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Revista Eletrnica de Educao, v. 3, n. 1, mai. 2009. Artigos. ISSN 1982-7199.
Programa de Ps-Graduao em Educao _______________________________________________________________________________________________
VOZES AUSENTES: O CURRCULO E A PROPOSTA DE EDUCAO INCLUSIVA Amlia Maria Arajo Mesquita1
Universidade Federal do Par
Resumo Este artigo tem por objetivo discutir o processo de incluso-excluso escolar, evidenciando como o currculo, compreendendo-o como um mecanismo potencialmente reforador e enfraquecedor da segregao e discriminao educacional e social, est contribuindo para esse movimento. Para tanto, foram desenvolvidas a pesquisa bibliogrfica a fim de evidenciar aspectos que pudessem subsidiar as anlises empreendidas, tendo como referncias para discusso Young (2000), Santori (2002), Carvalho (2003) e Roldo (2003) e a documental buscando evidenciar os princpios inclusivos constantes na Declarao de Salamanca (1994). Os questionamentos suscitados possibilitam apreender aspectos referentes ao papel da escola nesse contexto e do currculo enquanto construo social que tem um valor estratgico para as mudanas educacionais, especialmente na consolidao da escola inclusiva. Observaremos, no entanto, o quanto esse processo est sendo burlado, tendo em vista que mesmo sob o discurso da incluso ainda continuamos reafirmando por meio do currculo, a excluso. Palavras-chave: Incluso. Excluso. Currculo. Abstract Absent voices: the curriculum and the proposal of inclusive education This article has as objective discuss the process of inclusion-exclusion in the school, showing up how the curriculum, understanding it as a gear that can potentially reinforce and weaken the segregation and the educational and social discrimination, can be contributing to this movement. For that, were developed bibliographic research- in order to show aspects that could subsidize the undertaken analysis having as references for discussion Young (2000), Santom (2002), Carvalho (2003) and Roldo (2003) and the documental research seeking to evidence the inclusive principles in the Declaration of Salamanca (1994). The generated questionings enable to comprehend aspects about the role of the school in this context, and of the curriculum as a social construction that has a strategic value for the educational changes, specially in the consolidation of the inclusive school. We will observe, however, how much this process is being fiddled, realizing that even over the inclusion speech we still strenghthening the exclusion through the curriculum.
Graduada em Pedagogia pela Universidade Federal do Par, Especializao em Psicopedagogia Clnica (IBPEX), Mestrado em Educao na Linha de Currculo e Formao de Professores, Doutoranda no Programa de Ps-Graduao em Educao do Instituto de Cincias da Educao da Universidade Federal do Par.
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MESQUITA, A. M. A. Vozes ausentes: o currculo e a proposta de educao inclusiva. Revista Eletrnica de Educao. So Carlos, SP: UFSCar, v.3, no. 1, p. 75-88, mai. 2009. Disponvel em http://www.reveduc.ufscar.br.
Revista Eletrnica de Educao, v. 3, n. 1, mai. 2009. Artigos. ISSN 1982-7199. Programa de Ps-Graduao em Educao _______________________________________________________________________________________________
Keywords: Inclusion. Exclusion. Curriculum.
Notas Introdutrias: contextualizando a pesquisa A sociedade nesse incio de sculo vem vivenciando uma srie de transformaes, reflexo do avano tecnolgico e cientfico e do processo de globalizao. Esses fatores se caracterizam pelo carter, no contraditrio, mas dual, de sofisticao e depredao do meio ambiente e das relaes sociais, uma vez que ao mesmo tempo em que facilitam a comunicao, o acesso informao, a aproximao intercontinental, proporcionam a destruio da natureza, interferem nas relaes interpessoais, valorizam o mundo da competitividade e, por conseqncia, do individualismo. Diante de tantos avanos e problemas, o sculo XXI se inicia marcado por um movimento em prol da incluso social de grupos minoritrios e coloca na escola a responsabilidade de desenvolver prticas menos segregacionistas e discriminadoras, a fim de minimizar ou resolver o problema da excluso. A excluso entendida no sentido de privao do acesso a direitos sociais, nos domnios econmico, social, cultural e de participao cvica. Nesse sentido
a excluso social no uma dimenso substantiva, mas a resultante de um processo social que favorece apropriaes ilegtimas por certos setores da sociedade e veda a outros o acesso a bens, recursos, condies ou estatutos que lhes permita o usufruto de oportunidades em condies de igualdade. (SARMENTO, 2003, p. 74).
