POR QU UN PUEBLO SE DIVIDE?

Base Bblica: 1 Reyes 12: 1-20 Principio Bblico: La injusticia y la opresin rompen la paz del pueblo y orillan a la divisin. Versculo Clave: Mi padre hizo pesado vuestro yugo, pero yo aadir a vuestro yugo. Mi padre os castig con ltigos, pero yo os castigar con escorpiones. (1 Reyes 12. 14). Objetivo General: Evitar aquellas actitudes y acciones que pueden llevar a un pueblo a la divisin, teniendo como ejemplo el reinado de Roboam. Objetivos Especficos: 1) 2) 3) Identificar las actitudes y acciones del rey Roboam que provocaron la divisin del pueblo de Israel. Analizar las razones por lo cual aquellas actitudes y acciones provocan la divisin del pueblo. Procurar un ambiente de paz y unidad en la comunidad cristiana.

FASE

MTODO/ACTIVIDAD

PLAN DE CLASE

MATERIALES

TIEMPO

1. Motivacin 2. Induccin

- Contar las causas que llevaron al estallido de la revolucin mexicana en 1910. -El maestro presenta una imagen de Roboam ante el pueblo al inicio de su reinado, procurando el dilogo ante sus alumnos.

-imgenes por diapositivas que muestren sobre la revolucin mexicana. - Diapositiva con la imagen de Roboam ante el pueblo.

5 min. 10 min.

3. Explicacin

-El maestro comenta las actitudes - Desarrollo de la Clase y acciones de Roboam y por - Cuaderno de Trabajo del equipos se analizan las razones por Alumno las que dichas actitudes y acciones no son convenientes para la unidad del pueblo.

25 min.

4. Aplicacin

-Comentar

Citas Bblicas descubrir aplicaciones -Leer y Firmar Pacto

y - Biblia - Manual del Alumno -Ver pacto de Compromiso en el manual del alumno

10 min. 5 min.

5. Accin

6. Conclusin 7. Apropiacin

El maestro resume la leccin y la - El canto queda al arbitrio reafirma por medio de un canto y del maestro. oracin Se encargan tres tareas breves Manual del Alumno para profundizar la aplicacin

5 min.

DESARROLLO DE LA LECCIN Introduccin Para nadie es un secreto el suceso de la revolucin mexicana en los inicios del siglo XX, todos identificamos la figura de don Porfirio Daz, el dictador que estuvo 30 aos en el poder mximo de nuestro pas. Pero tambin sabemos las causas del estallido de sta: la injusticia y opresin hacia la clase campesina de nuestro pas; debido a esto sabemos que nuestro pas vivi uno de los captulos ms sangrientos de su historia. Por lo cual podemos decir que, mientras hayan estas cosas no es posible la existencia de la paz y la unidad. Similar a esto es el caso que se present en la historia del pueblo de Israel cuando Roboam el hijo de Salomn asumi el reinado; de por s el Reino penda de un hilo por las malas polticas del rey Salomn, lo cual se converta en una gran oportunidad para que su hijo pudiera recomponer el camino y de hecho eso fue lo que el pueblo le pidi cuando se junt en Siquem. Lamentablemente Roboam hizo caso omiso a la voz de la gente siguiendo el consejo de los jvenes, lo cual deriv en actitudes y acciones nada sabias que llevaron a la inmediata divisin del Reino. I. Las Malas Actitudes de Roboam. Bsicamente se pueden identificar dos malas actitudes en Roboam: 1). La falta de tacto y sensibilidad para tratar al pueblo frente a sus demandas (1 Reyes 12: 1-4). La peticin del pueblo era noble: simplemente queremos que nos disminuyas un poco la carga que tu padre impuso sobre nosotros y nos des as algo de respiro, lo que hace notar que el pueblo estaba cansado y afligido y no poda ms, pues finalmente eran seres humanos, que como todos, tenan un lmite en sus fuerzas. Desgraciadamente a Roboam le falt el tacto y la sensibilidad para saber tratar al pueblo ante esas circunstancias. Estimados maestros y lderes de ministerios, clulas, etc., hay que saber or y ver las demandas y necesidades del pueblo y hay que procurar ser sensible ante sus situaciones. Pobre de aquel lder o persona que no sepa darle un trato digno y humano a su gente, ay de aquel que ante una necesidad evidente no tenga la suficiente sensibilidad para ayudar o socorrer.

