Libro III

Oh t, ornamento de la griega gente, 1 Que llevaste el primero entre tinieblas La luz de la verdad, adoctrinando Sobre los intereses de la vida: Yo voy en pos de ti, y estampo ahora Mis huellas en las tuyas no codicio Ser tanto tu rival, como imitarte !ns"o enamorado# $%ues acaso &ntrara en desa'"o con los cisnes La golondrina( $o los temblosos chotos 1) *olaran por 'ortuna en la carrera !s" como el caballo vigoroso( + eres el padre y creador de cosas: S" t nos das lecciones paternales Y del modo ,ue liban las ove-as &n los bos,ues 'lor"'eros las mieles, !s" tambi.n nosotros de tus libros /ebemos las verdades m0s preciosas %reciosas, var1n "nclito, muy dignas 2e tener larga y perdurable vida# 3) %ues al momento ,ue a gritar empieza +u raz1n no ser obra de los dioses &l universo, sin parar escapan Los terrores del 0nimo se e4tienden Los l"mites del mundo en el vac"o *eo 'ormarse el universo veo La corte celestial y las moradas +ran,uilas de los dioses, ,ue agitadas 5o por los vientos son, ni los nublados 6on aguacero enturbian, ni la nieve 7) Que el recio temporal ha condensado 6on blancos copos al caer las mancha Y cbrelas un .ter siempre claro, Y r"e con luz larga derramada# /ienes pr1diga da naturaleza ! las inteligencias celestiales: 5i un instante si,uiera es perturbada La paz de sus esp"ritus divinos: La mansi1n in'ernal desaparece, %or el contrario ni la tierra impide 8) Que contemplen deba-o de sus plantas

&n el vac"o las escenas varias# 9n divino placer y horror sagrado Se apoderan de m" considerando &stos grandes ob-etos ,ue tu es'uerzo :izo patentes descorriendo el velo 6on ,ue naturaleza se cubr"a# Y puesto ,ue hasta a,u" las cualidades 2e los principios te hemos e4plicado, Sus 'ormas di'erentes, movimientos ;) Que rec"procamente e4perimenta La materia agitada de continuo, Y c1mo cada ser se 'orma de ella: Ya, segn esto, aclarar0n mis versos 2e 0nimo y alma la naturaleza, Y con toda violencia e4tirparemos 2e ra"z a,uel miedo de !,ueronte Que en su origen la humana vida turba, Que todo lo rodea en negra muerte, Que no de-a gozar a los mortales <) 2e l",uido solaz deleite puro# Y aun,ue muchos dir0n ser m0s temible La in'amia y el dolor ,ue los abismos 2e la muerte ,ue es la naturaleza 2el 0nimo lo mismo ,ue la sangre &llos dicen saber por consiguiente, Que ellos no necesitan las lecciones 2e raz1n nuestra, debes convencerte Que un deseo de gloria, o si te agrada M0s bien, la vanidad los lison-ea, =) %ues por convencimiento no lo saben: Los mismos desterrados de su patria, %roscriptos de la vista de los hombres, !mancillados con delito in'ame *iven ltimamente rodeados 2e muy amargas penas y hacen honras 2o arrastraron su m"sera e4istencia Y degolladas las ove-as negras, Las o'recen a dioses in'ernales: 6on m0s viveza adversidad despierta >) ?deas religiosas en sus almas# Los peligros descubren a los hombres, Les dan a conocer los in'ortunios, %ues entonces por 'in del hondo pecho Son pro'eridas voces verdaderas: La m0scara se ,uita y ,ueda el hombre# La avaricia, por 'in, y ambici1n ciega,

Que obligan a los hombres miserables ! violar torpemente la -usticia, Y emprenden y acompa@an las maldades, A) ! las veces su-etos noche y d"a ! a'0n penoso por hacer 'ortuna, &stas miserias de la vida alientan 6on miedo de la muerte en casi todos# La ignominia, el desprecio y la indigencia Se apartan de tran,uila y dulce vida, Y abren casi las puertas de la muerte: &ntretanto los hombres, agitados 2e 'also miedo, ,uieren escaparse 2e precursores lgubres cimentan 1)) &n sangre ciudadana su 'ortuna, Y avarientos tesoros amontonan, Maldad sobre maldad acumulando &n la 'nebre pompa del hermano !l.granse crueles, y aborrecen Y temen los ban,uetes consangu"neos, &l mismo miedo de la muerte roe !l envidioso en general le pone ! la vista los grandes de la tierra, Llenos de distinci1n y poder"o 11) &n vileza y en cieno revolcados &llos mismos se ,ue-an se desviven %or una estatua o vano nombre algunos# ! otros inspira el miedo de la muerte 9n odio tal hacia la luz y vida, Que con pecho angustiado se dan muerte Olvidados, sin duda, ,ue este miedo &s manantial de penas y cuidados Que este miedo persigue la inocencia, Que .ste rompe los lazos amistosos, 13) Que .ste se burla de naturaleza, %ues ,ue a sus caros padres y a su patria :an vendido los hombres muchas veces %or huir las mansiones in'ernales# Los muchachos a obscuras tembletean Y se asustan de todo en claro d"a# BSomos la diversi1n de unos terrores +an 'r"volos y vanosC 2esterremos &stas tinieblas y estos sobresaltos, 5o con los rayos de la luz del d"a, 17) Sino pensando en la naturaleza# &stablezco ,ue el 0nimo ante todo,

! ,uien intelegencia de ordinario Llamamos, en el cual est0 sentado &l conse-o y el r.gimen de vida, &s una parte real de nuestro cuerpo, 6omo los pies y manos y los o-os: Sin embargo de ,ue una turba inmensa 2e sabios han cre"do 'irmemente 5o tener en el hombre sitio 'i-o 18) &l sentimiento empero ,ue del cuerpo &ra habitud vital en cierto modo, Llamada por los griegos armona, %or,ue anima la m0,uina, y no tiene Lugar determinado: y siendo un modo 2e ser la sanidad ,ue goza el cuerpo, Y no una parte d.l, del mismo modo !l 0nimo no asignan sitio cierto, &n lo ,ue me parece van errados# %or,ue 'recuentemente su're el cuerpo 1;) Su cubierta e4terior, cuando el principio ?nterior se solaza y al contrario, Si el 0nimo es comido de pesares, Se regoci-a el cuerpo todo entero: !s" cuando en el pie dolor sentimos, 5o padece ninguno la cabeza# 6uando adem0s los miembros entregados ! blando sue@o, y el pesado cuerpo &n momentos de calma sumergido &st0 sin sentimiento, hay en nosotros 1<) Otro principio ,ue en el mismo tiempo &s agitado de in'initos modos, Y e4perimenta en s" las alegr"as Y cuidados est.riles del pecho# %ara ,ue puedas conocer ahora Que el alma tambi.n ,ueda en nuestros miembros# !un cuando se trastorne la armon"a, Sucede ,ue despu.s ,ue se ha perdido 9na parte del cuerpo, el sentimiento !nima, sin embargo, nuestros miembros, 1=) Y perdiendo el calor algunas partes, Y el aire respirando simplemente, !l momento las venas desampara Y de-a s1lo huesos, de do in'iero 5o hacer igual papel en nuestro cuerpo +odas las partes de ,ue se compone, 5i todas le conservan igualmente: &n aire y en calor la vida estriba:

&l aire y el calor son los postreros Que de-an nuestros miembros moribundos# 1>) Mas puesto ,ue del 0nimo y del alma :emos hallado la naturaleza 6omo parte del hombre, da a los griegos Su palabra armona, ,ue sin duda +ra-eron de la cumbre melodiosa 2el :elic1n o de otra cual,uier parte: Du0rdensela por m", yo se la cedo: :agan de este vocablo sus delicias: 6omprende lo dem0s ,ue voy diciendo# !hora digo ,ue el 0nimo y el alma 1A) &st0n "ntimamente entre s" unidos Y una substancia 'orman por s" propios %ero al -uicio tenemos como -e'e, El domina en el cuerpo ba-o el nombre 2e inteligencia y 0nimo, y en medio 2el pecho tiene su morada 'i-a: &l miedo y el pavor a,u" palpitan, &n derredor halagan los placeres, La sensibilidad a,u" hace asiento, Y la parte del 0nima, e4tendida %or todo el cuerpo, espera los mandatos 6on ,ue la hace mover la inteligencia: 6onsigo mismo .l s1lo se entretiene, Y goza de placer en los momentos &n ,ue el cuerpo y el 0nima no prueban !lguna sensaci1n: y a la manera Que el dolor siente el o-o, o la cabeza, Sin ser atormentado todo el cuerpo, !s" el 0nimo a veces abatido &s de melancol"a, y animado 31) &s por el regoci-o, sin ,ue el alma !lguna novedad sienta en los miembros: Si el esp"ritu empero por el cuerpo 2e miedo m0s vehemente es pose"do, *emos ,ue el alma entera toma parte, %alidez y sudor a un tiempo embisten, La lengua balbucea y la voz 'alta, O'uscase la vista, el o"do zumba, !pl1manse los miembros: muere el hombre %or un terror del 0nimo a menudo# 33) 2e a,u" cual,uiera '0cilmente entiende La "ntima misi1n de 0nimo y alma, %ues comunica al cuerpo el mismo golpe Que del esp"ritu ella ha recibido#

&sta raz1n ense@a ser corp1rea 2e 0nimo y alma la naturaleza %ues si hacen ,ue se muevan nuestros miembros, Si nos arrancan del pro'undo sue@o, Y si el color del rostro ellos alteran, Y a todo el hombre rigen y gobiernan, 37) &stas operaciones sin contacto 5o se pueden hacer, ni ciertamente &l contacto sin cuerpo $por ventura 5egaremos ,ue el 0nimo y el alma Son de una corporal naturaleza( *es, adem0s, ,ue el alma toma parte &n todas las 'unciones ,ue hace el cuerpo, Y se las comunican mutuamente, Si no da@a a la vida horrible 'uerza 2e la muerte, si el cho,ue no desune 31) Los huesos y los nervios sin embargo, *iene la languidez y un abandono Suave de los miembros, y una grata %ropensi1n de caer, a ,ue se siguen &s'uerzos combatidos a las veces 2e incierta voluntad de enderezarse: Luego del alma la naturaleza &s corporal, puesto ,ue e4perimenta +odas las impresiones de los cuerpos# *oy a ense@arte ahora cu0les sean 3;) 2e esta alma los principios, y ,u. especie 2e 0tomos la componen# y la 'orman# %rimeramente, digo ser compuesta 2e unos sutil"simos principios Y muy delgados: convendr0s en esto, Si atiendes a la grande ligereza 6on la ,ue se decide y obra el alma: 5o nos presenta la 5aturaleza M0s activos los cuerpos luego debo &sta movilidad e4traordinaria 3<) 6omponerse toda ella de elementos Los m0s redondos y los m0s delgados, Que puedan obligarla a ,ue se mueva !l m0s ligero impulso, pues si el agua %or causa liger"sima se mueve, +iene 0tomos volubles y pe,ue@os La miel es m0s tard"a y m0s pesada, Su licor de di'"cil corrimiento, %ues sus partes se ligan y se traban

%or,ue no son tan lisas y sutiles 3=) Y redondas# 2isipa en un instante 9n crecido mont1n de adormideras &l soplo m0s ligero, y no lo hace# 6on un mont1n de piedras y hacecillos 2e lanzas: luego es proporcionada ! lo chico y lo 'ino de los cuerpos La movilidad de ellos: consistencia +ienen tanto mayor cuanto se 'orman 2e elementos groseros y angulosos# &l alma as", ,ue de naturaleza 3>) +an m1vil es, debe constar de cuerpos Los m0s pe,ue@os, lisos y redondos Mas de una vez conocer0s, lo bueno, Lo til e importante de mi aserto# +e aclarar0 tambi.n otra e4periencia 6u0n delicada es la 5aturaleza, Y cu0n 'ino el te-ido de este agente, Y a ,u. espacio tan corto se ci@era Si 'uera condensable esta substancia# 6uando el ,uieto reposo de la muerte 3A) Llega a coger a un hombre, y se retiran &l 0nimo y el alma por los miembros, 5ada ver0s perder de peso y 'orma, ! e4cepci1n del calor y sentimiento: %or lo ,ue esta substancia ,ue ha ligado ! las v"sceras, nervios y a las venas 5aturaleza, debe componerse 2e partes minut"simas: no causa 2iminuci1n alguna su salida, 5i por la super'icie ni en la masa 7)) 2e los cuerpos: as" cuando de /aco La 'lor se ha disipado, y ha perdido &l per'ume suave sus olores, O los -ugos salieron de algn cuerpo, 5o parecen menores a la vista, 5i mucho m0s ligeros pues los -ugos Y los olores no son m0s ,ue partes Muy sutiles del cuerpo lo repito Que el alma y el esp"ritu se 'orman 2e 0tomos muy ligeros, pues huyendo 71) 5o roban peso alguno de los cuerpos# 5o hemos de presumir ,ue sea el alma 9na substancia simple pues e4halan Los moribundos un ligero soplo

Fevuelto con calor .ste no puede Sin el aire e4istir, por,ue sus partes, Si no llegan a estar muy bien unidas, &s preciso se cuelen por los poros Las mol.culas de aire pues hallamos Ser ya del alma la 5aturaleza 73) %or los tres elementos producida# %ero todo esto -unto no es bastante %ara ,ue se produzca el sentimiento: 5o es concebible, pues, ,ue alguno de .stos %ueda hacer movimientos sensitivos Que en -uego pongan el entendimiento Y as" les damos un principio cuarto: Este no tiene nombre conocido, 5o hay otro m0s movible, ni m0s 'ino, 5i m0s pulido entre los elementos# 77) &l imprime el primero en nuestros miembros Movimiento de vida: .l es movido %rimeramente por tener per'ecta %e,ue@ez de principios: al momento El al calor, al soplo comunica Y al aire el movimiento, y en seguida &n general la m0,uina se mueve: La sangre entonces bate: entonces se hacen &n general las v"sceras sensibles: %or ltimo, los huesos y m.dulas 78) 2e placer o dolor son a'ectados# %enetrar el dolor a,u" no puede 5i algn mal violento sin ,ue cause &n la m0,uina toda tal desorden Que no encuentre la vida m0s asilo, Y toda el alma sale descompuesta %or los poros del cuerpo 'elizmente Limitan estos cho,ues destructores Sus impresiones en la super'icie 2e los cuerpos: la vida conservamos# 7;) 6odiciando yo ahora el e4plicarte %or ,u. secreto lazo, o por ,u. mezcla &stos cuatro elementos se combinan Y 'ormar pueden un sensible todo, 6ontra mi voluntad no lo permite 2e nuestra lengua patria la pobreza: Yo te har. como pueda un 'iel bos,ue-o: Mezclados entre s" los elementos 2e estos cuatro principios, de concierto

Se mueven, sin ,ue puedan separarse 7<) 5i en parte e-ercitar sus 'acultades Sino como potencias di'erentes 2e un mismo todo nico y del modo Que en las entra@as de los animales 9n olor, un color y sabor propio :ay, por lo general, aun,ue resulte 2e estas tres cualidades reunidas 9na misma substancia de este modo !ire, calor y soplo, agente ciego, 9na naturaleza 'orman -untos 7=) 6on esta 'uerza activa ,ue principia ! darles movimiento y hace nazca %or la m0,uina toda el sentimiento: Se oculta, pues, este primer agente &n lo m0s interior de nuestros cuerpos %artes m0s interiores no tenemos: &s alma de nuestra alma, a la manera Que el alma y el esp"ritu se -untan &n nuestros miembros y en el cuerpo todo Secretamente, por,ue son 'ormados 7>) 2e pocos y pe,ue@os elementos &ste principio as", 'alto de nombre, 2e 0tomos sutil"simos compuesto, &n el 'ondo se oculta de nosotros, Y .l es el alma de la misma alma, Y se@orea por el cuerpo todo: &l viento, el aire y el calor no pueden %roducir de este modo en nuestros miembros La vida sin estar ellos mezclados Y aun,ue domine, o sea dominado 7A) 9no de estos principios por los otros, Guntos deben de hacer un solo todo %ara ,ue no perezca el sentimiento, %or,ue no rompan los vitales lazos Obrando cada uno separado# !,uel calor la c1lera 'omenta, 2a tambi.n a la sangre e'ervescencia, Y arro-an 'uego los airados o-os: &n el alma hay tambi.n mucha aura 'r"a, 6ompa@era del miedo, ,ue en los miembros 8)) &4cita horror, y hace temblar el cuerpo: &l aire, el m0s templado de los cuatro, &s el ,ue tran,uiliza nuestros pechos Y serena el semblante: predomina

