Carta de un ngel a su sobrino I Primera Carta: La misin de Roel http://es.catholic.net/secciones/articulo.phtml? ts=6 ca=!

"# te=$%& id=66"& Autor: Enrique Tapia 'i (uerido ) celestial Roel:

'e ha producido gran alegr*a recibir tu +ltima carta a tra,-s del correo electrnico. .n ella ,eo (ue el traba/o con tu alma encomendada est )endo por buen camino. 01endito sea 2ios3 4ntes de comentar los di,ersos puntos (ue tratas ) darte unas recomendaciones5 perm*teme hacer en esta carta un poco de historia. 6ace !6 a7os5 cuando 8ue concebido el cuerpo del hombre a (uien haces de 9ngel de la guarda: ;ese t*tulo tan di,ertido ) acertado (ue in,entaron los hombres<5 entonces5 digo5 se te encomend tu primera misin importante en la tierra. 6asta ese momento hab*as go=ado de la 8elicidad celeste sin 8in5 contemplando a tu Creador ) dis8rutando de las mara,illosas e ine8ables armon*as ang-licas. 4+n me parece ,erte tocando el arpa de 2a,id e interpretando la Prima,era de >i,aldi. 0?u- m+sica deleitosa3 4hora5 sin perder la ,isin beat*8ica5 ests en la tierra /unto a tu alma encomendada5 con la misin de acompa7arle durante algunos a7os ;slo el @e8e sabe cuntos< ) a)udarle a llegar al Cielo. 04h5 la tierra3 .s bella por(ue Al la ha creado5 nuestro Padre Celestial. Recuerdo los momentos (ue )o pas- en ella como 9ngel de la guarda:. 0Bueron d*as de intenso traba/o ) mu) grati8icantes3 4hora me toca dirigir ) coordinar ,uestras acciones5 como Cecretario Deneral del C.4...L.E. ;Cuerpo 4ng-lico .speciali=ado en Log*stica ) Erden<. C*5 la tierra es bella. Pero no debes ol,idar5 al mismo tiempo5 (ue el @e8e ha permitido (ue por unos pocos millones de a7os est- casi en manos de nuestros enemigos5 los de all* aba/o. .so hace (ue la tierra ) sus habitantes sean a ,eces tan contradictorios ) misteriosos. Pero no te preocupes5 pues sabemos (ue nada se escapa a la Pro,idencia del @e8e5 ) al 8inal de los tiempos todo ) todos sern sometidos a nuestro Re). >ol,iendo al tema de tu misin5 ahora es cuando la cosa se pone

,erdaderamente interesante. De estos aos depende en gran parte, no del todo, la salvacin del muchacho. 2urante los seis primeros a7os de su ,ida5 lo tu,iste bastante 8cil. Fe toc en suerte (ue naciera en una 8amilia de buena educacin5 clase media5 con ,alores humanos. 0Go creas (ue 8ue casualidad3 .s tu primera misin5 ) el @e8e lo ten*a todo planeado. .l ni7o iba creciendo ) sus padres lo iban educando bien. F+ slo ten*as (ue estar atento para (ue no metiera un d*a los dedos en el enchu8e de electricidad5 o para (ue no se atragantara con la papilla (ue le daba su madre5 o para (ue no se 8uera de la mano de su padre hacia la carretera cuando estaba aprendiendo a caminar. HRecuerdas cuando5 teniendo I a7os5 se pele con su hermana ma)or por(ue no le de/aba el triciclo ) le dio un mordisco en el ,ientre? Cus padres tu,ieron (ue darle buenos a=otes en el trasero para (ue la soltara5 mientras t+ te lamentabas de (ue se te hubiera ido de las manos. 0'e di,ert* much*simo3 J aun con lstima de su pobre hermana. Ka sabes (ue a esa edad apenas se puede encontrar malicia en un ni7o5 por lo (ue el hecho no paso de un a,iso para su conciencia. Creo (ue los a=otes de sus padres le ense7aron (ue eso no estaba bien... 2espu-s ,ino el per*odo de los 6 a los !" a7os. 4(uellos mara,illosos a7os en los (ue un ni7o comien=a a descubrir el mundo5 ,a al colegio5 pregunta por todas las cosas (ue le rodean ) se comunica ms con otras personas... .ntonces comen= un poco ms en serio tu traba/o. Pero toda,*a5 a esa edad5 la labor de los padres es insustituible )5 en tu caso5 8ue mu) positi,a. Ciempre hubo en casa ambiente de 8amilia5 a pesar de las ine,itables pe(ue7as discusiones. Cus padres le iban ense7ando lo (ue todo buen padre debe ense7ar a sus hi/os: el ,alor de la 8amilia5 de la amistad5 de la naturale=a5 de la generosidad ) a)uda al pr/imo5 etc. K tambi-n le ense7aron a re=ar5 incluso esa oracin al ngel de la guarda. 0@ams ol,idar- la primera ,e= (ue la recit ) t+ te pusiste ro/o de rubor3 La ,erdad es (ue ning+n humano te hab*a dicho nunca cosas bonitas5 Hno? Fu traba/o en esos a7os consist*a en hacerle sentir ) entender (ue deb*a obedecer a sus padres5 en protegerle de ambientes inmorales ) peligrosos5 en pre8erir ir con los buenos amigos antes (ue con los gamberros de la clase... Lo hiciste bien. Clo una ,e= tu a)uda no 8ue su8iciente para e,itar (ue se peleara con un compa7ero de clase5 pero no 8ueron ms (ue algunos insultos ) unos pu7eta=os mal dados. 4dems5 supiste apro,echar bien la situacin para (ue

su conciencia le llamara la atencin ) aprendiera (ue no se gana nada pelendose5 (ue en los con8lictos ) las guerras ambas partes salen perdiendo. .ntonces te 8elicit- por el -Lito5 Hrecuerdas? Pero cuando tu traba/o ha alcan=ado una ,erdadera rele,ancia5 decisi,a5 dir*a )o5 para la ,ida de tu alma encomendada5 ha sido a partir de la adolescencia. 4hora es cuando un hombre pone las bases de lo (ue ser toda su ,ida5 si no ha) despu-s grandes cambios. .stos a7os son el 8undamento de la ,ida (ue le (ueda por delante. Ci en la in8ancia se abr*a al mundo eLterior ) comen=aba a aprender cosas5 en la adolescencia esa apertura alcan=a su mLima amplitud. Gue,os sentimientos ) emociones brotan dentro de -l: la ,erdadera amistad5 la atraccin por el otro seLo5 el deseo de no,edad ) de reali=acin de su propia ,ida... Cu inteligencia ) su ,oluntad se autoJa8irman ) se creen la medida de todas las cosas. Comien=a a sentir ,oluntad de poder5 (ue es necesario encau=ar adecuadamente. La /u,entud es como una 8loresta sal,a/e en la (ue la ,ida se desarrolla de 8orma eLuberante ) bella5 pero en la (ue de ,e= en cuando ha) 8uertes tormentas (ue pueden o bien 8a,orecer este crecimiento5 o bien arrasar con todo lo hermoso (ue en ella encuentras. Por eso5 tu labor es ahora ms importante (ue nunca. Respecto a lo (ue me dices en tu carta5 e8ecti,amente es mu) positi,o (ue ha)as logrado llenar el alma del /o,en con sentimientos de gratitud ) de 8elicidad al inicio del nue,o curso. 0Pero cuidado5 no te con8*es3 Ka sabes (ue los sentimientos son slo eso: sentimientos. Con como el ,iento5 (ue un d*a sopla en un sentido ) otro d*a en sentido contrario. Por eso no puedes permitir (ue base su ,ida5 estudios5 amistades5 relaciones con los dems5 en los sentimientos. Ci as* lo hace5 tarde o temprano llegarn sentimientos contrarios ) todo se derrumbar. Go (uiero decir con esto (ue no apro,eches estas buenas disposiciones5 o (ue tengas (ue eliminar esos sentimientos positi,os. Go. 4pro,-chalos5 +salos como acicate ) est*mulo en los deberes (ue -l tiene5 para (ue as* cumpla ) ,i,a con ma)or alegr*a. Pero (ue no se apo)e en ellos5 sino en una conciencia clara ) en una ,oluntad 8irme de lo (ue le corresponde hacer en cada momento de este nue,o a7o. 2e esta manera5 sus estudios5 sus relaciones con sus padres ) amigos5 sus deberes5 sus di,ersiones ) todo lo (ue haga5 mantendrn una misma l*nea ,ital (ue no su8rir los altiba/os de la sensibilidad. Por(ue un hombre en manos de sus sentimientos es como una ho/a seca en oto7o. Llega el ,iento5 la arranca del rbol ) la lle,a a lo alto

de la monta7a o de un edi8icio5 desde donde go=a de un bello paisa/e. 2espu-s5 otra r8aga de ,iento la lle,a a re,olcarse en el barro o en la ms sucia alcantarilla. 's tarde5 da ,ueltas ) ,ueltas sin parar en ning+n lugar5 a merced del ,iento (ue la lle,a. Go de/es (ue -l sea como una ho/a seca. Ilumina su mente para (ue siempre le gu*en altos ideales5 incluso en la ,ida ordinaria ) las pe(ue7as cosas de cada d*a. 6a=le ,alorar la importancia de tener una 8uer=a de ,oluntad recia5 (ue le haga caminar donde -l (uiere ir5 ) no de/arse lle,ar por los ,ientos de las modas5 de las ma)or*as o de los altiba/os de la sensibilidad. .so5 /unto con los ,alores humanos (ue sus padres le han ense7ado ) los buenos sentimientos (ue tiene al inicio del curso5 son los me/ores ingredientes para continuar por el buen camino (ue lle,a tu alma encomendada. .spero (ue me in8ormes en bre,e del 8ruto de estos conse/os5 una ,e= (ue ha)an comen=ado las clases. Fu Ra8ael t*o celestial: 4rcngel

Carta de un ngel a su sobrino II Cegunda Carta: Los ideales

http://es.catholic.net/secciones/articulo.phtml?ts=6 ca=!"# te=$%& id=66"M Autor: Enrique Tapia

'i (uerido sobrino: Las noticias (ue me das sobre el inicio del curso son buenas. .n especial5 te 8elicito por saber mantener ,i,o un ideal en tu alma encomendada. .n el mundo contemporneo5 cada ,e= es ms di8*cil encontrar un /o,en con ideales nobles ) al mismo tiempo (ue sea consciente de esos ideales. Por(ue5 en el 8ondo5 todo /o,en tiene ideales5 ms o menos nobles ;un /o,en sin ideales es lo ms absurdo (ue puede eListir5 es como sal (ue se ,uel,e sosa<. Pero no todo /o,en tiene ideas claras ) distintas de los ideales (ue mue,en o deber*an mo,er su ,ida. Por desgracia5 da pena ,er a gran parte de los /,enes de ho) ,i,iendo sin aut-nticos ideales por los (ue ,alga la pena dar la ,ida. Nnos son apasionados del 8+tbol5 del baloncesto5 del puenting o alg+n deporte raro. Etros se entregan de lleno a la m+sica5 al cine5 a la tele,isin5 al turismo. Para muchos5 su mLimo deseo es (ue llegue el 8in de semana para salir con los amigos a tomar algunas o muchas copas5 ir a discotecas5 e incluso tomar drogas (ue poco a poco terminan con ellos. .s ,erdad (ue la ma)or*a asiste a clases en la uni,ersidad. Pero si t+ les preguntas para (uestudian5 te dirn: J Para poder traba/ar. J K si les preguntas para (u- (uieren traba/ar5 te dirn:

J Para ganar dinero. J K si les preguntas para (u- (uieren ganar dinero5 te dirn: J Para poder ,i,ir bien. J K si5 llegando hasta el 8inal5 les preguntas para (u- (uieren ,i,ir5 se (uedarn sin respuesta. 0Pero no ,a)as t+ a hacer este eLperimento3 Ka sabes (ue como ngel tienes la capacidad de tomar apariencia corporal para tratar directamente con los humanos5 pero para hacerlo se necesita permiso especial del @e8e. Permiso (ue slo da en circunstancias mu) eLtraordinarias5 pues cada ,e= son ms los (ue creen (ue se les ha aparecido un ngel del Cielo. F+5 por ahora5 lim*tate a tu 8uncin de ngel de la guarda5 no sea (ue des a alguien un buen susto. Como te dec*a5 el hecho de (ue tu alma mantenga ,i,o un ideal noble en su ,ida es un gran logro5 algo (ue pone al .nemigo los cuernos de punta ) ro/o de rabia ;ms ro/o de lo (ue )a es<. Por(ue con un aut-ntico ideal5 la ,ida de un /o,en est llena de ,italidad5 de entusiasmo5 de moti,os para ,i,ir. Asta es la gran di8erencia entre todos los /,enes (ue habitan la tierra. Nnos ,i,en sin saber el por(u- pro8undo de sus ,idas5 tal ,e= ni se lo han planteado. La ,ida les resbala como el agua sobre un plstico. Con los pasotas de la eListencia5 aun(ue eLternamente pare=can di,ertirse o ,i,an riendo. Por(ue la risa no es slo mani8estacin de alegr*aO puede ser tambi-n mscara de tragedia interior. K si esta postura se radicali=a al mLimo5 como se da en algunos casos5 los humanos llegan al suicidio5 el acto ms desesperado de un ser (ue no encuentra el sentido de su ,ida. Pero otros5 en algunos momentos de la historia una gran ma)or*a5 ,i,en con un sentido ) con un pro)ecto (ue reali=ar5 son conscientes de la misin (ue tienen (ue cumplir en la ,ida5 saben (ue no son in+tiles5 en cual(uier circunstancia en la (ue se encuentren5 por(ue ha) 4lguien (ue los ama. Astos s* ,i,en la ,ida5 no les resbala. Go pasan ni de los pasotas5 ) sus sonrisas son ,erdadera mani8estacin de su ri(ue=a interior. Por eso5 ha= cuanto est- en tus manos para mantener ,i,o el ideal del /o,en. ?ue ,ea todo lo (ue hace5 todas sus relaciones con los dems5 sus clases5 incluso de a(uellas materias (ue no le gustan5 como una oportunidad para 8ormarse como persona ) para su 8uturo traba/o. ?ue sepa darle a sus estudios el lugar adecuado en su /erar(u*a de ,alores5 sin ol,idar la con,i,encia 8amiliar5 el descanso con los amigos5 la di,ersin5 el deporte5 la salud5 su piedad religiosa5 ) un comportamiento moral recto en todo momento de su ,ida cotidiana. Recuerda (ue la acti,idad intelectual es buena5 pero dentro de unos l*mites. .l leer muchos libros no es malo a menos (ue llegue a producir un dese(uilibrio5 como en el 8amoso caso de 2on ?ui/ote de la 'ancha. Los humanos creen (ue es un persona/e 8icticio5 pero eso le pas realmente a un tal 4lonso ?ui/ano en pleno Renacimiento. C- (ue en el caso de tu protegido se da un e(uilibrio5 pero siempre ha) (ue estar atentos. La a8icin por el deporte es algo mu) positi,o. .l deporte /uega un papel importante en el desarrollo integral de una persona ;mens sana in corpore sano5 dec*an los latinos5 (ue de esto sab*an bastante<. .s un medio especialmente apto para 8ormar la 8uer=a de ,oluntad5 ense7ar el traba/o en e(uipo5 la colaboracin mutua5 ) adems para ale/arle del alcohol5 la droga ) otros ,icios contemporneos. 0Cuntos /,enes maltrechos ) destro=ados en la prima,era misma de la ,ida por culpa del alcohol ) la droga3 F+ ,igila para (ue esta plaga no in8ecte al /o,en. Dracias a 2ios5 ,eo (ue a -l le encanta el 8+tbol5 el baloncesto5 el tenis5 nadar5 ir en bicicleta...5 un poco de todo. 0.stupendo3 ?ue culti,e esto toda su ,ida. Por +ltimo5 te recomiendo (ue le hagas re8leLionar sobre el ,alor del tiempo. .l tiempo es un don al (ue pocos humanos le dan la importancia (ue tiene. HCmo hacerlo? Fe sugiero (ue5 un d*a (ue pase cerca del cementerio5 se detenga un momento5 ) le a)udes a pensar en el paso del tiempo5 en la ,ida5 en la muerte ) en la eternidad. ?ue se haga preguntas como: 9H?usentido tiene la ,ida5 si al 8inal todos ;ricos5 pobres5 8amosos... < terminamos de la misma manera? H?ui-n recuerda a (uienes estn )a enterrados? H?u- son "%5 #%5 P% a7os comparados con la eternidad?: Ka ,ers5 los resultados de esto son eLcelentes. .n otra carta te tratar- ms ampliamente este tema. Con celestiales saludos: Ra8ael 4rcngel

Carta de un ngel a su sobrino III http://es.catholic.net/secciones/articulo.phtml? ts=6 ca=!"# te=$%& id=66I% Fercera Carta: .l enga7o
Autor: Enrique Tapia

'i (uerido ) celestial Roel: 'uchas gracias por tu +ltima carta en la (ue me cuentas las di8icultades (ue han surgido en la ,ida de tu alma encomendada. Por el tono de la misma me parece (ue ests bastante preocupado ) ner,ioso. J0.l asunto es gra,e ) no s- (u- hacer3 J me dices. 4nte todo5 t+ tran(uilo. Ci no logras serenarte5 re8leLionar ) actuar con calma ) ra=onablemente5 Hcmo pretendes (ue lo haga el muchacho? Fran(uilo ) da buen e/emplo a los dems ngeles custodios. Nna ,e= logrado esto5 la solucin del problema ser ms sencilla. 'e escribes (ue el muchacho5 (ue siempre hab*a obedecido a sus padres ;sin contar pe(ue7as e inocentes tra,esuras in8antiles<5 ha enga7ado a sus padres. K (ue hace ,arios meses se plantea por (u- tiene (ue obedecerles5 si )a tiene !6 a7os ) algunos de sus amigos ,i,en en completa autonom*a de sus padres ;autonom*a entre comillas5 por(ue )a me gustar*a ,er a esos muchachos sin el dinerito (ue les da pap cada semana...< .l enga7o es gra,e5 es ,erdad. Go tanto por el hecho en s*: irse toda la noche de 8iesta diciendo (ue iba a dormir a casa de un amigo5 ) aparecer a la ma7ana siguiente en casa como si todo 8uese normal. 4 8in de cuentas5 en toda la noche no ha hecho nada malo5 Hno? Fomar una copa5 bailar un poco ) mal en la discoteca5 charlar con los amigos ) pasar 8r*o en la calle. Lo malo es el enga7o5 la marca de insinceridad (ue puede de/ar en su interior si no se da cuenta5 el abandonar el respeto ) la obediencia a sus padres. 6a sido slo un hecho5 ) el mal pro8undo ) ms gra,e puede darse en el 8uturo si t+ no le a)udas a remediarlo. Fe dir- dos cosas. Lo primero es (ue esto puede ser,irle a madurar mu) positi,amente. 4)+dale a anali=ar lo (ue ha sucedido con sinceridad. ?ue escuche a su conciencia5 donde descubrir (ue nada ha ganado con enga7ar a sus padres5 ms bien al contrario5 pues tiene la preocupacin de (ue puedan descubrir su mentira ) pierdan la con8ian=a en -l. ?ue compare este hecho con otros anteriores5 en los (ue siempre di/o a sus padres lo (ue iba a hacer5 ) todo march a las mil mara,illas. HPor (u- empe=ar a enga7arles ahora? J 9Por(ue no me permitirn hacer las cosas (ue )o (uiero hacer: J puede ser su respuesta. .ntonces5 insin+ale si esas cosas (ue (uiere hacer estn bien5 si son buenas5 si realmente le gustan ) las (uiere hacer. Ci no ha) nada malo en ellas5 sus padres no tendrn ning+n problema. Ci no le permiten tal o cual cosa5 ser por algo... Claro5 sus padres no son per8ectos ) a ,eces se e(ui,ocan ;por(ue no ha) padres per8ectos5 eLcepto nuestro Padre Celestial<. .sto lo debe entender el muchacho. Pues el respeto ) la obediencia a los progenitores es un ,alor (ue est por encima de posibles e(ui,ocaciones particulares. Clo en casos eLtremos en (ue los padres mandan cosas ob/eti,amente malas5 se debe acudir a un anlisis di,erso de la situacin. Recuerdo ahora el caso de una /o,en a (uien sus padres la (uer*an obligar a abortar5 pues su hi/o iba a nacer con de8iciencias... Etro d*a te contar- la historia5 8ueron circunstancias mu) di8*ciles. Pero esto se da rar*sima ,e= en padres con una buena 8ormacin ) ,alores. 4hora bien5 en tu caso5 los padres del muchacho son unos buenos padres5 ) -l debe5 despu-s de este per*odo de crisis5 reconocerlo5 ,alorarlo5 respetarlos ) obedecerlos. 4(u* te de/o este punto de traba/o. Nn segundo aspecto del problema es el tema de sus amigos. Fal ,e= el muchacho se ha

planteado5 o si no lo ha hecho a+n5 se plantear lo siguiente: H,o) a ,i,ir ) comportarme como mis padres (uieren5 o ,o) a ,i,ir ) comportarme como mis amigos5 como se ,i,e en la calle5 como es la moda? K entre estos dos eLtremos no sabe (u- escoger )5 desgraciadamente5 muchos /,enes de/an lo primero para seguir lo segundo. .n realidad5 la dis)unti,a planteada es 8alsa. Cucede al igual con los medios de comunicacin humanos: muchas ,eces presentan un problema ) slo dos posibles soluciones. HPero es (ue no ha) tres5 cuatro5 ) muchas ms soluciones posibles? HPor (u- las reducen a dos5 la ma)or*a de las ,eces ambas negati,as? 4tento5 no te de/es enga7ar t+ tambi-n. .n este caso5 el respeto a los padres no tiene por (u- en8rentarse a su ,ida con los amigos. Fodo depender del tipo de 9amigos: (ue tenga. Pero5 seg+n me dices5 el muchacho sabe distinguir lo (ue es un ,erdadero amigo de simples compa7eros o conocidos. Nn amigo es alguien en (uien con8iarO un compa7ero no. Nn amigo es (uien est cerca en momentos alegres ) di8*cilesO un compa7ero no. Nn amigo (uiere lo me/or para ti5 ) en casos eLtremos est dispuesto a dar su ,ida por tiO un compa7ero5 sencillamente5 no. Por eso5 si le a)udas a descubrir (ue es 8alsa la dis)unti,a 9padres: o 9amigos:5 ) (ue puede per8ectamente respetar ) obedecer a sus padres5 ) al mismo tiempo salir5 di,ertirse5 estar mucho tiempo con los amigos5 si logras esto5 habrs hecho un gran progreso. Pero claro5 si esos 9amigos: comien=an a hacer cosas como pasarse con el alcohol5 probar la droga5 per,ertirse5 buscar peleas calle/eras5 robar en las tiendas5 entonces enseguida el /o,en se dar cuenta (ue eso no est bien5 ) (ue -sos no le con,ienen como compa7eros5 pues di8*cilmente sern buenos amigos. Como ,es5 no ha) dis)unti,a eLclu)ente. .s ms5 sus padres deben ser sus primeros ) ms importantes amigos. Nna +ltima recomendacin. Parecer*a (ue esto es slo para gente mu) religiosa5 pero en ,erdad es el me/or conse/o para cual(uier humano. 4 ,er si logras (ue haga de @es+s su me/or amigo. Por(ue entre todos los amigos5 por mu) buenos (ue sean5 @es+s es siempre el me/or. Por(ue Al es 2ios5 ) por eso tambi-n Padre5 ) 6ermano5 ) siempre est al lado de los hombres cuando lo necesitan. Al es el +nico (ue nunca 8alla. Al es en (uien siempre se puede con8iar. Al es (uien ha dado la ,ida por sus amigos. 6e de despedirme. .n la prLima carta no ol,ides in8ormarme cmo est )endo este punto. Con8*o en (ue el problema 9padresJamigos: se resuel,a 8a,orablemente. Fu t*o celestial: Ra8ael 4rcngel

Carta de un ngel a su sobrino I> Cuarta Carta: enamoramiento5 mu/er ) seLualidad

http://es.catholic.net/secciones/articulo.phtml?ts=6 ca=!"# te=$%& id=66I! Autor: Enrique Tapia

4ngelical sobrino: >eo (ue te ha sorprendido un tema del (ue no ten*as ni idea ) es totalmente nue,o para ti5 as* como para tu alma encomendada. K esto ha supuesto nue,as circunstancias en sus relaciones con sus padres ) con sus amigos. 4lgo (ue no estaba en tus planes5 (ue ni imaginabas ) te ha cogido por sorpresa. 4lgo (ue os pone ner,iosos5 a ti ) a -l5 ) hace (ue os comport-is a ,eces como tontos: 0el chico se ha enamorado3 Femes (ue todo el buen traba/o reali=ado para 8omentar buenas relaciones con sus padres ) con sus amigos se ,enga aba/o. 4dems5 no sabes cmo a)udarle para (ue su comportamiento no sea el de un romntico sentimental ) para (ue ,i,a con ella una relacin moralmente recta.

