Sunteți pe pagina 1din 28

*5*

POEZIE
Vasile Alecsandri
-PasteluriPastelul este o specie a genului liric cunoscut n aceast form numai n literatura romn, creat i dus la celebritate de Vasile Alecsandri ntr-un ciclu de versuri, numit chiar "Pasteluri". Poeziile au aprut, cu dou excepii, n revista "Convorbiri literare" n perioada 1868-1869. Sfidnd abloanele, Alecsandri se fixeaz la geografia autohton, i individualizeaz un col de natur lipsit de sublimitate. El descrie o zon cuprins ntre deal i cmpie, echilibrat sub raportul temperaturii, al formelor de via vegetal, al rotaiei anotimpurilor, una din ipostazele veridice ale pmntului romnesc. Universul "Pastelurilor" e strbtut de euforie vital i optimism cosmic. El implic regularitatea ciclurilor naturii, armonia rnduielilor firii, ordinea imanent a creaiei. Anotimpurile vin i pleac: Toamna ruginete lunca, aduce nori suri i vnturi fioroase; Iarna acoper cu troiene cmpurile, scoate lupii la prad n nopile cu viforni; Primvara se anun cu ntoarcerea cocotilor i rndunelelor, prin elanul exploziv al mugurilor i ieirea plugarilor la munc; Vara rodete holdele cu ploi fertile i soare cald, rspltind osteneal secertorilor. Zilele se scurg calme: nserarea urmeaz dimineii, linitea satului adormit i orcitul broatelor succed muncii harnice i invalmasitei agitaii diurne. Forele naturii, vntul, ploaia, viscolul se integreaz marelui mecanism planetar, repetandui lucrarea, la ceasurile sorocite. Oamenii nii particip la jubilaia universal; ei sunt zugrvii, n mod precumpnitor, n dou atitudini , simple i permanente: n zbenguierile dragostei i n ncordarea activitii productive. Ei reprezint mai puin rnimea unei societi determinate i mai mult tipului unei umaniti atemporale, aparinnd nemijlocit naturii i incorporndu-se ei. Cu "Pastelurile" Alecsandri atinge treapt deplinei maturizri a talentului. Versul i pstreaz simplitatea, cursivitatea, limpezimea. Formula compozitioanala, de obicei de patru strofe, recurge la o mic nscenare, terminat adesea n poant, pentru destinderea atmosferei. Imaginea, bazat pe percepie, traduce moment an senzaia, fr digresiuni sau paranteze. Tabloul e dinamic i concis. Timpul "Pastelurilor" este invariabil prezentul, ntruct poezia ne implic n postura de spectatori. Desenul esenializeaz, surprinznd conturul obiectelor, mai ales micrile i detaliile. Dese comparaii graioase ("Fulgii zbor, plutesc n aer c un roi de fluturi albi"), sau pline de o calm maiestate ("Fumuri albe se ridic n vzduhul scnteios/Ca naltele coloane unui templu meiestos"), ntresc sentimentul de senintate clasic.

*5*
Legate de artele plastice, deoarece pastel inseamna desen n creion moale, uor colorat, aceste poezii manifest preocuparea pentru satisfacerea unor exigene specifice: compoziie, colorit, echilibru. Corespondena sentiment / natura (romantic) este subliniat de faptul c tabloul este nsufleit de o prezen uman, care sprijin degajarea unui sens; dar e descris obiectiv, cu ochii unui privitor din afar.

