A Questo Ambiental, A Educao e Suas Aplicaes: A tica, A moral e a justia social 1.

1 Contextualizando
Trs temticas fundamentam a questo ambiental e a educao: a tica, a moral e a justia ecolgica. Neste sentido, a necessidade da abordagem de tais contedos se faz eminente para que voc compreenda os alicerces em que est fundamentada a problemtica ambiental, constituindo-se assim na base para todo percurso deste livro texto. Chamar sua ateno para esse fato pertinente nesse momento, pois, medida que compreendemos o contexto dos problemas ambientais planetrios, ficamos sensveis para assumirmos uma postura que contemple a busca para a resoluo dos mesmos. Neste sentido, perceber a importncia do contedo proposto para este captulo ferramenta indispensvel para um entendimento coerente a respeito da disciplina Desenvolvimento e Sustentabilidade Ambiental. Assim, esperamos que, ao final deste captulo, voc esteja apto a: Descrever as questes ambientais atuais; Identificar como a tica, a moral e a justia esto ligadas s questes ambientais; Despertar sua responsabilidade individual manuteno da qualidade ambiental; Optar por aes de promoo a justia ecolgica. Vale salientar que muitas das questes a serem analisadas constituem o nosso dia a dia e cada um de ns tem a responsabilidade para contribuir na formao de uma sociedade com cidadania planetria, capaz de cooperar para para a

a incluso do tema sustentabilidade no seu cotidiano. Esperamos que esta seja mais uma experincia produtiva e enriquecedora para voc.

1.1 Contextualizando 1.2 Conhecendo a teoria - 1.2.1 A questo ambiental na atualidade

Iniciaremos nossa discusso com algumas perguntas:

Ficou inquietado com os questionamentos apresentados na reflexo? Eles so o ponto de partida da nossa conversa. Para que voc compreenda melhor a questo ambiental, preciso fazer uma retrospectiva dos fatos que a cercam, bem como suas consequncias para o mundo. Para facilitar seu entendimento, vamos fazer uma retrospectiva de fatos que marcaram a apropriao ambiental a partir da Revoluo Industrial.

O comeo de tudo: o crescimento pautado no consumismo

Com o advento da Revoluo Industrial surge um modelo de crescimento econmico pautado no consumismo imediatista. Esse consumo vem acarretar um colapso nas reservas do planeta, pois, medida que se retira do ambiente

mais do que o necessrio para a sobrevivncia humana, no se d o devido tempo para sua renovao. Infelizmente, o despertar para essa realidade ainda muito recente a partir da dcada de 1960. Nesse contexto, cabe elencar fatos condicionantes para essa postura reflexiva, responsvel por uma nova viso do ambiente. Pode-se considerar um marco nesse processo o ano de 1962, quando a jornalista Rachel Carson publica o livro Primavera Silenciosa. Daquele momento em diante ocorrem inmeros encontros com a inteno de discutir a crise ambiental, bem como medidas mitigadoras, ou seja, que minimizem os impactos das intervenes humanas na natureza. Observe o quadro 1 e verifique os eventos ocorridos desde a dcada de 1960:

A N O

EVENTOS

19 68

Clube de Roma - Publicao do estudo Limites do crescimento (culpava o crescimento populacional dos pases pobres e no os padres de consumo). Este momento foi um marco para a problemtica ambiental em nvel planetrio Estocolmo (Sucia) - 1 Conferncia Mundial de Meio Ambiente Humano, cujo tema foi a poluio industrial. Nessa conferncia, o Brasil adota a seguinte postura a poluio o preo que se paga pelo progresso, ainda sobre Estocolmo: educar o cidado para a resoluo de problemas ambientais, ou seja, Educao Ambiental (EA). Nesse perodo, surge o conceito de ecodesenvolvimento, formulado pelo economista polons Ignacy Sachs que, anos depois, daria origem expresso desenvolvimento sustentvel (BUARQUE, 2007).

