SUBALTERNIDAD, ANTAGONISMO, AUTONOMA

Marxismos y subjetivacin poltica

Massimo Modonesi

INDICE
Prlogo de Guillermo Almeyra Agradecimien o! In rod"ccin Ca#$ "lo I% S"&al ernidad 1. Subalternidad dominacin y subordinacin 2. !a subjetivacin subalterna en el pensamiento de Gramsci ". #e la subalternidad al subalternismo$ los Subaltern Studies %. &onclusin Ca#$ "lo II% An agoni!mo p. '( p. 2 p. 7 p. 9 p. 22

1. Anta)onismo luc*a e insubordinacin 2. +l movimiento obrerista en ,talia$ teora y praxis anta)onista 3. !a subjetivacin anta)onista en la obra de -e)ri de los a.os 7/
%. &onclusin

5. Excursus. anta)onismo y autonoma en la obra posterior de -e)ri

Ca#$ "lo III% A" onom$a p. 110

1. Autonoma independencia y emancipacin 2. !a subjetivacin autnoma en las re1lexiones de Socialismo o Barbarie 3. +l movimiento auto)estionario en 2rancia$ teora y praxis autonmica 4. &onclusin
Ca#$ "lo I'% Ar ic"lacione! 1. #esencuentro 2. 3omolo)a ". +speci1icidad %. &omplementariedad Bi&liogra($a p. 21( p. 1(1

Prlogo

4-A 567A -+&+SA7,A

Guillermo Almeyra

-o todos los das tiene uno la satis1accin y el placer de leer trabajos tericos 8ue tienen visin y utilidad internacional y 8ue van m9s all9 del ambiente universitario sin dejar de atender al ri)or y a las necesidades acad:micas. Massimo Modonesi emprende en este libro la tarea del desbro;ador del abridor de pistas 8uitando las male;as 8ue con1unden el camino *acia la comprensin del proceso del cambio de subjetividad en la luc*a y con las experiencias 8ue deja la luc*a. Al mismo tiempo *ace un balance de la construccin de subjetividad y de la articulacin entre subalternidad anta)onismo autonoma. +se trabajo terico tiene importantes consecuencias pr9cticas. +n e1ecto <cmo entender las distintas reacciones de los trabajadores ante el cierre de la empresa en la 8ue trabajan= <>or 8u: si la *e)emona y la dominacin de los capitalistas se ejerce sobre todos y sobre toda la sociedad slo al)unos ocupan la empresa 8ue cierra y la mantienen en 1uncionamiento desa1iando la represin policial los reiterados desalojos por orden judicial la 1alta de cr:ditos de proveedores de clientes de 3

conocimientos contables y comerciales mientras otros en cambio se resi)nan a ser desocupados= <>or 8u: los ocupantes recurren en todo el mundo a la democracia directa a la construccin de un colectivo y para de1enderse se apoyan en la or)ani;acin de los vecinos en la reor)ani;acin sociopoltica de su territorio= <!o *acen apoy9ndose sobre todo en el anta)onismo entre dominantes y dominados 8ue les brinda se)uridad instintiva y aliados y les permite abrir una brec*a en la subalternidad 8ue su1rieron desde siempre y en la 8ue se 1ormaron= <5 tienen ya en su A#- social y poltico la idea de la autonoma a la cual a mi juicio se lle)a )racias al con1licto ?8ue disuelve rdenes y certe;as@ en un proceso permanente pues como dice +.>. A*ompson Bal cual recurre e1ica;mente ModonesiC el sujeto no es sino 8ue vive siendo y en sus experiencias de insubordinacin a1irma su autovaloracin y su con1ian;a en s mismo y ensanc*a la brec*a personal y colectiva 8ue va abriendo en la pesada losa de la dominacin= <D 8u: pasa con :sta en las empresas donde los trabajadores para

mantener el trabajo incluso muc*as veces con los mismos patrones @es decir para se)uir siendo explotados? se ven obli)ados a prescindir del patrn y a violar la sacrosanta propiedad privada= <>or 8u: esa dominacin y la *e)emona cultural y poltica del capitalismo *acen 8ue al)unos de los ocupantes 8uieran volver al pasado y esperen incluso el retorno de un capitalista mientras otros autonoma= Adem9s <cmo y *asta dnde se modi1ica la subjetividad de los en cambio modi1ican su comprensin del mundo y de s mismos mediante el ejercicio parcial de la

constructores de 8uienes ocupando una empresa sin patrones se ven obli)ados a darle la 1orma le)al de cooperativa es decir de empresa capitalista sin capital ni capitalistas 8ue trabaja para el mercado cuando en muc*os aspectos ella es tambi:n una comuna poltica= <&mo se 4

resuelve la contradiccin

entre la Enormali;acinF por el +stado y el

mercado y la construccin de un )ermen de relaciones sociales @y estatales? paralelo y di1erente= <&u9nto tiempo y en 8u: condiciones puede mantenerse esa contradiccin latente en la 8ue al)unos de los trabajadores se politi;an y se aventuran a entrar en un terreno desconocido pla)ado de peli)ros y de di1icultades y otros en cambio retroceden *acia el pasado= >or otra parte <puede ser completa esa autonoma en una 19brica por )rande 8ue :sta sea en un municipio en una comunidad ind)ena mientras no se extienda al conjunto de la sociedad y no se acabe con el poder de las clases dominantes y con :l con el +stado capitalista y con la *e)emona y dominacin de 8uienes lo manejan y diri)en= 5 en el campo *istrico <8u: *i;o 8ue los sansculottes de 17(9?1792 aceptasen el ,mperio napolenico= <&mo se produjo esa transicin= <&on cu9les mecanismos la dominacin capitalista actu en un pas como la 4nin Sovi:tica de los a.os 192/?"/ 8ue ya no tena capitalistas para implantar un capitalismo burocr9tico de +stado reproducir la autocracia de ,v9n el Aerrible en la burocracia representada y diri)ida por Stalin y reconstruir las viejas armas de dominacin ?jerar8uas )rados militares ,)lesia ortodoxa incluidas= Aodas estas son pre)untas a las 8ue *ay 8ue responder para entender entre otras cosas importantes las causas y los lmites de los Ecesarismos pro)resistasF sobre los cuales *ablaba Gramsci para buscar superarlos y ver la 1orma tortuosa llena de avances y retrocesos en 8ue se construye la independencia poltica de los oprimidos en las situaciones de transicin como las 8ue se presentan en 6olivia +cuador Gene;uela. Son i)ualmente esenciales para entender el proceso mediante el cual las tendencias y seccionales democr9ticas de un sindicato burocrati;ado y 5

sometido al +stado pueden escapar de la 1orma?sindicato @corporativa y actuante como or)anismo estatal de mediacin? para apoyarse en esa democracia m9s vasta 8ue la 1orma )remial abierta a los desocupados jubilados y vecinos y en permanente evolucin 8ue es la de los comit:s de empresa o consejos. +l libro de Modonesi tiene el raro m:rito de ser claro y de estar desprovisto de oropeles innecesarios de desarrollar sus tesis en 1orma co*erente densa de *acer planteos ori)inales y de responder a necesidades tericas ur)entes aportando vas creativas para la comprensin de la realidad. Aborda por ejemplo la crtica de Antonio -e)ri y del obrerismo italiano de los a.os setenta @1enmeno poco estudiado y conocido por los latinoamericanos? mostrando las variaciones en el pensamiento de -e)ri as como los contactos tericos entre esa tendencia y el sindicalismo revolucionario soreliano tan di1undido en ,talia y 2rancia By en Ar)entinaC antes y poco despu:s de la >rimera Guerra Mundial. Aambi:n *ace un balance de las posiciones de Socialismo o Barbarie y de &ornelius &astoriadis y &laude !e1ort 8ue en ciertos crculos EautonomistasF latinoamericanos est9n empe;ando a estar de moda antes de *aber sido sopesadas y comprendidas. &ritica i)ualmente los errores de los *istoriadores indios de la +scuela de +studios de la Subalternidad y en particular el esencialismo de >art*a &*atterjee y de al)unas de sus se)uidoras en 6olivia o M:xico para 8uienes la subalternidad es la clave de la explicacin de todo. >or Hltimo anali;a las posibles articulaciones entre anta)onismo subalternidad y autonoma y de1ine con precisin estos conceptos para su utili;acin terica a1inando los instrumentos para el an9lisis poltico. 6astara con las luces en1ocadas sobre estos aspectos dejados de lado oscuros o brumosos del pensamiento poltico?social contempor9neo para 6

8ue el libro 8ue prolo)amos brevemente @pues *abla por s mismo y su calidad le permite prescindir de presentaciones y de int:rpretes? resulte indispensable y de lectura indispensable Badem9s de ser un Htil instrumento para la ense.an;a en el campo de las ciencias sociales lo cual tambi:n es bueno dadas las vacilaciones 8ue siempre tiene 8uien 8uiere transmitir al)o a sus alumnos y se ve obli)ado en cambio a tener 8ue esco)er una biblio)ra1a no de modo positivo punching ballC. >or Hltimo a mi juicio 8ueda por destacar lo 8ue es esencial en el trabajo de Modonesi o sea su en1o8ue desde y *acia las vctimas de la alienacin los prota)onistas de la luc*a por la autonoma los 8ue a partir del anta)onismo alcan;an a crear )rietas en la dominacin y a abrir as perspectivas a la trans1ormacin social y a los cambios revolucionarios. +l autor en e1ecto rastrea y encuentra en el joven Marx del Manifiesto Comunista la trans1ormacin de la subjetividad y la construccin en el anta)onismo del sujeto de la accin y de la trans1ormacin. +n tiempos en 8ue aHn est9 de moda arrojar a Marx al desv9n con la ropa vieja de los abuelos ayudar a los estudiosos de la crisis econmica mundial a ir m9s all9 de la economa en el redescubrimiento del luc*ador social de Ar:veris es tambi:n un aporte muy importante pues al 1in de cuentas &arlos Marx estudi la economa y el capital con el 1in exclusivo de dar armas a los explotados y oprimidos en su luc*a por su autonoma. 2 de julio del 2//9 por su capacidad esclarecedora sino una representativa en lo ne)ativo una bibliografa

Agradecimientos

+ste libro como todo es1uer;o intelectual es una elaboracin individual 8ue sinteti;a e interpreta aspectos de una re1lexin colectiva aHn m9s en la medida en 8ue se trata de un ejercicio de pensamiento militante. Al mismo tiempo 8uiero destacar reconocer y a)radecer aportaciones concretas de ami)os compa.eros y cole)as 8ue de una u otra 1orma me ayudaron a plasmar este texto. Sin duda en primer lu)ar las amorosas lecturas crticas de mi compa.era de vida Aeresa 7odr)ue; de la Ge)a cuya contribucin *a sido invaluable. A)rade;co tambi:n el apoyo de Guillermo Almeyra @ejemplo y maestro de compromiso militante? 3oracio Aarcus +mir Sader y >ablo Gentili @promotores de esta publicacin. >or Hltimo en concreto a)rade;co in1initamente a Maristella Svampa la lectura inte)ral del manuscrito y sus a)udas observaciones 8ue orientaron mis correcciones 1inales as como las aportaciones puntuales de 6enjamn Arditi +lvira &onc*eiro 3oracio &respo Ios: Gandarilla Iaime Massardo 2ernando Mun)ua 7oberto 5se)uera Matari >ierre 7a8uel Sosa y 3u)o Ios: Su9re;.

In rod"ccin

!os conceptos de subalternidad antagonismo y autonoma se )estan en seno a la re1lexin marxista sobre el sujeto y la accin poltica la cual constituye una constante 8ue partiendo del pensamiento de Jarl Marx se prolon)a a lo lar)o de los )randes debates del marxismo contempor9neo en la bHs8ueda de claves de lectura 8ue permitan entender cmo Elos *ombres *acen su propia *istoria pero no la *acen a su voluntad bajo condiciones ele)idas para ellos mismo sino bajo condiciones directamente existentes dadas y *eredadasF.1 Al interior de este vasto campo de inda)acin sociol)ica estos conceptos de ori)en marxista sobresalieron tanto por su di1usin en el len)uaje acad:mico y en el discurso poltico como por8ue se colocaron en el centro de en1o8ues y perspectivas tericas orientadas a caracteri;ar los procesos de sub eti!acin poltica es decir las 1ormas y las din9micas de con1ormacin de subjetividades polticas en torno a conjuntos o series de experiencias colectivas sur)idas de relaciones de dominacin" conflicto y emancipacin.2
Jarl Marx +l diecioc*o brumario de !uis 6onaparte Alian;a Madrid 2//" p. "".
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!os procesos de subjetivacin poltica se re1ieren en un plano m9s concreto pero i)ualmente amplio a la 1ormacin y desarrollo de movimientos socio? polticos. Socio?polticos en la medida en 8ue desde la ptica marxista esta articulacin excluye y nie)a cual8uier *iptesis de autonoma absoluta de lo poltico o de autonoma de lo social sin dejar de reconocer 9mbitos espec1icos al interior de esta irreductible y constante imbricacin. +n este sentido considero 8ue la denominacin Emovimientos socialesF es tan abarcadora 8ue resulta ambi)ua y por otra parte acarrea una connotacin despoliti;adora propia del

,.

+l primer objetivo de este trabajo ser9 estudiar los es1uer;os tericos vertebrados alrededor de los conceptos de subalternidad antagonismo y autonoma rescatarlos evaluando sus alcances y sus lmites explicativos para destacarlos y delimitarlos como instrumentos analticos

marxistas para el an9lisis de los procesos de sub eti!acin poltica# !os primeros tres captulos ser9n dedicados por lo tanto al an9lisis de la ):nesis y el desarrollo tericos de estas tres cate)oras revisando la obra de los autores 8ue las adoptaron y los momentos *istricos desde los cuales sur)ieron sus re1lexiones asumiendo 8ue ?trat9ndose de intelectuales marxistas y diri)entes comunistas? su pensamiento est9 no slo estrec*amente vinculado a la realidad social sino estrat:)icamente orientado a sostener una serie de pr9cticas y de lneas de accin poltica. >ara cada concepto antes de abordar el an9lisis de las teori;aciones centradas en los tres conceptos ser9 necesario ubicar aun8ue sea en 1orma concisa sus or)enes y sus usos previos en el pensamiento marxista cl9sico y contempor9neo para poder relevar los problemas polticos y tericos a los 8ue estas cate)oras aluden as como para delimitar el
momento en la cual se )est y se di1undi en el mundo acad:mico y de los Eobjetos de estudioF a los cuales se re1era @respectivamente los a.os 7/ y los movimientos Esocio?culturalesF BAouraine Melucci etc.C. Al mismo tiempo puede resultar e8uvoca la analo)a entre la nocin de mo!imiento y de su eto siendo 8ue la primera presupone un nivel de consolidacin interna @en particular de car9cter or)ani;acional? superior a la se)unda. >or otra parte en sentido inverso la nocin de su eto presupone una co*erencia interna a nivel de la identidad superior a la de mo!imiento entendido como marco compartido al interior del cual puede convivir cierta diversidad o pluralidad. Sin embar)o en la ptica de este trabajo la re1erencia al su eto corresponde al plano m9s )eneral y abstracto en el cual distin)uimos y ordenamos los elementos analticos mientras 8ue el mo!imiento remite al re1erente concreto de aplicacin del an9lisis.

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permetro de los campos tericos en los 8ue sur)ieron. +n e1ecto es evidente 8ue m9s all9 del uso de estas cate)oras las problem9ticas 8ue les corresponden aparecen y ocupan un lu)ar 1undamental en toda la tradicin marxista y se re1ieren a las implicaciones subjetivas de las relaciones de dominacin con1licto y emancipacin y en particular al cruce la sobreposicin y el pasaje entre espontaneidad y conciencia. Al interior de este extenso *ori;onte este trabajo se limita a destacar y anali;ar los es1uer;os m9s acabados de sntesis cate)orial es decir las teori;aciones tendientes a construir en torno a un concepto @ subalternidad antagonismo o autonoma? una perspectiva de observacin an9lisis e interpretacin de los procesos de subjetivacin poltica. +n este sentido pondremos en evidencia a los contados autores 8ue asumieron explcitamente el desa1o de desarrollar tericamente estos conceptos como aproximaciones espec1icas a las problem9ticas )enerales de la con1ormacin de subjetividades en el contexto de relaciones y procesos de dominacin de con1licto y de liberacin en el a19n de reconocer destacar y anali;ar las experiencias de subordinacin" insubordinacin y emancipacin 8ue las caracteri;an. -o descarto por puro nominalismo las re1lexiones 8ue sin utili;ar estas cate)oras )iran en torno a la misma problem9tica pero insistir: en la necesidad de con1i)urar re1erentes conceptuales espec1icos en direccin de un l:xico y una )ram9tica tan ri)urosa como lo permita la teora social. +n esta direccin concentrar: la atencin en la cristali$acin cate)orial 8ue promueven estos autores asumiendo 8ue a ella corresponde una densificacin terica 8ue 1ortalece su capacidad explicativa. +n consecuencia no pretendo sinteti;ar la *istoria del pensamiento marxista sobre el tema del sujeto sino rastrear las *uellas de tres conceptos 8ue me parecen particularmente Htiles como instrumentos analticos.

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+n esta ptica en el primer captulo evidenciar: cmo en la obra de Antonio Gramsci en los a.os 2/ y "/ la nocin de subalternidad ad8uiere una densidad terica 8ue con1i)ura un en1o8ue espec1ico para el estudio de los procesos de subjetivacin poltica vinculados con las relaciones de dominacin y en particular con la condicin y la experiencia de la subordinacin. #e la misma manera en el se)undo captulo anali;ar: cmo en las teori;aciones de Antonio -e)ri de los a.os 7/ la nocin de antagonismo articula una perspectiva 8ue relaciona la con1ormacin poltica de la subjetividad en el con1licto y idea de autonoma en particular con la experiencia de la insubordinacin. +n el tercer captulo mostrar: cmo la desarrollada en sentido marxista por &ornelius la consi)na de la &astoriadis y &laude !e1ort en el marco de las propuestas del )rupo de Socialismo o Barbarie en 2rancia @se)uida por auto)estin en el seno de los movimientos 1ranceses de 1inales de los a.os 0/ y de toda la d:cada de los 7/? con1i)ura un 9n)ulo de1inido de observacin de las din9micas de subjetivacin poltica relacionadas con los procesos y la experiencia de la emancipacin. +n cada caso para cada concepto en los primeros tres captulos

proceder: de la misma manera. #espu:s de *aber planteado en t:rminos )enerales el lu)ar y los problemas de cada uno al interior del debate marxista pro1undi;ar: en el estudio de los autores corrientes )rupos o escuelas 8ue a la lu; de los procesos de movili;acin y de emer)encia subjetiva de su :poca *ayan avan;ado una teori;acin centrada en estos conceptos desarrollado su alcance explicativo y consolidado su consistencia terica. Aclaro 8ue no estoy de1endiendo ni me comprometo con la totalidad de la obra de los autores 8ue destaco ni intento establecer un debate o un di9lo)o entre ellos sino 8ue busco rescatar sus aportes en direccin de la consolidacin de un acervo conceptual marxista orientado a la comprensin de los procesos de subjetivacin poltica.

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,,.

+n la diversidad de las trayectorias y los en1o8ues 8ue *e estudiado encuentro un *ilo conductor un hilo ro o alrededor del cual pretendemos tejer una propuesta eminentemente terica 8ue sinteti;aremos en el cuarto y Hltimo captulo y 8ue constituye el propsito complementario al rescate de los conceptos como *erramientas marxistas de an9lisis de las din9micas de con1ormacin de las subjetividades polticas. +sta propuesta sociol)ica parte de las conclusiones reco)idas a lo lar)o de la revisin de la obra de estos autores. >or un parte obviamente recupera sus contribuciones en la medida en 8ue abrieron perspectivas ori)inales y avan;aron en direccin de la solidi1icacin y consolidacin cate)orial de las nociones de subalternidad antagonismo y autonoma. >or la otra trata de rebasar los lmites analticos 8ue sur)ieron en el seno de estas perspectivas y 8ue identi1ico en tres niveles interconectados$ la hipertrofia explicati!a de los conceptos el esencialismo y la sobrepoliti$acin de la teora# +stos lmites produjeron una desarticulacin e incluso una competencia entre tres conceptos susceptibles de ser complementarios y por lo tanto redujeron el 9n)ulo desde el cual observar y comprender la 1ormacin y la con1i)uracin de las subjetividades socio?polticas. Sosten)o por el contrario la posibilidad de articularlos reconociendo un nivel de homologa terica entre ellos 8ue junto a la especificidad de cada uno permite con1i)urar una triada cate)orial o un en1o8ue tripartito en donde subalternidad antagonismo y autonoma resultan complementarios en la medida en 8ue iluminan tanto una dimensin y un aspecto simult9neo @sincrnico? as como un pasaje si)ni1icativo 8ue permite *ilar una lectura procesual ?diacrnica. 13

#ic*o de otra manera concluyo 8ue es posible y pertinente anali$ar los procesos de sub eti!acin poltica" a ni!el sincrnico" a partir del reconocimiento de combinaciones desiguales de subalternidad" antagonismo y autonoma %entendidas respecti!amente como experiencias de subordinacin" insubordinacin y emancipacin surgidas de relaciones de dominacin" conflicto y liberacin& y" al mismo tiempo" a ni!el diacrnico" en funcin de un elemento ordenador 'ue" ti(endo de sus colores a los dem)s" estructura y caracteri$a la forma de las din)micas de formacin y configuracin de las sub eti!idades polticas concretas en un momento o pasa e histrico# Gal)a esta 1ormulacin sint:tica como enunciacin adelantada de una conclusin 8ue ser9 ar)umentada a lo lar)o de todo el texto y cuya culminacin terico?metodol)ica se encuentra en el Hltimo captulo. Antes de adentrarnos en la secuencia ar)umentativa 8ue lleva a esta conclusin es pertinente *acer re1erencia una serie de intuiciones tericas de +. >. A*ompson 8ue enmarcan inspiran y sustentan el eje del ra;onamiento 8ue desarrollar: en los captulos.

,,,.

Am:n de 8ue denunciara airadamente la miseria de la teora 1rente a la ri8ue;a de la *istoria" A*ompson elabor aHn sea espor9dicamente una

+n realidad A*ompson ataca en 1orma virulenta el teoricismo estructuralista @ encarnado por Alt*usser? pero no nie)a un uso de la teora @un Edi9lo)o entre concepto y realidad empricaF? en +.>. A*ompson Miseria de la teora op. cit. pp. 07 y ss.. !a postura de A*ompson suscit una respuesta de >erry Anderson BAeora poltica e *istoria. 4n debate con +.>. A*ompson Si)lo KK, Madrid 19('C 8ue prolon) un debate de pro1undas implicaciones *istorio)r91icas.
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serie de planteamientos tericos y metodol)icos de )ran alcance y suma pro1undidad. #e cara a los propsitos de este trabajo A*ompson o1rece por lo menos dos puntos de re1erencia 8ue iluminan y orientan el recorrido. +n primer lu)ar a modo de ejercicio *istorio)r91ico m9s 8ue de teori;acin propiamente dic*a 1ormul una nocin de experiencia* como clave de an9lisis de los procesos de 1ormacin subjetiva. >ara A*ompson *uella 8ue deja el ser social en la conciencia socialF'.
&on este t:rmino los *ombres y las mujeres retornan como sujetos$ no como sujetos autnomos o Eindividuos libresF sino como personas 8ue experimentan las situaciones productivas y las relaciones dadas en 8ue se encuentran en tanto 8ue necesidades e intereses y en tanto 8ue anta)onismos elaborando lue)o su experiencia dentro de las coordenadas de su conciencia y su cultura Botros dos t:rminos excluidos por la pr9ctica tericaC por las vas m9s complejas Bvas s Erelativamente autnomasFC y actuando lue)o a su ve; sobre su propia situacin Ba menudo pero no siempre a trav:s de las estructuras de clase a ellos sobrevenidasC.0

la

experiencia sur)e del Edi9lo)o entre el ser y la conciencia socialF es Ela

&olocada como Et:rmino medioF entre ser y conciencia7 entre estructura y proceso la experiencia opera como mecanismo de mediacin e interlocucin entre la asimilacin subjetiva de las relaciones productivas @
Aun8ue veremos en el captulo ,,, cmo esta nocin con implicaciones similares *aba sido avan;ada en 19'2 ?9 a.os antes? por &laude !e1ort en el )rupo Socialismo o barbarie . Suponemos 8ue A*ompson no ley la revista @ aun8ue muestra conocer la existencia de la a)rupacin e inclusive *aber tenido simpatas por ella? en donde apareci el texto de !e1ort titulado E!a experiencia proletariaF 8ue ser9 reeditado por su autor *asta 1971 ( a.os despu:s de la salida del libro de A*ompson sobre la clase obrera in)lesa donde el *istoriador in)l:s 1ormula su propia acepcin.
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+.>. A*ompson Miseria de la teora op. cit. p. 1% en la p9)ina 19 se.ala 8ue la experiencia Eya incluye la respuesta mental y emocional ya sea de un individuo o de un )rupo social a una pluralidad de acontecimientos relacionados entre s o a muc*as repeticiones del mismo acontecimientoF. M9s adelante a)re)a$ E!a experiencia sur)e espont9neamente en el interior del ser social pero no sur)e sin pensamientoLF.
5 6 7

+.>. A*ompson Miseria de la teora op. cit. p. 2'". ,bid. p. 10/.

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es decir la determinacin material relativa a una 1ormacin social y un modo de produccin(? y su proyeccin social poltica y cultural en la Edisposicin a comportarse como claseF.9
+sto si)ni1ica 8ue el cambio *istrico tiene lu)ar no por8ue una MbaseN dada deba dar lu)ar a una MsuperestructuraN correspondiente sino por8ue los cambios en las relaciones productivas son experimentados en la vida social y cultural re1ractados en las ideas de los *ombres y en sus valores y ra;onados a trav:s de sus acciones sus elecciones y sus creencias.1/

A*ompson asume 8ue la relacin entre base y superestructura pasa por y es sinteti;ada en la experimentacin y se Ere1ractaF en la conciencia. 11 !a experiencia se presenta como proceso @la experimentacin? como relacin entre ser social y conciencia social y como punto de in1lexin del sur)imiento y la con1ormacin de las subjetividades. +n este sentido partiendo del planteamiento de A*ompson asumimos 8ue la experiencia desi)na la incorporacin o asimilacin subjetiva de una condicin material

+scribe A*ompson$ E3emos descubierto 8ue la experiencia *a sido )enerada en Hltima instancia en la vida material y *a sido estructurada de manera clasista siendo as determinada la conciencia por el ser socialF ,bid. p. 202.
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+. >. A*ompson EA*e particularities o1 t*e +n)lis*F en Socialist +egister Gol. 2 !ondres 190' pp. "11?"02. E&lass is a social and cultural 1ormation Bo1ten 1ind? in) institutional expressionC O*ic* cannot be de1ined abstractly or in isolation but only in terms o1 relations*ip Oit* ot*er classesP and ultimately t*e de1inition can only be made in t*e medium o1 time ?t*at is action and reaction c*an)e and con1lict. Q*en Oe speaR o1 a class Oe are t*inRin) o1 a very loosely de1ined body o1 people O*o s*are t*e same con)eries o1 interests social experiences traditions and value?system O*o *ave a disposition to be*ave as a class to de1ine t*em? selves in t*eir actions and in t*eir consciousness in relation to ot*er )roups o1 people in class Oays. 6ut class itsel1 is not a t*in) it is a *appenin).F p. "'7.
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+.>. A*ompson E3istoria y antropolo)aF en +. >. A*ompson A)enda para una *istoria radical &rtica 6arcelona 2/// p. %". +n la Hltima p9)ina de Aemps discipline du travail et capitalisme industriel B!a 1abri8ue >ars 2//%C escribe A*ompson$ ED de *ec*o todo crecimiento econmico es acompa.ado o del crecimiento o de la trans1ormacin de una culturaP y en Hltima instancia el desarrollo de la conciencia social no menos 8ue el desarrollo del espritu de un poeta podra ser plani1icadoF p. (9. Sobre las implicaciones y el debate en torno a esta 1ormulacin adem9s de las obras de A*ompson ver +llen MeisRins Qood E7epensar la estructura y la superestructuraF en #emocracia contra capitalismo Si)lo KK, pp. '9?(9.
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o real12 8ue incluye ya un principio o un embrin de conciencia @Ela disposicin a comportarse como claseF 8ue no 1or;osamente la conciencia como identi1icacin acabada o plena? 1orjada en la acumulacin y el procesamiento de vivencias saberes y pr9cticas colectivas.1" #ic*o de otra manera todo proceso de subjetivacin pasa por un conjunto y una serie de experiencias 8ue @en el cruce o la interseccin entre espontaneidad y conciencia? le con1ieren 1orma y especi1icidad. +n se)undo lu)ar partiendo del car9cter relacional de la experiencia A*ompson insiste en se.alar la sobreposicin de procesos y la articulacin de dimensiones. +n primer lu)ar cuando a1irma 8ue Ela clase no sur)i como el sol 1ormacinF1% acompa.a a una *ora determinada. +stuvo presente en su propia est9 asumiendo plenamente el dilema *amletiano 8ue al debate sobre la clase obrera ase)urando la

complementariedad de ambas *iptesis ?el sujeto es y no es? en la medida en 8ue se 1unden en el proceso$ la clase !a siendo. Si)uiendo al *istoriador in)l:s la clase ?el sujeto poltico? no slo luc*a por8ue existe sino 8ue existe por8ue luc*a se 1orja a lo lar)o de los procesos 8ue activa.1' +n esta circularidad dial:ctica la clase no puede ser concebida como una cosa o
&uando escribe A*ompson 8ue Ela experiencia de clase est9 ampliamente determinada por las relaciones de produccinF se in1iere 8ue no totalmente lo cual puede corroborarse en los :n1asis y las apuestas de su obra.
12

Anderson se.ala la inco*erencia entre al)unos pasajes de A*ompson por ejemplo cuando acentHa la separacin escribiendo por ejemplo de la Econciencia 8ue tienen de esta experienciaF sin embar)o parece evidente 8ue se trata de una distincin metodol)ica en la medida en 8ue la insistencia est9 en 8ue$ E-o podemos poner clase a8u y conciencia all como dos entidades separadas consecutivas la una respecto a la otra ya 8ue ambas deben tomarse juntas$ la experiencia de la determinacin y el manejo de :sta de maneras conscientesF Miseria de la teora op. cit. pp. 1'( y 100?107.
13

+.>. A*ompson !a 1ormacin de la clase obrera en ,n)laterra 6arcelona 19(9 tomo , p. K,,,.
14 15

&rtica

#e all la c:lebre y pol:mica 1rmula de Eluc*a de clase sin claseF 8ue indica la ausencia de la conciencia plena de clase aHn en medio de una presencia embrionaria 8ue da cuenta de un )rado mnimo de existencia sin el cual no podra *aber luc*a.

17

una identidad dada

sino como una relacin y un proceso

ambos

marcados a 1ue)o por el sello del con1licto. Asumirla como dato o como sujeto dado de una accin puede ser se.ala A*ompson slo un recurso meta1rico.10 #esde esta ptica lejos de todo esencialismo este *istoriador marxista desple) el an9lisis de los procesos de subjetivacin de la clase obrera in)lesa asumiendo 8ue la 1ormacin subjetiva ?el *acerse Bma,ingC sujeto? es un Eproceso estructuradoF 8ue combina diversas dimensiones aparentemente contradictorias y por ende @a)re)amos? concretamente articulables y tericamente distin)uibles$
>or clase entiendo un 1enmeno *istrico 8ue uni1ica una serie de sucesos dispares y aparentemente desconectados en lo 8ue se re1iere tanto a la materia prima de la experiencia como a la conciencia.17

+n la lnea 8ue nos interesa desarrollar asumiendo como tras1ondo el condicionamiento clasista de matri; socio?econmica y poniendo por delante la dimensin socio?poltica @li)ada a las relaciones de dominacin y de poder1(? asumimos 8ue los procesos de subjetivacin poltica se
16

+. >. A*ompson EA*e particularities o1 en)lis*F op. cit.. E,1 Oe use t*is control ?i1 Oe Reep on rememberin) t*at class?as?identity is metap*or *elp1ul at times in describin) a 1lux o1 relations*ip? t*en a very use1ul dialo)ue can be opened up betOeen *istorians and t*ose sociolo)ists O*o are Oillin) to t*roO across t*e time?sOitc* a)ain. ,1 Oe do not use t*is control Oe *ave a very blunt cuttin) in? strument indeed.F p. "'7. E,t is )enerally a 1airly easy matter to locate opposin) social poles around O*ic* class alle)iances con)re)ate$ t*e rentier *ere t*e in? dustrial OorRer t*ere. 6ut in si;e and stren)t* t*ese )roups are alOays on t*e as? cendant or t*e Oane t*eir consciousness o1 class identity is incandescent or scarcely visible t*eir institutions are a))ressive or merely Rept up out o1 *abitP O*ile in betOeen t*ere are t*ose amorp*ous ever?c*an)in) social )roups amon)st O*om t*e line o1 class is constantly draOn and re?draOn Oit* respect to t*eir polari;ation t*is Oay or t*at and O*ic* 1it1ully become conscious o1 in? terests and identity o1 t*eir oOn. >olitics is o1ten about exactly t*is?*oO Oill class *appen O*ere Oill t*e line be draOn= And t*e draOin) o1 it is not Bas t*e imper? sonal pronoun nud)es t*e mind into acceptin)C a matter o1 t*e conscious??or even unconscious?volition o1 SitS Bt*e classC but t*e outcome o1 political and cul? tural sRills. Ao reduce class to an identity is to 1or)et exactly O*ere agency lies not in class but in men.F p. "'(.
17 18

+.>. A*ompson !a 1ormacin de la clase obrera en ,n)laterra op. cit. p. K,,,.

Aun8ue A*ompson subrayara reiteradamente el car9cter social y cultural de la 1ormacin de clase @posiblemente para marcar un raya 1rente a la de1inicin

18

con1i)uran decir

partir

de

experiencias

Edispares

aparentemente es antagonismo y

desconectadasF de subordinacin autonoma.

insubordinacin y emancipacin de subalternidad

como lo iremos sosteniendo

,G.

!a

Hltima

aclaracin

introductoria de las

concierne

necesariamente y

la

ubicacin

espacio?temporal

in8uietudes

preocupaciones

intelectuales y polticas 8ue subyacen mueven y dan sentido pr9ctico al ejercicio terico 8ue propon)o. !a Hltima d:cada de luc*as sociales y polticas latinoamericanas *a sido el contexto *istrico @el hori$onte de !isibilidad dira 7en: Tavaleta19? desde el cual sur)i esta investi)acin. A escala re)ional la p:rdida de *e)emona del neoliberalismo a partir de la emer)encia anta)onista de movimientos populares abri brec*as 8ue *ace veinte?treinta a.os aparecan inconcebibles. +n medio de crisis rupturas antineoliberales y revoluciones conservadoras termin una :poca nacida de la derrota de los 7/ y de la normali;acin *e)emnica de los (/ y se abri una transicin 8ue obli)a a pensar con nuevas *erramientas conceptuales o por medio de la recuperacin y renovacin de cl9sicas.

poltica cerrada 8ue solan avan;ar los marxistas con los 8ue sola polemi;ar? por nuestra parte insistimos en el car9cter poltico de procesos de subjetivacin 1incados en relaciones de dominacin y de con1licto cuales son los 8ue iluminan los conceptos de subalternidad antagonismo y autonoma 8ue estamos destacando.
19

7en: Tavaleta &lases sociales y conocimiento !os ami)os del libro !a >a; 19(( p. 1'1.

19

!a experiencia boliviana *a sido el re1erente 8ue m9s directamente motiv esta investi)acin. !as 1ormas Eabi)arradasF de los movimientos 8ue desde la subalternidad *istrica del mundo ind)ena trabajador campesino y prota)oni;aron un ciclo anta)onista entre 2/// y 2//'

1orjaron 9mbitos de autonoma y acabaron en la contradictoria situacin actual entre el poder cristali;ado en el )obierno popular encabe;ado por +vo Morales las movili;aciones 8ue lo acompa.an y 8ue lo desa1an el retorno inexorable de 1ormas de subalternidad la persistencia de *ori;ontes de autonoma y la latencia del anta)onismo. +sta mara.a *istrica interpela al pensamiento crtico y @desde mi perspectiva? evoca los conceptos 8ue ele) para tratar de entender a los procesos de emer)encia y de 1ormacin de subjetividades polticas. >or otra parte otra experiencia latinoamericana estuvo cru;ando mis re1lexiones y mis investi)aciones$ la crisis del 2//1 y sus secuelas. !a irrupcin popular del 19 y 2/ de diciembre de 2//1 no slo 1ue una contundente mani1estacin anta)onista sino 8ue result en la proli1eracin de pr9cticas autnomas 8ue deslumbraron$ pi8ueteros asambleas barriales y 19bricas ocupadas. #e all 8ue Ar)entina se convirtiera en la sede de una narrativa autonomista 8ue desde mi punto de vista aun en medio de sus aciertos no lo)r ver y 1renar @y todava tiende a desconocer? la persistencia de la subalternidad a partir de la cual puede entenderse la recomposicin 8ue a partir de 2//2 pero con m9s claridad con los )obiernos de los Jirc*ner desde 2//" a la 1ec*a desactiv )ran parte del potencial anta)onista y autnomo de las subjetividades 1orjadas o 1ortalecidas en 2//1. >or Hltimo cmo no mencionar el 2//0 mexicano en el cual se combinaron 1ormas polticas diversas y aparentemente contradictorias como lo 1ueron el sur)imiento del movimiento obradorista la 5tra campa.a ;apatista y la Asamblea >opular de los >ueblos de 5axaca BA>>5C. !a necesidad y *asta la ur)encia de leer e interpretar las combinaciones las sobreposiciones y las impure;as 8ue caracteri;an los procesos de subjetivacin poltica 8ue les corresponden condujo a la triada conceptual 8ue ocupa este trabajo. 20

+n el 1ondo las cate)oras de subalternidad antagonismo y autonoma son 1ormas de nombrar explicitar y delimitar una serie de problem9ticas 8ue circulan ampliamente al interior de los movimientos populares y del pensamiento crtico latinoamericano. +n este sentido el es1uer;o terico 8ue presento en estas p9)inas est9 en deuda con la realidad socio?poltica latinoamericana. Se trata de un ejercicio de delimitacin cate)orial destinado a retornar @en mis prximas investi)aciones? al estudio de los procesos concretos la *istoria de las luc*as para tratar de desci1rar sus cdi)os buscar claves de articulacin y participar en la medida de mis posibilidades de sus andan;as con miras *acia otro mundo posible. A la lu; de este momento *istrico latinoamericano cobra sentido la recuperacin de en1o8ues marxistas centrados en el con1licto la crisis y la 1ormacin de subjetividades anticapitalistas. #espu:s de la derrota y del replie)ue tendencial del pensamiento crtico un cambio de :poca y un nuevo clima poltico propician la apertura intelectual y la reactivacin de conceptos 8ue bajo distinta denominacin brotan de la pr9ctica de las luc*as. +n este sentido un recorrido selectivo en la *istoria de las ideas marxistas sobre la con1i)uracin de las subjetividades polticas ad8uiere relevancia en el terreno de la sociolo)a poltica no slo como de1ensa de una tradicin sino como apuesta de cara a la realidad 8ue se pretende entender y explicar. +n nuestra Am:rica !atina contempor9nea en el cruce entre pasado y 1uturo a trav:s de los conceptos de subalternidad antagonismo y autonoma el marxismo o1rece claves de lectura y *erramientas tericas para entender los procesos de 1ormacin desi)ual y combinada de los sujetos y los movimientos socio?polticos 8ue se )estan en las )rietas de la dominacin capitalista y tendencialmente la desa1an abriendo inciertos pero luminosos caminos de emancipacin. 21

Captulo -

S"&al ernidad

+l concepto de subalterno sin dejar de ser un 1ormidable instrumento analtico se *a convertido en un passepartout del len)uaje intelectual y acad:mico y en un ele)ante recurso verbal del discurso poltico pro)resista o radical ilustrado. 4sada como sinnimo de oprimidos o dominados" la palabra subalterno permite tanto evitar las connotaciones economicistas o ideolo)i;antes de la nocin de explotados como ampliar y plurali;ar la nocin de clase traba adora obrera o proletaria al incluir otras 1ormas y modalidades populares. +ste uso comHn del concepto tiene la virtud de perse)uir la apertura cate)orial 8ue buscaba el propio Gramsci en su creativo itinerario de re1lexin marxista. Sin embar)o su naturali;acin instrumental diluye la 1uer;a explicativa de la nocin de subalternidad y disuelve las articulaciones 8ue el propio Gramsci estableca a su alrededor lo cual redunda en la 1ormulacin de an9lisis polticas y de teori;aciones aproximativas y resbalosas. +n particular en el terreno acad:mico se puede observar una tensin entre el concepto de subalterno teori;acin de la subalternidad y un en1o8ue subalternista . >ara ejempli1icar este problema y rescatar la densidad terica del concepto como perspectiva de an9lisis de los procesos de subjetivacin poltica 22 una

despu:s de situar brevemente sus or)enes y antecedentes en el pensamiento marxista revisaremos su desarrollo desde su )estacin en la obra de Gramsci *asta su aplicacin por parte de la +scuela de +studios Subalternos BSubaltern StudiesC de la ,ndia la corriente 8ue recuper y utili; con mayor sistematicidad esta nocin.

1. S"&al ernidad, dominacin ) !"&ordinacin

!a nocin de subalternidad sur)e para dar cuenta de la condicin subjetiva de subordinacin en el contexto de la dominacin capitalista. Sin embar)o Marx nunca us la palabra subalterno mientras 8ue +n)els !enin y ArotsRy @para poner ejemplos representativos? la usaron con 1recuencia en su sentido convencional los o1iciales del ej:rcito y detalle re1erido a la subordinacin a los 1uncionarios en la derivada de una estrati1icacin jer9r8uica principalmente en relacin con eventualmente administracin pHblica. #e *ec*o como veremos posteriormente en

en un explcito intento de enri8uecer el acervo cate)orial del

marxismo la nocin de subalternidad ad8uiere por primera ve; densidad terica por iniciativa de Antonio Gramsci en relacin con sus re1lexiones sobre la *e)emona en sus Cuadernos de la C)rcel en el a19n de encontrar un correlato conceptual de la alienacin en el terreno superestructural el e8uivalente socio?poltico en el plano de la dominacin de lo 8ue :sta indica en el plano socio?econmico$ el despojo relativo de la calidad subjetiva por medio de la subordinacin. +sta iniciativa de Gramsci parte del supuesto de 8ue sin proponer un concepto espec1ico Marx dej en el cora;n de la problem9tica marxista la necesidad de caracteri;ar a la subordinacin como relacin experiencia como como condicin social y poltica subjetiva. +n e1ecto es 23

evidente el constante es1uer;o de Marx

en particular en sus obras

polticas e *istricas por encontrar las claves 8ue explican y potencian la emer)encia y la 1ormacin de un sujeto socio?poltico trans1ormador a partir de su condicin subordinada y su contraparte los lmites y las constricciones 8ue lo impiden retrasan y desvan. +n este sentido podemos asumir 8ue existe en el pensamiento de Marx una preocupacin ante litteram por la subalternidad @sin nombre o concepto espec1ico? 8ue abre un campo de an9lisis. +n e1ecto nin)una posterior lectura marxista de la realidad pudo y puede prescindir del estudio de relaciones sociales 8ue en el contexto *istrico del capitalismo asientan 1ormas y re)las de una dominacin social y poltica de una clase a la cual corresponde la condicin subordinada de otra clase. +n el marco de este supuesto terico y metodol)ico compartido por todos los marxismos se *a desple)ado el inter:s espec1ico por la comprensin de las 1ormas de produccin y reproduccin de la subordinacin a partir del cual se *an reali;ado estudios y an9lisis 8ue desarrollaron y a1inaron la capacidad analtica y explicativa del marxismo en este aspecto 1undamental e inclusive )eneal)icamente primario para toda teora del proceso social. Al interior de este vasto campo terico ?cuya revisin inte)ral no corresponde a los objetivos de este trabajo? destaca la contribucin terica de Antonio Gramsci y en su seno es particularmente relevante la ):nesis y elaboracin terica del concepto de subalternidad.

*% La !"&+e i,acin !"&al erna en el #en!amien o de An onio Gram!ci

24

>ara entender el ori)en y el desarrollo del concepto de subalternidad en los Cuadernos de la C)rcel es 1undamental se.alar 8ue Gramsci escribe sus notas en la prisin en 1uncin de un balance de sus experiencias polticas previas$ el impacto de la revolucin bolc*evi8ue ocupaciones de 19brica entre 1919 y 192/ los consejos y las la 1undacin del >artido

&omunista de ,talia B>&d,C en el *istrico &on)reso de !ivorno en 1921 los debates en el seno de la Aercera ,nternacional y el ascenso del 1ascismo. !os Cuadernos tienen como propsito por lo tanto revisar y desarrollar el conjunto de ideas 8ue se 1orjaron al calor de estos acontecimientos. +s materia de 9spero debate si el proceso de re1lexin en la c9rcel lleva Gramsci a 1ortalecer su pensamiento en la continuidad en la ruptura o en la renovacin. M9s all9 de estas tres posibles interpretaciones sus matices y sus implicaciones *ay 8ue reconocer por lo menos un cambio en el :n1asis y en la jerar8ua tem9tica. 2ormulado en los t:rminos de este trabajo antes de las re1lexiones sobre la subalternidad Gramsci centr su atencin en el anta)onismo y la autonoma es decir en la emer)encia subjetiva a partir de las experiencias de la insubordinacin y de )estacin de 9mbitos de independencia y emancipacin de la clase obrera. !a oleada de ocupaciones de 19bricas y los consejos obreros entre 1919 y 192/ impulsadas por )rupos comunistas bajo los auspicios del triun1o de la revolucin bolc*evi8ue propiciaba un entusiasmo 8ue se orient *acia la exaltacin de la 1ormacin autnoma del sujeto obrero y comunista de su capacidad de luc*a y de construccin o pre1i)uracin de una nueva sociedad. +n esta direccin en estos a.os se movan tanto las re1lexiones de Gramsci como el conjunto del es1uer;o poltico e intelectual plasmado en ./0rdine 1uo!o. !a primera etapa del peridico diri)ido por el mismo Gramsci B0' nHmeros entre 1 de mayo de 1919? 2% de diciembre de 192/C2/ es una vitrina
20

!U5rdine -uovo &oleccin completa 1acsimilar 1919?192/ y 192%?192' Aeti +ditore Mil9n 1970.

25

ine8uvoca de este :n1asis. +l subjetivismo revolucionario inspirado en el bolc*evismo )iraba en torno a la idea de autonoma aun8ue :sta no se explicitara a nivel nominal ni constituyera el centro de la re1lexin terica21 la cual recorre m9s bien los temas cl9sicos del bolc*evismo tercerinternacionalista en primis el tema de los so!iets y anuncia lo 8ue posteriormente ser9 conocido al interior del movimiento comunista como el conse ismo. As 8ue aun8ue este acervo de re1lexiones no corresponda a la tem9tica de la subalternidad 8ue 8ueremos destacar en este captulo resulta de suma importancia se.alar la existencia de un Gramsci 8ue en su leninismo exalta la dimensin de la luc*a poltica como ruptura ?el anta)onismo? y apuesta por la reali;acin de una revolucin sovi:tica es decir basada en los consejos obreros22 y por lo tanto sostiene re1lexiones tendencialmente autonmicas. Geamos el si)uiente pasaje de un editorial de ./0rdine 1uo!o escrito por Gramsci en calidad de director del peridico$
+l &onsejo de 29brica como 1orma de la autonoma del productor en el campo industrial y como base de la or)ani;acin econmica comunista es el instrumento de una luc*a mortal para el r:)imen capitalista en cuanto crea las condiciones en las cuales la sociedad dividida en clases es suprimida y se *ace EmaterialmenteF imposible una nueva divisin de clase.2" Geremos en el cap.,,, las oscilaciones y las articulaciones entre los avatares de la nocin de autonoma como independencia y como emancipacin al interior del marxismo.
21

Ger por ejemplo entre muc*os artculos el editorial E,l consi)lio di 1abbricaF ./0rdine 1uo!o a.o ,, nHm. % ' de junio de 192/ mimeo op.cit. p. 1. 4na ilustrativa seleccin en espa.ol de los textos consejistas publicados por Gramsci en ./0rdine 1uo!o se encuentra en el nHm. 1 Babril?junio de 197"C de la nueva :poca de Pasado y Presente la revista impulsada por Ios: Aric en &rdoba Ar)entina ver Antonio Gramsci E#emocracia obrera y socialismoF pp. 1/"?1"'. >ara pro1undi;ar sobre esta apropiacin latinoamericana del pensamiento de Gramsci ver Ios: Aric !a cola del diablo. ,tinerario de Gramsci en Am:rica !atina -ueva Sociedad &aracas 19((.
22

Antonio Gramsci E#ue rivolu;ioniF ./0rdine 1uo!o nHm.( a.o ,, " de julio de 1921 p. 2.
23

26

!a autonoma del trabajo ad8uiere 1orma poltica en el &onsejo$ el productor se *ace sujeto poltico. Sin embar)o despu:s de la derrota del movimiento de los &onsejos de 29brica en el norte de ,talia Gramsci vuelve a usar la idea de autonoma exclusivamente en 1orma cl9sica como sinnimo de independencia poltica de clase m9s 8ue como proceso y experiencia de emancipacin como lnea 8ue tra;a el proceso de subjetivacin poltica desde la autonoma relativa del trabajo vivo *acia la autodeterminacin del trabajador por medio del control del proceso productivo. +scribe por ejemplo ya en el periodo 1ascista en 1920$
-uestro partido 8ued siendo el Hnico mecanismo 8ue la clase obrera ten)a a su disposicin para seleccionar nuevos cuadros diri)entes de clase es decir para recon8uistar su independencia y autonoma poltica.2%

A reserva de anali;ar a pro1undidad las diversas acepciones del concepto de autonoma y sus implicaciones tericas en el tercer captulo esta mencin al pensamiento de Gramsci de los a.os 2/ es indispensable para entender las posteriores teori;aciones sobre la *e)emona y situar la )estacin del concepto de subalternidad como contraparte o como correlato de las posturas autonomistas previas. !os Cuadernos de Gramsci son una obra sumamente compleja por su elaboracin a lo lar)o de a.os de c9rcel en los cuales se acumulaban ?en 1orma relativamente dispersa? notas entorno a diversas lneas de re1lexin al)unas de las cuales llevar9n al autor a reproducir y reescribir p9rra1os enteros en los llamados Ecuadernos especialesF en donde trataba de ordenar tem9ticamente los apuntes acumulados a lo lar)o del tiempo. !os acercamientos 1ilol)icos *an permitido reconstruir varios pasajes de una obra arborescente. +n particular despu:s de las compilaciones tem9ticas elaboradas por >almiro Ao)liatti en los a.os '/ el minucioso trabajo de

24

Antonio Gramsci E&in8ue anni di vita del partitoF en ./2nit3 7oma 2% de 1ebrero de 1920.

27

Galentino Gerratana permiti 8ue en 197' se publicaron los Cuadernos en la secuencia en 8ue 1ueron escritos acompa.ados por un volumen entero de re1erencias del propio Gerratana 8ue permiten situar al lector en el EtallerF )ramsciano. +l car9cter *etero):neo y la dispersin de las notas 8ue componen los Cuadernos permitieron 8ue la interpretacin del pensamiento de Gramsci se rami1icara y a veces polari;ara. As en el seno los estudios gramscianos se *a insistido en resaltar diversos *ilos conductores en los Cuadernos entre los cuales sin duda destaca por su centralidad el 8ue )ira en torno al tema de la *e)emona. Alrededor de esta problem9tica Gramsci teji un conjunto de re1lexiones 8ue desembocaron en teori;aciones novedosas su)erentes y 1ecundas como por ejemplo las de intelectual org)nico de re!olucin pasi!a de Estado ampliado" de crisis org)nica y de americanismo as como una conceptuali;acin ori)inal de la sociedad ci!il etc. +ntre ellas en un lu)ar central aparece la nocin de subalterno. 3ay 8ue se.alar 8ue la eleccin del sustantivo y adjetivo subalterno en los Cuadernos de la C)rcel no 1ue circunstancial una simple 1orma de eludir la censura 1ascista visto 8ue Gramsci no dej de usar la nocin de clase obrera y de traba adores en otras notas. >or lo tanto el uso del concepto da cuenta de una perspectiva de un :n1asis terico 8ue corresponde al nHcleo duro de un pensamiento creativo al interior del debate marxista. 4n pensamiento 8ue se desprende de una coyuntura *istrica ?la derrota del movimiento de los consejos obreros y el ascenso del 1ascismo en ,talia a principios de la d:cada de los 2/? y de una voluntad pol:mica de Gramsci$ el posicionamiento *istoricista en de1ensa de la centralidad de la praxis 8ue se traduce tanto en la crtica al economicismo como del voluntarismo. +ste locus pol:mico da lu)ar a un pensamiento complejo 8ue a mi

28

entender

ser9 sobreinterpretado @estirado y a1lojado? en la posterior

disputa sobre el lu)ar de Gramsci en el debate terico y poltico marxista.2' M9s all9 de la recuperacin plena parcial o di1erenciada de su

pensamiento *ay 8ue reconocer 8ue proporciona a la teora marxista una *erramienta conceptual lo subalterno como expresin de la experiencia y la condicin subjetiva del subordinado determinada por una relacin de dominacin ?en t:rminos )ramscianos de *e)emona? y un bos8uejo de una teora de la subalternidad. Sin embar)o *ay 8ue precisar 8ue Gramsci no utili; el sustantivo BsubalternidadC ?8ue tiende a 1ijar una relacin o una propiedad? pre1iriendo siempre el adjetivo cali1icativo BsubalternoC con lo cual podemos in1erir 8ue no pretendi o no lle) a 1ormular una teora de la subalternidad sino 8ue opt por una re1lexin terica li)ada a la observacin *istrica. A pesar de este cuidado *istoricista Gramsci asent un concepto como base terica para el an9lisis concreto. #espu:s de Gramsci nin)una re1lexin sobre el con1licto y la emancipacin puede restar importancia a la subalternidad como expresin y contraparte de la dominacin encarnada o incorporada en los sujetos oprimidos base y por ende punto de partida ineludible de todo proceso de con1licto y emancipacin. Geamos al)unos pasajes 1undamentales de la ):nesis del concepto en los Cuadernos de la C)rcel y sus principales caractersticas. Antes de la c9rcel Gramsci no utili;aba el adjetivo cali1icativo subalterno para re1erirse a las clases dominadas aun8ue las re1lexiones sobre la Cuestin meridional apuntaban en esta direccin.20 #e *ec*o este adjetivo
>ara una *istoria de las interpretaciones y del debate sobre el pensamiento de Gramsci en ,talia ver Guido !i)uori Gramsci conteso +ditori 7iuniti 7oma 1997.
25

26

Ger por ejemplo Marcus +. Green ESul concetto )ramsciano di subalternoF en Giuseppe Gacca y Giancarlo Sc*irru Studi )ramsciani nel mondo B2///?2//'C ,l Mulino 6olo.a 2//7 pp. 199?1"2.

29

aparece en los Cuadernos por primera ve; en su acepcin de uso comHn en relacin con la estructura jer9r8uica en el ej:rcito re1erido a los o1iciales subalternos.27 +ste uso convencional no deja de marcar el ori)en del concepto en el contexto del an9lisis del poder de direccin de la relacin jer9r8uica de mando?obediencia y de la condicin de subordinacin. Siempre en el primer cuaderno la nocin de subalterno es utili;ada para re1erirse a la subordinacin de un individuo o de una institucin @por ejemplo la ,)lesia catlica.2( +n el tercer cuaderno escrito en 19"/ el concepto se despla;a *acia el terreno de las relaciones sociales y polticas cuando Gramsci coloca a la subalternidad como la caracterstica 1undamental de las clases dominadas titulando la nota 1% 4istoria de la clase dominante e historia de las clases subalternas ttulo pro)ram9tico 8ue inau)ura una lnea de re1lexin en los Cuadernos. +n esta nota nace el concepto se plantea uno de los nudos 1undamentales de la problem9tica terica )ramsciana y se abre un *ori;onte de investi)acin como lo demuestra el *ec*o 8ue este tema ser9 objeto de un cuaderno especial @el nHmero 2'? en el cual se reco)en y reelaboran las notas sobre la *istoria de las clases subalternas.
5 6*# 4istoria de la clase dominante e historia de las clases subalternas . !a *istoria de las clases subalternas es necesariamente dis)re)ada y episdica$ *ay en la actividad de estas clases una tendencia a la uni1icacin aun8ue sea en planos provisionales pero :sa es la parte menos visible y 8ue slo se demuestra despu:s de consumada. !as clases subalternas su1ren la iniciativa de la clase dominante incluso cuando se rebelanP est9n en estado de de1ensa alarmada. >or ello cual8uier brote de iniciativa autnoma es de inestimable valor. 29

27

Antonio Gramsci Vuaderni dal &arcere ,stituto Gramsci &uaderno 1 n. %" p. "7 n. %( p. 0/ y n. '% p. 07.
28 29

7oma

197'

,bid. &uaderno 1 n. 110 p. 1/' y n.1"9 p. 127.

,bid. &uaderno " n. 1% p. 299?"//. +n espa.ol Antonio Gramsci &uadernos de la &9rcel +7A M:xico 2/// tomo 2 p. 27.

30

&on1orme a la nocin de hegemona la Einiciativa de la clase dominanteF se re1iere al uso del poder tendencialmente como consenso y no necesaria o principalmente como coercin. #esde el ttulo dominacin B*e)emonaC y subalternidad Gramsci contrapone un binomio 8ue creando

acompa.ar9 su re1lexin terica y sellar9 la especi1icidad de su pensamiento al interior del marxismo. +ste :n1asis en la relacin de dominacin marca la preocupacin del autor por la superestructura @ distin)uiendo metodol)icamente dimensiones en su interior Bsociedad poltica y sociedad civilC? y su interrelacin con la base econmica. !a acepcin de la nocin de sociedad ci!il 8ue @junto a la de hegemona? se asumi como un )ran aporte de Gramsci no slo a la teora marxista sino a la teora poltica en )eneral es una derivacin l)ica del problema de la dominacin como contraparte superestructural de la explotacin. #esde este p9rra1o subalternos Gramsci entiende la dominacin como una relacin de proponiendo un nuevo concepto y esbo;ando su 1uer;as en permanente con1licto y de1ine a los dominados como caracteri;acin. &aracteri;acin de las 8ue de a8u en adelante llamar9 sistem9ticamente clases subalternas Bo grupos subalternosC 8ue empie;a a tomar 1orma en estas mismas lneas a partir de los si)uientes elementos distintivos$ pluralidad dis)re)acin car9cter episdico de su actuar d:bil tendencia *acia la uni1icacin Ea nivel provisionalF. +n la transcripcin de 19"% de esta nota sustantivo clase con el de grupo lo cual Gramsci substituir9 el abre a dos posibles

interpretaciones$ 8ue Gramsci 8uisiera ser m9s preciso en su manejo de la nocin de clase y no extenderla a la multiplicidad de 1ormas de la subalternidad @para se.alar su densidad poltica o su ras)o productivo y estrictamente obrero? o 8ue estuviera tendencialmente abandonando el marco estrictamente clasista para anali;ar la diversidad de los 1enmenos poltico y socio?culturales. Son 8ui;9s solamente dos niveles de an9lisis y de abstraccin aun8ue ambos podran articularse. 31

Gior)io 6aratta un eminente estudioso de la obra de Gramsci avan;a la idea de una duplicidad interna a la cate)ora de subalterno la cual en)lobara tanto los subalternos&proletarios BEclases instrumentalesF en GramsciC como los subalternos&subproletarios Blos mar)inales a los Em9r)enes de la *istoriaFC. 6aratta se pre)unta en 8ui:n pensaba 1undamentalmente Gramsci cuando 1orj la cate)ora. >ara contestar remite a una 1ormulacin de Gramsci en el &uaderno 27 en la 8ue de1ine el pueblo como Econjunto de clases subalternas e instrumentalesF. A partir de esta de1inicin 6aratta plantea dos *iptesis de interpretacin$ en la primera los subalternos se distin)uen de las clases productivas en la se)unda asume 8ue el concepto de subalterno es m9s amplio e incluye a las Eclases instrumentalesF. >ara cortar la disyuntiva remite al pasaje del &uaderno " en la Gramsci menciona los Eelementos m9s mar)inales y peri1:ricos de estas clases 8ue no *an alcan;ado la consciencia de clase para sL.F. +n de1initiva para 6aratta el concepto de subalternos abarca tanto a los proletarios como los subproletarios."/ >or otra parte sostiene 8ue el campesinado ocupa un lu)ar intermedio en una estrati1icacin interna a los subalternos."1 Sin embar)o el *ec*o de 8ue *aya 8ue buscar entre lneas demuestra 8ue Gramsci pensaba asumiendo cierto )rado de diversidad entre los )rupos en t:rminos de conver)encia y uni1icacin subjetiva en 1uncin tanto del lu)ar 8ue corresponde a los subalternos en la relacin de dominacin como de los m9r)enes de maniobra 8ue de :l se desprenden. +l concepto de subalternidad se construye por ende tratando de entender tanto una subjetividad determinada como su potencial trans1ormacin por medio de la conciencia y la accin poltica.

