Hasta lo ltimo de la Tierra

Estudios serie Primeros pasos del cristiano

Tema: La Biblia
Unidad: La vida congregacional I.

I. II. III.

Base bblica: Hebreos 4:12; Salmos 19:7-8 Juan 5:39; 2 Pedro 1:19 Propsito: Que mis oyentes aprendan a usar las Sagradas Escrituras. Texto de desarrollo: 2 Timoteo 3:16-17 Introduccin La inspiracin de las Sagradas Escrituras, tradas al conocimiento humano, por el Espritu Santo, dejan al margen las habilidades humanas por la complejidad, y a la vez, la sencillez en que han sido plasmadas, con una interrelacin contextual asombrosa entre los 66 libros; sin una sola contradiccin, mientras que al examinar, cuidadosamente su eficacia para aquellos que la reciben y la obedecen no se puede ms que honrar y bendecir a Dios por haber dejado a nuestro alcance esta lmpara nica que alumbra nuestros pies en medio de esta densa oscuridad. Las Sagradas Escrituras son aptas en la enseanza, en la reprensin, en la correccin y en la instruccin, y van dirigidas no solo a los patriarcas del Antiguo Testamento, y a Israel, sino a la iglesia en el Nuevo Testamento, con un eficaz y poderoso mensaje a aquellos que rehusaron creer en su contenido y en su autor. Bendecimos a Dios por esta maravilla hecha para nosotros un libro viviente. (Ap. Isauro Vielman) Romanos 15:4; Proverbios 6:23; Jeremas 15:16

IV.

Para qu sirve la Biblia Es til para: a) Ensear La Palabra del Seor fue diseada por l con una amplia visin pedaggica, de tal manera que es sencillo comprender su mensaje. El Maestro de maestros traz este manual para re ensear al hombre, que debido a su desviacin, y al haber recibido el conocimiento de la ciencia del bien y del mal, trastoc, no solo la enseanza original que Dios le haba dado al hombre, sino la capacidad de reaprender, por lo que fue necesario un instrumento, tan completo, y que adems, cuando el Espritu Santo le da vida, se zurcen las telas del corazn. Este instrumento, aunque se puede aprender de manera secular, no rinde los frutos esperados, tiene que intervenir el Espritu Santo para darle vida, a fin de que la enseanza sea practicable y un deleite obedecerla y que adems, quienes aprenden y viven la enseanza son rboles de vida, algo parecido a lo que dice el salmo 1, Y ser como rbol plantado junto a ar royos de agua, que da su fruto a su tiempo y su hoja no cae, y todo lo que hace prosperar. El creyente nacido de nuevo, que reaprende los caminos de Dios, progresivamente, anular aquella enseanza que dispens la serpiente en el huerto del Edn, y que al final de la carrera recibirn la recompensa de la vida eterna. (Ap. Isauro Vielman) Romanos 15:4; Proverbios 4:1-2; Salmos 119:33 b) Redargir Redargir: Del Gr. elenjo (G1651): refutar, amonestar: acusar, convencer, convicto, redargir, reprender. (Dicc. Strong) La disertacin de la Palabra de Dios contiene elementos correctivos en la conducta del hombre y que en un momento dado convencen de pecado a aqul que se desvi de los caminos de Dios; y tiene la capacidad de reorientar, por la reprensin de la Palabra, al extraviado. Estos son mecanismos sabios que Dios incorpor en la Palabra, como una completa caja de herramientas del Pastor de los pastores para conducir al rebao ms difcil: las ovejas humanas por el camino de la vida. El nacido de nuevo requiere configurar de nuevo su carcter, puesto que la enseanza que trajo, mientras era hijo de Adn, le form un carcter no apto para el reino de Dios. De ah que estas constantes correcciones que se encuentran en la lectura, en el estudio, y el escuchar de la Palabra de Dios, regeneran el carcter, no solo en su trato para con Dios, pero para con sus semejantes.
San Salvador, lunes 17 de febrero 2014 www.misioncristiananuevopacto.org Predicador: Apstol Isauro Vielman Tel. (503) 2205-7400 Fax (503) 2205-7413 comunicaciones@nuevopactosv.org