19 72

19 75 19 77 19 87

Belgrado (Iugoslvia) - Carta de Belgrado (objetivos da EA). Conferncia intergovernamental sobre educao ambiental em Tiblissi (Gergia, ex URSS) Tradado sobre EA. Gro-Brundtland (Ministra da Noruega) reunies em vrias cidades do mundo resultando no livro Nosso Futuro Comum ou Relatrio de Brundtland (conceito de desenvolvimento

sustentvel mais conhecido). 19 Rio 92 - AGENDA 21, mudanas climticas, biodiversidade. 92 20 Rio+10 (Johannesburg frica do Sul): poucos avanos, pois os governos dos pases 02 em desenvolvimento ficaram mais preocupados em aplicar o Consenso de Washington e os programas de ajuste estrutural do FMI do que em implementar as recomendaes da Agenda 21. 20 09 Cerca de 180 pases se reuniram em Copenhague (Dinamarca) em dezembro para tentar estabelecer um acordo que substitusse o Protocolo de Kyoto, o principal instrumento da Organizao das Naes Unidas (ONU) contra a mudana climtica, que expira em 2012. Os resultados do evento foram inexpressivos.
Quadro 1: Eventos para discutir os efeitos do crescimento pautado no consumismo

Diante desses aspectos, temas como: mudanas climticas, aquecimento global, escassez de recursos naturais, crise energtica, desertificao, reciclagem, entre outros relacionados ao fim, ou a modificao de determinados ciclos da natureza permeiam as discusses nos variados nveis sociais, tendo em vista que todos (sem exceo) j comeam a sentir os efeitos da degradao ambiental vigente. Tratar dos temas apresentados no pargrafo anterior destacar o quanto as aes humanas tm impactado o ambiente, causando malefcios a todos. Acreditamos, ainda, que tenhamos verificado como tais impactos so provenientes da nossa cultura voltada para o consumo exacerbado, com destaque especial para o povo do Ocidente, a partir de uma viso egocntrica de mundo visando a atender apenas aos interesses econmicos. Conforme demonstrado, esse modelo de desenvolvimento, pautado no consumismo, no atende mais a oferta de recursos do planeta. Tal fato torna emergente uma mudana de postura, ou seja, o chamado ecodesenvolvimento, que tem como premissa usufruir os recursos sem comprometer sua utilizao futura.

Agora, retomamos as perguntas iniciais da nossa conversa, acrescentando mais uma: com essa leitura, voc capaz de se sentir responsvel pela problemtica ambiental da atualidade?

E a, conseguiu perceber o quanto so emergentes aes que minimizem os impactos ambientais? Neste caso, muito do que precisa ser feito faz parte das decises tomadas por cada indivduo na hora do consumo.

1.1 Contextualizando 1.2.2 A sustentabilidade das aes antrpicas

No item anterior, tivemos um panorama da atual situao da problemtica ambiental, trazendo os principais apontamentos que permeiam o tema. Ficou perceptvel que a ao antrpica (ao do homem) tem grande influncia nos nmeros da devastao e que a preocupao com estas questes so oriundas da segunda metade do sculo XX. Com elas, surge o desafio para a conquista do desenvolvimento voltado para a sustentabilidade. Assim, iniciam-se as discusses na comunidade internacional para a diviso dos custos desse processo, que prev nada menos que a reviso do modelo econmico vigente alicerado no consumismo. Por isso, tantos encontros, seminrios, congressos e acordos, conforme elencados no item anterior, ocorreram e

continuam ocorrendo visando soluo da crise ambiental mundial. Assim, h uma difuso do discurso da sustentabilidade, entretanto, a prtica para alcanar tal premissa anda a passos lentos, pois muito se fala e pouco se faz para alcan-la. A incidncia dessa situao se d em funo de fatores como as disparidades entre os pases ricos e pobres e suas formas de crescimento, bem como seus interesses individuais. Esses interesses se manifestaram nas dificuldades para conseguir acordos internacionais sobre os instrumentos jurdicos para orientar a passagem para a sustentabilidade (LEFF, 2008, p. 21). Para que voc compreenda o significado de sustentabilidade, importante conhecer o conceito de desenvolvimento sustentvel.

