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MDULO ZERO APRESENTAO DO PLANO DE TICA E CIDADANIA ( 3 semestre)

Esse materiaI organizado nesse ambiente virtuaI de aprendizagem objetiva: dar suporte de estudo aos aIunos reguIares
e tambm aos aIunos em promoo tuteIada. A seguir, vocs encontraro os objetivos do contedo de tica e como
devem proceder para estud-Io .Comearemos com a Ieitura dos objetivos do nosso contedo:
EMENTA
O campo tico moraI a partir da FiIosofia. A tica e a construo da cidadania. Discusso fiIosfica do Cdigo de tica
do PsicIogo com base na tica MateriaI AristotIica e na Perspectiva Scio-Histrica.
OBJETIVOS GERAIS
Reconhecer as teorias ticas na conduta humana e na prtica psicoIgica. Apresentar os princpios e normas ticas
para a pesquisa e para a prtica profissionaI em PsicoIogia. Apresentar situaes-probIema que permitam uma viso
ampIiada e crtica da insero do psicIogo. DesenvoIver a cidadania e o compromisso sociaI com a sociedade
brasiIeira.
OBJETIVOS ESPECFICOS
Para desenvoIver as competncias assinaIadas so necessrias as seguintes habiIidades:
ContextuaIizar a tica no panorama fiIosfico , cuIturaI e sociaI.
Posicionar-se criticamente frente aos diIemas contemporneos.
ArticuIar a tica MateriaI AristotIica e a perspectiva Scio-Histrica com a construo do cdigo profissionaI.
Compreender e interpretar a Iinguagem oraI e textos escritos.
Levantar informao bibIiogrfica em indexadores, peridicos, Iivros, manuais tcnicos e outras fontes especiaIizadas
atravs de meios convencionais e eIetrnicos.
O contedo de tica e Cidadania ser organizado a partir de 8 mduIos, divididos em temticas pertinentes ao objetivo
do curso de tica e Cidadania da Universidade PauIista. Sigam a ordem aqui sugerida, so eIes:
MDULO ZERO- APRESENTAO DO CURSO DE TICA E CIDADANIA: nesse mduIo apresentaremos os
objetivos gerais e especficos do curso, o contedo programtico dividido nos mduIos respectivos, as
bibIiografias indicadas para Ieitura, e as instrues de como o aIuno deve proceder para usar esse contedo
para estudo e auto avaIiao durante o ano Ietivo.
MDULO UM O PLANO MORAL : nesse mduIo o aIuno encontrar contedo e exerccios sobre a definio
da dimenso moraI, assim como suas caractersticas como ato Iivre e responsveI do sujeito.
MDULO DOIS- O PLANO TICO: nesse mduIo o aIuno encontrar contedo e exerccios sobre a dimenso
tica da vida humana, reIacionando-a com a coIetividade e os projetos poIticos das sociedades.
MDULO TRS- AS TEORIAS TICAS: nesse mduIo, o aIuno encontrar as principais teorias ticas e morais
tais como: teoria reIativista, a teoria teIeoIgica, entre outras.
MDULO QUATRO- A CULTURA DOS DIREITOS HUMANOS:apresentar ao aIuno a carta magna dos DHUs,
expIicitando a cuItura que se constituiu a partir de sua instituio no mundo, expIicitando os vaIores tico
morais basais aIi coIocados, tais como a toIerncia frente a diversidade na convivncia democrtica.
MDULO CINCO- A CONSTRUO DA CIDADANIA E A PSICOLOGIA: nesse mduIo o aIuno encontrar a
definio de cidadania e sua reIao com a psicoIogia, ou seja, como essa cincia tem coIaborado com a
construo da cidadania em nossa reaIidade scio- econmica, a partir de exempIos de projetos sociais j
propostos por psicIogos nas instituies e organizaes sociais na atuaIidade.
MDULO SEIS-DESVELANDO O CDIGO DE TICA: Esse mduIo objetiva apresentar ao aIuno documentos
que fundamentaram a confeco do Cdigo de tica da PsicoIogia, como a ResoIuo do Ministrio da Sade
196/96 que versa sobre cuidados ticos em pesquisas que envoIvam seres humanos, o Estatuto da Criana e
do AdoIescente e o Estatuto do Idoso.Tambm objetivo reaIizar uma discusso sobre as concepes de
homem e sade que subjazem o Cdigo de tica: a concepo de homem sociaI (provinda da tica materiaI de
AristteIes) e a concepo scio-histrica, expIicitadas nos setes princpios introdutrios do CEP ( 2005).
MDULO SETE- OS DILEMAS TICOS DA PSICOLOGIA BRASILEIRA: Esse mduIo visa trazer uma discusso
sobre os embates ticos inerentes prtica profissionaI, focaIizando particuIarmente a questo da quebra do
sigiIo profissionaI e a eIaborao de Iaudos psicoIgicos.
MDULO OITO- TEMAS EMERGENTES DA PSICOLOGIA BRASILEIRA: Esse mduIo busca abrir um campo de
discusso dos novos desafios enfrentados peIo psicIogo na atuaIidade, assim como apresentar e mapear as
novas interfaces que a cincia psicoIgica tem feito nos Itimos anos, como a psicoIogia forense
INSTRUES GERAIS: Cada mduIo conter em sua descrio iniciaI: seu objetivo especfico, um texto introdutrio, no
quaI encontraremos uma expIicao sucinta de como o aIuno deve estudar e reaIizar exerccios de auto avaIiao, aIm
de conter os principais conceitos necessrios para a compreenso daqueIe mduIo.
A Ieitura do contedo de cada mduIo no o suficiente, preciso que o aIuno se debruce sobre os textos indicados
nas bibIiografias e siga as orientaes aIi coIocadas, tais como: visitar Iinks externos que possuam materiaI
interessante ao mduIo, assim como reaIizar as atividades prticas sugeridas e coment-Ias com o professor
responsveI peIa discipIina em saIa de auIa presenciaI, reaIizar os exerccios anexados ao mduIo, avaIiando sua
compreenso e aproveitamento do materiaI estudado, discusso com os coIegas de saIa sobre as temticas, discusso
de fiImes e artigos coIocados peIos mduIos.
Cada mduIo apresentar uma estrutura semeIhante, contendo:
(1) Objetivos do MduIo;
(2) Texto de Introduo e bibIiografias : apresentao dos conceitos e princpios bsicos pertinentes ao tema tratado, e
tambm as discusses atuaIizadas sobre as teorias e autores responsveis peIos conceitos aIi trabaIhados, assim como
apontaremos as indicaes bibIiogrficas obrigatrias para Ieitura e acompanhamento do materiaI didtico dos
mduIos;
(3) RefIexo Inquietante: apresentar-se- uma questo de refIexo mobiIizadora e disparadora de ateno para a Ieitura
dos textos bibIiogrficos indicados;
(4) Sugesto hipermiditica: indicaes de Iinks externos e materiaI muItimdia sobre a temtica;
(5) Curiosidades: apresentaremos curiosidades sobre os temas trabaIhados para instigar a curiosidade do aIuno frente
aos assuntos aIi tratados;
(6) Exerccio comentado: a presena e a resoIuo de um exerccio pertinente ao contedo, para auxiIiar na resoIuo
do banco de exerccios de cada mduIo;
(7 ) Atividade Prtica: em cada mduIo encontraremos a sugesto de uma atividade prtica-refIexiva sobre a temtica
em questo, para ser discutida com o docente em saIa de auIa presenciaI e com os demais coIegas no horrio de
aquecimento das auIas;
(8) Questo Link: existir sempre uma questo finaI que far a Iigao para o prximo mduIo, provocando o aIuno a
pensar sobre o tema seguinte;
Guia do Aprendiz VirtuaI :
O estudo de MateriaI didtico em suporte distncia necessita de aIguns cuidados e procedimentos por parte dos
aIunos envoIvidos com essa tarefa inovadora, porm criativa e que propicia autonomia ao discente na eIaborao dos
conceitos junto as tramas do conhecimento. A partir disso, eIaboramos uma Iista com aIgumas sugestes de
metodoIogia de Ensino com suporte onIine, como que estamos aqui propondo. So eIas:
(1) Gerenciamento do tempo para estudo: reserve um tempo dirio para visitar o ambiente virtuaI de aprendizagem da
UNIP e Ieia o contedo reservado para aqueIe dia; procure um IocaI tranqiIo, em que voc no seja incomodado;
(2) Mantenha o materiaI de estudo ao Iado , tais como Iivros, textos e/ou artigos afins, grife-os, faa resumos e articuIe
os conceitos, no materiaI onIine de estudo voc encontrar muitas sugestes de sites, questes que podero auxiIiar
nessa tarefa;
(3) ReaIize as atividades propostas em cada mduIo, escrevendo-as e discutindo com seus coIegas e professor em saIa
de auIa, articuIe o ambiente virtuaI com o presenciaI sempre que possveI; por exempIo, soIucionando dvidas
existentes com os exerccios;
(4) Auto AvaIiao permanente: no se esquea de se observar e avaIiar continuamente sua prpria aprendizagem, por
exempIo, atravs do banco de exerccios e questes mobiIizadoras de cada mduIo;
Sugesto de Iivro sobre MetodoIogia de Ensino Distncia: PALLOFF, Rena M.; PRATT, Keith. O aIuno virtuaI: um guia
para trabaIhar com estudantes onIine. Trad. Vinicius Figueira. Porto AIegre: Artmed, 2004.
BIBLIOGRAFIAS
BIBLIOGRAFIA BSICA
ARANHA&MARTINS . FiIosofando- Introduo fiIosofia. SP: Ed Moderna. 2003..
CARVALHO, J.M. ProbIemas e teorias da tica contempornea. RS: Ed EDIPUCRS, 2002.
CONSELHO FEDERAL DE PSICOLOGIA. PsicoIogia e Direitos Humanos: desafios contemporneos. SP: ED Casa do
PsicoIogo, 2006.
POL. Site do ConseIho FederaI de PsicoIogia. DisponveI em http://www.poI.org.br. Acesso em dez/2010.
BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR
MAIORINO, F. A intertextuaIidade tica para aIm do Cdigo de tica do PsicIogo. Texto
mimeo. 2005.
CRP. Site do ConseIho RegionaI de So PauIo. DisponveI em http://www.crpsp.org.br. Acesso em dezembro/2010.
SITES E BANCO DE DADOS
INDEX PSI
http://www.bvs-psi.org.br/
SCIELO
http://www.scieIo.br
SABER USP
http://www.saber.usp.br/
LATTES CNPQ
http://buscatextuaI.cnpq.br/buscatextuaI/index.jsp
REVISTA PSICOLOGIA BRASIL
http://www.psicoIogiabrasiI.com.br/index.php
BIBLIOTECA VIRTUAL TEMTICA
http://www.prossiga.br/bvtematicas/
MDULO UM O PLANO MORAL ( 3 sem)
Objetivos do Mdulo 1: O PLANO MORAL:
Nesse mduIo temos como objetivos :
Definir iniciaImente o campo moraI como o campo da ao sociaI- como devo agir sociaImente
Compreender o campo moraI como espao de coeso sociaI e comportamentaI;

