Epistola lui BARNABA

Epistola lui Barnaba (Alexandria, 70-135 d. Cr.)

Epistola lui Barnaba este un mic tratat logic (nu o epistol), care dezbate ntrebri cu care s-au confruntat urmaii lui a!s!ua! nc din primele zile ale lucrrii "ale# cum ar trebui s interpreteze cretinii "cripturile e$reieti% &are este natura rela'iei dintre cretinism i iudaism%

"criind ntr-o $reme n care ni$elul antagonismului dintre biseric i sinagog era nc ridicat, autorul anonim al (epistolei) este preocupat s demonstreze c moartea lui *a+ass A* pe cruce reprezint un sacrificiu care mplinete un plan stabilit n ,ec!iul -estament (./0.)/ 1n cursul interpretrii sale cu pri$ire la ,ec!iul -estament, el adopt o atitudine radical anti-e$reiasc, unic n literatura cretin de la nceputuri/ 1ntr-un atac sus'inut la adresa iudaismului, autorul declar c pre$ederile distincte ale 2egii mozaice, inclusi$ sacrificiile de animale i templul n sine, reprezint greeli deri$ate din orbirea e$reilor i din faptul c acetia s-au spri3init pe un nger ru (./4)/ 5e baza unei interpretri alegorice a ,ec!iului -estament, inclusi$ a legilor alimentare din 2e$itic, el d acestuia un sens cu totul strin de inten'ia autorilor originali/ Autorul ncearc s arate c numai cretinii n'eleg ade$ratul sens al "cripturilor(67/68) i c acetia sunt motenitorii ade$ra'i i inten'iona'i de Elo!im ai legm9ntului "u/ 5e scurt, Epistola lui Barnaba constituie un e:emplu bun i timpuriu cu pri$ire la ceea ce a de$enit metoda dominant de interpretare a Bibliei n Adunarea primar i n cea medie$al/

Este general acceptat faptul c autorul era din Ale:andria, dat fiind ataamentul lui fa' de abordarea alegoric, pentru care Ale:andria era bine cunoscut i datorit faptului c de aici pro$in cele mai timpurii do$ezi ale e:isten'ei acestui document/ El pare s fi fost scris dup distrugerea templului din ;erusalim, n anul 07 d/&r/, dar nainte ca oraul s fie reconstruit de *adrian, dup re$olta din anii 6<8-6<= d/&r/ Nu este posibil o precizie mai mare ntre limitele men'ionate/

-e:tul a fost reconstruit pe baza urmtoarelor mrturii#

-code: "inaiticus, secolul al ;,-lea d/&r/ (n limba greac)>

-code: *ierosol?mitanus, 67=@ d/&r/ (n limba greac)> -. late related +"" (n limba greac)> -un fragment din papirusul .#6-@ (n limba greac)> -traducerea numai a capitolelor 6-60 (n limba latin)/

CAPITOLUL 1

6#6 "alutri, fiii i fiicele mele, n numele 1mpratului nostru

A a!s!ua! *a+ass A*, care ne-a iubit n pace/

6#8 + bucur nespus i peste msur de du!ul $ostru fericit i plin de sla$, cci poruncile lui A Elo!im sunt mari i bogate n ce $ pri$ete pe $oi, care a'i primit !arul sdit al darului spiritual/ 6#< Be aceea, m felicit pe mine nsumi i mai mult, nd3duind s fiu m9ntuit, cci $d n ade$r = Ruah (suflare) turnat peste $oi, de la bogatul 1mprat al dragostei/ 1n aa msur am fost lo$it de uimire de sosirea $oastr mult dorit/ 6#4 Aadar, fiind con$ins de aceasta i tiind n sinea mea c, de c9nd am $orbit printre $oi, A *,* m-a a3utat n multe pri$in'e n calea nepri!nirii, sunt ntru totul mpins s $ iubesc mai mult c!iar dec9t propriul suflet, cci o mare credin' i dragoste locuiete n $oi n nde3dea acestei $ie'i/ 6#= A$9nd n $edere i faptul c, dac iau aminte s $ comunic o parte din ceea ce am primit, aceasta se $a ntoarce spre rspltirea mea, pentru c am spri3init asemenea du!uri ca ale $oastre/ Be aceea mi-am dat osteneala s $ scriu n c9te$a cu$inte, pentru ca, mpreun cu credin'a, i cunotin'a s $ fie des$9rit/

6#@ &ci e:ist trei doctrine stabilite de A *a+ass A*# nde3dea $ie'ii, nceputul i sf9ritul/ 6#0 &ci "tp9nul ne-a fcut cunoscute lucrurile trecute prin profe'i, precum i cele care sunt aproape i ne-a dat primele roade ale cunotin'ei despre lucrurile care $or $eni/ Be aceea, ntruc9t $edem fiecare din aceste lucruri mplinindu-se dup cum a spus El, se cu$ine s ne apropiem mai deplin i mai m9ndri de altarul 2ui> 6#C dar eu, nu ca un stp9n, ci ca unul dintre $oi, $ $oi arta c9te$a lucruri prin care s $ pute'i bucura c!iar acum/

CAPITOLUL 2

8#6 Be aceea, pentru c zilele sunt rele i ad$ersarul nostru are autoritatea, ar trebui s fim cu bgare de seam la noi nine i s cutm poruncile lui A a!s!ua! *a+ass A* / 8#8 &ci spri3initorii credin'ei noastre sunt teama i rbdarea, iar cei care lupt de partea noastr sunt ndelunga rbdare i nfr9narea/ 8#< Aadar, acestea rm9n pure n lucrurile pri$itoare la A a!s!ua!, iar n'elepciunea i n'elegerea, tiin'a i cunoaterea se bucur mpreun cu ele/ 8#4 &ci A Elo!im ne-a fcut de cunoscut prin to'i profe'ii c nu dorete nici sacrificii, nici arderi de tot, nici 3ertfe> cci El spune unde$a# 8#= (&are este scopul mul'imii 3ertfelor $oastre%) spune A *,*/ ("unt stul de arderile de tot ale berbecilor> nu doresc grsimea mieilor, nici s9ngele boilor i 'apilor, nici s $ $d $enind naintea +ea/ &ci cine a cerut aceste lucruri din m9inile $oastre% Nu mai aduga'i altele, ca s-+i bat3ocori'i cur'ile/ Bac aduce'i fin bun,

este zadarnic> tm9ia este o ur9ciune naintea +ea> nu pot s ndur lunile $oastre noi i sabatele> sufletul meu urte posturile, srbtorile i ospe'ele $oastre/) 8#@ Aadar, El a fcut aceste lucruri fr $aloare, pentru ca noua lege a 1mpratului nostru A a!s!ua! *a+ass A*, liber de 3ugul obliga'iei, s aduc un dar care nu este fcut de m9inile noastre/ 8#0 Bin nou, El le spune# (Am cerut Eu prin'ilor $otri, c9nd au ieit din 'ara Egiptului, s 1mi aduc arderi de tot i 3ertfe% 8#C Nu le-am cerut Eu mai degrab aceasta# Nici unul din $oi s nu poarte n inim rutate mpotri$a $ecinului su i s nu iubeasc 3urm9ntul str9mb%) 8#. Noi ar trebui s pricepem, din moment ce nu suntem lipsi'i de n'elegerea sensului bunt'ii lui A *,*-Elo!im, -atl nostru, pentru c El ne spune cum se cu$ine s ne apropiem de El, ntruc9t dorete s ne caute pe noi, care rtcim ca nite oi/ 8#67 Be aceea, El ne $orbete n felul acesta# (D inim fr9nt este 3ertfa plcut lui A Elo!im> un miros de o dulce sa$oare pentru
A Elo!im este o inim care 1l glorific pe &el ce a fcut-o)/ 5rin

urmare, ar trebui, fra'ilor, s ne cercetm atent cu pri$ire la m9ntuire, ca nu cum$a cel ru s se strecoare printre noi i s ne ndeprteze de $ia'/

CAPITOLUL 3

<#6 Be aceea, cu pri$ire la aceste lucruri, El le spune din nou# (Be ce posti'i naintea +ea, spune A *,*/ , ca s se aud strigtul glasului $ostru% Nu acesta este postul ales de +ine, zice A *,*, ca un om s-i c!inuiasc sufletul>

