INTEGRATION System

Magia en teoria y prctica i

Hijo de la Tierra y del Estrellado Cielo, t que en este da buscas la experiencia de los Misterios y una visin ms clara de la Verdad; t que buscas mundos dentro de los mundos hasta que, para ti, todos sean uno en la eternidad; la Alta Compaa de la Estrella Gloriosa te da la bienvenida. Antes de continuar has de saber que: quien entra en los Misterios nunca puede volver al mundo crepuscular del uno mismo ignorante y oscuro. Para dar el primer paso hacia el Camino Sagrado del Retorno hay que comprometerse para siempre. Entrar en este sendero supone encontrar una Nueva Vida en el mundo matutino de la Inspiracin Divina, hasta que todo sea alcanzado y asumido en el Fuego transformador de la Divinidad. Por todo esto, te pregunto solemnemente: ests dispuesto a emprender esta aventura y experimentar esta transformacin?

QU ES LA MAGIA?
"magia es la produccin de un efecto deseado, ya sea interno o externo al mago, por medio de una deliberada y especial utilizacin de poderes y facultades inherentesa la psique". Murry Hope, mago de una tradicin emparentada, defini la magia como "interesada en la conversin de las energas universales en frecuencias prcticas que puedan ser utilizadas segn las necesidades de la ocasin. En s mismas, estas energas son totalmente neutrales, sin afiliacin alguna a ninguna creencia, confesin o personalidad, tanto de la Tierra como de cualquier otro lugar del cosmos, siendo su manifestacin influida en el nivel mgico enteramente por la naturaleza e intencin del usuario". Eliphas Levi capt de manera muy hermosa la esencia de la magia cuando la describi como "...lo que cre Dios antes de todas las cosas al decir: Hgase la luz". La definicin de Aleister Crowley sigue siendo muy popular, aunque a menudo malinterpretada: "La magia es la Ciencia y el Arte de hacer que el Cambio suceda en conformidad con la Voluntad". Aunque estas citas tienen su utilidad, las definiciones de la magia son semejantes a las del Tao: en el momento en que la describes con el lenguaje, ya has perdido contacto con ella. Aunque muchas de las herramientas de la magia son las del intelecto y la mente, su esencia sigue siendo misteriosa al intelecto, algo mucho ms que humano, algo que existe en reinos y modos del ser que no podemos conocer desde nuestra limitada perspectiva terrenal. Mientras que es natural al principio confiar en lo que otros magos han dicho sobre la magia, en el fondo, se trata de algo que cada uno definir por s mismo, pues, en cierto sentido, todos conocemos y
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sentimos instintivamente la magia en nuestro interior. Leer que "todo acto intencional es un acto mgico parece suficientemente fcil de comprender, pero plantea la cuestin de qu vamos a hacer con esta informacin. En su libro, Applied Magic, Dion Fortune observa que muchos sistemas orientales, como el de los tibetanos, son bastante libres al hablar de sus bases filosficas e intelectuales. Lo que sigue siendo secreto son los mtodos prcticos para usar esa informacin. Lo mismo sucede con el mtodo de los sistemas occidentales: el alfabeto hebreo y el Arbol de la Vida de la Cbala estuvieron una vez considerados como profundos secretos de hermandades adictas, pero hoy son conocidos comnmente. Hay muchos libros, pginas de Internet y clases sobre estos temas, pero pocos analizan qu hacer con las tecnologas de la mente y la alquimia del espritu descubiertos a travs del cuidadoso trabajo de practicantes dedicados. Cualquiera puede comprender las formas externas, pero los misterios internos y la sabidura secreta de las grandes rdenes mgicas permanecen tan ocultos como antes. La magia puede dividirse en dos reas primarias: foco e inspiracin. Estos dos trminos pueden ampliarse en muchas vertientes: mente y respiracin, concentracin y fervor religioso, tcnica y emocin, etc. Es el foco de la voluntad y el pensamiento conducidos por el gran poder de la luz interior. En Occidente, la magia ha sufrido con frecuencia un excesivo desarrollo de su lado intelectual. Una crtica frecuente de los magos occidentales se refiere a que todo lo que hacemos es leer y comentar, leer y comentar. Es verdad que el intelecto es un aspecto importante de la magia, pero ese nfasis en la mente ha contribuido a crear una considerable multiplicacin de magos de silln, tan abundantes en la actualidad. El estudio de la magia no es como la obtencin de un ttulo universitario; es un modo de vida y una forma de vivir. Uno puede estudiar medicina, pero est claro que para la mayora de nosotros convertirse en doctor requiere un salto ms all de la compresin de los temas bsicos implicados. En mltiples ocasiones he asistido a rituales bien diseados en los que los magos han cumplido correctamente cada detalle, pero que sencillamente no lograron sacar adelante ninguna clase de verdadero poder. No importa lo bien diseado que est el rito; no importa lo brillantes que sean los vestidos, las colgaduras y dems herramientas; no importa con qu precisin pronuncie el mago cada palabra, todos estos aspectos suman en total poco ms que el lser minuciosamente diseado aunque carente de una fuente de luz. Sin la inspiracin del corazn, sin las aspiraciones que brotan de dentro, el rito ms brillantemente ejecutado no manifestar el tipo de energa y poder que buscamos. Un mago con empuje e inspiracin puede hacer ms con un rito escasamente trabajado que un mago impecable que carece de entusiasmosobre el propsito del ritual o que se distrae tanto en los detalles que los aspectos sutiles del ritual se pierden. Un l ser mal diseado con una fuente de luz brillante funcionar mejor que el lser mejor construido sin luz. Es tan sencillo como esto. Por otra parte, el lser minuciosamente diseado con una fuente de luz brillante funcionar mejor que los otros dos, generando un rayo de energa poderoso y bien enfocado. Y esto es lo que el estudio y la prctica de la magia occidental desarrollarn.
UNA TEORA MGICA

Cmo funciona la magia? Sabemos que nuestro planeta y nuestro sistema solar estn inextricablemente vinculados a la danza de la galaxia y al movimiento de otros planetas y sistemas solares y, finalmente, con los movimientos de la misma galaxia que sigue su camino junto a otras galaxias en la oscuridad del espacio.
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Nunca debemos considerarnos a nosotros mismos ajenos a estos procesos. Cada accin que realizamos tiene un efecto mensurable en nuestro entorno y, hasta cierto punto, cambia el mismo tejido de nuestro universo. Lo mismo es cierto al revs: lo que cambia nuestro universo nos cambia a nosotros. Qu tiene que ver esto con la magia? Imagnese, por un momento, nuestro sistema solar, cada planeta siguiendo tranquilamente su senda sealada y el sistema en su conjunto tranquilamente movindose a travs de la oscuridad del espacio. Ahora, imagine que extiende la mano y empuja levemente a Marte. Este empujn cambia la rbita de Marte alrededor del Sol, pero tambin cambia las rbitas de los dems planetas y de las lunas que los orbitan. El cambio en nuestra rbita y en nuestra luna provoca un cambio en las mareas aqu en la tierra que causan un cambio en el clima, que a su vez afecta negativamente en las cosechas de la regin central de Amrica. Esto cambia el precio de los cereales y las verduras en el supermercado, que afecta nuestras pautas de compra, cambia nuestra dieta y finalmente afecta a nuestra salud. (Dependiendo de en qu direccin empuje a Marte, sin embargo, ese cambio podra ser muy bueno para los fabricantes de ropa de invierno o para los diseadores de trajes de bao). Lo que ha ocurrido es que este cambio se ha introducido en el sistema, dejndose sentir en las complejas interacciones que lo rodean y alterndolo por completo. Un empuje parecido en otro sistema solar tendra efectos muy diferentes. Ahora imagine que empuja a Marte justo en la direccin adecuada, quiz con un pequeo impulso complementario a Venus, y que esto devuelve a todo el sistema a su rbita y movimiento normales. El clima y las cosechas vuelven a la normalidad, los precios del supermercado vuelven a ser como eran y los pescadores pueden de nuevo felizmente usar sus tablas de las mareas para predecir en flujo y reflujo del ocano. Se ha restaurado la armona. La magia nos proporciona las herramientas para provocar diminutos empujones como estos, que afectan tanto al mundo que nos rodea como a los mundos de nuestro interior de diversas formas determinadas y ponderables. Piense en todos los cuerpos de nuestro universo girando en un baile de rbitas, grandes y pequeas. Cada persona en esta tierra es parte de ese baile, como cada molcula y tomo de cada clula en el cuerpo de cada persona. Cada uno de nuestros movimientos y cada una de nuestras decisiones cambia nuestro universo (espiritual y fsico). Cuando estos movimientos y decisiones son deseados y dirigidos, lo llamamos magia. La magia no trata del poder, aunque se obtenga poder en el curso del trabajo. Poseer poder como objetivo de la magia suscita las preguntas: Poder sobre qu? Poder sobre quin? Si la respuesta a estas preguntas no es otra que "yo mismo", el arte de la magia no ha sido comprendido. se gasta en parecerse a un mago se emplea mucho mejor haciendo su trabajo. El progreso mgico nunca pasa por la consideracin de otros. Salta a la vista que las aptitudes internas son, en la mayora de los casos, inversamente proporcionales a la reputacin externa basada en las realizaciones mgicas. Los adeptos son un grupo tranquilo y sin pretensiones en general, con pocas y notables excepciones. La magia no es para ganar categora o ttulos. La magia no es para adquirir una presencia social o mejorar la reputacin o la imagen, excepto en que, con el tiempo, el desarrollo mgico conducir a todas estas cosas cuando a su alrededor adviertan los cambios internos producidos. La magia no es para hacerse famoso o clebre, o para hacer amigos famosos o de infausta memoria. La magia es la magia. La fama es la fama. La notoriedad es la notoriedad. Cada cosa con su propsito.