ntroduo
Quando pensamos na questo da moraIidade humana remetemos-nos a dimenso dos costumes que nos
mantm coesos como sociedade, sem dvida, essa a primeira noo que nos remete a dimenso moraI: a dos
costumes e vaIores que nos mantm reunidos em torno de um conjunto de hbitos tradicionaImente passados de
gerao para gerao.
Nesse mduIo compreenderemos que sociaImente s existimos e nos mantemos coesos, porque
historicamente garantimos uma exigncia sociaI no cumprimento de diferente deveres, tais como : no matar, no
roubar, no mentir! Esse sentimento de obrigatoriedade moraI nos mantm civiIizados.
Desse modo, podemos afirmar que a moraIidade um fenmeno scio histrico, depende da ao coIetiva
dada no transcorrer do tempo e no espao, portanto, reveste-se dos aspectos cuIturais peIos quais transpassa e ao
mesmo tempo, transpassada: pode-se dizer, ento que, a moraI ao mesmo tempo pessoaI e sociaI. H uma
diaItica entre essas duas dimenses: pois no podemos cair somente no pIo pessoaI, seno cairamos no
individuaIismo, nem somente no pIo coIetivo, pois correramos o risco de nos anuIar compIetamente como
sujeitos detentores de reIativa autonomia e subjetividade( tambm scio historicamente constituda).

BBLOGRAFA: ARANHA&MARTINS . FiIosofando- Introduo fiIosofia. SP: Ed Moderna. 2003. Ler cap 27-" Introduo
`a moraI."

Uma Reflexo nquietante: O comportamento moral um ato consciente, livre e responsvel, segundo aranha e martins ( 1993,
pag 277), porm como conciliar responsabilidade, que dada histrica e socialmente, com a idia de ato livre, isso no guardaria
uma contradio fundamental? como responder a essa contradio?

Sugesto hipermiditica: Leia a entrevista do autor Ives de La TaiIIe, que aprendemos a conhecer mais com esse mduIo,
sobre um assunto atuaI, reIacionando educao e moraI: Yves de La Taille: "Nossos alunos precisam de princpios, e
no s de regras"Link : http://revistaescoIa.abriI.com.br/crianca-e-adoIescente/comportamento/faIa-mestre-yves-Ia-taiIIe-
466838.shtmI

Curiosidades: voc sabia que:
a palavra MoraI deriva do latim mores, "relativo aos costumes". Seria importante referir, ainda, quanto etimologia da
palavra "moral", que esta se originou a partir do intento dos romanos traduzirem a palavragrega thica.

Exerccio comentado:
A partir do texto de ARANHA E MARTINS ( 1993) indicado no mduIo um, quaI das aIternativas a seguir, no expIicita
um questionamento referente dimenso moraI?
a) Devo ou no casar virgem, j que todas as minhas ancestrais assim o fizeram?
b) No sei se devo roubar aquele livro, pois no tenho dinheiro e preciso estudar?
c) Que vida eu quero viver daqui para frente, voto no candidato X porque eIe garantir uma poItica mais justa
meIhorando o meu futuro e dos meus conhecidos?
d) Devo ou no mentir para um doente terminal sobre sua condio, para que ele possa descansar em paz?
e) Devo cumprimentar as pessoas na rua, conforme minha me me ensinou como ato de boa educao?
Comentrios- a resposta dessa questo o item C, pois o nico item que relata um questionamento que no se remete a um
DEVER SC!"#, instaurado pela con$i$ncia e pelas tradi%&es culturais, mas sim remete a dimenso tica coleti$a.

Atividade Prtica: Liste os valores morais que hoje regem sua vida cotidiana, pense em como se apropriou deles e em seguida,
escreva uma redao sobre o tema: crise de valores ou valores em crise?

Questo Link: Agora que j sabemos o que moraI, podemos nos perguntar, e quaI a diferena entre moraI e a tica,
eIas esto reIacionadas? O que voc acha? Ento se encaminhe para o mduIo 2.
MDULO TRS AS TEORIAS TICAS ( 3 SEM)
Objetivos do Mdulo 3: teorias ticas
Nesse mduIo temos como objetivos :
Delinear as principais teorias ticas e morais (deontolgicas, teleolgicas).
Compreender a diversidade dos modos de se compreender e explicar o fenmeno tico moral;

ntroduo e Bibliografias
Nesse mdulo apresentaremos as teorias ticas, indicando que o fenmeno tico no universal, ou seja, h
diferentes modos de se compreender e de se pensar as questes tico-morais. Nesse momento conheceremos 4 teorias ticos-
morais: relativistas e universalistas, e tambm as teorias teleolgicas e deontolgicas.
No mdulo um sobre a dimenso moral, j comentvamos sobre as teorias morais, que so duas: as universalistas,
que adotam princpios universais, que possibilitam o julgamento de diferentes sistemas morais, j as teorias relativistas
(divididas em duas dimenses: axiolgicas e antropolgicas)afirmam que todos os sistemas morais, que se encontram em
diversas culturas, possuem o mesmo valor, no sendo legtimo julg-los como melhores ou piores entre si. O Valor norteador
das teorias relativistas a tolerncia.
No campo da filosofia moral- do plano tico- conseguimos delinear dois campos tericos: deontolgicos ( que afirmam
que os deveres morais devem ser obedecidos incondicionalmente por serem bons em si mesmos e no dependem de contextos
circunstanciais) e teleolgicos ( que afirmam que o valor moral de uma ao mede-se a partir de suas consequncias no
mundo).
Compreender a diversidade das teorias frente ao universo tico-moral nos d a dimenso da complexidade desses
fenmenos, ainda mais em um mundo cada vez mais globalizado e multiculturalista. Atualmente podemos vislumbrar essa
complexidade nos dilemas noticiados pela mdia, por exemplo, quando mulheres do oriente mdio so condenadas por atos
considerados imorais, como adultrio, e como ns ocidentais nos colocamos frente a esses fenmenos.
BIBLIOGRAFIA: CARVALHO, J.M. ProbIemas e teorias da tica contempornea. RS: Ed EDPUCRS, 2002.
Complementar: VALLS, A. O que tica. So Paulo: Ed. Brasiliense, 2008. (pag 7-42).