30

Gior)io 6aratta Antonio Gramsci in contrappunto &arocci 7oma 2//7 pp. 12/?122.
31

,bid. p. 12".

32

>ara Gramsci a partir de la con8uista paulatina de su autonoma la trayectoria poltica de los subalternos atra!iesa a la sociedad civil disputa a la *e)emona y tendencial y potencialmente se diri)e *acia el +stado para E8uebrarF de1initivamente a la dominacin. 5tras dos correcciones relevantes de la versin del Cuaderno 78 corresponden al re1or;amiento de la idea de subalternidad y la incorporacin de la idea de E8uiebreF.
W 2. Criterios metdicos# !a *istoria de los grupos subalternos es necesariamente dis)re)ada y episdica. +s indudable 8ue en la actividad *istrica de estos grupos *ay una tendencia a la uni1icacin aun8ue sea en planos provisionales" pero esta tendencia es continuamente 'uebrada por la iniciati!a de los grupos dominantes y puede por lo tanto ser demostrada slo a ciclo histrico terminado" si se concluye con un 9xito# !os grupos subalternos su1ren siempre la iniciativa de los )rupos dominantes aun cuando se rebelan e insurgen$ slo la !ictoria :permanente; 'uiebra" y no inmediatamente" la subordinacin# En realidad" incluso cuando aparecen triunfantes los )rupos subalternos slo est9n en estado de de1ensa alarmada. "2

!os cambios aportados en la transcripcin Ben cursivas MMC introducen la idea de 'uiebre la cual remite a la relaciones de 1uer;as EmilitaresF 8ue Gramsci distin)ue en otro pasaje de los Cuadernos es decir la derrota y la victoria como momentos Hltimos y de1initivos del con1licto entendido como proceso. +sto demuestra 8ue al contrario de ciertas lecturas socialdemcratas y liberaldemcratas"" Gramsci se)ua pensando *asta sus Hltimas notas en la revolucin como acontecimiento poltico y no slo socio?cultural y al en1rentamiento EmilitarF como un momento y una 1orma espec1ica y determinante del con1licto. >or otra parte las correcciones re1uer;an el peso de la subalternidad en la medida en 8ue Gramsci absoluti;a BEcontinuamenteF EsiempreF Eincluso cuando aparecen

,bid. &uaderno 2' n. ' Criteri metodici p. 22(9. +n espa.ol &uadernos op. cit. tomo 0 p. 1(2. +n la traduccin al espa.ol se traduce Em:todoF como Emetodolo)aF. Gramsci no caa en esta con1usin tan di1undida en la actualidad.
32 33

Ger !i)uori Gramsci conteso op. cit.

33

triun1antesFC las ataduras de la subordinacin 8ue *aba establecido en 19"/. +n e1ecto una 1rase puede ser considerada 1undacional$ Elas clases aHn

subalternas su1ren siempre la iniciativa de la clase dominante

cuando se rebelanF. Se asienta a8u el piso 1irme de la experiencia subalterna$ la imposicin no violenta y la asimilacin de la subordinacin es decir la internali;acin de los valores propuestos por los 8ue dominan o conducen moral e intelectualmente el proceso *istrico. Gramsci re1uer;a el punto se.alando 8ue inclusive en la rebelin opera este dispositivo relacional con lo cual rec*a;a implcitamente todo dualismo mani8ueo 8ue pretenda escindir a los sujetos reales a partir de la separacin entre rebelda y sumisin como momentos separados de la misma manera rec*a;ar9 m9s adelante el dualismo espontaneidad?direccin consciente. Al mismo tiempo asentados los lmites 8ueda abierto el eni)ma de por 8u: y cmo se rebelan. Eppur si muo!e. Aun8ue Gramsci se.ala 8ue los sujetos reales son subalternos *asta en la rebelin en el mismo pasaje reconoce su contraparte dial:ctica$ la tendencia a la autonoma en contra y en las 1ronteras de la dominacin y de su expresin *e)emnica estatal. Gramsci vislumbra as en la subalternidad la existencia de Eras)os de iniciativa autnomaF ras)os 8ue constituyen el *ilo rojo de la bHs8ueda )ramsciana. Geamos in extenso la nota en la cual se asienta el concepto de subalternidad y se con1i)ura un nHcleo central del pensamiento de Gramsci.
W '. Criterios metdicos# !a unidad *istrica de las clases diri)entes se reali;a en el +stado y la *istoria de :stas es esencialmente la *istoria de los +stados y de los )rupos de +stados. Pero no hay 'ue creer 'ue tal unidad sea puramente urdica y poltica" aun'ue esta forma de unidad tenga su importancia y no solamente formal$ la unidad 1undamental por su concrecin es el resultado de las relaciones org)nicas entre +stado o sociedad poltica y Esociedad civilF. !as clases subalternas por definicin" no est)n unificadas y no pueden unificarse

34

hasta 'ue no puedan !ol!erse Estado $ su *istoria por lo tanto est9 tren;ada con la de la sociedad civil es una 1uncin Edesa)re)adaF y discontinua de la *istoria de la sociedad civil y" por este medio" de la historia de los Estados o grupos de Estados. >or lo tanto es preciso estudiar$ 1C el proceso de 1ormacin objetiva de los )rupos sociales subalternos a trav:s del desarrollo y las trans1ormaciones 8ue tiene lu)ar en el mundo de la produccin econmica su di1usin cuantitativa y su ori)en en )rupos sociales preexistentes de los 'ue conser!an durante cierto tiempo la mentalidad" la ideologa y los finesP 2C su ad*esin activa o pasiva a las 1ormaciones polticas dominantes los intentos de in1luir en los pro)ramas de estas 1ormaciones para imponer reivindicaciones propias y las consecuencias 'ue tales intentos tienen en la determinacin de procesos de descomposicin y de reno!acin o de neoformacinP "C el nacimiento de partidos nuevos de los )rupos dominantes para mantener el consenso y el control de los )rupos subalternosP %C las 1ormaciones propias de los )rupos subalternos para rei!indicaciones de car9cter restrin)ido y parcialP 'C las nuevas 1ormaciones 8ue a1irman la autonoma de los )rupos subalternos pero en los viejos cuadrosP 0C las 1ormaciones 8ue a1irman la autonoma inte)ral etc:tera. !a lista de estas 1ases puede *acerse m9s precisa con 1ases intermedias o con combinaciones de varias 1ases. +l *istoriador debe se.alar y justi1icar la lnea de desarrollo *acia la autonoma inte)ral desde las 1ases m9s primitivas debe se.alar cada mani1estacin del Eespritu de escisinF soreliano. >ero la *istoria de los partidos de los )rupos subalternos es muy compleja en cuanto debe incluir todas las repercusiones de las actividades del partido para toda el 9rea de los grupos subalternos en su conjunto y sobre las actitudes de los grupos dominantes y debe incluir las repercusiones de las acti!idades mucho m)s eficaces" por'ue sostenidas por el Estado" de los grupos dominantes sobre los subalternos y sus partidos. +ntre los grupos subalternos uno ejercer9 o tender) a e ercer cierta *e)emona a tra!9s de un partido y esto *ay 8ue 1ijar estudiando los desarrollos de todos los otros partidos en cuanto incluyen elementos del grupo *e)emnico o de los otros grupos subalternos 8ue su1ren esta *e)emona. BLC +l estudio del desarrollo de estas 1uer;as innovadoras de )rupos subalternos a )rupos dirigentes y dominantes debe por lo tanto investi)ar e identi1icar las 1ases a trav:s de las cuales *an ad8uirido la autonoma 1rente a los enemi)os 8ue *aba 8ue abatir y la ad*esin de los )rupos 8ue las *an ayudado activa o pasivamente en cuanto todo este proceso era necesario *istricamente para 8ue se uni1icasen en +stado. +l )rado de conciencia histrico&poltica 8ue *aba alcan;ado pro)resivamente estas 1uer;as innovadoras en las varias 1ases se mide justamente con estos dos par9metros y no slo con el de su separacin de las 1uer;as anteriormente dominantes. "%
34

,bid. &uaderno " n. 9/ p. 1(2?1(" y &uaderno 2' pp. 22(7 22(( y 22(9. >resento a8u directamente la versin revisada y corre)ida por Gramsci en el &uaderno 2' en 19"% Ben cursivas MM los a)re)adosC. !as di1erencias con la primera versin del &uaderno " Bpp. "72?"7"C adem9s del ya mencionado cambio entre clases y )rupos corresponden al a)re)ado del EconsensoF lo cual se explica a la lu; de la importancia 8ue esta dimensin cobr en el desarrollo de los cuadernos entre el " y el 2'. !o mismo vale para los a)re)ados del punto 1 y 2 8ue son los re1lejos de los an9lisis *istricos llevados a cabo por Gramsci en estos a.os.

35

+n esta nota de 19"/ se 1ormula y se presenta por primera ve; una de las principales aportaciones de Gramsci$ la relacin Eor)9nicaF entre +stado y sociedad civil como reali;acin de la *e)emona de las clases dominantes lo cual lo llevar9 a elaborar la nocin de +stado ampliado Esociedad poltica X sociedad civilF. Al mismo tiempo a di1erencia de las concepciones liberales Gramsci sitHa jer9r8uicamente a las clases

subalternas en la peri1eria de la sociedad civil es decir como partes integrantes pero no totalmente integradas de la relacin de dominacin 8ue all se )esta$ inte)rantes pero subordinadas dis)re)adas y desa)re)adas. >or otra parte Gramsci establece las etapas y las 1ormas de la accin de :stas como un proceso de separacin @de escisin retomando la ima)en de Geor)es Sorel? 8ue desde el interior del marco *e)emnico tiende a tra;ar posibles salidas *acia 1ormas de autonoma a lo lar)o de una serie de interrelaciones de in1luencia 8ue abren la posibilidad de un )rupo subalterno de desarrollar la capacidad *e)emnica de articular a su alrededor un blo'ue histrico. !a secuencia metodol)ica reproduce una tipolo)a procesual 8ue parte de la existencia material de los subalternos y pasa por distintas posibilidades y modalidades de a1irmacin de conciencia por medio de avances en su autonoma. Gior)io 6aratta se.ala acertadamente 8ue el Eetc:teraF 8ue si)ue el punto 0 abre a otras 1ases y niveles siendo la autonoma el pasaje intermedio entre la el prncipe moderno el partido subalternidad y una nueva *e)emona?dominacin lo cual e8uivale a decir 8ue la autonoma Bpara Gramsci comunistaC es la condicin para emprender la luc*a por la *e)emona."' >ocas notas m9s adelante en el p9rra1o titulado espontaneidad y direccin consciente introduce otros elementos 1undamentales de la caracteri;acin de las clases subalternas$
+n el movimiento Em9s espont9neoF los elementos de Edireccin conscienteF son simplemente incontrolables no *an dejado nin)Hn documento veri1icable. >uede
35

6aratta op. cit. pp. 1"/?1"2.

36

decirse 8ue el elemento de espontaneidad es por ello caracterstico de la E*istoria de las clases subalternasF e incluso de los elementos m9s mar)inales y peri1:ricos de estas clases 8ue no *an alcan;ado la conciencia de clase Epor s mismaF y 8ue por ello no sospec*an 8ue su *istoria pueda tener al)una importancia y 8ue ten)a al)Hn valor dejar rastros documentales de ella. +xiste pues una EmultiplicidadF de elementos de Edireccin conscienteF en estos movimientos pero nin)uno de ellos es predominante o sobrepasa el nivel de la Eciencia popularF de un determinado estrato social del Esentido comHnF o sea de la concepcin del mundo BtradicionalC de a8uel determinado estrato."0

+n

este

pasaje

Gramsci

procede

si)uiendo

la

misma

secuencia

metodol)ica planteada p9)inas arriba. >or una parte

se.ala a la

espontaneidad como caracterstica del proceder de las clases subalternas como correlato de la ausencia de una plena conciencia de clase para s. >or la otra reconoce embrionarios elementos de direccin consciente 8ue describe como Eciencia popularF o Esentido comHnF como concepcin tradicional popular del mundo abriendo una vertiente 8ue lo llevar9 a investi)ar la cultura popular el len)uaje el 1olRlore"7 en un declarado intento de Etraducir en len)uaje terico los elementos de la vida *istrica y no viceversa la realidad presentarse se)Hn el es8uema abstractoF."( +n este sentido el concepto de subalterno se coloca entre el ser social y la conciencia social alude a una experiencia desde la subordinacin una combinacin de espontaneidad y conciencia 8ue se mani1iesta tendencialmente y pro)resivamente usando la 1rmula de A*ompson

como Edisposicin a actuar como claseF. Al mismo tiempo a la lu; de las etapas enunciadas en la nota anterior las combinaciones desi)uales entre espontaneidad y conciencia tienden a modi1icarse a 1avor de la se)unda en la medida en 8ue se avan;a de la subalternidad a la autonoma.

36

Vuaderni op. cit V " pp. "2(?"29 n. %(. Passato e presente# Spontaneit3 e dire$ione consape!ole. +n espa.ol &uadernos op. cit. tomo 2 pp. "(?"9.
37

Ey tambi:n entonces en todo el sistema de creencias supersticiones opiniones maneras de ver y de operar 8ue se asoman en lo 8ue )eneralmente se llama M1olRloreNF. Btrad. MMC n. 12 p. 1"70.
38

Vuaderni op. cit V " n. %( p. ""2.

37

&on estos elementos en el tercer cuaderno en 19"/ ?antes de redactar las 1amosas notas sobre Ma8uiavelo en las cuales desarrolla la nocin de hegemona? en torno al concepto de subalternidad se constituye el nHcleo central del pensamiento de Gramsci y se con1i)ura una de las cate)oras m9s 1ecundas del marxismo contempor9neo. +l valor de este aporte es ampliamente reconocido en tres aspectos 1undamentales$ como propuesta *istorio)r91ica como base de interpretaciones *istrico?polticas y como esbo;o de un proyecto de emancipacin."9 +l concepto de subalterno permite centrar la atencin en los aspectos subjetivos de la subordinacin en un contexto de *e)emona$ la experiencia subalterna es decir en la incorporacin y aceptacin al mismo tiempo su relativa de la relacin de mando?obediencia y

contraparte de resistencia y de ne)ociacin permanente. +ste concepto es central en la re1lexin )ramsciana al punto 8ue podemos *ablar de un esbo;o de teora de la subalternidad es decir una teori;acin 8ue se desarrolla a la par de la teora de la *e)emona como su correlato subjetivo$ el estudio del proceso de subjetivacin poltica 8ue le corresponde. !a conclusin poltica de este acercamiento es 8ue las telara.as de la *e)emona no pueden ser desmanteladas por un simple y repentino acto voluntarista sino 8ue deben ser reconocidas y destejidas paulatinamente de la misma manera en 8ue 1ueron tejidas en el mismo terreno subjetivo 8ue recubrieron. +n esta direccin los elementos de caracteri;acin de la subalternidad 8ue propone Gramsci no slo se.alan las ataduras de la subalternidad sino 8ue tambi:n simult9neamente esbo;an una teora de la con1ormacin poltica del sujeto en un contexto de dominacin y *e)emona, poniendo el acento en el proceso de autonomi;acin por medio del cual los subalternos empie;an a dejar de serlo.

39

Ger esta triparticin en Marcus +. Green op. cit. pp. 199?1"2.

38

+l en1o8ue de la subalternidad con1i)ura

por lo tanto

una relacin

sincrnica y diacrnica entre subordinacin y resistencia evitando la ri)ide; de los es8uemas dualistas 8ue aparecieron en la tradicin marxista$ conciencia Y 1alsa conciencia racionalidad Y irracionalidad espontaneidad Y direccin consciente clase en s Y clase para s. >or el contrario abre al an9lisis de las combinaciones y de las sobreposiciones 8ue *istricamente caracteri;an a los procesos de politi;acin de la accin colectiva de los subalternos. +l campo de an9lisis de estos procesos incluye 9mbitos de subjetivacin cuya politicidad era anteriormente ne)ada como por ejemplo la cultura popular los mitos el fol,lore y todas las expresiones populares susceptibles de ser objeto de disputa entre proyectos conservadores y trans1ormadores. +l campo subalterno adem9s aparece en Gramsci con1i)urado por un conjunto de )rupos lo cual plantea a la dimensin clasista no como punto de partida sino como resultado de procesos sociales y polticos de conver)encia en sintona con el planteamiento ori)inal de Marx la clase como proceso y como relacin y no como dato estadstico. +ste planteamiento redunda en la posibilidad de reali;ar an9lisis *istorio)r91icos y sociol)icos sutiles susceptibles de rastrear a los mo!imientos de los subalternos el proceso de subjetivacin poltica interno a la relacin de dominacin 1incados en la experiencia de la dominacin y las din9micas de concienti;acin 8ue les corresponden. +n este sentido el concepto incluye las ambi)Zedades y los aspectos contradictorios de este proceso las oscilaciones y las combinaciones entre la aceptacin relativa de la dominacin @como resultado de la *e)emona? y su rec*a;o i)ualmente relativo por medio de la resistencia experiencia combinada de espontaneidad y conciencia. Al mismo tiempo justamente por8ue el concepto de subalternidad tiene esta plasticidad en el terreno *istorio)r91ico *istrico y poltico a nivel 39 as como entre la

terico no deja de tener cierto )rado de imprecisin. <&u9ndo los subalternos dejan de ser tales= <+n 8u: momento de su recorrido de autonomi;acin= G. SpivaR a1irma 8ue si los subalternos pueden *ablar este acto si)ni1ica 8ue tienen un mnimo de or)ani;acin y por lo tanto ya no son subalternos sino 8ue emprendieron el lar)o camino *acia la *e)emona.%/ >or el contrario Gramsci sostiene 8ue lo son EsiempreF incluso cuando se rebelan lo 8ue indicara 8ue slo el E8uiebreF de1initivo ? el *acerse +stado por medio de una revolucin el volverse clase diri)ente, es decir *e)emnica y dominante? marcara el 1in de la subalternidad. Si)uiendo a Gramsci aparece un continuum de subalternidad entre dos polos ?aceptacin y cuestionamiento de la dominacin? y caracteri;ado por una incierta relacin de 1uer;as entre coloni;acin *e)emnica impulsada desde las clases dominantes y autonomi;acin sostenida por las clases subalternas. Sin embar)o aun cuando si)an siendo subalternos en la medida en 8ue si)ue presente su caracterstica ori)inaria <no ser9 8ue una cate)ora tan abarcadora no permite visuali;ar claramente su di1erenciacin?automi;acin pro)resiva ?aun8ue oscilante? y no distin)ue las 1ormas y los momentos de un proceso en medio del cual se van trans1ormando= Antes de esbo;ar una respuesta 8ue valore los alcances y los lmites de esta delimitacin conceptual veamos el uso de esta cate)ora por parte de los Subaltern Studies la +scuela de +studios Subalternos de la ,ndia.

3. De la !"&al ernidad al !"&al erni!mo- lo! Subaltern Studies

Gayatri &*aRravorty SpivaR E<>uede *ablar el subalterno=F en +e!ista Colombiana de Antropologa vol. "9 enero?diciembre de 2//" ,nstituto &olombiano de Antropolo)a e 3istoria 6o)ot9 pp. 297?"0%.
40

40

+n medio de la proli1eracin del uso de la palabra subalterno tanto en el discurso acad:mico como poltico una utili;acin relativamente sistem9tica y un simult9neo es1uer;o por desarrollar el concepto puede encontrarse en las investi)aciones reali;adas por la llamada Escuela de Estudios Subalternos B++S o Subaltern Studies*6C 1undada por pero *istoriadores *indHs 1ormados en el 7eino 4nido en los a.os (/ en paralelo a los Cultural Studies de la +scuela de 6irmin)*am%2 reconocida a nivel mundial a partir de los 9/ cuando sus obras

principales 1ueron traducidas a diversos idiomas y se convirtieron en 1uente de inspiracin y de interlocucin con otras corrientes a1ines como @ por ejemplo? los estudios poscoloniales.%" !a +scuela de +studios Subalternos asume como objetivo principal rele!ar y re!elar el punto de vista de los subalternos las !oces ne)adas por los estatismos 8ue dominaron tanto la cultura colonial como la 8ue promovieron el nacionalismo *indH y el marxismo en sus posicionamientos polticos y en las *istorio)ra1as 8ue cobijaron. +scribe en este sentido 7anajit Gu*a$
Sin embar)o *ay un estatismo 8ue se mani1iesta en los discursos nacionalista y marxista. +l re1erente en ambos casos es un estado 8ue di1iere en un aspecto si)ni1icativo del de la literatura colonialista. !a di1erencia es la 8ue existe entre un poder ya reali;ado en un r:)imen 1ormado y estable arrai)ado desde muc*os a.os y un poder 8ue aHn no se *a reali;adoP un sue.o de poder.%%

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+ste 1ue el nombre de la revista impulsada por el )rupo 1undador.

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Ger Stuart 3all ,dentit:s et cultures. >oliti8ues des &ultural Studies [ditions Amsterdam >ars 2//( Armand Mattelart y +ricR -eveu ,ntroduction aux &ultural Studies !a #:couverte >ars 2//( >aul 6oOman >ost?Marxism versus &ultural Studies +dinbur)* 4niversity >ress +dinbur)o 2//7. Ger para una visin )eneral Mi)uel Mellino !a crtica poscolonial >aids 6uenos Aires 2//(. >ara una perspectiva latinoamericana ver +d)ardo !ander Bcomp.C !a colonialidad del saber$ eurocentrismo y ciencias sociales &!A&S5 6uenos Aires 2//".
43

7anajit Gu*a E!as voces de la *istoriaF en !as voces de la *istoria y otros estudios subalternos &rtica 6arcelona 2//2 p. 2%.
44

41

+sta crtica de las miradas desde arriba desde el +stado?poder como r:)imen establecido o como objetivo impuls una lectura de la *istoria de las rebeliones campesinas en la ,ndia a contrapelo de las tesis dominantes y la 1ormulacin de una perspectiva *istorio)r91ica novedosa. !a ori)inalidad *istorio)r91ica de los estudios subalternos es objeto de discusin. A nivel nacional sin duda permiti pro1undi;ar el conocimiento *istrico y problemati;ar la literatura existente. A nivel re)ional @las re)iones con un pasado colonial? o1reci un marco de interpretacin alternativo al en1o8ue modernista y moderni;ador de coloni;adores y descoloni;ados cuya adopcin y aplicacin est9 actualmente en curso en particular en la corriente de estudios poscoloniales. A nivel terico )eneral si bien resulta ser una elaboracin conceptual y problem9tica interesante y reconoce la especi1icidad de las sociedades coloniales no plantea un en1o8ue 8ue di1iera substancialmente de los estudios *istricos 8ue se produjeron desde el marxismo *istoricista bajo la in1luencia del pensamiento de Gramsci pero 1undamentalmente a partir de los a.os 0/ de la *istoria social brit9nica y de la obra de particularmente +. >. A*ompson y +ric 3obsbaOm.%' Al mismo tiempo no deja de ser una loable reiteracin de un llamado de atencin sobre los lmites epistemol)icos de un saber acad:mico determinado por la ne)acin socio?poltica de los subalternos en particular en sociedades poscoloniales.%0 Geamos los principales postulados de la ++S. #esde el mani1iesto 1undador Gu*a reconoce directa y explcitamente el vnculo con la obra de Gramsci y en particular con la citada nota metodol)ica 8ue asienta el
Da iniciando la d:cada de los 0/ 3obsbaOm rastreaba y promova el estudio de la subalternidad ver +ric 3obsbaOm E>ara el estudio de las clases subalternasF en Pasado y Presente nHm. 2?" &rdoba julio?diciembre de 190" pp. '(?07 el texto 1ue publicado por primera ve; en italiano en 190/. +ntre 19'9 y 1909 3obsbaOm public dos textos cl9sicos de este ):nero$ 7ebeldes primitivos &rtica 6arcelona 2//1 y !es bandits !a d:couverte >ars 1999.
45

Io*n 6everley E+l subalterno y los lmites del saber acad:micoF en Actuel Marx nHm. 2 !5M Santia)o de &*ile 2//% pp. 1"?"2.
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concepto de subalternidad. 5tra re1erencia textual a los Cuadernos 8ue orienta a los +studios Subalternos remite a la nota ya mencionada sobre Eespontaneidad y direccin conscienteF a partir de la cual Gu*a critca la asociacin mec9nica entre estatismo or)ani;acin y poltica y ampla la nocin de poltica incluyendo 1enmenos 8ue se)Hn las *istorio)ra1as tradicionales no eran considerados polticos$
>ues a8u no *ubo nada en los movimientos militantes de sus masas rurales 8ue no 1uese poltico. -o poda ser de otro modo en las condiciones en 8ue trabajaban visionan y conceban el mundo. BLC +l elemento de coercin era tan explicito y estaba tan presente en todos sus tratos con el campesino 8ue :ste deba necesariamente considerar tal relacin como poltica. >or la misma ra;n al emprender la destruccin de esta relacin se comprometa en lo 8ue era esencialmente una tarea poltica una tarea en 8ue el nexo de poder existente tena 8ue ser derrocado como una condicin necesaria para reparacin de cual8uier a)ravio particular. -o *aba 1orma de 8ue el campesino se lan;ase a tal proyecto inconscientemente.%7

Si bien su extensin puede implicar una p:rdida de especi1icidad esta nocin ampliada de poltica remite claramente al materialismo *istrico aun8ue se 1ormula en pol:mica con el menosprecio *acia el campesinado 8ue caracteri;a a varias corrientes del pensamiento marxista y 8ue encuentra su 1undamento en partes de la obra del propio Marx. +n sintona con el marxismo *istoricista y apoy9ndose directamente en Gramsci Gu*a propone un acercamiento al tema de la conciencia 8ue rec*a;a su reduccin a la ra;n y la l)ica$
+n cual8uiera de los casos la insur)encia es considerada como al)o externo a la conciencia campesina y la &ausa se eri)e como sustituto 1antasma de la 7a;n la l)ica de esta conciencia. %(

47

7anajit Gu*a EAspectos elementales de la insur)encia campesina en la india colonialF en Silvia 7ivera &usican8ui y 7ossana 6arra)9n Bcomps.C #ebates >ost? &oloniales$ una introduccin a los +studios de la Subalternidad 3istorias? AruOiyiri?S+>3,S !a >a; 1997 p. 1/1 y p. 1/%. +ste mismo artculo aparece en 7anajit Gu*a !as voces de la *istoria y otros estudios subalternos &rtica 6arcelona 2//2.
48

Gu*a E!as voces de la *istoriaF en Gu*a op. cit. p. %'.

43

+l manejo abierto de las nociones de poltica y conciencia &y su tendencial sobreposicin? para reconocer a la accin de las clases subalternas constituye el cora;n pol:mico de la propuesta de los +S la cual destaca en las movili;aciones campesinas el recurso decisivo a una conciencia no racional pero reflexi!a resultante de la experiencia y de la deliberacin colectiva$
-o *aba nada de espont9neo en esto en el sentido de ser irre1lexivo y no deliberado. +l campesino saba lo 8ue *aca cuando se sublevaba. +l *ec*o de 8ue su accin se diri)iese sobre todo a destruir la autoridad de la elite 8ue estaba por encima de :l y no implicase un plan detallado para reempla;arla no lo pone 1uera del reino de la poltica. >or el contrario la insur)encia a1irmaba su car9cter poltico precisamente por este procedimiento ne)ativo 8ue trataba de invertir la situacin. Al tratar de 1or;ar la substitucin mutua del dominante y del dominado en la estructura de poder no dejaba nin)una duda sobre su identidad como proyecto de poder. %9

+l rec*a;o a la idea de una conciencia estrictamente racional encarnada en la ,ndia tanto por los discursos coloniales como por los nacionalistas lleva a la +scuela de +studios Subalternos a rescatar las tradiciones premodernas @recuperando las re1lexiones de Gramsci sobre el fol,lore? como 9mbitos de la accin colectiva y de la poltica. +sta valori;acin permite reconocer una lnea de separacin del pensamiento occidental al interior de las pr9cticas de resistencia y rebelin de los campesinos indios Al mismo tiempo cuando a1irma$
!a propia nocin de subalternidad resulta 1orjada como al)o distinto ajeno y preexistente al mundo occidental @la ra;n como *istoria? aun8ue sin desconocer 8ue es este mismo mundo el 8ue le *a le)ado este concepto desde la vertiente )ramsciana.'/

esta perspectiva de la separacin se presta a

desli;amientos como el 8ue plantea la *istoriadora boliviana Silvia 7ivera

Se vislumbran en esta a1irmacin los posibles excesos @verbales m9s 8ue analticos? de un poscolonialismo en este caso latinoamericano? 8ue en la
49

Gu*a EAspectosLF op. cit. p. 1/%.

50

Silvia 7ivera &usican8ui y 7ossana 6arra)9n E>resentacinF en Silvia 7ivera cit. p. 11.

44

exaltacin de lo premoderno a contracorriente de las visiones dominantes plantea su separacin irreductible y su pure;a 1rente a la modernidad occidental. +ste dualismo sin dial:ctica desdibuja la relacin 8ue @a lo lar)o de la *istoria? 1ue modi1icando uno y otro polo$ lo premoderno<tradicional se desarroll en y en contra de la modernidad y viceversa. +l *ec*o es 8ue no *ay nada 8ue se 1orje @a menos 8ue nos circunscribamos a los or)enes pre*isp9nicos? como Edistinto ajeno y preexistenteF al mundo occidental menos aHn 1ormas subalternas 8ue por su propia naturale;a remiten a una relacin de dominacin. +n e1ecto m9s all9 de los extremismos verbales las investi)aciones reali;adas en el marco de los estudios subalternos y poscoloniales revelan el car9cter abi)arrado de la construccin subjetiva ind)ena lo cual implica reconocer su interioridad respecto del mundo occidental para reconocer niveles de permanencia y reproduccin de una exterioridad relativa.'1 +n e1ecto la de1inicin de subalternidad derivada de la relacin de

dominacin y delimitada en 1uncin de los dispositivos de subordinacin aparece claramente en los trabajos sur)idos en el marco de la ++S. Sin embar)o tratando de anclar la insur)encia en la subalternidad escribe otro de sus miembros destacados >art*a &*atterjee$
!a conciencia insur)ente era ante todo una conciencia ne)ativa en el sentido 8ue su identidad se expresaba slo a trav:s de una oposicin 8ue consa)raba a la ve; su di1erencia y su anta)onismo respecto a los dominadores. +ra una identidad cuyos lmites estaban marcados por las condiciones mismas de subordinacin bajo las 8ue el campesinado viva y trabajabaP slo 8ue las relaciones se *allaban invertidas.'2

51

#e *ec*o el reconocimiento de esta interdependencia lleva a usar la palabra EindioF y no Eind)enaF para subrayar 8ue se trata de una construccin *istrica una identidad *brida 1orjada en un contexto de opresin y dominacin y a partir de la resistencia no una 1orma pura y separada.
52

>art*a &*atterjee E!a -acin y sus campesinosF en Silvia 7ivera op. cit. p. 199.

45

3ay 8ue pre)untarse si los cinco elementos de la conciencia insur)ente 8ue aparecen en esta 1ormulacin ?ne)acin oposicin di1erencia anta)onismo inversin? corresponden a los alcances de la de1inicin de subalternidad manejada por esta corriente y en 8u: medida eluden o minimi;an la matri; subordinada 8ue enmarca el concepto y corresponde a su ):nesis en el pensamiento de Gramsci para en1ati;ar una dimensin @ la insur)encia? 8ue si bien emer)e del marco de la subalternidad lo tensiona o inclusive lo rebasa. >or otra parte *ay 8ue mencionar 8ue la nocin de subalternidad 8ue Gu*a maneja en el mani1iesto 1undador de la escuela m9s all9 de la cita textual de Gramsci contiene una resbalosa con1usin cuando a1irma$
!os t:rminos pueblo y clases subalternas *an sido utili;ados como sinnimos a lo lar)o de esta nota. !os )rupos y elementos sociales incluidos en esta cate)ora representan la di1erencia demo)r91ica entre la poblacin india total y todos a8uellos 8ue *emos descrito como :lite. '"

Al mar)en de la ambi)ua re1erencia a la nocin de pueblo y concediendo 8ue los posteriores desarrollos de los estudios subalternos se centrar9n en un an9lisis cualitativo y no cuantitativo de la subalternidad esta con1usin resulta notable visto 8ue uno de los usos de la nocin de clases subalternas en el discurso poltico comHn es justamente :sta$ una de1inicin derivada por de1ecto y por exceso todos los sectores sociales 8ue no son clases dominantes y 8ue exceden a la clase obrera. Vue el problema de la subalternidad no se delimita demo)r91ica y cuantitativamente es una obviedad 8ue el propio Gu*a admite cuando de1ine sint:tica y precisamente los 8ue considera sus cuatro pilares constitutivos Bpropiedad ley reli)in tradicinC$

53

Gu*a E>re1acio a los +studios de la Subalternidad. +scritos sobre la 3istoria y la Sociedad Surasi9ticaF B19(1C en Silvia 7ivera op. cit. p. "2. Aambi:n en 7anajit Gu*a y Gayatri &*aRravorty SpivaR Subaltern Studies 5mbre &orte Gerona 2//2.

46

Su subalternidad se materiali;aba por la estructura de propiedad se institucionali;aba por la ley se santi1icaba mediante la reli)in y se *aca tolerable @e incluso deseable? por la tradicin.'%

Gu*a y &*atterjee reconocen remitiendo una ve; m9s a Gramsci cierto )rado de contradiccin entre la insur)encia vista como incorporacin de la dominacin y su rec*a;o. >ara Gu*a$
!a insur)encia era en e1ecto el lu)ar del encuentro en 8ue las dos tendencias mutuamente contradictorias de esta aHn imper1ecta casi embrionaria conciencia terica @esto es una tendencia conservadora constituida por el material *eredado y absorbido sin crtica de la cultura dominante y otra radical orientada *acia la trans1ormacin practica de las condiciones de existencia del rebelde? se encontraron para reali;ar una prueba de 1uer;a decisiva. ''

>ara &*atterjee$
!a conciencia campesina entonces es una unidad contradictoria de dos aspectos$ en uno el campesino est9 subordinado acepta la realidad inmediata de las relaciones de poder 8ue lo dominan y explotanP en el otro rec*a;a esas condiciones de subordinacin y a1irma su autonoma. '0

+n estos pasajes los autores plantean el e8uilibrio inestable de una conciencia compuesta y tensionada por tendencias opuestas de car9cter conservador y trans1ormador. +ste e8uilibrio inestable y las consi)uientes tensiones corresponden a la nocin de subalternidad 1orjada por Gramsci y abren a la comprensin de la experiencia de la subordinacin como proceso de subjetivacin poltica. Al mismo tiempo y :ste me parece el de1ecto central del planteamiento terico de la ++S esta contradiccin se diluye cuando Gu*a asocia la subalternidad con una Ees1era autnomaF.
[sta es una es1era autnoma dado 8ue no se ori)inaba en la poltica de elite ni su existencia dependa de ella.'7
54 55 56

Gu*a E!as voces de la *istoriaF op. cit. p . %". Gu*a EAspectosLF op. cit. p. 1/0.

>art*a &*atterjee E!a -acin y sus campesinosF en Silvia 7ivera op. cit. p. 2/'.
57

Gu*a ESobre al)unos aspectos de la *istorio)ra1a colonial de la ,ndiaF en Silvia 7ivera cit. p. 2(. +l mismo artculo aparece en 7anajit Gu*a y Gayatri

47

!a relacin dial:ctica convertida en dualismo en polaridad desaparece y con ella es eliminado @aun8ue sea temporalmente? el lado dependiente y subordinado de la subalternidad la autonoma relativa @la autonomi;acin como proceso? se vuelve m9)icamente inte)ral absoluta sin 8ue medie el proceso desi)ual y combinado 8ue el mismo Gramsci desa)re)aba en los seis puntos. Si la subalternidad es autnoma y la espontaneidad es consciente. <>ara 8u: entonces tantas palabras= !a autonoma se desprende se)Hn Gu*a del ori)en y de la capacidad de supervivencia de esta es1era al mar)en de las elites. >odra ser cierto pero irrelevante si se considera la politicidad de toda comunidad antes de la coloni;acin resulta contradictorio cuando el propio Gu*a reconoce @y el propio concepto de subalternidad implica? un car9cter relacional 8ue excluye la posibilidad de autonoma plena ajena a la interdependencia de las relaciones de dominacin. Aan incuestionable es el principio del car9cter relacional de la dominacin 8ue la propia ++S asume claramente 8ue tampoco las :lites )o;an de plena autonoma sino 8ue ne)ocian y rene)ocian constantemente la dominacin. +l tema del ori)en y del desarrollo de toda autonoma remite siempre y cuando se asuma su relatividad relacional a evidenciar 8ue no todo es impuesto unilateralmente 8ue existen 9mbitos saberes y recursos comunitarios res)uardados 8ue no nacen de la subordinacin como imposicin y 8ue se convierten en instrumentos de luc*a. Sin embar)o m9s all9 de su ori)en estos recursos cobran sentido y materialidad en su contexto de dominacin y por lo tanto no pueden aislarse de la relacin entre mando? obedienciaYresistencia 8ue le corresponde. +n esta direccin resulta decisivo anali;ar cmo y por 8u: ciertos saberes y ciertas pr9cticas se vuelven recursos de autodeterminacin y otros no cmo se orienta la
&*aRravorty SpivaR Subaltern Studies 5mbre &orte Gerona 2//2 y en 7anajit Gu*a !as voces de la *istoria y otros estudios subalternos &rtica 6arcelona 2//2.

48

construccin comunitaria de la resistencia y la rebelin en 1uncin de autonomas relativas dominacin posibilidad del con1licto. +n esta direccin no se sostiene la si)uiente ar)umentacin de &*atterjee$
4na oposicin de poder relacional si)ni1icaba necesariamente 8ue a los dominados deba otor)9rseles un dominio propio de subjetividad en el 8ue eran autnomos y no dominados. #e no ser as en el ejercicio de su dominacin los dominadores consumiran y obliteraran completamente a los dominados. !a dominacin dejara entonces de 1ormar parte de una relacin social de poder con sus propias condiciones de reproduccin. >or lo tanto en este caso especi1ico deba otor)9rsele al campesinado una es1era o dominio autnomo.'(

nunca totalmente ajenas a la realidad de la

en la oscilacin entre la l)ica de la obediencia y la

Se)Hn el ra;onamiento de &*atterjee sujetos si *ay sujetos *ay

si *ay relacin de poder propio BautonomaC.

*ay Su

dominio

contraar)umento procede como prueba ad absurdum es)rimiendo 8ue no podra ser de otra manera y concluyendo 8ue *ay 8ue otor)arle esta calidad. M9s all9 del uso del verbo Eotor)arF 8ue vislumbra una operacin intelectual m9s 8ue una derivacin de la observacin emprica el resultado deja 8u: desear en la medida en 8ue concluye en una esenciali;acin contradictoria$ el subalterno es por de1inicin autnomo. -o se trata slo de 1ormulaciones desa1ortunadas y paradjicas sino de indicios de un problema terico de 1ondo 8ue atraviesa el uso de la nocin de subalternidad. Antes de pro1undi;ar en este aspecto veamos otros pasajes problem9ticos del ra;onamiento de los autores m9s si)ni1icativos de la ++S. Aun cuando la ++S reconoce claramente una tensin contradictoria al interior de la conciencia subalterna @entre aceptacin y ne)acin de la dominacin y sus par9metros? en otros momentos del an9lisis sitHa el

58

>art*a &*atterjee E!a -acin y sus campesinosF op. cit. p. 19(.

49

dualismo y la contradiccin a1uera de las clases subalternas en1rentamiento de :stas con las :lites$

en el

&omo medida de la di1erencia entre dos percepciones mutuamente contradictorias tiene muc*o 8ue decirnos no slo sobre la mentalidad de la :lite sino tambi:n sobre lo 8ue se opone a ella es decir sobre la mentalidad subalterna. +l anta)onismo es en e1ecto tan complejo y est9 tan 1irmemente estructurado 8ue a partir de los t:rminos declarados por uno debera ser posible invirtiendo sus valores derivar los t:rminos implcitos del otro.'9

!a inversin ?8ue ya apareca en una cita anterior de &*atterjee? opera como un dispositivo de separacin de oposicin sin mediaciones ni sobreposiciones. #esaparece la contradiccin interna a la subalternidad la cual se presenta compacta 1rente a su opuesto dominante 8ue antes apareca en su propio seno. Se con1unde as la subalternidad @es decir la subjetivacin poltica sur)ida de la relacin de dominacin y de la experiencia de la subordinacin? con la subjetivacin 1orjada en el con1licto en la experiencia de la insubordinacin es decir como veremos m9s adelante en el antagonismo . +sta con1usin ser9 reconocida a posteriori por inte)rantes de la ++S. +l propio &*attarjee se.ala un )iro al interior de la escuela como 1orma de ree8uilibrar el planteamiento inicial$
+s entre 19(7 y 19(9 a partir del 8uinto y sexto volumen de Subaltern Studies 8ue sur)e una nueva orientacin. Se inicia entonces a admitir muc*o m9s seriamente 8ue antes 8ue las *istorias de la subalternidad eran 1ra)mentarias desarticuladas e incompletas 8ue la conciencia subalterna estaba 1isurada compuesta por elementos sur)idos tanto de la vivencia de las clases dominantes como de las dominadas. Al mismo )rado de los se.ales de autonoma mani1estados por la )ente ordinaria en los momentos de rebelin las 1ormas de conciencia subalterna sometidas al r:)imen cotidiano de la subordinacin se volvieron objeto de estudio.0/

>or otra parte Saurab* #ube reconoce el ori)en terico del problema en la obra de Gu*a$
59 60

7anajit Gu*a EAspectosLF cit. p. 111.

>art*a &*atterjee M&ontroverses en ,nde autour de lU*istoire colonialeN en .e Monde =iplomati'ue 1ebrero 2//0 >ars.

50

+l 8ue Gu*a *aya recurrido a conjuntos de oposiciones binarias lo condujo a ver una clara separacin entre pasividad y resistencia y tra;ar una abrupta distincin entre la :lite y los )rupos subordinados en la ,ndia colonialP separacin y distincin 8ue i)noraba la al8uimia de la aprobacin y apata By los niveles y 1ormas de subordinacinC entre los )rupos subalternos.01

Sin embar)o m9s all9 de la autocrtica y el ree8uilibrio @8ue bien puede conducir al extremo opuesto al absolutismo de la aceptacin de la subordinacin? los planteamientos iniciales 8ue dieron a conocer a la ++S inspiraron la proli1eracin de un concepto de subalternidad escurridi;o. 4n ejemplo ilustrativo del desli;amiento propiciado por la perspectiva de los +S aparece en un libro sobre la subalternidad en M:xico de 7*ina 7oux inspirado en la obra de Gu*a. +n diversos pasajes retomando a Iames Scott02 7oux sitHa con precisin el piso de la subordinacin y sus m9r)enes de maniobra aHn mnimos$
!o 8ue otor)a el car9cter poltico a la accin de los subalternos no es su re1erencia a las instituciones estatales o su car9cter pac1ico o violento sino el estar orientada a una rede1inicin de vnculos sociales y su capacidad de poner en cuestin el orden normativo en 8ue descansa una 1orma de dominacin. BLC Si subalternidad indica no una carencia material sino una ubicacin relacional BsubYalter$ el otro 8ue est9 debajoC entonces la dominacin es un proceso eminentemente con1lictivo 8ue transita por el reconocimiento por parte de

61
62

Saurab* #ube Sujetos subalternos +l &ole)io de M:xico M:xico 2//1 p. 7/.

Scott en su libro !os dominados y el arte de la resistencia +7A M:xico 2/// sostiene un en1o8ue muy cercano a la perspectiva de la subalternidad Bde *ec*o el autor reconoce *aber recibido comentarios y crticas de los inte)rantes de la ++S como tambi:n no *aberlas podido incorporar p. 12C si no 1uera 8ue no utili;a ni menciona el concepto y a partir de una Hnica re1erencia a Gramsci Bla cita a p. 117 est9 mal traducida es leda aisladamente e inclusive se malinterpreta en su sentido literalC plantea una crtica radical al concepto de hegemona 8ue con1unde con un cierre absoluto @entre aceptacin y resi)nacin. A pesar de este traspi: terico el estudio de Scott tiene la virtud de anali;ar las mani1estaciones embrionarias @in1rapolticas? de la resistencia oculta de los subordinados como base 1undamental para entender las bases de su con1ormacin subjetiva. Aun8ue el autor no lo recono;ca se trata de una perspectiva totalmente en sintona con la propuesta de Gramsci cuando :ste Hltimo planteaba claramente el proceso de subjetivacin asumiendo como punto de partida la cultura popular como crisol de pr9cticas de resistencia.

51

8uienes domina de la voluntad de los subordinados y por el intento por parte de los oprimidos de poner condiciones y di8ues a la dominacin. BLC !a politicidad de las clases subalternas se con1i)ura *istricamente desde la propia experiencia en relacin con los dominadores y desde un marco cultural comHn a ambos 8ue incluye mitos reli)iosidad y representaciones colectivas. 0"

#espu:s de *aber centrado el an9lisis en la ne)ociacin mediante el cuestionamiento las condiciones y los di8ues 7oux da el mismo salto 8ue Gu*a y sus cole)as$
>or8ue se trata de un proceso social 8ue reposa en la dominacin la estati;acin de la vida social est9 siempre atravesada por el con1licto y desbordada por la poltica autnoma de las clases subalternas a las 8ue permanentemente se intenta incluir en la relacin estatal. 0%

Aparecen de repente

sin mediaciones

el con1licto

el desborde y la

autonoma. Anta)onismo y autonoma son asumidos como partes de la subalternidad cuando @si)uiendo a Gramsci? el con1licto es un recurso y la autonoma una con8uista pro)resiva y no un estado de cosas. -o se trata de ne)ar la relacin entre subalternidad anta)onismo y autonoma sino de no subsumir las Hltimas dos a la primera restando especi1icidad a tres conceptos 1undamentales para la compresin de los procesos de resistencia y de rebelin. 5tra re1erencia directa de la ++S al pensamiento de Gramsci es la nocin de re!olucin pasi!a 8ue en el autor italiano es un correlato procesual de la subalternidad$ la posibilidad de una trans1ormacin impulsada y orientada desde arriba diri)ida a reestructurar la relacin de dominacin o1reciendo la ilusin Etrans1ormistaF del cambio en lo super1icial en aras de )aranti;ar la continuidad de 1ondo. +l manejo de este concepto aparece oportunamente en los trabajos de >art*a &*atterjee como el instrumento analtico 8ue le permite interpretar la con1ormacin del +stado?nacin

63

7*ina 7oux +l prncipe mexicano. Subalternidad *istoria y +stado +ra M:xico 2//'. pp. %" %2 y 1'0.
64

,bid. p. %'.

52

despu:s de la independencia en 1uncin de elementos de continuidad con el pasado colonial.0' A*ora bien resulta sorprendente 8ue en este estudio &*atterjee visualice el proceso desde arriba desde la manipulacin de los autores 8ue conducen la revolucin pasiva y no desde las masas 8ue le dan cuerpo 8ue incorporan el proceso. Se invierte paradjicamente a8u el planteamiento de los estudios subalternos en la medida en 8ue se anali;a la imposicin y sus mecanismos y no la asimilacin. Al mismo tiempo la sorpresa desvanece si reconocemos en esta interpretacin un e1ecto de de1ormacin derivado del es8uema anterior$ si los subalternos son autnomos slo pueden ser subordinados desde una imposicin externa. Da no *ay *e)emona sino dominacin desnuda. &omo re1lejo de la apertura )ramsciana del concepto de subalternidad la ++S parece entramparse en la oscilacin desarticulada entre dos vertientes interpretativas. >or un parte la subalternidad como poltica autnoma 8ue exalta a las rebeliones y sus alcances aHn parciales aHn circunscritos a la consolidacin cultural de comunidades en resistenciaP por la otra la subalternidad como expresin de la e1icacia de la dominacin 8ue propicia una *istoria de la imposibilidad del :xito y del 1racaso permanente de los proyectos y los deseos encarnados en los movimientos campesinos. M9s all9 del ree8uilibrio terico al interior de la corriente de los +S el problema de 1ondo no se resuelve en la medida en 8ue se utili;a al concepto de subalternidad como piedra 1iloso1al de una al8uimia investi)ativa 8ue con1unde el brillo con el oro. +s posible 8ue este marco oscilatorio sea una eleccin voluntaria en aras de propiciar la apertura del an9lisis y rebasar las di1icultades propias de la precisin conceptual a partir del rec*a;o a la teora 8ue el propio A*ompson intent teori;ar 1rente al cienti1icismo alt*usseriano y en
65

>art*a &*atterjee E+l +stado -acionalF en Silvia 7ivera op. cit. pp. 211?2"".

53

de1ensa del marxismo *istoricista.00 Al mismo tiempo otra explicacin es 8ue este en1o8ue se deriva de una lectura involuntariamente ses)ada de la obra de Gramsci. Gu*a ley una seleccin de los Cuadernos una compilacin brit9nica 8ue ?como la cl9sica de >almiro Ao)liatti? se basa en un ordenamiento tem9tico cuya virtud divul)ativa acarrea el vicio de no respetar la l)ica secuencial de la elaboracin del pensamiento de Gramsci en la c9rcel. A esta la)una 1ilol)ica como *emos se.alado respondi la edicin crtica coordinada por Galentino Gerratana publicada por el ,nstituto Gramsci en 197' la cual propici un )iro en los estudios )ramscianos. !a lectura de la obra del marxista italiano por parte de los inte)rantes de la escuela de estudios subalternos parece no considerar la totalidad del pensamiento de este autor. +n e1ecto un destacado conocedor del tema Iosep* 6utti)ie) a1irma 8ue les 1alt un estudio sistem9tico de la obra.07 &omo muc*as veces *a ocurrido los conceptos elaborados por Gramsci son apropiados por los autores y usados aprovec*ando su apertura y las su)erencias 8ue contienen tanto por8ue el car9cter 1ra)mentario de la redaccin de los Cuadernos lo propicia como por8ue se puede considerar un campo de inspiracin y un marco de re1erencia.0( Si bien esta pr9ctica creativa no es condenable sino por el contrario constituye un motor para el crecimiento del pensamiento en particular el marxista al mismo tiempo en este caso parece *aber sido contraproducente. +n la nocin de subalternidad 8ue manejan y desarrollan las investi)aciones de la ++S desaparece o se

66 67

+. >. A*ompson Miseria de la teora op. cit..

Iosep* A. 6utti)ie) E, subalterni nel pensiero di GramsciF in Alberto 6ur)io y Antonio Santucci Gramsci e la rivolu;ione in occidente +ditori 7iuniti 7oma 1999 p. 190. Ger por ejemplo el uso del concepto de sociedad poltica en >art*a &*atterjee 5ltre la cittadinan;a Maltemi 7oma 2//0. 4na compilacin similar en espa.ol 1ue recientemente publicada en Ar)entina >art*a &*atterjee !a nacin en tiempo *etero):neo y otros estudios subalternos Si)lo KK,?&!A&S5 6uenos Aires 2//(.
68

54

desdibujan dimensiones y articulaciones problem9ticas planteadas por el mismo Gramsci en su obra$ las clases el poder el vnculo entre sujeto social y sujeto poltico Bel partidoC las relaciones sociales 8ue incluyen pero rebasan a la relacin dominantes?subalternos en sentido estricto Bla sociedad civilC la 1orma de dominacin en un sentido amplio Bla *e)emonaC el papel de los intelectuales. As la ++S contribuy a la di1usin pero no al 1ortalecimiento del en1o8ue de la subalternidad y se entramp en el intento de cuadratura de un subalternismo es decir un esencialismo 8ue lo)rara conciliar la experiencia de la subordinacin como matri; de los procesos de subjetivacin poltica con las pr9cticas y experiencias de resistencia de rebelin y de autonoma. Asimilando nominalmente 1enmenos di1erenciados se *undi en una ambi)Zedad terica 8ue si bien permiti avan;ar en los estudios *istricos obstruy la re1lexin terica. Sin embar)o no *ay 8ue olvidar 8ue el propio le)ado conceptual de Gramsci se prestaba a con1usin aun cuando :ste nunca absoluti; la autonoma ni separ los momentos de la subalternidad marco de un proceso *istrico cuidando de mantener en posibilidades y vinculadas las distintas expresiones o momentos de los subalternos en el rami1icado potencialidades de1initiva. M9s all9 de la valoracin de los indiscutibles aciertos *istorio)r91icos y epistemol)icos as como de los posibles desaciertos tericos de la ++S si)ue en pie la interro)ante sobre los lmites y los alcances analticos de un concepto tan abarcador. evitando as toda tentacin esencialista de1initoria y

4. Concl"!in

55

+l concepto de subalterno elaborado por Antonio Gramsci en el marco de sus re1lexiones terico?polticas )ener una perspectiva 8ue permiti abrir el marco de an9lisis de los procesos de subjetivacin poltica. +n t:rminos t*ompsonianos Gramsci conceptuali; la subalternidad como experiencia de la subordinacin expresada por la tensin entre la aceptacin<incorporacin y el recha$o<autonomi$acin de las relaciones de dominacin y materiali;ada en una Edisposicin a actuar como claseF 8ue combina espontaneidad y conciencia. +n un plano eminentemente acad:mico la +scuela de +studios

Subalternos de la ,ndia 1undada por 7anajit Gu*a recuper el concepto y a lo lar)o de una serie de aplicaciones en los estudios *istricos avan; en una teori;acin 8ue pretendiendo 1ijar los elementos de la subalternidad reali; la incierta 1ormulacin de un subalternismo en un primer momento centrado en la exaltacin de los 1enmenos de autonoma y la rebelin y posteriormente oscilante entre los dos aspectos planteados por Gramsci. !a ++S se entramp en el paso 8ue Gramsci no 8uiso o no pudo dar$ tratar de 1ijar la esencia de los sujetos establecer una de1inicin 1inita de sus caractersticas o1recer una sntesis acabada de la relacin dial:ctica entre las dimensiones 8ue la con1i)uran. +ste intento de desarrollo del concepto de subalternidad m9s all9 de los avances *istorio)r91icos 8ue permiti 8ued atrapado en un esencialismo una teori;acin basada en un en1o8ue reduccionista de la subalternidad a partir de una pretensin omnicomprensiva 8ue se propone asimilar una dimensin subjetiva con la totalidad de la composicin del sujeto una resolucin unidimensional de la dial:ctica entre aceptacin y rec*a;o de la dominacin entre espontaneidad y conciencia. A di1erencia de la crtica de SpivaR 8ue impu)na la nocin de subalterno de Gramsci y la ++S en nombre de la microlo)a 1oucaultiana09
69

considero 8ue la solucin no radica en

Gayatri &*aRravorty SpivaR &ritica della ra)ione postcoloniale Maltemi 7oma 2//% pp. 2("?2(%.

56

minimi;ar el alcance analtico del concepto sino reconocer 8ue la subalternidad es una componente 1undamental pero no Hnica o esencial. +l *ori;onte tra;ado por Gramsci constituye un punto de partida terico indispensable para el estudio de los procesos de subjetivacin poltica y no como se desprende en la +scuela de +studios Subalternos de lle)ada. Si a nivel *istorio)r91ico es posible @y 1ruct1ero? enmarcar un determinado conjunto de procesos bajo el sello de la subalternidad a nivel terico la tentacin de operar la misma sntesis conduce a una con1usin conceptual. &omo vimos partiendo de las re1lexiones de Gramsci podemos entender la subalternidad como condicin y como proceso de desarrollo subjetivo @de subjetivacin poltica centrada en la experiencia de la subordinacin? 8ue incluye combinaciones de aceptacin relativa y de resistencia de espontaneidad y conciencia. +sto implica distin)uir tanto niveles y dimensiones como situaciones y momentos reconocer distintas 1ormas y pasajes diversas mani1estaciones de la subalternidad 8ue sera necesario adjetivar. Al mismo tiempo ampliar la mirada *acia procesos y din9micas de subjetivacin poltica 8ue rebasan la resistencia @como postura de1ensiva? supone incorporar otras dimensiones y otros conceptos. >ara avan;ar en esta direccin veremos en los si)uientes captulos cmo los conceptos de antagonismo y autonoma a la par del de subalternidad 1ueron colocados en el centro de perspectivas de an9lisis de los procesos de subjetivacin poltica cu9les 1ueron sus alcances sus lmites y por Hltimo en 8u: medida pueden articularse y complementarse para abrir el *ori;onte y 1ortalecer el an9lisis marxista de los procesos de subjetivacin poltica.

57

Captulo --

An agoni!mo

A di1erencia de la cate)ora de subalternidad la de antagonismo no es de uso corriente en el discurso poltico. Al mismo tiempo al ocupar un lu)ar importante en las obras de Marx este concepto mantuvo una presencia si)ni1icativa en el len)uaje marxista posterior al interior del cual aparece con 1recuencia )eneralmente como sinnimo de con1licto contradiccin contraposicin en1rentamiento y luc*a. Slo en una ocasin @en las re1lexiones de Antonio -e)ri en los a.os 7/? el concepto de antagonismo 1ue objeto de un desarrollo terico 8ue especi1icando su si)ni1icado perspectiva de an9lisis trat de colocarlo en el centro de una marxista de los procesos subjetivos

correspondientes a la pr9ctica y la experiencia de la insubordinacin de las 1ormas y din9micas de subjetivacin poltica derivadas de situaciones de con1licto y de luc*a. >ara sostener la pertinencia y el alcance de esta Hltima acepcin ?en relacin con los otros conceptos 8ue nos interesan? en este captulo evidenciaremos los or)enes y los usos de la nocin de antagonismo en la obra de Marx como antecedente 8ue justi1ica y enmarca el posterior es1uer;o de -e)ri por resaltar sus implicaciones subjetivas. >osteriormente anali;aremos los alcances y los lmites de la teori;acin avan;ada por -e)ri 58

a partir de la in1luencia terica y pr9ctica del obrerismo y de las intensas movili;aciones de los a.os 0/ y 7/ en ,talia. >or Hltimo en un excursus revisaremos la trayectoria del pensamiento de -e)ri de los a.os (/ a la 1ec*a para dar cuenta del posterior desarrollo del concepto.

1. An agoni!mo, l"c.a e in!"&ordinacin

+n contraste con el concepto de subalternidad el de antagonismo aparece con re)ularidad y 1recuencia en la obra de Marx. Su uso se desdobla en un primer nivel en una acepcin particular y una )eneral. !a acepcin )eneral remite a un uso amplio o extenso como sinnimo de contradiccin o contraposicin y por lo tanto susceptible de aplicarse a situaciones muy diversas. !a acepcin particular @cualitativamente m9s relevante? centra el uso en relacin con el con1licto entre capital y trabajo y el en1rentamiento de clase lo cual implica otro desdoblamiento. Geamos al)unos momentos si)ni1icativos de esta acepcin en las obras de Marx. #esde el Manifiesto del Partido Comunista el concepto de antagonismo aparece en reiteradas ocasiones y se coloca en el centro del discurso y de la *istoria como sinnimo de luc*a de clases$ EAodas las sociedades anteriores como *emos visto *an descansado en el anta)onismo entre las clases oprimidas y las opresoras.F7/ M9s adelante en este mismo texto vuelve a aparecer @en una Hnica ocasin? para caracteri;ar el momento

70

Jarl Marx y 2riedric* +n)els EMani1iesto del >artido &omunistaF en 5bras esco)idas Vuinto Sol M:xico 19(( p. 12/. +n .a ideologa alemana el concepto de anta)onismo aparece en relacin con la contraposicin entre campo y ciudad y entre los intereses de distintos o1icios y slo en una ocasin como anta)onismo entre capital y trabajo y como luc*a de clases.