*5*

Mezul Iernii
de Vasile Alecsandri Publicate n 1868-1869, n revista Convorbiri literare, Pastelurile lui Alecsandri reprezint o oper de maturitate. Prin acest ciclu de poezii ale senzorialitii i ale relaiei nemijlocite cu natura, Vasile Alecsandri impune o nou specie n literatura romn. Vasile Alecsandri reprezint un model pentru mentalitatea scriitorului paoptist. Opera sa se afl la ntretierea romantismului cu clasicismul, ca expresie a ncercrii de recuperare, ntr-un timp relativ scurt, a diferenelor dintre literatura romn i cea occidental. Dei sunt publicate mai trziu, Pastelurile reflect o trstur a literaturii paoptiste, coexistena curentelor literare (clasicism, romantism), i o tem specific acestei naturii, prin impersonalitate i optimism cosmic, prin expresie i echilibru compoziional. Diferena fa de precursori n abordarea temei naturii reflect diferena ntre romantism i clasicism, ntre proiecia sensibilitii n exterioritatea lumii i nregistrarea obiectiv a universului, cu armoniile, ritmurile i dinamismul lui. ns ciclul se deschide cu o poezie meditativ, de atmosfer, Serile la Mirceti, n care atitudinea eului liric se apropie de aceea eminescian din poezia Singurtate. Mezul iernei este un pastel reprezentativ, datorit viziunii poetice clasiciste, a compoziiei (alternana static- dinamic) i prin faptul c nfieaz frumuseea iernii, anotimp evocat n mai multe creaii ale ciclului: Iarna, Gerul, Viscolul, Bradul. Tema poeziei este natura ncremenit sub ncletarea gerului, care compune tabloul fantastic" al nopii de iarn. Atitudinea poetic este admiraia fa de mreia cosmic, de linitea absolut. Impersonalitatea vocii lirice este motivat de faptul c accentul se pune pe spectacolul naturii contemplate, magnific panoram nregistrat obiectiv. Mrcile lexico gramaticale ale eului liric sunt minime: un verb la persona I singular, vd, o,interjecie, o!", punctele de suspensie i propoziii exclamative sau interogative. Ipostaza poetic este aceea a unui spectator ndrgostit de natur. Titlul sugereaz ncremenirea naturii i atotputernicia iernii. Compoziional, poezia este alctuit din patru catrene cu caracter descriptiv, organizate n dou secvene poetice, n funcie de alternana static-dinamic, specific pastelurilor lui Alecsandri. Primele trei strofe surprind predominant planul obiectiv, static, al naturii neclintite. Ultima strof, predominant subiectiv (prin frecvena mrcilor eului liric), constituie a doua secven poetic, dinamic prin prezena imaginii de micare a unui element nsufleit din natur, lupul. Descrierea zonei de cmpie, ntinderea copleit de zpad, sugestia infinitului prin orizontalitate, predominarea cromatic a albului, evitarea extremelor slbticiei excesive (muntele sau marea) constituie o imagine-emblem a echilibrului clasic i a veniciei naturii. Prima strofa din secvena static este tabloul nopii de iarn cu natura mineralizat de gerul atotputernic. Alterneaz imagini vizuale i auditive ale pduri i cmpiei. Propoziiile exclamative dau plasticitate tabloului: n pduri trsnesc stejarii! E un ger amar, cumplit?. Verbele trsnesc", scrie" au valoare onomatopeic sugernd ncremenirea naturii. Epitetul dublu ger amar, cumplit are efect personificator. Epitetele

*5*
zpada cristalin", cmpii strlucitoare" i metafora lan de diamanturf realizeaz, imaginea feeric a nopii de iarn n planul terestru. Aceast imagine este dezvoltat n strofele a doua i a treia, n tabloul grandios al naturii proiectate n plan cosmic. Tabloul naturii-templu este de o frumusee solemn i se realizeaz prin imagini artistice ale elementelor templului: coloane, fclii, altare, org. Procesul de abstractizare se produce la nivelul figurilor de stil prin trecerea de la comparaie, Fumuri albe se ridic n vzduhul scnteios/ Ca naltele coloane unui templu maiestos", la epitet O! tablou mre, fantastic!...", pn la metafor nemrginitul templu". Feeria nopii de iarn, grandiosul, sublimul, fantasticul, se realizeaz cu ajutorul epitetelor i al personificrilor: luna i aprinde farul tainic de lumin", crivul ptrunde, scond note-ngrozitoare". Tabloul nocturn, misterul nopii, motivul lunii i utilizarea hiperbolei sunt elemente romantice. Ultimul catren constituie a doua secvena poetic, tabloul dinamic, realizat n antitez (procedeu romantic de compoziie) cu ncremenirea din secvena static, continuat i aici, n primele dou versuri: Totul e n neclintire, fr via, fr glas". Propoziia interogativ introdus prin conjuncie adversativ Dar ce vd?" impune perspectiva subiectiv i aduce elementul dinamic, imaginea lupului i a przii sale, chiar dac i aceasta poart sugestia morii. Nivelul fonetic i prozodic - pauzele marcate de punctele de suspensie; - muzicalitatea conferit de frecvena unor vocale (e n prima strof, i i u n strofele a doua i a treia). Particulariti prozodice clasice: - patru catrene; - msura versurilor: 15-16 silabe; - ritm trohaic; - rim mperecheat. Nivelul morfosintactic - verbele la timpul prezent sugereaz venicia naturii; - expresivitatea adjectivului cu rol de epitet; adjective fr grad de comparaie; - conjuncia adversativ dar, n strofa a JV-a - marcheaz alternarea static-dinamic, obiectiv- subiectiv; - topica afectiv (inversiuni). Nivelul lexico-semantic - cmpul semantic al iernii: ger", zpada", ,fiimuri albe"; - cmpul semantic al nopii: luna", stele", fclii; - cmpul semantic al templului: coloane", Jaclif, altare", org". Nivelul stilistic - puternicul imagism realizat prin cultivarea epitetului, adesea n inversiune, a metaforei, a comparaiei, a personificrii i a hiperbolei. Mezul iernei de Vasile Alecsandri este un pastel reprezentativ prin echilibru compoziional i claritate, tablou fantastic i grandios al nopii de iarn. Vasile Alecsandri a fost cel mai mare poet al epocii preeminesciene, nsui criticul Titu Maiorescu numindu-l cap al poeziei noastre literare n generaia trecut.