La Biblia est escrita, de tal manera, que es viva y eficaz, para enderezar los pies de los extraviados, pero con un componente de amor incomprensible que permite no solo la fuerza para reorientar, sino a la vez, la capacidad de vendar las heridas producidas en el mal camino. (Ap. Isauro Vielman) 2 Timoteo 4:2; Judas 1: 22-23; 1 Corintios 10:11 c) Corregir Del epanrdsosis (G1882): de un compuesto de G1909 y G461; enderezar de nuevo, (figurativamente) rectificacin (reforma): corregir. (Dicc. Strong) Restauracin a un estado recto o correcto (REFORMA, y de ah correccin). (Dicc. Vine) La utilidad de las Sagradas Escrituras para la construccin del nuevo hombre y la readecuacin de aquellos inventarios que traan como adanes, y que van a ser utilizados para el nuevo hombre, requieren de finas herramientas para extraer del interior de los seres humanos: la necedad, la rebelin y todo el arsenal que la teologa de la serpiente dej, aparte de la destruccin que ocasion al interior y al exterior de los seres humanos. Por eso la Escritura, en su sabia composicin le sale al encuentro al hombre en cualquier atajo que quiera tomar, a fin de regresarlo al camino correcto y corregir su caminar hasta lograr el carcter del nuevo hombre, configurado al carcter de Cristo. Las constantes correcciones evitan los malos hbitos y enderezan los caminos torcidos. Es admirable la manera en que la Palabra est escrita para corregir en la diversidad de errores, que en el camino de la restauracin de los creyentes surgen, por los hbitos en todos los patrones de conducta. Por eso la Biblia dice que es til para corregir, es decir, es una herramienta apropiada, justo lo que se necesita, para cualquier error humano. (Ap. Isauro Vielman) Proverbios 9:8; Proverbios 16:6;Proverbios 29:17;Salmos 94:12 d) Instruir en justicia Instruir: Del griego paidea (G3809): tutora, educacin o entrenamiento; por implicacin correccin disciplinaria, disciplina. (Dicc. Strong) La sabidura con que la Palabra de Dios fue escrita deja al margen cualquier aporte humano. Es imposible que seres humanos hayan diseado un instrumento tan perfecto como las Sagradas Escrituras. La instruccin ha sido dispensada entre los santos, desde los principios. Los hijos eran instruidos por los padres a fin de asegurar que los descendientes fueran el depsito de la Verdad, y su vida prctica el testimonio de su eficacia. Ya en los tiempos de Israel, cuando contaban con la Tor, y ms adelante con el Tanaj, (es decir, la Ley, los profetas y los salmos), los israelitas se encargaban de que sus hijos aprendieran de memoria aquellos escritos, y a la vez, les daban la tutora necesaria para que aquellos conocimientos grabados en sus mentes, lograran cobrar vida en su interior y se convirtieran as en su norma de conducta. Mientras que los creyentes, exceptuando los del principio, no han sido diligentes en preparar a las nuevas generaciones. Los israelitas aprendan para ensear y enseaban para aprender, mientras que entre los cristianos, es notoria la ignorancia de las Escrituras. Normalmente encontramos a madres de familia con varios descendientes, que no saben dnde encontrar un texto en la Biblia, esto muestra la ineficacia de la herencia espiritual, y como consecuencia ceden a otros la instruccin de sus hijos, que, por lo regular, esta instruccin no llega, y si llega podra llegar deformada, sin tener a mano ninguna capacidad de control de calidad. Las iglesias deben contar con una intensa labor de discipulado, a fin de que el que discipula y los que son discipulados avancen en el conocimiento de las Sagradas Escrituras. (Ap. Isauro Vielman) xodo 24:12 (LBLA); Proverbios 6:23; Proverbios 22:6; 1 Corintios 14:19; 1 Timoteo 1:5; Proverbios 23:23 Efesios 6:4 (LBLA)

V. Conclusin:

Deuteronomio 6:1-2

San Salvador, lunes 17 de febrero 2014 www.misioncristiananuevopacto.org

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