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UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEAR CENTRO DE HUMANIDADES- CH Curso de Cincias Sociais Bacharelado Disciplinas Cincia Poltica II Professor: Fbio Gentile

DIALTICA HISTRICA, CLASSES SOCIAIS E REVOLUO DO LIVRO O MANIFESTO COMUNISTA DE KARL MARX

Oneide Facundo Vasconcelos de Oliveira Matrcula: 343149

Fortaleza Novembro-2013

Resenha Crtica: MARX, Karl Heinrich. O manifesto Comunista. 17. ed. So Paulo: Paz e Terra, 1998. Tentarei atravs de este trabalho fazer uma resenha crtica sobre a dialtica histrica, classes sociais e revoluo que podem ser observadas no livro O Manifesto Comunista de Karl Marx. O manifesto foi uma compilao das ideais e pensamentos de comunistas de toda a Europa que se reuniram na Inglaterra para redigi-lo. O mesmo foi publicado em vrios idiomas. A sociedade burguesa moderna surgiu das runas da sociedade feudal, no sobrepujou os velhos antagonismos de classe das sociedades feudais em dissoluo. A antiga organizao feudal da indstria, na qual estava limitada corporaes fechadas, j no podiam satisfazer s necessidades crescentes da abertura de novos mercados. A manufatura foi trocada. A pequena burguesia industrial sobrepujou os mestres de corporaes. A diviso do trabalho entre as diferentes corporaes desapareceu diante da diviso do trabalho interna. Contudo, os mercados expandiam-se cada vez mais, era muito grande a procura de mercadorias. A prpria manufatura tornou-se insuficiente, ento a maquinaria revolucionou a produo industrial. A grande indstria moderna ultrapassou a manufatura; a mdia burguesia manufatureira deu lugar aos milionrios da indstria, aos chefes de verdadeiros exrcitos industriais, aos burgueses modernos. A burguesia passou a desempenhar na Histria um papel eminentemente revolucionrio. A burguesia ao invs de realizar uma explorao encoberta por dogmas religiosos e polticos, exps uma explorao de forma aberta, cnica e direta. Ela apenas existe com o quesito de revolucionar repetidamente os meios e as relaes de produo, consequentemente as relaes sociais. Pela explorao do mercado mundial a burguesia imprime um carter cosmopolita produo e ao consumo em todos os pases (Marx, p.5,1848).