>amos por partes )... 0no te asustes ni te pongas ro/o5 hombre3 Lo primero (ue debes lograr es (ue el muchacho tenga una sana ) correcta ,isin del enamoramiento5 de la mu/er ) de la seLualidad en general. Por los in8ormes pre,ios5 ,eo (ue el muchacho5 en este punto5 ha sido educado bien5 pero tal ,e= un poco puritanamente. .n este proceso ha in8luido5 sin duda5 el degradante ambiente actual en la sociedad respecto al tema: desde la ne8asta in8luencia de un tal Cigmund Breud en la psicolog*a5 hasta la cultura ) medios de comunicacin hodiernos en los (ue la pornogra8*a se muestra como si no 8uese inmoral. 4nte esto5 algunas personas reaccionan 8uertemente ) toman posturas (ue pueden llegar al otro eLtremo. K en la in8ancia ) adolescencia del muchacho5 un poco de esto se ha podido dar. .nti-ndeme bien5 ) ha= (ue el muchacho lo entienda. La seLualidad en s* es buena5 pues ha sido creada por 2ios. 2ios cre al hombre ) a la mu/er a su imagen ) seme/an=a5 hombre ) mu/er los cre. K la seLualidad es un elemento constituti,o del ser humano5 es el modo como los hombres se reproducen ) cumplen el mandato del Creador de multiplicarse ) llenar la Fierra. 4dems es una dimensin ;no la +nica5 ni la ms importante< del amor humano. K el matrimonio entre un hombre ) una mu/er es la 8orma en (ue esto se reali=a. Pero (ui=s antes de todo esto deb*a haberte hablado del enamoramiento. Como te habrs dado cuenta5 es un estado anmalo del /o,en en el (ue su atencin (ueda atra*da5 polari=ada por otra persona ) todo le habla de ella. 2igo (ue es un estado anmalo de la atencin5 pero es lo ms normal (ue le puede suceder a un /o,en con !6 a7os. Go te apures. >ers (ue con el tiempo esa atraccin eLterna ,a disminu)endo5 ) entonces la relacin entre ambos deber 8undamentarse en un aut-ntico amor o terminar as* como comen=. Por(ue el enamorarse no signi8ica (ue ha)a amor ,erdadero5 eso debes hac-rselo ,er al /o,en. Nno se enamora de una chica por su atracti,o 8*sico5 por sus cualidades humanas5 por su 8orma de ser. C*5 es un primer paso. 'as el aut-ntico amor no se (ueda en esto5 ,a mucho ms all. Go se reduce a sentimientos5 ni a una pasin momentnea5 ni a la dimensin seLual. .l ,erdadero amor es la total entrega al otro de 8orma desinteresada5 es la donacin a la persona amada sin pensar en uno mismo. .sto es lo (ue muchos /,enes no llegan a entender. 4 ,er si t+ lo consigues con -l. K5 Hcmo lograrlo? 1ien5 en tu caso concreto no creo (ue sea mu) di8*cil. F+ de/a (ue las cosas sucedan de 8orma normal5 (ue sigan su desarrollo. Las primeras semanas no podrn ,i,ir sin ,erse5 estarn /untos casi todo el d*a. Cuando se despidan ) -l ,a)a a casa5 la llamar por tel-8ono para saber cmo est... 4un(ue te pare=ca una tonter*a5 d-/ale hacer5 es normal. 2espu-s sus padres se darn cuenta de (ue est algo raro ;se nota a leguas de distancia< ) enseguida sabrn lo (ue pasa. La 8actura del tel-8ono aumentar considerablemente5 los resultados acad-micos sern ba/os5 -l )a no (uerr estar ni con la 8amilia ni con los amigos5 sino slo con ella. ?ui=s incluso ande por ah* canturreando m+sicas de amor... .sos d*as no intentes hablarle5 no te har caso. 0Pobre de ti3 >as a pasar un per*odo un poco aburrido. Pero m*ralo por el lado di,ertido: te podrs re*r much*simo con los sinsentidos (ue se digan el uno al otro ;9te (uiero:...5 9te adoro:...5 9mi palomita:...5 9mi pececito:...< ) podrs aprender para 8uturas misiones. Por otro lado5 atento a (ue no se produ=can en8rentamientos con la 8amilia. .s casi seguro (ue cuando sepan (ue tiene no,ia comiencen a tomarle el pelo ;ms a+n si es la primera ,e=<. Nn poco lo podr soportar5 pero si es mucho5 estallar. Por eso ponte en contacto con los ngeles @oel5 .=e(uiel ) 'isael5 (uienes guardan de sus padres ) hermana5 para (ue traba/en con el 8in de (ue no se metan demasiado con -l. . incluso para (ue5 despu-s de las primeras bromas5 se muestren cercanos ) acogedores con -l ) con su no,ia. K respecto al comportamiento moral correcto5 H(u- te puedo decir? .s un tema delicado5 especialmente en la sociedad occidental actual. Ka ,es (ue re,istas5 pel*culas5 libros5 anuncios5 muestran toda clase de erotismo. K ahora Internet se ha con,ertido en un nue,o ) grande peligro en este campo. 2e ah* (ue muchos /,enes andan balaceados por culpa de la pornogra8*a. 0?u- pena3 .s un gran mal moral de muchas personas de ho) en d*a. Dracias a 2ios ) a su 8amilia5 tu protegido se ha sabido cuidar en este aspecto. .n el 8ondo sabe (ue el amor no se reduce a la seLualidad. Cabe (ue las relaciones seLuales son una parte de la total

donacin 8*sica5 psicolgica ) espiritual5 de un hombre a una mu/er ) ,ice,ersa5 una donacin (ue se da en el matrimonio ) (ue es para toda la ,ida. Por tanto5 slo tienes (ue re8or=ar estas con,icciones ) no de/ar (ue se contamine con la con8usin reinante. ?ue se mantenga 8irme en sus principios morales. 4hora bien5 no te ,a)as t+ al otro eLtremo. Go ha) nada malo en (ue los no,ios se (uieran5 se besen5 se acaricien. Con muestras de amor. H4caso una buena madre no besa ) acaricia al hi/o (ue ama? Lo mismo sucede entre dos aut-nticos enamorados. .spero (ue estas ideas te sir,an de a)uda. 0Claro5 como a+n no has estudiado antropolog*a desconoc*as esta 8aceta de los humanos3 Pues nosotros5 los ngeles5 no tenemos este 9problema:. C*5 estamos 9enamorados: de 2ios5 8uente de 4mor Cupremo. Pero no tenemos 9ngelas: (ue de repente nos ,uel,an locos... .n cierto sentido5 0menos mal3 .ncomiendo tu traba/o a Can >alent*n5 patrono de los enamorados. ?ue te d- paciencia ) sentido del humor. Cari7osamente tu)o: Ra8ael 4rcngel Leer la ?uinta Carta >ol,er al *ndice

Carta de un ngel a su sobrino > ?uinta Carta: .l silencio

http://es.catholic.net/secciones/articulo.phtml?ts=6 ca=!"# te=$%& id=66I$ Autor: Enrique Tapia

?uerido sobrino:

;Dran silencio...<

... HK bien? H?u- te parece? 'e ped*as en tu +ltima carta (ue te hablara sobre el silencio ) su in8luencia en los hombres5 ) pens- (ue lo me/or era (ue hicieras la eLperiencia. Por(ue5 Hno es contradictorio hablar del silencio? Con todo5 ) con8iado en (ue de la eLperiencia sacars la me/or leccin5 ,o) a tratar de decir algo ;0decir algo3< del silencio5 ) despu-s lo aplicar- a lo (ue me cuentas de tu alma encomendada. >o) a comen=ar hablando del ruido5 dado (ue5 seg+n un 8amoso 8ilso8o griego5 sabiendo lo (ue no es una cosa5 conocemos me/or lo (ue es esa cosa.

.l ruido. .s un arma mu) e8ica= del .nemigo. Al se es8uer=a por in,adir el mundo de ruido5 ) muchas ,eces lo consigue. 4s*5 los hombres llegan a casa ) lo primero (ue hacen es encender la tele,isin o la radioO se montan en un taLi o autob+s ) la m+sica est a todo ,olumenO abren las ,entanas de su casa ) les in,ade el 8ragor de los coches como una ola de con8usinO entran en un bar o discoteca5 ) una estridente percusin les martillea los t*mpanosO hasta los lugares de traba/o se han con,ertido en un griter*o como si de la bolsa de Gue,a KorQ se tratase. Guestro .nemigo sabe mu) bien lo (ue logra con esto: (ue los hombres est-n siempre 8uera de s* mismos5 ) no tengan un momento tran(uilo de re8leLin. Ruido5 ruido5 ) ms ruido. >ida desen8renada de sentidos5 un torbellino (ue gira sin parar5 produciendo stress tras stress ) (ue slo se detiene con la muerte... 9Paren el mundo5 (ue me ba/o: J di/o un actor de cine al comprobar el 8renes* imparable del mundo. HCer necesaria la muerte para (ue los hombres se detengan a pensar un poco en s* mismos ) en su ,ida5 en un clima de serenidad ) silencio? 0Go3 0Fenemos (ue e,itarlo3 Por el contrario5 0(u- mara,illoso el silencio3 Go me re8iero ahora al silencio ine8able de las moradas celestes5 donde los Fronos ) Potestades 4ng-licas entonan himnos espirituales de alaban=a a 2ios. 2e eso poco saben los humanos. 'e re8iero al silencio (ue cada hombre puede hacer en su ,ida para encontrarse consigo mismo5 para encontrarse con 2ios5 en serena pa= ) go=oso reposo. .se silencio del (ue hablan 9los pocos sabios (ue en el mundo han sido:5 en palabras del (uerido Bra) Luis de LenO sabios como la 'adre Feresa de Calcuta en su Camino de Cencille=5 o el hebreo 'artin 1uber en .l Camino del 6ombre. 06asta los grupos de m+sica rocQ han cantado al silencio3 HGo conoces las canciones .n/o) the silence ) Fhe sound o8 silence? 0Fe las recomiendo3 4hora bien5 el silencio5 (uerido sobrino5 ser*a absurdo si 8uese slo un represin5 una renuncia. Go. .l silencio de las cosas eLteriores ;m+sica5 ruidos5 imgenes5 con,ersaciones...< ) de las cosas interiores ;recuerdos5 imaginaciones5 angustias5 sentimientos5 deseos...< slo tiene sentido si se llena de 9estar uno mismo a solas con 2ios:. 4ll* el hombre encuentra el sosiego5 la pa=5 la serenidad5 el sentido de su ,ida ) la alegr*a de ,i,ir. Cin eso5 H(u- se puede esperar de (uien tiene por alimento los decibelios5 por compa7ero inseparable el RalQman o discman5 ) su interior hecho una sala de discoteca a mil re,oluciones por minuto? 4hora aplica esto a lo (ue ha sucedido con tu alma encomendada. 'e dices (ue una noche5 despu-s de una 8iesta5 habiendo tomado alguna copa ) bailado al ritmo del rap de moda5 mientras regresaba a casa con los amigos5 se pararon en una calle a con,ersar. .l tema de con,ersacin era las chicas bonitas5 los estudios5 el 8uturo de cada uno de ellos... Poco a poco 8ueron callndose hasta (ue se encontraron en un completo silencio: no hab*a m+sica5 no hab*a coches5 no hab*a palabras5 nada... Cilencio. .n esos momentos tu protegido mir a lo alto ) ,io la b,eda celeste estrellada5 inmutable5 silenciosa5 serena. Ce despidi de sus amigos ) 8ue a casa. Ce pas el resto de la noche contemplando el cielo5 en silencio. .n esas horas se encontr tran(uilo5 sosegado5 8eli=. .ntonces descubri (ue en medio del de,enir continuo de las cosas del mundo5 el panta rei del (ue habl 6erclito ;(ue signi8ica 9todo pasa5 todo 8lu)e:5 por si acaso no recuerdas el griego<5 en medio de todo eso tambi-n ha) algo inmutable5 (ue permanece5 (ue es. 2escubri el ,alor del tiempo ) de la eternidad5 pensando en los millones de seres humanos (ue en otras -pocas hab*an contemplado las mismas estrellas (ue -l ,e*a entonces. 2escubri (ue la ,ida es una ) slo se ,i,e una ,e=5 ) (ue es necesario es8or=arse ) traba/ar por algo (ue de ,erdad ,alga la pena. 4l 8inal5 se (ued dormido /unto a la ,entana hasta la ma7ana siguiente. H?u- puedes apro,echar de todo esto? Lo primero )a est logrado: el /o,en se ha dado cuenta por propia eLperiencia (ue no es slo eLterioridad5 apariencias5 lo (ue hace por 8uera. Cino (ue antes ) principalmente5 como cual(uier hombre5 es interioridad5 es un )o pro8undo ) espiritual (ue se mani8iesta ) reali=a en sus acciones eLteriores. K (ue la 8uente de la 8elicidad se encuentra5 en primer lugar5 en su interior5 estando en pa= consigo mismo ) con su Creador. .n segundo lugar5 algo mu) positi,o es (ue ,alore ) tenga esos momentos de silencio5 de serenidad5 de re8leLin5 como un respiro5 como una toma de oL*geno en medio del tra/*n ) del stress diario. 4un(ue )a sepa5 a ni,el de ideas5 (ue esto es bueno5 t+ debes a)udarle para (ue lo lle,e a la prctica5 pues el ritmo de la /ornada diaria apenas de/a tiempo para ello. La ,ida

actual o8rece innumerables ocupaciones ) acti,idades (ue hacen (ue los hombres ,i,an 8uera de s*: noticias5 m+sicas5 Internet5 traba/o as8iLiante5 tel-8ono m,il para estar siempre locali=able... 'uchas ,eces ser necesario (ue el muchacho de/e otras cosas5 incluso buenas ) l*citas5 para tener un ratito de silencio ) calma. Fercero. Nna ,e= logrado lo anterior ;lo cual es tarea (ue debe mantener durante toda la ,ida<5 tendr en su mano el dominio de su propia persona ) todas sus 8acultades. .ntonces5 desde su interioridad5 podr salir de s* mismo hacia las personas (ue le rodean ) transmitirles esa serenidad5 sosiego5 calma5 (ue tanto necesitan los hombres5 especialmente en este 8inal de siglo SS. Ka ,ers como e/erce un gran lidera=go humano por su e(uilibrada personalidad5 8ruto de ese silencio interior. Cer un /o,en alegre5 /o,ial5 ) al mismo tiempo tran(uilo5 prudente5 a (uienes sus padres5 8amiliares5 amigos ) compa7eros apreciarn ) estimarn como un ,erdadero amigo ) alguien en (uien con8iar. Nna personalidad as* es irresistible5 )a lo ,ers5 por(ue transmite ) contagia pa=5 alegr*a5 con8ian=a ) ganas de ,i,ir. Pero recuerda: nadie da lo (ue no tiene. Por eso5 el primer paso es su con(uista personal en el silencio interior5 para encontrarse consigo mismo ) dominar con su ,oluntad sobre el torbellino del mundo ) de las pasiones. 'e ,o) a despedir. Pero antes te (uiero regalar el +ltimo C2 de la Er(uesta Cin8nica 4ngelical ;E.C.4.< 'a)or. Cus sin8on*as ) sonatas silenciosas son una delicia. .spero (ue te gusten. Fu t*o (uerido: Ra8ael 4rcngel

Carta de un ngel a su sobrino >I CeLta Carta: Los a,ances de la Ciencia

http://es.catholic.net/secciones/articulo.phtml?ts=6 ca=!"# te=$%& id=66I" Autor: Enrique Tapia

'i (uerido Roel: 2e nue,o te encuentras en tu misin 8rente a una situacin desconocida. 'e cuentas (ue a ra*= de una clase de biolog*a5 de las +ltimas noticias dadas en tele,isin ) de algunos art*culos de prensa5 el /o,en est con8uso ) con cierta crisis en sus con,icciones religiosas. K como t+ no tienes ni idea de (u- ,a el asunto5 pues estis los dos 9hechos bolas:. .n el prLimo Conse/o Deneral del C.4...L.E. ,o) a proponer (ue inclu)an en el curr*culum de todo ngel custodio los estudios de antropolog*a ) de biolog*a. 0Claro5 como t+ eres esp*ritu puro ) careces de estos estudios5 ni sabes ni te imaginas de (u- ,a eso de la clonacin3 Perm*teme eLplicarte un poco de (u- se trata ) luego darte las pautas de accin para (ue a)udes a tu protegido a conciliar estos nue,os conocimientos con su 8e. Para entender esto5 debes partir de la estructura 8undamental de los seres humanos: 0son esp*ritus encarnados3 Con seres esencialmente espirituales ) al mismo tiempo esencialmente materiales. 0Go son como nosotros3 4 ,eces nos ol,idamos en la prctica de esta realidad5 sin la cual es imposible eLplicar las acti,idades (ue reali=a un hombre. HK (u- es eso de la clonacin? Ce trata de lo siguiente. F+ sabes5 al menos eso s* se ense7a en el C.I.4.C. ;Curso de Instruccin para Tngeles Custodios<5 (ue los hombres se reproducen de 8orma seLual. 2os c-lulas5 cada una con la mitad de los cromosomas ;in8ormacin gen-tica< (ue corresponde al ser humano5 se unen 8usionando sus n+cleos ) dan origen a un nue,o ser humano5 con la totalidad de cromosomas ) toda la in8ormacin gen-tica (ue le corresponde. Pues bien5 siendo -ste el modo natural de reproduccin5 la clonacin consiste en tomar la c-lula seLual 8emenina ;,ulo< ) sustituir su n+cleo e in8ormacin gen-tica con el n+cleo de otra c-lula ;-sta )a con toda la in8ormacin gen-tica necesaria< de otra persona. 4s*5 se cree (ue el

nue,o ser ser id-ntico a la persona de (uien se tom dicha c-lula con toda la in8ormacin gen-tica. .spero no haberte con8undido. .n palabras ms simples5 se trata de hacer 9copias: ;al menos eso piensan algunos humanos< de personas )a eListentes. Pero esto es la teor*a. .n la prctica ) hasta ho)5 aun(ue t-cnicamente es ,iable reali=ar el proceso5 los resultados son parciales. .l primer -Lito p+blico 8ue la clonacin de una o,e/a5 2oll). Con animales se han hecho )a much*simos eLperimentos. Pero hablando de los hombres es otra cuestin. Fe repito (ue t-cnicamente es posible5 a pesar de las di8icultades (ue estn encontrando los cient*8icos. Pero (ue sea t-cnicamente posible no signi8ica (ue sea moralmente bueno. 4dems5 nunca ser posible repetir una persona5 copiarla5 o simplemente rehacer a alguien (ue ha muerto. Por(ue los hombres estn compuestos de cuerpo ) esp*ritu5 8ormando una unidad sustancial. K aun(ue 9copien: la materia de un hombre5 es decir5 el cuerpo5 con toda su in8ormacin gen-tica5 nunca podrn copiar el esp*ritu5 ni reproducirlo ni clonarlo5 simplemente por(ue no es material. K en conclusin5 dos personas /ams sern una misma5 /ams sern iguales en su integridad. Etro problema es el uso (ue hacen de tantos embriones... 'e da pena. Con seres humanos (ue se utili=an slo como medios para la ciencia5 la t-cnica5 o con 8ines terap-uticos. 'uchos cient*8icos no se dan cuenta5 pero haciendo esto generan ,idas humanas (ue despu-s desechan sin ms. 0?u- terrible3 Ka hemos mandado una carta circular a los ngeles custodios de todos los cient*8icos para (ue les a)uden a re8leLionar sobre esto. 4 ,er si los resultados no tardan en llegar... 6ace pocos d*as se han hecho p+blicos los resultados del 8amoso pro)ecto genoma humano. 6a sido un -Lito. Los cient*8icos han dado5 tras largos a7os de in,estigacin5 con el mapa gen-tico de los seres humanos. Con "%.%%% genes5 cuando ellos pensaban (ue ser*an muchos ms. Con todo5 este campo de in,estigacin no ha hecho nada ms (ue empe=ar. .l misterio (ue esconde la ,ida de un hombre es tan grande (ue la ciencia5 en todos los miles ) millones de a7os (ue a+n (ueden de historia5 /ams llegar a colmar. 2ios Creador se di,ierte ) se alegra ,iendo los progresos cient*8icos de los hombres. .s como un pap cuando ,e a su hi/o pe(ue7o (ue aprende a andar5 a hablar5 a escribir5 a sumar... Pues bien5 la humanidad apenas est en primero de primaria. 0Le (ueda tanto por aprender3 4hora aplica estos conocimientos a la 8e del muchacho. 4 pesar de las apariencias5 todo descubrimiento cient*8ico ,erdadero siempre ha estado5 est ) estar de acuerdo con la ,erdad de la 8e. ?ue t-cnicamente se pueda copiar la in8ormacin gen-tica de una persona5 no signi8ica (ue el hombre tenga el poder de crear seres humanos. Clo 2ios es Creador5 no lo ol,ides. .l hombre podr usar5 modi8icar5 copiar5 manipular la materia5 el cuerpo humano5 pero /ams podr crear ,ida a partir de donde no la ha). C*5 el hombre es inteligente5 ) en lo (ue (ueda de historia alcan=ar logros ho) insospechados. Pero tambi-n es limitado5 ) nunca tendr la capacidad de crear de la nada. .sto slo a 2ios es posible. Por otro lado5 h=le saber (ue la ma)or parte de los grandes cient*8icos de la historia han sido 8er,orosos cre)entes en el +nico 2ios Creador: Dalileo5 GeRton5 .instein5 ) un largo etc-tera. Por(ue no ha) oposicin entre la ,erdadera ciencia ) la religin5 entre la ra=n ) la 8e5 pues son dos caminos (ue lle,an al mismo 8in5 por los (ue los hombres pueden conocer la ,erdad de las cosas (ue eListen. .spero (ue no tardes en lograr (ue -l aprenda estas cosas5 para (ue su 8e salga de esta crisis ms robustecida ) consolidada. K t+5 pr,ulo intelectual5 apl*cate a la intuicin de las realidades materiales para (ue no andes por las nubes ni ,i,as en la Luna. Fu misin ahora est en la Fierra. Con un celestial abra=o lleno de gracia di,ina5 me despido hasta la prLima carta: Ra8ael 4rcngel

Leer la C-ptima Carta >ol,er al *ndice

Carta de un ngel a su sobrino >II C-ptima Carta: La pol*tica

Autor: Enrique Tapia

?uerido sobrino: 6e recibido tu +ltima carta hace dos d*as ) me dispongo a contestarte. Fe agrade=co mucho las buenas noticias (ue me das acerca de los problemas anteriores. Como ,es5 el muchacho no ha tenido di8icultad en integrar los nue,os a,ances de la ciencia ) de la t-cnica con su 8e religiosa. Fodo es cuestin de no de/arse enga7ar por los tpicos de la moda5 ) saber (ue las ,erdades de la 8e5 ) las ,erdades cient*8icas5 si -stas estn realmente probadas5 lle,an al mismo 8in. Por otro lado5 me cuentas (ue se ,an normali=ando las relaciones con sus padres ) amigos respecto a su no,ia. Ka ha pasado lo peor. 4hora ,endr un per*odo en el (ue deben madurar su no,ia=go. F+ contin+a traba/ando en la misma l*nea. 0Fe 8elicito3 Pasando al tema central de tu carta5 me pides (ue te d- algunos conse/os respecto al asunto de las +ltimas elecciones presidenciales. Fu muchacho a+n no pod*a ,otar5 pero se mostr mu) interesado. 2ebido a su 8uerte adhesin al candidato (ue result ,encedor tras interminables conteos manuales de las papeletas ) una pol-mica (ue pasar a la historia5 el muchacho5 al ,er algunas de las actuaciones de su candidato )a en la presidencia5 se ha ,isto algo decepcionado ) con8undido. 4ntes de mis recomendaciones5 (uiero contarte (ue a(u* en el Cielo nos re*mos much*simo ,iendo ,*a sat-lite las imgenes de los humanos contando ) recontando las papeletas de los ,otos. K todo a mano5 pues en este caso 8all la t-cnica. .s una de las ,enta/as de ser ngel5 (ue conocemos esas cosas por intuicin inmediata.0Gosotros no tenemos (ue estudiar matemticas3 Imag*nate5 todo un pa*s ) casi todo el mundo pendientes por ,arias semanas de un n+mero. 0Parec*a una (uiniela mundial3 4hora en serio. Lo primero (ue (uiero decirte es (ue la pol*tica en el mundo moderno es una parte de la ,ida5 pero no lo es todo. Por eso5 has de ,igilar para (ue el muchacho no se apasione con ella ) le d- ms ,alor del (ue tiene. .s normal (ue en algunos /,enes se d- este 8enmeno5 (ue se entusiasman con alg+n partido o candidato5 pensando (ue los programas pol*ticos pueden cambiar los males ) problemas de los hombres ) de la sociedad. Pero generalmente5 con el tiempo5 se dan cuenta (ue lo importante no son los cambios pol*ticos ;no hablo a(u* de reg*menes in/ustos en contra de la dignidad humana5 (ue s* deben cambiar<5 sino (ue lo ,erdaderamente importante es el cambio interior del cora=n de las personas. Con todo5 la ,ida social ) pol*tica es algo natural del ser humano. 2esde (ue el hombre ha eListido5 se ha organi=ado con el 8in de reali=arse me/or ) alcan=ar bienes (ue5 8uera de la sociedad5 no lograr*a. K eso por(ue el hombre es un ser esencialmente abierto a los dems5 necesita de otras personas para ,i,ir ) reali=arse plenamente. .l hombre no puede ,i,ir slo. Las bases de la ,ida pol*tica actual5 tal como est organi=ada5 debes buscarlas en siglos pasados en pensadores como LocQe5 6obbes5 Rousseau. Go entro ahora a ,alorar sus teor*asO cuando las cono=cas t+ mismo ,ers si son correctas o no. Pero el hecho es -se. La sociedad ) la pol*tica estn concebidas como un gran contrato entre las personas de una nacin5 de un estado5 de un territorio. K la autoridad es (uien debe gobernar5 regir5 establecer le)es /ustas (ue aseguren la reali=acin ) la con,i,encia de los ciudadanos.

