Todos os direitos reservados. Somente permitida sua utilizao nos cursos do Colgio I. L. Peretz.

Sumrio
Bem-vindo ao curso de Tanach do 6 ano!......................................................... Erro! Indicador no definido. A Composio do Tanach. ................................................................................................................................... 4 O Povo do Livro ............................................................................................................................................... 5 O que povo?.............................................................................................................................................. 5 Por que Povo do Livro? ............................................................................................................................ 5 Um Best-Seller ..................................................................................................................................................... 6 Como a Bblia ficou to famosa? ................................................................................................................. 6 Os Livros que Compem o Tanach ...................................................................................................................... 9 Livros que compem o Tanach (Bblia Hebraica) ...................................................................................... 10 Livros que compem o Antigo Testamento (Bblia Crist) ........................................................................ 11 Por que esta diferena? Qual foi o critrio de incluso dos livros na Bblia Hebraica? ................................ 12 Tor............................................................................................................................................................ 13 Neviim - Profetas ....................................................................................................................................... 13 Ktuvim - Escritos ........................................................................................................................................ 13 A Diviso do Tanach .......................................................................................................................................... 15 ( Nekudot e teamei hamikr) ............................................................................................. 16 Os Massoretas ............................................................................................................................................... 16 ( teamei hamikr) ....................................................................................................................... 18 ( Parashat HaShavua) ................................................................................................................... 21 Lista de Parashot ........................................................................................................................................... 22 ( Haftar) ................................................................................................................................................ 23

Bem-vindo ao curso de Tanach do 6 ano!

Antes de tudo, precisamos saber que, para o Judasmo, o Tanach o livro mais importante. Ele composto por inmeros textos que foram escritos em diferentes pocas. Nele encontramos muitas Histrias, Leis, Poesias e muito mais. Por se tratar de um livro complexo, antes de aprendermos suas Histrias, suas Leis, etc., aprenderemos como funciona o Tanach. Aprenderemos a localizar passagens e trechos, vamos entender como cit-los e, o mais importante, estudaremos como utiliz-los enquanto referncia judaica.

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No acrescentem nada ao que eu lhes ordeno, nem retirem coisa

nenhuma. Observem os mandamentos de HaShem seu Dus do modo como eu lhes ordeno.

A Composio do Tanach.
O uma palavra formada pelas letras iniciais dos trs grandes grupos de livros, que so: Tor ( )- tambm chamado ( Chumash, isto "Os cinco"). Refere-se aos cinco livros, conhecidos em portugus como Pentateuco, o mais importante dos livros do Judasmo. Neviim ( )-"Profetas" Ktuvim ( )- "os Escritos" O Tanach tambm chamado de Mikr ().

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Obs: Ao longo do ano vamos estudar um pouco sobre o contedo de cada um desses livros que compem o Tanach.

O Povo do Livro

O que povo?
Quando se utiliza o termo "Povo", temos em mente um grupo de seres humanos unidos por alguns elementos em comum. Os integrantes desse grupo partilham valores, crenas e hbitos. Pode-se dizer que um grupo de pessoas faz parte de uma mesma nao, quando possui um territrio comum, segue o mesmo cdigo de leis e ligado por laos histricos, culturais e lingusticos. Os judeus comearam sua trajetria na histria da humanidade como uma grande famlia, s se tornando "povo", depois de receberam a Tor. Era a aurora (nascimento, surgimento) de Am Israel, o Povo Judeu. Desde ento esses dois laos a Tor e a Terra de Israel - unem todos os seus integrantes.

Por que Povo do Livro?

A importncia da Tor to grande que o povo de Israel reconhecido por todas as naes como o "Povo do Livro". E este "livro" a Tor.

