea, m-ai dat pe spate, m-ai omort, m-ai rupt, m-ai ucis etc. Valoarea stilistic de trecut foarte apropiat de prezent este accentuat prin determinani de natur deictic, precum adjectivul pronominal sau pronumele demonstrativ (la faza asta, cu asta), prin determinani de tip nominal, cum ar fi substantivele n vocativ (bi tat, frate, moule, btrne etc.), prin determinani verbali inclui n

138

mindsoul, 17 mai 2004, 03:25, forum softpedia.com

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

213

enunuri exclamative (s moar mama!) sau prin determinani frazeologici (m-ai rupt n fericire m-ai spart la nas). Dei folosirea formelor verbale de trecut cu valoare de prezent nu este specific argotic, deoarece se manifest att n vorbirea rural ct i n cea urban, trebuie precizat c, n cele mai multe situaii de comunicare n mediul virtual, expresivitatea semantic a argoului accentueaz potenialul stilistic al marcrilor gramaticale din planul formei. ntruct foarte multe elemente de expresivitate conversaional snt transpuse n comunicarea scris dintre utilizatorii de internet, valorile stilistice ale categoriei gramaticale a modului in de particularitile stilistice ale limbii vorbite. La nivel sintactic, se remarc gradul mare de expresivitate al unor enunuri exclamative i interogative, n care verbele predicat snt conjugate la modul imperativ, optativ sau conjunctiv. Aceste enunuri au o important component afectiv pentru c, n cea mai mare parte a contextelor n care snt ntrebuinate, ele exprim stri i atitudini ale protagonitilor actului de comunicare. Spre deosebire de celelalte moduri verbale personale, ale cror forme paradigmatice includ (excluznd excepiile) toate cele trei persoane gramaticale, imperativul marcheaz foarte clar orientarea comunicrii dinspre persoana I (cu realizare implicit, a crei existen este subneleas n planul de adncime al enunurilor) spre persoana a II-a (cu realizare gramatical explicit, a crei existen este exprimat n planul de suprafa al enunului). Mod al adresrii directe, imperativul ilustreaz dimensiunea interactiv, de esen dialogic, a actelor de comunicare oral. n raport cu indicativul, cu care este nrudit din punct de vedere formal, dat fiind c, n ansamblu, realizrile morfematice snt aproape identice cu formele flexionare ale indicativului prezent, la persoana a II-a i a III-a, imperativul are ca trstur distinctiv apartenena la stilul direct, dezvoltrile n stil indirect nefiind posibile. n aceste condiii, att n conversaie, ct i n schimburile de replici ntre utilizatorii de internet, formele de imperativ ale unor verbe i

214

Expresivitatea argoului

expresii verbale familiare i argotice capt o mare frecven de utilizare, mai ales n situaiile n care emitorul i exprim nencrederea n afirmaiile receptorului (fugi cu cercu(l)!, plimb ursul!, cnt la alt mas!, las-o (jos) c mcne! etc.), sau n situaiile de comunicare n care folosirea invectivelor eufemistice are rolul de a sublinia iritarea emitorului fa de consideraiile partenerului de discuie. Cele mai utilizate snt enunurile familiare i argotice constituite cu verbele a da, a se duce i un numr restrns de determinani nominali eufemistici: d-te-n/ du-te-n pana mea!, du-te-n puca mea!, du-te-n puii mei!, d-te-n snge (de figurist)!, d-te-n spirt!, d-te-n kilu meu!, d-te-n spanac!, d-te-n spume! etc. Acestora li se adaug alte enunuri prin care se exprim nencrederea (mai scurteaz, mai taie etc.) sau o stare de spirit negativ (las-m, scutete-m, slbete-m, f pai, caut-m pe afar, ia vitez, mar c eti varz). Ocazional, natura emfatic a imperativului face posibil transformarea enunurilor exclamative n enunuri interogativ retorice, aa cum se ntmpl n cazul verbului a lsa (las-m m lei?). Cu originea n limbajul popular, schimbarea semnificantului, prin nlocuirea vocalei a cu e subliniaz, n planul expresiei, atitudinea negativ sau ironic a locutorului. Avndu-i originea expresiv n conversaie, aceste enunuri snt folosite foarte frecvent n mediul urban i au o funcionare stilistic relativ precis, putnd fi considerate, ntr-o anumit msur, abloane stilistice care ilustreaz principiul economiei n limb. Un argument n acest sens este larga rspndire a unora dintre ele, care i-au depit statutul de structuri lingvistice argotice devenind elemente sintactice de tip familiar. Valorile stilistice ale modului conjunctiv snt strns legate de statutul gramatical al acestui mod. Dac se are n vedere raportul form sens, conjunctivul trebuie considerat un mod de relaie pentru c semnificaia verbelor la conjunctiv se dezvolt, de cele mai multe ori, printr-o relaie de dependen sintactic fa de

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

215

regeni verbali conjugai la alte moduri predicative (indicativ, imperativ, optativ). n limba popular, autonomia gramatical a unui verb la conjunctiv fa de un posibil regent i lipsa conjunciei morfem s determin absolutizarea planului semantic i transformarea enunului ntr-o structur sintactic cu ajutorul creia vorbitorul exprim i marcheaz spontaneitatea tririlor interioare n raport cu evenimente neprevzute din lumea fenomenal: fie ce-o fi; d-apoi vin cine-o vrea, fac ce-o vrea etc. Situat n continuitatea modelelor expresive populare, autonomia sintactic a conjunctivului capt, n vorbirea urban, valori expresiv-persuasive. Ocazional, tendina spre o exprimare insolit motiveaz apariia unor enunuri argotice exclamative a cror expresivitate se dezvolt pe baza interdependenei dintre subiect i predicat (s-mi moar neuronu!), a dependenei complementului direct fa de verbul regent (s-mi trag nervu!) ori prin dezvoltri sintagmatice cu sens umoristic (s-i bai copiii cu basca!), autoironic (s moar mandea!) sau eufemistic (s-mi bag banii/ picioarele/ pixu etc.). Modelul popular al imprecaiilor i dovedete pertinena expresiv i n vorbirea citadin prin folosirea, de ctre vorbitori, a unor enunuri cu verbul la modul optativ i cu auxiliarul postpus: bga-mi-a, bga-mi-ai, mnca-i-a, mnca-mi-ai etc. Adverbul. Izomorfismul dintre clasa adjectivului (determinant al substantivului) i clasa adverbului (determinant al verbului) favorizeaz trecerea unor cuvinte i sintagme dintr-o clas n alta. Procedeul lexical-formativ al conversiunii adjectiv adverb contribuie la actualizarea difereniat, contextual, a valenelor expresive ale unor termeni argotici. n schimbul de replici ntre utilizatorii de internet, adverbele cu caracter argotic snt folosite, cel mai adesea, pentru a reflecta perspectiva din care este considerat aciunea verbal. Numrul mare de locuiuni adverbiale argotice care exprim modul de

216

Expresivitatea argoului

desfurare a aciunii verbale sugereaz c partenerii implicai n interaciunea lingvistic snt foarte interesai de procesualitate (i mai puin de circumstanele spaiale i temporale), de felul n care decurge dinamica unor evenimente. Prin urmare, unitile lingvistice adverbiale se ncadreaz n dou mari clase: adverbe calificative i adverbe circumstaniale (Irimia, 1997: 293). Acestora li se adaug un numr foarte mic de elemente argotice ntrebuinate ca adverbe pronominale negative (canci, nexam: Avem alunecri de teren i pduri nexam din cauz c s-a defriat la greu n vederea transformrii de terenuri agricole139). De regul, frazeologismele adverbiale de tip familiar i argotic se formeaz prin dou modele generative cu un randament funcional ridicat n limba comun: prep. + element nominal i ct + element verbal. Din prima categorie fac parte sintagme calitative cu urmtorii constitueni: a) prepoziia de: de-a-mboulea (de-a-nboulea), de-a-mproasta (de-a-nproasta), de-a-n(z)droanga etc. b) prepoziia din: din top, din eav etc. c) prepoziia n: n draci, n disperare, n demen etc. d) prepoziia la: la greu, la greuceanu, la naintare, la marea art, la oha, la panaram, la plesneal, la produs, la to, la vrjeal etc. e) prepoziia pe: pe blat, pe bltescu, pe bune, pe invers, pe neve(u), pe est, pe estache, pe vremea lu Pazvante etc. Varietatea semantic a acestor uniti frazeologice ilustreaz multitudinea perspectivelor asupra desfurrii aciunii. Locuiunile n care intr prepoziia de ilustreaz inutilitatea sau caracterul haotic al ndeplinirii aciunii: am vzut i s-class-uri tunate de-a-mboulea, la fel ca multe alte limuzine cu taif 140 . Frazeologismele din care face parte prepoziia din reflect lipsa de premeditare a realizrii unei aciuni, putnd fi considerate
139 140

Melchior, 3 ianuarie 2004, 10:46, forum Softpedia.com romaximusro, 18 octombrie 2005, 08: 05, forum Softpedia.com

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

217

sintagme ale spontaneitii: stteau ghiulaii ia la mas i bgau din top ctiguri peste ctiguri141, n timp ce locuiunile formate cu prepoziia n pot fi considerate sintagme ale intensitii: s trag i eu n disperare cu arma142. Diversitatea semantic a unitilor frazeologice din care face parte constituentul prepoziional la subliniaz varietatea contextual a ntrebuinrii n procesul de comunicare. Ca sintagme ale deriziunii, cele mai multe dintre ele (la oha, la panaram, la plesneal, la to, la vrjeal) pun n lumin contientizarea elementului aleatoriu ce caracterizeaz spontaneitatea ndeplinirii unor aciuni: am fcut-o la plesneal i din mn... c fiind amator de cel mai jalnic rang n-am trepied 143 ; iar dac tu semnezi contractul la to atunci chiar c eti fraier144. Alte uniti sintagmatice exprim aspectul cantitativ i/sau caracterul iterativ al desfurrii aciunii: m-am mbtat la greu... dar nu mi-am pierdut contiina... la un revelion acum doi ani145. n unele contexte de comunicare, continuitatea stilistic dintre modelele expresive populare i argotice poteneaz convergena de opoziii expresive, elementele argotice fiind folosite pentru a intensifica superlativ semantica unor frazeologisme: Ce s-l mai tragi de limb, nu se poate ce spune el acolo, ca s nu mai zic de FSB, care e i la tras de pr la greuceanu146. Ocazional, exprimarea eufemistic determin, n plan sintactic, folosirea unor sintagme adverbiale, pentru a exprima scopul aciunii: s fie trimis la produs n Occident147. Cea mai mare parte a locuiunilor adverbiale formate dintr-un determinant nominal precedat de prepoziia pe reliefeaz
141 142

Mosotti, 10 martie 2005, 16:53, forum Softpedia.com un_oarecare 2 martie 2005, 23: 06, forum Softpedia.com 143 reclamagiu, 5 martie 2005, 12:00, forum Softpedia.com 144 Bogdanra, 27 august 2002, 17:49, forum Softpedia.com 145 pitu, 13 septembrie 2002, 04: 27, forum Softpedia.com 146 Alexandrus, 14 iunie 2004, 22:14, forum Softpedia.com 147 Jurnal, TVR1, 16 februarie 2003.

218

Expresivitatea argoului

caracterul criptic al realizrii aciunii (pe blat, pe bltescu, pe neve(u), pe est, pe estache). n limbajul familiar, corespondentul noional al acestor frazeologisme este exprimat prin structuri din acelai model generativ (pe ascuns, pe sub mn). n plan sintactic, aceste sintagme ale ncifrrii ilustreaz comportamentul duplicitar sau discret al unor manifestri umane: salut banarea fumatului inclusiv la profesori. Se va mai fuma, pe est, ns e o msur excelent 148 ; i oricum era hi, hi adic mai pe estache, nu n hohote149; Am auzit i eu de legenda asta cu 5 pe neveu. Chiar ai pit tu aa ceva? 150 . Valoarea stilistic a acestor frazeologisme este ilustrat i prin ptrunderea lor n stilul publicistic: Mrioarele alea fistichii, cu fir alb i fir rou, se vnd fie la tarab, n bazar printre zarzavaturi i chiloi, fie pe bltescu la col de uli, direct din saco151. Frecventa utilizare a unora dintre aceste locuiuni a contribuit la adugarea de sufixe antroponimice (pe bltescu < locu. adv. pe blat + suf. -escu) sau toponimice (la greuceanu < locu. adv. la greu + suf. -eanu; la lejereanu <adv. lejer + suf. -eanu), prin care se realizeaz, n planul formei, opoziia expresiv dintre termenul marcat i cel nemarcat. Economia n exprimare i determin adesea pe protagonitii actului de comunicare s foloseasc aceste frazeologisme fr constituentul prepoziional: pe unde o arzi blat n seara asta?152; i-am zis: dac nu e locul pltit poi parca lejereanu i tu153. Cel de-al doilea model generativ, ct + verb, a favorizat apariia unor frazeologisme prin care se exprim cantitatea, precum ct ncape, ct cuprinde. Un model asemntor, ct +
arty, 18 martie 2005, 22:26, forum Softpedia.com akeem 17 iunie 2004, 09:29, forum Softpedia.com 150 tech 12 ianuarie 2004, 12:00, forum Softpedia.com 151 Dumitru Rusu, articolul Mrioare second hand sau de lux?, cotidianul Ceahlul, anul XVII, nr. 4338, luni, 21 februarie 2005 152 gusty@n, 9 aprilie 2005, 01: 34, forum Softpedia.com 153 Baiazid, 19 octombrie 2005, 08:10, forum Softpedia.com
149 148

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

219

substantiv, a determinat n limbajul popular apariia unor sintagme ale intensitii superlative: mare ct casa, lung ct toate zilele/ ct o zi de post etc. Trstura distinctiv a acestor sintagme este suspendarea predicaiei, prin anularea opoziiilor categoriale verbale i nghearea sintactic a verbului la persoana a III-a singular, timpul prezent: De asemenea mai prelucrez ca amator imagini i filmulee proprii. De asemenea jocuri ct ncape tot ca amator i muzici (familia are i ea acces, nu?)154. n realizarea categoriei intensitii, adverbele i locuiunile adverbiale argotice au o diversitate mai mic de variante, comparativ cu adjectivele. Intensitatea relativ se materializeaz prin aceleai morfeme ca i n limbajul popular: dar m simt cam napa c se uit la mine155 ; mai merge fcut popcorn... iese destul de to dar e cam scump156. n general, cu excepia sintagmelor intensitii i ale cantitii, care includ n planul lor semantic posibilitatea de a exprima n cel mai nalt grad unghiul din care este privit desfurarea aciunii, mijloacele stilistice de exprimare a superlativului snt extrem de srace. Ocazional, mrcile de superlativ cu funcie persuasiv se manifest n enunuri exclamative (nc dou de-astea i i-am spart pe via moule157) sau interogative (tii de ce beau mult ia care sufer pe bune, simplu pentru c nu se mbat158). Expresivitatea structurilor idiomatice n orice limb exist un tip aparte de structuri lexico-gramaticale numite generic, n literatura de specialitate, frazeologisme, uniti frazeologice, locuiuni, sintagme i expresii, expresii idiomatice sau izolri. Identitatea lingvistic i potenialul expresiv al acestor
154 155

miteani, 11 februarie 2004, 20:16, forum Softpedia.com Cristist50, 27 iulie 2004, 23:04, forum Softpedia.com 156 c_cris85, 11 mai 2005, 21:16, forum Softpedia.com 157 Vladxus, 3 martie 2004, 22:08, forum Softpedia.com 158 mmariusm 14 august 2002, 10: 17, forum Softpedia.com

220

Expresivitatea argoului

structuri lexematice au creat numeroase dezbateri ntre cercettorii preocupai de constituirea, dezvoltarea i funcionarea structurilor idiomatice n comunicarea verbal. Dificultile ntmpinate se rezum, n mare, la clasificarea acestor elemente ale limbii, la selectarea metodelor de analiz a semnificaiilor pe care le au astfel de structuri lingvistice i, nu n ultimul rnd, la valoarea lor expresiv. Prin urmare, acest studiu aplicativ privind frazeologismele are n vedere I) cteva distincii teoretice, prin intermediul crora s-ar putea realiza o clasificare relativ unitar a unitilor frazeologice, II) utilitatea i limitele unor metode de descriere a expresivitii acestor structuri lingvistice i III) analiza unor frazeologisme verbale, pe baza unui corpus de elemente utilizate frecvent n schimburile de replici ntre utilizatorii de internet. Orice ncercare de ncadrare a unei uniti lingvistice n categoria frazeologismelor trebuie s in cont de urmtoarele particulariti: 1. gradul de flexibilitate/inflexibilitate sintactic a frazeologismelor; 2. dinamica atipic a sensurilor frazeologismelor; 3. specificul expresivitii frazeologismelor. Aceste observaii au o consecin foarte important. Dac se admite, ca fapt incontestabil, c frazeologismele snt uniti lingvistice eterogene, cu diferite grade de unitate lexico-gramatical, ce criterii pot fi utilizate pentru a descrie i clasifica diversele structuri frazeologice, avnd n vedere diversitatea lor? Analiznd identitatea lingvistic a lexemelor complexe (categorie lexical din care fac parte frazeologismele), Lipka (2002: 112) afirm, urmnd tricotomia coerian, c acestea nu aparin nici planului langue, nici planului parole, ci planului normei159:
n original: Institutionalized and lexicalized complex lexemes clearly do neither belong to the level of the langue (with its systematic word-formation types) nor to the level of parole (with specific, concrete realizations of the underlying language system). Obviously, a level in between the two is needed.
159

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

221

Este foarte indicat s aplicm conceptul de norm, neles ca realizarea tradiional, colectiv a sistemului limbii n lexicologie i n formarea cuvintelor160 (Lipka, 2002: 112).

O astfel de nuanare ar putea contribui, n mare msur, la explicarea dinamicii lingvistice i stilistice a unitilor frazeologice, prin raportare att la sistemul lexical al limbii, ct i la actualizarea lor n orice act lingvistic. Aceast perspectiv poteneaz valoarea de tezaur a multor frazeologisme, caracterul lor emblematic, prin care se ilustreaz viziunea particular a vorbitorilor unei limbi asupra lumii. n lipsa unei definiri general acceptate a conceptului de frazeologism, unii cercettori ar putea obiecta c, lexeme complexe, cum ar fi, de exemplu, carte de credit sau foc-n-cap 161 , nu snt uniti frazeologice, ci cuvinte compuse ce denumesc denotativ realiti, ncadrndu-se, prin urmare, nu n planul normei, ci n planul langue. n aceste condiii, stabilirea unor criterii, pe baza crora s-ar putea face distincii ntre diversele categorii de lexeme complexe, ar putea ajuta la nelegerea particularitilor frazeologismelor. Criterii de clasificare a frazeologismelor. Unii cercettori din lingvistica anglo-american (Moon, 1998; Lipka, 2002), afirm necesitatea precizrii unui set de criterii de identificare a particularitilor unitilor frazeologice, chiar dac aceste criterii au un grad mare de generalitate i nu ilustreaz cu acuratee toate particularitile frazeologismelor. Pe scurt, aceste criterii ar fi:

As early as 1951, Eugenio Coseriu (1967: 11) proposed such an intermediate level and called it the norm of a language. 160 n original: It is particularly useful, however, to apply the concept of norm, as the traditional, collective realization of the language system to lexicology and word-formation. 161 erban & Evseev (1978: 278).

222

Expresivitatea argoului

lexicalizarea (engl. lexicalization) fenomenul prin care un lexem complex, odat format, tinde s devin o singur unitate lexical complet, un simplu lexem (Lipka, 2002: 111); adoptarea (engl. institutionalization) procesul prin care o unitate lingvistic sau o formulare devine recunoscut i acceptat (Moon, 1998: 10); inflexibilitatea lexico-gramatical (engl. lexicogrammatical fixedness) rigiditate formal (Moon, 1998: 15); indecompozabilitatea/necompozabilitatea (engl. non-compositionality) sensul unui lexem complex nu se dezvolt prin sensurile constituenilor (Makkai, 1972; Moon, 1998). Dei ar putea fi ntrebuinate pentru a deosebi i alte fapte de limb, primele dou criterii snt importante, ntruct reflect, din perspectiv diacronic, constituirea i adoptarea frazeologismelor, ca uniti lexicale reprezentative pentru o anumit limb (I. Iordan, de pild, le numete chiar izolri, pornind de la un termen impus de A. Philippide). Urmtoarele dou criterii, de tip descriptiv, individualizeaz frazeologismele, considerate ca expresii lingvistice complexe din punct de vedere formal, al cror neles nu poate fi derivat din cel al constituenilor (Lipka, 2002: 112). Ali autori (Gibbs, 1994) arat c numai o cercetare de tip empiric, experimental, inspirat din psihologia cognitiv, ar putea pune ntr-o nou lumin modalitile prin care vorbitorii i nsuesc i folosesc frazeologismele n comunicare. Potrivit adepilor lingvisticii cognitive, principalele elemente definitorii ale frazeologismelor snt a) convenionalizarea cultural, prin uz, a unitilor frazeologice, b) raportul arbitrar dintre semnificaiile constituenilor unui frazeologism i referentul frazeologismului respectiv, c) dinamica semantic a unitilor frazeologice, sensul unor frazeologisme putnd fi relaionat cu sau dezvoltat din sensurile unor constitueni i d) existena unei scale de flexibilitate sintactic, avnd ca poli frazeologismele lipsite de mobilitate i unitile frazeologice cu mobilitate sintactic.

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

223

Schi de clasificare a frazeologismelor. Comparnd cele dou tipuri de opinii contradictorii, se poate observa c definirea i clasificarea structural-semantic a frazeologismelor ar trebui s in cont de trei opoziii: 1. opoziia dintre formele sintetice ale constituenilor i forma analitic a frazeologismului; 2. opoziia lingvistic i/sau stilistic dintre sensurile constituenilor i sensul frazeologismului; 3. opoziia dintre sensurile constituenilor i sensul frazeologismului, pe de o parte, i desemnat, pe de alt parte. n vreme ce primul tip de opoziie ar putea legitima existena unei scale de flexibilitate sintactic i, implicit, o clasificare mai nuanat a frazeologismelor, celelalte dou opoziii ar contribui la surprinderea complexitii semantice a unitilor frazeologice, mai ales a celor care dezvolt semnificaii conotative. Avnd n vedere opoziia dintre formele sintetice ale constituenilor i forma analitic a frazeologismului, s-ar putea identifica urmtoarele tipuri de uniti frazeologice: 1. frazeologisme fr flexibilitate, adic uniti frazeologice n care constituenii nu-i actualizeaz categoriile gramaticale specifice: cine tie ce, zi lumin, vrute i nevrute, fr cap i coad, la patele cailor etc. Din punct de vedere morfologic, n aceast categorie de frazeologisme se ncadreaz, de exemplu, locuiunile pronominale, prepoziionale, conjuncionale i adverbiale. Tot aici pot fi incluse unele enunuri frazeologice cu valoare afectiv (Doamne ferete, Doamne iart, Doamne pzete). 2. frazeologisme cu flexibilitate morfologic, adic uniti frazeologice n care cel puin un constituent i actualizeaz unele categorii gramaticale specifice: a-i aduce aminte, a spla putina, a o lua la sntoasa etc. Dac se se are n vedere identitatea morfologic a constituenilor care particip la dezvoltarea semnificaiei, se poate vorbi, n unele cazuri, despre frazeologisme

224

Expresivitatea argoului

substantivale (aducere aminte), adjectivale (prost ca noaptea, iute de picior) sau verbale (a umbla cu cioara vopsit). 3. frazeologisme cu flexibilitate sintactic, adic uniti, enunuri sau structuri sintactice de tipul njurturilor, blestemelor etc., care, pe lng actualizarea unor categorii gramaticale specifice, se caracterizeaz prin mobilitatea sintagmatic a constituenilor i pot fi considerate mrci stilistice ale afectivitii. Un exemplu n acest sens este constituit de njurturi, considerate ca enunuri imperative sau exclamative care apar numai n anumite contexte comunicative, dominate de mrcile vulgaritii. Acest tip de frazeologisme este relativ restrns i este caracterizat de semnificaiile difuze, contextuale, ale unitilor frazeologice, dezvoltate sub aciunea funciei expresive a limbii (Jakobson, 1964). Opoziia de sens dintre constitueni si unitatea frazeologic din care acetia fac parte ar putea legitima existena a dou categorii de frazeologisme: a) frazeologisme endocentrice 162 cel puin unul dintre constitueni particip la constituirea semnificaiei de ansamblu; b) frazeologisme exocentrice semnificaia de ansamblu nu se dezvolt din sensurile constituenilor. n categoria frazeologismelor endocentrice, pot fi incluse uniti frazeologice precum zi lumin, detept foc sau a-i da aere, al cror sens se dezvolt din trsturile semice ale constituenilor. De exemplu, n sintagma zi lumin163, se poate observa c una din trsturile semice ale substantivului zi, [+ luminozitate], este reluat, metonimic, prin cel de-al doilea component, lumin. Sensul locuiunii cu noaptea-n cap (foarte devreme), se dezvolt prin absolutizarea unei trsturi semice a substantivului noapte, [+ temporalitate]. n cazul unor uniti frazeologice precum din zi
Termenii endocentric i exocentric au fost preluai din literatura de specialitate, urmndu-se distincia compuse endocentrice compuse exocentrice. Pentru detalii, vezi Ciompec (1985: 59-70). 163 n DEX, sintagma respectiv este considerat cuvnt compus.
162

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

225

n zi, zi de zi, de pe o zi pe alta, noapte de noapte, redundana poteneaz semantica constituenilor nominali prin trstura semic [+ temporalitate], n vreme ce prepoziiile modalizeaz dinamic semnificaiile substantivale, prin dezvoltarea unei trsturi semice fundamentale pentru aceste frazeologisme, [+ iterativitate]. Din acest punct de vedere, sensurile frazeologismelor luate ca exemple se dezvolt printr-o ierarhizare semic, trstura [+ iterativitate], subordonndu-i trstura [+ temporalitate]. Un mecanism de semnificare mai complex, dar asemntor, se poate observa n cazul altor frazeologisme, precum zi i noapte. n planul langue, antonimia lexical zi noapte este generat de opoziia semic [+ luminozitate] / [ luminozitate]. ns aceast opoziie de sens este anulat n interiorul frazeologismului, prin imobilitatea morfologic a constituenilor i prin impunerea unei alte trsturi semice, [+ procesualitate]. Mai precis, prin sensul de adiie al conjunciei coordonatoare i, trstura semic [+ procesualitate] devine definitorie pentru sensul frazeologismului i anuleaz disocierea semantic existent, n planul langue, ntre cuvintele zi i noapte. Mai mult dect att, se poate aprecia c acest mecanism de semnificare este posibil numai n condiiile n care se pstreaz imuabilitatea morfo-sintactic a elementelor constituente ale unitii frazeologice. De pild, enunul 1) Merse zi i noapte, nu este echivalent, din punctul de vedere al sensului, cu enunul 2) Merse nopi i zile sau cu enunul 3) Merse ziua i noaptea. Spre deosebire de primul enun, n urmtoarele dou se remarc, fie caracterul atipic al procesualitii164, fie pertinena opoziiei de sens165. Uneori, nelesul unui anumit frazeologism ia natere doar din coninutul semantic al unui constituent. Spre exemplu, expresia a-i
n enunul 2, prin topic, pare a se nega realitatea extra-lingvistic, prin anularea temporalitii fireasc generate de ciclul natural, zi noapte. 165 n enunul 3, categoria determinrii impune nu numai pstrarea antonimiei lexicale, ci i conversiunea gramatical, lexemele ziua i noaptea devenind, n acest caz, elemente adverbiale prin care se exprim durata.
164

226

Expresivitatea argoului

da aere (a se fli) i dezvolt semnificaia pornind de la sensul constituentului nominal aere. Sensul frazeologismului este reflectat, n planul formei, prin indici de marcare a procesului de ngheare lexico-gramatical: pronumele personal n dativ, care ilustreaz subiectivitatea raportrii la referent (arogana unei persoane) i forma invariabil de plural a substantivului care impune sensul. Cu toate acestea, flexibilitatea topic este nc evident, dac ar fi s comparm urmtoarele enunuri: 1) Ce aere i d la! i 2) De la un timp i dau aere de vedet. Dac n primul enun, trecerea constituentului nominal naintea celui verbal este determinat de aciunea funciei expresive, n cel de-al doilea enun, expresivitatea se dezvolt printr-o relaie sintactic de dependen, constituentul frazeologic nominal (aere) primind un determinant atributiv substantival (de vedet). Asocierea nu este ntmpltoare, pentru c substantivul aere (ifose) este sinonim cu o creaie lexical neologic, substantivul vedetism (tendin de a iei n eviden cu orice pre166). Mai mult dect att, n argoul tinerilor, conotaia ironic a termenului vedet, (persoan care-i d aere), a generat expresia a se da vedet167. n argou ns, relaiile semantice snt mai complexe, dinamica termenului vedet (de la sensul apreciativ la cel depreciativ) fiind reflectat i n cazul cuvntului artist, substantiv care desemneaz, n unele situaii de comunicare, o persoan foarte talentat. Pentru tineri, i nu numai, artist poate fi oricine d dovada excelenei ntr-un anumit domeniu. n acest caz, substantivul artist, prin sensul su apreciativ (persoan foarte talentat), se opune frazeologismului a se da artist168, ntrebuinat cu sens depreciativ (persoan care-i d aere). Opoziia de sens, artist a se da
166 167

DN, 1986: 1135. i ptr. restu just fuck off n frunte cu mufa de aman care se d vedet p-aici GiveMeHead, 1 august 2005, forum Computer Games. 168 (...) am spus din start c snt nceptor, nu m-am dat artist! mbrighiu, 16 octombrie 2003, forum Softpedia.com

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

227

artist pare s se fi dezvoltat n acelai fel ca i modelul de semnificare vedet (persoan cu popularitate) vedet (persoan care vrea s ias n eviden) / vedetism (tendina de a epata) a se da vedet. Aceste analogii par s demonstreze c, n unele cazuri, dezvoltrile lexicale i frazeologice urmeaz anumite prototipuri de semnificare. Din categoria frazeologismelor exocentrice fac parte uniti frazeologice precum cai verzi (pe perei), a tia frunz la cini, a trage pe dracul de coad, a face (cuiva) mucii cravat etc. Coninutul semantic al acestor frazeologisme este prin excelen figurat iar analiza descriptiv a sensurilor constituenilor nu ofer indicii clare cu privire la nelesul frazeologismului. Specificul acestor uniti frazeologice este tocmai lipsa de convergen semantic ntre constitueni. n ncercarea de a analiza mecanismul de semnificare specific acestor frazeologisme, Iordan (1975) observa c:
Intervine, ca de obicei, i afectul, sub toate aspectele lui, dar intervine i fantezia, ntr-o msur mult mai mare dect am constatat pn acum. Cci majoritatea izolrilor (n sensul larg pe care-l atribui acestui termen) snt imagini, adic metafore i comparaii propriu-zise. Ele dau vorbirii populare i familiare plasticitate, culoare, via, aa cum figurile de stil nsufleesc limbajul poetic (Iordan, 1975: 267).

Dei au un grad mare de generalitate, putnd fi mai degrab supuse unui demers atent de revizuire, afirmaiile lui Iordan snt interesante ntruct scot n eviden cteva elemente importante de individualizare ale frazeologismelor exocentrice. n primul rnd, trebuie admis c nelesul acestor uniti frazeologice are la baz o imagine. n al doilea rnd, paralela dintre mecanismele de constituire a semnificaiilor frazeologismelor exocentrice i mecanismele de constituire a semnificaiilor poetice trebuie s in cont de diferene importante. n poezie, autonomia semnului poetic impune mijloace stilistice i procedee de semnificare complexe, adesea originale, n vreme ce sensurile frazeologismelor exocentrice,

228

Expresivitatea argoului

odat constituite i convenionalizate, prin uz colectiv, sufer un proces de ngheare, ajungndu-se, n cele din urm, ca unei forme s-i corespund, cel mai adesea, un coninut semantic specific. Cu alte cuvinte, parafraznd terminologia impus de Coeriu (1993: 49-64), semnificarea poetic este de tip arhitectural, n timp ce semnificarea frazeologic este de tip structural. nrudirile dintre cele dou tipuri de semnificare nu trebuie, ns, excluse, deoarece au un element comun: imaginea. Fr a ncerca definirea conceptului de imagine i fr a analiza multitudinea de teorii care au ncercat s ilustreze geneza i funcionarea imaginii, n comunicarea verbal, se poate aminti c referirea la acest concept ine cont de urmtoarele trsturi: a) imaginea este strns legat de natura arbitrar a semnului lingvistic; b) constituirea imaginii are caracter dinamic; c) neleas ca form de reprezentare, imaginea pune n eviden felul n care individul se raporteaz, prin limb, la lume. Avnd n vedere aceste trsturi, s-ar putea aprecia c toate frazeologismele, dar mai ales cele exocentrice, snt, din perspectiv stilistic, expresii lingvistice ale unor imagini. De exemplu, n sintagma cai verzi (pe perei), se dezvolt o semantic difuz a absurdului, a imposibilului, fundamentat pe divergena de sens dintre constituenii nominali. nelesul determinantului adjectival al substantivului cai modific planul semantic al elementului nominal, anulnd raportarea la un referent din lumea de zi cu zi, i impune realitatea unui referent imaginar. Mai departe, substantivul n acuzativ, pe perei, amplific, prin semnificare metonimic, ruptura dintre denotativ i conotativ, crend impresia vizual-dinamic a unei reverii. Acest procedeu de semnificare capt coeren intern, atunci cnd se ia n considerare faptul c sintagma cai verzi (pe perei) este asociat, de pild, cu verbul a visa. A visa cai verzi pe perei face trimitere la un imaginar de tip oniric impus de nelesul verbului tranzitiv a visa. neleas n

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

229

ntregime, structura lingvistic a visa cai verzi pe perei trimite la imaginea unui vistor, aflat ntr-un spaiu nchis, care privete, pierdut n reverie, la caii verzi de pe perei. n aceste condiii, s-ar putea obiecta cu uurin c semnificaia expresiei are ca punct de plecare semantica verbului a visa i face parte nu din categoria frazeologismelor exocentrice, ci a celor endocentrice. Realitatea limbii susine ns corectitudinea interpretrii, avnd n vedere c sensul sintagmei cai verzi pe perei determin compatibilitatea i asocierea cu anumite verbe i nu invers: a) a alerga: Eu zic c alergi dup cai verzi pe perei (...)169. b) a crede: voi, romanticii care nc mai credei n cai verzi pe perei, succes. Cnd v vei trezi la realitate, poate va fi prea trziu170; c) a-i imagina: Numai c, fr s vrem, ne fur iar peisajul eternei i fascinantei i ne trezim iari, de data asta chiar n vis, imaginndu-ne cai verzi pe perei europeni171; d) a spune: Eu tot pot s spun cai verzi pe perei -apoi s gsesc argumentul cel mai ieftin: important e ideea172; e) a umbla: Umbl dup cai verzi pe perei!173; f) a visa: nu vreau s l las s neleag c eu nc mai visez cu ochii deschii la cai verzi pe perei, chiar dac este adevrat174. Exist i situaii n care spontaneitatea i creativitatea sau cutarea unor mijloace i strategii textuale de evideniere a expresivitii determin nlocuirea contextelor tradiionale de asociere cu altele noi, de tip lexical sau frazeologic:

169 170

CrHomozom, 21 aprilie 2003, forum prices.ro Arty, 25 ianuarie 2005, forum Softpedia. 171 Marius Tuc, 11 august 2005, Jurnalul Naional. 172 akvapLANare, 14 aprilie 2005, www.moldova.net 173 Raluca Ioan/ Stelua Voica, 31 iulie 2004, Evenimentul Zilei. 174 Carmela74, 6 iulie 2005, www.121.ro

230

Expresivitatea argoului

i) a-i arde (cuiva de ceva): (...) cnd eti ocupat zi de zi cu probleme legate de gestionarea rii, nu-i mai arde de cai verzi pe perei175; ii) a arunca: conductorii din fotbalul autohton arunc crue de bani pe cai verzi pe perei176; iii) a cuprinde: Programul Guvernului Ciorbea cuprinde... cai verzi pe perei177; iv) a da (cuiva) de gndit: Nu m identific cu problemele alea, nu snt chestii care s-mi foloseasc n via i nici mcar s-mi dea de gndit. Cel mult, s-mi dea de gndit la cai verzi pe perei178. Ocazional, n textul literar, opoziia dintre divergena semantic a constituenilor i sensul metaforic al frazeologismului devine punct de plecare n crearea unor complexe semnificaii literare, aa cum demonstreaz un fragment din nuvela eminescian Cezara:
Deodat intr btrnul. Binecuvnteaz, printe. Domnul. Ei, Ieronime, zise btrnul vesel i-ntr-o ureche, ce mai lucrezi, trengariule? Eu? Dar cnd am mai lucrat eu ceva? Aceast presupunere jignete caracterul meu, printe... Eu nu lucrez nimica; m joc desemnnd cai verzi pe prei; dar s lucrez? Snt mai nelept de cum art. Faci ru c nu-nvei pictura. Eu nu fac nici ru, nici bine, cci nu fac nimic. M joc (Eminescu, 1985: 86-87).