Por isso falamos em diferentes formas de excluso que acontecem em variados espaos e contextos como conseqncia de um conjunto de fatores simblicos, na medida em que os padres so criados pela prpria sociedade, no entanto, a partir de um referencial hegemnico de poder. A escola, enquanto instituio social, no foge a essa regra e acaba (re)produzindo tambm a excluso. Para Barroso (2003, p. 27), as formas mltiplas de excluso fabricadas pela escola podem ser classificadas em quatro modalidades: (1) a escola exclui porque no deixa entrar os que esto fora; (2) a escola exclui porque pe fora os que esto dentro; (3) a escola exclui incluindo; (4) a escola exclui porque a incluso deixou de fazer sentido. Essa classificao nos remete a refletir sobre o que a escola tem produzido nesse novo contexto, que papel cumpre no meio social e que mecanismos utiliza no processo de incluso/excluso. Nesse sentido, cabem os seguintes questionamentos: como est ocorrendo a incluso dos excludos em nossas escolas? Por que o processo da incluso, a partir das anlises de Barroso, configura-se como excludente? Ser que de fato a incluso perdeu seu sentido? ___________________________________________________________________ 76
A fim de compreender essa dinmica se recorrer ao currculo escolar, tendo em vista que este, enquanto expresso do equilbrio de interesses e foras que gravitam sobre o sistema educativo num dado momento (SACRISTN, 2000, p. 17), configura-se como um dos grandes desafios de modificao da escola j que nele se discursam e consolidam prticas as quais durante muito tempo levaram ao oposto da incluso, a excluso, por fortalecer a ausncia de vozes de diversos grupos minoritrios, entre mulheres, idosos e pessoas com deficincia. Tais questes so as bases deste artigo que tem por objetivo discutir o processo de incluso-excluso escolar, evidenciando como o currculo, compreendido como um mecanismo potencialmente reforador e enfraquecedor da segregao e discriminao educacional e social, tambm contribui para esse movimento. O texto est organizado em trs sees nas quais tento refletir acerca dos problemas levantados a partir da anlise bibliogrfica e documental, configurando-se em aproximaes tericas em torno da discusso. As anlises empreendidas esto fundadas nas teorizaes crticas, tendo como referncias Young (2000), Santom (1998), Carvalho (2004) e Roldo (2003) e em documentos nacionais e internacionais, entre eles a Declarao de Salamanca que normatiza o princpio da Incluso. As categorias centrais trabalhadas so escola, incluso, excluso e currculo, sendo que este ltimo far a interlocuo entre as trs primeiras. No primeiro momento so apresentados elementos sobre a ausncia das vozes dos grupos minoritrios no currculo em funo da uniformizao e estratificao do saber. Em seguida so apresentados argumentos para entender por que a escola mesmo depois de se tornar inclusiva continua excluindo, observando na diferenciao curricular aspectos que contribuem para esse processo, sem, no entanto, negar seu valor. E finalmente so levantadas reflexes sobre o sentido da incluso a partir de um currculo que valorize a diferena, contrapondo a quarta modalidade de Barroso (2003) quando afirma que a escola exclui porque a incluso deixou ter sentido. Quem so os excludos? as vozes ausentes no currculo Santom (1998) chama ateno para a presena abusiva das denominadas culturas hegemnicas nas propostas curriculares das escolas, tornando ausentes, silenciadas, marginalizadas, estereotipadas ou mesmo deformadas as vozes ou culturas dos grupos sociais minoritrios, dentre eles, as vozes das mulheres, crianas, homossexuais, negros, pobres, pessoas com deficincia e pessoas idosas. Essa ausncia, reflexo e reafirmao da excluso, do indcios sobre o que a escola vem produzindo no seu interior e anuncia a necessidade do currculo ser um dos primeiros entre os principais objetos de reestruturao para poder dar conta de atender a diversidade e o ideal de educao e sociedade inclusiva. ___________________________________________________________________ 77
