Sunteți pe pagina 1din 16

Gandire pozitiva Tehnici inspirate de la Sfantul Munte Tehnici si exercitii de gandire pozitiva inspirate de la Sfantul Munte Cum puteti

avea o zi perfecta: Ziua are patru " incheieturi ". Incarcarea energetica si invocarea bunei sorti are un efect mai puternic atunci cand sunt practicate la aceste " incheieturi ", sau schimbari de lumini. Schimbarile de lumini: - dimineata - amiaza - seara - miezul noptii " Foloseste bine rasaritul si asfintitul, oprindu-te atunci din orice lucru si lasand mintea in stare de mare curatenie cateva minute " Ziua perfecta o vei croi cu gandul, dimineata. epeta mental de trei ori: " ziua aceasta este un dar de la !umnezeu, sa o primesc ca atare ". !imineata, la sculare, ridica-te din pat lent, dar ferm. "vita gesturile bruste pentru a obisnui inima cu ritmul diurn. Spala-te pana la brau. dar cu apa putina. #urifica limba. !upa spalare fa urmatorul e$ercitiu: " tinand mainile impreunate, cu palmele ca pentru rugaciune, e$pira lung, purificator% inspira apoi in voie, desfacand larg mainile si simtind ca te umpli cu lumina alba - lumina Christica ". Sa incepi aceste e$ercitii numai intr-o zi de sarbatoare. Cu fata spre rasarit, spune mental, de doua ori: " "ste o zi buna ". &orocul are forma gandului. Ziua intai. Invata sa te trezesti, invata sa mananci. Ziua perfecta se spri'ina pe doi piloni: - gandul pozitiv% - mancarea potrivita ( cu lucrul tau). egula este: " invata sa te trezesti, invata sa mananci ". !imineata, dupa purificarea limbii, bea un pahar cu apa: apa nu trebuie sa fie rece, ci la temperatura camerei. &iciodata de la frigider * #oti pune, in paharul cu apa, o lingurita de miere. +a trezire sa-ti spui : " "ste o zi fasta " *.

Fiecare zi are un simbol si un stapan care-ti sunt releuri spre tarie. Sarbatorile sunt repere ale salvarii. ,stazi este ziua puterii tale in lume. Si asupra lumii. Cand deschizi ochii, atrage binele si creaza impre'urari favorabile tie.#recizeaza-ti scopul, Si scopul va veni singur spre tine. !ar ai gri'a sa-l formulezi precis, cu ochii deschisi si cu mintea senina. +a mancare, evita doua greseli si anume: abundenta si intunecimea hranei. Sa nu mananci niciodata peste trebuintele corpului. &u manca intre mese. Ziua a doua. -andeste-te ca painea este mai mult decat paine. Coreleaza mancarea cu o atitudine mentala pozitiva. #rofita de momentul mesei, cand corpul este ascultator, si a'uta-l sa traiasca mai sus de nivelul biologic. Cand ai intalniri importante, daca vrei sa invingi mananca foarte putin. !aca ai sedinte sau treburi pe la parlament sau primarie, dimineata nu te imbuiba cu prea multa mancare. Cantitatea de mancare pentru o masa apreciaz-o astfel: " ma$im cat ar intra in soseta piciorului tau, pana la glezna ". .ot ce depaseste aceasta masura, strica la supletea mintii. .e asezi la masa pentru a lua micul de'un. Corpul tau este stabil. ,lungi gri'ile, preocuparile. .e linistesti. &u citesti ziarele. Inainte de a incepe mancatul iti spui mental : " #ainea este mai mult decat paine ". epeta de trei ori, adica timp de douasprezece secunde, cu ochii deschisi, dar privind launtric. traieste intens si linistit continutul urmatoarei fraze: " &u cauta sensurile, ci doar trairea - o stare de recunostiinta ". /ai gandeste-te ca painea nu este aliment, ci medicamemnt. ,sa se face trecerea de la mancat ca act biologic la actul constient si spiritual. ,ceasta constientizare te predispune la mobilitatea mentala de care ai nevoie in aceasta zi. ,socierea intre un act biologic si o gandire divina conduce la " euharistie ". Saltul de la grosier la subtil, de la simturi la spirit. Ziua a treia. Spune mental: " ,m doar trei trebuinte ". 0 zi prielnica pentru reducerea trebuintelor*. 0mul scindat are 1221 de trebuinte si traieste in continua agitare si stres. .abloul real al trebuintelor umane este in numar de 34. 0mul