*5*
Ciclul sau de Pasteluri reflect succesiunea anotimpurilor, ntr-un peisaj romnesc de coline i cmpii, animat de prezena oamenilor. Poezia Miezul iernii este alctuit din patru strofe, descriind tabloul unei naturi ncremenite, ntr-o noapte geroas de iarn, autorul exprimndu-i teroarea de fenomenul boreal (G.Clinescu). n pduri trsnesc stejarii! E un ger amar cumplit! Stelele par ngheate, cerul pare oelit, Iar zpada cristalin pe cmpii strlucitoare Pare-un lan de diamanturi ce scrie sub picioare. Fumuri albe se ridic n vzduhul scnteios Ca naltele coloane unui templu maiestuos i pe ele se aaz bolta cerului senin Unde luna i aprinde farul tainic de lumin. O! tablou mre, fantastic!...Mii de stele arginii n nemrginitul templu ard ca vecinice fclii. Munii sunt a lui altare, codrii organe sonoare Unde crivul ptrunde, scond note-ngrozitoare. Totul e de neclintit, fr via, fr glas; Nici un zbor n atmosfer, pe zpad nici un pas; Dar ce vd?...n raz lunei o fantasm se arat... E un lup ce se alung dup prad-i spimntata! n prima strof, joasa temperatur usuc pdurea n sunetul de org al vntului, prefacand totul n diamante (G.Clinescu). ntr-o noapte cu ger npraznic, stejarii se aud traznind, stelele par a fi ngheate, cerul nsui devenind de oel, ca i cnd ntreaga natur, pn n naltul cerului, s -ar fi pietrificat, ar fi cobort n regnul mineral. n lumina zilei zpada a cptat strluciri i duriti de pietre preioase, oferind privirii un tablou diamantin infinit. Dintre mijloacele folosite de poet pot fi menionate; forma nearticulat a substantivului cmpie, la plural, procedeu care creeaz impresia de nelimitat; ve rbul onomatopeic trsnesc; dublul epitet amar, cumplit care d msura spaimei autorului n faa anotimpului friguros; epitetele ornante cristalin i strlucitoare (care contribuie la lumina ireal a tabloului). Imaginile se constituie la ntretierea planului real cu planul iluzoriu, prin repetarea verbului a prea. n strof a II-a, natura este privit prin transfigurare: ea devine un templu, ale crui coloane sunt fumurile albe care se ridic din courile caselor. Susinut de aceste coloane albe, bolta cerului este luminat de farul tainic al lunii. Dac n prima strof, tabloul era vast pe orizontal, de data aceast dimensiunea nemrginit se realizeaz pe vertical.