Uma RefIexo Inquietante: QuaI a concepo de homem subjacente as teorias ticas deontoIgicas e teorias morais
universaIistas: so concepes abstratas e universais ou so concepes muItideterministas cuIturaIistas?


Sugesto hipermiditica:
A partir da leitura dos textos, discutir os diferentes possibilidades de leitura do fenmeno tico-moral a partir das vertentes
relativistas e universalistas, trabalhar exemplos prticos cotidianos em sala de aula, como por exemplo, a questo da tolerncia
frente a diferentes cdigos morais em culturas diferentes. ( Sugesto de filme como disparador de discusso A Flor do
Deserto, 2009) .
Saiba mais sobre o filme FLOR DO DESERTO no link: http://www.adorocinema.com/filmes/flor-do-deserto/
Leia o texto : Teorias sobre a tica de Hugh LaFoIIette, na Revista de FiIosofia Crtica, no
Iink http://criticanarede.com/htmI/teoriasetica.htmI
Curiosidades: voc sabia que:
O UTILITARISMO , exempIo de uma teoria tico moraI teIeoIgica, muito divuIgada hoje, o discurso predominante das
nossas Igicas ticas atuais , surgiu no scuIo XVIII, na IngIaterra. Jeremy Bentham criou, na primeira metade do
scuIo XIX, o termo utilitarian, como uma designao do contedo centraI de sua doutrina. Contudo, foi Stuart MiII
quem, peIa primeira vez, empregou o termoutilitarianism, ao propor a fundao de uma Sociedade Utilitarista (Utilitarian
Society).
Exerccio comentado: Dentre as Teorias Teleolgicas h o Utilitarismo e o Egosmo dentifique a alternativa que est
correta, no que se refere a concepo utilitarista.
A "Deves fazer o que te traz o melhor bem, independente das conseqncias que derivem para os outros.
B "Faa aquilo que beneficia os outros ou o maior nmero de homens.
C Sua tese fundamental que cada um tem o dever de agir de acordo com seu interesse, buscando o melhor para si.
D Essa doutrina parte de uma idia de homem rgido e universal, que nasce com direcionamentos morais em si mesmo,
independente da sociedade a qual pertena.
E Essa tese sustentou que o comportamento do indivduo deve visar, prioritariamente, a vontade do sujeito.
Comentrios do exerccio: a alternativa correta a b, isso se deve porque voc deve compreender que as teorias teleolgicas
utilitaristas definem-se exatamente pela sentena b: so aes ticas que buscam alcanar uma finalidade, que oferea o maior
bem para o maior nmero de pessoas, ou seja, essa teoria a que costumeiramente relacionamos com a mxima: no importa
os meios para atingir os fins desejados. o utilitarismo ento uma forma de consequenciaIismo, ou seja, ele avalia uma ao
(ou regra) unicamente em funo de suas consequncias.j a teoria egosta, parte da mesma premissa, alcanar um fim, porm
no se importa em alcanar o maior nmero de pessoas, mas somente garantir a satisfao de si mesmo.
Atividade Prtica: escreva numa folha de papel as definies das teorias relativistas e universalistas, e das teorias deontolgicas
e as teleolgicas. aps essa primeira sistematizao, tente escrever em cada quadro o que um seguidor de cada teoria tica faria
no caso de dilemas ticos, tais como: uma moa muculmana foi condenada a morte por adultrio, como cada um em sua viso
tica, se colocaria frente a esse fato cultural, recentemente, muito noticiado na mdia internacional. ( Leia a notcia recente, como
exemplo para pensar nessa atividade:
SITE G1-
04/02/2011 10h14 - AtuaIizado em 04/02/2011 10h45
Menina de 14 anos morre em BangIadesh ao receber 80 chibatadas
Jovem punida por tribunaI reIigioso por 'atos imorais' teria sido estuprada peIo primo, segundo mdia bengaIi.
Da BBC
Uma adolescente de 14 anos morreu aps ter recebido 80 chibatadas em Bangladesh, como punio por ter tido um relacionamento com
um primo que era casado.
A sentena tinha sido decretada por um tribunal religioso na cidade em que a jovem vivia, Shariatpur, no sudoeste do pas, a 56
quilmetros da capital, Daca.
Hena Begum foi acusada de ter mantido uma relao sexual com seu primo de 40 anos de idade, que era casado. Ele tambm foi
condenado a receber cem chibatadas, mas conseguiu fugir.
A adolescente desmaiou enquanto recebia as chibatadas e chegou a ser levada para um hospital local, mas no resistiu aos ferimentos,
morrendo seis dias aps ter sido internada.
O caso teve grande repercusso no pas e provocou protestos de moradores de Shariatpur. H relatos na mdia de Bangladesh de que
Hena, na verdade, foi raptada e estuprada pelo primo.
O im (clrigo muulmano) Mofiz Uddin, responsvel pela fatwah (sentena) contra Hena, e outras trs pessoas foram presas. O caso
est sendo investigado.
MDULO 6: DESVELANDO O CDIGO DE TICA DO PSICLOGO

Objetivos :Nesse mdulo apresentaremos os princpios e artigos que compem o CEP ( 2005) da Psicologia, comentando-os ,
relacionando-os com os principais documentos ticos da atualidade, tais como os direitos humanos e os princpios bioticos de
pesquisa com seres humanos.

ntroduo e Bibliografias
O novo Cdigo de tica do Psiclogo ( proposto em 2005) resultado de um percurso histrico da Psicologia frente
as novas demandas sociais e novas configuraes no perfil do profissional dessa rea, que inaugura novos campos de ao e
de pesquisa cientficos, como as novas interfaces com a rea jurdica, do esporte, da informtica e tantas outras.
A partir desse novo cenrio, impresso pelas mudanas scio econmicas do Brasil e da prpria psicologia, os
profissionais de psicologia construram um cdigo de tica norteado por grandes princpios de orientao, ao invs de privilegiar
um cdigo fechado em regras e inmeros itens.
Essa opo inovadora, porm demanda uma organizao da profisso e da cincia psicolgica, no sentido de
preparar melhor os seus profissionais, pois a nossa responsabilidade aumenta, com a liberdade e conscincia que os princpios
do CEP (2005) nos apresentam.
Como princpios norteadores do nosso cdigo, podemos enumerar importantes diretrizes, tais como os Direitos
Humanos, a promoo de sade e a responsabilidade social, instaurando um projeto profissional moderno legal, mas
principalmente, emancipador.
preciso construir uma psicologia condizente com essas novas perspectivas, superando a histria individualizante e
fechada em si mesma, como ocorreu com a nossa associao com as vises funcionalistas adaptativas ( nos antigos
manicmios e escolas) , em que a psicologia se colocou como operadora de segregaes.

BIBLIOGRAFIAS:
MAORNO, F. A intertextuaIidade tica para aIm do Cdigo de tica do PsicIogo. Texto mimeo, 2005.
ROMARO, R. A. tica na psicoIogia. So Paulo: Ed. Vozes, 2006. ( introduo)
PEGORARO. O. tica dos maiores mestres atravs da histria. So Paulo: Ed Vozes, 2006.