perfect echilibrat are 15 trebuinte. 0mul optimizat are doar 6. Inafara de acestea, mai sunt doua categorii : inteleptul si bogatul. "i au doar trei trebuinte. Iar eliberatul are zero trebuinte. !imineata, la rasarit, stai pe scaun % coloana trebuie sa fie dreapta, mainile pe genunchi cu palmele orientate, fie in sus, fie in 'os - cum te simti mai comod. Ferm si destins. 0chii deschisi, dar privind launtric. Spune mental: " ,m doar trei trebuinte ". epeta aceasta de sase ori. 7ate la usa subconstientului si ti se va intredeschide doi milimetri. espira profund, e$pirand mai lung decat ai inspirat, apoi repeta iarasi de sase ori: " ,m doar trei trebuinte ". ,poi ramai douasprezece secunde cu mintea complet libera, transparenta. Spun douasprezece secunde pentru ca este o unitate temporara tainica. &u-i nevoie sa te uiti la ceas. #oate fi si mai mult dar sa nu fie mai putin de atat. +a sfarsit respira lung - va rezulta o liniste buna. &u te preocupa ce nume au aceste trei trebuinte, dimineata si ori de cate ori constati asaltul miilor de trebuinte care vor sa-ti clatine puterea *. Ziua a patra. ,utocontrolul e$presiei fetei ca depasire a hipnozei spontane. " +umea este o oglinda si-ti restituie chipul pa care i-l arati ", zicea un intelept. !aca ii arati chip posomarit, iti restituie esecuri, daca ii arati chip senin, iti restituie seninatate si realizare. +a iesirea din casa, coborirea in strada, controleaza-ti e$presia fetei. " Sa nu aiba nici o urma de inmormantare. 0ricate gri'i si preocupari ai intre peretii casei, pe strada descreteste-ti fruntea si construieste-ti un chip senin, destins. Chipul tau programeaza lumea cu nuante afective. .u esti un programator inconstient al lumii. /ereu functioneaza intre tine si altii o hipnoza spontana, nestiuta, dar puternica. 0amenii se sugestioneaza tacit prin chip, atitudine, culori, asteptari. ,minteste-ti azi, de doua ori, e$ercitiul zilei% cand te vei afla intre oameni, sa-ti controlezi atent seninatatea fetei. !estindere si seninatate. Sa-ti spui: " Chipul meu senin imbunatateste aura corpului meu si a celor pe langa care trec ". 8n om imbunatatit are efect pozitiv, prin simpla lui prezenta, asupra a 122 de oameni.

#e strada, in metrou, in tramvai, la birou, toti vor primi de la tine, fara sa stie, un program pozitiv. .u insuti vei resimti pozitiv refle$ia acestui program, caci lumea este o oglinda. Ziua a cincea. &u te enerva ca doi si cu doi fac patru. Iata un test pentru a verifica starea nervilor unui om. Intreaba-l cat fac doi si cu doi 8n nevrotic iti va raspunde : " doi si cu doi fac patru, dar chestia asta ma enerveaza teribil ". ,sadar, nu te enerva ca doi si cu doi fac patru, nu te enerva ca lumea este cum este, ca strambul este prea stramb. &u fi manios. /ania este mare consumatoare de energie. #astreaza-ti calmul si vei ramane puternic intr-o lume neispravita inca, intr-o tara care trece prin e$perienta 'unglei. /iercurea este considerata cea mai buna zi a saptamanii, si asta pentru ca este ziua obstacolelor. In traditia noastra, Sfanta /iercuri este cea care pune obstacole pentru a-ti stimula duhul treziei, si tot ea ridica obstacolele9 Ceea ce ti se pare o infrangere, nu-i decat o fata a ascezei. Iar cele obtinute fara asceza se sting repede. &u te mania ca e$ista obstacole.. /ania " perforeaza " si strica acel invelis nevazut, acea compunere de campuri de energii care prote'eaza corpul vostru. "$ista boli grave din manie si e$ista vindecari miraculoase prin " isihia " ( practica linistii launtrice ). &u te mania pe 7alcani si pe balcanici, ci deschide ochii. &u e$ista dusmani, ci doar victime ale propriei lor dizarmonii. !aca intelegi aceasta, mintea iti va inspira solutii optime in orice situatie. Ziua a sasea. .rei solutii pentru combaterea stresului. /otivul stresului este launtric, nu e$terior. Stresul nu este o infrangere obiectiva ci o autoinfrangere. +a serviciu, te streseaza ritmul muncii si lipsa de timp. :aponezii, care lucreaza ;< de ore pe saptamana, nu sunt deloc stresati. 7alcanicii lucreaza == de ore pe saptamana, dar adesea se plang de stres. Combati stresul anuland sau dizolvand doua conflicte : conflictul cu /unca si conflictul cu .impul. /unca te streseaza cand o faci in sila.