2). El gran despotismo y saa con que trat al pueblo aumentando ms la carga sobre ellos (1 Reyes 12. 12-14). Ante la falta de sensibilidad y tacto de Roboam, le sigui la gran saa y despotismo con que trat a su pueblo, pues en lugar de aliviar la situacin, lo que hizo, malamente siguiendo el consejo de los jvenes, fue aumentar la afliccin de stos. El mensaje del rey al pueblo fue: no habr compasin, no habr misericordia, voy aumentarles la carga y el sufrimiento, les va a ir peor que antes. Se necesita ser un dspota para actuar de esa manera tan terrible. Atencin lderes porque el actuar con crueldad nunca conduce a nada bueno, antes bien tenemos que ser comprensivos, condescendientes y dar un trato humano y digno a nuestra gente. II. Las Malas Acciones de Roboam (1 Reyes 12: 12-14). Al igual que con las actitudes, bsicamente se pueden detectar dos malas acciones de parte de Roboam hacia el pueblo de Israel: 1). La opresin o explotacin del pueblo. Lo que Roboam le anuncia al pueblo prcticamente era la continuidad de la opresin con que su padre Salomn haba venido tratndolos ltimamente, ya que ste en su empeo por llevar a cabo su programa de construccin haba agotado al mximo la fuerza, la energa y la economa de la gente (1 Reyes 5: 13-18). De ah la demanda del pueblo ante l, porque para ellos el cambio de rey representaba la esperanza de un eventual cambio de rgimen, cosa que no sucedi, antes al contrario ste se ensa con ellos amenazndolos con aumentar la carga. De manera que, dicho anuncio dejaba ver una accin continuada y empeorada de opresin y explotacin para el pueblo, situacin que ste ya no soport e hizo que por fin reventara y proclamara abiertamente, por lo menos las diez tribus del norte, su independencia de Jerusaln y Jud, nombrando a otro rey para ellos (Jeroboam) en Siquem (1 Reyes 12: 16-20). Dentro de la comunidad cristiana, en ocasin del servicio en el Reino de Dios puede presentarse la tentacin del abuso de la fuerza, la energa y economa del pueblo, mxime de este ltimo al estar hoy en boga la famosa teologa de la prosperidad saqueando el dinero de la gente. Hay que tener cuidado, porque aunque es cierto que se tiene que servir a Dios con todo lo que tengamos y podamos, tambin es verdad que la gente requiere de espacio para la familia, el descanso y sus diversas actividades propias, as como de una distribucin adecuada de sus ingresos econmicos en la atencin a sus necesidades. 2). La injusticia hacia el pueblo. El grado de explotacin y opresin de parte de Roboam hacia su pueblo, se convertira tambin en un acto de profunda injusticia. Resulta que los de abajo (la base) deberan trabajar duramente para que los de arriba (la cpula), pudieran vivir holgadamente. Es en esto en donde precisamente reside la injusticia y hablando coloquialmente es la historia de la famosa ley del embudo: lo angosto para los otros y lo ancho para mi. Eso es