Um Best-Seller
O Tanach o livro mais traduzido da Histria da humanidade e at hoje , tambm, o livro mais vendido em todo o mundo. A Bblia foi traduzida, ao longo dos sculos, em mais de 2400 idiomas diferentes. A Bblia est disponvel, completa ou em partes, para cerca de 98% da populao do mundo em vrios idiomas. Em tempos muito antigos, o Tanach era somente escrito a mo, assim como o rolo na Tor que ns j vimos. Por volta do ano do ano de 1450, um inventor alemo, chamado Johannes Gutenberg, desenvolveu uma mquina capaz de fazer impresso de cpias. O livro que Gutenberg escolheu para ser a primeira obra impressa foi a Bblia. A produo desta Bblia comeou em 1450, tendo Gutenberg usado uma prensa de tipos mveis. Calcula-se que tenha terminado em 1455. Essa Bblia considerada o livro impresso mais importante, pois marca o incio da produo em massa de livros no Ocidente.

Como a Bblia ficou to famosa?

A divulgao da Bblia para o mundo comeou depois que ela foi traduzida para o grego e depois para o latim. importante sabermos que esses dois idiomas foram os mais importantes da antiguidade (vocs estudaram mais detalhes sobre isso em Histria). Talvez possamos comparar a importncia desses idiomas neste perodo com a importncia do ingls hoje em dia.
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Algumas das primeiras tradues da Tor comearam durante o primeiro exlio na Babilnia, quando o aramaico passou a ser a lngua falada pelos judeus. Com a maioria das pessoas falando aramaico e no compreendendo hebraico, os Targumim (traduo da Tor para o aramaico) foram criados para permitir que a pessoa comum compreendesse a Tor quando era lida nas antigas sinagogas. O movimento mais conhecido de traduo dos livros da Bblia apareceu no 3 sculo a.e.c. quando um rei do Egito (Ptolomeu II Filadelfo) contratou um grande grupo de judeus (entre 15 e 72 de acordo com diferentes fontes) que tinham capacidade fluente tanto em grego koin quanto em hebraico. Estas pessoas produziram a traduo agora conhecida como a Septuaginta. Outra traduo muito importante a Vulgata, que a traduo da Bblia para o latim, no final do sculo IV.

Vulgata: a traduo para o latim da Bblia, escrita entre fins do sculo IV incio do sculo V, por So Jernimo, a pedido do Papa Dmaso I, que foi usada pela Igreja Catlica e ainda muito respeitada. Septuaginta o nome da verso da Bblia hebraica para o grego koin, traduzida em etapas entre o terceiro e o primeiro sculo a.e.c. em Alexandria. Esta traduo ficou conhecida como a Verso dos Setenta (ou Septuaginta, palavra latina que significa setenta), pois 72(seis de cada uma das doze tribos) trabalharam nela e, segundo a histria, teriam completado a traduo em 72 dias. A Septuaginta foi usada como base para diversas tradues da Bblia.

A prensa de Gutenberg

Uma pgina da Bblia de Gutenberg

Os Livros que Compem o Tanach

Repare que na capa da Bblia verde, que parte de seu material, est escrito Bblia Hebraica. Voc sabe por que Bblia Hebraica e no s Bblia? A composio dos livros que compem o Tanach (ou Bblia Hebraica) um pouco diferente daquela que compe a Bblia crist. Em primeiro lugar, a Bblia crist possui uma segunda parte que chamada de Novo Testamento. Nela constam as histrias sobre Jesus, por isso ela no faz parte da Bblia Hebraica (ou judaica). Mesmo na parte conhecida como Antigo Testamento h livros que aparecem na verso crist da Bblia que no fazem parte do Tanach (logo vamos estudar o porqu).

Livros que compem o Tanach (Bblia Hebraica)

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Livros que compem o Antigo Testamento (Bblia Crist)

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Por que esta diferena? Qual foi o critrio de incluso dos livros na Bblia Hebraica?
Existem diversas teorias que explicam quais foram os critrios para a incluso dos livros no Tanach. Vamos conhecer algumas delas aqui. importante sabermos que cada uma das partes do Tanach (Tor, Neviim e Ktuvim) foi acrescentada em diferentes pocas da Histria do povo judeu.

Palavra importante para voc entender o prximo texto:

Cnone: - catlogo dos livros reconhecidos por uma religio como sagrados. - Cnone das Escrituras, catlogo dos livros que so reconhecidos como divinamente inspirados, e compem o corpo das Sagradas Escrituras.

O termo "cnone" refere-se ao grupo de textos fechados da literatura bblica, considerados como divinamente inspirados. O cnone hebraico bblico apresenta um longo processo de seleo. Os livros s foram includos pois foram considerados sagrados, ou seja, divinamente inspirados.