#ractica optimizarii ne indeamna sa privim munca ca pe o slu'ire a semenului. ,sta este foarte greu intr-un sistem degradat si corupt. " greu sa-l slu'esti pe cel care te 'efuieste. !ar daca reusesti asta, vei diminua nu 'aful ci nevroza. Conflictul cu .impul este in realitate un conflict cu tine insuti. Impresia de lipsa de timp provine intotdeauna din lipsa de bucurie si eficienta. -aseste multumirea si astfel vei gasi timpul. #rimul pas: Stopeaza gandirea negativa - daca nu definitiv, macar un minut la fiecare douasprezece minute. ,l doilea pas: "duca-ti gandirea pozitiva% schimba-l pe " imposibil " cu " posibil ". Caci reusita este o parere transformata in decizie. Cum> !upa fiecare doua ore de lucru, te opresti doua minute si 32 de secunde, ramanand in acest scurt interval de timp intr-o stabilitate perfecta, cu coloana vertebrala dreapta, cu mintea fara ganduri. Capacitatea de raspuns la factorii de stres creste si poti rezolva astfel chiar si singurul stres dramatic: cel de nesolicitare. Ziua a saptea. espiratia luminata. ,zi te a'uti de respiratie ca sa faci trecerea de la biologic la spiritual, sa faci trecerea de la rudimentar la imbunatatit, caci tot ce este rudimentar este si vulnerabil. espiratia se numeste " luminata " cand te concentrezi pe actul respirator si-l insotesti de sugestii pozitive. 0 numim luminata ca s-o deosebim de cea biologica% inspiram lumina. "sti in picioare, in fata ferestrei, cu ochii deschisi. "$piri lung, apasand palmele una peste alta unite in dreptul barbiei. ,ccentuezi presiunea intre palme. Continui sa e$piri " storcand " abdomenul apasand barbia spre gat, aplecand capul in 'os. amai fara aer in piept cinci secunde. Cardiacii sa nu forteze, ceilalti sa stea asa minim cinci secunde. In acest timp, mintea se concentreaza pe ideea de purificare a celor trei zone solicitate: abdomen, gat, frunte. Sunt cele trei locuri - functii raspunzatoare de soarta: metabolism, vorbire, gandire. ,poi inspira liber, spunand: " Inspir +umina alba ". In practica optimizarii, " lumina alba " inseamna lumina incarcata cu cele trei atribute dumnezeiesti ( credinta, nade'de, dragoste ).

Cand spui " Inspir lumina alba ", spontan te umpli cu cele sase calitati divine - mai precis le reactualizezi in propria ta faptura, iei cunostinta de ele. /intea cunoaste astfel e$tindere si calitate. !imineata, sa faci sase respiratii luminate. +ucreaza incet, fara sa fortezi. "$piratia este mult mai lunga decat inspiratia. +a urma, dupa cele sase respiratii luminate, inchide ochii, lasa mainile pe langa corp si ramai destins si detasat, fara ganduri, doua minute, ascultand senzatiile din trup, ascultand tacerea launtrica. ,ceasta " ascultare " a tacerii este chiar relatia ta imediata si personala cu "l - !umnezeu .atal, !umnezeu al !ragostei si a +uminii -, iar in planul psihic, e$ercitiul aduce o necesara stare de trezire si vitalitate. Ziua a opta Citeste versetul 3, psalmul <3 din 7iblie. "$ista doua categorii de oameni: - unii care rateaza ziua de duminica% - altii care se mahnesc pentru ca nu au cu cine s-o rateze. Sambata si duminica, cei singuri simt dureros si disperat singuratatea. ,cumularea nemultumirii se transforma direct in simptom de angoasa. #entru cei singuri, sarbatoarea trebuie redescoperita, pentru insanatosirea omului. #entru aceasta unii se duc in casa imparateasca la liturghie. ,ltii stiu ca si urcarea pe munte este o rugaciune. ,ltii descopera azi " lectia divina ". "ste un pas spre meditatie. Citirea unui te$t sacru, contopindu-te cu intelesurile lui, se numeste " lectia divina ". Ca e$ercitiu de iluminare, se practica patru ore pe zi. !aca in alte zile citesti 'umatate de verset din 7iblie, duminica sa te decizi sa citesti un verset intreg *. ?ersetul 3 din #salmul <3. Citeste-l contopindu-te cu continutul sau, repeta-l, si vei vedea ca el contine secretul vindecarii si al ascensiunii tale. Si nu uita : esti un om cult in masura in care ai inteles litera 7ibliei, si esti un om eliberat in masura in care ai inteles spiritul ei. !upa " lectia divina " sunt sigur ca vei fi inspirat despre cum sa castigi duminica, de atatea ori pierduta. ?ei sti ce sa faci cu ziua vietii tale.