59

capitalista y su 1orma estructural de Eanta)onismo del capital y el trabajo asalariadoF.71 #e esta 1orma se coloca discursivamente como sinnimo de luc*a de clases o de con1licto entre capital y trabajo se)Hn el :n1asis m9s subjetivo o estructural del discurso.72 &laramente cuando de luc*a se trata el concepto resalta la connotacin 8ue en t:rminos lin)Zsticos Bdel )rie)o agon contienda y antagoni$omai$ luc*ar contraC es propia de la palabra la cual en1ati;a el car9cter subjetivo *umano del en1rentamiento. &on1orme a esta pendiente subjetiva en otros pasajes del Manifiesto" el anta)onismo se vincula con el problema de la conciencia$
-ada tiene pues de extra.o 8ue la conciencia social de todas las :pocas se aten)a a despec*o de toda la variedad y de todas las diver)encias a ciertas 1ormas comunes 1ormas de conciencia *asta 8ue el anta)onismo de clases 8ue las in1orma no desapare;ca radicalmente. BLC >ero todo esto sin dejar un solo instante de laborar entre los obreros *asta a1irmar en ellos con la mayor claridad posible la conciencia del anta)onismo *ostil 8ue separa a la bur)uesa del proletariado. 7"

3ablar de anta)onismo como crisol de E1ormas de concienciaF o de Econciencia del anta)onismoF en ri)or re1or;ara la connotacin de anta)onismo como con1licto estructural objetivo del cual se ad8uiere conciencia en el plano subjetivo. Sin embar)o la 1rmula Econciencia del anta)onismoF 19cilmente puede pasar a ser conciencia antagonista y abrir
71 72

,bid. p. 122.

&omo sinnimo de con1licto en el mismo Manifiesto es utili;ado para desi)nar a los Eanta)onismos entre los pueblosF ibid. p. 120. ,bid. p. 127 y 1%/. +n esta misma direccin en el Prlogo a la edicin italiana de 1(9" escriba +n)els$ E!a revolucin 1ue en todas partes obra de las clases trabajadoras$ 1ueron los obreros 8uienes levantaron las barricadas y dieron sus vidas luc*ando por la causa. Sin embar)o solamente los obreros de >ars despu:s de derribar el Gobierno tenan la 1irme y decidida intencin de derribar con :l a todo el r:)imen bur)u:s. >ero aun8ue abri)aban una conciencia muy clara del anta)onismo irreductible 8ue se al;aba entre su propia clase y la bur)uesa el desarrollo econmico del pas y el desarrollo intelectual de las masas obreras 1rancesas no *aban alcan;ado todava el nivel necesario para 8ue pudiese triun1ar una revolucin socialista.F
73

60

una

serie

de

problem9ticas

subjetivas

li)adas

la

luc*a

la

insubordinacin como experiencias. <Vu: impacto tiene el con1licto sobre la conciencia= <Vu: conciencia sur)e de la experiencia del anta)onismo= <Vu: con1ormacin subjetiva corresponde a esta conciencia anta)onista= &on otros t:rminos estas interro)antes atraviesan las preocupaciones polticas y tericas de Marx y se)uir9n presentes en el debate marxista posterior. 5tro pasaje del Manifiesto resulta particularmente su)erente en la medida en 8ue vincula la idea de anta)onismo a la de autonoma. Marx y +n)els re1iri:ndose a los socialistas utpicos escriben$
&ierto es 8ue los autores de estos sistemas penetran ya en el antagonismo de las clases y en la accin de los elementos disolventes 8ue )erminan en el seno de la propia sociedad )obernante. >ero no aciertan todava a ver en el proletariado una accin *istrica independiente un movimiento poltico propio y peculiar. 7%

Adem9s

de

establecer

una

relacin

estrec*a

entre

autonoma

anta)onismo como elementos complementarios

Marx @por medio del

EtodavaF? deja mar)en a 8ue se entienda 8ue los socialistas utpicos no vieron a la autonoma por ser el nivel si)uiente al anta)onismo lo 8ue derivara en asumir 8ue a partir del con1licto se construye la independencia es decir 8ue en el anta)onismo se 1orja la autonoma. &on una connotacin claramente distinta en el c:lebre Prlogo de 8> el anta)onismo aparece en un Hnico p9rra1o 8ue asienta una de1inicin 1ormal estructural del concepto 8ue ser9 recurrente en El Capital .
!as relaciones bur)uesas de produccin son la Hltima 1orma anta)nica del proceso social de produccin anta)nica no en el sentido de un anta)onismo individual sino el de un anta)onismo 8ue sur)e de las condiciones sociales de vida de los individuos pero las 1uer;as productivas 8ue se desarrollan en el seno de la sociedad bur)uesa crean al mismo tiempo las condiciones materiales para resolver este anta)onismo.7'
74 75

,bid. p. 1"0.

Jarl Marx E>rlo)o a la &ontribucin a la &rtica de la +conoma >olticaF 1('9 en Jarl Marx ,ntroduccin )eneral a la &rtica de la +conoma >oltica Si)lo KK,

61

+n El Capital el concepto aparece en mHltiples ocasiones con un :n1asis estructural y en esta recurrencia re1uer;a esta connotacin.70 +n medio de su uso sistem9tico a nivel estructural como sinnimo de contradiccin @como momento y forma de la contradiccin? anta)onismo$
+s el conjunto de los medios de produccin monopoli;ados por una determinada parte de la sociedad los productos y condiciones de ejercicio de la 1uer;a de trabajo vivo en1rente de esta 1uer;a de trabajo 8ue este anta)onismo personi1ica como capital. 77

un Hnico

pasaje de El Capital apunta directamente a la dimensin subjetiva del

!a idea de personi1icacin del trabajo vivo contrapuesto al capital vuelve a abrir la posibilidad de una acepcin de anta)onismo como contraposicin

M:xico 19(2 pp. 07. Jarl Marx +l &apital 2ondo de &ultura +conmica M:xico 1999 &omo sinnimo de contradiccin en relacin con la mercanca y las condiciones de vida Btomo 1 cap. "C como anta)onismo de clases Btomo 1 cap. (C como anta)onismo Eentre el explotador y la materia prima de su explotacinF Btomo 1 cap. 11C como Eseparacin entre el campo y la ciudadF y como Econtradicciones del empleo capitalista de la ma8uinariaF Btomo 1 cap. 12C como E1a;F del despojo como anta)onismo entre intereses de )rupos capitalistas como contradicciones del proceso de produccin capitalista como anta)onismos del campo Btomo 1 cap. 1"C como Eanta)onismos socialesF Btomo 1 cap. 2/C Eanta)onismos de la produccin capitalistaF Btomo 1 cap. 2"C entre sistemas econmicos y de produccin Btomo 1 cap. 2'C Eentre el inter:s de cada capitalista individual y el de la clase capitalista en su conjuntoF Btomo " cap. 1'C como anta)onismo del trabajo asalariado Btomo " cap. 21C se re1iere al Ecar9cter anta)nico del capitalF a Esistemas de produccin basados en el anta)onismo entre el obrero como productor directo y el propietario de los medios de produccinF a Eanta)onismo entre el )obierno y la masa del puebloF Btomo " cap. 2"C al Eanta)onismo entre el propietario de los medios de produccin y el propietario de la simple 1uer;a de trabajoF al Ecar9cter anta)nico del se.oro del capital sobre el trabajoF Btomo " cap. 2'C otra ve; al anta)onismo de clases despu:s al Eanta)onismo como propiedad ajena 1rente a todos los individuos 8ue intervienen realmente en la produccinF al Eanta)onismo de intereses entre las distintas empresasF al anta)onismo Eentre el car9cter de la ri8ue;a como ri8ue;a social y como ri8ue;a privadaF otra ve; al anta)onismo entre el capital y el trabajo Btomo " cap. 27C y al anta)onismo de clases y 1inalmente al anta)onismo entre 1ormas del valor Btomo " nota al cap. "0C.
76

77

,bid. Aomo ,,, &aptulo %(.

62

entre sujetos y como 9mbito de constitucin de las subjetividades en luc*a a partir de un con1licto objetivo. Sin embar)o esta vertiente se mantiene en se)undo plano en ra;n de las apuestas principales y prioritarias de El Capital 8ue se traducen en un an9lisis del 1uncionamiento del capitalismo. +sto no 8uiere decir 8ue El Capital no conten)a una apuesta en relacin con la subjetivacin del trabajo sino 8ue :sta se desprende del an9lisis estructural 8ue no deja de ser el *ilo ar)umentativo 1undamental de esta obra. As en el mismo captulo en donde aparece la mencin anterior en otro p9rra1o Marx vuelve a centrar al concepto en el terreno estructural$
!a lle)ada M momento de la crisis se anuncia al presentarse y )anar extensin y pro1undidad la contradiccin y el anta)onismo entre las relaciones de distribucin y por tanto la 1orma *istrica concreta de las relaciones de produccin correspondientes a ellas de una parte y de otra las 1uer;as productivas la capacidad de produccin y el desarrollo de sus a)entes. +stalla entonces un con1licto entre el desarrollo material de la produccin y su 1orma social.7(

A la acepcin estructural de anta)onismo 8ue se asienta en El Capital no corresponde un e8uivalente desarrollo de una acepcin subjetiva en las obras *istricas y polticas de Marx. +n el 6? Brumario de .uis Bonaparte la nocin de antagonismo aparece varias veces y en re1erencia a situaciones diversas. +n el captulo ,,, es utili;ada en un lar)o p9rra1o sobre Ela me;colan;a m9s abi)arrada de entre la clamorosas contradiccionesF en la Asamblea &onstituyente

Monta.a los realistas el poder ejecutivo y la repHblica.79 >osteriormente

78 79

,bid. Aomo , &aptulo '1.

Jarl Marx +l 1( 6rumario de !uis 6onaparte +ditorial >ro)reso MoscH cap. ,,, pp. "1?"2 ELluc*as cuya primera ley es la indecisinP en nombre de la calma una a)itacin desen1renada y vacuaP en nombre de la revolucin los m9s solemnes sermones en 1avor de la tran8uilidadP pasiones sin verdadP verdades sin pasinP *:roes sin *a;a.as *eroicasP *istoria sin acontecimientos un proceso cuya Hnica 1uer;a propulsora parece ser el calendario 1ati)oso por la sempiterna repeticin de tensiones y relajamientosP anta)onismos 8ue slo parecen exaltarse peridicamente para embotarse y decaer sin poder resolverseP es1uer;os

63

aparece como Eviejo anta)onismo entre la ciudad y el campo la rivalidad entre el capital y la propiedad del sueloF como Eanta)onismo de clases en )eneralF.(/ +n el &aptulo ,G vuelve a 1i)urar como anta)onismo de clase pero tambi:n entre !uis 6onaparte y la Asamblea -acional &onstituyente.(1 +n el &ap. G, partido del orden.(2 +n .a guerra ci!il en @rancia un pasaje de 1uertes implicaciones tericas rea1irma la idea )eneral de anta)onismo de clases$
Al paso 8ue los pro)resos de la moderna industria desarrollaban ensanc*aban y pro1undi;aban el anta)onismo de clase entre el capital y el trabajo el >oder estatal 1ue ad8uiriendo cada ve; m9s el car9cter de poder nacional del capital sobre el trabajo de 1uer;a pHblica or)ani;ada para la esclavi;acin social de m98uina del despotismo de clase.("

aparece como anta)onismo entre Ela

supremaca de la propiedad territorial o la del dineroF entre 1racciones del

pretenciosamente ostentados y espantosos bur)ueses ante el peli)ro del 1in del mundo y al mismo tiempo los salvadores de :ste tejiendo las m9s me;8uinas intri)as y comedias palacie)as 8ue en su laisser aller recuerdan m9s 8ue el Iuicio 2inal los tiempos de la 2rondaP el )enio colectivo o1icial de 2rancia ultrajado por la estupide; ladina de un solo individuoP la voluntad colectiva de la nacin cuantas veces *abla en el su1ra)io universal busca su expresin adecuada en los enemi)os empedernidos de los intereses de las masas *asta 8ue por Hltimo la encuentra en la voluntad obstinada de un 1ilibustero. Si *ay pasaje de la *istoria pintado en )ris sobre 1ondo )ris es :ste. 3ombres y acontecimientos aparecen como un Sc*lemi*l a la inversa como sombras 8ue *an perdido sus cuerpos. !a misma revolucin parali;a a sus propios portadores y slo dota de violencia pasional a sus adversarios. D cuando por 1in aparece el Mespectro rojoN constantemente evocado y conjurado por los contrarrevolucionarios no aparece tocado con el )orro 1ri)io de la anar8ua sino vistiendo el uni1orme del orden con $aragAelles ro os.F
80

,bid. p. "' y p. %1

81

,bid. p. '1 E!o 8ue no comprenda la bur)uesa era la consecuencia de 8ue su mismo r9gimen parlamentario de 8ue dominacin poltica en )eneral tena 8ue caer tambi:n bajo la condenacin )eneral como socialista . Mientras la dominacin de la clase bur)uesa no se *ubiese or)ani;ado nte)ramente no *ubiese ad8uirido su verdadera expresin poltica no poda destacarse tampoco de un modo puro el anta)onismo de las otras clases ni poda all donde se destacaba tomar el )iro peli)roso 8ue convierte toda luc*a contra el poder del +stado en una luc*a contra el capital.F
82

,bid. p. 77.

64

>osteriormente Marx se.ala el anta)onismo entre Elas 1racciones y 1acciones rivales de la clase apropiadora abiertamente declarado en su anta)onismo a*ora contra las clases productorasF pero tambi:n

Eentre la &omuna y el >oder estatalF o se ironi;a sobre visiones inocentes 8ue asumen Eanta)onismos todava en )ermenF.(% +n sntesis al mar)en de un uso amplio como simple sinnimo de

con1licto o contradiccin el concepto de antagonismo en Marx ad8uiere densidad en la oscilacin entre una de1inicin estructural Bcon1licto capital?trabajoC m9s sistem9tica y una acepcin subjetiva Bluc*a de clasesC m9s incierta lo cual es per1ectamente co*erente con los propsitos y los alcances de la secuencia establecida en el pro)rama de investi)acin 8ue subyace a su obra$ en la base econmica se )estan las relaciones materiales a partir de las cuales se con1i)uran las superestructuras la combinacin y el pasaje del ser social a la conciencia social como proceso de construccin subjetiva. !a culminacin en El Capital de la maduracin del pensamiento de Marx sella la de1inicin m9s acabada del anta)onismo como sinnimo de con1licto y de contradiccin m9s 8ue de luc*a. Sin embar)o considerando el car9cter inacabado de esta obra as como del pro)rama de investi)acin de Marx en particular en lo 8ue se re1iere a los estudios sobre la con1ormacin de las clases 8ue no pudo reali;ar y el uso del concepto desde el Manifiesto cual es evidente la existencia de una no deja de ser la contraparte pendiente terica 8ue lleva a una de1inicin subjetiva del anta)onismo la sin ser sistem9tica y precisa inseparable de la de1inicin estructural del ser social en el marco de la contradiccin capitalYtrabajo. >osiblemente por ser un concepto 8ue ad8uiere especi1icidad en la obra de Marx el anta)onismo se 8ued @con excepcin de la obra de Antonio -e)ri
Jarl Marx E!a )uerra civil en 2ranciaF en &. Marx y 2. +n)els +sco)idas Vuinto Sol M:xico 19(' p 21%.
83 84

5bras

,bid. pp. 21% 21( y 22/.

65

8ue anali;aremos m9s adelante? relativamente con)elado en el uso tendencialmente estructural de El Capital aun cuando la acepcin subjetiva del Manifiesto si)uiera o1reciendo la posibilidad de una variacin sem9ntica y de otro alcance analtico. Al mismo tiempo m9s all9 de la denominacin la in8uietud por los temas del impacto del con1licto Bla luc*aC en la 1ormacin del sujeto y la conciencia de s mismo *an sido a tal punto una constante en el pensamiento marxista 8ue sera absurdo tratar de aislarla como una lnea espec1ica. Se podra a1irmar incluso 8ue toda la re1lexin poltica marxista *a abordado este problema 8ue constituye @m9s 8ue la subalternidad y la autonoma? el meollo del pensamiento poltico marxista caracterstico el ras)o el nudo )ordiano. +n este caso la lista de re1erencias

incluye para poner ejemplos destacados a !enin 7osa !uxembur)o Mao y el &*e Guevara los cuales partiendo del an9lisis de la subordinacin desplie)an sus es1uer;os intelectuales *acia la comprensin de las emer)encias subjetivas relacionadas con las experiencias de con1licto luc*a insurbordinacin y rebelin. +sta vasta trayectoria de re1lexiones marxistas enmarca el problema terico 8ue nos interesa subrayar pero su se)uimiento puntual sin duda trasciende el tratamiento 8ue estamos proponiendo tanto por su amplitud como por los 1ines estrictamente tericos 8ue estamos persi)uiendo. -os limitamos por ende a observar 8ue al mar)en de su 1ormulacin conceptual el problema de las subjetividades 1orjadas en la luc*a *a ocupado un lu)ar estrat:)ico lo cual adem9s de las obvias implicaciones polticas es un indicador de la centralidad terica 8ue de1enderemos en el Hltimo captulo. +n conclusin m9s all9 del uso nominal de la cate)ora de antagonismo la persistencia en el marxismo en la bHs8ueda de claves interpretativas de la con1ormacin subjetiva sur)ida del con1licto y la luc*a @o dic*o de otras maneras de la experiencia de la insubordinacin? es una constante 8ue 66

atraviesa las d:cadas y los si)los. Sin embar)o se.alamiento de 8ue con excepcin de -e)ri

es relevante el

nin)Hn otro marxista

de1iniera o denominara antagonistas los procesos o las 1ormas de subjetivacin poltica. >aradjicamente existe una recuperacin no marxista Bo posmarxista C del concepto desde perspectivas estrictamente acad:micas en autores como Alberto Melucci y +rnesto !aclau.(' !a relevancia de la obra de -e)ri de los a.os 7/ radica en 8ue en ella encontramos el intento m9s sistem9tico @para no decir el Hnico? al interior de la tradicin marxista de desarrollar una teora del sujeto centrada en el concepto de antagonismo . Adem9s de avan;ar una nocin espec1ica de autonoma la principal

contribucin de -e)ri en estos a.os reside en el uso y el desarrollo terico del concepto de antagonismo en una acepcin a)encial?subjetiva no slo como sinnimo de con1licto sino 1undamentalmente como caracterstica de la clase en luc*a interiori;acin de insubordinacin. +n los si)uientes apartados intentaremos evidenciar en la trayectoria del pensamiento de -e)ri el desarrollo de esta perspectiva as como los movimientos y las oscilaciones en el uso del concepto de antagonismo desde su primera aparicin en los textos de los a.os 7/ *asta su desdibujamiento en las obras m9s recientes las cuales dic*o sea de paso tuvieron una di1usin y )o;an de un reconocimiento muc*o mayor 8ue las anteriores. Sin tener la pretensin de rescatar la totalidad del pensamiento de un autor particularmente creativo en al)unos aspectos *erm:tico y contradictorio y en constante evolucin nos centraremos en rastrear un como proceso de subjetivacin poltica la experiencia del con1licto la luc*a como y la

85

Ger Alberto Melucci Accin colectiva vida cotidiana y democracia +l &ole)io de M:xico M:xico 1999 y +rnesto !aclau y &*antal Mou11e 3e)emona y estrate)ia socialista 2&+ 6uenos Aires 2//%.

67

pilar conceptual del cuerpo terico 8ue 1ue elaborando a lo lar)o de su vida intelectual. >or lo tanto este ejercicio no dejar9 de o1recer desde este 9n)ulo espec1ico adem9s de una aproximacin a la construccin cate)orial de las nociones de antagonismo y autonoma una panor9mica mono)r91ica de su obra. A*ora bien antes de adentrarnos en la secuencia de textos *ay 8ue situar el ori)en del pensamiento de -e)ri en el contexto de las luc*as polticas de los a.os 0/ y 7/ en ,talia y del sur)imiento del movimiento obrerista del cual -e)ri no slo es una expresin intelectual sobresaliente sino particularmente duradera y si)ni1icativa. 4n breve recorrido *istrico servir9 tanto para ubicar temporal y polticamente las ideas de -e)ri como para demostrar 8ue su pensamiento a di1erencia del de Gramsci pero con al)unas similitudes respecto al debate 1ranc:s anali;ado en el captulo posterior es un pensamiento cuyo sur)imiento se encuentra directamente vinculado con e in1luenciado por un momento de intensa movili;acin de crisis poltica potencial y por lo tanto de optimismo revolucionario. +n este sentido revisar la trayectoria del movimiento obrerista en ,talia @ poco conocida en Am:rica !atina? permitir9 mostrar la relacin entre la perspectiva de la subjetivacin anta)onista 8ue avan;ar9 -e)ri al interior de una corriente terica y un movimiento socio?poltico.

2. El mo,imien o o&reri! a en I alia- eor$a ) #ra/i! an agoni! a

!os a.os 0/ y 7/ 1ueron los a.os de la llamada nue!a i$'uierda de la di1usin ?en el torrente de las luc*as sociales? de debates y *eterodoxias marxistas y socialistas.(0 +n estos veinte a.os de luces y sombras de
Ger Massimo Aeodori !as nuevas i;8uierdas europeas B19'0?1970C 6lume 6arcelona 197( tres tomos.
86

68

victorias y derrotas en ,talia destac una experiencia terico?poltica$ el obrerismo.(7 +l obrerismo 1ue el movimiento m9s ori)inal de la oleada de luc*as 8ue caracteri; la *istoria de ,talia desde principio de los 0/ *asta 1inales de los 7/ un movimiento poltico 8ue particip en un )ran movimiento social y en su interior se rami1ic en diversas experiencias y distintas or)ani;aciones.(( +l obrerismo como conjunto de perspectivas tericas y como movimiento poltico durante dos d:cadas cimbr la *e)emona del >artido &omunista ,taliano B>&,C ?el m9s )rande de occidente? y marc la *istoria del movimiento comunista y del marxismo en ,talia.(9 +n un balance interpretativo de la *istoria de la ,talia republicana +n;o Santarelli sinteti;a as el alcance poltico del obrerismo re1iri:ndose a sus tesis$
Ltienen un valor disruptivo$ al)o similar al sindicalismo revolucionario en otros tiempos re*abilitan el debate y estimulan la accin. -o *ay slo una intuicin se)ura @el potencial despertar de la clase obrera sino tambi:n un m:todo @la encuesta social? y una perspectiva @la democracia obrera.9/ Generali;amos bajo el nombre obrerismo un movimiento 8ue incluye tanto el obrerismo propiamente dic*o de los a.os 0/ como el obrerismo?autonomismo de los a.os 7/. #istin)uiremos m9s adelante estas dos expresiones y estos dos momentos de un movimiento 8ue puede y debe leer en su continuidad como en sus rupturas.
87

88

>ara pro1undi;ar ver Guido 6orio 2rancesca >o;;i e Gi)i 7o))ero 2uturo anteriore. #ai EVuaderni rossiF ai movimenti )lobali$ ricc*e;;e e limiti dellUoperaismo italiano #eriveYApprodi 7oma 2//2 -anni 6alestrini y >rimo Moroni !Uorda dUoro 190(?1977 2eltrinelli Milano 1997 y en espa.ol el ensayo de &laudio Albertani EAntonio -e)ri ,mperio y la extra.a par9bola del obrerismo italianoF en Ba o el Bolc)n nHm. 0 primer semestre 2//" 64A> >uebla pp. 109?199. 7especto de la *istoria del marxismo italiano en si)ni1icativo el lu)ar 8ue ocupa esta corriente en un reciente y pionero intento de sntesis &ristina &orradi Storia del marxismo in ,talia Mani1estolibri 7oma 2//'. >or otra parte la vo; EobrerismoF aparece en el c:lebre diccionario crtico del marxismo de Geor)es !abica y G:rard 6ensussan #ictionnaire criti8ue du marxisme >42 19(' >ars p. (10?(17.
89

+n;o Santarelli Storia critica della repubblica 2eltrinelli 7oma 1997 p. 1%'. Aambi:n Aldo A)osti encuentra un *ilo rojo entre el obrerismo de los a.os 0/ y
90

69

+l obrerismo nace con la revista Cuaderni +ossi cuyo primer nHmero sali en 1901 a partir de la iniciativa de diversos )rupos polticos radicados en varias ciudades industriales italianas. +l principal animador de esta primera experiencia 1ue 7aniero >an;ieri 8uien militaba en el ala i;8uierda del >artido Socialista ,taliano B>S,C de1endiendo la idea de la democracia obrera y sosteniendo una crtica a la 1orma?partido de ecos luxembur)uistas denunciando su de)eneracin en un instrumento de reproduccin de las :lites y de conservacin de la or)ani;acin como un 1in en s mismo. >an;ieri 1und Cuaderni +ossi despu:s de 8ue el >S, *aba )irado de1initivamente a la derec*a en su &on)reso de 19'9 8ue abri la :poca de los )obiernos de centro?i;8uierda encabe;ados por la #emocracia &ristiana al interior de los cuales los socialistas decan buscar Ere1ormas estructuralesF 8ue trans1ormaran el capitalismo italiano.91 +n e1ecto la aparicin del obrerismo se vincula estrec*amente con el r9pido proceso de moderni;acin del capitalismo italiano desde la se)unda pos)uerra 8ue describe &laudio Albertani$
+l :xodo del campo el despe)ue industrial el aumento del terciario y la di1usin del consumo de masa modi1icaron pro1undamente la estructura social del pas. Aun8ue siempre *aban existido estratos de obreros no cali1icados las industrias del norte empe;aron a re8uerir cantidades crecientes de mano de obra barata para impulsar el desarrollo de los sectores automotri; y petro8umico. !a produccin se 1ra)ment y con la di1usin de la cadena de montaje sur)i una nueva )eneracin de jvenes emi)rantes procedentes del sur 8ue no tenan la cultura poltica ni los valores EresistencialesF de sus mayores. Givan una situacin particularmente di1cil pues la sociedad local no los aceptaba y el sindicato descon1iaba de ellos. >ronto sin embar)o seran prota)onistas de importantes movimientos de protesta.92

7/ y el sindicalismo revolucionario de 1inales del si)lo pasado el pensamiento de Geor)es Sorel y el consejismo del primer pos)uerra ver Aldo A)osti +nciclopedia della sinistra europea nel KK secolo +ditori 7iuniti 7oma 2/// pp. '/9?'12. Ger la antolo)a de la obra de 7aniero >an;ieri !a ripresa del marxismo? leninismo in ,talia -uove edi;ioni operaie 7oma 1977.
91 92

Albertani op. cit. p. 172.

70

+n este contexto en su nacimiento como propuesta ori)inal el obrerismo 1ormul una crtica radical a la i;8uierda italiana tradicional ?partidos y sindicatos comunistas y socialistas? acusados de centrar su visin de :poca en el desarrollo de las 1uer;as productivas. +sta postura se)Hn los obreristas llevaba a aceptar una idea de pro)reso 8ue derivaba en una actitud 1avorable al desarrollo capitalista una l)ica de ne)ociacin con 1ines redistributivos 8ue se traduca en una apertura *acia la bur)uesa industrial de la E:poca de oroF del capitalismo Reynesiana la etapa 1ordista? despu:s de las la plani1icacin capitalista.9" +l pacto poltico 8ue *aba

permitido la elaboracin de la &onstitucin de 19%(

tensiones de la primera etapa de la )uerra 1ra se trasladaba al terreno socio?econmico en el contexto del crecimiento de los a.os '/ y 0/ desembocando en polticas de colaboracin de clase 8ue implcita o explcitamente eran sostenidas respectivamente por el >&, y el >S,. >or su parte los obreristas al denunciar el re1ormismo dominante en la i;8uierda se.alaban las contradicciones in*erentes a este aparente e8uilibrio y buscaban sustentar @objetiva y subjetivamente? una postura revolucionaria. !as principales contradicciones relevadas por los obreristas se

encontraban en la relacin entre tecnolo)a y poder y en la emer)encia de una nueva 1i)ura obrera potencialmente subversiva. +n el primer obrerismo @en los a.os 0/? se criticaba la lectura positiva del desarrollo tecnol)ico 8ue era propia de la i;8uierda tradicional. >or el contrario se se.alaba 8ue la tecnolo)a era la base de una recon1i)uracin del sistema de dominacin lle)ando a la conclusin de 8ue la incorporacin de las innovaciones cient1icas en el proceso productivo era una operacin 1undamental en la rearticulacin de las estructuras de poder del capital.9% +sta lectura se extenda a la sociedad en la medida en 8ue$
Ger Mario Aronti E,l piano del capitaleF en Cuaderni +ossi nHm. " 7oma pp. %%?7"
93

71

+n el nivel m9s alto del desarrollo capitalista la relacin social se vuelve un momento de la relacin de produccin la sociedad entera se vuelve una articulacin de la produccin es decir la sociedad entera vive en 1uncin de la 19brica y la 19brica extiende su dominacin exclusiva sobre el conjunto de la sociedad.9'

+sta lectura de la sociedad&f)brica se derivaba de la observacin del sur)imiento en el marco de la acelerada industriali;acin de las company toDns el entrela;amiento entre 19bricas ciudades y barrios obreros en el norte industriali;ado centro de los estudios y las acciones de los )rupos obreristas. +l pasaje de la l)ica de la 19brica a la sociedad era mediada por la existencia de un +stado BAoni -e)ri lo de1ini E+stado?planFC 8ue bajo la apariencia de la mediacin entre capital y trabajo or)ani;aba la explotacin a escala social. Adem9s de desenmascarar las contradicciones de un proceso 8ue entrela;aba desarrollo capitalista elementos de redistribucin y extensin del control por parte del capital los obreristas 1ueron los primeros en reconocer en las )rietas de la expansin capitalista de los a.os '/ y 0/ en la nueva composicin de la clase la emer)encia de un sujeto tendencialmente insubordinado$ el llamado obrero masa. Al anali;ar las mutaciones en la composicin de clase los obreristas se.alaban el pasaje de la centralidad de la 1i)ura del obrero pro1esional ?un trabajador 8ue mantena ciertos m9r)enes de injerencia en el proceso productivo en la medida en 8ue manejaba ciertos conocimientos t:cnicos y ciertas *abilidades? a la emer)encia del obrero masa el trabajador no cali1icado simple en)ranaje de la cadena de montaje. +ste an9lisis era con1irmado por las caractersticas de las luc*as obreras 8ue empe;aban a sur)ir a principios de los a.os 0/ y 8ue se )enerali;aron posteriormente prota)oni;adas por trabajadores jvenes
94

en su mayora emi)rantes

Ger 7aniero >an;ieri ESullUuso capitalista delle macc*ine nel neocapitalismoF in Cuaderni rossi nHm. 1 7oma pp. '"?72. Mario Aronti p. 2/.
95

E!a 1abbrica e la societ9F en Cuaderni rossi nHm. 2 7oma 1902

72

recientemente contratados

d:bilmente inte)rados en los sindicatos y

ubicados en los escala1ones m9s bajos de la jerar8ua obrera. ,nte)rantes de una )eneracin cuyos estudios y expectativas los distanciaban de los padres pero 8ue terminaban de obreros o empleados como ellos madurando 1rustraciones y rec*a;o *acia las pautas vi)entes de inte)racin social. +stas luc*as @8ue aparecieron por primera ve; en los en1rentamientos de >ia;;a Statuto en 1902? se oponan a la actitud conciliadora de los sindicatos de la Earistocracia obreraF y planteaban un rec*a;o radical de la dominacin en la 19brica en el 8ue los obreristas lean un potencial revolucionario anticapitalista. +stas preocupaciones tericas se traducan en la investi)acin emprica en el es1uer;o por conocer en detalle la nueva condicin obrera en la cual se )estaba este nuevo actor llamaba la atencin de los cuyo car9cter subversivo y anta)onista obreristas y re1rescaba las *iptesis

revolucionarias. >ara sostener este es1uer;o de investi)acin y articularlo con el trabajo poltico se elabor una propuesta metodol)ica llamada conricerca @un modelo de investi)acin participativa elaborado en particular por 7omano Al8uati? 8ue implicaba una relacin entre los investi)adores y los obreros 8ue permitiera un conocimiento preciso y pro1undo sobre la clase y 1omentara conciencia de estos Hltimos.90 A partir de las primeras intuiciones y del respaldo emprico 8ue o1recan los acontecimientos el obrerismo sent las bases para una atrevida uno de los intelectuales m9s brillantes y propuesta de inversin metodol)ica una Erevolucin copernicanaF97. +n palabras de Mario Aronti contradictorios del obrerismo$
Ger el #ossier E4so socialista de la encuesta obreraF en Cuaderni rossi nHm. ' 7oma abril 190' pp. 07?209.
96

al mismo tiempo

la toma de

Maria Aurc*etto E#e lUouvrier masse 9 lUentrepreneurialit: commune$ la trajectoire d:concertante de lUoperaisme italienF en Iac8ues 6idet y +ustac*e Jouv:laRis Bcoords.C Marx contemporain >42 2//1 p. 290.
97

73

3emos visto tambi:n nosotros antes el desarrollo del capitalismo y despu:s las luc*as obreras. +s un error. 3ay 8ue invertir el problema cambiar su ses)o volver a partir del principio$ y el principio es la luc*a de la clase obrera. 9(

4na inversin metodol)ica 8ue abra una perspectiva terica novedosa. +n sntesis para los obreristas entender al capital implicaba partir de la luc*a de clases y en particular de la construccin de la clase anta)onista la clase obrera. +l capital apareca en esta l)ica como la variable dependiente$ el desarrollo del capitalismo poda ser ledo como un proceso de ajuste permanente diri)ido a contener el trabajo a los trabajadores 8ue caminaban siempre un paso adelante obli)9ndolo a cambiar. +n este sentido parte del movimiento obrero liber9ndose en los m9r)enes desa1iando al capital el obrerismo restableca una no solamente las descubiertos por el sistema de dominacin

lectura dial:ctica 1rente a la l)ica causal propia del marxismo de )ran tradicional$ trans1ormaciones del capitalismo determinan la con1ormacin de la clase en s y para s sino 8ue esta composicin impacta directamente en el capital como 1orma y relacin de poder. +n lu)ar de ser una visin circular la propuesta obrerista enri8ueca el debate terico y abra una lnea de re1lexin 8ue permita entender una serie de procesos en curso. +sta visin se bi1urcaba en la lectura de los procesos concretos. >or una parte procesos objetivos 8ue llevaban a estudiar a las trans1ormaciones del capitalismo en el se)undo proceso de pos)uerra ?los treinta )loriosos? el desarrollo tecnol)ico y los modelos de produccin 1ordistas?tayloristas y posteriormente su crisis. >or la otra el acento estaba 1irmemente puesto en la dimensin subjetiva en la subjetividad obrera y en su expresin m9s inmediata$ el con1licto en la 19brica. !a idea obrerista de composicin de clase como correlato de la composicin del capital permiti 1ormular una lectura articulada de los procesos de trans1ormacin t:cnico?productiva en paralelo a la dimensin poltico?subjetiva sin subordinar la se)unda a los
98

Mario Aronti E!enin in ,n)*ilterraF editorial de Classe 0peraia nHm. 1 7oma 1ebrero de 190% p. 1.

74

primeros. +n este sentido destacaba la centralidad poltica de la clase obrera desde la perspectiva de la luc*aP la 19brica se converta en el espacio central del con1licto un espacio de dominacin pero tambi:n de )estacin y desplie)ue del anta)onismo. &on base en estos postulados el obrerismo 1ormul tesis polticas 8ue se contraponan a las del >&, y del >S, 8ue ya cumpla el papel de ala i;8uierda del r:)imen demcrata cristiano. +n el terreno pro)ram9tico la revolucin pasaba por la radicali;acin el pasaje de la luc*a social a la luc*a poltica. +n esta secuencia el tema cl9sico de las reivindicaciones salariales era concebido como un terreno de ruptura y no de ne)ociacin. +n primera instancia los aumentos salariales deban desli)arse de los aumentos de productividad para romper la l)ica del capitalP en se)unda instancia deban conducir al salario )aranti;ado al mar)en de la produccin 1uera de las re)las del jue)oP en tercera instancia deba impulsarse un i)ualitarismo salarial 8ue rompiera con las jerar8uas y las divisiones al interior de la 19brica. >or otra parte la luc*a obrera deba trascender los tpicos del salario y de las condiciones de trabajo para extenderse a la reapropiacin de la ri8ue;a social en t:rminos de valor de uso$ vivienda transporte mercancas etc. 2inalmente para los obreristas la condicin obrera implicaba una ruptura ulterior en relacin con el trabajo el llamado recha$o al traba o el rec*a;o a ser mercanca un distanciamiento absoluto del obrero con respecto a los medios de produccin 8ue desemboca en el sabotaje el ausentismo y otras 1ormas de luc*a 8ue buscaban dar a la alienacin una salida poltica. !os obreristas sostenan 8ue la inteli)encia obrera no deba dedicarse a la produccin sino volcarse en la militancia. !a idea del rec*a;o al trabajo estaba en los antpodas de la cultura del trabajo 8ue impulsaba el movimiento obrero *istrico la primera apostaba a la radicali;acin del en1rentamiento en 1uncin de la superacin violenta del sistema 75

capitalista la se)unda a una apropiacin paulatina en el marco de las re)las existentes en vista de una transicin inde1inida al socialismo. 4na ve; m9s re1orma y revolucin como antinomia en la )ram9tica de la i;8uierda. 7econocido la composicin del sujeto emer)ente delimitadas las lneas de con1licto y establecido el proyecto poltico para completar el cuadro 1altaba determinar las 1ormas de or)ani;acin. !os obreristas se opusieron la i;8uierda italiana tradicional armados de la crtica a la burocrati;acin y la moderacin de partidos y sindicatos poniendo en el centro la luc*a la clase y el movimiento. +l planteamiento inicial 1ue$ la clase determina la estrate)ia el partido se ocupa de la t9ctica. Sin embar)o sobre esta 1ormulacin )eneral se construyeron interpretaciones distintas y se produjeron divisiones importantes. #e *ec*o la misma experiencia de los Cuaderni +ossi termin en 190% con la separacin de un )rupo mayoritario encabe;ado por Mario Aronti Aoni -e)ri y Alberto Asor 7osa 8uienes con otros intelectuales y militantes 1undaron Classe 0peraia una revista obrerista de per1il m9s activista 8ue pretenda vincularse a los nHcleos obreros m9s combativos. Classe 0peraia dejara de salir en 1907 a ra; de otra ruptura sobre la misma problem9tica de la or)ani;acin poltica.99 +n sntesis como 8uedar9 evidente en la di9spora de los a.os 7/ el debate vea en1rentadas posturas m9s espontaneistas ?8ue rec*a;aban las cristali;aciones or)ani;ativas r)idas? a posturas m9s leninistas ?8ue asuman 8ue el movimiento necesariamente tena 8ue implicar la existencia de una van)uardia y al interior de ellas los 8ue pre)onaban la trans1ormacin del >&, desde adentro y los 8ue pensaban en la construccin de un partido revolucionario ex no!o. +sto produjo distintas
Ger Giuseppe Arotta y 2abio Milana !Uoperaismo de)li anni sessanta. #a Vuaderni 7ossi a &lasse 5peraia #eriveApprodi 7oma 2//(.
99

76

rami1icaciones del obrerismo$ una parte importante despu:s de la primera etapa volvi a los partidos tradicionales pre)onando el entrismo en las or)ani;aciones de masasP otra componente deriv en el movimientismo y con1luy en .otta ContinuaP otro )rupo opt por una postura van)uardista dando vida a Potere 0peraio1//P un pe8ue.o nHcleo re)res a los or)enes al trabajo micro en al)unas 19bricas otros se dispersaron en experiencias locales.1/1 >ara los a.os 7/ 1ra)mentos *erederos del obrerismo seran identi1icados como E9rea de la autonomaF.1/2 !a tensin entre or)ani;acin y di1usin del movimiento se mantuvo como una contradiccin irresuelta. Mientras esto ocurra el pas estaba en ebullicin. #esde el 0( la

radicali;acin del movimiento estudiantil *aba 1ortalecido al obrerismo no slo por la a1luencia de militantes jvenes y con 1ormacin intelectual sino por la apertura de un panorama de luc*as 8ue se extenda desde las 19bricas *acia la sociedad. +n esta apertura apareci la cate)ora de obrero social avan;ada por Aoni -e)ri 8ue substitua a la de obrero masa se.alando la nueva composicin de la clase y las trans1ormaciones subjetivas 8ue acompa.aban la crisis del 1ordismo?Reynesianismo y permitan leer la terciari;acin como una extensin del trabajo asalariado y un proceso de proletari;acin. +ste pasaje marca un salto en t:rminos de continuidad y ruptura entre el obrerismo tradicional y el autonomismo obrero.

Ger Aldo Grandi !a )enera;ione de)li anni perduti. Storie di >otere 5peraio +inaudi Aorino 2//" y 6allestrini op. cit. en particular el captulo 7.
100

-os re1erimos a8u a los )rupos explcitamente li)ados a la tradicin obrerista. 5tras a)rupaciones relevantes del arc*ipi:la)o i;8uierdista vinculadas 1ueron -l manifesto Bsur)ido a la i;8uierda del >&, y 8ue se acerc muc*o a >5 a principio de los 7/C o A!anguardia 0peraia Bor)ani;acin trotsRista 8ue tuvo una presencia importante en el &omit: 4nitario de 6ase de la >irelli en Mil9n una experiencia obrera sobresaliente en donde se perciba la in1luencia obreristaC.
101

102

Ger Ser)io 6ianc*i y !an1ranco &aminiti Bcoords.C Gli autonomi. !e storie le lotte le teorie #eriveApprodi 7oma 2//7 y Steve Qri)*t !Uassaut au ciel. &omposition de clase et lutte de classe dans le marxisme autonome italien Senonevero Marsella 2//7.

77

#esde 1909 el oto(o caliente de las *uel)as y las ocupaciones de 19bricas *aba mostrado la 1uer;a de las luc*as obreras espont9neas. !a 1ormacin de los &onsejos de 29brica en un primer momento rebas a los sindicatos y dio la sensacin de constituir la base para la or)ani;acin revolucionaria los soviets italianos. Sin embar)o el re1lujo del movimiento *uel)ustico aunado a la sensibilidad y la capacidad poltica de los sindicatos comunistas ?en particular la 2,5M y la &G,!1/"? lo)raron encau;ar a los &onsejos en el marco de un sindicalismo tradicional parcialmente renovado.1/% A 1inales de 1909 con el atentado de +stado en >ia;;a 2ontana *aba iniciado la :poca de la estrategia de la tensin un proyecto contrarrevolucionario impulsado por sectores polticos reaccionarios servicios secretos nacionales y estadounidenses y )rupos neo1ascistas cuya 1inalidad era crear un clima de violencia y miedo 8ue justi1icara la represin y propiciara la derec*i;acin. &omo la masacre de Alatelolco en M:xico la Eestrate)ia de la tensinF y el endurecimiento de la represin llevaron a importantes 1ranjas del movimiento *acia el en1rentamiento directo y la luc*a armada la crtica de las armas. Sur)ieron varios )rupos armados entre los cuales destacaron las Brigate +osse B67C al)unos de ellos directamente vinculados a or)ani;aciones obreristas como Potere 0peraio cuyo servicio de orden semi clandestino con1luira parcialmente en las 67 a la *ora de su disolucin en 197".1/' A partir de 197" @a.o emblem9tico de la crisis econmica pero tambi:n del )olpe en &*ile y del inicio de la poltica comunista del compromiso

2edera;ione ,mpie)ati 5perai Metalmeccanici B2,5MC y &on1edera;ione Generale ,taliana del !avoro B&G,!C.
103 104

Ger 6allestrini op. cit. en particular el captulo 0.

105

Ger Grandi op. cit. y Gior)io Galli >iombo rosso. Storia completa della lotta armata in ,talia dal 197/ ad o))i 6aldini &astoldi #alai Mil9n 2//%.

78

*istrico elaborada por 6erlin)uer?

los )rupos de la autonoma obrera

crecan y tomaban las calles de las principales ciudades italianas. +n este torrente de luc*as naca el autonomismo. !a nocin de no se re1era slo a la

autonoma" se)Hn 2ranco E6i1oE 6erardi

independencia de las centrales sindicales y los partidos polticos sino a la in?mediate; el rec*a;o a la mediacin en )eneral el rec*a;o a las re)las 8ue re)an todo tipo de disciplinamiento empe;ando por el trabajo. >ara 6i1o la autonoma se con1i)uraba como una alternativa al concepto tradicional de revolucin combinando la idea ne)ativa de abolicin del orden existente con la creacin positiva de espacios de autodeterminacin. +n el autonomismo la precariedad era asumida como una 1orma de libertad las reivindicaciones existenciales en)lobaban lo poltico y el espontaneismo se opona 1rontalmente al leninismo. +n este sentido el mismo autor reconoce la existencia de dos ejes del movimiento autnomo y autonomista un ala creativa EdeseanteF @otros la llamaran autonoma difusa? y un ala poltica or)ani;ada en luc*a contra el +stado.1/0 +n 1977 se dio el punto de in1lexin del movimiento. 2ue su apo)eo por8ue la nueva oleada de movili;acin se alimentaba de las mHltiples 1acetas de un movimiento complejo y articulado 8ue se montaba en las experiencias acumuladas y se di1unda en el territorio y el tejido social. &on el crecimiento cuantitativo la extensin espacial y la ampliacin de r)anos de di1usin y de in1luencia cultural se expres plenamente la consi)na de la autonoma no solamente como autonoma del movimiento en relacin con partidos y sindicatos sino como la mani1estacin de la autonoma de los sujetos or)ani;ados su capacidad de crear espacios liberados autnomos en relacin con las re)las del sistema. 2lorecieron las iniciativas de auto)estin$ diarios
106

radios

revistas

ocupaciones

2ranco 6erardi B6i1oC EGenesi e si)ni1icato del termine autonomaF en Ser)io 6ianc*i y !an1ranco &aminiti Bcoords.C Gli autonomi. !e storie le lotte le teorie #eriveApprodi 7oma 2//7 vol. ,, pp. %/?'%.

79

mani1estaciones etc. !a experiencia de las luc*as *aba desencadenado un proceso de politi;acin con1lictual 8ue dejaba saldos importantes en la con1ormacin de subjetividades polticas. Al mismo tiempo con la radicali;acin y como respuesta a la represin aumentaban los en1rentamientos los atentados los encarcelamientos y los muertos. +n este caleidoscopio en el cual las pie;as eran diversamente interconectables la estrate)ia de la tensin lo)r su objetivo y la violencia sirvi de partea)uas$ el +stado us todo su poder le)al y extrale)al el >&, respald la lnea dura y acab apoyando a los )obiernos demcratas cristianos y 1inalmente el movimiento se desarticul vctima de la represin y de sus propias contradicciones.1/7 +l 77 anunciaba el re1lujo de las luc*as sociales en ,talia y marc el 1in del obrerismo&autonomismo como movimiento poltico de masas. +n 197( el secuestro y la ejecucin de Aldo Moro por parte de la 67 cerraban de1initivamente el ciclo poltico. 2rente a la polari;acin el movimiento pas a la de1ensiva asumiendo la denuncia de la represin como eje de toda actividad poltica. >or otra parte la luc*a armada ad8uiri una centralidad 8ue despla; la movili;acin de masas. Si los )rupos autnomos @in primis Potere 0peraio? siempre *aban sostenido la necesidad de un momento o una instancia armada como condicin para la victoria revolucionaria la estrate)ia y el papel de la van)uardia se mantena anclada al movimiento de masas. &on la relativa desmovili;acin la luc*a armada lle) a cubrir el vaco pero como lo se.ala Guido 6orio contribuy a aumentarlo dando la sensacin de un aumento de 1uer;a 8ue se revel una ilusin mientras substraa 1uer;as y elementos de van)uardia al mismo movimiento. +l crecimiento del polo armado 1rente al vaciamiento del movimiento desemboc en una separacin basada en la dele)acin van)uardista justo lo 8ue la autonoma *aba cuestionado. >or otra parte la ilusin armada sur)a de
107

Ger 6allestrini op. cit. en particular el captulo 1/.

80

un 1also balance$ la acumulacin de 1uer;as en la movili;acin era irreversible.1/( +l pasaje de la Eile)alidad de masasF 8ue caracteri;aba las acciones callejeras a las van)uardias armadas 1ue letal para el movimiento. M9s all9 de la *istoricidad de la experiencia poltica y de sus ras)os anta)onistas el obrerismo sobrevivira como escuela terica. !os primeros )rupos obreristas de los a.os 0/ eran 1ormados por jvenes intelectuales y posteriormente @ya en los 7/? la di1usin del pensamiento obrerista atrajo y 1orm a otra )eneracin en la misma senda terica. +n un contexto de 1ormacin poltica el pensamiento obrerista se desarroll y se rami1ic como propuesta terica especi1ica. Al interior del vasto universo intelectual obrerista destacan dos

intelectuales cuya participacin remonta a la experiencia de Cuaderni +ossi y cuya trayectoria atraviesa la *istoria de los a.os 0/ y 7/ *asta lle)ar a nuestros das. Mario Aronti sin duda 1ue @partiendo de las intuiciones de >an;ieri? el idelo)o de la primera etapa en la medida en 8ue sus textos @reco)idos en el libro cl9sico titulado 0breros y Capital 6F>? asentaron los principios 1undamentales y constituan el evan)elio obrerista.11/ Sin embar)o la trayectoria de Aronti se mantuvo al interior del >&,111 y para los a.os 7/ se orient *acia una revisin terica 8ue descartaba parcialmente la matri; ori)inal de su propio pensamiento. +n particular su obra posterior ?.a autonoma de lo poltico667? 1ue sometida a
108

Guido 6orio E5perai contro la metrpoliF F &aminiti op. cit. pp. 0"?91.
109

en Ser)io 6ianc*i y !an1ranco

Mario Aronti 5breros y capital ARal Madrid 2//1.

110

Ger un balance reciente del propio Mario Aronti M -oi operaisti N in Giuseppe Arotta e 2abio Milana !Uoperaismo de)li anni sessanta. #a Vuaderni 7ossi a &lasse 5peraia #eriveApprodi 7oma 2//( pp. '?'(. Aronti siempre sostuvo la necesidad de luc*ar contra la socialdemocrati$acin del >&, evitar su entre)a a la operacin de re1orma capitalista Ger Mario Aronti E&lase y partidoFen Classe 0peraia nHm. 1/?12 diciembre de 190%. pp. 2?0.
111 112

Mario Aronti SullUautonomia del poltico 2eltrinelli Mil9n 1977.

81

duras crticas por parte de los obreristas autonomistas 8ue ?1ieles a la lnea tradicional? rec*a;aban cual8uier concesin a las mediaciones institucionales incluidos los tradicionales partidos de i;8uierda. +l otro intelectual emblem9tico del obrerismo Antonio EAoniF -e)ri ?8uien desde los 0/ *aba lo)rado articular un slido nHcleo poltico en el nord? este con una relevante base obrera en la industria petro8umica de >orto Mar)*era? se convertira en el principal idelo)o del autonomismo obrero en los a.os 7/. #e *ec*o en esta d:cada la consi)na principal @la autonoma? sur)ira de su obra y sera adoptada como denominacin del movimiento$ la Autonoma 5brera. Si a Aronti se deben elaboraciones 1undadoras *ay 8ue atribuir a -e)ri los desarrollos m9s audaces y m9s acabados del pensamiento obrerista en su traduccin autonomista. Sera Aoni -e)ri 8uien adoptar9 y desarrollar9 el concepto de antagonismo como pie;a 1undamental de un cuerpo terico orientado a la comprensin de la con1i)uracin subjetiva anticapitalista. #e al)una manera en correspondencia con las experiencias de politi;acin movili;acin y radicali;acin ?los procesos de subjetivacin anta)onista derivados de las experiencias de insubordinacin de estos a.os? 1ue un intelectual de :poca sintom9tico y sint:tico el portavo; terico de una expresin poltica de la crisis de estos a.os. Al mismo tiempo como veremos en los si)uientes apartados el alcance y el si)ni1icado del concepto de antagonismo se modi1icaron a lo lar)o de la intensa trayectoria intelectual de este prol1ico autor. +n e1ecto aHn cuando Antonio -e)ri es conocido mundialmente en

relacin con el movimiento y pensamiento autonomista veremos en las si)uientes p9)inas cmo el concepto de antagonismo constituye el elemento 1undamental de su re1lexin terica en los a.os 7/ mientras 8ue la nocin de autonoma sin duda relevante y complementaria en estos 82

a.os ir9 a)rand9ndose *asta convertirse a partir de los a.os (/ en el concepto?eje del nuevo curso de su pensamiento.

3. La !"&+e i,acin an agoni! a en la o&ra de An onio Negri

#esde los a.os 0/ Antonio -e)ri escribi adem9s de numerosos artculos terico?polticos en Cuaderni +ossi y Classe 0peraia diversos textos de 1iloso1a del derec*o. Sin embar)o sera en los 7/ cuando junto con cierta maduracin intelectual @8ue coincidi con la obtencin de una c9tedra en la 4niversidad de >adua? desarrollara sistem9ticamente un pensamiento poltico y una propuesta terica ori)inales anclados en la matri; obrerista pero ampliados *acia una perspectiva autonomista. +n los escritos de los a.os 7/ en pleno desplie)ue del movimiento en su calidad de idelo)o y diri)ente poltico primero de Potere 0peraio y despu:s de otros )rupos obreristas y autonomistas -e)ri avan;a un conjunto de ideas al interior del cual destacan los conceptos de antagonismo y autonoma como pilares de una re1lexin marxista sobre el sujeto revolucionario. Si)amos el desarrollo de esta re1lexin a lo lar)o de un recorrido cronol)ico de los textos de esta d:cada. #esde 1971 en Crisis del Estado&plan ?un texto en el cual -e)ri de

caracteri;a el +stado Reynesiano y vislumbra su crisis? sin dejar de usar la nocin de antagonismo como sinnimo de con1licto estructural din9mica objetiva empie;a a verse una utili;acin del concepto para

desi)nar la 1orma y la caracterstica principal de la emer)encia del obrero social" sucesor del obrero masa 1ordista. Si)uiendo la preocupacin tpicamente obrerista por la composicin y recomposicin poltica de la 83

clase -e)ri empie;a a llamar antagonista al sujeto 8ue se con1i)ura en el con1licto$

!a aceptacin de la polaridad de la tendencia de su contradictoriedad y de la posibilidad de trans1ormarla en anta)onismo en proceso revolucionario y en iniciativa insurreccional no constituye de *ec*o procedimiento *ipost9tico al)uno con respecto a la realidad anali;ada sino 8ue es el presupuesto de cual8uier an9lisis 8ue se 8uiera si)ni1icativo. !a verdad objetiva no existe en un principio$ *ay 8ue construirla en la luc*a para la luc*a para la trans1ormacin de la praxis.11"

+n este pasaje -e)ri establece una di1erencia entre la nocin de polaridad @como acepcin objetiva estructural? y la de antagonismo @como iniciativa y praxis? una distincin 8ue se 1ormula como pasaje de la Econtradiccin al anta)onismoF. +n ella se per1ila un uso subjetivo del concepto 8ue ser9 desarrollado a lo lar)o de los textos posteriores. +n 197' en Proletarios y Estado al interior del an9lisis crtico de la poltica del Ecompromiso *istricoF impulsada por el Secretario General del >&, +nrico 6erlin)uer y las tesis sobre Ela autonoma de lo polticoF desarrolladas por Mario Aronti el concepto de antagonismo @aHn en medio de su uso cl9sico? vuelve a aparecer como instrumento analtico orientado a la de1inicin del sujeto socio?poltico$
+l sistema de necesidades se sustituye por el sistema de luc*as$ un sistema alternativo de luc*as 8ue sabe ser reapropiacin anta)onista de las 1uer;as productivas para el sujeto proletario como trabajo vivo social. BLC #estruir la ne)ociacin colectiva del convenio es destruir el Hltimo plano de manipulacin capitalista de las necesidades y por consi)uiente a partir de este momento salir al descubrimiento de la luc*a contra el sistema como tal al descubrimiento de ese terreno de apropiacin revolucionaria anta)onista 8ue es en la actualidad la existencia del proletariado y su esperan;a.11%

113

Antonio -e)ri E&risis del +stado?plan. &omunismo y or)ani;acin revolucionariaF en Antonio -e)ri !os libros de la autonoma obrera ARal Madrid 2//% pp. '/?'1 Bori)inalmente publicado en el nHm. %' de Poder 0brero 2' de septiembre de 1971C.
114

E>roletarios y +stado. >or una discusin sobre autonoma obrera y compromiso *istricoF ?escrito en 197'? pp. 2/7 y 21/.

84

>articularmente relevante en estos pasajes es la asociacin entre el concepto de antagonismo y la idea de apropiacin 8ue en el pensamiento de -e)ri es sinnimo de auto!alori$acin @retencin del valor de uso y de la capacidad productiva por parte de los trabajadores? entendida como contraparte positiva del recha$o al traba o la actividad anta)onista por excelencia en la medida en 8ue rompe la dominacin del capital y con ello expresa a la autonoma obrera. +n este texto la autonoma se presenta como resultado material Bcomo autovalori;acinC y estructural de 1ases de en1rentamiento con las instituciones B+stado y 19bricaC en las cuales las contradicciones se vuelven antagonismo aspectos cualitativos del con1licto 1orma espec1ica de la subjetividad obrera experiencia de insubordinacin. Siempre en 197' en un texto inspirado en el pensamiento de !enin la extensin *acia el plano subjetivo de la nocin de antagonismo se *ace m9s explcita como lo demuestra el si)uiente pasaje$
-o obstante si la constitucin del +stado capitalista cambia materialmente se debe al *ec*o de 8ue ante s inminente el +stado debe asumir un proceso parejo$ el de la constitucin del sujeto proletario insubordinado. Si *asta el momento el an9lisis nos *a llevado a entender la posibilidad 1ormal del anta)onismo en t:rminos completamente objetivos y por lo tanto nos *a ayudado a comprender la necesidad de la mutacin constitucional del capital de a*ora en adelante nos interesa anali;ar el otro aspecto esto es cmo va constituy:ndose el sujeto subversivo remodel9ndose continuamente en este curso. !as posibilidades 1ormales del anta)onismo en la reproduccin?circulacin del capital nos remiten a la consideracin e1ectiva de la expresin del anta)onismo obrero dentro y contra la reproduccin del capital. #e la anatoma de la reproduccin a la 1isiolo)a de la luc*a obrera.11'

A partir de este en1o8ue -e)ri investi)a y resalta el Ecar9cter anta)onistaF y las Epotencialidades anta)onistasF de las masas asumiendo al anta)onismo como elemento cualitativo sustancial de la subjetividad obrera cuya existencia y dimensin se relaciona con la experimentacin del
Antonio -e)ri E#e El i$'uierdismo" enfermedad infantil del comunismo al GCu9 hacerH >ara la crtica de la constitucin material$ autovalori;acin obrera e *iptesis de partidoF p. 2'2.
115

85

potencial trans1ormador de la cual es portadora y el impacto real 8ue produce en la relacin de explotacin y dominacin. !a secuencia entre independencia proletaria auto!alori$acin y contrapoder le permite ar)umentar la 1ormacin en estos a.os de una nueva composicin de clase obrera BrecomposicinC y la con1ormacin y a1irmacin de una subjetividad subversiva e insubordinada$ el obrero social. Sin embar)o a pesar de la claridad del despla;amiento del concepto *acia lo subjetivo al entender al anta)onismo como valori;acin y liberacin del trabajo vivo el concepto tiende a con1undirse con el de autonoma. con un :n1asis espec1ico los mismos Anta)onismo y autonoma aparecen simult9neamente punto de partida proceso y 1inalidad. #esi)nan pasajes ar)umentativos y los mismos re1erentes concretos. Al mismo tiempo m9s all9 de la explicitacin del :n1asis subjetivo el concepto de antagonismo empie;a a ser usado con una 1recuencia tal 8ue lo convierte en una pie;a omnipresente en el discurso @un passepartout? 8ue no deja de utili;arse en reiteradas ocasiones como simple sinnimo de con1licto y de luc*a o como contradiccin. As aparece como Eanta)onismo de claseF Eentre capital y trabajoF como entre Erelaciones 1ormas anta)onistasF econmicas y E1orma 1ormas anta)onista de todo el procesoF Emecanismos anta)onistasF Econtenidos anta)onistasF Eanta)onismo institucionalesF o Econtradiccin anta)onista 1undamental$ la 8ue se determina entre or)ani;acin y poder de mando entre proceso de trabajo y proceso de valori;acin.F110 +n 1977 en pleno au)e del movimiento italiano -e)ri public un conjunto de clases sobre el pensamiento de !enin @.a f)brica de la estrategia ? en el cual avan; si)ni1icativamente en su interpretacin subjetivista del marxismo$

116

,bid. pp. 2'0 a 20".

