PROTESTANTISMO NORTEAMERICANO

ENTRE FINALES DEL SIGLO XVIII Y PRINCIPIOS DEL XX

LUCAS PELEZ RIVERA Historia EEUU

CONCEPTOS
Luteranismo Justificacin Calvinismo Santificacin

Confesin: Conjunto de dogmas. Denominacin: Grupo de creyentes, adscritos a una forma de administracin y una confesin.

FORMAS DE GOBIERNO ECLESISTICO PROTESTANTE

SISTEMA JERRQUICO O EPISCOPAL Dirigido por obispos [como en la Iglesia Catlica Romana, Iglesia Ortodoxa, Iglesia Episcopal/Anglicana, Iglesia Luterana, Iglesia Metodista Unida, etc.]. Los lderes (quienes no son elegidos por el pueblo) tienen mucha autoridad, y el pueblo tiene ninguna o poca autoridad en las decisiones mayores. SISTEMA PRESBITERIANO O REPRESENTATIVO Dirigido por ancianos/as (Iglesia Presbiteriana (EUA), Iglesia Reformada en Amrica, etc.) Los lderes (quienes son elegidos por el pueblo) tienen bastante autoridad, y el pueblo y los lderes comparten la autoridad en las decisiones mayores. Tales decisiones no son hechas por un individuo ni por todo el mundo, sino por un grupo inclusivo y representativo (un cuerpo gobernante). SISTEMA CONGREGACIONAL Dirigido por miembros (Iglesias Bautistas, Iglesia Cristiana Discpulos de Cristo, Iglesia Unida en Cristo, Iglesia Menonita, Iglesia Adventista, algunas Iglesias Pentecostales, etc.) Los lderes (quienes son elegidos por el pueblo) tiene menos autoridad, y el pueblo tiene toda la autoridad en las decisiones mayores.

PIETISMO
Lnea protestante de denominacin Luterana con nfasis calvinista, que comenz su auge en el siglo XVII en Alemania. Sus personajes mas representativos son Jacob Spener (1635-1705) escritor de la obra Pia Desideria, deseos piadosos, y su discpulo Francke, que sigui la lnea de su maestro excepto su nfasis apocalptico. A esta lnea tambin se adscriben los Moravos.

PIETISMO
Caractersticas -nfasis en la necesidad de la santificacin (Calvinismo) - Necesidad de experiencia de conversin personal. - Sacerdocio universal (Lutero): igualdad de clrigos y laicos, en deberes y derechos (vida devocional, estudio Bblico y oracin). -Reduccin del tono acadmico - teolgico de la liturgia. - nfasis Misiones.

I AVIVAMIENTO
Mediados del siglo XVIII

Definicin: despertar espiritual, arrepentimiento y cambio de vida, en un gran nmero de personas al tiempo.
Antiguo bando: Tradicional protestante, dogmtico, adepto a las confesiones de las denominaciones histricas. VS Nuevo bando: Menos dogmtico, emocional, primordial experiencia de conversin.

Jonathan Edwards: (1703-1758) Pastor calvinistacongregacionalista en Northampton.

nfasis en la conversin: experiencia de conviccin de pecado, experiencia de gracia, cambio de estilo de vida.

I AVIVAMIENTO
Jorge Whitefield: (1714-1770) Ministro Anglicano, invitado por Edwads a compartir en su congregacin. Caractersticas: - Predicaciones emocionales, aunque altamente doctrinales. - Escenas de arrepentimiento, gritos, lloros y desmayos. - Se comenz a abandonar el bautismo de prvulos, por el nfasis de la conversin. - Llev a las personas a una vida ms devota. - Denominaciones ms influenciadas: Metodistas y Bautistas. - Primer aire protestante que se extendi a las 13 colonias.

Metodismo
Surge en Oxford con un grupo de estudiantes de la Biblia entre 1729 y 1735, entre los cuales estaban Whitefield y Juan Wesley. Fueron llamados despectivamente Club santo de Oxford, Polillas de la Biblia, Metodistas.

Reglas del Club Santo -Llevar una vida santa y sobria. - recibir la comunin una vez por semana. - cumplir fielmente sus devociones privadas - pasar tres horas reunidos cada tarde, estudiando las Escrituras y otros libros religiosos. - visitar las crceles regularmente, pobres y enfermos.