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 La magia trata del trabajo interno. Para que el progreso de la magia se produzca es necesario un gran inters en el trabajo interior y en el cambio interno. Con el tiempo, la atencin podr volver de nuevo al mundo exterior. O quiz se llegue a descubrir que el mundo exterior no est afuera en absoluto. mismo puede comprender jams. Todos compartimos una tendencia a desear el reconocimiento de los dems cuando hemos cumplido algo. Este reconocimiento no es importante en materias espirituales. De hecho, este tipo de atencin puede impedir o frenar el progreso emprendido. La magia se ocupa de la conexin con el ser ms profundo y con el espritu. La magia es mucho ms que un juego de dramatizacin o fantasa mental. La magia es una forma de vida y un estado mental, cada da, cada hora, cada momento, en cada accin. consiste en tener una predisposicin al cambio. La magia nunca puede hacer nada por usted. Funciona a travs de usted. Es nicamente a travs de su propio esfuerzo como la magia puede lograr cualquier cosa. Entrar en el crculo y llamar a los dioses para obtener un nuevo trabajo es parecido planear abrir un pozo y pedir a la pala que cave por usted. Llame a la magia en su ayuda, pero coja la pala y cave. La magia implica trabajar con corrientes existentes, aprender a recurrir a ellas, encontrarlas dentro, dirigirlas. Las leyes de la fsica siguen aplicndose y nada se crea o se destruye verdaderamente, slo se dirige y se cambia. Este sencillo aforismo es ms importante que todos los anteriores.

La prctica de la magia mejora enormemente cuando desarrollamos rutinas prcticas y respetamos los
ciclos que nos rodean. Esto ayuda al practicante a estar en contacto con las corrientes de este y otros reinos. Un ejemplc de esta prctica se refiere a nuestra observancia del movimiento del sol a travs de los cielos cada ao, al reconocimiento formal de los cuatro festivales solares (los solsticios de invierno y verano, y los equinoccios de primavera y otoo), as como de los cuatro festivales del fuego (Imbolc, Beltaine, Lughnasadh y Samhain). Otra prctica, quiz ms importante, es el trabajo cotidiano que cada mago realiza para proporcionar luz, espritu y magia a la vida diaria. En este esfuerzo cotidiano resulta crucial el cumplimiento ceremonial de la salida y la puesta del sol.
Quizs se habr preguntado cul es la diferencia entre la Magia Ceremonial y la Magia Ritual. Muchas personas utilizan estos trminos indistintamente como sinnimos y, de hecho, sus definiciones en el diccionario son bastante parecidas. Sin embargo, en la filosofa mgica, hay una diferencia importante. Cualquiera puede practicar un ritual. Puede tratarse de un ritual mgico o de cualquier otro tipo de ritual, De modo que esto es una advertencia importante: nunca deje que sus rituales mgicos se conviertan en hbitos. Practquelos siempre con plena conciencia, aunque los haya realizado todos los das durante aos. Mi definicin de ceremonia es que se trata de un ritual de grupo. Es decir, slo se necesita a una persona para practicar un ritual, pero se necesitan varias para llevar a cabo una ceremonia. As pues, para practicar la Magia Ceremonial debe usted contar con algn grupo. A pesar de que todas las tcnicas mgicas de este curso se presentarn de modo que pueda realizarlas un ritualista individual, en adelante encontrar notas sobre cmo practicar algunos rituales en grupo. Esto nos conduce a la cuestin de las ventajas y los inconvenientes de los grupos. Los beneficios de los grupos mgicos son de tres tipos:
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1. Camaradera. A veces, ser mago puede ofrecer una perspectiva solitaria, y es bueno tener amigos con intereses parecidos. 2. Especializacin. Las personas que forman un grupo mgico deben tener conocimientos parecidos, hasta un cierto nivel, pero nadie puede ser un experto en todos los campos del ocultismo. En un grupo, una persona puede estar especializa-da en el Tarot (aunque todos los del grupo deberan estar familiarizados con el Tarot), otra puede estar especializada en Astrologa, otra en la historia del ocultismo y otra en las ceremonias y los rituales. De este modo, cuantas ms personas haya en el grupo, mayores sern las posibilidades de que algn miembro conozca un tema determinado cuando el grupo necesite informacin sobre ste. 3. Poder. A pesar de que algunas personas lo negarn, la verdad es que cuanta ms gente haya en un grupo, mayores sern los niveles de energa psquica que se generen. Quizs ha experimentado usted los flujos de energa en un concierto de rock o en un partido de ftbol. Esto no es ms que energa psquica mal controlada. La magia nos ensea a controlar esta energa mediante las tcnicas que ha estado usted aprendiendo. Evidentemente, la intensidad aumenta en proporcin al nmero de personas que estn presentes. Ms an, la cantidad de energa aumenta geomtricamente y no por simple adicin. Esto significa que si una persona genera una cantidad de energa psquica E, entonces, 2 personas (podran) generar 2E, 3 personas (podran) generar 4E, 4 personas (podran) generar 8E, 5 personas (podran) generar 16E, 6 personas (podran) generar 32E, 7 personas (podran) generar 64E, etc. Como puede ver, incluso pocas personas trabajando juntas pueden provocar un efecto ms grande que un nmero mayor de personas trabajando individualmente. Esta, por cierto, no es una teora que me haya inventado yo. Est basada en las Teoras de los Campos de Einstein y es aceptada por la mayora de los ocultistas que conozco. Ello no significa, sin embargo, que el hecho de disponer de un grupo de perso nas le acarree inmediatamente el xito en su trabajo mgico. Un mago individual puede controlar mucho mejor la energa mgico-psquica que un grupo. A veces, por esta misma razn, un individuo puede tener ms xito que un grupo. Por este motivo he indicado que un grupo de personas podra generar ms energa que un individuo. Ciertamente, un grupo de incompetentes no ser capaz de superar a un mago bien entrenado. Esto nos conduce a hablar de los inconvenientes asociados con los grupos. Un buen amigo mo, un respetado autor de muchos libros de magia, cree que los trabajos en grupo estn obsoletos y resultan impracticables. Esta opinin es debida a sus experiencias personales con algunos grupos. Yo tambin he tenido experiencias parecidas. Siempre, y quiero decir siempre, los problemas asociados conlos grupos se basan en un nico problema y slo en uno: la psicologa personal. Se forman camarillas y las personas que quedan fuera se sienten heridas y rechazadas. La persona A no quiere trabajar con la persona B porque la persona B es demasiado (a) lista, (b) tonta, (c) fea, (d) hermosa o (e) cualquier otro atributo. Alguien puede iniciar una conspiracin contra el lder. Alguien, quizs, desee cambiar al grupo para adaptarlo a lo que l cree que debera ser, en lugar de cambiar l mismo para adaptarse al grupo. Todo esto es muy estpido. Estas tonteras han ocurrido durante aos entre los grupos. Varios grupos que se autodenominan rosacrucianos insisten todos en que slo ellos son los autnticos y aseguran que los dems son un fraude. Varios grupos de Brujera y de Wicca incurren tambin en este tipo de necedades. Un conocido grupo mgico tiene actualmente unas cinco o seis personas que aseguran, cada una de ellas, ser el lder autntico del grupo y acusan al resto de impostores. Esta falta de acuerdo ha dado lugar a insultos ofensivos y ha llegado a los tribunales! Qu puede hacer una persona que desee trabajar en un grupo con otras personas de intereses parecidos? En primer lugar, la persona puede olvidarse del tema. Pero si no es eso lo que quiere, puede iniciar un grupo partiendo de cero. Entonces, a medida que se vaya incorporando ms gente, cada persona, como en
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la tradicin de la francmasonera, deber ser aceptada por todos los miembros de que conste el grupo, antes de permitrsele la entrada. De ese modo, las personas debern conocerse primero de un modo social antes de empezar a relacionarse como grupo mgico. Debe tratarse de un pequeo crculo de amigos. Algunos Wiccanos sostienen que un grupo mgico no debera superar los 13 miembros. De aqu que 13 sea el nmero mximo para muchos Covens. Adems, el objetivo de todas las personas que componen un grupo mgico debe ser slo uno. Ninguna de las personas del grupo debe tener otros objetivos. Israel Regardie aconsej seriamente que todas las personas relacionadas con el ocultismo se sometieran a psicoterapia. Durante mucho tiempo cre que ello era debido a su condicin de terapeuta seguidor de Reich. Pero debido a mi propia experiencia con grupos y a otras experiencias que me han contado, he llegado a un punto en que me siento inclinado a dar la razn al buen doctor. Desgraciadamente, la mayora de nosotros no tiene el tiempo ni las ganas de acudir a un analista y mucha gente no puede pagarlo. Adems, la calidad de los psicoterapeutas vara mucho. Cmo sabremos si hemos dado con uno bueno, uno que no se asustar cuando le digamos que estamos inmersos en el estudio de lo oculto? Afortunadamente, existe una respuesta. Se trata de utilizar una tcnica mgica y psicoteraputica muy poderosa llamada I.O.D.