86

>ara cada etapa *istrica de la luc*a de clases *emos de reali;ar una de1inicin de la composicin de la clase obrera 8ue incluye no slo su situacin )eneral dentro del modo de produccin sino tambi:n el conjunto de experiencias de luc*a comportamientos y el modo en 8ue las necesidades 1undamentales vitales se renuevan y de1inen cada ve; de 1orma nueva. +l pensamiento marxista se con1ronta con este objeto como su re1erente real$ el objeto del marxismo no es otro 8ue la constitucin modi1icacin y recomposicin de este sujeto por8ue @y esto debemos tenerlo siempre presente? las relaciones de 1uer;a reales slo pueden ser medidas dentro de este sujeto.117

!a recuperacin selectiva del pensamiento de !enin por parte de -e)ri se centra en al)unos puntos 8ue abonan a su propio proyecto poltico? intelectual. ,nsiste por ende en la continuidad entre luc*a econmica y luc*a poltica para sostener el potencial subversivo de los con1lictos en la 19brica subraya la idea de EsaltoF como aceleracin de procesos *istricos para apuntalar una perspectiva revolucionaria y la posibilidad de la insurreccin. +n otro rubro recupera libremente la idea de organi$acin como condicin para la accin estrat:)ica preocupacin leninista por excelencia contraponi:ndose @con !enin? a la ideas de organi$acin& proceso" lucha&proceso y direccin&proceso para destacar al partido como mediacin entre espontaneidad y direccin y como instrumento de )estin del poder obrero. >or otra parte -e)ri destaca y exalta una doble secuencia leninista$ composicin de clase?or)ani;acin?insurreccin y viceversa. 5bviamente apuntalando las tesis ya elaboradas en Potere 0peraio -e)ri retoma del leninismo la insistencia en la abolicin del +stado inclusive aceler9ndola en 1uncin del rec*a;o a la *iptesis de Etransicin al socialismoF en aras de la inmediata instauracin del comunismo. >or Hltimo un aspecto metodol)ico 8ue -e)ri recupera de !enin para sus propios 1ines es la de E1ormacin social determinadaF y de Eabstraccin determinadaF 8ue le permite retomar la idea marxiana de tendencia @8ue implica reconocer el elemento din9mico y potencialmente dominante de una 1ormacin social como 1orma sobredeterminante 8ue caracteri;a
117

cualitativamente

el

proceso

orientando

su

rumbo

Antonio -e)ri !a 19brica de la estrate)ia. "" lecciones sobre !enin ARal Madrid 2//% p. 22.

87

vislumbrando su desenlace. +l uso de este dispositivo metodol)ico @ya presente en los trabajos anteriores? ser9 una constante a lo lar)o de toda su obra. +n relacin con las cate)oras 8ue nos interesan en este texto el aparato conceptual retrocede a un uso tradicional$ autonoma aparece como sinnimo de independencia de clase y antagonismo como sinnimo de conflicto o de contradiccin entre capital y trabajo. Al mismo tiempo aparecen dos :n1asis relevantes. +n primer lu)ar -e)ri insiste en la necesidad de autonoma BindependenciaC proletaria 8ue excluye alian;as con las clases a1ines @populares recuperando un punto ya avan;ado en un pol:mico editorial de Classe 0peraia E5perai sen;a alleatiF obreros sin aliados.11( +n se)undo lu)ar distin)ue la mera actividad anta)onista de la Ecreacin comunistaF lo cual podra leerse como una caracteri;acin del anta)onismo como 1orma o 1uer;a ne)ativa eminentemente destructiva y una posible distincin de la autonoma la autovalori;acin como proceso emancipatorio. +n 197( en el ensayo titulado El =ominio y el sabota e el pensamiento de -e)ri vive un importante momento de desarrollo y de explicitacin. A1irma -e)ri$ Eme veo llevado de nuevo a admitir la preponderancia de la *iptesis subjetiva 8ue *emos propuesto al principio a la *ora de explicar la dial:ctica actual del capitalF.119 A lo lar)o de las p9)inas aparece reiteradamente la acepcin subjetiva del concepto de antagonismo $ Elos componentes anta)onistas del proletariadoF Eel si)ni1icado anta)onstico pero no la realidad del movimiento obreroF12/
Aoni -e)ri E5perai sen;a alleatiF en Classe 0peraia nHm. " mar;o de 190% p. 1 y 1(.
118

Antonio -e)ri E+l dominio y el sabotaje. Sobre el m:todo marxista de la trans1ormacin socialF en !os libros de la autonoma obrera op. cit. pp. 2(1? ""0 p. 29/ Bel texto 1ue escrito en el verano del 1977C.
119 120

,bid. p. 2(".

88

Eel contenido anta)onstico de las luc*asF121 Epotencial radicalmente anta)onista de los procesos de autovalori;acin obreraF122. +n otros pasajes se exalta la Eindependencia anta)onsticaF Eel proyecto anta)onistaF12" Elas caractersticas anta)onistas del poder obreroF12% y Ela 1uer;a anta)onista subversiva del proyecto de autovalori;acin obreraF con lo cual se establece una relacin circular ontol)ica y )eneal)ica entre los t:rminos al decir 8ue la autonoma es anta)onista @ independencia anta)onista12'? y asumir 8ue el anta)onismo produce autonoma y viceversa en un ir y venir ininterrumpido. AHn apareciendo como mero sinnimo de Epotencial revolucionarioF es ine8uvoco el asentamiento subjetivo del concepto el cual expresa la incorporacin del con1licto la experiencia de la luc*a y la insubordinacin como 1orma constitutiva del sujeto y el contrapoder como su expresin o mani1estacin directa. >or otra parte la idea de autonoma es expresada en este texto no slo en t:rminos de independencia sino de separacin$
+l proceso de la constitucin de la independencia de clase es *oy antes 8ue nada un proceso de separacin. BLC !a constitucin de la independencia de clase se desarrolla antes 8ue nada en su separacin. >ero separacin si)ni1ica en este caso ruptura de la relacin del capital. Si)ni1ica tambi:n 8ue al alcan;ar el punto m9ximo de sociali;acin la clase obrera rompe las leyes de la mediacin social del capital.120

!a ruptura autnoma es marcada por el proceso de auto!alori$acin del trabajo vivo 8ue implica la salida del valor de cambio y la recuperacin del

121 122 123 124 125 126

,bid. p. "/(. ,bid. p. "/0. ,bid. p. "20. ,bid. p. "/7. ,bid. p. "19. ,bid. p. 2(7 y p. 29/.

89

valor de uso con lo cual Elos mecanismos de reproduccin del capital y los mecanismos de reproduccin de la clase obrera ya no 1uncionan sincrnicamenteF.127 Si la EseparacinF delimita el territorio de la autonoma el proceso de EseparacinF es decir de construccin de la autonoma aparece como el terreno espec1ico del anta)onismo. !a otra idea 1undamental 8ue aparece en este texto es la del sabota e como mani1estacin concreta de la autovalori;acin obrera$ EAutovalori;acin es sabotajeF12(. [ste se de1ine como Eactividad continua de 1rancotirador de saboteador de absentista de desviado de criminalF129 lo cual opera la separacin y su contraparte positiva la solidaridad de clase. !a reduccin del *orario de trabajo aparece como clave para la autovalori;acin en la medida en 8ue libera espacios para procesos de emancipacin. +n este sentido la autonoma aparece como 1uer;a destructiva y se vuelve a sobreponer a la nocin de antagonismo como insubordinacin. Aparece a8u otro planteamiento resbaloso 8ue permanecer9 en el centro del pensamiento de -e)ri 8uien sostiene 8ue la El)ica de la separacinF produce una doble autonoma en1rentada$ la del poder capitalista y del poder obrero. Se sobreponen las *iptesis de exterioridad e interioridad en la relacin de dominacin se a1irma y se nie)a la relacin misma. +n El =ominio y el sabota e se desarrolla otra pie;a 1undamental del pensamiento de -e)ri$ el rec*a;o al trabajo. [ste se reali;a en 1orma de sabotaje *uel)a accin directa$
+l rec*a;o del trabajo como contenido del proceso de autovalori;acin. &uidado$ contenido no si)ni1ica objetivo. +l objetivo la 1inalidad del proceso de autovalori;acin es la total liberacin del trabajo vivo en la produccin y en la reproduccin es la total utili;acin de la ri8ue;a al servicio de la libertad colectiva. +s por lo tanto al)o m9s 8ue el rec*a;o del trabajo 8ue de todos
127 128 129

,bid. p. 29(. ,bid. p. "/9. ,bid. p. "11.

90

modos cubre el espacio 1undamental de la transicin caracteri;a su dial:ctica y establece su normativa. 7ec*a;o del trabajo por consi)uiente es todava un momento del proceso de autovalori;acin en su relacin destructiva con la ley del valor con su crisis con la obli)atoriedad del trabajo productivo para toda la sociedad. Vue todos ten)an 8ue trabajar en la sociedad basada en la autovalori;acin en la 1ase de la transicin es una norma 8ue concierne al rec*a;o del trabajo exactamente como le concierne la pro)ramacin de la reduccin del *orario de trabajo del trabajo obli)ado a la reproduccin y a la trans1ormacin.1"/

As la autovalori;acin es el vector de la emancipacin y se mani1iesta como anta)onismo. +ste planteamiento abona a una nocin de autonoma relati!a y no absoluta. Al mismo tiempo avan;a la idea de Erelacin destructivaF como sntesis de anta)onismo y autonoma de interioridad y exterioridad como dial:ctica ne)ativa. A*ora bien aun8ue insista en la dimensin ne)ativa destructiva del anta)onismo y de la autovalori;acin BautonomaC -e)ri a)re)a una contraparte constructiva Euna medida positiva del no trabajoF 8ue llama in!encin Ela determinacin cualitativa de un modo de produccin no dominado ya por las cate)oras del capitalF.1"1 >or otra parte a lo lar)o del planteamiento se )enera una con1usin cuando la autonoma aparece como calidad ontol)ica en s misma y no como producto del anta)onismo sino como productora del mismo por lo tanto preexistente. Geremos a)udi;arse esta pendiente en las obras posteriores de -e)ri. +n e1ecto sin 8ue -e)ri aclare plenamente la relacin es posible asumir 8ue m9s all9 de la sobreposicin el anta)onismo se re1iere al car9cter relacional del proceso de subjetivacin 8ue deriva de la experiencia de la insubordinacin mientras 8ue la autonoma remite a la condicin relativamente libre 8ue *ace posible la luc*a el supuesto de la libertad irreductible del trabajo vivo y el proceso de emancipacin 8ue :ste en su autovalori;acin
130 131

va sosteniendo. +n este sentido

la autonoma se

,bid. p. "22. ,bid. pp. "22?"2".

91

colocara al principio de una secuencia sera el dato a partir del cual se )enera el anta)onismo aun8ue :ste redunde en pro1undi;acin de la autonoma reiterando la secuencia al in1inito. +n el 1ondo :ste es el 1undamento de todo el pensamiento obrerista y autonomista$ el principio de la autonoma obrera como plata1orma de todo proceso anta)onista y emancipatorio. +n cuanto al partido -e)ri sostiene su necesidad como expresin de la consolidacin de la separacin como instrumento y no como 1in como *erramienta anta)onista$
!a respuesta *a de situarse necesariamente en la l)ica de la separacin$ el partido es una 1uncin de la 1uer;a proletaria para )aranti;ar el proceso de autovalori;acin. +l partido es el ej:rcito 8ue de1iende las 1ronteras de la independencia proletaria. D naturalmente no debe no puede inmiscuirse en la )estin interna de la autovalori;acin. +l partido no es un contra?poder directo radical implantado en la materialidad de la autovalori;acin. +s una 1uncin de poder pero separada en ocasiones contradictoria con el proceso de autovalori;acin. +l partido si se nos permite el c*iste es una orden reli)iosa combativa pero no la totalidad eclesial del proceso.1"2

A8u se nota claramente la di1erencia en relacin con Gramsci para 8uien el partido era la expresin m9s acabada de la autonoma entendida como independencia de clase mientras 8ue para -e)ri es un instrumento del proceso de emancipacin 8ue se reali;a por medio del anta)onismo y la autovalori;acin. +s un instrumento de de1ensa y promocin del anta)onismo y la autovalori;acin 8ue remiten en Hltima instancia a la subjetividad a la clase en su composicin real por encima de sus 1ormas polticas transitorias. >or otra parte en El =ominio y el sabota e -e)ri aborda el tema de la violencia como ruptura anta)onista y reali;acin de la autonoma$
>ara nosotros la violencia se presenta siempre como sntesis$ de 1orma y de contenido. Ante todo como expresin del contrapoder proletario como mani1estacin del proceso de autovalori;acin. 3acia el exterior m9s tarde como
132

,bid. p. "2(.

92

1uer;a desestructurante y desestabili;adora. >or consi)uiente productiva y como 1uer;a anti?institucional.1""

como 1uer;a

+ste pasaje ejempli1ica textualmente la ambi)Zedad. -o se entiende si -e)ri asume la identidad la distincin o 8u: tipo de articulacin entre la autovalori;acin BautonomaC y el anta)onismo BcontrapoderC entre el adentro de la produccin y el a1uera de la luc*a poltica. +sta tensin oscilante entre interioridad y exterioridad atraviesa su pensamiento. 2inalmente -e)ri concluye este ensayo con una p9)ina sobre el sabotaje 8ue parece aclarar la relacin$
+l sabotaje es por consi)uiente la clave 1undamental de racionalidad 8ue poseemos a este nivel de composicin de clase. 4na clave 8ue permite desvelar los procesos a trav:s de los cuales la crisis de la ley del valor *a ido pro)resivamente impre)nando toda la estructura del poder capitalista priv9ndola de toda racionalidad interna y obli)9ndola a convertirse en espect9culo e1ica; de dominio y destruccin. 4na clave 8ue permite por otra parte identi1icar al propio ritmo de la desestructuracin capitalista Bpero no de un modo *omlo)oC la capacidad de la luc*a proletaria para *acerse independiente para proceder al proceso de su propia autovalori;acin para trans1ormar el rec*a;o del trabajo en medida del proceso de liberacin.1"%

+s decir 8ue Sin embar)o

en esta 1ormulacin

el anta)onismo Bluc*a proletaria esta secuencia l)ica se

rec*a;o al trabajoC precede a la autonoma Bautovalori;acin liberacinC. como *emos visto y veremos invierte en otros momentos del pensamiento de -e)ri. +n 197( -e)ri a1ian;a en el terreno marxiano las ideas planteadas en El dominio y el sabota e a lo lar)o de un texto eminentemente terico sobre los Grundrisse ?Marx m)s all) de Marx1"'& resultado de un seminario 8ue imparti en la [cole -ormale Sup:rieure de 7ue dU4lm de >ars santuario acad:mico de los alt*usserianos y de parte importante del maoismo 1ranc:s.
133 134

,bid. p. """. ,bid. p. ""0.

135

Antonio -e)ri Marx m9s all9 de Marx. -ueve !ecciones sobre los Grundrisse ARal Madrid 2//1.

93

-e)ri encuentra en los Grundrisse las bases de la sub eti!idad antagonista 8ue va promoviendo en la medida en 8ue en ellos el trabajo ya no aparece como Esimple polo anta)nico sino como clase revolucionariaF. A partir de este 9n)ulo se)Hn -e)ri Marx rastrea las *uellas del sur)imiento en el seno del proceso capitalista del sujeto?clase. +n esta direccin -e)ri avan;a una lectura de Marx 8ue le permite en1ati;ar la separacin y el con1licto 8ue la clase trabajadora reali;a por medio del rec*a;o al trabajo @ como ne)acin del poder de mando del capital? liberando tiempo adentro y a1uera del proceso de trabajo autovalori;9ndose en la luc*a entendida directamente como Ea1irmacin del comunismoF. +n este sentido -e)ri acaba de1iniendo al marxismo como la ciencia de la crisis y la subversin una ciencia donde la contradiccin se vuelve anta)onismo y en la cual no se puede reducir la subjetividad a la explotacin. Sin embar)o a pesar de la pretensin de asentar tericamente su

planteamiento en este texto el uso de la nocin de anta)onismo se expande al punto de estallar por *ipertro1ia. A lo lar)o de las p9)inas aparece incesantemente para nombrar una serie amplia de 1enmenos @ objetivos y subjetivos? y volverse el si)ni1icante de la totalidad movimiento y el motor de la *istoria. Geamos un pasaje si)ni1icativo de esta *ipertro1ia cate)orial$
6asta con detenerse en esto para comprender 8ue las cate)oras del m:todo de Marx est9n en este momento 1eli; de la 1undacin del sistema en su punto de madure;$ sobre todo madure; en el sentido de una 1undacin anta)nica y dinami;ada donde el anta)onismo es el motor del desarrollo del sistema la 1undacin de una continua resur)encia del anta)onismo cada ve; 8ue el proyecto la *istoria del capital pro)resa. Aambi:n desaparece todo objetivismo materialista$ la relacin est9 abierta en la medida en 8ue se 1unda en el anta)onismo. 4no puede justi1icadamente objetar 8ue a8u sin embar)o el desarrollo de la contradiccin @y la pro1undi;acin de su anta)onismo@ permanece al nivel del capital al nivel de las cate)oras del capital y del desarrollo y 8ue ?en consecuencia? se subestima al componente subjetivo del proceso.1"0
136

del

,bid. p. 09.

94

Sin embar)o m9s all9 del uso omnicomprensivo y la consi)uiente p:rdida de precisin y especi1icidad conceptual a lo lar)o de esta obra -e)ri no 8uita el dedo del ren)ln y vuelve a mostrar leyendo a Marx el trabajo como actividad m9s 8ue como mercanca como 1uente de valor m9s 8ue como valor y a presentar el valor de uso como 1uer;a subjetiva. +n este sentido si)ue asumiendo al anta)onismo como una dimensin subjetiva como el aspecto central de la subjetivacin del trabajo. Geamos dos pasajes reveladores de la tensin entre ruptura autonmica y relacin anta)onista$
+ste anta)onismo tiene ori)en en la relacin de escisin entre valor de uso y valor de cambio@ una relacin de escisin en la cual dos tendencias se liberan de la unidad 1or;ada a la 8ue *an sido sometidas$ por un lado el valor de cambio se autonomi;a en dinero y capital y por otro el valor de uso se autonomi;a como clase trabajadora. BLC #ebemos ver en estos dos espacios la 1ormacin de subjetividades opuestas voluntades e intelectos opuestos procesos de valori;acin opuestos$ en suma una din9mica anta)nica re8uerida para el desarrollo de esas condiciones 8ue *emos considerado *asta a8u. 4na teora de la subjetividad de la clase trabajadora y el proletariado constituye entonces una presuposicin y una tarea vis?a vis la teora de la )anancia oponi:ndose a la realidad de todo este plustrabajo arrebatado objetivado sociali;ado por medio del cual el capital *a alcan;ado simult9neamente su propia uni1icacin como clase y el control de la explotacin. !os Grundrisse apuntan *acia una teora de la subjetividad de la clase trabajadora en1rentada a la bene1iciosa teora de la subjetividad capitalista.1"7

Se evidencian a8u los t:rminos de una posible con1usin conceptual al plantearse la idea de un anta)onismo entre dos entes autnomos @capital y clase trabajadora? lo cual deja abierta la pre)unta$ <son interdependientes en la medida en 8ue interactHan anta)nicamente o son independientes= A menos 8ue no 8uede clara 8ue la autonoma es un proceso inacabado y no una calidad dada. <&u9l sera la relacin entre ruptura autonmica y relacin anta)onista= !a nocin de Erelacin de escisinF si bien resulta su)erente no parece su1iciente para resolver el

137

,bid. pp. ((?(9 y 111.

95

eni)ma de la sobreposicin del anta)onismo y la autonoma y establecer los t:rminos de su articulacin. +l *ec*o de 8ue asuma 8ue Ela trayectoria de la subjetividad es totalmente interna a la relacin de capital no se ilusiona pensando 8ue tiene alternativas pero en el desarrollo de su separacin sabe destruir la relacinF1"( con1irma m9s bien 8ue -e)ri nave)a con dos *iptesis interpretativas @separacin y relacin. &on lo cual adem9s de reconocer la interioridad anta)onista am:n de la exterioridad autonmica distin)uen dos momentos cualitativos al interior del continuum del proceso ?la separacin y la destruccin? admitiendo implcitamente 8ue a lo lar)o del proceso de ruptura autonmica se mantiene la relacin anta)onista. #e paso en Marx m)s all) de Marx" rea1irmando el principio obrerista de 8ue es la luc*a de clases la 8ue mueve al capital -e)ri sostiene 8ue el proceso constitutivo de la subjetividad obrera y su alcance trans1ormador es irreversible @aun8ue puede ser entorpecido y temporalmente blo8ueado. 4na ve; m9s tendencia$
Aodo esto demuestra para m 8ue el comunismo @la realidad comunista de la composicin de clase@ se anticipa y condiciona las 1ormas 8ue tomar9 el desarrollo capitalista. +l comunismo aparece en su rol de elemento din9mico y constituyente como el motor y la 1uer;a 8ue destruyen al desarrollo capitalista. Aodas las din9micas indicadas por Marx @8ue *emos visto en los Hltimos movimientos de los Grundrisse y 8ue representan la articulacin inicial del proceso 8ue estaba desarroll9ndose@ todas estas din9micas encuentran a8u su conclusin. !a contradiccin ya no est9 indicada sino 8ue es actual$ sus t:rminos son anta)nicos y muc*o m9s su separacin su di1erencia y desarrollo contrario. +l condicionamiento 8ue la auto?valori;acin le impone al desarrollo capitalista ya no es e1ecto de la dial:ctica resuelta dentro de las relaciones capitalistasP por el contrario es un verdadero condicionamiento una l)ica impuesta al adversario por medio de posiciones de 1uer;a @posiciones separadas 8ue son auto?determinadas. >odemos por ello avan;ar *oy Sm9s all9 de MarxS en este camino 8ue Marx indic desde sus primeros )uijarros. >ero una ve; 8ue se *a dado el salto la ima)en de la reali;acin del comunismo su din9mica posee tan 1uertes connotaciones 8ue debemos pese a nuestra incredulidad repetirnos$ s *emos ido m9s all9 de Marx.
138

en su ar)umentacin

-e)ri recurre al m:todo de la

,bid. p. 109.

96

+sta ptica es la del anta)onismo donde la superacin del obst9culo no tiende a crear nuevos lmites sino a desarrollar m9s plenamente el valor de uso y la 1uer;a del trabajo viviente. +n este pasaje con este m:todo la subjetividad obrera se trans1orma en la clase revolucionaria la clase universal. +n este pasaje el proceso constituyente del comunismo *alla su total desarrollo. #ebemos de inmediato subrayar 8ue a esta lu; la l)ica anta)nica deja de tener un ritmo binario cesa de aceptar la realidad 1ant9stica del adversario en su *ori;onte. 7ec*a;a la dial:ctica incluso como simple *ori;onte. 7ec*a;a toda 1rmula binaria. +l proceso anta)nico tiende a8u *acia la *e)emona tiende a destruir y suprimir a su adversario.1"9

Aparece en este pasaje una sntesis del recorrido terico de -e)ri en los a.os 7/. !a anticipacin comunista como 1actor din9mico la contradiccin subjetivi;ada en el anta)onismo la ne)acin de la dial:ctica la tendencia a la separacin constitutiva de la autonoma del trabajo vivo por medio de la cual :ste se impone sobre el capital creando las condiciones para la revolucin. Al mismo tiempo con ellas se *ace evidente el tras1ondo de la ambi)Zedad conceptual se.alada$ la autonoma obrera se impone arbitrariamente y el anta)onismo deja de ser un marco relacional sino un proceso unilateral. >or otra parte se con1irma la *iptesis de 8ue en t:rminos l)icos la autonoma es la condicin para la emer)encia del anta)onismo aun8ue :ste sea posteriormente el vector de la autonomi;acin.

0% Concl"!in

+n la trayectoria intelectual de -e)ri en los a.os 7/ m9s all9 de la valide; de sus conclusiones y del ri)or en el uso de las cate)oras a lo lar)o de todos los textos *ay 8ue reconocer y destacar una re1lexin terica ori)inal y en su interior el desarrollo del concepto de antagonismo en una acepcin subjetiva 8ue permite reconocer identi1icar y nombrar el proceso

139

,bid. pp. 2/7 y 21/.

97

de con1ormacin de las subjetividades en el con1licto la interiori;acin o incorporacin de la luc*a y la insubordinacin como experiencias y como 1actores de subjetivacin de di9lo)o entre ser social y conciencia social de 1ormacin de una Edisposicin a actuar como claseF. +n este sentido el anta)onismo sera en )randes lneas el ras)o caracterstico de la subjetivacin con1lictual es decir la matri; de con1i)uracin de los

aspectos subjetivos 1orjados al calor de la luc*a y por medio de la experiencia de la insubordinacin en el cruce entre espontaneidad y conciencia. As -e)ri desplie)a tericamente las connotaciones subjetivas del concepto de antagonismo con1orme a las implicaciones presentes en el Manifiesto de Marx y +n)els y a contracorriente del relativo anclaje estructural en el cual se *aba mantenido en lnea con el uso en El Capital en el l:xico de los marxistas contempor9neos. &on -e)ri la nocin de sub eti!idad antagonista o de antagonismo como subjetivacin ad8uiere densidad y se coloca tericamente asumiendo una connotacin espec1ica. A partir de esta perspectiva es posible utili;ar el concepto como *erramienta de an9lisis de los procesos de subjetivacin poltica. +l lmite implcito en la propuesta de -e)ri @am:n de los problemas ya se.alados y en particular la sobreposicin y la oscilacin de los conceptos? se deriva de su a19n omnicomprensivo de la pretensin de reducir a la subjetivacin anta)onista el conjunto del proceso de 1ormacin de la subjetividad la *ipertro1ia del concepto y el esencialismo 8ue sinteti;a en la luc*a el momento y la 1orma del sujeto socio?poltico sin considerar 8ue adem9s del con1licto la dominacin no desaparece en los momentos de luc*a reaparece en toda pausa entre ellos y en su seno y por su medio se con1i)uran subjetividades desde la relacin de subalternidad. Si bien es cierto 8ue -e)ri contempla por medio de la nocin de autonoma las din9micas subjetivas derivadas de experiencias y pr9cticas de emancipacin vimos cmo el :n1asis la apuesta y el cora;n de la

perspectiva terica 8ue elabora se centran en el con1licto la luc*a y los 98

procesos de subjetivacin 8ue le corresponden. #ic*o de otra manera la autonoma no ad8uiere la especi1icidad de desi)nar la subjetivacin de la experiencia de la emancipacin sino 8ue se presenta como dato o proceso como supuesto 8ue alimenta ati;a el con1licto la luc*a el anta)onismo el cual aparece como el dato o proceso subjetivo por excelencia. +n el 1ondo para -e)ri la autonoma ?terica y polticamente? es la condicin 8ue permite y justi1ica el anta)onismo m9s 8ue el contrario. 2ormulado en otros t:rminos la condicin BrelativamenteC libre del trabajo se vierte en su capacidad de insubordinacin en la cual expresa su existencia subjetiva. !a exterioridad derivada de la separacin se impone tendencialmente sobre la interioridad de la relacin. >or ello no *ay lu)ar al)uno para la nocin de subalternidad" o una e8uivalente en la medida en 8ue expresa el plenamente la interioridad de la construccin subjetiva a la relacin de dominacin. &omo veremos al anali;ar la obra posterior de -e)ri anta)onismo al subordinarse a la autonoma tiende a 1ijarse perdiendo su car9cter procesual a convertirse en una propiedad una calidad un dato intrnseco del sujeto en lu)ar de desi)nar la incorporacin de pr9cticas y experiencias en el marco de un proceso de subjetivacin. Sin embar)o m9s all9 de estos lmites y de las posteriores vicisitudes de los conceptos de antagonismo y autonoma a lo lar)o la obra posterior de -e)ri es indudable 8ue su desarrollo en los trabajos de los a.os 7/ con1i)ura una aportacin si)ni1icativa al pensamiento marxista$ la perspectiva de la subjetivacin anta)onista. &omo veremos en el Hltimo captulo en esta acepcin la cate)ora se coloca al nivel de las de sincrnica y subalternidad y autonoma y potencialmente con1i)ura una triada analtica capa; de apre*ender las distintas dimensiones 8ue de con1ormacin permanente. diacrnicamente constituyen a las subjetividades polticas en su proceso

99

Al mar)en de esta acepcin y de la perspectiva 8ue le corresponde *ay 8ue re)istrar 8ue el concepto de antagonismo est9 lejos de ser objeto de consenso y su estatus terico aparece cuestionable. +n e1ecto :ste tiene inclusive entre los escasos autores 8ue lo adoptan como pie;a central de su re1lexin terica un si)ni1icado 1luctuante. >or una parte es notable la persistencia de un uso 1recuente al interior de los estudios marxistas como sinnimo de conflicto de contradiccin en un plano estructural u objetivo. >or la otra los raros intentos de despla;amiento al terreno del an9lisis de la con1ormacin de las subjetividades tienden a salirse del marco terico marxista. +n el si)uiente apartado revisaremos otras perspectivas de desarrollo y de uso del concepto de antagonismo no tanto para los 1ines de la con1i)uracin cate)orial 8ue nos interesa sino con otros dos objetivos paralelos$ ampliar el estudio al posterior desarrollo cate)orial avan;ado por -e)ri y con ello destacar la especi1icidad de la acepcin previa.

100

5. Excursus- El antagonismo en la obra de 1egri de los ?F a la fecha

+n este apartado a partir del se)uimiento a la obra del mismo -e)ri de los a.os (/ a la 1ec*a se evidenciar9 el despla;amiento 8ue su1re el concepto en s y en relacin con el de autonoma corroborando de paso al)unas *iptesis ya delineadas en el apartado anterior. +n los a.os (/ en coincidencia con el re1lujo de las luc*as sociales -e)ri empie;a un ciclo de re1lexiones 8ue entre continuidad y discontinuidad van despla;ando el sentido de las nociones de antagonismo y autonoma *acia nuevos *ori;ontes tericos. +n particular mostraremos cmo la perspectiva de la autonoma 1a)ocita la del anta)onismo desemboca en un esencialismo autonomista. #esde 19(2 en M)'uina tiempo1%/ el tema central pasa a ser el BnuevoC Econtexto del anta)onismoF el pasaje de la subsuncin formal a la entendido como marco de un subsuncin real del trabajo al capital lo cual

rompecabe;as 8ue re8uiere un nuevo paradi)ma. >lanteando la necesidad de rebasar las Eviejas cate)orasF -e)ri de1ine el sujeto anta)onista como Ecomplejidad colectiva mHltipleF.1%1 Sin embar)o aHn en esta apertura *acia la diversidad el concepto de antagonismo no deja de ser 1ormulado en relacin con el tema de la clase. 7e1iri:ndose a A*ompson -e)ri abre el concepto de clase bas9ndolo en Ela complejidad BLC las di1erencias y la multiplicidad de las luc*as y de los comportamientos anta)onistas 8ue

140

EM98uina tiempo 7ompecabe;as liberacin constitucinF en Antonio -e)ri 29bricas del sujetoY5ntolo)as de la subversin AJA! Madrid 2//0 pp. 1"? 17%.
141

,bid. p. 11(.

101

realmente veri1icamosF.1%2 !a contraposicin entre unidad y multiplicidad empie;a a tensar el concepto de antagonismo . >or otra parte el pasaje a la subsuncin real lleva a -e)ri a *ablar de Ecoextensividad de los sujetosF del 1in del anta)onismo BcontrapoderesC en la 1orma?+stado.
L1rente a la subsuncin real del trabajo por parte del capital la l)ica del anta)onismo propona la separacin absoluta la de1inicin de dos totalidades 8ue carecan ya de relacin. >or un lado la totalidad del +stado como conjunto 8ue ya slo cabe describir con criterios de in1erencia sist:micaP por el otro la totalidad proletaria 8ue ya slo cabe describir como proceso de autovalori;acin como separacin ontol)icamente estabili;ada y concluida. Al sistema de poder se opone la )enealo)a de la potencia.1%"

+l 1in del anta)onismo en la 1orma?+stado exalta la l)ica de separacin por encima de la l)ica de la relacin. !a autonoma prevalece sobre el anta)onismo y :ste al subordinarse pierde su alcance explicativo propio aun8ue no desapare;ca como re1erente analtico. -o desaparece por8ue la relacin anta)onista y su peso en la con1ormacin subjetiva re)resan por la ventana despu:s de *aber sido tiradas por la puerta. 7e)resan por ejemplo en la disputa entre el tiempo del capital y el tiempo de la como pr9cticas temporales distintas y contrapuestas.1%% !a liberacin
142

,bid. p. 21. E+l sujeto anta)onista esto es su multiplicidad y su re1erirse siempre a la l)ica dualista del en1rentamiento y de la luc*a. +l pensamiento de la constitucin debe aplicarse al sujeto anta)onista$ rastreando esa movilidad esa libertad ese deseo multi1orme de la vida 8ue devuelven al sujeto anta)onista su *e)emona positiva y ne)ativa$ la ne)ativa de la ina1errabilidad y de la 1antasa la positiva de la 1uer;a y del vnculo colectivo. As pues el sujeto anta)onista no 8ueda constituido de una ve; por todas. Se constituye temporalmente en un proyecto de investi)acin y de veri1icacin. +l trabajo ne)ativo re)resa al centro del an9lisis. >ero re)resa 1uera del rompecabe;as como liberacin como innovacin desple)ada. M9s all9 de la resistenciaF en ,bid. p. 7'.
143
144

,bid. p. %2.

E+l tiempo es la naturale;a en la cual la vicisitud de la subsuncin se reali;a. +l tiempo medida es la ontolo)a ne)ativa del poder de mando y el tiempo de la vida es la ontolo)a constitutiva del rec*a;o de la alternativa de la liberacin. A la ne)acin de todas las posibilidades de 8ue se compone la tautolo)a sist:mica del poder de mando se opone el conjunto de todas las posibilidades 8ue

102

constitucin del tiempo es asumida como esencia colectiva como m98uina constitutiva del sujeto$
+n este punto estalla el anta)onismo. +l tiempo de la cooperacin se constituye como sujeto contra el capital. +s valor de uso. +s principio de crisis latente o e1ectivo pero siempre principio de crisis. +n la literatura marxiana el valor de uso se interpreta con 1recuencia como 1undamento naturalista o como mera 1uncin del valor de cambio. +stas concepciones eran todava posibles alternativa o ambi)uamente antes del paso a la subsuncin real. +n la 1ase de la subsuncin el tiempo se presenta como substancia colectiva del valor y como sujeto anta)onista.1%'

+stalla el concepto de antagonismo e inicia la disolucin del sujeto anta)onista aun8ue -e)ri si)a amarrando en Hltima instancia por vocacin ontol)ica el tiempo a la luc*a de clases es decir Eel trabajo ne)ativo de la autovalori;acin proletariaF en el marco de la subsuncin real de la 1usin entre produccin y reproduccin en donde la jornada laboral corresponde a jornada vital y la calidad de vida se contrapone a la cantidad de trabajo.
A8u entonces m9s 8ue sobre el trabajo insistimos en su valencia ne)ativa pero diri)iendo la atencin *acia un punto$ subrayar en la independencia de lo ne)ativo en la autonoma anta)onista de la cooperacin ese momento espec1icamente econmico es decir de compensacin de la bHs8ueda *umana de ri8ue;a material y de per1eccionamiento intelectual 8ue tras1orma el trabajo ne)ativo en trabajo de autovalori;acin.1%0

!a cooperacin aparece como pilar de la autovaloracin en el lu)ar del rec*a;o al trabajo$ la autonoma antagonista despla$a al antagonismo autonmico# !a separacin 1a)ocita la relacin la exterioridad ani8uila la interioridad. +l eni)ma de la sobreposicin se resuelve claramente a 1avor de la primaca de la autonoma.

constituyen la contradiccin existencial del sujeto colectivo. &uando el an9lisis termina en esta dimensin de la separacin el balance muestra sin embar)o su valor$ y es la 1undacin ontol)ica temporal de la subjetividad la matri; ontol)ica del anta)onismoF en ,bid. p. 122.
145 146

,bid. p. 122. ,bid. p. 1%(.

103

3ay 8ue se.alar 8ue en el pensamiento de -e)ri aparece en los (/ la in1luencia de Spino;a1%7 y el anta)onismo se vincula @o se subordina? a la idea de potencia lo cual abona en la direccin de la prioridad terica de la autonoma 1rente al anta)onismo en la medida en 8ue entre potestas y potencia no aparece la mediacin del contrapoder. #e *ec*o al asumir a la potencia como contrapoder nie)a la especi1idad del contrapoder es decir lo con1unde y lo sobrepone al poder hacer.
!o real es un contexto de contrapoderes. +l sujeto se con1i)ura como contrapoder. >ero sera mejor decir como potencia como contrapotencia para de1inir la in*erencia del anta)onismo a la de1inicin de la potencia misma.1%(

+sto se con1irma en la medida en 8ue en los trabajos de los a.os (/ el anta)onismo @siempre oscilante entre dualismo y monismo? ya no es objeto de an9lisis en s ni un problema central sino un supuesto 8ue atraviesa y constituye el marco de an9lisis un principio de con1licto 8ue mueve el proceso pero ya no el elemento constitutivo con1ormacin de la subjetividad. +n los a.os 9/ -e)ri operar9 otro salto en la continuidad. +n 1991 junto con Mauri;io !a;;arato lan;ar9 el concepto de traba o inmaterial1%9 8ue recupera desarrolla y rebasa la cate)ora de obrero social 8ue ya desde mediados de los 7/ *aba substituido la de obrero masa para captar las trans1ormaciones introducidas por las nuevas 1ormas productivas en particular la p:rdida de centralidad de la 19brica 1ordista. 4sando una ve; m9s el m:todo de la tendencia -e)ri sostiene la emer)encia a partir de los 7/ de la centralidad y la tendencial *e)emona del trabajador inmaterial la matri; de

147

Ger Antonio -e)ri !Uanomalia selva))ia $ sa))io su potere e poten;a in 6aruc* Spino;a 2eltrinelli Milano 19(1.
148

29bricas del sujeto. Apuntes para un dispositivo ontol)ico en Antonio -e)ri 29bricas del sujeto cit. Bpublicado en italiano en 19(7C p. 2('.
149

Mauri;io !a;;arato y Antonio -e)ri Arabajo inmaterial. 2ormas de vida y produccin de subjetividad #>\A editora 6uenos Aires 2//1 Bpublicado en italiano en 1991 citas de la edicin de 5mbre &orte Milano 1997C.

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co)nitivo y cualitativo

dedicado a tareas de Econtrol

de )estin de

in1ormacin de capacidades de decisin 8ue pide la investidura de la subjetividadF.1'/ Siendo 8ue la subjetividad se vuelve 1uer;a y 1uente de produccin el capital trata de controlar de comandar. Sin embar)o para -e)ri el trabajo inmaterial da lu)ar a un sujeto autnomo @Ecapa; de or)ani;ar el propio trabajo y las propias relaciones con la empresaF.1'1 >artiendo de la nocin marxiana de )eneral intellect 8ue aparece en los Grundrisse -e)ri sostiene la emer)encia de una nueva 1uer;a$
+l trabajo se trans1orma inte)ralmente en trabajo inmaterial y la 1uer;a de trabajo en Sintelectualidad de masaS Blos dos aspectos 8ue Marx llama General -ntellectC. !a intelectualidad de masa puede trans1ormarse en un sujeto social polticamente *e)emnico. 1'2

4n pasaje revela el salto paradi)m9tico ya presente en los textos anteriores$

&uando decimos 8ue esa nueva 1uer;a no puede ser de1inida en el interior de una relacin dial:ctica 8ueremos decir 8ue la relacin 8ue :sta tiene con el capital no es solamente anta)onista ella est9 m9s all9 del anta)onismo es alternativa constitutiva de una realidad social di1erente. +l anta)onismo se presenta como la 1orma de un poder constituyente 8ue se revela alternativo a las 1ormas de poder existentes. !a alternativa es obra de dos sujetos independientes esto es se constituye en el plano de la potencia y no solamente del poder. +l anta)onismo no puede ser resuelto 8ued9ndose en el terreno de la contradiccin m9s cuando :l consi)ue desembocar en una constitucin independiente autnoma. +l viejo anta)onismo de las sociedades estableca una relacin continua misma de oposicin entre los sujetos anta)onistas y como consecuencia ima)inaba el pasaje de una situacin de poder dada a8uella victoria de las 1uer;as anta)onistas como una StransicinS. +n las sociedades post industriales donde el General -ntellect es *e)emnico no *ay m9s lu)ar para el concepto de StransicinS pero s para el concepto de Spoder constituyenteS como expresin radical de lo nuevo. !a constitucin anta)onista por lo tanto no se determina m9s a partir de los datos de la relacin capitalista sino 8ue rompe con ella no a partir del trabajo asalariado sino de su disolucin no sobre la base de las 1i)uras del trabajo sino de a8uellas del no trabajo.1'"
150 151 152 153

,bid. p. 2". ,bid. p. 2%. ,bid. p. 2'. ,bid. p. "".

105

!a ruptura de la relacin 8ue estaba in nuce en el pensamiento anterior se *ace realidad. !a autonoma va m9s all9 del anta)onismo no slo como proceso sino 8ue salta el momento del anta)onismo y ya no radica en :l$ el sujeto no se construye en el con1licto no 1unda su autonoma en la luc*a. !a autonoma est9 dada la independencia es un ras)o )en:tico ori)inario 8ue se desarrolla en el tiempo y da 1orma al sujeto. +n este sentido -e)ri reorienta el an9lisis asumiendo 8ue en la sociedad post industrial ya no son relevantes las contradicciones entre trabajadores y capitalistas sino Elos procesos autnomos de constitucin de subjetividad alternativa de or)ani;acin independiente de los trabajadores.F1'% +sta exterioridad redunda en una modi1icacin del concepto de re!olucin 8ue se centra en la potencia ontolgica de los sujetos 8ue se basta a s misma para trans1ormar la realidad. +l cambio de paradi)ma modi1ica la esencia del poder 8ue se vuelve Epoltica de la comunicacinF Eluc*a por el control o la liberacin del sujeto de la comunicacin.F As la trans1ormacin la liberacin radica en la potencia autnoma y constitutiva de los sujetos 8ue se reapropia de la Em98uina de la comunicacinF y a partir de ella desarrolla a los sujetos mismos. +n 1992 en -l potere costituente1'' -e)ri retoma el *ilo de su re1lexin sobre el +stado y el derec*o @8ue posteriormente dar9 vida a -mperio? sometiendo a crtica la idea de soberana y del soberano para sostener la idea de un sujeto constituyente contrapuesto a lo constituido. +l sujeto constituyente es visto como el titular de la potencia entendida como revolucin rebelin resistencia y trans1ormacin. +l eje del ra;onamiento se teje alrededor del despla;amiento de la estructura al sujeto Bas como se justi1icar9 la secuencia ,mperio?MultitudC. +l poder constituyente es para -e)ri un sinnimo de comunismo en la medida en 8ue encarna la

154 155

Ger Antonio -e)ri ,l potere costituente Mani1estolibri 7oma 2//2.

106

de1inicin de Marx de Eel movimiento real 8ue anula el estado de cosas existenteF. +l car9cter prolon)ado e ininterrumpido de la trans1ormacin 8ue conlleva *ace 8ue -e)ri lo de1ina como Erevolucin permanenteF aun8ue sea le)timo pre)untarse si no desdibuja as el principio de ruptura y la condensacin temporal 8ue caracteri;a a la idea de revolucin en el pensamiento marxista. Aparecen alrededor del poder constituyente viejas y nuevas cate)oras ne)rianas. +l poder constituyente es trabajo vivo cooperacin creatividad potencia autonoma multitud de subjetividades. +s en un se)undo momento ontol)icamente sujeto al mar)en del proceso de toda con1i)uracin anta)onista la cual eventualmente aparece como epi1enmeno como derivacin de la autonoma y 1uncin de su asentamiento y desarrollo. !o poltico se de1ine como potencia ontol)ica de una Emultitud de sin)ularidades cooperantesF1'0 y se pre)ona el sabotaje constituyente de la multitud como *ori;onte de trans1ormacin. #espla;ada del centro del an9lisis extirpada del cora;n de la con1ormacin subjetiva la nocin de anta)onismo aparece ya simplemente como sinnimo de con1licto contraposicin.1'7 +n 199' en El traba o de =ionisos escrito con Mic*ael 3ardt1'( -e)ri retoma el conjunto de *erramientas conceptuales m9s recientes y en la primera parte1'9 vuelve a abordar los temas cl9sicos de la autovalori;acin y el anta)onismo intentando articular ?sin muc*o :xito? nuevas y viejas problem9ticas nuevos y viejos aparatos cate)oriales y mostrando 8ue :stos *an sido claramente despla;ados en el an9lisis por los en1o8ues y las
156 157

de

,bid. p. %11. Ger por ejemplo las p9)inas 2%0 y 27%.

158

Mic*ael 3ardt Antonio -e)ri +l trabajo de #ionisos AJA! Madrid 2//" publicado en italiano en 199'.
159

+n la se)unda parte anali;a y critica las principales teoras posmodernistas @ liberales y comunitaristas.

107

cate)oras m9s recientes. !os pasajes m9s relevantes para los 1ines de esta )enealo)a se re1ieren a las consideraciones sobre el despla;amiento de Elos anta)onismos socialesF en el +stado por medio de la sociedad civil @ propio de la etapa previa? a la extincin de la sociedad civil en el medida en 8ue Eal +stado no le interesa la mediacin sino la separacinF lo cual marca el pasaje de sociedades disciplinarias a sociedades de control. >or otra parte *ay 8ue se.alar 8ue aparecen a8u radicali;adas al)unas tesis anteriores. >or ejemplo cuando se asume la liberacin del trabajo en el pos1ordismo en cuanto no *ay 1abrica ni mando capitalista. Si bien se mencionan nuevas 1ormas de explotacin del trabajo inmaterial controladas desde el exterior por el poder capitalista no deja de asumirse @como tendencia? la potencia de la cooperacin y las subjetividades al mar)en de las ma8uinaciones del capital y por medio de Eprocesos de autovalori;acin completamente autnomosF. Se exalta el 9xodo como proceso tendiente a la con1ormacin del Epoder constituyenteF y se decreta la Eseparacin de1initiva de los dos sujetosF trabajo y capital.10/ As se sanciona el sur)imiento de un Enuevo sujeto poltico$ el proletariado social or)ani;ado en el trabajo inmaterial y productivo )racias a la cooperacinF @Elibre y victoriosoF? y se 1esteja la reali;acin de la Eautonoma de las masasF se.alando 8ue tanto el capital como el +stado son ya ajenos a los 1lujos de produccin.101 +n este an9lisis el tema de anta)onismo 8ueda como simple re1erente descriptivo. +l triun1o del autonomismo es pleno. A 1inales de los a.os 9/ en Iairos" Alma Benus" Multitudo B1999C102 -e)ri empie;a a introducir una serie de conceptos 8ue 1ormar9n parte del cuerpo de su pensamiento actual. Aparece el tema de la pobre;a el amor y lo
160 161 162

,bid. p. 1/7. ,bid. pp. 1/9?11/. +n Antonio -e)ri 29bricas del sujeto op. cit. pp. "27?%2(.

108

comJn como base para la resistencia 1rente a la biopoltica

concepto

retomado de Mic*el 2oucault.10" Se vislumbra a la multitud como sujeto central de la resistencia$ una multitud constituida de Esin)ularidades mHltiplesF del cerebro como instrumento vital y de la cooperacin como 1uer;a productiva. >artiendo de la centralidad del trabajo inmaterial e intelectual la multitud se presenta como Econjunto de constelaciones productivas de subjetividadF.10% +l 9xodo @la *uda de las relaciones de dominacin? se convierte en una opcin estrat:)ica. As el concepto de antagonismo aparece reiteradamente en -mperio pero como un recurso verbal m9s 8ue como una *erramienta terica. 10' !a nocin de multitud se convierte en la nueva piedra 1iloso1al del pensamiento de -e)ri$
#e i)ual modo 8ue el ,mperio con el espect9culo de su 1uer;a determina continuamente recomposiciones sist:micas nuevas 1i)uras de resistencia son compuestas en las secuencias de los eventos de luc*a. +sta es otra caracterstica 1undamental de la existencia de la multitud *oy dentro del ,mperio y contra el ,mperio. Se producen nuevas 1i)uras de luc*a y nuevas subjetividades en la coyuntura de eventos en el nomadismo universal en la me;cla y mesti;aje de individuos y pueblos y en la metamor1osis tecnol)ica de la m98uina biopoltica imperial. +stas nuevas 1i)uras y subjetividades son producidas por8ue aun8ue las luc*as sean en verdad antisist:micas no se al;an meramente contra el sistema imperial ? no son simples 1uer;as ne)ativas. Aambi:n expresan alimentan y desarrollan positivamente sus propios proyectos constituyentesP trabajan por la liberacin del trabajo viviente creando constelaciones de poderosas sin)ularidades. +ste aspecto constituyente del movimiento de la multitud en sus in1initas caras es realmente el terreno positivo de la construccin *istrica del ,mperio. +sto no es un positivismo *istoricista sino por el contrario una positividad de la res gestae de la multitud una positividad creativa anta)nica. +l poder desterritoriali;ador de la multitud es la 1uer;a productiva 8ue sostiene al ,mperio y al mismo tiempo la 1uer;a 8ue *ace necesaria y llama a su destruccin.100 Ger el libro de Iudit* 7evel Gocabulario de 2oucault Atuel 6uenos Aires 2//( pp. 2%?27.
163 164 165

-e)ri JairsL op. cit. p. %/".

Mic*ael 3ardt y Antonio -e)ri ,mperio >aids 6arcelona 2///. +n el texto aparece "9 veces. >ara poner un ejemplo de su di1uminacin en una ocasin se re1iere a Eanta)onismos raciales locales re1erido a los estallidos en !os An)elesF.
166

,bid. p. 71.

109

!a multitud existe @autnomamente? dentro del imperio le es inmanente se mani1iesta en su contra pero va m9s all9. 7esistencia y poder constituyente son la dos caras de la moneda ne)acin y creacin 8ue sur)en del anta)onismo entre multitud e imperio. 4na ve; m9s aparece el dilema ne)riano de la interioridad exterior o la exterioridad interior. Sin embar)o en esta nueva con1i)uracin conceptual el anta)onismo se vuelve un adjetivo un instrumento descriptivo m9s 8ue analtico muc*as veces sinnimo de con1licto tendencialmente entre multitud e imperio y capital y trabajo pero tambi:n en relacin con una serie de otras situaciones Bentre los propios trabajadores blo8ues culturales anta)onismos tribales primer y tercer mundoC. +n el contexto del imperio y en el seno de la multitud se)Hn -e)ri no desaparece la explotacin sino 8ue se traduce en las dimensiones de la comunicacin y la cooperacin como Eexpropiacin de la cooperacin y la nuli1icacin de los sentidos de la produccin lin)ZsticaF. #e la resistencia a esta intencin de control sur)en anta)onismos @en plural? a partir de una subjetividad Esumer)ida enteramente en el len)uaje y el intercambioF.
+l desarrollo tecnol)ico basado en la )enerali;acin de las relaciones comunicativas de produccin es un motor de la crisis y el intelecto )eneral productivo es cuna de anta)onismos.107

Al volverse plural y descriptivo el anta)onismo deja de representar un eje explicativo y pierde su 1uer;a cate)orial. +l t:rmino autonoma10( como sinnimo de independencia si)ue

ocupando un lu)ar importante en la medida en 8ue indica la cualidad distintiva de la multitud$ su poder autnomo. Se)Hn -e)ri la multitud emer)e al interior del ,mperio pero 1uera del capital como relacin a partir
167

,bid. p. "'/.

168

!a palabra autonoma aparece 7/ veces con re1erencias como$ autonoma del mercado autonoma del +stado en las relaciones internacionales autonoma de la poltica autonoma de la accin administrativa.

110

de su autonoma @del reconocimiento de Esu propio valor de usoF y se caracteri;a por la Emovilidad 1lexibilidad y perpetua di1erenciacinF. Sin embar)o una ve; m9s paralela a la exaltacin de la autonoma de la multitud como separacin y como sujeto en s y para s constantemente la relacin anta)onista con el ,mperio$
Sin embar)o en su autonoma deterritoriali;ada esta existencia biopoltica de la multitud posee el potencial de poder trans1ormarse en una masa autnoma de productividad inteli)ente en un poder democr9tico absoluto como dira Spino;a. Si eso ocurriera la dominacin capitalista de la produccin el intercambio y la comunicacin se derrumbaran. >revenir esto es el primer objetivo del )obierno imperial. >ero no debemos olvidar 8ue la constitucin del ,mperio depende para su propia existencia de las 1uer;as 8ue representan esta amena;a las 1uer;as autnomas de la cooperacin productiva. Sus poderes deben ser controlados pero no destruidos.109

reaparece

+n su obra posterior Multitud 6KF -e)ri @acompa.ado nuevamente por 3ardt? retoma y desarrolla las ideas contenidas en la Hltima parte de -mperio. !a idea de multitud es ampliada y re1or;ada a partir de los mismos elementos 8ue le dieron ori)en$ el trabajo inmaterial como base real cualitativamente *e)emnica el biopoder y la biopoltica como 1ormas de la dominacin y la resistencia la comunicacin y la cooperacin como lin1a de la multitud la pobre;a como condicin subjetiva la democracia como *ori;onte el amor como acto trans1ormador. !a forma multitud se basa en la 1orma red 8ue asumen tanto los procesos productivos como sus contrapartes polticas @el ,mperio y las resistencias. 2iel al principio obrerista de la inversin -e)ri postula la primaca de la resistencia 1rente al poder y al mismo tiempo plantea la simultaneidad de la resistencia el :xodo y la construccin de una nueva sociedad. 171 !as sin)ularidades de la multitud no pueden reducirse sino articularse en
169 170

,bid. p. "1'.

Mic*eal 3ardt y Antonio -e)ri Multitud. Guerra y democracia en la era del ,mperio #ebate 6arcelona 2//%.
171

,bid. p. 90.

111

torno a lo comJn 1ormar un movimiento de movimientos no identitario sino 1undado en la cooperacin y la luc*a con lo cual -e)ri y 3ardt de1ienden @a nivel terico? 8ue la nocin de multitud es un concepto de clase. >or medio de la aplicacin de la idea marxiana y leninista de tendencia -e)ri y 3ardt proyectan a la multitud como a)ente trans1ormador a partir de la movili;acin y de la resistencia. >ero incorporando las crticas a su obra anterior en este texto no subestiman el problema del proceso asumiendo 8ue el trabajo inmaterial Eno es el parasoF sino 8ue si)ue siendo explotado por el capital. A partir de esta consideracin en una permanente oscilacin terica reaparece en el an9lisis el concepto de antagonismo $
D es a8u donde interviene el anta)onismo el tercer elemento del m:todo marxiano 8ue estamos si)uiendo. 3oy como siempre la palabra explotacin da nombre a la constante experiencia de anta)onismo de los trabajadores. !a teora de la explotacin debe revelar la violencia estructural cotidiana del capital contra los trabajadores 8ue es la 8ue )enera ese anta)onismo y al mismo tiempo es la base para 8ue los trabajadores se or)anicen y rec*acen el control capitalista.172

A*ora bien cuando -e)ri a1irma 8ue Ela subjetividad de los trabajadores se crea tambi:n en el anta)onismo de la experiencia de la explotacinF el tambi9n es la con1esin de un despla;amiento terico 1undamental. !a nocin no slo perdi centralidad sino 8ue se desli;a y se con1unde cuando -e)ri a1irma 8ue la privacin )enera Eclera resultado de excedente de inteli)encia deseoF un excedente 8ue no puede experiencia ser indi)nacin y como estas anta)onismo pero la revuelta slo se )enera desde la ri8ue;a expropiado.17" +n

conocimientos y

a1irmaciones la distincin entre antagonismo y re!uelta va en contra de

172 173

,bid. p. 1(1. ,bid. p. 2%9.

112

todo el andamiaje ne)riano anterior el concepto de antagonismo es de al)una manera neutrali;ado al ser colocado en la peri1eria del an9lisis. !as re1lexiones de -e)ri desde los a.os (/ *asta 1inales de si)lo oscilan entre una persistente matri; optimista y la aparicin @a lu; de las experiencias de la Hltima d:cada? de un mayor escepticismo 8ue le *acer considerar posibles escenarios conservadores. +n este sentido asumiendo la permanencia de relaciones de dominacin abre una bi1urcacin de posibles cuando Ela carne de la multitud se compone de una serie de condiciones 8ue son ambivalentes$ pueden conducir a la liberacin o 8uedar atrapadas en r:)imen de explotacin y controlF.17% +sta disyuntiva plantea como condicin necesaria la existencia de un Eproyecto polticoF de la multitud de la movili;acin de lo comJn para elevar su EintensidadF. +n este sentido -e)ri acaba distin)uiendo dos niveles de 1ormacin$ la multitud ontolgica y multitud poltica la primera presente y la se)unda latente en proceso de construccin. +n el se)undo plano vislumbra la posibilidad *istrica de ciclos intensivos de luc*a Ba di1erencia de los extensivos tem9ticos espaciales )lobalesC. A partir de estas consideraciones polticas el tema de la autonoma resulta menos resbaloso y oscilante considerando el postulado 1undamental 8ue relaciona imperio y multitud y 8ue asume 8ue Eel imperio depende de la multitud la multitud es potencialmente autnomaF un potencial 8ue se traduce cl9sicamente en auto)estin y auto?or)ani;acin social y poltica. Potencialmente no 8uiere decir posiblemente autnoma. Al mismo tiempo el tema del 9xodo @como alejamiento de la soberana del imperio y *acia la democracia? se asienta mejor al establecer su vnculo con1lictual con el mundo existente cuando -e)ri *abla de la necesidad de sino 8ue es potencia

174

,bid. p. 2%9.

113

plantear E)uerras de reta)uardiaF recuperando la met91ora bblica de la 1u)a por el desierto. >or Hltimo vale la pena se.alar otras aristas pol:micas presentes en Multitud en particular la invocacin a una i;8uierda post?socialista y post? liberal 8ue combine i)ualdad y libertad la democracia como sntesis del proyecto emancipatorio el :n1asis en las re1ormas posibles en el contexto actual y la insistencia en el amor como valor subversivo. >ara terminar este recorrido de las obras de -e)ri *ay 8ue se.alar 8ue en @)bricas de Porcelana una recopilacin de clases impartidas en 2rancia aun8ue no *aya novedades substanciales en cuanto al cuerpo terico ne)riano el tema del anta)onismo aparece con mayor 1recuencia 8ue en Multitud y lo *ace en una acepcin claramente objetivista o estructural$
!as nuevas condiciones del proceso anta)onista$ este Hltimo embiste el mundo de la subsuncin real y lo presenta como mundo en el 8ue jue)an las 1uer;as anta)onistas del poder y la resistencia el capital y la libertad.17'

+n este sentido la secuencia ?1ase *istrica anta)onismo correspondiente y espacio de subjetivacin? distin)ue claramente antagonismo y sub eti!acin aun8ue se articulen relacionalmente. 2rente al desa1o de una Eunidad de accinF de la multitud -e)ri a1irma$
!a respuesta 8ue proponemos es la si)uiente$ lo 8ue *ace la multitud subjetivamente e1ica; y objetivamente anta)onista es la emer)encia en su seno de lo comHn Btanto desde un punto de vista productivo 8ue de un punto de vista polticaC.170

Se cierra a8u el recorrido del concepto de anta)onismo. Da no se trata de una propiedad subjetiva sino de una expresin objetiva del sujeto una 1orma de colocarse 1rente al ,mperio y no una 1orma de ser de devenir.

Antonio -e)ri 2abri8ue de porcelaine. >our une nouvelle )rammaire du politi8ue StocR >ars 2//0 p. "'.
175 176

,bid. p. (0.

114

Se desarm el potencial del concepto al punto de neutrali;ar su capacidad de acercar a la comprensin de los procesos *istricos de subjetivacin poltica.
177

+n conclusin en la misma trayectoria intelectual de -e)ri el concepto de antagonismo est9 lejos de ad8uirir una co*erencia y una estabilidad cate)orial. Sin embar)o la acepcin de los a.os 7/ en la medida en 8ue plantea al anta)onismo como proceso de subjetivacin poltica ?como con1ormacin de la subjetividad desde el con1licto a partir de la incorporacin de la experiencia de la luc*a y la insubordinacin? se mantiene en continuidad con la tradicin marxista al desple)ar las implicaciones subjetivas de la luc*a de clases y al tratar de captar el pasaje de la estructura a la accin. +n este sentido el desarrollo conceptual 8ue propone es susceptible de articularse con la perspectiva de la subalternidad en tanto :sta como vimos da cuenta de la subjetivacin poltica 8ue se deriva de la experiencia de la subordinacin as como de la autonoma en tanto pueda ser entendida ?como ar)umentaremos en el si)uiente captulo? como subjetivacin relacionada con la experiencia de la emancipacin.

177

+scribe en este sentido &:sar Altamira$ Een el pensamiento de -e)ri el anta)onismo jue)a un rol particular$ si)ni1ica desestabili;ar y cuestionar tanto los presupuestos y concepciones est9ndares del pensamiento como las cl9sicas proposiciones 8ue sostienen la relacin del pensamiento con la poltica es decir de la teora con la pr9ctica. +n -e)ri el anta)onismo no ad8uiere el estatuto de concepto cl9sico en el sentido tradicional del t:rmino capa; de proporcionar apoyo a sus an9lisis polticos o *istricos y escritos 1ilos1icos es decir proveer sustento y 1undamento para una investi)acin de los comportamientos sociales y polticos en el contexto de la 1ormulacin de una ontolo)a del poder.F &:sar Altamira !os marxismos del nuevo si)lo 6iblos 6uenos Aires 2//0 p. ""7.