Metodismo
Juan Wesley (1703-1791) Ministro anglicano, primer ordenado del club santo, invitado por Whitefield a Amrica. Fue fuertemente influenciado por el movimiento Moravo luego de su viaje en 1735 para tomar posesin de una parroquia como ministro, esto lo adhiri fuertemente a la lnea pietista. Esa lnea es la que va a forzar al movimiento metodista a romper con la iglesia Anglicana, pese a la oposicin de Wesley, quien fue reacio a esto hasta su muerte.

Caractersticas del Metodismo - Lnea pietista e influenciado por los moravos. - Predicadores laicos entre ellos mujeres. - Organizacin episcopal, en grupos de miembros llamados circuitos que agrupaban grupos ms pequeos llamados conexiones.

Metodismo
- En 1784 Wesley orden presbteros= Obispos = ancianos. -Separacin definitiva del Anglicanismo en 1787 por cuestiones legales ms que dogmticas. - Denominacin presente en la frontera oeste. - Tras la independencia, hay una separacin entre los metodistas britnicos y los norteamericanos. - Wesley haba enviado al predicador laico Francisco Asbury en 1771, quien posteriormente fue obispo en el metodismo norteamericano. - Conferencia de Navidad en 1784, organizacin de la iglesia metodista de Norteamrica.

Tras la independencia

-Emigracin de Anglicanos, los que quedan constituyen la Iglesia Protestante Episcopal en 1783. -La inmigracin refuerza las filas de las confesiones protestantes. - Apertura a todas las denominaciones y confesiones, atomizacin. - En torno a la revolucin de independencia, solo el 10% de la poblacin era miembro activo de alguna congregacin, en 1815 el 25% y en 1914 el 50%.

II AVIVAMIENTO
Principios del siglo XIX

Avivamiento de Cane Ridge, Kentucky 1800 Campamento al aire libre, organizado por un pastor presbiteriano, en el cual predicaron pastores de varias denominaciones. Fue anunciado como asamblea de avivamiento.
Caractersticas -Contrario al primero en emotividad, invit a tomar ms en serio la fe. - Las universidades juegan un papel importante. - Interdenominacional.

II AVIVAMIENTO
Principios del siglo XIX

Consecuencias - Rompi barreras denominacionales. - Ejemplo para bautistas y metodistas, quienes siguieron usando el modelo. - En 1816 se funda la Sociedad Bblica Norteamericana. - En 1812 se funda por estudiantes la Junta Americana de comisionados para las Misiones Extranjeras. - Creacin de sociedades sobre causas sociales: Abolicin esclavitud (Sociedad colonizadora 1817); Guerra contra el alcohol (Sociedad Americana para la Promocin de la Temperancia 1826) y en la segunda mitad del XIX Unin Femenina Cristiana de Temperancia instrumento de lucha por los derechos femeninos.

SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XIX

-Tras la guerra con Mxico y las anexiones territoriales, las filas del catolicismo se vieron reforzadas, llegando a ser la confesin ms numerosa de la nacin. - Americanizacin del catolicismo y catolicismos nacionalistas con la inmigracin. - La guerra de secesin va a dividir las denominaciones segn su causas: abolicionistas esclavistas: Metodistas 1845; presbiterianos 1857; bautistas siguen separados hasta el da de hoy. - Catlicos y episcopales se conservaron unidos, pues se mantuvieron indiferentes.

SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XIX

- Creacin de denominaciones para gente de color: en el sur los bautistas instaron a los negros a abandonar sus congregaciones, se crea la Iglesia Metodista Episcopal de Color. - Los negros presbiterianos del sur, pertenecan a las congregaciones del norte por el trabajo de los presbiterianos y los metodistas entre los negros libertos del sur. - Norte: dos denominaciones de color, Iglesia Metodista Episcopal Africana 1816, Iglesia Metodista Episcopal Africana de Sion 1821. Jugaron un papel importante dentro de la sociedad negra: nica posibilidad de escalar socialmente; les dio identidad y cohesin.