<#8 nici s $ curba'i g9tul ca un inel, nici s ede'i pe sac i cenu E nici pe acesta s nu-l numi'i post plcut lui A *,*)/ <#< Bar nou, El ne spune# (;at postul ales de +ine, spune A *,*, nu ca un om s-i c!inuiasc sufletul, ci s dezlege lan'urile nedrept'ii i nodurile n$oielilor $iolen'ei> las liberi pe cei rni'i i desf orice n'elegere nedreapt> fr9nge p9inea cu cel flm9nd i dac zreti pe cine$a gol, mbrc-l> adu-i n locuin'a ta pe cei fr adpost, nu dispre'ui pe cel umil i nu te ndeprta de cei din casa ta> <#4 atunci lumina ta $a rsri de$reme, $indecarea ta $a iz$or repede, nepri!nirea $a merge naintea ta i gloria lui A *,* te $a ncon3ura> <#= atunci $ei striga i A *,* te $a asculta> pe c9nd nc $ei $orbi, El $a spune# (;at-+, sunt aici, dac ndeprtezi de la tine nto$ririle rele, urzelile i c9rtirea, dac $ei da din toat inima p9inea ta celui flm9nd i dac $ei a$ea mil de sufletul umil)/ <#@ A Elo!im cel ndelung rbdtor, ntruc9t $zuse dinainte c poporul pe care l pregtise pentru preaiubitul 2ui $a crede n simplitate, ne-a artat mai dinainte toate lucrurile acestea, ca noi s nu fim strini de legea lor/

&A5;-D2F2 4

4#6 "e cu$ine aadar, ca noi, care cercetm mult lucrurile apropiate, s cutm acele lucruri care pot s ne m9ntuiasc/ " ocolim deci pe de-a-ntregul toate lucrrile nedrept'ii i s ur9m greeala $remii de acum, ca s fim iubi'i n $remea care $ine/ 4#8 " nu ne lsm sufletul liber s alerge cu oamenii pctoi i ri, nici s nu lsm s a3ungem asemenea lor/

4#< Gudecata, care este nc!eiat, este aproape, cu pri$ire la ceea ce este scris, dup cum spune Eno!/ &ci scopul pentru care A *,* a scurtat $remurile i zilele este ca preaiubi'ii 2ui s se grbeasc i s intre n motenirea 2ui/ 4#4 Hi profetul $orbete n acest fel# (Iece mpr'ii $or stp9ni pe pm9nt> i se $a ridica dup ele un rege nensemnat, care $a smeri trei regi sub stp9nirea unuia)/ 4#= Hi Baniel $orbete ntr-un mod asemntor cu pri$ire la el# (Hi am $zut a patra fiar, rea, puternic i mai cumplit dec9t toate fiarele de pe pm9nt> am $zut cum i-au crescut zece coarne i dintre ele un corn mic, ntr-o parte, care a smerit sub el trei din coarnele cele mari)/ 4#@ Be aceea, $oi trebuie s n'elege'i/ Hi, mai mult, $ cer aceasta ca unul dintre $oi, care $ iubete deosebit i pe deplin, c!iar mai presus de sufletul su, ca $oi s fi'i cu luare aminte cu pri$ire la $oi i s nu fi'i ca unii oameni, ca s aduga'i pcatelor $oastre, spun9nd c legm9ntul lor este i al nostru/ 1ntr-ade$r, este al nostru> dar ei l-au pierdut pentru totdeauna, dup ce +oise l primise de3a/ 4#0 &ci "criptura ne spune# (;ar +oise s-a aflat pe munte, postind timp de patruzeci de zile i patruzeci de nop'i i a primit legm9ntul de la A *,* E table de piatr, scrise cu degetul m9inii lui A *,* )/ 1ns ei l-au pierdut c9nd s-au ntors spre idoli/ 4#C &ci A *,* i spune astfel lui +oise# (+oise, coboar repede, cci poporul tu, pe care l-ai scos din 'ara Egiptului, a s$9rit nelegiuirea)/ +oise a n'eles i a spart cele dou table din m9inile lui i legm9ntul care era pe ele a fost rupt, aa nc9t legm9ntul preaiubitului A a!s!ua! s fie pecetluit n inimile noastre n nde3dea credin'ei 2ui/ 4#. Acum, dei doream s $ scriu multe lucruri, nu ca un stp9n, ci cum se potri$ete unuia care $ iubete, ca s nu pierdem lucrurile pe care le a$em, am fost plin de r9$n s $ scriu, ca i cum a fi unul

care este mai pre3os dec9t $oi/ Aadar, s fim cu bgare de seam la ultimele zile> cci ntreaga $reme a credin'ei noastre nu ne $a folosi la nimic dac acum, n $remea nedrept'ii i printre pietrele de poticnire care $in, nu rezistm, aa cum se cade fiilor lui A *,*-Elo!im, 4#67 pentru ca cel ru s nu se poat strecura pe neateptate/ " fugim de toat deertciunea i s ur9m cu totul calea cea rea/ Atunci c9nd intra'i n casele $oastre, s nu sta'i singuri, ca i cum a'i fi fost de3a ndrept'i'i> ci aduna'i-$ mpreun, ntreb9ndu-$ unii pe al'ii cu pri$ire la lucrurile care $ sunt de folos tuturor/ 4#66 &ci "criptura spune# (,ai de cei care sunt n'elep'i dup prerea lor i n$'a'i n oc!ii lor)/ " fim du!o$niceti# s fim un templu des$9rit pentru A Elo!im/ At9ta $reme c9t El se afl n $oi, tri'i n team de A *,* i lupta'i s pzi'i poruncile 2ui, ca s $ bucura'i n or9nduirile 2ui/ 4#68 A *,* $a 3udeca lumea fr s aib n $edere fa'a omului> fiecare $a primi dup cum a fcut> dac a fost bun, nepri!nirea $a merge naintea lui> dar dac a fost ru, rsplata rut'ii $a fi naintea lui/ 4#6< " fim cu bgare de seam, ca nu cum$a, pentru c suntem de3a alei, s ne odi!nim i s dormim n pcatele noastre, iar conductorul rut'ii, pun9nd stp9nire pe noi, s ne scoat din mpr'ia lui A a!s!ua! *a+ass A* / 4#64 Hi, mai mult, fra'ii mei, a$e'i n $edere aceasta# c9nd $ede'i c, dup at9t de multe semne i minuni care s-au petrecut n ;srael, ei totui au fost lepda'i, s fim cu luare aminte, cci, dup cum este scris, mul'i dintre noi sunt c!ema'i, dar pu'ini sunt alei/

&A5;-D2F2 =

=#6 Bin aceast pricin a rbdat A a!s!ua! ca trupul 2ui s fie supus putrezirii, ca noi s putem fi sfin'i'i prin iertarea pcatelor, care are loc prin stropirea cu s9ngele 2ui/ =#8 &ci cu pri$ire la El sunt scrise anumite lucruri care au de-a face cu ;sraelul i altele care ne pri$esc pe noi/ 1ntruc9t El spune c a fost rnit pentru nedrept'ile noastre, lo$it pentru pcatele noastre> prin rnile 2ui noi suntem tmdui'i/ El a fost dus ca o oaie la mcelrie i ca un miel mut naintea celor ce l tund/ =#< Be aceea, se cu$ine s aducem mul'umiri deosebite lui A *,*, pentru c ne-a fcut cunoscute lucrurile trecute, ne-a dat n'elepciune cu pri$ire la cele care sunt aproape i nu ne-a lsat fr o n'elegere a celor care pri$esc $iitorul/ =#4 &ci "criptura spune c nu pe nedrept se ntinde la'ul pentru psri/ Aceasta nseamn c pe drept $a pieri omul care, cunosc9nd crarea nepri!nirii, se nc!ide pe el nsui pe calea ntunericului/ =#= J9ndi'i-$ i la aceasta, fra'ii mei# dac A a!s!ua! a suferit pentru sufletele noastre, dei era A *a+ass A* ntregii lumi, cruia A Elo!im ;-a spus la ntemeierea lumii# (" facem om dup c!ipul i asemnarea noastr), cum a putut El s sufere de m9na omului% Afla'i $oiK =#@ 5rofe'ii au primit de la El !arul i au profe'it cu pri$ire la El/ 1ns El, pentru a face moartea fr putere i ca s aduc la lumin n$ierea din mor'i, cci se cu$enea ca El s "e arate n trup, =#0 a suferit aceasta, ca s dea prin'ilor notri promisiunea i, pregtind un nou popor pentru "ine, s poat arta, pe c9nd era pe pm9nt, c $a n$ia pe mor'i i c El 1nsui $a e:ecuta sentin'a/ =#C +ai departe, dei i n$'ase pe israeli'i i fcuse at9t de multe semne i minuni n mi3locul lor, totui ei nu 2-au iubit/