115

Captulo ---

A" onom$a

+l

concepto

de

autonoma

8ue

aparece

con

1recuencia

en

los

planteamientos de diversos movimientos antisist:micos y en el debate sobre las alternativas al capitalismo en nuestros das tiene entre sus antecedentes y sus or)enes polticos y tericos una lar)a tradicin de pensamiento marxista.17( Al mismo tiempo su si)ni1icado 1ue oscilando entre distintas acepciones y slo en contadas ocasiones 1ue objeto de desarrollos tericos sistem9ticos. +ntre ellas destacada la Socialismo o Barbarie LSoBM" un )rupo poltico de ntida inspiracin marxista revolucionaria 8ue en la 2rancia en los a.os '/ coloc este concepto en el centro de su re1lexin poltica buscando asociar y articulando las dos principales acepciones 8ue circulaban en el debate marxista previo$ la idea de autonoma como emer)encia del sujeto socio?poltico y la de autonoma como caracterstica del proceso y del *ori;onte emancipatorio propiamente dic*o es decir de la construccin del socialismo.

+l otro 1iln *istrico de re1erencias a la autonoma remite al pensamiento y el movimiento anar8uista. Sin olvidar el ori)en Rantiano y el desarrollo 1ilos1ico del concepto re1erido a la independencia de la subjetividad individual 8ue si)ue ocupando un lu)ar importante tanto en los debates 1ilos1icos como en la psicolo)a y el psicoan9lisis actual.
178

116

+n este captulo despu:s de *aber bos8uejado los or)enes y los usos previos anali;aremos a pro1undidad la propuesta terica 8ue emer)i en el seno de las elaboraciones SoB y en particular de la pluma de sus principales diri)entes e idelo)os &ornelius &astoriadis y &laude !e1ort. >osteriormente revisaremos cmo el eco de la idea de autonoma ti. las re1lexiones y las pr9cticas de los movimientos autogestionarios6K> 1ranceses del 0( *asta los a.os 7/ y cu9les 1ueron sus contribuciones en aras de consolidar una acepcin experiencial de la idea de autonoma. Aerminaremos esbo;ando una sntesis y 1ormulando una proyeccin del debate marxista sobre las implicaciones subjetivas del concepto entendido como experiencia de emancipacin y por lo tanto susceptible de relacionarse con las cate)oras de subalternidad y antagonismo.

1. A" onom$a, inde#endencia ) emanci#acin

4so el adjetivo autogestionario en lu)ar de autogesti!o para subrayar el aspecto de promocin de la idea de autogestin por parte de movimientos polticos a di1erencia de movimientos sociales 8ue la practicaban. +s decir distin)o la auto)estin como proyecto y como pr9ctica. +videntemente se trata de una distincin operativa 8ue no desconoce los cruces entre una y otra dimensin.
179

117

!a presencia y la utili;acin del concepto de autonoma en el marxismo es sin duda di1usa y variada. Siendo una palabra de uso muc*o m9s comHn y 1recuente 8ue las de subalternidad y antagonismo en su acepcin lin)Zstica )eneral como sinnimo positivo de independencia permite su utili;acin por parte de Marx y +n)els en numerosos y di1erentes planos descriptivos 8ue van de la autodeterminacin de los pueblos a la p:rdida de autonoma del obrero 1rente a la m98uina pasando por la autonoma relati!a del +stado y la teori;acin del bonapartismo. >or otro lado una nocin de autonoma aHn en ausencia de re1erencias nominales puede rastrearse en las re1lexiones de Marx sobre el trabajo vivo y la 1ormacin de la subjetividad obrera en la bisa)ra entre ser social y conciencia clase social. >or Hltimo el concepto ocupa un lu)ar 1undamental cuando explcitamente desi)na la independencia de la autonoma poltica del proletariado la auto actividad selbsttNtig,eit en alem9n. Al mismo tiempo en la medida en 8ue una acepcin espec1ica de

autonoma se desprende del uso terico y poltico del concepto por parte de los anar8uistas la palabra 8ueda desacreditada a los ojos de Marx y de los marxistas en su calidad prescriptiva orientadora en el plano de las de1iniciones y del proyecto poltica. +n un artculo sobre la idea de autoridad +n)els expresa claramente este rec*a;o a la idea libertaria de la autonoma como principio ordenador y como valor absoluto$
+s pues absurdo *ablar del principio de autoridad como de un principio absolutamente malo y del principio de autonoma como de un principio absolutamente bueno. !a autoridad y la autonoma son cosas relativas cuyas es1eras veran en las di1erentes 1ases del desarrollo social. Si los autonomistas se limitasen a decir 8ue la or)ani;acin social del porvenir restrin)ir9 la autoridad

118

*asta el lmite estricto en 8ue la *a)an inevitable las condiciones de la produccin podramos entendernosP pero lejos de esto permanecen cie)os para todos los *ec*os 8ue *acen necesaria la cosa y arremeten con 1uror contra la palabra.1(/

+ste rec*a;o a la idea de autonoma como esencia m:todo y 1orma de las luc*as y del proceso emancipatorio ser9 una constante en la concepcin marxista de la poltica como correlacin de 1uer;as en la cual la autonoma 1i)ura como un dato siempre relativo de construccin de la independencia del sujeto?clase 8ue no tiene valor en s sino en 1uncin de la relacin con1lictual 8ue con1i)ura. Sin embar)o m9s all9 de la pol:mica con el anar8uismo Marx y +n)els aceptaban y promovan la idea del comunismo como reali;acin de una autonoma social e individual aun sin nombrarla como tal en 1orma de Euna asociacin en 8ue el libre desarrollo de cada uno condicione el libre desarrollo de todosF y de una sociedad re)ida por el principio de E]#e cada cual se)Hn sus capacidadesP a cada cual se)Hn sus necesidades^F y la posterior superacin de la necesidad$ Eel reino de la libertadF.1(1 #esde este 9n)ulo la autonoma inte)ral poda ser considerada un punto de lle)ada la autore)ulacin de la sociedad 1utura textualmente la condicin?situacin de autodeterminacin en la 8ue los sujetos establecen las normas a las 8ue se someten la ne)acin positiva de la *eteronoma y la dependencia. +n este sentido Marx y +n)els distin)uan un principio de auto?determinacin v9lido para caracteri;ar el objetivo pero no los pasajes del proceso de la emancipacin entendido como contraposicin y luc*a es decir relacional y por lo tanto irreductible a es1eras o 9mbitos totalmente separados e

2riedric* +n)els E#e la autoridadF publicado en diciembre de 1(7" en el Almanacco +epubblicano per lOanno 6?K*. Ger tambi:n 2riedric* +n)els B1(7"C E, baRuninisti a lavoro. -ote sull_insurre;ione in Spa)na dell_estate 1(7"F disponibles en OOO.marxists.or).
180

J. Marx y 2. +n)els EMani1iesto del partido comunistaF op. cit. p. 129 y Jarl Marx E&rtica al >ro)rama de Got*aF en &. Marx y 2. +n)els 5bras esco)idas Vuinto Sol M:xico 19(' tomo ,,, p. 1% Jarl Marx +l &apital op. cit. tomo ,,, p. 1/%%.
181

119

independientes

8ue implicaba asumir la exterioridad de la clase

trabajadora de la relacin de dominacin y del con1licto 8ue la atravesaba. >or otra parte tampoco la idea de autogestin @una nocin espec1ica de autonoma obrera sur)ida a mediados del si)lo KK? 1i)ura en el ideario marxiano y sin embar)o Marx abord una tem9tica a1n la de las cooperativas asumiendo un postura claramente pol:mica 8ue si bien reconoca su valor como Ecreaciones autnomasF descon1iaba de su car9cter locali;ado y su relacin con el +stado y el mercado por8ue consideraba 8ue podan tener sentido anti y poscapitalista slo despu:s del triun1o de la revolucin socialista y en la medida en 8ue el modelo cooperativo pudiera extenderse a la escala de la sociedad en su conjunto.1(2 Sin embar)o en una acepcin m9s )eneral y laxa como sinnimo de independencia de la clase proletaria la nocin de autonoma aparece en 1orma constante y reiterada en el centro de las preocupaciones polticas de Marx y +n)els en relacin con la 1ormacin de la clase como construccin poltica. 7ecita en esta direccin el Manifiesto$ Eel movimiento proletario es el movimiento autnomo de una inmensa mayora en inter:s de una mayora inmensaF.1(" +n estos t:rminos )enerales como adjetivo cali1icativo m9s 8ue como sustantivo la idea de autonoma ronda el

pensamiento poltico de Marx y +n)els como un pasaje 1undamental del proceso de emancipacin 8ue slo ser9 si es obra de los trabajadores mismos es decir expresin de su poder autnomo. Slo con este si)ni1icado relativo a una condicin 8ue posibilita un ejercicio de poder el
182

Ger Dvon 6ourdet MJarl Marx y la auto)estinN en Garios &onsejos obreros y democracia socialista Cuadernos de Pasado y Presente nHm. "" M:xico 1977 pp. '7?7%. Jarl Marx y 2riedric* +n)els +l Mani1iesto del >artido &omunista op. cit. p. 12/. !a palabra alemana selbsttNtig,eit de este pasaje 1undamental *a sido traducida como autonoma pero tambi:n como auto?actividad auto?activacin o auto?constitucin.
183

120

concepto aparece en sentido prescriptivo @siendo expresin de la existencia de la clase para s? y se inserta en una l)ica procesual 8ue se expresa con mayor precisin en la idea de autonomi$acin y de construccin y e ercicio de poder 8ue en las de independencia o autonoma a secas asumiendo con A*ompson 8ue la clase Bel sujetoC no se 1orma para despu9s luc*ar sino 8ue se 1orma en la luc*a. AHn en ausencia de una explicitacin conceptual esta acepcin abre la puerta a la valoracin de los procesos de subjetivacin correspondientes a la incorporacin de la experiencia de la emancipacin empe;ando por sus albores la condicin de independencia relativa a la emer)encia y la 1ormacin de la clase. +n conclusin aun en medio de las suspicacias derivadas de las

pol:micas con el anar8uismo la idea de autonoma aparece como una pie;a importante del en)ranaje cate)orial marxiano$ como principio de ruptura poltica como expresin de emer)encia poder de la clase para sP y solamente en se)undo plano y con mayor ambi)Zedad conceptual como una 1orma de la 1utura sociedad comunista.1(% Geamos cmo sobre estas bases el debate marxista posterior retomar9 esta problem9tica. +l tema de la autonoma *a sido indiscutiblemente el 8ue entre los tres 8ue nos ocupan m9s debates y pol:micas *a suscitado al interior del marxismo a ra; de la apertura sem9ntica de la palabra y su mayor )rado de oscilacin conceptual.

4n ejercicio erudito de lectura libertaria de Marx se encuentra en Maximilien 7ubel Marx criti8ue du marxisme >ayot >ars 2/// ver en particular en relacin con el tema de la clase pp. 2(%?"27 donde sostiene 8ue Marx avan;a la idea de la Eauto?constitucin de la claseF p. 2(9. 5tro botn de muestra m9s reciente de una lectura autonomista de Marx a partir de un concepto similar puede encontrarse en Qerner 6one1eld EMarxismo$ la auto?emancipacin de trabajadoras y trabajadores como proceso abiertoF en 4erramienta nHm. "9 6uenos Aires octubre de 2//(.
184

121

Mabel A*Oaites escribiendo a la lu; de la experiencia ar)entina del 2//1? 2//2 indica cinco acepciones posibles del concepto$ autonoma del trabajo 1rente al capital Bauto)estinC autonoma del sujeto social 1rente a las or)ani;aciones partidarias o sindicales 1rente al +stado 1rente a las clases dominantes Bideol)icaC y por Hltimo la autonoma social e individual Bcomo modelo de sociedadC.1(' +sta tipolo)a puede ser reordenada a la lu; de los debates marxistas correspondientes. !a primera de1inicin es sin duda 1undamental pero podra y debera incluir un *ori;onte m9s amplio 8ue la auto)estin 8ue abar8ue procesos de autonomi;acin del trabajo vivo 8ue como vimos a partir de las intuiciones de Marx desarrolla el obrerismo italiano en )eneral y en particular -e)ri bajo el concepto de auto!alori$acin. !a se)unda de ori)en anar8uista desaparece como tal de cara a los planteamientos marxistas sobre el papel del sindicato y del partido y se traslada al problema de la relacin entre Eespontaneidad y direccin conscienteF para usar la 1rmula de Gramsci. !a tercera es de otro orden ?t9ctico?estrat:)ico en 1uncin de la con1rontacin con la dominacin bur)uesa? y por lo tanto no e8uivalente a nivel terico en la medida en 8ue en un sentido amplio existe un consenso de principio 8ue corresponde a la 1ormacin de la clase para s y del partido como expresin de la autonoma poltica de los trabajadores 1rente al +stado y a las clases dominantes y como crisol de su autonoma ideol)ica @la cuarta acepcin se.alada por A*Oaites. >or otra parte la 8uinta dimensin la m9s problem9tica y menos )enerali;ada al interior del marxismo no deja de vincularse a la primera es decir a la auto)estin en relacin a lo social pero al mismo tiempo se desplie)a 1uera del marxismo como autonoma individual tanto en las corrientes libertarias pero 1undamentalmente en el liberalismo y en el terreno de la psicolo)a y el psicoan9lisis.1(0 >or Hltimo
Mabel A*Oaites !a autonoma como bHs8ueda el +stado como contradiccin >rometeo 6uenos Aires 2//% pp. 17?22.
185

Ger por ejemplo la sntesis tpicamente liberal 8ue propone +mma -orman despu:s de *aber anali;ado diversos autores en +l yo poltico +diciones &oyoac9n M:xico 2//7. Ger por otra parte la re1lexin 1ilos1ica de 7aymundo
186

122

en esta tipolo)a no aparece la nocin de autonoma como proceso de subjetivacin poltica relacionado con las experiencias de emancipacin 8ue iremos rastreando y ar)umentando y 8ue no puede resumirse @ aun8ue est: esbo;ada? en la idea de independencia de clase en su acepcin cl9sica y tradicional y se vincula tanto al tema del modelo de sociedad como de la auto)estin. +n el 1ondo subjetiva los usos marxistas del concepto de autonoma pueden

resumirse a dos vertientes$ la autonoma como independencia de clase @ or)ani;ativa e ideol)ica? en el contexto de la dominacin capitalista bur)uesa y la autonoma como emancipacin como modelo prefiguracin o proceso de 1ormacin de la sociedad emancipada. !a primera desde Marx constituye un pilar indiscutible del pensamiento marxista. !a se)unda @en sus matices? no es patrimonio comHn de los marxistas sino 8ue *a sido corrientes y autores. +n como veremos las posibles desarrollada por al)unas entre ambas articulaciones

encontramos el meollo del debate marxista contempor9neo y los caminos de una potencial apertura y consolidacin conceptual. Antes de adentrarnos en este terreno no *ay 8ue olvidar 8ue tambi:n a nivel nominal la palabra autonoma aparece estrec*amente asociada a la problem9tica cultural y territorial de las autonomas locales y el problema de la autodeterminacin de los pueblos y las autonomas locales. +ste uso aparece constantemente en la literatura marxista y contribuye a la p:rdida de especi1icidad del concepto en otros planos tericos. >ara poner un ejemplo sobresaliente el artculo de >aul !a1ar)ue titulado E!a autonomaF est9 centrado en el tema del +stado y el territorio y slo en Hltima instancia se re1iere a la descentrali;acin productiva con tonos pol:micos

Mier 8uien relaciona a la autonoma con la experiencia y la accin colectiva pero sin anclarla a una matri; anta)onista y a la con1ormacin de subjetividades polticas concretas EAutonoma y vnculo$ la creacin de la accin colectivaF en Albertani 7ovira Modonesi op.cit. pp. ("?122.

123

8ue asocian las propuestas pe8ue.o?bur)uesas a las anar8uistas. +n )eneral !a1ar)ue de1iende la centrali;acin en contra de las autonomas y con una irona totalmente 1rancesa critica el car9cter impreciso del concepto$ S3ay tantas autonomas como omelettes y morales no es un principio eterno sino un 1enmeno *istricoF.1(7 Al mismo tiempo recordemos 8ue la lnea crtica en contra del

autonomismo anar8uista @basado en la exaltacin de la espontaneidad y la accin directa? no dejar9 de ser una constante en el debate marxista del si)lo KK. A modo de ejemplo es ilustrativa la contundencia pol:mica de los ar)umentos de !en ArotsRy en un artculo titulado .as lecciones de la Comuna$
!a pasividad y la indecisin se vieron 1avorecidas en este caso por el principio sa)rado de la 1ederacin y la autonoma. BLC Si el particularismo y el autonomismo democr9tico son extremadamente peli)rosos para la revolucin proletaria en )eneral son aHn die; veces m9s peli)rosos para el ej:rcito. -os lo demostr el ejemplo tr9)ico de la &omuna. BLC >or medio de sus a)entes sus abo)ados y sus periodistas la bur)uesa *a planteado una )ran cantidad de 1rmulas democr9ticas parlamentarias autonomistas 8ue no son m9s 8ue los )rilletes con 8ue ata los pies del proletariado e impide su avance. 1((

+n e1ecto una sola acepcin de autonoma la de independencia de clase *eredada del Manifiesto, constituye un pilar terico y aparece 7osa constantemente en sentido positivo en 1uncin de un pasaje 1undamental de la construccin del movimiento revolucionario. >or ejemplo !uxembur) en .a crisis de la socialdemocracia escribe$
Su papel como van)uardia del proletariado militante no es ponerse a las ordenes de las clases diri)entes en de1ensa del estado clasista actual ni de apartarse silenciosamente esperando 8ue pase la tempestad sino de se)uir en la autonoma poltica de clase 8ue en toda )ran crisis de la sociedad bur)uesa )olpea las
187
188

>aul !a1ar)ue E!_autonomieF en ./Qgalit9 2' de diciembre de 1((1.

!en ArotsRy E!as lecciones de la &omunaF en Rlatoouste % de 1ebrero de 1921.

124

clases diri)entes empuja la crisis m9s all9 de ella misma.1(9

+n la ptica de los procesos de subjetivacin poltica las intuiciones de 7osa !uxembur) resultan particularmente 1ecundas en la medida en 8ue aun sin pasar por el concepto de autonoma 8ue se reservaba para al debate sobre la cuestin de las nacionalidades insiste en el Emovimiento mismoF de la clase y en la espontaneidad como recurso @Ela coordinacin espont9nea de los actos polticos conscientes de una colectividadF? apuntado *acia la experiencia @Ela luc*a cotidianaF? como 1actor 1undamental de di9lo)o entre el ser social y la conciencia social.19/ Al mismo tiempo en medio de las pol:micas suscitadas por sus posturas 7osa !uxembur) ser9 una @sino la principal? 1uente de inspiracin de las corrientes marxistas 8ue con mayor :n1asis incorporar la idea de autonoma como emancipacin. +n e1ecto el debate suscitado por las posturas de 7osa !uxembur)o se volvi medular en la medida en 8ue el tema de la espontaneidad produca y produce cortocircuitos en el marxismo en la medida en 8ue con la excepcin de la EaperturaF operada por 7osa !uxembur) dominaban las posturas 8ue lo asociaban con la inconciencia y 8ue desde JautsRy *asta !enin sostena la necesidad de su superacin por medio de una de la van)uardia consciente. !a intervencin exterior del partido

trayectoria de ArotsRy ?del consejismo al bolc*evismo centralista y

7osa !uxembur)o .a crisis de la socialdemocracia LSuniusbroschureM escrito en 191' divul)ado en 1910.
189

Ger en particular el debate con !enin sobre el partido bolc*evi8ue en 7osa !uxembur) E>roblemas de or)ani;acin de la socialdemocracia rusaF en Garios Aeora marxista del partido poltico tomo ,, &uadernos de >asado y >resente M:xico 1909 pp. %1?0" citas de pp. %7 %( y 01. Ger tambi:n 7osa !uxembur)o 3uel)a de masas partido y sindicato 2undacin 2ederico +n)els Madrid 2//" y 7osa !uxembur)o ,l pro)rama di Spartaco Mani1esto libri 7oma 199'. #aniel Gu:rin avan;a una problemati;acin comunista libertaria de su pensamiento en 7osa !uxembur)o y la espontaneidad revolucionaria Anarres 6uenos Aires s.1.. >ara lecturas luxemburguistas ver !elio 6asso 7osa !uxembur)o -uestro Aiempo M:xico 1977 y -orman Geras Actualidad del pensamiento de 7osa !uxembur)o +ra M:xico 19(/.
190

125

1inalmente a un bolc*evismo pluralista? en este debate es una muestra de diversos matices 8ue puede asumir la valoracin de la combinacin entre espontaneidad y conciencia y su traduccin estrat:)ica y or)ani;ativa.191 !a tendencia dominante a la identi1icacin entre espontaneidad y autonoma @!ersus el anar8uismo? llev a 8ue al interior del marxismo contempor9neo el tema de la autonoma de clase como principio de separacin 1uera un supuesto aceptado mientras la idea de autonoma como emancipacin como objetivo o como proceso de autodeterminacin pro)resiva 1uera patrimonio slo de perspectivas y corrientes espec1icas. +n esta Hltima acepcin con excepcin de los casos 8ue mencionaremos m9s adelante el concepto de autonoma no *a sido objeto de teori;aciones espec1icas aun cuando *a estado presente como re1erencia constante con diversos alcances y )rados de apertura. +n esta lnea sera el llamado el conse ismo @inspirado en las intuiciones de 7osa !uxembur)? la corriente marxista 8ue con m9s conviccin e insistencia articulara la idea de autonoma de clase en 1uncin de su reali;acin concreta como expresin de poder y de autodeterminacin no tanto ni slo como principio de existencia subjetiva @de 1undacin poltica de la clase? para s o en 1uncin de su expresin en la 1orma partido sino como la valoracin de la accin de masas de la Eespontaneidad

191

+rnest Mandel M Auto?or)anisation et parti d_avant?)arde dans la conception de ArotsRy N en CuatriTme -nternationale nHm. "0 199/ pp. "'?%9. Ger tambi:n +rnest Mandel !a pens:e politi8ue de !:on ArotsRy !a #:couverte >ars 2//". +ntre par:ntesis Mandel atribuye a ArotsRy el concepto de autoorgani$acin y lo usa en19ticamente a la *ora de sinteti;ar el pensamiento de :ste. +n e1ecto aparece tan)encialmente en el texto de noviembre de 1911 titulado E>or 8u: los marxistas se oponen al terrorismo individualF publica en =er Iampf cuando el revolucionario ruso escribe$ E&uanto m9s Se1icacesS son los actos terroristas y mayor es su impacto m9s limitan el inter:s de las masas por su auto? or)ani;acin y auto?educacinF. #espu:s el concepto desaparece ?aun8ue no la problem9tica 8ue pretende sinteti;ar. >ara un uso muc*o m9s sistem9tico de la nocin de auto?or)ani;acin *abr9 8ue esperar como veremos m9s adelante a >anneRoeR.

126

conscienteF y en particular de la apropiacin inmediata de los medios de produccin. +n esta corriente aHn sin aparecer siempre a nivel nominal el concepto de la autonoma se vincula con las pr9cticas y las experiencias de autodeterminacin reali;adas en los consejos obreros. Gimos la aparicin de este planteamiento en el pensamiento del Gramsci precarcelario en la etapa del 0rdine 1uo!o as como veremos su expansin terica en las re1lexiones de Socialismo o Barbarie promovidas por &ornelius &astoriadis y prolon)adas en el debate 1ranc:s de los a.os 7/ sobre la auto)estin. +l marxismo consejista inspirado en el modelo de los so!iets de las revoluciones rusas de 19/' a 1917 1orma una lnea de pensamiento 8ue atraviesa la *istoria del marxismo del si)lo KK.192 Sus or)enes arrancan por lo tanto con las re1lexiones de !enin ArostRy.19" +ncuentra en 7osa !uxembur) una teori;acin importante. >asa por otras teori;aciones bolc*evi8ues sobre la )estin de la economa socialista entre 191( y 1921 as como por las re1lexiones li)adas a las experiencias de ocupaciones de 19bricas en 3un)ra en 1919 en ,talia entre 1919 y 192/ en la *uel)a en Gran 6reta.a y los dele)ados de 19brica entre 191( y 192/ y en los &onsejos en Alemania en los mismos a.os. Se desarrolla en las aportaciones de los a.os "/ de los trotsRistas de Mao sobre los soviets en AsinRian) y Jian)si de la revolucin espa.ola del comunismo libertario y en particular de la corriente *olandesa del &omunismo de los &onsejos encabe;ada por Anton >anneRoeR y >aul MatticR posiblemente la m9s

Generali;amos una lnea 8ue est9 atravesada por pol:micas y con1lictos 1undamentalmente centrados en el mayor o menor papel del partido en la mayor o menor valoracin de la espontaneidad.
192

Sobre los so!iets y en relacin con el alcance revolucionario del ejercicio del poder y la autodeterminacin de la clase obrera vincul9ndose a la cuestin del poder dual anali;ado por !enin ArotsRy y en Am:rica !atina desarrollado por el boliviano 7en: Tavaleta en +l poder dual en Am:rica latina Si)lo KK, M:xico 197%.
193

127

sistem9tica y radical en este terreno.19% #espu:s de la se)unda )uerra mundial el consejismo encontrar9 otros a1luentes en las pr9cticas de auto)estin como 1orma institucional en Du)oslavia y en Ar)elia pero tambi:n como 1ormas de resistencia en las rebeliones obreras en >olonia Alemania oriental y en 3un)ra.19' >or Hltimo 1lorecimiento 2rancia. Aoda la produccin terica del consejismo )ira alrededor de la idea de autonoma social y poltica de la clase trabajadora como conjunto de pr9cticas y de experiencias de autodeterminacin 8ue se desplie)an en direccin de la ocupacin y auto)estin de las 19bricas.197 Al mismo tiempo esta centralidad no se traduce en una teori;acin del concepto de autonoma en cuanto tal. Geamos al)unos pasajes conceptualmente si)ni1icativos de la obra de Anton >anneRoeR el mayor exponente del consejismo m9s radical del consejismo como corriente poltica distinta y separada. de los debates marxistas en los a.os 0/ a animar el las volver9

preocupaciones consejistas en ,talia190 y como veremos en detalle en

194

Ger Ser)e 6ricianer Anton >anneRoeR y los consejos obreros Sc*apire 6uenos Aires 197'P >aul MatticR M Anton >anneRoeR et la r:volution mondiale N en 3istoire du marxisme contemporain 1/Y1( >ars 1970 tomo 2 pp. "1%?"'%P los textos de Anton >anneRoeR pueden consultarse en *ttp$YYOOO.)eocities.comY cica`OebYconsejistasYpanneRoeRYindice.*tml.
195

Ger +rnest Mandel Bcomp.C &ontrale ouvrier conseils ouvriers auto)estion Maspero >ars 197" " tomos.
196

+lementos importantes del debate italiano pueden revisarse en Garios &onsejos obreros y democracia socialista &uadernos de >asado y >resente nHm. "" M:xico 1977. Asumimos en este pasaje una de1inicin amplia de consejismo 8ue no 1or;osamente excluye como en el caso del &onsejismo con & mayHscula la existencia de un partido comunista. Ger por ejemplo Garios &onsejos obreros y democracia socialista &uadernos de >asado y >resente M:xico 1977 ver tambi:n 7ossana 7ossanda ,l Mani1esto. Aesis de una disidencia comunista +7A M:xico 197".
197

128

+n un texto de 19"( en un p9rra1o 8ue ilustra claramente la postura anti partidaria de esta corriente autoacti!idad$
!as viejas 1ormas de or)ani;acin el sindicato y el partido poltico y la nueva 1orma de los consejos BsovietsC pertenecen a 1ases di1erentes en el desarrollo de la sociedad y tienen di1erentes 1unciones. !as primeras tienen 8ue a1ian;ar la posicin de la clase obrera entre las otras clases dentro del capitalismo y pertenecen al periodo de capitalismo expansivo. !a Hltima *a de ase)urar la dominacin completa de los obreros para destruir capitalismo y sus divisiones de clase y pertenece al periodo del capitalismo en declive. +n un capitalismo ascendente y prspero la or)ani;acin de consejos es imposible por8ue los obreros est9n completamente ocupados en el mejoramiento de su condicin lo cual es posible en ese periodo a trav:s de los sindicatos y de la accin poltica. +n un capitalismo decadente 8ue nave)a en la crisis estos es1uer;os son inHtiles y la 1e en ellos slo puede estorbar el aumento de la autoactividad de las masas. +n tales periodos de elevada tensin y de revuelta creciente contra la miseria cuando los movimientos de *uel)a se propa)an por pases enteros y )olpean las races del poder capitalista o cuando si)uiendo a )uerras o a cat9stro1es polticas la autoridad )ubernamental se desmorona y las masas actHan las viejas 1ormas or)ani;ativas 1racasan contra las nuevas 1ormas de autoactividad de las masas.19(

el acento es puesto en la nocin de

+n 19%0 en .os Conse os 0breros el Hnico libro de >anneRoeR y la culminacin de su pensamiento autoliberacin autogobierno las nociones de autodeterminacin y autoeducacin se autoreglamentacin

repiten y se vinculan las unas con las otras$

+l )ran paso decisivo en el pro)reso de la *umanidad la trans1ormacin de la sociedad 8ue est9 a*ora en ciernes consiste esencialmente en una trans1ormacin de las masas trabajadoras. Slo se la puede reali;ar mediante la accin mediante la rebelin por el es1uer;o de las masas mismas. Su naturale;a esencial es la autoliberacin de la *umanidad. BLC !os consejos obreros son la 1orma de auto)obierno 8ue en tiempos 1uturos reempla;ar9 a las 1ormas de )obierno del viejo mundo.BLC !a autodeterminacin de los trabajadores acerca de la accin de luc*a no es un re8uerimiento planteado por la teora por ar)umentos de practicabilidad sino a1irmacin de un *ec*o 8ue sur)e de la pr9ctica. BLC Adem9s en mayor medida por la primera aparicin de nuevas 1ormas de autoor)ani;acin de los trabajadores en luc*a conocidas con el nombre de Anton >anneRoeR E5bservaciones )enerales a la cuestin de la or)ani;acinF en .i!ing Marxism nHm. ' noviembre de 19"( cita en 6ricianer op. cit. pp. 29%?29'.
198

129

so!iets es decir conse os. BLC D este cambio corresponde tambi:n a un cambio econmico 8ue no es impuesto por un orden venido del exterior sino 8ue es resultado de la autodeterminacin de la *umanidad trabajadora 8ue con toda libertad re)lamenta el modo de produccin se)Hn su propia concepcin.199

+n este texto el concepto de autonoma aparece en slo dos ocasiones$

!as 1uer;as de la solidaridad y la devocin ocultas en ellos slo esperan a 8ue apare;ca la perspectiva de )randes luc*as para trans1ormarse en un principio predominante de la vida. Adem9s incluso las capas m9s reprimidas de la clase trabajadora 8ue slo se unen a sus camaradas en 1orma vacilante deseando apoyarse en su ejemplo sentir9n pronto 8ue tambi:n crecen en ellas las nuevas 1uer;as de la comunidad y percibir9n tambi:n 8ue la luc*a por la libertad les pide no slo su ad*esin sino el desarrollo de todos los poderes de actividad autnoma y con1ian;a en s mismos de 8ue dispon)an. As superando todas las 1ormas intermedias de autodeterminacin parcial el pro)reso se)uir9 decididamente el camino de la or)ani;acin de consejos. BLC !a autoliberacin de las masas trabajadoras implica pensamiento autnomo conocimiento autnomo reconocimiento de la verdad y el error mediante el propio es1uer;o mental.2//

+n ambos casos la palabra no ocupa un lu)ar central es adjetivo y no substantivo aHn cuando el problema a la 8ue alude es el eje alrededor del cual )ira la concepcin consejista de >anneRoeR. !a constatacin de 8ue el concepto no 1uera objeto de teori;acin por parte del marxista *oland:s es corroborado por el *ec*o 8ue a.os despu:s en un intercambio epistolar con Socialismo o Barbarie @8ue abanderaba explcitamente la idea de autonoma >anneRoeR no abusar9 del t:rmino manteni:ndolo circunscrito a la idea de Epoder autnomoF y Eaccin autnomaF en la primera carta y de Eautonoma de las decisionesF Eauto)obiernoF y Eauto)estinF en la se)unda.2/1

Ger Anton >anneRoeR !os consejos obreros en YespanolYpanneRoeRY19%/sYconsejosobrerosYindex.*tml.

199 200 201

OOO.marxists.or)

,bid.

Ger E&orrespondencia >anneRoeR?&astoriadisF en Polticas de la Memoria &+#,-&, 6uenos Aires nHm. (?9 2//9 pp. 7' y 70 respectivamente.

130

Al mismo del marxismo consejista entendido en un sentido amplio sur)ir9 una vertiente explcitamente autonomista la cual sin mayores desarrollos tericos 8ue los de -e)ri 8ue vimos en el captulo anterior y los de &astoriadis 8ue veremos m9s adelante de1iende el principio de la autonoma como criterio de caracteri;acin de los movimientos tanto en sus din9micas or)ani;ativas como en sus proyecciones emancipatorias. >or ejemplo 3arry &leaver entiende la autonoma en un sentido amplio en relacin a todos los movimientos *istricos 8ue impulsaron luc*as emancipatorias 8ue no se concretaron en 1ormas estatales institucionali;adas o burocr9ticas. +n este sentido la autonoma desi)na a toda expresin de resistencia a la dominacin 8ue se mani1ieste espont9neamente sin mediaciones.2/2 #esde una perspectiva similar Geor)e Jastia1icas a partir de la idea luxembur)uiana y )ramsciana de Eespontaneidad conscienteF delimita el campo del movimiento autnomo de la si)uiente manera$
A di1erencia de la Social #emocracia y el !eninismo las dos corrientes principales de la i;8uierda en el si)lo veinte los Autnomos est9n relativamente libres de car)as ideol)icas r)idas. !a ausencia de toda or)ani;acin central Bo incluso cual8uier tipo de or)ani;acin primariaC ayuda a mantener la teora y la pr9ctica en constante interrelacin. #e *ec*o la accin precede a los Autnomos no las palabras y es el cHmulo de acciones descentrali;adas )eneradas por pe8ue.os )rupos en 1uncin de sus propias iniciativas lo 8ue impide una sistemati;acin de la totalidad del movimiento primer paso cuando se 8uiere desmantelar cual8uier sistema. -o existe una or)ani;acin Hnica 8ue pueda controlar la direccin de las acciones 8ue se toman desde la base. AHn cuando los Autnomos no tienen una ideolo)a uni1icada y nunca *a *abido un mani1iesto del movimiento sus planteamientos evidencian 8ue luc*an Sno por ideolo)as no por el proletariado no por el puebloS sino Ben el mismo sentido en 8ue las 1eministas lo plantearon por primera ve;C por una Spoltica de la primera personaS. +llos 8uieren la autodeterminacin y la Sabolicin de la polticaS no el lidera;)o de un partido. Vuieren destruir el sistema social existente por8ue lo consideran la causa de la Sin*umanidad la explotacin y la monotona cotidianaS.2/"

Ger 3arry &leaver EArayectorias de autonomaF en Albertani Modonesi op. cit. pp. 2'?0'.
202

7ovira y

203

Geor)e Jatsia1icas !a subversin de la poltica$ movimientos sociales autnomos y la decoloni;acin de la vida cotidiana" traduccin de Alejandra >into mimeo.

131

5bviamente

de1iniciones

de

esta

naturale;a

se

acercan

tanto

al las

comunismo libertario y el anar8uismo 8ue entran en varios aspectos en ruta de colisin con postulados del marxismo. +n este umbral 1ronteras entre corrientes se *acen porosas. #e *ec*o en nuestros das esta acepcin es propia de corrientes polticas 8ue se autodenominan autonomistas y 8ue se reivindican siempre menos del marxismo o 8ue estiran y abren su marco terico contribuyendo a la con1usa proli1eracin de neo y post?marxismos cuyos permetros escapan a de1iniciones precisas y ri)urosas. !a idea de autonoma como *ori;onte de emancipacin vuelve a aparecer con una 1recuencia e intensidad sorprendente a inicio de milenio asociada a un retorno del pensamiento libertario y del anar8uismo en coincidencia con las movili;aciones altermundistas pero tambi:n con una nueva oleada de re1lexiones marxistas neo o post.2/% Aparece por otra parte explcitamente en el proyecto del neo;apatismo en M:xico a partir de 199% pero vinculada a la tem9tica de la autodeterminacin territorial y socio? cultural ind)ena m9s 8ue a la 1ormacin de subjetividades anticapitalistas y con una explcita apertura *acia un *ori;onte emancipatorio inte)ral en los movimientos ar)entinos de 2//1?2//2 en un mayor ape)o a las preocupaciones cl9sicas sobre la autonoma como liberacin suscitando una produccin terica particularmente 1ecunda y un conjunto de estudios empricos sobre los procesos de subjetivacin poltica correspondientes.2/'
6otones de muestra de estas tendencias pueden encontrarse en &laudio Albertani BcoordinadorC ,mperio y movimientos sociales en la edad )lobal 4&M M:xico 2//%. 4n an9lisis del retorno anar8uista en el altermundismo puede verse en 6arbara +pstein EAnarc*ism and t*e anti?)lobali;ation movementF en Monthly +e!ieD vol. '" nHm. % -ueva DorR septiembre de 2//1. +lementos del debate entre autonomistas anar8uistas y comunistas puede observarse en el nHmero mono)r91ico de la revista Contretemps E&*an)er le monde sans prendre le pouvoir= -ouveaux libertaires nouveaux communistes Contretemps Aextuel nHm. 0 >ars 1ebrero de 2//".
204

205

Ger por ejemplo al)unos textos en los cuales aparecen re1erencias explcitas a la idea de autonoma$ &olectivo Situaciones >i8ueteros. !a rivolta ar)entina

132

Adem9s del -e)ri de la Multitud cuyas ideas ya *emos anali;ado un ejemplo destacado y ampliamente reconocido del pensamiento sur)ido de estas experiencias es el de Io*n 3olloOay 8uien asume el desa1o de la comprensin de la din9mica de la subjetivacin en t:rminos muy similares a los 8ue estamos destacando.2/0 +n su libro m9s conocido @Cambiar el mundo sin tomar el poder? 3olloOay desarrolla una importante y pol:mica re1lexin terica partiendo del an9lisis de la dominacin como fetichi$acin @el proceso de separacin del *acedor de su *acer? y asumiendo la distincin spino;iana entre poder sobre y poder hacer subordinacin$2/7
+s importante tener en mente 8ue todas las sociedades capitalistas descansan en la subordinacin de los trabajadores insubordinados por lo tanto en la violencia$ lo 8ue distin)ue el capitalismo de las otras sociedades de clase es la 1orma 8ue toma la subordinacin el *ec*o 8ue est9 mediad por la libertad.2/(

como contraposicin entre subordinacin y no&

+l poder hacer es para 3olloOay la medida de la emancipacin entendida como autodeterminacin como autonoma$
contra il neoliberalismo #eriveApprodi 7oma 2//"P Iuli9n 7ebn !a 19brica de la autonoma >icaso 6uenos Aires 2//7P Garios 7e1lexiones sobre poder popular +l &olectivo 6uenos Aires 2//7. +n particular ver los balances sobre el autonomismo ar)entino de 3ern9n 5uvi.a E!a autonoma urbana en territorio ar)entinoF y Martn 6er)el E6alance del autonomismo ar)entinoF en Albertani 7ovira y Modonesi op. cit. pp. 2%'?2(% y 2('?"2'. >or Hltimo para una comprensin del autonomismo en el contexto de la *istoria ar)entina reciente ver las obras de Maristella Svampa en particular !a sociedad excluyente. !a Ar)entina bajo el neoliberalismo Aaurus 6uenos Aires 2//' y &ambio de :poca. Movimiento sociales y poder poltico &!A&S5?Si)lo KK, 6uenos Aires 2//(. Sobre la trayectoria intelectual de 3olloOay ver el captulo " dedicado el 0pen Marxism de &:sar Altamira !os marxismos del nuevo si)lo op. cit. pp. 1(1?20".
206

Ger Io*n 3olloOay &ambiar el mundo sin tomar el poder 6uenos Aires 3erramienta?6uap 2//2. +ste libro 1ue objeto de un extenso debate y de una intensa pol:mica. -o entraremos a8u en sus aspectos m9s 9l)idos en la medida en 8ue no corresponden a los propsitos de nuestro estudio. >arte si)ni1icativa del debate puede verse en Io*n 3olloOay &ontra y m9s all9 del capital 64A>? 3erramienta 6uenos Aires 2//0.
207

208

3olloOay &ambiar el mundoL op. cit. p. 2'(.

133

-uestra luc*a es claramente una luc*a constante por escaparnos del capital una luc*a por espacio por autonoma una luc*a por a1lojar la correa para intensi1icar la des?articulacin de la dominacin. 2/9

+n un ensayo reciente este autor asume explcitamente una postura autonomista Ene)ativaF rec*a;ando el planteamiento obrerista por ser EpositivoF identitario ne)ativa.21/ >or otra parte la concepcin de 3olloOay apunta a una idea de proceso en donde la autonoma es un proyecto y un movimiento$
-o *ay autonoma no *ay autodeterminacin posible dentro del capitalismo. !a autonoma Ben el sentido de autodeterminacinC slo puede ser entendida como un proyecto 8ue continuamente nos lleva en?contra y m9s all9 de las barreras del capitalismo.BLC &asa paso es pre1i)uracin de la meta$ autodeterminacin social. BLC +l impulso a la autodeterminacin connota un movimiento constante bHs8ueda constante un experimentar.211 una

es decir

por plantear una recomposicin subjetiva cuando por el contrario la necesidad de un sujeto anti& una dial:ctica

3olloOay sostiene

un movimiento de ne)acin permanente

+n este sentido

la autonoma es una experimentacin pero no una

experiencia en la medida en 8ue no es no si8uiera acaba siendo. !o real sera para 3olloOay el anti poder la luc*a. +sto se traduce en una ne)acin @el grito? 8ue se presenta en los intersticios de las luc*as cotidianas$
!a luc*a por la autonoma es el rec*a;o de la dominacin el no 8ue reverbera de una 1orma u otra no slo en los lu)ares de trabajo sino ubicuo en toda la sociedad.212
209
210

,bid. p. 27/.

+scribe 3olloOay$ E+n el capitalismo la subjetividad es en primer lu)ar ne)ativa es el movimiento contra la ne)acin de la subjetividad Bla anti clase anti trabajadoraCF en Io*n 3olloOay EAutonomismo positivo y ne)ativoF en Albertani 7ovira Modonesi op. cit. pp. 12"?129.
211
212

3olloOay &ontra y m9s all9 del capital.. op. cit. p. ' p. ( y p. 11. 3olloOay &ambiar el mundoL op. cit. p. 271.

134

Al mismo tiempo la idea del Em9s all9F implica una salida @por medio de la ne)acin? de la interioridad de la relacin de dominacin. #esde la ptica 8ue estamos proponiendo el su)erente itinerario terico tra;ado por 3olloOay @aHn compartiendo las principales coordenadas conceptuales? opera un salto terico en la medida en 8ue 1unde el adentro y el a1uera el contra y el m)s all) el poder hacer al anti poder la ne)acin con la a1irmacin. +n este sentido la polaridad entre la subalternidad Bfetichismo y poder sobreC y la autonoma Bemancipacin y poder hacerC subsume al poder contra simpli1icando el pasaje del con1licto y obviando la especi1icidad del anta)onismo. As como en -e)ri21" interioridad y exterioridad se sobreponen.21% +l contra y el m)s all) ?insubordinacin y no subordinacin? se 1unden y se con1unden. &omo veremos en el Hltimo captulo se trata de una operacin terica 8ue obstruye la visibilidad de una de las tres dimensiones 1undamentales en la medida en 8ue por una parte en t:rminos analticos distin)ue dominacin y emancipacin pero separa y asla la diluyendo la especi1icidad del anta)onismoP por la otra en t:rminos del proceso real articula luc*a y emancipacin dominacin Bla 1etic*i;acin o la subalternidadC eliminando su in1luencia y permanencia en los procesos de subjetivacin poltica. +n el 1ondo m9s 8ue vctima del 1antasma del idealismo esencialista 8ue 3olloOay elude insistiendo en el car9cter relacional de la luc*a de clases su planteamiento est9 orientado a exaltar la emer)encia de un potencial subjetivo de ntida orientacin antisist:mica m9s 8ue a 1orjar

!a relacin entre -e)ri y 3olloOay merecera un tratamiento espec1ico. 4n acercamiento crtico de inspiracin ne)riana se encuentra en el cap. % del libro de &:sar Altamira !os marxismos del nuevo si)lo op. cit. pp. 20'?"27.
213

AHn cuando 3olloOay @polemi;ando con la idea de inmanencia ne)riana? insiste en la interioridad E1etic*istaF y por eso en1ati;a la ne)acin en contra de toda a1irmacin EpositivaF$ en el anti?poder la anti?poltica el anti?sujeto &ambiar el mundo op. cit. pp. 2%1?2%'.
214

135

*erramientas conceptuales 8ue permitan desci1rar las contradicciones 8ue atraviesan la con1ormacin de las subjetividades polticas. Sin la pretensin de mencionar y anali;ar a 1ondo todas las expresiones del consejismo y su extensin en el autonomismo contempor9neo @8ue mereceran un tratamiento mono)r91ico actualmente inexistente? ni muc*o menos la totalidad de las re1erencias implcitas al problema de la autonoma podemos sinteti;ar en primera instancia el debate marxista en relacin a dos dimensiones o acepciones de la nocin. !a primera ?)enerali;ada? de independencia social poltica e ideol)ica del sujeto? clase y la se)unda @menos di1usa? 8ue asume a la autonoma como emancipacin sociedad. Al entendida como proceso interior de esta pre1i)uracin o modelo de emer)en distinciones y bi1urcacin

articulaciones 8ue compleji;an el debate. >or ejemplo ambas acepciones @ como independencia y como emancipacin? incluyen una ambi)Zedad en la medida en 8ue desi)nan tanto un dato ?el medio o el proceso. +n e1ecto la acepcin 8ue ubica la autonoma como independencia se asienta en una triple determinacin real Bsocial poltica e ideol)icaC 8ue el marxismo *a ido postulando tanto como$ ?la autonoma?independencia como dato o como acontecimiento ?como punto de partida o de lle)ada. ?la autonoma?independencia como condicin o instrumento para la luc*a. ?la autonoma?independencia como proceso de construccin subjetiva. +sta Hltima vertiente es la menos explorada y ser9 uno de los *ilos conductores de los si)uientes apartados. Al mismo tiempo la acepcin 8ue vincula autonoma y emancipacin @m9s pol:mica al interior del marxismo? puede ser desa)re)ada de la misma 136 1in? como el

manera y al mismo tiempo abrirse a una vertiente de an9lisis de los procesos de subjetivacin 8ue nos interesa destacar. Golveremos sobre este punto en las conclusiones de este captulo a la lu; del an9lisis de las contribuciones tericas sur)idas del )rupo Socialismo o barbarie en 2rancia en los a.os '/ y de los movimientos auto)estionarios 1ranceses de los a.os 0/ y 7/.

2. La !"&+e i,acin a" noma en la! re(le/ione! de Socialismo o barbarie

!as re1lexiones elaboradas en el seno del )rupo Socialismo o barbarie en 2rancia en los a.os '/ y 0/ resultan de )ran relevancia terica en la medida en 8ue articulan las nociones de autonoma como independencia y como emancipacin en 1uncin del conjunto de din9micas subjetivas correspondientes lo cual constituye una perspectiva ori)inal en el seno del debate marxista y un re1erente 1undamental para desarrollar las connotaciones y el alcance subjetivo del concepto en la direccin del ejercicio terico 8ue reali;aremos en el Hltimo captulo. Geamos los ras)os principales del pensamiento sur)ido de SoB en paralelo a su trayectoria *istrica para resaltar las imbricaciones entre teora y pr9ctica poltica. Socialismo o barbarie BSoBC 1ue un )rupo poltico radicado en 2rancia 8ue se mantuvo activo entre 19%9 y 1907. &omo muc*as or)ani;aciones de orientacin revolucionaria en +uropa 5ccidental por su reducido tama.o y su limitada in1luencia de masas no alcan; el impacto poltico 8ue se propona no slo por8ue no pudo impulsar y acompa.ar un proceso revolucionario sino tambi:n por8ue no lo)r arrai)ar en la sociedad 137

1rancesa y en particular en el campo de la i;8uierda dominado en estos a.os por el >artido &omunista 2ranc:s B>&2C.21' Sin embar)o en un terreno conti)uo la trayectoria de SoB se destac por la pro1undidad y la calidad de la re1lexin terica 8ue reali; y divul) a trav:s de la revista 8ue llevaba el mismo nombre inspirado en la 1rmula de 7osa !uxembur) de 191' en el folleto Sunius sobre la crisis de la socialdemocracia. +n la revista a lo lar)o de %/ nHmeros publicados entre 19%9 a 190' temas y en1o8ues tericos 8ue anticiparon diversas aparecieron

problem9ticas impulsadas por el movimiento del 0( @8ue paradjicamente sur)i al a.o si)uiente de la disolucin de SoB? y 8ue constituyeron una si)ni1icativa @aun8ue discutible? aportacin al debate marxista. +n particular ?m9s all9 de la valoracin del lu)ar 8ue ocup este )rupo en el panorama de la i;8uierda 1rancesa y las posturas polticas 8ue asumi210? destacan la ori)inalidad de las re1lexiones sobre el sujeto revolucionario y en ellas un intento de desarrollo marxista del tema de la autonoma. +n el 1ondo este pe8ue.o conjunto de militantes ?entre los cuales sobresalan intelectuales 8ue posteriormente ser9n mundialmente conocidos como &ornelius &astoriadis &laude !e1ort y Iean?2ranbois !yotard? cumpli en el plano del pensamiento lo 8ue no pudo reali;ar a nivel poltico en relacin con el objetivo enunciado en el subttulo de la revista Socialismo o barbarie la cual se de1ina un rgano de crtica y orientacin re!olucionaria. !os or)enes del )rupo Socialismo o Barbarie remontan a 19%0 en la se)undo pos)uerra en la 2rancia de la reconstruccin del capitalismo
+l >&2 era el Epartido de los 1usiladosF de la 7esistencia contra la ocupacin na;i pro1undamente arrai)ado en la sociedad 1rancesa en el mundo de la cultura en los barrios populares y principal representante del movimiento obrero por medio de la &on1ederacin General del Arabajo B&GAC 8ue en buena medida operaba como su bra;o sindical. Ger al respecto el estudio cl9sico ?publicado en 190(? de Annie Jrie)el !os comunistas 1ranceses Gillalar Madrid 197(.
215

>ara una reconstruccin de la *istoria de SoB ver >*ilippe Gottraux Socialisme ou 6arbarie. 4n en)a)ement politi8ue et intellectuel dans la 2rance de lUaprcs?)uerre >ayot !ausanne 1997.
216

138

Reynesiano del sur)imiento del )ollismo y del poderoso >artido &omunista 2ranc:s. +l antecedente directo de SoB 1ue la tendencia &*aulieu?Montal Bpor los seudnimos de &astoriadis y !e1ort respectivamenteC 8ue actuaba como minora al interior del partido trotsRista 1ranc:s ?el >artido &omunista ,nternacionalista217? y de la ,G ,nternacional. +n 19%9 un a.o despu:s del ,, &on)reso Mundial de esta Hltima ?en el cual &astoriadis B&*aulieuC 1ue dele)ado? la tendencia romper9 con el trotsRismo para con1ormar un )rupo independiente nucleado en torno a la revista bajo el nombre de Socialismo o barbarie. !a ruptura de SoB con el trotsRismo a 1inales de los a.os %/ se ori)ina de una pol:mica en torno a la caracteri;acin de la 4nin Sovi:tica y la lnea poltica correspondiente tanto a nivel internacional como nacional.21( A di1erencia de la mayora de los inte)rantes de la ,G ,nternacional 8ue caracteri;aba a la 4nin Sovi:tica como E+stado obrero de)eneradoF al cual *aba 8ue de1ender 1rente al capitalismo y al 1ascismo los 1undadores de SoB sostenan 8ue se trataba de un r:)imen de dominacin de una clase emer)ente la burocracia 8ue explotaba a los trabajadores de 1orma e8uiparable @aun8ue no i)ual? a la bur)uesa en la medida en 8ue no era propietaria de los medios de produccin pero los controlaba. #e all 8ue nin)una de1ensa de la 47SS @aun8ue 1uera circunstancial? era aceptable. +sta consideracin aHn cuando reconoca la valide; de la tesis de ArotsRy sobre el E+stado obrero de)eneradoF y la de1ensa de la 47SS en el momento de su 1ormulacin parta del an9lisis del contexto de la se)unda pos)uerra en el cual era evidente 8ue el stalinismo no slo no *aba sido derrotado ?como prevea ArotsRy? ni a nivel externo por medio de la )uerra

217 218

-acido en 19%% en la clandestinidad de la 1usin de tres )rupos.

+n particular sobre la poltica del >&, en 2rancia en estos a.os 8ue 1ue objeto de 9spera crtica por parte de la tendencia &*aulieu?Montal en particular la consi)na del E)obierno >&2?>S?&GAF ver E!ettre ouverte aux militants du >&, et de la S,Gd ,nternationaleSF en Socialisme ou Barbarie" nHm. 1 >ars mar;o de 19%9.

139

ni a nivel interno por una revolucin antiburocr9tica sino 8ue por el contrario sala triun1ante de la )uerra mundial y se consolidaba como un r:)imen estable y aparentemente duradero.219 +ste dia)nstico se traduca a di1erencia de lo 8ue planteara la corriente pablista al proponer el entrismo en los >artidos &omunistas de masas matices de la 47SS.22/ +sta di1erencia 1undamental de apreciacin junto a crticas polticas de orden nacional e internacional *acia el partido trotsRista 1ranc:s221 llevaron al )rupo a la ruptura desde la i;8uierda y a la creacin de la revista como r)ano de di1usin de sus ideas. #esde el Editorial del primer nHmero SoB re1or;ar9 la tesis de la en una condena sin

burocracia como nueva 1orma de explotacin sin propiedad privada d9ndole mayor alcance en la medida en 8ue a1irmaba 8ue :sta estaba asumiendo Eel relevo de la bur)uesa tradicional en el declino del capitalismoF como lo apuntaban las tendencias estatalistas 8ue recorran el mundo occidental.222 +ste planteamiento implicaba relacionar la crtica a la burocracia como clase dominante en los pases del llamado socialismo
Ger la 7esolucin de la tendencia &*aulieu?Montal al ,, &on)reso Mundial de la ,G ,nternacional E!a 47SS et le stalinisme mundialF en !es con)r:s de la ,G ,nternationale Aomo ,,, !a 6rcc*e >ars 19(( pp. 211?221P ver tamb:n los textos de >ierre &*aulieu B&orn:lius &astoriadisC ESur le r:)ime et contre la d:1ense de lU47SSF Bulletin int9rieur du P#C#- nHm. "1 a)osto de 19%0P ESur la 8uestion de l_4.7.S.S. et du stalinisme mundialF Bulletin int9rieur du P#C#-# nHm. %1 a)osto de 19%7. +stas posturas acercaran a &*aulieu y Montal a la tendencia Io*nson?2orest B!.&.7 Iames y 7aya #uyanesRayaC del trotsRismo norteamericano con la cual mantendr9n una cercana en los a.os si)uientes. Ger 7:solution E!a ,G ,nternationale et la 8uestion russeF de la tendencia Io*nson? 2orest en ,bid pp. 221?220.
219

>or pablismo se entiende la lnea impulsada por Mic*el >ablo BMic*alis 7aptisC como diri)ente de la ,G ,nternacional. >ara una *istoria sint:tica de las corrientes trotsRistas ver #aniel 6ensaid !es trotsRysmes >42 >ars 2//2.
220

Aanto la ambi)Zedad del >&, 1rente al >&2 con el apoyo a los comunistas yu)oslavos en la ruptura con Stalin. !os disidentes sostenan 8ue a pesar de la ruptura del titismo con el stalinismo no *aba 8ue con1undirse y pensar sustituir una burocracia por otra como lo *aca la mayora trotsRista del >&, y de la ,G internacional.
221

140

real a la crtica de las Eburocracias obrerasF de los partidos y sindicatos comunistas y socialdemcratas 8ue propiciaban ?per1eccionando y racionali;ando la explotacin? la inte)racin del proletariado al capitalismo en +uropa occidental. 22" #e la crtica al capitalismo burocr)tico 1undamental$
>aralelamente a la eviccin de las 1ormas tradicionales de la propiedad y de la bur)uesa cl9sica por la propiedad estatal y por la burocracia la oposicin dominante en las sociedades deja de ser )radualmente entre posesores y sin propiedad para ser rempla;ada por la 8ue existe entre diri)entes y ejecutantes en el proceso de produccin.22%

se desprenda una conclusin

A pesar de la discutible a1irmacin sobre su car9cter determinante o tendencialmente dominante 8ue despla;aba a un se)undo plano la contradiccin capital?trabajo en su dimensin propiamente econmica SoB pona acertadamente el acento en una contradiccin emer)ente @la burocrati;acin como 1orma de dominacin? 8ue remita al an9lisis del problema espec1ico del poder el poder decisional es decir a la democracia poltica social y econmica como eje central de la re1lexin y la accin revolucionaria. +l primer nivel de esta tensin no dejaba de ser para SoB por obvias ra;ones de 1iliacin marxista el de la )estin del proceso productivo. +l )rupo asumir9 por lo tanto como banderas 1undamentales el control obrero de la economa ?la Edictadura econmica del proletariadoF? y la 1orma consejista inspirada en los soviets rusos y en otras experiencias similares22'$
222

M +ditorial N Socialisme ou Barbarie nHm. 1 >ars mar;o?abril 19%9 en Socialisme ou barbarie Ant*olo)ie Acratie >ars 2//7 p. 22.
223

>ierre &*aulieu B&ornelius &astoriadisC 7ussie N nHm. 2 mayo?junio 19%9.

224

M !es rapports de production en

E+ditorialF op. cit. p. 2".

225

Da mencionamos la cercana de SoB con la corriente consejista y en particular con uno de sus mayores exponentes el *oland:s Anton >anneRoeR con el cual &astoriadis entablara un debate a lo lar)o de un intercambio epistolar 8ue terminara despu:s de reconocer las coincidencias )enerales por la emer)encia

141

BLC el objetivo de la revolucin socialista no puede ser simplemente la abolicin de la propiedad privada abolicin 8ue los monopolios y la burocracia reali;an ellos mismos )radualmente sin 8ue resulte otra cosa 8ue una mejora de los m:todos de explotacin sino esencialmente la abolicin de la distincin 1ija y estable entre diri)entes y ejecutantes en la produccin y en la vida social en )eneral. 220

Iunto a la centralidad de la relacin mando?obediencia @diri)entes y ejecutantes? como clave de lectura del capitalismo de la se)unda pos)uerra es si)ni1icativo 8ue apare;ca en esta cita la dimensin de la Evida socialF la cual ad8uirir9 siempre mayor importancia en el an9lisis posterior de SoB junto al tema de la Evida cotidianaF$
!a experiencia del capitalismo burocr9tico permite de ver lo 8ue el socialismo no es y no puede ser. +l an9lisis de las revoluciones proletarias pero tambi:n de las luc*as cotidianas y de la vida cotidiana del proletariado permite decir lo 8ue el socialismo puede y debe ser.227

!as implicaciones tericas li)adas al concepto de !ida @social o cotidiana? acompa.aron la trayectoria de SoB. A pesar de 8ue no 1ueron objeto de distincin explcita estas nociones remitan en el pensamiento de SoB a dos dimensiones separadas pero articuladas$ la vida social como un conjunto m9s amplio 8ue la mera experiencia de la explotacin 1abril @y por lo tanto relacionado con la dominacin y la resistencia vistas en )eneral? y la vida cotidiana como experiencia como realidad inmediata de la existencia obrera. +sta Hltima dimensin domin la primera etapa de la re1lexin de SoB y era vista como el 9mbito de reali;acin de la irreductible e incontenible capacidad de luc*a y de resistencia espont9nea y creativa de la clase tal como era relatada en la revista por activistas obreros en particular por
de di1erencias de apreciacin sobre el papel del partido y de la van)uardia ver el intercambio en E&orrespondencia >anneRoeR?&astoriadisF en Polticas de la Memoria &+#,-&, 6uenos Aires nHm. (?9 2//9 pp. 7'?(1.
226

E+ditorialF op. cit. p. "1.

227

>ierre &*aulieu B&ornelius &astoriadisC ESur le contenu du socialismeF Socialisme ou Barbarie nHm. 22 >ars julio?septiembre 19'7 en Socialisme ou 6arbarie op. cit. p. 1'7.