?ei sti ca fericirea care se intemeiaza pe un obiect e$terior este fragila si atunci vei cauta unde trebuie. Versetul 3 din Psalmul 23

Domnul este pstorul meu: nu voi duce lips de nimic !l m pa"te #n p"uni verzi "i m duce la ape de odihn$ #mi #nvioreaz sufletul "i m pov%uie"te pe crri drepte& din pricina 'umelui Su (hiar dac ar fi s um)lu prin valea um)rei mor%ii& nu m tem de niciun ru& cci Tu e"ti cu mine Toiagul "i nuiaua Ta m m*ng*ie Tu #mi #ntinzi masa #n fa%a potrivnicilor mei$ #mi ungi capul cu untdelemn& "i paharul meu este plin de d peste el Da& fericirea "i #ndurarea m vor #nso%i #n toate zilele vie%ii mele& "i voi locui #n (asa Domnului p*n la sf*r"itul zilelor mele

Ziua a noua #ostul imparatesc. /aine hatarasti sa postesti. .ii post ca sa-ti intaresti sanatatea sau ca sa vindeci pe altul % sa te purifici de to$ine sau sa pregatesti terenul mintii clarvazatoare. Caci postul este profila$ie si spiritualitate. "ste si ofranda, a'utor. In India, in statul @erala, femeile postesc o zi pe saptamana, ca !umnezeu sa dea viata lunga barbatilor lor. Si cum ofranda te sporeste pe tine, ele postesc pentru longevitatea barbatilor, iar efectul este ca ele traiesc mult mai mult decat barbatii. #ostul imparatesc este cand mananci odata pe zi, seara dupa apusul soarelui. .oamna, masa zilei de post imparatesc sa fie la ora 15. 22. upi postul printr-o mancare usoara si " luminata ", de pilda paine cu legume ca sa nu strici ce ai cladit o zi intreaga. /ancarea " luminata " inseamna acel " tablou " alimentar stabilit dupa criteriul refle$ului ereditar% observa ce au mancat oamenii locului timp de 32 de generatii, apoi fa o medie. ,sa dar, pentru spatiul romanesc, pe primul loc stau cerealele si produsele cerealiere. #ainea reprezinta 4A B din alimentatie. 8rmeaza legumele, ulei de floarea soarelui, fructe si miere. !e abia apoi vin alte produse, in proportii mici. #osteste numai cu un insotitor sau doi dar niciodata singur. "vita in post orice suparare : o manie de numai cinci minute il anuleaza. Ziua a zecea #ostirea nu inseamna infometare.

Cand incepe unul din posturile mari de peste an, sa va ganditi la e$emplul lui Ioan de la Sihla. Ioan a fost un om cu studii, dar a vazut ca scolile nu dau solutia traitului, si a ales calea linistii. #rin calea linistii launtrice (numita si isihia), el a dobandit puteri miraculoase, intre care citirea perfecta a gandurilor si caldura vitala permanenta. Intr-o zi de iarna, in #ostul Craciunului, el a fost intrebat daca nu ii este frig descult si dezbracat. Ioan a raspuns: " "u sunt cetateanul /untilor Carpati si !omnul are gri'a de mine. &u simt frigul, nici arsita, nici foamea, nici setea, nici alta nevointa pamanteasca ". ,cest om ( a carui viata o stim din #atericul roman ) a obtinut aceste daruri prin post si rugaciune, cele doua " aripi " ale vietii sporite. Ioan a lasat un mesa' in privinta vietii alimentare: el observa ca fiecare etapa a evolutiei spirituale este insotita si determinata de o imbunatatire a regimului alimentar, dinspre intunecat spre lumina, dinspre cruzimea lacomiei spre inteligenta si smerenia meselor simple si usoare. !uceti astfel, postul, gandindu-va ca postirea nu inseamna infometare, ci regandirea hranei, si o atitudine sufleteasca imbunatatita. #ostul nu-i slu'ire, ci prile' de corectare a unor obiceiuri alimentare gresite. Si invatarea meditatiei, si sentimentul de recunostinta, amintirea ca painea este simbolul timpului divin: astfel te programezi, la masa, cu atribute divine, iar mancarea devine prile' de trecere de la biologic la spiritual. Si postul de cuvinte, faptuit prin evitarea asprimii si prin pastrarea tacerii. /ananca atat cat sa nu-ti refuze pofta de meditatie. !aca dupa masa ai pofta de meditatie, ai mancat adevarat. Ziua a unsprezecea 0 solutie impotriva suferintei de a trai. "$ista 4= de remedii impotriva suferintei. " +uarea de cunostinta " este primul remediu, adica constientizarea. Si daca incepi sa-l practici corect, consecvent si continuu vei fi scutit de celelalte 43 de remedii. " +uarea de conostinta " este mutarea atentiei de la gri'ile tale spre corpul tau, de la gri'ile mari si insemnate la neinsemnatul corp. -ri'ile sunt e$presia ego-ului. Corpul este e$primarea vibratiei universale. ( " /ateria este un ritm, substanta este o frecventa " ).