=#. Bar c9nd El Hi-a ales apostolii, care a$eau s predice E$ang!elia, acetia nu erau oameni nepri!ni'i, pentru ca El s arate c $enise s i c!eme la m9ntuire pe cei pctoi, nu pe cei nepri!ni'i/ Atunci a artat El c era Liul lui A *,*-Elo!im/ =#67 Bar dac nu ar fi $enit n trup, cum ar fi putut oamenii s pri$easc la El i s fie m9ntui'i, dac ei nu pot pri$i la razele soarelui, care $a pieri ntr-o zi i care este lucrarea m9inilor 2ui% =#66 5entru acest moti$ a $enit n trup Liul lui A *,*Elo!im, ca s ia i s sf9reasc cu pcatele celor ce i-au prigonit p9n la moarte pe profe'ii "i/ =#68 Be aceea a suferit El c!iar aceste lucruri/ A Elo!im spune c trupul 2ui a fost lo$it pentru ei/ &9nd $or bate pstorul, oile turmei $or fi risipite/ =#6< Bar El 1nsui a dorit s sufere astfel, pentru c era ne$oie ca El s sufere pe cruce, ntruc9t El era ceea ce spunea profe'ia despre El# (&ru'-mi sufletul de sabie) i apoi (bate'i cuie n trupul +eu, cci sinagoga celor ri s-a ridicat mpotri$a +ea)/ =#64 ;ar El spune iari# (;at, +i-am dat spatele s fie biciuit i obra3ii s fie lo$i'i cu pumnul> +i-am mpietrit fa'a)/

&A5;-D2F2 @

@#6 Beci, ce a spus El atunci c9nd a poruncit% (&ine este cel care se ceart cu +ine% " stea mpotri$a +ea/ "au cine este cel care lupt cu +ine% " se apropie de Liul lui A *,*-Elo!im/) @#8 ,ai de $oi, cci $e'i mbtr9ni ca o !ain i $ $or m9nca moliile/ ;ar profetul spune iari# (El a fost pus ca o piatr tare, s fie zdrobit> iat c $oi pune la temelia "ionului o piatr pre'ioas, aleas, o piatr din ung!i de mare pre')/

@#< Hi ce spune el apoi% (Hi cel care crede n El $a tri $enic/) Atunci, este nde3dea noastr ntr-o piatr% Lereasc "fantul/ Bar se spune astfel pentru c A *,* ;-a ntrit trupul, cci El spune# (El +a fcut ca pe o piatr tare)/ @#4 Hi iari# (5iatra pe care au lepdat-o zidarii a a3uns s fie pus n capul ung!iului/) El spune din nou# (Aceasta este ziua cea mare i minunat pe care a fcut-o A *,*)/ @#= , scriu mai simplu, ca s n'elege'i/ Eu sunt t!e offscouring (pre3os) iubirii $oastre/ @#@ &e spune iari profetul% ("inagoga celor ri s-a adunat mpre3urul +eu> m ncon3oar cum ncon3oar albinele un fagure de miere i trag la sor'i pentru mbrcmintea +ea/) @#0 Be aceea, pentru c El a$ea s fie artat i s sufere n trup, suferin'a 2ui a fost artat dinainte/ &ci profetul i spune lui ;srael# (,ai de sufletul lor, cci s-au sftuit ntre ei lucruri rele, zic9nd# ("-2 legm pe cel nepri!nit, cci este o piedic pentru noi)/ @#C Hi ce le spune cellalt profet, +oise% (;at, aa $orbete A *,*-Elo!im# ;ntra'i n 'ara bun cu pri$ire la care A *,* a 3urat lui A$raam, ;saac i ;aco$ i moteni'i-o E un pm9nt unde curge lapte i miere/) @#. &e spune cunotin'a% 1n$'a'i/ Ea spune# nd3dui'i n A a!s!ua!, care are s $ fie artat n trup/ &ci omul este numai 'r9n care sufer> fiindc din 'r9na pm9ntului a fost ntocmit Adam/ @#67 Atunci, ce $rea s spun el c9nd zice# (1n 'ara bun unde curge lapte i miere%) Lra'ilor, binecu$9ntat s fie A *,*, care $-a dat n'elepciune i cunotin' cu pri$ire la lucrurile 2ui ascunse/ &ci profetul spune o pild din partea lui A *,*/ &ine $a n'elege, afar de cel n'elept i priceput i care 1l iubete pe A *,* al

lui% @#66 Aadar, dup ce ne-a nnoit prin iertarea de pcate, El ne-a dat un caracter nou i $rea s a$em suflete de copii, ntruc9t El ne-a fcut noi/ @#68 &ci, cu pri$ire la noi, "criptura arat c El spune Liului# (" facem om dup c!ipul i asemnarea noastr> el s stp9neasc peste fiarele pm9ntului, peste psrile cerului i peste petii mrii)/ Hi, c9nd a $zut c9t de bine eram ntocmi'i, A *,* a spus# (&rete'i, nmul'i'i-$ i umple'i pm9ntul)/ Acestea sunt lucrurile pe care le-a spus Liului/ @#6< , $oi arta din nou cum ne $orbete A *,*, cci El are un mod nou n aceste ultime zile/ A *,* a spus# (;at c cei din urm $or fi cei dint9i/ &ci de aceea a predicat profetul/ ;ntra'i n 'ara unde curge lapte i miere i stp9ni'i-o)/ @#64 ;at c noi am fost modela'i din nou, dup cum spune El prin alt profet# (;at, zice A *,*, din acetia care fac parte dintre cei pe care i $zuse mai dinainte de = Ruah (suflare) lui A *,*, $oi lua inimile de piatr i $oi pune n ei inimi de carne), cci El nsui a$ea s "e arate n carne i s locuiasc printre noi/ @#6= &ci inima noastr este un templu sf9nt pentru A *,*/ @#6@ &ci A *,* spune din nou# (&um + $oi arta naintea lui
A *,*-Elo!im al +eu i $oi fi glorificat%) El mai spune#

(1'i $oi mul'umi n adunare, n mi3locul fra'ilor mei> 1'i $oi c9nta n mi3locul adunrii sfin'ilor/) Noi suntem, deci, cei pe care i-a adus n 'ara cea bun/ @#60 Atunci, ce nseamn laptele i mierea% Este $orba de faptul c un copil triete mai nt9i cu miere, apoi cu lapte/ 2a fel i noi, fiind zori'i de credin'a n promisiunea 2ui i de &u$9ntul 2ui, $om locui i $om stp9ni pm9ntul/

@#6C Am spus mai nainte# (" creasc, s se nmul'easc i s stp9neasc peste peti)/ &ine poate s stp9neasc peste fiare, peste peti i peste psrile cerului% &ci trebuie s obser$m c a stp9ni presupune autoritate, pentru ca omul s-i e:ercite domnia prin poruncile pe care le d/ @#6. 5rin urmare, dac aceasta nu se nt9mpl acum, El ne-a spus c9nd $a a$ea loc> atunci c9nd noi $om fi fcu'i des$9ri'i, ca s de$enim motenitorii legm9ntului lui A *,*/