142

#aniel Mot*: obrero de la 7enault y posteriormente reconocido socilo)o del trabajo 8uien *aba in)resado a SoB a.os despu:s de su 1undacin convirti:ndose en unos de sus principales diri)entes e idelo)os.22( >osteriormente en la Hltima etapa de la revista el :n1asis ser9 puesto en el 9mbito de la vida social en las 1ormas de resistencia a la dominacin desde la vida entendida en un sentido amplio 8ue inclua a distintos sujetos Bestudiantes jvenes mujeres etc.C y distintas tem9ticas libertarias.229 +n la primera etapa ser9 &laude !e1ort B&laude MontalC 8uien teori;ar9 la idea de la luc*a obrera en lo cotidiano bajo el rubro de Eexperiencia proletariaF en un lar)o ensayo en el cual propona una serie de acercamientos metodol)icos a un tema 8ue consideraba tanto central como escurridi;o en la medida en 8ue dudaba de la capacidad de la teora de captar la realidad de sujetos en permanente proceso de trans1ormacin$
[ste Bel proletariadoC es subjetivo en el sentido 8ue su conducta no es la simple consecuencia de sus condiciones de existencia o m9s pro1undamente 8ue sus condiciones de existencia exi)en de :l una constante luc*a por ser trans1ormadas es decir una constante desprendimiento de su suerte inmediata y 8ue el pro)reso de esta luc*a y la elaboracin de contenido ideol)ico 8ue permite esta separacin componen una experiencia a trav:s de la cual la clase se constituye.2"/

228

Ger por ejemplo #aniel Mot*: M !Uusine et la )estion ouvricre N Socialisme ou Barbarie nHm. 22 >ars julio?septiembre 19'7. 3ay 8ue se.alar 8ue este 1iln de an9lisis se inau)ura con la publicacin de un texto *eredado de las relaciones de SoB con la tendencia trotsRista Io*nson?2orrest ver >aul 7omano M !Uouvrier am:ricain N Socialisme ou Barbarie >ars nHm. ' mar;o?abril 19'/. ,nsiste en este aspecto un ex inte)rante de SoB #aniel 6lanc*ard E!a idea de autonoma. Socialismo o Barbarie y el mundo actualF en Albertani 7ovira y Modonesi op. cit. pp. 1'1?10". +l propio 6lanc*ard 1ue prota)onista de esta apertura 8ue llevara a una breve participacin en Sob de Guy #ebord 1undador de la ,nternacional Situacionista y portador 1rente al per1il obrerista de Sob de tem9ticas y tonos m9s abiertos y sensibles a lneas artsticas y literarias.
229

230

+ditorial B&laude !e1ortC E!Uexp:rience prol:tarienneF en Socialisme ou Barbarie nHm. 11 >ars noviembre?diciembre 19'2 p. 77.

143

+n esta barroca 1ormulacin existencia real la luc*a

!e1ort articula y pone en secuencia

elementos 1undamentales del en1o8ue de SoB$ el sujeto proletario su la separacin la ideolo)a revolucionaria Bel proyectoC la experiencia la constitucin de la clase como proceso en curso. !a circularidad de un ra;onamiento 8ue parte del sujeto para terminar en :l da cuenta de una centralidad pero tambi:n de una apuesta orientada *acia la construccin de la clase para s del sujeto poltico 8ue se constituye a partir de la experiencia por medio de una separacin una ruptura una escisin. +n este artculo @8ue tambi:n 1un)a como documento poltico interno? !e1ort planteaba la centralidad terica y estrat:)ica de la comprensin de los procesos de subjetivacin poltica a partir de la perspectiva de la experiencia colocada en la interseccin entre espontaneidad y conciencia. +ste 9n)ulo de observacin y de an9lisis resulta de 1undamental importancia por8ue te.ir9 el pensamiento de So6 y las re1lexiones sobre la nocin de autonoma 8ue ser9n desarrolladas por &ornelius &astoriadis. #e esta mirada centrada en el sujeto @en la experiencia de la vida cotidiana? se desprenda una severa crtica al objetivismo planteando una antinomia discutible pero comprensible a la lu; de los debates y los posicionamientos polticos 8ue recorran el movimiento socialista y comunista en estos a.os$
Les en de1initiva el an9lisis objetivo 8ue se subordina al an9lisis concreto por8ue no son las condiciones sino los *ombres 8ue son revolucionarios y la cuestin Hltima es de saber cmo se apropian y trans1orman su situacin.2"1

+n esta a1irmacin ?8ue anticipa las tonalidades del voluntarismo revolucionario de los a.os 0/? se vislumbra la crtica al Emarxismo de las 1uer;as productivasF y de su contradiccin con las relaciones de produccin cuya principal re1erencia son el Prlogo del 8> y El capital de
231

,bid p. 7(.

144

Marx 8ue &astoriadis lle)ar9 a adversar tanto 8ue lo con1undir9 con el conjunto del marxismo *acia mediados de los a.os 0/. A pesar de este desenlace SoB 8ue revisaremos m9s adelante *ay 8ue

subrayar 8ue en estos pasajes se nota claramente cmo la perspectiva de sometiendo a crtica el marxismo EestalinistaF por su car9cter objetivista y determinista inverta a tal punto su l)ica 8ue llevaba al extremo la contra ar)umentacin de corte subjetivista y relativista$ ya no existen EcondicionesF y slo 8uedan la apropiacin y la trans1ormacin de la realidad. +sta l)ica de inversin apareci teori;ada por &astoriadis B8ue 1irma con el seudnimo de >ierre &*aulieuC en 19'7 en un texto 8ue presenta la 1ormulacin m9s acabada de la visin de SoB. &astoriadis iniciaba este lar)o ensayo ar)umentando 8ue el orden de los apartados del artculo antepona la re1lexin sobre el socialismo a la crtica al capitalismo por8ue se poda criticar a la realidad slo a partir de su posible contrario de su alternativa posible es decir 8ue slo se poda entender el capitalismo y su crisis desde la visin m9s acabada de sociedad socialista$
Lel contenido mismo de nuestras ideas nos lleva a sostener 8ue no se puede entender nada del sentido pro1undo del capitalismo y su crisis sin partir de la idea m9s )eneral del socialismo. >or8ue todo lo 8ue podemos decir se reduce a 1in de cuentas a esto$ el socialismo es la autonoma la direccin consciente por parte de los *ombres de su propia vidaP el capitalismo @privado o burocr9tico? es la ne)acin de esta autonoma y su crisis resulta de 8ue crea necesariamente la tendencia de los *ombres *acia la autonoma y al mismo tiempo est9 obli)ado de suprimirla.2"2

Adem9s de la l)ica invertida en este p9rra1o aparece una idea 8ue se convirti en el eje de la re1lexin de SoB y una postura ori)inal al interior del debate marxista$ Eel socialismo es la autonomaF. [sta constituye el 9mbito principal de la luc*a de clase en el capitalismo en la medida en 8ue
232

&*aulieu M Sur le contenu du socialisme N op. cit. p. 1'9.

145

:ste pretende ne)arla sin lo)rarlo dejando intacto su potencial como tendencia subversiva. !a inversin l)ica se traduce en una perspectiva analtica$ slo desde la autonoma se puede ver y entender a la dominacin capitalista. Antes de avan;ar en la exploracin de la idea de autonoma en SoB *ay 8ue destacar el contexto en el 8ue se desarroll. A partir de 19'" pero sobre todo desde 19'0 los movimientos de protesta en el +ste europeo @primero en Alemania en >olonia y a escala mayor en 3un)ra? dieron nuevo aire poltico a SoB e inspiraron el rumbo de sus re1lexiones. +xaltando el car9cter espont9neo de las rebeliones y el sur)imiento de consejos obreros en el +ste los socio&b)rbaros vean o 8ueran ver tanto los indicios de un pro)rama auto)estionario como el embrin de la revolucin anti? burocr9tica 8ue abanderaban.2"" Al mismo tiempo contribuan al optimismo del )rupo las convulsiones en los procesos de descoloni;acin. +n particular la )uerra ar)elina @por su relacin directa con 2rancia y por las ambi)Zedades del >&2? llamaba la atencin de SoB ?expresada en las posturas de !yotard2"%? a la expectativa de procesos revolucionarios en impulsados por la accin autnoma de las masas. +n e1ecto

correspondencia con estos procesos en estos a.os el )rupo creci y la revista ampli su circulacin )o;ando de cierto reconocimiento en el medio i;8uierdista 1ranc:s con lo cual al optimismo contextual se sum cierto optimismo or)ani;acional considerando 8ue los acontecimientos y el aumento de militantes y simpati;antes eran un reconocimiento de su labor y con1irmaban la pertinencia de sus tesis.2"'

233

Ger por ejemplo &laude !e1ort E!Uinsurrection *on)roiseF en Socialisme ou Barbarie nHm. 2/ diciembre '0?enero '7. Ger por ejemplo E!e contenu social de la lutte ar):lienneF y E+n Ar):lie une nouvelle va)ueF respectivamente en los nHmeros 29 y "2 de diciembre '9?1ebrero 0/ y abril?junio 1901.
234

+n 19'( el )rupo con1orm la or)ani;acin Poder 0brero 8ue edita un peridico con el mismo nombre ver Gottraux op. cit..
235

146

+n este contexto 1lorecieron la idea y el proyecto de autonoma como caracteri;acin del socialismo entendida como punto de partida y de lle)ada como instrumento y como proceso. !a autonoma era asociada al ejercicio de un libre albedro colectivo ?en con1licto permanente con la *eteronoma de la alienacin promovida por el capitalismo moderno? y aparece en SoB como medio y como 1in de la luc*a espont9nea del proletariado en su vida cotidiana y en todos los aspectos de la vida social iniciando por el terreno m9s inmediato de la explotacin 8ue es el lu)ar de trabajo y desembocando en un nueva or)ani;acin de la sociedad en la emancipacin del proletariado$
+l socialismo slo puede instaurarse por la accin autnoma de la clase obrera no es otra cosa 8ue esta accin autnoma. !a sociedad socialista no es otra cosa 8ue la or)ani;acin de esta autonoma 8ue a la ve; la presupone y la desarrolla.2"0

!a accin autnoma es el principio el medio y el fin es la condicin el instrumento y el resultado del socialismo. 7etomando los t:rminos cl9sicos la independencia de clase @entendida como pr9ctica de autodeterminacin? no es un dato sino un proceso de emancipacin 8ue desemboca en el socialismo un proceso caracteri;ado por experiencias de emancipacin. Abusando de los imperativos cate)ricos para 1ortalecer la ori)inalidad y el car9cter pol:mico de sus a1irmaciones SoB pone en el cora;n de la din9mica poltica a la autonoma entendida como propiedad o caracterstica del sujeto y la accin y al mismo tiempo la desplie)a como proceso emancipatorio 8ue pasa por pero no termina en el socialismo sino 8ue el socialismo amplia y Eor)ani;aF. +ste en1o8ue con todas sus aristas articula la nocin de autonoma?independencia de clase con la de autonoma?autodeterminacin como *ori;onte emancipatorio. !a autonoma no es slo un recurso ni un mero escenario de emancipacin sino un proceso impulsado por un recurso y un recurso desarrollado por un proceso.
236

&*aulieu M Sur le contenu du socialisme N op. cit. p. 10(.

147

&omo corolario

y a8u termina con1i)ur9ndose la ori)inalidad de la

perspectiva de SoB el concepto de autonoma se asienta en la idea de experiencia 8ue *aba avan;ado !e1ort en '2. !a autonoma es por lo tanto un proceso emancipatorio de car9cter subjetivo 8ue se reali;a en la medida en 8ue se desplie)a la emancipacin subjetiva a partir de las experiencias de autodeterminacin. #ic*o de otra manera la autonoma representa el proceso de subjetivacin correspondiente a las experiencias de emancipacin. +n este sentido se justi1ica y se entiende la sistem9tica valoracin @e inclusive la exaltacin e ideali;acin? de la espontaneidad por parte de SoB en la medida en 8ue en ella se expresa la pr9ctica autnoma :sta se convierte en experiencia autnoma la cual a su ve; es la base para nuevas pr9cticas y acciones autnomas. +ste ciclo de produccin y reproduccin de la autonoma es la clave del proceso revolucionario y del desplie)ue de la emancipacin. !a autonoma es por lo tanto concebida por SoB como un *ori;onte emancipatorio 8ue se construye en el presente por medio de la luc*a y se proyecta *acia una nueva 1orma social. +n este sentido se 1ormula como un dispositivo pre1i)urativo y per1ormativo del socialismo entendido como Emovimiento realF$ per1ormativo en la medida en 8ue la autonoma orienta las luc*as y pre1i)urativo por8ue :stas anticipan la 1orma de la sociedad 1utura sociedad socialista. &o*erentemente con su con1ian;a en la capacidad autnoma del sujeto revolucionario SoB ar)umentaba la necesidad de eliminar la llamada Etransicin al socialismoF mediante la inmediata disolucin de todas las 1ormas bur)uesas Bpor ejemplo la di1erenciacin salarialC y tendencialmente del +stado en )eneral bajo el principio de 8ue el socialismo es libertad es decir autonoma de los productores asociados. es decir ErepresentaF a la

148

>ara SoB el ori)en de la burocrati;acin en la 47SS se identi1icaba con la p:rdida de autonoma de los soviets 1rente al partido y al +stado. #e all 8ue se concluyera 8ue la expropiacin de los capitalistas era slo la mitad ne)ativa de la revolucin proletaria y la otra parte positiva tena 8ue ser la dictadura econmica del proletariado 8ue promova y reali;aba en los *ec*os la disolucin del +stado desde el principio. 2iel a la tradicin so!ietista las 1ormas concretas de la autonoma son delineadas por &astoriadis en t:rminos relativamente Ecl9sicosF de )estin obrera por medio de &onsejos de 19brica los cuales se articularan a nivel nacional en una Asamblea )eneral y un Gobierno de los &onsejos.2"7 Sin embar)o esta 1ormulacin institucional inspirada en la experiencia trunca de los soviets es considerada por &astoriadis co*erentemente con el en1o8ue de SoB como una 1orma EadecuadaF y no Emila)rosaF siendo 8ue nin)una solucin le)al )aranti;aba lo 8ue slo la accin autnoma de la clase poda reali;ar. +n esto SoB se posicionaba explcitamente en contra del E1etic*ismo estatutarioF pero tambi:n del Eespontaneismo anar8uistaF. >or otra parte aHn sosteniendo la democracia directa a partir de las Ec:lulas socialesF de los lu)ares de trabajo a partir de la transparencia la in1ormacin y el conocimiento &astoriadis de1enda la necesidad de cierto nivel de centrali;acin 8ue no 1uera dele)ativo sino expresin del poder obrero.2"( &omo ya se.alamos el problema de la autonoma se relacionaba tradicional y l)icamente al tema de la or)ani;acin poltica es decir al tema del partido. Si bien SoB @en sintona con sus or)enes en el bolc*evismo trotsRista? de1enda el papel *istrico de la van)uardia y de la or)ani;acin partidaria para la di1usin de la conciencia y los objetivos de luc*a antiburocr9tica pensaba en su inmediata disolucin al interior de los Eor)anismos autnomos de la claseF en el proceso revolucionario$

237 238

,bid. pp. 107?10(. ,bid. p. 10(.

149

4na tal or)ani;acin no puede no desarrollarse m9s 8ue preparando su encuentro con el proceso de creacin de or)anismos autnomos de las masas. +n este sentido aun8ue se puede decir 8ue representa la direccin ideol)ica y poltica de la clase en las condiciones del r:)imen del explotacin *ay 8ue decir tambi:n y sobre todo 8ue es una direccin 8ue prepara su propia supresin por medio de su 1usin con los or)anismos autnomos de la clase desde 8ue la entrada de la clase en su conjunto en la luc*a revolucionaria *ace aparecer en la escena *istrica la verdadera direccin de la *umanidad 8ue es ese conjunto de la clase misma.2"9

A pesar del uso mtico de la idea del Econjunto de la claseF como sujeto de la *istoria SoB asuma el problema de su or)ani;acin interna y propona una democracia obrera basada en el pluralismo interno B1raccionesC y la revocacin de mandatos en aras de un ejercicio directo del poder 8ue evitara toda 1orma de dele)acin y burocrati;acin. Al interior de una or)ani;acin 8ue pretenda combinar la crtica antiburocr9tica el conse ismo y la tradicin bolc*evi8ue no es casual 8ue en el tema del partido 1uera objeto de pol:micas y de rupturas. #esde su 1undacin en 19%9 al interior de SoB se plante la necesidad de una 1orma de or)ani;acin poltica @di1erenci9ndose explcitamente de los an9r8uicos? 8ue acompa.ara y orientara a los or)anismos autnomos de las masas para 8ue asumieran el proyecto revolucionario ante lo cual el partido se disolvera.2%/ Al mismo tiempo los :n1asis y las interpretaciones de este planteamiento eran distintos al interior del )rupo. +n particular &laude !e1ort BMontalC insista invocando a 7osa !uxembur) en una postura antileninista 8ue sin rene)ar del papel de la van)uardia or)ani;acin poltica como promoviera la idea de la instrumento @Edestacamento provisionalF

239

So6 M +ditorial N op. cit. pp. "%?"'.

240

Ger M !e parti r:volutionnaire 7:solution N Socialisme ou Barbarie n. 2 mai? juin 19%9.

150

tendiente a disolverse en el poder obrero? de la revolucin y no como su EdireccinF.2%1 >ara 19'( los matices se volvieron di1erencias inconciliables y !e1ort se separ de1initivamente de SoB justamente a partir del rec*a;o a la idea de partido 8ue en este momento promova &astoriadis a 8uien !e1ort acusaba de inco*erencia con el pensamiento de SoB clase como si 1uera una entidad de van)uardismo y de Sosteniendo una 1omentar una microburocracia 8ue se arro)aba el derec*o de diri)ir a la separada. ar)umentacin en contra de la exterioridad de la van)uardia leninista !e1ort re1or;aba el ar)umento autonomista$
+l rol de la poltica no es por lo tanto el de ense.ar sino m9s bien el de explicitar lo 8ue est9 inscripto en el estado de tendencia en la vida y en la conducta de los obreros.2%2

!e1ort 1und en este mismo a.o la ,!5 B-nformations et .iaisons 0u!riTres 8ue despu:s se nombrar9 ,&5 -nformations et Correspondances 0u!riTresC. !a respuesta de &astoriadis Ba*ora bajo el seudnimo de >aul &ardanC re1rendaba la apuesta a una nueva 1orma de or)ani;acin poltica 8ue no descartara de la lnea *istrica de SoB basada en la con1ian;a en la accin autnoma del proletariado.2%" 7esulta interesante cmo en estos artculos en los cuales &astoriadis tra;a la nueva lnea de SoB" aparece un tema 8ue el entusiasmo por la
241

Ger &laude Montal B&laude !e1ortC M !e prol:tariat et le problcme de la direction r:volutionnaire N Socialisme ou Barbarie nHm. 1/ junio?a)osto 19'2.
242

Ger &laude !e1ort M 5r)anisation et parti N Socialisme ou Barbarie nHm. 20 noviembre?diciembre 19'(.
243

Ger >aul &ardan B&ornelius &astoriadisC M >rol:tariat et or)anisation N Socialisme ou Barbarie nHm. 27 abril?mayo 19'9 y M >rol:tariat et or)anisation ,,N Socialisme ou Barbarie nHm. 2( julio?a)osto 19'9. +n espa.ol ver 1ra)mentos de esta pol:mica en E+l debate !e1ort?&astoriadisF en Polticas de la Memoria &+#,-&, 6uenos Aires nHm. (?9 2//9 pp. ("?9".

151

autonoma *aba obturado en las anteriores re1lexiones. +l tema del partido y la or)ani;acin sur)a de una preocupacin 8ue se es)rima pol:micamente 1rente a la ortodoxia autonomista de !e1ort como antes se *aba vislumbrado en las cartas a >anneRoeR$
Si no se acepta esta actividad diri)ida *acia la autonoma del proletariado es 8ue se da a la autonoma un sentido absoluto meta1sico$ es necesario 8ue los obreros lle)uen a ciertas conclusiones sin nin)Hn tipo de in1luencia. BLC !a autonoma o la libertad no son estados meta1sicos sino procesos sociales e *istricos. !a autonoma se )ana a trav:s de in1luencias contradictorias. !a libertad sur)e a trav:s de la luc*a con y contra los otros.2%%

!os matices implicaban una aclaracin terica sobre el car9cter relativo y procesual de la autonoma y una recuperacin del principio de exterioridad leninista 8ue poda justi1icarse no slo tericamente sino en ra;n de una menor con1ian;a en la emer)encia de la espontaneidad y la autonoma en las masas. +n e1ecto en 19'9 despu:s del exitoso )olpe de +stado institucional de #e Gaulle y terminada la oleada de rebeliones en el +ste europeo el escenario invitaba a tomar en cuenta ciertas inercias al interior del movimiento obrero. +n esta direccin &astoriadis a contracorriente del tono eu1rico de los a.os anteriores reconoca la Emani1iesta inmadure; del proletariado 1rente al socialismoF considerando 8ue la de)eneracin de las or)ani;aciones obreras no poda darse sin la complicidad de amplio sectores obreros$ Enadie puede traicionar duraderamente a personas 8ue no 8uieren ser traicionadasF.2%'

M >rol:tariat et or)anisation ,,N Socialisme ou Barbarie nHm. 2( 19'9.

244 245

julio?a)osto

,bid. pp. 219?22/.

152

!a observacin de la despoliti;acin la apata la aceptacin o la reaccin insu1iciente desembocaban en 8ue una a1irmacin tajante$ Eel proletariado tiene las or)ani;aciones 8ue es capa; de tenerF.2%0 +ste desencanto @8ue en el 1ondo revelaba una la)una en el pensamiento de SoB ce)ado por la 1e en la vocacin revolucionaria de la clase por la autonoma del sujeto obrero? ser9 el humus en el cual )erminar9 el abandono del marxismo por parte de &astoriadis el 1in de SoB y la suspensin de la publicacin de la revista. 6ajo la sentencia de la desaparicin de la Eactividad poltica propiamente dic*aF en un contexto de despoliti;acin y pri!ati$acin de la sociedad SoB terminaba su ciclo se)Hn &astoriadis Epara evitar la obsesin sectaria la *isteria pseudoactivista y el delirio de interpretacinF. 2%7 +n el Editorial del nHmero "' de enero de 190% se resuman las posturas 8ue se 1ueron )estando desde 19'9.2%( +n esta sntesis &astoriadis decretaba el E1in del marxismo cl9sicoF como consecuencia de tres acontecimientos 8ue modi1icaban el contexto en el cual :ste *aba sur)ido y se *aba desarrollado$ las trans1ormaciones del capitalismo la desaparicin del movimiento obrero Een tanto movimiento or)ani;ado de clase cuestionando de 1orma explcita y permanente la dominacin capitalistaF y la ausencia de revoluciones tanto en el primer como en el tercer mundo a pesar de las convulsiones li)adas a la descoloni;acin. [stos son los datos novedosos 8ue llevaban a &astoriadis a considerar 8ue el marxismo estaba en ruina como sistema de pensamiento concreto y como pro)rama de accin.

246 247

,bid. p. 22/. ,bid. p. 22/.

248

Ger M +ditorial 7ecommencer la r:volution N Socialisme ou Barbarie nHm. "' enero 190%. +ste editorial sinteti;a la postura de &astoriadis ya desarrollada a 1inales de 19'9 y publicada posteriormente despu:s de un 9spero debate al interior de SoB en un lar)o ensayo titulado M +l movimiento obrero y el capitalismo moderno N publicado en los nHmeros "1 "2 y "" entre el 1901 y el 1902.

153

>ara sostener este dia)nstico

&astoriadis utili;aba los principios

elaborados por SoB en y desde el marxismo a*ora presentados en contra del mismo en una versin m9s extrema. 6ajo esta l)ica se daba por muerto el marxismo por no reconocer la centralidad de la divisin entre diri)entes y ejecutantes y se)uir insistiendo en la divisin material en el plano de la produccinP por no asumir 8ue la clase dominante 1undamental era la burocracia y no la capitalistaP 8ue el EsistemaF era la or)ani;acin burocr9tica y no el mercadoP 8ue el trabajo no era un objeto una simple mercancaP 8ue la clase no era un *ec*o sino un sujeto activo de luc*a. 7ecitaba el Editorial$
>ara la concepcin cl9sica el proletariado padece la *istoria *asta el momento en 8ue la *ace estallar. >ara nosotros el proletariado *ace la *istoria en condiciones dadas y sus luc*as trans1orman constantemente la sociedad capitalista al mismo tiempo 8ue lo trans1orman a :l mismo.2%9

5tra crtica 1ormulada en consonancia con las elaboraciones de SoB se diri)a en contra del modelo leninista de partido$
>ara nosotros en el centro de todo se coloca la autonoma de los trabajadores la capacidad de las masas de diri)irse ellas mismas sin la cual toda idea de socialismo se vuelve inmediatamente una misti1icacin.2'/

Se acusaba al marxismo de poner el acento en el desarrollo de las 1uer;as productivas y los 1actores objetivos con lo cual se desembocaba en un determinismo econmico. >ara &astoriadis no *aba contradiccin entre desarrollo de las 1uer;as productivas y las 1ormas econmicas capitalistas o las relaciones de produccin capitalistas como lo demostraba el *ec*o 8ue en el capitalismo de ese tiempo se poda tener pleno empleo aumentar salarios y disminuir el *orario de trabajo. Se declaraba as el 1in de la Eetapa teol)icaF la decadencia de los sistemas tericos cerrados de la Eteora completa y de1initivaF 1rente al triun1o de los saberes 1ra)mentarios y provisionales.
249 250

,bid. p. 2(1. ,bid. p. 2(1.

154

+n este ensayo

&astoriadis avan;aba una caracteri;acin bastante

pesimista de la situacin poltica en la cual se vea di1cil la uni1icacin de cate)oras de trabajadores en un proceso de proletari;acin 8ue no polari;aba sino jerar8ui;aba en 1orma de pir9mide a partir de la di1erenciacin de tareas la 1ra)mentacin del proceso de trabajo y la creacin de nuevas especiali;aciones. >or otra parte el aumento del sector de los servicios provocaba 8ue si bien *aba m9s traba adores :stos no eran obreros. !a inde1inicin concreta del sujeto llevaba a de1inirlo en 1uncin de la actitud o la disposicin 1rente a la luc*a$ Ela Hnica di1erencia real es entre los 8ue aceptan y combaten el sistema cotidianaF.2'1 +n cuanto a la 1orma de dominacin se constataba 8ue era siempre menos necesario el recurso de la violencia estatal en la medida en 8ue operaban e1ica;mente mecanismos de re1ormismo y seudodemocracia. !a Epesadilla acondicionadaF$
&on el monopolio de la violencia como Hltimo recurso la dominacin capitalista descansa en la manipulacin burocr9tica de la )ente en el trabajo en el consumo en el resto de la vida.2'2

en la vida

cooptacin va redistribucin barbarie era presentada como

As 8ue la contradiccin de 1ondo se daba entre exclusin y participacin en todos los niveles de la vida en medio de una crisis de valores y de la personalidad misma del *ombre moderno. Aparecan los temas de la apertura de la Hltima etapa de SoB temas 8ue empataran con las preocupaciones *umanistas y libertarias del movimiento de 0( y al mismo tiempo se relacionaban con la experiencia psicoanaltica de &astoriadis y su posterior trayectoria intelectual al mar)en del marxismo y de todo movimiento poltico.

251 252

,bid. p. 2(9. ,bid. p. 2((.

155

+n este texto sorprende 8ue contradictoriamente no se renunciara a los pilares del optimismo revolucionario y del an9lisis marxista de SoB y se reiteraban al)unos de sus postulados 1undamentales$
+l 1uncionamiento mismo del capitalismo )aranti;a entonces 8ue *abr9 siempre Eocasiones revolucionariasF pero no )aranti;a su desenlace 8ue no puedo sino depender de otra cosa 8ue del )rado de conciencia y de autonoma de las masas. -o *ay nin)una din9mica EobjetivaF 8ue )arantice el socialismo y decir 8ue puedan existir es una contradiccin en t:rminos.2'"

!a perspectiva revolucionaria se despla;aba a*ora en el 1uturo E*abr9F ocasiones en una implcita renuncia en el presente asumiendo la imposibilidad actual. Al mismo tiempo se reiteraba el principio se)Hn el cual en el contexto de una estructura con1lictual como es el capitalismo la Hnica solucin posible a la crisis sur)e del 1actor subjetivo encarnado en la tendencia o aspiracin a la autonoma de las masas. +l Editorial de 0% resuma todos los elementos 8ue &astoriadis *aba desarrollado desde 1inales de 19'9 y 8ue suscitaron 1uertes pol:micas y una escisin en 190".2'% >aralelamente &astoriadis se)uir9 desa)re)ando estas tesis en un lar)o ensayo titulado EMarxismo y teora revolucionariaF 8ue 1ue publicado por entre)as en los nHmeros "0 a %/ Bentre abril del 0% y junio del 0'C @los Hltimos de la revista antes de su cierre? y 8ue reedit como primera parte de su libro m9s conocido$ .a institucin imaginaria de la sociedad.2'' +l primer apartado se titula E+l marxismo$ balance provisionalF aun8ue en la tnica de los ar)umentos sea presentado como de1initivo como sentencia de muerte y como entierro de un pensamiento obsoleto. +l autor

253 254

,bid. pp. 29/?291.

Gottraux op. cit. pp. 1"(?1'7. 3ay 8ue se.alar la respuesta pol:mica en de1ensa del marxismo 8ue dar9 !yotard 8uien ser9 posteriormente uno de los padres del EposmodernismoF.
255

&ornelius &astoriadis !Uinstitution ima)inaire de la soci:t: +ditions du Seuil >aris 197'.

156

aclaraba 8ue ya no se trataba de una autocrtica en aras de romper las ataduras de la ortodoxia sino de Eele)ir entre se)uir siendo marxista o se)uir siendo revolucionarioF.2'0 +n el dia)nstico de las dos componentes del marxismo @la luc*a de clases y la determinacin econmica? la se)unda es presentada como la dominante y por lo tanto la esencia del marxismo en el cual el cierre prim sobre la apertura. &omo indicio de una crisis en su pensamiento en su adis al marxismo &astoriadis recuperaba tonos y temas de su propia re1lexin marxista cuando aclaraba en una nota 8ue autonoma si)ni1ica Erevolucin de las masas trabajadoras instaurando el poder de los &onsejosF y en otro pasaje 8ue la )estin obrera es un modo de sociali;acin v9lido para otras es1eras y por lo tanto el puente *acia la totalidad social. Sin embar)o es evidente en este texto un claro despla;amiento del

en1o8ue 8ue se mani1iesta en la aparicin de tem9ticas 8ue ser9n centrales en la re1lexin posterior de &astoriadis lo cual explica su inclusin como primera parte del libro .a institucin imaginaria de la sociedad . +l tema del deseo del yo de la relacin psicol)ica conciente?inconsciente del ima)inario lo social?*istrico y la relacin instituido?instituyente 8ue

&astoriadis recuperaba de su 1ormacin y su ejercicio pro1esional como psicoanalista justamente en estos a.os. A*ora bien aun8ue *aya una serie de elementos de continuidad entre la re1lexin desarrollada en SoB la trayectoria posterior de &astoriadis descarta no slo un en1o8ue y una perspectiva marxista sino tambi:n una serie de tem9ticas y di1cilmente podra leerse desde una l)ica de Eunidad de recorridoF como lo plantea >*ilippe &aumicres 8uien por otro lado a1irma$
+ncontrar en el militante de So6 1uertes intuiciones 8ue no pudieron ser desarrolladas por8ue estaban presas en un es8uema de pensamiento 8ue se
256

,bid. p. 21.

157

volvi obsoleto. >ero 8uererlas liberar del pat*os revolucionario sera abandonar el proyecto de autonoma.2'7

3abra 8ue ver si era o es obsoleto el marxismo como campo de pensamiento abierto y diversi1icado o bien el es8uema de pensamiento r)ido 8ue &astoriadis presenta como marxismo pasando de la de1ensa del marxismo contra el estalinismo a la asimilacin de uno con otro. >or otra parte si bien es cierto 8ue en SoB se dieron intuiciones m9s 8ue desarrollo tericos acabados :stas se insertaban en un tejido terico 8ue @aHn en su apertura y rami1icacin? les daba sentido. +n particular la idea de autonoma ad8uira consistencia en la medida en 8ue articulaba la independencia de clase al socialismo en un proceso de emancipacin anclado en el desarrollo de subjetividades 1orjadas a partir de experiencias y pr9cticas de autodeterminacin. +l posterior desarrollo al 8ue se re1iere &aumicres tiene 8ue ver con la 1ormulacin de un aparato terico propio 8ue &astoriadis elaborara en las d:cadas posteriores en el marco de una trayectoria intelectual pro1esional. +ste aparato m9s all9 de la valoracin de su solide; y alcance es susceptible de ser criticado desde la ptica de la re1lexin de SoB en la medida en 8ue se plantea como teora acabada aun cuando pretenda tener un car9cter 1ra)mentario y provisional @en el aire de las modas posmodernas. >or otra parte como se.ala &aumicres deja de ape)arse al Epat*os

revolucionarioF como actitud 1rente a las implicaciones concretas li)adas a los sujetos en sus luc*as al compromiso poltico orientado *acia la trans1ormacin real. +n la medida en 8ue &astoriadis deja de pensar desde una re1lexin militante el con1licto poltico concreto para sumer)irse en re1lexiones eminentemente 1ilos1icas si bien pudo *aber )anado consistencia acad:mica y?con ella? reconocimiento perdi la perspectiva
257

>*ilippe &aumicres &astoriadis. !e projet dUautonomie Mic*alon >ars 2//7 p. 1/1.

158

de una militancia intelectual 8ue le permita en1ocar problem9ticas polticas concretas desde la ptica de la accin colectiva.2'( +n este sentido se diri)e la pertinente crtica de #aniel 6ensaid$
<>ero 8u: es la autonoma= <Autonoma de 8ui:n o de 8u:= <D 8ui:n detenta el poder exorbitante de de1inirla= !a autonoma para la autonoma sera *acer slo un 1ormalismo de la autonoma. D nadie podra estar contra el principio de una autonoma indeterminada. !a cuestin sube de tono precisamente en el momento en 8ue se trata de determinar el contenido y los modos de ella ya sea en el sentido de un intersubjetividad comunicacional o cuando ella de manera muy di1erente se propone como consejismo radical.BLC +sta invocacin a un despertar sHbito parece descansar en una salida *ipot:tica de una voluntad indeterminada o en la apuesta por el sur)imiento de un evento o acontecimiento mila)roso. 2'9

+n e1ecto con el abandono por parte de &astoriadis de la perspectiva marxista la solide; de la autonoma de los sujetos concretos en luc*as concretas se disuelve en el aire meta1sico de la autonoma abstracta como propiedad 1ormal trascendental. +sto se traduce en la extirpacin de la autonoma del terreno poltico. >ara terminar re)resemos al cora;n del pensamiento de SoB para evaluar alcances y lmites. +n e1ecto adem9s de reproducir los ar)umentos del Editorial antes el lar)o texto de adis al

mencionado y de los artculos anteriores

marxismo de &astoriadis presenta al)unos puntos 8ue paradjicamente precisan y pro1undi;an la idea de autonoma. +n particular :sta aparece li)ada a la nocin de praxis$

!as posteriores re1lexiones de &astoriadis sobre el concepto de autonoma se encuentran en !e monde morcel: Seuil >aris 199/ Bpp. "(?71 escritas en 19(7CP #omaine de lU*omme Seuil >ars 19(0 Bpp. '1"?'2" escritas en 19(1C y 2ait et 9 1aire Seuil >ars 1997 Bpp. 9?9( escritas entre 19(0 y 19(7C.
258

#aniel 6ensaid E>olticas de &astoriadisF septiembre de 2//7 pp. 2/ y 21.

259

Memoria

nHm. 222

M:xico

159

>odemos decir 8ue por la praxis la autonoma del otro y de los otros es a la ve; el 1in y el medioP la praxis es lo 8ue apunta al desarrollo de la autonoma como 1in y utili;a para ese 1in a la autonoma como medio. BLC !o 8ue llamamos poltica revolucionaria es una praxis 8ue tiene como objeto la or)ani;acin y la orientacin de la sociedad en vista de la autonoma de todos y reconoce 8ue :sta presupone una trans1ormacin radical de la sociedad 8ue no ser9 a su ve; posible 8ue por el desplie)ue de la autonoma de los *ombres.20/

Aparecen a8u de 1orma explcita tres pilares del pensamiento de SoB# +n primer lu)ar la autonoma como praxis lo cual alude a la experiencia y la subjetivacin poltica. +n se)undo lu)ar la articulacin de su duplicidad$ como medio y como 1in como proceso y como acontecimiento. +n tercer lu)ar se vuelve a mencionar la circularidad y la interdependencia entre presente y 1uturo entre la orientacin de las luc*as de *oy y la 1orma de la sociedad del ma.ana. !a autonoma est9 en el principio y al 1inal del proceso en t:rminos cl9sicos es independencia de clase y socialismo y de esta manera se vuelve el conjunto del proceso en la medida en 8ue los seres *umanos @a partir de su capacidad autnoma? lo prota)oni;an. Al mismo tiempo junto a una intuicin y un planteamiento ori)inal y enri8uecedor se vislumbran los elementos de cierta con1usin conceptual derivada de la ausencia de una clara distincin entre autonoma y autonomi$acin entre hori$onte emancipatorio y proceso de emancipacin. 4na distincin necesaria para 8ue se visualice plenamente la articulacin 8ue SoB esbo;a a )randes ras)os$
Vueremos mostrar la posibilidad y explicitar el sentido del proyecto revolucionario como proyecto de trans1ormacin de la sociedad presente en una sociedad or)ani;ada y orientada en el sentido de la autonoma de todos esa trans1ormacin siendo e1ectuada por la accin autnoma de los *ombres tal como son producidos por la sociedad presente.201

!a Hltima parte de la cita revela uno de los pasajes m9s problem9ticos de la 1ormulacin de SoB$ Elos *ombres tal como son producidos por la
260
261

&astoriadis !Uinstitution ima)inaire de la soci:t: op. cit. pp. 112 y 11'. ,bid. p. 110.

160

sociedad presenteF. Si)uiendo el ra;onamiento de SoB <se trata de los *ombres alienados por la *eteronoma o los portadores de la autonoma= Ambas 1i)uras aparecen en el an9lisis de SoB como tipi1icaciones contrapuestas sin aclarar la convivencia o el pasaje de una a otra asumiendo la autonoma como una calidad intrnseca 8ue aparece o desaparece m9)icamente. A*ora bien 8ue se asuma la viabilidad del pasaje o 8ue se supon)a la existencia de la calidad el planteamiento de SoB se basa en un automatismo en un dispositivo mec9nico. +n los e8uilibrios y las ponderaciones al interior del pensamiento de SoB el :n1asis *acia la autonoma como movimiento real conduce a un mero reconocimiento de las ataduras alienadas y *eternomas Bdiramos subalternasC como dato social 8ue la autonoma tiende a rebasar sin 8ue se les otor)ue un peso y un lu)ar espec1icos y constituya un problema terico y poltico 1undamental. &omo muestra de esto las consideraciones pesimistas sobre la

despoliti;acin y la privati;acin de la vida de 19'9 en adelante aparecen como exteriores a la l)ica del pensamiento autonomista de SoB como su contraparte contradictoria una inter1erencia inaceptable y de al)una manera devastadora en la medida en 8ue desmantela no slo el optimismo 8ue re)a la propuesta sino la propuesta misma desembocando en el abandono al marxismo y la disolucin del )rupo. +n t:rminos tericos la apuesta *acia la autonoma desdibuja la

subalternidad dese8uilibra el planteamiento lo coloca en el terreno de un esencialismo autonomista 8ue obstruye la capacidad de visuali;ar la complejidad y la pro1undidad de su contraparte subalterna situada al interior de las relaciones de dominacin con lo cual se disuelve el proceso en un salto un brinco *acia la autonoma. +n este sentido la ausencia de nociones como autonoma Gramsci al relati!a re1erirse @8ue a la maneja por ejemplo o 161 implcitamente autonoma integral?

autonomi$acin contribuye a crear una nocin absoluta un esencialismo y un imperativo 8ue 1omentan la con1usin conceptual y terica 8ue subyace al planteamiento de SoB. Sin embar)o al mar)en de estas consideraciones la re1lexin de SoB no deja de ser relevante por8ue o1rece una elaboracin marxista del concepto de autonoma 8ue combina explcitamente dimensiones 1undamentales$ el principio de independencia el hori$onte y el proceso emancipatorio con las implicaciones subjetivas 8ue les corresponden. =ato instrumento y proceso se 1unden en una sola perspectiva. +n esta articulacin particularmente si)ni1icativo a nivel conceptual

resulta el 9n)ulo de an9lisis de los procesos de construccin subjetiva li)ado a las dimensiones de la emancipacin y el poder$ la perspectiva de la subjetivacin autonmica anclada en la nocin de experiencia resultado de un di9lo)o entre ser social y conciencia social. Si bien :sta por s sola deja descubiertos otros aspectos de la con1ormacin subjetiva al mismo tiempo como ar)umentaremos en el si)uiente captulo esta acepcin coloca potencialmente el concepto de autonoma al lado de las nociones de subalternidad y antagonismo como una 1aceta 1undamental de la desi)ual y combinada construccin de los sujetos polticos en el marco de la dominacin emancipacin. por medio del con1licto en el camino *acia la

3. El mo,imien o a" oge! ionario (ranc1!- eor$a ) #ra/i! a" onmica

+l concepto de autonoma tendra en 2rancia un momento de !erificacin por medio de una serie de experiencias autonmicas un proceso 8ue asumi la 1orma y el nombre de mo!imiento autogestionario. +n su seno 162

proli1eraron re1lexiones sobre el concepto de autogestin entendido como traduccin terico?pr9ctica de la autonoma y como 9mbito y vector de subjetivacin poltica. +n e1ecto la re1lexin sobre la autonoma avan;ada por Socialismo o Barbarie encontrar9 un terreno 1:rtil en la 2rancia de los a(os U?" es decir el ciclo de movili;acin y de luc*as sociales 8ue arranca en 1901 pasa por el epicentro de mayo?junio 0( se extiende *asta 1inales de los a.os 7/ y culmina con la victoria electoral de la coalicin de i;8uierda encabe;ada por 2ranbois Mitterrand en mayo de 19(1 la cual marc el $enith de la acumulacin de 1uer;as de las i;8uierdas y al mismo tiempo el 1in de un ciclo.202 Al interior de este proceso el tema de la autonoma ser9 propa)ado a partir de su traduccin y divul)acin en t:rminos de autogestin un concepto y una propuesta poltica operativa 8ue pretenda sinteti;ar una serie de aspiraciones y experiencias sociales autonmicas y 8ue ad8uirir9 una di1usin sorprendente tanto en el plano de las pr9cticas como en el de las teori;aciones en la 2rancia de estos a.os. +n las pr9cticas las luc*as 1ra)mentarias de la primera mitad de los a.os 0/ con1luyeron despu:s de la experiencia de movili;acin contra la intervencin estadounidense en Gietnam en el estallido del mayo 0( en el cual el movimiento estudiantil trastoc el orden socio?poltico. !os estudiantes expresaron polticamente un malestar )eneracional traduci:ndolo en rebelin crtica y creatividad poltica 1rente a un pas an8uilosado entre el paternalismo conservador )ollista y la oposicin rutinaria del >&2.

262

>*ilippe Arti:res y Mic*elle Tancarini?2ournel 0(. 4ne *istoire collective B1902?19(1C !a #:couverte >aris 2//(.

163

A pesar del desarrollo econmico de los "/ )loriosos20" la G repHblica sur)ida de la )uerra ar)elina no o1reca a los jvenes *ori;ontes ideales 8ue rebasaran el universo productivista y consumista. 4n pro1undo malestar trans1ormado en deseo libertario20% estuvo en el ori)en de la movili;acin estudiantil y en sus reivindicaciones 8ue apelaban implcitamente a la autonoma 1rente a una sociedad en la cual detr9s de las apariencias la alienacin era la modalidad estructurante de las relaciones sociales. +n tiempos de nostal)ia donde al neoliberalismo se contrapone la

*iptesis del retorno a la re)ulacin estatal del mercado la crtica radical de la edad de oro del capitalismo y del +stado social constituye el le)ado m9s durable de a8uella experiencia. !a rebelda expresada como rec*a;o en los en1rentamientos del 'uartier latin y en las actitudes iconoclastas de los estudiantes se traduca en alternativa por medio de las pr9cticas auto)estionarias 8ue inau)uraron en las universidades y los liceos al interior de las cuales el prota)onismo estudiantil impulsaba aun en medio de contradicciones una visin participativa de las relaciones sociales y una toma de palabra sin antecedentes. +n junio la entrada en escena de la clase obrera a trav:s de las *uel)as y las ocupaciones de 19bricas a)re) un in)rediente explosivo la extensin social del movimiento
20'

la

potencial

alian;a

obrero?estudiantil

la

movili;acin de los poderosos aparatos sindicales y partidarios de la i;8uierda 1rancesa. +l >&2 y la &GA a pesar de su repudio *acia los

As se conocen en 2rancia las tres d:cadas de crecimiento econmico 8ue arrancan en el se)undo pos)uerra.
263

-o casualmente la c*ispa del mayo 1ranc:s 1ue un )rupo de estudiantes anar8uistas el movimiento 22 de mar;o encabe;ado por #aniel &o*n 6endit en -anterre una sede de la universidad de >ars de reciente construccin en la peri1eria de >ars en una bidon!ille una villa miseria.
264

Ger Kavier Gi)na !Uinsubordination ouvricre dans les ann:es 0( >resses 4niversitaires de 7ennes 7ennes 2//7.
265

164

E)rupHsculosF de la extrema i;8uierda

tuvieron 8ue acompa.ar la

movili;acin obrera 8ue se )est al calor del movimiento estudiantil para no dejar a la &on1ederacin 2rancesa #emocr9tica del Arabajo B&2#AC recientemente descon1esionali;ada y radicali;ada el monopolio de la protesta obrera. 4n sector de los socialistas despu:s del desastre de sus experiencias )ubernamentales y parlamentarias en la ,G repHblica Ben particular en relacin con la poltica colonial en ,ndoc*ina y en Ar)eliaC vio en el movimiento una oportunidad de recuperar presencia y visibilidad 1rente a un partido comunista rebasado a la i;8uierda por las protestas. +n particular el >artido Socialista 4nitario B>S4C el )rupo socialista m9s radical compuesto por diversos sectores Bincluidos catlicos de i;8uierda y trotsRistas disidentesC 1ue el 8ue con mayor co*erencia trat de encarnar y encau;ar polticamente los valores del 0(. +l propio 2ranbois Mitterrand diri)ente en ascenso de una nueva )eneracin socialista encontr en la coyuntura una oportunidad para avan;ar en la 1ederacin de los socialistas 8ue vena impulsando y 8ue se concretara en 1971 con el *istrico &on)reso de +pinay 8ue dara lu; al 8ue se conocera como el nue!o >artido Socialista.200 !a mayor novedad en la recon1i)uracin del campo de las i;8uierdas en 2rancia a partir de 0( es la aparicin o el 1ortalecimiento de una serie de or)ani;aciones de extrema i;8uierda. A los )rupos trotsRistas existentes B5r)ani;acin &omunista ,nternacionalista 5&, y !uc*a 5brera !5C se sum una nueva or)ani;acin @la !i)a &omunista? sur)ida de la experiencia estudiantil de las Iuventudes &omunistas 7evolucionarias BI&7C sur)idas a la i;8uierda del >&2 alrededor de la 1i)ura de Alain

266

Ger 3u)ues >ortelli !e parti socialiste Montc*restien >ars 199(.

165

Jrivine.207 #espu:s de un inicial ses)o )uevarista la !& asumi una clara identidad trotsRista en el seno de la ,G ,nternacional.20( !os )rupos maostas 8ue en un principio vieron con desd:n las

movili;aciones estudiantiles se involucraron decididamente a la *ora de las luc*as obreras mediante la participacin de la juventud radicali;ada en las 19bricas. +l 1enmeno de los 9tablis @miles de jvenes 8ue se proletari;aban entrando en las 19bricas? mostr la extensin y marc el arrai)o del maosmo en 2rancia. 4na vertiente espontanesta y movimientista @llamada irnicamente mao&spontex? se rea)rup en la

Gauc*e >rol:tarienne BG>C atrayendo a muc*os intelectuales como para se.alar los m9s importantes Iean?>aul Sartre y Mic*el 2oucault as como los discpulos destacados de !ouis Alt*usser e inclusive lo)r 1undar peridicos de amplia di1usin como .a Cause du Peuple y 1inalmente .ib9ration 8ue depurado del radicalismo i;8uierdista es *oy en da uno de los cotidianos m9s vendidos en 2rancia. &on la convocatoria a elecciones en junio 8ue re1rend el peso electoral de la Emayora silenciosaF a 1avor de #e Gaulle y el conservadurismo 1rente a las Eminoras voci1erantesF de mayo el 0( se detuvo como acontecimiento pero si)ui como proceso. Su prolon)acin en el tiempo asumi la 1orma de un arcoris de luc*as obreras estudiantiles 1eministas por los derec*os civiles y contra la represin. +l comHn denominador de todas ellas 1ue la sntesis de la triada justicia social?democracia?libertad en una sola palabra$ autogestin.209 4na palabra 8ue indicaba una forma como
Sobre las disidencias trotsRistas y maostas 8ue rompieron con la 4nion dU[tudiants &ommunistes B4+&C ver Mic*el #rey1uss >&2. &rises et dissidences &omplexe >ars 199/ pp. 1%1?1'".
267

268

Iean?>aul Salles !a !i)ue communiste r:volutionnaire B190(?19(1C >resses 4niversitaires de 7ennes 7ennes 2//'.
269

Ger el Hnico texto reciente de sntesis sobre el tema al cual acudiremos abundantemente en este apartado 2ranR Geor)i Bdir.C Auto)estion. !a derni:re utopie = !a Sorbonne >aris 2//".

166

condicin para la reali;acin de un contenido ?la emancipacin? y al mismo tiempo apuntaba a una serie de pr9cticas y experiencias de apropiacin subjetiva a un proceso de subjetivacin poltica 1incado en el ejercicio de la autodeterminacin. !a primera mencin poltica explcita a la auto)estin remonta en e1ecto al mayo 0( cuando la &2#A lan; la consi)na y la coloc en el centro de su pro)rama. ,nmediatamente despu:s el >S4 la *i;o propia y la convirti en la bandera de su di1erenciacin respecto al >&2.27/ +l propio >S mitterrandiano la recuper en la medida en 8ue su corriente interna m9s estructurada el &+7+S sostena la centralidad de la auto)estin consideraba 8ue su de )obierno y aun8ue a di1erencia del >S4 y de la &2#A y en resonancia con las consideraciones de Marx sobre las cooperativas reali;acin necesariamente pasaba por un cambio

trans1ormaciones estructurales de la economa y del +stado es decir en un es8uema inte)ral y no en 1orma de experiencias parciales y locales. +l pasaje de la corriente rocardiana Bencabe;ada por Mic*el 7ocardC y de Gilles Martinet del >S4 al >S en 197% re1or;ara las posiciones auto)estionarias al punto 8ue los socialistas en 197' asumieron una tesis sobre la auto)estin como eje pro)ram9tico. !as i;8uierdas revolucionarias seran m9s esc:pticas sobre la cuestin 1ranc:s mostr mayor sensibilidad a la incorporacin aun8ue del a di1erencia del rec*a;o ortodoxo por parte de los maostas el trotsRismo tpico auto)estionario. !a !&7 rearticulada despu:s de su disolucin por ley en 197" se mantuvo atenta al respecto y su principal idelo)o +rnst Mandel publicara una antolo)a en " tomos sobre el control obrero y la auto)estin para marcar su anclaje marxista y su ori)en bolc*evi8ue. >or otra parte Mic*el >ablo principal diri)ente de la ,G ,nternacional en la se)unda pos)uerra a ra; de su salida de esta or)ani;acin 1undar9 un
+n particular la corriente rea)rupada en torno a Mic*el 7ocard 1ue la 8ue con mayor insistencia y co*erencia sostuvo las posturas auto)estionarias.
270

167

)rupo auto)estionario y 1ue asesor del )obierno de Ar)elia a la *ora de las re1ormas constitucionales 8ue introdujeron la auto)estin Bla plani1icacin ascendente junto a la descendienteC en este pas 9rabe desde el )obierno de 6en 6ella *asta 190' cuando 6oumedienne tom el poder y emprendi un proceso de contrarre1orma.271 +l propio >&2 despu:s de *aber li8uidado el tema como una E1rmula vacaF en 0( *acia 1inales de la d:cada paradjicamente justo cuando la problem9tica Bas como las luc*as 8ue la sostenanC empe;aban a declinar adopt la perspectiva auto)estionaria. Sobre esta apertura tarda al)unos *istoriadores se.alan la 1alta de conviccin el oportunismo li)ado a la voluntad de incorporar a los movimientos auto)estionarios y sus ecos y la intencin de mostrar la disposicin del >&2 a se)uir la poltica de conver)encia de las i;8uierdas plasmada en el pro)rama comHn de 1972 y centrada en la alian;a con el >S 8ue justo en estos a.os viva una impasse problem9tica.272 +ste acercamiento tardo de los comunistas no modi1icaba el *ec*o de 8ue la auto)estin 1ue enarbolada en 2rancia 1undamentalmente por las i;8uierdas antistalinistas anarcosindicalistas consejistas trotRistas socialistas libertarias y de ori)en cristiano. M9s all9 de la incorporacin ideol)ica por parte de los diversos se)mentos la realidad de los an*elos auto)estionarios expresados en las luc*as concretas determinaba la apertura de las i;8uierdas respecto a la tem9tica. +l smbolo de esta conver)encia 1ue sin duda la experiencia de !,> en 197"27" una *uel)a trans1ormada en auto)estin bajo el lema de Eproducimos vendemos nos pa)amosF en torno a la cual todas las i;8uierdas m9s all9 de sus di1erencias se movili;aron. 5tras experiencias
271

Ger Sop*ie 6:roud et al. E+l:ments pour lU:tude du courant pabliste. #iscours et prati8ues auto)estionnaires N en Geor)i op.cit. pp. 2'9?27/.
272

Ger Ser)e #and: M !e >&2 et lUauto)estion. 3istoire dUun ralliement 190(? 1979 N en Geor)i op. cit. pp. 2%'?2'7.
273

Ger Gi)na op. cit.

168

similares tanto obreras como de otros sectores productivos territoriales artsticos y estudiantiles27% produjeron el mismo e1ecto a escalas m9s reducidas. +l 1enmeno comunitario 8ue acompa.aba la problem9tica auto)estionaria se extendi en el tejido social 1ranc:s incluido el campo con la experiencia destacada del !ar;ac re)in donde d:cadas despu:s sur)i el movimiento altermundista encabe;ado por Ios: 6ov:. !a secuencia de experiencias auto)estivas obreras se extendi en el tiempo *asta los a.os (/ y en el espacio principalmente provincial$ los portuarios en toda 2rancia las textileras de &eri;ay los trabajadores a)rcolas a >edernec los obreros del automvil de Aalbot?>oissy. A nivel universitario la auto)estin dej un saldo duradero a partir del establecimiento de la cogestin y se tradujo en el proyecto experimental del campus de Gincennes de la 4niversidad de >ars en donde se rea)rup )ran parte de la i;8uierda intelectual radical. Sin embar)o en medio de esta proli1eracin pr9ctica e ideol)ica la

bandera auto)estionaria era una muletilla comHn detr9s de la cuales se escondan diversas interpretaciones 8ue remitan a posturas tericas y polticas di1erentes y en cierta medida diver)entes y encontradas. >or una parte las interpretaciones sobre la auto)estin se bi1urcaban entre una acepcin centrada en los temas de control social y la democracia directa contrapuestos al principio de la dele)acin y una acepcin 8ue asuma complementarias la democracia representativa y la democracia participativa. >or otra parte la nocin de gestin se prestaba a una

traduccin inte)ral 8ue abarcaba el conjunto de la vida con1orme a los

Ger respectivamente Iean &uane M !a cr:ation collective au t*:atre $ une modalit: auto):r:e de la production artisti8ue N en Geor)i op. cit. pp. '""?'%% P el ejemplo el barrio de !a &roix?7ousse de !yon Mimmo >ucciarelli E!Uauto)estion au 8uotidien dans un 8uartier alternati1$ !a &roix?7ousse !yon 197'?2//1F en Geor)i op. cit. pp. '97?0/0 P Iean?>*ilippe !e)ois E!Uauto)estion universitaire en mai?juin 190($ port:e et limite discours et prati8ues N y 7obi Morder M Auto)estion et auto)estionnaires dans les mouvements :tudiants et lyc:ens aprcs 190( N en Geor)i op. cit. pp. %07?%(/ y %(1?%9'.
274

169

ideales y los eslo)an de 0( pero al mismo tiempo poda ser traducida en t:rminos meramente t:cnicos li)ados a aspectos particulares de la vida asociada o limitados a las realidades productivas esencialmente obreras. +videntemente el alcance subversivo de la primera *iptesis @de car9cter )lobal? se reduca sensiblemente en la se)unda versin @de corte sectorial. +n tercer lu)ar como corolario de los anteriores a nivel ideol)ico la nocin de auto)estin se prestaba a ser parte substancial tanto de proyectos polticos socialistas de diversa radicalidad como a idearios meramente democr9tico?radicales. +n el 1ondo del debate subyaca la disyuntiva entre una concepcin de auto)estin como medio y otra como fin. 7epresentativas de este debate 1ueron las posturas del >&2 y del >S 8ue asumieron si)uiendo la actitud marxista tradicional 8ue la auto)estin tena sentido solamente despu:s de la toma del poder BelectoralC y de la nacionali;acin de los sectores 1undamentales de la economa en una perspectiva jacobina teori;ada particularmente por la corriente del &+7+S al interior del >S27' mientras 8ue el >S4 la &2#A y los rocardianos270 planteaban 8ue la auto)estin era un vector de trans1ormacin social @y una cultura poltica? 8ue *aba 8ue impulsar inmediatamente e inclusive era la condicin para la posterior rati1icacin electoral e institucional.277 +sta Hltima posicin sur)a de la bHs8ueda de un sustento terico?poltico para una tercera va socialista radical antiestatalista 8ue rebasara tanto la )estin socialdemcrata como la dictadura del proletariado de los proyectos estadocentricos del >S y el >&2.

275

Ger +meric 6re*ier M !e &+7+S et lUauto)estion a travers de ses revues $ 1ondement identitaire et posture interne N en Geor)i op. cit. pp. 1(7?2//.
276

Ger 2ranR Geor)i M !es rocardiens $ pour auto)estionnaire N en Geor)i op. cit. pp. 2/1?219.
277

une

culture

politi8ue

3elene 3at;1eld E!Uauto)estion dans la recomposition dUun c*amp politi8ue de )auc*eF en Geor)i op.cit. pp. 172?1(%.