Ritual de Relajacin G.D. Primer paso. Sintese o chese en algn lugar en el que no puedan molestarle durante al menos cinco minutos. Recuerde desconectar el telfono. Pngase cmodo. Si se sienta, mantenga la espalda recta. Tanto si est sentado como si est echado, no debe cruzar los brazos ni las piernas. Si est sentado, apoye las manos, con las palmas hacia abajo, sobre su regazo. Deber mantener los ojos cerrados. Segundo paso. Visualice una esfera dorada, de una luminosidad hermosa y clida, alrededor de sus pies. Es normal que no sea capaz de ver la esfera luminosa cuando la visualice. Simplemente sepa que est all. Sea consciente de que si sus poderes de visualizacin fueran distintos, sera capaz de verla. La esfera de luz dorada y clida siempre proporciona una paz y una relajacin totales. All donde aparece la esfera dorada, desaparece la tensin. Djela marcharse y, mientras se va, sienta que sus pies se llenan de calidez, de un brillo dorado de paz y de una relajacin total. Tercer paso. Ahora deje que esta esfera luminosa ascienda por sus piernas y su torso. Luego, deje que descienda por sus brazos hasta los dedos de las manos y que, finalmente, ascienda por su cuello y se introduzca en su cabeza, hasta que se encuentre totalmente envuelto por el brillo dorado y clido de la paz y la relajacin totales y note que la tensin ha desaparecido. Si detecta tensin en cualquier punto, enve all la esfera luminosa, y toda la tensin se esfumar. Cuarto paso. Permanezca en este estado de relajacin profunda durante unos momentos. Sepa que puede volver a este estado siempre que lo desee, realizando simplemente el ritual de la relajacin. Si tiene problemas para conciliar el sueo, intente poner en prctica este ritual cuando se acueste por la noche, en lugar de sufrir o de tomar pastillas peligrosas. Sea consecuente consigo mismo. Quinto paso. Cuando est listo para abandonar este estado de relajacin total, haga tres inspiraciones profundas y sienta cmo, con cada una, se introducen en su cuerpo una vida y una energa renovadas. Asegrese de anotar su experiencia en el diario de los rituales.
PRIMER RITO MGICO: LA ADORACIN DE LA LUZ

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El Sol es el smbolo supremo y representante del poder espiritual de nuestro mundo, igual que sus rayos fisicos son de hecho la fuente de luz, calor, salud y energa. Por eso, prestar unos minutos de tiempo en ambos momentos crticos del da, el amanecer y el crepsculo, para alinearse fsica y mentalmente con esta fuente es mantenerse en armona con las corrientes vitales y de bienestar en todos los aspectos. Adems, como el sol visible es la "manifestacin creada" del Poder al que se dirige en realidad la adoracin, la prctica habitual de la "adoracin solar" desarrolla una verdadera percepcin de lo espiritual que subyace a lo fsico, el "sol debajo del sol", y as consolida al estudiante en su relacin con el mundo espiritual. Adems, sobre el significado de los momentos de la salida y el ocaso del sol:La esfera solar significa esencialmente lo Eterno puesto demanifiesto en el momento transitorio. Los que honran el amanecer y la puesta de sol, da tras da, en invierno y en verano, progresan en la conciencia de que aunque estos fenmenos son en cierto sentido "siempre iguales", en otro sentido nunca lo son: cada nuevo da, cada nuevo atardecer produce un asombro siempre renovado. Oh, Luz Invisible, nosotros te adoramos! Brillas demasiado para la visin mortal. Oh, Gran Luz, por lo menos te rezamos; La luz oriental se posa en nuestras coronas por la maana, Luz que se inclina sobre nuestras puertas occidentales por la tarde, El crepsculo sobre los estanques quietos al vuelo del murcilago, Luz lunar y luz de las estrellas, luz del bho y de la mariposa nocturna, Luz de lucirnaga en una brizna de hierba. Oh, Luz Invisible, te veneramos! Te agradecemos las luces que hemos encendido, La luz del altar y del santuario; Las lucecillas de quienes meditan a medianoche Y las luces dirigidas a los cristales de color de las ventanas Y la luz reflejada en la piedra pulida, La madera tallada dorada, el fresco coloreado. Nuestra mirada es submarina, nuestros ojos miran hacia arriba Y ven la luz que se fractura a travs del agua inquieta. Vemos la luz pero no de dnde viene. Oh, Luz Invisible, te glorificamos! Rito de la Adoracin Solar de la Aurum Solis
Te saludamos y alabamos, Oh, sol que enciendes la vida, hijo del Seor de la Creacin! Oh, t, Ojo de la bveda celestial que todo ve! Extiende tu luz para que pueda ver, Pero suaviza tu gloria para que no me ciegue. Descubre tu rostro, Oh, Dios de la Luz:

Pues soy un amante de la verdad Y quisiera contemplar la esencia espiritual oculta por tu disco dorado! Revela a mi percepcin Tu naturaleza reluciente y ms ntima, Incluso ese alto espritu que te infunde Y es uno con la llama primordial De mi propio ser. Oh, Sol que excitas la vida, Hijo del
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Seor de la Creacin: Te saludamos y alabamos! 1. Sitese de pie mirando de cara la salida o la puesta del sol, segn corresponda. 2. Reljese, realizando varias respiraciones profundas. Descansar los brazos a ambos costados. 3. Levante los brazos a los lados, con las palmas hacia arriba, hasta que estn aproximadamente a la altura de los hombros. 4. Cierre los ojos, visualizando la salida o la cada del sol, tal y como aparece en la realidad. Contemple el significado simblico del Sol. 5. Pronuncie la Adoracin Solar en voz alta, fuerte, con senti miento e intencin. No se apresure al hacerlo ni deje que se convierta en una recitacin de memoria. Dramatice, y deje que cada frase reverbere en su interior. 6. Tras pronunciar la Adoracin, haga una pausa y reflexione de nuevo en los principios espirituales acabados de pronunciar. 7. Baje los brazos a los costados y respire una vez ms purificndose.