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Tor
"A Tor de Moiss" j era o nome para a primeira parte dos vrios livros psexlio (perodo em que os judeus viveram na Babilnia). No vamos entrar aqui nas complexas questes sobre a histria e autoria da Tor. importante sabermos que um sistema unificado, canonizado da Tor, estava disponvel para Ezra para uma leitura pblica aproximadamente no ano de 444 a.e.c. Alm disso, as vrias interpretaes legais (midrashim) encontradas nos livros de Esdras e Neemias so discusses levantadas pela Tor, que apresentam contradies e repeties e eles resolveram falar sobre isso. Portanto, pode-se afirmar, sem dvida, que a canonizao do Tor foi completada pelo perodo de Esdras e Neemias.

Neviim - Profetas
A tradio rabnica afirma que as profecias acabaram na poca da conquista de Alexandre, o Grande em 332 a.e.c. Isto significa dizer que os livros que foram escritos depois no eram para ser includos no cnon proftico, o segundo dos trs grupos de livros da Bblia Hebraica. Esta viso pode ser comprovada pela ausncia de debate posterior sobre a canonicidade dos profetas, a falta de palavras gregas nos livros profticos, e a incluso de Daniel e Crnicas no Ktuvim e no no Neviim. Com estas informaes, os pesquisadores acreditam que os livros de Neviim foram canonizados no final do Perodo Persa, provavelmente no incio do sculo IV.

Ktuvim - Escritos
Os Ktuvim so uma coleo diversificada. Alguns dos livros includos nos Ktuvim so anteriores canonizao dos Neviim e foram colocados em Ktuvim (Escritos) por sua forma literria ou porque foram consideradas como portadores de um grau menor de inspirao divina. Outros livros aparecem nessa coleo, porque
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foram criados depois que o cnon dos Profetas foi fechado. Este foi o caso de Daniel e Crnicas. Cntico dos Cnticos e Eclesiastes so considerados por alguns estudiosos como de origem helenista, mas a tradio rabnica atribuiu estes livros a Salomo. Daniel amplamente considerado pelos estudiosos modernos como tendo sido escrito no perodo helenstico. Embora praticamente todos os escritos fossem considerados cannicos na poca da destruio do Templo em 70 e.c., as discusses sobre o status dos livros: Provrbios, Cntico dos Cnticos, Eclesiastes e Ester esto presentes na literatura rabnica, que pode indicar que uma coleo de escritos j existia no sculo II a.e.c., apesar de no ter sido considerado formalmente fechado.

Pedao de um dos pergaminhos encontrados perto do Mar Morto. So os fragmentos mais antigos do Tanach j encontrados.

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A Diviso do Tanach
Voc deve ter percebido que, no Tanach que voc tem, ou na Bblia Hebraica, h divises com nmeros grandes e pequenos. No Tanach em hebraico, estes nmeros so representados por letras hebraicas. A diviso dos nmeros grandes chamada de ( Perek captulo) e a diviso com os nmeros pequenos chamada de ( Passuk versculo). Quando os textos do Tanach foram escritos, eles eram contnuos, sem diviso. A ideia inicial de diviso do texto bblico em ( captulos)se deu no sculo XIII (entre 1234 e 1242). A Bblia foi dividida em captulos pelo telogo Stephen Langhton, ento Bispo de Canterbury, na Inglaterra, e professor da Universidade de Paris, na Frana. A diviso do Antigo Testamento em ( versculos) foi estabelecida por estudiosos judeus das Escrituras Sagradas, chamados de massoretas.Estes dedicavam suas vidas recitao e cpia das Escrituras, bem como formulao da gramtica hebraica e tcnicas didticas de ensino do texto bblico. Foram eles que, entre os sculos IX e X, dividiram o texto hebraico (do Antigo Testamento) em versculos. Influenciado pelo trabalho dos massoretas no Antigo Testamento, um impressor francs chamado Robert dEtinne, dividiu o Novo Testamento em versculos no ano de 1551. DEtinne morava ento em Gnova, na Itlia. Podemos perceber, pelas informaes acima, que a diviso em captulos foi feita por um cristo e a diviso em versculos por judeus. Depois disso, as duas tradies, a judaica e a crist, incorporaram as duas divises em suas Bblias impressas. As duas tradies resolveram adotar a mesma diviso para que houvesse um dilogo entre elas. Para o estudo do Tanach, essa diviso foi bastante positiva, pois ficou mais fcil localizar e citar trechos. Entretanto, importante lembrar que esta diviso aparece somente nos textos impressos, nada foi alterado no rolo da Tor, como j vimos.
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(Nekudot e teamei hamikr)