Para os organismos internacionais, entre eles a Organizao das Naes Unidas para a Educao, Cincia e Cultura (UNESCO), Fundo das Naes Unidas para a Infncia (UNICEF), Organizao das Naes Unidas (ONU) e Banco Mundial, a escola um espao de uniformidade, de construo da inteligncia, do desenvolvimento de competncias, j que nela so colocadas todas as possibilidades de ascenso social, uma vez que qualifica para o mercado de trabalho e est orientada pelo princpio da equidade. Para Bisaillon (2005, p. 240), a escola tambm um espao de combate homogeneidade cultural, mas contraditoriamente, sugere para o combate intolerncia e ao racismo a definio de uma cultura pblica comum, designando um conjunto de valores no-negociveis e necessrios coeso da nossa sociedade. Mas, como valorizar a diversidade com a construo de uma cultura pblica comum? Ser que no foi isso que o currculo escolar tentou construir ao longo da histria? Mesmo sem desconsiderar que a escola tambm prepara para o mercado de trabalho, o pressuposto orientador da discusso aqui empreendida considera a escola, enquanto instituio educacional, uma unidade social, portanto, tem como uma de suas funes, estimular e desenvolver o indivduo na integralidade do seu Ser (CARVALHO, 2004, p. 113). Se hoje encaramos a escola no mais como um espao-tempo de transmisso do saber necessrio encar-la como um espao tempo de dilogo(s) (entre)cruzado(s) (CSAR, 2003, p. 118) que venha possibilitar a efetiva incluso, sendo, portanto, necessrio redimension-la em sua organizao. No se pretende culpabilizar a escola pelas deformaes que a sociedade apresenta ou pelo fracasso que o aluno venha ter. Mas, compreender que o processo de incluso nesse espao vive um dilema de rompimento com a valorizao da cultura hegemnica presente durante muito tempo no espao escolar e consolidado pelo currculo oficialmente estabelecido. Esse dilema no acontece por acaso. Para Rodrigues,
a escola foi criada numa lgica que, recusando formalmente uma valorizao dos contextos socioculturais dos alunos e adotando valores estritamente meritocrticos, acabava por acolher e valorizar diferentemente os alunos que, conforme os seus cdigos culturais, se identificavam mais com os que eram veiculados pela escola. Nesse sentido, a escola buscava a homogeneizao da cultura por meio da valorizao de contedos escolares apresentados como conhecimentos verdadeiros e nicos a serem apreendidos pela sociedade. (2003, p. 91)
Dessa forma, a anlise sobre o currculo como um saber socialmente organizado, pode demonstrar como os grupos minoritrios so excludos do processo educacional e contribuir para perceber o fracasso escolar dentro de um contexto dinmico e histrico e no de forma ___________________________________________________________________ 78
naturalizada, culpabilizando cada sujeito como nico responsvel pelo seu prprio insucesso. O currculo consolidado pela escola, reflexo de construes curriculares estabelecidas pelo Estado (gerenciador do conhecimento oficial), ao definir o conhecimento que deve ser veiculado em forma de contedos e disciplinas durante o processo de escolarizao, configura-se, de acordo com Santom (1998), num mecanismo de excluso por reafirmar e legitimar conhecimentos e saberes oriundos dos grupos hegemnicos. Assim, o conhecimento oficial tende a uniformizar os saberes forando os grupos minoritrios adequao e aceitao da cultura hegemnica. A passividade na forma como essa questo era tratada levou a acomodao e no questionamento da base curricular por muito tempo, possibilitando a naturalizao e culpabilizao do fracasso e da excluso escolar daqueles que no se adequavam aos modelos pr-estabelecidos. De acordo com Young (2000) s a partir de 1970 o currculo passa a ser percebido como seleo e organizao do saber disponvel numa determinada poca. At ento, ele e o contedo da educao eram tidos como dados e no como variveis passveis de investigao. Nesse sentido, a inevitabilidade do modelo representa os xitos como normais e os fracassos como uma forma de desvio em relao norma (YOUNG, 2000, p. 29). Pela legitimao do conhecimento (ou do saber) se encontram categorias para a anlise