Respiracin: Establecer la Respiracin Rtmica

Sintese cmodamente, en una silla o sobre un almohadn. Conscientemente, relaje el cuerpo y aspire con calma unas cuantas bocanadas limpiadoras. Empiece, como dijimos anteriormente, a contar los latidos del corazn. Cuando est listo, establezca el ritmo de sus respiraciones. Concntrese en un Sonido La Campana Manteniendo la respiracin rtmica, coja la campana y sostngala delante con el mazo en la otra mano. Cierre los ojos. Visualcese a s mismo sentado en una ladera llena de hierba, en la falda de una hermosa y fragante montaa. En la cima de la montaa hay un castillo de piedra, aunque desde donde est sentado no puede verlo por completo. El aire es claro y fresco, y el sol le ilumina, calentando agradablemente su cuerpo. Mientras construye esta escena en sus pensamientos, procure que sea todo lo real posible aadiendo sistemticamente visiones, sonidos, colores, olores, insectos, pjaros, animales, rboles y otros detalles; contemple el lugar como le gustara que fuese. Cuando sienta como si parte de usted estuviera realmente en ese lugar, reljese y golpee suavemente la campana. Sienta las vibraciones del sonido entrar en su cuerpo y en su visualizacin, como si una grande y antigua campana sonase desde algn lugar del interior del castillo. Asegrese de que puede or con claridad la campana dentro de su visualizacin. Golpee de nuevo la campana, suavemente. De nuevo, integre el sonido en su visualizacin. Despus de dos o tres veces, descubrir que puede tocar la campana en su visualizacin sin necesidad de tocar la campana fsica que tiene en la mano. Cuando pueda hacer esto, siga con el siguiente paso. Cntico: IAO Mientras toca la campana en su visualizacin y siente sus ecos vibrando en toda la escena, empiece a cantar sus exhalaciones con la slaba "IAO". Aspire aire mientras cuenta hasta seis, mantenga el aliento contando hasta tres y expulse "IAO" contando hasta seis, y aguante hasta contar tres. Acompase la nota musical, el ciclo de la campana y su canto para que suenen juntos y reverberen a travs del paisaje.
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Contine este canto durante unos minutos al principio, o hasta el final de su tiempo de prctica de meditacin establecido. No espere que ocurra nada en particular en este momento; limtese a esforzarse para rellenar la escena visualizada y los sonidos. Cuando haya terminado, deje de cantar y que la visualizacin se desvanezca de sus pensamientos. Haga que su respiracin vuelva a un ciclo relajado y normal. Ahora ha completado una meditacin de tradiciones occidentales y orientales mezcladas, juntando varias de las ms importantes herramientas de la magia: respiracin, concentracin, visualizacin y cntico. Meditaciones como estas desarrollarn sus sentidos astrales, que son cruciales para un trabajo mgico efectivo.

CONTACTO CON EL MUNDO ARQUETPICO

El primer ritual formal estudiado en sendero Solar por la Lapislzuli es: El Clix es una de las herramientas ms fundamentales del Arte Mgico, capaz de ponernos en contacto con el cosmos y conducirnos al encuentro de los vnculos con el cosmos desde nuestro propio interior. Recuerde, no estamos separados de los vastos reinos que nos rodean; slo parece como si lo estuviramos. Este rito tienen muchos usos, y puede llevarse a cabo con frecuencia. Sirve admirablemente como tnico o de precalentamiento. Puede utilizarse como una forma de adoracin a la luz, o como rito preparatorio para crear el marco adecuado para trabajos de poder. Aunque fcil de aprender y sencillo de realizar no debe ser subestimado en su importancia para la prctica del Arte Mgico, ni en los beneficios a largo plazo que procura al practicante. Todos los ritos del Arte Mgico pueden visualizarse como una pirmide boca abajo. El punto de la pirmide es este rito, el Cliz. Debe mencionarse, tambin, que calyx, es la palabra griega que significa copa o cliz. El rito recibe este nombre porque para cumplir la bajada de la luz divina, que es su aspecto fundamental, uno debe convertirse en una vasija receptiva, dejando de lado el ser mundano por el yo mgico superior. El Cliz 1. Mire al este, adopte la postura de la vara. Vibre: El (EI) 2. Levante los brazos a ambos lados, despacio, hasta que estn casi en horizontal, pero relajados, con las palmas hacia arriba. (Se conoce como la postura Tau). Vibre: H BAIEIA (HE BASILEIA) 3. Toque su hombro derecho con la palma izquierda. Vibre: H ' _NAMI (KAI HE DINAMIS) 4. Toque su hombro izquierdo con la palma derecha. Vibre: H' _( KAI HE DOXA) 5. Incline la cabeza. Vibre: EI TOY AIONA (EIS TUS AIONAS) Notas para el Cliz
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1. Comience estableciendo la respiracin rtmica. Visualice una lengua de fuego sobre su cabeza, que representa el Genio Superior y la llama sagrada de la magia. Mantenga esta imagen en la mente. Cuando expire el aliento, vibre: El 2. Cuando inspire, levante los brazos en postura Tau, con las palmas hacia arriba, como si se abriera a los poderes divino de arriba. Sienta Jpiter, el principio de la misericordia, a la izquierda; Marte, el principio de la fuerza, a la derecha. Expulse el aliento. En la siguiente inhalacin, visualice un rayo de luz brillante que pasa por la llama, a travs de la columna central de su cuerpo hasta el suelo entre sus pies. Expulse el aire y vibre: HE BASILEIA 3. Al inspirar, lleve la palma de la mano izquierda a su hombro derecho y reconozca las fuerzas de Marte a la derecha. Expulse el aliento y vibre: KAI HE DINAMIS 4. Al inspirar, lleve la palma de la mano derecha a su hombro izquierdo y reconozca las fuerzas de Jpiter a la izquierda. Expulse el aliento y vibre: KAI HE DOXA 5. Mantenga los brazos cruzados, el derecho sobre el izquierdo. Al final de la siguiente respiracin, haga una pausa y baje la cabeza. Sienta el rayo de luz en su interior, radiando energa, calor, y brillando en su ser. Sienta una gran concentracin de luz y poder en el centro de su corazn, en su pecho (no en el plexo solar). Expulse el aliento y vibre: EIS TUS AIONAS Lleve a cabo este rito con frecuencia, al menos una vez al da. Con el tiempo las visualizaciones aumentarn de claridad y sus sentidos mgicos se agudizarn. Lo que hoy parece un rito sencillo con el tiempo aumentar de fuerza y utilidad para usted. Estudiantes principiantes y adeptos por igual celebran el Cliz de una u otra forma cada da, y lo han hecho durante siglos. Hay ritos correspondientes en otras tradiciones: hebrea, cristiana y musulmana, una bajada de la luz divina similar se celebra diariamente en templos, monasterios y cultos privados en todo el mundo. Cada vez que celebra este rito, sea consciente de que est conectando con los ecos de todos los que en nuestra tradicin han celebrado siempre el Cliz, uniendo su vibracin favorable con todos aquellos que de forma parecida bajan luz a nuestro mundo. El Crculo de Luz (A.S.) 1. Sitese de pie en el centro del espacio, mirando hacia el este. 2. Lleve a cabo el rito del Cliz. 3. Visualice un rayo de luz blanca que emana de la llama (situada en el Cliz) sobre usted.