Elementul principal de semnificare din acest fragment pare a fi opoziia de sens dintre a lucra i a se juca, ntruct cititorul ajunge s neleag existena a dou moduri de fiinare n lume, homo faber i homo ludens, reunite aici sub semnul artei, repre175 176

Gabriela Vrnceanu Firea, 12 august 2005, Jurnalul Naional. Mircea Ionescu, 2 noiembrie 2004, Gardianul. 177 Mihai Vlad, 15 martie 1997, Dimineaa. 178 Stefan, 25 aprilie 2003, forum FanClub.

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

231

zentat metonimic prin substantivul pictur. Opoziia de sens dintre a lucra i a se juca impune interpretarea textului ales din perspectiva a dou semne definitorii pentru condiia artistului: JOACA i MUNCA. Replica lui Ieronim, (...) nu lucrez nimica; m joc desemnnd cai verzi pe prei, este definitorie pentru condiia personajului. Indicativul prezent, m joc, reflect identitatea ucenicului aflat n cutarea lumii originare. Jocul cu sensul transpare chiar din planul expresiei. Dac n comunicarea cotidian, sintagma cai verzi pe perei impune, prin sensul figurat, asocierea cu anumite verbe, n textul eminescian, semnificaia sintagmei este profund metamorfozat prin semantica deschis a verbului. JOACA devine o cale de acces spre absolut. A desena cai pe prei este, aici, o cale de acces spre reprezentare, spre figural, spre cutarea realitii ultime a semnului. Pe scurt, construcia a desena cai verzi pe perei recupereaz, n textul eminescian, caracterul originar al semnificaiei de tip structural i se constituie n semnificaie de tip arhitectural. Un alt exemplu, important din punct de vedere stilistic, const n schimbarea semnificaiei sintagmei, prin nlocuirea unor constitueni, fapt ce determin marcarea stilistic, prin trstura [+ ironie]: Pare nasol, dar nu e. n definitiv, asta deschide noi posibiliti, pentru c grzile pot fi momite pe o pist fals, trimise la cutat cai verzi pe zugrveal179. Dup cum se poate observa, constituentul sintagmatic perei este nlocuit cu substantivul zugrveal. Substituia pare a fi determinat de apropierile semantice dintre cei doi termeni. Se pstreaz, pn la un anumit punct, chiar i natura figurat a semnificrii, ntruct substantivul zugrveal poate fi folosit cu sens metonimic pentru cuvntul perete. Ce consecine expresive are aceast nlocuire? Spre deosebire de frazeologismul exocentric cai verzi pe perei, construcia sintagmatic cai verzi pe zugrveal pare a fi endohttp://www.jucaushii.ro/article_358.html, Jack the ripper, Hitman: Blood money.
179

232

Expresivitatea argoului

centric, dezvoltndu-i semnificaiile prin convergen semantic. Ca i adjectivul verde, substantivul zugrveal actualizeaz trstura semic [+ cromatism], generndu-se astfel o unitate de neles a constituenilor. Prin urmare, cai verzi pe zugrveal s-ar putea oricnd nscrie n real. Zugrveala cu cai verzi contravine normelor bunului-gust, st sub semnul ridicolului, al falsitii, fapt marcat stilistic, n text, prin ironie, atunci cnd se vorbete despre posibilitatea juctorului de a-i amgi pe gardienii din spaiul virtual. Dac se ia n considerare raportul semn referent, frazeologismele pot fi clasificate n dou categorii:a) frazeologisme motivate i b) frazeologisme nemotivate. Se numesc frazeologisme motivate lexemele complexe ale cror semnificaii pot fi explicate prin determinri culturalistorice. Dup cum explic Iordan (1975: 265), cteodat, extrem de rar, condiiile snt favorabile pentru precizarea mprejurrilor care au dat natere unei izolri. Este, n primul rnd, cazul formulelor cu substrat istoric. Astfel, despre Vod da i Hncu ba se tie c dateaz din anul 1671, cnd boierul basarabean Hncu Mihalcea s-a ridicat, mpreun cu serdarul Durac, contra lui Duca-Vod. Ar putea fi amintite i alte exemple, precum a umbla cu jalba-n proap, a da ortul popii, a avea/ a trece la catastif, a fi lsat la vatr etc. Se numesc frazeologisme nemotivate lexemele complexe ale cror nelesuri nu pot fi explicate prin condiionrile culturalistorice. Din aceast categorie fac parte uniti frazeologice cum ar fi ca i cum, urt ca munca etc. Cele mai multe uniti frazeologice snt semne lingvistice nemotivate, ntruct natura constituenilor frazeologici este, n esen, arbitrar. Aceast schem de clasificare a frazeologismelor nu cuprinde toate aspectele cercetrii frazeologismelor (definire, clasificare, funcionare, expresivitate) ci evideniaz, n manier descriptiv, complexitatea semantico-sintactic pe care o implic analiza structurilor idiomatice. Valorificarea unor exemple, ct mai numeroase i mai variate, are rolul de a sublinia c orice analiz a

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

233

unitilor frazeologice ar trebui, n principiu, s aib ca elemente centrale, realitatea i diversitatea enunurilor din limba actual, ntruct determinrile contextuale i asociaiile fcute de protagonitii actului de comunicare verbal au, n mod frecvent, o mare importan n impunerea unor semnificaii frazeologice de natur expresiv sau n potenarea creativitii vorbitorilor. Metode de analiz a expresivitii frazeologismelor. Din perspectiv stilistic, analiza expresivitii frazeologismelor se dovedete extrem de interesant, pentru c studierea mecanismelor de constituire a semnificaiilor reprezint un domeniu de cercetare complex, avnd ca punct-cheie nelegerea modului de dezvoltare a sensurilor. Din acest punct de vedere, n literatura de specialitate se remarc dou ipoteze: a) sensurile figurate se ntemeiaz prin deviere, iar expresivitatea semantic este fundamentat pe opoziia sens nemarcat (propriu) sens marcat (figurat) i b) sensurile se actualizeaz contextual i se dezvolt prin intermediul unor modele figurative (metafor, metonimie, ironie) cu ajutorul crora vorbitorul se raporteaz prin limb la lumea extralingvistic. Comparnd cele dou tendine, se poate observa c cea de-a doua ipotez recupereaz dimensiunea creativ a actului lingvistic i presupune, n acelai timp, la nivel contextual, existena mecanismului de semnificare ilustrat de prima ipotez. n limba vorbit, cel puin, dinamica semnificaiei frazeologice este orientat de context, n cele dou accepiuni importante ale termenului context: 1. structur lingvistic sintagmatic, vecintate, co-text i 2. situaie de comunicare n care se afl vorbitorul. Existena unor opoziii care genereaz expresivitatea semantic este fundamental, pentru c orice sens se cristalizeaz, n contiina vorbitorului, prin mijlocirea raportului nume (limb) referent (lume). Este mai adecvat ca mijloacele de semnificare numite figuri de stil180 s fie considerate categorii cognitive prin
180

Discuia este limitat doar la metafor, metonimie i ironie.

234

Expresivitatea argoului

care se constituie reelele cognitive181. Privit astfel, disocierea, ruptura dintre literal i figurat devine o continuitate. Dac se admite c, n unele cazuri, expresivitatea frazeologismelor este determinat contextual, o modalitate de analiz stilistic adecvat trebuie s combine analiza de tip semic cu metoda contextual-dinamic. Mai clar, analiza semic ar putea lmuri gradul de unitate semantic a frazeologismelor, participarea sau neimplicarea unor constitueni n formarea sensului i, nu n ultimul rnd, importana stilistic a convergenelor i divergenelor semantice dintre constitueni i unitatea frazeologic ca atare. ntruct dinamica semnificaiilor frazeologismelor nu este independent de folosirea unitilor frazeologice n comunicarea verbal, s-ar putea aprecia c analiza semic trebuie corelat cu un alt tip de demers interpretativ, metoda contextual-dinamic. Dup cum apreciaz Slama-Cazacu (1999: 233), una din trsturile fundamentale ale metodei contextual-dinamice este necesitatea de a studia diversele aspecte ale comunicrii n legtur cu contextul, fie c este vorba despre context ca ambian general social-istoric, fie c este vorba despre situaia concret n care se afl vorbitorul, sau despre ansamblurile discursive, secveniale, sintagmatice, n care se gsete integrat fiecare component (fr a omite s se lege orice fapt de ntreg sistemul limbii (...). Dei metoda contextual-dinamic a fost conceput pentru a analiza specificul psiholingvistic al actelor conversaionale, ea poate fi folosit, cu anumite limite, i n analiza textului scris. S-ar putea aduga c metoda contextual-dinamic este relevant din punct de vedere stilistic, n msura n care reuete s surprind dinamica semanticii unor acte conversaionale sau a unor texte. n cazul frazeologismelor, metoda contextual-dinamic poate pune n lumin dou aspecte semnificative:
Pentru definirea acestor concepte vezi Lakoff & Johnson (1980); Gibbs (1994: 24-120); Ungerer & Schmid (1997: 43-55); Lipka (2002: 187-212).
181

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

235

a) natura convenional a frazeologismelor, dac se ia n considerare faptul c orice frazeologism este, n esen, un context182 ngheat; b) legturile gramaticale i expresive care se stabilesc, n orice act de comunicare verbal, ntre frazeologisme i alte uniti ale limbii. Limite metodologice. Uneori, cele dou metode de analiz nu pot contribui la nelegerea modalitilor de constituire a semnificaiilor tuturor frazeologismelor. De exemplu, n cazul unor locuiuni prepoziionale (n loc de), pronominale (cine tie cine, ce fel de), conjuncionale (cu toate c) sau adverbiale (de asemenea, n zadar) analiza semic nu poate explica formarea sensurilor frazeologice. Mai mult dect att, analiza componenial prezint numeroase neajunsuri, din care cele mai importante par a fi natura compozit a trsturilor semantice, caracterul difuz al sensului lingvistic i imposibilitatea de a cuantifica (cu un numr finit de seme) diversitatea, teoretic nelimitat, de sememe. Alteori, numai perspectiva diacronic poate ilustra continuitatea factorilor i natura schimbrilor care catalizeaz procesele de ngheare morfo-sintactic i transform unitile frazeologice n lexeme propriu-zise (cf. Ciompec, 1985: 59 .u.). Exist situaii n care sensurile frazeologismelor snt determinate i generate de particularitile planului expresiei. Pot fi amintite sintagme precum (ce mai) tura-vura, vrnd-nevrnd, tr-grpi, cu cel, cu purcel etc., a cror simetrie formal este hotrtoare n constituirea semnificaiei. n acest caz, rima reflect aciunea funciei poetice (Jakobson, 1964: 95), ilustreaz principiul eufoniei n limb i favorizeaz asocierea sintagmatic a constituenilor frazeologici. Productivitatea acestui mecanism de semnificare poate fi evideniat i n cazul unor uniti frazeologice populare cu valoare superlativ-aforistic (nalt ca bradul,
n acest caz, termenul context denumete, n sens lingvistic, contiguitatea sintagmatic a constituenilor.
182

236

Expresivitatea argoului

prost ca gardul) sau al unor frazeologisme mai noi, din limbajul familiar: mare scul (pe bascul), cel mai tare din parcare etc. Expresivitatea frazeologismelor verbale. Analiza stilistic a frazeologismelor argotice din limba romn este nc un domeniu puin explorat (vezi Dimitrescu, 1958). Dei apariia unor dicionare de argou i limbaj familiar atest existena unui numr mare de frazeologisme, interesul pentru cercetarea expresivitii structurilor idiomatice argotice este de dat recent (Stoichioiu-Ichim, 2001; Zafiu, 2001; Baciu Got, 2006). n general, aceste studii, fr a avea un caracter exhaustiv, evideniaz totui bogia unui imaginar dinamic i, implicit, creativitatea vorbitorilor. Cu toate acestea, cercetarea aprofundat a unor tipuri de frazeologisme ar contribui, n primul rnd, la evidenierea particularitilor mijloacelor de expresivitate existente n limba romn i folosite de vorbitori. n acest sens, am optat pentru analiza unui corpus restrns, format din peste o sut de frazeologisme verbale argotice. Aproape toate aceste uniti lingvistice snt prezente n comunicarea scris, mai ales n stilul publicistic i pe forumurile electronice. Analiza stilistic a frazeologismelor verbale din comunicarea familiar-argotic a tinerilor se ntemeiaz pe o metodologie de cercetare nuanat, care, n ciuda limitrilor inerente, ar putea contribui la evidenierea unor modaliti expresive de semnificare frazeologic. De asemenea, trebuie precizat c referinele terminologice din aceast seciune, fie preluate din alte lucrri de prestigiu, fie propuse, ar putea prea, la un moment dat, irelevante, n raport cu un material lingvistic mai vast, dar contribuie strict la interpretarea faptelor de limb analizate i, prin urmare, trebuie nelese i acceptate ca atare, ntruct nu am avut intenia de a realiza definiri i clasificri atotcuprinztoare. Opiunea pentru analiza locuiunilor i expresiilor verbale se sprijin pe urmtoarele argumente:

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

237

a) din punct de vedere expresiv-semantic, procedeele de semnificare reflect dinamica imaginarului lingvistic; b) n sistemul gramatical al limbii, verbul ocup o poziie central; c) modificrile produse n interiorul categoriilor gramaticale specifice clasei verbului genereaz, n anumite cazuri, pertinena stilistic. Particulariti structurale. O prim observaie cu privire la specificul lingvistic al locuiunilor i expresiilor incluse n corpus ine de mecanismul de formare a acestor structuri idiomatice. Majoritatea acestor uniti perifrastice se formeaz prin asocierea unor constitueni nominali cu un numr relativ restrns de verbe: a avea: a avea boal (pe cineva), a avea bulan, a avea morcov, a avea snge, a nu avea nici o treab; a bga: a bga vastul, a bga ochiu (radarul), a se bga n seam, a-i bga picioarele, a-i bga unghia-n gt; a da: a da n bengneal, a da la boboci, a da cu brandul, a da clas, a da cea, a da colul, a da o dum, a da cu flit, a da o gaur, a da o ghear, a da n gt, a da cu jula, a da lecii, a se da lovit, a da papucii, a da la rae, a se da n softuri, a da pe spate, a da eap, a-i da (cuiva) zon; a cdea: a-i cdea faa, a cdea pe spate, a-i cdea plombele; a face: a face blatul, a face la buzunar, a face de comand, a se face de comand, a face figuri, a face lipeala, a se face leu/ varz/ veveri, a face n snge; a lua: a o lua pe artur, a o lua pe coaj, a o lua n frez, a o lua n gur, a se lua n gur (cu cineva), a o lua n goarn, a lua la mpins vagoane, a lua la mito, a lua eap; a sta: a sta gean, a sta la vrjeal, a sta pe tu; Un randament funcional mai restrns n constituirea locuiunilor i expresiilor familiar-argotice folosite de tineri se remarc n cazul unor verbe precum: a merge: a merge nchis, a merge la dou capete;

238

Expresivitatea argoului

a pune: a pune botul, a i se pune pata; a rmne: a rmne masc, a rmne interzis, a rmne tablou; a rupe: a i se rupe filmul, a rupe gura trgului; a trage: a trage hapc/ clap. Dup cum se observ, cea mai mare parte a constituenilor verbali se ncadreaz n clasa verbelor de aciune (a bga, a da, a cdea, a face, a lua, a merge, a pune, a rupe, a trage) i impun frazeologismelor o trstur semic dominant, [+ dinamism]. Cu toate acestea, constituenii nominali determin, n multe cazuri, apartenena frazeologismului verbal la o alt clas semantic dect cea n care se ncadreaz constituentul verbal. Aceast trstur distinctiv a structurilor idiomatice familiar-argotice poate fi asociat cu apariia frecvent a verbelor pronominale, care devin mrci ale subiectivrii actului de comunicare. Prin urmare, pronumele reflexiv poate fi interpretat stilistic drept marc a implicrii vorbitorului n modalizarea subiectiv-dinamic a planului comunicrii verbale: a se bga n seam, a se da lovit, a se lua n gur, a-i bga gheara-n gt, a-i bga picioarele etc. Cu toate acestea, expresivitatea construciilor frazeologice care includ un pronume reflexiv cu form de acuzativ este uor diferit de cea a frazeologismelor avnd un constituent pronominal cu form de dativ, deoarece semnificaia gramatical dezvoltat prin pronumele-morfem pare adesea orientat fie spre subiectul care dezvolt aciunea183, fie spre obiectul care determin actualizarea aciunii184.

Acesta pare a fi dinamica semantic a locuiunilor i expresiilor verbale care includ un constituent pronominal cu form de acuzativ. De exemplu, n cazul structurii frazeologice a se face muci (a se mbta), trstura semic [+ devenire], dezvoltat prin verbul a se face, amplific ideea implicrii unei persoane, al unui subiect care face aciunea, n vreme ce constituentul nominal contribuie la impunerea sensului umoristic-ironic. De altfel, aceast dinamic a semnificrii se regsete n folosirea eufemistic, cu valoare predicativ, a verbului a se face (a se mbta). n raport cu verbul amintit, sinonimele frazeologice ale acestuia (a se face muci/ pulbere/ varz/ veveri) pot fi considerate dezvoltri analitice

183

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

239

Construciile verbale nsoite de pronume cu valoare neutr se remarc, adesea, prin dezvoltarea unui sens durativ: a o lua pe artur, a o lua pe coaj, a o lua n frez, a o lua n goarn. Cmpuri frazeologice. Din punct de vedere semantic, multe dintre aceste structuri idiomatice pot fi incluse n cmpuri distincte, cu o bogat reprezentare lingvistic. De pild, STRILE AFECTIVE ale vorbitorilor snt exprimate printr-o mare varietate de frazeologisme cu grad ridicat de expresivitate, avnd ca efect stilistic impunerea unei valori de superlativ. IRITAREA sau SUPRAREA se regsesc n semantica unor structuri de tipul: a avea boal, a-i bga unghia-n gt, a clca pe coad, a i se pune pata, a freca la icre, a se lua n gur (cu cineva), a lua la mpins vagoane, a-i sri capacele, a umple de spume. UIMIREA sau perplexitatea snt transpuse lingvistic prin creaii lexicale precum: ai cdea faa, a cdea pe spate, a-i cdea plombele, a da pe spate, a-i pica faa, a rmne masc, a rmne interzis, a rmne tablou, a-i trage palme. ADMIRAIA i respectul fa de calitile sau abilitile unor persoane snt puse n lumin prin folosirea unor uniti perifrastice cu sens superlativ: a avea bulan, a da clas, a da cea, a da lecii, a lua faa (cuiva), a rupe gura trgului. n aceeai not, DISPREUL sau desconsiderarea fa de unele persoane n al cror comportament se remarc n mod subiectiv existena unor slbiciuni, se reflect n folosirea unor frazeologisme cum ar fi: a nu avea nici o treab, a se bga n seam, a fi la furat, a fi mic copil, a se ncla cu fesu, a lua de fraier.
expresive, n cadrul crora constituenii nominali au rolul de a reliefa componenta semantic de tip metaforic i, implicit, aciunea funciei expresive. 184 Aceasta pare a fi dinamica semantic a frazeologismelor care includ un constituent pronominal cu form de dativ. Lund ca exemplu locuiunea a-i bga unghia-n gt (a se enerva), cu varianta a-i bga gheara-n gt, se observ c raporturile de dependen formal dintre constitueni orienteaz perceperea sensului metaforic pornindu-se de la constituentul nominal explicit (unghie, ghear), situat n poziia de obiect, ntruct subiectul aciunii (persoana care se enerveaz) este implicit.

240

Expresivitatea argoului

PERSIFLAREA naivitii, lipsei de spirit sau incapacitii de adaptare se realizeaz prin structuri idiomatice cu sens ironic, de larg circulaie: a o lua rara, a da n bengneal, a pune botul, a face caterinc (de cineva), a face mito (de cineva), a se face de comand, a o lua n frez/ gur. NENCREDEREA i nepsarea snt adesea actualizate lingvistic prin structuri idiomatice i enunuri imperative subiective expresive: a-i bga banii, a-l durea n paipe, plimb ursul!, du-te i te-mpuc!, du-te-n spuma laptelui!, mai d-o-n spanac! RELAIILE INTERUMANE reprezint un alt cmp amplu, att prin numrul de construcii idiomatice din care este format, ct i prin diversitatea noiunilor reprezentative. VIOLENA este reprezentat n corpus de locuiuni i expresii precum: a da cu brandul, a face n snge, a o lua n frez, a o lua pe coaj. Efectele CONSUMULUI EXCESIV DE BUTURI ALCOOLICE snt transpuse lingvistic prin construcii idiomatice cu sensuri adesea umoristice: a da la rae, a da vulpea, a i se rupe filmu. RAPORTURILE DINTRE SEXE snt reflectate prin folosirea unor frazeologisme verbale figurate: a se bga n seam, a da o clan, a da cu flit, a da papucii, a face lipeala, a avea/ a prinde drgan, a i se pune pata, a sta la vrjeal. O alt noiune reprezentat n corpus face referire la aciunea de A NELA, de a induce pe cineva n eroare: a arunca o pastil, a face pe la spate, a trage clapa, a trage eap. Sub influena argoului rufctorilor, au ptruns n argoul tinerilor o serie de structuri idiomatice cu sensul de A FURA: a bga vastu, a da cu jula. Aceast succint categorizare semantic a frazeologismelor verbale familiar-argotice sugereaz c mecanismele lexico-gramaticale de constituire, adoptare i folosire a construciilor idiomatice pot fi asociate cu motivarea afectiv. Din acest punct de vedere, frazeologismele verbale incluse n corpus reflect, ntr-o anumit msur, existena unor modaliti de marcare expresiv-figurat,

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

241

prin intermediul crora se asigur legtura dintre planul ontic i cel semantic. Dinamica sensurilor frazeologice. O analiz nuanat i adecvat a expresivitii frazeologismelor verbale trebuie s in seama de contextul n care se folosesc aceste uniti perifrastice ntruct semnificaia acestor construcii idiomatice se dezvolt, n planul formei, prin relaiile dintre frazeologisme i ali constitueni sintactici, pe de o parte, i prin dinamica fenomenelor sintactice specifice comunicrii orale, pe de alt parte. Prezentarea ctorva dintre procedeele semantico-sintactice de dezvoltare a expresivitii frazeologice (matricele semantice, substituia sinonimic i sintaxa superlativului) are rolul de a sublinia complexitatea stilistic a frazeologismelor verbale i de a pune n lumin existena unui continuum stilistic de translaie de la expresivitatea limbajului popular la cea a limbajului familiar- argotic. Matrice semantice. Conceptul de matrice semantic a fost folosit de lingvistul francez Louis-Jean Calvet, pentru a explica caracterul sistematic al dezvoltrilor semantice argotice circumscrise anumitor noiuni (Calvet, 1999: 35 .u.). Tot din dorina de a explica dezvoltarea continuitilor semantice (n special cele figurate) dintre unele categorii de cuvinte, adepii lingvisticii cognitive au adoptat concepte precum prototip, categorie cognitiv, metafor conceptual, model cultural etc. (cf. Ungerer & Schmid, 1997). Dincolo de diversitatea terminologic, observarea corespondenelor dintre anumite cuvinte i frazeologisme st la baza dezvoltrii acestor demersuri tiinifice. Nu trebuie negat c diversitatea i dinamica lexical a unei limbi fac imposibil gsirea unei metode de analiz care s poat fi aplicat pentru descrierea ntregului lexic. Cu toate acestea, evidenierea aciunii regulate a unor mecanisme de semnificare poate contribui, cel puin parial, la reliefarea continuitilor lingvistice i expresive dintre semnele lexicale ale unui anumit idiom. Din acest punct de vedere, analiza expresivitii cuvintelor i frazeologismelor familiar-argotice ar putea sprijini ipoteza existenei matricelor

242

Expresivitatea argoului

semantice i ar accentua libertile i constrngerile existente n limb. Recunoaterea i descrierea acestor matrice semantice depind de modalitatea de constituire: fie prin complexitatea semantic a unui anumit lexem (matrice intralexematice), fie prin convergena semantic dintre diverse uniti lexicale ale limbii (matrice interlexematice). Un exemplu de matrice intralexematic este familia de cuvinte185. De pild, frazeologismul endocentric a avea morcov (a se teme) face parte din familia lexical a cuvntului polisemantic morcov: s.m. 1. team, fric, spaim 2. suprare 3. born kilometric 4. v. mandaras186 (Volceanov & Volceanov, 1998: 175). Din aceeai familie lexical mai fac parte verbul a se morcovi (1. a se ntrista, 2. a ezita), adjectivul participial morcovit 1. speriat, nelinitit, stresat 2. suprat; furios (Volceanov & Volceanov, 1998: 176) i substantivul morcoveal187 (team), mai rar folosit. Dezvoltarea acestei familii lexicale este condiionat de constituirea sensurilor figurate ale substantivului morcov, pentru c, din perspectiva sensului denotativ (plant legumicol comestibil, cu rdcina de culoare galben-roiatic), ceilali constitueni lexicali ai familiei nu au nici un neles.188 n consecin, se observ c, n raport cu
Foarte folositoare pentru studierea frazeologismelor ar fi, poate, impunerea conceptului de familie frazeologic, format prin analogie cu sintagma familie de cuvinte. Familia frazeologic s-ar defini drept anasamblul de uniti frazeologice care au constitueni sintagmatici comuni. Studierea opoziiilor dintre sensurile lexicale ale unui constituent dat i sensurile frazeologice ale structurilor idiomatice din care el face parte ar putea sublinia, pe de o parte, expresivitatea unitilor frazeologice, i, pe de alt parte, ar semnala c diversitatea semantic este caracteristic familiei frazeologice, n aceeai msur n care omogenitatea semantic determin constituirea unei familii lexicale. 186 mandaras organ genital masculin. 187 iar javrele au cedat psihic... cred i eu, de la atta morcoveal... (manson, 16 aprilie 2004, forumul site-ului oficial al clubului de fotbal Steaua Bucureti). 188 Astfel, a se morcovi nu ar putea nsemna a face morcovi, morcovit nu ar putea avea nelesul fcut din morcovi, iar morcoveal nu ar putea cpta sensul *(totalitate de) morcovi.
185

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

243

morcov, a crui lume de sensuri se ntemeiaz pe opoziia sens propriu sensuri figurate, celelalte uniti lexicale i pot dezvolta semnificaiile numai prin raportare la sensurile figurate, realizndu-se astfel marcarea expresiv. Acest mecanism de semnificare contribuie frecvent la dezvoltarea expresivitii (cf. Tabelul 1). Existena acestui mecanism i randamentul funcional al termenilor determin dezvoltarea sinonimiei, chiar n interiorul familiei lexicale (a se morcovi a avea morcov a fi morcovit).
Tabelul 1. Dinamica semantic a cuvntului morcov i a familiei sale lexicale
Termen Dezvoltare semantic Opoziii semice Denotaie [ uman], [ afectivitate] propriu: (plant legumicol comestibil, cu rdcina de culoare galben-roiatic) lexematic morcov Conotaie [+ uman], [+ afectivitate] figurate: 1. metaforice (stri sufleteti); 2. metaforice (born kilometric), (organ genital masculin) lexematic frazeologic

Sens(uri)

Realizare lingvistic

morcov

morcov morcovit a se morcovi morcoveal

a avea morcov a fi morcovit

n plan sintactic, polisemia figurat a cuvntului morcov este exploatat expresiv de protagonitii actului de comunicare:

244

Expresivitatea argoului

io recunosc c am un morcov... pn se vor anuna rez[ultatele] oficiale pe mai multe canale!!! dup aia, i dau morcovul lu bombo[nel]!189.

n acest comentariu pe tema alegerilor prezideniale din 2004 se evideniaz un ansamblu de mrci ale expresivitii familiarargotice: mrci ale oralitii (intonaia exclamativ i pauza), mrci ale afectivitii, cu realizare morfologic (un morcov morcovul) i predicaional (am un morcov, i dau morcovul lu bombo!) i mrci discursive (locuiunea adverbial dup aia). n timp ce mrcile oralitii i mrcile discursive contribuie la identificarea tipului de comunicare (schimb familiar de replici, exprimarea unei opinii), mrcile afectivitii determin actualizarea funciei stilistice, prin dezvoltarea unui paralelism predicaional, n planul enunului (a avea morcov a da morcovul). Mai mult, n acest context, determinarea (nehotrt i hotrt) are rolul stilistic de a scoate n eviden marcarea afectiv. Folosirea articolului nehotrt subliniaz lingvistic intensitatea strii sufleteti (io recunosc c am un morcov...), iar utilizarea articolului hotrt marcheaz schimbarea de sens (dup aia, i dau morcovul lu bombo!). Marcrile morfo-sintactice snt susinute, n plan semantic, prin opoziia expresiv sens metaforic (a avea morcov a se teme) sens metonimic eufemistic (morcov organ genital masculin). Matricele interlexematice snt formate din termeni cu trsturi semice comune, care formeaz, n plan paradigmatic, un cmp. n situaia n care aceste cuvinte devin constitueni ai unor structuri idiomatice endocentrice i exocentrice, opoziia sens lexical sens frazeologic genereaz, n plan semantic, expresivitate, fie prin suspendare, fie prin adugare de trsturi semice. n ansamblu, cu ct divergena semantic dintre nelesurile constituenilor i sensul frazeologic este mai mare, cu att mai probabil este impunerea semnificaiilor frazeologice de tip expresiv.
189

cdan, 13 decembrie 2004, 10:26, forum Softpedia.com

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

245

n comunicarea familiar-argotic, un exemplu de matrice interlexematic este ansamblul metaforic al corporalitii. Toate frazeologismele din aceast matrice au constitueni care denumesc pri ale corpului: a avea snge, a bga ochiu, a-i bga picioarele, a-i bga unghia-n gt, a da n gt, a-i cdea faa, a-i cdea plombele, a-i lua faa, a o lua n frez, a o lua n gur, a se pune n gur, a sta gean, a-i trage palme. ntruct multe din frazeologismele menionate se refer la strile afective ale vorbitorilor, se poate aprecia c expresivitatea acestor structuri idiomatice pare s se dezvolte prin suspendarea referinei lexicale, concomitent cu impunerea referinei frazeologice, potenate afectiv. n general, translaiile de la o realizare semantic lexical la alta sau de la o realizare semantic lexical la una perifrastic pot fi asociate cu relaiile complexe pe care vorbitorii le stabilesc, prin limb, ntre refereni abstraci i concrei, reali i fictivi etc. De exemplu, n argou, relaiile refereniale dintre concret i abstract favorizeaz, n plan semantic, constituirea unor nelesuri frazeologice diferite de cele ale constituenilor i reprezint un mecanism de semnificare important care se manifest nu numai frazeologic, ci i lexical (vezi Tabelul 2). Tabelul 2. Dinamica relaiilor refereniale concret abstract
Relaie referenial concret concret Ilustrare lexematic biban (recrut) < biban (pete rpitor) frn (penitenciar) < frn (dispozitiv mecanic) doxat (foarte detept) < dox (inteligen) demenial (foarte comic, foarte bun) < demenial (nebunesc) Ilustrare frazeologic a da cu brandul (a lovi) < brand (bra musculos) la naintare (n atenie) < naintare

abstract abstract

246
concret abstract abstract concret

Expresivitatea argoului
bulangiu (egoist) < bulan (coaps) figurant (arogant) < figurant (actor care face figuraie) vrjeal (1.discuie; 2. minciun; 3. nimic) < vraj (magie) a-i bga picioarele (a renuna) a o da parte-n parte (a se bate)

Substituia sinonimic. Pe lng dezvoltarea unei matrice lexicale, un alt procedeu de generare a expresivitii frazeologismelor este substituia sinonimic. Fenomenul poate fi considerat reprezentativ pentru dezvoltarea frazeologiei familiar-argotice. ntr-o structur frazeologic verbal de tipul CV + (CPrep) + CN, n care CV nseamn constituent verbal, Cprep constituent prepoziional iar CN constituent nominal, substituia sinonimic poate determina fie a) schimbarea constituentului verbal, fie b) nlocuirea constituentului nominal, rezultnd perechi sinonimice. a) n cazul perechilor dezvoltate prin nlocuirea constituentului verbal, mecanismul de constituire frazeologic se dezvolt fie prin sinonime verbale [a-i cdea faa a-i pica faa; a-i cdea plombele a-i pica plombele 190 ], fie prin verbe nenrudite semantic [a cdea pe spate (a fi uimit) a da pe spate (a uimi); a bga vastul a da cu vastul (a fura)]. Exist, ns, i structuri perifrastice n care asocierea unui CV cu acelai CN genereaz sensuri frazeologice diferite [a face n snge (1. a nvinge; 2. a bate) a avea snge191 (a avea curaj/ tupeu)].
Toate cele patru frazeologisme citate au acelai sens, (a fi uimit). Se observ c sinonimia dintre verbele de micare a cdea i a pica determin instituirea sinonimiei stilistice ntre substantivele faa i plombele. 191 Semnificaiile acestor dou structuri idiomatice snt interesante, dac se au n vedere numrul mare de frazeologisme care includ substantivul snge i corespondenele cu locuiunile populare n snge (friptur fcut n snge), cu snge rece (calm) sau cu expresia a avea snge n vine (a fi plin de energie). Sensurile expresiei a face n snge se explic, parial, prin sinonimia cu verbul a prji, atunci cnd este vorba despre o friptur; la rndul su, verbul a prji este sinonim cu verbul a (se) arde, acesta din urm avnd, n vorbirea argotic, o
190

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

247

b) Perechile dezvoltate prin schimbarea CN se fundamenteaz fie pe relaia de sinonimie (lexical sau stilistic) dintre constituenii nominali [a-i bga unghia(-n gt) a-i bga gheara(-n gt), ambele avnd sensul (a se enerva); a se face praf a se face pulbere (1. a se strica; 2. a se mbta)], fie pe existena unei trsturi semice comune [a rmne masc a rmne tablou a rmne interzis192 (a fi uimit)]. Existena mai multor sinonime frazeologice care ilustreaz aceeai noiune demonstreaz c dezvoltarea semnificaiilor expresive familiare i argotice se fundamenteaz prin aciunea comun a mai multor modaliti de semnificare. De exemplu, sensul noional A VOMA este redat prin mai multe frazeologisme: a da la boboci, a da la pete, a da la rae, a da vulpea, a se rsti la bocanci, a se rsti la papuci etc. Dei substituia sinonimic explic numai relaia dintre anumite uniti frazeologice [a da la boboci a da la rae; a se rsti la bocanci a se rsti la papuci], CV ai tuturor locuiunilor fac parte din clasa verbelor dinamice. Este dificil de precizat ce factori lingvistici sau extralingvistici au favorizat apropierea de sens dintre frazeologismele cu verbul a da i cele cu verbul a se rsti, ns reflectarea sensului noional A VOMA n frazeologisme precum a da la pete, a da vulpea ar putea fi mai uor de explicat. n limba romn, sintagma la pete (la pescuit) este asociat frecvent cu verbe de micare193. n timp ce dependena sintagmatic
mare complexitate semantic, mai ales de tip figurat (v. Volceanov & Volceanov, 1998: 28). Expresia a avea snge are un sensul din limbajul popular. 192 n cazul acestor trei frazeologisme verbale trstura semic comun ntre constituenii nominali masc, tablou i interzis trstura comun pare a fi semul [ dinamism]. Din perspectiva imaginarului lingvistic, sensurile acestor structuri idiomatice se nrudesc prin imaginea imobilitii expresiei faciale, fapt exprimat lingvistic i prin alte verbe cu sensuri metaforice: a nlemni, a mpietri, a nghea. n privina frazeologismelor amintite, sensul durativ este impus prin verbul a rmne, iar n cazul verbelor citate, acest rol este preluat de prefixul n-. 193 De exemplu:

248

Expresivitatea argoului

a constituentului nominal la pete fa de verbele a merge, a fi, a se duce impune, n plan sintactic, fie un sens locativ (unde?), fie finalitatea aciunii (cu ce scop?), dependena fa de verbul a da genereaz sensul lexical (a pescui) i pare s fi avantajat formarea unui frazeologism. Legtura dintre sensul propriu (a pescui) i sensul metaforic (a voma) din argou poate fi gsit, de exemplu, n analogia dintre micrile pescarului care se apleac nainte pentru a lansa momeala n ap i gesturile celui care se simte ru, n urma consumului excesiv de buturi alcoolice. n cazul expresiei a da vulpea194, sensul frazeologismului ar putea fi pus n legtur cu un obicei popular, hulpea (dar n bani sau n vin pe care, dup datina de la nuni, mirele, dac este din alt sat, este obligat s-l dea flcilor din satul miresei). Relaia de continuitate dintre nelesul cuvntului care desemneaz obiceiul popular i valoarea semantic actual a frazeologismului a da vulpea195 este, credem, evident, din perspectiva efectului pe care l are consumul excesiv de buturi alcoolice.
a merge: i mai amintete cineva nopile de toamn petrecute n faa mcelriilor jucnd cri la lumnare pe scaunul de mers la pete?, GoPens, 19 septembrie 2003, 17: 37, forum onlinesport.ro; a fi: Anul trecut am fost la pete numai la Prunaru. Este balta unui prieten bun de-al meu., bogdanovici, 5 februarie 2005, 21:39, forum topculturism.ro; a se duce: Eu, de 1 mai, m-am urcat n main cu nite prieteni i m-am dus la pete, silver, 1 mai 2003, 21:21, forum level.ro; a da: Dup o var de dat la pete, pescarii Deltei schimb valurile apelor cu mustile stufului, articolul Viaa la stuf, Jurnalul Naional, 28 februarie 2006. 194 Constituentul verbal a da poate fi substituit de verbul a trage, dup cum se observ din enunul urmtor: Aa se zice, c atunci devii brbat, cnd borti cu sim de rspundere. Mam, ce vulpe am tras la bairamul cutare. Ca un fel de rit de iniiere (Stoica, 2005: 193). I. Iordan (1975: 334) noteaz existena frazeologismului a beli vulpea (a voma), pe care nu l pune n legtur cu obiceiul de nunt. 195 S-au uitat strmb cnd le-am zis c am but la un chef mai mult i am dat vulpea... Adic am bort, www.fanclub.ro/archive/index.php/t-9358.html

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

249

Sintaxa superlativului. Din perspectiv stilistic, problema exprimrii superlativului prin mijloace sintactice prezint un mare interes, ntruct reflect relevana expresiv a unor modaliti lingvistice prin care se impun i se actualizeaz mrcile stilistice ale afectivitii i oralitii. Din punct de vedere semantic, exprimarea sintactic a superlativului se circumscrie unui mecanism de semnificare mai larg, care ar putea fi numit hiperbolizare. Tendina de a sublinia, prin amplificare, caracteristicile unei aciuni, unui fenomen sau ale unei ntmplri pare a determina, n planul enunului, folosirea unor structuri sintactice diverse, cu diferite grade de unitate lexico-gramatical, prin intermediul crora emitorul mesajului prezint, deopotriv, evenimentele petrecute i viziunea sa asupra ntmplrilor relatate. n plan sintactic, evidenierea intensitii superlative include cel puin dou tipuri de realizri lingvistice cu valoare stilistic: consecutiv i cauzal. n comunicarea familiar-argotic, relaia sintactic de dependen dintre unele elemente regente i cele subordonate favorizeaz, uneori, apariia unor tipuri particulare de distribuii sintagmatice, n interiorul crora asocierile dintre constitueni snt orientate de aciunea funciei expresive. Mai precis, n astfel de asocieri sintagmatice, o structur sintactic funcioneaz ca marc a superlativului absolut n raport cu regentul. Deoarece identitatea i expresivitatea acestor structuri sintactice se apropie cea a frazeologismelor, pare mai potrivit impunerea denumirii de context frazeologic. n sprijinul acestei denumiri sar putea argumenta c: a) aceste asocieri sintagmatice au un grad relativ ridicat de stabilitate sintactic; b) sensurile lexicale ale acestor structuri tind spre abstractizare i au ca trstur semantic dominant intensitatea superlativ i c) unele dintre categoriile gramaticale ale constituenilor din aceste asocieri sintagmatice snt frecvent restrnse numai la anumite realizri. Prin urmare, conceptul de context frazeologic face referire la un tip particular de asocieri sintagmatice cu realizri gramaticale

250

Expresivitatea argoului

defective i cu identitate apropiat de cea a frazeologismelor. Dei s-ar putea obiecta c orice frazeologism este, n esen, un tip aparte de context, o asociere sintagmatic, conceptul poate fi, din acest punct de vedere, considerat o formulare redundant, ea a fost aleas din necesiti metodologice, ntruct servete la deosebirea frazeologismelor de alte realizri sintagmatice asemntoare locuiunilor i expresiilor verbale, dar fr a fi identice cu acestea. Contexte frazeologice de tip consecutiv. Din punct de vedere formal, aceste contexte frazeologice fac parte din clasa circumstanialelor consecutive, dependente de un regent (verbal sau nominal) i introduse prin conjuncia de, urmat de un numr foarte restrns de verbe dinamice, precum a rupe, a sparge, a behi, a bubui. Astfel de structuri apar adesea n conversaia informal. Sub aspect semantic, aceste dezvoltri sintactice snt realizri expresive ale intensitii superlative absolute a adverbelor calificative (cantitative i calitative), dup cum se poate observa din exemplele urmtoare: A RUPE: i placa sau plcile grafice? C mai nou i astea consum de rup, mai ales n SLI cum e placa...196; muncesc de rup i ncerc s fiu ct mai chibzuit cu putin, mai ales c, pe lng rat, a vrea s mai economisesc i pentru un apartament197; acu 2 zile cnd veneam de la facultate i coboram pe deal, afar ploua de rupea, pe drum era piatr cubic (...)198; A SPARGE: Cum se explic infracionalitatea ridicat n rndul minoritarilor, care fur de sparg? Le lipsete papa? 199 ; Am S45 i ME45 de peste un an... merg de sparg ambele200; un prieten a dormit de-a spart 6 luni, altul s-a certat cu toat lumea pn a ajuns la disperare;
196 197

eiffel, 7 aprilie 2006, ora 12:23, forum Softpedia.com immortal, 1 februarie 2006, 20: 30, forum Softpedia.com 198 BIGphAntom, 25 octombrie 2003, 20:53, forum Softpedia.com 199 teompa, 23 februarie 2006, 13:35, forum Softpedia.com 200 AIWAMAN, 14 august 2004, 17:42, forum Softpedia.com

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

251

A BUBUI: alt explicaie, n afar de faptul c e senzoru prost de bubuie, nu vd... 201 ; pe alt PC n configuraie asemntoare am pus Slackware 8 cu kernel 2.2.25, XFree86 v4.2 cu XFCE i fluxbox, merge de bubuie 202 ; Frate, eu am avut plac Gygabyte cu p4 la 1.7 i mergea de bubuia203; A BEHI: Punem pariu c-i proast de behie?204; La fel n coli i licee. Unde lumea fumeaz de behie n curte sau n toalete205; Am cutat de-am behit, dar fr succes206. Particularitatea morfologic comun a acestor asocieri sintagmatice este faptul c verbul din circumstaniala consecutiv se conjug n acord cu verbul regent. Aceast similaritate sugereaz c verbul predicat din propoziia subordonat i dezvolt categoriile gramaticale ale timpului i modului numai n raport cu verbul regent. Caracterul defectiv al actualizrii unor categorii gramaticale specifice clasei verbului, n special categoria modului, se poate argumenta prin dominarea aproape exclusiv a indicativului, n defavoarea celorlalte moduri predicative. n consecin, este puin probabil folosirea frecvent a unor asocieri sintagmatice precum *a munci de-a rupe, *ar fi dormit de-ar fi spart, dei sintaxa limbii romne admite i astfel de posibiliti distributive. n general, sensurile dezvoltate prin aceste contexte frazeologice snt sinonime cu superlativul absolut al adverbului cantitativ mult (de pild, consum de rup nseamn consum foarte mult, a dormit de-a spart are sensul a dormit foarte mult iar fumeaz de behie are nelesul fumeaz foarte mult) sau al adverbului calitativ bine (de exemplu, sintagme precum merg de sparg sau merg de bubuie nseamn merg foarte bine).
201 202

shobi, 30 iunie 2005, 15:15, forum Softpedia.com marco71, 27 ianuarie 2005, 15:15, forum Softpedia.com 203 Bogdanra, 9 noiembrie 2002, 11: 14, forum Softpedia.com 204 Greuceanu, 24 august 2003, 12:51, forum Softpedia.com 205 Antaris, 2 octombrie 2002, 12:11, forum Softpedia.com 206 cryo, 15 februarie 2006, 08:20, forum Softpedia.com

252

Expresivitatea argoului

Cnd regentul unor astfel de contexte frazeologice este adjectivul prost, relaia de subordonare impune un efect stilistic i mai pronunat, avnd, n mod exclusiv, rolul de a impune superlativul absolut i de a marca, explicit, dezvoltarea ironiei: e senzoru prost de bubuie, Punem pariu c-i proast de behie?. Ocazional, acest de tip structur sintactic este valorificat creativ, prin folosirea unui alt verb din aceeai clas semantic ca i verbul a behi al crui sens se fundamenteaz pe opoziia semic [ uman/ + animal]: susin c le plac femeile cu ceva n cap iar ale lor snt proaste de mpung207. Efectul stilistic obinut const n amplificarea sintactic a sensului depreciativ al adjectivului prost, iar ironia este subliniat prin metafora animalier, prin care emitorul face referire la una sau mai multe persoane. n alte situaii de comunicare, acest tip de context frazeologic este potenat expresiv prin folosirea unui frazeologism verbal, ca predicat al subordonatei consecutive: c eu am cutat de mi-au srit capacele i plombele i toate alea...208. n aceast asociere sintagmatic, reliefarea superlativului absolut are o dubl realizare: 1) sintactic prin contextul frazeologic consecutiv, prin care se exprim durata i consecinele aciunii de a cuta i 2) semantic prin expresia a-i sri capacele, prin care se evideniaz starea de iritare maxim a vorbitorului. Contexte frazeologice de tip cauzal. Aceste asocieri sintagmatice, formate dintr-un regent verbal i un circumstanial de cauz introdus prin conjuncia de, tind, n unele situaii, s-i asume identitatea frazeologismelor, dup cum se poate observa din urmtoarele exemple care exprim intensitatea superlativ a aciunii de a rde: prima dat m-am crcnat de rs, pe urm mi-a trecut i am nceput s m uit cruci209;
207 208

shiva 5 februarie 2005, 21:48, forum Softpedia.com Sesse, 31 ianuarie 2001, 23:31, forum Softpedia.com 209 Rebox, 19 februarie 2005, 10:03, forum Softpedia.com

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

253

am vzut la Antena 3 notele lui, m-am crcnat de rs (i de ruine c-s romn i c romnii au pus n fruntea Guvernului un asemenea specimen)210; acum, dup ce m-am spart de rs, d-mi voie s m gndesc c nu degeaba mi se spune zeus211; M-am spart de rs, cnd am vzut c i un autobuzist avea lipit un afi cu M plus 1 sau 2 pungi de nu tiu ce puse pe bord212. Expresivitatea acestor contexte frazeologice prin care se exprim superlativul absolut se dezvolt printr-o serie de schimbri semnificative prin efectele stilistice obinute. n planul de suprafa al enunului, substantivul neutru rs este determinant cauzal al predicatului, dar n planul de adncime, el este elementul dominant n jurul cruia se organizeaz semnificaia. Dei, n planul formei, elementul verbal, determinat de substantivul rs, impune mrcile predicaiei, n planul semnificaiei, nelesul verbului are rolul de a sublinia, metaforic, efectele rsului, contribuind astfel la realizarea unui sens figurat, de tip frazeologic. Aceast hiperbolizare semantico-sintactic a intensitii se regsete i n alte asocieri sintagmatice de tip familiar-argotic, precum a crpa de rs, a se cocoa de rs, a da pe spate de rs, a muri de rs, fapt ce demonstreaz pertinena expresiv a acestui tip de context frazeologic. Semantica argotic Studiul constituirii sensurilor argotice reprezint perspectiva de cercetare cu cea mai ndelungat tradiie n descrierea argoului. n lingvistica european i american, interesul pentru nelegerea mecanismelor de generare a semnificaiilor argotice s-a materializat ntr-un numr mare de dicionare i de monografii. Aceast continuitate n cercetarea sub aspect lexical a argoului a contri210 211

un_oarecare, 13 septembrie 2005, 19:03, forum Softpedia.com zen, 27 aprilie 2006, 13:24, forum Softpedia.com 212 petman, 24 martie 2005, 20:09, forum Softpedia.com

254

Expresivitatea argoului

buit decisiv la ntrirea ideii c argoul este, de fapt, un vocabular mai mult sau mai puin expresiv, ale crui uniti constituente se grefeaz pe structura gramatical a limbii. Abia n ultima jumtate de secol, convergena ntre modernizarea mijloacelor tehnice de nregistrare a conversaiei i progresele metodologice nregistrate de cercetarea interdisciplinar a limbii vorbite (sociolingvistic, psiholingvistic) a determinat impunerea unei noi perspective n nelegerea specificului argotic:
Un argou sau un jargon, nainte de a fi un ansamblu de cuvinte, un lexic, o culegere fix de expresii, este o activitate social de comunicare (subl.n.) n interiorul unui grup mai mult sau mai puin unit, mai mult sau mai puin important (Sourdot, 1991: 14).

Din perspectiv funcional, identitatea expresiv a argoului a fost pus n legtur cu specificul conversaiei de tip informal:
Unitile lexicale argotice snt marcate stilistic prin apartenena la vorbirea colocvial, adic variant a limbii literare folosit n comunicarea oral informal de ctre vorbitorii care tiu s scrie i s citeasc. Un model util de definire a argoului este sistemul funciilor limbii evideniat de Roman Jakobson. n acest caz, o importan deosebit o au funcia referenial, care indic orientarea spre obiectul comunicrii (persoana, lucrul, aciunea, calitatea la care se face referire), i funcia expresiv (emotiv), care indic ndreptarea ateniei asupra adresantului (locutorului), a atitudinilor i emoiilor sale (Patton, 1980: 270).

Astfel, din perspectiva funciilor dominante n actele de comunicare n care se folosesc cuvinte i expresii argotice, se poate aprecia c: a) funcia expresiv st n legtur cu raportul emitor semnificaie i orienteaz spontaneitatea sau intenionalitatea alegerilor paradigmatice i transpunerilor sintagmatice pe care transmitorul le face n momentul constituirii mesajului. Aciunea acestei funcii pare s aib o dubl finalitate, pragmatic (ntruct codificrile procesului de emitere snt destinate receptrii) i

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

255

stilistic (deoarece emitorul impune o serie de marcri expresive, prin care evideniaz competena sa comunicativ). b) funcia referenial are n vedere relaia semnificaie referent i este ilustrat prin schimbrile asociative dintre sensuri i elementele planului ontic, aa cum snt ele folosite n interaciunile verbale dintre vorbitorii unui anumit grup sociocultural (rufctori, consumatori de droguri, militari, tineri etc.). Aciunea conjugat a funciilor favorizeaz dezvoltarea imaginarului argotic i guverneaz desfurarea procedeelor de semnificare, ntruct funcia referenial este adesea particularizat la nivelul unei funcii criptice, funcia expresiv primete coninutul unei funcii identitar-ludice iar funcia centrat pe mesaj modalizeaz, uneori, att aciunea funciei criptice, ct i a celei expresive. n consecin, punctul central al unei analize semantice privind diversitatea noional argotic i specificul funcional-expresiv al realizrilor lexicale prin care se exprim aceast diversitate este reprezentat de descrierea caracterului figurat al unor termeni i frazeologisme, prin prisma convergenei celor trei raporturi, referenial (semn obiect), asociativ (semn semn) i pragmatic (locutor semn), care ilustreaz viziunea asupra lumii, aa cum este ea exprimat de anumite categorii de vorbitori. Considernd sensul ca activare a relaiei om limb lume, semantica argotic se ncadreaz firesc n amplul proces lingvistic de desemnare prin care fiinele umane ncearc s conceptualizeze i s descrie dinamica lumii fenomenale, n funcie de limba pe care o folosesc pentru a se exprima. Actualizarea conjugat a celor trei raporturi impune descrierea semantic a argoului din perspectiva a trei tipuri de manifestri: 1) prototipurile (modelele prin care se conceptualizeaz viziunea asupra lumii), 2) realizarea (ansamblul de mijloace lingvistice prin care se exprim, n actul de comunicare, viziunea asupra lumii) i 3) uzul (finalitatea comunicativ a ntrebuinrii ansamblului de mijloace lingvistice prin care se concretizeaz viziunea asupra lumii). Aceast ierarhizare ar face posibil descrierea unor figuri

256

Expresivitatea argoului

de stil (metafor, metonimie, hiperbol) drept prototipuri expresive cu realizare lexical sau frazeologic, ntrebuinate cu rol expresiv. De exemplu, expresia a o arde cu pru-n ochi, prin care se face referire ironic la nepsarea unei persoane, poate fi considerat realizare frazeologic a unui prototip metaforic care determin trecerea de la aspectul concret (prul n ochi obnubileaz vederea) la cel abstract (starea de indiferen este asemnat cu vederea deficitar a persoanelor crora le intr prul n cmpul vizual). Acelai model de conceptualizare apare i n limbajul popular. Sintagme precum a fi surd/ orb la nevoile sau suferinele cuiva desemneaz metaforic starea de indiferen, avndu-se ca element de referin handicapul dat de deficiena unuia dintre simuri (vz, auz etc.). Aadar, distincia metodologic prototip realizare uz permite descrierea unor particulariti semantice argotice, prin stabilirea continuitii stilistice dintre limbajul popular i vorbirea familiar-argotic. Metafore i metonimii. Conceperea structural a metaforei dup modelul binar al semnului lingvistic propus de Ferdinand de Saussure (1998) ar face posibil conceperea semnificaiei metaforice ca asociere ntre un metaforizant i un metaforizat, relaie prin care metaforizantul, reprezentat de un anumit semn lingvistic, primete coninutul noional al altuia (metaforizatul). Sub aspect semantic, metaforizarea presupune nlocuirea, parial sau total, a trsturilor semantice ale unui semn cu semele altuia. n argou, acest tip de redimensionare semic a trsturilor obiectului comunicrii este cel mai productiv: metaforizantul cacaval primete coninutul semantic al metaforizatului bani, semnul coaj capt sensul portofel, trompet nu mai este un instrument de suflat, ci o persoan naiv etc. n realitate, aceast modalitate de descriere a metaforei se dovedete insuficient n raport cu amploarea i complexitatea relaiilor care se dezvolt ntre semnele limbii utilizate n procesul de comunicare. Cercetrile recente n domeniul psiholingvisticii

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

257

(concretizate n apariia lingvisticii cognitive 213 ) au artat c metafora i metonimia nu snt doar simple relaii ntre semne i noiuni, ci deprinderi cognitive, cu rol activ n procesul de categorizare mental a diversitii obiectelor, fenomenelor, aciunilor etc., din lumea extralingvistic. n baza acestei observaii, se poate considera c o mare parte a lexicului unei limbi poate fi descris prin prisma acestor deprinderi care determin organizarea vocabularului n matrice semantice, formate pe baz de asemnri sau deosebiri:
Conceptualizarea st n legtur cu constituirea grupurilor sau categoriilor de cuvinte i obiecte dar i cu procesele de difereniere. Asemnrile, conexiunile i diferenele pot fi descrise att prin intermediul trsturilor semantice ct i prin alte mijloace (Lipka, 2002: 192).

Acest model de descriere semantic i dovedete viabilitatea n sublinierea caracterului sistematic al unor ansambluri (matrice) metaforice ntrebuinate n comunicarea verbal pentru a accentua specificul viziunii vorbitorilor asupra lumii. Un bun exemplu este reprezentat de ansamblul de metaforizri ale focului, folosite pentru a accentua intensitatea unor emoii i comportamente umane sau pentru a descrie, n imagini vii, modul de desfurare a unor aciuni: a lua foc (a se enerva), a zice sau a cnta cu foc (intens), a se juca cu focul (a risca), dintr-un foc (imediat), a se face foc i par (a se mnia), a pune paie pe foc (a amplifica) etc. Acest ansamblu de structuri populare este lrgit n limbajul familiar i n argou, prin sublinierea caracteristicii fundamentale a focului, arderea, concretizat lingvistic ntr-o serie de metaforizri ale arderii: a o arde (polisemie), a se arde (1. a intra n ncurctur; 2. a se strica), a-i arde buza (a dori), a arde de nerbdare (a fi foarte nerbdtor), a arde gazul de poman (a lenevi), a se prji (a fi nelat) etc.

213

Lakoff & Johnson (1980), Gibbs, Jr. (1994), Ungerer & Schmid (1997).

258

Expresivitatea argoului

Modelul cognitiv de interpretare a identitii unor figuri care se manifest n limbajul uman se dovedete util pentru punerea n lumin a imaginarului pe care l tezaurizeaz, prin lexic, o anumit limb. Ca parte integrant a acestui tezaur, argoul poate fi considerat nu numai un fenomen lingvistic, ci i un fenomen cultural, determinat istoric, expresie a mentalitii unei societi (Baciu Got, 2006: 53). n orizontul de semnificare al argotizanilor, elementele primordiale (apa, focul, aerul, pmntul), plantele, psrile, petii i animalele, prile corpului uman, obiectele de uz casnic, hrana de toate zilele etc., devin elemente metaforizante sau metaforizate pentru a exprima, n manier admirativ, peiorativ, ludic sau umoristic o gam divers de triri, comportamente i aciuni specific umane. Sub aspect semantic, individualizarea acestor ansambluri metaforice se realizeaz prin caracterul viu i concret al imaginilor, prin ingeniozitatea asocierilor i, nu n ultimul rnd, prin tendina ctre intensificarea persiflant, caricatural a unor manifestri considerate ca fiind lipsite de autenticitate. Metaforizarea corporalitii reprezint cel mai amplu procedeu figurativ manifestat n constituirea semnificaiilor argotice. Denumirile prilor corpului devin expresii lingvistice ale unor STRI EMOIONALE precum blazarea sau indiferena (a-i bga picioarele), frustrarea (a-i bga unghia-n gt) etc., ATITUDINI cum ar fi uimirea (a da pe spate, a-i cdea faa, a-i pica plombele), curajul (a avea snge), discreia (a merge nchis), frnicia (a merge la dou capete, a o da la ntors), agresivitatea (a se pune n gur, a face n snge) sau egoismul (muist, ce vrea muchiul lui). PROCESELE COGNITIVE precum gndirea (a crania) sau atenia (a sta gean, a fi anten) snt exprimare nu numai lexical, ci i frazeologic. Cmpul RELAIILOR SOCIOUMANE este ilustrat de structuri cu sensuri figurate prin care se persifleaz URENIA FIZIC (fa de-mpins vagoane, fa de spate) i PROSTIA (cap de cret, cap de font, cap de gum) sau care exprim interesul

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

259

pentru persoanele de sex opus (a fi n limb), neltoria (a mnri, mnreal, mnrie), pra (a da n gt), eecul (a o lua n frez, a o lua n gur), spiritul competitiv (a-i lua faa). Un grad maxim de expresivitate au unitile lingvistice prin care se dezvolt semantica metonimic a unor ACIUNI de tipul a merge (a-i mica fizicu) sau a accelera (a da talp). Ocazional, elementele de compunere savant snt folosite n interaciunea verbal familiar pentru a transpune lingvistic APROXIMAREA (ochiometru) sau INUTILITATEA DISCURSIV (burtologie, barbologie). n strns legtur cu dinamica transfigurrii argotice a corporalitii stau metaforele teatralitii, care pun n lumin, prin ironie, spontaneitatea unor ATITUDINI (a rmne masc) sau caracterul ridicol, nemotivat al unor COMPORTAMENTE UMANE (a face figuri, figurant, mscri). Stridena unor instrumente muzicale este exploatat metaforic n constituirea matricei sonoritii, format din termeni care snt utilizai pentru a caracteriza aspectul iptor al PROSTIEI (trompet), MINCIUNII (a da dume) i VIOLENEI (a o lua n goarn) umane. Termenii i sintagmele care fac referire la hran i la obiectele de uz casnic snt folosite pentru a desemna noiuni argotice cu o bogat list de sinonime. Pierre Guiraud consider c folosirea, cu sensuri figurate, a unor termeni referitori la alimente, pentru a exprima sensul noional BANI, nu este deloc ntmpltoare dac se are n vedere c, pentru rufctori, furturile reprezint pinea ndeletnicirilor zilnice, la fel cum, pentru oamenii cinstii, expresia a-i ctiga pinea nseamn a lucra pentru a ctiga banii necesari traiului. Din perspectiv metaforic, n societatea modern, banii reprezint mijlocul de care se folosete un individ pentru a obine cele necesare existenei sale, motiv pentru care sinonimele argotice ale cuvntului bani pot fi incluse un ansamblu de metaforizri ale universului casnic: cacaval, mlai, bulion (milion), b (milion), baston (mie). Tot n imaginarul hranei se ncadreaz i o mic parte din argotismele care numesc diferite tipuri de

260
DROGURI,

Expresivitatea argoului

precum ciocolat (hai) sau fin alb (cocain), metafore care se dezvolt prin asociere cu coloritul stupefiantelor. O expresivitate deosebit l are ansamblul metaforic al exploziei, ntrebuinat pentru a descrie URENIA FIZIC sau PROMISCUITATEA UMAN: petard, pocnitoare; consumul de BUTURI ALCOOLICE: torpil, grenad (sticl cu butur), trotil (trie), a se torpila (a se mbta), trotilat (beat), mpucat n arip (beat); sau pentru a hiperboliza AGRESIVITATEA: a da cu brandul (a lovi cu pumnul), trosneal (btaie), torpil (lovitur puternic) etc. Matricea elementelor primordiale include un numr relativ restrns de ansambluri metaforice, dar cu un randament funcional ridicat n exprimarea contextual a unor noiuni argotice. Conform unor dicionare romneti de argou i limbaj familiar214, verbul a arde actualizeaz, prin polisemie, metaforizarea focului: 1. (a fura); 2. (a lovi); 3. (a condamna); 4 (a da de necazuri); 5. (a (se) pcli); 6 (a ntreine relaii sexuale) etc. Numrul mare de realizri frazeologice familiare i argotice, precum a-i arde buza (a rvni, a tnji), a se arde n bulan (a avea relaii homosexuale), a o arde cu tupeu (a fi foarte ndrzne), a o arde n tere (a mini), a o arde la normal (a face ceva foarte bine), demonstreaz c expresivitatea unor elemente ale limbii este rodul unor deprinderi de asociere a trsturilor (cldur, luminozitate, dinamism, carbonificare, intensitate) procesului de ardere a materiei cu aciuni umane care implic intensitate, dinamism, afectivitate. Mult mai pronunat este expresivitatea unor elemente lingvistice nominale argotice n al cror coninut semantic metafora se mpletete cu metonimia: foc (igar cu hai), fumigen (igar), fochist215 (homosexual). Situat n continuitatea expresivitii conversaiei familiare, n care se utilizeaz termeni i sintagme nscrise n ansamblul metaforic al elementului aer (a-i da aere, minte aerisit, aerian),
214 215

Croitoru-Bobrniche (1996: 23); Volceanov & Volceanov (1998: 28). Volceanov & Volceanov (1998: 112).

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

261

expresivitatea argotic se nscrie n acelai tip de matrice semantic, prin sensul figurat al cuvntului aeriseal216 (pauz pentru fumat). Mult mai interesant este suita semantic a apei, constituit din elemente lingvistice prin care snt persiflate stri, atitudini i comportamente umane percepute ca negative: IRITAREA: a seca; LAITATEA: a se da la fund; LENEA: a plimba apa; MINCIUNA: a aburi, abureal, a bga n cea; consumul de DROGURI: zpad (cocain) etc. Metaforizarea teluricului este pus n lumin de transpunerea n limb a imaginilor eroziunii pe care o sufer materia sub aciunea aerului: prafuri (droguri), a da cu praf de mers (a pleca). Mai bine reprezentat n corpus este ansamblul de metafore zoosemice (Baciu Got, 2006: 154) i metaforele inspirate de lumea vegetal, folosite pentru a face referire, ironic sau umoristic, la TIPURI I RELAII UMANE: papagal, pinguin (fraier), ciutan (tnr), coad (iubit). STRILE EMOIONALE precum FRICA: a avea morcov, morcovit, IRITAREA: a freca la icre, a clca pe coad sau ADMIRAIA: bestial, de m, urs snt exprimate printr-un ansamblu imagistic deosebit de sugestiv, dac se ia n considerare contrastul dintre sensurile proprii i cele figurate. Efectele consumului de BUTURI ALCOOLICE prind contur ntr-un imaginar animalier dominat de ironie: turbat (beat), a se face leu/ veveri (a se mbta), a da la boboci, a da la rae, a da vulpea (a voma) n vreme ce SEMANTICA IGNORANEI, incompetenei sau prostiei se materializeaz n expresii cu verbul a fi nsoit de constitueni nominali: bt, copac, pomist, tuf (de Veneia), varz etc. Un rol semnificativ n schimbul de replici ntre utilizatorii de internet l au formulrile eufemistice, precum pana mea, puii mei, pana leului .a., care nlocuiesc unele sintagme licenioase. Aceste enunuri marcheaz stilistic starea afectiv de moment a protagonitilor implicai n actul de comunicare i snt introduse de
216

Croitoru-Bobrniche (1996: 18).

262

Expresivitatea argoului

pronume sau adverbe interogativ-relative (ce, cum, ct, unde), n funcie de context. Lipsa de continuitate semantic dintre aceste structuri lingvistice i ceilali constitueni sintagmatici ai unei replici, n raport cu care dezvolt o relaie de inciden, este un argument n favoarea ideii c aceste elemente de limb in de planul enunrii, nu de cel al enunului. Prin urmare, astfel de sintagme pot fi considerate elemente de intensificare i snt lipsite de funcie sintactic. Amplificri i diminuri expresive. Sub aspect semantic, dimensiunea subiectiv a ntrebuinrii limbii n schimburile de replici ntre utilizatorii de internet este cel mai bine evideniat de constituirea i folosirea contextual a unor semnificaii hiperbolice. Solidaritatea sintagmatic dintre constituenii unui enun i condiionrile distribuionale pe care le determin relaiile sintactice dintre elementele lexicale ale limbii ne determin s considerm c, din perspectiv stilistic, natura dinamic-contextual a semnificaiei are un rol dominant n potenarea particularitilor expresive ale unor fapte de limb. n procesul de comunicare lingvistic, variabilitatea i diversitatea manifestrilor contextuale ale raportului locutor semn obiect subliniaz c, din punctul de vedere al emitorului, sensul nu este perceput ca fiind imuabil i monolitic, ci reprezint o substan maleabil, care poate fi modelat de gndire, ns acest proces de modelare semantic, permis de libertile sistemului lingvistic, nu trebuie s fie n dezacord cu impunerile i condiionrile inerente ale limbajului, necesare pentru succesul interaciunii verbale. Redimensionarea trsturilor de sens pe care vorbitorul le actualizeaz n exprimarea viziunii sale asupra obiectului comunicrii este permis i se realizeaz numai n interiorul i prin intermediul celor trei tipuri de competen lingvistic, elocuional, idiomatic i expresiv (Coeriu, 1992-1993: 33). De exemplu, folosirea termenului pripon pentru a desemna nchisoarea are la baz analogia nchisoarea este pentru om ceea

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

263

ce priponul este pentru un animal i capt pertinen numai n msura n care asocierea dintre cele dou cuvinte, fundamentat pe o trstur semic comun, [ libertate], este acceptat i folosit n argoul deinuilor, ca ilustrare a unei norme n care imaginarul fiinei umane ca animal capt pertinen semantic. n alte cazuri, modelarea semantic cu rol expresiv se realizeaz analitic, prin constitueni sintagmatici, care ilustreaz existena i aciunea celor trei tipuri de competen. ntr-o afirmaie de tipul dou prle de fete adic urte cu draci, rupte217, unul dintre utilizatorii de internet explic, n mod cumulativ, sensul termenului prl folosind n comentariul metalingvistic un intensificator hiperbolic (urte cu draci) a crui semnificaie este amplificat printr-un participiu metaforic (rupte). Dei dracii nu snt fiine ale lumii fenomenale, n imaginarul religios ei snt nfiai ca fiine foarte urte, motiv pentru care expresivitatea sintagmei urte cu draci se dezvolt prin redundan. n astfel de structuri, opoziia de numr, singular plural, este valorificat stilistic pentru a intensifica hiperbolic redundana semantic. Astfel, n modelul expresiv popular, urt() ca dracu(l), semantica urtului este amplificat prin contrastul dintre flexibilitatea morfologic a regentului adjectival (urt), care admite realizarea pluralului (uri, urte) i invariabilitatea determinantului comparativ (ca dracu). n limbajul familiar, urt() cu draci, intensificarea hiperbolic transpare prin forma de plural a determinantului invariabil, care dezvolt ideea de mulime. Randamentul expresiv al modelului se observ n folosirea unor sintagme adjectivale sau adverbiale similare care descriu caracteristici i aciuni umane interpretate ca manifestri excesive, anormale ale imanenei maleficului: proast() cu draci/ cu spume, a lucra n draci etc. (Zafiu, 2001: 247). Din acest punct de vedere, se poate aprecia c hiperbolizarea este un proces important de constituire a semnificaiilor i se

217

St.Germain, 5 aprilie 2005, 11: 17, forum Softpedia.com

264

Expresivitatea argoului

concretizeaz ntr-o mare diversitate de structuri, din care le amintim pe cele mai importante: sintagme ale cantitii: o cru de, o spinare de, grl etc. sintagme ale intensitii: n demen, n disperare etc. prefixare: megagay, super-belea, super-marf etc. expresii verbale ale intensitii, formate cu verbul a fi urmat de un determinant nominal: a fi ttic, a fi de belea etc. contexte de tip consecutiv: dorm de sparg, merge de bubuie, fumeaz de behie etc. contexte de tip cauzal: a se cocoa de rs, a se crcna de rs, a da pe spate de rs, a se sparge de rs etc. Spre deosebire de bogia mijloacelor de hiperbolizare, specificul expresiv al diminurii este strns legat de folosirea peiorativ a unor elemente de limb care fac parte din cmpul PROSTIEI i se actualizeaz, cel mai frecvent, prin distribuii sintagmatice de tipul CREIER CT + DETERMINANT NOMINAL sau MINTEA CT + DETERMINANT NOMINAL, adic prin comparaii n care componenta dominant este substituirea trsturii semice [+ uman] cu semul [+ vegetal]: creier ct o boab, creier ct o ceap degerat, mintea ct o nuc, mintea ct o alun, mintea ct o coacz, mintea ct o mslin etc. Un alt mijloc frecvent este derivarea cu sufixe diminutivale, modalitate de formare a cuvintelor frecvent ntrebuinat n argoul romnesc de la nceputul secolului trecut: cornior (bou), chiftior (jiletc), doini (cilindru), clu (ceasornic de dam), purcel (portofel), cel (advocat) (Scntee, 1906). n limba actual, pe lng existena unor termeni argotici care descriu realiti din existena unor categorii de argotizani, precum mititica (izolator), pipera (heroin), liniu (cantitate de cocain gata de a fi prizat), n limbajul familiar au aprut inovaii lexicale ale cror sensuri reflect ironic constrngerile comunismului, de tipul ceauel, decreel (copil nscut n perioada ilegalitii avorturilor, 1968-1990), sau lipsa de principialitate

Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

265

din perioada contemporan, ilustrat prin etnonimul Romnica, cuvnt la mod printre utilizatorii de internet. Fr a ncerca o prezentare exhaustiv a tuturor modalitilor de semnificare ntrebuinate n constituirea sensurilor argotice demers inutil dat fiind c exist deja o serie de lucrri (StoichioiuIchim, 2001; Baciu Got, 2006) n care procedeele lexical-formative i relaiile semasiologice (sinonimie, antonimie, polisemie, omonimie) dintre termenii argotici snt prezentate pe larg , am considerat necesar descrierea unor aspecte dominante ale semanticii argotice, avnd convingerea c dezvoltarea sensurilor nu se manifest exclusiv la nivelul vocabularului. De altfel, ilustrarea schematic a bogiei i diversitii expresive din limba actual, aa cum este ea folosit n schimbul de replici ntre utilizatorii de internet ar putea impulsiona interesul pentru cercetarea impactului pe care acest nou canal de comunicare l are n dezvoltarea i folosirea limbii. Ariile de cercetare snt multiple i deosebit de interesante: schimbrile de grafie aflate, adesea, n dezacord cu prescripiile normative ale forului academic, transpunerea n scris a unui ansamblu de fenomene fonetice specifice comunicrii pe cale oral, potenialul expresiv al noii varieti de sintax mixt, generat prin nlocuirea indicaiilor mimico-gesticulatorii cu un sistem de semnificare imagistic foarte frecvent ntrebuinat de internaui, manifestarea pregnant a englezismelor n interaciunea dintre utilizatori etc. Nu n ultimul rnd, dezvoltarea comunicrii prin intermediul internetului permite cercetarea sistematic a terminologiei informatice, a structurii i tematicii interaciunilor verbale dintre utilizatori, precum i a identitii funcional-expresive a limbii romne folosite n comunicarea scris dintre vorbitorii care au emigrat i cei care au rmas acas.