+uarea de cunostinta se practica astfel: - .e asezi ferm si stabil pe un scaun ( sau mai bine pe un taburet, dar niciodata pe un fotoliu), caci coloana vertebrala trebuie sa fie dreapta, fara efort, iar genunchii sa fie ceva mai 'os de osul iliac, sau cel mult la acelasi nivel - niciodata genunchii sa nu fie mai sus decat nivelul bazinului. - /ainile impreunate in poala, cu stanga peste dreapta, pentru ca stanga antreneaza, prin legare, emisfera din dreapta: emisfera cerebrala a tacerii, a rugaciunii, a intelegerii " psi ". - Capul trebuie sa fie drept. 0chii deschisi, dar lasati oblic in 'os, privind ca si launtric. In pozitia aceasta, ramai nemiscat cel putin doua minute si treizeci de secunde. In acest timp, te concentrezi pe ordinea corpului tau, adica fi$ezi mental, rand pe rand, coloana pe care o tii dreapta, si partile corpului, pazind stabilitatea lor. ,lte doua minute si treizeci de secunde te concentrezi pe flu$ul respiratiei, devii martor al respiratiei tale. Inca doua minute si treizeci de secunde pastrezi mintea pura, fara nici un gand. ,poi pendulezi usor bustul de cateva ori, spre stanga si spre dreapta, dupa care te ridici si faci cativa pasi prin camera. ,cest e$ercitiu, atat de simplu, are putere de linistire si de incarcare energetica, activand pulsul vietii. Ziua a douasprezecea Initierea in terapia iertarii. "$ercitiul iertarii se practica la apusul soareelui. Foloseste energia finalului de zi pentru cel mai important e$ercitiu al optimizarii tale. &u te culca niciodata apasat de neiertare. Sa nu ramana in mintea ta, peste noapte, cel neiertat. .ot ce ramane neiertat in tine se transforma in program negativ si produce, in viitor, rau. ,dversitatea este o impuritate, n-o pastra in tine, dizolv-o. ,sadar, ierti pentru tine, nu pentru altul. Ierti ca sa dizolvi un focar patogen. 7oala este o informatie despre incatusare. Cand ierti un adversar, te eliberezi de el - tu rupi lantul ( cea mai dura legatura este intre victima si calau ). Ierti ca sa programezi mintea serii cu sanatate. /ania iti sparge aura corpului, iertarea o face stralucitoare. "sti in picioare, cu fata spre fereastra. !eschide bratele, larg. /acar odata pe zi deschide bratele. Spune in gand: " Sunt deschis si receptiv la bogatia lumii ".

Concentreaza-te pe ideea ca tu prote'ezi si hranesti, cu energia ta, spatiul din 'ur: orasul tau, apoi omania, "uropa, #laneta9 "$pira lung. +a e$piratie e$pulzezi din mental ca " tu esti tu ". +a inspiratie te umpli de multumire si incredere in tine. ,poi ramai fara ganduri, cu sentimentul ca prote'ezi. Cea mai buna iertare este sa faci binele. Sa trimiti un gand bun catre ei. .u esti ei. epeta fraza: " Sunt usor, sunt tot mai usor ". Ca si cum, iertand, te despovarezi de o greutate. " /a eliberez iertand, ma dezleg, sunt usor ". Sa folosesti bine asfintitul. Iertand, tu arzi negativitatea din trupul tau actual si din soarta. ,devarata iertare este sa faci un dar celui iertat. "ste o ofranda. 7ratele si trupul tau fac simbolul unei cruci, iar crucea e paradigma cosmosului% pentru om este imbratisare, hranire, prote'area semenilor. !aruieste ca sa ierti. "voca mental pe cel iertat si daruieste-i gandul insanatosirii, al unei bune sorti. &u-i un dar simbolic, e chiar real% gandul construieste, partricipa la arhitectura vibratoare a semenului tau si, mai departe a lumii. -andul iertarii aduce armonie, iar tu vei locui intr-o lume armonioasa. -andul e mai puternic decat fapta. Ziua a treisprezecea "secul este o forma a nerabdarii. #ostirea prile'uieste o incarcare energetica si o purificare. /intea dobandeste claritate perfecta, trupul - suplete, tonusul psihic urca, aura e stralucitoare. Cei care au viata de cuplu vor evita actul se$ual in timpul postului. 8n act se$ual anuleaza rezultatele unui post de <1 de zile. !e aceea, cei care nu au putut sa se abtina de la a avea contact se$ual in post, sunt indemnati ca, dupa sarbatori, sa repete <1 de zile de postire. #ostul nu-i prile' de interdictii, nici de mortificare, ci un prile' de desteptare la minte, de observare ca omul, in general, este tentat sa acumuleze greseli si esecuri. Ce este esecul> "secul este o forta a nerabdarii noastre. #ostul este un e$ercitiu de rabdare, chemand in a'utor fie instinctul de conservare, fie pe !umnezeu. !e altfel, intre !umnezeu si instinctul de conservare este o continuitate perfecta ( e$primata si prin atributul " ,tottiitorul ", conferit Supremului ). In ce priveste instinctul se$ual, sa ai gri'a de doua prescriptii : moderatie si curatenie. #e acestea sa le tii si dupa