Uma Reflexo nquietante: Como podemos construir uma psicologia nova, com novas reas, novos fazeres, se ainda temos
como exemplo e identidade e a imagem do psiclogo fechado no seu consultrio, operando somente sobre o indivduo,
ajustando-o ao padro normal

Sugesto hipermiditica: Visite os sites do conselho federal de psicologia e do conselho regional de psicologia de so Paulo, com
os links a seguir, conhea esses sites, seus contedos e as referncias ali encontradas.
PSCOLOGA ONLNE ( CFP) WWW.pol.org.br
Crp SP WWW.crpsp.org.br
Dentro do site do Conselho Federal de Psicologia, existe um link com vrios vdeos pertinentes formao do psiclogo, visite
esse contedo e aproveite para assistir a algum vdeo que lhe interesse: http://www.pol.org.br/pol/cms/pol/publicacoes/videos/#

Escolha um caderno temtico no site do Conselho Regional de PSCOLOGA de So Paulo e leia-o, comentando o que voc
considerar interessante:http://www.crpsp.org.br/portal/comunicacao/caderno.aspx

Curiosidades: voc sabia que:
A psicologia uma profisso regulamentada desde 1962, tem 43 anos de regulamentao, com a lei 4119 de 27 de agosto de
1962. Estabeleceu-se como funes privativas do psiclogo: o diagnstico psicolgico, a orientao e seleo pessoal, a
orientao psicopedaggica, a soluo de problemas de ajustamento, a colaborao em assuntos psicolgicos ligados a outras
cincias.
Exerccio comentado:
A psicloga Giane Medeiros, em seu artigo, Por uma tica na sade ( Revista POL, 2002), afirma que quando o psiclogo atua
baseado somente em suas crenas e valores pessoais, ele acaba por servir a um tipo de prtica psicolgica especfica, assinale
a alternativa correta que diz respeito a essa psicologia.

a )Psicologia em prol da transformao subjetiva.
b )Psicologia em prol da moralizao, da adaptao da pessoa.
c )Psicologia em prol da ampliao da conscincia moral da pessoa
d )Psicologia em prol da discusso moral da sociedade que a pessoa est inserida
e) Psicologia comprometida socialmente com a sociedade.

Comentrios do e'erc(cio) a resposta o item *, pois con+orme a psic,lo-a cita em seu arti-o, quando o psic,lo-o atua somente
a partir da sua moralidade, ele corre o risco de se desconectar das quest&es sociais e dos princ(pios norteadores da psicolo-ia
atual e por e'emplo, participar de uma din.mica teraputica e'cludente, em que quest&es pessoais suas podem no permitir
uma escuta atenta e comprometida com as diretri/es do nosso cep. todos os outros itens di/em respeito a uma escuta
apropriada e comprometida com nossos ei'os +ilos,+icos, como a responsa*ilidade social.


Atividade Prtica: Entre no site do CONSELHO FEDERAL DE PSCOLOGA (www.pol.org.br) e imprima os sete princpios do
CEP ( 2005), depois reescreva-os e sintetize idias e fazeres da psicologia que melhor o ilustrem, relacionando-os com
exemplos prticos da psicologia, transformando teoria em possibilidades prticas, por exemplo, o que promoo de sade,
como um psiclogo pode promover sade no hospital

Questo Link: agora que voc j conhece os pressupostos e os princpios norteadores do nosso CEP, vamos dialogar com
outras vises e princpios filosficos da atualidade, que tem nos mobilizado tambm em direo ao nosso fazer mais
comprometido com a sociedade brasileira. Para isso, leia o mdulo 7 sobre os dilemas da psicologia brasileira.
MDULO 2 O PLANO TICO ( 3 semestre)

Objetivos do MduIo 2: O PLANO TICO
Nesse mdulo temos como objetivos :Compreenso do plano tico ;Contextualizar a tica no panorama filosfico , cultural e
social;Compreenso das relaes entre o campo moral e o campo tico.

Introduo e BibIiografias:
No mdulo um, compreendemos que a dimenso moral diz respeito aos deveres dos sujeitos frente a sociedade, que esto
alicerados nos valores culturais e relacionais,portanto, a moralidade tem uma dimenso coletiva, mas tambm pessoal. Nesse
mdulo, vamos compreender que a dimenso tica, pois se relaciona com a moralidade,no que diz respeito a como o sujeito
escolhe racional e existencialmente lidar com os valores na sociedad, para responder a questo: Que vida quero viver?
O Plano tico diz respeito as avaliaes pessoais a respeito de se estar vivendo ou no uma vida boa, ou seja, guarda relao
com a busca pela felicidade, e mais amplamente com o sentido da vida, respondendo tambm para que viver? Quando o sujeito
em sua vida se depara com esses questionamentos profundos, ele est se apropriando da dimenso tica de sua vida, e no
apenas sendo norteado por esse ou aquele valor moral, apregoado pela obrigatoriedade moral ( presso social ensinada desde
muito cedo aos sujeitos).
A tica passa a ser um campo de pensamento e aes humanas a partir do momento em que na Histria Antiga, os gregos,
diante de vrias condies, como por exemplo, o surgimento das polis ( cidades gregas) e das expanses martimas comerciais,
superam a supremacia da conscincia mtica em direo a conscincia racional e crtica. Esse mdulo tambm nos convidar a
conhecer essa contextualizao da tica filosfica, que nos permite chegar aos debates ticos deontolgicos e profissionais hoje,
por exemplo, na psicologia.

BIBLIOGRAFIAS:
ARANHA&MARTNS . Filosofando- ntroduo filosofia. SP: Ed Moderna. 2003..
Ler cap 6: " A conscincia mtica
Ler cap 7 " Do mito razo- o nascimento da filosofia na Grcia Antiga
Complementar: VALLS, A. O que tica. So Paulo: Ed. Brasiliense, 2008.

Uma RefIexo Inquietante: Para compreender a tica, fizemos uma rpida viagem ao universo da filosofia grega, do surgimento
da conscincia racional e crtica. Necessariamente os gregos precisaram desenvolver uma atitude filosfica diante a vida,
pensando nisso e no mundo atual, como o psiclogo pode adotar uma atitude filosfica diante o mundo e os desafios
profissionais que este nos oferece?
Sugesto hipermiditica:
1)Assista a palestra ministrada pelo prof ves de La Taille, aqui utilizado como base bibliogrfica, sobre Educao moral e tdio
(Do Tdio ao Respeito de Si: Educao Moral e Formao tica) Yves de La Taille no site muito interessante do CPFL da
Cultura:

2) Assista a palestra de chalita sobre responsabilidade e tica ministrada em 2010:
3) Procure material complementar bibliogrfico sobre tica filosfica grega no site FLOSOFA http://www.filosofia.com.br/

Curiosidades: voc sabia que:
A origem da PALAVRA FLOSOFA: Vamos comear por uma anlise etimolgica, que o estudo das origem das palavras. A
palavra filosofia uma juno de duas palavras gregas: philos + sophia.
Os gregos antigos usavam a palavra philos (ou philia) como sinnimo de "gostar de algo", "sentir atrao por algo", "nutrir
amizade ou amor por alguma coisa". s vezes philos tambm significava "sentir falta de", "querer buscar algo". Ainda hoje,
quando algum demonstra gostar de ajudar os outros seres humanos, esse algum chamado defilantropo. Antropo significa
humano ou humanidade. Filantropia significa amor pela humanidade.
E a palavra sophia? Sophia que dizer o conhecimento, a sabedoria. Filosofar amar, buscar a sabedoria e o conhecimento. Os
gregos tinham a clareza de que era impossvel ao homem possuir toda a sophia.
nformaes retiradas do site http://ialexandria.sites.uol.com.br/textos/israel_textos/a_palavra_filosofia.htm acesso em janeiro
2011.
Aristteles foi um filsofo muito interessado em responder as questes sobre tica, para ele felicidade fruto do cultivo das
virtudes, que ocupava toda uma vida, tais como ter amigos, ter uma vida material suficiente, entre outras virtudes. Esse filosfo
inclusive escreveu uma obra inspirada em seu filho sobre o sentido da vida, chamada tica nicomco.
Para saber mais sobre o projeto de tica de Aristteles, existe um livro de Gabriel Chalita que nos conta sobre isso de um modo
muito interessante, chama-se " Os Dez Mandamentos de tica ( 2003).
Nesses links voc encontrar comentrios, resumos e trechos do livro de Chalita :
http://www.scribd.com/doc/13477293/Os-Dez-Mandamentos-da-etica
http://www.olivreiro.com.br/livros/2786211-dez-mandamentos-da-etica-os

Exerccio comentado:
De um lado, temos atos e formas de comportamento dos homens em face de determinados problemas, que chamamos morais e,
de outro lado, juzos que aprovam ou desaprovam moralmente os mesmos atos. Para resolver os problemas prticos do campo
da moral, os indivduos recorrem a normas, cumprem determinados atos, formulam juzos e, s vezes, se servem de
determinados argumentos ou razes para justificar a deciso adotada ou os passos dados. Assinale a alternativa NCORRETA e
justifique-a.
a) A tica pode dizer o que um comportamento pautado pelas normas, ou em que consiste o fim o bom visado pelo
comportamento moral, do qual faz parte o procedimento do indivduo concreto ou o de todos. O problema de que fazer em cada
situao concreta um problema prtico-moral e no terico-tico.
b) O comportamento humano prtico-moral, ainda que sujeito a variao de uma poca para outra e de uma sociedade para
outra, remonta at as prprias origens do homem como ser social.
c) O homem no s age moralmente, mas tambm reflete sobre seu comportamento prtico e o toma como objeto de sua
reflexo (d-se assim a passagem da prtica para a teoria moral). Diferente dos problemas prtico-morais, os ticos so
caracterizados pela sua generalidade.
d) possvel falar em comportamento tico moral mesmo quando o sujeito no possui a responsabilidade de seus atos, isto ,
pressupe-se que no possa escolher entre duas ou mais alternativas.
e) O comportamento tico est norteado pelo problema da liberdade e da vontade, por isso, inseparvel do da
responsabilidade.