.n la teor*a todos los partidos pol*ticos hablan de programas (ue me/orarn las condiciones de la sociedad. Pero despu-s5 en la prctica5 las cosas son bastantes ms di8*ciles de lograr. Por eso5 no ha) sistemas ni partidos pol*ticos per8ectos5 (ue solucionen todos los problemas. K esto debe comprenderlo tu protegido. Gi su candidato5 por mu) bueno (ue sea5 es per8ecto. 4dems5 otro 8enmeno (ue se da5 es (ue los pol*ticos5 en la campa7a electoral5 se dedican a descali8icarse unos a otros5 cuando lo (ue deber*an hacer es presentar claramente su plan ) su programa pol*tico para los di,ersos campos de la sociedad. .sto se da ms en unos pa*ses (ue en otros5 pero se da en todos. Fanto (ue en algunos5 todos los discursos de los pol*ticos consisten en oponerse a lo (ue diga su contrincante5 independientemente de (ue sea bueno o malo lo (ue propone. K despu-s5 a sacar trapos sucios ) tratar de hundir al contrario. Lamentable5 H,erdad? Por todo ello5 en materia de pol*tica los ngeles custodios no se adhieren a una o a otra posicin5 a -ste o a a(uel partido5 a -ste o a a(uel candidato. K esto es lo (ue debes ense7ar al muchacho. La adhesin debe hacerse all* donde est- la ,erdad ) all* donde est- el bien para los ciudadanos5 en los di,ersos programas (ue los candidatos presenten. Fe con8ieso (ue no me gusta la pol*tica. .ntiendo (ue sea algo necesario para los hombres5 ) espero (ue5 como lo atestiguan algunas se7ales esperan=adoras5 en el 8uturo contin+e me/orando ) sea una acti,idad ms humana ) transparente5 ) (ue bus(ue el 8in (ue debe buscar: el bien com+n de toda la sociedad. Dracias a 2ios en el Cielo no eListen partidos5 elecciones5 m*tines5 ni nada por el estilo. 4(u* tenemos el me/or gobierno (ue se pueda imaginar5 el de Guestro Padre Celestial5 (ue rige todo con Cabidur*a5 @usticia ) 4mor. Fodos en su Reino ;en el Cielo ) en la tierra< 8ormamos un solo Cuerpo5 como escribi el 4pstol Pablo. 6a) di,ersidad de miembros5 pero uno solo es el Cuerpo. K todos los miembros tenemos una 8uncin determinada5 como en el cuerpo humano. Pues no puede el o/o decir al pie: Go te necesito. Pues5 Hcon (u- andar*a? Gi la mano decir al o/o: Go te necesito. Pues5 Hcon (u- ,er*a? E/al (ue tu protegido5 en adelante5 tenga ms inter-s5 conciencia ) santo orgullo de pertenecer al Cuerpo de los cristianos5 (ue a cual(uier orientacin pol*tica5 por l*cita ) buena (ue sea. Con mis me/ores deseos de gracia ) pa=5 me despido: Ra8ael 4rcngel Leer la Ecta,a Carta >ol,er al *ndice

Carta de un ngel a su sobrino >III Ecta,a carta: 'edios de comunicacin

http://es.catholic.net/secciones/articulo.phtml?ts=6 ca=!"# te=$%& id=66I# Autor: Enrique Tapia

?uerido ) recordado Roel: 'e apresuro a responder a tu +ltimo in8orme5 pues ,eo (ue ests pasando por momentos di8*ciles. .l muchacho est siendo bombardeado por todos los 8lancos sin darse cuenta5 de 8orma sistemtica5 ) sus principios 8amiliares5 morales5 sus amistades5 sus con,icciones5 ideas e incluso su salud psicolgica estn en peligro. 'ientras5 t+ te dedicas a apagar 8uegos a(u* )

all5 como si 8ueras un bombero incauto durante el ,erano en una regin seca ) abrasada por el sol. 4penas ests controlando un incendio5 surge otro ms 8uerte ) ,iolento. Fe es8uer=as con mucho traba/o ) buena ,oluntad5 pero no ,as a la causa del problema. Fe dir- uno de los grandes secretos en nuestro traba/o: saber pre,enir. La pre,isin es esa cualidad por la (ue nos adelantamos a los posibles problemas5 poniendo los medios necesarios para (ue no sur/an o5 en caso de (ue sean ine,itables5 estar preparados con las armas adecuadas para combatirlos. 4s*5 para ser un buen bombero5 antes de la llegada del ,erano debes preparar el terreno: abrir rompe8uegos en los bos(ues5 e,itar (ue ha)a =onas mu) ridas ) secas5 organi=ar todo un sistema de irrigacin ) pre,encin de incendios5 tener listas para actuar inmediatamente todas las brigadas al menor indicio del 8uego... Pre,isin ) despu-s ,igilancia son dos elementos indispensables en tu traba/o. 4hora me pregunto si has sabido identi8icar al enemigo. .s decir5 de dnde ,ienen todos los ata(ues (ue est su8riendo el muchacho. Por(ue si lo anali=as bien5 ha) un 8oco com+n5 no +nico5 pero s* el (ue est haciendo la ma)or parte de la labor destructi,a5 no slo en tu protegido5 sino en much*simos /,enes. Ko ,engo estudiando este 8enmeno hace un siglo. Ce trata de los medios de comunicacin social. 6ace poco ms de !%% a7os (ue nacieron los medios de comunicacin ;prensa5 radio ) posteriormente la tele,isin< tal ) como ho) los conocemos. La 8inalidad inicial de estos medios era triple: in8ormar5 ense7ar ) entretener. Podrs comprender (ue se trataba de algo ,alios*simo para in8ormar de los acontecimientos del mundo5 para 8ormar la conciencia personal ) la opinin p+blica de la sociedad. Pero con el paso del tiempo5 con el desarrollo de las t-cnicas de telecomunicaciones )5 sobre todo5 habiendo ca*do en malas manos5 ho) por ho) los medios casi slo cumplen uno ;el menos importante< de los tres 8ines. Brecuentemente desin8orman5 pues la in8ormacin (ue dan5 eLcepto en algunos casos5 es parcial ) sub/eti,a5 cuando no 8alsa. Pocas ,eces ense7an algo constructi,o5 antes bien desedi8ican ) de8orman los ,alores humanos bsicos. K de entretener5 eso s*5 a raudales5 pues hace perder gran cantidad de tiempo a (uienes caen en sus redes. F+ debes estar mu) atento para (ue el muchacho no pade=ca la perniciosa in8luencia (ue estos medios son capaces de e/ercer. .nti-ndeme bien. .n s* no son malos. .s ms5 en buenas manos son un instrumento ,alios*simo para a)udar a los hombres a reali=arse. Fodo depende del uso (ue se les d-. Pero5 en las circunstancias actuales5 es mu) di8*cil mantenerse inclume ) libre de su in8luencia negati,a. Fe ,o) a poner algunos e/emplos. .n cuanto a la in8ormacin5 es 8cil darse cuenta (ue pocos medios son ob/eti,os e imparciales. Nna misma noticia ,iene presentada de di,ersa manera en ,arios peridicos5 en las cadenas de radio ) de tele,isin. C*5 muchos datos ) noticias coinciden5 pero H(u- orientacin le da -ste o a(u-l periodista? Etro problema es (ue muchas noticias son negati,as ) sensacionalistas5 pues el negocio es ,ender. Nn caso: en cierto pa*s5 una /o,en de !6 a7os5 a)udada por su no,io5 mat a su madre ) a su hermano menor con un cuchillo. La noticia5 con todo el morbo ) comentarios posibles5 circul por todos los medios ) a todas horas. Nna consecuencia 8ue (ue el hecho se repiti d*as despu-s en otra ciudad del pa*s. .n otro lugar5 unos chicos de !$ a7os raptaron ) mataron un beb- por(ue 9as* lo hab*an ,isto en la tele:. Go es la +nica causa5 pues habr*a (ue anali=ar las 8amilias5 la psicolog*a de los agresores5 etc. Pero H(u- se puede esperar de una sociedad donde los medios5 casi constantemente5 trasmiten ,iolencia5 pornogra8*a5 antiJ,alores? 6a) psicolog*as menos 8uertes5 a+n no maduras5 sobre todo entre los /,enes ) adolescentes5 (ue su8ren mucho esta in8luencia. La sociedad5 en este punto5 necesita guiarse por ,alores -ticos uni,ersales (ue la pre,engan 8rente a estos problemas. Dracias a 2ios )a muchos pa*ses se estn dando cuenta de estos problemas ) estn tratando de solucionarlos. .n un estado de Gorteam-rica5 por e/emplo5 una persona est dedicada eLclusi,amente a perseguir ) eliminar los programas de tele,isin ,iolentos ) pornogr8icos en las horas de ma)or audiencia. Con todo5 el +ltimo responsable del muchacho es -l mismo. Fu labor consiste ahora en hacerle ,er (ue estos medios le estn a8ectando. ?ue le estn bombardeando con in8ormacin a medias5 con mentiras5 minando sus ,alores5 haciendo perder su tiempo. 6=selo ,er por medio

de prudentes conse/os de sus padres5 de sus 8amiliares5 ) tambi-n de persona/es p+blicos5 8amosos5 (ue de ,e= en cuando lo dicen en la misma tele,isin. Nna ,e= (ue se d- cuenta5 propnle un eLigente ) disciplinado programa. Fe recomiendo (ue no ,ea la tele,isin ms de una o dos horas diarias5 o su e(ui,alente semanal. ?ue ,ea ) escuche las noticias5 eso s*5 (ue lea la prensa internacional. 4lg+n (ue otro partido de 8+tbol5 a los (ue es gran a8icionado. Pel*culas buenas5 con sentido ) ,alores5 nada de por(uer*as baratas. K (uedan totalmente descartadas las teleno,elas de mal gusto5 los concursos basura5 las noticias morbosas. H?use puede sacar de bueno de all*? 4un(ue no contengan elementos negati,os5 lo +nico (ue pro,ocan es la p-rdida del tiempo. Fal ,e= te impresionen mis palabras. Fal ,e= te pare=co eLagerado5 o las medidas mu) se,eras. Ci te propongo esta 8orma de actuar es por(ue la situacin lo re(uiere. Cr-eme5 el problema de la in8luencia negati,a de los medios de comunicacin es ms peligroso de lo (ue parece. .l .nemigo los sabe usar mu) bien5 ) se al*a con las tendencias ms ba/as de los seres humanos. .s preciso actuar con eLigencia ) 8irme=a5 basadas en la autocon,iccin de tu protegido. ?ue sea -l mismo (uien se eLi/a5 por(ue ha comprendido el mal (ue le pueden hacer si los usa sin control. Go eLagero5 cr-eme. Pues tambi-n recono=co todo lo positi,o (ue tienen los medios ) el bien (ue pueden hacer. 2espu-s de unos meses5 ,ers (ue es mucho ms 8cil. La atencin ) el inter-s del muchacho ,ol,ern al deporte5 a las buenas lecturas5 a salir con los amigos5 estar con la 8amilia5 en ,e= de perder horas ) d*as enteros 8rente a la pantalla de tele,isin o de la computadora. Pues5 H(uhac*an las personas hace #% !%% a7os5 cuando no ten*an tele,isin? H4caso eran in8elices por(ue no na,egaban por Internet? Go5 al contrario5 me parece (ue eran ms personas ) ms 8elices (ue (uienes ho) han ca*do en la antiJcultura de la 9ca/a tonta: ) pasan ms de la mitad de su ,ida 8rente a la pantalla de tele,isin... Para (ue ,eas a (u- eLtremos pueden llegar las personas5 en una de mis misiones en la tierra pas- por un pa*s en el (ue la ma)or parte de la poblacin es de pocos recursos5 clase mediaJ ba/a. >e*a sus casitas sencillas5 humildes5 ms bien pobres. Pero en casi todas ten*an una tele,isin ) una gran antena parablica /unto a la casita5 a ,eces ms grande (ue -sta5 cuando (ui=s no ten*an lo su8iciente para una buena alimentacin ) educacin de sus hi/os. HGo es absurdo? .sto) seguro (ue en el 8uturo las cosas cambiarn5 ) los medios de comunicacin sern un poderoso instrumento para transmitir ,alores humanos5 (ue 8ormen rectamente a las personas ) constru)an las sociedades en la pa=5 la /usticia ) la libertad. Para eso nacieron. Con mis me/ores deseos5 ) encomendando esta intencin a Guestro Padre Celestial5 se despide: Ra8ael 4rcngel

Carta de un ngel a su sobrino IS Go,ena carta: La nota mLima

http://es.catholic.net/secciones/articulo.phtml?ts=6 ca=!"# te=$%& id=66I6 Autor: Enrique Tapia

?uerido Roel: 6o) he recibido tu carta en la (ue me cuentas un hecho (ue ha pro,ocado (ue tu alma encomendada se preguntase acerca de la 8elicidad. K es (ue su pap5 durante la comida5 pidi a sus hi/os5 a modo de encuesta5 (ue pusieran nota a su grado de 8elicidad en la ,ida.

La pregunta es original. Go en cuanto (ue sea una pregunta (ue nadie se haga5 pues desde (ue el hombre es hombre5 siempre ha buscado la 8elicidad. .n este sentido5 nadie es original ;los humanos5 bromeando5 dicen (ue ni 2ios es original5 pues hi=o al hombre a su imagen ) seme/an=a... 0Go est mal el chiste3 Lstima (ue los ngeles no podamos re*rnos5 pues antes de (ue termine un chiste )a lo hemos intuido...<. 4hora en serio. La pregunta es original en el sentido (ue pocas ,eces se plantea abiertamente en una con,ersacin in8ormal en 8amilia. .l muchacho al principio se sorprendi. Go ten*a una respuesta inmediata. Re8leLion ) se dio cuenta (ue la cosa no era 8cil. C*5 pod*a decir (ue era 8eli=5 pero hab*a cosas (ue le disgustaban ;por e/emplo5 tantos millones de personas (ue su8ren el hambre5 las guerras5 las in/usticias de los poderosos<5 ten*a deseos (ue no se cumpl*an. 4l 8inal5 opt por cali8icar su 8elicidad con una nota buena5 pero no pudo darse la nota mLima. J Nn ocho ) medio con esperan=a de aumentar5 J respondi. Con todo5 8ue la nota ms alta entre sus hermanos5 (ue estu,ieron entre el 6 ) el &. 2espu-s5 la pregunta permaneci dentro de -l ) sigui dndole ,ueltas. HPor (u- su padre les hab*a preguntado eso? HPor (u- entre sus hermanos hab*a esas di8erencias5 cuando aparentemente todos ,i,*an igual5 ten*an las mismas cosas ) posibilidades? K sobre todo5 Hpor (u-5 teni-ndolo todo en la ,ida ;salud5 8amilia5 amigos5 no,ia5 dinero5 estudios5 8acilidades5 ,ia/es5 etc.<5 por (u- no pod*a5 en conciencia5 darse la nota mLima? Creo (ue puedes a)udarle a responder estas preguntas con un poco de sentido com+n re8leLionando sobre sus eLperiencias en la ,ida. .n primer lugar5 (ue no se eLtra7e de la pregunta. Ka te he dicho (ue todos los hombres buscan la 8elicidad. .l por(u- su pap se lo pregunt5 puede ser por di,ersas causas. Fal ,e= (uer*a saber si -l mismo se estaba reali=ando en la ,ida5 pues la mLima aspiracin de un buen padre es la 8elicidad ) reali=acin de sus hi/os. Por lo dems5 ,iendo la ,ida ) las actuaciones de otras personas5 (uien (uiera (ue sea5 el muchacho se dar cuenta (ue todos buscan ser 8elices. Incluso en el caso aparentemente ms contrario ) desgraciado5 en el caso de (uien se (uita la ,ida5 en el 8ondo5 lo (ue busca es huir del su8rimiento5 del dolor5 de la desesperan=a o el hast*o de ,i,ir. 4(u* le surgir una duda (ue debes a)udarle a solucionar. HPor (u- J se preguntar J si todos buscan ser 8elices5 los ideales5 los ,alores5 las acciones5 los comportamientos de las personas son tan di,ersos? Parece una contradiccin5 H,erdad? Pero )a lo di/o un tal C-neca en una carta a Dalio5 amigo su)o5 hace $.%%% a7os: todos desean ,i,ir 8elices5 pero no ,en claro para saber lo (ue produce una ,ida 8eli=. Por eso se ,e tantos /,enes cu)a di,ersin principal es tomar alcohol5 pasar la noche en una discoteca5 tal ,e= 8umar un poco de marihuana... 4ll* encuentran algo de 8elicidad J o5 me/or dicho5 alegr*a super8icial ) pasa/era. J E los adictos a drogas duras5 por(ue antes de ser una necesidad biolgica ) una en8ermedad5 lo (ue buscan es e,adirse de problemas5 eLperimentar sensaciones alucingenas de placer5 en una palabra5 sentirse bien. Fambi-n estn los (ue ponen toda su 8elicidad en los placeres de la carne5 reduciendo la mara,illosa dimensin de la seLualidad humana al ni,el de los animales5 e incluso ms aba/o. Por(ue la seLualidad s* puede ser una parte de la 8elicidad del ser humano5 cuando se ,i,e en todas sus dimensiones ) seg+n el orden establecido por la naturale=a. Pero cuando se reduce a la dimensin 8*sica ) degenera en 8ormas aberrantes5 termina animali=ando ) escla,i=ando al hombre. Etros buscan la 8elicidad en la 8ama5 los honores5 la ,anagloria del poder. 4parecer en la tele,isin5 ser estrella del cine en 6oll)Rood5 salir en las re,istas del cora=n. 6acer carrera pol*tica buscando el poder en una ciudad o en un estado. Friun8ar en el deporte5 o en la pasarela de la moda a cual(uier precio5 aun ,endi-ndose a s* mismos. .l amor propio crece )

crece5 in8lndose cada d*a ms con *n8ulas de importancia ) de superioridad. .s ,erdad (ue todos los hombres tienen esta tendencia al amor propio5 al ego*smo. Pero (uien a ella se abandona terminar un d*a eLplotando como un globo5 hinchado hasta el l*mite5 lleno de aire inconsistente (ue se pierde en el momento del re,entn5 (uedando tan slo un plstico roto ) arrugado (ue no sir,e para nada. Pero el gran dios de la humanidad5 donde todos o la ma)or*a creen poder encontrar su 8elicidad5 es el dinero. 9Poderoso caballero es 2on 2inero: J di/o un poeta. 0K (u- ra=n ten*a3 .l mundo se mue,e por intereses econmicos. Go ,o) a decir (ue el dinero sea malo en s*5 pues los hombres lo necesitan para poder ,i,ir. 4l inicio de los tiempos los hombres ,i,*an como pod*an: culti,aban5 ca=aban. Luego comen=aron a intercambiarse los bienes5 ) despu-s surgi el dinero. 2esde entonces todo se hace con dinero. Cin dinero5 no ,as a ninguna parte. Con dinero5 se te abren todas las puertas. Por eso5 lo importante es saber usarlo estando desprendido de -l5 usarlo para lo (ue es necesario ) bueno. Pero darle el lugar (ue amerita dentro de la escala de ,alores. 'uchos5 desgraciadamente5 lo ponen en el primer lugar. K se e(ui,ocan. 0?u- claramente lo di/o el @e8e3: 92ad al C-sar lo (ue es del C-sar5 ) a 2ios lo (ue es de 2ios:. Pero entonces5 Hdnde est la ,erdadera 8elicidad?5 J se preguntar el muchacho tras estas re8leLiones. La respuesta no es 8cil5 pues implica la reali=acin de toda una ,ida. K5 adems5 por(ue una plena5 absoluta ) constante 8elicidad no es posible en esa ,ida terrena. .sto con,iene (ue lo tenga siempre presente5 por(ue si no5 nunca se contentar con lo (ue tiene ) con el ni,el de 8elicidad alcan=ado. HK si piensa (ue no ,ale la pena intentar ser 8eli=? .so es imposible5 pues haga lo (ue haga en su ,ida5 el muchacho estar buscando su 8elicidad. K es (ue el hombre5 creado para ser 8eli=5 puede ) debe alcan=ar ese 8in5 aun(ue de modo parcial e incompleto en esta ,ida5 pero no por eso menos real. H.l secreto? 0?uerido Roel3 .s labor de toda la ,ida5 te lo repito5 ) t+ lo debers repetir muchas ,eces al muchacho. K5 aun(ue pare=ca simplista5 slo ha) un ingrediente esencial e indispensable para ser 8eli=: es el amor. Por ho) se me acab el tiempo de escribir. .n otra carta te hablar- del amor5 por(ue pocos humanos saben de ,eras de (u- se trata. Por el momento5 )a tienes su8iciente traba/o para los prLimos d*as. Nn saludo a tu primo 2aniel5 d*le (ue a(u* en el Cielo todos seguimos con mucho inter-s su traba/o. Fu t*o5 (ue te (uiere: Ra8ael 4rcngel Leer la 2-cima Carta >ol,er al *ndice

Carta de un ngel a su sobrino IS Go,ena carta: La nota mLima

http://es.catholic.net/secciones/articulo.phtml?ts=6 ca=!"# te=$%& id=66I6 Autor: Enrique Tapia

?uerido Roel: 6o) he recibido tu carta en la (ue me cuentas un hecho (ue ha pro,ocado (ue tu alma encomendada se preguntase acerca de la 8elicidad. K es (ue su pap5 durante la comida5 pidi

a sus hi/os5 a modo de encuesta5 (ue pusieran nota a su grado de 8elicidad en la ,ida. La pregunta es original. Go en cuanto (ue sea una pregunta (ue nadie se haga5 pues desde (ue el hombre es hombre5 siempre ha buscado la 8elicidad. .n este sentido5 nadie es original ;los humanos5 bromeando5 dicen (ue ni 2ios es original5 pues hi=o al hombre a su imagen ) seme/an=a... 0Go est mal el chiste3 Lstima (ue los ngeles no podamos re*rnos5 pues antes de (ue termine un chiste )a lo hemos intuido...<. 4hora en serio. La pregunta es original en el sentido (ue pocas ,eces se plantea abiertamente en una con,ersacin in8ormal en 8amilia. .l muchacho al principio se sorprendi. Go ten*a una respuesta inmediata. Re8leLion ) se dio cuenta (ue la cosa no era 8cil. C*5 pod*a decir (ue era 8eli=5 pero hab*a cosas (ue le disgustaban ;por e/emplo5 tantos millones de personas (ue su8ren el hambre5 las guerras5 las in/usticias de los poderosos<5 ten*a deseos (ue no se cumpl*an. 4l 8inal5 opt por cali8icar su 8elicidad con una nota buena5 pero no pudo darse la nota mLima. J Nn ocho ) medio con esperan=a de aumentar5 J respondi. Con todo5 8ue la nota ms alta entre sus hermanos5 (ue estu,ieron entre el 6 ) el &. 2espu-s5 la pregunta permaneci dentro de -l ) sigui dndole ,ueltas. HPor (u- su padre les hab*a preguntado eso? HPor (u- entre sus hermanos hab*a esas di8erencias5 cuando aparentemente todos ,i,*an igual5 ten*an las mismas cosas ) posibilidades? K sobre todo5 Hpor (u-5 teni-ndolo todo en la ,ida ;salud5 8amilia5 amigos5 no,ia5 dinero5 estudios5 8acilidades5 ,ia/es5 etc.<5 por (u- no pod*a5 en conciencia5 darse la nota mLima? Creo (ue puedes a)udarle a responder estas preguntas con un poco de sentido com+n re8leLionando sobre sus eLperiencias en la ,ida. .n primer lugar5 (ue no se eLtra7e de la pregunta. Ka te he dicho (ue todos los hombres buscan la 8elicidad. .l por(u- su pap se lo pregunt5 puede ser por di,ersas causas. Fal ,e= (uer*a saber si -l mismo se estaba reali=ando en la ,ida5 pues la mLima aspiracin de un buen padre es la 8elicidad ) reali=acin de sus hi/os. Por lo dems5 ,iendo la ,ida ) las actuaciones de otras personas5 (uien (uiera (ue sea5 el muchacho se dar cuenta (ue todos buscan ser 8elices. Incluso en el caso aparentemente ms contrario ) desgraciado5 en el caso de (uien se (uita la ,ida5 en el 8ondo5 lo (ue busca es huir del su8rimiento5 del dolor5 de la desesperan=a o el hast*o de ,i,ir. 4(u* le surgir una duda (ue debes a)udarle a solucionar. HPor (u- J se preguntar J si todos buscan ser 8elices5 los ideales5 los ,alores5 las acciones5 los comportamientos de las personas son tan di,ersos? Parece una contradiccin5 H,erdad? Pero )a lo di/o un tal C-neca en una carta a Dalio5 amigo su)o5 hace $.%%% a7os: todos desean ,i,ir 8elices5 pero no ,en claro para saber lo (ue produce una ,ida 8eli=. Por eso se ,e tantos /,enes cu)a di,ersin principal es tomar alcohol5 pasar la noche en una discoteca5 tal ,e= 8umar un poco de marihuana... 4ll* encuentran algo de 8elicidad J o5 me/or dicho5 alegr*a super8icial ) pasa/era. J E los adictos a drogas duras5 por(ue antes de ser una necesidad biolgica ) una en8ermedad5 lo (ue buscan es e,adirse de problemas5 eLperimentar sensaciones alucingenas de placer5 en una palabra5 sentirse bien. Fambi-n estn los (ue ponen toda su 8elicidad en los placeres de la carne5 reduciendo la mara,illosa dimensin de la seLualidad humana al ni,el de los animales5 e incluso ms aba/o. Por(ue la seLualidad s* puede ser una parte de la 8elicidad del ser humano5 cuando se ,i,e en todas sus dimensiones ) seg+n el orden establecido por la naturale=a. Pero cuando se reduce a la dimensin 8*sica ) degenera en 8ormas aberrantes5 termina animali=ando ) escla,i=ando al hombre. Etros buscan la 8elicidad en la 8ama5 los honores5 la ,anagloria del poder. 4parecer en la tele,isin5 ser estrella del cine en 6oll)Rood5 salir en las re,istas del cora=n. 6acer carrera pol*tica buscando el poder en una ciudad o en un estado. Friun8ar en el deporte5 o en la

pasarela de la moda a cual(uier precio5 aun ,endi-ndose a s* mismos. .l amor propio crece ) crece5 in8lndose cada d*a ms con *n8ulas de importancia ) de superioridad. .s ,erdad (ue todos los hombres tienen esta tendencia al amor propio5 al ego*smo. Pero (uien a ella se abandona terminar un d*a eLplotando como un globo5 hinchado hasta el l*mite5 lleno de aire inconsistente (ue se pierde en el momento del re,entn5 (uedando tan slo un plstico roto ) arrugado (ue no sir,e para nada. Pero el gran dios de la humanidad5 donde todos o la ma)or*a creen poder encontrar su 8elicidad5 es el dinero. 9Poderoso caballero es 2on 2inero: J di/o un poeta. 0K (u- ra=n ten*a3 .l mundo se mue,e por intereses econmicos. Go ,o) a decir (ue el dinero sea malo en s*5 pues los hombres lo necesitan para poder ,i,ir. 4l inicio de los tiempos los hombres ,i,*an como pod*an: culti,aban5 ca=aban. Luego comen=aron a intercambiarse los bienes5 ) despu-s surgi el dinero. 2esde entonces todo se hace con dinero. Cin dinero5 no ,as a ninguna parte. Con dinero5 se te abren todas las puertas. Por eso5 lo importante es saber usarlo estando desprendido de -l5 usarlo para lo (ue es necesario ) bueno. Pero darle el lugar (ue amerita dentro de la escala de ,alores. 'uchos5 desgraciadamente5 lo ponen en el primer lugar. K se e(ui,ocan. 0?u- claramente lo di/o el @e8e3: 92ad al C-sar lo (ue es del C-sar5 ) a 2ios lo (ue es de 2ios:. Pero entonces5 Hdnde est la ,erdadera 8elicidad?5 J se preguntar el muchacho tras estas re8leLiones. La respuesta no es 8cil5 pues implica la reali=acin de toda una ,ida. K5 adems5 por(ue una plena5 absoluta ) constante 8elicidad no es posible en esa ,ida terrena. .sto con,iene (ue lo tenga siempre presente5 por(ue si no5 nunca se contentar con lo (ue tiene ) con el ni,el de 8elicidad alcan=ado. HK si piensa (ue no ,ale la pena intentar ser 8eli=? .so es imposible5 pues haga lo (ue haga en su ,ida5 el muchacho estar buscando su 8elicidad. K es (ue el hombre5 creado para ser 8eli=5 puede ) debe alcan=ar ese 8in5 aun(ue de modo parcial e incompleto en esta ,ida5 pero no por eso menos real. H.l secreto? 0?uerido Roel3 .s labor de toda la ,ida5 te lo repito5 ) t+ lo debers repetir muchas ,eces al muchacho. K5 aun(ue pare=ca simplista5 slo ha) un ingrediente esencial e indispensable para ser 8eli=: es el amor. Por ho) se me acab el tiempo de escribir. .n otra carta te hablar- del amor5 por(ue pocos humanos saben de ,eras de (u- se trata. Por el momento5 )a tienes su8iciente traba/o para los prLimos d*as. Nn saludo a tu primo 2aniel5 d*le (ue a(u* en el Cielo todos seguimos con mucho inter-s su traba/o. Fu t*o5 (ue te (uiere: Ra8ael 4rcngel Leer la 2-cima Carta >ol,er al *ndice