da excluso/incluso educacional e social, na medida em que reforam/rompem com os pressupostos da ideologia dominante. Os mecanismos de manuteno de grupos hegemnicos se apresentam dentro da escola por meio da estratificao do saber2 Esses saberes definidos pelos componentes de prestgio e propriedade, levam dicotomizao do conhecimento em puro e aplicado, acadmico e profissionalizante, genrico e especializado (BERNSTEIN citado por YOUNG, 2000, p 30-1). Essa diferenciao na legitimidade do conhecimento e no status que recebe reflete no social quando observamos quem se apropria dos conhecimentos mais elaborados e eruditos e quem se apropria dos conhecimentos de aplicao. O currculo desenvolvido pela escola, considerando a prpria lgica capitalista que tem orientado os objetivos da educao sistematizada, supervaloriza os saberes de alto status, impondo-se inclusive como os conhecimentos verdadeiros porque (e por isso) so veiculados pelos livrosdidticos3. Com isso o professor, ao se apropriar desses meios de difuso do conhecimento para a seleo dos contedos, acaba se restringindo ao validado pelos livros-texto, muitas vezes tidos como os nicos possveis e pensveis (SANTOM, 1998), no conseguindo agir diferente do tradicionalmente instalado. Nessa altura, conclui Santom (1998, p. 131), j
2
Sobre esse assunto ver Michael Young, O currculo do futuro: da nova sociologia da educao a uma teoria crtica do aprendizado, 2000. 3 A esse respeito ver Michael Apple. Conhecimento oficial: a educao democrtica numa era conservadora, 1997.
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existem muitas vozes ausentes e/ou deformadas na maioria dos currculos planejados e desenvolvidos nas instituies e salas de aula. A no valorizao da cultura popular como conhecimento a ser difundido nos espaos escolares, portanto, no compondo o currculo escolar, configura-se como uma forma de excluso dos grupos minoritrios, de seus saberes, crenas, valores, importncia social, tornando-os espectadores da histria e no sujeitos construtores e ativos na sociedade. Santom (1998, p 135) alerta que os currculos planejados e desenvolvidos na sala de aula pecam por grande parcialidade na hora de definir a cultura legtima, os contedos culturais que valem pena. Portanto contribuem para a manuteno da indiferena s diferenas sociais. Incluso Excludente: a diferenciao curricular A Incluso se apresenta na sociedade como uma proposta de rompimento com o seu oposto, a excluso. Seu movimento, marcado na histria pela reivindicao das minorias sociais por igualdade de direitos na sociedade, chega ao seu auge em fins do sc. XX e incio do XXI, e ganha sustentabilidade mundial com a elaborao da Declarao Mundial sobre Educao para Todos, Satisfao das Necessidades Bsicas de Aprendizagem4 (1990) e da Declarao de Salamanca e Linha de Ao5 (1994). O paradigma de sociedade inclusiva tem na educao inclusiva o meio mais eficaz de transformao da sociedade, j que a escola, contraditoriamente, caracteriza-se pela sua condio de reproduo e transformao do social. O seu carter transformador tem sido continuamente reforado em encontros mundiais e internacionais, como os j citados anteriormente, os quais objetivam deliberar propostas de acolhimento da diferena. Se partirmos da hiptese que a incluso o oposto da excluso, primando pela constituio de comunidades (portanto, de pessoas) acolhedoras, a idia de excluso extrapola o no acesso aos bens materiais e se coloca frente aos liames dos seres humanos entre si. Segundo Xiberras (citado por Carvalho, 2004, p. 48)
A excluso social deve ser considerada em termos das relaes interpessoais que se manifestam como prticas sociais de hostilidade, de rejeio que: ou colocam os grupos parte, de fora, ou os excluem por dentro, provocando a formao de guetos, por recluso.
Elaborada na Conferncia Mundial de Educao para Todos que, em 1990. A Conferncia Mundial ocorreu pela colaborao conjunta do UNICEF, PNUD, UNESCO e Banco Mundial. 5 Elaboradas na Conferncia Mundial sobre Necessidades Educacionais Especiais: Acesso e Qualidade, realizada em Salamanca/Espanha, em 1994.