Comentrios: Alternativa D FALSA, pois ao contrrio do que se afirma, Existe na reflexo tica sempre a possibilidade de
escolha, da a importncia da reflexo e crtica no pensamento tico, seno no seria uma reflexo tica, mas sim algo imposto,
sem a possibilidade de reflexo e escolha.

Atividade Prtica: Escreva numa folha de papel as condies propcias para o surgimento da tica filosfica em terreno grego,
use da bibliografia aqui indicada.

Questo Link: Agora j compreendemos as definies de moral e de tica, assim como suas diferenas e relaes.
Aprendemos tambm que existem diferentes vises para explic-las no universo humano, mas quais so as principais teorias
ticas? Para conhec-las melhor, visualize o mdulo trs: Teorias ticas!

MduIo quatro- A CULTURA DOS DIREITOS HUMANOS
Objetivos do Mdulo 4:
Apresentar ao aIuno a carta magna dos DHUs, expIicitando a cuItura que se constituiu a partir de sua instituio no
mundo, expIicitando os vaIores tico morais basais aIi coIocados, tais como a toIerncia frente a diversidade na
convivncia democrtica.

ntroduo e Bibliografias
0Discursos que podem matar, discursos de $erdade e discursos que +a/em
rir. E os discursos de $erdade que +a/em rir e que tm o poder institucional
de matar so, no +im das contas, numa sociedade como a nossa, discursos
que merecem um pouco de aten%o1 23oucault4.
A Declarao Universal dos Direitos Humanos foi criada aps a Segunda Guerra Mundial, como uma tentativa
formalizada de explicitar ao mundo as atrocidades cometidas nas Guerras, como o genocdio de milhares de judeus e outras
minorias. Porm sua histria longa e vem atravessada de outros inmeros movimentos em busca pela defesa da vida humana,
tais como a Declarao dos Direitos do homem e do cidado na Frana em 1789, com a Revoluo Francesa.
Desse modo, compreendemos que a DHUs est demarcada e influenciada pelos valores ticos iluministas,
principalmente os referentes a luta pela liberdade, igualdade e fraternidade entre os povos e diferentes culturas.
Em nosso pas, h muito ainda a percorrer, mas nas ltimas dcadas, depois da queda da ditadura, com a
implementao da democracia e da educao em expanso, com novas polticas pblicas inclusivas e um maior
desenvolvimento econmico, h a consolidao inicial de uma cultura dos direitos humanos, pela qual a Psicologia tem muito
apreo e tem sido uma das instituies a frente do seu tempo por se colocar e lutar por vrias causas, tais como: a ds-
criminilizao do aborto, melhores qualidades de vida no sistema prisional, novas polticas de educao e acolhimentos de
crianas e adolescentes ( em consonncia com o Estatuto da Criana e do adolescente), luta anti manicomial, entre outras reas.
Porm como j anunciava SLVA ( 2003) Na Cartilha dos DHUS na prtica da
Psicologia(http://www.pol.org.br/pol/export/sites/default/pol/publicacoes/publicacoesDocumentos/cartilha_dh.pdf ) : ""
a+irma%o dos direitos humanos como um patamar tico que de$e mediar o relacionamento entre todos os 0s,cios1 que
constituem essa 0sociedade1 es*arra, no caso *rasileiro, no desa+io da supera%o do a*ismo das desi-ualdades que separam
os -rupos sociais pri$ile-iados, da imensa massa dos deserdados dos *ene+(cios que uma sociedade industrial relati$amente
desen$ol$ida 5 torna dispon($el1 .
BIBLIOGRAFIAS:
CONSELHO FEDERAL DE PSCOLOGA. PsicoIogia e Direitos Humanos: desafios contemporneos. So Paulo: Ed. Casa
do Psiclogo, 2006.Cap 1 e 2.
Declarao Universal dos Direitos Humanos. ONU. Disponvel http://www.onu-
brasil.org.br/documentos_direitoshumanos.php. Acesso em janeiro 2011 .
SLVA (2003) Na Cartilha dos DHUS na prtica da
Psicologia(http://www.pol.org.br/pol/export/sites/default/pol/publicacoes/publicacoesDocumentos/cartilha_dh.pdf) Acesso em
janeiro 2011.

Uma Reflexo nquietante: A declarao Os direitos humanos tem sido considerada como referncia tico moral para convergir
discusses a partir de dilemas culturais, porm surge uma questo inquietante: ser que podemos aplicar os dhuS , que
possuem uma base ideolgica, em culturas com valores ticos-morais to dispares , como ocorre comumente com o dilogo
multicultural com o oriente mdio?
Sugesto hipermiditica: Visite os sites do Conselho Federal de Psicologia e do Conselho Regional de Psicologia de So
Paulo, com os links a seguir, conhea esses sites, seus contedos e as referncias ali encontradas.
PSCOLOGA ONLNE ( CFP) WWW.pol.org.br
Crp SP WWW.crpsp.org.br
Dentro do site do CFP, existe um link com vrios vdeos pertinentes formao do psiclogo, visite esse contedo e aproveite
para assistir a algum vdeo que lhe interesse:http://www.pol.org.br/pol/cms/pol/publicacoes/videos/# ,
Sugestes de vdeos pertinentes ao MduIo 5
(1)20 anos de Iuta por uma sociedade sem manicmios
http://www.pol.org.br/pol/cms/pol/publicacoes/videos/videos_091020_001.html
(2)Seminrio NacionaI sobre Sistema PrisionaI: PaineI: O fim possveI das Prises - FaIa da Dra. Fernanda Otoni
http://www.pol.org.br/pol/cms/pol/publicacoes/videos/videos_081119_0001.html
(3) I Mesa Redonda de Debates on-Iine: Ocorreu no dia 07/08/2008 a I Mesa Redonda de Debates on-Iine com o tema:
"DesenvoIvimento da cuItura de Direitos Humanos nos Espaos Educativos e os Desafios para a PsicoIogia"08.08.2008
http://www.pol.org.br/pol/cms/pol/publicacoes/videos/videos_080808_0200.html


CONHEA TAMBM O OBSERVATRIO DE SADE MENTAL E DIREITOS HUMANOS, PRECONIZADO PELO CFP: O
Observatrio de Sade Mental e Direitos Humanos, da Rede nterncleos de Luta Antimanicomial, tem como prerrogativa
acompanhar a implantao da Reforma Psiquitrica Antimanicomial e denunciar violaes aos Direitos Humanos dos usurios
dos servios de sade mental. um espao para cobranas pelo respeito e a insero dos usurios na sociedade e
fortalecimento
http://www.osm.org.br/osm/

Curiosidades: voc sabia que:
Os direitos humanos tm sua histria marcada desde a promuIgao da DecIarao dos Direitos do Homem e do
Cidado, procIamada na Frana em 1789, e peIas reivindicaes ao Iongo dos scuIos XIV e XV em proI das Iiberdades,
aIargou o campo dos direitos humanos e definiu os direitos econmicos e sociais. (DisponveI
em http://pt.wikipedia.org/wiki/Direitos_humanos)
A DecIarao dos DHUs foi promuIgada em 10 de dezembro de 1948 : Ieia mais no site
oficiaI http://www.ohchr.org/EN/UDHR/Pages/ntroduction.aspx ou http://www.onu-
brasil.org.br/documentos_direitoshumanos.php).

Exerccio comentado:

A eutansia tem sido discutida como uma atitude que pode ser voltada para a vida e no para a morte, considerando-se
importante para a vida no apenas a quantidade de tempo vivido, mas a qualidade da vida vivida. No entanto, muitos questionam
a possibilidade de interrupo da vida, mesmo em casos em que a dignidade da pessoa humana se apresenta comprometida por
um quadro clnico considerado irrevogvel.