A burguesia subordinou o campo cidade. A burguesia durante seu domnio de classe criou foras produtivas mais numerosas e mais vastas que todas as geraes passadas em conjunto. Ela estabeleceu a livre concorrncia, com uma organizao social e poltica correspondente, com a supremacia econmica e poltica da classe burguesa. O mtodo burgus ficou muito pequeno para conter as riquezas criadas em seu meio. Um modo de superar essa crise sugerida por Marx seria por meio da destruio de grande parte das foras produtivas, outro seria por meio da conquista de novos mercados e atravs da intensificao da explorao de antigos. Os meios que a burguesia utilizou para derrotar o feudalismo voltam-se hoje contra a prpria burguesia. A burguesia, alm de criar meios que culminaram para sua prpria derrocada; criou tambm os homens que utilizaro esses meios, seriam eles os operrios modernos e os proletariados. O gradativo uso de mquinas e da diviso do trabalho, que veio tirando o trabalho do operrio de seu carter autnomo, passou a tirar dele tambm todo seu atrativo. O produtor passa a ser um simples complemento da mquina e apenas lhe cabe a operao mais simples, mais fatigante, mais fcil de aprender. Desse modo, o custo do operrio se reduz, quase exclusivamente, aos meios de manuteno que lhe so necessrios para viver e perpetuar sua existncia. Ora, o preo do trabalho, como de toda mercadoria, igual ao custo de sua produo. Alm de sofrer explorao por parte do fabricante e de receber um baixo salrio, o operrio torna-se presa de outros membros da burguesia, como os; proprietrios, varejistas e dos prprios usurios entre outros. As camadas inferiores da classe mdia de outrora, os pequenos industriais, pequenas comerciante, e pessoas que possuem rendas, artesos e camponeses, caem nas fileiras do proletariado: Dessa forma, o proletariado recrutado em todas as classes da populao. Portanto, medida que aumenta o carter enfadonho do trabalho, decrescem os salrios. Porm, a escala de trabalho cresce com o desenvolvimento do
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maquinrio e da diviso do trabalho. Isso pode acontecer tanto pelo aumento das horas de labor, quanto pelo aumento do trabalho exigido num tempo determinado, ou aumento da produo das mquinas, entre outros fatores. Os proletrios passar a se tornarem mais similares, ao passo que a mquina dissipa toda diferena do trabalho e por toda parte diminui os salrios. Em atributo crescente concorrncia dos burgueses entre si e em meio s crises comerciais resultantes, os salrios se tornam mais instveis; o aperfeioamento constante e cada vez mais rpido das mquinas torna a condio de vida do operrio cada vez mais precrio; os choques individuais entre o operrio e o burgus tomam cada vez mais o carter de choques entre classes. Marx descreve a destruio da sociedade tradicional como algo inerente ao capitalismo, e continua at chegar o que seria hoje a "globalizao". As pessoas que defendem o comrcio livre o descreviam tanto como algo destrutivo e ao mesmo tempo revolucionrio. Marx o via como componente necessrio ao processo dialtico que estava impelindo a padronizao universal que seria um dos objetivos do comunismo. O materialismo histrico foi uma tese construda por Karl Marx, onde foi possvel inferir que o modo de produo da vida material regularia todo complexo da vida social, espiritual e poltica. Ele um mecanismo de compreenso e de anlise da histria das lutas de classes e das evolues econmicas e polticas. Marx usou o mtodo dialtico para explicar as mudanas importantes ocorridas na histria dos homens atravs dos tempos. O materialismo histrico uma aproximao organizacional sobre o estudo da sociedade, da economia e da histria. A anlise prtica histrica parte da indagao sobre a produo e a troca dos produtos, o suporte de toda a ordem social. Ela encontrada em todas as sociedades histricas. Sendo assim, a distribuio destes produtos, associada com ela diviso dos homens em classes ou camada, determinada pela produo da sociedade e pelo seu mtodo de trocar mercadorias. O Materialismo Histrico Dialtico veio ao se
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notar a necessidade de um pensamento que medisse a realidade de modo diferente, e em oposio concepo idealista da histria. Marx tentou utilizou a dialtica para explicar as mudanas ocorridas com a humanidade. Ao analisar um determinado fato histrico, ele buscava elementos controversos a resposta para a mudana de um novo fato. Karl Marx identificou na Histria vrios estgios de desenvolvimento, como ele cita no Manifesto Comunista, seriam: asitico, o escravista, o feudal e o burgus. Dessa forma, ele seccionou a histria em perodos de acordo com a organizao do trabalho. Ele desenvolveu uma concepo material da Histria, pontuando que o modo de produo material de uma sociedade, constitui o fator determinante da organizao poltica e das representaes intelectuais. Desse modo, a base econmica constitui a base da sociedade, que exerce influncia direta na nas instituies polticas e ideolgicas. No processo histrico, essas contestaes seriam geradas segundo ele, pelas lutas entre as diferentes classes sociais. Na obra O Manifesto Comunista possvel ver que Marx fala que os comunistas se diferem dos outros partidos operrios em dois quesitos. O primeiro seria as lutas nacionais dos proletrios, destacando e fazem prevalecer os interesses comuns do proletariado, independente da sua nacionalidade. O segundo, diz respeito a diferentes fases que passam a luta entre proletrios e burgueses, evidenciam sempre e em toda parte, os interesses do movimento em seu conjunto. Segundo Marx, (1848) o objetivo imediato dos comunistas o mesmo que o de todos os demais partidos proletrios: constituio dos proletrios em classe, derrubada da supremacia burguesa, conquista do poder poltico pelo proletariado. Todas as relaes de propriedade tm passado por modificaes constantes em consequncia das contnuas transformaes histricas. O autor cita o exemplo da Revoluo Francesa que aboliu a propriedade feudal em proveito da propriedade burguesa.

A famlia burguesa extinguisse naturalmente com a dissolvio do seu complemento, e uma e outra desaparecero com o desaparecimento do capital. A revoluo comunista o rompimento mais radical com as relaes tradicionais de propriedade, no seria de se estranhar que no trajeto de seu desenvolvimento, rompa do modo mais radical, com as idias tradicionais. O socialismo burgus somente alcana uma expresso significativa quando se torna uma simples figura de retrica. Ele pode ser resume numa frase: os burgueses so burgueses, no interesse da classe operria. A organizao dos proletrios em classe, e conseguinte em partido poltico, seria a todo modo rompida pela concorrncia entre os prprios operrios. Porm, ela reaparece sempre de novo, mais forte e mais poderosa. Ela incute o reconhecimento de interesses particulares dos operrios em forma de lei, to logo se aproveite das divergncias internas da burguesia. Como seria o caso da lei da jornada de dez horas conquistado na Inglaterra. Os comunistas combatem pelos interesses e objetivos imediatos da classe operria, mas, ao mesmo tempo, defendem e representam, no movimento atual, o futuro do movimento. A especificidade entre os proletrios conscientes, por conseguinte comunistas, conforme os autores do Manifesto seria a de que visem extino da propriedade privada e instigam lutam fundamentados em um conhecimento histrico da organizao social. Logo, se tornaram revolucionrios. Ademais, destacam o comunismo no sendo privativo de apropriao dos produtos sociais; sendo capaz de elimina o poder de coagir o trabalho alheio por meio da apropriao. Com a ampliao do socialismo a diviso em classes sociais sumiria e o poder pblico liquidaria seu carter opressor, finalmente seria construda uma sociedade comunista. possvel inferir na obra que os comunistas apoiam todos os movimentos revolucionrios contra o estado de coisas sociais e poltico. Em todos esses movimentos, posto em primeiro lugar, como requisito fundamental, a temtica da propriedade, em qualquer forma. Por fim, os comunistas trabalham pela
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unio e entendimento dos partidos democrticos de todos os pases. Eles no se dissimulam suas opinies e suas finalidades. Proferem abertamente seus objetivos os quais somente podem ser alcanados atravs da derrubada violenta de toda ordem social que exista.

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