*5*
Metafora central a strofei este farul tainic de lumin . Ea imprim peisajului o not de mister sacru i atrage dup sine comparaiile din strofa urmtoare: munii sunt altare, codrii par a fi o imens org la care cnt crivul, iar stelele sunt fclii. Cteva epitete (fumuri albe, vzduhul scnteios , templu maiestuos, bolta senin) contribuie la realizarea unui tablou fascinant i plin de grandoare. Strofa a III-a se deschide prin exclamaia O! Tablou mre, fantastic! prin care poetul i arat admiraia (ba, chiar extazul) n faa naturii templu. Cteva epitete (stele argintii, vecinice fclii) ca i inversiunea nemrginitul templu contribuie la fiorul de sacralitate care cuprinde natur infinit i plin de mister. Strofa a IV-a cuprinde dou secvene: n prima, natura ncremenit este solemn i lipsit de via, aa cum era, poate, nainte de naterea Lumii. n cea de a doua secven, apare elementul nsufleit, un lup aplecat dup prad, iar tabloul alunec din nou spre fabulos: n raza lunei , n lumina argintat, lupul devine o fantasm venit parc dintr-o alt er. Msura versului este de 15-16 silabe, ritmul trohaic, iar rimele sunt perechi. (aa bb). Sentimentele poetului sunt exprimate prin intermediul peisajului descris; prezena sa se simte prin folosirea verbului a prea ca i din interogaia din strofa final.

*5*

Grigore Alexandrescu
Grigore Alexandrescu a creat n dou registre estetice, aparent distincte, dar, n fond, exprimnd contradiciile contiinei sale, ireductibile, interogative, greu de conciliat. Acest dualism estetic, n care reverberaiilor romantice li se altur construciile de sever concepie clasicist, e reprezentativ pentru poetul paoptist. n meditaii tonul liric este elegiac i melancolic, n timp ce n epistole i fabule tonalitatea se schimb, accentele satirice fiind mult mai pronunate. n acest fel, putem identifica dou laturi ale operei lui Grigore Alexandrescu: pe de o parte, el este un poet melancolic i reflexiv, marcat de marile ntrebri asupra condiiei umane i asupra istoriei, aflat n contradicie cu o societate mediocr, incapabil s -i recunoasc meritele. Pe de alt parte, prin raionalismul su de esen clasicist, Grigore Alexandrescu se dovedete un scriitor satiric, de o luciditate extrem, care i conceptualizeaz emoiile, punnd mereu o distan ironic sau sarcastic ntre sine i lucruri. Predilecia, n poezia de nceput a lui Grigore Alexandrescu, pentru meditaiile sumbre n privina destinului omenirii ori a efemeritii civilizaiilor e influenat de preromanticii francezi, n timp ce melancolia grav, transcris ntr-un vers solemn, are ecouri din Lamartine. n nota dominant a personalitii sale, Alexandrescu e un romantic, att n elegii i meditaii, ct i n epistole i fabule, chiar dac acestea din urm se remarc printr-o temperare a spiritului imaginativ i prin echilibru formal. Poetul se dovedete, rnd pe rnd, reflexiv i problematizant, stpnindu -i cu luciditate tririle, el cutnd s descopere adevrul profund al propriului destin, prin intermediul autoanalizei, dar i adevrul lumii exterioare, prin denunarea i satirizarea viciilor i defectelor contemporane. Meditaiile i elegiile lui Grigore Alexandrescu valorific temele eseniale ale romantismului i preromantismului: sentimentul tristeii metafizice, tema ruinelor, peisajul nserrii, iubirea exaltat sau tumultuoas, evocarea copilriei i a trecutului istoric, antiteza dintre nobleea contiinei poetice i mediocritatea societii contemporane. Influena lui Lamartine este foarte evident n meditaii i elegii, prin prezena reveriei melancolice, sentimentul nostalgic al timpului ireversibil, percepia grandiosului cosmic, relaiile dintre fiina uman i Divinitate, prezena elementului autobiografic, tendina de a spiritualiza realitatea, mpletirea refleciei filozofice cu autoanaliza, muzicalitatea versului etc. Versurile lui Grigore Alexandrescu valorific, n tonalitate elegiac, frmntrile unei contiine care caut mereu s-i afle echilibrul afectiv sau s se integreze ntr-o lume ru ntocmit, n care principiul malefic e atotputernic, iar individul sufer datorit solitudinii sale. Drama poetului e cea a interogaiilor fr rspuns, a cutrilor zadarnice i a eecului, a speranelor i deziluziilor. n cteva elegii sentimentul dominant este acela de resemnare n faa efemeritii fiinei umane i a tragismului existenei, transcris n versuri expresive i plasticizante, de sobrietate formal, dar marcate i de un anume retorism ( Miezul nopei, Adio, La Trgovite, Cimitirul sau Candela).