ce trece postul. Caci postul nu-i un accident calendaristic limitat acum la =2 de zile, ci este o scoala a schimbarii inimii si un antrenament spiritual. !e aceea nu-l vei resimti ca pe o constrangere, ci ca pe o actualizare a solutiilor de soarta buna. Ziua a paisprezecea 0ra cone$iunilor astrale. ,devarata iesire din singuratate este trairea, timp de o clipa, a conditiei de " neuron " din creierul spetei, al planetei. Cand o spui, pare un lucru ingenios. !ar cand o traiesti, este o reducere la zero a ego-ului, este o traire a sa9 si esti parte a oceanului care e speta umana. 0mul este mai puternic daca percepe amploarea cone$iunilor sale pe pamant si-n eter, a legaturilor sale energetismul teluric si cosmic. Cunoscand cone$iunile tale intime, fluide, cu ceilalti oameni si cu toata speta, diminueaza comple$ele psihice, diminueaza impulsul de a-ti sfasia semenul, diminueaza frica de tine si de altii, frica latenta care -ti consuma energia. Cum se face asta> /ai inainte am indicat un e$ercitiu de " luare de cunostinta ". !aca prelungesti timpul e$ercitiului, vor aparea efecte noi si insemnate. ,nterior durata e$ercitiului a fost de circa 6 minute. Fa e$ercitiul seara. Ferm si agreabil, timp de 1A minute. /utand atentia de la gri'ile importante, la corpul " neimportant " (stiind ca gri'ile sunt e$presia ego-ului, iar corpul este e$presia atractiei universale ). &u prelungi e$ercitiul peste 1A minute decat daca ai indrumator. In general, dupa 12 minute apare senzatia de vastitate, de dilatare placuta a corpului si pierderea senzatiei de greutate fizica. 0bserva starea aceasta, dar nu te atasa de ea% pastreaza trezia si controlul perfect al schemei corporale. Caci poate sa apara senzatia de dedublare, de " iesire in astral ". &u te lasa atras pe panta asta. 8n maiestru zicea: " !aca practicantul o ia spre cer, trage-l de picioare in 'os ". .u faci e$perienta e$tinderii constintei nu pentru a iesi din corp in univers, ci pentru a realiza ca trupul este chiar locul unde universul devine fiinta ta. Si astfel te intaresti. "$perimentele " iesirii " in astral sunt usoare, amagitoare si tin de copilaria ezoterica a omenirii. .u alege sa faci e$perienta treziei perfecte, aducand pe pamant cele castigate in vazduh.