&A5;-D2F2 0

0#6 ,ede'i deci, preaiubi'i copii, c A *,* nostru bun ne-a artat toate lucrurile dinainte, ca s tim cui se cu$ine s-; dm laude, d9ndu-; mul'umire pentru toate lucrurile/ 0#8 5rin urmare, dac Liul lui A *,*-Elo!im, fiind A *a+ass A* care $a 3udeca $iii i mor'ii, a suferit, pentru ca lo$iturile 2ui s ne dea nou $ia'a, s credem c Liul lui A *,*-Elo!im nu putea suferi dec9t din pricina noastr/ 0#< Bar, c9nd a fost rstignit ; s-a dat s bea o'et i fiere/ &e nsemnau acestea pentru preo'ii de la templu% 5orunca este scris astfel# (Dricine nu $a posti n ziua de post, $a muri de moartea pe care a poruncit-o A *,*/ 1ntruc9t El a$ea s ofere ca 3ertf $asul n care se afla du!ul 2ui, pentru ca s fie mplinit modelul dat prin 3ertfirea lui ;saac pe altar/ 0#4 &e se spune n cartea profetului% (" mn9nce din 'apul 3ertfit n ziua de post pentru pcatele tuturor/ " fi'i cu to'ii prezen'i la aceasta/ Hi numai preo'ii s mn9nce din mruntaiele nesplate, cu o'et)/ 0#= &are era semnifica'ia% (5entru c 1mi $e'i da ntr-o zi s beau o'et cu fiere, c9nd $oi fi gata s-+i dau trupul pentru noul +eu popor>

m9nca'i-l $oi singuri, n $reme ce poporul postete i se 3elete n sac i cenu/) A poruncit aceasta pentru a arta c trebuia s sufere, fiind dat n m9inile lor/ 0#@ Atunci, cum a dat porunca% Li'i aten'i/ (2ua'i doi 'api asemntori i fr cusur i aduce'i-i ca dar/ 5reotul s ia unul din ei i s-l aduc drept dar de ardere de tot pentru pcat/) 0#0 Bar ce $or face cu cellalt% &ellalt, a spus El, s fie blestemat/ Acum, s $edem cum este manifestat modelul lui A a!s!ua!% 0#C (-o'i s scuipe pe el, s-l strpung, s pun l9n purpurie n 3urul capului lui i s-l alunge n pustie/) Hi dup ce s-a fcut aceasta, cel care duce 'apul n pustie ia l9na de pe capul 'apului i o pune pe un tufi, numit rac!el, ale crui mldi'e obinuim noi s le m9ncm atunci c9nd le gsim pe c9mp/ Be aceea fructele e acestui tufi sunt dulci/ 0#. 5rin urmare, ce nseamn aceasta% Li'i cu bgare de seam/ Fn 'ap este adus la altar, altul este blestemat, iar cel blestemat este ncoronat, cci n ziua aceea l $or $edea pe cel mbrcat ntr-o mantie purpurie i $or spune# (Nu este acesta cel pe care odat nu l-am bgat n seam, care a fost rstignit, scuipat i strpuns%) 1ntr-ade$r, acesta este cel care a spus atunci c este Liul lui A *,*Elo!im/ 0#67 1n ce fel semna unul cu cellalt% 1n aceast pri$in', 'apii erau asemenea 2ui# erau fr cusur i identici> de aceea, c9nd 2-au $zut $enind, au fost uimi'i de asemnarea lui cu 'apul/ Aadar, iat modelul lui A a!s!ua!, care a$ea s sufere/ 0#66 Hi ce nseamn l9na pus ntre coarnele lui% Este modelul lui
A a!s!ua!, care a fost pus n Adunare/ &ci cel care dorete s

ia l9na purpurie trebuie s sufere multe lucruri, cci g!impele este groaznic i, dup necaz, $a intra n stp9nirea lui/ Aa a spus El# (&ei care doresc s + $ad i s pun m9na pe mpr'ia +ea, trebuie s

+ primeasc prin necazuri i suferin'e)/

CAPITOLUL 8

C#6Hi ce model crede'i c reprezenta porunca dat lui ;srael E ca oamenii care pctuiser s aduc un $i'el, care dup ce era n3ung!iat, era ars, iar copiii luau cenua, o aruncau n $ase i puneau n 3urul unui b' l9n purpurie i isop% ;at din nou modelul crucii i al l9nii purpurii> astfel copiii stropeau oamenii unul c9te unul, ca s fie cur'i'i de pcatele lor/ C#8 ;at deci n ce fel $ $orbete El $ou cu simplitate/ ,i'elul 1l reprezint pe A a!s!ua!> oamenii pctoi, care l aduc n dar sunt oamenii care 2-au dus s fie n3ung!iat/ Bar acum, n fa'a noastr nu mai stau oameni i sla$a nu mai apar'ine pctoilor/ C#< &opiii ca stropeau cu s9nge sunt cei care ne-au adus $estea bun a iertrii de pcate i a purificrii inimii, crora El le-a dat autoritatea E$ang!eliei, ca ei s o predice, fiind doisprezece la numr, ca o mrturie pentru semin'iile lui ;srael, care erau doisprezece/ C#4 Hi, atunci, de ce erau copiii aceia trei la numr% &a o mrturie pentru A$raam, ;saac i ;aco$, care sunt mari naintea lui A Elo!im/ C#= Hi ce semnific l9na de pe b'% Laptul c mpr'ia lui A a!s!ua! este pe cruce i c, cei care $or nd3dui n El, $or tri $enic/ C#@ Hi de ce apar i l9na i isopul deopotri$% 5entru c zilele c9nd $om fi sal$a'i n mpr'ia 2ui $or fi rele i ticloase, iar cel al crui trup este ndurerat este $indecat prin purificarea isopului/ C#0 Hi lucrurile care s-au petrecut din aceast pricin ne sunt artate nou, dar sunt necunoscute lor, pentru c ei nu au ascultat glasul lui

 A *,*/

CAPITOLUL 9

.#6 &u pri$ire la urec!ile noastre, El spune din nou despre felul n care ne-a circumcis inima/ 5rin profetul, A *,* spune# (+-au ascultat cu auzul urec!ilor lor)> i iari zice# (&ei ce sunt departe $or auzi cu urec!ile lor> ei $or ti ce am fcut Eu> tia'i-$ mpre3ur inima), zice A *,*/ .#8 Bin nou, El spune# (Ascult, o, ;srael, cci aa $orbete A *,*-Elo!im al tu)> i 1n'elepciunea lui A *,* a profe'it iari# (&ine este cel care $rea s triasc $enic% " asculte glasul Liului +eu)/ .#< El spune iari# (Ascult, o, cerule i ia aminte, o, pm9nt, cci
A *,* a spus aceste lucruri ca mrturie/ Asculta'i glasul lui

A *,*, $oi, conductori ai popoarelor)/ Bin nou, El spune# (Asculta'i $oi, copii, la glasul celui ce strig n pustie)/ .#4 &ci pentru aceasta $-a tiat El mpre3ur auzul, ca atunci c9nd auzim cu$9ntul 2ui, s credem> cci s-a terminat cu tierea mpre3ur n care i-au pus ei ncrederea/ El a spus c circumcizie nu este cea fcut n carne> dar ei au nclcat porunca 2ui, cci au fost amgi'i de un nger ru/ .#= El le spune# ( A *,*-Elo!im al $ostru $ zice E aici gsesc o porunc nou E nu semna'i ntre spini, ci tia'i-$ mpre3ur n A *,*)/ Hi ce spune El% (-ia'i mpre3ur mpietrirea inimii $oastre i nu $ n'epeni'i grumazul/ ;at, zice A *,*, to'i pg9nii sunt necircumcii n prepu'ul lor, dar acest popor este necircumcis n inima lui)/

.#@ Bar El $ spune# (1ntr-ade$r, oamenii erau circumcii ca pecete pentru ei)> dar la fel fac i sirienii i arabii i to'i preo'ii idolilor/ "unt i ei parte a legm9ntului% &ci i egiptenii practic circumcizia cu to'ii/ .#0 5rin urmare $oi, copii ai iubirii, n$'a'i cu pri$ire la aceste lucruri c A$raam, primul care a aplicat circumcizia, s-a tiat mpre3ur pri$ind nainte, prin 1n'elepciunea, spre A a!s!ua!, dup ce primise doctrinele celor trei litere/ .#C &ci El spune# (Hi A$raam a tiat mpre3ur din casa lui optsprezece i nc trei sute de oameni)/ &e se poate cunoate prin aceasta% Dbser$a'i c sunt men'iona'i mai nt9i cei optsprezece i apoi, dup o pauz, ceilal'i trei sute/ 1n cei optsprezece, A ;*, 1l a$em pe A a!s!ua! > iat pentru ce acea cruce a literei A ( -a$) a$ea s aduc !arul rscumprtor, sunt men'iona'i i cei trei sute/ Beci, el 1l arat pe A a!s!ua! n cele dou litere, A ;*, i crucea n litera A - ( -a$)/ .#. &el ce a pus n noi darul ntiprit al n$'turii "ale, cunoate aceasta/ Nimeni nu a primit de la mine o relatare mai ade$rat dec9t aceasta, dar tiu c $oi sunte'i $rednici de ea/