Percebe-se a no somente uma crise ambiental, mas, sim, uma crise de valores, na qual ningum quer perder sua fatia de um bolo que j est passando do ponto e que, se no tivermos o cuidado adequado, trar efeitos irreversveis. Diante disso, visvel como a ao do homem tem relevncia no enfrentamento dessa questo, ou seja, a minimizao da citada crise perpassa por discusses de ordem econmica, social, ecolgica, cultural e espacial.

Esse impasse pode ser entendido por duas ordens de posicionamento: um macro, que depende das articulaes internacionais provenientes dos acordos gerados nas intensas rodadas de negociaes dos grandes encontros; e outro micro, que dependente das nossas aes individuais e cotidianas. Para ilustrar essa afirmativa, utilizamos o jargo bastante difundido: agir local, pensar global. Voc deve estar percebendo o quanto nossa conversa gira em torno de uma temtica, a ao antrpica como divisor de guas para a minimizao dos impactos ao meio ambiente. E que homem esse? o Presidente da Repblica, o grande industrial, o presidente de uma transnacional, o proprietrio de uma madeireira e voc. Ficou surpreso com a sua incluso no rol dos responsveis? Em caso afirmativo, no fique, pois voc quem elege o presidente da repblica e todos os outros cargos eletivos existentes, cuja responsabilidade defender nossos interesses. Alm disso, voc consome os bens e servios produzidos e comercializados pelas indstrias e corporaes transnacionais sem nem perguntar a procedncia dos insumos (matria-prima, energia) to pouco as condies de trabalho daqueles que os produziram. Continua achando que no tem nada a ver com isso? Ento, responda essa pergunta: voc sabe a origem da

madeira queimada para fabricar o po que vai para sua mesa todos os dias, ou, se os gros constantes na sua pirmide alimentar, bem como a madeira dos mveis da sua casa so fruto de uma rea desmatada de forma ilegal ou subtrada de uma populao tradicional?

Parece que, individualmente, no estamos isentos da responsabilidade com o quadro crtico em que o planeta se encontra, pois o consumismo desenfreado, ou seja, insustentvel, o grande responsvel pelo mesmo. Isso significa dizer que o modelo econmico vigente no tem permitido s reservas naturais o tempo necessrio para sua recomposio.

Os condicionantes apresentados at o momento demonstram a necessidade de um caminho em direo a mudana. Nele, verifica-se a educao como um fator

crucial na tentativa da sensibilizao dos indivduos para a mudana de postura, de modo que cada um se sinta responsvel e mobilize esforos para a realizao de um trabalho lento e gradual de transformao, semelhante ao das formiguinhas. A esse respeito, Boff (2004, p.27) destaca que
Importa construir um novo ethos que permita uma nova convivncia entre os humanos com os demais seres da comunidade bitica, planetria e csmica; que propicie um novo encantamento face majestade do universo e complexidade das relaes que sustentam todos e cada um dos seres. [...] A casa humana hoje no mais o estadonao, mas a Terra como ptria/mtria comum da humanidade.

Isso significa dizer que realmente so necessrias novas posturas de sobrevivncia, implicando em atitudes de cuidado, tendo por princpio a ateno, o zelo e o desvelo (BOFF, 2004). Por se tratarem de posicionamentos individuais com reflexo no coletivo, pertinente ressaltar que o compromisso gerado em Estocolmo em 1972 precisa ser reafirmado sempre, ou seja, a educao ambiental permanente (seja ela formal, informal ou no formal), pois perceptvel que, alm dos interesses econmicos, esto tambm includas questes socioculturais no contexto ambiental.

1.1 Contextualizando 1.2.3 A educao como ferramenta para o uso sustentado do planeta
Recapitulando nossa conversa inicial, lembra das quatro perguntas que lhe foram feitas? Acreditamos que os dados tratados nesse captulo explicitam que voc e eu somos to responsveis por cuidar do planeta quanto os representantes polticos de pases como Estados Unidos e China, grande

poluidores mundiais.

Isso significa lembr-lo que o ser humano um animal racional, portanto, desde o nascimento adquire conhecimento e discernimento do que benfico ou malfico, seja usando o senso comum ou por meio do conhecimento cientfico. Fica evidente que a educao um processo permanente, sendo importante reforar a significncia de sua contribuio para a utilizao sustentvel do planeta.