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De acordo com a Declarao de Salamanca (1994, p. ix), as escolas comuns com esta orientao inclusiva so o meio mais eficaz de combater atitudes discriminatrias, criando comunidades acolhedoras [...]. No entanto, a acolhida no meio social e educacional pode ter um carter de insero referindo-se ao simples contato ou proximidade entre pessoas ou de integrao por meio de uma participao consciente de cada indivduo para fazer funcionar a coletividade. Para Carvalho
a acolhida implica em uma srie de ressignificaes na percepo do outro, bem como um conjunto de providncias que envolvem, desde espaos fsicos at os espaos simblicos, ambos propulsores das foras que qualificam a natureza dos laos sociais. (2004, p. 49)
Nos fragmentos das declaraes, resultado das duas conferncias acima citadas, visualizamos que os princpios orientadores das discusses objetivam a valorizao da diversidade, o respeito aos direitos sociais, entre outros aspectos democrticos, como a garantia da cidadania. O princpio fundamental da Declarao de Salamanca de que:
As escolas deveriam acomodar todas as crianas, independente de suas condies fsicas, intelectuais, sociais, emocionais, lingsticas ou outras. Aquelas deveriam incluir crianas deficientes e superdotadas, crianas de rua e que trabalham, crianas de origem remota ou de populao nmade, crianas pertencentes a minorias lingsticas, tnicas ou culturais e crianas de outros grupos desavantajados ou marginalizados [...]. (1994, p. iii)
Esse princpio abrange todos os grupos minoritrios historicamente excludos na sociedade, e refora o ideal de Educao para Todos, a qual proclama que:
A educao um direito fundamental de todos, homens e mulheres, de todas as idades no mundo inteiro, embora sabendo que a educao no seja condio suficiente, de fundamental importncia para o progresso pessoal e social; entendendo que pode contribuir para conquistar um mundo mais seguro, mais sadio e ambientalmente mais puro [...]. (1990, p. 2)
No Brasil, os objetivos e princpios da incluso ganham legitimidade no campo educacional com a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (9.394/96) e em Resolues, Decretos e Diretrizes referentes ao trabalho com a diversidade, entre elas o Plano Nacional de Educao (2001) e as Diretrizes Nacionais para a Educao Especial na Educao Bsica (2001). ___________________________________________________________________ 81
O ideal de educao inclusiva torna-se explcito nos projetos elaborados pelo Ministrio da Educao (MEC) e financiados pelo Banco Mundial, tais como o Programa Brasil Alfabetizado, de educao de jovens e adultos. Entre outros mecanismos de diminuio da excluso educacional e social esto postos, por exemplo, pelas propostas de no reteno e turmas de acelerao (com o objetivo de minimizar a distoro idade-srie). Essas aes surgem na tentativa de expurgar os nmeros alarmantes que evidenciam a excluso de muitas pessoas do processo educacional, seja pelo no acesso escola, seja pelo tempo que permanecem nela ou pela forma como nela se mantm. Para Carvalho (2004, p. 79) a educao inclusiva pode ser considerada como um processo que permite colocar valores em prtica, sem pieguismos, caridade, filantropia, pois est alicerada em princpios que conferem igualdade de valor a todas as pessoas. Nesse sentido, a reformulao do processo educacional deveria garantir currculos que valorizassem a diferena como constituio da sociedade e no como deformaes diante de padres estabelecidos socialmente. As reformas educacionais, mesmo regidas pelo princpio da incluso e de valorizao da diversidade, vm abordando a questo da diferena como tema transversal no currculo, a exemplo dos Parmetros Curriculares Nacionais (1996). Estes, depois de traarem propostas para trabalhar as disciplinas propeduticas, lanam mo de sugestes de temas transversais aos debates em sala de aula. Santom chama a ateno para currculos que tratam as culturas dos grupos minoritrios como suplementos, uma vez que a informao sobre as comunidades silenciadas, marginalizadas, oprimidas e sem poder apresentada