CAPITOLUL 10

67#6 Bar, prin ceea ce spunea +oise# (" nu m9nca'i porc, nici $ultur, nici oim, nici cioar, nici $reun pete care nu are solzi), el a$ea n g9nd aceste trei doctrine/ 67#8 &ci, la sf9rit, le-a spus n Beuteronom# (,oi r9ndui n fa'a acestui popor poruncile +ele)/ Beci, porunca lui A *,*Elo!im nu este ca ei s nu mn9nce, ci +oise $orbea n sens spiritual/

67#< El $orbea despre porc, cu urmtorul n'eles# (" nu sta'i cu oameni, $roia el s spun, care sunt asemenea porcilor, cci, atunci c9nd de$in destrbla'i, 1l uit pe A Elo!im al lor, dar atunci c9nd sunt n ne$oie, se g9ndesc la A *,*> atunci c9nd mn9nc, porcul nu i cunoate stp9nul, dar gui' c9nd i este foame, iar c9nd primete m9ncare, face din nou linite/) 67#4 (" nu m9nca'i nici $ultur, oim, uliu sau cioar/) ,rea s spun s nu $ alipi'i i s nu fi'i ca oamenii de acest fel, care nu tiu cum s-i asigure prin munc i sudoare cele necesare lor, ci E n nedreptatea lor E pun m9na pe bunurile altora i, ca i cum ar umbla ne$ino$a'i, se uit i obser$ pe cine s prade, din cauza pizmei lor/ Ei fac la fel ca aceste psri, care nu i asigur !rana prin trud, ci stau tr9nda$e, cut9nd cum s mn9nce trupul altora, nimicind prin rutatea lor/ 67#= (" nu m9nca'i, spune el, mrean, pol?pus sau sepie/) Aici el $rea s spun s nu $ alipi'i sau s nu de$eni'i ca acest fel de oameni, care nu sunt deloc e$la$ioi i care au fost de3a condamna'i la moarte, dup cum aceti peti blestema'i noat n ad9ncuri, fr s pluteasc, la fel ca al'ii, ci locuiesc n m9lul din ad9ncul mrii/ 67#@ Altfel, spune el, (" nu m9nca'i iepure), adic s nu $ deda'i la pofte mpotri$a firii> 67#0 (nici s nu m9nca'i !ien), adic s nu comite'i adulter, 67#C (nici s nu m9nca'i ne$stuic), adic s nu s$9ri'i cu gura $oastr lucruri necurate n ce pri$ete m9ncarea/ 67#. Aadar, +oise a spus aceste trei doctrine prin 1n'elepciune/ Bar ei, potri$it poftelor firii lor, le-au primit ca referindu-se la m9ncare/ 67#67 Hi Ba$id a primit cunotin'a cu pri$ire la aceleai trei doctrine i spune n mod asemntor# (Binecu$9ntat este omul care nu merge la sfatul celor ri E aa cum merg petii n ntuneric, n ad9ncimile mrii, care nu se oprete pe calea celor pctoi E aa cum pctuiesc,

asemeni unui porc, cei care pretind c se tem de A *,*, i care nu se aaz pe scaunul celor care nimicesc pe al'ii), precum stau psrile gata de prad/ 1n sf9rit, a$e'i i o porunc referitoare la m9ncare> 67#66 dar +oise a spus# (+9nca'i tot ce are copita despicat i rumeg)/ &e a $rut s spun cu aceasta% &el ce ia m9ncarea l cunoate pe cel care l !rnete i, ncrez9ndu-se n el, pare s se bucure/ Beci el are dreptate cu pri$ire la aceast porunc/ &e nseamn aceasta% Apropia'i-$ de cei care se tem de A *,*, care umbl n legea 2ui, cci 2-au primit n inima lor/ "ta'i l9ng cei care $orbesc despre poruncile lui A *,* i le cerceteaz, l9ng cei care tiu c practicarea lor este o fapt a bucuriei i care mediteaz la cu$9ntul lui A *,*/ &e nseamn cele cu copita despicat% Laptul c, cel nepri!nit umbl n aceast $ia' atept9nd-o pe cea sf9nt/ ;at c9t de bine a fcut +oise legile acestea> 67#68 dar cum era cu putin' pentru ei s obser$e i s n'eleag aceste lucruri% Bar noi, care am n'eles bine poruncile, le rostim aa cum a dorit A *,*/ Bin aceast pricin El ne-a circumcis urec!ile i inimile, ca s n'elegem aceste lucruri/

CAPITOLUL 11

66#6 " ne ntrebm, deci, dac A *,* a $rut s ne arate dinainte lucrurile pri$itoare la ap i la cruce/ 1n ce pri$ete apa, este scris E referitor la ;srael E c ei nu $or primi botezul care aduce iertarea de pcate, ci $or constitui unul pentru ei nii/ 66#8 5rin urmare, profetul spune astfel# (Li'i uimite, o, ceruri iar pm9ntul s se team de aceasta> cci poporul acesta a s$9rit un ndoit pcat# +-au prsit pe +ine, f9nt9na $ie'ii, i i-au spat

pu'uri crpate/ 66#< Este muntele +eu sf9nt, "ionul, o st9nc pustie% ,e'i fi ca puii unei psri, care au zburat c9nd cuibul a fost ndeprtat)/ 66#4 ;ar profetul spune iari# (,oi merge naintea ta i $oi netezi mun'ii/ ,oi sparge uile de bronz i $oi fr9nge barele de fier> 'i $oi da comorile ascunse i ne$zute din ntuneric, ca ei s tie c Eu sunt
A *,*-Elo!im), iar El $a locui n petera nalt a st9ncii celei

puternice/ 66#= ce spune El despre Liul% Apa 2ui este credincioas/ 1l $e'i $edea pe rege n gloria 2ui i $e'i tri n fric de A *,*/ 66#@ 1n altul dintre profe'i, El spune din nou# (&el ce face astfel de lucruri $a fi ca un pom care crete l9ng un iz$or de ap, i d rodul la $remea lui i frunzele lui nu se $este3esc> tot ceea ce face $a prospera/ 66#0 Nu tot aa este cu cei ri> ei sunt ca praful pe care l spulber $9ntul pe suprafa'a pm9ntului> de aceea, cei ri nu pot 'ine capul sus n ziua 3udec'ii, nici pctoii n adunarea celor nepri!ni'i# cci A *,* cunoate calea celor nepri!ni'i, dar calea celor ri duce la pieire)/ 66#C Bga'i de seam cum a pus El mpreun apa i crucea/ &ci El $rea s spun# (Binecu$9nta'i sunt cei care, nd3duind n cruce, au cobor9t n ap)/ &ci El $orbete despre o rsplat care $a fi dat la $remea potri$it/ El spune apoi# (, $oi da ceea ce $i se cu$ine)/ Bar atunci c9nd zice c frunzele lor nu $or cdea, $rea s spun# (Drice cu$9nt care $a iei din gura ta cu credin' i dragoste, $a fi pentru mul'i un refugiu i o nde3de)/ 66#. Hi un alt profet spune# (Hi pm9ntul lui ;aco$ a fost ludat dincolo de !otarele pm9ntului)/ "pun9nd aceasta, se refer la faptul c El $a glorifica $asul care are 1n'elepciunea 2ui/

66#67 Hi ce spune mai departe% Fn r9u curgea n dreapta, pe malurile lui creteau pomi frumoi i oricine mn9nc din ei $a tri n $eac/ 66#66 5rin aceasta, El $rea s spun c intrm n ap plini de pcat i de necur'ie i ieim purt9nd roade n inim, a$9nd n du!ul nostru team i nde3de n A a!s!ua!/ Hi oricine $a m9nca din pomi $a tri $enic/ Adic (Dricine, spune El, $a auzi aceste cu$inte i $a crede, $a tri n $eci)/