*5*

Umbra lui Mircea. La Cozia


de Grigore Alexandrescu Poezia Umbra lui Mircea. La Cozia de Grigore Alexandrescu a aprut n primul numr al revistei Dacia literar, tema ei fiind evocarea trecutul istoric n spiritul ideilor paoptiste. Titlul poeziei este alctuit din dou pri separate prin punct. Prima parte a titlului indic obiectul evocrii(personalitatea istoric a domnitorului Mircea cel Btrn), iar cea de-a doua spaiul n care are loc aceasta(la mnstirea unde se afl mormntul marelui domn, dar i unde a fost compus poezia - La Cozia). Poezia este alctuit din aisprezece strofe cu versuri ample ce pot fi grupate n trei secvene: primele 12 strofe compun prima secven format din cadrul romantic cruia i se asociaz o atmosfer misteroas ce permite evocarea trecutului (figura istoric a lui Mircea cel Btrn); a doua secven (urmtoarele dou strofe) este o meditaie asupra rzboiului, iar ultima secven (strofele XV i XVI) reprezint revenirea la solemnitatea iniial. Astfel, primele apte strofe compun un pastel romantic, imaginea iniial declannd incursiunea n trecut. n aceast prim secven predomin imaginile vizuale i dinamice: umbrele turnurilor stau aplecate peste undele i valurile Oltului care lovesc ritmic Zidul vechi al mnstirei, singurul element auditiv al nserrii. Sugestia nfiorrii nopii este creat de asonana vocalei u urmat de consoane nazale i surde: Ale turnurilor umbre peste unde stau culcate. De asemenea, forma reflexiv a verbelor la prezent se ntind i se prelungesc sugereaz micarea i expansiunea, iar imaginile dinamice care dezvluie o natur slbatic sunt reprezentate de structurile valuri mndre, generaii spumegate, n caden l izbesc. n strofa a doua se remarc prezena unor imagini simbolice ale trecutului, elementul fantastic tipic romantic fiind nvierea umbrelor: De pe muchie, de pe stnc, chipuri negre se cobor. Cadrul fantastic impresioneaz chiar i natura: Muchiul zidului se mic... pntre iarb se strecoar/ O suflare, care trece ca prin vine un fior. Primul vers din strofa a doua realizeaz amplificarea cadrului nocturn, specific romantismului, prin atmosfera misterioas care induce emoie i nfiorare. Enumerarea complementelor circumstaniale de loc dintr-o peter, din rp, de pe muchie, de pe stnc, printre iarb i a verbelor de micare conjugate la prezentul etern care vizeaz nscrierea fenomenului ntr-un tipar mitic (iese, mpresoar, se cobor, se mic, trece) genereaz ceasul nlucirei, momentul apariiei fantomei. Propoziiile principale, eliptice, precum i punctele de suspensie prezint, n mod gradat, apropierea nlucii i sugereaz atmosfera de solemnitate. n stil romantic, eul liric se adreseaz direct Oltului personificat, recurgnd la vocativ i la o interogaie retoric: Oltule, care-ai fost martur vitejiilor trecute/ [...] Cine oar' poate s fie omul care te-a-ngrozit? . ntrebrile retorice din strofa a asea i ofer eului poetic prilejul de a compara figura lui Mircea cel Btrn cu alte personaliti istorice, precum Traian sau Decebal. Ultima strof a primei secvene lirice confirm identitatea marelui voievod romn, iar elementele naturii - dealul, Oltul, valurile, Dunrea i marea personificate, l recunosc i i repet numele cu admiraie:Mircea! mi rspunde dealul; Mircea! Oltul