Carta de un ngel a su sobrino S 2-cima carta: .l amor

http://es.catholic.net/secciones/articulo.phtml?ts=6 ca=!"# te=$%& id=66IP Autor: Enrique Tapia

4ngelical sobrino: Continuando el tema de mi anterior carta5 me dispongo a hacerte unas re8leLiones acerca del

amor. Pues )a te dec*a (ue5 tratndose de la 8elicidad5 es imposible alcan=arla si no se ama. B*/ate bien. .l proceso es mu) sencillo5 aun(ue pocos humanos lo tengan claro. Como te he dicho5 ) puedes comprobarlo simplemente dndote una ,uelta por las calles de la ciudad5 todos los hombres5 en cual(uier cosa (ue hagan5 estn buscando de alguna 8orma ser 8elices. Pero buscar ser 8eli= es (uerer algo5 desear algo. .l beb-5 cuando tiene hambre5 (uiere el pecho de su mam5 ) si no se lo dan5 llora. .l ni7o desea sus /uguetes ) di,ersiones5 normalmente pre8iere /ugar a estar en la escuela5 por(ue all* se aburre. Nn /o,en siente atraccin por el otro seLo5 desea tener una no,ia5 ser aceptado entre sus amigos5 llamar la atencin5 crecer en estima ante los dems. .l hombre adulto busca estabilidad en su ,ida: un traba/o5 un sueldo para ,i,ir bien5 poder irse de ,acaciones5 comprarse un buen coche. H?uha) detrs de todo esto? .stas personas necesitan amar5 por(ue estn hechas para amar. Lo (ue cambia es el ob/eto de ese amor5 de ese deseo5 de ese apetito: el pecho materno5 los /uguetes5 los amigos5 la no,ia5 la propia ,anidad5 el dinero5 las ,acaciones5 el ,i,ir bien... Fodas estas cosas pueden dar una parte de la 8elicidad5 claro (ue s*. Por eso tu protegido se siente 8eli= cuando est con su no,ia5 cuando las cosas ,an bien con los amigos5 cuando sale los 8ines de semana a charlar con los compa7eros ) tomar una copa5 cuando /uega un buen partido de 8+tbol o baloncesto5 cuando en casa no ha) discusiones 8amiliares5 o cuando come un buen cordero asado5 su plato 8a,orito5 (ue le ha preparado su madre con tanto cari7o. C*5 se siente bien5 se siente a gusto. Pero estos sentimientos5 esta alegr*a ) bienestar5 no es toda la 8elicidad de la (ue es capa= el ser humano. Por eso el muchacho5 teni-ndolo todo5 no pudo darse la nota mLima ante la pregunta de su padre el otro d*a. Por(ue sus ansias de 8elicidad son ilimitadas5 ) estas cosas son limitadas. HCmo se puede llenar un deseo in8inito5 ms o menos consciente en toda persona5 con cosas caducas5 perecederas5 pasa/eras5 8initas? Por eso5 la 8elicidad plena se da en amar lo ms grande (ue eListe5 el bien ma)or (ue puede atraer a una persona5 sin despreciar nada de lo anterior. K -se Cumo 1ien es nuestro Padre Celestial. 4hora bien5 una cosa (ue debe (uedar clara al muchacho es (ue el amor no es un sentimiento5 no es simplemente sentirse bien5 no es un instinto de placer carnal5 no es un enga7oso ego*smo. .l amor ,erdadero5 aut-ntico5 el +nico amor5 es entrega5 es donacin5 es dar la ,ida por la persona amada. Ase es el amor de una madre a sus hi/os5 -se es el amor de un aut-ntico enamorado por su pare/a. 4mor sacri8icado5 (ue se ol,ida de s* mismo ) slo busca el bien del otro5 por(ue se le (uiere de ,erdad. Lo dems5 besos5 caricias5 palabras5 a8ectos5 etc-tera5 etc-tera5 es secundario ) consecuencia de este amor. Por otro lado5 eListe un gra,e peligro5 (ue es la ms terrible en8ermedad del planeta Fierra. Ce trata del.... Ce trata del.... 0Caramba5 lo hab*a ol,idado3 .sta palabra ha (uedado eliminada de nuestro ,ocabulario. Por(ue lo (ue representa esta palabra no puede darse a(u* en el Cielo. K todo intento por recordarlo o eLpresarlo es en ,ano. HCmo decirte de (u- se trata? ;Intu)o por unos momentos...< 04h5 )a3 Ce trata de lo contrario del ,erdadero amor5 lo totalmente opuesto. .s decir5 amarse a s* mismo en primer lugar. .n segundo lugar5 amarse tambi-n a s* mismo. K por +ltimo5 amarse ms a s* mismo. Por(ue el ,erdadero amor5 como te dec*a5 es darse a la otra persona5 entregarse por ella5 donarse a ella ) ol,idarse de uno mismo. HCoges la idea? H's o menos? H?ue (uieres una pista? 1ien5 ,o) a intentar reproducir la palabra de (ue se trata5 o al menos unas letras para (ue la identi8i(ues. Nn momento5 d-/ame recordar ) hacer un es8uer=o. Ce trata del... 'mm. Ce trata del... e... J go...J 0N885 (u- di8*cil3 J go... J *s...

;La carta se interrumpe<

?uerido primo Roel: Fe escribe tu primo hermano 'isael. Fu t*o Ra8ael ha su8rido un in8arto espiritual ) no ha podido concluir esta carta. .n este momento se encuentra recuperndose en la Nnidad de Cuidados Intensi,os para .sp*ritus Puros. Le)endo la carta5 puedo suponer (ue al intentar eLpresar esa +ltima palabra5 todo su ser ha eLperimentado un desgarro interior (ue ha producido la conmocin. Go te preocupes5 estar per8ectamente despu-s de algunas in8usiones de ,irtud di,ina. F+ sigue traba/ando con entusiasmo. Por a(u* te recordamos ) encomendamos mucho en tu misin. Con a8ecto celestial: Tngel 'isael Leer la Nnd-cima Carta >ol,er al *ndice

Carta de un ngel a su sobrino SI Nnd-cima carta: La en8ermedad ) la muerte

http://es.catholic.net/secciones/articulo.phtml?ts=6 ca=!"# te=$%& id=66I& Autor: Enrique Tapia

'u) (uerido sobrino: Dracias a 2ios me he recuperado rpidamente del in8arto su8rido. Creo (ue tu primo 'isael te puso al corriente5 Hno? Ka ,es lo gra,e (ue es esa palabra ) lo (ue signi8ica. 2e ah* (ue en el Cielo est totalmente prohibidaO no slo5 sino tambi-n ol,idada5 erradicada5 no eListe5 ni se puede pensar5 ni se puede decir. Fodo intento de recordarla es in+til. Por eso5 el es8uer=o por eLpresarla me lle, al in8arto. Pero no te preocupes5 )a esto) per8ectamente. .spero (ue todo lo dicho en mis anteriores cartas sobre la 8elicidad ) el amor te sir,a para a)udar al /o,en. 6abr momentos en (ue -l no piense en estas cosas5 pero cada cierto tiempo ) durante toda su ,ida5 estos temas ,ol,ern a su mente ) a su cora=n5 pues son lo ms importante en la reali=acin de una persona humana. Go lo ol,ides. Fe dir- (ue el d*a (ue sal* de la Nnidad de Cuidados Intensi,os recib* tu +ltima comunicacin. Fe agrade=co tus buenos sentimientos ) tus oraciones por mi salud. Ka ,es (ue esto) plenamente recuperado. 4nali=ando lo (ue me cuentas5 (uiero darte algunos conse/os para (ue sepas cmo actuar ante la situacin (ue se ,a a presentar en pocos d*as o semanas. .l hermano menor del muchacho est con cncer en un pulmn ) los m-dicos acaban de dar a sus padres el diagnstico de8initi,o: es un cncer maligno. .sto (uiere decir (ue le (ueda poco tiempo de ,ida5 de ese estado de ,ida5 claro. H?u- hacer? .s importante (ue prepares el nimo5 la psicolog*a ) el cora=n del muchacho. Cuando le comuni(uen la noticia ser un duro golpe. C*5 )a s- (ue t+ sabes (ue -l )a sabe (ue su hermano tiene cncer5 ) (ue cabe la posibilidad de (ue sea maligno. Pero5 en este tema5 de la posibilidad a la realidad ha) un gran paso. Ce ,a a encontrar (ue su hermano5 con (uien ha

compartido toda su in8ancia5 su amistad5 sus peleas 8raternas5 con (uien ha crecido5 (uien es de su misma sangre5 en unas semanas )a no estar. .sto es un duro golpe para cual(uiera. Los hechos son as*5 no ha) ,uelta de ho/a. Por mu) triste (ue te pare=ca5 la ,ida de los hombres sobre la tierra es una lucha5 ) est regada de alegr*as ) triste=as5 de go=os ) su8rimientos5 de ,ictorias ) de derrotas. 4 ,eces nos gustar*a5 ) mucho ms gustar*a a los humanos5 (ue su ,ida terrena 8uese per8ecta5 (ue todo saliera bien5 (ue no hubiese grandes di8icultades ) mucho menos su8rimientos5 8*sicos ni morales. Pero no es as*. Por eso lo importante es (ue el muchacho aprenda a ,i,ir luchando5 a saber enca/ar los golpes (ue le da la ,ida5 a continuar bregando contra las corrientes ad,ersas (ue se opongan a los buenos ,alores e ideales. K todo ello5 con optimismo ) con8ian=a. K cuando pare=ca (ue )a no puede haber esperan=a5 como en este caso5 en (ue la muerte llegar pronto5 entonces5 para (uien tiene 8e5 slo (ueda abra=arse a la con8ian=a en (uien ha ,encido a la misma muerte... F+ )a sabes a ?ui-n me re8iero5 al @e8e. Cuando le comuni(uen el diagnstico de su hermano5 le pasar lo mismo (ue ha sucedido con sus padres. Gada ms escuchar la noticia5 no (uerr creerlo. J 0Go3 J pensar J 02ebe haber un error3 Ceguro (ue los m-dicos se han e(ui,ocado5 (ue se les ha pasado alg+n dato. J .s lo normal. Go se acepta la muerte5 pues el hombre tiene un instinto de conser,acin5 est hecho para ,i,ir5 ) lo mismo siente hacia los dems seres humanos5 especialmente hacia los seres (ueridos. C*5 )a s- (ue ha) personas (ue a ,eces sienten deseos de matar a otro5 pero eso son irregularidades5 consecuencia de la naturale=a herida del hombre. 2espu-s de unos d*as5 llega el momento de la aceptacin de la realidad. C*5 se han hecho )a muchos anlisis5 su hermano est recibiendo tratamiento hace meses5 ha ,isitado los me/ores hospitales. .l diagnstico no es apresurado5 no es un error. .ntonces5 esa aceptacin puede lle,ar a la rebeld*a. Ce acepta pero no se acepta. HPor (u- tiene (ue ser as*? HPor (u- le ha tocado a -l? K esa rebeld*a puede dirigirse hacia 2ios. HPor (u- lo permite? H4caso merece -l tanto su8rimiento ) ,er su ,ida5 en plena /u,entud5 cortada5 cruel e irre,ersiblemente sesgada? Cuando llegue este momento debes tener con8ian=a5 paciencia ) orar mucho. Las respuestas a estas preguntas no llegan inmediatamente. Clo sentir silencio5 un ,ac*o. Ci tiene poca 8e puede llegar a la angustia5 desa=n eListencial5 apat*a por todo ) por todos. F+5 a)+dale. 2ebes estar a su lado5 ms cercano (ue nunca. .stos malos ratos5 estas tormentas en la ,ida son necesarias para madurar ) para comprender la ,ida en todas sus dimensiones ) plenitud. ?uien ha su8rido5 (uien ha estado cerca de la muerte5 sabe me/or lo (ue es la ,ida ) la eListencia humana. Con tu a)uda5 con tu cercan*a silenciosa5 el muchacho sentir (ue ha) algo ms all de la muerte de su hermano (ue -l no alcan=a a ,er. .s como una intuicin5 (ue hace ,er las cosas con ms realismo ) serenidad5 ) hace superar esa rebeld*a5 ese desasosiego interior5 pasando a un estado de resignacin5 ciertamente a+n marcada por la triste=a5 a medida (ue se acercan los +ltimos d*as de su hermano. Fodo este proceso (ue te describo es necesario acompa7arlo ) traba/ar5 con oracin5 cercan*a5 buenas inspiraciones5 para (ue ,a)a progresando. Cabe el peligro (ue el muchacho se detenga en la primera 8ase de no aceptacin5 aun(ue esto no es com+n. E en la de rebeld*a contra 2ios5 en la cual muchos se estancan ) no logran superar hasta despu-s de muchos a7os5 o incluso llegan al 8inal de su ,ida sin haberla superado. E (ue se (uede en la tercera 8ase5 de resignacin5 una aceptacin de tipo estoico5 sin llegar a dar el +ltimo paso5 el de8initi,o5 el (ue presenta el ,erdadero signi8icado de la muerte humana. .ste paso es el de la aceptacin5 dolorosa5 s*5 pero a la ,e= amorosa. La aceptacin de (uien5 reconociendo el aspecto dramtico de la muerte5 reconoce tambi-n con realismo su innegable certe=a5 su necesidad intr*nseca5 ) la ,e no como un ani(uilamiento5 sino como un paso misterioso en los designios del CreadorO no como algo negati,o5 sino como parte de la ,ida humana5 ineludible5 triste5 pero con un signi8icado ) una esperan=a (ue es preciso descubrir5 para no (uedarse en el absurdo de una radical destruccin de la eListencia humana. .s el paso de la triste=a a la esperan=a5 a la alegr*a de una ,ida sin 8in5 de8initi,a5 la ,erdadera patria de los hombres5 /unto al @e8e5 su Padre. 4lgo misterioso (ue los hombres slo creen por la 8e5 pues ni han ,isto ni han o*do de (u- se trata.

F+5 estos prLimos d*as ) semanas5 acompa7a mu) de cerca al muchacho. Con momentos important*simos. 'uchos humanos han perdido su 8e tras eLperiencias de la muerte de un ser (uerido5 por encerrarse en s* mismos ) no dar los pasos adecuados hacia la aceptacin. Pero muchos tambi-n han encontrado ) crecido en la 8e5 en la con8ian=a en 2ios5 descubriendo la caducidad de la ,ida humana ) pasando de la rebeld*a a una interiori=acin amorosa del misterio de la muerte. Por mi parte te aseguro un reno,ado es8uer=o en mandarte las instrucciones necesarias para todo lo (ue necesites. K ,o) a encargar )a a los ngeles del rea de acogida (ue ,a)an preparando la bien,enida ) un buen lugar para el hermano del muchacho. Al es tan bueno (ue seguramente pasar al Cielo inmediatamente. Nna ,e= (ue -l est- a(u*5 tendrs una a)uda ms en tu misin5 pues no cesar de interceder por sus padres ) hermanos. 6asta entonces5 redobla tu es8uer=o ) traba/o. Ce despide: Ra8ael 4rcngel

Carta de un ngel a su sobrino SI Nnd-cima carta: La en8ermedad ) la muerte

http://es.catholic.net/secciones/articulo.phtml?ts=6 ca=!"# te=$%& id=66I& Autor: Enrique Tapia

'u) (uerido sobrino: Dracias a 2ios me he recuperado rpidamente del in8arto su8rido. Creo (ue tu primo 'isael te puso al corriente5 Hno? Ka ,es lo gra,e (ue es esa palabra ) lo (ue signi8ica. 2e ah* (ue en el Cielo est totalmente prohibidaO no slo5 sino tambi-n ol,idada5 erradicada5 no eListe5 ni se puede pensar5 ni se puede decir. Fodo intento de recordarla es in+til. Por eso5 el es8uer=o por eLpresarla me lle, al in8arto. Pero no te preocupes5 )a esto) per8ectamente. .spero (ue todo lo dicho en mis anteriores cartas sobre la 8elicidad ) el amor te sir,a para a)udar al /o,en. 6abr momentos en (ue -l no piense en estas cosas5 pero cada cierto tiempo ) durante toda su ,ida5 estos temas ,ol,ern a su mente ) a su cora=n5 pues son lo ms importante en la reali=acin de una persona humana. Go lo ol,ides. Fe dir- (ue el d*a (ue sal* de la Nnidad de Cuidados Intensi,os recib* tu +ltima comunicacin. Fe agrade=co tus buenos sentimientos ) tus oraciones por mi salud. Ka ,es (ue esto) plenamente recuperado. 4nali=ando lo (ue me cuentas5 (uiero darte algunos conse/os para (ue sepas cmo actuar ante la situacin (ue se ,a a presentar en pocos d*as o semanas. .l hermano menor del muchacho est con cncer en un pulmn ) los m-dicos acaban de dar a sus padres el diagnstico de8initi,o: es un cncer maligno. .sto (uiere decir (ue le (ueda poco tiempo de ,ida5 de ese estado de ,ida5 claro. H?u- hacer? .s importante (ue prepares el nimo5 la psicolog*a ) el cora=n del muchacho. Cuando le comuni(uen la noticia ser un duro golpe. C*5 )a s- (ue t+ sabes (ue -l )a sabe (ue su hermano tiene cncer5 ) (ue cabe la posibilidad de (ue sea maligno. Pero5 en este tema5 de la posibilidad a la realidad ha) un gran paso. Ce ,a a encontrar (ue su hermano5 con (uien ha compartido toda su in8ancia5 su amistad5 sus peleas 8raternas5 con (uien ha crecido5 (uien es

de su misma sangre5 en unas semanas )a no estar. .sto es un duro golpe para cual(uiera. Los hechos son as*5 no ha) ,uelta de ho/a. Por mu) triste (ue te pare=ca5 la ,ida de los hombres sobre la tierra es una lucha5 ) est regada de alegr*as ) triste=as5 de go=os ) su8rimientos5 de ,ictorias ) de derrotas. 4 ,eces nos gustar*a5 ) mucho ms gustar*a a los humanos5 (ue su ,ida terrena 8uese per8ecta5 (ue todo saliera bien5 (ue no hubiese grandes di8icultades ) mucho menos su8rimientos5 8*sicos ni morales. Pero no es as*. Por eso lo importante es (ue el muchacho aprenda a ,i,ir luchando5 a saber enca/ar los golpes (ue le da la ,ida5 a continuar bregando contra las corrientes ad,ersas (ue se opongan a los buenos ,alores e ideales. K todo ello5 con optimismo ) con8ian=a. K cuando pare=ca (ue )a no puede haber esperan=a5 como en este caso5 en (ue la muerte llegar pronto5 entonces5 para (uien tiene 8e5 slo (ueda abra=arse a la con8ian=a en (uien ha ,encido a la misma muerte... F+ )a sabes a ?ui-n me re8iero5 al @e8e. Cuando le comuni(uen el diagnstico de su hermano5 le pasar lo mismo (ue ha sucedido con sus padres. Gada ms escuchar la noticia5 no (uerr creerlo. J 0Go3 J pensar J 02ebe haber un error3 Ceguro (ue los m-dicos se han e(ui,ocado5 (ue se les ha pasado alg+n dato. J .s lo normal. Go se acepta la muerte5 pues el hombre tiene un instinto de conser,acin5 est hecho para ,i,ir5 ) lo mismo siente hacia los dems seres humanos5 especialmente hacia los seres (ueridos. C*5 )a s- (ue ha) personas (ue a ,eces sienten deseos de matar a otro5 pero eso son irregularidades5 consecuencia de la naturale=a herida del hombre. 2espu-s de unos d*as5 llega el momento de la aceptacin de la realidad. C*5 se han hecho )a muchos anlisis5 su hermano est recibiendo tratamiento hace meses5 ha ,isitado los me/ores hospitales. .l diagnstico no es apresurado5 no es un error. .ntonces5 esa aceptacin puede lle,ar a la rebeld*a. Ce acepta pero no se acepta. HPor (u- tiene (ue ser as*? HPor (u- le ha tocado a -l? K esa rebeld*a puede dirigirse hacia 2ios. HPor (u- lo permite? H4caso merece -l tanto su8rimiento ) ,er su ,ida5 en plena /u,entud5 cortada5 cruel e irre,ersiblemente sesgada? Cuando llegue este momento debes tener con8ian=a5 paciencia ) orar mucho. Las respuestas a estas preguntas no llegan inmediatamente. Clo sentir silencio5 un ,ac*o. Ci tiene poca 8e puede llegar a la angustia5 desa=n eListencial5 apat*a por todo ) por todos. F+5 a)+dale. 2ebes estar a su lado5 ms cercano (ue nunca. .stos malos ratos5 estas tormentas en la ,ida son necesarias para madurar ) para comprender la ,ida en todas sus dimensiones ) plenitud. ?uien ha su8rido5 (uien ha estado cerca de la muerte5 sabe me/or lo (ue es la ,ida ) la eListencia humana. Con tu a)uda5 con tu cercan*a silenciosa5 el muchacho sentir (ue ha) algo ms all de la muerte de su hermano (ue -l no alcan=a a ,er. .s como una intuicin5 (ue hace ,er las cosas con ms realismo ) serenidad5 ) hace superar esa rebeld*a5 ese desasosiego interior5 pasando a un estado de resignacin5 ciertamente a+n marcada por la triste=a5 a medida (ue se acercan los +ltimos d*as de su hermano. Fodo este proceso (ue te describo es necesario acompa7arlo ) traba/ar5 con oracin5 cercan*a5 buenas inspiraciones5 para (ue ,a)a progresando. Cabe el peligro (ue el muchacho se detenga en la primera 8ase de no aceptacin5 aun(ue esto no es com+n. E en la de rebeld*a contra 2ios5 en la cual muchos se estancan ) no logran superar hasta despu-s de muchos a7os5 o incluso llegan al 8inal de su ,ida sin haberla superado. E (ue se (uede en la tercera 8ase5 de resignacin5 una aceptacin de tipo estoico5 sin llegar a dar el +ltimo paso5 el de8initi,o5 el (ue presenta el ,erdadero signi8icado de la muerte humana. .ste paso es el de la aceptacin5 dolorosa5 s*5 pero a la ,e= amorosa. La aceptacin de (uien5 reconociendo el aspecto dramtico de la muerte5 reconoce tambi-n con realismo su innegable certe=a5 su necesidad intr*nseca5 ) la ,e no como un ani(uilamiento5 sino como un paso misterioso en los designios del CreadorO no como algo negati,o5 sino como parte de la ,ida humana5 ineludible5 triste5 pero con un signi8icado ) una esperan=a (ue es preciso descubrir5 para no (uedarse en el absurdo de una radical destruccin de la eListencia humana. .s el paso de la triste=a a la esperan=a5 a la alegr*a de una ,ida sin 8in5 de8initi,a5 la ,erdadera patria de los hombres5 /unto al @e8e5 su Padre. 4lgo misterioso (ue los hombres slo creen por la 8e5 pues ni han ,isto ni han o*do de (u- se trata.