Stilistica i poetica argoului n textul literar


Papaciocari i geanabei se-ntoarn cu ciomege, bei De cap de om un chil de spirt au glgit n col, la birt Nichita Stnescu, n Tei

nelegerea literaritii ca trstur definitorie ntemeiat pe principiul transfigurrii artistice, specificul funcional al stilului beletristic, constituirea normei individuale a operei i a stilului autorului, particularitile structural-expresive ale textului, ansamblul opoziiilor prin care se dezvolt mecanismele de generare a semnificaiilor literare, ntemeierea lumii semantice i a imaginarului textual snt numai cteva dintre aspectele de interes n cercetarea stilistic a literaturii. n textul literar, limba nu este un simplu vehicul n care scriitorul transpune lumea pe care o imagineaz sau la care se raporteaz, ci devine, ntr-un anumit sens, principiu de structurare a textului, prin natura complex a relaiilor de semnificare n care intr semnele constituente. Pe lng specificul organizrii formale a textului, limba este substana din i prin care ia natere coninutul semantic al lumii ficionale. n interiorul textului literar, raportul om limb lume primete o identitate specific, agent semnificaie artistic univers semantic. nelegnd prin agent fie creatorul textului (autorul), fie emitorul (naratorul sau personajul), fie receptorul textului (cititorul), se poate aprecia c literaritatea, ca trstur distinctiv a unui ansamblu de texte, se poate defini ca un complex de organizri funcionale, pe baza crora se formeaz i se dezvolt expresivitatea artistic i prin intermediul crora se realizeaz transfigurarea semnificaiei de tip lingvistic n semnificaie literar. Aceste organizri impun specificul expresiv i

Stilistica i poetica argoului n textul literar

267

identitatea funcional a stilului beletristic prin absolutizarea individualitii i originalitii artistice. Ca locutor privilegiat (Spitzer, 1970: 53-54), scriitorul se nscrie n realitatea profund a limbii i i transform n mod esenial identitatea, prin crearea unor modele culturale. Ca instrument de cultur, limba devine, deopotriv, ilustrare a culturii i expresie a efortului de nscriere a cunoaterii artistice n universalitate, iar actul de creaie literar poate fi considerat o modalitate de dezmrginire a lumii fenomenale, prin ntemeierea unor lumi imaginare, fundamentate pe transfigurare artistic. Ca parte constitutiv a ansamblului de norme care formeaz arhitectura limbii (Coeriu, 1992-1993: 49-64), argoul reprezint, din perspectiv stilistic, o norm a adecvrii, fiind, ntr-o anumit msur, o form de manifestare lingvistic a unui specific local sau naional, deoarece ilustreaz nu numai performana expresiv a vorbitorilor unei anumite limbi, ci i particularitile idiomatice, distinctive ale limbii respective . Potenialul expresiv al folosirii argoului n textul literar reprezint o tem de cercetare ampl i interesant, care ar putea face obiectul unui studiu monografic ncadrat n domeniul mai larg al stilisticii literaturii. Un astfel de demers tiinific s-ar rezuma la evidenierea unor elemente constitutive ale semnificrii literare, n raport cu: a) poetica asumat de autor i poietica operei literare; b) potenialul expresiv al ansamblului de opoziii i relaii stabilite, n interiorul textului, ntre termenii de argou i alte registre stilistico-semantice; c) legtura dintre norma conversaional argotic i norma stilistic a textului literar; d) relaia dintre imaginarul argotic i cel literar. Aceast linie de cercetare ar putea fi completat de un demers comparativ, n ncercarea de a descrie convergenele i contrastele

268

Expresivitatea argoului

expresive generate de folosirea argoului n diverse opere literare, nu numai din literatura romn ci i din alte literaturi. Din perspectiva poeticii asumate de autor, elementele argotice folosite de scriitor pentru a construi, alturi de alte semne ale limbii, lumea de sensuri a textului capt o funcionare complex i nuanat, n raport cu specificul semnificaiilor artistice dezvoltate n text i cu individualitatea imaginarului artistic. Ca arhitect al textului, scriitorul i situeaz opera la grania dintre fenomenal i imaginar, orientnd, n text i prin text, semioza dintre limb i alte sisteme de semnificare, n direcia constituirii unei viziuni artistice. Avnd ca esen fundamentul lingvistic, opera literar i dezvolt identitatea prin imagine (Burgos, 1988), fiind expresie i finalitate a procesului de valorificare estetic a formelor i coninuturilor limbii. Cu toate acestea, geneza textului literar nu trebuie neleas ca un act creator de tip autarhic, ci trebuie raportat la un ansamblu mai larg de factori, precum viaa i personalitatea scriitorului, epoca n care acesta triete i cadrul cultural la care acesta se raporteaz, prin asumarea, comentarea, respingerea sau negarea unor determinri de natur sociouman. Scriitorul are libertatea de a valorifica n mod creativ relaia dintre fenomenal i imaginar i de a sublima realul n ficional, conformndu-se doar limitrilor pe care limba i tradiia cultural le impun sau, dimpotriv, depind constrngerile normative, n funcie de viziunea artistic asumat (de exemplu, contiina artistic anvangardist). Din perspectiv stilistic, s-ar putea aprecia c valoarea estetic a textului este rezultanta procesului osmotic prin care expresivitatea limbii scriitorului este metamorfozat n scriitur artistic, adic ntr-o norm literar individual, concretizat ntr-un ansamblu de mrci. Aceast consideraie i are originea ntr-o idee formulat de Alonso (1942: 490-491):

Stilistica i poetica argoului n textul literar

269

Stilul este sistemul expresiv al unei opere, al unui autor, al unei epoci. Potrivit acestei definiii, stilistica trebuie s studieze opera literar ca structur poetic, lund n considerare dou aspecte eseniale: modalitatea n care aceasta este construit, ca ntreg i n elementele constitutive, i tipul de plcere estetic pe care l trezete, cu alte cuvinte opera trebuie s fie privit ca produs al creaiei i ca for creatoare ca i ca .

Din punctul de vedere al libertilor i condiionrilor care modeleaz opiunile i abaterile scriitorului, n literatura romn s-au conturat cteva tipuri de poetic a expresivitii argotice: realismul pitorescului de mahala (ilustrat de unele dintre romanele lui I. Peltz, de Groapa lui Eugen Barbu i, mai recent, de textele cvasi-literare ale lui Mihai Avasilci), baladescul romanios (Cntice igneti de M.R. Paraschivescu i Cntece de ocn ale lui G. Astalo) i autobiografismul ficional (reprezentat de scriitori contemporani precum Sorin Stoica, Ioana Bradea, Dan Lungu etc.). O prezentare succint i sistematic a expresivitii argotice n operele unora dintre reprezentanii acestor tendine (Mihai Avasilci, Dan Lungu, Miron Radu Paraschivescu) ar putea servi ca posibil impuls pentru realizarea unei cercetri mai ample i mai bine documentate, care s suplineasc lacunele analizelor care urmeaz. Cnticele unui fante fr fric. Miron Radu Paraschivescu Opera poetic a scriitorului Miron Radu Paraschivescu poart amprenta unei contiine artistice marcate de sentimentul alienrii i al neputinei de a construi un univers poetic durabil, ce-i desfoar configuraia semantic dincolo de spaiul limitat al poemului. ntr-un text autobiografic1, autorul se declar adeptul unei poezii ce se opune prin valenele sale expresive ierarhizrilor valorice fcute de criticii literari, adic o poezie zgrunuroas, inform i neplcut urechilor (11 martie 1942: 136). Din acest
1

Miron Radu Paraschivescu, Jurnalul unui cobai, Editura Dacia, Cluj, 1994.

270

Expresivitatea argoului

punct de vedere, poetul se situeaz sub semnul modernitii, prin dorina contestatar de a desfiina legitimitatea actului critic i de a impune cititorului propria contiin estetic, ns nu este mai puin adevrat c, din perspectiva istoriei i criticii literare, poezia lui Miron Radu Paraschivescu este considerat o poezie minor, cu puine idei i elemente tematice demne de remarcat. Fr a fi analizat n detaliu, opera poetic a scriitorului a fcut obiectul ctorva studii critice, din care se remarc cele de tip laudativ (ajungndu-se n unele cazuri la exagerare i mistificare) i cele de tip depreciativ. Intenia noastr este de a surprinde coordonatele stilistice i poetice ale poeziei lui Miron Radu Paraschivescu, aa cum snt reflectate de ciclul poetic Cntice igneti, pornindu-se de la premisa c orice poem poteneaz individualitatea stilistico-poetic a ntregii opere numai atunci cnd aciunea funciei poetice orienteaz ansamblul libertilor unui sistem lingvistic n direcia reliefrii raporturilor existente n structura de adncime a textului (cf. Cohen, 1979) i a imaginarului poetic (cf. Burgos, 1988). Aceast abordare este inspirat de o observaie fcut de Tudor Vianu, potrivit creia poetul recupereaz i modeleaz sensurile originare ale semnelor limbii:
S-ar putea spune c poetul merge n contra curentului limbii, c el urc panta pe care limba coboar i c se apropie de izvoarele de care ea se ndeprteaz nencetat. Astfel, n timp ce limba devine din ce n ce mai abstract i mobilitatea ei topic se reduce necontenit, poetul tie s-i redea prospeimea sensibil i s-o menin fluent i vie (Vianu, 1964: 24).

Pe lng precizarea i argumentarea coordonatelor generale ale ciclului de poeme Cntice igneti, se va urmri identificarea i analiza mrcilor poetice prezente n texte precum i valorificarea lor din perspectiva poeticii imaginarului, acolo unde este cazul. n lucrarea de fa se vor reflecta i cteva elemente de ordin poietic, ncercndu-se, astfel, surprinderea unor etape prin care autorul

Stilistica i poetica argoului n textul literar

271

ajunge la forma i semnificaia final a unora dintre poemele sale. n aceast privin, analiza este posibil numai n cazul textelor n care snt reflectate influenele i prelurile de tip intertextual pe care poetul le genereaz n opera sa. Nu n ultimul rnd, prin analiza textelor lui Miron Radu Paraschivescu se urmrete reconsiderarea, sub aspect stilistic i poetic, a operei unui reprezentant al literaturii proletc.ultiste i mai un puin un poet n adevratul sens al cuvntului. De altfel, revizuirea ca demers critic echilibrat i obiectiv ce anim peisajul actualei publicistici culturale romneti, poate fi modalitatea fundamental de recuperare a elementelor valoroase din operele unor scriitori considerai modele n perioada regimului comunist. Specificul textului poetic. n general, orice text lingvistic (Morris, 1946: 217-218) i definete identitatea i unitatea dintre form i coninut prin trei tipuri de relaii: raporturile sintactice (semnsemn), conexiunile semantice (semn-obiect) i dimensiunea pragmatic (semn-interpret). Organizarea sintactic finit a textului impus de emitor i sensul generat de transpunerea n plan sintagmatic a semnelor limbii ce denumesc realitatea extralingvistic ofer receptorilor posibilitatea de a percepe semnificaia. Poeticitatea unui text este dat de: motivarea semnului, cnd semnificantul i recupereaz condiia originar i devine unica pereche a semnificatului ntr-un anume proces de semnificare (Irimia, 1979: 12-13), adic reflect o legtur direct, ce poate fi explicat doar pe temeiul de fiinare a textului, aa cum este acesta construit de poet. transcendena semnului, ilustrat de faptul c semnul poetic depete statutul de unitate lingvistic particular de tip denominativ pentru a deveni substana universal n care se transpune gndirea poetic ce exploateaz libertile sistemului lingvistic; mai bine spus, limbajul este ca un fel de materie a operei de art, a poeziei (Coeriu, 1996: 53).

272

Expresivitatea argoului

metamorfoza semnificaiei, realizat prin absolutizarea semnului i splendoarea semnificatului (Cohen, 1979: 115), prin care se recupereaz caracterul originar i transcendent al semnului. Pornind de la aceste observaii, se poate aprecia c textul poetic se remarc prin caracterul regenerativ al ntemeierii i interpretrii sale (teoretic, fiecare lectur, poate evidenia noi nelesuri), iar semnificaia sa se prelungete i se amplific dincolo de sensul pe care l transmit structurile lingvistice, fiind mbogit cu fiecare interpretare n parte (cf. Burgos, 1988: 123). n prezenta analiz, conceptul de norm individual va fi utilizat ntr-o accepie particular i va desemna ansamblul de trsturi specifice operei unui anumit autor, adic maniera particular i personal n care acesta nelege s valorifice libertile expresive ale unei limbi pentru a genera semnificaiile artistice ale operei sale (nelegnd prin oper, fie un singur text, fie totalitatea textelor unui autor). La rndul su, conceptul de canon (care s-a dezvoltat ca un tip particular de norm, cea de tip literar) trebuie neles tot ntr-o accepie restrns, respectiv suma judecilor de valoare fcute de una sau mai multe instane critice cu privire la opera unui anumit scriitor. Cu alte cuvinte, norma reflect organizarea expresiv a operei unui scriitor, n vreme ce canonul ilustreaz interpretarea, ierarhizarea i compararea normelor autorilor. n timp ce norma este descriptiv i implicit, canonul este prin excelen prescriptiv i explicit. Norma este o reprezentare a individualitii, canonul este o reflectare a spiritului colectiv. Mai mult dect att, s-ar putea aprecia c termenul de norm desemneaz un demers de tip sintetic, n timp ce canonul consemneaz acest fapt sub forma unui demers de tip analitic. ntre norm i canon se stabilete o relaie dinamic. Exist cazuri n care norma individual a autorului sparge exigenele unui canon i favorizeaz apariia altor norme i, implicit, generarea altor canoane (acesta este cazul literaturii de avangard sau al autorilor considerai de critic clasici sau mari autori,

Stilistica i poetica argoului n textul literar

273

care fac uneori i dovada unei profunde contiine critice2), dar pot aprea i situaii cnd norma nu atinge standardele specificate de canon i nu i depete propria condiie (aa cum se ntmpl n cazul scriitorilor considerai de critic minori 3 ). Pe de alt parte, impunerea unui canon favorizeaz apariia unor norme auctoriale ce reflect standardele canonice (s-ar putea invoca drept exemple poezia religioas a lui Vasile Voiculescu i relaia autorului cu cercul scriitorilor ce au gravitat n jurul revistei Gndirea). n ansamblu, orice canon accept sau respinge normele, astfel nct canonizarea normelor se face numai n timp. Potrivit acestor distincii, receptarea operei lui Miron Radu Paraschivescu (considerat astzi un poet minor), n special a ciclului de poeme Cntice igneti, este marcat de o supremaie a canonului n faa normei, observaie ce poate fi argumentat prin faptul c n literatura de specialitate exist doar puine studii care s analizeze virtuile expresive ale operei i mai multe analize de tip critic, ce vizeaz fie aprecierea excesiv de laudativ a operei scriitorului, fie negarea valorii acesteia. n categoria lucrrilor de stilistic, ce au ca obiectiv descrierea normei poetice a lui Miron Radu Paraschivescu, pot fi amintite studii precum cel al Irinei Bdescu (1966: 413-422) i un studiu comparativ al lui Coman Lupu (1995: 12-13) pe tema unor influene din opera poetului. n categoria studiilor de tip critic pot fi incluse articolele semnate de erban Cioculescu (1942: 270-273), Mihai Gafia i Tiberiu Bnulescu (1964: 241-244), I.D. Blan (1964: 84-91) i analizele din publicaia Romnia literar semnate, printre alii de Ion Simu (1996: 12-14) i Gheorghe Grigurcu (1996: 3-5). Norm i canon literar. Receptarea critic a operei scriitorului este un aspect important de care trebuie s in cont orice analiz de text. Miron Radu Paraschivescu a fost comunist i mai multe note din jurnalul su stau mrturie n acest sens:
2 3

Opera poetic a lui Mihai Eminescu poate fi invocat ca exemplu. Acesta este cazul poeziilor Magdei Isanos.

274

Expresivitatea argoului

Dou mari iubiri am avut. () Loti i Partidul. () Aceti doi poli rmn sprijinul vieii mele. Rmn cu mine n mine. i aceste mari iubiri le slujesc astzi, cnd eu snt n slujba lor acum cnd ele m-au refuzat, cnd ele au plecat de la mine pentru totdeauna, n istorie, i pentru niciodat, n venicie (16 noiembrie 1941: 118).

Autorul Cnticelor igneti (publicate n 1941), admirator declarat al spiritului revoluionar de la Rsrit, era un adept nfocat al noii lumi sovietice i al literaturii progresist-revoluionare. Pentru Paraschivescu, comunismul trebuie s devin o teologie cretin cum i este n principiu n care dreptul de a lua viaa oamenilor s fie exclusiv al lui Dumnezeu (Jurnalul unui cobai, 11 iunie 1945: 192). Receptarea imediat a poeziilor din volumul de debut ns nu a avut nici o legtur cu ataamentul scriitorului fa de gndirea marxist-leninist. n 1942, erban Cioculescu l considera pe Miron Radu Paraschivescu un autor modern i formula, n linii generale, configuraia volumului de debut:
Autorul culegerii recente i-a propus () s dea temelor de circulaie vulgar, pigmentul notei specifice, prin mijloacele intuiiei psihologice i ale metaforei poetice. Ceea ce face aadar d-l Paraschivescu, e un fel de reconstrucie arheologic (). Poetul modern pleac dela viziunea romantic, a unei cavalerii rusticane, pe portativ ignesc (Cioculescu, 1942: 271).

La scurt timp dup instaurarea comunismului n Romnia, Miron Radu Paraschivescu a fost transformat dintr-un scriitor cvasi-necunoscut ntr-un scriitor reprezentativ. Treptat, textele sale literare au nceput s fie interpretate ca efluvii literare ale doctrinei pe care autorul i-a asumat-o. Noul canon proletcultist reclama, n mod demagogic, idealurile unei noi literaturi. Laudele i recunoaterea n-au ntrziat s apar, n plin succes dup primirea premiului de stat, nota, mgulit, Paraschivescu n jurnalul su, pe 14 noiembrie 1954. Zece ani mai trziu, n 1964,

Stilistica i poetica argoului n textul literar

275

critica ajunsese deja la o decizie unanim n privina operei laureatului. ntr-o lucrare semnat de Mihai Gafia i Tiberiu Bnulescu (1964: 242)4, poetul Miron Radu Paraschivescu este prezentat ca un scriitor consacrat, considerat o personalitate original a noii noastre poezii. ns forma fr fond a scrierilor critice din epoca proletcultismului nu a condus doar la aprecieri exagerate, ci i la impunerea unor formulri fr fond. n volumul Delimitri critice, publicat de I.D. Blan (1964, 84-89), poezia lui Paraschivescu este considerat un model, pe motiv c autorul:
a fost dintre aceia care au vzut la timp i cu claritate politic ascuitele contradicii de clas din societatea burghez, a auzit oftatul mulimilor asuprite () Fora poetic st n frumuseea i francheea sentimentelor, cci sub modestul vemnt verbal arde o limb nobil () n acest sens, muli dintre poeii tineri, care caut mijloace prozodice i lingvistice noi pot gsi un model exemplar (subl.n.) n poezia lui.

Dup 1990, opera lui Miron Radu Paraschivescu a cunoscut exigenele revizuirii. n 1994 a fost publicat Jurnalul unui cobai text ce a fcut parte din literatura de sertar a autorului i care a aprut la Paris, n 1976, cu titlul Journal dun hrtique volum de referin pentru nelegerea personalitii i operei scriitorului. Atitudinea dizident pe care autorul a imprimat-o unor pasaje din jurnal a atras atenia mai multor critici. n acest sens, Ion Simu (1996) observ c:

Lucrarea care l-a impus () a fost volumul de poezii Cntice igneti. Cu toate c se remarc numai dect amprenta poetului democrat spaniol, asasinat de fasciti, Federico Garca Lorca, () acest volum constituie o lucrare cu caracter original (). Simpatia poetului pentru oamenii simpli, lirismul cald cu care nvluie existena lor umil, dramele i pasiunile lor profunde, limbajul pitoresc cu puternice rezonane folclorice, au fcut ca acest volum s fie apreciat la apariie drept expresie a atitudinii democratice a autorului (subl.n.).

276

Expresivitatea argoului

E curios cum i-a creat Miron Radu Paraschivescu un mare prestigiu intelectual, dei astzi nu vedem rezistnd nimic altceva din opera lui, n afar de Cntice igneti. Poet minor, fr oper, autorul unui singur volum, cel de debut, Miron Radu Paraschivescu mprtete aceeai soart cu ali colegi de generaie, ca Maria Banu, Virgil Teodorescu, Eugen Jebeleanu, Zaharia Stancu crora e bine, e suficient s le citeti primul volum () i e igienic s uii restul.

Locul lui Miron Radu Paraschivescu n peisajul literar romnesc a fost n cele din urm clar delimitat. ns coordonatele stilistice i poetice ale volumului Cntice igneti l recomand pe scriitor drept un autor modern, n a crui oper germineaz cteva din particularitile stilistice ale poeziei romneti postbelice. Trsturi stilistice ale normei individuale. Pentru a prezenta n mod obiectiv coordonatele stilistico-poetice ale poemelor grupate n ciclul Cntice igneti trebuie s inem cont, n primul rnd, de modul n care autorul nsui a neles s contureze identitatea i sensul actului de a scrie5. Pentru Paraschivescu, creaia poetic are un profund caracter artizanal, fiind conceput, afirm poetul, ca un discurs ntocmit frumos, cu meteug i cu inteligen. Cnticele igneti (cu excepia ctorva, poate) dovedesc asta (Jurnalul unui cobai, 12 ianuarie 1942: 128). Se poate aprecia c aceast viziune meteugreasc invocat de scriitor impune trstura stilistic dominant a operei sale, oralitatea. Din acest punct de vedere, stilul lui Miron Radu Paraschivescu poate fi analizat ca o permanent oscilaie ntre tranzitivitatea convenional
Ceea ce e sigur, e c la nceput am scris fr s m ntreb de ce o fac. Am scris fiindc-mi plcea s scriu, s-mi bat capul, s m destinuiesc hrtiei, s fac frumos. Pe urm, am scris ca s servesc cauzei care m entuziasma, a comunismului neles ca revolt, act de bravur i de lupt mpotriva unei lumi putrede (sau care mi se prea putred); pe urm am scris fiindc n-aveam alt meserie i muream de foame () Ceea ce e sigur, e c n-am privit scrisul dect ca un mijloc, ca un vehicul, nu ca un scop n sine, ca un el; adic nu am fost i tot nu m consider un scriitor (Jurnalul unui cobai, 17 iulie 1945: 202).
5

Stilistica i poetica argoului n textul literar

277

a expresiilor poetice i reflexivitatea universului lor semantic (cf. Vianu, 1968: 32-35). O alt trstur stilistic important: intertextualitatea. Dincolo de filonul folcloric pe care poetul l exploateaz n creaiile sale, o parte din Cnticele igneti evideniaz o legtur clar cu poemele lui Federico Garca Lorca i cu poezia eminescian. Metamorfoza influenelor este complex deoarece, pe de o parte, poetul dilueaz i contopete n propriile texte elemente de form sau de coninut specifice altor autori, realiznd astfel adevrate mutaii n planul semnificaiei poetice, dar, pe de alt parte, pstreaz suficieni indici textuali pentru a permite reconstituirea raportului cu textul din care s-a inspirat. Trstura stilistic original a ciclului Cntice igneti este ilustrat de utilizarea i prelucrarea cuvintelor i expresiilor argotice i de modalitile prin care Miron Radu Paraschivescu reuete s dezvolte valenele expresive ale unui continuum stilistic ntre limbajul popular, limbajul familiar i argou, pentru a impune o literatur expresiv i explicativ n acelai timp, ce nu trdeaz viaa:
Mai e un gen care mi se pare actual i plin de sev: cel argotic. i snt mulumit de-a-l fi abordat, lsndu-m condus numai de intuiiile mele. E ceva asemntor problemei stilului aa cum i-o pune Ramuz: Am ncercat s m slujesc de o limb-gest care continu s fie cea de care se slujesc cei din jurul meu, i nu de limba-semn care era cea din cri. Asta am fcut (sau am ncercat) i eu n Cntice igneti (Jurnalul unui cobai, 11 iunie 1947: 292).

Acest fapt se reflect n structura de textelor poetice din ciclul Cntice igneti. Poetul ntrebuineaz termenii argotici, populari i familiari pentru a valorifica semnificaia originar a structurilor lingvistice pe care le condenseaz n formulri poetice aparent convenionale n planul expresiei, dar inedite n planul sensului.

278

Expresivitatea argoului

Conceput ca un omagiu adus sufletului att de bogat al mahalalei 6 , ciclul de poeme intitulat Cntice igneti are o alctuire eterogen n ceea ce privete tematica creaiilor lirice ns o mare unitate formal. Versurile snt scurte i nu depesc, n general, msura de opt silabe (O s zic pe drum de sear/ pe o strun de vioar,/ o istorie ucar/ c-i cu boal, rea, amar; Cntic de nunt, p. 37). Este preferat rima mperecheat (La fereastra mndrei mele/ Cnt dou turturele, /La mndrua la fereastr/ Rde o mucat-n glastr; Desprite turturele, p. 105) sau monorima (ns valul cel pgn/ M coprinde pn la sn/ i-mi optete s rmn; Marioaro de la munte, p. 129). Ritmul trohaic (Lamp cu flacr mic,/ doar de tine mi-a fost fric; Cntic de lamp, p. 27) este dublat n unele creaii de ritmul iambic, care, n unele cazuri atest influenele (Privind spre ei, copila lor/ Din turnul ei de sus; Cntic de paj). Dincolo de simplitatea nivelului expresiei, semnificaiile poeziilor se dezvolt prin viziunea particular pe care o impune poetul asupra temelor i motivelor pe care le valorific n textele sale. Linia tematic fundamental a ciclului este iubirea, ns fiecare poem n parte reprezint un exerciiu de stil pe o tem dat, cum ar fi adulterul (Nevasta mincinoas), gelozia (O dram), inefabilul feminin (Marioaro de la munte), regretul (Amar), nostalgia i iluzia iubirii (Roman), dispariia iubitei (Cntic de fat mare) etc., construindu-se astfel, ca un mozaic, o liric a sentimentelor. Miron Radu Paraschivescu este un poet intertextual. Aceast trstur stilistic a Cnticelor a fost puin comentat n literatura de specialitate. Studiul lui Coman Lupu (1995: 12-13), intitulat Miron Radu Paraschivescu i Federico Garca Lorca, precizeaz elementele definitorii ale influenelor i particularitile tematicostructurale ce unesc cele dou cicluri de poeme, Romancero gitano, respectiv Cntice igneti i definete influena pe care opera poetului spaniol a avut-o asupra creaiilor scriitorului romn ca
6

Cf. Miron Radu Paraschivescu, op. cit., Cuvntul editorului, p. 7.

Stilistica i poetica argoului n textul literar

279

o comunicare ntre dou matrici stilistice, ntre dou personaliti distincte a dou spaii aflate la extremele Europei i ale lumii romanice i poate i la extremele unui tip de sensibilitate, genetic nrudit (p. 13). De asemenea, articolul subliniaz, punctual, complexitatea raporturilor de tip intertextual ce se dezvolt n volumul de debut al lui Paraschivescu: formula poetic se modeleaz disociind sfere distincte: arpegii pe strunele muzicalului familiar al romanei (Roman), fabuloasele dezvoltri ale melopeii imprecaiei (Blestem de dragoste), nuanate jocuri de virtuozitate n gama altor scriitori: parodiai (Eminescu prin erotica minor , n Roman; Arghezi cel din blesteme , n Blestem de dragoste) sau crora li se d o replic ntotdeauna n spiritul lui (Jean Moras, n De groap; Garca Lorca, n Nevasta mincinoas) i n forma inconfundabil a lui Miron Radu Paraschivescu. Aceste influene variate impun o serie de precizri. n primul rnd se impune cu necesitate distingerea unui nivel superior organizrii sintactice, respectiv nivelul textologic (Plett, 1983: 57), neles ca un raport ntre un text i alt text. Chiar dac raporturile intertextuale se dezvolt sub diverse tipuri, le vom clasifica, din considerente metodologice, n dou categorii: i) elementele i structurile de tip formal (din planul expresiei) ce trec, prelucrate sau nu, din textul unui autor n textul altui autor; ii) exploatarea, n textul propriu, a unor scheme din imaginarul poetic al altui autor (modificndu-se, deopotriv, forma i coninuturile textului-surs). n vreme ce primul tip de relaie ilustreaz, potrivit lui Plett (1983: 23-25), sintagma antic imitatio auctorum, al doilea tip de legtur evideniaz c textul se scrie cu texte, adic le recitete, le rescrie, le redistribuie n spaiul su (Sollers, 1980: 280). Astfel, prima categorie de legtur intertextual reflect o oglindire prin suprapunere, a doua categorie aduce n prim-plan o continuitate, prin sublimare.

280

Expresivitatea argoului

Miron Radu Paraschivescu i Federico Garca Lorca. Analiza raporturilor intertextuale dintre poeziile lui M.R. Paraschivescu i opera lui Federico Garca Lorca7 va avea n vedere numai cteva aspecte, n special nuanele diferite pe care poetul romn le dezvolt n textele sale, avnd ca surs opera scriitorului spaniol. Prima problem privete titlurile celor dou cicluri poetice nrudite, Cntice igneti i Romancero gitano. Relaia dintre substantivele cntic i romance subliniaz mai ales diferenele ce in de specificul celor dou limbi, romn i spaniol. Dup cum apreciaz Coman Lupu (1995),
romance a fost tradus n romnete prin roman, dar este o tlmcire nepotrivit. De fapt, termenul spaniol romance nu are echivalent n romn. () n tradiia literar spaniol, romance este specia cea mai popular, cu adnci rdcini n evul mediu. Este cultivat att n creaia folcloric ct i n cea cult. n forma sa iniial, romance este o naraiune cavalereas, n tradiia medieval, sau mitic.

Citindu-l pe Lorca, Paraschivescu pare s fi intuit c termenul romance actualizeaz o dimensiune important a textului, literaritatea, adic situarea textului poetic original ntr-o tradiie literar ndelungat. Pe de alt parte, apropierea de opera poetului spaniol l-a determinat pe scriitorul romn s caute un termen echivalent pentru substantivul romance, un cuvnt care s redea expresivitatea limbii romne, fundamentat iniial nu pe literaritate, ci pe oralitate, aa c a preferat substantivul cntic, ce exprim specificul romnesc i se nscrie n tradiia culturii populare. Acest fapt este subliniat de erban Cioculescu (1942: 272):
Ce e cntecul de lume? () A fost prima form a romanei, cu ofuri i ahturi, menit i ea s fie spus din gur, i nsoit din scripc la Textele folosite n analiz fac parte din volumul Federico Garca Lorca, Carte de poeme, Editura Univers, Bucureti, 1986, traducere i comentarii de Darie Novceanu, p. 195-229. Am optat pentru acest volum pentru c traducerile snt foarte apropiate de textele originale.
7

Stilistica i poetica argoului n textul literar

281

petreceri sau sub ferestrele iubitei. () Autorii anonimi sau cunoscui ai cntecelor de lume nu erau dect versificatori ndemnatici, dar nicidecum poei. Ei transpuneau motive de inim albastr, ntr-o proz rimat, fr meteug poetic propriu-zis.

Mai mult dect, este vdit intenia poetului romn de a apropia termenul cntic de romance, pentru a realiza o legtur direct ntre dou spaii culturale pe care el le consider nrudite, n ceea ce privete trirea poetic. Cea de-al doilea aspect este reprezentat de legtura dintre textele lui Paraschivescu i cele ale poetului spaniol. S-a apreciat c patru din poeziile incluse n volumul Cntice igneti ar fi traduceri libere sau adaptri ale unora dintre creaiile incluse n ciclul Romancero gitano al lui Garca Lorca dup cum urmeaz: 1. Nevasta mincinoas La casada infidel (Nevasta necredincioas), 2. Cntic de fat neagr Romance sonmbulo (Roman somnambul), 3. Cntic de lun Romance de la luna, luna (Romana lunii, lunii), 4. Cntic de poterai Romance de la Guardia Civil espaola (Romana Grzii Civile Spaniole). n ansamblu, se poate observa c, fa de textele poetului spaniol, poeziile lui M.R. Paraschivescu dezvolt numeroase nuane specifice, determinate obiectiv de expresivitatea limbii romne i subiectiv de propria dorin de a se distana de poemele lui Garca Lorca prin impunerea unor mrci stilistico-poetice proprii normei individuale. Intertextul se dezvolt prin suprapunere, parafrazare sau metaforizare. Dei versurile din Cntice igneti nu ating profunzimea liric a celor din Romancero gitano, se difereniaz de structurile poetice originale, n special prin prelucrarea minuioas a expresiei i prin armonia eufonic. Poezia Nevasta mincinoas a lui M.R. Paraschivescu se deosebete de textul Nevasta necredincioas a lui Garca Lorca doar

282

Expresivitatea argoului

printr-o mai riguroas organizare formal (rim mperecheat, msura versurilor de opt silabe) i dezvoltarea unor imagini mai fruste, prin intermediul structurilor ce exprim scenariul amoros. Creaia poetului reflect virtuile expresive ale mijloacelor specifice oralitii (enunul exclamativ, formele populare ale verbelor a putea, a ine, interogaia retoric, forma analitic de prezumtiv n-oi fi candriu, prin care se actualizeaz prezentul spunerii). n plus, cuvintele argotice a bunghi i candriu marcheaz expresiv textul, prin efecte de evocare, pentru a sublinia specificul local (lumea iganilor).
Credeam c e fat mare Cnd am dus-o pe crare; da i eu ce minte proast! n-am bunghit c e nevast D-apoi cum m-a desmierdat, poci s spui, cnd eti brbat? c doar n-oi fi candriu nici o tain s nu iu (Nevasta mincinoas) i eu, cnd la ru mi-am dus-o, Creznd, cum mi-a spus, c-i fat Mare, dar ea mritat. Dar snt om i nu voi spune ce mi-a spus. I-o-nelepciune a msurii, ce mi cere, cumptat s port tcere.8 (Nevasta necredincioas)

Aceleai observaii se impun i n cazul poeziilor Cntic de fat neagr, respectiv Romana somnambul. Contrastele expresive se organizeaz n jurul a dou elemente cromatice (rou negru la Paraschivescu, verde negru la Garca Lorca) care actualizeaz, n planul imaginarului, opoziia via moarte, numai c poezia lui Paraschivescu exceleaz prin cizelarea formei i impunerea unor imagini metaforice dramatizate, n vreme ce expresivitatea textului lui Garca Lorca se amplific prin sugestie i notaii subiective, profund lirice:
n original, Y que yo me la llev al ro/ creyendo que era mozuela,/ pero tena marido. /.../No quiero decir, por hombre,/ las cosas que ella me dijo./ La luz del entendimiento/ me hace ser muy comedido (La casada infidel).
8

Stilistica i poetica argoului n textul literar

283

Peste oglinda fntnii, iganca i leagn snii, Snii ei de trandafir, prul rou de porfir. noaptea s-a lsat stpn peste fata neagr, moart, pe mormntul din fntn (Cntic de fat neagr)

Peste chipul din fntn s-apleca iganca iar. Verde carne, plete verzi, i noaptea neagr deodat ca o mic pia pare9. (Romana somnambul)

Originalitatea lui Paraschivescu se dovedete mult mai mare n prelucrarea poemului Romana lunii, lunii din care rezult un text propriu, Cntic de lun. Poetul preia numai tema i motivele fundamentale ale poeziei lui Garca Lorca, ns imaginile sale poetice dezvolt raporturi de convergen pentru a pune n eviden un imaginar al vitalitii i senzualitii desctuate de convenii. Dei ambii poei par s prelucreze o variant a mitului zburtorului, n care principiul masculin i cel feminin inverseaz rolurile (luna ademenete i fur inocena unui adolescent), Paraschivescu renun la sugestie i impune, la nivelul expresiei poetice, valorile conotative ale unor cuvinte-cheie:
Iese luna n poian gtit ca o codan; aiurit, necltinat, o mndree de biat cu ochii de pietre rare o privete cum rsare. i prin noaptea tulburat,
9

Luna veni-n fierrie Cu fust de chiparos. Copilul o vede, vede. Copilul st i-o privete n aeru-nfiorat braele-i desface luna lubric-artndu-i snii

n original, Sobre el rostro del aljibe/ se meca la gitana./ Verde carne, pelo verde,/ con ojos de fra plata./.../ La noche su puso ntima/ como una pequea plaza (Romance sonmbulo).