&n los pechos col.ricos 'ogosos &l calor, pues se a"ran '0cilmente# La 'uria violenta de leones !s" es principalmente, cuyos pechos Se rompen con rugidos espantosos, 5i su pecho col.ricos tumultos 81) %uede ya recoger: por el contrario, &l viento hiela el alma de los ciervos, Que e4cita un aire 'r"o en sus entra@as 6on mayor rapidez, y por sus miembros :ace ,ue un general temblor se mueva# Mas la naturaleza de los bueyes *ive con aire mucho m0s templado# 5i la hacha de la c1lera aplicando La causa da@o, ni -am0s la o'usca 6on los negros vapores de sus sombras, 83) 5i el helado pav1n la pone torpe 6on tiros penetrantes: tiene el medio &ntre los ciervos y leones 'ieros# La raza humana as" es constituida !un cuando per'eccione a ciertos hombres La educaci1n, no puede, sin embargo, /orrar ella los rasgos dominantes Que en el alma grab1 la misma mano 2e la naturaleza: no es posible 2e ella arrancar el germen de los vicios: 87) 2e vehemente c1lera arrastrado Este se precipita, a,u.l tentado &s de la timidez, y a,uel tercero Se compadece m0s de lo ,ue debe# :ay en los caracteres di'erencias &senciales, tambi.n en las costumbres, Que son un resultado cuyas causas Secretas e4plicarte yo no puedo: +ampoco hallo los nombres su'icientes ! las 'iguras de los elementos 88) 2e ,ue esta variedad es producida: Me parece poder asegurarte Que no pudiendo re'le4i1n y estudio 2estruir los vestigios primitivos, Los debilitan tanto, ,ue podemos %asar la vida bienaventurada 6on ,ue los altos 2ioses se deleitan# La cubierta del alma es nuestro cuerpo, Y ella misma del cuerpo es centinela

Y causa de salud pues ,ue se unen 8;) &ntre s" mismas estas dos substancias 6on ra"ces comunes, no se puede 9na de otra apartar sin destruirlas# Si al incienso ,uitar su olor no es '0cil Sin ,ue perezca su naturaleza, 2e la misma manera es imposible Quitar de todo el cuerpo 0nimo y alma Sin ,ue las dos substancias se disuelvan# 2e esta manera la 5aturaleza :a unido "ntimamente sus principios 8<) &n el instante mismo de 'ormarlas, Y su-et0las a la misma suerte: 5o pueden, pues, obrar ni sentir ellas Sin darse mutuo au4ilio: reunidos, &mpero, sus comunes movimientos, 5os encienden la antorcha de la vida# 5i se engendra ni crece por s" el cuerpo, 5i despu.s de la muerte sobrevive# %ues a,uellas part"culas de 'uego, Que contiene en s" el agua cuando hierve, 8=) %ueden generalmente evaporarse Sin ,ue se descomponga la misma agua %or esta agua: pero no as" pueden Los miembros resistir desamparados La salida del alma su te-ido Se rompe y se empodrece por entero, Y mutuamente el peso de la vida !prenden a llevar desde muy tiernas &stas substancias en el vientre mismo 2e las madres no pueden separarse 8>) Sin perecer: y pues ,ue est0n unidas Mutuamente entre s" por conservarse, 6laro ver0s ,ue su naturaleza 2ebe en uni1n rec"proca estrecharse# Si alguno al cuerpo el sentimiento niega, Y cree ,ue recibe a,u.l el alma %or estar derramada en todo el cuerpo, !taca abiertamente la evidencia# $Qui.n dir0 el modo de sentir el cuerpo Sino por,ue est0 unido con el alma, 8A) 6omo nos ha ense@ado la e4periencia( &l alma retirada, ,ueda el cuerpo 2e todo sentimiento despo-ado: %ierde en la vida lo ,ue no era suyo,

Y le roba la muerte mayor presa# %retender ,ue los o-os nada vean, Y ,ue el alma divisa los ob-etos ! trav.s de aberturas, es delirio: Los sentidos nos dicen lo contrario %or,ue trae y recoge simulacros ;)) &l sentido en el 1rgano# Y a veces, 6uando 'i-ar la vista no podemos &n ob-etos brillantes, por,ue altera Sus 'unciones la luz bastante viva, $2iremos ,ue las puertas por do vemos &4perimentan sensaci1n penosa( Si esta suposici1n es admitida, &l alma ya ver0 me-or sin o-os, Libre de estos estorbos de las puertas# 5i del var1n 2em1crito presumas ;1) Seguir el voto santo, ,ue nos dice 6orresponder a cada un elemento 2el cuerpo otro del alma, y ,ue esta mezcla &l lazo de los 1rganos compone %uesto ,ue si del alma los principios M0s delicados son ,ue los del cuerpo Y v"sceras, en nmero no e4ceden Y con econom"a est0n partidos, Y nicamente asegurar pudieras Que entre los m0s pe,ue@os elementos ;3) 6uantos pueden causarnos sensaciones, :ay divididas otras tantas partes 2el alma en nuestros miembros: no sentimos &l polvo ,ue se pega a nuestro cuerpo Y el a'eite aplicado a nuestros miembros, 5i el roc"o nocturno, ni los hilos 2elgados de la ara@a, cuando andamos, 5o sentimos meternos en sus redes, 5i la camisa vie-a ,ue el insecto Sobre nuestras cabezas caer de-a, ;7) 5i las plumas de aves, ni pelusas *olantes, cuya e4trema ligereza :ace caer a veces lentamente +ampoco el paso de rastrero insecto, 5i de los pies la huella se@alada Que de-an los insectos y mos,uitos &n nuestro cuerpo pues primeramente &s preciso se ponga en movimiento 2e 0tomos gran copia por el cuerpo,

%rimero ,ue los 0tomos del alma ;8) ! tan grandes distancias colocados %uedan sentir a,uellas impresiones Y puedan reunirse, entrechocarse Y alternativamente repelerse# &l esp"ritu es la esencial base 2e la vida por .l nos conservamos Mucho me-or ,ue por el alma misma: Sin esp"ritu y -uicio ni un momento %uede el alma ,uedar en nuestros miembros Sus m0s pe,ue@as partes se disipan, ;;) Sigue a su compa@ero por los aires Y de-a s1lo los helados miembros &l 'r"o de la muerte: ,ueda vivo &l hombre ,ue conserva el -uicio sano Y el esp"ritu: el cuerpo, sin embargo, %odr0 ser mutilado, y su alma en parte Y sus miembros perder mas vive el tronco, Y goza auras et.reas de la vida: Si no es de toda el alma despo-ado, 6ual,uier pe,ue@a parte ,ue subsista ;<) Ser0 bastante para darle vida: %or eso, aun cuando, 'ueren desgarradas Las partes ,ue rodean a los o-os, Si permanece intacta la pupila, La potencia de ver est0 en su 'uerza 6omo no hieras t la cuenca entera, Y cortes s1lo las vecinas partes, Y aisladamente de-es la pupila, 5o da@ar0 la vista: mas si un poco 2a@an del o-o a,uella parte media, ;=) !un,ue por otra parte transparente &stuviere la 1rbita sin da@o, !p0gase la luz en el instante, Y siguen las tinieblas: estas leyes 9nen siempre el esp"ritu y el alma# %roseguir. dici.ndote en canciones 2ignas de ,ue te ocupen mientras vivas, Que nacen los esp"ritus, y mueren 6on nuestro cuerpo las ligeras almas 2e un penoso traba-o prolongado ;>) Mi canto es dulce 'ruto: ba-o un nombre %rocura reunir estas substancias, %ues -untas 'orman un compuesto solo: Y cuando te ense@are, verbigracia,