F+5 estos prLimos d*as ) semanas5 acompa7a mu) de cerca al muchacho. Con momentos important*simos. 'uchos humanos han perdido su 8e tras eLperiencias de la muerte de un ser (uerido5 por encerrarse en s* mismos ) no dar los pasos adecuados hacia la aceptacin. Pero muchos tambi-n han encontrado ) crecido en la 8e5 en la con8ian=a en 2ios5 descubriendo la caducidad de la ,ida humana ) pasando de la rebeld*a a una interiori=acin amorosa del misterio de la muerte. Por mi parte te aseguro un reno,ado es8uer=o en mandarte las instrucciones necesarias para todo lo (ue necesites. K ,o) a encargar )a a los ngeles del rea de acogida (ue ,a)an preparando la bien,enida ) un buen lugar para el hermano del muchacho. Al es tan bueno (ue seguramente pasar al Cielo inmediatamente. Nna ,e= (ue -l est- a(u*5 tendrs una a)uda ms en tu misin5 pues no cesar de interceder por sus padres ) hermanos. 6asta entonces5 redobla tu es8uer=o ) traba/o. Ce despide: Ra8ael 4rcngel

Carta de un ngel a su sobrino SII 2uod-cima carta: La eutanasia

http://es.catholic.net/secciones/articulo.phtml?ts=6 ca=!"# te=$%& id=66IM Autor: Enrique Tapia

?uerido Roel: 'e alegra saber (ue el muchacho est siguiendo los pasos (ue te hab*a descrito5 seg+n lo esperado. Pero no te con8*es. Cigue traba/ando ) a)udndole para (ue llegue a la 8ase 8inal5 ) (ue esta eLperiencia de la muerte de su hermano sea5 al tiempo (ue ine,itablemente triste ) dolorosa5 positi,a ) enri(uecedora para su ,ida. 'e comentabas (ue le ha a)udado leer en las re,istas del hospital ciertas noticias ) reporta/es sobre la eutanasia5 por(ue ha reaccionado de8endiendo el ,alor de la ,ida5 aun(ue es ,erdad (ue tambi-n le han de/ado algunas dudas ) preocupaciones. .n estos momentos en (ue su hermano est su8riendo a causa del cncer5 (uedndole pocos d*as de ,ida5 la psicolog*a del muchacho es ms sensible a este tema. Nn primer problema (ue se ha planteado es si de ,erdad no ,ale la pena seguir intentando sal,ar la ,ida de su hermano. 6ace dos semanas (ue los doctores5 de acuerdo con sus padres ) su mismo hermano5 suspendieron todo tratamiento de (uimioterapia ) declinaron una nue,a operacin. 4l principio -l lo acept5 pero ahora se plantea por (u- no intentarlo de nue,o. Go te ser di8*cil5 tal ,e= a tra,-s de una sencilla con,ersacin con su hermano5 hacerle ,er lo (ue -l est su8riendo ) los terribles dolores (ue suponen tanto la (uimioterapia como las operaciones a las (ue )a se ha sometido5 sin resultados satis8actorios. Por tanto5 ) ante ninguna esperan=a m-dica de una posible recuperacin5 una nue,a operacin tan slo aumentar*a la cantidad de su8rimiento5 sin lograr nada positi,o en cuanto a su ,ida. Por otro lado5 no te preocupes mucho respecto a la posibilidad de (ue sus padres5 ante un recrudecimiento de sus dolores ) su8rimientos5 piensen en una 9muerte dulce:5 como eu8em*sticamente se llama a la eutanasia. .n primer lugar por(ue5 aun(ue en el e(uipo de m-dicos ha)a alguno (ue les propondr*a esta opcin como una 8orma piadosa de e,itar su8rimientos a su hi/o5 ellos tienen mu) claro (ue no pueden5 ni acti,a ni pasi,amente5 cooperar en la muerte de una persona5 aun(ue su cora=n les haga desear cuanto antes (ue termine

esa situacin angustiosa. 4dems5 en el pa*s donde ,i,en eListe una legislacin (ue protege la ,ida humana en estos casos. Respecto a ellos5 tus compa7eros de misin5 @oel ) .=e(uiel5 custodios del pap ) la mam respecti,amente5 estn haciendo una labor mu) positi,a. Los seres humanos son mu) comple/os5 todas sus 8acultades in8lu)en al 8ormar la personalidad ) a la hora de tomar decisiones5 ) es necesario (ue eLista una correcta armon*a entre las partes5 (ue gobierne la racionalidad ) sobre todo el ,erdadero amor. Fanto @oel como .=e(uiel estn a)udando mu) acertadamente a sus padres en esta di8*cil situacin. 2e cuanto te he dicho puedes tomar las ideas principales sobre el tema de la eutanasia para iluminar la mente del muchacho. 4nte todo5 saber (ue es un tema comple/o5 con in8inidad de casu*stica5 pero se pueden tener unos principios generales (ue despu-s se debern aplicar a cada caso concreto. HK cules son esos principios generales? .n lo dicho puedes encontrar dos: lo primero5 el ,alor absoluto de la ,ida de una persona. .ste ,alor absoluto signi8ica (ue ninguna persona es un medio5 sino un 8in en s* misma5 pues ha sido creada a imagen ) seme/an=a del @e8e. 2e a(u* el mandamiento Go matars5 (ue se aplica per8ectamente en estos casos. .n segundo lugar5 es misin de la medicina curar al en8ermo ) tambi-n ali,iar ) e,itar su su8rimiento en cuanto sea posible. 4l respecto de estos dos principios5 es 8amoso el /uramento de un tal 6ipcrates5 m-dico griego de la antigUedad5 (ue ha guiado la prctica de la medicina durante siglos. Feniendo claras estas ideas5 ) con un poco de sentido com+n5 ;(ue el muchacho tiene mucho<5 comprender per8ectamente la situacin terminal del cncer de su hermano )5 como te dec*a antes5 por (u- no ,ale la pena continuar los dolorosos tratamientos (ue hace semanas segu*a. '-dicamente no ha) nada (ue hacer. .so s*5 hasta donde sea posible5 los m-dicos deben procurar ali,iar sus su8rimientos ) acompa7ar ) animar a los 8amiliares en los momentos +ltimos de la ,ida del chico. Binalmente5 est la consideracin del ,alor del su8rimiento. Asta es una de las grandes lecciones del @e8e a los hombres5 pero (ue muchos a+n desconocen. Go se trata de gusto del dolor por el dolor. .so ser*a maso(uismo. 's bien es el dolor como la otra cara del amor. 4s* como una moneda no puede eListir sin dos caras5 as* el aut-ntico amor conlle,a el sacri8icio. .n otra carta me eLpla)ar- sobre el tema5 pues no es 8cil. Fe agradar saber (ue el hermano de tu protegido se encuentra en un estado an*mico ) espiritual mu) bueno. Como habrs obser,ado5 ha pasado5 ms o menos5 por las mismas 8ases (ue -l5 aun(ue cuando se trata de uno mismo es di8erente. .l traba/o de Camuel5 su custodio5 ha sido inme/orable. 4hora el chico se encuentra en plena ) consciente aceptacin de su situacin. 6a pasado la angustia. ?ueda5 s*5 el dolor 8*sico5 pero sabe (ue pronto acabar ) go=ar de un estado me/or. Cu alma se encuentra en pa= consigo misma ) con 2ios. Parad/icamente es -l (uien ms anima a sus padres5 8amiliares ) personal m-dico. 'e recuerda a un caso (ue tu,e en !M&65 en un /o,en tambi-n con cncer5 (ue ,i,i sus +ltimos d*as lleno de pa=5 alegr*a5 serenidad5 ) trasmiti-ndolas a los dems. Ko mismo me admircuando le escuch- decir a los m-dicos: 9HCaben?5 )o era como un le7o ,erde (ue no ard*a5 hasta (ue me lleg el cncer:. 2e/ esa ,ida con una sonrisa en los labios ) a toda su 8amilia llena de consuelo. Nn d*a te lo contar- con detalle. 4(u* tenemos )a todo preparado para la llegada del muchacho. >a a ser una gran 8iesta de bien,enida. Lstima (ue5 por esta ,e=5 te la ,a)as a perder. Fe aseguro (ue cuando ,enga tu alma encomendada prepararemos tambi-n una mara,illosa bien,enida. Cin ms por el momento5 se despide cordialmente: Ra8ael 4rcngel

Carta de un ngel a su sobrino SIII

2ecimotercera carta: H?u- es la eternidad?

http://es.catholic.net/secciones/articulo.phtml?ts=6 ca=!"# te=$%& id=66#% Autor: Enrique Tapia

Recordado Roel: 6a pasado mucho tiempo desde la +ltima ,e= (ue te escrib*. La ra=n es por(ue este per*odo he estado bastante ocupado adiestrando a nue,os ngeles custodios para su misin5 pues me han nombrado coordinador general de instruccin5 ) tengo ba/o mi responsabilidad ,arias legiones de ngeles. 2ebido a (ue contin+a disminu)endo el n+mero de nacimientos en la Fierra5 el @e8e ha decidido (ue un slo ngel ; ) no tres5 como hasta ahora< se encargue de la instruccin5 con el aumento de traba/o (ue esto implica para m*. Los anteriores instructores se encargan ahora de los comit-s de ,ida matrimonial5 pues se est organi=ando en la Fierra un desbara/uste mu) grande con las uniones entre personas del mismo seLo. Las consecuencias (ue la naturale=a puede cobrar por esto son impre,isibles. Podrs comprender la importancia de su traba/o. 'ientras5 me he (uedado solo al cargo de la instruccin. 4un(ue los nacimientos disminu)en5 es mucho traba/o para un solo ngel. Pero5 0,enga todo sobre m* con tal de hacer a,an=ar un mil*metro el Reino del @e8e3 4s* es5 asistimos a una -poca en la (ue la tendencia es tener pocos hi/os5 ) los *ndices de natalidad estn ca)endo en picado en muchos pa*ses. 0Imag*nate5 hasta eListe un estado donde est prohibido tener ms de un hi/o3 0?u- locura3 .s como 8irmar la propia condena a muerte. 4lgunos pretenden hacer creer (ue no ha) espacio en el planeta para todos5 o (ue los recursos se acabarn en algunos a7os5 ) cosas por el estilo. 2esde (ue un tal 'althus propuso estas ideas5 (ue con el tiempo se han demostrado 8alsas5 cada ,e= las 8amilias han tenido menos hi/os. 6o) en d*a5 gracias a 2ios5 en algunas partes ha) un ligero crecimiento en el n+mero de hi/os. .s un signo de esperan=a. Pero me he salido del tema... Como sabrs5 el hermano de tu protegido )a est a(u*5 go=ando de la eternidad. Ce sorprendi del recibimiento (ue le ten*amos preparado5 como suele suceder5 ) de todo lo (ue ,ino despu-s. Ce acab el t+nel oscuro ) lleg a la lu=. 4hora su 8elicidad es plena. 0Etro triun8o del @e8e3 .sto me da pie a hablarte sobre el tiempo ) la eternidad. Pues los humanos ,i,en en el tiempo5 pero ,i,irn en la eternidad5 la cual no es el tiempo5 por lo (ue les resulta tan di8*cil pensar en ella. Incluso llegan a pensar negati,amente de ella5 como si 8uera desagradable5 indeseable5 aburrida. Por e/emplo5 un telogo pesimista ;0(u- contradiccin3<5 hablando de lo (ue ser*a la eternidad5 di/o: 9.so ser la culminacin del aburrimiento:. .n esta de8inicin se ,e lo (ue suele pasar a (uienes son 8ciles ) super8iciales a la hora de hacer de8iniciones: (ue dicen poco de la cosa de8inida ) mucho de (uien hace la de8inicin. Por(ue este teologillo de/a ,er (ue ,i,e aburrid*simo )5 lgicamente5 tiene pa,or a una eternidad en la (ue no ,a a hacer nada ms (ue aburrirse por los siglos de los siglos. Pero no se e(ui,oca al decir (ue ser una culminacin5 pues en la ,ida eterna los hombres llegarn a la mLima 8elicidad ;si ellos (uieren<5 a la consumacin de lo (ue han ,i,ido ) practicado en la tierra. ?uien ha)a ,i,ido aburrido5 con un cora=n pe(ue7o5 agostado5 encerrado en su propio capara=n5 esto cosechar. ?uien5 por el contrario5 ha)a ,i,ido entusiasta5 con un cora=n lleno de amor5 eLpansi,o5 entregndose a los dems5 alegre a pesar de posibles su8rimientos 8*sicos o morales5 ,i,ir en la plenitud el amor ) la 8elicidad. 4hora bien5 (uerido sobrino5 H(u- es el tiempo? Como di/o un santo5 si no me lo preguntas5 lo s-O si me lo preguntas5 no lo s-. Cobre el tiempo los humanos han pensado tanto5 han escrito tanto5 han imaginado tanto5 (ue no ha) nada (ue no se ha)a dicho. Claro5 todo depende del punto de ,ista en (ue se considera5 del conteLto en el (ue se habla. Ko5 personalmente5 me (uedo con la de8inicin de un gran 8ilso8o griego: el tiempo es la medida del mo,imiento seg+n el antes ) el despu-s. Go est mal5 H,erdad? B*/ate5 sin

mo,imiento5 no ha) tiempo. HCmo se podr*a medir el tiempo si nada5 absolutamente nada5 se mo,iese? .Liste el pasado5 (ue es lo anterior. .Liste el 8uturo5 (ue es lo posterior5 lo (ue ,endr. H.l presente? Go eListe. HFe eLtra7as? Pues es ,erdad5 el presente es tan slo un l*mite entre el pasado ) el 8uturo. Por(ue el presente del momento en el (ue escribo estas letras5 )a es pasadoO el presente en el (ue pronuncias esta palabra5 )a pas5 )a es historia. Go puedes a8errar el presente5 no puedes parar el tiempo... .spero no haberte liado con esta eLplicacin. .stas re8leLiones son mu) importantes para el muchacho5 especialmente en estas semanas despu-s del 8allecimiento de su hermano. Por(ue ahora est 8resca la memoria5 ) pensar ms en las ,erdades pro8undas de la ,ida5 en el tiempo ) en la eternidad. 4)+dale a considerar5 como di/o el poeta5 la caducidad de la ,ida: 9Recuerde el alma dormida5 a,i,e el seso ) despierte5 contemplando5 como se pasa la ,ida5 como se ,iene la muerte5 tan callando:. ;'e encantan estos ,ersos...< La ,ida de los humanos pasa ,olando5 se escapa de las manos como el agua en una cesta de mimbre. H.l pasado? Ka pas. H.l 8uturo? ?ui-n sabe si llegar. Clo cuenta el momento presente5 lo (ue se ,i,e en cada instante para construir la eternidad. Pues nadie tiene seguro (ue estar ,i,o el d*a de ma7ana. K llegada la muerte5 el hombre no se lle,a consigo a la eternidad nada material. H2e (u- sir,en ri(ue=as5 honores5 dinero5 cuando todos los hombres terminan igual? 2entro de #%5 &%5 !%% a7os5 H(u- di8erenciar al hombre ms rico de la tierra del ms miserable pordiosero? H?u- se pesar en la balan=a para saber su ,alor? Go sus ri(ue=as5 ciertamente5 sino sus buenas obras ) el tama7o de su cora=n. Asa ser la moneda para entrar en la eternidad. K5 H(u- es la eternidad? Ka (ue esto) en plan 8ilos8ico5 te responder- con otro 8ilso8o. ;Por cierto5 (u- suerte (ue nosotros no tenemos (ue 8iloso8ar ) es8or=arnos por raciocinar5 rompernos el coco5 como dicen5 para conocer estas cosas. Gos basta una simple intuicin...< Pues ese 8ilso8o medie,al dec*a (ue la eternidad es la posesin de la ,ida toda5 per8ecta5 simultnea e interminable. Gi ms ni menos. Go es un eterno presente5 como algunos se imaginan5 pues el presente se da en el tiempo. Go5 la eternidad no es tiempo. .s otra cosa. HCmo eLplicarlo al muchacho? La ,erdad (ue es di8*cil. Pero no te compli(ues ni le compli(ues. Por el momento ,ale (ue se imagine un eterno presente5 un go=o interminable5 una 8elicidad sin 8in. Ka di/o un santo (ue ni el o/o ,io ni el o*do o) lo (ue 2ios tiene preparado para los (ue le aman. .so es la eternidad. .spero (ue estos pensamiento te a)uden a saber in8undir en el muchacho sentimientos de consuelo5 de con8orto5 de esperan=a ante la triste=a de su hermano ausente. ?ue tenga la certe=a de (ue contin+a ,i,iendo5 (ue go=a de la 8elicidad plena. K (ue un d*a se encontrarn de nue,o. 6asta entonces5 (ue ,i,a con los pies en la tierra ) la mirada 8i/a en el cielo. .ternamente tu)o5 tu t*o5 por los siglos de los siglos: Ra8ael 4rcngel

Carta de un ngel a su sobrino SI> 2ecimocuarta carta: Cupersticiones ) creencias

http://es.catholic.net/secciones/articulo.phtml?ts=6 ca=!"# te=$%& id=66#! Autor: Enrique Tapia

?uerid*simo sobrino Roel: Perm*teme comen=ar esta carta contndote cmo era la ,ida de un /o,en al (ue tu,e la misin de a)udar hace algunos a7os. 2igamos (ue se llamaba Bulano5 para respetar su intimidad5 )a (ue es alguien a (uien t+ conoces. Pues bien5 Bulano5 desde hac*a tiempo ) por di,ersas circunstancias (ue no te cuento a(u* para no alargarme5 era un poco eLtra7o. Ce le,antaba todos los d*as unos minutos antes del amanecer5 por(ue5 seg+n -l5 ten*a (ue recibir la energ*a csmica del momento en el (ue los primeros ra)os del Col coincid*an con la lu= de la Luna. Cuando hab*a luna nue,a5 no sal*a de casa por temor a (ue algo malo le sucediese. .stas ideas las sac de no s- (u- re,ista ;nunca logr- a,eriguar su nombre<. 2esa)unaba cereales diet-ticos con pan integral de centeno hidrogenado ) leche de cabra descremada. Cu madre ten*a grandes di8icultades en encontrar la comida (ue -l ped*a5 pero era lo +nico (ue aceptaba. Go hubo 8orma de con,encerle de (ue era necesario comer de todo5 lle,ar una dieta e(uilibrada. 4 mediod*a5 se hac*a un =umo de =anahorias5 brcoli ) tomates5 ) lo acompa7aba con una eLtra7a comida china pre8abricada5 de la cual me 8ue imposible descubrir sus ingredientes. .n ese tiempo5 Bulano estudiaba en la uni,ersidad. 6ab*a escogido una nue,a carrera (ue estaba en proceso de prueba: Ciencias del 'ar. .ra una especie de ingenier*a aplicada al mundo ocenico5 inclu)endo algunos estudios sobre su 8lora ) 8auna. 2espu-s de dos semestres se desencant ) la de/. Pero antes de de/arla5 milit acti,amente en mani8estaciones ecologistas en 8a,or de las ballenas del pac*8ico ) en de8ensa de los pingUinos de la Fierra de Buego. Realmente eLcepcional. 4l inicio de su /u,entud5 le gustaba tener el cabello largo. Primero una modesta melena5 al estilo de los hippies de los a7os 6%. 2espu-s5 cambi de moda ) pre8iri el pelo en punta5 al estilo punQ pero sin eLagerar5 alternando con per*odos en (ue se peinaba a lo a8ro. Binalmente5 decidi raparse por completo el cuero cabelludo5 ) (ued como una bola de billar. 4s* estu,o el resto de su /u,entud5 hasta (ue la cal,icie le obligo a ese perpetuo 9peinado:. 4 m* me era imposible entender los moti,os de sus acciones ) cambios de parecer ;si es (ue hab*a moti,os<5 ) /ams pude hacer nada al respecto. Etra cosa (ue me desconcertaba eran sus gustos culturales ) costumbres intelectuales. .l muchacho desde pe(ue7o 8ue mu) inteligente. .n el colegio5 hasta llegar a la uni,ersidad5 /ams tu,o problemas. Pasaba los eLmenes casi sin estudiar5 pues era un ,ago de remate. Cuando los estudios se pusieron ms di8*ciles5 como no ten*a 8uer=a de ,oluntad para eLigirse ) estudiar en serio5 pas a a8icionarse por el mundo art*stico5 musical ) tur*stico. Ce entusiasm por la m+sica de .n)a ) del GeR 4ge5 pasando horas ) horas en unin con el cosmos al ritmo de coros psicod-licos ;as* llamaba -l a aburridas tardes de somnolencia escuchando sinteti=adores musicales<. Cuando se hart del GeR 4ge5 se apasion por el 6ard RocQ en su ,ersin 6ea,) 'etal5 todo lo contrario al silencio del (ue te habl- en otra carta. La ,erdad es (ue5 aun(ue me es8orc-5 no pude encontrar nada (ue se pareciera a m+sica en los discos (ue escuchaba. Clo ruido5 ruido ) ms ruido5 (ue per8oraba los t*mpanos del muchacho ) le produ/o5 a la larga5 dese(uilibrios 8uncionales ) psicolgicos. Nna lstima. Fambi-n pas una temporada de a8icin a los ,ideo/uegos. Primero en la computadora de su casa5 gastando todos sus ahorros ) pagas semanales en ad(uirir nue,os /uegos. 2espu-s5 en las m(uinas de los bares5 hasta llegar a aburrirse de todas ellas. Luego se a8icion por los tatua/es: re,istas5 catlogos5 primeras pruebas en piel propia... Dracias a 2ios esta moda no le dur mucho5 ) tan slo se (ued con dos tatua/es en ambos bra=os. Por supuesto5 tu,o sus a7os en los (ue comen= a tomar alcohol5 primero un poco5 despu-s ms5 hasta llegar a emborracharse por completo cada 8in de semana. .sto se ,io acompa7ado de algunas eLperiencias con drogas blandas (ue circulan en ambientes /u,eniles: los llamados 9porros:5 marihuana ) alucingenos arti8iciales. Por 8in se dio cuenta de lo noci,o (ue era para -l ) como no lleg a hacerse adicto5 logr de/arlo5 no sin grandes es8uer=os ) sacri8icios.