284
trece luna desmat, trece i nu st de loc, curv de sidef i foc, i-i despoaie, gemene, ele de cremene. (Cntic de lun)

Expresivitatea argoului
duri precum de cositor10

(Romana lunii, lunii)

Imaginea lunii se contureaz, n textul lui Paraschivescu, prin comparaie (gtit ca o codan), epitetul personificator (luna desmat), metafora simbolic (curv de sidef i foc, ele de cremene). Toate aceste figuri i actualizeaz semnificaia n planul de adncime al textului, prin expansiune. Se suspend astfel legtura semnului lun cu referentul i se dezvolt prin aceast aglomerare baroc de figuri de stil imaginea unei frumusei ispititoare, gata s se ofere adolescentului. Se construiete astfel o viziune de tip introspectiv imaginea lunii pare s fie o reprezentare nlucitoare a imaginaiei adolescentului care, la rndul su, poart atributele unicitii, specifice dimensiunii mitice (o mndree de biat/ cu ochii de pietre rare). Aceste elemente snt actualizate n text prin formele verbale ale prezentului atemporal. Comparativ, n textul lui Garca Lorca imaginea lunii se dezvolt prin personificare (Luna veni-n fierrie/ cu fust de chiparos) i comparaie (artndu-i snii/ duri precum de cositor). Dac n poezia Cntic de lun prezentul impune o perspectiv a simultaneitii, favoriznd viziunea din interior, specific imaginaiei adolescentine, n poemul Romana lunii, lunii, opoziia trecut prezent [veni (sp. vino) vede, privete (sp. mira), i desface (sp. mueve)] impune o perspectiv a succesiunii, dominat de contemplarea inocent. Acest fapt se poate observa i la nivel intertextual prin folosirea unor semne nrudite, dar folosite n cele dou poeme cu intenii expresive diferite: biat, care poteneaz
10

n original, La luna vino a la fragua/ con su polisn de nardos./ El nio la mira mira./ El nio la est mirando./ En el aire conmovido/mueve la luna sus brazos/ y ensea, lbrica y pura,/sus senos de duro estao (Romance de la luna, luna).

Stilistica i poetica argoului n textul literar

285

trstura semantic [masculinitate] vs copil, care poteneaz trstura semantic [inocen]. Cel de-al patrulea text, Cntic de poterai, poate fi considerat o prelucrare a poemului Romana Grzii Civile spaniole, prin folosirea procedeelor i mijloacelor evideniate deja n analiza celorlalte poezii. n ansamblu, relaia de intertextualitate dezvoltat ntre Cntice igneti i Romancero gitano, reflect modelul suprapunerii i oglindirii i anticipeaz, pe alocuri, relaia de continuitate, prin sublimare, ce ilustreaz identitatea altor poeme. Miron Radu Paraschivescu i Mihai Eminescu. Dou dintre poeziile incluse n volumul Cntice igneti dezvolt o relaie direct cu universul poetic eminescian. Prima dintre acestea este Roman, n care apar o serie de indici textuali ce trimit la poeziile lui Mihai Eminescu11, Pe aceeai ulicioar i De ce nu-mi vii. Un alt poem, Cntic de paj reprezint, n linii mari, o parodie dup Luceafrul. n cazul ambelor poeme, intertextualitatea poate fi analizat att la nivelul expresiei, ct i al imaginilor poetice. ntr-o analiz sumar a influenelor, Irina Bdescu (1966: 442) observ c:
M.R. Paraschivescu a subliniat, stilizndu-le (subl.n.), procedeele reluate, astfel nct scheletul poemului transpare adesea prin imagini, punnd n lumin meteugul mpletit al celor doi poei. () Originalitatea poetului se vdete n special n acele () poezii cu intonaii eminesciene, fluide i limpezi; Roman este o demn replic a romanei Pe aceeai ulicioar, ale crei prime versuri, i servesc, de altfel, de moto.

Termenul stilizare trebuie neles ca o reducere a unui model poetic consacrat la o schem folosit mai apoi de un alt autor n scopuri ornamentale, decorative. n acest fel se pstreaz elementele definitorii ale formelor i/sau coninuturilor poetice mprumutate

11

Am ntrebuinat Mihai Eminescu, Poezii, vol. I-III, ediie critic de D. Murrau, Editura Minerva, Bucureti, 1982.

286

Expresivitatea argoului

i prelucrate, iar autorul care preia schema poate s o dezvolte ntr-o manier proprie. Intertextualitatea generat prin stilizare este, la Miron Radu Paraschivescu, o coordonat definitorie a stilului su. Plasticitatea i geneza imaginarului poetic evideniat n Cnticele igneti este n mod indisolubil legat de aceste stilizri, prin care poetul se transpune n descendena unor autori canonici, dar fr a-i asuma condiia de epigon. O dovad n acest sens este parodierea unor texte reprezentative din opera poetic a autorilor cu a cror art poetic ncearc s-i identifice propriile creaii. n poezia Roman se poate remarca faptul c Miron Radu Paraschivescu preia dintr-un poem eminescian elementele fundamentale de ordin prozodic (ritmul, rima, msura), remarcabile prin muzicalitatea lor, dar semnificaia textului este generat i potenat doar parial prin folosirea unor structuri poetice eminesciene. ns aceste structuri reprezint nsi fiina poemului. La nivelul formei, textul Roman preia muzicalitatea desvrit a elementelor de prozodie (ritmul iambic, msura versului de opt silabe, rima mperecheat) specifice poemului De ce nu-mi vii12 de Mihai Eminescu:
De cte ori pe nserat n trgul mic te-am ateptat, Cnd tremurnd c n-o s vii Umblam pe strzile pustii? (Roman) Vezi rndunelele se duc, Se scutur frunzele de nuc S-aaz bruma peste vii De ce nu-mi vii, de ce nu-mi vii? (De ce nu-mi vii)

Textul eminescian reprezint, la rndu-i, o prelucrare de tip intertextual. ntr-o not critic, D. Murrau subliniaz c G. Ibrileanu, n Studii literare, p. 222, admite c Eminescu ar fi cunoscut un cntec unguresc din care s-a inspirat pentru strofa I a poeziei sale. Izvorul unguresc, n trad. rom., este urmtorul: Pic frunza, pleac psrile/ Toamna e aici./ Porumbia mea, pe pieptul meu, /De ce nu vii? (op. cit., vol. III, p. 311).

12

Stilistica i poetica argoului n textul literar

287

Semnificaiile poeziei lui Paraschivescu se organizeaz n jurul a dou mari tipuri de opoziii poetice, generate de categoria gramatical a determinrii i de flexiunea verbal. Ambele categorii se regsesc i n poemele eminesciene cu care poezia Roman se afl n relaie de intertextualitate. Astfel, opoziia articulat nearticulat amplific semnificaiile dezvoltate prin tranzitivitatea expresiei i reflexivitatea semnificaiei. Prima strof a poemului este ilustrativ n acest sens, ntruct articularea cu articol hotrt a substantivelor trgul i strzile nu poate fi neleas dect prin raportare la cele dou versuri din poezia eminescian ce constituie motoul romanei lui Paraschivescu: Pe aceeai ulicioar/ Bate luna n fereti (Mihai Eminescu, Pe aceeai ulicioar). n poezia lui Paraschivescu, funcia anaforic a articolului hotrt, ilustrat prin substantivele trgul i strzile, este inexplicabil prin analiza textului ca atare, dar capt un caracter legitim prin analiza intertextului:
Pe aceeai ulicioar Substantiv nearticulat, cu valoare decorativ, accentuat de sufixul diminutival, care dezvolt stilistic trstura semantic [+ intimitate] i care instituie un spaiu poetic restrns, al confesiunii i regretului. Articolul hotrt actualizeaz, prin funcia sa anaforic, relaia semn-obiect i evideniaz implicit concordana imagine poetic trire poetic, subliniat prin opoziia de singular-plural (luna-fereti); forma popular de plural a substantivului fereastr recupereaz caracterul originar al imaginilor poetice; trirea poetic este anticipat prin decor. Sintagma adverbial de timp pe nserat, antepus verbului predicat am ateptat, reia coninutul semantic al substantivului luna (astrul nopii) i instituie coordonata temporal fundamental a poeziei Roman, nserarea, ce poteneaz imaginarul poetic: retragerea n spaiul crepuscular al confesiunii i respingerea efectelor destructive ale trecerii timpului.

Bate luna n fereti

De cte ori pe nserat

288
n trgul mic te-am ateptat

Expresivitatea argoului
Funcia anaforic a articolului hotrt este actualizat prin intertextualitate; imaginea trgului n momentul nserrii din poezia lui Paraschivescu dubleaz, redundant, imaginea ulicioarei i a lunii din textul eminescian; se realizeaz astfel o extensie a cadrului poetic, trgul devenind spaiul notaiilor poetice decorative i al fiorului ateptrii iubitei. Se remarc opoziia intertextual ntre singular i plural (ulicioar strzile), subliniat i de opoziia nearticulat (ulicioar) articulat (strzile); aceste raporturi opozitive evideniaz imaginarul poetic: ulicioar spaiul tradiional al ateptrii i confesiunii, strzile spaiul modern al rtcirii i ateptrii.

Cnd tremurnd c n-o s vii Umblam pe strzile pustii?

Cel de-al doilea tip de opoziie poetic, manifestat n cadrul flexiunii verbale, se constituie prin relaiile ce se stabilesc, la nivel textual i intertextual, n interiorul categoriilor verbale de timp, persoan i diatez. n lirica eminescian observ Dumitru Irimia flexiunea verbal este dominat de trei timpuri: prezentul (indicativ, conjunctiv, imperativ), imperfectul i viitorul. Preponderena prezentului este impus, pe de o parte, de natura profund liric a creaiei eminesciene, pe de alta, de caracterul polivalent al prezentului verbal. Marea frecven a imperfectului i viitorului reflect, nainte de toate, o dominant a liricii erotice eminesciene, care se desfoar ntre nostalgia unei iubiri pierdute i sperana mplinirii (Irimia, 1979: 153-154). Specific poeziei Roman este folosirea imperfectului cu valorile impuse de textul eminescian. Ca timp al repetrii, al nedeterminrii i al ndeprtrii ntr-o lume de poveste sau de vis, al nostalgiei amintirilor cu contururi terse (Irimia, 1979: 156), imperfectul genereaz att n textele eminesciene, ct i n poezia lui Paraschivescu schemele fundamentale ale celor dou tipuri de imaginar poetic: meditaia i n farmecul vieii-mi/ Nu tiam c-i tot aceea/ De te razimi de o umbr/ Sau de crezi ce-a zis femeia (Pe aceeai ulicioar) i retragerea ntr-un spaiu intim i familiar al amintirii i confesiunii: i-aduci aminte cum pe-atunci/ Cnd ne

Stilistica i poetica argoului n textul literar

289

primblam prin vi i lunci (De ce nu-mi vii); i se pierdea cu pasul rar/ Prin pcla serii pe trotuar/ Cnd eu pndeam ca i-alte di/ Pe-acelai drum s te ari (Roman). Exist ns i deosebiri. n textele eminesciene imperfectul este timpul de reprezentare a unei atitudini poetice de tip reflexiv, ns n poezia lui Paraschivescu imperfectul este un timp al unei atitudini tranzitive, al notaiei subiective. Acest aspect este subliniat n poezia Roman prin categoria persoanei i cea a diatezei, deopotriv. Raportul persoan diatez sprijin o asemenea afirmaie: verbele prin care se ilustreaz persoana I snt, n majoritate, verbe de micare i verbe de percepie (Irimia, 1997: 18), la diateza activ (Umblam pe strzile pustii, Simeam n suflet un fior, eu pndeam ca i-alte di, Treceam pe gnduri), n vreme ce persoana a II-a este impus n text doar prin verbe de percepie la diateza reflexiv (s te ari, te iveai). Astfel, se subliniaz opoziia ntre existena real, dinamic a persoanei I i existena iluzorie, static, a persoanei a II-a. n cazul persoanei a III-a, se remarc o mare unitate semantic a verbelor, majoritatea fiind incluse prin personificare n orizontul semantic al dispariiei, al irosirii, al morii pica domol, risipea un stins parfum, plngea un greier, cdea/A nopii tainic perdea, trgul ce dormea subliniindu-se astfel tematica poemului: NOSTALGIA I ILUZIA IUBIRII. Dac n poemele eminesciene Pe aceeai ulicioar i De ce nu-mi vii se remarc frecventa ntrebuinare a verbelor la prezent, timp al tririi, n textul Romanei domin imperfectul, ca timp al retragerii n spaiul privilegiat al amintirii. Dei structurile poetice ale ambilor autori au la baz verbe din aceleai clase semantice, semnificaiile poeziilor eminesciene se dezvolt printr-o profund umanizare a naturii i prin transfigurarea sentimentelor. Prin opoziia cu prezentul, timp ce genereaz schema de baz a imaginarului poetic, imperfectul, ca timp de importan secundar, reliefeaz linia tematic fundamental: TRIREA IUBIRII CA ILUZIE. Persoana I transpare ns discret n text, fie sub semnul retoricului, prin

290

Expresivitatea argoului

dativ etic (De ce nu-mi vii, de ce nu-mi vii?; Dulce mi veneai), fie ca expresie a dorinei (S te privesc cu mult nesa/ S razim dulce capul meu), sau ca manifestare a certitudinii (Numai eu, rmas acelai/ Bat mereu acelai drum, Nu tiam c-i tot aceea). Dominant n cele dou texte este ns persoana nen persoana I: Vecinic nu te mai iveti, Tu peai ncet, ncet, i-aduci aminte cum pe-atunci, Cci tu nseninezi mereu. La M.R. Paraschivescu opoziia ntre persoana I i a II-a semnific tocmai izolarea, lipsa de comunicare; la M. Eminescu, raportul dintre persoana I i a II-a trebuie neles n sensul unei comuniuni, exprimat emfatic prin persoana I plural (Ne spuneam att de multe, Cnd ne primblam prin vi i lunci). Persoana a III-a, apare, n poeziile eminesciene ca factor de rezonan, ce amplific tririle specific umane: Bate luna n fereti, Vntul tremur-n perdele, Se scutur frunzele de nuc etc. De altfel, majoritatea verbelor la persoana a III-a snt ncrcate, cu trstura semantic [+ uman]. Spre deosebire de Roman, n care opoziia expresiv dintre persoana I i persoana a II-a este dublat i de opoziia dintre diateza activ i diateza reflexiv, n poeziile lui Eminescu, unitatea stilistic a celor dou persoane se remarc i n cazul diatezelor. Se pare ns c cea mai pronunat expresivitate poetic o capt verbele prin care se exprim reciprocitatea: Ne spuneam att de multe/Fr a zice un cuvnt. Legtura ntre Cntic de paj i Luceafrul 13 se dezvolt n cheie parodic. Aparent, intertextul reflectat de moto este reprezentat de un tango igan14 ns numeroi indici de text ilustreaz legtura cu poemul Luceafrul. La nivel prozodic, versurile snt
Am utilizat textul din ediia D. Murrau. ntr-un tufi de brazi/ De lng un castel vestit/ O atr de igani nomazi/ Din drum a poposit, cf. Miron Radu Paraschivescu, Cntice igneti, Editura Tineretului, 1969, p. 147. Acest motto trimite la un alt poem cunoscut, Muma lui tefan cel Mare, de Dimitrie Bolintineanu: Pe o stnc neagr, ntr-un vechi castel,/ Unde cur-n vale un ru mititel,/ Plnge i suspin tnra domni,/ Dulce i suav ca o garofi.
14 13

Stilistica i poetica argoului n textul literar

291

organizate sub form de catrene, respectndu-se pn i dispunerea grafic n pagin. n poezia eminescian msura este de 8, respectiv 7 silabe, ritmul iambic i rima ncruciat, iar n textul lui Paraschivescu singura diferena este msura de 8, respectiv 6 silabe:
Din turn, un tnr castelan Privind prin vechi fereti Zri o fat de igan Frumoas ca-n poveti (Cntic de paj) Din umbra falnicelor boli Ea pasul i-l ndreapt Lng fereastr, unde-n col Luceafrul ateapt (Luceafrul)

O analiz a elementelor de intertextualitate din Cntic de paj trebuie s porneasc de la premisa c Luceafrul este un model, adic un text de rafinat din punct de vedere al formei i semnificaiilor pe care le dezvolt, prin care se genereaz imagini poetice fundamentale ale operei eminesciene i se instituie un imaginar complex. n raport cu modelul, poemul Cntic de paj surprinde doar elementele formale i o parte din cele structurale, ns neag schemele de organizare ale imaginarului poetic eminescian. Aceast negare este cheia ctre nelegerea textului parodic. Dac la nivel formal, poemul Luceafrul impune principiul armoniei expresive, prin care se asigur fluiditatea i eufonia versului (Irimia, 1979: 454), organizarea structural a textului este evideniat prin simetrii contrastive, cel mai adesea de tip binar, realizndu-se astfel opoziii bine reliefate prin care se subliniaz liniile tematice: umanul cosmicul, ipostazele feminitii i ale masculinitii, condiia geniului condiia omului de rnd, efemeritate eternitate etc. Poemul eminescian este expresia unui univers poetic bine definit, ns textul lui Paraschivescu mizeaz n primul rnd pe mimetism i pe sugestie. n cele ce urmeaz analiza va avea n vedere doar dou tipuri de elemente fundamentale pentru nelegerea legturii dintre cele dou texte:

292

Expresivitatea argoului

a) relaia spaiu-timp, prin care se amplific dinamica imaginarului poetic; b) semnificaia semnelor poetice comune prin intermediul crora se constituie imaginile; La nivel textual, coordonatele spaio-temporale ilustreaz rsturnarea pe care o impune Miron Radu Paraschivescu n textul su, fa de poemul eminescian. n ansamblu, s-ar putea aprecia c, n poemul lui Eminescu, spaiul i timpul snt dimensiuni n funcie de care se instituie antonomiile fundamentale ale textului: contingent i transcendent, fenomenal i esenial, profan i sacru. n poezia lui Paraschivescu spaio-temporalitate poteniaz doar dimensiunea profanului.. Opernd cu termenii lui Mircea Eliade, se observ c modulaiile flexiunii verbale din Luceafrul poteneaz i amplific arhitectura mitului. Prezentul, trecutul i viitorul ilustreaz tocmai relaia tensionat a sacrului cu profanul. Prezentul pare s fie timpul epifaniei, prin care se exprim, de exemplu, aspiraia (Cnd faa mea se pleac-n jos,/ n sus rmi cu faa), absolutul (Eu snt luceafrul de sus/ Iar tu s-mi fii mireas) sau geneza (i din a chaosului vi/ Un mndru chip se-ncheag). Trecutul, exprimat prin forme verbale de imperfect i perfect simplu este un timp al interioritii (Dar ce frumoas se fcu), al dinamismului (Porni luceafrul. Creteau/ n cer a lui aripe/ i ci de mii de ani treceau/ n tot attea clipe), n vreme ce viitorul reflect refuzul (Dar pe calea ce-ai deschis/ N-oi merge niciodat) sau dorina (Acolo-n palate de mrgean/ Te-oi duce veacuri multe). n poemul lui Paraschivescu nu se mai remarc aceeai dialectic liric, ci se prelucreaz doar dimensiunea imanent a profanului. Istoria distruge mitul. Prezentul devine expresia iluzoriului (n visul meu mai mndr eti/ Ca ngerul din noapte) sau a dorinei (Iubita mea rmi aici/ De astzi, totdeauna). Formele de trecut subliniaz contemplarea (Zri o fat de igan/ Frumoas ca-n poveti), limitarea (S-a ncheiat de-

Stilistica i poetica argoului n textul literar

293

atunci un an) sau convenionalul (Cu-n nger m-ai asemnat, /Al nopii, i cu luna,). Formele literare de viitor exprim ntotdeauna aspiraia (C-n noaptea mea vei strluci/ Mai mndr dect luna). Timpurilor verbale li se adaug un numr mare de determinri temporale adverbiale (Cndva, demult, un crng de brazi; Iubita mea rmi aici/ De astzi, totdeauna) sau substantivale (Dar iat c-ntr-o sear iar; S-a ncheiat de-atunci un an), folosite emfatic pentru a accentua trecerea inexorabil a timpului. Semantica semnelor poetice extrem de variate prin care se delimiteaz spaialitatea accentueaz, la Eminescu, misterul (Din umbra falnicelor boli), feeria (Colo-n palate de mrgean/ Te-oi duce veacuri multe) dezmrginirea (Cci unde ajunge nu-i hotar) sau idilicul (Sub irul lung de mndri tei/ edeau doi tineri singuri). Spaiile deschise, expansive suspend istoria i impun un imaginar poetic al cuceririi, al extinderii, al recuperrii condiiei originare. n poemul Cntic de paj exist puine elemente prin care se organizeaz spaiul poetic: castelul (Lng castelul solitar/ Au poposit din drum), turnul (Din turn, un tnr castelan), balconul (Iar pajul blond i-a nstrunat/ ntr-un balcon, ghitara) i fereastra (Privind prin vechi fereti). Toate fac parte din acelai cmp imagistic i reflect claustrarea, convenionalismul, potennd un imaginar al izolrii i refuzului. Dac versul eminescian Din umbra falnicelor boli, aduce n prim-plan o geometrie fastuoas a formelor deschise spre cosmic, un vers de tipul Prin nopi, ades, privea din turn transmite ideea unor forme austere ce genereaz retragerea spre un spaiu al autosuficienei, actualiznd astfel un imaginar poetic al limitrii, al constrngerilor impuse de timp. Prin urmare i semnificaia semnelor poetice comune celor dou poeme este diferit. Visul, motiv esenial al poemului Luceafrul, capt n textul lui Paraschivescu o singur valen expresiv pentru a ilustra imaginea unei existene mutilate de iluzii, fapt accentuat de folosirea pronumelui posesiv cu valoare adjectival (n visul meu mai mndr eti). Prin comparaie, semnul vis din textul eminescian, plurivalent din punct de vedere

294

Expresivitatea argoului

expresiv, exprim oniricul (Cum ea pe coate-i rzima/ Visnd ale ei tmple), comuniunea (Cci o urma adnc n vis) sau extazul (O, eti frumos cum numa-n vis/ Un demon se arat). n Luceafrul, visul funcioneaz este liantul ntre uman i cosmic; n Cntic de paj el este catalizatorul ce suspend legtura dintre cosmic i uman. Opoziia lumin-ntuneric, schem definitorie a imaginarului eminescian, prin intermediul creia se dezvolt imagini ale vieii, de la dramatismul iubirii n mpletire cu dramatismul creaiei () la simbolul existenial al vieii umane () (Irimia, 1979: 369), este transfigurat n poezia lui Paraschivescu pentru a genera un imaginar al incompatibilitii, al existenelor crepusculare, rtcitoare, incapabile s ating comuniunea: (C-n noaptea mea vei strluci; C-un nger m-ai asemnat,/ Al nopii, i cu luna). Tot n interiorul acestei opoziii se remarc, n Cntic de paj, dominaia ntunericului, ilustrat fie de imagini construite prin redundan: i-n noaptea neagr, tainic dor/ Pe drumuri lungi m cheam, fie de sintagme ce exprim alienarea: Strnind cu pasul lui nocturn/ Trecutu-i vagabond. Semnul foc, valorificat n Luceafrul ca substan primordial a creaiei i ca element generator de via (n aer rumene vpi/ Se-ntind pe lumea-ntreag), devine n Cntic de paj, un element textual prozaic (Pe cnd brbaii fceau foc/ Din crngile de pini). Semnul dor se integreaz deplin, n textul lui Eminescu, n imaginarul transcendenei (O, de luceafrul din cer/ M-a prins un dor de moarte; El zboar, gnd purtat de dor). n poemul lui Paraschivescu, dorul devine elementul ce tulbur linitea cuplului a crui dezmembrare este transpus n imanent (Dar, iat, azi m-a podidit/ Un dor de neguri pline). Un statul special l are n cele dou texte adjectivul frumoas, atribut superlativ al feminitii. Poemul eminescian se remarc prin folosirea unor elemente textuale complexe i puternic individualizate, prin care se poteneaz UNICITATEA: A fost odat ca-n poveti,/ A fost ca niciodat,/ Din rude mari mprteti,/ O preafrumoas fat// i era una la prini/ i mndr-n toate cele,/

Stilistica i poetica argoului n textul literar

295

Cum e Fecioara ntre sfini/ i luna ntre stele. Aceast schem convergent de gradare, ce are n centru o unitate poetic sintetic (preafrumoas) n jurul creia se concentreaz celelalte imagini de tip analitic, este distrus n poemul lui Paraschivescu i descompus numai n imagini ce amplific atributele FIZICE ale feminitii: Zri o fat de igan/ Frumoas ca-n poveti// I-a spus s-aduc la castel/ Pe fata cea frumoas// i-n turnul lui cnd a intrat cea oache fecioar// Frumoasa fat de igan/ Era acum crias. Devine astfel evident ncercarea autorului Cnticelor igneti de a rupe, prin negare, unitatea unui model poetic de mare for expresiv. Expresivitatea poetic a argoului. Organizarea structural i semnificaiile Cnticelor igneti snt generate prin semne lingvistice de tip argotic. Din punct de vedere expresiv, acestea reprezint fundamentul de construcie a schemelor prin care se poteneaz imaginarul poetic al unor texte. Din punct de vedere structural, termenii de argou dezvolt o serie de opoziii expresive cu elementele de tip popular i unitile lingvistice ce aparin limbajului familiar i ilustreaz o liric a vitalitii. Irina Bdescu (1966: 413-422) distinge, n cadrul Cnticelor, trei tipuri de structuri poetice: a) cnticele igneti propriu-zise, dominate de expresivitatea termenilor argotici, b) cnticele de mahala, poezie semicult, n care se vede limpede influena nedifereniat a poeziei citadine i a celei populare i c) cnticele de inspiraie, adic poeziile n care aportul poetului este cel mai mare. Dei aceast clasificare este fcut intuitiv, urmrindu-se, pe linia lui Bally, efectele de evocare ale semnelor poetice, autoarea observ c expresivitatea unitilor lingvistice argotice se dezvolt pe o dubl dimensiune, respectiv pigmeni utilizai cu pruden, tocmai pentru c exist riscul unei false strluciri exotice i termeni folosii n accepiuni modificate, ale cror efecte de evocare nu pot fi separate de cele ale elementelor populare sau ale celor din limbajul familiar.

296

Expresivitatea argoului

Dei studiul Irinei Bdescu impune o tipologie mai degrab arbitrar, articolul subliniaz un fenomen interesant n ceea ce privete dinamica expresiv a termenilor de argou: autorul prelucreaz structurile lingvistice de tip popular, familiar sau argotic pentru a impune construcii poetice originale, dup specificul expresiv al celor din limba vorbit. Aceast translaie are consecine importante la nivelul semnificaiilor textelor poetice. n primul rnd, marcarea stilistic a textului se realizeaz n ceea ce privete folosirea termenilor de argou prin opoziia dintre norma poetic i norma sociocultural (cf. Irimia, 1999: 46-47), iar n interiorul fiecrui poem, prin constituirea unor contraste ce deviaz n raport cu un tip de context (cf. Riffaterre, 1971: 6494). n al doilea rnd, se remarc, n cazul unor termeni argotici, suspendarea relaiei semn referent i impunerea raportului semn text (mesaj), dezvoltndu-se, sub aciunea funciei poetice, schemele generatoare ale imaginarului poetic. Potrivit acestor consideraii, relaia structuri lingvistice populare cuvinte i expresii familiare termeni de argou, pe de o parte, i raportul semn lingvistic argotic semn poetic argotic, pe de alt parte, reflect complexitatea mecanismelor de semnificare din poeziile lui M.R. Paraschivescu. Valorificarea poetic a opoziiilor expresive dintre unitile lexicale populare, cele familiare i cele argotice determin abaterea normei individuale / limbajului poetic de la norma sociocultural/ limbajul popular i actualizarea particular a unui continuum stilistic, prin intermediul cruia se ilustreaz conversiunea dependenei refereniale a semnelor lingvistice n autonomia semnelor poetice. Contrastele expresive dezvoltate numai ntre semnele argotice subliniaz dinamica imaginarului poetic, prin succesiunea contexte contraste. Aceast interpretare sugereaz c expresivitatea termenilor de argou nu se actualizeaz doar prin efecte de evocare, ci i prin ntemeierea unui univers poetic aparte. Semnificaia ciclului Cntice igneti, construit n jurul a dou semne poetice fundamentale,

Stilistica i poetica argoului n textul literar

297

iganul i ignimea, trebuie neleas nu denotativ, ci conotativ, aa cum observ Coman Lupu (1995: 12):
iganul nu este exponentul unei etnii, n ciuda voit subliniatei culori specifice n care snt inundate poeziile, nici o ilustrare pitoreasc a rtcitorului, a omului care i caut libertatea i este condamnat la drama de a fi un paria, ci el este o reprezentare nostalgic a unei triri ntr-o libertate primar a omenirii necenzurat de convenii, nealterat de tradiie sau livresc.

Majoritatea cercettorilor interesai de ciclul Cntice igneti au remarcat c termenii de argou au un statut privilegiat n opera lui M.R. Paraschivescu. n acest sens, erban Cioculescu (1942: 271) observa c:
Argoul e numai presrat ca piperul, pentru condimentare; vocabularul mbin limbajul poeziei, care nu este niciodat ignesc, cu oarecare culoare local, n impresii. Arheologia aceasta, pn la urm, e fantasc; e adic o reconstrucie ipotetic de viziune subiectiv.

Afirmaiile criticului lanseaz mai multe provocri n ceea ce privete interpretarea stilistic a textelor poetice. n primul rnd se observ c, n Cntice, dinamica argoului corespunde unei estetici a sugestiei. Cuvintele i expresiile de argou nu denumesc, ci sugereaz o trire poetic ce motiveaz folosirea n text a semnelor argotice. n limbajul poeziei, unele dintre aceste uniti lexicale reconstruiesc o viziune subiectiv asupra unei lumi, adic ntemeiaz o lume, devenind semne a cror semnificaie se dezvolt printr-un demers de tip arheologic, att n ceea ce privete geneza universului poetic (aflat n cutarea mijloacelor lingvistice care s exprime ct mai complex tririle sale, poetul se ntoarce ctre izvoarele limbii i i evideniaz arhitectura), ct i n privina receptrii textului (lectorul devine arheologul care descoper i regenereaz prin analiza structurilor textuale semnificaia elementelor ce in de imaginarul poetic i de arhitectura limbii).

298

Expresivitatea argoului

Aceast arheologie a reconstruirii este evideniat, n poezia lui M.R. Paraschivescu, de sensurile poetice ale cuvintelor i expresiilor argotice, fapt remarcat i de Coman Lupu (1995: 12):
De fapt, n ntregul volum, Miron Radu Paraschivescu practic o estetic de recuperare (subl.n.) a valorilor expresive ale argoului i ale cuvintelor populare, elemente de altfel absolut necesare ntr-o geografie liric a mahalalei, a lumii nomade, a vieii instinctuale: amureaz, vitrion, matol, gagiu, gagic, caramangiu, barbugiu, farfuz, mardeia snt cele mai cunoscute sau uor de neles. La acestea am mai putea aduga: candriu: icnit, beat, afumat, giolar: juctor de arice, ori termeni nvechii ca plimar: parapet, mprejmuire de scnduri sau cilibiu: fin, graios, frumos.

Observaiile cercettorului aduc n prim-plan mecanismul de semnificare poetic n ciclul Cntice igneti, adic reconfigurarea posibilitilor expresive ale anumitor categorii de uniti lexicale, dar, n acelai timp, ridic i dou probleme importante: a) cum se dezvolt, n textul poetic, opoziiile expresive ntre elementele argotice, populare i familiare? i b) ce funcii determin desfurarea acestor opoziii expresive? Rspunsurile pot fi regsite n specificul devierii. Din punct de vedere lingvistic, argoul reprezint un tip de vocabular folosit numai de anumite categorii de vorbitori. n limba vorbit, norma argotic este o norm de tip sociocultural i caracterizeaz trsturile specifice comunicrii lingvistice dezvoltate n cadrul unor grupuri distincte. Ca varietate citadin a limbajului oral, argoul este expresia lingvistic a unei viziuni particulare asupra lumii. Din punct de vedere stilistic, argoul se nscrie ntr-un continuum expresiv, din care mai fac parte termenii populari i familiari, cele trei tipuri de cuvinte i expresii dezvoltnd raporturi de convergen expresiv, determinate de oralitate, aspect ilustrat de Iorgu Iordan (1975: 308), potrivit cruia ntre argouri i limba vorbit, popular sau familiar, deosebirile snt de grad, nu de esen. n textul literar, acest continuum stilistic este pus n lumin de aciunea specific a trei funcii, respectiv funcia expresiv,

Stilistica i poetica argoului n textul literar

299

funcia poetic i funcia conativ, aa cum snt ele definite de Roman Jakobson (1964: 83-125). Transpunerea celor trei tipuri de uniti lingvistice ntr-un text poetic are drept consecin abaterea normei individuale de la norma sociocultural, prin valorificarea n plan artistic a acestei convergene expresive i impunerea oralitii ca una din modalitile de constituire a semnificaiilor textului poetic. Spre deosebire de oralitatea limbajului popular, determinat ontologic, oralitatea textului poetic este generat, la M.R. Paraschivescu, prin mimesis (Ricoeur, 1984). Aceast deviere se realizeaz prin absolutizarea funciei poetice care genereaz identitatea mesajului. Semnele poetice argotice apar numai ntr-o treime din numrul total de poezii ale ciclului Cntice igneti, expresivitatea celorlalte texte fiind dominat de termeni populari i/sau familiari. Acest fapt sugereaz c semnificaiile cuvintelor i expresiilor argotice genereaz constituirea schemelor imaginarului, deoarece ele funcioneaz ca elemente distinctive n unele texte. Cuvinte argotice precum a abuli, candriu, gagiu, gagic, mardeia, ucar, iriu snt la origine termeni igneti, dar altele, cum ar fi a bunghi, caramangiu, cioc, farfuz au alt provenien sau snt creaii lexicale formate pe teritoriul limbii romne. Pe lng folosirea acestor uniti lexicale argotice, Paraschivescu creeaz sensuri care mimeaz identitatea expresiv a argoului: barz igar, a mucli a ucide. Semnificaiile unor astfel de termeni se dezvolt n structura de adncime a textului. Acest fenomen se poate observa, de exemplu, n poemul Cntic de dor i of. ntre elementele lexicale populare i familiare, pe de o parte, i cele argotice, pe de alt parte, se dezvolt o serie de opoziii expresive prin intermediul crora se realizeaz trecerea, de la structura de suprafa a textului ctre structura de adncime: O s cnt o via-ntreag/ dup a care mi-e drag,/ o s cnt ca un ntng/ doar de boal, s nu plng!// C era gagica neichii/ s-i srui poala scurteichii,/ cu buze de micunele/ mucar-ar neica din ele!.

300

Expresivitatea argoului

Viitorul popular (o s cnt), forma regional a pronumelui demonstrativ n acuzativ (a n loc de aceea), forma de optativ cu auxiliarul postpus, dup tema infinitivului lung (mucar-ar), anacolutul (C era gagica neichii/ s-i srui poala scurteichii) i forma de genitiv-dativ a substantivului scurteic realizeaz, n structura de suprafa a poemului, o mimare a liricii populare, n vreme ce semnificaiile termenilor de tipul ntng, scurteic, micunele, neica, boal (suferin) impun n structura de adncime evocarea unei lumi arhaice, dominat de pasiune, fapt ce determin, n sintaxa imaginarului, constituirea unei scheme de retragere din prezent, interpretat ca timp al suferinei (C-am iubit-o i-o iubesc/ i tot v-o istorisesc/ mcar c m prplesc). Aceast dinamic intern a strofelor se dezvolt n jurul semnului argotic gagic15, ce are sensul de iubit (amant) i care devine, prin determinare nominal de tip metaforic, simbol al senzualitii: gagica () cu buze de micunele. n conversaia argotic, sensurile termenului gagic dezvolt, n general, conotaii peiorative (femeie frumoas, amant, iubit), femeia fiind vzut ca obiect al dorinei sexuale. n textele lui Paraschivescu conotaiile depreciative se suspend, iar cuvntul este nnobilat. Acest fapt poate fi argumentat, n plan paradigmatic, la nivelul ntregului ciclu poetic, prin dezvoltarea unor opoziii expresive ntre termenii argotici, familiari sau populari ale cror conotaii snt apreciative (gagic, ibovnic, amureaz) i cuvintele din aceleai categorii lexicale, cu evidente conotaii depreciative (putoare, curvitin, farfuz): ca s vaz cine-o vrea/ c e amureaza mea vs s m car de la nevast/ i s m duc cu-o putoare. n alte strofe, distribuia, n plan sintagmatic a termenilor argotici populari i familiari urmrete suspendarea lirismului i introducerea unei secvene narativ-dinamice cu ajutorul crora se echilibreaz patetismul efuziunilor lirice, iar Cnticul se dezvolt
15

Termenul, provenit din cuvntul ignesc gagi, avea iniial sensul de (femeie) neiganc; cf. DEX (1975: 361).