Ns vimos no captulo anterior que a diviso por captulos e versculos aparece no texto do Tanach impresso (livro) e no no rolo da Tor. Outra coisa que voc j deve ter percebido que nos textos impressos do Tanach aparecem pontinhos. Esses pontinhos so as ( nekudot), em portugus chamamos de sinais diacrticos. Sinais diacrticos so sinais grficos que conferem novo valor fontico e/ou fonolgico a uma letra. Muitas pessoas os chamam, erroneamente, de vogais do hebraico. Em sua origem, o hebraico no possui esses sinais. Eles foram criados por um grande grupo de sbios para que a verdadeira pronncia do texto do Tanach no fosse perdida depois de muitos anos.

Os Massoretas
Entre os sculos VII e X surgiram determinados sbios judeus, sucessores dos antigos escribas (homens responsveis por copiar o texto do Tanach), que se dedicaram a copiar e transmitir o texto da Bblia Hebraica, sendo conhecidos como "massoretas" (em hebraico, baalei hamassr). Esse grupo desenvolveu um sistema estritamente rgido de controle do texto hebraico e se empenhou para preservar as letras de toda palavra da Bblia Hebraica e com isso, prevenir

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os futuros escribas de cometerem erros nos manuscritos da Bblia Hebraica, visando conservar integralmente e transmitir fielmente o texto bblico. O grupo mais importante de massoretas surgiu na cidade de Tvria, localizada ao norte de Israel. O grupo esteve ativo entre os sculos IX e X, e, segundo alguns estudiosos, essa tradio pode ter-se iniciado entre os anos 600 e 800, alcanando seu pice definitivo por volta do ano 900. O grande objetivo dos massoretas de Tvria era registrar, meticulosamente, a pronncia do hebraico bblico da maneira mais fiel possvel no que se refere aos fonemas voclicos e acentos de cantilao, alm de criar um sistema lingustico consistente e detalhista da pronncia e da recitao do texto da Bblia Hebraica. Segundo alguns eruditos, os massoretas de Tvria tiveram como influncia o rabe, o siraco e o hebraico antigo. A tradio tiberiense, com o passar do tempo, tornou-se padro para o texto da Bblia Hebraica e todas as edies impressas refletem exatamente esse sistema. considerado o mtodo mais completo, uniforme, engenhoso, coerente, perfeito e rico em detalhes de sinais diacrticos e acentos, tendo a aprovao de vrios gramticos judeus. Para que possamos ter uma ideia da importncia do trabalho dos massoretas, vamos pegar como exemplo a palavra e ver quantos significados diferentes ela pode assumir. Esta palavra aparece logo no incio da Tor.

Brisa do vento, alma, esprito, essncia Lucro, ganho Ser comum, a ser difundida, para ser aceito Espaar Para ser aliviado; para ser mais confortvel

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( teamei hamikr)
Outro feito importante que os estudiosos atribuem aos massoretas, foi a marcao dos ( teamim), que chamamos de cantilenas. Isto , as marcas que indicam o ritmo e a melodia da leitura da Tor. A tradio dessa forma de se ler o texto provavelmente evoluiu gradualmente a partir da poca do Segundo Templo, e muitos comentaristas tradicionais do Tanach atribuem esta forma de leitura a Moiss no Sinai. Dos Tanaim (sbios que tm seus comentrios registrados na Mishn) e Amoraim (sbios do tempo do Talmud), encontramos evidncias de uma tradio de leitura com cantilao. Em um trecho do Talmud Babilnico encontramos descries dessa tal leitura cantilada. Ainda no est claro quando o sistema de marcao foi desenvolvido. No foram encontradas essas marcaes nos textos anteriores ao dcimo sculo a.e.c., nem nos rolos de pergaminhos de textos bblicos da poca do perodo do Segundo Templo, e na literatura rabnica no so mencionados os nomes dos teamim nem a sua funo.