Ser el alma mortal, cree ,ue digo Ser mortal el esp"ritu como ella# %rimeramente, por,ue te he ense@ado 6onstar el alma de pe,ue@os cuerpos, Y de elementos mucho m0s delgados Que los del agua, o nubes, o del humo ;A) %uesto ,ue en ligereza se aventa-a, Y mu.vese con un ligero impulso, 6omo ,ue obran los mismos simulacros 2e las nubes y el humo sobre el alma: %ues simulacros son de estos ob-etos &l humo y el vapor ,ue en sue@os vemos &4halarse y subir de los altares# %or todas partes ves correr el agua 6uando se hace pedazos algn vaso %ues si las nubes y humo se disipan <)) %or los aires, persu0dete ,ue el alma Se disipa saliendo de los miembros, Y ,ue sus elementos se disuelven Y perecen m0s pronto y velozmente# Siendo del alma el cuerpo como vaso, %or un mortal ata,ue descompuesto, O perdida la sangre, enrarecido, 5o puede detener su retirada# $%odr0s t persuadirte la detenga &l aire, ,ue es un 'luido m0s raro( <1) 5acer, crecer y enve-ecer sentimos &l alma -untamente con el cuerpo: 9n cuerpo ,uebradizo y delicado Sirve desde la in'ancia como cuna ! un 0nimo tan d.bil como el alma: Y los miembros la edad robusteciendo, &l conse-o tambi.n se robustece, Y el 0nimo sus 'uerzas va aumentando: 2espu.s, cuando el es'uerzo poderoso 2e los a@os el cuerpo ha ,uebrantado, <3) Y, el br"o entorpecido, decayeron Las 'uerzas de los miembros, el ingenio 6laudica, y el esp"ritu y la lengua 2elira, y 'altan todos los resortes 2e la m0,uina a un tiempo luego el alma +ambi.n se descompone y se disipa 6omo el humo en los aires, pues la vemos 5acer y acrecentarse con el cuerpo Y sucumbir al tiempo 'atigada#

6omo del mismo cuerpo se apoderan <7) 2olor agudo, en'ermedades graves, 2el esp"ritu as" el espanto y duelo Y molestos cuidados: luego debe %art"cipe como .l ser de la muerte# La raz1n se perturba en las dolencias 2el cuerpo muchas veces: se apodera 2el alma la demencia y el delirio: Y a veces un letargo pro'und"simo La hunde en un sopor alto y eterno, Los p0rpados se caen y la cabeza: <8) 5i oye las voces, ni conoce el rostro 2e a,u.llos ,ue llam0ndola a la vida La cercan y rodean derramando L0grimas en el rostro y las me-illas# &s preciso con'ieses se disuelve &l 0nimo tambi.n, pues le penetran Los contagios del mal amaestrado 5os ha el acabamiento de otros muchos 2olor y en'ermedad, entrambos -untos, Son los 'abricadores de la muerte# <;) $%or ,u. raz1n, en 'in, luego ,ue el vino, &ste licor ardiente, ha pose"do 9n hombre penetrando por sus venas, Y su ardor escondi1 metido en ellas, &st0n sus miembros graves y pesados, Sus pies entorpecidos tartalean, La lengua torpe, y embriagada el alma, Hluctuantes los o-os, gritos, llantos Y ri@as y pendencias van creciendo, Y lo dem0s ,ue a la embriaguez se sigue( <<) 2el vino, pues, la 'uerte violencia !taca el alma en nuestro mismo cuerpo# Luego si puede una cual,uier substancia %erturbarse embargada, es necesario Que de inmortalidad est. privada, Y ,ue perezca, hall0ndose ella e4puesta ! una causa m0s 'uerte irresistible# 2e un accidente sbito atacado 9n hombre, cae en tierra a nuestra vista 6omo herido de raya: espuma-ea, <=) Dime y tiemblan sus miembros, Se en'urece, se atiesa, y el resuello !penas puede echar y se 'atiga 6on in,uietud se vuelve a todos lados:

2el mal la violencia, derramada %or los miembros, sin duda al alma llega Y la trastorna: as" en el mar salado La 'uerza impetuosa de los vientos :ace hiervan las ondas espumosas# 2olor es ,uien arranca los gemidos <>) Los elementos de la voz echados ! un tiempo, de tropel se precipitan %or el conducto ,ue avezado hubiera La 'amiliar costumbre a despedirlos# La demencia proviene de ,ue el alma Y esp"ritu se turban separados 6on la 'uerza del mal, sus 'acultades &-ercen en desorden: pero cuando &l humor ,ue causaba la dolencia Otro giro tom1, y en escondri-os <A) &l humor corrompido se metiera, 6omo tambaleando se levanta, Fecobra poco a poco los sentidos Y vuelve a su raz1n: luego si tantas &n'ermedades en el cuerpo mismo !l alma oprimen con oprobio y mengua, $+e podr0s persuadir ,ue sin el cuerpo %ueda el alma vivir all0 en el aire &n medio de los vientos y borrascas( Y pues ,ue vemos ,ue se cura el alma =)) 6omo el en'ermo cuerpo, y ,ue ella puede, Festablecerse con la medicina &sto presagia ser mortal el alma# 6omo toda substancia conocida &l alma viene a ser: es imposible Mudar su estado sin -untar las partes, /ien se las ,uiten, bien se las traspongan# %ero si es inmortal una substancia, Gam0s permite el alterar su orden, 5i su're se acreciente o disminuya =1) &l nmero ,ue tiene de principios: %or,ue todo a,uel ser ,ue ha traspasado Los l"mites prescritos a su esencia :aciendo mutaciones, de-a al punto 2e ser lo ,ue antes era: luego el alma, O bien en'erme, o bien ya convalezca, 2a se@ales de muerte, como he dicho# +an 'uertemente la verdad ataca !l error, y le cierra la salida,

Y con raciocinar s1lido y sabio =3) Se alza triun'ante del so'isma vano# *emos, en 'in, la consunci1n del hombre %or grados a las veces y sus miembros %ierden uno tras otro el sentimiento# !nte todo los pies, u@as y dedos 2e l"vido color vemos cogidos &n seguida los pies y piernas mueren Las huellas de la helada muerte ganan 2espu.s por grados los restantes miembros# !s" ,ue, pues el alma se divide, =7) 5i al mismo tiempo puede e4istir toda, 6omo mortal debemos reputarla# Si acaso piensas ,ue ella misma puede ?nteriormente reunir sus partes, Y recogerlas todas en un punto, 2ando a todos los miembros sentimiento, %arece ,ue el lugar donde se -unta +anta copia de 0tomos deb"a 2e mayor sentimiento estar dotado# %ues como nada de esto se perciba, =8) &s preciso, como antes a'irmamos, Que el alma separada de s" misma %arezca derramada por a'uera# !un,ue una 'alsedad te concedamos Suponiendo ,ue el alma se recoge &n el cuerpo de a,uellos moribundos Que por grados la vida van perdiendo, 2ebe, no obstante, ser mortal el alma# 5o importa ,ue esparcida por los aires %erezca el alma, o en ocultas partes =;) Se embrutezca, si el hombre va perdiendo Dradualmente vida y sentimiento# Y supuesto ,ue el alma es an parte 2el hombre, y ,ue ella ocupa sitio cierto, !s" como los o-os, las ore-as# Y los dem0s sentidos ,ue nos gu"an Y no pudiendo separadamente &4istir, ni sentir la mano, el o-o O la nariz 'uera de nuestro cuerpo, !ntes bien al instante se corrompen =<) %or s" e4istir tampoco puede el alma Sin el cuerpo, ,ue viene a ser su vaso, 9 otra cosa m0s "ntima, pues -untos Horman tan solamente una substancia#