Stilistica i poetica argoului n textul literar

301

printr-o poveste. ntr-o strof precum Dar nici eu nu m-am codit,/ gologani am abulit/ i mi-am pus dini aurii/ ca boierii pricopsii, semnul argotic a abuli 16 , cu sensul de a cheltui, ilustreaz, n inversiunea gologani am abulit, topica subiectiv ce este motivat nu numai de necesiti de ordin prozodic dar i de aciunea funciei poetice, care reliefeaz identitatea eului liric i dezvolt, n planul de adncime, semnificaiile umoristice ale comparaiei cu iz popular, ca boierii pricopsii. Alteori, poetul alterneaz structurile descriptiv-lirice cu cele narativ-dinamice, pentru a pune n valoare expresivitatea i importana structurilor din limbajul popular: Dar n-am fost de vin eu,/ btu-mi-o-ar Dumnezeu!/ Cum fceam o pitur,/ hop i ea! n bttur. Dativul etic din imprecaie (btu-mi-o-ar Dumnezeu), substantivul pitur, derivat al verbului a pi (o deviere n planul expresiei motivat de necesitile prozodice) i predicaia realizat prin intonaie (hop i ea!) snt mrci prin care se evideniaz manifestarea funciilor expresiv i poetic, i implicit, a unei contiine poetice originale. Expresivitatea termenilor argotici se dezvolt n unele poeme prin actualizarea efectelor de evocare. Potrivit lui M. Riffaterre, marcarea stilistic a textului se realizeaz n planul sintagmatic al textului prin relaia dintre elemente de context i cele de contrast. n poemul Cntic de nunt, distribuia unitilor lingvistice argotice, populare i familiare reflect dinamica relaiei context contrast. Textul este format din dou pri: o secven liric, prin care poetul i asum identitatea de menestrel i un episod narativ prin care se prezint povestea menestrelului. Delimitarea celor dou secvene ale liricirii n ram este determinat de categoria gramatical a timpului, prin care se dezvolt opoziia ntre formele verbale de prezent i viitor i cele de trecut. Urmndu-l pe Todorov (1975: 64 .u.), putem distinge n text dou temporaliti: o
16

Verbul a abuli s-a format de la o form de imperativ din limba igneasc, abul! sau abules! cu sensul (d-mi, adu ncoace) (cf. Cota, 1937: 5).

302

Expresivitatea argoului

temporalitate a discursului (generat n poemul Cntic de nunt prin verbe la prezent i viitor) i o temporalitate a universului reprezentat (ilustrat de verbe la imperfect i perfect compus). Secvena liric este dominat de temporalitatea discursului, dezvoltat, n plan semantic, prin forma de viitor popular a unui verb declarativ care genereaz contextul: O s zic pe drum de sear/ pe o strun de vioar,/ o istorie ucar/ c-i cu boal rea, amar!// O istorie cu-n crai/ de la nunta cu alai,/ i de-ai da ct o s dai,/ nu e una mai dihai!// Trist e cntecul, uitat,/ de jale i lcrmat,/ ca un fante de gagiu,/ trist, i vechi de nu-l mai tiu. Contextul se dezvolt la nivel sintactic, relaiile dintre grupurile verbale i grupurile nominale avnd rolul de a introduce dou semne poetice convergente, apropiate ca semnificaie (istorie poveste i cntec) i care pot fi considerate laitmotive ale ciclului Cntice igneti: o s zic () o istorie i Trist e cntecul. n raport cu acest context se dezvolt dou tipuri de contraste paralele, primul fiind format prin efectele de evocare ale cuvintelor de argou care reconstruiesc imaginea igniei, vzut ca o lume arhaic, liber de conveniile civilizaiei, o lume a crei cultur se ntemeiaz pe oralitatea originar a cntecelor i povetilor, iar cel de-al doilea fiind dezvoltat prin figuri de stil ale cror semnificaii genereaz imaginarul poetic al textului. Relaia context contrast se dezvolt n acest tablou dup urmtoarea schem:
[contrast I/ termeni argotici] efecte de evocare planul de suprafa [context] [contrast II/ figuri] imaginarul poetic planul de adncime

Analiza unor strofe ce alctuiesc aceast prim secven a poeziei Cntic de nunt scoate n eviden dezvoltarea contrastelor n planul paradigmatic al textului:

Stilistica i poetica argoului n textul literar


O s zic pe drum de sear pe o strun de vioar, o istorie ucar c-i cu boal rea, amar; Trist e cnticul, uitat, de jale i lcrmat, ca un fante de gagiu, trist, i vechi de nu-l mai tiu

303

n prima strof, contextul o s zic () o istorie, instituit, la nivel sintactic, prin complementaritatea dintre verb i substantiv, determin generarea unui prim contrast prin determinantul adjectival ucar17, ce are rolul de a evoca lumea iganilor i reflect identitatea eului liric: menestrelul. Peste acest contrast se suprapune un al doilea tip de contrast, generat de figuri stilistice de tipul enumeraiei (pe drum de sear, pe o strun de vioar) prin care se actualizeaz o serie de trsturi semantice ce poteneaz imaginarul poetic: pe drum de sear [+ nomadism]; pe o strun de vioar [+ muzicalitate, + oralitate]. n urmtoarea strof, contextul Trist e cnticul se dezvolt, pe de o parte, prin relaia de complementaritate dintre verbul copulativ a fi i numele predicativ multiplu, iar pe de alt parte prin relaia de interdependen dintre subiect i predicatul analitic. Primul tip de contrast este generat prin sintagma redundant fante de gagiu (fante termen familiar ce denumete un brbat afemeiat, gagiu termen argotic, de origine igneasc ce desemneaz brbatul, n general), n care semnul argotic, actualizeaz, prin efectele sale de evocare, ideea unei existene situate sub semnul nestatorniciei. Tot n raport cu elementele de context se dezvolt contrastul suprapus, evideniat prin dislocare i enumeraie: trist ()
Termenul argotic ucar este, potrivit lui Iorgu Iordan, un termen de origine igneasc (1975: 339) i are n text sensul de trist; acest sens l are i verbul argotic a se ucri, a se supra, a se ntrista.
17

304

Expresivitatea argoului

uitat, de jale, lcrmat () vechi. Redundana semantic a termenilor trist, de jale, lcrmat poteneaz emfatic materialitatea sonor a cntecului i efectul acestuia asupra sensibilitii unui auditoriu nchipuit. Episodul narativ este dominat de temporalitatea universului reprezentat, ilustrat n text de verbele la imperfect i perfect compus: Ochii i-i rotea, de smalt,/ ctre mirele nalt// () i-a fugit punul-mire/ cu iganca de tingire. Se pstreaz schema de dezvoltare a raportului context-contrast, dar apar i structuri incidente, prin care se realizeaz conexiunea dintre temporalitatea discursului i temporalitatea universului reprezentat:
Ce-a mai fost, nu poci s tiu; ginerica, om candriu, i sorbea ca pe-o cafea ochii ei de catifea

n aceast strof, contextul este dezvoltat, n plan sintagmatic, prin relaia de interdependen dintre subiectul exprimat printr-un diminutiv familiar (ginerica) i predicatul derivat din expresia idiomatic a sorbi din ochi (pe cineva). Adjectivul argotic candriu (nebun), de origine igneasc, genereaz primul tip de contrast, amplificnd prin sensul su, relaia dintre lumea evocat (lumea nengrdit de convenii) i tema poeziei (iubirea): mirele este nnebunit de dragostea pentru iganca care-l servete la mas. Peste acest contrast se suprapun semnificaiile conotative ale comparaiei ca pe o cafea sau ale metaforei ochii de catifea. Fa de efectele de evocare ale elementelor argotice, unele cuvinte i expresii familiare sau populare scot n eviden dimensiunea umoristic a textului i funcioneaz ca elemente de relaie prin care se face trecerea de la structura de adncime la structura de suprafa: O istorie cu-n crai/ nu e una mai dihai!; Ismenit nunta toat; a rmas mireasa fat/ i-a fugit punul-mire/ cu iganca de tingire. Elementele anecdotice, subordonate temporalitii discursului,

Stilistica i poetica argoului n textul literar

305

submineaz caracterul melodramatic al subiectului povestirii, adic nunta cu cntec, din interiorul poemului Cntic de nunt. Semne poetice argotice. Un alt aspect important al expresivitii cuvintelor i expresiilor argotice este reprezentat de metamorfoza din interiorul semnului, prin trecerea de la semnificaia lingvistic, de tip referenial, la semnificaia de tip poetic, autoreferenial, dezvoltat n balada Ric. Aa cum remarc Irina Bdescu (1966: 422), poetul folosete termenul de balad pentru un gen compozit de poezie, ntre balada popular i roman. Textul poate fi mprit n patru secvene distincte: 1) invocaia adresat vntului; 2) portretul lui Ric; 3) njunghierea i 4) moartea lui Ric. n cele patru episoade se dezvolt structuri simetrice ce evideniaz n special eufonia generat de elementele prozodice. Interesant att prin structur, ct i prin semnificaii, balada Ric este o fars tragic, n cheie melodramatic i se fundamenteaz pe imaginea anti-eroului, construit prin trei tipuri de elemente poetice: nume i mediu; portret i comportament; atitudinea n faa morii. Primul episod impune laitmotivul vntului, interpretat ca simbol al trecerii nepstoare a timpului, actualizat n text prin repetiii studiate ce sugereaz paralelismul i simetria versurilor din balada popular: Bate-un vnt pe ulicioar/ peste inima amar,/ bate-un vnt prin ignie/ peste inima pustie,. n opoziie cu semnificaia laitmotivului vnt, se dezvolt sensurile altor dou semne poetice, focul i lacrimile, considerate indicii ale suferinei permanente din sufletul pirandelor care suspin dup Ric din Obor, eroul de mahala ce a avut o soart tragic. La nivel structural, timpul dominant este prezentul, evideniat n text ca marc a discursului ce introduce universul reprezentat n secvenele urmtoare i prin intermediul cruia discursul liric introduce i genereaz baladescul. Cel de-al doilea episod ilustreaz prin cteva contraste, identitatea eroului. Numele Ric substantiv propriu hipocoristic, folosit ca form de alint intr n opoziie cu portretul construit prin cteva imagini superlative ce sugereaz mediul tenebros n

306

Expresivitatea argoului

care triete eroul, privit ca exponent al unei clase: l fceau toi zurbagiu,/ dar altul ca el nu tiu;/ l mai prima barbugiu,/ cuitar, caramangiu,/ ca un fante de spatiu. Caracterizarea este construit gradat, folosindu-se termeni neutri ce constituie contextul (l fceau toi zurbagiu/ dar altul ca el nu tiu), iar marcarea expresiv se realizeaz prin termeni argotici, ce constituie elementele contrastante. Sintagma familiar l mai prima dezvolt ideea de superlativ, nuanat apoi prin acumulri succesive, cu ajutorul enumeraiei: barbugiu, cuitar, caramangiu. Opiunea pentru termenii argotici este motivat, la nivelul semnificantului, de asonane (zurbagiu barbugiu caramangiu). n ceea ce privete sensurile unitilor lexicale argotice, expresivitatea acestora se dezvolt explicit amplificnd, prin ierarhizarea dat de topic, trsturile de caracter ale eroului: houl aventuros, ndemnatic i violent, iubit de toate muierile din mahala. Comparaia ca un fante de spatiu, suspend conotaiile peiorative ale semnelor argotice anterioare. Ric este la fel de nobil i de chipe ca i valetul de trefl din crile de joc. Ironia submineaz aici, n cheie parodic, modelul eroilor din baladele populare, n special din cele haiduceti. Cuvntul fante, ce desemneaz numai personalitatea lui Ric, genereaz n text sintagme a cror expresivitate se dezvolt n paradigma textului i dau natere unor contraste fa de contextele la care se raporteaz: fante de Obor, fante-njunghiat, fante de Moarte, subliniindu-se n mod gradat farsa tragic ce nchide abrupt existena eroului. njunghierea stpnului cartierului l transform pe acesta ntr-un cavaler al tristei figuri, czut n capcana propriei ncrederi n sine. n interiorul raportului dinamic ntre context i contrast, portretul fizic al eroului se realizeaz prin structuri simetrice i paralele, pe baza alternanei dintre sintagmele metaforice i cele descriptive, construite prin determinare atributiv-substantival: i-avea ochii de migdale, i-avea ghiersul cnttor, avea pasul de boier, n-avea pe lume preche:/ purta cercel la ureche/ i-avea degetu-nflorat/ cu-o piatr de matostat. Schema de

Stilistica i poetica argoului n textul literar

307

generare a devierilor poate fi redus la modelul [context] > [contrast I] > [contrast II] i face trecerea de la stratul de suprafa la cel de adncime, prin regula expansiunii. n antitez cu portretul dominat de conotaii metaforice, comportamentul lui Ric este evideniat prin structuri analitice de tip ironic, ce pun n lumin distana dintre trsturile lui angelice, uor efeminate i comportamentul su exploziv. La structurii de suprafa a poemului, aceast observaie este susinut de predominana termenilor din registrul familiar i prin dislocare: De se lsa cu btaie,/ (c avea dumani o droaie!)/ atunci o fcea de oaie,/ c pn s scoi cuitul,/ el i i lua piuitul. Ultima strof a acestui episod, reflect, prin asonan, trstura de caracter dominant a eroului: Ric () n-avea fric. Timpul dominant este imperfectul, cu valoare iterativ, ce suspend timpul evenimenial (cf. Todorov, 1975: 66). Cea de-a treia secven este dominat att de devierea de la context ct i de impunerea unei perspective temporale, de tip narativ dezvoltat prin forme de perfect compus care nlocuiete timpurile liric-descriptive. n scena njunghierii lui Ric, impunerea ca nucleu expresiv a unui verb provenit dintr-un termen argotic, prelungete semnificaiile opoziiei narativ descriptiv n stratul de adncime al textului: i cum venea ntr-o sear/ senin, de primvar,/ un igan mai mrunel/ se tot da pe lng el:/ D, b Ric, o igare!/ Cnd cta prin buzunare,/ parivul, cu mna scurt,/ i-a bgat cuitu-n burt./ Ric s-a-ndoit niel/ da l-a muclit pe miel/ de-a sunat i baba-n el. n privina opoziiei narativ descriptiv, se observ trecerea din planul simultaneitii, dezvoltat prin verbe la imperfect (venea, se tot da, cta), n planul succesiunii, evideniat prin verbe la perfect compus (i-a bgat, s-a-ndoit, a muclit, a sunat). Devierea contrastului de la context se realizeaz gradat n plan semantic: sintagma un igan mai mrunel, dezvolt o abatere implicit prin adjectivul diminutival mai mrunel, care se opune ideii de mreie conturat prin portretul i comportamentul lui Ric;

308

Expresivitatea argoului

aceeai deviere devine explicit prin folosirea unor forme adjectivale substantivizate (parivul, pe miel) cu valoare peiorativ, opuse ca semnificaie, sensului dezvoltat n text de substantivul fante. Pe baza acestui contrast de gradul I, se dezvolt un contrast de gradul II, generat de sensul verbului argotic a mucli18 (a ucide), a crui dezvoltare semantic n stratul de adncime este impus i prin organizarea paradigmatic a textului: a lua piuitul (registru familiar) a mucli (registru argotic), deoarece se folosete acelai mecanism al abaterii ca i n secvena a doua, respectiv modelul de marcare [context] > [contrast I] > [contrast II]. Mai mult dect att, verbul a mucli pare s fie o creaie a lui M.R. Paraschivescu, ntruct el nu se regsete n glosarele i dicionarele de argou. Acest fapt demonstreaz trecerea de la semnificaia lingvistic, de tip referenial, la semnificaia de tip poetic, autoreferenial. Laitmotivul igar 19 are o dubl funcie n text deoarece ilustreaz intriga ( D, b Ric, o igare!) i dezvluie nepsarea eroului n faa morii ( Ce-o s mor dintr-un cuit?/ Pn vin i de la Salvare, mai poci s trag o igare!). Acest din urm aspect este dezvoltat n poem printr-o alt modelare semantic specific lui Paraschivescu, substantivul barz igar, folosit cu evidente intenii parodice. n faa panicii care a cuprins mahalaua, Ric, fantele njunghiat i aprinde linitit o igar i se plimb prin mulime (se inea doar de mijloc/ i i-a pus o barz-n cioc,/ a aprins-o i-a zmbit: /()/ Se cruceau iganii toi,/ (mardeiai, giolari i hoi)/ ()/ dar el, drept ca plimarul,/ i inea doar brcinarul/ cu o mn, apsat,/ i umbla n lung i-n lat), ca un

Cuvntul este format dintr-o interjecie de origine igneasc: mucles! Cu privire la acest termen, Irina Bdescu (1966: 424) observ c el este legat de momentele-cheie ale anecdoticii njunghierea lui Ric, rezistena lui dispreuitoare la suferin, invidia iganilor.
19

18

Stilistica i poetica argoului n textul literar

309

veritabil cavaler ce a neles esena vieii, interpretat ca o fars tragic: viaa trece ca vntul i e scurt ca o igar. Ultimul episod, cel al morii lui Ric i dezvolt semnificaiile prin folosirea tuturor timpurilor verbale din episoadele anterioare. Se genereaz astfel un parcurs n sens invers, prin prsirea temporalitii universului poetic i revenirea n temporalitatea discursului. Moartea lui Ric este prezentat dramatic prin alternana verbelor la imperfect cu cele la perfect compus, dezvoltndu-se astfel un contrast ntre aspectul durativ sau iterativ al predicatelor strii i caracterul finit al predicatelor narative (cf. Irimia, 1997: 257-266): Una cum ddea s-l frece,/ a ipat, c era rece./ i cnd a sosit Salvarea/ din el mai ardea igarea. Revenirea n temporalitatea discursului readuce n prim-plan laitmotivul vntului. Prin moarte, Ric devine un personaj legendar. Invocaia final ilustreaz, prin folosirea timpului prezent, ieirea eroului din temporalitate i intrarea n atemporalitate: Cnt-l, ghiers, i du-l departe/ pe Ric, fante de Moarte!. Fr ndoial c Paraschivescu nu i-a luat eroul n serios cu totul. Conotaiile ironice ale unor semne poetice i sugestia parodic din subtextul baladei ilustreaz modernitatea textului. Volumul de debut al lui Miron Radu Paraschivescu include structuri poetice interesante prin limbaj i viziune, fr a avea rafinamentul estetic ce se regsete numai n operele marilor poei. n Cnticele sale se remarc unele din trsturile ce s-au manifestat n poezia romneasc postbelic, dar multe alte poezii ilustreaz tocmai suprapunerea nedorit dintre convingerile artistice i crezul politic al autorului. Pocina exprimat n Jurnalul unui cobai nu poate scuza ratarea n plan artistic. M.R. Paraschivescu nu a fost nici disident, nici cobai, ci victima propriilor confuzii. Poate c din aceast pricin scriitorul nu se raporteaz n jurnal dect la o singur opinie critic legat de opera sa, dei n timpul vieii a primit numeroase aprecieri laudative:

310

Expresivitatea argoului

Mi-am adus aminte de cuvintele aproape nfiorate ale unui profesor () e vorba, anume, de Tudor Vianu cu ct tulburare i spaim mi mrturisea c versurile pe care i le citisem nu snt poezie, prevestindu-mi n acelai timp o epoc de barbarie pe care desclicatul nostru n cmpul poetic ar inaugura-o (Jurnalul unui cobai, 11 martie 1942, p. 136).

Fr a grei, Paraschivescu poate fi considerat un poet al conotaiei meteugite i se nscrie n tradiia poeziei romneti de inspiraie folcloric, reprezentat de Anton Pann, Mihai Eminescu, Tudor Arghezi, Ion Barbu. Prin folosirea termenilor argotici, poetul impune un tip de discurs poetic foarte la mod astzi. Un exemplu n acest sens este volumul lui George Astalo (2001), intitulat Pe muche de uriu i a crui identitate se dezvolt prin semantica frust a cuvintelor i expresiilor de argou:
S-a dus crucea din Dudeti cu matroane i cu peti Cu husni i pileri grai ciorditori i mardeiai Granguri mahri corditori barosani i machitori Coarde toarfe bgtoare paraute troznitoare (Balada fetelor din Cruce)

Spre deosebire de versurile lui Paraschivescu, astfel de structuri rimate nu fac dect s dezvolte, prin aglomerare, efecte de evocare, dar nu ntotdeauna excesul de termeni argotici genereaz semnificaii poetice sau literar-artistice. Pentru a-i depi condiia de semne ce evoc un anumit mediu sociocultural, cuvintele i expresiile argotice trebuie s-i dezvolte complexitatea semantic prin actul de semnificare poetic. Dincolo de volumul de versuri Cntice igneti, creaiile lui Miron Radu Paraschivescu, situate la intersecia dintre literatur i ideologie, arat c specificul textului literar trebuie s stea n transcendena tririi, nu n imanena mimetismului dogmatic sau lingvistic. Valorificarea estetic a convingerilor i experienelor personale este posibil numai n msura n care scriitorul menine vie

Stilistica i poetica argoului n textul literar

311

contiina diferenei dintre viziunea literar, limb i doctrine de orice fel. Aservirea nu poate da natere unei opere literare. Dixtraciile unor biei de gac. Dan Lungu Proza scurt a scriitorului ieean Dan Lungu poart nsemnele scriiturii de tip experimental. Textele grupate n volumele Proz cu amnuntul i Biei de gac i definesc individualitatea stilistic sub semnul unei poetici de analiz i transfigurare a rupturilor generate n mentalul individual sau colectiv de stigmatul marginalizrii sau de totalitarismul ideologic. Considerate fel de game pentru o ntreprindere prozastic mai ambiioas20, povestirile i nuvelele incluse n cele dou volume au ca elemente comune dou aspecte bine conturate: diversitatea caracterologic a personajelor i cutarea sistematic a unor modele adecvate de scriitur, care s asigure structurarea convingtoare, credibil a esturii narative, n raport cu varietatea tipologic a caracterelor imaginate. Configuraia expresiv a arhitecturii textuale se dezvolt pe un fundament teoretic mai larg, de sorginte sociologic, care se materializeaz n descrierea relaiilor interactive dintre actani i cmpul social pe care acetia i-l asum (contient sau subcontient, deliberat sau spontan) i n care se manifest. n plan literar, aceast orientare teoretic este dimensionat pentru a corespunde exigenelor asumate de scriitor n elaborarea construciei narative i primete identitatea ficional a raportului dintre personaj, limbaj i mediu. Atent observator i analist al sociologiei literaturii21, scriitorul pare s adopte n mod sistematic o perspectiv relativizant, de tip modular, prin care ncearc s valorifice sub aspect estetic conexiunile dintre lumea fenomenoPaul Cernat, Dan Lungu, multilateral dezvoltat, n sptmnalul Observator cultural, nr. 218, 2002. 21 Vezi, n acest sens, Dan Lungu, Cartografii n tranziie, Editura LiterNet, 2003.
20

312

Expresivitatea argoului

logic i universul narativ, instituind, n spaiul scriiturii literare, o fenomenologie ficional. Puini dintre criticii volumelor de proz scurt22 au remarcat c Dan Lungu este un scriitor cu o viziune teoretic concretizat n publicarea de studii tiinifice. Cam acelai lucru s-ar putea afirma i despre proza literar a autorului. Atenta cutare a resurselor expresive ale limbii, sincronizarea co-textual a categoriilor narative (timp, voce, viziune) cu distorsiunile morale sau comportamentale ale personajelor, implicarea subversiv sau rceala naratorului fa de eroii mruni, dezmembrai moralmente de presiunea uria a socialului sau a mainriei ideologice conceput n fabrica de iluzii a comunismului i interesul constant pentru mecanismele-tampon ale contiinelor confruntate cu o realitate dispersat n rutin sau pe care nu o pot ierarhiza afectiv, cognitiv sau social, fac din povestirile i nuvelele lui Dan Lungu veritabile instantanee literare ale tranziiei. Cu dexteritatea i pasiunea unui entomolog, scriitorul desprinde din insectarul realitii exponatele umane ale unor vremuri confuze, marcate de lipsa articulaiilor n funcionarea organismului social. ntr-un interviu amplu, autorul comenteaz c este fascinat de antieroi:
...oameni slabi, oameni mruni, eroi secrei, jucrii stricate care evolueaz n realitatea imediat, banal, comun. Ele triesc ntr-un timp de margine, la sfritul ceauismului i nceputul tranziiei. Snt, ntr-un anume fel, mutanii perioadei comuniste: populeaz cartierele muncitoreti, fabricile socialiste falimentare, apartamentele mizerabile, birourile impregnate de cultul puterii, cozile. Au o via mediocr, o contiin desfoliat i evazionist, o fibr moral rupt23.

Paul Cernat; Doris Mironescu, Povestiri crude i insolite marca Dan Lungu, n Suplimentul de cultur, nr. 54, 3-9 septembrie 2005. 23 Svetlana Crstean, ntre imaginaie i rigoare (II). Interviu cu Dan Lungu, n Observator cultural, nr. 100, 2001.

22

Stilistica i poetica argoului n textul literar

313

Predilecia pentru astfel de personaje care evolueaz, parc, pe unda scurt a existenei, al cror cmp de trire i manifestare se situeaz n afara unui centru social sau a unor principii morale, afective, contribuie la experimentarea unor registre narative (cum ar fi naraiunea la persoana a II-a), a unor schie ironice de imagologie (Grdina lui Jrgen) sau a unor inserii de real, a cror veridicitate nu poate fi pus la ndoial (O englezoaic la Pacani). Tocmai relativizarea distanei dintre necontenita diversitate a indivizilor umani i modelarea literar a unor tipuri umane face din proza scurt a lui Dan Lungu o reflectare a scriiturii de notaie, caracterizat de oscilaia ntre ingenuitatea revelaiilor mrunte, spontane ale contiinei unor personaje i lipsa de finalitate a acestor epifanii de tip vodevilesc, atunci cnd snt privite din perspectiva mai ampl a banalului cotidian. Norma i scriitura. Povestirea Cheta la flegm este o ilustrare a acestui tip de proz a amnuntului, deoarece naraiunea este organizat prin cteva strategii de semnificare literar care apar n mai multe texte: potenarea oralitii, portretizarea emblematic, relativizarea i secvenialitatea. Economia desfurrii epice, specific prozei scurte, determin structurarea povestirii ntr-o suit de instantanee care asigur, prin acumulare, intensificarea maxim a scenei din finalul povestirii. Subordonat contiinei turbulente a personajului-narator, secvenialitatea contribuie la formarea unui mozaic, prin care se ncheag cmpul de existen al adolescentului din mahala: familia i gaca, primele puseuri hormonale, moartea care curm excesele bahice ale tatlui, hlduiala pe coclauri, violarea surorii de ctre bieii din gaca adunat pe an, prima experien erotic, jocul de zaruri i scena scabroas a flegmelor adunate n cuul palmei. Portretizarea sumar, realizat prin tue hiperbolice care particularizeaz nfiarea, comportamentul i temperamentul mecherilor din mahala, reflect percepia afectiv a eroului

314

Expresivitatea argoului

asupra unei lumi violente i pline de promiscuitate, n care poreclele in loc de nume:
Pratie era tipul cel mai grozav din mahala, avea doi dini lips i se btuse cu o grmad de lume. Pratie era ascultat de toi, Apoi venea fratemiu, i pe lng el m strecuram i eu. Dar mai tiam cteva figuri grozave: A, slbnog i lung, de nu se mai termina, cu pumnul ca ghiuleaua, Plant mic i slinos, mn de aur, degete de oprl i gur spurcat, Nababul flegmatic, cu minile crescute pn la cot n buzunare, pe felie cu tot felul de pipie, care m-a nvat s fumez (Lungu, 2003: 9).

Relativizarea este dezvoltat prin dinamica opoziiilor din interiorul categoriilor de timp i de persoan. Filtrate prin prisma personajului-narator, procedeele narative prin care se exprim dilatarea sau condensarea temporal contribuie la actualizarea a dou procedee stilistice cu potenial remarcabil. Primul dintre acestea, efectul de vertij, este dezvoltat, n plan sintactic, prin corespondena stilistic ntre constituenii juxtapui i univalena timpului narativ (imperfectul), cptnd consisten expresiv prin persoana nti, marc a timpului interioritii. Aceast tehnic amintete de lirismul epifaniilor eroului din romanul Maidanul cu dragoste de G.M. Zamfirescu i accentueaz, emfatic, dilatarea temporal a oniricului:
Simeam pmntul sub mine ca un plmn uria, ridicndu-se i cobornd, ridicndu-se i cobornd, ameitor, uiernd din adncuri i imaginile se nclceau n creier, vedeam ntmplri, zile, figuri, vise frumoase cu salcmi nflorii, nfulecam ca spartul flori mari, albe-glbui, de cear regeasc, de mi ghioriau maele sfietor, flori mari, gustoase, fceam n gur o spum ca un lapte, pe care o nghieam hulpav, flmnd, nghieam la saliv prin somn, de m durea gtul dimineaa (Lungu, 2003: 11).

Cea de-a doua manifestare a relativizrii, efectul de contrapunct, se constituie pe fondul alternanei gramaticale ntre prezent i trecut, manifestat sintactic prin enunuri autonome care primesc reliefare expresiv prin opoziia de persoan (persoana I, a

Stilistica i poetica argoului n textul literar

315

individualitii persoana a III-a, a alteritii). Acest cumul contrastiv la nivelul categoriilor de timp i de persoan subliniaz persistena timpului interioritii i detaarea de condensarea timpului evenimenial, ilustrat, n povestire, prin tragi-comedia senzaionalului de mahala:
Toate mi vin cu for n minte. S-a spnzurat un brbat n mahala. Un vecin i prinde nevasta cu altul i nnebunete. Omul cu gard verde a tiat cireul, s-a plictisit s plesneasc peste mini. Popa e prins fcnd rachiu n clopotni. Crescusem puin i peam fudul c fcusem dragoste (Lungu, 2003: 13).

n acord cu vrsta adolescentin a personajului principal, construcia planului sintactic al naratorului este infuzat cu elemente ale oralitii de tip familiar-argotic, ntrebuinate de autor cu multiple efecte expresive. Ele reflect autenticitatea atmosferei de mahala, focalizeaz, prin subiectivare, perspectiva narativ i pun n lumin identitatea de marginalizat a eroului. Frazele scurte, dominate de succesiunea i simetria opoziiilor stilistico-semantice ntre elementele lexicale neutre i cele care primesc marcri de tip familiar sau argotic, accentueaz identitatea unui stil simplu, percutant, dominat de ironie:
Seara m aciuam pe lng gaca adunat n an: A, Pratie, Nababul i toi ceilali. Stteam i-i ascultam cum povestesc i rnd. Uneori m hlizeam i eu, alteori nu nelegeam de ce i arat fasolele. Veneau i feticane cu tot felul de nume scurte, Coco, Fifi, Mimi, Pipi, naiba s le ia, mereu zmbree, bieii le ciupeau de e i le ascundeau cte un pantof, le puneau s sar ntr-un picior, s toarne mscri i s bea vin. Eu eram tot timpul cel trimis dup udtur, i-mi prea bine, fiindc n-aveam para chioar i pe drum mai trgeam cte o duc. M torpilam repede i m nghesuiam pe lng feticane, ei rdeau de mine i primeam numai castane: Ia laba, putiule, s nu mori! mi mai ddeau cteodat s beau pn vomitam pe pantaloni (Lungu, 2003: 11).

316

Expresivitatea argoului

Gradarea i continuitatea expresiv dintre elementele neutre, familiare i argotice servete nu numai mimetismului artistic, ntruchipat de schiarea, prin cadre rapide, a unui stil afectiv, de natur oral, ci i la exprimarea dependenei sociale a individului fa de grup. Ilustrnd, prin limbaj, dorina de a fi acceptat de gac, eroul devine exponent al lumii abrutizate n care triete. Asistat de aceiai biei care i-au violat sora, personajul topete candoarea copilreasc n barbaria convenional a unei precoce experiene erotice, moment ce marcheaz lepdarea de individualitatea inocenei i asumarea unei presupuse maturizri, care grbete intrarea n viaa adevrat:
Dincolo de toat umilina eram fericit, puteam vorbi de femei, puteam rde cu toat gura la obsceniti, cunoteam secretul vieii. Nu m interesa cu cine mprisem acea cunoatere, ea era obinuit, blazat, flegmatic, eu emoionat i tremuram puin, de aceea poate fusesem att de mndru, c mi nvinsesem propria slbiciune, nghiisem cu curaj nodul n gt. ncepusem s putrezesc ca toi ceilali, s miros a via adevrat, i toat lumea prea ngenuncheat la picioarele mele. tiam c exist altfel, mi venea s-mi scot plria n faa mea. Crescusem n mine un altul, mai pur, care se scutura de mine cel dinafar ca de o crust de baleg. Am simit un val de nebunie care mi ridica mizeria n gt. Toate buboaiele deveniser rni vii. O ntmplare m-a adus n pragul disperrii, dup care viaa mea s-a socotit dup alt msur (Lungu, 2003: 14).

Sfidarea normei. Un alt text, nuvela Biei de gac reprezint o ilustrare mai ampl a virtualitilor expresive ale oralitii de tip urban, dezvoltate prin structuri lingvistice de tip familiar-argotic i vulgar. Dei lumea semantic a textului se constituie n jurul aceleiai teme ca i n povestirea Cheta la flegm, perspectiva asupra dezvoltrii epico-tematice devine original prin convergena unor tehnici narative specifice normei stilistice a autorului, prin care ia fiin universul de semnificaii al textului: secvenialitate, focalizare, portretizare emblematic i relativizare temporal. Organizarea sensurilor literare ale textului se desfoar n jurul unor nuclee narative distincte, cu un anumit grad de autonomie

Stilistica i poetica argoului n textul literar

317

semantico-sintactic, particularitate care confer nuvelei secvenialitate, adic desfurare episodic. Astfel, autorul ncearc s orienteze actul de receptare prin raportare la un ansamblu de elemente textuale individualizate (personaje, locuri, ntmplri memorabile), participante activ la crearea atmosferei specifice unei lumi de gradul al treilea, care cuprinde acele secvene ce expliciteaz modalitile n care este generat cutat, construit pas cu pas, receptat sau calificat atmosfera i efectele acesteia (Ne, 1989: 105). Lumea de gradul al treilea este o lume de tip metatextual, o lume care i dezvluie n manier explicit individualitatea, o lume n interiorul creia snt descrise, explicate sau caracterizate propriile elementele constitutive. n aceast accepie, nuvela poate fi interpretat ca dezvoltare ficional n care co-exist trei tipuri de mrci expresive: a) mrcile narrii, b) mrcile naraiunii i c) mrcile metanarative. Prin definiri succinte, s-ar putea considera c mrcile narrii ilustreaz identitatea stilistic a actului enunrii (lumea lui a nara), mrcile naraiunii stau n legtur cu originalitatea expresiv a universului ficional (lumea lui a fi), iar mrcile metanarative caracterizeaz dinamica contiguitii dintre verosimilul ficional i realitate (lumea lui a interpreta). Desigur c aceste delimitri teoretice nu acoper n totalitate complexitatea procesului de transcendere a realului n ficional, ns, ca instrumente metodologice, ntrebuinate pentru a descrie polimorfismul textual, ele ajut la dezvoltarea unui model adecvat de analiz stilistic a textului. Mrcile narrii. Asociate cu temporalitatea naratorului, mrcile narrii dezvolt, n planul sintactic al textului, o relaie de inciden cu mrcile naraiunii, mai ales c naratorul se identific cu unul dintre personaje. n incipitul nuvelei Biei de gac, mrcile de identificare a actului narrii primesc coninutul categorial al timpului comentativ (Irimia, 1999: 199). Situat, prin mimesis, ntr-o temporalitate discursiv, familiar-ironic, preluat din comunicarea verbal oral de tip urban, personajul-narator deschide

318

Expresivitatea argoului

planul naraiunii i nscrie desfurarea epic ntr-o temporalitate retrospectiv, de tip afectiv-confesiv:
Chiar dac uneori spun c-am fost un bou, c-a fi putut s-nv, c minte am avut cel puin ct alcoolista mea de dirigint, nu-mi pare ru dup viaa de liceu, c dixtracie ca atuncea n-am mai avut niciodat. Dei am fcut cel mai de rahat liceu cu putin, oleac mai rsrit dect coala de corecie, am avut parte de-o gac beton. Cnd mi aduc aminte de Fasol, Paganel, Vru, Bastrc, Stupidu, Capalb i alii, mi vine s m hlizesc instantaneu, ca proasta la tii voi ce. Anii ia am tras o dixtracie pe cinste, zu, de care-mi aduc aminte cu mare plcere la un pahar de vin, de tescovin, de rachiu de zarzri, de viinat, de secric sau de ce-o fi. Vorba lui Fasol, cu care m-am ntlnit zilele chiar trecute: de la pipi de fat mare-n sus nimic nu se iart. Minte am avut, dar, pe cinstite, m-a durut la carburator de coal i acuma m doare un pic mai jos. A fi putut ajunge i eu un inginer omer care vrea s-i deschid gogoerie, nu credei? Sau mcar un maistru care nu mai are nimic de furat din fabric i acuma face grev. A fi putut ajunge un profesor de sport, adic de frecat menta, care sap n grdina directorului ca s-i scoat post i la anu Aa c nu-mi pare chiar att de ru pe ct s-ar cuveni s-mi par. De frecat mrgica, mersi, pot s-o fac i fr studii superioare, e suficient liceul pentru asta (Lungu, 2005: 123).