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4. La luz se convierte en un espiral que desciende a su alrededor, en sentido contrario a las agujas del reloj, y
desaparece en el suelo a sus pies. Sienta la calidez de esta espiral de luz, derramando salud, bendiciones e inspiracin. 5. Levante ambos brazos aproximndose a una posicin vertical, las palmas de las manos orientadas hacia fuera. Conservando la misma posicin y teniendo conciencia de la esfera sobre su cabeza, gire en sentido contrario a las manecillas del reloj y al mismo tiempo visualice que una pared de luz blanca con chispas doradas se despliega desde las palmas de sus manos y crea una proteccin circular en torno a su lugar de trabajo. Concluya al retornar al Oriente; ubique sus manos sobre su pecho, el derecho sobre el izquierdo.

Sea conciente de la esfera sobre su cabeza y de la pared de luz que rodea su lugar de trabajo. 6. Baje sus brazos y gire en sentido contrario a las manecillas del reloj ponindose de cara al Occidente. De nuevo eleve sus brazos sobre la cabeza, las palmas de las manos hacia fuera y mantngalas as mientras da un golpe en el suelo con su pie derecho (para demostrar su dominio sobre las fuerzas del Caos), entonces proclame el comando de destierro: PROCUL , ESTE PROFANI Cuando complete la carga, reconozca que con el poder de su Alto Ser (simbolizado por la esfera sobre su cabeza) usted ha limpiado todo desequilibrio de fuerzas en el circulo de luz.

7. Pliegue sus brazos sobre su pecho, derecho sobre el izquierdo. En su imaginacin escuche el eco de un espacio limpio al interior de su circulo, todo lo impuro o fuerzas ineptas se han ido de all. 8. Deje que esta visualizacin se desvanezca de su concienciapero mantenga en su pantalla mental la esfera de luz sobre su cabeza 6. Extienda los brazos hacia el frente, ligeramente elevados, con las palmas de las manos mirando hacia fuera. 8. Gire en sentido contrario a las agujas del reloj para mirar hacia el este. De nuevo levante los brazos como antes, con las palmas hacia fuera. Mentalmente consciente de la llama que se sita sobre usted, gire en sentido de las agujas del reloj 360 grados. Mientras lo hace, visualice un muro de luz, como una niebla azul con brillos plateados, que va extendindose a la par que el movimiento de sus manos, hasta encerrar su lugar de trabajo. Termine el giro completando el crculo y mirando de nuevo hacia el este. 8. Repita el Clix. 10. Termine el rito doblando los brazos sobre el pecho, el izquierdo sobre el derecho. Mantenindose en esta posicin, reafirme su visualizacin de la llama situada encima de usted y el muro de bruma brillante a su alrededor. Sienta la energa mgica del lugar de luz que acaba de crear. Este espacio est listo ahora para los ritos del Arte Mgico
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Afirmacin del Septenario

Del circulo de Luz Mantenga conciencia de la pared de luz que rodea su lugar de trabajo, y deje que la esfera sobre su cabeza se desvanezca de la conciencia. 1. Baje sus brazos, con las palmas de las manos encorvadas, ligeramente retiradas de su cuerpo. Permaneciendo en esta posicin proclame: Te invoco, Secreta Flama que permaneces en el Santo y luminoso silencio. T la Luz de los Grandes Dioses y la Vida de los Mundos. Tu, El Poderoso y Resplandeciente Uno. Que llenas todas las cosas Y cuyo Santo Fuego es invocado en cada santuario de los Cielos!

2. Al completar esta invocacin, con su mano derecha trace en sentido horario el signo del heptagrama; y con el trazo de cada lnea pronuncie la correspondiente vocal de la Qabalah griega, como sigue;

1 a 2: Omega , pronuncie como o larga. 2 a 3 Upsilon , pronuncie como u. 3 a 4 Omicrom, como una o corta 4 a 5 Iota, pronuncie como i larga. 5 a 6 Eta, pronuncie como una e larga 6 a 7 E Epsilon. , pronuncie como e corta. 7 a 1 Alpha, pronuncie como una a larga Nota: en el numeral 2 del Rito de Preparacin, se dio la pronunciacin de las vocales griegas. Si desea cantarlas, en tanto el heptagrama es trazado se da a continuacin la escala armnica.

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Magia Planetaria

Ritos de Acercamiento.
INTRODUCTION
Los Ritos de Acercamiento a los Arquetipos aqu dados, son para el trabajo individual. Estos proporcionan un significado de afirmacin y fortalecimiento del vnculo que existe entre la psique del mago y las fuerzas arquetpicas del cosmos exterior. Son esenciales en la fundamentacin del trabajo de magia planetaria, y ayudaran a vigorizar permanentemente la relacin natural de la psique con los poderes planetarios. Inicialmente, debe trabajar la serie de Ritos de Acercamiento en el orden planetario - ascendiendo por los pasos del "Zigurat de la Luz" desde la Luna hasta Saturno- colocando todo lo que pueda en cada rito y extrayendo todo lo que pueda de el. Posteriormente puede retornar a ellos cuando desee; si repite la secuencia ascendente, o selecciona ritos especficos para suplementar o incrementar su programa de entrenamiento. Esta es la nica recomendacin para que usted pueda desarrollarlos; porque hay en ellos, una reserva de mgica vitalidad y una fuente de alegra refrescante. Con la realizacin de la primera serie de ascenso usted alcanzara a abrir la primera "Compuerta de Poder", y habr iniciado el desarrollo de la habilidad para ingresar efectivamente dentro del mgico ambiente de las esferas planetarias. Por esta razn, todos los siete Ritos de Acercamiento deben ser completados antes de que aborde otros trabajos de Magia Planetaria. Mareas: Esta practica se puede hacer en cualquier Aestus Lunae, excepto en el periodo de Menguante a Nueva. En cualquier Marea estacional excepto Tempus eversionis. Tiempo Planetario:

Bomos: Centro del Lugar de Trabajo. Luces: La lmpara del Fuego Sagrado y las Velas del color asociado a cada esfera planetaria.
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9 violeta para la Luna 8 Naranja para Mercurio 7 Verdes para Venus 6 Amarillas para el Sol 5 Rojas para Marte 4 Azules para Jpiter 3 Grises o Negras para Saturno Vestimenta personal: Tnica blanca, cordn negro amarrado al cinto con el nudo puesto hacia el lado derecho del cuerpo, pies descalzos o en sandalias o chanclas negras. Decoracin del Bomos : El mantel del Bomos es del color bsico de la esfera, y su tamao permitir recubrir la superficie y cerca de 2/3 partes de su altura. Es posible colocar sobre el mantel una placa de vidrio transparente. Esto asegurar un mantenimiento ms sencillo del mantel y no perturbara el trabajo en si mismo. No olvide que la estetica es primordial. El mantel ser de un material reflectivo de manera que el color sea luminoso.

[]

Sobre el Bomos se colocarn los elementos precisados abajo. Si la superficie del Bomos no es suficiente para instalar todos estos elementos, puede colocar, para la ocasin, una tablilla de madera cuadrada un poco ms grande. Pero le aconsejamos no obstante prever un mantel del tamao apropiado del Bomos. De esta forma le ser posible utilizarlo para otros ritos. Utensilios sobre el Bomos : l. La Tessre 2. La Lmpara blanca habitual 3. Las Velas de acuerdo a la Esfera Planetaria alrededor del Bomos

Rito de Acercamiento Lunar

1. Encienda las Luces alrededor del Bomos (Previamente las ubica de acuerdo a las estrellas planetarias ) 2. Batera: De frente al Bomos, mirando hacia el Oriente, active la batera *********. 3. Encienda el incienso. Si no tiene la mezcla preparada, encienda una especie asociada a la esfera Lunar. Alcanfor, Galbanun, Artemisa, Jazmn, etc. 4.Visualcese completamente rodeado por un ovoide (la forma del aura) de luz violeta y mantenga esta imagen mientras pronuncia:

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Pasare a travs del velo de la luz Resplandeciente para completar trabajos en la esfera de Yesod. Con mi Mente Suprema y con todo mi ser, Elevare mi contemplacin interior al Divino Resplandor de la Luna, cada vez con mas claridad para conocer y percibir este Divino Fundamento

SHADAI EL JAI
A medida que lo hace, visualice que el ovoide que le rodea cambia a una luz prpura.