RESPUESTA PROTESTANTE A LA INDUSTRIALIZACION Y EL CRECIMIENTO URBANO

- Aparicin de sociedades de jvenes y de mujeres, escuela dominical. - Se populariz el evangelismo callejero: Dwigth L. Moody; simbiosis estratgica, uso de organizacin y publicidad. - Aparicin de nuevas denominaciones enfocadas en las clases bajas: Metodismo concentrado en clases medias y altas: Ejrcito de Salvacin. - Pentecostalismo (iglesias de santidad) Evangelicalismo: Principalmente metodistas, especial nfasis en la santificacin, creencia en la actividad vigente de los dones del Espritu Santo (hablar en lenguas, sanidades, milagros, profeca etc.) Avivamiento de la Calle Azusa 1906 Organizacin de las Asambleas de Dios en 1914, principal denominacin pentecostal evanglica de Norteamrica.

LA GRAN DECEPCIN: ORIGEN DE LOS ADVENTISTAS Y NUEVAS RELIGIONES

-El pastor Bautista William Miller, anuncia la Parusa para el ao 1843, luego para 1844, tras la decepcin, Miller y sus seguidores crean una congregacin en Vermont

LA GRAN DECEPCIN: ORIGEN DE LOS ADVENTISTAS Y NUEVAS RELIGIONES

-Tras la decepcin aparece en escena una seguidora de Miller, Hellen Harmon, luego conocida como Elena de White, llamada por los adventistas la profetiza; excelente organizadora. Fue bautizada en una iglesia metodista. -Dos nfasis del mensaje: Guardar el sptimo da (sbado) y el vegetarianismo (Un gran patrocinador de Harmon y del adventismo fue John H. Kellogg). - 1868 Primera conferencia general Adventistas del Sptimo Da. - La iglesia Adventista, pone los escritos de Elena de White casi al mismo nivel de la Biblia entre sus escritos estn: El camino a Cristo, El deseado de todas las gentes, El Conflicto de los Siglos.

LOS MORMONES (NO MONZONES) O IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE LOS LTIMOS DAS
-Fundador: Joseph Smith, originario de Vermont, interesado por la arqueologa, comienza a tener visiones, primera visin en 1827: ngel Moroni, tablillas de oro. -Sus revelaciones forman el Libro de Mormn que se publica en 1830. - Empez sus actividades con sus seguidores en Illinois, pero luego se trasladaron a Ohio, donde establecieron su propia comunidad, con milicia propia. All llaman a Smith rey del reino de Dios. All este se declar candidato a la presidencia de 1844, ao en que muri a balazos en una crcel, linchado junto a su hermano.

LOS MORMONES O IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE LOS LTIMOS DAS

- Fawn M. Brodie biografo de Smith libro de Mormn: Novela de frontera. - El sucesor de Smith, Brigham Young gui a los mormones a Utah tras la expansin hacia el oeste, donde fundan un estado autnomo. - En 1852 anuncian una revelacin secreta de Smith la poligamia. - Young a fuerza de lidia acepta la nueva revelacin, la cual conoca desde 1843, y se la tom tan radicalmente que tuvo 19 esposas. - 1978 Revelacin ministros de color. Los mormones se han caracterizado por su fuerte inters en la poltica y su inters misionero. Usan la prctica de bautizarse por los muertos. En 1890 los mormones abolieron la poligamia como prctica oficial, pero grupos minoritarios la siguen practicando.

TESTIGOS DE JEHOVA
-Fundador: Carlos Taze Rusell, comenz como presbiteriano, resentido contra los sistemas eclesisticos, declar que tres grandes instrumentos de Satans eran: el gobierno, los negocios y las iglesias; primero se llamaban estudiantes de la Biblia. - Se anunci la parusa para 1872 y el fin para 1914. - Su sucesor fue Josep F. Rutherford. Este les dio el nombre de Testigos de Jehov (1931). Tambin los organiz como una gran maquinaria misionera y publicitaria (Watchtower).

Caractersticas generales Arrianos, no prestan servicio militar, ni veneran smbolos patrios, ni fiestas patrias. No donan sangre y tienen su propia versin de la escritura: Traduccin del Nuevo Mundo de las Sagradas Escrituras (sistemticamente diferente a todas las dems). Rusell fue influido por varias religiones orientales.

BIBLIOGRAFA

Gonzlez, Justo L. Historia del Cristianismo. Vol. II. II vols. Miami, Florida: Unilit, 1994. MacCulloch, Diarmaid. Historia de la Cristiandad. Barcelona: Debate, 2011.