Em tica e Cidadania, foram discutidos os Direitos Humanos e a relao com a biotica, a partir disso, diante de questes que
envolvem a vida, considerada o bem maior, analise as afirmaes abaixo a partir da perspectiva tica:

) Assim como no caso do aborto que envolve a deciso sobre a vida de outro preciso decidir a
partir dos valores da prpria pessoa implicada (a pessoa que est entre a vida e a morte ou a
pessoa que precisa realizar um aborto); a deciso no deve ser tomada simplesmente a partir
dos valores dos familiares ou de pessoas exteriores situao.
) importante ter em mente que a questo da eutansia tem uma dimenso existencial mas
tambm tem uma dimenso poltica na medida em que sabido que existem interesses de
setores que podem pressionar para que muitos casos terminem no adiantamento do
desligamento dos aparelhos que mantm o convalescente, em nome de interesses do seu setor
especfico.
) A vida tem sido entendida como um bem maior, no entanto, muitas so as denncias de casos em
que mdicos tm que decidir entre a manuteno de algum na Unidade de Terapia ntensiva
(UT) em detrimento de outro, porque muitas vezes no h vaga para todos que necessitam do
atendimento na UT. A questo da vida, portanto, depende de polticas pblicas de sade e no
pode ficar apenas a merc de decises de cunho individual, seja do profissional, seja da famlia.
V) Sem entrar nessa questo especfica, o princpio geral a ser seguido aquele que aponta que
nada justifica infringir uma regra social, nem mesmo a defesa de um bem maior como a vida.


Est(ao) incorreta(s) a(s) afirmao(s) contida(s) na alternativa:

a) Apenas a
b) Apenas a e a
c) Apenas a V
d) Apenas a e a V
e) , e

Comentrios : a resposta correta a C, que indica que a nica alternativa incorreta o item c, pois para resolver essa questo
voc deve lembrar que segundo a cultura dos dhus: no existe uma universalizao absoluta dos valores ticos morais, preciso
contextualiz-los na cultura a qual pertencem, alm do mais, preciso realizar uma anlise cuidadosa de assuntos bioticos
como aborto e eutansia, que devem ser tratados como problemas da sade pblica, e no como crimes, como ocorre at hoje
em pases como o nosso.
Atividade Prtica: Leia a cartilha do conselho federal de psicologia : cartilha dos dhus na prtica da psicologia ( 2003) e faa
resumos e anotaes interessantes, refletindo sobre a relao da prtica dos psiclogos e os artigos dos dhuS. Em quais
assuntos a psicologia realiza uma interseco interessante com a cultura dos dhus?
Link para download:
http://www.pol.org.br/pol/export/sites/default/pol/publicacoes/publicacoesDocumentos/cartilha_dh.pdf


Questo Link: Agora que ns j conhecemos um pouco da histria dos dhuS e das propostas de sua impIementao no
mundo, peIa ONU e outras organizaes( ONGs), vamos conhecer como a psicoIogia concretamente tem se
comprometido com a cuItura dos dhus, promovendo cidadania, vamos seguir para o mduIo 6.
mduIo cinco : a construo da cidadania e a psicoIogia
Objetivos do Mdulo 5:
Nesse mdulo o aluno encontrar a definio de cidadania e sua relao com a psicologia, ou seja, como essa cincia tem
colaborado com a construo da cidadania em nossa realidade scio- econmica, a partir de exemplos de projetos sociais j
propostos por psiclogos nas instituies e organizaes sociais na atualidade.

ntroduo e Bibliografias

Arajo define cidadania como Em seu sentido tradicional, a cidadania e'pressa um con5unto de direitos e de de$eres
que permite aos cidados e cidads o direito de participar da $ida pol(tica e da $ida p*lica, podendo $otar e serem $otados,
participando ati$amente na ela*ora%o das leis e do e'erc(cio de +un%&es p*licas1 ( N MEC, 2007) . Historicamente, discutir a
cidadania se fez crescente a partir da Revoluo Francesa e o engrandecimento das cidades ( antigos burgos),no qual seus
cidados passaram a ser sujeitos de direitos.
Quando pensamos na prtica da cidadania, remetemo-nos sem dvida as dimenses legislativas e jurdicas, mas
temos que superar essa viso paternalista e compreender a cidadania como uma ao prtica cotidiana, que se faz desde
pequenos gestos ordinrios e rotineiros ( tica da gentileza) at aes inclusivas e comunitrias.
Praticar cidadania prescinde de uma poltica ( macro e microestrutural) que reconhea a diversidade que compe
qualquer sociedade, e a partir disso, desenhar polticas pblicas que consigam incluir aqueles que pela engrenagem scio
econmica tem se encontrado a margem da sociedade a qual pertencem. Nesse campo, a educao tem papel imprescindvel,
inclusive no ensino superior, urgente e necessrio que todos os educadores promovam um processo de ensino aprendizagem
atravessados por uma cultura de direitos humanos, em que se respeitem a diferena e se construam sujeitos sociais mais
sensveis as questes do seu tempo.
A partir disso, fica evidente que a Psicologia, como cincia e profisso no pode alienar-se desse trabalho social, e isso
tem sido feito nas ltimas dcadas especialmente, com a crescente preocupao da categoria profissional em construir espaos
e aes na direo de prticas mais inclusivas. A psicologia est em diferentes espaos sociais , ora avaliando, fiscalizando,
como no caso da luta antimanicomial, assim como est na organizao, planejamento de polticas pblicas, como no SUS.
BIBLIOGRAFIAS:
CONSELHO FEDERAL DE PSCOLOGA. PsicoIogia e Direitos Humanos: desafios contemporneos. So Paulo: Ed. Casa
do Psiclogo, 2006.Cap 1 e 2.
Projeto tica e Cidadania do MEC. Disponvel <http://mecsrv04.mec.gov.br/seif/eticaecidadania/index.html> Acesso em
outubro/2008
MEC. TCA E CDADANA. 2007. Disponvel emhttp://portaldoprofessor.mec.gov.br/storage/materiais/0000015509.pdf Acesso
em janeiro 2011.

Uma Reflexo nquietante: O que significa ser cidado num pas em desenvolvimento como o Brasil, quais so os desafios que
todos nos enfrentamos e para a psicologia, quais so os maiores desafios na consolidao da prtica cidad

Sugesto hipermiditica: Visite os sites do conselho federal de psicologia e do conselho regional de psicologia de so Paulo,
com os links a seguir, conhea esses sites, seus contedos e as referncias ali encontradas.
PSCOLOGA ONLNE ( CFP) WWW.pol.org.br
Crp SP WWW.crpsp.org.br
Sugestes de vdeos pertinentes ao MduIo 6
20 anos de Iuta por uma sociedade sem manicmios
Bauru - SP 6, 7, 8 e 9 de dezembro/2007
http://www.pol.org.br/pol/cms/pol/publicacoes/videos/videos_091020_001.html
Cidadania Direitos e Deveres com RoseIi CoeIho e Kassiano Baptistahttp://www.youtube.com/watch?v=tQVo3Vvpo-4

Vdeos do MEC que envoIvem a questo da construo da
cidadania:http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/PesquisaObraForm.do
Conhea tambm a Revista do CFP PsicoIogia Cincia e Profisso OnIine, todo seu acervo se encontra disponveI no
Iink http://pepsic.bvs-psi.org.br/scielo.php?script=sci_issues&pid=1414-9893&lng=pt&nrm=iso
Sugesto de Artigos das revistas e dos jornais do CFP com temas pertinentes a construo da cidadania:
Revista DiIogos: PoItica de assistncia sociaI : PsicoIogia: contribuies, desafios e trabaIho com
assistentes sociais:http://www.pol.org.br/pol/cms/pol/publicacoes/revista/Revista_Dialogos/revistas_100730_001.html
Artigo " A PsicoIogia escoIar e a educao incIusiva: uma Ieitura crtica.http://pepsic.homolog.bvsalud.org/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S1414-98932010000200011&lng=pt&nrm=iso
TICA E CIDADANIA. MEC, 2007. Disponvel emhttp://portaldoprofessor.mec.gov.br/storage/materiais/0000015509.pdf Acesso
em janeiro 2011.
Curiosidades:
VOC SABA QUE No sentido etimoIgico da paIavra,
cidado deriva da paIavra civita, que em Iatim significa cidade e que tem seu correIato grago na paIavra poIitikos -
aqueIe que habita na cidade.
voc sabia que: existe um domnio pbIico, mantido peIo governo federaI em que muito fciI procurar e achar materiaI
bibIiogrfico interessante, incIusive sobre o nosso tema, investigue o site e busque materiaI sobre
cidadania http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/PesquisaObraForm.do