6. Mantenga la conciencia de esta luz prpura alrededor suyo y proclame la siguiente adoracin a la esfera de la Luna: Oh Resplandeciente y segura gua a travs del ilimitado reino de los sueos, la mas graciosa Introductora de la va a quienes se aventuran dentro de estos ocultos mundos. Tu que haces y destruyes la ilusin, Tu que conoces las mareas del ocano, las lejanas distancias de la mente y los oscuros lugares de la sinrazn: Te aclamo. 7. Mantenga la conciencia del ovoide prpura que le rodea, y mentalmente entone el nombre divino (nueve veces), y con cada pronunciacin mental, visualice que la luz prpura se vuelve mas y mas luminosa mientras mantiene en mente la forma del ovoide. Continu con esta prctica el tiempo que considere conveniente, llenando su conciencia con el divino nombre y con la luz prpura, evitando la emergencia de pensamientos. 8. Cese la pronunciacin mental del nombre divino, mantenga por un momento adicional la conciencia de la luz prpura, y lentamente visualice como cambia de nuevo a luz violeta. 9. Mantenga la Luz violeta por varios minutos y luego deje suavemente que esta se disuelva de su conciencia.
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10. Bateria : 1 11. Ahora pronuncie la siguiente plegaria de aspiracin: Que yo este seguro del curso y sea perceptivo en la visin del desconocido mundo de los sueos, y que pueda la va ser abierta cuando busque en las regiones desconocidas. Que la luz exttica de la inspiracin y la poesa para amar, sean siempre mas, no como una regla de vida, sino como un mandamiento que me permita permanecer en santo encantamiento. Que el poder de la fuerza que gobierna el crecimiento de todas las cosas, el poder viviente que rige sobre las mareas y conocedor de las profundidades sean mi ayuda en el ascenso de la escalera planetaria, tanto exterior como interior: para llenar por completo mi destino mgico y la verdadera realizacin de mi voluntad. Que as sea, en el nombre de

SHADAI EL CHAI

12. Batera *** ***** ***

HIMNO A TODOS LOS DIOSES Odme, oh Dioses!, que guiis los caminos de la Sabidura Sagrada. Vosotros que encendis en las almas humanas la llama del retorno, para conducirlas de vuelta a su morada entre los Inmortales, que vertis en las canciones de vuestras fiestas, en verdad secretas iniciaciones, e/poder de ganar la libertad afuera de la oscura caverna de la ignorancia: odme! grandes Seores de la Libertad. Dadme, por el conocimiento de las escrituras sagradas, y dispersando la noche que me rodea, una verdadera y elevada percepcin: para que pueda en verdad conocer al incorruptible Dios y al hombre que yo soy. Y que nunca, cual supremo infortunio, en olvido vuelva mi rostro de vosotros; que nunca una pavorosa retribucin me ate a la vida terrena, o a mi alma a sus heladas profundidades: pues mi deseo no es morar en ellas. Odme!, pues, oh Dioses!, Soberano de la Sabidura Radiante y revelad a ste que se esfuerza por ascender por el Sendero de Retorno, los xtasis e iniciaciones encerrados en las palabras divinas.

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RITO DE CONTACTO CON LA LUNA(solo en dia y Horario)

Marea: 3 Tiempo Planetario: Da y Hora de la Luna. Posicin del Bomos: En el Centro de La Cmara de Arte. 1. 2. 3. 4. Realice el Rito de Preparacin. Ubquese en el centro, mirando al Este atreves del Bomos, suene la Bateria de 9 toques. Active el incienso. Visualcese rodeado por un ovoide de luz Violeta, y mantenga esta imagen mientras proclama:

Entrare al interior de la Luz de Yesod, y me acercare al ms intimo brillo de la Fundacin. Invoco a la Viviente Flama del Primer Cielo. Envuelto por este resplandor y establecido sobre el primer paso del Zigurat de la Luz, llamare sucesivamente con mi alma los sagrados poderes de la Luna. As puedan las maravillas de los mundos invisibles estar presentes vividamente ante el ojo de la mente para mi realizacin interior, y pueda ser investido con cada virtud del Reino de Lebanah que necesito para los trabajos del arte mgico. 5. Visualice que e l ovoide cambia a rojo-purpura , y mantenga esta imagen mientras vibra el nombre sagrado de la esfera nueve veces SHADAI EL JAI

6.

Ahora visualice el ovoide cambiando a luz violeta, y mantenga esta imagen mientras realiza la siguiente invocacin.

Inmaculada, la ms iluminada y poderosa Gua de la sagrada noche encantada La Claridad de tu triple semblante enloquece los aulladores de las tierras baldas. Tu dominante velocidad va mas all de las flechas, en estas cabalgan las brillantes flechas de tu Luz. Oh Tu que traes los nacimientos, tu que llamas al soador hacia la libertad, Tu presencia y tu poder aqu invoco! Oh Tu que con arte riges el orbe de Lebanah, Tu regente de la noche que habitas el palacio de Garen Ha Saphir pavimentado de azul, tu cuyo cielo es el velo de los cielos, la regin de la plata y la perla, Tebel Vilum Shamaim; Tu divina guardiana de la Casa de los Tesoros, abre ahora la cristalina puerta interior de tu esfera, que t poder pueda elevar mi alma.
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7.

Despus de completar la invocacin, permita que el ovoide se disuelva de su conciencia; y proceda de la siguiente manera: Imagine una espiral continua de luz Plateada que asciende desde el suelo a sus pies, girando en el sentido de las agujas del reloj y desapareciendo arriba de su cabeza. En tanto que mantiene la imagen de esta espiral ascendente, vibre el nombre de la esfera nueve veces. SHADAI EL CHAI

8. 9.

Luego de completar la vibracin del nombre divino, permita que la espiral se disuelva de su conciencia. Ahora, luego de cerrar deliberadamente la visualizacin, tmese entre 5 a 10 minutos para experimentar el contacto que ha establecido con esta esfera. Permanezca pasivo en la sensacin de la Esfera de la Luna a la que ha llegado a travs de la visualizacin y la vibracin del nombre divino. Permita que las ideas e imgenes fluyan sin contenerlas y sin controlarlas, a travs de su conciencia, como si estuviera en un sueo. 10. Cuando alcance el punto que usted considere termine este periodo de reflexin y haga sonar la batera: 1 11. Visualcese rodeado por un ovoide de luz violeta, y manteniendo esta imagen formule la plegaria de cierre. Pueda siempre la Viviente Flama del Primer Cielo alumbrar mi camino, y pueda esta reverberacin en Tebel Vilum Shamaim, elevar mi alma, incrementar las bendiciones sobre mi y los generosos regalos de la imaginacin y de la verdadera percepcin del Fundamento. 12. Permita que el ovoide violeta se disuelva de su conciencia y haga la batera : 3-5-3 Los Ritos mgicos en la esfera de la Luna involucran: El trabajo en el Astral. El Nacimiento de las Formas, los ciclos, la adivinacin, los cambios en las formas, el incremento o la recuperacin de la salud mental y emocional, los conjuros, el inconciente , los sueos, la creacin de ilusiones o su desvanecimiento y el glamur.