Para terminar con este elenco de rare=as5 tambi-n particip en algunas sesiones de espiritismo ) 8recuent los templos de $ " sectas di8erentes. Practic durante un a7o la meditacin trascendental5 se pas seis meses haciendo )oga por las tardes5 ) a punto estu,o de abandonar a su 8amilia para irse con los mon/es del Fibet5 8ascinado por las palabras (ue escuch del 2alai Lama por la tele,isin. Fe cuento todo esto a ra*= de tu pregunta sobre el aparente inter-s de tu protegido por el horscopo. 'e contabas (ue5 +ltimamente5 cada d*a ho/ea las pginas de la prensa ) termina le)endo el horscopo. 0Cuidado3 .l primer s*ntoma eLtra7o (ue not- en Bulano 8ue precisamente -ste. Go (uiero decir (ue ,a)a a seguir los mismos pasos5 cosa ms (ue improbable en tu alma encomendada. Fampoco signi8ica (ue ,er la pgina del horscopo alg+n d*a por pasatiempo sea malo. Lo malo es si -l se cree las cosas (ue all* se dicen5 si comien=a a ser supersticioso5 si empie=a a perder el sentido com+n. Por(ue puede leerlo anecdticamente5 para entretenerse5 ) comprobar (ue no son ms (ue tonter*as. H4caso los signos del =odiaco5 la posicin de las estrellas5 in8lu)en algo en la ,ida de las personas? H?usigni8ica 94mor J 'al5 2inero J Regular5 Calud J 1ien:? .l muchacho comprobar (ue son tonter*as cuando suceda al contrario de lo (ue le). HK si sucede lo (ue le)? Pues tambi-n podr comprobarlo5 pues son slo generalidades (ue no dicen nada concreto. H.s (ue a todas las personas del mundo del signo Leo5 por e/emplo5 les ,a a ir mal en el amor el mismo d*a? K5 H(u- signi8ica (ue ir mal en el amor? HCon (ui-n? HCundo? H2e (u- amor est hablando: su 8amilia5 su no,ia5 sus amigos...? 1asta (ue co/a otro peridico para ,er (ue se dicen cosas contrarias. Pero si comien=a a creerse5 aun(ue slo sea un po(uito5 (ue esas cosas son ciertas5 )a habr un punto d-bil en su psicolog*a por donde el .nemigo puede empe=ar a sembrar ci=a7a5 con8usin e ideas raras. Ce har un supersticioso. Por(ue una de las tcticas 8a,oritas del .nemigo es con8undir a las personas. Al conoce mu) bien esta mLima: 92i,ide ) ,encers:. K por eso trata de crear con8usin5 dudas5 supersticiones5 ) as* di,idir la mente de las personas para progresi,amente llegar a dominarlas. Ci una persona no tiene las ideas claras5 si no tiene una o dos ideas 8undamentales 8irmes5 (ue sean los pilares donde se apo)e todo lo dems5 estar a merced de cual(uier moda5 ideolog*a o corriente pasa/era. Por eso es mu) importante (ue5 hablando del horscopo5 no permitas (ue el muchacho se enga7e pensando (ue es ,erdad5 no permitas (ue se a8ecte su psicolog*a. Ci lo (uiere leer5 no ha) nada de malo5 con tal (ue no sea supersticioso ) no le d- importancia. Con el tiempo5 cuando sea adulto5 de/ar de leer esos pasatiempos. .n otra carta te hablar- del tema de la psicolog*a. .n los +ltimas d-cadas ha tenido mucha importancia entre los humanos5 para el bien ) para el mal. >o) a in8ormarme a 8ondo ) recu-rdame (ue te hable de ello. H?ue (uieres saber cmo termin la historia de Bulano? Dracias a 2ios5 acab bien. Bue necesario un largo per*odo de atencin psicolgica5 todo el cuidado ) cari7o de su 8amilia ) una inter,encin especial de nuestro @e8e para sacarle de ese estado. Bue uno de mis casos ms di8*ciles5 lo recono=co. Pero ahora puede go=ar de la eterna 8elicidad en el Cielo. 0Tnimo5 tu alma encomendada tambi-n debe llegar alg+n d*a3 Cin ms por el momento5 se despide cari7osamente5 Ra8ael 4rcngel

Carta de un ngel a su sobrino S> 2ecimo(uinta carta: Los ngeles

http://es.catholic.net/secciones/articulo.phtml?ts=6 ca=!"# te=$%& id=66#$ Autor: Enrique Tapia

4ngelical Roel: .l suceso (ue me cuentas en tu +ltima carta me ha hecho recordar ,ie/as eLperiencias. Nna ,e= ms me do) cuenta de (ue es tu primera misin en la tierra5 ) (ue ests descubriendo cosas nue,as d*a tras d*a. 'e contabas (ue el muchacho5 al salir de la parro(uia el domingo pasado5 tom una estampa de una mesa situada /unto a la salida. K cmo te sorprendiste al ,er (ue5 /unto a la oracin al ngel de la guarda impresa por un lado5 en el re,erso hab*a una imagen eLtra7*sima de una especie de hombre5 con grandes alas blancas algodonadas5 cabellos rubios ondulados5 una t+nica mo,ida por el ,iento ) una gran espada 8lameante ) amena=adora. H?ui-n es -ste? J te preguntaste. J H?u- tiene (ue ,er conmigo5 su aut-ntico ngel de la guarda? J Fu eLtra7e=a lleg al mLimo cuando el muchacho re= esa oracin )5 mirando la imagen5 comen= a hablar contigo ) a pedirte a)uda para sus prLimos eLmenes. .ntonces llegaste a indignarte5 por(ue te estaba comparando con -se 9espantap/aros alado: ;as* lo llamaste< (ue aparec*a en la estampita. J 0?u- 8alta de respeto3 0?u- ignorancia ms atre,ida3 0?u- desconsideracin ) atropello para (uien estaba dando su ,ida por a)udarle3 04h5 Roel5 Roel3 Perm*teme decirte (ue me di,ert* much*simo con este episodio. Dracias a 2ios tus nimos se serenaron enseguida5 ) al ,ol,er a casa me escribiste de inmediato para eLponerme la situacin ) pedirme conse/o. .n el 8ondo pensabas (ue hab*a all* algo eLtra7o5 algo (ue t+ desconoc*as. Fu intuicin era correcta. Como sabes5 los ngeles5 arcngeles5 tronos5 potestades ) dems miembros de la milicia celeste5 somos esp*ritus puros. Gosotros no tenemos un cuerpo material5 como los hombres. .llos estn entre dos mundos5 el del esp*ritu ) el de la materia. Cu cuerpo ) su alma 8orman una unidad substancial de tal manera (ue es imposible separarlos sin (ue se produ=ca la muerte. K todas sus acti,idades ,itales estn penetradas de ambas dimensiones hasta tal punto (ue5 en algunos casos5 es casi imposible distinguirlas. 4s*5 por e/emplo5 en el campo del conocimiento humano5 el proceso es mu) comple/o. Fodo comien=a en los sentidos ;,ista5 o*do5 tacto5 gusto5 ol8ato<5 (ue captan alg+n est*mulo de las cosas (ue les rodean ;por e/emplo5 el ,er un pino en el /ard*n<. 2espu-s5 este est*mulo5 a tra,-s del sistema ner,ioso5 llega al cerebro5 donde se 8orma una imagen sensible del pino. Las 8acultades de los sentidos interiores preparan este material para (ue la mente humana5 8acultad del esp*ritu5 llegue a conocer intelectualmente las cosas por medio de la abstraccin ;siguiendo el e/emplo5 despu-s de ,er muchos pinos5 la mente humana llega a 8ormar el concepto uni,ersal de en general5 no limitado a -ste o a(uel pino<. .ste proceso (ue te he descrito a grandes rasgos5 distinguiendo 8ases ) 8acultades5 es sumamente complicado )5 al mismo tiempo5 unitario. Pero lo ms importante es (ue todo conocimiento humano depende de la eLperiencia sensible5 tanto en su origen como en su eLpresin. Por eso los hombres5 cuando (uieren eLplicar a otro alguna cosa5 se sir,en de imgenes ) de comparaciones5 para dar a entender ms 8cilmente de (u- se trata. 4hora podrs comprender el por (u- de ese dibu/o. Ciertamente no es una imagen mu) acertada5 pero5 H(u- pod*amos esperar? 2esde la antigUedad5 los hombres han representado a los dioses ) a los ngeles con 8ormas humanas. 6a habido tambi-n (uien los represent con 8ormas de animales o de astros. Etros5 con ra=n5 dec*an (ue no se pod*an hacer representaciones de ning+n dios ni esp*ritu. Pero los hombres ten*an necesidad de eLpresar ) transmitir estas realidades de alguna manera. 4s* (ue5 al 8inal5 triun8 el antropomor8ismo5 ) por eso puedes ,er5 si te das una ,uelta por los museos de arte5 in8inidad de pinturas ) esculturas de dioses ) ngeles con 8ormas humanas. >iendo as* las cosas5 no est mal (ue nos ha)an imaginado como hombres5 pues son las criaturas ms nobles ) per8ectas de la tierra5 a pesar de sus debilidades. Lo de las alas no me gusta mucho5 pero es comprensible. Para ellos estamos en el cielo ) nos mo,emos libremente de un lugar a otro. Por tanto5 un par de alas era necesario5 Hno? 4dems5 desde (ue algunos pro8etas nos describieron as* en los libros de la 1iblia5 -sta ha sido la representacin ms

com+n. Pero al margen de todas estas cosas secundarias5 lo importante es (ue el muchacho crea en ti ) te rece de ,e= en cuando una oracin para pedirte a)uda. Pero5 0atento3 ?ue no le ,engan ideas raras. 'e estaba ahora acordando (ue antiguamente se pensaba (ue nosotros -ramos unas inteligencias (ue mo,*amos los planetas ) los astros5 ) dec*an (ue hab*a ## inteligencias por ser ## el n+mero de los astros conocidos hasta entonces. 6asta (ue llegaron unos tales Cop-rnico ) Dalileo (ue echaron por tierra estas cosmolog*as erradas. F+ ilumina a tu protegido para (ue entienda (ue los ngeles custodios somos simplemente unos seres espirituales creados por 2ios5 con la misin de a)udar a los hombres a llegar al Cielo. ?ue no le con8undan las nue,as modas del GeR 4ge ) otras sectas esot-ricas. .sto me da pie para hablarte tambi-n sobre la oracin5 pues en otra de tus cartas me presentabas este problema. .l muchacho J me dec*as J a ,eces se pone a re=ar ) no sabe bien a (ui-n dirigirse5 si al Padre5 al 6i/o o al .sp*ritu Canto. 4l 8inal se dirige a 2ios5 ) otras ,eces a la >irgen 'ar*a. Luego me planteabas la pregunta: J H?u- puedo hacer para aclararle las ideas5 cuando se trata del misterio de la Cant*sima Frinidad5 ) es ) ser siempre un misterio? Fienes toda la ra=n. .stamos ante el misterio de los misterios. Gi los ngeles ms sabios conocen la pro8undidad de lo (ue es este misterio. Por(ue si nosotros o los humanos lo conoci-ramos ) lo entendi-ramos per8ectamente5 2ios no ser*a 2ios. .ntonces basta con una 8e sencilla: 2ios es Nno5 ) al mismo tiempo tres personas: el Padre5 el 6i/o5 el .sp*ritu Canto. Por eso a ,eces podr re=arle al Padre5 sobre todo esa mara,illosa oracin del Padrenuestro. Etras ,eces su oracin se dirigir al 6i/o5 (uien comparti su ,ida en la tierra con los humanos5 encarnndose ) haci-ndose como uno de ellos. K otras ,eces podr re=ar al .sp*ritu Canto. Pero siempre ser el mismo 2ios5 Nno ) >erdadero. K lo (ue diga al Padre5 lo sabr tambi-n el 6i/o ) el .sp*ritu5 ) as* con cada persona di,ina. Por +ltimo5 me parece mu) bien (ue diri/a su oracin tambi-n a la >irgen 'adre de 2ios. .sto es algo mu) bueno ) necesario. .lla es humana como -l5 lo (ue la hace ms ase(uible5 ms cercana5 ) adems el me/or e/emplo de ,ida. .n 8in5 no (uiero a(u* dar un curso de cate(uesis. 'e da pena5 por(ue hace a7os un /o,en de su edad sab*a mu) bien estas cosas ) ten*a unos conocimientos bsicos acerca de 2ios claros. 6o) en d*a se da una ignorancia mu) grande sobre 2ios5 es el Dran 2esconocido. Ce ha abandonado 8recuentar la cate(uesis5 no slo de /,enes sino tambi-n de adultos5 ) los hombres ,i,en desconociendo lo (ue deber*a ser lo ms importante en sus ,idas. 2e tal 8orma (ue5 cuando sucede una desgracia ) se acuerdan del @e8e5 apenas saben nada de Al5 ) son mu) ,ulnerables a los enga7os del primer iluminado (ue apare=ca presentndoles la +ltima secta de moda5 donde encontrarn al 9dios: (ue les consuele. K si no5 permanecern en su atre,ida ignorancia hasta el d*a de su muerte5 cuando se encontrarn cara a cara con su Creador ) pasarn la ma)or ,ergUen=a ) pena de su ,ida5 por haber ,i,ido en la tierra dando la espalda a su Padre Celestial. Pero ,ol,iendo al tema de tu protegido5 )a ,es (ue tiene buenas disposiciones para lle,ar una ,ida espiritual e(uilibrada. Con un poco ms de instruccin )5 sobre todo5 e/ercitando diariamente la oracin5 contar con las 8uer=as necesarias para a8rontar cual(uier di8icultad (ue se le presente en la ,ida. K si adems5 de ,e= en cuando5 se acuerda de su ngel de la guarda5 me/or (ue me/or. K no te preocupes si -l te imagina como un 9espantap/aros alado: o como un ni7o regordete medio desnudo. 2e alg+n modo tiene (ue pensar en ti. .n esto han salido perdiendo nuestros ad,ersarios5 a (uienes los hombres imaginan con patas ) cuernos de cabrito5 cola de dragn5 barba de chi,o5 tridente en mano )5 para colmo5 ro/os hasta la m-dula. 0Para morirse de risa35 Hno te parece? .n la prLima carta te en,iar- tambi-n una coleccin de re,istas de los museos ms importantes de la tierra5 para (ue puedas apreciar las representaciones pictricas ) de esculturas de ngeles a lo largo de la historia. 4 ,er cul te gusta ms. Con un angelical abra=o5 se despide tu t*o: Ra8ael 4rcngel

Carta de un ngel a su sobrino S>I 2ecimoseLta Carta: Gaturale=a ) ecolog*a

http://es.catholic.net/secciones/articulo.phtml?ts=6 ca=!"# te=$%& id=66#" Autor: Enrique Tapia

?uerido Roel: Fe agrade=co mucho tu +ltimo in8orme. Dracias tambi-n por la 8oto (ue me en,*as del muchacho5 as* como por el resultado de su eLamen 8*sicoJespiritual. Como dices5 su estado actual es mu) positi,o. Contin+a culti,ando esos nobles ideales ) buenas disposiciones en el muchacho5 ) te auguro un gran -Lito en tu misin. 'e llam la atencin5 al ,er la 8oto (ue me en,*as5 (ue el muchacho lle,aba una camiseta con el siguiente lema: Save the whales. Ceguramente ha o*do hablar de las ballenas (ue estn en peligro de eLtincin en alguna regin del Pac*8ico5 ) ha (uerido sumarse a la causa ) de8ensa de estos animales )5 en general5 de la naturale=a. Pero si (uieres ser buen ngel custodio5 tendrs (ue in,estigar de dnde ha sacado esta camiseta. K5 sobre todo5 cules son los moti,os de 8ondo5 si es (ue los ha)5 por los (ue la ha escogido5 por los (ue ha (uerido lle,arla puesta. Por(ue un sano inter-s ) una e(uilibrada preocupacin por la naturale=a5 la ecolog*a5 los animales ) las plantas5 son dos buenos ,alores humanos. .l hombre ,i,e en medio de una creacin (ue le ha sido dada5 ) de la cual es responsable de 8rente a s* mismo5 a los dems ) a las 8uturas generaciones. Ci los hombres no cuidan ) respetan el medio ambiente ) producen gra,es trans8ormaciones en los hbitats ) ecosistemas naturales5 las consecuencias pueden ser mu) noci,as para la misma humanidad. 4s*5 recuerdo casos pasados5 como la eLplosin de una central nuclear en Chernob)l5 lo (ue produ/o gra,es da7os para la atms8era5 plantas5 animales ) habitantes de la regin. Las secuelas duran hasta ho). Pero ha) personas (ue eLageran esta sana preocupacin hasta hacerla una bandera de lucha ,iolenta5 e incluso hacen de este ,alor un pseudoJideal pol*tico5 sir,i-ndose de las buenas intenciones de la gente5 a tra,-s de la desin8ormacin de los medios de comunicacin5 para sus 8ines personales ms o menos oscuros. .stas personas logran captar a un gran n+mero de seguidores5 animados por un buen esp*ritu de proteger la naturale=a5 pero mal in8ormados de los ,erdaderos 8ines de algunos de estos grupos. K los mentali=an de tal 8orma (ue llegan a reali=ar mani8estaciones ,iolentas ) agresiones a otras personas. K mientras se preocupan por sal,ar a los animales en ,erdadero o 8icticio peligro de eLtincin5 no les importa (ue en los hospitales de su ciudad se mate a ni7os a+n no nacidos5 a ancianos ) a en8ermos gra,es5 simplemente por(ue no se les considera +tiles para la sociedad o por otras ra=ones (ue se in,entan. .stas personas se es8uer=an por sal,ar unas ballenas del Pac*8ico (ue /ams han ,isto ) no hacen nada por de8ender la ,ida del beb- en el seno de una mu/er conocida5 ,ecina o 8amiliar su)o. 0?u- parado/a tan dramtica3 Fe ,o) a contar algunos casos (ue ,i,* cuando )o ten*a misiones en la tierra5 para ilustrar lo (ue te digo. .l primero es el de unos cient*8icos americanos5 (ue en un ,ia/e de turismo cerca del Polo Gorte5 desde su barco ,ieron (ue grandes masas de hielo se estaban derritiendo rpidamente. Regresaron a su pa*s ) dieron la ,o= de alarma. Foda la prensa dio la noticia en titulares: 9Ce derrite el Polo Gorte:. .n algunos ambientes cundi el pnico. 6asta (ue unos gelogos ) oceanlogos de la =ona en cuestin5 al enterarse5 8ueron a eLaminar el rea5 ) despu-s di/eron (ue no hab*a nada (ue temer5 (ue lo (ue hab*an obser,ado era un 8enmeno natural (ue se da cada a7o a causa de las temperaturas ms ele,adas del ,erano. K (ue incluso5 ese a7o5 el

deshielo hab*a sido menor (ue otros a7os. 0'e imagino la cara de ,ergUen=a de los pobres cient*8icos3 Ceguro (ue se escondieron en la caba7a de alg+n bos(ue hasta (ue todos ol,idaron el tema. Cin embargo5 mientras no se re8utaron sus a8irmaciones5 muchos grupos ecologistas organi=aron mani8estaciones de protesta ) recaudaron mucho dinero para luchar por esta causa. Nn segundo hecho es aun ms sorprendente. Resulta (ue en un pa*s5 el ministro del medio ambiente denunci a una emisora de radio por(ue5 seg+n un in8orme estad*stico5 los ciudadanos (ue ,i,*an cerca de las antenas de la radio5 alcan=ados directamente por sus emisiones de ondas5 ten*an 6 ,eces ms de probabilidad de contraer cncer (ue los habitantes de otros barrios. Ce hab*a registrado un caso de cncer entre los ,ecinos de este barrio cercano a la =ona de las antenas. Cucedi lo mismo: la noticia sali durante ,arias semanas en todos los peridicos ) cadenas de tele,isin5 se organi=aron mani8estaciones contra esta emisora de radio5 se les acus de producir la muerte de ni7os a causa del cncer. HPero cul era la ,erdad? Primero5 ese +nico caso de cncer entre los habitantes del barrio ,ecino a las antenas no estaba producido por las emisiones de las antenas5 como pretend*a el ministro. Gunca se demostr la causa de ese cncer5 (ue probablemente era gen-tica. Cegundo5 se in,ent el t-rmino de electroJsmog para designar las presuntas radiaciones cancer*genas de las antenas. Fodo el mundo hablaba del electroJsmog5 siendo algo (ue no eList*a ) no ten*a ninguna base cient*8ica. Nna 8arsa (ue todo el mundo se cre). Fe podr*a hablar tambi-n de una campa7a en Inglaterra de un grupo llamado P.F4 ;People 8or the .thical Freatment o8 4nimals<5 cu)os miembros ,isitaban escuelas de toda Dran 1reta7a5 repartiendo propaganda con el 8in de disuadir a los ni7os de beber leche. .ran tar/etas con dibu/os5 basadas en modelos de 8amosos persona/es de tele,isin5 (ue conten*an 8iguras como VChubb) CharlieW5 un ni7o con una enorme barriga blanca5 (ue hac*a el gandul en una sucia silla ,erde bebiendo leche. Etra 8igura era VCpott) CueW5 una ni7a rubia (ue se miraba en el espe/o con la cara cubierta de granos. Ka ,es (u- mal gusto ) (u- sinsentido: (uerer eliminar la leche de la dieta de los ni7os5 siendo uno de sus alimentos principales. K no digamos el caso de la sel,a ama=nica brasile7a. Ci preguntas a cual(uier humano5 seguro (ue piensa (ue est desapareciendo poco a poco. Ce han publicado noticias (ue hablan de unos $% a7os para su deserti8icacin parcial del I&X. Pero un estudio cient*8ico internacional da la ci8ra mLima de un &X5 a8irmando al mismo tiempo (ue esas reas sin ,egetacin estn )a en proceso de regeneracin. .n ,erdad5 por ahora5 el gran pulmn del planeta tierra no tiene nada (ue temer. .speremos (ue los humanos lo sigan conser,ando para su propio bien. Fambi-n habrs o*do hablar de la 8amosa capa de o=ono. 6ace algunos a7os era la preocupacin principal de estos grupos ) eList*a una mentalidad general en todo el mundo industriali=ado para proteger esta capa. .n el 8ondo5 era una medio 8arsa con 8ines econmicos. Nna ,e= alcan=ados5 )a nadie ,ol,i a hablar del o=ono ) el problema ca) en el ol,ido. K los ciudadanos de a pie5 en su ma)or*a5 tan desin8ormados como siempre. 6asta hubo (uien di/o5 ante las cmaras de tele,isin en una entre,ista calle/era5 (ue deber*an mandar unos t-cnicos espaciales a 9tapar: el agu/ero en la capa de o=ono5 como si de un muro se tratase. 0La ignorancia es atre,ida3 .n 8in5 podr*a contarte ms casos parecidos. K es (ue la naturale=a esconde muchos misterios5 (ue a ,eces a los hombres se les escapan ) malinterpretan. Recuerdo ahora un paciente m*o hace a7os. Gunca hab*a ,isto un ,olcn. K en unas ,acaciones en el sur de Chile5 donde abundan los ,olcanes5 se asust sobremanera al ,er5 por la noche5 el crter de un ,olcn cercano de color ro/o ) echando una pe(ue7a columna de humo. Casi da la alarma a toda la ciudad. Dracias a 2ios5 antes de hacerlo le di/eron (ue -se era el estado normal del ,olcn5 (ue signi8icaba (ue ten*a acti,idad magmtica en su interior5 pero (ue no hab*a peligro de eLplosin. Lo peligroso ser*a si no se ,iera el crter de color ro/o5 pues (uerr*a decir (ue algo anormal estaba pasando dentro del ,olcn. Ka ,es como muchas ,eces las apariencias enga7an con esto de la ecolog*a ) el medio ambiente. Fe pongo en guardia para (ue ,igiles sobre la actitud del muchacho. .s laudable5 como te dec*a antes5 una sana preocupacin por la naturale=a. .s un ,alor (ue debe integrarse en una

recta /erar(u*a5 pues no puede sobreponerse5 por e/emplo5 al ,alor de la ,ida humana ) a los derechos morales de otros ciudadanos. K atento a las denuncias ) eLtremismos sin base cient*8ica (ue pululan en la sociedad ) medios de comunicacin. Por(ue5 si se imponen esas ideolog*as eLtremistas5 en poco tiempo los hombres no podrn tomarse una hamburguesa5 ni un hue,o 8rito ni un bocadillo de /amn ) (ueso5 por(ue no se podrn matar ,acas5 gallinas ni cerdos. K5 entonces5 terminarn comi-ndose unos a otros. ;F+ comprenders (ue esto) eLagerando5 pero no ser*a la primera ,e= (ue sucede...< Cin ms por el momento5 se despide a8ectuosamente tu t*o: Ra8ael 4rcngel

Carta de un ngel a su sobrino S>I 2ecimoseLta Carta: Gaturale=a ) ecolog*a

http://es.catholic.net/secciones/articulo.phtml?ts=6 ca=!"# te=$%& id=66#" Autor: Enrique Tapia

?uerido Roel: Fe agrade=co mucho tu +ltimo in8orme. Dracias tambi-n por la 8oto (ue me en,*as del muchacho5 as* como por el resultado de su eLamen 8*sicoJespiritual. Como dices5 su estado actual es mu) positi,o. Contin+a culti,ando esos nobles ideales ) buenas disposiciones en el muchacho5 ) te auguro un gran -Lito en tu misin. 'e llam la atencin5 al ,er la 8oto (ue me en,*as5 (ue el muchacho lle,aba una camiseta con el siguiente lema: Save the whales. Ceguramente ha o*do hablar de las ballenas (ue estn en peligro de eLtincin en alguna regin del Pac*8ico5 ) ha (uerido sumarse a la causa ) de8ensa de estos animales )5 en general5 de la naturale=a. Pero si (uieres ser buen ngel custodio5 tendrs (ue in,estigar de dnde ha sacado esta camiseta. K5 sobre todo5 cules son los moti,os de 8ondo5 si es (ue los ha)5 por los (ue la ha escogido5 por los (ue ha (uerido lle,arla puesta. Por(ue un sano inter-s ) una e(uilibrada preocupacin por la naturale=a5 la ecolog*a5 los animales ) las plantas5 son dos buenos ,alores humanos. .l hombre ,i,e en medio de una creacin (ue le ha sido dada5 ) de la cual es responsable de 8rente a s* mismo5 a los dems ) a las 8uturas generaciones. Ci los hombres no cuidan ) respetan el medio ambiente ) producen gra,es trans8ormaciones en los hbitats ) ecosistemas naturales5 las consecuencias pueden ser mu) noci,as para la misma humanidad. 4s*5 recuerdo casos pasados5 como la eLplosin de una central nuclear en Chernob)l5 lo (ue produ/o gra,es da7os para la atms8era5 plantas5 animales ) habitantes de la regin. Las secuelas duran hasta ho). Pero ha) personas (ue eLageran esta sana preocupacin hasta hacerla una bandera de lucha ,iolenta5 e incluso hacen de este ,alor un pseudoJideal pol*tico5 sir,i-ndose de las buenas intenciones de la gente5 a tra,-s de la desin8ormacin de los medios de comunicacin5 para sus 8ines personales ms o menos oscuros. .stas personas logran captar a un gran n+mero de seguidores5 animados por un buen esp*ritu de proteger la naturale=a5 pero mal in8ormados de los ,erdaderos 8ines de algunos de estos grupos. K los mentali=an de tal 8orma (ue llegan a reali=ar mani8estaciones ,iolentas ) agresiones a otras personas. K mientras se preocupan por sal,ar a los animales en ,erdadero o 8icticio peligro de eLtincin5 no les importa (ue en los hospitales de su ciudad se mate a ni7os a+n no nacidos5 a ancianos ) a en8ermos gra,es5 simplemente por(ue no se les considera +tiles para la sociedad o por otras ra=ones (ue se in,entan. .stas personas se es8uer=an por sal,ar unas ballenas del Pac*8ico (ue /ams han ,isto ) no hacen nada por de8ender la ,ida del beb- en el seno de una mu/er conocida5 ,ecina o