Exerccio comentado: Z., 40 anos, deficiente fsico, desde que se tornou portador do ttulo de eleitor jamais conseguiu exercer o
direito de voto, pois a seo eleitoral na qual est inscrito fica no segundo andar de um prdio que no dispe de rampas ou
elevadores. Esta e outras situaes envolvendo o desrespeito s pessoas com necessidades especiais (PNE) violam os
princpios de uma sociedade inclusiva, segundo as quais a PNE deve:
A Ser protegida por ser mais frgil que os demais cidados.
B Ser integrada no mundo do trabalho, buscando superar seus limites para aproximar-se de desempenho dos demais
trabalhadores
C Esperar do poder pblico que evite as barreiras arquitetnicas e de suas associaes que trabalhem pela superao das
barreiras sociais
D Ser respeitada em suas diferenas, tendo direito s mesmas oportunidades de educao, sade, trabalho e lazer que os
demais cidados
E Ter direito a espaos sociais especialmente reservados para que possam integrar-se entre si.

Comentrios : para responder a esse e'erc(cio $oc de$e lem*rar que uma das premissas da promo%o da cidadania
promo$er a%&es inclusi$as, apesar do reconhecimento de que somos di+erentes e de$emos ser respeitados na nossa
di$ersidade, se5a ela de qualquer nature/a.

Atividade Prtica: 6esquisem na !nternet so*re pro5etos psicossociais que en$ol$am a constru%o da cidadania e apresentem
em sala de aula. Su-esto de #!78S
http)99:::.pol.or-.*r
MDULO 8: - os temas emergentes na psicoIogia
Objetivos do Mdulo 8 :
Nesse mdulo sero trabalhados os desafios da Psicologia na contemporaneidade, tais como: a formao do Psiclogo: formao
especialista ou generalista? Formao terico-cientfica ou prtica profissional? Polemizar as presses do mercado de trabalho:
panorama da Psicologia no Brasil - viso crtica frente psicologia clnica e tradicional.

ntroduo
A histria da Psicologia no Brasil nos relata uma profisso que teve razes diversas, porm h hegemonia do modelo
mdico associado com um fazer remediativo- com objetivo de curar, atacar o sintoma j instaurado- que englobava as atividades
de psicodiagnstico, psicoterapias e seleo de pessoal, visando ajustar os sujeitos a padres estabelecidos pelas instituies
com poder econmico e cultural.
Esse percurso marcou uma viso de psicologia clnica, calcada no modelo liberal, que visava resolver conflitos mentais,
com enfoque intraindividual, e que compreendia o sujeito como instncia universal e a ser ajustado ao padro normal. Desse
modo, temos uma histria comprometida com prticas eugnicas e selecionistas, tendncia que a Psicologia, como cincia e
profisso tem se dedicado a superar.
Na dcada de 80, recentemente com as crises econmicas no Brasil, o avano das neurocincias, a inovao
paradigmtica (insero das idias emergentes sobre a complexidade na multideterminao dos fenmenos psis), o inchao do
mercado clnico, houve uma forte crise instaurada no cenrio clssico da Psicologia brasileira, demandando um novo desenho
de fazeres, que se espalharam da Psicologia da Sade Pblica s mais diversas instituies, em ONGs e instncias jurdicas.
Esse novo cenrio demandou do psiclogo brasileiro uma nova formao e por conseqncia uma reviso urgente se fez
necessria na sua grade curricular, desse modo, a psicologia tem repensado a sua dimenso generalista em consonncia com
um mercado especializado e competitivo, assim como tem se deparado com a necessidade de uma maior profissionalizao,
agora colocada pela ampliao do setor de servios, no qual a Psicologia muitas vezes se encontra includa.

BIBLIOGRAFIAS:
CONSELHO FEDERAL DE PSCOLOGA. PsicIogo BrasiIeiro: construo de novos espaos. SP: Ed Alnea. 2010. ( Parte
Formao do Psiclogo)
MAORNO, F. A intertextuaIidade tica para aIm do Cdigo de tica do PsicIogo. Texto mimeo, 2005.
ROMARO, R. A. tica na psicoIogia. So Paulo: Ed. Vozes, 2006.
POL. Site do Conselho Federal de Psicologia. Disponvel em http://www.pol.org.br. Acesso em dez/2010.

Uma Reflexo nquietante: COMO SE FAZ UMA REFORMA UNVERSTRA NA PSCOLOGA? LEA MAS NO LNK DA
ABEP http://abepsi.org.br/site/?page_id=108
Sugesto hipermiditica:
Ler a cartilha sobre como a psicologia brasileira est no nasf ncleo de assistncia da sade da famlia no
link http://www.crpsp.org.br/portal/comunicacao/cadernos_tematicos/7/frames/fr_indice.aspx
Leia um artigo do jornal do CRP/SP ( n 167, Nov 2010) no
linkhttp://www.crpsp.org.br/portal/comunicacao/jornal_crp/167/frames/fr_indice.aspx

Curiosidades: voc sabia que: a expanso dos cursos de psicologia no Brasil ocorreu nos anos 70 e 80 do sculo passado, at
ento, o pas contava apenas com seus quatro primeiros cursos. Atualmente, no Brasil, existem autorizados 488 cursos de
psicologia ( MEC , 2005). Destes, quase metade ( 54%) concentra-se na regio sudeste, sendo O estado de so paulo
responsvel por 31,15%.
Exerccio comentado:
A formao do psiclogo deve acompanhar a mudana constante da sociedade e do mercado de trabalho. Diversos autores
defendem a prtica do ensino de psicologia e a produo do conhecimento cientfico como caminho para o desenvolvimento da
psicologia. ( CFP, 2010). A partir da leitura do texto " Formao do Psiclogo hoje do CFP, assinale a alternativa que no faz
meno a uma prtica condizente com os novos rumos da Psicologia Brasileira comprometida com o cenrio social em que
ocorre:
a) Joo atua num ONG responsabilizada em educao ambiental, nessa tarefa o psiclogo organiza grupos que educam
alunos da rede pblica sobre reciclagem.
b) Marta atua numa empresa, selecionando o homem certo para o lugar certo, para isso adota inventrios de habilidades
e testes de Q.
c) Maria atua no Hospital Geral, com grupos de apoio emocional de mes adolescentes grvidas, buscando construir
seus projetos de vida, com ampliao das suas capacidades e sonhos.
d) Jos atua junto a um Conselho tutelar construindo redes de apoio psicossocial, conjuntamente com empresas e
escolas da regio, buscando re-significar o futuro dos jovens infratores, reclusos em casas abrigos.
e) Marcia atua numa UBS ( Unidade bsica de sade) organizando grupos de educao alimentar, sem restrio de
pblico.
Comentrios do e'erc(cio) o aluno de$e escolher um e'emplo de prtica, que $ise um +a/er adaptati$o e no promotor de sade,
no caso do e'erc(cio apresentado, o item * demonstra um e'emplo prtico de um e'erc(cio pro+issional seleti$o e de
a5ustamento, que re$er*era em uma psicolo-ia clssica, que de$e ser repensada em dire%o a um cenrio promotor de sade e
de comprometimento social.
Atividade Prtica:
Entre no site da ABEP ( Associao Brasileira de Ensino de Psicologia) no link WWW.abep.org.bre selecione a parte sobre
Ensino (http://abepsi.org.br/site/wp-content/uploads/2010/12/ensino.jpg) e conhea as novas diretrizes para o Ensino de
Psicologia no Brasil.
MDULO 7 DILEMAS TICOS DA PSICOLOGIA BRASILEIRA ( 3 SEM)

Objetivos do Mdulo 7:
Esse mdulo visa trazer uma discusso sobre os embates ticos inerentes prtica profissional, focalizando particularmente a
questo da quebra do sigilo profissional e a elaborao de laudos psicolgicos.