Ziua a cinsprezecea !ialog cu subconstientul despre vindecare si soarta buna. 0 zi perfecta depinde de seara perfecta: o zi buna se cunoaste de cu seara9 /intea serii este lenesa si profunda, mai primitoare de sugestii decat mintea diminetii. Inaintea somnului, trei sau cinci minute inainte de a adormi, mintea omului se afla in starea " alfa ", in mod natural. ,dica activitatea electrica a creierului isi incetineste ritmul, are un ritm de circa 5 - 1< cicli pe secunda:ritmul " alfa ". Starea alfa este propice pentru autoprogramare pozitiva. In aceasta stare, sugestia patrunde mai usor in inconstient. Iar daca a patruns acolo, ea devine actiune. ?iitorul are forma mintii tale. " /intea produce mereu modele ale viitorului ", constata psihiatrul +eCD. !aca ii dai mintii o fraza anume elaborata si o convingere, mintea produce din ele viitor, produce ziua de maine, produce situatii favorabile tie. Controleaza acest proces de modelare prin cuvinte. ?iitorul asculta de stari si propozitii. Cand ai o maladie, sa repeti, in starea de somnolenta, pana adormi ( circa 3 - A minute ) fraza : " /a simt din ce in ce mai bine9pe zi ce trece9si din toate punvctele de vedere " ( metoda ". Cuoe ). epeta rar, calm, pana adormi. Fa acest lucru sapte seri la rand, iar pentru fi$area rezultatului, inca sapte E sapte seri la rand. ,dormi cu aceasta fraza in minte, caci aceasta fraza a vindecat mii de persoane. &u pronunta numele bolii, caci subconstientul nu stie termeni medicali, nu stie nici macar ce inseamna " gripa ". "l preia numai sugestia insanatosirii. Si o implineste cu mare precizie. "l este un factor de restabilire a conditiei naturale a fiintei, un mediator al bunei sorti. Ziua a saisprezecea Comportamentul de reusita. Seara, la culcare, sa nu rememorezi niciodata momente neplacute ale zilei incheiate. &u " rumega " ganduri rele. +a culcare, franele rationale sunt slabite, si atunci subconstientul primeste mai usor sugestiile si impresiile puternice. " umegarea " unui esec al zilei devine astfel un program pentru un nou esec. !aca prelungesti o mahnire, te programezi cu inca o mahnire. Stopeaza aceasta tendinta, aminteste-ti ca esecul este doar o fata a nerabdarii si a orgoliului tau. Stopeaza, seara, orice emotie negativa, dand mintii o sugestie de intarire. Stopeaza imaginatia sau obsesia cu privire la o intilnire viitoare.

Iata cum se procedeaza: daca a doua zi trebuie sa dai un raspuns important, daca se cere sa iei o hotarire capitala, e bine sa nu te framanti cum vei rezolva. Ci doar detasat de orice gri'a, sa rostesti cu calm: " Iau decizii bune ". Fara sa te gandesti care decizie anume. Intareste doar mintea cu incredere in sine, prin propozitia: " Iau decizii bune ". epet-o mai multe seri la rand. !eciziile care vor urma cu siguranta vor fi inspirate, in acord cu trebuintele reale ale fiintei tale. !aca vrei sa imbunatatesti o trasatura de personalitate (vointa, eficienta, stapanire de sine, claritate mentala ), formuleaza sugestii simple, scurte, directe, totdeauna la timpul prezent. Subconstientul nu cunoaste alte timpuri. #astreaza o singura sugestie, o singura fraza - program - si nu o schimba <1 de zile. Ca program universal de recuperare a conditiei naturale puternice, repeta propozitia : " Sunt calm, sunt cu desavarsire calm ". Fa acest e$ercitiu <1 de seri la rand, ca rezultatul obtinut sa se fi$eze si sa devina o achizitie permanenta. #e aceeasi cale poti introduce in inconstient un program privind scopurile tale imediate sau sugestii privind dinamica fiintei si conte$tul evolutiei tale, sugestii precum: " "u iau decizii bune ", " ,m claritate mentala ", " ,m stapanire de sine ". #entru o sugestie, oprogramul este elaborat cu atentie la indicativ prezent ( inconstientul nu cunoaste alt timp sau mod verbal ), si tinand cont de logica parado$ala a psihicului abisal. ,stfel, pentru a contracara o afectiune contagioasa, elaborezi un program care sa corecteze mentalitatea " statistica " a omului: contagiunea este consecinta unei mentalitati statistice. Sunt doua cai de a avea acces la inconstient. 8na din e$terior, de programare in alfa. ,lta din interior, lasand inconstientul sa se rosteasca singur : prin suspendarea temporara a activitatii corticale si prin crearea starii de liniste. !ar asta este o e$perienta, nu se poate povesti.