8amiliar su)o. 0?u- parado/a tan dramtica3 Fe ,o) a contar algunos casos (ue ,i,* cuando )o ten*a misiones en la tierra5 para ilustrar lo (ue te digo. .l primero es el de unos cient*8icos americanos5 (ue en un ,ia/e de turismo cerca del Polo Gorte5 desde su barco ,ieron (ue grandes masas de hielo se estaban derritiendo rpidamente. Regresaron a su pa*s ) dieron la ,o= de alarma. Foda la prensa dio la noticia en titulares: 9Ce derrite el Polo Gorte:. .n algunos ambientes cundi el pnico. 6asta (ue unos gelogos ) oceanlogos de la =ona en cuestin5 al enterarse5 8ueron a eLaminar el rea5 ) despu-s di/eron (ue no hab*a nada (ue temer5 (ue lo (ue hab*an obser,ado era un 8enmeno natural (ue se da cada a7o a causa de las temperaturas ms ele,adas del ,erano. K (ue incluso5 ese a7o5 el deshielo hab*a sido menor (ue otros a7os. 0'e imagino la cara de ,ergUen=a de los pobres cient*8icos3 Ceguro (ue se escondieron en la caba7a de alg+n bos(ue hasta (ue todos ol,idaron el tema. Cin embargo5 mientras no se re8utaron sus a8irmaciones5 muchos grupos ecologistas organi=aron mani8estaciones de protesta ) recaudaron mucho dinero para luchar por esta causa. Nn segundo hecho es aun ms sorprendente. Resulta (ue en un pa*s5 el ministro del medio ambiente denunci a una emisora de radio por(ue5 seg+n un in8orme estad*stico5 los ciudadanos (ue ,i,*an cerca de las antenas de la radio5 alcan=ados directamente por sus emisiones de ondas5 ten*an 6 ,eces ms de probabilidad de contraer cncer (ue los habitantes de otros barrios. Ce hab*a registrado un caso de cncer entre los ,ecinos de este barrio cercano a la =ona de las antenas. Cucedi lo mismo: la noticia sali durante ,arias semanas en todos los peridicos ) cadenas de tele,isin5 se organi=aron mani8estaciones contra esta emisora de radio5 se les acus de producir la muerte de ni7os a causa del cncer. HPero cul era la ,erdad? Primero5 ese +nico caso de cncer entre los habitantes del barrio ,ecino a las antenas no estaba producido por las emisiones de las antenas5 como pretend*a el ministro. Gunca se demostr la causa de ese cncer5 (ue probablemente era gen-tica. Cegundo5 se in,ent el t-rmino de electroJsmog para designar las presuntas radiaciones cancer*genas de las antenas. Fodo el mundo hablaba del electroJsmog5 siendo algo (ue no eList*a ) no ten*a ninguna base cient*8ica. Nna 8arsa (ue todo el mundo se cre). Fe podr*a hablar tambi-n de una campa7a en Inglaterra de un grupo llamado P.F4 ;People 8or the .thical Freatment o8 4nimals<5 cu)os miembros ,isitaban escuelas de toda Dran 1reta7a5 repartiendo propaganda con el 8in de disuadir a los ni7os de beber leche. .ran tar/etas con dibu/os5 basadas en modelos de 8amosos persona/es de tele,isin5 (ue conten*an 8iguras como VChubb) CharlieW5 un ni7o con una enorme barriga blanca5 (ue hac*a el gandul en una sucia silla ,erde bebiendo leche. Etra 8igura era VCpott) CueW5 una ni7a rubia (ue se miraba en el espe/o con la cara cubierta de granos. Ka ,es (u- mal gusto ) (u- sinsentido: (uerer eliminar la leche de la dieta de los ni7os5 siendo uno de sus alimentos principales. K no digamos el caso de la sel,a ama=nica brasile7a. Ci preguntas a cual(uier humano5 seguro (ue piensa (ue est desapareciendo poco a poco. Ce han publicado noticias (ue hablan de unos $% a7os para su deserti8icacin parcial del I&X. Pero un estudio cient*8ico internacional da la ci8ra mLima de un &X5 a8irmando al mismo tiempo (ue esas reas sin ,egetacin estn )a en proceso de regeneracin. .n ,erdad5 por ahora5 el gran pulmn del planeta tierra no tiene nada (ue temer. .speremos (ue los humanos lo sigan conser,ando para su propio bien. Fambi-n habrs o*do hablar de la 8amosa capa de o=ono. 6ace algunos a7os era la preocupacin principal de estos grupos ) eList*a una mentalidad general en todo el mundo industriali=ado para proteger esta capa. .n el 8ondo5 era una medio 8arsa con 8ines econmicos. Nna ,e= alcan=ados5 )a nadie ,ol,i a hablar del o=ono ) el problema ca) en el ol,ido. K los ciudadanos de a pie5 en su ma)or*a5 tan desin8ormados como siempre. 6asta hubo (uien di/o5 ante las cmaras de tele,isin en una entre,ista calle/era5 (ue deber*an mandar unos t-cnicos espaciales a 9tapar: el agu/ero en la capa de o=ono5 como si de un muro se tratase. 0La ignorancia es atre,ida3 .n 8in5 podr*a contarte ms casos parecidos. K es (ue la naturale=a esconde muchos misterios5

(ue a ,eces a los hombres se les escapan ) malinterpretan. Recuerdo ahora un paciente m*o hace a7os. Gunca hab*a ,isto un ,olcn. K en unas ,acaciones en el sur de Chile5 donde abundan los ,olcanes5 se asust sobremanera al ,er5 por la noche5 el crter de un ,olcn cercano de color ro/o ) echando una pe(ue7a columna de humo. Casi da la alarma a toda la ciudad. Dracias a 2ios5 antes de hacerlo le di/eron (ue -se era el estado normal del ,olcn5 (ue signi8icaba (ue ten*a acti,idad magmtica en su interior5 pero (ue no hab*a peligro de eLplosin. Lo peligroso ser*a si no se ,iera el crter de color ro/o5 pues (uerr*a decir (ue algo anormal estaba pasando dentro del ,olcn. Ka ,es como muchas ,eces las apariencias enga7an con esto de la ecolog*a ) el medio ambiente. Fe pongo en guardia para (ue ,igiles sobre la actitud del muchacho. .s laudable5 como te dec*a antes5 una sana preocupacin por la naturale=a. .s un ,alor (ue debe integrarse en una recta /erar(u*a5 pues no puede sobreponerse5 por e/emplo5 al ,alor de la ,ida humana ) a los derechos morales de otros ciudadanos. K atento a las denuncias ) eLtremismos sin base cient*8ica (ue pululan en la sociedad ) medios de comunicacin. Por(ue5 si se imponen esas ideolog*as eLtremistas5 en poco tiempo los hombres no podrn tomarse una hamburguesa5 ni un hue,o 8rito ni un bocadillo de /amn ) (ueso5 por(ue no se podrn matar ,acas5 gallinas ni cerdos. K5 entonces5 terminarn comi-ndose unos a otros. ;F+ comprenders (ue esto) eLagerando5 pero no ser*a la primera ,e= (ue sucede...< Cin ms por el momento5 se despide a8ectuosamente tu t*o: Ra8ael 4rcngel

Carta de un ngel a su sobrino S>II 2ecimos-ptima Carta: Los sue7os

Autor: Enrique Tapia http://es.catholic.net/secciones/articulo.phtml?ts=6 ca=!"# te=$%& id=66#I ?uerid*simo sobrino:

6ace alg+n tiempo te di/e (ue ten*a (ue hablarte sobre la psicolog*a. Nnos conocimientos bsicos sobre este tema te pueden a)udar mucho en la misin. K precisamente tu consulta acerca de los sue7os del muchacho me da pie para tratar el asunto. >eo (ue en los +ltimos d*as el muchacho ha tenido una serie de sue7os eLtra7os5 inconeLos5 repetiti,os5 (ue le han de/ado perturbado. Nnos eran totalmente 8icticios5 con persona/es irreales ) situaciones imposibles. Etros5 con personas ) hechos tan reales como la ,ida misma5 hasta el punto de (ue era di8*cil saber si era un sue7o o realidad. Nn d*a esto lleg a pro,ocarle remordimientos de conciencia5 pues en un sue7o hab*a matado a un amigo5 ) por momentos pens (ue realmente lo hab*a hecho. 4nte esta situacin5 t+ te has ,isto desbordado. 6as intentado calmarle5 distraerle con otros pensamientos5 pero una ) otra ,e= las imgenes de los sue7os ,ol,*an a su mente. Go sab*as (u- hacer para entrar en su psicolog*a ) serenarle5 no conoc*as la causa de esos sue7os ) el modo en (ue pueden in8luir en las personas. 4hora el muchacho est intran(uilo5 contin+a albergando en su interior una preocupacin por el signi8icado de esos sue7os. 1usca relacionarlo con todo ) con todos: sus padres5 sus hermanos5 su no,ia5 amigos5 pro8esores... Ce le han ocurrido much*simas interpretaciones posibles5 pero no est seguro de ninguna. .st comen=ando a obsesionarse psicolgicamente5 lo (ue hace indispensable ) urgente tu acertada inter,encin. Lo primero (ue te recomiendo hacer5 para preparar el terreno5 es (ue el muchacho piense (ue los sue7os son slo sue7os ) la realidad es la realidad. Parece una tonter*a5 pero es un primer paso mu) importante. Para ello puedes a)udarte de @oel5 ngel custodio de su padre. Fen-is (ue actuar en e(uipo. ?ue -l logre (ue su padre se acer(ue al muchacho ;cuanto antes5 no

ha) tiempo (ue perder< de 8orma paternal5 tal ,e= con un regalo impre,isto. .ntonces5 el muchacho5 con8iado5 (ue comente a su padre su preocupacin por esos eLtra7os sue7os. K ser el momento en (ue @oel podr inspirar estas palabras a su padre: J 6i/o5 a 8in de cuentas5 los sue7os son slo sue7os.

2e inmediato no producirn ning+n e8ecto5 pero despu-s el muchacho las re8leLionar5 las dar ,ueltas5 ) sern un punto de apo)o 8irme sobre el (ue construir. Poco a poco5 seg+n pase el tiempo ) al no encontrar ninguna interpretacin ob/eti,a de los sue7os en re8erencia a la realidad5 se con,encer de la ,erdad: no ha) (ue buscar interpretaciones eLtra7as a los sue7os ni (uerer (ue todos se correspondan con los hechos reales5 pasados o 8uturos. .ste paso es mu) importante5 pues ho) en d*a imperan los psiclogos ) psicoanalistas de tipo 8reudiano con una interpretacin reduccionista de la psi(uis humana. Para ellos5 los sue7os son la piedra angular de la ciencia psicolgica5 pues permiten J seg+n ellos J llegar a conocer el subconsciente5 el cual J de nue,o5 seg+n ellos J es el ,erdadero )o de la persona. 2icen (ue los hombres se tienen (ue liberar de su consciente ) dar rienda suelta a sus instintos ms espontneos5 ba/os e inconscientes5 pues as* son ,erdaderamente ellos mismos. K los sue7os son donde me/or se descubre lo (ue uno realmente es5 piensa ) desea. 0?u- tonter*as3 Imag*nate5 los hombres5 con su capacidad para pensar5 (uerer5 decidir5 optar libremente5 lo (ue les hace ser aut-nticamente hombres ) distinguirse de los animales5 ahora5 seg+n estos psiclogos de moda5 tienen (ue renunciar a su consciente ) de/arse lle,ar por sus instintos ms ba/os e inconscientes. .s decir5 tienen (ue ,ol,erse animalitos para ser ellos mismos. HGo te parece una parado/a? Pues bien5 con t-cnicas psicolgicas ) mucha retrica llegan a con,encer a muchas personas de (ue as* deben comportarse. Pero ,ol,iendo a tu protegido5 como te dec*a5 es importante este primer paso: lograr (ue esttran(uilo ) sereno5 no dando a sus sue7os ma)or importancia. .ntonces5 H(u- son los sue7os? J se preguntar. 1ien5 puedes hacerle entender (ue cuando los hombres estn dormidos5 dependiendo del grado de pro8undidad de su estado de letargo5 los sentidos e incluso la inteligencia ;en alguna de sus 8unciones< pueden estar acti,as. .sto es 8cil de comprobar5 por e/emplo5 cuando estando dormido escucha ruidos (ue5 de alguna manera5 insiere en la historia de lo (ue est so7ando. H4 (ui-n no le ha pasado esto? Pero sobre todo es la imaginacin la (ue contin+a 8uncionando5 recreando imgenes (ue despu-s del sue7o la persona pueden recordar. . incluso se dan casos de sonambulismo5 en el (ue las mismas 8acultades motoras entran en accin ) la persona5 completamente dormida5 camina5 habla5 incluso con los o/os abiertos. Ko tu,e un caso as* de un ni7o5 ) cuando despertaba al d*a siguiente5 no se acordaba de nada. .s algo ,erdaderamente eLtra7o en lo (ue la ciencia de los hombres tiene mucho campo por delante para eLplorar. Nna ,e= logrado este estado de serenidad ) e(uilibrio5 es importante (ue mantengas en -l la salud psicolgica. Recuerda lo (ue te di/e hace tiempo: 'ens sana in corpore sano. C- (ue el muchacho es un gran deportista ) go=a de buena salud 8*sica. Fambi-n5 gracias a la educacin de sus padres ) al ambiente 8amiliar ,i,ido en su in8ancia ) primera adolescencia5 su psicolog*a es sana. .s necesario5 por tanto5 (ue traba/es por conser,ar5 8ortalecer ) aumentar el e(uilibrio mental del muchacho. .stos a7os son los decisi,os en la 8ormacin de su personalidad ) en la construccin de su 8uturo. 'uchos adultos se comportan in8antilmente por(ue en su /u,entud no tu,ieron un buen gu*a (ue les a)udara a madurar. K otros5 in8eli=mente5 han llegado a destruir su psicolog*a ) son casos de ,erdadera es(ui=o8renia. 0?u- pena me dan3 .l es(ui=o8r-nico es un ,erdadero en8ermo mental. 6a llegado a de8ormar la realidad de tal 8orma (ue no distingue lo real de sus imaginaciones o de sus ,isionesO se crea todo un mundo ideal5 (ue slo eListe en su mente5 (ue le obsesiona ) le ,uel,e loco. 0Pobrecitos35 H,erdad? 2esgraciadamente5 algunos de estos casos de locura pueden ser peligrosos: se trata de maniticos ) de la es(ui=o8renia criminal. Pero5 gracias a 2ios5 en la ma)or*a de los casos son locos ino8ensi,os. Por eso5 aun(ue es remota la posibilidad5 ,igila para (ue tu protegido no llegue a estados (ue le condu=can a la es(ui=o8renia. Pues a -sta se llega poco a poco5 no de la noche a la ma7ana.

Ce comien=a con pe(ue7as obsesiones5 ca,ilaciones mentales5 psicosis sobre cosas (ue son slo imaginaciones5 no son reales. J 9?ue si esto no me gusta5 (ue si lo otro me hace da7o5 (ue si lo de ms all lo hacen para 8astidiarme...: J Cuidado con las man*as ) 9ti(uisJmi(uis:5 pues tambi-n son indicio de obsesin. C*5 cada uno es cada uno con sus cadaunadas ;0(u- ,erdad es esto3<. Pero de all* a ser un manitico5 ha) di8erencia. .l muchacho ha de ser -l mismo con sencille=5 normalidad5 coherencia ) autenticidad. Go obsesionarse5 no ca,ilar in+tilmente. Cer uno ) -l mismo con sus padres5 con sus amigos5 con su no,ia5 con -l mismo ) con el @e8e. Ci no5 all* empie=an las di,isiones de personalidad ) las es(ui=o8renias. Por(ue si no se ,i,e como se piensa5 al 8inal se termina pensando como se ,i,e. .spero haberte iluminado un poco con este asunto. Ci sigues las pautas de accin5 puedes estar seguro (ue en unos meses el muchacho )a se habr ol,idado del problema obsesi,o de sus sue7os. K habr aprendido una leccin para su ,ida5 (ue le ser,ir para siempre5 ) con su eLperiencia podr a)udar a otros. 2e/o en tus manos el cmo lle,ar adelante esta terapia. Pero recuerda: es urgente dar el primer paso para traba/ar despu-s con tran(uilidad ) serenidad5 tu)a ) del muchacho.

Carta de un ngel a su sobrino S>III 2ecimocta,a Carta: Cuando llega la hora

Autor: Enrique Tapia

'u) (uerido ) celestial Roel: 6e recibido la 8eli= noticia cuando regresaba de la adoracin ,espertina ante el @e8e. .l responsable del ser,icio de acogida del C.4...L.E. me tra/o la in8ormacin con diligencia ) gran /+bilo. Claro5 nosotros )a conoc*amos el desenlace 8inal ) pod*amos go=arnos sabiendo (ue un nue,o hi/o del hombre pasaba a 8ormar parte del Reino de los Cielos para toda la eternidad. Por lo (ue he sabido5 no 8ue tan 8cil para ti. Los acontecimientos se sucedieron mu) rpido. Fe cogi totalmente por sorpresa. Con tan slo !6 a7os5 el muchacho ten*a toda la ,ida por delante. 6ab*as estado traba/ando duro para (ue en su /u,entud 8or/ara la personalidad madura ) responsable (ue deber*a tener en su ,ida 8utura. K lo estabas logrando con -Lito. Pero los caminos del @e8e no son nuestros caminos. Gadie sabe la hora ni el lugar en (ue Al llama ante s* a los hombres5 ni si(uiera nosotros. .s algo con lo (ue debemos contar. Por eso era tan importante la ,igilancia en todo momento de la ,ida del muchacho. 'uchas ,eces5 cuando menos se espera5 llega la hora... Cupe (ue el .nemigo estu,o mu) atento para dar la batalla 8inal5 con todas sus 8uer=as ) energ*as. .l duelo 8ue terrible. La lucha5 literalmente agnica. .n esos +ltimos instantes el muchacho pod*a decidir su destino... para siempre. Fu actuacin 8ue espl-ndida5 te 8elicito. Lo primero5 como te dec*a5 por esa actitud de continua ,igilancia. 0@ams ha) (ue con8iarse3 6a) (ue estar constantemente atentos a lo (ue sucede5 pues 9el enemigo ronda como len rugiente buscando a (ui-n de,orar:. K as* estabais el muchacho ) t+5 la tarde pasada5 cuando sali con su no,ia para una 8iesta. 4lgunos amigos le hab*an con,encido para (ue 8uera en coche5 dado (ue era una 8iesta especial ) en un local a las a8ueras de la ciudad. 4 pesar de (ue no ten*a el carnet ni permiso de sus padres5 decidi arreglrselas para 9tomar prestado: el coche de pap ) salir a escondidas de casa5 mientras sus padres pasaban la tarde con unos amigos. .ntonces t+ )a le estabas haciendo ,er (ue eso no estaba bien ) (ue pod*a tener consecuencias negati,as. Pero esta ,e= no te hi=o caso )5 aun(ue en conciencia no se sent*a bien5 decidi actuar as* a pesar de todo. Por otra parte5 se sent*a 8eli=: siempre hab*a sido un chico bueno ) ahora estaba cometiendo una pe(ue7a tra,esura.

J Peccata minuta J pensaba. J 4 8in de cuentas5 no ,a a pasar nada. >o) a la 8iesta5 me 9pa,oneo: del coche ) de la no,ia5 regresando lleno el depsito de gasolina ) se acab. 'is padres nunca se enterarn. F+ pasaste a la retaguardia esperando otro d*a para hacerle re8leLionar5 sin pensar )a en la 8iesta5 los amigos5 la no,ia ) el coche. .ra una pe(ue7a 8alta (ue despu-s reconocer*a 8cilmente. K all* ibais los tres5 -l5 su no,ia ) t+5 en el coche5 camino de la 8iesta. 2e repente te diste cuenta (ue ten*ais compa7*a. Nn noJin,itado mu) desagradable5 (ue aparece cuando menos lo esperas. Cu presencia te dio a entender (ue algo anormal iba a suceder. .l ngel de las tinieblas Lu=bel5 secretario general del .nemigo5 se present en el coche. Cu rango te era conocido ) te asustaste. Ce ten*a (ue tratar de algo grande. J H?u- haces a(u*? J le preguntaste con cierto reparo. J 06ola5 angelito3 J te respondi. J HGo te has enterado? J H.nterarme de (u-? J 04h5 entonces es ,erdad (ue no lo sabes3 J H2e (u- ests hablando? J >a)a5 ,a)a5 parece (ue tu @e8e no te tiene bien in8ormado. .n esos momentos5 )a te hab*a ganado la mitad de la batalla. 6ab*as hecho tres preguntas (ue (uedaron sin respuesta5 mientras -l te enredaba con su retrica ) te incitaba a descon8iar de los tu)os. Por un momento tem* por el resultado 8inal. .ntonces Lu=bel atac de nue,o: J 6ablo del accidente. >a a haber un accidente de coche5 gra,*simo. K ,engo a lle,arme a tu cha,al. >a a ser una ,*ctima preciosa. HCabes? 'e han pagado ms (ue nunca por esta misin. Go lo pod*as creer. HCmo a(u-l in8eli= demonio sab*a lo (ue iba a suceder? HE ser*a una de sus mentiras para ponerte ner,ioso? HK si 8uera ,erdad? 's ,al*a estar preparado. Pero entonces5 Hpor (u- no te hab*an a,isado?HPor (u- -l lo sab*a ) t+ no? Las patra7as de a(u-l desdichado hab*an logrado su ob/eti,o. .stabas con8uso5 receloso ) dudando (u- hacer. J .l 2emonio es el padre de la mentira J pensaste J ) por tanto debe ser mentira lo (ue me est diciendo. Pero entonces5 Hpor (u- demonios estaba en el coche Lu=bel5 nada ms ) nada menos (ue el secretario general de Cu Pecaminosidad Luci8er? La ,erdad es (ue te encontraste sin respuestas. 2udabas. Go ,e*as claro para tomar una decisin. Gi tu intuicin ang-lica te sir,i en esos momentos. Parec*a (ue algo no te de/aba ,er. Las tinieblas in,ad*an tu esp*ritu. .ntonces5 en esa delicada situacin5 tomaste una decisin (ue 8ue el inicio ) la cla,e de la ,ictoria: con8iar en el @e8e pasara lo (ue pasara. J Fal ,e= sea mentira lo del accidente J pensaste J ) me (uiere enga7ar5 o tal ,e= sea ,erdad. Go lo s-. 2e cual(uier 8orma5 el @e8e sabe lo (ue hace5 si no me han a,isado ser por algo. K si realmente ,a a haber un accidente5 este demonio ha perdido una ba=a5 pues me ha puesto al corriente. >o) a estar preparado... 0Belicidades3 .so era todo lo necesario para ,encer: la con8ian=a. Por(ue nosotros no sabemos cuando llega la hora de nuestros 9pacientes:. Gi si(uiera Lu=bel lo sab*a con certe=a. 6ab*a intuido algo gracias a su ser,icio secreto de in8ormacin5 )5 por si acaso5 (uiso apro,echar la ocasin intentando enredarte con sus astucias. Pero t+ le ,enciste desde el momento en (ue

con8iaste en el @e8e5 te pusiste en sus manos ) te preparaste para la batalla 8inal. 'ientras hablabas con Lu=bel5 el muchacho conduc*a el coche por la carretera5 8eli= de ir a la 8iesta con una bonita no,ia ) con un brillante >olQsRagen. 4mbos con,ersaban por el camino ) de ,e= en cuando se besu(ueaban. .n un momento5 se distra/o. Ce (ued demasiado tiempo hablando ) mirando a su no,ia5 ) no ,io (ue de la cur,a (ue iba a tomar salieron5 ocupando ambos carriles5 dos camiones a alta ,elocidad. .lla grit. .l muchacho reaccion de inmediato5 pero el cho(ue era ine,itable. .n d-cimas de segundo5 dio un ,olanta=o (ueriendo e,itar el cho(ue contra la parte (ue ocupaba su no,ia. .l coche gir bruscamente a la derecha ) un camin lo en,isti directamente por el lado del conductor. .l impacto 8ue terrible. .l coche (ued incrustado en el camin ) 8ue arrastrado a lo largo de &% metros mientras el camin 8renaba chirriando. Cuando todo termin5 eLaminaste la situacin. Fu protegido estaba en su asiento5 aprisionado por el cinturn de seguridad ) entre un amasi/o de hierros. H'uerto? 0Go3 04+n respiraba3 Pero su estado no daba esperan=as5 no tardar*a en de/ar ese mundo. 'ir a su derecha ) ,io a su no,ia. .staba inconsciente. Go respiraba. 4ntes de (ue reaccionaras5 Lu=bel se adelant. .ra el ata(ue 8inal5 su presa no pod*a escapar. La situacin le era 8a,orable. J 0'ira5 est muerta3 J le di/o al muchacho. J .st+pido5 todo por tu culpa. 06a muerto por tu culpa3 K ahora5 H(u-? H2e (u- ,ale toda tu ,ida tratando de ser bueno? H2e (u- ,ale tu 2ios ) tu religin? 6a muerto ) t+ ,as a morir tambi-n. Fe condenars por esto. J 0Go5 no puede estar muerta3 J pens el muchacho. Ce intent mo,er para alcan=arla pero estaba atrapado entre los hierros. Nn intenso dolor atra,es su cabe=a ) la respiracin se le di8icultaba5 se le hac*a casi imposible. .lla permanec*a inm,il ) sin respirar. J 0C*5 est muerta3 J repiti Lu=bel. J 1onita idea la de ,enir a la 8iesta ) tomar el coche de tu padre. 04hora lo ,as a pagar3 Por 8in inter,iniste. 0Ka era hora3 Fe pusiste en manos de 4lt*simo )5 a pesar de (ue tu ad,ersario te superaba en grado ) eLperiencia5 te lan=aste a la lucha con8iando en el triun8o. J .st bien5 acepta la realidad5 J le di/iste al muchacho. J Fe (ueda poco tiempo de ,ida. J 0C*5 te (ueda poco de ,ida ) ,as a ,enir a hacernos compa7*a al In8ierno3J interrumpi Lu=bel. J Pero no te preocupes5 all* se est mu) bien. Go ha) @e8e a (uien obedecer ) puedes hacer todo lo (ue (uieras. 4ll* sers mu) 8eli=... J 0Go te de/es enga7ar3 J le gritaste. J Go ha) 8elicidad le/os del @e8e. J Fodas las no,ias ) todos los coches (ue (uieras para ti... J 00.s mentira33 00Clo (uiere tu alma para ser pasto de las llamas ) saciar su odio33 C*5 era mentira. K el muchacho lo sab*a. Pero t+ toda,*a no te enterabas de cul era el ,erdadero problema. .n el 8ondo de su conciencia5 tu alma encomendada5 (ue toda la ,ida hab*a tratado de portarse bien5 de ,i,ir los ,alores humanos5 de ser buen cristiano5 en estos momentos decisi,os se encontraba 8rente a la muerte con un gra,e peso (ue le atormentaba. 4 su lado )ac*a su no,ia5 sin ,ida5 por su culpa. 6ab*a intentado sal,arla en el +ltimo momento5 e,itando el cho(ue 8rontal. Pero 8ue in+til. 4hora estaba pagando las consecuencias. 6ubiera dado todo por sal,ar la ,ida de su no,ia. Pero ahora... Le a8lig*a una honda triste=a ) desa=n interior. 0'aldita sea35 H(u- le esperar*a despu-s? HPod*a con8iar en la misericordia ) el perdn5 cuando hab*a cometido un error (ue lle, a esa situacin desastrosa? Go5 sin duda (ue era culpable de lo sucedido. Nna angustia terrible in,ad*a su cora=n5 contemplando a su no,ia muerta ) sabi-ndose con pocos minutos de ,ida. Cada ,e= respiraba con ma)or di8icultad. Buera del coche5 el camionero (ue los hab*a arro)ado los obser,aba con

