CONOCIMIENTO SOCIAL Y NO SOCIAL

A lo largo de nuestra vida adquirimos una gran cantidad de conocimientos sobre nuestro mundo social, es decir, sobre las personas y nuestras interacciones con ellas, sobre lo que los otros esperan de nosotros, sobre los distintos roles sociales, sobre nuestras sociedad y su funcionamiento, los sistemas de valores y creencias, y sobre un sinfn de aspectos de la vida social, el conocimiento social no es son un fin valioso en s mismo sino que se ha convertido tambin en una herramienta necesaria para explicar los procesos cognitivos generales. El inters por el estudio de la conducta y el conocimiento social se encuentra ya en obras como la de William James, James Mark Baldwin o George H. Mead el trabajo de estos autores, estn guiados por la bsqueda de un marco terico y conceptual que explique la vida social del individuo integrado los aspectos cognitivos y socio-efectivos de la experiencia humana. J. Piaget como unos de los legados ms importantes de la psicologa actual estudia el razonamiento social infantil, la comunicacin y la adopcin de perspectivas, el desarrollo del juicio moral, etc. Estos trabamos siguen siendo el punto de partida de numerosas investigaciones sobre el conocimiento social. Durante dcadas estas dos disciplinas, la psicologa cognitiva y psicologa social, se desarrollaron sin apenas influirse mutuamente. Esta ltima se dedic a acumular una gran cantidad de datos sobre distintos aspectos de la conducta social, las influencias interpersonales o el funcionamiento de los grupos, sin alcanzar una compresin de los mecanismos psicolgicos implicados en todos estos fenmenos, la psicologa cognitiva se centr en el estudio de los procesos cognitivos de individuos en situaciones artificiales o de laboratorio, sin atender al contexto social, ni preocuparse por la relevancia de los problemas estudiados para la vida cotidiana. Se pretende estudiar el conocimiento desligndolo de las interacciones sociales en las que normalmente se adquiere y del significado que en ellas cobra. Algunos psiclogos cognitivos empezaron a interesarse ms directamente por la conducta y el razonamiento de individuo en su contexto real y por el estudio de tareas cognitivas cercanas a los problemas de la vida cotidiana. Frente a un modelo interpersonal del sujeto humano como solucionador de problemas (cualquiera que fuera su relevancia para l) y el aislamiento social, la psicologa cognitiva fue incorporado un modelo de la cognicin humana en su contexto, considerando la influencia de variables situaciones y de variables no cognitivas (afectivas, motivacionales, etc.)

Algunos autores como Butterworth, 1982; Ostrom, 1984; Hollyyoak y Gordon, 1981 sealan la influencia de intereses del enfoque cognitivo y la psicologa social lo que, histricamente, sent las bases de la moderna psicologa de la cognicin social. Una de las razones por las