Para que a EA ocorra a contento, importante sempre retomar seus objetivos e caractersticas estabelecidos na Conferncia de Tbilisi (CEI, Gergia) realizada de 14 a 26 de outubro de 1977. Assim, interessante observar que, a partir de um

processo onde apreendamos como funciona o ambiente, a forma como dependemos dele, como nossas atitudes, por mais simples que paream, so fornecedoras de impactos, encontraremos mecanismos para a promoo da sustentabilidade. E nessa premissa que consiste uma EA consciente, crtica e transformadora, capaz de fomentar atitudes revolucionrias para o enfrentamento da problemtica vigente. Para reforar seu entendimento, o esquema, a seguir, demonstra os caminhos para a EA transformadora.

FIGURA 2 - Esquema para EA crtica e transformadora (DIAS, 2004, p. 100)

Diante do exposto, como fazer para conseguir o pressuposto da EA crtica e transformadora? Primeiro, necessrio um exerccio individual. Responda s perguntas abaixo, com base no seu cotidiano:

Ao acordar, quais so as suas primeiras atitudes? Quanto e como voc utiliza seu tempo no banheiro? Que tipos de alimentos so consumidos nas suas refeies? Como se d o uso de equipamentos eltricos em sua

residncia? Quais e quantos existem? Qual o consumo

de energia por eles dispensado? Quando voc vai s compras, voc atende s suas necessidades ou aos desejos impostos pela indstria cultural? Em sua casa tem jardim? Em caso afirmativo, como ele regado? Como feito o descarte dos resduos gerados em sua residncia? Existe algum tipo de separao? Qual? Que tipo e com que combustvel movido o transporte por voc utilizado? No caso de veculo prprio, como ocorre a lavagem do mesmo e em que periodicidade? Quantas peas existem em seu armrio, incluindo roupas e calados? Quais voc utiliza? Qual a origem da gua e energia eltrica que chega a sua casa, juntamente com os mveis, equipamentos e utenslios? Em seu trabalho, existem medidas para evitar o desperdcio de gua, energia e papel? Voc as utiliza? Como estas palavras REDUZIR, REUTILIZAR E RECICLAR esto empregadas no seu cotidiano?

Ento, suas respostas so satisfatrias? Viu como voc dependente dos recursos naturais? No se assuste, pois, assim como seu cotidiano impactante, tambm o de muitos outros ao redor do planeta. O importante que, a partir de agora, voc menos um sem conhecimento e com discernimento para realizar suas escolhas com mais cuidado e zelo com o meio ambiente.

Toda essa discusso foi para reforar seu entendimento de quo complexa a questo ambiental, envolvendo tambm o enfoque econmico, social, cultural e social, necessitando reflexo individual e coletiva com a premissa de uma mudana de postura alinhada com a tica, a moral e a justia ecolgica.

1.1 Contextualizando 1.2.4 A tica, a moral e a justia ecolgica como premissas para a mudana de postura
A grande perverso do nosso tempo, muito alm daquelas que so comumente apontadas como vcios, est no papel que o consumo veio representar na vida coletiva e na formao do carter dos indivduos. [...] A moda um desses artifcios com o qual as coisas ficam as mesmas, embora apresentando uma transformao. A moda a manivela do consumo, pela criao de novos objetos que se impem ao indivduo. (SANTOS, 2007, p. 47 e 49).

Acreditamos que o discurso da citao anterior ilustra bem o caminho que pretendemos percorrer ao apresentar a tica, a moral e a justia ecolgica como premissas para a mudana de postura. Isto no significa dizer que, a partir de agora, voc deva realizar uma mudana radical nos seus hbitos e posturas, entretanto, imprescindvel que ela ocorra de alguma forma. Vivemos na sociedade do consumo, representada pelos shoppings centers, grandes redes de supermercados, de lojas de departamentos, de fast foods, entre tantos outros smbolos da vida moderna. Some-se a isso o fato de sermos obrigados a conviver com tais smbolos cotidianamente, especialmente por meio dos apelos criados pelos meios de comunicao de massa em campanhas publicitrias com tamanho requinte e qualidade, que nos seduzem ao ponto de cairmos na tentao do consumismo.