tener al pueblo como esclavos de unos cuantos, suprimiendo sus derechos y su libertad para que los dems puedan disfrutar amplia y cmodamente. De alguna manera todo esto fue el cumplimiento de aquella profeca que Samuel le haba dado a los israelitas cuando ellos pidieron rey (1 Samuel 8: 10-19); pero nos deja bien en claro que cuando se pretende abusar de los muchos para que unos cuantos se la lleven y la pasen bien, dicha situacin desembocar en una abierta y franca rebelin de los primeros. Jess dijo claramente que entre nosotros no habran seores sino que todos seramos siervos (Marcos 10: 35-45), lo que quiere decir que al carro lo tenemos que jalar o empujar todos juntos sin que nadie tenga el privilegio de ir montado cmodamente y a gusto sobre l. III. La Ruta a Seguir: Procurar un Ambiente de Paz y Unidad. La puerta para eliminar las malas actitudes y acciones que llevaron a Roboam y al Reino de Israel a la bancarrota, sin duda alguna es el amor, que consecuentemente traer como resultado un ambiente de paz y unidad dentro de la comunidad. Eso quiere decir que en medio de una actitud de despotismo y crueldad no habr nunca paz y que acciones de injusticia y opresin inevitablemente rompern con toda paz y unidad. Por lo cual, el gran desafo que tenemos como iglesia es eliminar todo vestigio de crueldad, despotismo, opresin e injusticia, para que el Shalom (paz) de Dios sea una realidad reinante en nuestro medio. Nuestro llamado es a ejercer un liderazgo (para aquellos que son lderes) no de autoritarismo, caracterizado por las actitudes y acciones ya mencionadas, sino de autoridad basado en el amor y que construya un ambiente de paz que unifique al cuerpo de Cristo guiado por el Espritu Santo (Efesios 4: 1-3). Conclusin. En base al ejemplo del rey Roboam hemos visto las razones del por qu un pueblo se divide: primero, por mostrar malas actitudes como el despotismo y la insensibilidad hacia el pueblo; y segundo, por llevar a cabo malas acciones como la opresin y la injusticia hacia el pueblo. El desafo que debemos asumir es procurar un ambiente de paz y unidad mediante la guianza del Espritu Santo. Por: Pedro Arcos Cruz.

ANEXOS: MATERIALES DE LA CLASE

1. MOTIVACIN: Observar alguna imagen de la revolucin mexicana, esta es slo una sugerencia, puede ser otra u otras.

2. INDUCCIN: Ver dibujo de Roboam. El maestro puede copiar el dibujo y ampliarlo o bien, puede hacer varias fotocopias para repartirlo entre los hermanos. El maestro est libre de aplicar su creatividad al respecto.

2. EXPLICACIN: Ver Cuaderno de Trabajo del Alumno. 4. APLICACIN: QU TIENE QUE VER CONMIGO? Lee las siguientes citas bblicas y escribe una aplicacin para tu vida 1. Salmo 138:6: ____________________________________________________________ 2. Salmo 12:5: _________________________________________________________ 3. Colosenses 3. 25: ______________________________________________________ 5. ACCIN: QU HAR AL RESPECTO? 5. ACCIN: QU VOY A HACER? Lee y llena el Pacto para procurar la unidad y evitar la divisin.

MI PACTO PARA PROCURAR LA UNIDAD 1. Renuncio a toda actitud de soberbia y falta de sensibilidad hacia mis hermanos. 2. Me comprometo a actuar con justicia y a tratar con dignidad a mis hermanos. 3. Procurar propiciar siempre un ambiente de paz y unidad dentro del cuerpo de Cristo. ______________________________________ Nombre, Firma y Fecha

6. CONCLUSIN: Entonar el siguiente coro, juntos (es slo una sugerencia, usted puede escoger cualquier otro que enfatice el tema tratado).

Unidos Unidos
//Unidos Unidos En tu nombre unidos.// //Pues en este mundo Paz y amor tendremos// Unidos siempre unidos yomados de la mano Iremos por el mundo vantndole a Dios La gloria de Jess al fin resplandecer Y al mundo llenar de amor y de paz 7. APROPIACIN: Tareas breves que profundicen la aplicacin durante la semana. 1. Dedicar un tiempo en la semana para meditar en cmo ha sido su trato hacia los dems, mxime si es lder. 2. Si es lder de algn ministerio o grupo, reunir al mismo para limar alguna aspereza que haya, y si no es lder procurar alguna reunin con aquellos hermanos que tenga inconvenientes por su actitud hacia ellos.