Organizarea sintactic a incipitului lmurete raporturile contrastive stabilite ntre libertatea interioar, eliberat de constrngeri (nu-mi pare ru dup viaa de liceu, dixtracie ca atuncea n-am avut niciodat, am avut parte de-o gac beton etc.) i condiionrile unui cadru social mundan (am fcut cel mai de rahat liceu cu putin, oleac mai rsrit dect coala de corecie, m-a durut la carburator de coal). Elementele conjuncionale ale subordonrii concesive (chiar dac, dei) intensific, prin topica emfatic, disocierea dintre spiritul de frond al contiinei adolescentine i exponatele umane ale unui univers al disoluiei i ratrii, pe care personajul narator l neag prin sarcasm (alcoolista mea de dirigint, un inginer omer care vrea s-i deschid gogoerie, un profesor de sport, adic de frecat menta). Lumea lui a nara i definete identitatea prin convergena stilistic dintre mrcile persuasiunii (zu, pe cinstite, nu credei?,

Stilistica i poetica argoului n textul literar

319

mersi) i cele ale oralitii i spontaneitii (anacolutul, superlativele absolute). Ea se regsete i n coninutul categorial, mai abstract, al timpurilor verbale, prin opoziia accentuat dintre semantica certitudinii, exprimat prin indicativul prezent al unor verbe dicendi (spun) i afective (nu-mi pare ru, mi vine s m hlizesc) i semantica inutilitii, exprimat prin optativul perfect al unor verbe didactice (a fi putut s-nv) sau ale devenirii (a fi putut ajunge). Efectul artistic obinut prin aceast acumulare de semnificaii este conturarea unui eu narcisist, fascinat, mai degrab, de expresivitatea propriului idiolect i de funcia eliberatoare a actului de a nara (un argument ilustrativ este diversitatea registrelor lexicale adoptate: popular, familiar, argotic, licenios), dect de veridicitatea socialului, pe care l neag, prin ironie, sarcasm, comic i grotesc. n interiorul acestei dezvoltri textuale, ntrebuinarea elementelor lexicale argotice subliniaz continuitatea expresiv pe care autorul o realizeaz ntre elementele familiare i cele vulgare, cu scopul de a ilustra existena unei contiine narative cu apariie frecvent n proza scurt a scriitorului: eul urbanizat, sufocat de lipsa de semnificaie a cotidianului, scufundat n propria interioritate, contemplator i comentator al propriilor idiosincrazii lingvistice, afective, cognitive etc., n raport cu care se atribuie contururi i nuane lumii exterioare individului. Pe de alt parte, folosirea argoului n planul sintactic al narrii face trimitere la existena unui narator implicat afectiv fie prin tonul admirativ (gac beton), fie prin distanarea ironic (m-a durut la carburator de coal) n propria naraiune. Actul narrii devine empatic, deoarece utilizarea de termeni i frazeologisme argotice evoc o lume a revoltei mpotriva restriciilor, mai ales a celor instituionale sau ideologice. Mrcile naraiunii. Unitatea de semnificare i individualitatea expresiv a textului narativ necesit o interpretarea stilistic n conformitate cu particularitile i complexitatea relaiilor de semnificare literar: a) scriitor lume ficional cititor; b) emitor

320

Expresivitatea argoului

text/mesaj receptor; c) autor narator personaj i d) sens lingvistic sens literar. Relaia scriitor lume ficional cititor poteneaz cele trei intenii fundamentale ale comunicrii artistice (cf. Eco, 1996). Triada emitor text/mesaj receptor reflect specificul semnificrii artistice, sub aciunea conjugat a funciilor expresiv, poetic i conativ (dominant fiind funcia poetic), iar raportul autor narator personaj reliefeaz aspectele structurale ale textului beletristic, din perspectiva categoriei narative a modului/ vocii (Genette, 1994; Todorov, 1975), n timp ce distincia sens lingvistic sens artistic este considerat de unii cercettori (Vianu, 1968: 367; Corti, 1981) definitorie pentru constituirea normei individuale a textului beletristic i pentru existena literaritii. Acest complex de relaii funcional-expresive este concretizat n mrcile naraiunii, adic n ansamblul trsturilor stilistice care evideniaz originalitatea lumii ficionale i prin care se reflect existena imaginarului textului. Situarea naraiunii n orizontul de semnificare a lui a fi pune n lumin principiul estetic al verosimilului i al existenei unui nivel superior de semnificare (Corti, 1981), contribuind, totodat, la instituirea diferenei specifice n raport cu actul narrii, aflat sub tutela modalitii. Altfel spus, dac naraiunea ar putea fi considerat o replic posibil la interogaia ce (se povestete)?, nararea s-ar defini ca rspuns la ntrebarea cum (se povestete)?. n nuvela Biei de gac, constituirea mrcilor naraiunii este susinut prin focalizare narativ, procedeu care poate fi interpretat dintr-o dubl perspectiv: 1) narator limbaj al naraiunii i 2) narator personaje. Prin prisma raportului narator limbaj, mrcile naraiunii snt mijloacele de semnificare artistic prin care povestitorul prezint nlnuirea evenimentelor i relaiile dintre personaje. Din acest punct de vedere, n nuvela lui Dan Lungu, termenii i sintagmele argotice snt elemente fundamentale de constituire a lumii narative. Ca materie lingvistic n care se concretizeaz substana imagistic a lumii ficionale, argoul devine

Stilistica i poetica argoului n textul literar

321

trstur distinctiv a normei individuale a textului, deoarece reprezint fundamentul lingvistic al potenrii imaginarului literar:
Cnd se crcna de ziu, Vru era puternic mpucat n arip. Fasol era i el mucat de maimu, fcea poante tot mai de cacao. Nici eu nu m simeam prea bine, mi se cam muiaser biscuiii, poziia biped devenindu-mi un deziderat constant. Numai Paganel, sracul, inea steagul sus i ne tot ntreba el cu cine mai bea, c i se prea c noi ne cam alintm. Oricum, numai noi patru mai rmsesem pe baricade. Stupidu votase de trei ori cu Iorga, iar acu dormea cu picioarele n maina de splat i cu nasul ntr-o scrumelni. Bastrc, dup ce se rstise i el o dat la papuci, o tiase spre cas, cntnd ct l inea gura Balada Canadianei, ca de obicei. () Capalb i pierduse i el maul, l-am descoperit diminea n balcon, soilind n fund pe un scaun pescresc, cu trtcua sprijinit de marginea balconului. Ziceai c pn atunci se benoclase dup gagici pe strad i c doar aipise puin, m nelegi. Restul plecaser de mult (Lungu, 145-146).

n planul sintagmatic al textului, sinonimia elementelor argotice dezvolt congruene semantice i orienteaz centrarea pe mesaj, prin transpunerea principiului echivalenei de pe axa seleciei, pe axa combinrii (Jakobson, apud Coteanu, 1998: 56). Prin aciunea funciei poetice, metaforele argotice (mpucat n arip mucat de maimu; a vota cu Iorga a se rsti la papuci) devin mrci implicite ale viziunii asupra realitii textuale. Personajul narator filtreaz, prin ironie argotic, detalii semnificative care servesc caracterizrii celorlalte personaje. Printr-o suit alert de instantanee, el construiete cinetica unui chef de pomin, acumularea de imagini servind intensificrii hiperbolicului narativ. Scena e memorabil, amintind de arta narativ a lui Creang, dar nu de luxuriana lingvistic a naraiunii humuleteanului, ci de spiritul epopeic al Amintirilor din copilrie, evocate, de altfel, intertextual, n nuvela Biei de gac, printr-un calambur original: Amintiri din copulrie.

322

Expresivitatea argoului

Vru, un haidamac greu de cap, cu pumnul greu i cu inima ca pinea cald, e acum mpucat n arip, ca o pasre n agonie. Fasol cel cu limba ascuit, dar fr talente de mare butor, cade n turbarea logoreic a incoerenei, dup ce a fost mucat de maimu. Franzel, personajul-narator, tremur din ncheieturile biscuiilor, Stupidu este rpus de alcool i de somn, ntr-o poziie plin de haz, un altul, Bastrc, a plecat cntnd ct l inea gura, iar Capalb a ngheat n somn, pe balcon, surprins, parc, n plin elan voyeurist. Numai sracul Paganel, butor de mare clas, privete nedumerit la peisajul dezolant al celor czui, suspectndu-i, interogativ, de alinturi bahice. n planul de adncime al textului, convergenele i contrastele reflect, n imaginarul textului, prelungirea continuitii dintre valenele stilistice ale argoului i potenialul expresiv al exprimrii familiare. Imaginile agresivitii, concretizate prin metafore argotice (Vru era puternic mpucat n arip, Fasol era i el mucat de maimu) snt nglobate n imaginarul proteismului revoluionar, impus prin limbaj familiar (Paganel, sracul, inea steagul sus; numai noi patru rmsesem pe baricade). Comicul burlesc se instaureaz astfel n naraiune, n lumea lui a fi, iar metaforicul argotic reprezint pilonul de susinere al mecanismelor de realizare a expresivitii literare. Din perspectiva raportului narator personaje, individualitatea expresiv a naraiunii se regsete fie n portretizrile personajelor, fie n organizarea sintactic a relaiilor dintre planul naratorului i planul personajelor. n nuvel, caracterizrile personajelor snt realizate prin porecle (mrci stilistice explicite, cu rol caracterologic) i prin trsturi fizice sau comportamentale definitorii care snt reluate, sumar, n planul sintactic al naratorului, ori de cte ori un personaj este pus n situaia de a (se) comunica. Tuele portretizrii tind ns spre deformarea hiperbolic, dup cum se observ din portretul fcut personajului Paganel:

Stilistica i poetica argoului n textul literar

323

Paganel era responsabilul cu dropiala ducea la butur de nu-i venea a crede, ziceai c l-a alptat mic-sa cu cinzeaca. La el, sticla de vodc Stolicinaia era de deschidere, berea nici nu intra n categoria buturilor alcoolice, iar cu vin se spurca doar cnd n-avea ncotro (Lungu, 2005: 127-128). Da cel mai periculos n domeniul lichidelor nu era Bastrc, ci Paganel sta, s m bat Mo Crciun de mint, avea plnie n loc de gt. Pe bune! Era prevzut din fabricaie de un canal colector de lichide de performan mondial, c lichidul nici n-atingea papilele gustative, intra direct n stomac, dac nu cumva direct n snge. n plus, mai avea nite antenue olfactive, ca nite bastonae incolore, un fel de radar nazal, cu care depista i cea mai infim cantitate de alcool pe o raz de cinci sute de metri; () (Lungu, 2005: 137).

Dei acest tip de portretizare, cu inserii persuasive (nu-i venea a crede, pe bune!), specifice actului narrii, nu este, n esen, original modelul regsindu-se, de pild, la Rabelais, la Creang, la San Antonio etc. , originalitatea expresiv ine de efectele umoristice generate prin inventivitate sintagmatic. n jurul unui nucleu, responsabilul cu dropiala, avea plnie n loc de gt, snt grupate mai multe enunuri ale cror conotaii hiperbolice sau metaforice tind s dezvolte aceleai semnificaii, impunndu-se, prin redundan semantic, comicul de limbaj, nu de caracter. Imaginea eroului alptat cu cinzeaca amintete de Setil, dihania de om nzestrat cu darul suptului, i devine element central al caracterizrii, fiind reluat, n planul naratorului, prin tehnica contrapunctului. Acest mecanism subliniaz c mrcile naraiunii au dublu rol, de identificare i de caracterizare: Ce, pana mea, caut popndii tia la tine?, l ntreba Paganel, cu glanda suduind dup o cinzeac, defilnd n faa scrii (Lungu, 2005: 130). O alt modalitate de realizare a portretizrii este focalizarea pe comentariul caracterologic fcut de un personaj cu referire la un alt personaj i transformarea afirmaiei respective n trstur definitorie a personajului pus n lumin, prin reluarea imaginii de

324

Expresivitatea argoului

ctre narator. Un exemplu n acest sens este portretizarea personajului Bastrc (sublinierile ne aparin):
Ian uite cine spune de artat fasolea, bi, buze decapotabile!, se neap Fasol. E adevrat, Bastrc avea nite buze late de dou degete, de-i venea tot timpul s-l pui la umflat baloane pentru 23 August (Lungu, 2005: 127). B Bastrc, tu nici n-ar trebui s ai dreptul s pui buzele pe sticl, b! Cu desfundtorul tu de chiuvete, tu o seci dintr-o sorbire, l lua la bac Fasol, crcnndu-i buzele n chip de ilustraie. Pe Bastrc l durea la tenii, suda igar de la igar, cu trompa ndreptat mereu ctre gura de aerisire. Avea un sictir n gland, de nu-i adevrat. Cnd totui era ncolit cu bclia, se zborea, cu ful lui de nar lobotomizat, fr nici o legtur cu ce s-a zis nainte (Lungu, 2005: 136-137).

n raport cu elementele definitorii (buze decapotabile, suda igar de la igar), celelalte elemente constitutive ale portretizrii devin adiacente i accentueaz, prin cumul, intensitatea expresiv a mrcilor de caracterizare. Portretul adolescentului ignos i buzat, cu fu de nar lobotomizat, care fumeaz ntruna, este susinut n ntregul text prin notaii dinamice, care pun n primplan una din trsturile distinctive ale personajului: Eu nu i-a trage-o nici de fric!, zice Bastrc, lipit de igar, lund lucrurile n serios (Lungu, 2005: 130); Probabil c nu!, rspundea Bastrc dintr-o bucat, sugnd din igar ca disperatul, fr s schieze un zmbet (Lungu, 2005: 134); Noi eram n com de rs numai cnd l vedeam pe Bastrc cu buzanele ct nite langoi spunnd asemenea mscri (Lungu, 2005: 140). Aceste comentarii, incluse n planul sintactic al naratorului, confer secvenialitate portretizrii i impun ironia ca trstur stilistic dominant n caracterizarea personajelor. Sublinierile caricaturale ale unor trsturi fizice snt scoase n eviden prin sufixarea augmentativ a unui elementului nominal nsoit de determinani metaforici (ful lui de nar lobotomizat) sau analogici (buzanele ct nite langoi). Alteori, componenta

Stilistica i poetica argoului n textul literar

325

ironic a portretizrii este folosit ca element de baz, pentru a amplifica, prin antitez, contrastele dintre nfirile unor personaje. De pild, portretul Oliviei (poreclit sugestiv Palmolive) este construit, n cheie ironic, pe antonimia dintre valorile stilistice apreciative ale sufixelor diminutivale i conotaiile sarcastice ale unor termeni i sintagme familiar-argotice:
O singur dat a bgat i el prohibiie pe garsonic, aa, ca la pescuit. Perioada ct a fost cuplat cu una de-i ziceam noi Palmolive. O gagicu fnea i aranjat cu tot felul de smacuri, creme i ciclazuri din afar, mai ales din Polonia i Germania, frumuic de-i cdeau ochii n gur, cu un hoit adev (). O surpriz pentru noi, care ne ateptam ca Vru s ias cu vreo napet de s-i borti maele, vreo nesplat cu prul fcut permanent, care se d n vnt dup muzic popular, proast sub nivelul mrii (Lungu, 2005: 132).

Antonimia frumos urt reprezint elementul central al portretizrii, ns marcrile stilistice se dezvolt, ca ntr-un basorelief (Vianu, 1968: 198-202), att la nivel lexical, ct i la nivel sintactic. n plan lexical, opoziia dintre diminutivele substantivale nsoite de epitete ale cochetriei (gagicu fnea i aranjat) i participiul substantivizat, nsoit de determinani nominali, ai caracterizrii convenionale (vreo nesplat cu prul fcut permanent) este intensificat prin utilizarea elementelor lexicale argotice, al cror potenial ironic este dublat de nuana implicrii afective, artndu-se fie admiraia fa de presupusa frumusee fizic a personajului feminim (cu un hoit adev), fie dezgustul fa de urenia fizic i de capacitile intelectuale extrem de reduse ale tipului feminin apreciat de unul dintre bieii de gac (vreo napet () proast sub nivelul mrii). La nivel sintactic, contrastul semantic dintre regeni capt grad maxim de individualizare prin semantica hiperbolic a subordonatelor consecutive cu semnificaie de superlativ absolut (frumuic de-i cdeau ochii n gur vreo napet de s-i borti maele). Prin acest procedeu simetria opozitiv

326

Expresivitatea argoului

din planul de adncime este transpus i n planul de suprafa al enunului, iar consecina stilistic a acestei organizri lexicosintactice este realizarea unui portret emblematic. Mrcile metanarative. n proza lui Dan Lungu, contiguitatea dintre verosimilul ficional i realitatea exterioar textului se materializeaz ntr-un sistem de mrci care i indic receptorului regulile conform crora textul i construiete codul i i manifest lumile (Ne, 1989: 105). n nuvela Biei de gac mrcile metanarative stau n legtur cu tipurile de atmosfer create de autor. n acest sens, Mariana Ne (1998: 139 .u.), analiznd dialectica raporturilor dintre ironie i atmosfer, dezbate existena a dou tipuri de atmosfer: atmosfera referenial, care caracterizeaz lumea construit n text i atmosfera de limbaj, de jocuri de limbaj care distrag atenia receptorului de la planul referenial, ndreptnd-o spre forma expresiei. Existena acestor dou tipuri de atmosfer n proza lui Dan Lungu poate fi demonstrat prin cteva argumente care in cont de specificul structural i expresiv al textului. La o lectur atent se observ c atmosfera referenial este, n esen, compus din dou varieti, una de tip intern (intimitatea) i alta de tip extern (socialul). Primul tip de referent, atmosfera din gaca de prieteni, reprezint o proiecie a libertii de gndire, de aciune i de limbaj, fiind dezvoltat n manier epopeic, prin povestirea unor ntmplri memorabile, tocmai pentru a accentua lipsa de constrngeri a relaiilor dintre bieii de gac. Cel de-al doilea tip de referent, de fundal, reprezint o reflectare textual a epocii de aur, fiind prezentat, din perspectiva naratorului adolescent, ca tipar existenial al constrngerilor, suspiciunilor i fricii. Fiecare dintre aceste atmosfere refereniale este relaionat, n plan lingvistic, cu un al treilea tip de atmosfer, atmosfera de limbaj, astfel nct lectorul capt contiina corespondenelor pe care autorul, ca arhitect al construciei textuale, le stabilete, ntre referent i limbaj.

Stilistica i poetica argoului n textul literar

327

Intimitatea. Exaltarea afectiv i rememorarea intimitii de grup snt elementele constitutive ale atmosferei specifice gtii liceenilor din Botoshima (contaminare a numelor proprii Botoani i Hiroshima, marc stilistic metanarativ, care st n legtur cu biografia scriitorului i prin care se caracterizeaz, ironic, un cadru social al provincialismului i nemplinirii umane). Mrcile definitorii ale acestui tip de atmosfer snt grupate n jurul unei inovaii lingvistice cu o vie coloratur argotic, format prin deviere ludicoumoristic de la regulile de pronunare corect: dixtracie. Universul dixtraciei este conturat prin inserii metanarative, infuzate cu termeni familiari i argotici: C asta ne era dixtracia, panaram i macheal, iar din cnd n cnd, cte un bairam (Lungu, 2005: 127); n-aveam n sfecl dect dixtracia, adic macheal, gagicreal i muzici. Nici haleal nu ne trebuia (Lungu, 2005: 142); Fain gac am avut n liceu! Dixtracie i gagicreal, numai asta ne bzia n bambiluc (Lungu, 2005: 142). Prin determinrile apozitive, substantivul dixtracie devine elementul exponenial al reflectrii contiinei adolescentine. Corolarul determinanilor nominali apozitivi, panaram, macheal, gagicreal, muzici devin mrci de identificare ale atitudinii boeme cu care se identific personajul narator i anturajul su. Rememorarea intimitii este pus sub semnul unui lirism frust, descriptiv, iar tonalitatea confesiv a discursului metanarativ actualizat prin contrastul dintre consideraiile contiinei mature, incluse n semantica prezentului (acu mi dau seama) i evenimenialul revolut al adolescenei, cuprins n semantica trecutului (era, crea) este determinat de afectivitate:
Via i acordeoane, bi frate! Napa era doar c trebuia s vorbim pe optite, s n-aud micri boorogii da acu mi dau seama c asta era o chestie mito, crea un soi de intimitate, c au un farmec aparte bclia fcut pe optite, votcua but direct din sticl, sub privirea de cntaragii versai a celorlali, gata s-i rup ful dac i-ai fentat c-o nghiitur (Lungu, 2005: 136).

328

Expresivitatea argoului

Socialul. Existena unei lumi a libertii n intimitate, aflat n opoziie cu manifestrile sociale ale totalitarismului este exprimat antitetic n nuvel: i tot aa ntindeam maul, ba unul, ba altul, i ne simeam al naibii de bine, ne durea la basc de coal, de mizerie, de cozi, de frig, de foame i de toate bla-bla-urile () (Lungu, 2005: 139). Atmosfera referenial, a ideologicului restrictiv, este modalizat prin atmosfera eliberatoare, de limbaj, comentariul metanarativ fiind organizat, din perspectiva contiinei adolescentine, prin virulena expresiv a semnelor argotice:
La multe faze am fi putut s-o mbulinm mai mult sau mai puin, dar bulangiii ia de la Secu erau probabil mulumii s fim cheauni de butur, s facem mitouri la greu i s nu ne f... grija de alte nasoleli, niscaiva manifeste, proteste i alte chestii (Lungu, 2005: 142).

Epilogul marcheaz nchiderea liniilor de semnificaie ale intimitii, odat cu maturizarea personajelor i cu ptrunderea lor n social. O alt realitate, a izolrii, a lipsei de comunicare i a ruperii de adolescen nlocuiete armonia spiritului de grup i a intimitii spaiilor restrnse. Personajul-narator percepe ironic ruperea de adolescen i substituirea temporalitii epopeice cu temporalitatea istoric, cea de dup aglomeraia din decembrie:
Dup liceu, gaca s-a spart. S-a crbnit care ncotro. (). Vru a dat-o pe box profesionist i cred c s-a umplut de parai. () Fasol s-a privatizat i el oleac, da mai mult trage ma de coad. () Paganel a fcut facultate, Meca, i a ars gazul vo doi ani ca inginer () Bastrc s-a apucat de cntat la trompet pe la nuni. (). Capalb aducea maini din Germania i a dat colul ntr-un accident. Stupidu s-a bgat funcionar la vam i nu m mai cunoate (Lungu, 2005: 166).

Anacolutul din finalul nuvelei marcheaz refuzul personajuluinarator de a se nscrie n temporalitatea istoric, rmnnd n temporalitatea retrospectiv, de tip afectiv-confesiv: Eu Despre

Stilistica i poetica argoului n textul literar

329

mine ce pot s zic? Chiar dac uneori spun c-am fost un bou, c-a fi putut s-nv, c minte am avut cel puin ct alcoolista mea de dirigint, nu-mi pare ru Ptiu, dar asta cred c tii deja (Lungu, 2005: 166). Momandele unui rechin versat. Mihai Avasilci Mihai Avasilci, zis i Fanfan, este o figur memorabil. A terminat patru clase, dar se laud mereu cu universitile pe care le-a fcut timp de 18 ani, pe la Iai, Poarta Alb, Gherla, Jilava sau prin alte locuri de pierzanie. Vorbete colorat, recit mult, cu ochii luminai de poezie, habar n-are ce-i teoria literar, dar spune, cu mna pe inim, c pucria l-a fcut scriitor. Cu toate acestea, greu s-ar gsi un critic care s spun c textele lui pot fi considerate literare, n adevratul sens al cuvntului. Venit din cealalt parte a lumii, aflat dincolo de lege, Fanfan a prelungit n scrierile sale imaginea vie a mecherului fne care se descurc n orice situaie. Bucile de proz ale acestui Papillon ieean, cum i place s fie alintat, pot fi, mai degrab, apropiate de genul de reportaje literaturizate, delimitate de spaiul complex al ficiunii prin exploatarea resurselor expresive ale limbii, dar fr a avea anvergura estetic a imaginarului literar. De altfel, prin situarea n continuitatea literaturii, reportajul romnesc a cunoscut virtuozitatea expresiv prin Brunea Fox sau Geo Bogza. Identitatea stilistic a reportajului cu valene literare este determinat de particularizarea relaiei limb realitate, n sensul unei ficionalizri a realitii prin limb. Mai concret, libertile limbii snt folosite pentru a construi o viziune proprie asupra lumii extralingvistice. Nu este greu de observat c, din prisma autorului textului, perspectiva conotativ asupra obiectului comunicrii este rezultatul inteniei reflexive a limbajului (Vianu, 1964: 32-35), care se poate manifesta, de altfel, nu numai n scriere, ci i n vorbire. Pentru cititor, descrierea lumii din acest unghi impresionist pstrm semantica pictural a termenului

330

Expresivitatea argoului

poate da iluzia literaritii, ns mecanismele ficionale nu snt activate, iar universul textual nu este unul transfigurat artistic, ci doar interpretat prin limbaj. Diversitatea ansamblului de mijloace figurate i lexical-formative prin care se materializeaz, n vorbire, semantica argotic favorizeaz i lrgete valenele stilistice ale acestui tip de publicistic, nct s-ar putea aprecia c un text de aceast natur ar putea primi atributul de literar. Cu aceast nelegere, textele lui Mihai Avasilci, grupate n volumele Fanfan, rechinul pucriilor (1994) i Borfaii secolului XX (1997) pot fi aezate n proximitatea literaturii, fr a se identifica ns cu literatura. Competena lingvistic remarcabil a autorului i darul de a prezenta ironic amarul decderii umane contribuie din plin la supralicitarea valorii literare a acestor scrieri numite, pompos, memorial al foamei, umilinei i durerii sau nuvele cu tent autobiografic. Metafora argotic, ntre ncifrare i descifrare. Fr a contesta originea autobiografic a acestor scrieri, se poate aprecia c ele au o valoare estetic redus, ns valoarea lor lingvistic este inestimabil, deoarece scot la iveal viziunea din interior asupra unei lumi nchise, cu limbaj ncifrat i ierarhii slbatice, bazate pe fora pumnului. Manifestrile deviante, stigmatizate n societate devin elemente constitutive ale comportamentului uman n penitenciar. ntre zidurile nchisorii, infractorul recidivist nu mai este o persoan stigmatizat social, ci un rechin versat, bine adaptat la supravieuirea ntr-un mediu ostracizant i agresiv, care reprim unul din cele mai importante aspecte ale condiiei umane, libertatea. n viziunea lui Mihai Avasilci, dezumanizarea se ntruchipeaz ntr-un bestiar al devianei:
Texasul era secia cu cele mai nrite reptile, cu recidivitii cei mai turbai i periculoi. Acolo era adunat toat gama de cobre veninoase, cei mai ciumegi, mbrligtori i periculoi deinui din toat ara. Chiar i pentru nite carai destul de ruginii din celelalte barci era periculos de a face

Stilistica i poetica argoului n textul literar

331

vreo combinaie cu o reptil de pe Texas, fiindc acolo se tiu cele mai versate metode de a te face s pui botu la mistreuri rele, i cele mai perfecionate i perfide metode de a te fraieri (Avasilci, 1994: 105).

Dominate de metaforicul argotic, rutatea, egoismul, agresivitatea, ipocrizia i promiscuitatea uman snt considerate atitudini i comportamente viabile, acceptate n mediul concentraionar, fiind motivate de nevoia de a supravieui. Individualitatea i diversitatea uman, specifice lumii libere i pierd relevana n incinta pucriei. Odat czui la pripon sau retrogradai n puchime, oamenii se mpart n doar dou categorii: fraierii (husenimea, primarii, cocliii, martalogii, bulangiii) i mecherii (reptilele, farfuriile zburtoare, hienele, acalii sau dulii). Primii snt rsucii n vrej, ceilali au beng, dau dovad de mare versament i se in de tot soiul de mescambe, momande, trotiluri, mistreuri i alte jucrii, adic isprvi prin care vor s arate c pot nvrti lumea pe degete. Adept al devizei nici o marc, nici un leu. Singurul dolar snt eu, nici un rechin nu st prea mult n libertate, pentru c aerul e prea tare iar munca cinstit e animal slbatic, aa c i se face dor de viaa de la pandaimos. Gardienii sadici i perfizi, troacele sau lesturile, cum li se mai spune, mprumut i ei, prin porecle sugestive, cum ar fi Cap de Porc, Rinocerul, trsturile definitorii ale acestei jungle umane. Portretizrile unora dintre gabori snt relevante pentru a sugera puterea de expresie a metaforei animaliere n argou: stteam ct mai drept, dar fiara era ager, i ochii lui de pete oprit vedeau ceea ce alii nu puteau s observe (Avasilci, 1994: 15); aveam o bzdganie de plutonier numit Zorici, o creatur primitiv deosebit de sadic. (Avasilci, 1994: 55); Cnd a venit apelul am bgat de seam c era de tur Negreanu, un plutonier gras, dar ager n micri, pe care noi, hoii, l porecleam Ursul Polar (Avasilci, 1994: 67).

332

Expresivitatea argoului

Din cnd n cnd, n acest univers mizer i animalic, visul evadrii n utopia libertii i demnitii umane se frnge sub urletele gardianului care anun o nou zi de carcer, umilin i rutate:
n acea noapte am visat c mi crescuse i mie pr de iepure pe picioare, c am dat cu sasul i am ajuns n America, unde m-am fcut batan capitalist, cu caraimanul plin de parai. ns, dimineaa, m-am trezit n urletele troacei de pe secie, iar n locul cerului din California am vzut un cer mohort, ce era tiat n bucele mici de gratiile groase ale ferestrei (Avasilci, 1994: 65).

Cel mai bun text al seriei, Zgambirache, capt atribute literare, prin virtuozitatea cu care autorul mnuiete metafora argotic, pentru a explica cum se ncinge barbutul cu zaruri msluite, pe hamos (mncare), trabalii (igri) i acarete (haine):
Nu m-a fascinat mulimea armsarilor msluii pentru c am mai cunoscut o mulime de tocari n facultatea de drept de la Oxford. Aa c am luat un cal 24 la ntmplare i l-am ntors cu burta-n sus ca s-i vd potcoava (punctajul). La copit, calul avea houl ntre ziduri25 i cnd l-am ntors s-i vd i coama, am bunghit o cale ferat26. Pe prile laterale am vzut doi ochi albatri 27 i steaua ciobanului 28 , deci numai una dintre pri era cinstit, cum trebuie s corespund la un cal, i anume: pe o fa a zgambirului 29 era fereastra casei 30 , iar pe cealalt limba de arpe 31 (Avasilci, 1994: 173).

Remarcabile prin universul pe care l ncifreaz, metaforele care denumesc punctajul zarului aduc n atenie caracterul concret
24 25

zar cinci 26 ase 27 doi 28 patru 29 zar 30 patru 31 trei

Stilistica i poetica argoului n textul literar

333

al semnificrii n argou. Numrul punctelor de pe feele zarurilor dezvluie direcia de semnificare a transfigurrii metaforice, dinspre un domeniu-surs (punctaj) spre diverse domenii-int (penitenciarul: houl ntre ziduri; transportul: cale ferat; universul casnic: fereastra casei; nfiarea: doi ochi albatri; astrele: steaua ciobanului i lumea animalelor: limb de arpe). n toate aceste analogii metaforice, categorizarea este guvernat de forma obiectului perceput (germ. Gestalt32). Calul sau zgambirul devin expresii lingvistice ale felului n care se folosesc zarurile. Convergena semantic cu alte fapte de limb ntors cu burta-n sus, calul i dezvluie potcoavele permite construirea unui tablou al crui ermetism semantic, odat descrifrat, atrage atenia prin ingeniozitatea denumirilor. Oralitate i ingeniozitate. Cel de-al doilea volum, Borfaii secolului XX (1997), nu se ridic la valoarea expresiv a celui dinti, dar este mpnzit cu vorbe de duh [am o foame de nu am unde dormi la noapte! (p. 98)], comentarii ironice, izvorte din experiena pauperitii [Aa e la sraci, dac nu te saturi cu mncarea napa i puin, caui s te saturi cu soileala. Dac prinzi trei patru kile de somn pe zi, te simi un pescar mulumit i stul, mrindu-i gradul de nesimire (p. 162)] i multe rime vesele sau vulgare [din cuco nu faci gin/ Nici din curv gospodin (p. 159); Minte mult nu se cere/ S fii prost, s ai
Noiunea de ntreg perceput se apropie de noiunea de gestalt, aa cum a fost ea propus de psihologii gestaltiti, astfel nct s-ar dovedi util o prezentare a ideilor acestora. Cea mai important ipotez a lor este c percepia gestalt-ului i are originea n legile gestaltice ale organizrii perceptuale sau principii gestaltice, a cror existen este demonstrat cu ajutorul desenelor liniare i a configuraiilor de puncte. Cele mai importante dintre aceste principii snt: principiul proximitii: elementele individuale cu distane mici ntre ele vor fi percepute ca fiind ntructva legate ntre ele; principiul similaritii: elementele individuale asemntoare tind s fie percepute ca un segment comun; principiul apropierii: organizarea perceptual tinde s se fixeze n forme stabile; principiul continuitii: elementele vor fi percepute ca ntreguri chiar dac ele prezint unele discontinuiti (Ungerer & Schmid, 1997: 33).
32

334

Expresivitatea argoului

putere (p. 168); norocul i strmba ta, st aici n rapa mea (p. 186); Hai acas puior/ C te-ateapt doi cu parul/ S-i ndrepte maxilarul (p. 188); Vrjesc radical de vrei/ Eu m-am haladit n via/ i traduc multe femei/ Dac e simandicoas/ Anumit strmb din nas/ Atunci o invit acas/ i-i ofer crema Caras (p. 188)], adic mecanisme de semnificare prin care prind contur lirismul frust i ingeniozitatea de mahala. Unul din pasajele interesante ale acestor relatri autobiografice surprinde esena stilistic a procesului de argotizare, prin valorificarea calamburului ca element de reliefare expresiv a omofoniei:
Ginind c fotbalul i place la nebunie, i-am bgat un to de la mondialele de acum opt ani, cnd mecheraii cu prisosin n dobitoc vrjeau ca i cum ar fi cardit unui chelner: Arde-m cu o friptur bine Rummenige i un vin Rossi!, iar chelnerul haladit rspundea: Bine, de acord, imediscaca, dar mai nti Platini!, la care unul din roat spunea: Du-te, bi, de-a dura, dup ce eu, Gentile cu tine, tu Tigana cu mandela?, c-i trag o smetie n Falcao de te fac Zooph i treci Pasarella-n lung i-n Lato! (Avasilci, 1997: 205).

Ca element central al constituirii semnificaiei textelor, argoul folosit de Fanfan se remarc prin autenticitate i caracter oral. ncifrarea metaforic ilustreaz c argoul rufctorilor este expresia lingvistic a unui mod de via blamat, pe care indivizii pedepsii cu privarea de libertate i-l asum i de care se servesc cu naturalee, pentru a comunica fr s fie nelei de neiniai. Cu toate acestea, specializarea noional a argoului, creia i corespunde un imaginar lingvistic al concretului, dezumanizrii i vulgaritii nu poate genera complexe semnificaii literare. Tocmai de aceea, scrierile lui Mihai Avasilci rmn, n mare parte, probe ale performanelor lingvistice pe care le poate atinge o persoan sau un grup n folosirea unui cod restrns (Bernstein, 1972: 164), fr a avea virtutea de a sublima textual principiile estetice ale transfigurrii artistice.