Diante disso, so criadas ou apropriadas pelo comrcio inmeras datas comemorativas para o aquecimento das vendas, dentre elas citamos: carnaval, pscoa, dias das mes, dos namorados, dos pais, das crianas e, claro, o natal (principal fonte de lucro para o comrcio). Santos (2007) ainda refora esse condicionante, afirmando que esta no simplesmente uma sociedade do consumo e, sim, do consumo que gera desperdcio. Lembra quando dissemos anteriormente que se retiram os recursos da natureza de forma to veloz que no se permite mesma o tempo hbil para a regenerao? Pois bem, um grande contribuinte para isso o desperdcio. Gostaramos que voc retomasse ao exerccio cotidiano citado anteriormente e verificasse em que respostas o desperdcio perceptvel em seu consumo dirio. Para entender melhor o pressuposto do pargrafo anterior, interessante destacar que existe toda uma cadeia produtiva envolvida para isso, partindo dos insumos primrios at a chegada ao consumidor final.

de extrema importncia que voc realize o desafio proposto, para uma melhor compreenso do que estamos tentando demonstrar ao enfatizar, em diversos momentos nesse texto, que estamos diante da sociedade do consumo alienado. Essa afirmativa constante tem inteno de nos remeter ao fato de que muitas vezes somos estimulados pelos apelos miditicos para adquirirmos produtos

desnecessrios. Essa aquisio, alm de utilizar recursos de forma excedente, faz com que seja gerado um nmero maior de resduos no ambiente, levando a outro problema srio, especialmente dos grandes centros urbanos: a destinao final correta do lixo, desencadeando uma srie de outros problemas, inclusive de sade ambiental provenientes do lixo.

Mais uma vez, retomamos a importncia do processo educativo com vistas ao estmulo da ao antrpica, pautada na minimizao da problemtica ambiental, na qual se verifique a emergncia de que a sociedade atual necessita apresentar um novo aprendizado: a reeducao para o consumo. Baudrillard apud Santos (2007, p. 48) contextualiza esse pressuposto, quando afirma que:
A sociedade do consumo tambm a sociedade de aprendizado do consumo, do condicionamento social do consumo - isto , um modo novo e especfico de socializao, em relao com a emergncia de novas foras produtivas e a reestruturao monopolstica de um sistema econmico a produtividade alta.

Fica evidente que, quando se fala em reeducao para o consumo, no significa apresentar um modelo predefinido

para tal, composto por sugestes engessadas. Na verdade, cada um, por meio da anlise prvia, quem vai decidir entre a necessidade para sua sobrevivncia e o desejo imposto pela mdia na hora da compra. Neste aspecto, perceptvel quo subjetiva essa questo, perpassando por princpios ticos e morais para nossas escolhas.

A ao baseada na tica e na moral

Ao travar um dilogo em torno da tica e moral, preciso lembrar a importncia de pensarmos e agirmos de modo que os interesses individuais nunca sobreponham os coletivos. Na atualidade, fica cada vez mais difcil pautar aes seguindo esse contexto, pois vivemos num tempo de disputas e jogo de interesses na busca da conquista e acumulao de bens e capital como estilos de vida padro. O progresso econmico colocou o mundo s portas de uma sociedade de ps-escassez, fundada em valores psmateriais e liberada dos constrangimentos da necessidade(INGLEHART apudLEFF, 2008, p. 84). Por isso, importante frisar que esta uma crise com caractersticas de subjetividade, na qual os valores de cada um devem ser levados em conta para a adoo de mudanas significativas, que reflitam na melhoria das condies ambientais atuais. Em outras palavras, pode-se dizer que a eminncia satisfazermos nossas necessidades, agindo de maneira a no prejudicar as dos outros seres vivos existentes no planeta, ou seja, a cidadania planetria.
Toda a formao social e todo tipo de desenvolvimento esto fundados num sistema de valores, em princpios que orientam as formas de apropriao social e transformao da natureza. A racionalidade ambiental incorpora assim as bases do equilbrio ecolgico como norma do sistema econmico e condio de um desenvolvimento sustentvel; da mesma forma se funda em princpios ticos (respeito e harmonia com a natureza) e valores polticos (democracia participativa e equidade social) que constituem

novos fins do desenvolvimento e se entrelaam como normas morais nos fundamentos materiais de uma racionalidade ambiental. (LEFF, 2008, p. 85)

Novamente retomamos o discurso da mudana de postura, atrelada ao comportamento humano em harmonia com a natureza, ou seja, uma nova tica traduzida em prticas sociais transformadas por meio de uma racionalidade social e alternativa.