I.O.D.
La tcnica I.O.D. no es nueva; es una nueva interpretacin de las tcnicas mgicas tradicionales de la Aurora Dorada y de las tcnicas psicolgicas medievales. La parte de la Aurora Dorada incluye una versin simple de la formulacin de imgenes telemticas y determinadas tcnicas de destierro. La tcnica psicolgica medieval se conoce popularmente como exorcismo. El sistema de imgenes telemticas usado por la Aurora Dorada est basado en una compleja tcnica de visualizacin de acuerdo con un cdigo, o construccin, preestablecido. Es demasiado complejo para explicarlo ahora. La idea, sin embargo, consista en crear una imagen de algo que por s mismo carezca de forma. As, podra atribuirse a justicia una imagen determinada. Del mismo modo, libertad podra ser un ngel o un arcngel. Intolerancia podra visualizarse como un demonio. Luego, una vez que se haba creado la imagen, se le poda otorgar una vida propia (hasta un cierto punto). Finalmente, se la poda tratar como si fuera una entidad viva y capaz de respirar, como usted o como yo. Observe que he dicho que podra darse forma a algo como la intolerancia. De igual modo, puede darse forma a cualquier cualidad, buena o mala. Esta idea, junto con la idea de que el exorcismo era una manera de librarse de los problemas psicolgicos, forman la base de la tcnica I.O.D.
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Una palabra de advertencia. Quizs fuera mejor para usted acudir a un psicoterapeuta positivo, orientado hacia el crecimiento personal y que no estuviera en contra de los estudios ocultistas, que intentar practicar la tcnica I.O.D. Ello es debido a que la tcnica I.O.D. es la nica de todo este curso que podra considerarse peligrosa. Con esto no pretendo decir que puedan atacarle los demonios o que pueda caer usted enfermo. Lo que quiero decir es que mediante esta tcnica va a aprender mucho ms sobre su propia naturaleza de lo que quizs sea capaz de aceptar. Se cuenta que sobre las puertas de las antiguas escuelas de misterios poda leerse esta frase: Concete a ti mismo. Conocerse realmente a uno mismo puede ser una de las experiencias ms impresionantes y terribles que podamos imaginar. De modo que, si se dispone a intentar esta tcnica y se siente atemorizado, fsicamente enfermo o perdido, detngase inmediatamente! La mente tiene determinados bloqueos y protecciones que evitan que podamos descubrir las verdades ms internas sobre nosotros mismos hasta que no estemos realmente preparados. Vaya poco a poco, sea amable y atento consigo mismo si intenta poner en prctica esta tcnica. Es muy poderosa. La I, de las siglas I.O.D., significa Identidad. Su primera tarea, y las ms dura, en esta tcnica consiste en identificar aquellos aspectos de usted mismo que ya no desea poseer. Es terco, egosta, egocntrico, inseguro, indeciso? Sea lo que sea, su primera tarea consiste en identificarlo. Ahora, al principio, esto resulta bastante seguro, pero puede que no le resulte fcil admitir aquellas cosas que considera fallos propios. Ms adelante, le ser ms fcil admitir los fallos a un nivel consciente, pero quizs su inconsciente se resista. En ese momento deber progresar con calma. Nunca fuerce nada que no vaya a aflorar fcilmente. Trabaje un aspecto cada vez. Este proceso puede ser muy lento, pero es ms corto y ms barato que el anlisis freudiano. Adems, funciona. El segundo paso es el ms fcil y divertido. La O de las siglas I.O.D. significa Objetivar. La intencin aqu es la de crear una imagen que represente aquello que ha identificado anteriormente. Puede tratarse de cualquier cosa, aunque es preferible que sea algo vivo. As, una roca no sera una imagen tan buena para esta tcnica como podra serlo un duende, un perro o la imagen de un demonio. Supongamos que ha decidido usted que una de las cosas de las que desea librarse es de su testarudez, de su incapacidad de cambiar. En este paso vamos a objetivar la testarudez, vamos a convertirla en una cosa. Podemos inventarnos una imagen, pero para lo que nos proponemos aqu vamos a darle una apariencia humana. Su rostro tendr los rasgos muy cincelados y llevar puesto un casco del ejrcito (vamos a pensar en una imagen masculina). Se trata de un hombre alto y fuerte, pero las articulaciones de sus piernas y de sus caderas no funcionan, de modo que su fuerza es intil. Lleva puesto un mono de color gris metlico y debajo se distinguen unos msculos fuertes que nunca se relajan. De hecho, en algunos puntos, los msculos parecen ser tuercas y tomillos. Aunque disimula, es posible notar que siente mucho dolor por no poder relajarse nunca, por tener que mostrarse siempre duro. Tiene miedo de no ser justo, etc. De este modo, hemos creado una imagen de testarudez. Todas las cosas que he mencionado son objetivaciones del arquetipo de la testarudez. Si resulta que ste es un aspecto de usted mismo sobre el cual desea trabajar, puede empezar con lo que le he indicado y seguir adelante. De qu color es su piel y su pelo? (No se limite a los colores estndares.) Est haciendo algo? No hace nada? Finalmente, ponga un nombre a esta creacin. Puede utilizar cualquier nombre, siempre que no sea el de alguien que conozca. De nuevo, no tiene por qu tratarse de un nombre estndar. Por ejemplo, I-gis (con una pronunciacin fuerte de la g) es corto y til. Greflexor es una denominacin interesante y perfectamente aceptable. Dedique algn tiempo a elaborar esta imagen en su mente para que sea lo ms concreta posible. Tal vez desee realizar un dibujo, si posee usted habilidades artsticas. Adems, tampoco es necesario que tenga forma humana. Puede ser un animal extrao. De hecho, incluso sera mejor. Una vez creada la imagen, el paso siguiente consistir en darle vida. Visualice la figura y realice el RMDP alrededor de ambos, de la figura y de usted. Si ha elaborado un dibujo o una escultura de la imagen, utilcelos como centro de atencin del RMDP. Consiga que la creacin fsica y la imagen mental coincidan. A continuacin practique la tcnica del
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Pilar del Medio. Cuando note la energa en el Pilar del Medio, inspire profundamente y, utilizando toda la exhalacin, haga que la energa que otorga la vida (literalmente) descienda por sus brazos y salga por sus manos hacia la figura que ha creado mentalmente. Si dispone de una representacin fsica de la imagen, enve la energa hacia ella. La D de las siglas I.O.D. significa Desterrar. Este es el equivalente mgico del exorcismo. Sin embargo, el proceso de destierro, aunque est basado en el Ritual Menor de Destierro del Pentagrama, es algo delicado, ya que se trata de desterrar una parte no deseada de nosotros mismos. Primer paso. Purifique preferentemente la parte exterior de su cuerpo mediante el bao ritual. Segundo paso. Realice el Ritual de Relajacin. El Calix, el Circulo de Luz, la afirmacion del Septenario y el rito de acercamiento Lunar o an mejor el rito de Contacto Lunar respetando dia y Horas de la Luna. Tercer paso. Si tiene un dibujo o una escultura de la objetivacin, contmplelo durante unos minutos. Luego, aparte la imagen fsica y reconstryala en su imaginacin. Si no tiene ninguna imagen fsica, invntela simplemente en su imaginacin. Cuarto paso. Como parte de la visualizacin, debera ver un cordn fino o una especie de cuerda que le conecta a la imagen. Debe conectar ambos cuerpos, el suyo y el de la figura, por el plexo solar. Si la figura no tiene plexo solar, entonces la cuerda debera estar conectada en la zona del corazn o en la cabeza. (Recuerde que su visualizacin debe ser solamente tan buena como usted pueda conseguir. No es necesario que sea perfecta. De hecho, si no tiene usted mucha habilidad para visualizar cosas, limtese a saber [no a pensar o a creer, sino a saber que est all y que si su visin psquica fuera mejor, podra verla claramente.) Quinto paso. Ahora, tome la daga y corte el cordn de conexin muy cerca de su propio cuerpo. Si no tiene ninguna daga, utilice dos dedos de su mano derecha como si fueran unas tijeras.