170

Si la i;8uierda en su conjunto vea en la auto)estin una 1orma de rec*a;o al capital las di1erencias aparecan en relacin a la idea de auto)estin como rec*a;o a la autoridad ya 1uera estatal sindical o partidaria. +sto se li)aba a la colocacin del tema auto)estionario en la bisa)ra entre economa y poltica 8ue los socialistas auto)estionarios 8ueran 1undir y 8ue los socialdemcratas y los comunistas 8ueran distin)uir dejando al partido y al +stado socialista el monopolio de la poltica. +s en el contexto de este debate 8ue la nocin de sociedad ci!il aparecera no slo como una 1rmula liberal sino como una *iptesis emancipatoria traducida literalmente en el principio del auto)obierno es decir de auto)estin. +n otro cruce problem9tico estrec*amente li)ado a los anteriores la i;8uierda radical ya 1uera estatalista o libertaria asociaba la auto)estin a la perspectiva revolucionaria mientras 8ue la i;8uierda socialdemcrata la li)aba a soluciones re1ormistas. Sin embar)o alcances al m9s all9 de las di1erentes interpretaciones sobre sus interior del pensamiento marxista de la :poca a

contracorriente del alt*usserianismo y el estructuralismo la nocin de auto)estin implicaba en )eneral una perspectiva 8ue tenda a articular el principio de independencia de clase con el proceso de emancipacin 8ue buscaba una 1orma operativa 8ue permitiera canali;ar y potenciar la autonoma la capacidad de autodeterminacin del sujeto. +n este sentido m9s all9 de 8ue la auto)estin se presentara tanto como un modelo pre1i)urativo y prescriptivo de la sociedad emancipada o como su reali;acin paulatina permaneca intacto su valor como experiencia poltica su impacto en un proceso de subjetivacin autonmica 8ue se asuma como vector de todo proyecto trans1ormador *umanista. A nivel estrictamente nominal m9s all9 de la a1inidad problem9tica con los consejos obreros estudiados y santi1icados por el marxismo post?octubre rojo la palabra autogestin 1ue importada a 2rancia del serbo?croata y de 171

la experiencia yu)oslava donde la necesidad de di1erenciacin del modelo estalinista se *aba traducido en una implementacin de un modelo auto)estivo establecido en la !ey de los &onsejos 5breros en 19'/ y sancionado en la &onstitucin 2ederal de 19'".27( !os 1970 encuentros peridicos en Jorcula Du)oslavia en los cuales

participaron activamente los auto)estionarios 1ranceses desembocaron en en el nacimiento del Centre -nternational de Coordination des +echerches sur l/Autogestion . A partir de 197' la represin en Du)oslavia del Grupo Praxis @8ue encarnaba la corriente libertaria del socialismo en este pas? *i;o aHn m9s evidentes los problemas 8ue acompa.aban a la experiencia yu)oslava apertura al mercado las cuales incluan no slo la ausencia de el estancamiento econmico y la necesidad de pluralismo poltico sino tambi:n las tensiones re)ionales la contradictoria recurrir a los pr:stamos del 2M,. #espu:s del 0( y a lo lar)o de todos los a.os 7/ proli1eraron en 2rancia revistas y libros sobre la tem9tica auto)estiva. 4no de los idelo)os de la &2#A >ierre 7osanvallon sostena 8ue *aba iniciado la era de la autogestin la cual tena la virtud de *aber nacido como movimiento social antes de ser doctrina.279 !a revista Autogestin cuyos 7/ nHmeros salieron entre 1900 y 19(0 reuna intelectuales auto)estionarios de distintas corrientes del marxismo crtico$ trotsRistas como >ierre -aville y Mic*el >ablo ex socio&b)rbaros como Dvon 6ourdet y #aniel Mot*: marxistas *eterodoxos como 3enri !e1evbre comunistas libertarios como #aniel Gu:rin y libertarios sin bandera como Geor)es Gurvitc* 8uien muri antes de 8ue la revista

278

Marie?Genevieve #e;:s E!Uutopie realis:e$ les mod:les :tran)ers myt*i8ues des auto)estionnaires 1rancaisF en Geor)i op. &it. pp. 29?'%.
279

>ierre 7osanvallon !Ue)e de lUauto)estion Seuil >ars 1970.

172

empe;ara a circular.2(/ 7esulta sintom9tica la trayectoria del nombre de la revista 8ue a partir de 197/ incluy al socialismo BAutogestion et SocialismeC y a partir de 19(/ cambi al plural$ Autogestions#2(1 3enri !e1evbre posiblemente el m9s conocido entre los intelectuales

reunidos en torno a la revista abord de 1orma tan)encial la tem9tica auto)estionaria pero su amplia produccin intelectual )ir en torno a tpicos a1ines. +l marxismo *umanista de !e1evbre radicalmente adverso al socialismo de +stado de corte sovi:tico y al estructuralismo asumi como eje de la crtica social el an9lisis de la alienacin y desarroll un en1o8ue de la vida cotidiana como centro de la emancipacin a partir de la idea de autoproduccin de la !ida.2(2 !os trabajos de !e1evbre sobre la produccin social del espacio y en particular sobre la ciudad y las problem9ticas urbanas 1ueron pioneros de una problem9tica crucial 8ue el marxismo *aba subordinado a las problem9ticas de la 19brica.2(" +ntre las espor9dicas intervenciones directas sobre la cuestin !e1evbre plante 8ue la auto)estin era un camino adem9s de un objetivo y 8ue era la 1orma por excelencia del espontaneismo de la :poca como lo 1ue el anarcosindicalismo en otra una 1orma de apropiacin de la vida. !a atencin *acia las pr9cticas cotidianas y la opcin por Ecambiar la vidaF 8ue impulsaba !e1evbre @ 8ue despu:s sera el lema de campa.a de los socialistas de Mitterand? lo acerc a los
280

5tro personaje central de la revista 1ue Albert Meister 8uien sin ser un terico 1ue el mayor conocedor y divul)ador de las experiencias internacionales. +n particular al interior de su extenso trabajo de divul)acin vale la pena se.alar por su ori)inalidad un estudio crtico de la experiencia peruana entre 190(?197' durante el )obierno militar de Gelasco Alvarado 8ue Meister desacredit en 19(1 por su car9cter autoritario Een uni1ormeF.
281
282

Ger &laude Geil E!a revue Auto)estionF en Geor)i op. cit. pp. ''?0".

Ger 3enri !e1ebvre !e marxisme >42 >ars 1900 y Sociolo)ie de Marx >42 >ars 190(. Ger 3enri !e1ebvre !a production de lUespace primera edicin es de 197%.
283

Antropos

>ars

2///

la

173

situacionistas *asta el punto 8ue inici una colaboracin directa con Guy #ebord. A 1inales de los a.os 7/ en otra intervencin centrada en la idea de auto)estin !e1evbre criticaba el modelo yu)oslavo por ser un sistema establecido mientras 8ue la verdadera auto)estin slo poda ser una construccin renacienteF permanente un Euna y luc*a no perpetua una y perpetuamente +stas Emovimiento institucinF.2(%

consideraciones apuntan claramente a entender a la auto)estin como un proceso de subjetivacin poltica como construccin subjetiva 1incada en la incorporacin de experiencias de autonoma de autodeterminacin de emancipacin aun8ue 1uera relativa. 5tros miembros de la revista anclaban sus re1lexiones sobre la auto)estin en la crtica de la alienacin. >or ejemplo >ierre -aville socilo)o y trotsRista partiendo de la crtica de la alienacin contribuy a la con1ormacin del marxismo auto)estionario 1ranc:s a partir de sus estudios sobre los impactos ne)ativos de la tecni1icacin y la plani1icacin autoritaria.2(' 5tros dos de1ensores de la auto)estin Gictor 2ay y Gictor !educ tuvieron un recorrido terico similar2(0 partiendo de la recuperacin del pensamiento de Marx y en particular de la tem9tica de la alienacin pasando por la crtica de la 47SS para sostener la auto)estin como modelo de emancipacin. 2ay la de1ini una Eutopa realistaF avan;ando una interesante *iptesis de transicin a partir de la cual en los pases capitalistas el control

284

Ger Mic*el Arebisc* E3enri !e1ebvre et lUauto)estionF en Geor)i op.cit. pp. 0%? 77.
285

Ger Alain &u:not M >ierre -aville et lUauto)estion 1ace aux structures du capitalisme et du socialisme dU:tat N en Geor)i op.cit. pp. 79?9'. As como poltico en la medida en 8ue rompieron con el >&2 asumiendo perspectivas luxembur)istas y consejistas 8ue los acerc al >S4 8ue consideraban m9s abierto plural y libertario.
286

174

obrero de la produccin era la antec9mara de la auto)estin inte)ral 8ue podra reali;arse despu:s de la con8uista del poder. &omo la mayora de los intelectuales auto)estionarios 1ranceses lu)ar Gictor 2ay combinaba la el peso simpata por el modelo yu)oslavo con la crtica de sus lmites en primer inspir9ndose en el pensamiento de 7osa !uxembur) burocr9tico del partido sobre los movimientos de masas. 2ay partiendo de la crtica de la alienacin 8ue produca la creciente tecni1icacin de la produccin se opona a la institucionali;acin derivada de las polticas estatalistas de nacionali;acin y plani1icacin contraponi:ndole la idea de control obrero de la produccin y asumiendo la auto)estin como un modelo de experimentacin social de ensayo y error sin coercin pero tampoco sin excluir la posibilidad de con1lictos internos y de clase a lo lar)o del proceso. Gictor !educ por su parte a partir de estudios de corte m9s 1ilos1ico proceda de la misma manera a una recuperacin del pensamiento de Marx como sustento terico del proyecto auto)estionario y como antdoto contra la alienacin abriendo a problem9ticas como la reduccin radical del *orario de trabajo la auto)estin del tiempo social y elaborando una crtica radical de la divisin del trabajo.2(7 Ambos perciban la auto)estin como el marco de desplie)ue de procesos de subjetivacin 1incados en la autonoma emancipacin.2(( en la experiencia de la

287

6ernard 7avenel E#eux t*:oriciens de lUauto)estion au >S4$ Gictor 2ay et Gictor !educF en Geor)i op. cit. pp. 97?11". +n contratendencia *ay 8ue se.alar la postura post?industrialista de Andr: Gor; 8uien a partir del principio de autonoma mostraba los lmites de la auto)estin encerrada en el Ereino de la necesidadF de la produccin material irreductiblemente *eternoma y sostena su reduccin a un mnimo estrictamente indispensable y su subordinacin a la expansin del universo de la autonoma *umana :tica a1ectiva. Adieux au prol:tariat Galil:e >ars 19(/ pp. 1%2?1''.
288

175

!a relacin antinmica entre alienacin y auto)estin marcaba claramente la colocacin del tema auto)estionario tanto en el nivel de mecanismo emancipatorio @de la misma manera en 8ue la alienacin es un mecanismo de dominacin? como de a1irmacin de la subjetividad @as como la alienacin es su ne)acin. +n conclusin el an*elo autonmico sur)ido al calor de las movili;aciones de los 0/ y 7/ en 2rancia se tradujo en una multiplicidad de experiencias y teori;aciones auto)estionarias. A partir de 19(1 institucionali;acin del re1ormismo socialista2(9 se los lmites de la midieron en el

vaciamiento de la idea de Ecambiar la vidaF @el eslo)an de la campa.a electoral? *acia un conservadurismo )ubernamental en plena continuidad con la tradicin estatalista 1rancesa. Se terminaba el ciclo auto)estionario en 2rancia. A nivel internacional este cierre coincide con los entusiasmos y las

posteriores decepciones suscitadas por la emer)encia de Solidarnosc en >olonia el Hltimo experimento de consejismo obrero en los pases del +ste europeo 8ue en sus inicios volvi a animar las esperan;as de un socialismo libertario 1undado en la participacin or)ani;ada de los sectores sociales obreros por delante. >ara los a.os (/ la auto)estin en 2rancia deja de ser un proyecto poltico y en las experiencias donde sobrevive se vuelve @en el mejor de los casos? una Eutopa peda))icaF @se)Hn una a1ortunada expresin de un *istoriador 1ranc:s29/? con todos los lmites y los alcances 8ue esto implica sin posibilidad de 8ue el aprendi;aje permitiera madurar un proyecto emancipatorio a escala societal ni activar procesos expansivos de subjetivacin poltica.

289
290

Ger Ser)e 3alimi Vuand la )auc*e essayait Arlea >ars 2/// pp. %79?020. Ger Antoine >roust E4ne utopie p:da)o)i8ueF en Geor)i op. cit. pp. 0/7?012.

176

!a problem9tica del aprendi;aje autnomo 8ue circul en estos a.os @en contraposicin a la idea de ense.an;a van)uardista? se vinculaba al procesamiento subjetivo de las experiencias 8ue constitua el cora;n del proceso de subjetivacin poltica 8ue impulsaba el movimiento auto)estionario en su desarrollo concreto. >or otra parte adem9s de los saldos experienciales @un conjunto de din9micas de politi;acin y movili;acin orientadas por la idea y la pr9ctica de la autonoma? el ciclo auto)estionario 1ranc:s deja un le)ado terico importante 8ue junto a la pionera re1lexin sobre la autonoma avan;ada por Socialismo o Barbarie 1ortalece y proyecta el concepto en el terreno del an9lisis de los procesos de subjetivacin poltica.

0% Concl"!in

!as re1lexiones de SoB sobre la idea de autonoma y su traduccin terico? pr9ctica en autogestin en los movimientos de los a.os 7/ en 2rancia desarrollan los alcances del concepto y permiten especi1icar su contenido. >or una parte articulan su acepcin como independencia de clase a partir de su separacin de la clase dominante @el nacimiento del sujeto? asumiendo las implicaciones subjetivas de su 1ormacin permanente con la emancipacin en su cu9druple dimensin$ como medio como fin como proceso y como prefiguracin. >or la otra como contraparte de esta extensin procesual relacionan la autonoma a una determinada 1orma de subjetivacin poltica 8ue se desprende de pr9cticas y experiencias de liberacin 1orjadas en el di9lo)o entre espontaneidad y conciencia. +n cuanto al primer aspecto *ay 8ue recordar 8ue la asociacin de la autonoma a la emancipacin acarrea los debates relativos a su ubicacin 177

entre presente y 1uturo entre el :n1asis sobre el valor en s de las luc*as autonmicas de *oy y el acento en la autonoma como autore)ulacin societal 1utura. +ste Hltimo :n1asis no implica 1or;osamente la existencia de un modelo sino el reconocimiento del papel poltico de una abstraccin un mito ?en la lnea tra;ada por Geor)es Sorel291 y retomada por Gramsci y Mari9te)ui? un eco del pasado ?como su)era Qalter 6enjamin? un *ori;onte de 1uturo y una utopa posible ?el toda!a no planteado por +rnst 6loc*. >or otro lado como intento de articulacin entre temporalidades destaca la *iptesis de la prefiguracin. +n este caso la autonoma no desi)na slo la 1orma de la sociedad emancipada del porvenir @el 1in? o el si)ni1icado de las luc*as del presente @el proceso? sino 8ue caracteri;a su sentido y su orientacin como anticipacin de la emancipacin como representacin en el presente de la liberacin 1utura. +n este sentido se presente o no como modelo abstracto como proyecto de1inido o como mito la autonoma empie;a a existir en las experiencias concretas 8ue la pre1i)uran dando vida a un proceso emancipatorio 8ue ad8uiere materialidad si la entendemos como Marx y +n)els entienden al comunismo como un Emovimiento real 8ue anula y supera el estado de cosas actualF292. +n esta direccin la autonoma puede pensarse como sinnimo de comunismo un sinnimo 8ue apunta al m9todo y al contenido libertario y democr9tico una utopa procedimental 8ue corresponde a la utopa substancial o material propia del comunismo.29" Da sea re1erente abstracto o experiencia concreta la autonoma orienta un proceso real$ la autonomi;acin el camino *acia la autonoma inte)ral pla)ado de autonomas parciales o relativas lo cual supone el rec*a;o a
291

Ger Geor)es Sorel 7:1lexions sur la violence Marcel 7ivi:re et &ie >ars 1972 Jarl Marx y 2riedric* +n)els" La Ideologa Alemana. Cap.1 2euerbac*. 5posicin entre las concepciones materialista e idealista. Easociacin de productores libres e i)ualesF se)Hn Marx.

292

293

178

todo autonomismo 8ue comporte una ideali;acin de una propiedad meta1sica del sujeto. +n esto t:rminos !a idea de la autonoma como proceso de emancipacin contradictorio es sostenida por Mabel A*Oaites como si)ue$
!a autonoma es un proceso de autonomi;acin permanente de comprensin continuada del papel subalterni;ado 8ue impone el sistema a las clases populares y de la necesidad de su reversin 8ue tiene sus marc*as y contra?marc*as sus 1lujos y re1lujos.29%

>or otra parte

si la autonoma es

por de1inicin

la capacidad de

establecer normas es poder y por lo tanto se desprende de relaciones de poder es poder entendido como relacin y no como cosa u objeto relacin entre sujetos. !a autonoma sur)e y se 1orja en el cruce entre relaciones de poder y construccin de sujetos. +n esta interseccin la autonoma aparece como parte del proceso de con1ormacin del sujeto socio?poltico es decir como la condicin del sujeto 8ue emancip9ndose dicta sus propias normas de conducta. +n este sentido pensando la democracia como Eautodeterminacin de la masaF escriba Tavaleta$
BLC el acto de autodeterminacin de la masa como momento constitutivo lleva en su seno al menos dos tareas. 3ay en e1ecto una 1undacin del poder 8ue es la irresistibilidad convertida en pavor incorporadoP *ay en otro lado la 1undacin de la libertad es decir la implantacin de la autodeterminacin como una costumbre cotidiana. 29'

7e)resando a la doble acepcin independencia&emancipacin evitando su petri1icacin temporal ?es decir 8ue una precede y es condicin de la otra? podemos asumirlas como caras de la misma moneda mani1estaciones simult9neas de un mismo proceso.
294

Mabel A*Oaites 7ey !a autonoma como bHs8ueda contradiccin >rometeo 6uenos Aires 2//% p. 2/.
295

el +stado como

7en: Tavaleta E&uatro conceptos de la democraciaF en +l +stado en Am:rica !atina !os ami)os del libro !a >a; 19(9 p. (7.

179

+n el debate marxista se *a asumido 8ue la independencia de clase es una condicin sine 'ue non para la maduracin de una luc*a de clases en la cual son representados los intereses de los oprimidos la clase para s. Sin embar)o tambi:n se *a considerado 8ue esta condicin es el resultado de un proceso de construccin subjetiva es decir de una primera etapa de emancipacin de salida de la subalternidad. +n este sentido se justi1ica considerar 8ue este primer pelda.o de con8uista de autonoma no necesariamente tiene 8ue ser circunscrito a la emer)encia del sujeto en un contexto de dominacin en su delimitacin @escisin dira Sorel290? sino 8ue se prolon)a en el tiempo en la circunstancias del con1licto *asta convertirse en la 1orma por excelencia de la sociedad emancipada. &on esta connotacin procesual la idea de autonoma entra en el acervo marxista como una cate)ora 1undamental para el an9lisis y la comprensin de los procesos de subjetivacin poltica correspondientes a las experiencias de independencia y emancipacin y de esta manera se coloca potencialmente a la par de los conceptos de subalternidad y antagonismo.

296

Geor)es Sorel op. cit. p. 12% M Si une classe capitaliste est :ner)i8ue elle a1? 1irme constamment sa volont: de se d:1endreP son attitude 1ranc*ement et loyale? ment r:actionnaire contribue au moins autant 8ue la violence prol:tarienne f mar8uer la scission des classes 8ui est la base de tout le socialisme N.

180

Captulo -B

Ar ic"lacione!

#espu:s de *aber situado el marco de re1erencia de los conceptos de subalternidad antagonismo y autonoma" y de *aber revisado su desarrollo en el contexto de perspectivas marxistas de an9lisis de procesos de subjetivacin poltica conceptual. >ara sostener esta posibilidad partimos del dia)nstico de su en este captulo 1inal trataremos de o1recer un balance en vista de su posible articulacin al interior de una triada

desarticulacin @es decir de su ):nesis desarrollo y existencia separadas@ y de la identi1icacin de sus principales causas. +n esta direccin en el primer apartado retomando elementos aparecidos a lo lar)o de los se esbo;ar9 un panorama de las inter1erencias captulos anteriores

polticas y tericas 8ue impidieron el encuentro entre las perspectivas analticas centradas en cada uno de los tres conceptos. +n un se)undo apartado 8ue abre el recorrido propiamente terico de ar)umentacin de nuestra propuesta sostendremos 8ue a pesar de su desi)ual consolidacin conceptual si se atiende a su ori)en y colocacin al interior de un marco analtico comHn cate)oras homlogas# es posible pensarlas como

181

+n

el

tercer

apartado

el

reconocimiento

del

alcance

explicativo

di1erenciado de cada cate)ora nos permitir9 establecer su especificidad y con esa base articulacin. 2inalmente en un cuarto y Hltimo apartado a partir de la sntesis de las a1inidades y di1erencias identi1icadas @8ue las plantean respectivamente como homlogas y especficas@ sustentaremos la complementariedad de estas cate)oras y en 1uncin de ella la posibilidad y pertinencia de su articulacin en un es8uema tripartito susceptible de captar e interpretar la sincrona de las combinaciones 8ue con1i)uran a las subjetividades polticas as como de caracteri;ar la sincrona del proceso de su con1ormacin permanente. Aerminaremos este recorrido destacando al interior de la triada conceptual la centralidad del anta)onismo como eje y pasaje 1undamental. avan;ar en la justi1icacin de la pertinencia de su

1. De!enc"en ro!

Antes de ar)umentar la pertinencia y la viabilidad de su articulacin veamos las ra;ones por las cuales los conceptos de subalternidad antagonismo y autonoma nacieron y se desarrollaron por separado lle)9ndose a plantear como alternati!os. +n de1initiva un 1actor decisivo de desencuentro 1ue la distancia poltica entre las corrientes de pensamiento 8ue los promovieron distancia 1recuentemente atravesada por la competencia por elaborar la estrate)ia revolucionaria m9s adecuada y e1ica; en relacin con el tiempo y el espacio 8ue les corresponda. +n e1ecto al mar)en de la relativa ausencia de

182

debates explcitos297

es posible identi1icar con su1iciente claridad los

puntos de ruptura las distancias y los en1rentamientos as como sus consecuencias tericas. 4na contraposicin poltica particularmente visible @en la medida 8ue atraviesa el mismo contexto nacional@ se da entre la elaboracin obrerista ne)riana y el pensamiento comunista )ramsciano trasladado de los a.os "/ a las d:cadas de la se)unda pos)uerra por medio de de la traduccin poltica de la diri)encia to)liattiana como marco terico de la poltica del >&, !a di1erencia de :pocas y de a)endas polticas a la *ora de su 1orja m9s all9 de 8ue los dos Antonios @Voni y 1ino? declaraban impulsar la revolucin proletaria saltan a la vista. Antonio E-inoF Gramsci en los a.os del 1ascismo arm9ndose del Epesimismo de la inteli)enciaF para compensar el Eoptimismo de la voluntadF29( van)uardista de la d:cada anterior buscaba @desde la c9rcel y desde el re1lujo del movimiento revolucionario@ las claves de lectura 8ue permitieran abrir los caminos del resur)imiento de una perspectiva revolucionaria 8ue a)rupara una mayora popular 8ue avan;ado centrada en la conver)encia de las clases subalternas 1uera adecuada a la realidad de los pases del capitalismo en los cuales la *e)emona bur)uesa en la sociedad civil acora;aba al +stado.

297

+s indicativo 8ue entre ellas detr9s de la contraposicin poltica no se *aya desple)ado un campo de explcita pol:mica de car9cter terico ?salvo al)unas escaramu;as esbo;adas en ,talia entre obreristas ne)rianos y comunistas )ramscianos en los a.os 7/. -o *ay por lo dem9s en este contexto rastros de pol:micas tericas centradas en el uso de conceptos clave como los 8ue nos interesan. 4na 1rmula recurrente en Gramsci 8uien la *aba retomado del escritor 1ranc:s 7omain 7olland Vuaderni op. cit. &uaderno 1 nHm. 0" p. 7'.
298

183

>or otra parte en otra :poca el otro Antonio EAoniF -e)ri cabal)ando la oleada de movili;acin 8ue abarca de inicios de los 0/ *asta 1inales de los 7/ pensaba desde el Eoptimismo de la inteli)enciaF299 en las claves para orientar la voluntad revolucionaria en medio de la ineluctable trascendencia del con1licto por su van)uardia poltica. #os momentos de plano dos *iptesis de 1ormacin subjetiva y dos opciones el pensamiento de Gramsci en virtud del *acia los caminos del inminente triun1o

comunista prota)oni;ado por una clase obrera Esin aliadosF e impulsado

estrat:)icas comunistas. +n e1ecto el obrerismo en su conjunto desde. o rec*a; E)ramscianismoF del >&, asociando mec9nicamente una cosa a la otra al)o 8ue ?como lo demuestra por ejemplo la lectura de >erry Anderson de la obra del marxista italiano"//? ocurri con otros sectores de la nueva i;8uierda de los 0/ y 7/ en su contraposicin a todo re1ormismo. +l desencuentro entre el pensamiento de Gramsci y -e)ri aparece como la contraparte terica del en1rentamiento poltico en ,talia entre el prudente arrai)o cultural del >&, a partir de la se)unda pos)uerra y la atrevida irrupcin radical de la nueva i;8uierda revolucionaria desde los a.os 0/. #esencuentro 8ue entre par:ntesis 1ue un 1actor importante para no decir decisivo de una derrota *istrica terica y pr9ctica 8ue se 1ra)uar9 a 1inales de los 7/ y se sancionar9 en los (/ con la consolidacin de la *e)emona neoliberal encarnada institucionalmente por el )obierno de 6ettino &raxiP una derrota cuyos e1ectos prolon)ados sostienen desde

+n una Ap:ndice a 29bricas del sujeto op. cit. pp. 29'?"17 titulada EA propsito del a1orismo Pesimismo de la ra$n" optimismo de la !oluntad y de la oportunidad de darle la vueltaF.
299

Ger >erry Anderson !as antinomias de Antonio Gramsci 2ontamara 6arcelona 19(1. +n tiempos recientes en abril de 2//9 un artculo de Anderson @-talyW an in!ertebrate left? suscit una pol:mica sobre la interpretacin del papel del >&, en la *istoria de la i;8uierda italiana 8ue evoca este di1erendo *istrico.
300

184

mediados de los a.os 9/ a la 1ec*a al berlusconismo y de la cual la i;8uierda italiana no se *a vuelto a recuperar."/1 M9s all9 de este cortocircuito italiano tambi:n las dem9s teori;aciones 8ue *emos destacado sur)en *istricamente de apuestas estrat:)icas 8ue tienden a contraponerse. +s as 8ue las re1lexiones sobre la autonoma y la auto)estin en 2rancia se )estaron al calor de dos oleadas de movili;acin y de tendencial optimismo revolucionario$ la primera @en los a.os '/? acompa. a las )uerras de liberacin en ,ndoc*ina y Ar)elia 8ue impactaban directamente a la poltica 1rancesa y tena como tras1ondo y re1erencia internacional a los movimientos libertarios en el este europeoP la se)unda @entre los a.os 0/ y los 7/? 1ue prota)oni;ada por estudiantes y obreros en 2rancia y tena como tras1ondo y re1erencia internacional a las revoluciones cubana y vietnamita. !os movimientos radicales 8ue avan;aban las ideas de autonoma y autogestin no podan ni 8ueran inte)rar la cautelosa estrate)ia )ramsciana en buena medida encarnada por los comunistas 1ranceses del >&2 8uienes eran acusados de *aber renunciado a la revolucin para impulsar una interminable con8uista de una *e)emona 8ue se traduca en el con1ormismo la aceptacin del dualismo estructural y la consi)uiente ne)ociacin obrero?patronal del capitalismo 1ordista.
301

"/2

+n los a.os 7/ en ,talia la i;8uierda en su conjunto lle) a tener una presencia y una in1luencia extraordinaria en un contexto crtico del capitalismo de debilitamiento de la *e)emona demcrata?cristiana y de 1racaso de la *iptesis socialdemcrata impulsada por el >S,. +n retrospectiva *a sido sin duda la oportunidad *istrica m9s relevante del se)undo pos)uerra a la 1ec*a. Al mar)en de las ra;ones de unos y otros y de la posibilidad?imposibilidad de la conver)encia en el respeto de la di1erencia no puede desconocerse a nivel *istrico 8ue la derrota se ori)ina en buena medida en la incapacidad de articular un movimiento poltico capa; de impulsar una trans1ormacin radical aHn reconociendo adem9s como contraparte los m:ritos de las derec*as para movili;ar instrumentos de consenso manipulacin y de represin para conse)uir la victoria de las posturas conservadoras y reaccionarias y orientar el proceso *istrico sucesivo. Antes 8ue en ,talia empe;ando por el Eensayo )eneralF del 0( las i;8uierdas 1rancesas se encontraron 1rente a circunstancias 1avorables con una correlacin
302

185

A nivel individual el propio itinerario poltico de Gramsci simpli1icado entre el :n1asis autonomista obrerista ordino!ista y el mati; subalternista nacional popular de los Cuadernos ejempli1ica una oscilacin *istrica terica y poltica 8ue si bien no resulta inconciliable se traduce concretamente en orientaciones y perspectivas 8ue tienden a polari;arse como lo demuestran las aplicaciones pr9cticas 8ue se *icieron en su nombre$ la guerra de mo!imiento es decir la *iptesis insurreccional de los consejos de 19brica a 1inales de la d:cada del 1/ y la guerra de posiciones es decir el proceso de pro)resivo arrai)o poltico territorial y cultural del partido nue!o to)liattiano en la se)unda pos)uerra. Al)o no tan dismil desde la ptica de las diver)encias o bi1urcaciones terico?polticas revolucionario ocurre con el paso de &astoriadis del marxismo de Socialismo o Barbarie al intelectualismo liberal?

democr9tico entre los a.os '/ y 7/ con el paralelo despla;amiento del concepto de autonoma 8ue incluye un rec*a;o implcito de las como escenario revolucionario como perspectivas del anta)onismo

*iptesis de con1rontacin abierta 1ranca y violenta y como itinerario de con1ormacin de las subjetividades polticas. &omo *emos se.alado la continuidad de su apuesta por la autonoma est9 marcada por una ruptura epistemol)ica en la medida en 8ue la despoliti;acin de la cate)ora la termina por rele)ar a un terreno abstracto en el cual se diluyen los sujetos polticos y sus luc*as concretas. >or Hltimo desencuentro como tercer botn de muestra de la persistencia del los a.os (/ marcaron con el 1in de la :poca de la la orientacin del

radicali;acin y el consecuente )iro conservador

pensamiento de -e)ri sin 8ue esto 1avoreciera la apertura *acia la

de 1uer;as 8ue pareca oscilar a su 1avor. &omo en ,talia la salida conservadora y la derrota *istrica 8ue le corresponde no slo debe rastrearse en los :xitos de las derec*as sino en las responsabilidades de las i;8uierdas incapaces de aprovec*ar la oportunidad y de potenciarse por medio de la conver)encia al interior de un movimiento poltico articulado.

186

problem9tica de la subalternidad. +n e1ecto

aun8ue pesase en sus

re1lexiones la derrota de los movimientos antisist:micos de los 7/ @8ue *ubiera permitido asimilar las virtudes analticas del en1o8ue de la subalternidad? :sta 1ue opacada por la persistencia de un optimismo verbal irrenunciable 8ue provoc 8ue sus intentos de pensar las nuevas condiciones de las luc*as sociales no produjeran un acercamiento conceptual ni una apertura terica en esta direccin. -o es casual 8ue su pensamiento volviera a 1lorecer @y encontrase lectores entusiastas? una ve; 8ue se vislumbrara el 1inal del tHnel en los albores de una nueva :poca de movili;aciones y de protestas entre mediados de los a.os 9/ y principio de milenio entre el levantamiento ;apatista protestas altermundistas en Seattle. !os a.os (/ siendo una :poca de re1lujo de las movili;aciones y de recon1i)uracin *e)emnica o1recieron una posibilidad de articulacin terica en la medida 8ue no poda sostenerse el optimismo y menos aHn el triun1alismo 8ue subyaca a los esencialismos anta)onistas y autonmicos y abran la puerta a una incorporacin de la perspectiva de la subalternidad. Sin embar)o en la medida en 8ue el re1lujo se 1ra)u en un escenario de 1ranca derrota de los movimientos revolucionarios en el mundo los a.os (/ se tradujeron a nivel terico?poltico en una d9cada perdida en la medida en 8ue desencadenaron @como expresin de la llamada Ecrisis del marxismoF? una di9spora terica y un :xodo de la re1lexin poltica. Aun8ue volviera a la moda el en1o8ue de la subalternidad m9s apto para explicar la derrota y sus secuelas 8ue los conceptos de antagonismo y autonoma 1altaron el piso 1undamental y las elementales condiciones de elaboracin para cual8uier acercamiento o articulacin entre las perspectivas portadoras de los diversos conceptos. +n e1ecto tanto como poda explicar la derrota el en1o8ue subalternista se adaptaba a la :poca tambi:n por8ue se prestaba 19cilmente a la disolucin empirista 3 la faXon relativista posmoderna. 187 las *uel)as 1rancesas y las

&omo tras1ondo el vaciamiento del pensamiento poltico pasaba por el triun1o conservador 8ue montado sobre la secuencia de 1rustraciones de la d:cada anterior *aba lo)rado incrustar en el sentido comHn la despla;ando el tema de la descon1ian;a sobre la 1uer;a del 1actor subjetivo y la 1atalista aceptacin del peso inexorable de las estructuras subjetividad a las orillas del sistema propiciando inclusive la exaltacin de los m)rgenes y de la exterioridad como Hnico reducto de relativa libertad de autonoma. +n nuestros das a ra; de un nuevo pasaje epocal particularmente sensible en Am:rica !atina iniciado a mediados de los a.os 9/ y existen atravesado por la tensin entre la crisis de la *e)emona neoliberal y la reaparicin de movili;aciones y movimientos socio?polticos condiciones propicias para una articulacin de en1o8ues tericos 8ue permita visuali;ar los matices las sobreposiciones y las contradicciones 8ue recorren los procesos de subjetivacin poltica actualmente en curso. Sin embar)o m9s all9 de las 1ilias y 1obias de los autores y los estos

movimientos 8ue los promovieron en primera instancia en su uso m9s sistem9tico y su aplicacin al discurso y la pr9ctica poltica conceptos si)uen vertebrando en1o8ues esencialistas 8ue tienden a contraponerse tanto por sus :n1asis analticos como por los proyectos polticos 8ue avan;an."/" Al mar)en de estas consideraciones *istrico?polticas *ay 8ue reconocer 1actores de otro orden en el ori)en y las causas del desencuentro entre las
As como viceversa proyectos polticos determinados buscan y encuentran en matrices tericas la justi1icacin de su lnea poltica. +sto es *oy en da particularmente evidente en el autonomismo una corriente terica y poltica relativamente de1inida. >ero podran encontrarse *uellas 8ue vinculan el en1o8ue de la subalternidad a posturas comunistas poscomunistas y socialdemcratas as como el en1o8ue del anta)onismo a sectores de la i;8uierda revolucionaria m9s ape)adas al paradi)ma insurreccional. 5bviamente se trata de una *iptesis de correlacin terico?poltica planteada es8uem9ticamente cuyo tratamiento cabal rebasa por muc*o el marco de este trabajo.
303

188

perspectivas de la subalternidad el anta)onismo y la autonoma. [stos radican en 8ue la 1orja terica de estas nociones como es propio del marxismo se produce en el cruce es decir entre la comprensin y la trans1ormacin de la realidad sur)e de la imbricacin de

apuestas descriptivo?interpretativas y prescriptivas. +sta imbricacin tiene la virtud propia de la praxis en la medida en 8ue permite combinar in8uietudes y tareas tericas y polticas y sur)e de las necesidades concretas de compresin del mundo y de accin en el mismo. Subalternidad antagonismo y autonoma sur)en como conceptos en la medida en 8ue vislumbran respuestas a cuestiones poltico?estrat:)icas en 1uncin de *ori;ontes de visibilidad y de proyeccin *istricamente determinados. +ste doble condicionamiento @apuesta estrat9gica y hori$onte histrico? constituye el cdi)o )en:tico el #-A de cada uno de ellos. Al ser columnas vertebrales del pensamiento comunista )ramsciano del ideario socio&b)rbaro sinteti;ado por &astoriadis @y posteriormente desple)ado por el movimiento auto)estionario 1ranc:s@ y del pensamiento obrerista de -e)ri es decir en la medida en 8ue se presentan como las cate)oras a partir de las cuales se or)ani;a el *ori;onte de visibilidad de perspectivas car)adas de voluntad poltica subalternidad anta)onismo y autonoma constituyen preceptos. #e esta manera tanto la ri8ue;a como los lmites de los en1o8ues de los contextos y los en nuestro caso autonoma son los no

avan;ados por los autores y corrientes 8ue *emos revisado sur)en del recorte 8ue producen sus puntos de partida re1erentes subjetivos reales o ideales a partir de los cuales piensan. Adem9s de la valide; )eneral de este principio pensadores 8ue cate)oras de con mayor sistematicidad subalternidad antagonismo y impulsaron el uso de las

casualmente intelectuales org)nicos de movimientos polticos. +n ra;n de este pensamiento interno a los movimientos *emos insistido en dar 189

cuenta @paralelamente al an9lisis de la obra de sus idelo)os? de los idearios 8ue acompa.aban las luc*as y los sujetos 8ue las prota)oni;aban. Subalternidad anta)onismo y autonoma nacen entonces como preceptos instrumentos de luc*a *erramientas conceptuales 8ue en la medida en 8ue buscan entender los procesos de subjetivacin poltica sirven 1undamentalmente para proyectarlos. Sin embar)o a pesar de las ventajas 8ue comporta este ori)en dial:ctico es portador del )ermen del vicio dualista de la tendencia a la polari;acin y la posible ruptura del e8uilibrio entre comprensin y elaboracin estrat:)ica. +n e1ecto la trans1ormacin de los conceptos en banderas incluye la tendencia a anteponer su contenido prescriptivo lo cual termina por 1a)ocitar o cuando menos subordinar los alcances descriptivos e interpretativos. #ic*o de otra manera la car)a prescriptiva del pensamiento poltico?estrat:)ico puede producir cierto nivel de obturacin en los planos descriptivos e interpretativos. +n el marxismo siempre es latente el ries)o de la sobrepoliti$acin de la teora"/% la tendencia a anteponer las necesidades ur)encias y voluntades poltico?estrat:)icas a la indispensable cautela y vi)ilancia metodol)ica propia de la inestable y precaria bHs8ueda de claves explicativas e interpretativas 8ue permitan desci1rar procesos y relaciones sociales."/' &omo vimos esta tensin *acia la sobrepoliti$acin recorre las

teori;aciones sobre los conceptos de subalternidad

antagonismo y

autonoma 8ue revisamos en los captulos. A primera vista se podra decir 8ue est9 m9s presente en las ur)encias y los pruritos revolucionarios de
4tili;o la idea de sobrepoliti$acin para evitar dos malentendidos$ el primero es 8ue no se con1unda con la necesaria politi;acin de la teora el se)undo es 8ue si usara la nocin de ideologi$acin o *per o sobreideolo)i;acin podra ser ledo como un rec*a;o a la ideolo)a tema y problema cuya complejidad sem9ntica y terica no es objeto de este trabajo.
304

+sto se traduce por ejemplo en notorias y di1usas pr9cticas intelectuales 8ue van 1or;ando los instrumentales tericos para justi1icar apuestas 8ue con1unden deseos con realidades @lo 8ue los an)losajones llaman Dishfull thin,ing.
305

190

las experiencias del obrerismo de Socialismo o Barbarie y del movimiento auto)estionario 1ranc:s 8ue en la re1lexin desde la c9rcel de Gramsci. Sin embar)o no slo el triun1alismo @como dispositivo poltico? es un 1actor de obturacin terica sino 8ue tambi:n el derrotismo desemboca en la p:rdida de visibilidad y en el cierre terico. +n este sentido a partir de su momento *istrico y en relacin con sus apuestas estrat:)icas Gramsci no dio @por8ue no 8uiso y no pudo dar? la misma importancia a las expresiones anta)onistas y autonmicas de las subjetivaciones polticas 8ue a las subalternas -e)ri *i;o lo mismo en1ati;ando las anta)onistas y &astoriadis lo propio con la autonmicas. -in)uno de ellos ne) la existencia de contrapesos *ipot:ticos pero todos teori;aron desde un 9n)ulo 8ue marcaba una 1orma de iluminacin 8ue simult9neamente ensombreca otros 9n)ulos. Al mar)en de la pulsin prescriptiva propia de la luc*a poltica en un nivel estrictamente epistemol)ico las perspectivas tericas objeto de nuestro an9lisis est9n sujetas en tanto estructuras conceptuales a la tensin entre la simple jerar8ui;acin de dimensionesYaspectos entre lo primario y lo secundario lo central y lo peri1:rico y la consi)uiente deriva *acia el esencialismo. !a tendencia al esencialismo se alimenta de vicios metodol)icos de sobra conocidos. 4no de ellos se produce cuando el des1ase entre el alcance de la capacidad explicativa e interpretativa y la realidad tiende a ser colmado expandiendo a la teora arti1icialmente su alcance. Se )enera en estos casos ampliando una hipertrofia

explicativa de *iptesis o conceptos un crecimiento desmedido en el a19n de abarcar lo inabarcado o lo inabarcable o en alternativa una reduccin de la realidad para 8ue 8uepa en el concepto. !a comprobacin de la *iptesis se convierte en un 1orcejeo con la realidad en el cual en no pocas

191

ocasiones

esta Hltima es ple)ada a las necesidades de la teora

*ipertr1ica o reduccionista."/0 Gimos cmo estas tensiones *acia la sobrepoliti$acin de la teora y la hipertrofia explicativa de los conceptos recorrieron la )estacin y el desplie)ue de los conceptos de subalternidad antagonismo y autonoma lle)ando a trans1ormar abordajes en1o8ues y perspectivas en esencialismos es decir an9lisis cuyas pretensiones )enerali;adoras

desbordaban en visiones absolutistas totali;adoras y omnicomprensivas a partir del supuesto de *aber captado la esencia de los problemas presumiendo explicar por medio de una sntesis la inte)ralidad de los 1enmenos o acudiendo a simples recursos de identi1icacin de la parte con el todo al estilo literario de la sin:cdo8ue. +s en este entramado de tensiones polticas y tericas 8ue puede entenderse el desencuentro entre las perspectivas en las 8ue sur)ieron los conceptos de subalternidad antagonismo y autonomaP desencuentro 8ue trasladado a una competencia @ya sea potencial o e1ectiva explcita o implcita@ los presenta como alternativos tanto en lo terico como en lo poltico.

306

+sta operacin recurrente en la teora social es descrita por 3orR*eimer y 3abermas en los si)uientes t:rminos$ E!os principios supremos de la teora tradicional de1inen conceptos universales bajo los cuales se debe subsumir todos los *ec*os del 9mbito de objetos de la teora. BLC +n medio *ay una jerar8ua de ):neros y especies entre las 8ue existen por todas partes relaciones correspondientes de subordinacin.F BMax 3orR*eimer Aeora tradicional y teora crtica >aids 6arcelona 2/// pp. '(? '9C E!as lneas de investi)acin en la teora de sistemas y la teora de la accin aslan y sobre)enerali;an en cada caso uno de estos dos conceptos.F BIur)en 3abermas Aeora de la accin comunicativa ,, Aaurus Madrid 2//1 p. '"".C +n otro re)istro como recita un c*iste universitario en al)unas versiones atribuido al idealismo *e)eliano y en otras a !enin$ Eal corroborar mis *iptesis constat: 8ue la realidad estaba e8uivocadaF.

192

Sin embar)o el balance del desencuentro no cancela la posibilidad de plantear combinaciones 8ue encuentran su justi1icacin en la homologa terica de los conceptos 8ue estamos trabajando."/7 +sto es recuperando en positivo el alcance de los tres conceptos como *erramientas analticas susceptibles de destacar las experiencias de subordinacin insubordinacin y emancipacin 8ue atraviesan los procesos de subjetivacin poltica.

*% 2omolog$a

M9s all9 del balance tra;ado anteriormente *iptesis de la complementariedad terica subalternidad

es posible sostener la de las cate)oras de

antagonismo y autonoma a partir de la l)ica de su

construccin conceptual y de la correspondencia de los niveles de an9lisis en los 8ue se sitHan. A pesar de 8ue puntos de vistas distintos llevaron a itinerarios separados podemos pensar en un camino de conver)encia en la medida en 8ue existe una piedra an)ular terica compartida$ la centralidad del cruce entre relaciones de poder y construccin del sujeto. >ara avan;ar en la *iptesis de la pertinencia y viabilidad de un en1o8ue tripartito 8ue las articule es necesario demostrar su complementariedad. &omo adelant9bamos al inicio de este captulo este ejercicio pasa por ar)umentar 8ue se trata de cate)oras tericamente homlogas# >or homologa terica entendemos a8u una caracterstica comHn a a8uellos conceptos 8ue son determinados por y derivados de los mismos 1actores
307

#ejando de lado la *iptesis de su potencial compatibilidad poltica ?y los obst9culos 8ue se interponen? aspecto 8ue rebasa los propsitos de este estudio y merecera un tratamiento ad hoc relacionado con el estudio de proyectos y estrate)ias de movimientos y a)rupaciones polticas.

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lo 8ue e8uivale a reconocer su colocacin en el mismo nivel de an9lisis. +s decir 8ue aun cuando puedan ser di1erentes sus usos sus aplicaciones y las interpretaciones 8ue conllevan tienen el mismo ori)en terico 1incado en propsitos analticos similares."/( !a homologa entre los conceptos de subalternidad antagonismo y

autonoma remite a las races marxistas de su sur)imiento y desarrollo y se asienta en la delimitacin del campo de an9lisis en el 8ue se mueven y operan. +ste ori)enYdesarrolloYdelimitacin 8ue los *omolo)a se revela en cuatro pasajes identitarios 1undamentales de entre los cuales por ser los dos primeros consecuencias inmediatas de la 1orja marxista de las cate)oras y tomas de posicin explcitas a su interior nos centraremos en los Hltimos dos en cuyo desarrollo encontraremos *erramientas decisivas para sostener la articulacin entre las perspectivas derivadas de los tres conceptos. +n primer lu)ar los conceptos de subalternidad antagonismo y autonoma sur)en de empresas comprensivas 8ue suponen la centralidad de la problem9tica del sujeto en la *istoria. +sto se desplie)a en la l)ica marxista entre en torno problemas 8ue *emos destacado en los captulos y conciencia el movimiento el partido la anteriores$ el sujeto social y poltico e la clase en s y para s la relacin espontaneidad or)ani;acin etc. +n se)undo lu)ar siempre con1orme a los principios 1undamentales del pensamiento marxista las cate)oras en cuestin est9n 1orjadas en un
4na de1inicin )eneral de homlogo en biolo)a es la si)uiente$ E#cese de los r)anos o partes del cuerpo 8ue son semejantes por su ori)en en el embrin por sus relaciones con otro r)anos y por su posicin en el cuerpo v. )r. las extremidades anteriores en los mam1eros y las alas en las aves aun8ue en su aspecto y 1uncin puedan ser di1erentesF #iccionario de la len)ua espa.ola 7eal Academia +spa.ola p. 112/ vi):sima primera edicin +scapa &alpea Madrid 1992.
308

194

dHplice nivel articulado de entendimiento de la realidad social$ estructural y procesual. +sto desde la ptica marxista implica la comprensin de la naturale;a del sujeto a partir de su colocacin en la estructura y su construccin como proceso de subjetivacin es decir de un curso de con1i)uracin interna en relacin con la asimilacin el procesamiento o la incorporacin de experiencias dadas en el contexto de condicionamientos estructurales."/9 +n tercer lu)ar como *emos visto las tres cate)oras son 1orjadas de 1orma m9s o menos explcita para desi)nar 1ormas de experiencia lo cual implica su colocacin en un terreno comHn 8ue responde tal y como lo se.ala +.>. A*ompson a una concepcin abierta de la relacin entre ser social y conciencia social y entre espontaneidad y conciencia. +n esta concepcin se vislumbra un punto de interseccin y de activacin subjetiva en la Edisposicin a actuarF 8ue se desprende de la asimilacin de la experiencia en la secuencia articulada entre emer)encia espont9nea y proyeccin consciente. +sta problem9tica se coloca en el cora;n pol:mico de los debates marxistas y aun sin resolver plenamente el dilema de 1ondo y desatar el nudo dualista 8ue lo caracteri;a plantea claramente el desa1o explicativo e ilumina el punto 1undamental$ la interseccin entre espontaneidad y conciencia como *ilo rojo de los procesos de subjetivacin poltica. +n cuarto lu)ar el campo de an9lisis compartido se con1orma a partir de dos ejes de coordenadas 8ue aparecen permanentemente en el debate marxista contempor9neo. +n e1ecto es posible sinteti;ar el conjunto de las elaboraciones marxistas en torno al sujeto en 1uncin de dos ejes correlativos$ dominacinYcon1lictoYemancipacin y poder sobreYpoder

+sta problem9tica marxista empata con tratamientos sociol)icos y en particular con la propuesta de >ierre 6ourdieu centrada en los conceptos de campo y habitus ver >ierre 6ourdieu y !oic Qac8uant 4na invitacin a la sociolo)a re1lexiva Si)lo KK, 6uenos Aires 2//'.
309

195

contraYpoder hacer. +n cada uno de estos ejes tradicos dial:cticas centradas en la contradiccin.

entre los

elementos 8ue los componen se establecen conjuntos de relaciones

M9s all9 de su evidente correlatividad conviene llamar la atencin en 8ue mientras 8ue el eje dominacinYcon1lictoYemancipacin alude a una triada de condiciones de existencia 8ue indica el 9mbito relacional en cuyo marco se desenvuelven los procesos de subjetivacin poltica sobreYpoder contraYpoder hacer da cuenta de el eje poder de manifestaciones

existencia de sujetos por medio del ejercicio de una 1uer;a y una accin. Si el primer eje se desprende claramente de una triparticin analtica propia del pensamiento marxista el se)undo menos evidente sur)e de su traduccin en el plano de las 1ormas del poder como mani1estaciones de la emer)encia a)encial de las subjetividades partiendo de la polaridad planteada por el 1ilso1o 6aruc* Spino;a @y adoptado por -e)ri 3olloOay y +nri8ue #ussel"1/ pero incorporando en su seno la 1orma propia del poder 8ue sur)e del con1licto y 8ue *a sido una preocupacin y una tem9tica central en el marxismo$ el contrapoder. As susceptible de captar las condiciones y las manifestaciones de

existencia del sujeto la matri; delineada por estos ejes subyace a todos los usos de los conceptos 8ue nos ocupan. +sto claro est9 cuando vertebran en1o8ues tericos es decir all9 donde tienen consistencia y operan como cate)oras analticas y no como simples recursos discursivos. +n dic*a matri; se con1i)ura una 1orma espec1icamente marxista de representar la relacin entre estructura y accin en el plano socio?poltico en donde la estructura es siempre de dominacin *asta 8ue por medio del con1licto se estructuran relaciones sociales alternativas y la accin es siempre expresin de poder orientado tanto a la conservacin como a la
310

Ger +nri8ue #ussel 2/ tesis de poltica Si)lo KK, M:xico 2//0 pp. 2"?"".

196

trans1ormacin. &omo se ver9 en las si)uientes lneas todos los en1o8ues 8ue *emos revisado avan;an implcitamente una caracteri;acin y un ordenamiento de estos elementos acentuando en1ati;ando unos u otros pero siempre en re1erencia en relacin mutua en cuanto se constituyen recprocamente. +s8uemati;ando la l)ica de ra;onamiento de los tres en1o8ues podemos elaborar las si)uientes 1ormulaciones paralelas$ aC +l en1o8ue de la subalternidad asume como campo de sur)imiento con1ormacin y desarrollo de las subjetividades polticas las relaciones de dominacin @caracteri;adas por el ejercicio del poder sobre& y como 1actor las experiencias de subordinacin. +n el tras1ondo de esta perspectiva subyacen como proyecciones de la subjetividad subalterna experiencias de el anta)onismo y la autonoma como y como emancipacin insubordinacin

respectivamente poder contra y poder hacer. bC >or su parte el en1o8ue del anta)onismo asume como campo de sur)imiento con1ormacin y desarrollo de las subjetividades polticas las relaciones de con1licto y de luc*a y como 1actor las experiencias de insubordinacin @caracteri;adas por el ejercicio del poder contra. +n el tras1ondo de esta perspectiva subyacen respectivamente como antecedente y como proyeccin de la subjetividad anta)onista poder sobre y poder hacer. cC 2inalmente el en1o8ue de la autonoma asume como campo de sur)imiento con1ormacin y desarrollo de las subjetividades polticas los procesos de liberacin y como 1actor las experiencias de emancipacin ?caracteri;adas por el ejercicio del poder hacer. +n el 197 la subalternidad como experiencia de

subordinacin y la autonoma como experiencia de emancipacin

tras1ondo de esta perspectiva subyacen

respectivamente como la

antecedente y como recurso de la subjetividad autnoma como experiencia de insubordinacin poder sobre y poder hacer.

subalternidad como experiencia de subordinacin y el anta)onismo

#e esta manera puede visuali;arse es8uem9ticamente el marco comHn de re1erencia de las cate)oras de subalternidad antagonismo y autonoma las cuales se colocan en distintos cruces de coordenadas similares 8ue se ordenan en los mismos ejes. Si lo anterior es cierto es decir si podemos *omolo)ar estas cate)oras a partir de una serie de coordenadas y ejes compartidos 8ue con1i)uran un marco de an9lisis entonces es posible reconocer la especificidad de cada una de ellas al interior de este marco el ras)o de distincin 8ue permite sostener su complementariedad.

3% E!#eci(icidad

>ara delimitar la especificidad de los conceptos de subalternidad antagonismo y autonoma *ay 8ue partir de sus )rados de consolidacin como cate)oras analticas. Asumimos como dado en primera instancia un determinado potencial explicativo tal y como se desprende del manejo por parte de los autores y las corrientes abordadas en los captulos anteriores. Al mar)en de este potencial si atendemos al )rado de consolidacin de las cate)oras" la revisin de sus trayectorias arroja un panorama desi)ual. +sto es evidente sobre todo si pensamos @en t:rminos lin)Zsticos? en estos conceptos como significantes 8ue cuentan con cierto )rado de consenso sobre su

198

significado y cierta precisin en el uso en relacin a referentes concretos relativamente *omo):neos. +n el caso del concepto de subalternidad" su adopcin por parte de la corriente )ramsciana"11 y de la +scuela de +studios Subalternos se tradujo en una de1inicin relativamente estable y un uso relativamente preciso. !a utili;acin 1recuente e imprecisa del t:rmino en el discurso comHn *a sido compensada as por la existencia de un campo de estudios cuya delimitacin y desarrollo tienden a con1ormarse como escuela reunida en torno a un en1o8ue espec1ico. Sin embar)o como ya *emos visto el consenso sobre la pertinencia y la reiteracin en el uso del concepto oculta un mar)en de oscilacin en torno a su si)ni1icado y esto abre a una posible hipertrofia. #ic*o de otra manera su de1inicin mantiene una apertura 8ue comporta un nivel de ambi)Zedad y en consecuencia su uso tiende a ampliarse *asta diluir la especi1icidad de los 1enmenos 8ue pretende nombrar ilustrar y caracteri;ar. +n este contexto la consolidacin del concepto se *a dado a partir del consenso 8ue la rodea pero se demuestra incompleta si es sometida a una lectura ri)urosa de su consistencia interna y de la precisin con la cual se utili;a. +l concepto de antagonismo carece de la consolidacin consensual 8ue deriva de la existencia de un si)ni1icado impulsado por una escuela o corriente de pensamiento articulada a su alrededor. +l pasaje operado por Antonio -e)ri de su ori)en marxiano principalmente estructural a una acepcin claramente subjetiva su)erida y delineada por el mismo Marx
+l )ramscianismo terico puede reconocerse distin)uiendo un nJcleo y un crculo. +l nHcleo duro se dedica a la )ramsciolo)a el estudio de la obra de Gramsci. +ste radica principalmente en ,talia ?no slo en torno al ,nstituto Gramsci sino en los numerosos intelectuales 1ormados en el 9rea comunista? pero tiene su internacional la ,GS -nternational Gramsci Society 8ue reHne a la )ran mayora de los )ramscilo)os. >or otra parte podemos identi1icar un crculo un universo m9s amplio pero m9s blando y *etero):neo de )ramscianos es decir 8uienes utili;an o desarrollan conceptos cate)oras o en1o8ues derivados o inspirados en el pensamiento de Gramsci sin por ello ser especialistas de su obra.
311

199

apunt *acia un si)ni1icado determinado pero como vimos no acab de consolidar la precisin del concepto en cuanto a los re1erentes a los 8ue se aplica. >or otra parte su reiterado uso en el marxismo como sinnimo de con1licto y contradiccin as como la 1luctuacin sem9ntica al interior del mismo recorrido terico ne)riano el concepto de antagonismo parece encontrarse en un limbo terico."12 As 8ue a di1erencia de la cate)ora de subalternidad la de antagonismo carece de estabilidad en su si)ni1icado y su uso. >or Hltimo en los discursos marxistas contempor9neos la palabra antagonismo si)ue apareciendo como sinnimo de contradiccin y de con1licto m9s 8ue como sinnimo de luc*a y menos aHn de subjetivacin de la luc*a de experiencia de la insubordinacin. +l concepto de autonoma aparece como el m9s escurridi;o desde el punto de vista de su consolidacin. &omo vimos su apertura lin)Zstica multiplica su posible aplicacin a realidades pro1undamente diversas. Su utili;acin en el debate marxista incluye una )ran diversidad de si)ni1icados y de re1erentes. Sin embar)o considerando su uso m9s o menos consistente en relacin con los procesos de subjetivacin poltica el ran)o de oscilacin puede reducirse a dos acepciones principales$ como principio de independencia subjetiva y como subjetivacin relacionada con experiencias o an*elos de emancipacin. Al consenso )enerali;ado en torno a la primera no corresponde un acuerdo e8uivalente sobre la se)unda. Sin embar)o vimos cmo las re1lexiones sur)idas en el seno de Socialismo o Barbarie apuntan a una articulacin entre ambas en donde la se)unda @como proceso? en)loba a la primera. +n sntesis la consolidacin terica de los conceptos de subalternidad antagonismo y autonoma es desi)ual y sin embar)o arroja un panorama compartido de ausencia de consenso en torno a sus si)ni1icados y de
>odra por el contrario encontrarse una conver)encia en torno a su uso como sinnimo de con1licto. +n este sentido el uso claramente subjetivo por parte de -e)ri y de Melucci seran excepciones 8ue con1irma la re)la.
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200

debilidades en cuanto a la precisin en su uso. +n e1ecto vimos cmo los mismos cuerpos tericos al interior de los cuales 1lorecieron estos conceptos @es decir en los cuales asumieron calidad y densidad terica? dejan m9r)enes de oscilacin 8ue no permiten la 1ormulacin de de1iniciones acabadas a partir de la simple *erencia de tradiciones recuperando mec9nicamente las obras y los autores 8ue las inau)uraron. Sin embar)o al cierre de cada captulo *emos visto cmo al mar)en de sus lmites cada una de estas tradiciones abona y aporta en direccin de la consolidacin terica de las cate)oras. +n este sentido emprenderemos a las operaciones de delimitacin y distincin 8ue continuacin con el objetivo de establecer la

especificidad de las cate)oras de subalternidad antagonismo y autonoma remiten en Hltima instancia a las intuiciones y re1lexiones de los autores 8ue las desarrollaron pero pretenden rebasar sus lmites para aprovec*ar el alcance *eurstico de los conceptos y en un se)undo momento y con esa base establecer una relacin entre ellos. &omo se ver9 esta apuesta relacional se plantea como posible en la medida en 8ue se *a ar)umentado ya el car9cter homlogo de las cate)oras. D es 8ue la especificidad de una cate)ora en relacin a otras es relevante en el medida en 8ue :stas se ubican en un mismo nivel de an9lisis lo cual en consecuencia posibilita su articulacin. >or tratarse de un pasaje crucial antes de avan;ar en la especificacin de los conceptos se vuelven pertinentes al)unas anotaciones metodol)icas a modo de par:ntesis. +n este sentido conviene llamar la atencin acerca de 8ue aun8ue pueda parecer en primera instancia un a19n de1initorio mutilante y arbitrario el es1uer;o por buscar una mayor precisin conceptual constituye un paso necesario un recurso metodol)ico 8ue no corresponde a las conclusiones tericas a las 8ue lle)aremos pero las posibilita en la medida en 8ue permite delinear articulaciones pertinentes. 201

+n los p9rra1os 8ue si)uen delimitaremos y di1erenciaremos el 9mbito de competencia de las cate)oras planteando de1iniciones 8ue apuntalan su especi1icidad sin la cual est9n destinados a 1lotar en una va)uedad o ambi)Zedad relativa su)erente y Htil para orientar *iptesis pero insu1iciente para 1ines analticos de mayor pro1undidad. Asumimos pues 8ue es posible delimitar en un plano )eneral y de 1orma abierta las cate)oras de subalternidad antagonismo y autonoma sin traicionar sino incluyendo e aprovec*ando a los re1erentes tericos 8ue *emos revisado. !a especi1icacin del contenido y el alcance de las cate)oras constituye as un ejercicio 8ue pretende maximi;ar su disponibilidad sem)ntica"1" sin abandonar el *ori;onte terico en el cual sur)ieron para el cual tienen sentido y en el cual pueden operar. -o se trata pues de plantear si)ni1icados 1ijos de cerrar sem)nticamente el campo de accin de cada cate)ora ni de amarrar sint)cticamente ciertos usos sino de volverlas *erramientas susceptibles de articularse de 1orma pertinente de cara al 9mbito 1enom:nico de los procesos de subjetivacin poltica."1% +n este sentido delimitar y distin)uir no implica desconocer relaciones impure;as cruces y sobreposiciones sino por el contrario establecer criterios para reconocerlas asumiendo 8ue @como insistiremos m9s adelante@ los procesos de con1i)uracin subjetiva pueden visuali;arse
313

Se.alan en este sentido 6ourdieu &*amboredon y >asseron$ Ecomo lo dira 2reud gla elasticidad de las de1inicionesU o como lo a1irma &arl 3empel gla disponibilidad sem9ntica de los conceptosU BLC constituye una de las condiciones del descubrimiento por lo menos en ciertas etapas de la *istoria de una ciencia o del desarrollo de una investi)acinF >ierre 6ourdieu Iean?&laude &*amboredon y Iean?&laude >asseron" +l o1icio del socilo)o Si)lo KK, M:xico 199( p. 21.
314

+stas anotaciones metodol)icas apuntan a deslindarnos de lo 8ue &. Qri)*t Mills reproc*a a la E)ran teoraF como una empresa exclusivamente comprometida con la Easociacin y disociacin de conceptosF$ E&uando pensamos en lo 8ue representa una palabra tratamos de sus aspectos sem)nticosP cuando la consideramos en relacin con otras palabras tratamos de sus caractersticas sint)cticas . +mpleo estos t:rminos ta8ui)r91icos por8ue suministran un modelo econmico y preciso para decir lo si)uiente$ la )ran teora est9 ebria de sintaxis y cie)a para la sem9nticaF B&. Qri)*t Mills !a ima)inacin sociol)ica 2&+ M:xico 1901 pp. %' y '2C.