Mapa de Israel, marcando a localizao de Tvria.

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Os sinais que marcam os teamei hamikr foram desenvolvidos somente perto do dcimo sculo e.c. pelos massoretas de Tvria, provavelmente na mesma poca em que eles criaram as nekudot. No s para marcar o ritmo de leitura servem os teamei hamikr. Eles tambm tm funes na diviso e compreenso do texto

Curiosidade: As funes dos Teamei Hamikr

1 - Eles dividem versculos bblicos em unidades menores de sentido. Essa funo realizada atravs da utilizao de vrios sinais conjuntivos (que indicam que as palavras devem ser ligadas em uma nica frase) e, especialmente, uma hierarquia de dividir sinais de fora diferentes que dividem cada versculo em frases menores. A funo desses sinais pode ser comparada com os sinais de pontuao modernos, tais como: pontos, vrgulas, pontos e vrgulas, etc.

2 - A maioria dos sinais indica a slaba tnica da palavra, ajudando as pessoas a pronunciarem a palavra de forma correta.

3 - O sinal cantilena tem valor musical: leitura da Bblia Hebraica com cantilena torna-se um canto musical, onde a msica em si serve como ferramenta para enfatizar a acentuao adequada.

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Texto original

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Texto com Nekudot

: : :

Texto com Nekudot e Teamei Hamikra

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( Parashat HaShavua)
Uma forma de diviso da Tor muito importante a (Parashat HaShavua), isto , poro semanal da leitura da Tor, trecho que lido todas as semanas na sinagoga. A leitura pblica da Tor comea e termina no feriado judaico de Simcht Tor. Os cinco livros da Tor esto divididos em 54 parashot (ou parshiot). Segundo a tradio judaica, lida na sinagoga uma ou duas delas a cada Shabat. No Shacharit (servio da manh) de Shabat feita a leitura completa da Parash, na Minch (servio da tarde) de sbado comea-se a ler uma Parash nova, e esta parte da leitura perdura como sendo a Parash da semana at a leitura completa de seu texto na manh do sbado seguinte. No sbado pela manh so chamadas sete pessoas Tor, alm do maftir, para finalizar. Os trechos, ento, perfazem a leitura completa da Tor. A diviso em parashot encontrada em todas as comunidades e linhas judaicas. Essa diviso atribuda a Maimnides. Ele baseou sua diviso de parashot para a Tor no texto Massortico. De acordo com o Talmud, foi Ezra quem estabeleceu o costume de leitura da Tor tambm as segundas e quintas pela manh, e nos Shabatot tarde, pois estes eram dias de feira e mais pessoas teriam acesso leitura da Tor.

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Lista de Parashot

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( Haftar)
Haftar : seleo dos livros de Neviim que lida publicamente na sinagoga como parte da prtica religiosa judaica. A Haftar segue a leitura da Tor a cada Shabat, em festas judaicas e dias de jejum. Normalmente, a Haftar tematicamente ligada parash (poro da Tor) que a precede. A leitura da Haftar tambm cantada, de acordo com os teamei hamikr. Os historiadores da tradio judaica no tm certeza da origem da leitura da Haftar, e vrias teorias tm sido propostas para explicar seu papel na prtica judaica, sugerindo ser ela uma resposta perseguio dos judeus na poca de Antoco, que precedeu a revolta dos Macabeus. Quando Antoco estava no poder, a leitura da Tor era proibida. Outra teoria diz que a leitura da Haftar foi instituda "contra os samaritanos, que negavam a canonicidade dos Profetas. Os samaritanos eram um grupo de judeus que se separou do povo, pois no aceitava as regras impostas pelo Talmud . Nos dias de hoje, cada comunidade tem um costume um pouco distinto de onde comear e terminar a leitura da haftar, mas todos leem, mais ou menos, a mesma histria de um dos livros de Neviim na mesma data.

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Bibliografia

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