Iltimamente unidos cuerpo y alma, Se conservan y e4isten mutuamente: %or,ue el alma del cuerpo separada 5o produce vitales movimientos !isladamente, ni sin alma el cuerpo &4iste y e-ercita los sentidos# ==) Y si arrancado de ra"z un o-o, Separado del cuerpo enteramente, 5o puede distinguir ob-eto alguno, &l alma y el esp"ritu no pueden %or s" del mismo modo alguna cosa# Los elementos, pues, diseminados %or venas, huesos, v"sceras y nervios, 2entro de todo el cuerpo prisioneros, 5o pueden apartarse libremente ! unas grandes distancias, encerrados =>) &-ercen los vitales movimientos Los ,ue no e4isten 'ugitiva el alma Huera del cuerpo, echada por los aires, %or no estar ya su-etos sus principios !ire animado podr"a ser el alma, Si estrecharse pudiera el alma misma, Y su actividad 'uera tan ce@ida 6ual lo era antes en el mismo cuerpo# Fepito, pues: disuelta la cubierta 2e todo el cuerpo, y las vitales auras =A) Huera del cuerpo echadas, se disuelve 2el 0nimo y del ama el sentimiento, 6omo ,ue son e'ectos de una causa# 5o pudiendo su'rir, en 'in, el cuerpo La partida del alma sin ,ue e4hale H.tido olor despu.s de corrompido, $2udas ,ue el alma descompuesta escape 2e lo "ntimo del cuerpo como humo( Y ,u. $tan grande alteraci1n del cuerpo, 2e sola corrupci1n originada, >)) Y su ruina general no anuncian Que el alma de su puesto 'ue arro-ada, Y ,ue sus partes por los miembros manan %or los conductos ,ue hay en todo el cuerpo( &sto comprueba haber salido el alma 2ividida primero por los miembros, Y ,ue en el mismo cuerpo descompuesta, &n el 'luido aire despu.s nada# !un no de-ando el alma muchas veces

La mansi1n de la vida, trastornada >1) %or alguna violenta sacudida, %arece va a marchar todos los miembros Se a'lo-an, y el semblante des'allece 6omo en la postrer hora, y vacilantes +odos los miembros caen de e4angJe cuerpo# &ste estado presenta un desmayado O un hombre ,ue perdi1 el conocimiento: +errible ata,ue, en ,ue las 'uerzas todas 2esea recoger por conservarse La m0,uina, pues cae el alma entera, >3) Y se desploma con el cuerpo entonces Y pereciera, si llegase el cho,ue ! hacerse m0s violento# Iltimamente: $6reer0s ,ue escapada de los miembros, Sin poder resistir ata,ue e4terno, Sin de'ensa ni abrigo, e4istir pueda, 5o digo eternamente, un solo instante( 5i un moribundo siente cuando sale &l alma libremente de su cuerpo, %or la garganta al paladar subiendo: >7) %ero en el mismo sitio ella perece &n ,ue naturaleza la pusiera, !s" como perecen los sentidos# Si ella 'uera inmortal, no se ,ue-ara Sintiendo disolverse con la muerte: !ntes con la alegr"a se partiera Y saldr"a del cuerpo a la manera Que de-a sus despo-os la culebra O cuernos elevados ciervo a@oso# La sensibilidad y el raciocinio >8) $%or ,u. raz1n, en 'in, ni en la cabeza 5i en los pies o las manos -am0s nacen( $%or ,u. se unen en sitio y regi1n cierta, Sino por,ue les dio naturaleza ! entrambos un lugar determinado %ara nacer en .l y conservarse( !s" de muchos modos lo ha dispuesto &n 'avor ella de los miembros todos, %ara ,ue nunca su orden invirtiesen# Los e'ectos y causas se encadenan >;) 6on tanta proporci1n pues ni la llama +uvo costumbre de nacer en r"os, 5i el hielo acostumbr1 a salir del 'uego# %ero s" el alma por naturaleza

&s inmortal, y si de nuestro cuerpo Separada, conserva el sentimiento, ! mi entender la das cinco sentidos: 5o podemos nosotros 'igurarnos *agar en !,ueronte de otro modo Las almas de los muertos, como hicieron ><) Los antiguos poetas y pintores, Que las imaginaron con sentidos# %ero no puede el alma sin el cuerpo +ener o-os, narices, ni aun las manos 5i sentir, ni e4istir sin alma pueden La lengua y las ore-as por s" mismas# Y pues sentimos por el cuerpo todo La vida el sentimiento di'undido, Y en general lo vemos animado Si alguna 'uerza el tronco separando >=) 6on un r0pido golpe de repente, Sin duda a un tiempo el alma dividiera, Y -unta con el cuerpo la tumbara 6ortada en dos mitades# La substancia Que se divide en partes nos declara 5o ser eterna su naturaleza# 2icen ,ue cortan los 'alcados carros Los miembros del guerrero encarnizado 6on tanta rapidez en la pelea, Que se ve palpitar a,uella parte >>) 6ortada por el suelo antes ,ue el alma 6ogida del dolor su 'alta sienta: /ien la celeridad del mal la robe &l sentimiento, o bien ,ue el alma entera 6on el recio combate enardecida Lo restante del cuerpo s1lo emplea &n dar o prevenir mort0les golpes# Su brazo iz,uierdo y su bro,uel perdidos %or entre los caballos, otro ignora :aberse destrozado por las nuedas >A) Y las hoces rapaces# %resuroso Los muros escalando, .ste no advierte Que en tierra se cay1 su mano diestra: !,uel otro procura levantarse &n la pierna cortada, cuando al lado !gita el moribundo pie los dedos &n el suelo# Y cortada la cabeza, 6alor y vida el tronco conservando, 9n semblante animado guarda en tierra

Y los o-os abiertos mientras 'ueron A)) Las reli,uias del alma disipadas# Si ,uieres dividir en muchas partes La cola de serpiente corpulenta, La cual vibra amenazas por su lengua, *er0s atormentarse cada parte 6on la reciente herida aisladamente, Y la ver0s llenar de podre el suelo, Y la parte anterior con 'uria herida, ! s" misma se da@a por la espalda 6on propio diente de dolor rabiando# A1) $2iremos, por ventura, ,ue hay un alma &n cada trozo de .stos( $5o ser"a Llenar un animal de muchas almas( Luego 'ue con el cuerpo dividida La nica alma ,ue hab"a: pues mortales &ntrambas son, puesto ,ue se dividen# Si el alma es de inmortal naturaleza, Si al nacer en el cuerpo se insina, $61mo es ,ue no podemos acordarnos 2e la vida pasada, ni tenemos A3) 2e los antiguos hechos resto alguno( Si el alma padeci1 tan gran mudanza Que se olvid1 de los pasados hechos, Yo creo ,ue este estado se parece ! la muerte con'iesa, pues, ,ue el alma 2e otro tiempo muri1, y la del presente :a llegado a 'ormarse nuevamente# Si ya per'ecto el cuerpo se insinuase &n nosotros el alma al misino tiempo Que somos engendrados y pisamos A7) &l umbral de la vida, no la vieras 6on los miembros crecer y con el cuerpo &n nuestra misma sangre: antes deb"a 6omo en -aula vivir para s" misma, Separada del cuerpo ,ue ella anima: 2igamos sin cesar tener origen Las almas, sin librarse de la muerte# &s imposible ,ue substancia e4tra@a 6on tanta intimidad pudiese unirse ! nuestros cuerpos contra la e4periencia A8) %or venas, nervios, v"sceras y huesos &4tenderse de modo, ,ue aun los dientes %articipan de cierto sentimiento, 6omo lo indica el mal y tiritona