Sugestii practice -andirea pozitiva si comportamentul de reusita #arabola fratilor pacatosi. !oi frati au faptuit aceeasi greseala, cazand prada instinctelor. " 7iruiti de pofta cuerviei ", zice #atericul roman. "i au primit, apoi aceeasi pedeapsa de indreptare : un an de recluziune. ,u fost inchisi in celule diferite. ,u primit mancare cat sa traiasca, paine si apa, amandoi intocmai. !upa un an, fratii au fost eliberati. 8nul din ei arata " galben la fata si uscat ca chipul mortului ", iar celalalt era vesel si rumen la fata " ca si cum ar fi fost la o mare desfatare ". "i au fost intrebati cum au petrecut anul recluziunii, caci toti voiau sa afle de ce arata diferiti * Cel care a iesit slab si galbe'it a raspuns ca a rumegat ganduri amare, nu-i iesea din minte ca a gresit, il chinuia culpa, il obseda trecutul, il chinuia frica. "ste un caz de " gandire negativa ". Cel care a iesit cu chipul rumen si luminos a spus ca in toata perioada recluziunii I-a multumit lui !umnezeu ca i-a aratat lumina salvarii. &u s-a gandit nici la esecul lui, nici ca este pacatos, nici la ceturile trecutului. , trait orice gand apasator, prin repetarea rugaciunii mintii in inima ( oratio mentis ). , stopat orice amintire traumatizanta. , stat mereu cu mintea indreptata spre divinitate si, de aici, au rezultat puterea si regenerarea. Cine aprofundeaza sensul acestei intamplari are cheia gandirii pozitive. Schimbarea filtrului afectiv. "$ista persoane care au tendinta sa selecteze din viata emotii negative, vad viata in negru. "le au pierdut memoria binelui. ,u numai memoria caderii. aul de care iti tot aduci aminte este un rau triplat. ,ceste persoane spun mereu: " ,m numai ghinioane, am numai necazuri. .ot ce-i rau pe lume mi se intampla numai mie. ,ltora le merge bine, desi nu merita. "u merit si nu am nimic. /i se scarbeste de viata". ,sa spun aceste persoane. :eluirea este un mod de a fura energie de la altul. Cei care se folosesc practica un fel de vampirism energetic, adesea inconstient, fura energie, dar nu ca sa se intareasca, ci ca sa o risipeasca. In acest caz este necesara " schimbarea filtrelor negative ", mutatia fandului de la minus la plus, de la negativ la pozitiv.

Schimbarea atitudinii mentale. ,sa incepe purificarea de negativitate. Cum sa cauti partea buna a conte$telor tale>. #rin gandirea pozitiva nu afirma ca raul e$ista, ci afirma ca tu esti tare in fata raului. -andirea pozitiva nu spune ca lumea este perfecta, ci spune ca putem fi tari in fata imperfectiunii lumii. 9 Reguli pentru intarirea gandirii pozitive. 1. Inlocuieste semnul minus cu semnul plus. Inlocuieste-l pe " nu pot " prin " pot ". +a sfarsitul zilei, in loc sa spui " sunt obosit ", spune: " trupul meu are nevoie naturala de refacere si simte bucuria acestei refaceri ". In loc de " sunt sfarsit ", spune " urmeaza un nou inceput ". <. "vita in fata altora, propozitii care contin programari negative. &u-i intimpina pe prieteni cu vorbe negative, de tipul: " ?ai, ce rau arati ", ci distinge, la oricine, trasatura lui pozitiva, motivul sau aspectul in care acela ar putea e$cela. #e acela subliniaza-l. 3. Intareste-ti energetismul, caci gandirea negativa si depresia tin de un dificit energetic. ,gresivitatea, tine si ea, de un deficit energetic, ca si nesiguranta si spaima de esec. 0rice intarire a energetismului sporeste pozitivitatea gandirii. Si orice pozitivare a gandirii sporeste energetismul. "ste ceea ce numim cerc vicios ( si el rezulta din 9purificarea cercului vicios ). =. idica pragul de toleranta la frustare. ,ceasta presupune un antrenamemnt sau o terapie contra " mal-sevra' " -ului ( termen provenit din limba franceza, avand sensul de rau-intarcat ). Se pare ca ma'oritatea oamenilor au fost " rau intarcati " de mame% de aici provin carentele de adaptare la real. A. Controleaza-ti cele 1222 de trebuinte si incearca sa le restrangi. Cere mult de la viata, stiind sa te multumesti cu cat vine si continuand sa ceri mult de la viata. 4. "vita comparatiile care iti starnesc invidia. "vita comparatiile (cu semeni mai mult sau mai putin ilustri, cu semeni care sunt, mai mult sau mai putin, vedete ) care te deran'eaza, care te deprima. Fa numai acele comparatii din care sa vezi clar avanta'ele tale pe lumea asta. ;. Inlocuieste cuvantul " superior " (care intretine rivalitate, stratificari, trufie, slava desarta) prin cuvantul " autentic ". 5. Intareste-ti psihologia de invingator sau mentalitatea de invingator. /ultumire ferma, stabilitate emotionala, liniste launtrica, staruinta. &u te mahni ca poti pierde batalii de etapa: cea finala conteaza. ,minteste-ti aforismul acesta: " eusita in viata este o parere.

!ar o parere transformata in hotarire ". /ai aminteste-ti si aforismul urmator: " 0rice castig este un !, , orice pierdere este o restituire ". 6. Formuleaza-ti o tinta de etapa ( pozitiva si pragmatica), dar o tinta de e$istenta: realizarea personalitatii, implinirea spirituala. .reptat, da prioritate tintei de e$istenta.