202

como

combinaciones

desi)uales

de

subalternidad

antagonismo

autonoma. #espu:s de este par:ntesis metodol)ico la di1erenciacin de los conceptos. aC !a especi1icidad de la nocin de subalternidad remite a la 1ormacin subjetiva in*erente y derivada en de de relaciones y de la procesos de de dominacin experiencias construida colectivas 1uncin incorporacin podemos avan;ar en su

especi1icacin a partir de la 1ormulacin de tres de1iniciones 8ue resalten

subordinacin

caracteri;adas

1undamentalmente por la combinacin entre la aceptacin relati!a y la resistencia dentro del marco de la dominacin existente proyect9ndose *acia una rene)ociacin o ajuste del ejercicio del poder sobre. bC !a especi1icidad de la nocin de antagonismo remite a la 1ormacin subjetiva in*erente y derivada de relaciones y procesos de con1licto y de luc*a construida en 1uncin de la incorporacin de experiencias colectivas de insubordinacin" caracteri;adas 1undamentalmente por la impugnacin y de lucha Bo de rebelinC contra la dominacin existente proyect9ndose *acia el establecimiento y el ejercicio de un poder contra. cC !a especi1icidad de la de1inicin de autonoma remite a la 1ormacin subjetiva in*erente y derivada de relaciones y procesos de liberacin construida en 1uncin de la incorporacin de experiencias colectivas de emancipacin caracteri;adas 1undamentalmente por la negacin y de superacin @m)s all)? de la dominacin existente proyect9ndose *acia el establecimiento y el ejercicio de poder hacer. #esa)re)uemos las de1iniciones para resaltar el marco comHn y la especi1icidad de cada concepto. 203

!os criterios de de1inicin de los procesos de 1ormacin de subjetividades polticas son los si)uientes$ )mbito" modalidad" expresin" alcance y proyeccin. +s decir 8ue asumimos 8ue$ las construcciones sub eti!as deri!an de un )mbito relacional y procesual determinado del 'ue se deprenden modalidades especficas de experiencia 'ue se manifiestan en forma distintas las cuales remiten a alcances y proyecciones diferenciados# +n relacin con estos criterios la especi1icidad de cada concepto destaca en 1uncin de tres ejes de di1erenciacin$ 1. hmbito$ dominacinYcon1lictoY liberacin. 2. Modalidad$ subordinacin Yinsubordinacin Yemancipacin. 3. +xpresin$ aceptacin y resistencia Yimpu)nacin y luc*aY ne)acin y superacin. %. Alcance$ dentro deYcontraYm9s all9. 5. >royeccin$ rene)ociacin del poder sobre<establecimiento de poder contra<establecimiento de poder hacer. Geamos las 1ronteras delineadas por estos criterios de delimitacin. +n el primer punto la di1erenciacin remite a los 9mbitos espec1icos 8ue enmarcan y condicionan las caractersticas )enerales de las relaciones y los procesos de subjetivacin. +n este sentido es evidente la distincin entre la dominacin entendida como marco relativamente estable conflicto como campo y la de tensin 8ue como la su desestabili;a superacin y y desestructurarla liberacin el puede como

establecimiento de una nuevo e8uilibrio. +n el se)undo nivel re1erido al 1ormato de la experiencia la di1erencia cualitativa es evidente en la medida en 8ue la modalidad de la 204

insubordinacin marca una ruptura evidente con la subordinacin siendo su ne)acin as como el car9cter positivo de la emancipacin marca una clara discontinuidad con el car9cter 1undamentalmente ne)ativo de la insubordinacin. +n el tercer aspecto 8ue alude a la expresin como 1orma de la

experiencia vale la pena se.alar 8ue la lnea aceptacin?impu)nacin? ne)acin expresa la postura 1rente a la dominacin mientras 8ue su correlato resistencia?luc*a?superacin se re1iere a la accin 8ue le corresponde. +n relacin a los pasajes la aceptacin se distin)ue claramente de la impugnacin @el cuestionamiento inte)ral? aHn cuando el car9cter relativo de la aceptacin merece ser aclarado en la medida en 8ue implica su rev:s cierto )rado de no aceptacin. !a di1erencia entre no aceptacin relati!a e impugnacin corresponde a la distancia entre el cuestionamiento parcial de la dominacin ?al interior de sus 1ronteras aceptadas manteni:ndose y de1ini:ndose en su permetro? y el cuestionamiento integral @es decir de los permetros las re)las y la 1orma misma de la dominacin. !a di1erencia entre la resistencia y la lucha"1' puede establecerse cualitativamente en 1uncin de una de1inicin restrin)ida pero precisa y espec1ica de resistencia al vincularla a una accin de1ensiva en el marco de la aceptacin relativa de la dominacin."10 5bviamente la expansin de la resistencia tiende a desbordar *acia la lucha entendida como expresin o1ensiva 1ranca y abierta. +l pasaje de

>odra ser m9s clara la distincin si *abl9ramos de rebelin visto 8ue la resistencia puede entenderse como una 1orma de luc*a. Al mismo tiempo la nocin de rebelin tambi:n aparece como otra 1orma de luc*a 8ue tiende a implicar cierto )rado de violencia y el desconocimiento explcito de la autoridad lo cual reduce el campo 1enom:nico al cual nos re1erimos y 8ue tiende a incluir todas las 1ormas de luc*a 8ue rebasan la resistencia tal y como la de1inimos en la misma oracin.
315

Menos restrin)ida 8ue la de1inicin infrapoltica @debajo la lnea? de Scott 8uien insiste y exalta el car9cter velado implcito dis1ra;ado no declarado ni expresado pHblicamente sino oculto de la resistencia. Ger Iames Scott !os dominados y el arte de la resistencia op. cit. pp. 217?2"7.
316

205

distincin entre impugnacin<lucha y negacin<superacin es marcado por la distancia entre ne)atividad del anta)onismo y la positividad de la autonoma entre la interioridad y la exterioridad respecto de la relacin de dominacin. +n e1ecto el cuarto punto traduce en t:rminos de alcances el criterio anterior en la medida en 8ue establece explcitamente la di1erenciacin entre el adentro y el a1uera de la dominacin as como el car9cter transitorio del pasaje del anta)onismo. =entro de y m)s all) remiten con meridiana claridad a la interioridad de la subalternidad y la exterioridad de la autonoma. M9s problem9tico resulta de1inir el contra en estos t:rminos. >or una parte en primera instancia es indiscutiblemente interno en la medida en 8ue sur)e y se mani1iesta en el contexto de una dominacin existente. >or otra parte en se)unda instancia es portador de una idea @un deseo y una *iptesis? de exterioridad en la medida en 8ue cuestiona la dominacin y alude a su superacin. #ic*o de otra manera es concretamente interno y potencialmente externo. +n el 8uinto criterio las proyecciones en t:rminos de ejercicio de poder se delimitan en 1uncin de sus saldos di1erenciados. !a rene)ociacin del poder sobre no implica el sur)imiento y el establecimiento de un 9mbito distinto de poder 8ue sea ne)ativo como el poder contra o positivo como el poder hacer. +n este sentido la subalternidad como dimensin de la subjetividad se proyectara por ejemplo en el restablecimiento de un orden de justicia violado o en la tendencia al ajuste de la relacin de dominacin ya sea por medio de la ne)ociacin entre las partes de re)ulaciones sist:micas de re1ormas de concesiones cambios o del simple restablecimiento del orden previo al sur)imiento de la demanda y el a)ravio etc. >or otra parte el anta)onismo desi)nara la emer)encia de un contra poder 8ue rebasa a la subalternidad impu)nando el orden existente en 1ormas de con1licto abierto como son la rebelin la revuelta y la 206

insurreccin pero tambi:n otras mani1estaciones menos tipi1icables 8ue rebasan la resistencia. >or Hltimo la autonoma desi)nara la creacin de 9mbitos auto?re)ulados por el sujeto por medio de la construccin de nuevas relaciones sociales empe;ando por las 8ue sur)en del nacimiento mismo de una Edisposicin a actuarF como subjetividad para s @en el pasaje entre espontaneidad y consciencia? en los m9r)enes exteriores de la estructura de dominacin tiendan o no al establecimiento de un nuevo orden social a partir de la )enerali;acin de la autore)ulacin y del poder hacer como 1ormato de las relaciones sociales. +sta distincin de 9mbitos y 1ormas permite el establecimiento de criterios y no debe con1undirse con un encasillamiento tipol)ico en el cual insertar mani1estaciones subjetivas concretas. Slo a partir de una distincin basada en la delimitacin de la especi1icidad del alcance analtico de las cate)oras podemos y emprender la 8ue tarea en de reconocimiento estructuran de la articulaciones sobreposiciones conjunto

complementariedad de las cate)oras.

0% Com#lemen ariedad

Gimos cmo cada concepto delimitado en 1uncin de su especi1icidad es susceptible de ilustrar o comprender un aspecto una dimensin un ni!el o un )mbito de la totalidad de la realidad de los 1enmenos y din9micas de con1i)uracin subjetiva. Aspecto dimensin nivel y 9mbito aluden a la coexistencia de diversas 1ormas o modalidades en t:rminos temporales a una simultaneidad. &ada cate)ora apunta ilustra identi1ica una parte del todo. Sus virtudes por tanto no se limitan a dar cuenta de una 1orma distin)uible y reconocible de un 9mbito de lo real sino 8ue despojadas de sus ambiciones omnicomprensivas y reduccionistas pueden sintoni;arse 207

en 1uncin de su especificidad otro diacrnico.

en una complementariedad 8ue ser9

de1endida como *iptesis en dos niveles de articulacin$ uno sincrnico y

+sta sintona puede vertebrar una articulacin sincrnica en la cual cada concepto ilustre un aspecto simult)neo de la con1i)uracin real de los sujetos socio?polticos. #e esta manera sinteti;ando la nocin de subalternidad puede ser un instrumento analtico capa; de captar el anclaje de los procesos de subjetivacin poltica en el terreno de la dominacin y su )estacin en las pr9cticas de resistencia @ en la tensin entre aceptacin relativa y rec*a;o relativo del poder sobre@P la nocin de antagonismo puede captar el desplie)ue subjetivo @real o potencial? 8ue se reali;a en la luc*a y la correspondiente 1ormacin de un poder contraP mientras 8ue la nocin de autonoma puede captar el peso o la in1luencia de experiencias emancipatorias en la con1i)uracin de las subjetividades y su desplie)ue en t:rminos de poder hacer. +ste triple en1o8ue se justi1ica en la medida en 8ue se recono;ca 8ue las subjetividades polticas son combinaciones desi)uales de subalternidad antagonismo y autonoma. #ic*o de otra manera la con1i)uracin de los sujetos socio?polticos se da en la combinacin de y la tensin entre tres componentes 1undamentales. !as combinaciones resultan por lo tanto de aportaciones diversas de cada componenteP una con1i)uracin *istricamente determinada implica pesos y medidas espec1icas. "17
317

4na consecuencia del establecimiento de coordenadas conceptuales di1erenciadas y articuladas en direccin de un en1o8ue tripartito es la tendencia& tentacin de establecer indicadores de subalternidad anta)onismo y autonoma susceptibles de ser aplicados a an9lisis de casos concretos. Aun8ue se trate de un tema delicado 8ue rebasa los objetivos de este trabajo vale la pena se.alar 8ue al mar)en de los ries)os de una operacin semejante el establecimiento de indicadores debera *acerse sobre la base de una operacin de descomposicin analtica similar a las 8ue llevaron a los mo!imientlogos a establecer dimensiones tales como identidad discurso organi$acin etc. +jercicios de esta naturale;a proli1eran con mayor o menor :xito. +n esta direccin est9 orientado el reciente trabajo de AarroO y Ailly B&*arles Ailly y Sidney AarroO !a politica del

208

Antes de desarrollar las ar)umentaciones correspondientes vale la pena aclarar 8ue el ejercicio conceptual 8ue proponemos puede caracteri;arse como una construccin de tipos ideales Oeberianos"1( puestos en tensin dial:ctica. +n este sentido desaparece cual8uier tentacin de encasillamiento tipol)ico incapa; de aceptar 8ue se antepon)an los cruces y las sobreposiciones a las de1iniciones tpicas. +n este sentido son los grados de subalternidad anta)onismo y

autonoma los 8ue caracteri;an una 1ormacin subjetiva concreta en un tiempo determinado. Asumiendo la desigualdad de la combinacin" desci1rar su composicin implica una operacin de ponderacin relati!a 8ue estable;ca el peso y el valor de cada dimensin 1rente a la otra. +sta operacin puede )uiarse por tres consideraciones o principios de orden )eneral$ 1. !a permanente coexistencia de las tres dimensiones es decir 8ue en todo momento aun8ue se ordenen y articulen de 1orma distinta cada una jue)a un papel aun sea mnimo pero nunca irrelevante. +n este sentido excluimos la posibilidad de la ausencia absoluta de un elemento.

con1litto Mondadori 7oma 2//(C. !a construccin y la aplicacin de indicadores tendran 8ue derivarse de los recortes 1enom:nicos y las *iptesis 8ue los acompa.an. >ara poner a modo de ejemplo una distincin 8ue me parece ilustrativa y abarcadora podran elaborarse indicadores 8ue permitan anali;ar los cruces de aspectos subalternos anta)onistas y autnomos en cuatro dimensionesYprocesos 1undamentales de todo proceso de subjetivacin poltica$ politi$acin" organi$acin" mo!ili$acin" radicali$acin. +n otro plano de distinciones otro ejemplo podra ser la construccin y aplicacin al an9lisis del discurso de indicadores de subalternidad Belementos de sentido comHn conservador y resistencialC de anta)onismo Bre1erencias al con1licto caracteri;acin del enemi)o los a?privativosC y de autonoma Ba1irmaciones identitarias y proyecciones im9)enes de 1uturoC. Max Qeber &onceptos sociol)icos 1undamentales Alian;a Madrid 2//0 pp. "%?%1.
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209

2. !a posibilidad de 8ue una dimensin ti.a a las dem9s es decir de 8ue se eleve a factor sobredeterminante" estructurante y ordenador en relacin a los dem9s. 3. &omo contraparte la posibilidad de combinaciones desi)uales en las 8ue no desta8ue @o no sea reconocible? un elemento ordenador pero tambi:n la imposibilidad de una per1ecta e8uivalencia de las tres dimensiones. +l primer punto es relativamente obvio en la medida en 8ue se desprende de la ar)umentacin en contra del esencialismo 8ue *emos sostenido a lo lar)o de todo el texto. Sin embar)o es pertinente mencionar 8ue se traduce en el se.alamiento de la permanencia de los elementos. +sto e8uivale a decir 8ue aun en los momentos de mayor 1uer;a y visibilidad de una dimensin las dem9s no desaparecen. Subalternidad anta)onismo y autonoma tienen en Hltima instancia un nicho mnimo de irreductible permanencia. +n e1ecto ya en el se)undo punto asumiendo la persistencia de las tres dimensiones es posible reconocer 8ue las combinaciones desi)uales 8ue caracteri;an los procesos de subjetivacin poltica se con1i)uran a partir de un elemento 8ue se eri)e en factor sobredeterminante" estructurante y ordenador. +sto puede visuali;arse en tres combinaciones en donde el orden de los 1actores determina una 1orma de con1i)uracin subjetiva$ aC S46A!A+7-,#A#?Anta)onismo?Autonoma. !a subalternidad opera como 1actor sobredeterminante al ordenar una combinacin en la cual la subjetivacin poltica se construye y estructura 1undamentalmente en las experiencias de subordinacin las cuales enmarcan el anta)onismo ?8ue se mantiene como posibilidad vislumbrada por la extensin y ampliacin de la resistencia en la luc*a? y la autonoma ?8ue se vislumbra como experiencia 210

embrional en la 1ormacin misma del sujeto y como *ori;onte o utopa 8ue estimula el proceso de con1ormacin subjetiva. bC A-AAG5-,SM5?Subalternidad?Autonoma. +l anta)onismo opera como 1actor sobredeterminante al ordenar una combinacin en la cual la subjetivacin poltica se construye y estructura las 1undamentalmente en las experiencias de insubordinacin

cuales enmarcan la subalternidad @8ue se mantiene como inercia relacionada con la ):nesis de la 1ormacin subjetiva y con la permanencia ambiental de relaciones de dominacin al mar)en del campo y de la experiencia del con1licto? y la autonoma @8ue se vislumbra como en el caso anterior como experiencia embrional en la 1ormacin misma del sujeto y como *ori;onte o utopa 8ue estimula tanto la luc*a como el proceso de con1ormacin subjetiva. cC A4A5-5MiA?Anta)onismo?Subalternidad. !a autonoma opera como 1actor sobredeterminante al ordenar una combinacin en la cual la subjetivacin poltica se construye y estructura 1undamentalmente en las experiencias de emancipacin las cuales enmarcan el anta)onismo @8ue se mantiene como recurso de1ensivo o para avan;ar en las con8uistas autonmicas? y la subalternidad 8ue se mantiene como inercia en la medida en 8ue toda experiencia de emancipacin se construye en contra de una matri; todava existente y en tanto proceso implica una superacin paulatina de las relaciones de dominacin lo 8ue e8uivale a decir 8ue :stas si)uen existiendo en al)una medida. +l ordenamiento operado por el 1actor sobredeterminante enmarca a los otros y ti.e de sus colores el proceso de subjetivacin."19 !a persistencia de los 1actores secundarios est9 mediada por la centralidad de un 1actor en
+sto puede producir la ilusin ptica 8ue subyace a los planteamientos esencialistas.
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211

torno y a partir del cual :stos ad8uieren sentido

peso y car9cter

determinados. +l 1actor central moldea la 1orma espec1ica de la subjetividad y le otor)a su ras)o caracterstico y distintivo. +n relacin con el tercer punto *ay 8ue considerar 8ue los ordenamientos anteriores implican 8ue es posible desci1rar los procesos de subjetivacin aun cuando sabemos 8ue la realidad *istrica presenta 1ormaciones abi)arradas o *bridas 8ue no se prestan a ser descompuestas con claves de lectura preestablecidas. Sin embar)o esta misma consideracin implica descartar la *iptesis de laboratorio de una per1ecta e8uivalencia de las tres dimensiones. Al mismo tiempo esta *iptesis no corresponde a la l)ica de una combinacin entre elementos cuya contribucin es cualitativa y no presta a una e8uivalencia medible cuantitativamente. !a operacin de ponderacin va de la mano con otro recurso metodol)ico 1undamental$ el an9lisis de los vnculos articulaciones entre subalternidad las sobreposiciones y las y autonoma 8ue anta)onismo

visuali;aremos como tensiones para destacar 8ue con1i)uran puntos de in1lexin en las construcciones de las subjetividades polticas. &onsideramos en e1ecto 8ue las tensiones subalternidad Y anta)onismo y anta)onismo Y autonoma constituyen el mayor desa1o explicativo en tanto 8ue constituyen los 9n)ulos de activacin y de )eneracin subjetivas. !a concatenacin de los elementos y su l)ica relacional son los puntos 1ocales de la subjetivacin poltica y por ende los nudos explicativos a desatar. !as tensiones si)ni1icativas son por lo tanto dos$ 1. Subalternidad?Anta)onismo. !a tensin entre las experiencias de la subordinacin y de la insubordinacin se presenta como punto en el cual se de1ine la colocacin del proceso de subjetivacin al interior o

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en los lmites de la relacin de dominacin y su posible cristali;acin como poder contra o el restablecimiento de un poder sobre. 2. Anta)onismo?Autonoma. !a tensin entre las experiencias de la insubordinacin y de la emancipacin se presenta como punto en el 8ue se de1ine la colocacin del proceso de subjetivacin en los lmites yYo al exterior de la relacin de dominacin y su cristali;acin como poder contra yYo poder hacer. +stas dos lneas de tensin est9n atravesadas por la polaridad antinmica de orden a1irmativo o positivo entre dominacin?emancipacin y poder sobre y poder hacer# +ste primer nivel interpretativo de corte sincrnico permite evidenciar la simultaneidad y la sobreposicin de elementos 8ue 8uedaban aislados cada uno de ellos convertidos en 9n)ulos exclusivos en los en1o8ues 8ue *emos revisado. Al mismo tiempo esta perspectiva sincrnica debe ad8uirir cierta

movilidad para dar cuenta del car9cter procesual de las con1i)uraciones subjetivas y no petri1icar el an9lisis en un plano a?*istrico 8ue obviamente poco tiene 8ue ver con las din9micas concretas de subjetivacin poltica. !a *iptesis de la articulacin sincrnica es por lo tanto slo el primer nivel de recomposicin interpretativa de la descomposicin analtica 8ue implica la distincin entre los conceptos de subalternidad antagonismo y autonoma. 5tro pasaje complementario se sitHa en el plano de su articulacin diacrnica. Se trata de llevar la observacin de las combinaciones desi)uales 8ue ubicamos en un plano fotogr)fico como representacin y clave de lectura de un momento espec1ico de la con1ormacin subjetiva al plano cinematogr)fico para reconocer cmo una

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con1i)uracin determinada se mueve en el tiempo trans1orm9ndose y recon1i)ur9ndose. +n este nivel la *iptesis es 8ue una ve; establecidas las con1i)uraciones en un momento de su existencia la relacin procesual entre los elementos con1orma posibles secuencias entre ellas 8ue caracteri;an el proceso de con1i)uracin subjetiva. !lamaremos en este caso subalterna sobredeterminantes y ordenadoras tal antagonista y autonmica las y como lo ar)umentamos

con1i)uraciones subjetivas en las 8ue estas dimensiones aparecen como anteriormente. +sto implica reconocer detr9s de la sntesis nominal la combinacin desi)ual 8ue les corresponde. >odemos establecer subjetivacin poltica. +n una secuencia correspondiente a una formulacin de un proyecto emancipatorio o si se 8uiere a una teleolo)a emancipatoria 8ue no es ajena al pensamiento marxista y al ima)inario de los sujetos concretos en bHs8ueda de su liberacin pasamos de la subalternidad @como estado a superar@ al antagonismo @como necesario pasaje con1lictual y combativo@ a la autonoma @como concrecin meta o punto de lle)ada. Se)Hn la lectura temporal 8ue se estable;ca pasado presente y 1uturo pueden ser intercambiables en relacin con cada pasaje o condicin estructural y subjetiva es decir corresponder tanto a subalternidad la intercambiabilidad est9 anta)onismo o autonoma. Sin embar)o en primera instancia a nivel abstracto lneas

secuenciales y movimientos *ipot:ticos al interior de los procesos de

l)icamente limitada por el alcance descriptivo de los conceptos. #e esta manera la subalternidad puede corresponder al pasado o al presente pero no @si se asume el 9n)ulo del proyecto emancipatorio? al 1uturo. #esde este mismo 9n)ulo el anta)onismo y la autonoma pueden corresponder al 214

presente o al 1uturo pero no al pasado a menos 8ue se entiendan como mitos o utopas movili;adoras es decir dispositivos 8ue evocan y estructuran ima)inarios para orientar y proyectar la luc*a. +ste mismo orden secuencial corresponde a una obser!acin genealgica del su eto en la medida en 8ue slo puede ori)inarse en la condicin de subalternidad para eventualmente moverse *acia el anta)onismo y la autonoma. Si por otra parte asumimos el )ngulo de los imaginarios 8ue sur)en en los procesos de subjetivacin poltica podemos establecer una secuencia en la cual la autonoma se coloca tanto en Hltima como en primera instancia como utopa 8ue opera como dispositivo de activacin del proceso y 8ue vislumbra el punto de lle)ada del mismo. Sin embar)o una ve; 8ue el proceso de subjetivacin est9 en curso en su trayectoria de existencia el abanico de secuencias o escenarios posibles 8ue vive y por las 8ue es susceptible de transitar se multiplica y se rami1ica en otros tres movimientos potenciales. +n primer lu)ar *ay 8ue contemplar la posibilidad de e stancamiento en la subalternidad en el anta)onismo o en la autonoma. +l primer escenario es *istricamente m9s 1recuente y puede extenderse a lar)o pla;o mientras 8ue las dos si)uientes resultan insostenibles a mediano pla;o siendo 8ue la luc*a o insubordinacin no pueden ser permanentes como tampoco la emancipacin puede ser estable en la medida en 8ue se entienda como proceso y no como un estado de cosas. +n se)undo lu)ar existe la posibilidad de reflu o desde la autonoma o el anta)onismo en un retorno a la subalternidad as como un re1lujo de la autonoma al anta)onismo. +stos escenarios resultan *istricamente 1recuentes como contraparte de los proceso de 1lujo ascendentes 8ue caracteri;an la emer)encia de las subjetividades polticas.

215

+n tercer lu)ar *ay 8ue considerar la *iptesis de la oscilacin entre subalternidad y anta)onismo sin 8ue la autonoma se materialice 8uedando como an*elo proyeccin o utopaP o entre anta)onismo y autonoma en el inestable proceso de consolidacin de un nuevo orden. Adem9s de la secuencia lineal la posibilidad de estas tres secuencias procesuales no lineales @8ue no pretenden ser ex*austivas? su)iere la pertinencia de ejercicios de periodi;acin 8ue permitan desci1rar y desa)re)ar los procesos de con1ormacin subjetiva. A*ora bien despu:s de *aber establecido las articulaciones sincrnicas y diacrnicas 8ue permiten identi1icar combinaciones y secuencias se abre el desa1o de cru$ar los niveles de an9lisis. !a matri; analtica a partir de sus dos dimensiones 1undamentales debera poder dar cuenta de la dia& sincrona de los procesos reales de subjetivacin poltica. 4na clave de lectura dia&sincrnica puede encontrarse en el centro de la matri;$ el antagonismo. +l lu)ar ocupado por el anta)onismo al interior de la triada conceptual lo coloca como un pasaje indispensable o una bisa)ra entre la subalternidad y la autonoma. Sincrnica y diacrnicamente constituye el eje o el pasaje @se)Hn el :n1asis respectivo? en torno al cual se con1i)uran las subjetividades socio?polticas. +n este sentido el anta)onismo es el elemento sincrnico 8ue restablece el continuum diacrnico. +sto puede visuali;arse abriendo la de1inicin espec1ica de antagonismo expandiendo el 9mbito de la insubordinacin y la luc*a la subjetivacin del con1licto y de la construccin del poder contra. +n e1ecto si bien se trata de ras)os caractersticos de una 1orma espec1ica de subjetivacin la luc*a y la construccin de poder contra pueden encontrarse @en 1orma embrionaria@ en la subalternidad y @en 1orma expandida@ en la autonoma$ en el primer caso al interior de las experiencias de resistenciaP en el se)undo en la 216

con1lictualidad interna a las experiencias de emancipacin. >or otra parte el car9cter liminal 8ue *emos se.alado anteriormente re1erido a los lmites de la dominacin lo coloca a caballo entre la interioridad y la exterioridad. +sta ubi8uidad y esta transversalidad otor)an al anta)onismo una calidad sincrnica al situarlo como eje de articulacin y al mismo tiempo lo coloca como el 1actor din9mico por excelencia. Atribuirle una 1uncin en relacin con las dem9s componentes no descon1i)ura su cualidad homloga en el plano del an9lisis de las combinaciones desi)uales sino 8ue resalta @en otro nivel@ su car9cter din9mico y permite sintoni;ar el en1o8ue sincrnico y diacrnico. Al pasar del terreno analtico?descriptivo al terreno explicativo?interpretativo anta)onismo se convierte en una clave de lectura privile)iada. >or otra parte el anta)onismo entendido como pasaje experiencial como din9mica sincrnica del proceso de subjetivacin poltica es la dimensin en la 8ue con m9s claridad se disuelve toda pretensin esencialista al instalar el gerundio como temporalidad"2/ en sintona con la propuesta de +. >. A*ompson$ el sujeto poltico no es sino 8ue siempre est9 siendo y est) siendo por8ue est9 luchando. +n el 1ondo re)resamos al cora;n marxista del problema las relaciones de con1licto la subjetivacin anta)onista y el contrapoder son el eje la bisa)ra de la dial:ctica subjetiva. 4na dial:ctica en la cual para decirlo nuevamente en palabras de A*ompson las mujeres y Elos *ombres son vistos como los a)entes siempre 1rustrados y siempre resur)entes de una *istoria no dominadaF."21 el

Aeresa 7odr)ue; #e la Ge)a E>resente social y complejidadF en 6oris 6eren;on Gorn y Geor)ina &aldern &oordenadas sociales$ m9s all9 del tiempo y el espacio 4A&M M:xico 2//' pp. "29?"'(.
320 321

+.>. A*ompson Miseria de la teora op. cit. p. 1%0.

217

Bi&liogra($a ci ada

A)osti Aldo +nciclopedia della sinistra europea nel KK secolo +ditori 7iuniti 7oma 2///. Albertani &laudio EAntonio -e)ri ,mperio y la extra.a par9bola del obrerismo italianoF en Ba o el Bolc)n nHm. 0 primer semestre 2//" 64A> >uebla. Albertani &laudio BcoordinadorC ,mperio y movimientos sociales en la edad )lobal 4&M M:xico 2//%. Altamira &:sar !os marxismos del nuevo si)lo 6iblos 6uenos Aires 2//0. Anderson >erry 6arcelona 19(1. !as antinomias de Antonio Gramsci 2ontamara

Anderson >erry Aeora poltica e *istoria. 4n debate con +.>. A*ompson Si)lo KK, Madrid 19('. Aric Ios: !a cola del diablo. ,tinerario de Gramsci en Am:rica !atina -ueva Sociedad &aracas 19((. Arti:res >*ilippe y Mic*elle Tancarini?2ournel 0(. 4ne *istoire collective B1902?19(1C !a #:couverte >aris 2//(. Artous Antoine et al. !a 2rance des ann:es 0( Sylepse >aris 2//(. 6alestrini -anni y >rimo Moroni Milano 1997. !Uorda dUoro 190(?1977 2eltrinelli

6aratta Gior)io Antonio Gramsci in contrappunto &arocci 7oma 2//7. 6asso !elio 7osa !uxembur)o -uestro Aiempo M:xico 1977. 6ensaid #aniel E>olticas de &astoriadisF en Memoria nHm. 222 M:xico septiembre de 2//7. 6ensaid #aniel !es trotsRysmes >42 >ars 2//2. 218

6erardi 2ranco B6i1oC EGenesi e si)ni1icato del termine autonomaF en Ser)io 6ianc*i y !an1ranco &aminiti Bcoords.C Gli autonomi. !e storie le lotte le teorie #eriveApprodi 7oma 2//7 vol. ,,. 6:roud Sop*ie et al. E+l:ments pour lU:tude du courant pabliste. #iscours et prati8ues auto)estionnairesE en 2ranR Geor)i Bdir.C Auto)estion. !a derni:re utopie = !a Sorbonne >aris 2//". 6everley Io*n E+l subalterno y los lmites del saber acad:micoF en Actuel Marx nHm. 2 !5M Santia)o de &*ile 2//%. 6ianc*i Ser)io y !an1ranco &aminiti Bcoords.C Gli autonomi. !e storie le lotte le teorie #eriveApprodi 7oma 2//7. 6lanc*ard #aniel E!a autonoma en So6F en &laudio Albertani Guiomar 7ovira y Massimo Modonesi Bcoords.C !a autonoma posible. +mancipacin y reinvencin de la poltica 4A&M M:xico 2//9 en imprenta. 6one1eld Qerner EMarxismo$ la auto?emancipacin de trabajadoras y trabajadores como proceso abiertoF en 4erramienta nHm. "9 6uenos Aires octubre de 2//( 6orio Guido E5perai contro la metrpoliF en Ser)io 6ianc*i y !an1ranco &aminiti Bcoords.C Gli autonomi. !e storie le lotte le teorie #eriveApprodi 7oma 2//7 vol. ,,. 6orio Guido 2rancesca >o;;i y Gi)i 7o))ero 2uturo anteriore. #ai EVuaderni rossiF ai movimenti )lobali$ ricc*e;;e e limiti dellUoperaismo italiano #eriveYApprodi 7oma 2//2. 6ourdet Dvon MJarl Marx y la auto)estinN en Garios &onsejos obreros y democracia socialista Cuadernos de Pasado y Presente nHm. "" M:xico 1977. 6ourdieu >ierre Iean?&laude &*amboredon y Iean?&laude >asseron" +l o1icio del socilo)o Si)lo KK, M:xico 199(. 6ourdieu >ierre y !oic Qac8uant 4na invitacin a la sociolo)a re1lexiva Si)lo KK, 6uenos Aires 2//'. 6oOman >aul >ost?Marxism versus 4niversity >ress +dinbur)o 2//7. &ultural Studies +dinbur)*

6re*ier +meric M !e &+7+S et lUauto)estion a travers de ses revues $ 1ondement identitaire et posture interne N en 2ranR Geor)i Bdir.C Auto)estion. !a derni:re utopie = !a Sorbonne >aris 2//".

219

6ricianer Ser)e Anton >anneRoeR y los consejos obreros 6uenos Aires 197'.

Sc*apire

6utti)ie) Iosep* A. E, subalterni nel pensiero di GramsciF in Alberto 6ur)io y Antonio Santucci Gramsci e la rivolu;ione in occidente +ditori 7iuniti 7oma 1999. &ardan >aul B&ornelius &astoriadisC E>rol:tariat et or)anisation ,,E en Socialisme ou Barbarie nHm. 2( julio?a)osto 19'9. &ardan >aul B&ornelius &astoriadisC E>rol:tariat et or)anisation ,E en Socialisme ou Barbarie nHm. 27 abril?mayo 19'9. &astoriadis &ornelius #omaine de lU*omme Seuil >ars 19(0. &astoriadis &ornelius 2ait et 9 1aire Seuil >ars 1997. &astoriadis &ornelius !Uinstitution ima)inaire de la soci:t: +ditions du Seuil >aris 197'. &astoriadis &ornelius !e monde morcel: Seuil >aris 199/. &aumicres >*ilippe &astoriadis. !e projet dUautonomie Mic*alon >ars 2//7. &*atterjee >art*a E+l +stado -acionalF en Silvia 7ivera &usican8ui y 7ossana 6arra)9n Bcomps.C #ebates >ost?&oloniales$ una introduccin a los +studios de la Subalternidad 3istorias?AruOiyiri?S+>3,S !a >a; 1997. &*atterjee >art*a E!a -acin y sus campesinosF en Silvia 7ivera &usican8ui y 7ossana 6arra)9n Bcomps.C #ebates >ost?&oloniales$ una introduccin a los +studios de la Subalternidad 3istorias?AruOiyiri? S+>3,S !a >a; 1997. &*atterjee >art*a E!a -acin y sus campesinosF en Silvia 7ivera &usican8ui y 7ossana 6arra)9n Bcomps.C #ebates >ost?&oloniales$ una introduccin a los +studios de la Subalternidad 3istorias?AruOiyiri? S+>3,S !a >a; 1997. &*atterjee >art*a E&ontroverses en ,nde autour de lU*istoire colonialeE en .e Monde =iplomati'ue 1ebrero 2//0 >ars. &*atterjee >art*a !a nacin en tiempo *etero):neo y otros estudios subalternos Si)lo KK,?&!A&S5 6uenos Aires 2//(. &*atterjee >art*a 5ltre la cittadinan;a Maltemi 7oma 2//0. 220

&*aulieu >ierre B&ornelius &astoriadisC ESur le contenu du socialismeF Socialisme ou Barbarie nHm. 22 >ars julio?septiembre 19'7. &*aulieu >ierre B&orn:lius &astoriadisC ESur le r:)ime et contre la d:1ense de lU47SSF en Bulletin int9rieur du P#C#- nHm. "1 a)osto de 19%0. &*aulieu >ierre B&ornelius &astoriadisC M !es rapports de production en 7ussie N en Socialisme ou Barbarie nHm. 2 >ars mayo?junio 19%9. &*aulieu >ierre B&ornelius &astoriadisC ESur la 8uestion de l_4.7.S.S. et du stalinisme mundialF en Bulletin int9rieur du P#C#-# nHm. %1 a)osto de 19%7. &*aulieu?Montal E!a 47SS et le stalinisme mundialF en !es con)r:s de la ,G ,nternationale Aomo ,,, !a 6rcc*e >ars 19((. &*aulieu?Montal E!ettre ouverte aux militants du >&, et de la S,Gd ,nternationaleSF en Socialisme ou Barbarie" nHm. 1 >ars mar;o de 19%9. &leaver 3arry EArayectorias de autonomaF Albertani &laudio Guiomar 7ovira y Massimo Modonesi !a autonoma posible. 7einvencin de la poltica y emancipacin 4A&M M:xico 2//9. &olectivo Situaciones >i8ueteros. !a rivolta neoliberalismo #eriveApprodi 7oma 2//". &orradi 2//'. &ristina Storia del marxismo in ,talia ar)entina contra il

Mani1estolibri

7oma

&uane Iean E !a cr:ation collective au t*:atre $ une modalit: auto):r:e de la production artisti8ueE en 2ranR Geor)i Bdir.C Auto)estion. !a derni:re utopie = !a Sorbonne >aris 2//". &u:not Alain E>ierre -aville et lUauto)estion 1ace aux structures du capitalisme et du socialisme dU:tatE en 2ranR Geor)i Bdir.C Auto)estion. !a derni:re utopie = !a Sorbonne >aris 2//". #and: Ser)e E!e >&2 et lUauto)estion. 3istoire dUun ralliement 190(? 1979E en 2ranR Geor)i Bdir.C Auto)estion. !a derni:re utopie = !a Sorbonne >aris 2//". #e;:s Marie?Genevieve E!Uutopie realis:e$ les mod:les :tran)ers myt*i8ues des auto)estionnaires 1rancaisF en 2ranR Geor)i Bdir.C Auto)estion. !a derni:re utopie = !a Sorbonne >aris 2//". #rey1us Mic*el >&2. &rises et dissidences &omplexe >ars 199/. #ube Saurab* Sujetos subalternos +l &ole)io de M:xico M:xico 2//1. 221

#ussel +nri8ue 2/ tesis de poltica Si)lo KK, M:xico 2//0 +n)els 2riedric* B1(7"C E, baRuninisti a lavoro. -ote sull_insurre;ione in Spa)na dell_estate 1(7"F disponible en OOO.marxists.or). +n)els 2riedric* E#e la autoridadF publicado en diciembre de 1(7" en el Almanacco +epubblicano per lOanno 6?K* disponible en OOO.marxists.or). +pstein 6arbara EAnarc*ism and t*e anti?)lobali;ation movementF en Monthly +e!ieD vol. '" nHm. % -ueva DorR septiembre de 2//1. Galli Gior)io >iombo rosso. Storia completa della lotta armata in ,talia dal 197/ ad o))i 6aldini &astoldi #alai Mil9n 2//%. Geor)i 2ranR E!es rocardiens $ pour une culture politi8ue auto)estionnaireE en 2ranR Geor)i Bdir.C Auto)estion. !a derni:re utopie = !a Sorbonne >aris 2//". Geras -orman Actualidad del pensamiento de 7osa !uxembur)o +ra M:xico 19(/. Gor; Andr: Adieux au prol:tariat Galil:e >ars 19(/. Gottraux >*ilippe Socialisme ou 6arbarie. 4n en)a)ement politi8ue et intellectuel dans la 2rance de lUaprcs?)uerre >ayot !ausanne 1997. Gramsci Antonio E&in8ue anni di vita del partitoF en ./2nit3 7oma 2% de 1ebrero de 1920. Gramsci Antonio E#ue rivolu;ioniF en ./0rdine 1uo!o nHm. ( a.o ,, " de julio de 1921 Gramsci Antonio E,l consi)lio di 1abbricaF en ./0rdine 1uo!o a.o ,, nHm. % ' de junio de 192/ mimeo. Gramsci Antonio E#emocracia obrera y socialismoF en Pasado y Presente nHm. 1 Bnueva :pocaC abril?junio de 197" &rdoba Ar)entina pp. 1/"? 1"'. Gramsci Antonio &uadernos de la &9rcel +7A M:xico 2/// 0 tomos. Gramsci Antonio Vuaderni dal &arcere ,stituto Gramsci 7oma 197' 0 tomos. Grandi Aldo !a )enera;ione de)li anni perduti. Storie di >otere 5peraio +inaudi Aorino 2//".

222

Green Marcus +. ESul concetto )ramsciano di subalternoF en Giuseppe Gacca y Giancarlo Sc*irru Studi )ramsciani nel mondo B2///?2//'C ,l Mulino 6olo.a 2//7. Gu:rin #aniel 7osa !uxembur)o y la espontaneidad revolucionaria Anarres 6uenos Aires s.1. Gu*a 7anajit y Gayatri &*aRravorty SpivaR Subaltern Studies 5mbre &orte Gerona 2//2. Gu*a 7anajit EAspectos elementales de la insur)encia campesina en la india colonialF en Silvia 7ivera &usican8ui y 7ossana 6arra)9n Bcomps.C #ebates >ost?&oloniales$ una introduccin a los +studios de la Subalternidad 3istorias?AruOiyiri?S+>3,S !a >a; 1997. Gu*a 7anajit E>re1acio a los +studios de la Subalternidad. +scritos sobre la 3istoria y la Sociedad Surasi9ticaF B19(1C en Silvia 7ivera &usican8ui y 7ossana 6arra)9n Bcomps.C #ebates >ost?&oloniales$ una introduccin a los +studios de la Subalternidad 3istorias?AruOiyiri?S+>3,S !a >a; 1997. Gu*a 7anajit ESobre al)unos aspectos de la *istorio)ra1a colonial de la ,ndiaF en Silvia 7ivera &usican8ui y 7ossana 6arra)9n Bcomps.C #ebates >ost?&oloniales$ una introduccin a los +studios de la Subalternidad 3istorias?AruOiyiri?S+>3,S !a >a; 1997. Gu*a 7anajit !as voces de la *istoria y otros estudios subalternos &rtica 6arcelona 2//2. 3abermas Iur)en Aeora de la accin comunicativa ,, Aaurus Madrid 2//1. 3alimi Ser)e Vuand la )auc*e essayait Arlea >ars 2///. 3all Stuart ,dentit:s et cultures. >oliti8ues des &ultural Studies [ditions Amsterdam >ars 2//(. 3ardt Mic*ael y Antonio -e)ri +l trabajo de #ionisos AJA! Madrid 2//". 3ardt Mic*ael y Antonio -e)ri ,mperio >aids 6arcelona 2///. 3ardt Mic*ael y Antonio -e)ri Multitud. Guerra y democracia en la era del ,mperio #ebate 6arcelona 2//%. 3at;1eld 3elene E!Uauto)estion dans la recomposition dUun c*amp politi8ue de )auc*eF en 2ranR Geor)i Bdir.C Auto)estion. !a derni:re utopie = !a Sorbonne >aris 2//". 223

3obsbaOm +ric E>ara el estudio de las clases subalternasF en Pasado y Presente nHm. 2?" &rdoba 190" pp. '(?07. 3obsbaOm +ric 7ebeldes primitivos &rtica 6arcelona 2//1. 3obsbaOm +ric !es bandits !a d:couverte >ars 1999. 3olloOay Io*n EAutonomismo positivo y ne)ativoF en Albertani &laudio Guiomar 7ovira y Massimo Modonesi !a autonoma posible. 7einvencin de la poltica y emancipacin 4A&M M:xico 2//9. 3olloOay Io*n &ambiar el mundo sin tomar el poder 6uenos Aires 3erramienta?6uap 2//2. 3olloOay Io*n &ontra y m9s all9 del capital 3erramienta 6uenos Aires 2//0. 3orR*eimer Max Aeora tradicional y teora crtica >aids 6arcelona 2///. Jatsia1icas Geor)e !a subversin de la poltica$ movimientos sociales autnomos y la decoloni;acin de la vida cotidiana" traduccin de Alejandra >into mimeo. !U5rdine -uovo &oleccin completa 1acsimilar 1919?192/ y 192%?192' Aeti +ditore Mil9n 1970. Jrie)el Annie !os comunistas 1ranceses Gillalar Madrid 197(. !abica. Geor)es y G:rard 6ensussan #ictionnaire criti8ue du marxisme >42 19(' >ars. !aclau +rnesto y &*antal Mou11e 3e)emona y estrate)ia socialista 2&+ 6uenos Aires 2//%. !a1ar)ue >aul E!_autonomieF en ./Qgalit9 2' de diciembre de 1((1. !ander +d)ardo Bcomp.C !a colonialidad del saber$ eurocentrismo y ciencias sociales &!A&S5 6uenos Aires 2//". !a;;arato Mauri;io y Antonio -e)ri Arabajo inmaterial. 2ormas de vida y produccin de subjetividad #>\A editora 6uenos Aires 2//1. !e1ebvre 3enri !a production de lUespace Antropos >ars 2///. !e1ebvre 3enri !e marxisme >42 >ars 1900 !e1ebvre 3enri Sociolo)ie de Marx >42 >ars 190(. 224

!e1ort &laude E!Uinsurrection *on)roiseF en Socialisme ou Barbarie nHm. 2/ diciembre '0?enero '7. !e1ort &laude E5r)anisation et partiF en Socialisme ou Barbarie nHm. 20 noviembre?diciembre 19'(. !e)ois Iean?>*ilippe E!Uauto)estion universitaire en mai?juin 190($ port:e et limite discours et prati8uesF en 2ranR Geor)i Bdir.C Auto)estion. !a derni:re utopie = !a Sorbonne >aris 2//". !i)uori Guido Gramsci conteso +ditori 7iuniti 7oma 1997. !uxembur) 7osa 191' mimeo. !a crisis de la socialdemocracia BIuniusbrosc*ureC

!uxembur) 7osa E>roblemas de or)ani;acin de la socialdemocracia rusaF en Garios Aeora marxista del partido poltico tomo ,, &uadernos de >asado y >resente M:xico 1909 pp. %1?0". !uxembur)o 7osa 3uel)a de masas 2ederico +n)els Madrid 2//". partido y sindicato 2undacin

!uxembur)o 7osa ,l pro)rama di Spartaco Mani1esto libri 7oma 199'. !yotard Iean?2rancois E!e contenu social de la lutte ar):lienneF en Socialisme ou Barbarie nHm. 29 diciembre '9?1ebrero 0/. !yotard Iean?2rancois E+n Ar):lie une nouvelle va)ueF en Socialisme ou Barbarie nHm. "2 abril?junio 1901. Mandel +rnest Bcomp.C &ontrale ouvrier conseils ouvriers auto)estion Maspero >ars 197" " tomos. Mandel +rnest M Auto?or)anisation et parti d_avant?)arde dans la conception de ArotsRy N en CuatriTme -nternationale nHm. "0 199/ pp. "'?%9. Mandel +rnest !a pens:e politi8ue de !:on ArotsRy !a #:couverte >ars 2//" Marx Jarl y 2riedric* +n)els EMani1iesto del >artido &omunistaF en Jarl Marx y 2riedric* +n)els 5bras esco)idas Vuinto Sol M:xico 19(( tomo ,. Marx Jarl E>rlo)o a la &ontribucin a la &rtica de la +conoma >olticaF B1('9C en Jarl Marx ,ntroduccin )eneral a la &rtica de la +conoma >oltica Si)lo KK, M:xico 19(2. 225

Marx Jarl E&rtica al >ro)rama de Got*aF en Jarl Marx y 2riedric* +n)els 5bras esco)idas Vuinto Sol M:xico 19(' tomo ,,,. Marx Jarl +l &apital. &rtica de la +conoma >oltica 2ondo de &ultura +conmica M:xico 1999. Marx Jarl +l diecioc*o brumario de !uis 6onaparte Alian;a Madrid 2//". Marx Jarl E!a )uerra civil en 2ranciaF en &. Marx y 2. +n)els 5bras +sco)idas Vuinto Sol M:xico 19('. Mattelart Armand y +ricR -eveu ,ntroduction aux &ultural Studies !a #:couverte >ars 2//(. MatticR >aul EAnton >anneRoeR et la r:volution mondialeE en 3istoire du marxisme contemporain 1/Y1( >ars 1970 tomo 2. MeisRins Qood +llen #emocracia contra capitalismo Si)lo KK, M:xico 2///. Mellino Mi)uel !a crtica poscolonial >aids 6uenos Aires 2//(. Melucci Alberto Accin colectiva vida cotidiana y democracia +l &ole)io de M:xico M:xico 1999. Mier 7aymundo EAutonoma y vnculo$ la creacin de la accin colectivaF en Albertani &laudio Guiomar 7ovira y Massimo Modonesi !a autonoma posible. 7einvencin de la poltica y emancipacin 4A&M M:xico 2//9. Mills &. Qri)*t !a ima)inacin sociol)ica 2&+ M:xico 1901. Montal &laude B&laude !e1ortC E!e prol:tariat et le problcme de la direction r:volutionnaireE en Socialisme ou Barbarie nHm. 1/ junio? a)osto de 19'2. Morder 7obi M Auto)estion et auto)estionnaires dans les mouvements :tudiants et lyc:ens aprcs 190( N en 2ranR Geor)i Bdir.C Auto)estion. !a derni:re utopie = !a Sorbonne >aris 2//". Mot*: #aniel. E!Uusine et la )estion ouvricreE en Socialisme ou Barbarie nHm. 22 >ars julio?septiembre 19'7. -e)ri Antonio E&risis del +stado?plan. &omunismo y or)ani;acin revolucionariaF en Antonio -e)ri !os libros de la autonoma obrera ARal Madrid 2//%.

226

-e)ri Antonio E#e El i$'uierdismo" enfermedad infantil del comunismo al GCu9 hacerH >ara la crtica de la constitucin material$ autovalori;acin obrera e *iptesis de partidoF en Antonio -e)ri !os libros de la autonoma obrera ARal Madrid 2//%. -e)ri Antonio E+l dominio y el sabotaje. Sobre el m:todo marxista de la trans1ormacin socialF en Antonio -e)ri !os libros de la autonoma obrera ARal Madrid 2//%. -e)ri Antonio EM98uina tiempo 7ompecabe;as liberacin constitucinF en Antonio -e)ri 29bricas del sujetoY5ntolo)as de la subversin AJA! Madrid 2//0. -e)ri Antonio E>roletarios y +stado. >or una discusin sobre autonoma obrera y compromiso *istricoF en Antonio -e)ri !os libros de la autonoma obrera ARal Madrid 2//%. -e)ri Antonio 29bricas del sujeto. Apuntes para un dispositivo ontol)ico en Antonio -e)ri 29bricas del sujetoY5ntolo)as de la subversin AJA! Madrid 2//0. -e)ri Antonio 2abri8ue de porcelaine. >our une nouvelle )rammaire du politi8ue StocR >ars 2//0. -e)ri Antonio ,l potere costituente Mani1estolibri 7oma 2//2. -e)ri Antonio !Uanomalia selva))ia $ sa))io su potere e poten;a in 6aruc* Spino;a 2eltrinelli Milano 19(1. -e)ri Antonio !a 19brica de la estrate)ia. "" lecciones sobre !enin ARal Madrid 2//%. -e)ri Antonio Marx m9s all9 de Marx. -ueve !ecciones sobre los Grundrisse ARal Madrid 2//1. -e)ri Aoni E5perai sen;a alleatiF en Classe 0peraia nHm. " mar;o de 190%. -orman +mma +l yo poltico +diciones &oyoac9n M:xico 2//7. >anneRoeR Anton E5bservaciones )enerales a la cuestin or)ani;acinF en .i!ing Marxism nHm. ' noviembre de 19"(. de la

>anneRoeR Anton !os consejos obreros disponible en$ OOO.marxists.or)Yespanol YpanneRoeRY19%/sYconsejosobrerosYindex >an;ieri 7aniero ESullUuso capitalista delle macc*ine nel neocapitalismoF in Cuaderni rossi nHm. 1 7oma pp. '"?72. 227

>an;ieri 7aniero !a ripresa del marxismo?leninismo in ,talia edi;ioni operaie 7oma 1977.

-uove

>roust Antoine E4ne utopie p:da)o)i8ueF en 2ranR Geor)i Bdir.C Auto)estion. !a derni:re utopie = !a Sorbonne >aris 2//". >ortelli 3u)ues !e parti socialiste Montc*restien >ars 199(. >ucciarelli Mimmo E!Uauto)estion au 8uotidien dans un 8uartier alternati1$ !a &roix?7ousse !yon 197'?2//1F en 2ranR Geor)i Bdir.C Auto)estion. !a derni:re utopie = !a Sorbonne >aris 2//". 7avenel 6ernard E#eux t*:oriciens de lUauto)estion au >S4$ Gictor 2ay et Gictor !educF en 2ranR Geor)i Bdir.C Auto)estion. !a derni:re utopie = !a Sorbonne >aris 2//". 7evel Iudit* Gocabulario de 2oucault Atuel 6uenos Aires 2//(. 7ebn Iuli9n !a 19brica de la autonoma >icaso 6uenos Aires 2//7. 7ivera &usican8ui Silvia y 7ossana 6arra)9n E>resentacinF en en Silvia 7ivera &usican8ui y 7ossana 6arra)9n Bcomps.C #ebates >ost?&oloniales$ una introduccin a los +studios de la Subalternidad 3istorias?AruOiyiri? S+>3,S !a >a; 1997. 7odr)ue; #e la Ge)a Aeresa E>resente social y complejidadF en 6oris 6eren;on Gorn y Geor)ina &aldern &oordenadas sociales$ m9s all9 del tiempo y el espacio 4A&M M:xico 2//'. 7omano >aul E!Uouvrier am:ricainE en Socialisme ou Barbarie nHm. ' mar;o?abril 19'/. 7osanvallon >ierre !Ue)e de lUauto)estion Seuil >ars 1970. 7oux 7*ina +l prncipe mexicano. Subalternidad *istoria y +stado +ra M:xico 2//'. 7ubel Maximilien Marx criti8ue du marxisme >ayot >ars 2///. Salles Iean?>aul !a !i)ue communiste r:volutionnaire B190(?19(1C >resses 4niversitaires de 7ennes 7ennes 2//'. Santarelli +n;o Storia critica della repubblica 2eltrinelli 7oma 1997. Scott Iames !os dominados y el arte de la resistencia +7A M:xico 2///. >ars

228

Socialisme ou 6arbarie E+l debate !e1ort?&astoriadisF en Polticas de la Memoria &+#,-&, 6uenos Aires nHm. (?9 2//9. Socialisme ou 6arbarie E+ditorial 7ecommencer la r:volutionE Socialisme ou Barbarie nHm. "' enero 190%. Socialisme ou 6arbarie E!e parti r:volutionnaire 7:solutionE Socialisme ou Barbarie n. 2 mai?juin 19%9. Socialisme ou 6arbarie E+ditorialE Socialisme ou Barbarie nHm. 1 >ars mar;o?abril 19%9. Socialisme ou barbarie Ant*olo)ie Acratie >ars 2//7. Socialisme ou 6arbarie" +ditorial B&laude !e1ortC E!Uexp:rience prol:tarienneF en Socialisme ou Barbarie nHm. 11 >ars noviembre? diciembre 19'2. Socialisme ou 6arbarie E&orrespondencia >anneRoeR?&astoriadisF Polticas de la Memoria &+#,-&, 6uenos Aires nHm. (?9 2//9. Sorel Geor)es 7:1lexions sur la violence Marcel 7ivi:re et &ie >ars 1972. SpivaR Gayatri &*aRravorty E<>uede *ablar el subalterno=F en +e!ista Colombiana de Antropologa vol. "9 enero?diciembre de 2//" ,nstituto &olombiano de Antropolo)a e 3istoria 6o)ot9. SpivaR Gayatri &*aRravorty &ritica della ra)ione postcoloniale Maltemi 7oma 2//%. Svampa Maristella !a sociedad excluyente. !a Ar)entina bajo el neoliberalismo Aaurus 6uenos Aires 2//'. Svampa Maristella &ambio de :poca. Movimiento sociales y poder poltico &!A&S5?Si)lo KK, 6uenos Aires 2//(. A*ompson +. >. Miseria de la teora &rtica 6arcelona 19(1. A*ompson +.>. !a 1ormacin de la clase obrera en ,n)laterra &rtica 6arcelona 19(9. A*ompson +. >. EA*e particularities o1 t*e +n)lis*F en Socialist +egister Gol. 2 !ondres 190'. A*ompson +.>. E3istoria y antropolo)aF en +. >. A*ompson A)enda para una *istoria radical &rtica 6arcelona 2///. A*ompson +. >. Aemps discipline du travail et capitalisme industriel !a 1abri8ue >ars 2//%. 229 en

A*Oaites Mabel !a autonoma como bHs8ueda contradiccin >rometeo 6uenos Aires 2//%.

el

+stado como

Aeodori Massimo !as nuevas i;8uierdas europeas B19'0?1970C 6lume 6arcelona 197( tres tomos Ailly &*arles y Sidney AarroO !a politica del con1litto Mondadori 7oma 2//(. Arebisc* Mic*el E3enri !e1ebvre et lUauto)estionF en 2ranR Geor)i Bdir.C Auto)estion. !a derni:re utopie = !a Sorbonne >aris 2//". Aronti 1902. Mario E!a 1abbrica e la societ9F en Cuaderni rossi 7oma nHm. 2 nHm. 1 7oma

Aronti Mario E!enin in ,n)*ilterraF en Classe 0peraia 1ebrero de 190%. Aronti Mario 5breros y capital ARal Madrid 2//1.

Aronti Mario E&lase y partidoF en Classe 0peraia nHm. 1/?12 diciembre de 190%. pp. 2?0. Aronti Mario E,l piano del capitaleF en Cuaderni +ossi nHm. " 7oma pp. %%?7" Aronti Mario M -oi operaisti N in Giuseppe Arotta e 2abio Milana !Uoperaismo de)li anni sessanta. #a Vuaderni 7ossi a &lasse 5peraia #eriveApprodi 7oma 2//(. Aronti Mario SullUautonomia del poltico 2eltrinelli Mil9n 1977. ArotsRy !en E!as lecciones de la &omunaF en Rlatoouste % de 1ebrero de 1921 Arotta Giuseppe e 2abio Milana !Uoperaismo de)li anni sessanta. #a Vuaderni 7ossi a &lasse 5peraia #eriveApprodi 7oma 2//(. Aurc*etto Maria E#e lUouvrier masse 9 lUentrepreneurialit: commune$ la trajectoire d:concertante de lUoperaisme italienF en Iac8ues 6idet y +ustac*e Jouv:laRis Bcoords.C Marx contemporain >42 2//1. Garios &onsejos obreros y democracia socialista &uadernos de >asado y >resente nHm. "" M:xico 1977. Garios 7e1lexiones sobre poder popular +l &olectivo 6uenos Aires 2//7. Garios E4so socialista de la encuesta obreraF en Cuaderni rossi nHm. ' 7oma abril 190' pp. 07?209. 230

Garios &*an)er le monde sans prendre le pouvoir= -ouveaux libertaires nouveaux communistes en Contretemps nHm. 0 Aextuel >ars 1ebrero de 2//". Geil &laude E!a revue Auto)estionF en 2ranR Geor)i Bdir.C Auto)estion. !a derni:re utopie = !a Sorbonne >aris 2//". Gi)na Kavier !Uinsubordination ouvricre dans les ann:es 0( >resses 4niversitaires de 7ennes 7ennes 2//7. Qeber 2//0. Max &onceptos sociol)icos 1undamentales Alian;a Madrid

Qri)*t Steve !Uassaut au ciel. &omposition de clase et lutte de classe dans le marxisme autonome italien Senonevero Marsella 2//7. Tavaleta 7en: &lases sociales y conocimiento !os ami)os del libro !a >a; 19((. Tavaleta 7en: +l poder dual en Am:rica latina Si)lo KK, M:xico 197%. Tavaleta 7en: E&uatro conceptos de la democraciaF en +l +stado en Am:rica !atina !os ami)os del libro !a >a; 19(9.

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Massimo Modonesi naci en 7oma en 1971. #esde 1990 vive en M:xico donde es >ro1esor de 3istoria contempor9nea de Am:rica !atina en la 4niversidad Autnoma de la &iudad de M:xico B4A&MC y de Aeora social marxista en la 4niversidad -acional Autnoma de M:xico B4-AMC. 3a publicado numerosos ensayos y artculos sobre movimientos sociales y polticos de i;8uierda en libros colectivos revistas y cotidianos as como los si)uientes libros$ .a crisis histrica de la i$'uierda socialista mexicana B2//"C El P+= B2//9C y como coordinador El comunismo en Am9rica .atina B2//7C y .a autonoma posibleW rein!encin de la poltica y emancipacin B2//9C.

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