Sexto paso. Sin detenerse ni un segundo despus del quinto paso, haga elsigno de El Que Entra (adelante el pie izquierdo mientras lanza los brazos hacia delante; seale con la daga o con el dedo ndice de la mano derecha hacia delante, y tambin con el dedo ndice de la mano izquierda) directamente hacia la figura acabada de separar. Al mismo tiempo, proyecte con sus dedos un pentagrama azul brillante hacia la figura y grite: [Nombre del objeto], mrchate!. Esto deber provocar que la visualizacin se aparte un poco, pero permanecer all el tiempo suficiente para que pueda usted realizar el... Sptimo paso. El RMDP. Cuando lo haya terminado, la figura creada deber encontrarse fuera de su crculo protector. Asegrese de que no quede ningn rastro del cordn que le una a la figura. (lo que continua Bateria ***

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PROCLAMO QUE REALIZAR UN TRABAJO EN LA ESFERA DE YESOD INVOCANDO EL PODER DEL FUNDAMENTO.QUE SUS SAGRADAS FUERZAS SE MANIFIESTEN Y ME ASISTAN ILUMINANDOME. Visualuizar imagen Magica descendiendo del Este (joven viril y poderoso con falo erecto) que nos ortorga su Bendicion y transfiere su Sagrado Poder..y en su Nombre manifestamos la energa trazando los sigilos e invocando a sus fuerzas

SHADAI EL HAI

GABRIEL

KERUBIM

LEVANAH

Sigilo del Angel Gabriel

Sigilo del Espritu Olimpico Phul

INVOCO LA PRESENCIA SAGRADA DEL ANGEL GABRIEL Y DEL ESPIRITU PHUL PARA QUE CONDUZCAN LA ACCION DE LIBERACION. Y A LA INTELIGENCIA DE LEVANAH LA GLORIOSA MALKAH B TARSHISHIM PARA QUE OPERE EN MI EL RENACIMIENTO Y LA RENOVACIN.. JUNTO A JASHMODEI, EL ESPIRITU DE ESTA FLUCTANTE MORADA DE LA CUAL DEVIENE TODO CAMBIO , SIEMPRE EN EL NOMBRE DE SHADAI EL JAI. Octavo paso. Decida cul es el instrumento apropiado para destruir la figura. He aqu algunos ejemplos: Para la testarudez (poca disponibilidad a cambiar): el cliz. Para la inconstancia: el pantculo. Para la pereza: la vara. Para la falta de claridad mental: la daga. Como puede ver, el instrumento adecuado representa las cualidades contrarias a aquellas de las que desea librarse. El Agua es siempre cambiante, de modo que el cliz es una buena arma contra la poca disponibilidad a cambiar. La solidez de la Tierra, representada por el pantculo, es una buena arma contra los cambios constantes de opinin. La energa representada por la vara de Fuego es una buena arma contra la pereza y, como el Aire representa nuestras facultades superiores, el instrumento del Aire, la daga, es una buena arma contra la falta de claridad mental. Noveno paso. Apunte hacia la figura con el arma adecuada (recuerde beber el contenido del cliz si estuviera lleno). Las instrucciones para apuntar con el pantculo son simples: sostngalo por las partes de color negro y encare el lado cncavo en la direccin hacia la cual desea apuntar. Apuntar con la vara o con la daga no necesita explicacin. Sostenga el cliz por el pie o por la base y seale con la parte destinada a contener el lquido hacia afuera, lejos de usted. Si todava no tiene estos instrumentos, utilice las palmas de sus manos, mirando hacia fuera. Diga:
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Por el poder de Shadai El Jai (pronuncie el nombre de Dios con voz vibrante) y en su nombre, te ordeno (diga el nombre de la imagen creada), que te disuelvas, que te esfumes, que te marches, que desaparezcas. Quedas desterrado para siempre y nunca volvers. AMEN! Estas palabras debe pronunciarlas con autoridad, como si fuera un poderoso rey, o una reina, hablando con el ms inferior de sus sbditos. Recuerde, sin embargo, que no es usted quien va a destruir aquello que no desea, sino el poder de lo Divino, a travs de usted. Dcimo paso. Realice el Ritual del Pilar del Medio muy brevemente. Luego, como en la Circulacin del Cuerpo de Luz, sienta la energa descender, pero esta vez hgala descender por sus brazos y salir por sus manos, atravesando el instrumento mgico adecuado (si lo tiene) y atravesando el centro del pentagrama que se encuentra delante de usted (no debe haberse desplazado hacia ningn otro lado), hasta llegar a la figura.

Visualice cmo la energa se vuelve ms y ms fuerte y la figura se debilita cada vez ms y se va transparentando. Con cada exhalacin, la energa que emana de usted debe ser ms y ms intensa hasta que la figura creada sea vencida completamente y desaparezca. Prosiga con este envo de energa, en nombre de la Divinidad, durante al menos un minuto despus de haber destruido la figura del todo. Undcimo paso. Ahora, alce los brazos formando una letra V con ellos. Si ha utilizado un instrumento mgico, debe tenerlo en la mano derecha y sealando hacia arriba. Alce la vista y diga: Yo os saludo, Seor del Universo. Yo os saludo a Vos, que no habis sido creado por la naturaleza. Agradezco toda tu Gloria derramada sobre mi Ser por intermedio de tus huestes a quien ahora honro y les doy las Gracias, No mos, sino Vuestros son el poder y la gloria por los siglos de los siglos, AMN. Duodcimo paso. Una vez ms, realice el Calix. A continuacin, visualice como su crculo mgico se va esfumando ante su mirada, pero sepa que contina estando all. Anote los resultados en el diario.

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La tcnica I.O.D. puede ayudarle a resolver muchos problemas. Pero recuerde que usted es slo un mago en formacin. Cuando un chef aprende a cocinar no siempre hace unas comidas perfectas, de modo que quizs su tcnica I.O.D. tampoco sea perfecta al principio. Es posible que deba repetir esta tcnica varias veces hasta conseguir librarse de algo no deseado. Si ha creado usted (o ha comprado) una versin artstica de su visualizacin, debe destruirla completamente despus de practicar la I.O.D. Por otro lado, si el problema no le impide desarrollar su trabajo, siga con algn otro aspecto de su personalidad que desee modificar y regrese al anterior ms tarde. Si usted y el resto de los miembros de su grupo practican la tcnica I.O.D. con regularidad, es posible que el grupo empiece a trabajar armoniosamente unido. Y si desea usted trabajar solo, su propio trabajo con la tcnica I.O.D. le convertir en una persona mejor. EL PANTACULO El pantculo, en realidad, tiene slo dos funciones importantes: recoge y dirige las energas del elemento Tierra. Para qu utilice la energa y la forma en que la utilice depende de usted. Si se siente mareado, la energa de la Tierra puede afianzarle sobre el suelo. Si se siente vctima de un ataque psquico por medio de los elementos Espritu, Aire, Fuego o Agua, puede usted devolver todas esas energas a su origen. Si se le ataca utilizando el elemento Tierra, puede reconducir la energa elemental a su origen o almacenarla para cualquier uso positivo que desee darle en el futuro. As pues, para el mago operante, el pantculo es, bsicamente, un arma de defensa, lo cual significa que no debe ser utilizada nunca como arma excepto en el caso de ser vctima de un ataque. Tambin puede utilizarla, como ya he comentado, para dirigir y almacenar la energa de la Tierra para cualquier propsito. El problema que se nos plantea al conocer el propsito del pantculo es cmo construirlo de forma adecuada. La mayora de libros basados en la tradi cin recomiendan utilizar un disco de madera o de metal de hasta 22 cm de dimetro. Ahora bien, como ya he comentado, este instrumento es tambin un arma defensiva. Aferrarse a un disco de madera o de metal de 22 cm e intentar situarlo en la direccin adecuada para defenderse de un ataque, sera como si alguien le saltara encima con un cuchillo mientras usted lucha por encontrar una enorme escopeta antigua que ni siquiera dispara bien! La solucin a este problema es doble. En primer lugar, si la medida de sus manos es normal, le ser mucho ms fcil utilizar un objeto de 15 cm de dimetro. En segundo lugar, si el objeto, en lugar de ser plano, es cncavo devolver cualquier energa procedente de cualquier direccin a su punto de origen! Esto provocar una situacin de Karma Instantneo a su atacante.

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