Nossa inteno aqui no sugerir que voc reescreva toda a sua histria de vida a partir de uma viso radical para novas posturas e, sim, que voc verifique outras possibilidades a respeito de suas escolhas de hoje em diante. Essas devem ter em vista a premissa da adoo de valores humanistas que busquem a integridade humana, o sentido da vida, a solidariedade social, o reencantamento da vida e a erotizao do mundo (LEFF, 2008, p.87). Essa afirmativa remete ao pressuposto da cidadania, ou seja, da preocupao com outro, independente de quem ele seja. Isso tudo nos permite afirmar ainda que, ao adotarmos posturas humanistas, estejamos criando condies para a melhoria da qualidade de vida associada ao consumo sustentvel.

Com a sugesto acima, encerramos nossa discusso terica, esperando que ela tenha contribudo para despert-lo para aes que promovam sua cidadania planetria. No esquea a mxima: agir local, pensando no global, pois o planeta Terra de todos os seres vivos. No prximo captulo, aprofundaremos essa discusso, apresentando o contedo: princpios e dimenses da sustentabilidade: econmica, social, ecolgica, cultural e espacial. At l.

1.1 Contextualizando 1.3 Aplicando a teoria na prtica

Leia o texto a seguir:

Diante da problemtica levantada, vamos ajudar Bia a mudar de postura e a adotar prticas cotidianas sustentveis. Inicialmente, importante propor a Bia a resoluo do

questionrio sobre o exerccio cotidiano de nossas aes para que ela possa ter a dimenso do quanto suas atitudes do dia a dia so insustentveis para o futuro do planeta. Bia tambm deve ter cincia que no se muda de um dia para outro, e que as mudanas ocorrem de forma paulatina e pela educao ecolgica. Para isso, ela precisa se tornar uma pesquisadora constante, pois, alm de consumidora desenfreada, ela profissional da construo civil, rea extremamente impactante e que requer medidas mitigadoras para os impactos que gera. De acordo com Boff (2004, p. 134), essa engenheira precisa perceber que:
[...] cada pessoa precisa descobrir-se como parte do ecossistema local e da comunidade bitica, seja em seu aspecto de natureza, seja em sua dimenso de cultura. Precisa conhecer os irmos e irms que compartem da mesma atmosfera, da mesma paisagem, do mesmo solo, dos mesmos mananciais, das mesmas fontes de nutrientes; precisa conhecer o tipo de plantas, animais e microorganismos que convivem naquele nicho ecolgico comum; precisa conhecer a histria daquelas paisagens, visitar aqueles rios e montanhas, freqentar aquelas cascatas e cavernas; precisa conhecer a histria das populaes que a viveram sua saga e construram seu habitat, como trabalharam a natureza, como a conservaram ou a depredaram, quem so seus poetas e sbios, heris e heronas, santos e santas, os pais/mes fundadores de civilizao local.

importante que Bia desenvolva e pratique a cidadania planetria capaz de reduzir o consumo, por meio da doao dos bens em excesso que adquiriu, bem como da vigilncia para no comprar somente pelos apelos miditicos. Ela deve tambm evitar os descartveis medida que prioriza os reutilizveis. A engenheira ainda pode contribuir fazendo a separao do seu lixo, dando a destinao correta para o mesmo, ou seja, retirando os reciclveis, separando inclusive