Que causa el agua 'r"a ,ue bebemos Y la piedra mascada en el sustento# !@0dase ,ue, como estrechamente &st0 unida a la m0,uina, no puede, Sin ,ue primero se disuelva toda, &l alma verse libre de los nervios A;) Y de los huesos y articulaciones# %or,ue si crees t ,ue el alma corre 6omo 'luido e4tra@o por los miembros, %erecer0 m0s pronto con el cuerpo %uesto ,ue la 'luidez es un estado 2e disolverse un cuerpo y darle muerte: %or tanto, nuestro cuerpo se reparte# Si colando en los miembros los sustentos +oman de suyo otra naturaleza &l 0nimo y el alma as", aun,ue enteros, A<) 6uando penetran en reciente cuerpo, 2eben descomponerse circulando %or todos los conductos esparcidas Sus part"culas, dentro de los miembros Horman un alma nueva, nueva reina 2e nuestro cuerpo, hi-a de la primera, Que repartida entonces por los miembros, %erece: por lo cual no est0 privada 2e nacimiento, ni de muerte e4enta# $Quedan por 'in, o no, semillas de alma A=) &n e40nime cuerpo( %ues si ,uedan, %or inmortal no puede ser tenida 6on p.rdida de partes se ha ale-ado Mas si al contrario, con enteros miembros Fobada se 'ug1, de tal manera Que no de-a en el cuerpo parte alguna, $%or ,u. raz1n podridas las entra@as, 9n cad0ver da vida a los gusanos( $61mo tan grande copia de animales 2espo-ados de huesos y de sangre A>) Se ve bullir por los hinchados miembros( Si crees ,ue las almas de gusanos 6omo e4tra@as substancias han podido Guntarse por 'ortuna con sus cuerpos Si tantas almas sbito allegadas 2espu.s de la partida de una sola 5o te proponen re'le4i1n alguna ! una cuesti1n responde, sin embargo, Que es preciso te hagamos: $cada una

2e estas almas escoge la semilla AA) Que ella ,uiere animar, y se 'abrica !lguna habitaci1n para si misma, O en los cuerpos 'ormados se insinan( Yo no encuentro raz1n para ,ue se hagan Su prisi1n ellas mismas con traba-o, Las ,ue sin cuerpo vuelan al abrigo 2e en'ermedad, de 'r"o, de hambre y males Que le han cabido al cuerpo por herencia, Y ,ue el alma en uni1n e4perimenta: Mas demos ,ue le sea venta-oso 1))) 9n cuerpo 'abricarse y habitarle Yo no se c1mo pueden hacer esto: Luego cuerpos y miembros no 'abrican Las almas para s", ni se insinan &n cuerpos hechos: dame t lecciones 2e c1mo est0n unidos cuerpo y alma# $%or ,u. el bravo le1n, en 'in, conserva Lo 'eroz de su especie( $%or ,u. heredan Las zorras el ardid, la huida el ciervo( $Y sus miembros agita el pavor patrio( 1)1) $%or ,u. espirituales a'ecciones Que nacen y se engendran con nosotros, Sino por,ue el esp"ritu, teniendo Su germen y elementos como el cuerpo, 6recen con todo .l al mismo tiempo, Y del alma se van desenvolviendo Las cualidades( %ues si inmortal 'uese, Si de uno en otro cuerpo se pasara, !ndar"an revueltas las costumbres 2e las bestias: se viera con 'recuencia 1)3) :uir de :ircania el perro la embestida 2e algn ciervo cornudo, y temblar"a Davil0n 'ugitivo por los aires 2e la paloma: 'uera el hombre necio, Y el bruto sabiamente discurriera# &n vano intentan por salir del paso Que por ser inmortal se muda el alma Mudando el cuerpo todo ser mudable Se disuelve y perece sin remedio, %or,ue desordenadas y traspuestas 1)7) Sus partes son: luego las almas deben 2esatarse en los miembros, y morirse, Sin ,uedar parte suya con el cuerpo# Si dicen ,ue las almas de los hombres

Se pasan siempre a miembros humanales, %reguntar., no obstante, $por ,u. causa Se puede volver necia un alma sabia( 5o hay ni@o, alguno ,ue prudente sea, 5i tiene el potro la destreza y br"o 2el bruto belicoso: el alma tiene 1)8) Su germen propio, ,ue se desenvuelve Y -untamente con el cuerpo crece# 2ir0n, en 'in, por ltima salida, Que ella re-uvenece en tierno cuerpo La con'inas mortal 'orzosamente, %ues no puede su'rir tan gran mudanza &l alma por los miembros, sin ,ue pierda La vida y sentimiento ,ue antes tuvo# $61mo robustecida con el cuerpo %odr0 -unto con .l tocar el alma 1);) La 'lor gustosa de la edad ,ue anhela, Si no nace con .l( $%or ,u. desea !bandonar en la ve-ez sus miembros( $+eme acaso ,uedarse ella encerrada &n un cuerpo podrido, o ,ue se hunda Su vie-a casa sobre si cansada( &mpero lo inmortal no corre riesgo# Fid"culo es, en 'in, imaginarse &star prontas al coito las almas, Y a partos de animales, como en-ambres 1)<) 2e inmortales substancias esperando Mortales miembros, y entre s" luchando %or entrar en el cuerpo la primera 6ada cual de ellas, o entre s" conciertan, %or evitar disputas, ,ue se meta La ,ue con m0s presteza se acercare# 5i el 0rbol en el aire, ni las nubes &n el pro'undo mar, e4istir pueden, 5i en los campos vivir pueden los peces, 5i se puede dar sangre en la madera, 1)=) 5i -ugo en piedras: tiene lugar cierto 6ada ser donde crezca y donde e4ista: 5o puede el alma as" nacer aislada, Y no puede e4istir sin sangre y nervios: 6on m0s raz1n podr"a estar el alma &n la cabeza u hombros, o talones, Y pudiera nacer en cual,uier parte, Y en el mismo hombre y vaso se ,uedara# %ues si estamos seguros tiene el alma

Y esp"ritu en el cuerpo lugar 'i-o, 1)>) &n donde pueden ir creciendo a un tiempo Y tener e4istencia, a'irmaremos Que no pueden nacer y durar 'uera: Luego cuando la m0,uina perece, %reciso es ,ue tambi.n perezca el alma# Si es locura el -untar mortal a eterno, Y suponer ,ue est0n en armon"a, :aciendo mutuamente sus 'unciones $Se puede imaginar m0s ardua cosa, M0s distinta y opuesta ,ue -untarse 1)A) 9na perpetua e inmortal substancia 6on la mortal, haci.ndolas ,ue su'ran &n mutua uni1n borrascas espantosas(# %ero subsiste un cuerpo eternamente, %or,ue su solidez resiste el cho,ue El es impenetrable, indisoluble, 6omo los elementos de materia 6uya naturaleza he declarado: O por,ue no se halla e4puesto al cho,ue, 6omo el vac"o, este impalpable espacio 11)) 2onde la destructora acci1n se pierde: O por,ue algn espacio no le cerca Que pueda contener en cierto modo Sus reli,uias disueltas, como el todo 6uyas partes no escapan por de'uera, 5i hay cuerpos ,ue las cho,uen y desunan: %ero del alma la naturaleza 5o es de algn cuerpo s1lido compuesta, %or,ue hay vac"o, como te he ense@ado: 5o lo es como vac"o, pues hay cuerpos 111) &n la suma in'inita ,ue atacando 6on violencia y rapidez, la pueden +rastornar y ponerla en gran peligro# &4iste de seguro espacio inmenso 2o sus elementales partes pueden Ser dispersadas, o de cual,uier modo &l alma perecer: no se han cerrado Las puertas de la muerte para el alma# Si inmortal puede ser esta substancia, Sin peligro de causas destructoras, 113) Ser0 por,ue estas causas no la to,uen O por,ue antes ,ue lleguen se rechazan, Sin ,ue podamos percibir el da@o %ues los males del cuerpo el alma en'erman,