que los estudios sobre conocimiento social encuentran una rpida aceptacin en la comunidad cientfica se debe a la preocupacin de muchos psiclogos por estudiar aquellos aspectos de la conducta y el razonamiento humano descuidados por los modelos de la cognicin fros y por la metfora del ordenador. Actualmente se reconoce cada vez ms la necesidad de adoptar una perspectiva evolutiva en el estudio del conocimiento social abordando el problema de su origen funciones y organizacin as como en de las posibles diferencias entre el conocimiento social y no socia, problema que solo puede encontrar una respuesta cabal a travs de la investigacin evolutiva. El psiclogo social se ocupara primordialmente de la naturaleza de las interacciones sociales y de la informacin social, atendiendo a los procesos que subyacen a los juicios y toma de decisiones sociales. El psiclogo cognitivo estudiara las reglas mediante las cuales la informacin social es interpretada y organizada por el sistema mediante las cuales la informacin social es interpretada y organizada por el sistema cognitivo, as como el modo en que tal informacin afecta a procesos cognitivos generales. El psiclogo evolutivo prestara atencin a los cambios que ocurren desde el estado del organismo recin nacido hasta el sistema relativamente estable y equilibrado del adulto. Los psiclogos del desarrollo se han ocupado ms de estudiar los contenidos del conocimiento social, mientras que los estudios realizados con adultos se han centrado ms en los procesos y aspectos estructurales de la cognicin social. Los psiclogos evolutivos han estudiado sobre todo temas como el conocimiento de si mismo y de los otros, la compresin de las normas y socio-convencionales, el razonamiento moral y la compresin del funcionamiento de la sociedad en sus distintos aspectos polticos, econmicos e institucionales que los psiclogos anglosajones han denominado societal knowledge. Shantz (1975) defina el campo como el modo en que los nios conceptualizan a otras personas y como llegan a co mprender sus pensamientos, emociones, intenciones y los puntos de vista de otros. Brooks-Gunn y Lewis (1978) deca que el conocimiento social incluye el conocimiento de otros, de unos mismo y las relaciones que se establecen entre uno y los otros el conocimiento de los otros en el mundo social se adquiere a travs de la interaccin, al mismo tiempo y de la misma manera que el conocimiento del yo. La cognicin social no solo refleja el desarrollo del conocimiento social sino tambin desarrollo social del conocimiento. Todo conocimiento es inherentemente social en el sentido de que la ontognesis del desarrollo mental est motivada y se mantiene mediante el discurso social. La cognicin social, entendida en este marco ms amplio, es totalmente coherente con la teora de Piaget del desarrollo mental, mientras que limitara al estudio de una clase particular de conocimiento no lo es. En los ltimos aos en un tema controvertido y polmico. Los problemas que se plantean giran en torno a los dos niveles generales de anlisis de conocimiento: el de los proyectos

subyacentes a la construccin del conocimiento, y el de las caractersticas del objeto de conocimiento. Aceptando o no la ambigedad de la distincin entro hechos fsicos y sociales, diversos autores mantienen, sin embargo, que el conocimiento social difiere sustancialmente del conocimiento fsico en cuanto a los procesos mecanismos implcitos. Uno de los argumentos aparentemente ms slidos a favor de esta posicin seria el siguiente: solo las personas (sujetos y objetos del conocimiento social) pueden establecer relaciones mutuamente intencionales y comunicativas. Es decir, los intercambios interpersonales (sujeto-objeto) a diferencia de nuestras relaciones con el mundo fsico (sujeto-objeto), se dan en un contexto interactivo, con el conocimiento mutuo de que el otro tiene un sistema psicolgico semejante al propio, con estados efectivos y cognitivos internos. Los psiclogos especialmente los psiclogos evolutivos han escrito como intencin comunicativa est presente exclusivamente en nuestra, interaccin con las personas y no con los objetos fsicos. Chandler (1982) establece una lista de manifestaciones que calificaran la diferencia entre lo social y lo no social 1. Las leyes o normas sociales son cualitativamente diferente de las leyes fsicas. 2. Las casualidad psicolgica es distinta de la casualidad fsica 3. El conocimiento social pero no el impersonal se puede obtener mediante la reflexin (o reflexivamente). 4. Los conocimientos sociales y las cogniciones sociales sin ambas recursivas mientras que los acontecimientos fsicos y las cogniciones impersonales no lo son. Chandler deca que el conocimiento social es cualitativamente diferente e irreductible al conocimiento no social y que como tal incluye ciertos procedimientos y estructuras de conocimiento que no existen en el mundo del conocimiento impersonal tambin seala que las diferencias entre el conocimiento social y no social se sitan no tanto en el terreno de los procesos cognitivos generales, si no en el tipo de acciones e interacciones que los humanos establecen con una u otra clase de objetos. Turiel en 1983 a 1985 que el conocimiento social y no social se construye de dominios o sistemas conceptuales diferenciados. La discusin acerca de las posibles diferencias entre el conocimiento social y no social se ha movido bsicamente de dos niveles complementarios. En el primero de ellos las discusiones se han centrado en el problema de las caractersticas del objeto de conocer (fsico o social) y del tipo de relaciones que se establecen entre el sujeto y el objeto de conocimiento social y no social diferente en cuanto a los procesos cognitivos subyacentes y los mecanismos de adquisicin del conocimiento.

