La educacin pblica o la trampa totalizadora Juan Ramn Rallo

En 1806 las tropas napolenicas humillaron al ejrcito prusiano en la batalla de Jena. Fue el comienzo de la educacin pblica. El filsofo prusiano Johann Fichte, en su famoso Discurso a la nacin alemana, asegur que la catstrofe era completa responsabilidad de la independencia de los alemanes: era necesario un pueblo sumiso y dominado por las consignas gubernamentales. As, sugiri que el Estado deba moldear a cada persona, y moldearla de tal manera que simplemente no pueda querer otra cosa distinta a la que el Estado desee que quiera. O, por aludir a otro filsofo defensor de la educacin pblica, Franz de Hovre, sta deba ser "educacin del Estado, educacin por el Estado y educacin para el Estado". Frase que demuestra la raz fascista del modelo de educacin pblica, pues resulta casi idntica a la que poco despus pronunciara Benito Mussolini: "Todo por el Estado, nada fuera del Estado, nada contra el Estado".

El Estado deba adoctrinar al pueblo llano para disciplinarlo y convertirlo en un instrumento al servicio de las aspiraciones de los polticos. De esta manera, tres aos despus de la batalla de Jena se instaur el sistema educativo alemn, cuyo objetivo declarado era la creacin de cinco grupos sociales: a) soldados obedientes para el ejrcito, b) trabajadores obedientes para las minas, c) buenos sbditos para el Gobierno, d) empleados serviles para la industria y e) ciudadanos que pensaran de la misma manera en la mayora de las materias.

Aos ms tarde, John Dewey, uno de los principales impulsores de la educacin pblica estadounidense, sentenciara que "la gente independiente y autnoma es un anacronismo contraproductivo en la sociedad colectiva del futuro".

Este aborregamiento de la sociedad alemana era practicado en la Volkshochschule o Escuela del Pueblo, a la que acuda el 95% de la poblacin. Se demor la edad de alfabetizacin hasta los siete aos, y se sustituy el aprendizaje de las grafas por el de los fonemas. Con este mtodo, los nios aprendan tarde y mal a leer, ya que eran incapaces de relacionar los sonidos con lo que estaba escrito.

John Dewey.Medio siglo despus, y en EEUU, Dewey critic la lectura por producir "pensadores" que no podan socializarse fcilmente. En este sentido, el propio Dewey recoga las ideas de uno de sus profesores, Stanley Hall, quien sostena la siguiente opinin: "Hay que dejar de considerar la lectura un fetiche. Hay que dedicarle mucha menos atencin".

Frente a esta "Escuela del Pueblo", el sistema prusiano cre otro tipo de centros donde se ofreca una educacin tradicional de mayor calidad; y los llam, con una sinceridad pasmosa, Realschule, es decir, la "Escuela Autntica". A estos colegios acuda poco ms del 5% del alumnado, y su cometido era educar a los lderes del futuro. La Escuela del Pueblo creaba las masas colectivistas, y la Escuela Autntica los generales que las comandaran.

De hecho, la mentalidad constructivista del sistema educativo prusiano poda observarse desde la misma infancia. Las guarderas recibieron el nombre de Kindergarten, esto es, "Jardn de nios". Su impulsor, el alemn Frederich Froebel, dej claro que no se trataba de que los nios jugaran en un jardn, sino de que los profesores fueran los jardineros de nios convertidos en vegetales.

No es casual que todo este entramado intervencionista y estatalista fuera fruto de una guerra. En realidad, el Estado no es ms que una guerra continua contra la sociedad. Por desgracia, ese modelo de Gobierno expansivo y educacin adoctrinadora no qued relegado a Alemania, sino que se extendi a EEUU y el resto de Europa.

No debemos caer en la retrica izquierdista y pensar que la educacin pblica se instituy para proveer educacin gratuita a los ms necesitados. En el siglo XIX tanto las parroquias catlicas y protestantes como la caridad privada cubran perfectamente las necesidades de quienes queran estudiar.

Es ms, si el objetivo del Estado hubiera sido ayudar a que los padres ms desfavorecidos consiguieran proveer una buena educacin a sus hijos, no tendra por qu haber creado todo un entramado de escuelas pblicas, con programas reglados y asistencia universal obligatoria. La intencin siempre fue, y sigue siendo, romper los lazos paterno-filiales para sustituirlos por lazos poltico-filiales a travs de la inculcacin de la ideologa estatal.

Detalle de una fotografa firmada por Fernando Gmez Viars (www.fegovi.com).En otras palabras, la aspiracin de los socialistas consiste en entontecer a los individuos, fidelizarlos al

Estado quebrando la institucin familiar e imponerles su visin igualitarista del mundo. Se cuenta de un ministro francs de Educacin que, mientras era entrevistado, mir su reloj y afirm: "En este momento, en 5.431 escuelas pblicas de educacin elemental estn escribiendo un ensayo acerca de las maravillas del invierno". La izquierda busca una completa uniformidad en la deseducacin de todos los individuos. Su pretensin es controlar al instante los pasos intelectuales de cada persona para, en ltima instancia, subordinarla al Estado.