espanto ) 8ue a llamar a una ambulancia. 4 -l )a no le importaba. Go hab*a nada (ue hacer. J 1ien5 muchacho5 )a ,es (ue la ,ida se te acaba J el ngel de las tinieblas ,ol,i a la carga. J El,*date de tu no,ia5 de tus padres5 de tu 2ios5 ) piensa en ti mismo. HCiempre tratando de ser bueno para terminar as*? Go ,ale la pena. 2e nada te ha ser,ido... 0?u- tremenda tentacin3 H2esesperar? HRenegar de toda su ,ida? H'aldecir por un 8inal as*? .stos pensamientos rondaban su cabe=a5 mientras t+ te a8anabas para (ue no aceptara la tentacin en los +ltimos minutos de su ,ida. JH?u- pensarn mis padres de m*? J se pregunt J HK los padres de mi no,ia? 0@ams me perdonarn3. Cu ,ida truncada por mi culpa. Go5 no tengo perdn de 2ios... .ntonces5 cuando )a todo estaba perdido5 en los +ltimos segundos de ,ida5 lograste un cambio en su actitud. Con tu insistencia5 despu-s de repetirle a su conciencia mil ,eces (ue con8iara en el @e8e5 conseguiste en -l un acto de 8e5 el ms importante de su ,ida5 renaciendo en -l la misma con8ian=a (ue poco antes t+ hab*as tenido. J000Gooo333 J grit con ,o= potente. .l camionero5 (ue se hab*a apartado unos metros5 corri hacia -l. J 02ios m*o3 J eLclam J 0perdname3 J 001ien5 eso es33 J le di/iste. J 0Go3 J eLclam Lu=bel J 0Go hagas eso3 J 02ios m*o5 perdname3 J repiti el muchacho. J Ko no (uer*a lo (ue ha sucedido. Por 8a,or... J se le saltaron las lgrimas5 su respiracin se apagaba... .ntonces Lu=bel se abalan= sobre su alma como un mast*n5 pero t+ te interpusiste. 6ubo un duro 8orce/eo entre ,osotros5 mientras el muchacho eLpiraba ) mor*a en el asiento del coche. 4l instante5 Lu=bel dio un grito estentreo ) hu) despa,orido hacia sus moradas in8ernales5 de/ndote /adeando espiritualmente. ?uedaste solo en el coche5 eLhausto5 mirando los dos cuerpos inertes. 4l=aste la mirada al cielo preguntndote por el resultado 8inal. 6ab*as hecho todo lo posible. HK ahora? Go hubo respuesta. >ol,iste a casa preocupado ) angustiado. H6abr*as reali=ado bien la misin? Fe urg*a comunicarte conmigo para saberlo ) me escribiste el in8orme (ue alud* al inicio de esta carta. 4 estas horas )a debes estar 8eli= por el resultado de tu primera misin. Fodo se ha consumado. Fu alma encomendada de/ el mundo haciendo un acto de con8ian=a en el perdn5 seg+n los designios di,inos. .n estos momentos go=a de las sin8on*as ang-licas5 acompa7ado de su no,ia5 ) ,elando por sus 8amiliares (ue le lloran en la tierra. Respecto a ti5 te hemos concedido una semana terrestre de ,acaciones para (ue recuperes 8uer=as ) descanses. 2espu-s te asignar- otra misin5 (ue seguramente reali=ars tan bien como la presente. .n cuanto a Lu=bel5 dado (ue me preguntabas en tu carta5 te dir- (ue no le 8ue tan bien como a ti. Asa es la di8erencia entre nosotros ) ellos. F+5 en los -Litos ) en los 8racasos5 en la prosperidad ) en la ad,ersidad5 siempre recibirs de los tu)os comprensin5 apo)o5 estima5 a)uda ) amor. .llos5 hagan lo (ue hagan5 una ,e= (ue regresan son castigados5 recriminados5 ob/eto de sospechas ) calumnias5 procesados ) metidos ba/o arresto hasta (ue el .nemigo desea. Cu le) es el ego... HCmo se dec*a? 04h5 )a3 Record- (ue no puedo decir esa palabra. .n 8in5 supe (ue Lu=bel escap de la guardia in8ernal ) ahora ,aga por la tierra hu)endo de sus perseguidores. Fal ,e= te lo encontrars en alguna ocasin5 estte pre,enido.

.s todo por ho). Fe deseo un 8eli= per*odo de descanso ) (ue dis8rutes tus ,acaciones. Go ol,ides el culti,o del esp*ritu con los e/ercicios (ue te ense7- de Can Ignacio de Lo)ola. 2ebes mantenerte en 8orma. Con un cordial saludo5 se despide: Ra8ael 4rcngel

Carta de un ngel a su sobrino S>III 2ecimocta,a Carta: Cuando llega la hora

Autor: Enrique Tapia

'u) (uerido ) celestial Roel: 6e recibido la 8eli= noticia cuando regresaba de la adoracin ,espertina ante el @e8e. .l responsable del ser,icio de acogida del C.4...L.E. me tra/o la in8ormacin con diligencia ) gran /+bilo. Claro5 nosotros )a conoc*amos el desenlace 8inal ) pod*amos go=arnos sabiendo (ue un nue,o hi/o del hombre pasaba a 8ormar parte del Reino de los Cielos para toda la eternidad. Por lo (ue he sabido5 no 8ue tan 8cil para ti. Los acontecimientos se sucedieron mu) rpido. Fe cogi totalmente por sorpresa. Con tan slo !6 a7os5 el muchacho ten*a toda la ,ida por delante. 6ab*as estado traba/ando duro para (ue en su /u,entud 8or/ara la personalidad madura ) responsable (ue deber*a tener en su ,ida 8utura. K lo estabas logrando con -Lito. Pero los caminos del @e8e no son nuestros caminos. Gadie sabe la hora ni el lugar en (ue Al llama ante s* a los hombres5 ni si(uiera nosotros. .s algo con lo (ue debemos contar. Por eso era tan importante la ,igilancia en todo momento de la ,ida del muchacho. 'uchas ,eces5 cuando menos se espera5 llega la hora... Cupe (ue el .nemigo estu,o mu) atento para dar la batalla 8inal5 con todas sus 8uer=as ) energ*as. .l duelo 8ue terrible. La lucha5 literalmente agnica. .n esos +ltimos instantes el muchacho pod*a decidir su destino... para siempre. Fu actuacin 8ue espl-ndida5 te 8elicito. Lo primero5 como te dec*a5 por esa actitud de continua ,igilancia. 0@ams ha) (ue con8iarse3 6a) (ue estar constantemente atentos a lo (ue sucede5 pues 9el enemigo ronda como len rugiente buscando a (ui-n de,orar:. K as* estabais el muchacho ) t+5 la tarde pasada5 cuando sali con su no,ia para una 8iesta. 4lgunos amigos le hab*an con,encido para (ue 8uera en coche5 dado (ue era una 8iesta especial ) en un local a las a8ueras de la ciudad. 4 pesar de (ue no ten*a el carnet ni permiso de sus padres5 decidi arreglrselas para 9tomar prestado: el coche de pap ) salir a escondidas de casa5 mientras sus padres pasaban la tarde con unos amigos. .ntonces t+ )a le estabas haciendo ,er (ue eso no estaba bien ) (ue pod*a tener consecuencias negati,as. Pero esta ,e= no te hi=o caso )5 aun(ue en conciencia no se sent*a bien5 decidi actuar as* a pesar de todo. Por otra parte5 se sent*a 8eli=: siempre hab*a sido un chico bueno ) ahora estaba cometiendo una pe(ue7a tra,esura. J Peccata minuta J pensaba. J 4 8in de cuentas5 no ,a a pasar nada. >o) a la 8iesta5 me 9pa,oneo: del coche ) de la no,ia5 regresando lleno el depsito de gasolina ) se acab. 'is padres nunca se enterarn. F+ pasaste a la retaguardia esperando otro d*a para hacerle re8leLionar5 sin pensar )a en la 8iesta5 los amigos5 la no,ia ) el coche. .ra una pe(ue7a 8alta (ue despu-s reconocer*a 8cilmente. K all* ibais los tres5 -l5 su no,ia ) t+5 en el coche5 camino de la 8iesta. 2e repente te diste cuenta (ue ten*ais compa7*a. Nn noJin,itado mu) desagradable5 (ue aparece cuando menos lo esperas. Cu presencia te dio a entender (ue algo anormal iba a suceder.

.l ngel de las tinieblas Lu=bel5 secretario general del .nemigo5 se present en el coche. Cu rango te era conocido ) te asustaste. Ce ten*a (ue tratar de algo grande. J H?u- haces a(u*? J le preguntaste con cierto reparo. J 06ola5 angelito3 J te respondi. J HGo te has enterado? J H.nterarme de (u-? J 04h5 entonces es ,erdad (ue no lo sabes3 J H2e (u- ests hablando? J >a)a5 ,a)a5 parece (ue tu @e8e no te tiene bien in8ormado. .n esos momentos5 )a te hab*a ganado la mitad de la batalla. 6ab*as hecho tres preguntas (ue (uedaron sin respuesta5 mientras -l te enredaba con su retrica ) te incitaba a descon8iar de los tu)os. Por un momento tem* por el resultado 8inal. .ntonces Lu=bel atac de nue,o: J 6ablo del accidente. >a a haber un accidente de coche5 gra,*simo. K ,engo a lle,arme a tu cha,al. >a a ser una ,*ctima preciosa. HCabes? 'e han pagado ms (ue nunca por esta misin. Go lo pod*as creer. HCmo a(u-l in8eli= demonio sab*a lo (ue iba a suceder? HE ser*a una de sus mentiras para ponerte ner,ioso? HK si 8uera ,erdad? 's ,al*a estar preparado. Pero entonces5 Hpor (u- no te hab*an a,isado?HPor (u- -l lo sab*a ) t+ no? Las patra7as de a(u-l desdichado hab*an logrado su ob/eti,o. .stabas con8uso5 receloso ) dudando (u- hacer. J .l 2emonio es el padre de la mentira J pensaste J ) por tanto debe ser mentira lo (ue me est diciendo. Pero entonces5 Hpor (u- demonios estaba en el coche Lu=bel5 nada ms ) nada menos (ue el secretario general de Cu Pecaminosidad Luci8er? La ,erdad es (ue te encontraste sin respuestas. 2udabas. Go ,e*as claro para tomar una decisin. Gi tu intuicin ang-lica te sir,i en esos momentos. Parec*a (ue algo no te de/aba ,er. Las tinieblas in,ad*an tu esp*ritu. .ntonces5 en esa delicada situacin5 tomaste una decisin (ue 8ue el inicio ) la cla,e de la ,ictoria: con8iar en el @e8e pasara lo (ue pasara. J Fal ,e= sea mentira lo del accidente J pensaste J ) me (uiere enga7ar5 o tal ,e= sea ,erdad. Go lo s-. 2e cual(uier 8orma5 el @e8e sabe lo (ue hace5 si no me han a,isado ser por algo. K si realmente ,a a haber un accidente5 este demonio ha perdido una ba=a5 pues me ha puesto al corriente. >o) a estar preparado... 0Belicidades3 .so era todo lo necesario para ,encer: la con8ian=a. Por(ue nosotros no sabemos cuando llega la hora de nuestros 9pacientes:. Gi si(uiera Lu=bel lo sab*a con certe=a. 6ab*a intuido algo gracias a su ser,icio secreto de in8ormacin5 )5 por si acaso5 (uiso apro,echar la ocasin intentando enredarte con sus astucias. Pero t+ le ,enciste desde el momento en (ue con8iaste en el @e8e5 te pusiste en sus manos ) te preparaste para la batalla 8inal. 'ientras hablabas con Lu=bel5 el muchacho conduc*a el coche por la carretera5 8eli= de ir a la 8iesta con una bonita no,ia ) con un brillante >olQsRagen. 4mbos con,ersaban por el camino ) de ,e= en cuando se besu(ueaban. .n un momento5 se distra/o. Ce (ued demasiado tiempo hablando ) mirando a su no,ia5 ) no ,io (ue de la cur,a (ue iba a tomar salieron5 ocupando ambos carriles5 dos camiones a alta ,elocidad. .lla grit. .l muchacho reaccion de inmediato5 pero el cho(ue era ine,itable. .n d-cimas de segundo5 dio un ,olanta=o (ueriendo e,itar el cho(ue contra la parte (ue ocupaba su no,ia. .l coche gir bruscamente a la derecha ) un camin lo en,isti directamente por el lado del conductor. .l impacto 8ue terrible. .l coche

(ued incrustado en el camin ) 8ue arrastrado a lo largo de &% metros mientras el camin 8renaba chirriando. Cuando todo termin5 eLaminaste la situacin. Fu protegido estaba en su asiento5 aprisionado por el cinturn de seguridad ) entre un amasi/o de hierros. H'uerto? 0Go3 04+n respiraba3 Pero su estado no daba esperan=as5 no tardar*a en de/ar ese mundo. 'ir a su derecha ) ,io a su no,ia. .staba inconsciente. Go respiraba. 4ntes de (ue reaccionaras5 Lu=bel se adelant. .ra el ata(ue 8inal5 su presa no pod*a escapar. La situacin le era 8a,orable. J 0'ira5 est muerta3 J le di/o al muchacho. J .st+pido5 todo por tu culpa. 06a muerto por tu culpa3 K ahora5 H(u-? H2e (u- ,ale toda tu ,ida tratando de ser bueno? H2e (u- ,ale tu 2ios ) tu religin? 6a muerto ) t+ ,as a morir tambi-n. Fe condenars por esto. J 0Go5 no puede estar muerta3 J pens el muchacho. Ce intent mo,er para alcan=arla pero estaba atrapado entre los hierros. Nn intenso dolor atra,es su cabe=a ) la respiracin se le di8icultaba5 se le hac*a casi imposible. .lla permanec*a inm,il ) sin respirar. J 0C*5 est muerta3 J repiti Lu=bel. J 1onita idea la de ,enir a la 8iesta ) tomar el coche de tu padre. 04hora lo ,as a pagar3 Por 8in inter,iniste. 0Ka era hora3 Fe pusiste en manos de 4lt*simo )5 a pesar de (ue tu ad,ersario te superaba en grado ) eLperiencia5 te lan=aste a la lucha con8iando en el triun8o. J .st bien5 acepta la realidad5 J le di/iste al muchacho. J Fe (ueda poco tiempo de ,ida. J 0C*5 te (ueda poco de ,ida ) ,as a ,enir a hacernos compa7*a al In8ierno3J interrumpi Lu=bel. J Pero no te preocupes5 all* se est mu) bien. Go ha) @e8e a (uien obedecer ) puedes hacer todo lo (ue (uieras. 4ll* sers mu) 8eli=... J 0Go te de/es enga7ar3 J le gritaste. J Go ha) 8elicidad le/os del @e8e. J Fodas las no,ias ) todos los coches (ue (uieras para ti... J 00.s mentira33 00Clo (uiere tu alma para ser pasto de las llamas ) saciar su odio33 C*5 era mentira. K el muchacho lo sab*a. Pero t+ toda,*a no te enterabas de cul era el ,erdadero problema. .n el 8ondo de su conciencia5 tu alma encomendada5 (ue toda la ,ida hab*a tratado de portarse bien5 de ,i,ir los ,alores humanos5 de ser buen cristiano5 en estos momentos decisi,os se encontraba 8rente a la muerte con un gra,e peso (ue le atormentaba. 4 su lado )ac*a su no,ia5 sin ,ida5 por su culpa. 6ab*a intentado sal,arla en el +ltimo momento5 e,itando el cho(ue 8rontal. Pero 8ue in+til. 4hora estaba pagando las consecuencias. 6ubiera dado todo por sal,ar la ,ida de su no,ia. Pero ahora... Le a8lig*a una honda triste=a ) desa=n interior. 0'aldita sea35 H(u- le esperar*a despu-s? HPod*a con8iar en la misericordia ) el perdn5 cuando hab*a cometido un error (ue lle, a esa situacin desastrosa? Go5 sin duda (ue era culpable de lo sucedido. Nna angustia terrible in,ad*a su cora=n5 contemplando a su no,ia muerta ) sabi-ndose con pocos minutos de ,ida. Cada ,e= respiraba con ma)or di8icultad. Buera del coche5 el camionero (ue los hab*a arro)ado los obser,aba con espanto ) 8ue a llamar a una ambulancia. 4 -l )a no le importaba. Go hab*a nada (ue hacer. J 1ien5 muchacho5 )a ,es (ue la ,ida se te acaba J el ngel de las tinieblas ,ol,i a la carga. J El,*date de tu no,ia5 de tus padres5 de tu 2ios5 ) piensa en ti mismo. HCiempre tratando de ser bueno para terminar as*? Go ,ale la pena. 2e nada te ha ser,ido... 0?u- tremenda tentacin3 H2esesperar? HRenegar de toda su ,ida? H'aldecir por un 8inal as*? .stos pensamientos rondaban su cabe=a5 mientras t+ te a8anabas para (ue no aceptara la tentacin en los +ltimos minutos de su ,ida.

JH?u- pensarn mis padres de m*? J se pregunt J HK los padres de mi no,ia? 0@ams me perdonarn3. Cu ,ida truncada por mi culpa. Go5 no tengo perdn de 2ios... .ntonces5 cuando )a todo estaba perdido5 en los +ltimos segundos de ,ida5 lograste un cambio en su actitud. Con tu insistencia5 despu-s de repetirle a su conciencia mil ,eces (ue con8iara en el @e8e5 conseguiste en -l un acto de 8e5 el ms importante de su ,ida5 renaciendo en -l la misma con8ian=a (ue poco antes t+ hab*as tenido. J000Gooo333 J grit con ,o= potente. .l camionero5 (ue se hab*a apartado unos metros5 corri hacia -l. J 02ios m*o3 J eLclam J 0perdname3 J 001ien5 eso es33 J le di/iste. J 0Go3 J eLclam Lu=bel J 0Go hagas eso3 J 02ios m*o5 perdname3 J repiti el muchacho. J Ko no (uer*a lo (ue ha sucedido. Por 8a,or... J se le saltaron las lgrimas5 su respiracin se apagaba... .ntonces Lu=bel se abalan= sobre su alma como un mast*n5 pero t+ te interpusiste. 6ubo un duro 8orce/eo entre ,osotros5 mientras el muchacho eLpiraba ) mor*a en el asiento del coche. 4l instante5 Lu=bel dio un grito estentreo ) hu) despa,orido hacia sus moradas in8ernales5 de/ndote /adeando espiritualmente. ?uedaste solo en el coche5 eLhausto5 mirando los dos cuerpos inertes. 4l=aste la mirada al cielo preguntndote por el resultado 8inal. 6ab*as hecho todo lo posible. HK ahora? Go hubo respuesta. >ol,iste a casa preocupado ) angustiado. H6abr*as reali=ado bien la misin? Fe urg*a comunicarte conmigo para saberlo ) me escribiste el in8orme (ue alud* al inicio de esta carta. 4 estas horas )a debes estar 8eli= por el resultado de tu primera misin. Fodo se ha consumado. Fu alma encomendada de/ el mundo haciendo un acto de con8ian=a en el perdn5 seg+n los designios di,inos. .n estos momentos go=a de las sin8on*as ang-licas5 acompa7ado de su no,ia5 ) ,elando por sus 8amiliares (ue le lloran en la tierra. Respecto a ti5 te hemos concedido una semana terrestre de ,acaciones para (ue recuperes 8uer=as ) descanses. 2espu-s te asignar- otra misin5 (ue seguramente reali=ars tan bien como la presente. .n cuanto a Lu=bel5 dado (ue me preguntabas en tu carta5 te dir- (ue no le 8ue tan bien como a ti. Asa es la di8erencia entre nosotros ) ellos. F+5 en los -Litos ) en los 8racasos5 en la prosperidad ) en la ad,ersidad5 siempre recibirs de los tu)os comprensin5 apo)o5 estima5 a)uda ) amor. .llos5 hagan lo (ue hagan5 una ,e= (ue regresan son castigados5 recriminados5 ob/eto de sospechas ) calumnias5 procesados ) metidos ba/o arresto hasta (ue el .nemigo desea. Cu le) es el ego... HCmo se dec*a? 04h5 )a3 Record- (ue no puedo decir esa palabra. .n 8in5 supe (ue Lu=bel escap de la guardia in8ernal ) ahora ,aga por la tierra hu)endo de sus perseguidores. Fal ,e= te lo encontrars en alguna ocasin5 estte pre,enido. .s todo por ho). Fe deseo un 8eli= per*odo de descanso ) (ue dis8rutes tus ,acaciones. Go ol,ides el culti,o del esp*ritu con los e/ercicios (ue te ense7- de Can Ignacio de Lo)ola. 2ebes mantenerte en 8orma. Con un cordial saludo5 se despide: Ra8ael 4rcngel

Cartas de un ngel a su sobrino Indice

http://es.catholic.net/secciones/articulo.phtml?ts=6 ca=!"# te=$%& id=66#6 Fuente: Contenidos de Formacin Integral Autor: Enrique Tapia

Las cartas de un ngel a su sobrino recogen la correspondencia entre dos ngeles: uno )a anciano ) retirado a un traba/o de secretar*a5 ) el otro /o,en5 en su primera misin en la tierra. 4NFER: .nri(ue Fapia .2IFERI4L: Contenidos de Bormacin Integral Y Y Y Y Y Y Y Y Y Y Y Y Y Y Y Y Y Y Primera carta: La misin del ngel Roel Segunda carta: Los ideales (ue mue,en o deber*an mo,er la ,ida Tercera carta: Los padres ) los amigos Cuarta carta: .l enamoramiento5 la mu/er ) la seLualidad Quinta carta: .l silencio Sexta carta: Los a,ances de la ciencia Sptima carta: La pol*tica ctava carta: Los medios de comunicacin social !ovena carta: La 8elicidad Dcima carta: .l amor "ndcima carta: La en8ermedad ) la muerte Duodcima carta: La eutanasia Decimotercera carta: H?u- es la eternidad? Decimocuarta carta: .l supermercado espiritual Decimo#uinta carta: Los ngeles ) la ,ida espiritual Decimosexta carta: Gaturale=a ) ecolog*a Decimosptima carta: La salud psicolgica Decimoctava carta: Bin de la misin de Roel

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Las cartas de un ngel a su sobrino recogen la correspondencia entre dos ngeles: uno )a anciano ) retirado a un traba/o de secretar*a5 ) el otro /o,en5 en su primera misin en la tierra. 4NFER: .nri(ue Fapia .2IFERI4L: Contenidos de Bormacin Integral Y Y Y Y Y Y Y Primera carta: La misin del ngel Roel Segunda carta: Los ideales (ue mue,en o deber*an mo,er la ,ida Tercera carta: Los padres ) los amigos Cuarta carta: .l enamoramiento5 la mu/er ) la seLualidad Quinta carta: .l silencio Sexta carta: Los a,ances de la ciencia Sptima carta: La pol*tica

Y Y Y Y Y Y Y Y Y Y Y

ctava carta: Los medios de comunicacin social !ovena carta: La 8elicidad Dcima carta: .l amor "ndcima carta: La en8ermedad ) la muerte Duodcima carta: La eutanasia Decimotercera carta: H?u- es la eternidad? Decimocuarta carta: .l supermercado espiritual Decimo#uinta carta: Los ngeles ) la ,ida espiritual Decimosexta carta: Gaturale=a ) ecolog*a Decimosptima carta: La salud psicolgica Decimoctava carta: Bin de la misin de Roel

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