Observaii finale
Cercetarea argoului din perspectiv stilistic este o tem ampl i interesant, nu numai din perspectiv teoretic, ci i analitic. n cercetarea filologic european i american, preocuprile pentru stabilirea identitii lingvistice i a valenelor stilistice ale argoului s-au manifestat nc din a doua jumtate a secolului al XIX-lea. ntr-unul din primele studii tiinifice privind argoul tinerilor, Willard Gore de la Universitatea din Michigan (1896: 197) observa c, n viziunea studenilor chestionai, argoul reprezenta un protest imediat mpotriva convenionalismului, o reacie mai mult sau mai puin contient mpotriva autoritii sau o ncercare de a scpa de rutina i de obinuinele de vorbire. De atunci i pn n prezent, percepia vorbitorilor asupra ntrebuinrii argoului n procesul de comunicare a rmas aproape neschimbat, ntruct elevii i studenii care au acceptat s rspund unor chestionare au considerat c argoul este incompatibil cu regulile conversaiei formale. Pornind de la convingerea c limba este, pentru vorbitor, o manifestare dinamic-contextual, cu grade variabile de adecvare funcional-expresiv, a unor reguli nsuite i ntrebuinate n conformitate cu libertile i limitele determinate de tradiia comunitii din care fac parte protagonitii actului de comunicare, am adoptat ipoteza c argoul este o norm. Demersul de validare a acestei ipoteze, inspirat de unele din consideraiile lui Eugen Coeriu cu privire la tricotomia sistem-norm-vorbire, se sprijin pe dou principii: variabilitatea i specializarea. Presupunnd c, n esen, identitatea unei norme este strns legat de dinamica lingvistic din cadrul unei comuniti date, adic de ceea ce Coeriu (2004: 70) numete realizare normal, se observ c anumite constante n exprimare reflect constituirea de modele lingvistice prin solidaritatea dintre libertile de care dispune

336

Expresivitatea argoului

orice sistem lingvistic i factorii (istorici, geografici, sociali, culturali etc.) care limiteaz sau mpiedic realizarea concomitent a tuturor libertilor permise de sistem. Dac se accept c folosirea argoului n comunicare este reglat de aciunea unei norme, mai precis de manifestarea unor constante de uz, att la nivelul grupului ct i la nivelul individual al vorbitorului, se poate aprecia c identitatea acestui tip de realizare se dezvolt mai ales sub aspect semantic, fr a exclude particularitile de natur fonetic sau cele de ordin morfosintactic, generate de randamentul funcional al diverselor asocieri sintagmatice. Din acest punct de vedere, revizuirea critic a unora din cele mai importante ipoteze referitoare la identitatea argoului a avut rolul de a separa elementele pertinente i valoroase de consideraiile conjuncturale i simplificrile metodologice ocazionale, cu scopul de a integra ntr-o concepie relativ unitar diversele opinii tiinifice reprezentative pentru evoluia ideilor referitoare la identitatea lingvistic i la potenialul expresiv al faptelor de limb argotice. ntruct una din cele mai importante probleme ridicate de cercettorii interesai de studierea argourilor are n vedere expresivitatea argotic sau, mai precis, valorile stilistice ale ntrebuinrii argoului n comunicare, elementul central al lucrrii este reprezentat de analiza unor realizri expresive att n comunicarea oral ct i n limba scris. Fr s fi avut intenia de a realiza descrieri exhaustive, am considerat oportun prezentarea unor modele flexibile de analiz n care valorile expresive ale argoului s nu fie supuse unor distincii rigide i lipsite de relevan din perspectiva uzului lingvistic. Modalitatea de sistematizare a capitolelor i are originea n tendina de a utiliza o metodologie de tip contextual (analiza conversaiei, analiza pe niveluri, analiza distribuional, analiza componenial, instrumente metodologice preluate din psiholingvistic etc.) care s pun n eviden valorile stilistice

Observaii finale

337

ale convergenelor i divergenelor existente n exprimarea oral i n cea scris. Trebuie precizat c o serie de probleme legate de utilizarea argoului n interaciunea verbal au rmas doar enunate (potenialul expresiv al unor inovaii ortografice aprute n comunicarea scris prin intermediul internetului, valorile stilistice ale argotismelor n muzica contemporan, n arta grafitti etc.), n vreme ce alte aspecte nu fcut obiectul cercetrii de fa (traducerile). ntrebuinarea argoului n mijloace de informare n mas este o alt tem care fost numai parial problematizat. Ptrunderea argoului n pres este un proces care se afl n atenia mai multor specialiti. Ar trebui amintite, n acest sens, recentele monitorizri solicitate de Consiliul Naional al Audiovizualului (CNA) privind ntrebuinarea corect a limbii romne n discursul public, unele lucrri de lexicologie (Stoichioiu-Ichim, 2001, 2006) i de stilistic (Zafiu, 2001). De altfel, aceast tem de cercetare ar putea constitui obiectul unei cercetri monografice, pentru a observa n ce msur presa romneasc a contribuit i contribuie la rspndirea argotismelor, favoriznd, astfel, dezvoltarea stratului argotic comun. De exemplu, n literatura de specialitate american exist studii care au artat c presa a contribuit hotrtor la punerea n circulaie a unor creaii argotice nc din a doua jumtate a secolului al XIX-lea, adic n jur de 1880, poate chiar mai devreme (Lumiansky, 1950). Pe terenul limbii romne este edificator faptul c primul glosar amplu de termeni argotici (Scntee, 1906) este publicat ntr-un cotidian (Dimineaa). Literatura, filmul i muzica snt domenii culturale care au asimilat elementul argotic i care, pentru o judecare adecvat a fenomenului, merit a fi cercetate ndeaproape. Admind c acestea snt realizri fireti care pun n lumin libertatea de expresie, ne putem totui ntreba ce factori contribuie la ntrebuinarea argoului n discursul parlamentar, aspect semnalat de cercettori (Zafiu, 2007: 191), dar care ateapt nc o

338

Expresivitatea argoului

descriere pe msura complexitii sale. Educaia fragil i/sau lipsa de cultur a unor oameni politici converg n dezvoltarea unui discurs precar, infuzat, n unele situaii, cu elemente de limbaj suburban, introduse n comunicare cu intenia de dezvolta note ironice sau parodice, dar care nu fac dect s pun n eviden slbiciunile de gndire i de limbaj ale actanilor. Cuvinte, sintagme i formulri precum abureal 1 , mnrie 2 , ministrul-trombonist3, caterinc i mult fum4, am oprit o grmad de menuri5, pentru a aminti doar o parte infim a volumului de fapte de limb colocviale i argotice care apar n declaraiile politice ale unor parlamentari, ilustreaz ntrebuinarea neadecvat a unor fapte de limb incompatibile, am spune, cu un model de discurs parlamentar, motiv pentru care merit studiate i, pe ct posibil, evitate n exprimare. n alt ordine de idei, cercetarea de fa nu se nscrie n seria de studii care au ca obiect de cercetare istoria argoului. De altfel, n plan lexico-sematic, descrierea termenilor argotici din perspectiv diacronic sau contrastiv presupune erudiie i grad maxim de competen n rezolvarea unor controverse etimologice, n clarificarea impactului unor influene strine i n identificarea unor argumente care s suplineasc lipsa documentelor scrise. n aceste condiii, nu este de mirare c foarte puini cercettori occidentali (Noll, 1991; Beier, 1995; Green, 1986, 1993) au realizat studii diacronice i numai pentru argourile cu atestare multisecular. n lipsa unui dicionar istoric al argoului romnesc i a documentelor anterioare secolului al XIX-lea care s ateste existena argoului romnesc, studiile de stilistic diacronic rmn n stadiul de deziderat.
1 2

edina Camerei Deputailor, 28 septembrie 2006. edina Camerei Deputailor, 11 septembrie 2007. 3 edina Camerei Deputailor, 4 martie 2008. 4 edina Camerei Deputailor, 7 martie 2006. 5 edina Camerei Deputailor, 14 noiembrie 2006.

Bibliografie
Agavriloaei, Gh., 1937, Din argot-ul colarilor, n Buletinul Institutului de Filologie Romn Alexandru Philippide, vol. IV, Iai, p. 138-150. Ager, Denis, 1990, Sociolinguistics & Contemporary French, Cambridge University Press, New York, Port Chester, Melbourne, Sydney. Alonso, Amado, 1942, The Stylistic Interpretation of Literary Texts, n Modern Language Notes, vol. 57, nr. 7 (noiembrie), p. 489-496. Andersson, Lars Gunnar, Peter Trudgill, 1990, Bad Language, Blackwell, Cambridge, Massachusetts. Armeanu, C., 1937, Argot ieean, n Buletinul Institutului de Filologie Romn Alexandru Philippide, vol. IV, Iai, p. 131137. Astalo, George, 1997, Utopii, Editura Vitruviu, Bucureti. Astalo, George, 2001, Pe muche de uriu (Cnturi de ocn cu microglosare argotice i desene de Constantin Piliu), Editura Tritonic, Bucureti. Ayto, John, J. Simpson, 1996, The Oxford Dictionary of Modern Slang, Oxford University Press, London. Baciu, Mioria, 1985, Metafora argotic, n Cercetri de lingvistic, nr. 1, anul XXX, Editura Academiei, Cluj-Napoca, p. 58-66. Baciu Got, Mioria, 2006, Argoul romnesc: expresivitate i abatere de la norm, Editura Corint, Bucureti. Balaban, tefan, 1996, Dicionar de argou englez-romn, Editura Teora, Bucureti. Balacciu, Jana, Rodica Chiriacescu, 1978, Dicionar de lingviti i filologi romni, Editura Albatros, Bucureti. Bally, Charles, 1951, Trait de stilistique franaise, vol. I, Librairie C. Klincksieck, Paris. Banfi, E. et al., 1992, Il linguaggio giovanile degli anni novanta. Regole, invenzioni, gioco, Laterza, Roma-Bari. Baronzi, G., 1872, Limba romn i tradiiunile ei, Galai.

340

Expresivitatea argoului

Bdescu, Irina, 1966, Zone stilistice n ciclul Cntice igneti de Miron Radu Paraschivescu, n Studii de poetic i stilistic, Editura pentru Literatur, Bucureti, p. 413-422. Blan, I.D., 1964, Delimitri critice, Editura pentru Literatur, Bucureti. Beier, Lee, 1995, Anti-language or jargon? Canting in the English Underworld in the Sixteenth and Seventeeth Centuries, n Peter Burke, Roy Porter (eds.), Languages and jargons, Polity Press, London. Belot, Albert, 1986, LArgot et le langage populaire, n Nature et signification du discours marginalisant. Actes de la Table Ronde du CRILAUP (Centre de Recherches Ibriques et LatinoAmricaines), Universit de Perpignan, p. 161-179. Bernstein, B., 1972, Social Class, Language and Socialization, n Pier Paolo Giglioli (ed.), Language and Social Context, Penguin Books, Harmondsworth, U.K. Bidu-Vrnceanu, Angela, Cristina Clrau, Liliana IonescuRuxndoiu, Mihaela Manca, Gabriela Pan Dindelegan, 2001, Dicionar de tiine ale limbii, Editura Nemira, Bucureti. Bonnard, Henri, 1971, Articolul ARGOT din Le Grand Larousse de la langue franaise, Larousse, Paris, vol. I. Braddy, Haldeen, 1955, Narcotic Argot along the Mexican Border, American Speech, Columbia University Press, vol. 30, nr. 2, p. 8490. Burgos, Jean, 1988, Pentru o poetic a imaginarului, Editura Univers, Bucureti. Burke, Peter, Roy Porter (eds.), 1995, Languages and Jargons. Contributions to a Social History of Language, Polity Press, Cambridge, UK. Calvet, Louis-Jean, 1994, LArgot, Presses Universitaires de France, Paris. Calvet, Louis-Jean, 1991, Largot comme variation diastratique, diatopique et diachronique (autour de Pierre Guiraud), n Denise Francois-Geiger, Jean-Pierre Goudaillier (eds.), Langue Franaise. Parlures argotiques, nr. 90, mai, Larousse, Paris, p. 40-53.

Bibliografie

341

Calvet, Louis-Jean, 2003, LArgot et la langue des linguistes. Des origines de largotologie aux silences de la linguistique, n Marges linguistiques. Argots, franais populaires, et langues populaires, nr 6, noiembrie, www.marges-linguistiques.com. Caracostea, D., 2000, Expresivitatea limbii romne, Editura Polirom, Iai. Carter, Ronald, 2004, Language and Creativity, Routledge, London. Clinescu, G., 1966, Studii i cercetri de istorie literar, Editura Tineretului, Bucureti. Clinescu, Matei, 2007, A citi, a reciti. Ctre o poetic a (re)lecturii, Editura Polirom, Iai. Cmpeanu, Eugen, 1975, Substantivul. Studiu stilistic, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti. Crstean, Svetlana, 2001, ntre imaginaie i rigoare (I-II). Interviu cu Dan Lungu, n Observator cultural, nr. 99-100. Chafe, Wallace, Deborah Tannen, 1978, The Relation between Written and Spoken Language, Annual Review of Anthropology, vol. 16, p. 383-407. Chambers, J.K., 2003, Sociolinguistic theory, Second Edition, Blackwell Publishers, London. Chapman, Robert L., 1987, Preface, n New Dictionary of American Slang, Macmillan, London, p. vii-xv. Chelaru, Gr., 1937, Din limbajul mahalalelor, n Buletinul Institutului de Filologie Romn Alexandru Philippide, vol. IV, Iai, p. 102-131. Cioculescu, erban, 1942, Miron Paraschivescu, Cntice de lume, n Aspecte lirice contemporane, Casa coalelor, Bucureti, p. 270273. Ciompec, Georgeta, 1985, Morfosintaxa adverbului romnesc sincronie i diacronie, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti. Clark, Thomas L., 1986, Cheating terms in cards and dice, American Speech, Columbia University Press, vol. 61, nr. 1, p. 3-32. Cohen, Jean, Le haut langage, Flammarion, Paris, 1979. Colin, Jean-Paul, Jean-Pierre Mvel, Christian Leclre, 2002, Dictionnaire de largot franais et de ses origines, Larousse, Paris.

342

Expresivitatea argoului

Coman, Lupu, 1972, Observaii asupra argoului studenesc, n Limb i literatur, nr. 3, p. 349. Constantinescu, Ctlin, Ioan Constantin Lihaciu, Ana-Maria tefan, 2007, Dicionar de literatur comparat, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai. Corti, Maria, 1981, Principiile comunicrii literare, Editura Univers, Bucureti. Coseriu, Eugenio, 2001, Lhomme et son langage. Textes runis par H. Dupuy-Engelhardt, J.-P. Durafour et F. Rastier, ditions Peeters, Louvain-Paris-Sterling, Virginia. Coeriu, Eugen, 1992-1993, Prelegeri i conferine, n Anuar de lingvistic i istorie literar, Tomul XXXIII, Editura Academiei, Iai. Coeriu, Eugeniu, 1994, Lingvistic din perspectiv spaial i antropologic, Editura tiina, Chiinu. Coeriu, Eugenio, 1995, Introducere n lingvistic, Editura Echinox, Cluj. Coeriu, Eugeniu, 1996, Lingvistic integral. Interviu cu Eugeniu Coeriu realizat de Nicolae Saramandu, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti. Coeriu, Eugeniu, 1997, Sincronie, diacronie i istorie. Problema schimbrii lingvistice, Editura Enciclopedic, Bucureti. Coeriu, Eugeniu, 1999, Introducere n lingvistic, ediia a II-a, Editura Echinox, Cluj. Coeriu, Eugeniu, 2004, Teoria limbajului i lingvistica general. Cinci studii, Editura Enciclopedic, Bucureti. Cota, V., 1936, Argotul apailor. Dicionarul limbii mecherilor, Editura Tiparul Romnesc, Bucureti. Coteanu, 1973, Stilistica funcional a limbii romne. Stil, stilistic, limbaj, vol. I, Editura Academiei, Bucureti. Coteanu, Ion (ed.), 1998, Crestomaie de lingvistic general, Editura Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti. Coteanu, Ion, I. Dnil, 1970, Introducere n lingvistica i filologia romneasc, Editura Academiei, Bucureti. Crea, Zorela, 1967, Sufixele peiorative, n Studii i materiale privitoare la formarea cuvintelor n limba romn, vol. IV, Editura Academiei, Bucureti, p. 177-194.

Bibliografie

343

Croitoru-Bobrniche, Nina, 1996, Dicionar de argou al limbii romne, Editura Arnina, Slatina. Crystal, David, 1985, Linguistics, Penguin Books, London. Crystal, David, 2006, Language and the internet, Cambridge University Press. Dauzat, Albert, 1917, Les argots des mtiers franco-provenaux, A. Colin, Paris. Dauzat, Albert, 1918, LArgot de la guerre daprs une enqute auprs des officiers et soldats, Librairie Armand Colin, Paris. Dauzat, Albert, 1929, Les Argots. Caractres, volution, influence. Librairie Delagrave, Paris. Dictionnaire de largot, 1990, Larousse, Paris. Dicionarul explicativ al limbii romne, (DEX), 1975, Editura Academiei, Bucureti. Dimitrescu, Florica, 1958, Locuiunile verbale n limba romn, Editura Academiei, Bucureti. Dobrescu, Al.V., 1938, Argotul, Bucureti. Dragomirescu, Gh.N., 1995, Mic enciclopedie a figurilor de stil, Editura tiinific, Bucureti. Ducrot, Oswald, Jean-Marie Schaeffer, 1996, Noul dicionar encicplopedic al tiinelor limbajului, Editura Babel, Bucureti. Dumas, Bethany K., Jonathan Lighter, 1978, Is Slang a Word for Linguists?, American Speech, 53, nr. 1, Spring, p. 5-17. Dumitrescu, Dan, 1998, Dicionar de argou francez-romn, Editura Teora, Bucureti. Eble, Connie, 1996, Slang & sociability: in-group language among college students, Chapel Hill, University of North Carolina. Eco, Umberto, 1996, Limitele interpretrii, Editura Pontica, Constana. Eminescu, Mihai, Poezii, vol. I-III, ediie critic realizat de D. Murrau, Editura Minerva, Bucureti, 1982. Fishman, J.A., 1972, The sociology of language, n Pier Paolo Giglioli (ed.), Language and Social Context, Penguin Books, Harmondsworth, U.K. Flexner, Stuart Berg and Harold Wentworth, 1965, Preface, n The Dictionary of American Slang, Crowell, New York.

344

Expresivitatea argoului

Florea-Rarite, D., 1938, Din limbajul colarilor (studeni i elevi), n Buletinul Institutului de Filologie Romn Alexandru Philippide, vol. V, Iai, p. 194-229. Franois, Denise, 1968, Les argots, n Andr Martinet (coord.), Le langage, Encyclopdie de la Pliade, vol. XXV, ditions Gallimard, Paris. Franois-Geiger, Denise, 1991, Panorama des argots contemporains, n Denise Francois-Geiger, Jean-Pierre Goudaillier (eds.), Langue Franaise. Parlures argotiques, nr. 90, mai, Larousse, Paris, p. 5-10. Frncu, Constantin, 1999, Curente i tendine n lingvistica secolului nostru, Casa Editorial Demiurg, Iai, 1997. Frncu, Constantin, 2005, Evoluia refleciilor privind limbajul din Antichitate pn la Saussure, Casa Editorial Demiurg, Iai. Frosin, Constantin, 1996, Dicionar de argou francez-romn, Editura Nemira, Bucureti. Gafia, Mihai, Tiberiu Bnulescu, 1964, Scriitori romni contemporani, Comitetul de Stat pentru cultur i art, Consiliul aezmintelor culturale, Bucureti, p. 241-244. Garca Lorca, Federico, 1986, Carte de poeme, traducere i comentarii de Darie Novceanu, Editura Univers, Bucureti. Geeraerts, Dirk, 2009, Theories of lexical semantics, Oxford University Press. Genette, Gerard, 1978, Figuri, Editura Univers, Bucureti. Genette, Gerard, 1994, Introducere n arhitext, Editura Univers, Bucureti. Gennep, Arnold Van, 1996, Riturile de trecere, Editura Polirom, Iai. Gibbs Jr., Raymond, 1994, The Poetics of Mind, Cambridge University Press, U.K. Gold, Robert S., 1957, The vernacular of the jazz world, American Speech, Columbia University Press, vol. 32, nr. 4, p. 271-282. Gore, Willard C., 1896, Notes on Slang, n Modern Language Notes, vol. 11, no. 7 (noiembrie), p. 193-198. Goudaillier, Jean-Pierre, 1997, Comment tu tchatches!, Maisonneuve et Larose, Paris. Graur, Al. (coord.), 1971, Tratat de lingvistic general, Editura Academiei, Bucureti.

Bibliografie

345

Graur, Alexandru, 1954, ncercare asupra fondului principal lexical al limbii romne, Editura Academiei, Bucureti. Green, Jonathon, 1986, The Slang Thesaurus, Elm Tree Books, London. Green, Jonathon, 1992, The Macmillan Dictionary of Contemporary Slang, Macmillan, London. Green, Jonathon, 1993, Slang Down the Ages. The historical development of slang, Kyle Cathie Limited, London. Grigurcu, Gheorghe, 1996, Efectul M.R.P., n Romnia literar, nr. 40/ 9 octombrie, p. 3-5. Guiraud, Pierre, 1958, Largot, Presses Universitaires de France, Paris. Gumperz, John, J., 1975, Comunitatea de vorbire, n Dumitru Chioran, Liliana Ionescu Ruxndoiu, Sociolingvistica, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti. Gumperz, John, 1972 The speech community n Pier Paolo Giglioli (ed.), Language and Social Context, Penguin Books, U.K. Guu-Romalo, Valeria, 1981, Argoul i limba vorbit, n Romnia liber (25 aprilie). Guu-Romalo, Valeria, 2002, Corectitudine i greeal. Limba romn de azi, Editura Humanitas, Bucureti. Hagemann, E.R., 1982, A 1926 Glossary of Criminal Argot, American Speech, Columbia University Press, vol. 57, nr. 4, p. 260-263. Hoar-Cruu, Luminia, 2004, Pragmalingvistic. Concepte i taxinomii, Editura Cermi, Iai. Hughes, Geoffrey, 1991, Swearing: a social history of foul language, oaths and profanity in English, Blackwell, Oxford, UK, Cambridge, USA. Hummon, David M., 1994, College Slang Revisited: Language, Culture and Undergraduate Life n The Journal of Higher Education, vol. 65, nr. 1 (ian. -feb.), p. 75-98. Iliescu, Maria, Lucia Wald, 1981, Lingvistica modern n texte, Editura Universitii din Bucureti. Ionescu-Ruxndoiu, Liliana, 1978, Normele lingvistice i unele aspecte ale analizei stilistice a textului literar, n Limb i Literatur, nr. 4, Bucureti.

346

Expresivitatea argoului

Ionescu-Ruxndoiu, Liliana 1995, Conversaia: structuri i strategii, Editura All, Bucureti. Iordan, Iorgu, 1934, Programul nostru, n Buletinul Institutului de Filologie Romn Alexandru Philippide, vol. I, Iai, p. 3-18. Iordan, Iorgu, 1962, Lingvistica romanic. Evoluie. Curente. Metode, Editura Academiei, Bucureti. Iordan, Iorgu, 1975, Stilistica limbii romne, Editura tiinific, Bucureti. Irimia, Dumitru, 1979, Limbajul poetic eminescian, Editura Junimea, Iai. Irimia, Dumitru, 1986, Curs de lingvistic general, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai. Irimia, Dumitru, 1986, Structura stilistic a limbii romne contemporane, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti. Irimia, Dumitru, 1997, Gramatica limbii romne, Editura Polirom, Iai. Irimia, Dumitru, 1997, Morfo-sintaxa verbului romnesc, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai. Irimia, Dumitru, 1999, Introducere n stilistic, Editura Polirom, Iai. Istrate, G., 1944-1945, Noiunea femeie stricat i terminologia animal, n Buletinul Institutului de Filologie Romn Alexandru Philippide, vol. XI-XII, Iai, p. 471-497. Ivnescu, G., 2000, Istoria limbii romne, Editura Junimea, Iai. Jakobson, Roman, 1964, Lingvistic i poetic, n Probleme de stilistic, Editura tiinific, Bucureti, p. 83-125. Jay, Timothy, 1992, Cursing in America: a psycholinguistic study of dirty language in the courts, in the movies, in the schoolyards, and on the streets, John Benjamins, Amsterdam, Philadelphia. Karhu, Carolyn G., 1988, Tennessee Prison Talk, American Speech, Columbia University Press, vol. 63, nr. 2, p. 125-136. Lakoff, George, Mark Johnson, 1980, Metaphors We Live By, The University of Chicago Press, Chicago-London. Lannoy, William C. de, Elizabeth Masterson, 1952, Teen-age Hophead Jargon, American Speech, Columbia University Press, vol. 27, nr. 1, p. 23-31. Lara, Luis Fernando, 1983, Le concept de norme dans la thorie dEugenio Coseriu n dith Bdard i Jacques Maurais (coord.),

Bibliografie

347

La norme linguistique, Conseil de la langue franaise et ditions Le Robert, Qubec, Paris. Lzreanu, Barbu, 1975, Cu privire la meteugarii cuvintelor, Editura Minerva, Bucureti. Lefkowitz, Natalie, 1991, Talking backwards, Looking forwards. The French Language, Game Verlan, Gunter Narr Verlag, Tbingen. Lighter, J. E., 1994, Historical Dictionary of American Slang, vol. I, Random House, New York. Lipka, L., 2002, English Lexicology, Gunter Narr Verlag, Tbingen. Lumiansky, R.M., 1948, Opium Argot: New Orleans, 1887, American Speech, Columbia University Press, vol. 23, nr. 3-4, p. 245-247. Lumiansky, R.M., 1950, New Orleans Slang in the 1880s, American Speech, Columbia University Press, vol. 25, nr. 1, p. 28-40. Lungu, Dan, 2003, Cartografii n tranziie, Editura Liternet, www.liternet.ro Lungu, Dan, 2003, Proz cu amnuntul, Editura Cronica, Iai. Lungu, Dan, 2005, Biei de gac, Editura Polirom, Iai. Lupu, Coman, 1972, Observaii asupra argoului studenesc, n Limb i Literatur, XVII, nr. 3, p. 349-351. Lupu, Coman, 1995, Miron Radu Paraschivescu i Federico Garca Lorca, n Luceafrul, nr. 3 (25 ianuarie), p. 12-13. Makkai, Adam, 1972, Idiom Structure in English, Mouton, The Hague, Paris. Marcu, Florin, Constant Maneca, 1986, Dicionar de neologisme, ediia a III-a, Editura Academiei, Bucureti. Marin, Vitalie, 2006, Stilistica verbului romnesc, Editura TehnicaInfo, Chiinu. Mttelkin Holl, Magdolna, 2002, La crativit lexicale de largot policier et criminel franais, n tudes Romanes de Budapest, Programme Doctorale de Linguistique Romane de lUniversit Etvs Lornd, Budapesta, p. 87-101. Mttelkin Holl, Magdolna, 2004, Les figures de largot criminel, n Actes des 4es Journes dtudes franaises, Szerk. T. rsi (ed.), Acta Academiae Paedagogicae Agriensis, XXX, Eger, p. 169-178. Maurer, David W., 1981, Language of the Underworld, Lexington, University Press of Kentucky.

348

Expresivitatea argoului

Maurer, David W., Allan W. Futrell, 1982, Criminal Monickers, American Speech, Columbia University Press, vol. 57, nr. 4, p. 243-255. Mla, Vivienne, 1997, Verlan, 2000, n Henri Boyer (ed.), Langue franaise. Les mots des jeunes. Observations et hypothses, nr. 114, iunie, Larousse, Paris, p. 16-35. Michel, Francisque, 1856, tudes de philologie compare sur largot et sur le idiomes analogues parls en Europe et en Asie, Librairie de Firmin Didot, Paris. Miclu, Paul, 1971, Stilurile limbii, n Tratat de lingvistic general, Editura Academiei, Bucureti, p. 369-398. Moise, Ion, 1982, Note de argou militar, n Limba romn, nr. 1 (ianuarie-februarie), p. 33-39. Moon, Rosamund, 1998, Fixed Expressions and Idioms in English. A Corpus-Based Approach, Clarendon Press, Oxford, UK. Morris, Charles, 1946, Signs, Language and Behavior, Prentice Hall, New York. Nedelcu, Isabela, 2002, Utilizarea substantivelor defective de numr n limba romn actual, n Aspecte ale dinamicii limbii romne actuale (coord. Gabriela Pan Dindelegan), Bucureti, Editura Universitii din Bucureti, p. 105-116. Ne, Mariana, 1989, O poetic a atmosferei, Editura Univers, Bucureti. Nica, Elena, 2003, Consideraii sociologice pe marginea rezultatelor monitorizrii CNA privind folosirea limbii romne n audiovizual, www.cna.ro Niceforo, Alberto, 1912, Le genie de largot, Mercure de France, Paris. Noll, Volker, 1991, Die fremdsprachlichen Elemente im franzzischen Argot, Peter Lang Verlag, Frankfurt am Main, Bern, New York, Paris. Norrick, Neal, 2000, Conversational Narrative: Storytelling in Everyday Talk, John Benjamins, Amsterdam. Oranu, T., 1861, ntemnirile mele politice, Tipografia naional, Bucureti. Panaitescu, Val. (coord.), 1994, Terminologie poetic i retoric, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai. Paraschivescu, Miron Radu, 1969, Cntice igneti, Editura Tineretului, Bucureti.

Bibliografie

349

Paraschivescu, Miron Radu, 1994, Jurnalul unui cobai, Editura Dacia, Cluj. Partridge, Eric, 1950, Slang Today and Yesterday: With a Short Historical Sketch; and Vocabularies of English, American and Australian Slang Routledge & Kegan Paul/Macmillan London. Patton, Frederick R., 1980, Expressive Means in Russian Youth Slang, n The Slavic and East European Journal, vol. 24, nr. 3, p. 270-282. Patton, Frederick R., 1990, Soviet Research on Substandard Speech, n Margaret H. Mills (ed.), Topics in Colloquial Russian, Peter Lang, New York, p. 143-156. Petre, Mihai, 1978, Noi contribuii la studiul argoului studenesc n Limba romn, nr. 5 (septembrie-octombrie), p. 489-494. Plett, Heinrich F., 1983, tiina textului i analiza de text, Editura Univers, Bucureti. Rastier, Franois, 1997, Meaning and Textuality, University of Toronto Press, Toronto, Buffalo, London. Richter, Alan, 1987, The Language of Sexuality, McFarland & Company, Inc., Jefferson, North Carolinaand London. Ricoeur, Paul, 1984, Metafora vie, Editura Univers, Bucureti. Riffaterre, Michael, 1971, Essais de stilistique structurale, Flammarion, Paris. Sainan, Lazare, 1905, La cration mtaphorique en franais et en roman. Images tires du monde des animaux domestiques. Le chat, Beihefte zur Zeitschrift fr Romanische Philologie, Dr. Gustav Grber (Hsrg.), 1. Heft, Verlag von Max Niemeyer, Halle. Sainan, Lazare, 1907, La cration mtaphorique en franais et en roman. Images tires du monde des animaux domestiques. Le chien et le porc, Beihefte zur Zeitschrift fr Romanische Philologie, Dr. Gustav Grber (Hsrg.), 10. Heft, Verlag von Max Niemeyer, Halle. Sainan, Lazare, 1907, Largot ancien (1455-1850), Honor Champion diteur, Paris. Sainan, L., 1912, Les sources de largot ancien, 2 vol., Honor et Edouard Champion diteurs, Paris. Sainan, L., 1915, LArgot des Tranches daprs les Lettres des Poilus et les Journaux du Front, E. de Boccard diteur, Paris.

350

Expresivitatea argoului

Saussure, Ferdinand de, 1998, Curs de lingvistic general, Editura Polirom, Iai. Scntee, V., 1906, mechereasca, n Dimineaa (21 noiembrie). Simu, Ion, 1996, Miron Radu Paraschivescu eretic sau cabotin?, n Romnia literar, nr. 34 (28 august), p. 12-14. Slama-Cazacu, Tatiana, 1999, Psiholingvistica o tiin a comunicrii, Editura All, Bucureti. Slave, Elena, 1959, Delimitarea argoului, n Probleme de lingvistic general, vol. I, Editura Academiei, Bucureti. Sluanschi, Dan, 1971, Studiul vocabularelor speciale (Probleme de metod), n Studii i cercetri lingvistice, nr. 6, p. 587-593. Smitherman, Geneva, 1997, The Chain Remain the Same: Communicative Practices in the Hip Hop Nation, Journal of Black Studies, vol. 28, nr. 1, p. 3-25. Sollers, Philippe, 1980, Nivelurile semantice ale unui text modern, n Pentru o teorie a textului, antologie Tel Quel 1960-1971, Editura Univers, Bucureti, p. 273-282. Sourdot, Marc, 1991, Argot, jargon, jargot, n Denise FrancoisGeiger, Jean-Pierre Goudaillier (eds.), Langue Franaise. Parlures argotiques, nr. 90, mai, Larousse, Paris, p. 13-28. Spitzer, Leo, 1970, tudes de style, Gallimard, Paris. Stalin, I.V., 1951, Marxismul i problemele lingvisticii, Editura Partidului Muncitoresc Romn, Bucureti. Stein, Andr L., 1974, LEcologie de lArgot ancien, A.G. Nizet, Paris. Stenstrm, Anna-Brita, 1994, An Introduction to Spoken Interaction, Longman, London. Stenstrm, Anna-Brita, Gisle Andersen, Kristine Hasund, 2002, Trends in teenage talk: Corpus compilation, analysis and findings, John Benjamins, London & New York. Stoica, Sorin, 2005, O limb comun, povestiri, Editura Polirom, Iai. Stoichioiu-Ichim, Adriana, 2001, Vocabularul limbii romne actuale, Editura All, Bucureti, p. 119-156. Stoichioiu-Ichim, Adriana, 2006, Creativitate lexical n romna actual, Editura Universitii din Bucureti. Szab, Dvid, 2001, Les emprunts argotiques: analyse contrastive du procd daprs un corpus dargot hongrois, n Revue dEtudes Franaises, nr. 6, p. 147-159.

Bibliografie

351

Szab, Dvid, 2002, La place de lemprunt dans largot de Budapest, n La Linguistique, Revue de la Socit International de Linguistique Fonctionelle, vol. 38 [2002/1], Paris, p. 113-127. ineanu, Lazr, 1999, ncercare asupra semasiologiei limbei romne. Studii istorice despre tranziiunea sensurilor, Editura de Vest, Timioara. erban, Vasile, Ivan Evseev, 1978, Vocabularul romnesc contemporan, Editura Facla, Timioara. Tandin, T., 1993, Limbajul infractorilor, Editura Paco, Bucureti. Tannen, Deborah Frances, 1979, Processes and Consequences of Conversational Style, University of California, Berkeley. Thorne, Tony, 1997, Introduction, n Dictionary of Contemporary Slang, Bloomsbury, London, p. iii-viii. Timroth, Wilhelm von, 1986, Russian and Soviet Sociolinguistics and Taboo Varieties of the Russian Language (Argot, Jargon, Slang and Mat), Otto Sagner Verlag, Mnchen. Todorov, Tzvetan, 1975, Poetica. Gramatica Decameronului, Editura Univers, Bucureti. Toolan, Michael, 2001, Narrative. A Critical Linguistic Introduction, Routledge, London & New York. Troubridge, St. Vincent, 1946, Some notes on Rhyming Slang, American Speech, Columbia University Press, vol. 21, nr. 1, p. 45-47. Ungerer, Friedrich, Hans-Jorg Schmid, 1997, An Introduction to Cognitive Linguistics, Longman, London & New York. Uritescu, Dorin N., 1993, De la chiocari la vesternizare. Mic dicionar de termeni actuali, Editura Humanitas, Bucureti. Vasiliu, Al., 1937, Din argoul nostru, n Grai i suflet, revista Institutului de Filologie i Folclor, nr. VII, Atelierele SOCEC & Co., S.A., Bucureti. Vendryes, J., 1939, Le Langage. Introduction linguistique lhistoire, ditions Albin Michel, p. 288-349. Verdelhan-Bourgade, Michle, 1991, Procds smantiques et lexicaux en franais branch, n Denise Francois-Geiger, JeanPierre Goudaillier (eds.), Langue Franaise. Parlures argotiques, nr. 90, mai, Larousse, Paris, p. 65-80. Vianu, Tudor, 1968, Studii de stilistic, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti.

352

Expresivitatea argoului

Volceanov, Anca, George Volceanov, 1998, Argumentul autorilor, n Dicionar de argou i expresii familiare ale limbii romne, Editura Livpress, Bucureti, p. 14-16. Volceanov, George, Dolores Anca Doca, 1995, Dicionar de argou al limbii engleze, Editura Nemira, Bucureti. Walter, Henriette, 1991, O commencent les innovations lexicales?, n Denise Francois-Geiger, Jean-Pierre Goudaillier (eds.), Langue Franaise. Parlures argotiques, nr. 90, mai, Larousse, Paris, p. 53-65. Wardhaugh, Ronald, 1993, Investigating Language. Central Problems in Linguistics, Blackwell, Oxford, UK & Cambridge, USA. Wright, Peter, 1981, Cockney Dialect and Slang, Batesford, London. Zafiu, Rodica, 2001, Diversitate stilistic n romna actual, Editura Universitii Bucureti.

n aceeai colecie au aprut: Eugeniu Coeriu, Omul i limbajul su. Studii de filozofie a limbajului, teorie a limbii i lingvistic general Carmen-Gabriela Pamfil, Timotei Cipariu lingvist i filolog

S-ar putea să vă placă și