Y la consume a veces lo 'uturo, Y la 'atiga con cuidado y miedo, Y los pasados cr"menes la roen: Gunta a esto el 'uror propio del alma Y un olvido absoluto de las cosas, Y hundirse en negras ondas del letargo# 117) La muerte nada es, ni nos importa, %uesto ,ue es de mortal naturaleza: Y a la manera ,ue en el tiempo antiguo 5o sentimos nosotros el con'licto 6uando el cartagin.s con grandes 'uerzas Lleg1 por todas partes a embestirnos 6uando tembl1 todo el romano imperio 6on tr.pido tumulto, sacudido 2e horrible guerra en los pro'undos aires 6uando el g.nero humano en mar y tierra 118) Suspenso estuvo sobre cu0l de entrambos *endr"a a subyugarle pues lo mismo, Luego ,ue no e4istamos, y la muerte :ubiere separado cuerpo y alma, Los ,ue 'orman unidos nuestra esencia, 5ada podr0 sin duda acaecernos Y darnos sentimiento, no e4istiendo: !un,ue el mar se revuelva con la tierra, Y aun,ue se -unte el mar con las estrellas# Y aun,ue el alma y esp"ritu tuvieran 11;) Sensaciones despu.s de divididos, ?nter.s no tom0ramos en ello Siendo nosotros s1lo el resultado 2el enlace y uni1n del alma y cuerpo: 5i aun,ue despu.s de muertos recogiese 5uestra materia el tiempo, y la -untase Segunda vez como al presente se halla, Y a la luz de la vida nos volviese, &ste renacimiento nada 'uera Siendo una vez cortada la e4istencia# 11<) 5inguno de nosotros se molesta %or lo ,ue un tiempo 'ue, ni se entristece %or los su-etos ,ue ha de hacer el tiempo 2e la materia nuestra# %ues si miras La inmensidad de los pasados siglos Y la asombrosa variedad ,ue tienen +odos los movimientos de materia, %odr0s t conocer muy '0cilmente Que en el orden actual se han combinado

M0s de una vez los mismos elementos# 11=) &sto no lo comprende la memoria, %or,ue ha mediado pausa en nuestra vida Y se han e4traviado los principios 2e nuestras almas con los movimientos 5uevos enteramente a los sentidos# 5o hay, pues, por ,u. temer desgracia alguna Si se vive a,uel tiempo ,ue podr"a 2e-arse .sta sentir# 6omo la muerte, Quitando de la vista a,uel su-eto ! ,uien pueden caber los in'ortunios 11>) Que su'rimos nosotros al presente, Su e4istencia anterior del todo anula, 5ada debe temer ni desgraciado Se puede hacer el hombre ,ue no e4iste: Y a,u.l a ,uien rob1 la eterna muerte 9na vida mortal, se halla lo mismo Que si nunca -am0s nacido hubiera# %or eso, cuando veas indignarse 9n hombre por la suerte ,ue le espera 2espu.s de muerto, por servir de pasto 11A) ! los gusanos, o por ser ,uemado, O desgarrado con 'erinos dientes, 5o es en verdad sincero, y en su pecho 5o advierte la in,uietud mal desenvuelta: Si le o"mos no duda ,ue la muerte !cabe en .l cual,uiera sentimiento: %ero no es consiguiente, me parece: 5o muere todo .l, y sin saberlo 2e-a subsistir siempre parte suya# %ues cuando en vida llega a imaginarse 13)) Que ser0 desgarrado su cad0ver %or las aves y 'ieras, se lamenta 2e su mismo in'ortunio y desventura %or,ue no se despo-a de s" mismo 5i del ca"do cuerpo se retira /astante el in'eliz, y se 'igura Que e4iste an, y sin de-ar su lado, Le anima con su propio sentimiento: %or,ue si es ciertamente una desgracia &n la muerte servir de pasto a 'ieras, 131) &ncuentro yo no ser menos sensible Ser tostado con 'uegos y con llamas, O ahogado con la miel, o bien transido 2e 'r"o, cuando yace en el sepulcro

2e m0rmol 'r"o, y ser pisoteado !dem0s de oprimido con la tierra# 5o te ver0 ya, empero, alegre casa, 5o te ver0 la esposa virtuosa, 5i los dulces hi-uelos al encuentro Saldr0n corriendo a arrebatar tus besos 133) 2e t0cita dulzura hinchendo el pecho: 5i a ti, ni a tus amigos escudarte %odr0s -am0s con tus gloriosos hechos: KB?n'elizC BOh in'elizC dicen un d"a Hatal te roba todas las delicias 2e la vida 'elizL pero no a@aden: KYa no te ,ueda sentimiento alguno#L Si esta verdad tuvieran bien sabida, Y siguiera la pr0ctica a sus dichos, 2e gran pena y de miedo se libraran# 137) &n un sopor tus p0rpados sumidos 6on la muerte, en los siglos venideros 5o te molestar0n seguramente 2olores melanc1licos: empero, !l lado de las lgubres hogueras 2erramaremos l0grimas a mares 5osotros sobre ti, ya hecho ceniza 5i el tiempo borrar0 de nuestro pecho &l eterno dolor# Si preguntamos Qu. signi'ica amor tan acendrado, 138) Si todo para en sue@o y en reposo, $! ,u. podrirnos en perpetuo llanto( +ambi.n de coraz1n dicen los hombres &n los convites, con la copa en mano Y sombreando el rostro las guirnaldas: K&ntregu.monos, pues, al regoci-o &l 'ruto del placer se pasa luego Muy pronto va a de-arnos para siempre#L &l mal primero ,ue en la muerte temen &s ,ue a los miserables los abrase 13;) La sed, y los devore la se,u"a, O los moleste otro cual,uier deseo# 5adie a s" y a la vida echa de menos 6uando en sue@o reposan cuerpo y alma, %ues aun,ue este reposo eterno sea, 5i nos moleste 'alta de e4istencia, 5o se han e4traviado, sin embargo, +an le-os los sensibles movimientos 2urante el sue@o, ,ue, despierto el hombre,

5o pueda colocarlos como antes# 13<) %ues la muerte impone mucho menos Que el sue@o, si es posible tenga grados# La nada, $por ,u. causa mas desorden Y con'usi1n la muerte en los principios, Y no permite ,ue despierte el hombre Que una vez consigui1 reposo 'r"o( Si de repente, en 'in, la voz alzara 5aturaleza, y estas reprensiones ! cual,uier de nosotros dirigiera: K$%or ,u. Boh mortalC te desesperas tanto( 13=) $%or ,u. te das a llanto desmedido( $%or ,u. gimes y lloras t la muerte( Si la pasada vida te 'ue grata, Si como en vaso agu-ereado y roto 5o 'ueron derramados tus placeres, & ingrata pereci1 tu dicha entera, $%or ,u. no te retiras de la vida 6ual de la mesa el convidado ah"to, BOh necioC y tomas el seguro puerto 6on 0nimo tran,uilo( Si, al contrario, 13>) :as de-ado escapar todos los bienes Que se te han o'recido, y si la vida +e sirve de disgusto, $por ,u. anhelas Multiplicar los in'elices d"as Que en igual desplacer ser0n pasados( $%or ,u. no pones t.rmino a tus penas, y a tu vida m0s bien( %ues yo no puedo ?nventar nuevos modos de deleite %or m0s es'uerzos ,ue haga siempre o'rezco 9nos mismos placeres: si tu cuerpo 13A) 5o se halla an marchito con los a@os, 5i tus a-ados miembros se consumen, *er0s, no obstante, los ob-etos mismos, !un cuando en tu vivir salgas triun'ante 2e los 'uturos siglos, y aun,ue nunca ! tu vida la muerte su-etareL# $Qu. responder a la naturaleza, Sino ,ue es -usto el pleito ,ue nos pone, Y es clara la verdad de sus palabras( Mas si sumido alguno en la miseria 17)) !l pie de su sepulcro se lamenta, $5o ser0 su clamor mucho m0s -usto, Y nos reprender0 con voz robusta( K*ete de a,u", insensato, con tus llantos