de maneira deformada, com grande superficialidade, centrada em episdios descontextualizados. (1998, p. 148) Associado a essas questes, no podemos deixar de mencionar as propostas curriculares especficas para alunos em distores idade-srie, para a educao especial, para a educao indgena e para a educao de jovens e adultos. Esses currculos diferenciados se apresentam como propostas alternativas de trabalho com grupos marginalizados ou fracassados durante o processo de escolarizao. No se questiona aqui a necessidade de um trabalho diferenciado com esses alunos, pelo contrrio, apenas se coloca em xeque a forma como essa diferenciao curricular vem se constituindo nos espaos educacionais. A Declarao de Salamanca assertiva ao propor que:
[...] Escolas inclusivas devem reconhecer e responder s necessidades diversas de seus alunos, acomodando ambos os estilos e ritmos de aprendizagem e assegurando uma educao de qualidade a todos atravs de um currculo apropriado, arranjos organizacionais, estratgias de ensino, uso de recursos e parceria com as comunidades. (1994, p. viii)
No entanto, a incluso dos grupos minoritrios nos espaos escolares tem sido dolorosa e muitas vezes, muito mais discriminatria, por se ___________________________________________________________________ 82
configurar como mera insero fsica desses sujeitos nas escolas, por no estarem, de fato, integrados ao sistema educacional, uma vez que o currculo ainda se organiza numa lgica uniformizadora, categorizando os sujeitos do qual alvo. A diferenciao curricular: entre a incluso e a excluso O objetivo de fazer uma reflexo crtica sobre a diferenciao curricular se d com mais nfase pela sua apropriao inadequada, do que necessariamente pelos limites que ela venha apresentar. Nesse sentido, a perspectiva de tentar elucidar como as propostas de diferenciao curricular tm contribudo para a incluso excludente das vozes ausentes ou negadas pelo currculo sem, contudo, negar a necessidade da flexibilidade curricular para atender a diversidade que constitui a escola. Roldo (2003, p. 153) afirma que a lgica social e poltica que fez emergir a escola como instituio educadora e curricular caracterizou-se essencialmente pela normalizao e uniformizao. Uniformizao essa movida prioritariamente pela necessidade de garantia e controle do aprendizado de todos, como forma de cumprimento do seu papel social. Contudo, os padres legitimados a serem seguidos como modelos no processo ensino-aprendizagem, referenciados no eurocentrismo de homem e sociedade, contriburam para a perpetuao de oposies binrias (homem x mulher, branco x preto, normal x anormal) as quais, segundo Praxedes (s/d), legitimam as relaes de opresso, dominao e excluso do outro, j que no concebem a diferena sem hierarquizao. No entanto, a massificao da escola fez emergir na dcada de 1960 discusses referentes a diferenciao curricular, uma vez que o modelo institucional uniformista deixava de dar conta de garantir o compromisso que tinha assumido socialmente. Para Roldo,
Confrontada com pblicos totalmente diferentes e internamente diversos, mas mantendo persistentemente o modelo organizacional antigo, a escola vem-se mostrando constantemente incapaz de lidar com a funo que lhe cabe garantir, basicamente, que os estudantes que a freqentam aprendam aquilo que a escola est socialmente encarregada de garantir como aprendizagem a obter atravs do currculo escolar. (2003, p. 154)
A intensificao desses novos pblicos escola vem aumentando consideravelmente, cobrando polticas educacionais que atendam as demandas que chegam aos espaos educacionais. Esse aumento se d, de acordo com o MEC, devido um maior investimento na Educao Bsica, essencial na constituio da sociedade globalizada. Segundo o caderno Educao: caminho para o desenvolvimento do MEC, ___________________________________________________________________ 83
o novo sistema de financiamento atender a todas as etapas da educao bsica, contemplando tambm a diversidade do mundo da educao como os alunos indgenas, afrodescendentes e portadores de necessidades especiais [sic].