CAPITOLUL 12

68#6 1n acelai fel se refer la cruce n alt profet, care spune# (&9nd se $or mplini aceste lucruri% A *,* spune# &9nd pomul se $a pleca i se $a ridica din nou i c9nd $a curge s9nge din el)/ A$em iari o profe'ie pri$itoare la cruce i la &el ce $a fi rstignit/ 68#8 5rin +oise, El spune din nou E c9nd ;sraelul era atacat de dumani, pentru ca s le aminteasc atunci c9nd luptau cu $r3maii, c au fost elibera'i din moartea pentru pcatele lor, 1n'elepciunea a spus inimii lui +oise s fac forma unei cruci i a celui cea a$ea s sufere, pentru c, spune El, dac ei nu $or nd3dui n El, $or fi $enic ataca'i/ 5rin urmare, +oise a aezat arm l9ng arm pe c9mpul de lupt i, st9nd mai sus dec9t to'i, i-a ridicat m9inile, i astfel a n$ins ;srael> apoi, c9nd le-a lsat 3os, israeli'ii au fost din nou mcelri'i/ 68#< Bin ce cauz% 5entru ca ei s tie c nu $or fi m9ntui'i dec9t prin nde3dea n El/ 68#4 1n alt profet, El spune din nou# (-oat ziua +i-am ntins m9inile spre un popor neasculttor, care $orbete mpotri$a cii +ele drepte)/ 68#= +oise face iari un alt model al lui A a!s!ua!, care se cu$enea s sufere pentru ca al'ii s triasc, model pe care au crezut c l-au distrus c9nd ;sraelul a czut/ &ci A *,* a fcut ca to'i

erpii s-i mute i au murit, din moment ce E$a a nclcat porunca din cauza arpelui, pentru ca El s i con$ing de faptul c, pentru nelegiuirile lor, ar trebui s fie da'i c!inurilor mor'ii/ 68#@ 1n cele din urm, nsui +oise, dup ce a dat porunc s nu fie printre ei c!ipul cioplit sau turnat al unui zeu, a fcut el unul, ca s arate modelul lui A a!s!ua!/ Aadar, +oise face un arpe de aram, l pune sus i c!eam poporul/ 68#0 &9nd s-au adunat laolalt, l-au rugat fierbinte pe +oise s se roage pentru $indecarea lor/ Atunci +oise le-a spus# (Dricare din $oi, c9nd este mucat, s $in la arpele mort, pus pe lemn, s cread i s spere c, dei este mort, poate s-i dea $ia'a i, de ndat, $a fi sal$at> i ei au fcut astfel/ 1n aceste lucruri $i se arat din nou gloria lui A a!s!ua!, cci n El i pentru El sunt toate lucrurile/ 68#C &e spune +oise lui ;osua, fiul lui Nun, dup ce i dduse acest nume (cci el era profet), numai cu acest scop, pentru ca to'i oamenii s aud c -atl a re$elat toate lucrurile cu pri$ire la Liul, A a!s!ua!% 68#. Beci, +oise i spune lui ;osua, fiul lui Nun, cruia el i dduse acest nume, c9nd l-a trimis s iscodeasc 'ara# (;a cartea n m9inile tale i scrie ce spune A *,*, c Liul lui A *,*Elo!im, n zilele din urm, $a tia din rdcin ntreaga cas a lui Amalec)/ 68#67 ;at-2 din nou pe A a!s!ua!, nu fiul omului, ci Liul lui
A *,*-Elo!im i artat n trup/ 1ntruc9t 1l $or numi ntr-

o zi pe A *a+ass A* fiul lui Ba$id, Ba$id nsui profe'ete, tem9ndu-se i n'eleg9nd nelciunea pctoilor# ( A *,* a spus A lMAdun? ("tpnitor) meu# Hezi la dreapta +ea, p9n $oi pune pe $r3maii -i aternut picioarelor -ale)/ 68#66 Hi ;saia spune n acest fel# ( A *,* ;-a zis lui A

*a+ass A* # A lMAdun? ("tpnitor) al meu, a crui dreapt am 'inut-o, ca neamurile s-2 asculte, $oi fr9nge tria mpra'ilor)/ ;at c Ba$id 1l numete A lMAdun? ("tpnitor), nu fiu/

CAPITOLUL 13

6<#6 " ne ntrebm, deci, dac acest popor sau cel dint9i este motenitorul i dac legm9ntul este pentru noi sau pentru ei/ 6<#8 Auzi'i acum ce spune "criptura cu pri$ire la popoare/ (Bar ;saac s-a rugat pentru Rebeca, so'ia lui, cci era stearp i ea a rmas nsrcinat/ Apoi, Rebeca s-a dus s 1l ntrebe pe A *,* i A *,* i-a rspuns# Bou neamuri sunt n p9ntecele tu i dou popoare nuntrul tu> iar unul dintre neamurile acestea $a fi mai tare dec9t cellalt i cel mai mare $a slu3i celui mai mic)/ 6<#< -rebuie s n'elegem cine erau ;saac i Rebeca i cu pri$ire la cine a declarat El c un neam $a fi mai mare dec9t altul/ 6<#4 1n alt profe'ie, ;aco$ $orbete mai clar lui ;osif, fiul su, spun9nd# (;at c A *,* nu m-a lipsit de fa'a ta/ Adu la mine pe fiii ti, ca s-i binecu$9ntez)/ 6<#= Hi el i-a adus pe Efraim i pe +anase, dorind ca ;aco$ s-l binecu$9nteze pe +anase, care era mai mare/ Be aceea, ;osif l-a adus pe el l9ng m9na dreapt a tatlui su, ;aco$/ Bar, n 1n'elepciunea, ;aco$ a $zut imaginea poporului care $a fi n $iitor/ Hi ce spune "criptura% (Hi ;aco$ i-a ncruciat m9inile i i-a pus m9na dreapt pe capul lui Efraim, al doilea i cel mai t9nr, i l-a binecu$9ntat)/ ;osif i-a spus lui ;aco$# (5une-'i m9na dreapt pe capul lui +anase, cci el este fiul meu cel nt9i nscut)/ Hi ;aco$ i-a spus lui ;osif# (Htiu, fiul meu, tiu> dar cel mai mare $a slu3i celui mai mic, dar i acesta $a fi binecu$9ntat)/

6<#@ ;at n ce fel a artat c acest popor $a fi primul i motenitorul legm9ntului/ 6<#0 Be aceea, dac a fost amintit i prin A$raam, cunotin'a noastr se des$9rete/ &ci ce spune El lui A$raam, c9nd acesta a crezut i credin'a i-a fost socotit nepri!nire% (;at c te-am fcut pe tine, A$raame, tatl unor neamuri care cred n A *,* fr a fi tiate mpre3ur)/

CAPITOLUL 14

64#6 Ba, dar s ne ntrebm dac El a dat legm9ntul pe care 3urase prin'ilor c l $a da poporului/ Lr ndoial c l-a dat> ns nu au fost $rednici s l primeasc, din pricina pcatelor lor/ 64#8 &ci profetul spune# (;ar +oise postea pe +untele "inai de patruzeci de zile i patruzeci de nop'i, ca s primeasc legm9ntul pe care A *,* l fcuse cu poporul 2ui/ Hi a primit de la A *,* cele dou table care au fost scrise, prin 1n'elepciunea, cu degetul m9inii lui A *,*/ &9nd le-a primit, +oise a cobor9t s le dea poporului/ 64#< Hi A *,* i-a spus lui +oise# (+oise, +oise, +oise, coboar repede, cci poporul tu, pe care l-ai scos din 'ara Egiptului, a s$9rit nelegiuirea)/ +oise a n'eles c ei fcuser din nou c!ipuri turnate i a spart tablele din m9inile lui i tablele legm9ntului lui A *,* sau spart/ 64#4 1ntr-ade$r, +oise le-a primit, dar poporul nu a fost $rednic/ Asculta'i $oi cum le-am primit noi/ +oise le-a primit fiind un slu3itor, dar A *,* 1nsui ne-a fcut pe noi s fim poporul motenirii, suferind de dragul nostru/