No obstante, fijmonos en cmo la clase poltica va, poco a poco, convirtindose en una nueva nobleza, en una elite dominadora. De la misma manera que el Estado prusiano se reserv la "Escuela Autntica" para los lderes del futuro, los polticos de todos los partidos mandan sus hijos a la escuela privada para que se eleven sobre la masa de ignorantes que ellos mismos han engendrado con sus leyes. Es un hipcrita proceso de realimentacin contra el que casi nadie haba elevado la voz.

Afortunadamente, la exitosa manifestacin del pasado sbado fue, en esencia, una manifestacin contra el desarraigo familiar de los nios en materia educativa. La protesta se dirigi contra unos polticos que, a travs de sus competencias legislativas, pretendan moralizar y adoctrinar a los alumnos.

No es casual que todos los totalitarismos se asienten sobre la dependencia del individuo al poder poltico. En los pases comunistas, los nios que denunciaban a sus padres como "contrarrevolucionarios" eran considerados hroes; no en vano demostraban un mayor amor "al Partido" y a "la Revolucin" que a su propia familia. Pero tal aberracin nunca podra haberse logrado sin el frreo control del pensamiento practicado en las aulas pblicas. As, por ejemplo, en el Congreso sobre Educacin del Partido Comunista Ruso se difundi claramente el siguiente mensaje: "Debemos alejar a los nios de la prfida influencia de sus familias. Debemos controlarlos o, para hablar francamente, debemos nacionalizarlos".

Zapatero es consciente de que la izquierda necesita de ciudadanos crdulos, aborregados, colectivizados y nacionalizados. Tanto la familia como la Iglesia son dos instituciones que se oponen al Estado y al control social; de ah que la LOE pretenda cercenar la libertad de los padres para elegir la mejor educacin de sus hijos y las enseanzas morales de la Iglesia Catlica.

Debemos tener presente que el Estado debe salir inmediatamente de la educacin; no se trata de que una mejor ley de educacin sea posible, sino de que la educacin debe ser elegida libremente

por los padres, sin leyes que la coarten o restrinjan. La familia tiene el derecho a educar a sus hijos no slo en los valores, tambin en las materias y contenidos que crea convenientes. De hecho, resulta harto complicado desvincular los valores de los contenidos concretos; para una persona, los valores morales no son ms que un reflejo de la verdad, y la verdad es, precisamente, el objeto de la educacin.

Vista parcial de la manifestacin del sbado contra la LOE.Con todo, conviene extraer las enseanzas adecuadas de la degeneracin cultural que ha sufrido nuestro pas en las ltimas dcadas. El problema no son las LOEs ni las LOGSEs, sino la pretensin intervencionista y constructivista del Estado. El fallo es de origen: la regulacin poltica de la educacin. Una sociedad libre e ilustrada no puede soportar la losa socialista. Sera un error pensar que el remedio a este cncer brutal pasa por reformar la ley educativa. No.

Puede que las manifestaciones concretas del sistema sean mejorables en aspectos puntuales, pero el vicio se encuentra en el conjunto. Ya hemos visto cules eran sus tenebrosos orgenes. No caben parches: el Estado debe abandonar completamente la educacin. Como rezaba el manifiesto del sbado: "Afirmamos que la educacin es responsabilidad y derecho de los padres, y que el Estado slo tiene una funcin subsidiaria. Los poderes pblicos no tienen el derecho de educar a los ciudadanos, sino que tienen que asegurar la libertad de los padres para decidir el tipo de enseanza que desean, sin otros lmites que los constitucionales".

Es evidente que la pretensin de Zapatero pero no slo de Zapatero, sino de todos los polticos que, desde la creacin del sistema pblico prusiano, han metido el pie y la zarpa en la educacin de los individuos no es otra que adoctrinar a los espaoles en los "valores para la ciudadana". El ciudadano se convierte, de esta manera, en el "nuevo hombre" que el comunismo quera engendrar. Una nueva sociedad formada por nuevos hombres que acaten a los polticos en su bsqueda del fin colectivo. Una sociedad de autmatas y esclavos, de conformistas e ineptos, de socialistas y progresistas.

No caben medias tintas: ante este Estado fascistizado hemos de exigir su completa retirada de la educacin, o bien los padres que todava aprecien algo la educacin, los valores y la cultura de sus hijos que, a la vista de la manifestacin, no son pocos debern retirar a stos de una escuelas pblicas que, ms que nunca, se han convertido en centros de adoctrinamiento. La manifestacin contra la LOE es un primer paso, un primer aviso. Los padres responsables no se rinden ante la socializacin de sus hijos, pero debe haber muchos ms. La financiacin y regulacin de las escuelas debe terminar cuanto antes.

A la izquierda se le suele llenar la boca hablando de la necesaria separacin Iglesia-Estado. Como la propia Iglesia catlica reconoce, tal separacin es esencial para una sociedad libre. Su cometido es no imponer por la fuerza los valores morales, que deben ser libremente aprehendidos. Sin embargo, hay otra separacin, tanto o ms necesaria, de la que ningn izquierdista habla: la separacin entre el Estado y la educacin.

Su cometido es exactamente el mismo: que el Estado deje de imponer sus valores morales a los individuos. Los valores de la irresponsabilidad, el igualitarismo, la incultura, y el odio al capitalismo, a la cultura occidental, al catolicismo y, en definitiva, a la libertad. sa es la finalidad de la educacin pblica y estatal que quieren imponernos los polticos como ZP; sa es, precisamente, la principal razn por la que debemos oponernos.