grandes viles, como pilhas e baterias. Alm disso, ela pode utilizar a tecnologia a favor do ambiente por meio da busca de conhecimento sobre formas sustentveis de consumo e gerao de energia. preciso destacar que no se trata de desenhar uma nova Bia, esquecendo seu passado, ou ainda, coloc-la como vil do planeta por causa dos seus erros. O que importa aqui fazer com ela perceba o quanto tem agido errado e que ela pode corrigir esses erros a partir da adoo de novas posturas de sobrevivncia com a premissa de buscar qualidade de vida associada a modo de vida sustentvel. Por isso, importante que ela perceba que:
O que vale para o indivduo vale tambm para a comunidade local. Ela deve fazer o mesmo percurso da insero no ecossistema local e cuida do meio-ambiente; utilizar seus recursos de forma frugal, minimizar desgastes, reciclar materiais, conservar a biodiversidade. Deve conhecer a sua histria, seus personagens principais, seu folclore. Deve cuidar da sua cidade, de suas praas e lugares pblicos, de suas casas e escolas, de seus hospitais e igrejas, de seus teatros, cinemas e estdios de esporte, de seus monumentos e da memria coletiva do povo. Assim, como exemplo, escolher espcies vegetais do ecossistema local para plantar nos parques e vias pblicas, e nos restaurantes valorizar a cozinha local e regional. (BOFF, 2004, p.136)

Mais uma vez, preciso lembrar que Bia deve ter em mente que, para fazer sua parte e ser uma cidad comprometida com o mundo, necessrio o exerccio dirio e a busca constante de novas informaes sobre medidas mitigadoras. Vale lembrar, ainda, que ela deve assumir o compromisso com a difuso e intercmbio desses novos saberes, bem como inclu-los na sua vida pessoal e profissional. Isto significa dizer que, em termos ambientais, temos s uma vida

e o compromisso de contribuir para a salvaguarda da qualidade de todos os seres vivos do planeta Terra, que, alis, apenas um.

1.1 Contextualizando 1.4 Para saber mais

BARBIERE, Jos Carlos. Desenvolvimento e Meio Ambiente. 11. ed. Petrpolis: Vozes, 2009. O livro discute os seguintes questionamentos atuais: como crescer sem poluir tanto a gua, o ar e o solo? Como conciliar crescimento econmico e melhoria do nvel de vida? Como explorar os recursos naturais, sem esgotar o planeta? CARVALHO, Isabel Cristina M. Educao Ambiental: a formao do sujeito ecolgico. So Paulo: Cortez, 2004. 256 p. O livro discute o conceito de sujeito ecolgico, entendido como um conjunto de crenas e valores, que serve de orientao e modelo de identificao para a formao de identidades individuais e coletivas. A proposta educativa, que inspira este livro, contribuir para a formao de sujeitos capazes de compreender o mundo e agir nele de forma crtica. DIAS, Genebaldo Freire. Educao ambiental: princpios e prticas. 9. ed. So Paulo: Gaia, 2004. Este livro, um clssico de referncia na literatura ambientalista brasileira, rene um conjunto de informaes fundamentais para a promoo do processo de Educao Ambiental. SENAC.DN. Se cada um fizer sua parte... ecologia e cidadania. Rio de Janeiro: Senac Nacional, 1998.

O livro traz um panorama de como a preocupao com o meio ambiente diz respeito ao cidado, fazendo parte do seu cotidiano e de sua condio de agente transformador da realidade por meio de uma solidariedade planetria. Filme: O DIA DEPOIS DE AMANH. (EUA, 2004. Durao: 124 min.) Dirigido por Roland Emmerich.Roteiro de Roland Emmerich e Jeffrey Nachmanoff. Produo: Roland Emmerich, Ute Emmerich, Stephanie Germain, Mark Gordon, Thomas M. Hammel, Lawrence Inglee, Kelly Van Horn, Kim H. Winther. Distribuio: Fox Film do Brasil. A Terra sofre alteraes climticas que modificam drasticamente a vida da humanidade. Com o norte se resfriando cada vez mais e passando por uma nova era glacial, milhes de sobreviventes rumam para o sul. Porm, o paleoclimatologista Jack Hall (Dennis Quaid) segue o caminho inverso e parte para Nova York, j que acredita que seu filho Sam (Jake Gyllenhaal) ainda est vivo.