64#= Hi El "-a artat pentru ca ei s fie fcu'i des$9ri'i n pcatele lor i noi, care motenim prin El, s primim legm9ntul lui A a!s!ua!, care a fost pus deoparte pentru acest scop/ Be aceea a $enit El 1nsui i ne-a rscumprat din ntuneric inimile, care erau de3a irosite n moarte i date nedrept'ii nelciunii, ca s ne aeze n legm9ntul poporului 2ui/ 64#@ &ci este scris c -atl i-a poruncit ca, rscumpr9ndu-ne din ntuneric, s pregteasc pentru "ine un popor sf9nt/ 64#0 Be aceea, profetul spune# (Eu, A *,*-Elo!im tu -e-am c!emat n nepri!nire, Eu -e $oi 'ine de m9n i -e $oi ntri> -e-am dat ca un legm9nt acestei na'iuni, ca o lumin pentru neamuri, s desc!izi oc!ii orbilor, s sco'i pe cei lega'i din lan'uri i din nc!isoare pe cei ce stau n ntuneric)/ Noi tim de unde am fost rscumpra'i/ 64#C 5rofetul spune din nou# (;at, Eu -e-am pus ca lumin a neamurilor, ca s duci m9ntuirea p9n la marginile pm9ntului)/ Astfel spune A *,* care $-a rscumprat/ 64#. ;ari, profetul spune# ( = Ruah (suflare) lui A *,* este peste +ine, pentru c +-a uns s $estesc sracilor E$ang!elia, +-a trimis s $indec pe cei cu inima zdrobit, s propo$duiesc prinilor de rzboi eliberarea i orbilor cptarea $ederii, s $estesc anul de ndurare al lui A *,* i ziua rspltirii, s m9ng9i pe to'i cei ce 3elesc)/

CAPITOLUL 15

6=#6 +ai mult, cu pri$ire la sabat, este scris n cele zece porunci, prin

care A *,* a $orbit cu +oise fa' n fa', pe +untele "inai# ("fin'i'i sabatul lui A *,* cu m9ini i inimi curate)/ N 6=#8 Hi n alt loc spune# (Bac fiii +ei $or pstra sabatul +eu, mila +ea $a fi asupra lor)/ 6=#< El $orbete, de asemenea, despre sabatul de la nceputul crea'iei# (Hi A *,* a fcut lucrarea m9inilor 2ui n ase zile, a terminat n a aptea zi i "-a odi!nit n ea i a sfin'it-o)/ 6=#4 J9ndi'i-$, copiii mei, ce semnific aceste cu$inte# (A terminat-o n ase zile)/ Ele nsemn c, n ase mii de ani, A *,* $a pune capt tuturor lucrurilor, cci, la El, o zi este ca o mie de ani/ Hi El 1nsui mrturisete astfel, spun9nd# (;at, astzi o zi $a fi ca o mie de ani)/ Be aceea, copiii mei, n ase zile, adic n ase mii de ani, toate lucrurile se $or sf9ri/ 6=#= ;ar cu$intele# ("-a odi!nit n a aptea zi) nseamn c, dup $enirea Liului "u, care $a pune capt $remii celui ru, i $a 3udeca pe cei ri i $a sc!imba soarele, luna i stelele, "e $a odi!ni apoi n a aptea zi/ 6=#@ Hi El spune mai departe# (" o sfin'eti cu m9inile i cu inima curat)/ &ine, deci, poate sfin'i ziua pe care A *,* a sfin'it-o, dac nu are inima pur% Noi am fost amgi'i cu pri$ire la toate lucrurile/ 6=#0 ;at c atunci $om putea ntr-ade$r s ne odi!nim i s o sfin'im> atunci c9nd c!iar noi nine, fiind ndrept'i'i i dup ce $om fi primit promisiunea, c9nd nedreptatea nu $a mai e:ista, ci toate lucrurile au fost fcute noi de ctre A *,*, atunci noi $om putea s o sfin'im, dup ce noi nine am fost sfin'i'i mai nt9i/ 6=#C Hi, mai departe, El le spune# (Nu pot suferi lunile $oastre noi i sabatele $oastre)/ " $edem acum ce $rea s spun/ "abatele de acum nu-+i sunt plcute, dar cel pe care l-am fcut Eu este i cel n care,

dup ce $oi duce la bun sf9rit toate lucrurile, $oi ncepe a opta zi, care este nceputul altei lumi/ 6=#. Be aceea 'inem ziua a opta ca pe o zi a bucuriei, n care A a!s!ua! a n$iat din mor'i i, dup ce "-a artat, "-a nl'at la cer/

CAPITOLUL 16

6@#6 +ai mult, $ $oi spune n legtur cu templul, cum aceti oameni neferici'i au fost amgi'i s-i pun speran'ele n cldiri, ca i cum ar fi fost locuin'a lui A *,*, i nu n A Elo!im care i-a fcut/ 6@#8 &ci ei 2-au consacrat n templu aproape dup acelai model ca i neamurile/ Bar ce spune A *,*, lipsind fapta lor de $aloare% Asculta'i# (&ine a msurat cerul cu palma sau pm9ntul cu cotul lui, nu Eu%) spune A *,*/ (&erul este tronul +eu, iar pm9ntul aternutul picioarelor +ele/ &e cas $e'i construi pentru +ine i care $a fi locul +eu de odi!n%) A'i $zut c speran'a lor era zadarnic/ 6@#< El spune mai departe# (;at c cei care au dr9mat templul acesta l $or zidi din nou)/ 6@#4 Hi aa s-a nt9mplat, cci templul a fost distrus n rzboi de dumanii lor, dar acum ei nii i slu3itorii dumanilor lor l $or reconstrui/ 6@#= Hi a fost din nou artat felul n care templul i poporul lui ;srael $a fi dat n m9inile $r3mailor lor/ &ci "criptura spune# (Hi n zilele din urm A *,* $a izb$i oile punii 2ui, iar staulul i turnul lor $a fi dat spre nimicire)> i s-a nt9mplat aa cum spusese A *,*/ 6@#@ Be aceea, s ne ntrebm dac $a fi $reun templu al lui A

Elo!im/ Este, acolo unde El 1nsui declar c l $a face i l $a des$9ri/ &ci este scris# (Hi atunci c9nd sptm9na se $a nc!eia, templul lui A Elo!im $a fi construit glorios n numele lui A *,*)/ 6@#0 Aadar, gsim c e:ist un templu/ &um $a fi el construit atunci n numele lui A *,*% 1n$'a'i/ 1nainte s credem n A Elo!im, locuin'a inimii noastre era depra$at i slab, fiind n ade$r un templu zidit de m9ini omeneti/ &ci era plin de idolatrie i o locuin' a demonilor, pentru c fceam lucruri mpotri$a lui A Elo!im> 6@#C dar $a fi zidit n numele lui A *,*/ Li'i aten'i# (pentru ca templul lui A Elo!im s fie zidit n mod glorios)/ Bar n ce fel% 1n$'a'i# pentru c am primit iertarea de pcate i am nd3duit n numele lui A *,*, am fost nnoi'i, fiind crea'i din nou pe de-antregul/ Be aceea, A *,* locuiete cu ade$rat n noi, ca ntr-o locuin'/ 6@#. &um% &u$9ntul credin'ei 2ui, c!emarea promisiunii 2ui, n'elepciunea or9nduirilor "ale, poruncile doctrinei 2ui, El 1nsui profe'ind n noi i locuind n noi/ Nou, celor robi'i de moarte, El ne desc!ide poarta templului, care este gura 2ui, i, d9ndu-ne pocin'a, ne conduce n templul cel nesupus putrezirii/ 6@#67 &ci cel care dorete s fie m9ntuit nu pri$ete la om, ci la &el care locuiete i $orbete n el, minun9ndu-se c nu a mai auzit niciodat asemenea cu$inte din gura lui sau nici mcar nu a dorit s-l aud $orbind/ Acesta este templul spiritual, cldit de A *,*/

CAPITOLUL 17

60#6 &9t este cu putin' s $ art aceste lucruri cu simplitate, n mintea i sufletul meu nd3duiesc s nu fi omis nici unul din lucrurile care 'in de m9ntuire> 60#8 cci dac $ scriu cu pri$ire la lucrurile care sunt aproape sau cele care $or fi n $iitor, nu le-a'i putea n'elege, cci sunt ascunse n pilde/ Be aceea aceste lucruri sunt astfel/

CAPITOLUL 18

6C#6 " trecem acum la un alt fel de cunotin' i de instruire/ E:ist dou ci de instruire i autoritate E una este cea a luminii, cealalt, cea a ntunericului/ Bar este o mare diferen' ntre cele dou/ Asupra uneia din ele sunt desemna'i ca lumintori ngerii lui A Elo!im , peste cealalt E ngerii lui "atan> 6C#8 de o parte este &el care este A lMAdun? din $enicie n $enicie, de cealalt este stp9nitorul lumii, care zace acum n rutate/