Conseqentemente, o debate sobre a diferenciao curricular para atender a diversidade ganha flego entre os especialistas que vem tambm na discriminao positiva alternativa possvel para a incluso dos grupos minoritrios. Nessa nova perspectiva medidas vo sendo tomadas dentro da poltica de organizao interna da escola, tais como: a no reteno, em que indiscriminadamente os alunos vo progredindo de um ciclo ao outro sem considerar a qualidade da educao recebida e desenvolvida; e a proposta de acelerao, com o objetivo de diminuir a distoro idade-srie. Tais medidas colaboram para formar guetos nos espaos escolares, consolidando a excluso simblica j que esses alunos passam a ser identificados por um rtulo nos espaos escolares. A incluso dos alunos com necessidades educacionais especiais nas salas regulares de ensino outro fator preocupante, tendo em vista que a maioria das escolas ainda no se encontra em condies estruturais adequadas para desenvolver um trabalho com qualidade e ainda padece com a falta de qualificao profissional dos professores. Para Ferreira e Ferreira
Embora a existncia de um projeto pedaggico prprio possa ser um aspecto importante para favorecer a incluso do aluno com deficincias na escola e na sala regular, o que temos percebido que esse projeto mais uma pea burocrtica que foi construda pela fora da lei, num sistema educacional que no desenvolveu autonomia pedaggica nem autonomia administrativa, por efeito de polticas centralizadoras que, portanto, no capacitou educadores na elaborao de projetos, nem na atualizao destes ao administrar o processo educacional. (2004, p. 32)
Tais condies contribuem para que a incluso desses alunos acontea apenas em nvel da insero, uma vez que apenas convivem nos espaos dos alunos ditos normais. Roldo (2003) estabelece cinco modalidades de medidas freqentemente adotadas: (1) criao de apoio especfico; (2) organizao de grupos de nvel; (3) criao de subsistema de recuperao; (4) criao de currculos especficos, alternativos face ao currculo geral; (5) diferenciao nos mtodos de ensino. As proposies em si so positivas, no entanto, tm contribudo para formar subsistemas dentro das escolas por rotularem e inclurem de forma marginal as pessoas excludas, visto que se inscreve numa lgica de agrupamento de alunos orientada pela identificao de diferenas de partida, no pelos objetivos uniformes de chegada. Alm disso, tais propostas ___________________________________________________________________ 84
funcionam como apndices no projeto pedaggico e curricular de muitas escolas. Para Rodrigues
a diferenciao curricular que se procura na incluso a que tem lugar num meio em que no se separam os alunos com base em determinadas categorias, mas em que se educam os alunos em conjunto, procurando aproveitar o potencial educativo das suas diferenas, em suma, uma diferenciao na classe assumida como um grupo heterogneo. (2003, p. 92)
Da forma como vem sendo desenvolvida, a diferenciao curricular legitima e oculta a manuteno de uma lgica de uniformidade curricular como eventualmente a alimenta e refora. Nesse sentido, continua excluindo. Para concluir: construindo o sentido da incluso pelo currculo A superficialidade do discurso sobre questes referentes incluso acaba por torn-la em algo simplista, fundada num vazio terico, fazendo das pessoas alvo do seu princpio sujeitos passivos, que necessitam de caridade, incapazes de ter autonomia sobre suas prprias vidas, passveis de aes paliativas e conformistas como nicas formas de expresso de cidadania que possam ter. A anlise da incluso pela excluso faz emergir uma srie de fatores intrnsecos a essas questes, possibilitando a percepo das limitaes e potencialidades do ideal de sociedade e educao inclusiva, sem culpabilizar este ou aquele pela sua no efetivao plena. O currculo como mecanismo de controle, segregao, discriminao, mas potencialmente de transformao, emancipao e incluso, configura-se como instrumento estratgico, exatamente pelo seu poder de interferncia sobre o meio e as mentalidades. A relao dialtica vivida entre currculo e sociedade permite assim pensar o sentido da incluso pelo currculo. Partindo do pressuposto de que a incluso visa a valorizao e o respeito diversidade, importante ento consider-la como um ponto de partida na aceitao da diferena, em vez de sua estigmatizao. Dessa forma, comear a romper com prticas segregacionistas, vislumbrando aes integrativas que vejam a normalidade na diferena. O sculo XXI nasce com um projeto social e cultural montado sobre os alicerces inclusivos, fundados em princpios democrticos que vm tentando ganhar consistncia por meio dos espaos escolares. Sendo o currculo expresso desse projeto realizado atravs de seus contedos, de seu formato e das prticas que cria em torno de si (SACRISTN, 2000 p. 16) por meio dele tambm que conseguiremos dar voz aos grupos nele ausentes. Santom afirma que:
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a educao democrtica e no-excludente no aquela que trabalha com contedos culturais fragmentados, que representam apenas a histria, tradies, produtos e vozes dos grupos sociais hegemnicos [...]. Ao contrrio, a educao antimarginalizadora tem de ser planejada e desenvolvida com base na reviso e reconstruo do conhecimento de todos e cada um dos grupos e culturas do mundo. (1998, p. 150)
O poder transformador da escola no pode ser negligenciado ou ocultado em meio a omisso dos sujeitos que a constituem: pais, professores, alunos, coordenadores, gestores e demais funcionrios. necessrio fazer da incluso um paradigma de pensamento e ao, como afirmam Stainback e Stainback (1999). O ponto de partida da incluso deve ser um currculo acessvel a todos os estudantes, permitindo ouvir as vozes at ento ocultadas pela uniformidade e homogeneizao propiciadas pelo currculo rgido. A diferenciao seria assim a regra, no a exceo. Para Roldo (2003, p. 163) a
possibilidade real da diferenciao passa assim, por uma nova diferenciao ou seja, renovar a matriz da escola sob o signo da diversidade, pois esse o cenrio social e educativo real em que hoje se vive e sem regresso.
Por mais que existam interesses econmicos gerenciando esse processo, por mais que exista a regulao do conhecimento oficial (no podemos negar que necessrio para construir a unidade curricular) o fato que as vozes emudecidas hoje se fazem ouvir mesmo que ainda tmidas. Portanto, a incluso ainda no perdeu o seu sentido. Esse assunto, por mais polmico e complexo, convida a sociedade para a reflexo e para a tomada de atitude diante das deformaes sociais que se arrastam h sculos e nos permitiam sentir impotentes diante delas. Os fatores exgenos ou endgenos, temporrios ou permanentes precisam ser alvos de discusso, com o objetivo de conscientizar e tornar autnomos nossos alunos a fim de efetivarmos uma sociedade inclusiva. A citao a seguir, apesar de extensa, elucidativa e sintetiza o raciocnio:
A educao inclusiva um anncio inequvoco, uma declarao pblica e poltica e uma celebrao da diferena. A diferena no um eufemismo para o defeito, anormalidade, para um problema que deve ser trabalhado, atravs de polticas educativas de ndole tecnicista e assimilacionista. A diversidade um fato social6. Por isso mesmo, uma escola de todos e para todos, em que para cada aluno seja dada uma voz, subscreve os princpios da inclusividade, entendendo-se por incluso o oposto de excluso, ou seja, garantindo que a escola deixa de ser um lugar privilegiado apenas para alguns,
6
Armstrong, Armstrong e Barton (2000) citados Csar (2003).
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para passar a ser um espao-tempo em que cada um encontra o seu prprio lugar, tem direito ao seu ritmo, sua cultura, sendo ajudado a construir uma identidade de que se possa orgulhar por a sentir respeitada (CSAR, 2003, p. 122, grifo do autor).
Nesse sentido, no cabe mais adiar as aes ou marcar passos pelo medo do novo, pelo medo de ousar. hora de a escola tornar os currculos alternativos/diferenciados os gerenciadores do conhecimento e da organizao educacional, contribuindo para a constituio de uma nova escola, de uma nova sociedade.
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Enviado em: 31/08/2008. Aceito em: 01/12/2008.
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Revista Eletrnica de Educao, v. 3, n. 1, mai. 2009. Artigos. ISSN 1982-7199.

Programa de Ps-Graduao em Educao _______________________________________________________________________________________________

Keywords: Inclusion. Exclusion. Curriculum.

Armstrong, Armstrong e Barton (2000) citados Csar (2003).

Enviado em: 31/08/2008. Aceito em: 01/12/2008.

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