Las ciencias formales, como las matemticas y la lgica, son aquellas que fundan su validez en el acuerdo entre los enunciados de partida y las reglas de deduccin con los enunciados finales. Los enunciados de una disciplina se justifican entonces por su concordancia con los axiomas y reglas de formacin y de transformacin. En una disciplina formal la validez de un enunciado es producto de la necesidad lgica: aceptados axiomas y reglas no cabe ms que aceptar un enunciado de deriva de ellos. En cambio en una disciplina emprica la validez de los enunciados solo proviene de su acuerdo con la realidad que pretende describir, podemos simplemente quedarnos con la idea de que una disciplina emprica tiene que describir lo que sucede, mientras que una disciplina formal no tiene por qu hacerlo, porque en principio no est hablando del mundo y no depende de su concordancia con este. Dentro de las ciencias empricas se suele distinguir entre ciencias naturales y ciencias sociales. La diferencia se establece inicialmente por el objeto de conocimiento pues mientras las primeras se ocupan del mundo fsico o biolgico, las segundas tratan del hombre en su aspecto social. Siendo la fsica tomada como modelo de ciencia desarrollada que ha permitido no solo dar una descripcin muy adecuada del universo sino basar en ella una tecnologa que ha cambiado la vida del hombre. Por el contrario, las ciencias sociales, como la sociologa, psicologa o la economa son ms recientes y se encuentran en un grado de desarrollo menor, proporcionando mucha menos precisin en sus resultados, descripciones y predicciones; las ciencias sociales alcanzaran un nivel semejante a las fsicas o si hay diferencias ms profundas e insalvables derivadas de la naturaleza de su objeto. Los avances en muchas ciencias sociales, por ejemplo los realizados en la psicologa y en la ciencia cognitiva en el ltimo cuarto de siglo ponen de manifiesto la posibilidad de ampliar los mtodos de las ciencias ms avanzadas, en sus aspectos generales, para el estudio de lo social. El hombre es un animal social y que no puede vivir fuera de la sociedad. Esto quiere decir que su conducta y, en general, su conocimiento esta socialmente determinados. Las otras personas, los adultos en general, suelen actuar como mediadores entre l bebe y su entorno, proporcionndole objetos y ensendole como usarlos, y determinando en gran medida el significado de las interacciones sociales tempranas; hacia finales de los aos 50 se iniciaron una serie de investigaciones que pusieron de manifiesto claramente que el nio, aun siendo de investigaciones que pusieron de manifiesto claramente que el nio, aun siendo un ser dependiente, dispona de muchos mecanismos que le facilitaban las interacciones con el ambiente; su inters puede no deberse a que sean personas sino a que son fuentes de estimulacin muy rica que favorecen el desarrollo neurolgico y psicolgico del bebe siendo diversos estudios que muestran que los bebes no solo son competentes para distinguir entre estmulos diferentes sino que adems muestran ciertas preferencias por determinado tipo de estimulacin. La imitacin, y sobre todo la imitacin precoz, constituyen otro tipo de datos que apoyan la hiptesis de la existencia de sesgos sociales.

El nio va formando esquemas acerca de cmo actuar en distintas circunstancias, que habilidades poner en juego segn los propsitos de la accin, de qu manera alcanzar un objetivo deseado. Aunque la conducta de los otros es muy compleja, como lo es toda conducta social, los procedimientos de clasificacin, ordenacin e interpretacin de las conductas sociales son semejantes a los de las conductas fsicas. De la misma manera que establecemos regularidades en el comportamiento de los objetos, es decir, en el mundo fsicos, lo hacemos respecto a la conducta de los otros lo que nos permite categorizarla y anticipar lo que va a suceder, o simplemente interpretarla, desentraando expresiones tales como las manifestaciones de agrado, desagrado, buena o mala disposicin hacia nosotros, actitud amistosa, compresiva etc.
Matriz para Calificacin de Reporte de Lectura
Nulo Resumen Se presentan las ideas ms importantes Seala el argumento principal Juicio Crtico Aporta afirmaciones con las cuales no est de acuerdo porque le parecen discutibles y a veces no verdaderas Presenta afirmaciones con las cuales est de acuerdo porque son acertados y verdaderos Aplicacin personal Seala beneficios a la vida personal o profesional. Pobre Aceptable Completo