ntroduo e Bibliografias
Ao pensarmos nos grandes dilemas profissionais da profisso na atualidade, escolhemos dois pontos em destaque: a
elaborao tica dos laudos psicolgicos e a questo do valor tico do sigilo profissional em equipes profissionais institucionais.
Essas duas frentes esto intimamente relacionadas, desde o processo de construo do nosso CEP ( 2005). Vamos conhecer
um pouco dessa histria.
Em 2003, houve a elaborao de uma primeira minuta do nosso cdigo de tica profissional que provocou uma
mobilizao inesperada da mdia nacional, que convocou psiclogos e psicanalistas, que at ento no haviam se apropriado da
construo de um novo cdigo de tica.
A polmica se instaurou por conta de uma indicao no item sobre a quebra de sigilo profissional do psiclogo, que
apresentava uma mudana de orientao, colocando a quebra do sigilo como um dever do profissional em situaes de risco e
violncia extremos e no mais como um direito do psiclogo.
Esse novo item do Cdigo era uma resposta dos muitos psiclogos nos Fruns de tica que eram participantes e
funcionrios ativos em servios psicolgicos que lidavam com situaes de violncia cotidiana, como funcionrios da FEBEM,
instituies de abrigo temporrio e outras. Foram esses psiclogos, atuantes no processo de construo do novo cdigo, que
fizeram uma presso intensa para que o Cdigo lhes oferecesse um maior respaldo em situaes de violncia.
Diante a mobilizao da prpria categoria profissional e da mdia, houve a necessidade da reviso dessa primeira minuta.
Era preciso que a Psicologia observasse outros modos de se pensar questes contextuais como a violncia e questes ticas
como a quebra do sigilo profissional. Esse foi o momento em que a sociedade se apropriou do novo cdigo.
A partir disso, houve a elaborao de uma segunda minuta do cdigo de tica, com novos itens e em especial a
reelaborao do item sobre a questo da quebra do sigilo que era apresentada agora como um direito do profissional de
Psicologia. Essa minuta passou por uma apreciao pblica no site eletrnico do Conselho Federal de Psicologia e recebeu 64
sugestes de mudanas por meio de emails dos psiclogos brasileiros.
Ento, houve a confeco de uma terceira minuta do cdigo, que passou pelo Comit de tica da OAB, para que o
Conselho Federal de Psicologia pudesse obter uma apreciao tica do ponto de vista legal . Houve uma aprovao na ntegra
do documento e a OAB declarou que o novo Cdigo era legalmente pertinente sociedade brasileira.
O prximo passo, foi a aprovao do Cdigo pela Associao das Polticas Administrativas e Financeiras da Psicologia
Brasileira, a APAF, em Braslia. Nesse momento, foram aprovados a maioria dos artigos, sendo apenas pedido que o Conselho
revisasse os artigos 9, 10 e 11, que enfocavam a questo do sigilo profissional.
Houve uma ltima discusso sobre a questo do sigilo, com a participao social e acadmica intensa, onde no
Conselho, compareceram profissionais de diferentes reas, como filsofos, advogados, socilogos, que discutiram amplamente a
questo do sigilo profissional, sempre colocado numa linha tnue entre o fazer individual e coletivo.
Atualmente, o Conselho Federal de Psicologia indica que h muitas queixas referentes a elaborao de laudos
psicolgicos, diante disso, vamos aproveitar esse mdulo para conhecer melhor os dilemas envolvidos nessa questo!
BIBLIOGRAFIAS:
MAORNO, F. A intertextuaIidade tica para aIm do Cdigo de tica do PsicIogo. Texto mimeo, 2005.
ROMARO, R. A. tica na psicoIogia. So Paulo: Ed. Vozes, 2006.
PEGORARO. O. tica dos maiores mestres atravs da histria. So Paulo: Ed Vozes, 2006.


Uma Reflexo nquietante: No nosso CEP ( 2005) na atualidade, existe uma orientao de que a quebra do sigilo profissional
um direito do psiclogo, porm, existiu uma mobilizao social na poca da construo do CEP ( 2005) dos psiclogos
institucionais, que consideram que no ambiente institucional, a quebra do sigilo deveria ser um dever tico moral do psiclogo.
Essa orientao est em consonncia com as diretrizes do Estatuto da Criana e Adolescente? Pense nisso!!
Sugesto hipermiditica:
(1) Visite os sites do Conselho Federal de Psicologia e do Conselho Regional de Psicologia de so Paulo, com os links a seguir,
conhea esses sites, seus contedos e as referncias ali encontradas.
PSCOLOGA ONLNE ( CFP) www.pol.org.br
Crp SP www .crpsp.org.br
(2) Leia no site do Conselho Regional de Psicologia de So Paulo sobre uma das mais recentes resolues ticas que nstitui a
regulamentao da Escuta Psicolgica de Crianas e Adolescentes envolvidos em situao de violncia, na Rede de Proteo
(Resoluo CFP N 010/2010)
Clique aqui http://www.crpsp.org.br/portal/orientacao/resolucoes_cfp/fr_cfp_010-10.aspx

(3) Conhea melhor a Resoluo 007/2003 sobre MANUAL DE ELABORAO DE AVALAES PSCOLGCAS NO
LNK http://www.crpsp.org.br/portal/orientacao/legislacao.aspx
(4) Leia o artigo do CRP/SP AvaIiao PsicoIgica:CIasses especiais para quem, afinaI?
No link http://www.crpsp.org.br/portal/comunicacao/jornal_crp/099/frames/fr_avaliacao.aspx


Curiosidades: voc sabia que: O CRP SP DVULGAR NUM EVENTO EM 2011 AS NOVAS POLTCAS DE REFERNCA
PARA O TRATO DO PSCLOGO NAS VARAS DE FAMLA, CONHEA MAS NO STE http://www.crpsp.org.br/crepop/

Exerccio comentado:
O artigo 9 do Novo Cdigo de tica dos PsicIogos trata do dever do psicIogo em respeitar o sigiIo profissionaI a fim
de proteger, por meio de confidenciaIidade, a intimidade das pessoas, grupos ou organizaes, a que tenha acesso no
exerccio profissionaI. Contudo h certas excees em que eIe poder decidir quebrar o sigiIo. AssinaIe a nica
aIternativa incorreta quanto ao modo de quebrar o sigiIo :

A Nas situaes em que se configure conflito entre essas exigncias (artigo 9) e as afirmaes dos princpios fundamentais
deste Cdigo, excetuando-se os casos previstos em lei, o psiclogo basear sua deciso na busca do menor prejuzo.
B Nos documentos que embasem as atividades da equipe multiprofissional, o psiclogo registrar exatamente tudo o que tiver
descoberto para poder compartilhar com todos essas informaes
C Quando requisitado a depor em juzo, o psiclogo poder prestar informaes, considerando o previsto neste Cdigo
D No atendimento criana, o adolescente ou ao interdito, deve ser comunicado aos responsveis o estritamente essencial para
se promoverem medidas em seu benefcio
E Em caso de quebra de sigilo previsto no caput deste artigo, o psiclogo dever restringir-se a prestar as informaes
estritamente necessrias.

Comentrios do e'erc(cio) o aluno de$e conhecer as diretri/es do arti-o ; e <= do c,di-o de tica do psic,lo-o, assim como
tam*m ter conhecimento dos arti-os do eca que coloquem que a que*ra do si-ilo de$e ser reali/ada quando h suspeita de
maus tratos com crian%as e adolescentes em institui%&es educacionais. " partir disso, lendo os itens apresentados, pode-se
elucidar que o item *, e'plicita uma situa%o em que o psic,lo-o est +erindo o de$er pre$isto em nosso CE6 em asse-urar o
$alor tico do si-ilo, principalmente em equipes multipro+issionais, nas quais de$emos esclarecer aos mem*ros destas apenas o
necessrio para compreenso do estudo de caso, sem e'por o su5eito com dados que o identi+iquem por e'emplo.
Atividade Prtica: Leia o ECA ( Estatuto da Criana e Adolescente) e separe os artigos que faam referncia ao papel do
psiclogo na elaborao de laudos e avaliaes psicolgicas, assim como os artigos referentes a questo do sigilo profissional
das equipes multiprofissionais, nas quais o psiclogo pode estar envolvido. Depois disso, leia o nosso CEP ( 2005) e relacione os
artigos do ECA com os artigos 9 e 10 do nosso cdigo de tica. Discuta a questo do DRETO e DEVER na formao do
psiclogo, ou seja, que implicaes tem uma orientao tica baseada no DRETO e no DEVER.

Questo Link: a partir dos dilemas ticos da formao do psiclogo, presentes na dimenso da elaborao dos laudos e do papel
do psiclogo em equipes institucionais, momento de conhecer os temas emergentes no cenrio da psicologia, vamos ao
mdulo seguinte.