CAPITOLUL 19

6.#6 Acum, calea $ie'ii este aceasta# dac dorete cine$a s a3ung la locul desemnat, s se grbeasc prin faptele lui/ &unotin'a de a umbla n calea aceasta, care ne este dat nou, este astfel# 6.#8 ("-2 iubeti pe &el ce te-a creat, s te temi de &el ce te-a plmdit, s-2 glorifici pe &el care te-a rscumprat din moarte/ " ai o inim modest i un du! bogat> s nu te apropii de cei care merg pe calea mor'ii/ " urti tot ce nu este plcut lui A Elo!im> s urti f'rnicia> s nu prseti poruncile lui A *,*>

6.#< s nu te nal'i pe tine nsu'i> s fii smerit n toate lucrurile> s nu ascul'i sfatul cel ru mpotri$a aproapelui tu> s nu lai m9ndria s intre n sufletul tu/ 6.#4 " nu cur$eti, s nu preacur$eti/ " nu te p9ngreti cu omenirea# s nu lai &u$9ntul lui A *,*-Elo!im s fie denaturat/ Nu permite nimnui s 3udece pcatele altuia/ Lii bl9nd, linitit> s tremuri la cu$intele pe care le-ai auzit> s nu por'i n tine rutate mpotri$a fratelui tu> 6.#= s nu te ndoieti cu pri$ire la nici un lucru> s nu iei n deert numele lui A *,*> / "-'i iubeti aproapele mai presus de tine nsu'i> s nu ucizi un copil prin a$ort sau dup ce s-a nscut/ " nu-'i ndeprtezi m9na de fiul sau de fiica ta, ci n$a'-i din tinere'e teama de A *,*/ 6.#@ " nu pofteti bunurile aproapelui tu> s nu fii cmtar> s nu-'i lipeti sufletul de cel m9ndru, ci de cel umil i drept/ 5rimete necazurile care $in ca pe nite binecu$9ntri, tiind c nimic nu se nt9mpl fr A *,*/ 6.#0 " nu ai dou fe'e sau o $orbire cu dou n'elesuri, cci $orbirea aceasta este cursa mor'ii/ " te supui stp9nilor ti ca imaginii lui A *,*, cu ruine i team/ " nu porunceti cu amrciune slu3itorului tu i slu3nicei tale, care nd3duiesc n acelai A Elo!im ca i tine, ca nu cum$a s se nt9mple s ncetezi s te mai temi de A *,*, care este deasupra $oastr, a am9ndurora/ &ci El nu a $enit s-i c!eme pe oameni, uit9ndu-"e la fa'a lor, ci i-a c!emat pe cei pe care i pregtise ( = Ruah (suflare) / 6.#C " comunici cu $ecinul tu n toate lucrurile i s nu spui c acestea 'i apar'in/ &ci, dac $e'i fi to$ari cu pri$ire la lucrurile nepieritoare, cu c9t mai mult ar trebui s fi'i n cele pieritoare% Nu fi grabnic la $orbire, cci gura este o curs a mor'ii/ At9t c9t po'i, s fii curat la suflet/

6.#. " nu-'i ntinzi m9na pentru a primi i s nu o tragi napoi c9nd este $orba s dai/ " iubeti, ca pe lumina oc!ilor, pe cel cere 'i $orbete &u$9ntului lui A *,*/ 6.#67 "-'i aminteti zi i noapte de ziua 3udec'ii> s-i cau'i n fiecare zi pe sfin'i/ 6.#66 " nu ai ndoieli c9nd druieti i s nu c9rteti atunci c9nd dai/ B tuturor celor ce 'i cer i $ei ti cine este cel care rspltete/ " ai gri3 de ceea ce ai primit, fr s adaugi i fr s iei din aceste lucruri/ " urti p9n la capt pe omul ru i s 3udeci cu dreptate/ 6.#68 " nu faci dezbinri, ci s faci pace, aduc9ndu-i mpreun pe cei ce sunt potri$nici/ "-'i mrturiseti pcatele/ " nu mergi s te rogi a$9nd contiin'a ncrcat/ Acesta este felul de $ia' pe care trebuie s l a$e'i E fie lucr9nd prin $orbele $oastre, sftuind, pun9nd n practic sal$area sufletelor prin &u$9nt, fie lucr9nd cu m9inile $oastre pentru rscumprarea pcatelor $oastre/

CAPITOLUL 20

87#6 Bar calea ntunericului este necinstit i plin de blesteme, cci este calea mor'ii $enice i a pedepsei i pe ea se afl lucrurile care nimicesc sufletul# idolatria, obrznicia, puterea m9ndriei, f'rnicia, inima mpr'it, adulterul, uciderea, $iolul, trufia, nclcarea poruncilor, nelciunea, rutatea, impunerea propriei $oin'e, $r3itoria, magia, in$idia, lipsa fricii de A Elo!im/ 87#8 Aici se afl prigonitorii binelui, cei ce ursc ade$rul i iubesc minciuna, cei ce nu cunosc rsplata nepri!nirii, care nu se alipesc de ceea ce este bine sau de 3udecata dreapt, care nu ngri3esc de $du$ i de orfan, care nu se trezesc pentru frica de A *,*, ci pentru ru, cei de care bl9nde'ea i rbdarea sunt ndeprtate, care iubesc lucrurile dearte, care umbl dup rsplat, care nu arat mil celui

srac, care nu l spri3in pe cel care este n necaz, care se grbesc s $orbeasc rul, care nu 1l cunosc pe &el ce i-a fcut, ucigai de copii, care str9mb imaginea lui A Elo!im, care ntorc spatele sracului i l apas pe cel npstuit, sus'intori ai celor boga'i, 3udectori nedrep'i ai celor sraci, pctoi n toate lucrurile/

CAPITOLUL 21

86#6 Be aceea, este drept ca cel ce a n$'at poruncile lui A *,*, toate cele care au fost scrise mai dinainte, s umble n ele/ &ci cel care face aceste lucruri $a fi glorificat n mpr'ia lui A Elo!im, dar cel care alege lucrurile contrare $a pieri mpreun cu faptele lui/ 5e baza acestor lucruri $a a$ea loc n$ierea> la fel i rsplata/ 86#8 2e cer acelora care sunt cu $az ntre $oi, dac $re'i s primi'i un sfat prietenesc din partea mea, pstra'i-i l9ng $oi pe cei fa' de care pute'i face ce este cinstit/ Nu pregeta'i s face'i astfel/ 86#< Iiua c9nd totul $a pieri, mpreun cu cel ru, este aproape> A *,*, este aproape i rsplata 2ui, de asemenea/ 86#4 , cer din nou i din nou# fi'i buni legiuitori pentru $oi ni$ i buni sfetnici/ Li'i buni sftuitori unii altora> scoate'i din mi3locul $ostru toat f'rnicia 86#= i fie ca A Elo!im, care conduce ntreaga lume, s $ dea n'elepciune, tiin', cunoaterea poruncilor 2ui i rbdare/ 86#@ A Elo!im s $ n$e'e cu pri$ire la ceea ce A *,* cere de la $oi i lucra'i astfel nc9t s fi'i gsi'i m9ntui'i n ziua 3udec'ii/ 86#0 Bar dac este $reo aducere aminte de ceea ce este bun, aminti'i$ de mine c9nd face'i aceste lucruri, pentru ca at9t dorin'a, c9t i

$eg!erea $oastr s se ntoarc spre bine/ 86#C , rog fierbinte aceste lucruri i le cer ca un !at9r/ At9ta $reme c9t n $oi este un $as bun, nu da'i gre n aceste lucruri, ci cuta'i-le fr ncetare i mplini'i toate poruncile, cci aceste lucruri sunt $rednice/ 86#. Be aceea am fost i mai nerbdtor s $ scriu, at9t c9t am putut, ca s $a fac bucuroi/ Rm9ne'i cu bine, copii ai iubirii i pcii>
A *,*-Elo!im al gloriei i al !arului s fie cu du!ul $ostru/ A *alluM A*/

2egenda#
A

a!s!ua! *a+ass A*

A *,*-Elo!im

A *,* A Elo!im *a+ass A*

A a!s!ua!

A Rua!