5o me importunes m0s con tus ,ue-idosL# ! este otro, empero, ,ue los a@os rinden, Que en sus ltimos d"as an se ,ue-a: KB?nsaciable, dir0, t ,ue has gozado 2e todos los placeres de la vida, !un te arrastras en ellaC 6onsumido 171) &n los deseos del placer ausente, 2espreciaste el actual, y as" tu vida Se desliz1 imper'ecta y disgustada, Y sin pensarlo se par1 la muerte &n tu misma cabeza, ,ue antes lleno Y satis'echo de la vida puedas Fetirarte: la hora es ya llegada: 2e-a t mis presentes no son propios 2e la edad tuya: de-a resignado Que gocen otros, como es ley 'orzosa#L 173) 6on raz1n a mi ver, reprender"a, Y con raz1n se lo echar"a en cara, %or,ue a la -uventud el puesto cede La ve-ez ahuyentada, y es preciso Que unos seres con otros se reparen: 5inguna cosa cae en el abismo,# 5i en el +0rtaro negro: es necesario Que esta generaci1n propague otra: Muy pronto pasar0n amontonados, Y en pos de ti caminar0n: los seres 177) 2esaparecer0n hora e4istentes, 6omo a,u.llos ,ue hubiesen precedido# Siempre nacen los seres unos de otros, Y a nadie en propiedad se da la vida &l uso de ella se concede a todos# Mira tambi.n los siglos in'initos Que han precedido a nuestro nacimiento Y nada son para la vida nuestra# 5aturaleza en ellos nos o'rece 6omo un espe-o del 'uturo tiempo# 178) %or ltimo, despu.s de nuestra muerte, $:ay algo a,u" de horrible y en'adoso( $5o es m0s seguro ,ue un pro'undo sue@o( Y hallamos en la vida ciertamente 6ual,uier horror ,ue en !,uer1n pro'undo 2icen haber# &l in'elice +0ntalo 2e espanto helado ba-o enorme pe@a !menazante teme como es 'ama *ano temor de dioses irritados

& incertidumbre de 'utura suerte 17;) !congo-a al var1n supersticioso Mucho m0s ,ue ese tr.mulo pe@asco# +ampoco a +icio en !,uer1n tendido 2evoran aves ni en su vasto pecho !lgo ,ue escudri@ar encontrar"an %or una eternidad seguramente !un,ue nueve yugadas ocupasen Sus miembros y su vasta corpulencia, O aun,ue toda la tierra .l ocupara: 5i un eterno dolor su'rir podr"a, 17<) 5i ser su cuerpo pasto perdurable: %ara nosotros es de cierto +icio !,u.l a ,uien amor ha derribado Este es despedazado por las aves, Y a .ste consume pena roedora O rasgan los cuidados sus entra@as 2e otra cual,uier pasi1n con el deseo# &n la vida tenemos a la vista S"si'o tambi.n, el cual se obstina &n pretender del pueblo las segures 17=) 6rueles y los 'asces, se retira 2esatendido siempre y con tristeza: &l pretender el mando, ,ue no es nada, Sin conseguirlo nunca y de continuo Su'rir duro traba-o por lograrlo, &sto es mover la pe@a con ah"nco 2e un monte hacia la cima, la cual rueda Sin embargo, otra vez desde la cumbre /usca precipitada las llanuras# &star apacentando siempre el hombre 17>) ! su alma colm0ndola de bienes Sin hartarse -am0s ver de estaciones La vuelta anual, y recoger los 'rutos &mbriagarse en sus dulzuras varias, Y con estas venta-as no saciarse, &sto es a mi entender, segn nos cuentan, &char el agua -1venes doncellas &n vaso agu-ereado sin llenarle# &mpero ya las Hurias y 6erbero, Y tenebroso +0rtaro, lanzando 17A) :orribles llamaradas por sus bocas, 5i e4isten, ni e4istir pueden de cierto# %or,ue a,u" los insignes malhechores 6on miedo igual a sus delitos pagan

Su merecido, y lastan sus maldades La c0rcel, y el horrible precipicio 2e la roca +arpeya, los azotes, La tortura, la pez, columna, teas, L0minas, y si 'altan los verdugos, Sobresaltada la conciencia misma 18)) Su coraz1n desgarra a latigazos Y martiriza con remordimientos# La incertidumbre de 'utura suerte 5o puede en tanto ver, ni sabe cu0ndo +endr0n por 'in un t.rmino sus males, Y temen ,ue se agraven en la muerte: La vida es el in'ierno de los necios# ######################################################################### %uedes tambi.n decirte t a ti mismo, :ombre in-usto, a las veces: Kel buen !nco %erdi1 tambi.n la lumbre de sus o-os, 181) +eniendo m0s virtudes ,ue t tienes:L Murieron muchos reyes y se@ores Que dominaron gentes poderosas: Muri1 tambi.n, y abandon1 su alma &l cuerpo moribundo de a,uel mismo Que antiguamente anduvo por los mares, Y ense@1 a caminar a sus legiones Y a marchar sobre el mar hondo y salado, Y despreci1 la c1lera del %onto, 2esa'iando bramadoras olas# 183) &scipi1n, a,uel rayo de la guerra, &l terror de 6artago, dio sus huesos ! la tierra cual siervo de vil precio: Los inventores de las ciencias y artes, +ambi.n los compa@eros de las Musas, Y el mismo :omero, soberano de ellos, &n el mismo reposo ,ue los otros 2ormido se ,ued1, y ltimamente, 6uando sinti1 2em1crito caduco Que iba ya la ve-ez debilitando 187) Los resortes del alma, sali1 .l mismo ! o'recer a la muerte su cabeza 2e propia voluntad: muri1 &picuro, Que en ingenio venci1 a la raza humana, Y eclips1 todos los brillantes genios 6omo el naciente sol a las estrellas# $Y de morir t dudas, y te indignas, + a ,uien la vida es muerte continuada, Sinti.ndote morir a cada instante(

$Que pasas grande parte de tu vida 188) &n dormir y roncar, aun,ue despierto, Y siempre en sue@os ves, y traes in,uieta &l alma con ,uim.ricos terrores( 5i puedes dar a veces con la causa 2e tu dolencia, cuando miserable +e rodea in,uietud devoradora, Y pierdes la cabeza e irresoluto &n el incierto error del alma vagas# Si 'uera '0cil conocer los hombres &stas causas del mal ,ue el pecho oprimen 18;) 6on su tama@a mole, como sienten &l peso abrumador ,ue los aplana, +an desgraciada vida no pasaran, 5i se les viera andar en busca siempre 2e a,uello ,ue no saben ,ue desean, Mudando de lugar, como si 'uera %osible descargarse de a,uel peso# 9no a las veces de-a su palacio %or huir del 'astidio de su casa, Y al momento se vuelve, no encontrando 18<) !lgn alivio 'uera a sus pesares: 6orre a sus tierras otro a rienda suelta, 6omo a apagar el 'uego de su casa Se disgusta de pronto cuando apenas Los umbrales pis1, o se rinde al sue@o Y procura olvidarse de s" mismo, O vuelve a la ciudad de nuevo al punto: 6ada uno a s" se huye de este modo: Mas no puede evitarse se importuna, Y siempre se atormenta vanamente: 18=) %or,ue en'ermo, no sabe la dolencia Que padece si bien la conociera, 2e-ando a un lado ya todo remedio, !ntes se dedicara a la noticia 2e la naturaleza de las cosas, Supuesto ,ue tratamos al presente, 5o del destino s1lo de una hora, Sino de a,uel estado perdurable Que sigue a los mortales en la muerte# $Qu. tama@o deseo de la vida 18>) Mal 'undado, por ltimo, nos 'uerza, ! temblar en peligros tan dudosos( &l plazo de la vida est0 marcado ! todos los mortales: no es posible

:uir la muerte sin partirnos luego# !dem0s, ,ue viviendo mucho tiempo, La misma tierra siempre habitaremos, 5i con vivir nuevo placer se inventa &l bien ,ue no tenemos nos parece &l mayor bien de todos: conseguido, 18A) Suspiramos por otro y anhelantes, 2eseo sucesivo de la vida 5os aprisiona siempre: incertidumbre :ay de lo porvenir y de la suerte Que nos prepara y trae la edad 'utura# 5i por m0s ,ue alarguemos nuestra vida !lgn tiempo robamos a la muerte Sus v"ctimas seremos sin remedio: Si la revoluci1n de muchos siglos Huese posible ver, eterna muerte 1;)) 5o por eso de-ara de aguardarnos Y a,u.l ,ue acaba de cubrir la tierra 5o estar0 muerto ya por menos tiempo Que el otro ,ue muri1 mil a@os antes# 1;)8