Psicoanlisis, poltica y sujeto.

Presentado por: Lina Marcela Gonzlez Gonzlez Presentado a: Luisa Gmez

La cultura: tctica de la Subordinacin del cuerpo. La cultura como factor determinante de las relaciones sociales y de poder dadas en la sociedad, es un elemento interesante de anlisis, puesto que constituye la base fundamental de estudio sobre el manejo del cuerpo, que algunos definen como instrumento sexual, que aporta a la bsqueda del placer constituyente de la felicidad del otro. En este sentido, el presente documento trata de hacer un recuento sobre cmo diversos componentes culturales, tales como la religin, el sufrimiento, la belleza, el orden, el amor y la limpieza aportan a la reproduccin de la nocin tradicional y hegemnica del cuerpo. En primer lugar, es necesario exponer que se define como cultural, aquellas actividades y bienes tiles para el hombre (Freud, 1984: 34), lo anterior se ve influenciado por los sistemas religiosos y filosficos, los cuales implantan al mbito social el sentimiento paternalista, esto hace que los seres humanos tengan actuaciones infantiles, dado que, buscan el sentimiento de proteccin en todos los momentos de su vida; a su vez la concepcin del cuerpo se va estableciendo como sistema de reproduccin y herramienta de placer del Otro sobre el Yo, regulando y conformando las relaciones con la Familia, el Estado y la Sociedad. En segundo lugar, otro constituyente de lo cultural, es el amor y lo que l connota, se parte del principio del amado formador (Zuleta, 1985: 24), porque, logra recoger varios elementos de estudio, por ejemplo, la belleza; as se van leyendo las dinmicas sociales desde la perspectiva de la libido y la explosin/censura del placer. As, la nocin anterior proporcionada por Zuleta integra, por un lado, las relaciones de subordinacin del Yo hacia el Otro; pues se denota una relacin de formacin y adiestramiento por las partes; segundo, permite adentrarse en la cuestin planteada en El Malestar en la cultura, el sufrimiento, lo anterior basado en que jams se halla tan cerca del sufrimiento como se cuando ama (Freud, 1984: 26), dando lugar a la caducidad del propio cuerpo, aqu el componente belleza juega un papel determinante, pues junto al encanto son atributos del objeto sexual, vale la pena poner de precedente que la cultura no puede dejarla a un lado. Finalmente, las instituciones sociales, tambin participan bajo la concepcin del cuerpo hegemnico, consolidado con orden y limpieza, puesto que toda actividad humana es el afn de logar provecho y placer, pero gracias al orden, estas actividades se vuelven mecnicas y represivas. La constitucin del sistema social, da paso a la frustracin cultural represin sexual- , a la trascendencia de los ttems y tabs como reguladores histricos de las pulsiones del cuerpo, que intenta la implantacin de un modelo de vida sexual homognea, abriendo paso a la prohibicin del goce del cuerpo y a la condena del no festejo del cuerpo (Galeano, 1998: 344). Bibliografa: Galeano, Eduardo (1998). Patas arriba, la Escuela del mundo al revs. Siglo XXI. Espaa. Freud, Sigmund (1985). El malestar en la cultura. Alianza Editorial. Mxico D.F. Zuleta, Estanislao (1985).Tribulacin y Felicidad del pensamiento, En: El pensamiento psicoanaltico. Fundacin Estanislao Zuleta. Medelln, Colombia.