*5*
repeteaz, identificndu-se astfel pe lng motivul umbrei i cel al comuniunii omului cu natura. Tot n prima secven, apar elemente de od i de imn (strofele VIII-XII) prin care se evoc trecutul. Eul poetic se adreseaz direct voievodului cu sintagma cu iz arhaic srutare, umbr veche!(primul substantiv este un arhaism semantic folosit cu sensul de a saluta). n urmtoarele strofe se omagiaz rvna neobosit a lui Mircea cel Btrn n lupta pentru libertatea i independena rii, un exemplu n acest sens fiind epitetul triplu ntreprinderea-i fu dreapt, a fost nobil i mare. Savoarea arhaic a exprimrii e realizat att prin substantive, ct i prin verbe: mirarea (admiraia), pricin (scop), norod (popor) i n finalul ultimului vers al secvenei au stat este folosit cu sensul de au existat. Totodat, se evoc i un alt moment istoric: faptul c soia lui Mihai Viteazul este i ea nmormntat la Mnstirea Cozia. Alturarea simbolic a celor dou nume ilustre pentru istoria noastr naional, Mircea i Mhai, accentueaz ideea continuitii luptei pentru libertate i independen a poporului romn, sub conducerea unor domnitori patrioi. Urmtoarea secven este o meditaie (specific romantismului) asupra scurgerii timpului. Trecutul este mre (vremi de fapte strlucite), dar i plin de tristee i amrciune din pricina multelor rzboiului comparat cu un bici groaznec, care moartea l iubete sau a cerului urgie. Atitudinea antirzboinic a dus la ntia apariie a unui trecut care nu e elogiat. Prezentul este, astfel, superior datorit progresului i civilizaiei care au nfrit naiile prin tiine i prin arte, asigurnd pace i linite omenirii. Prin cea de-a treia secven (ultimele dou strofe) poezia se ncheie simetric, apare din nou cadrul solemn al naturii n care mantia nopii se ntinde peste dealurile din preajm, norii se adun la apus, peste apele Oltului domnete ntunericul de neptruns i umbra evocat reintr n mormnt. Reluarea motivului iniial, spargerea cadenat a valurilor Oltului de zidurile mndre ale lcaului bisericesc realizeaz finalul n care trecutul i prezentul (pregtind viitorul) devin dimensiunile aceluiai timp universal. La nivel prozodic, muzicalitatea poemului este oferit de ritmul iambic, rima ncruciat i msura inegal a versurilor. Privit n ansamblu, poezia Umbra lui Mircea. La Cozia de Grigore Alexandrescu dezvluie un lirism pur i sincer care-i ofer originalitate i valoare desvrit.

*5*

Dreptatea leului
de Grigore Alexandrescu Dreptatea leului este una din cele mai cunoscute fabule ale lui Grigore Alexandrescu. Fabula este o specie a genului epic, cultivat frecvent n clasicism, n ea fiind satirizate aspecte negative din societate. Personajele sunt animale, psri sau obiecte. n titlu apare un simbol consacrat al forei i al puterii, Leul, considerat regele animalelor. Raportnd titlul la coninutul fabulei, se ajunge la concluzia c nu este vorba de dreptate corect, logic, fcut de cel mai puternic animal. Aadar, titlul este ironic i vizeaz dreptatea' celui puternic. Tema: Fabula surprinde un aspect din cadrul societii: lupta pentru suprematie, discordia dintre oameni (popoare), cauzat de dorina de a domina anumite pmnturi. Subiectul: Leul a pornit un rzboi mpotriva regelui Pardos, motivul fiind Un petec de cmpie/ l un col de pdure, de tot nensemnator'. Lupta ntre cele dou oti este cumplit, singurii care svresc fapte eroice sunt elefantul, bivolul i lupul,, alte animale sunt victime ale mcelului: un taur pe jumtate mancat', un porc slbatec fr dou picioare', vulpea se tvlete, moare', iar ursul este De dou coarne groase n inim patruns'. Vznd c lupta nu se sfrete, Leul apeleaz la sfatul maimuei, vestita vrajitoare', care crede c este nevoie de o jertf, i aceasta s fie acel ce n oaste e dect toi mai tare'. Evident, Leul se sustrage, nu se mai consider cel mai puternic,pretextnd c sufer de o tuse. Tigrii i urii declarar i ei c puterea lor E ndestul de proasta'. La adunarea lighioanelor se afl i un iepure care venise s-i dea i el cu prerea. Toi au ajuns la concluzia c El este cel mai tare'', drept urmare, cinii l-au prins i l-au sacrificat. Morala, obligatorie n structura fabulei, demonstreaz ca cei puternici oriunde au dreptate'. Alegoria: Fabula este un text alegoric pentru c n spatele animalelor se ascund oameni, caractere, defecte etc. Leul reprezint omul puternic, arogant, un stpn totalitar, dar la. El simbolizeaz genul de om care vrea s aib numai beneficii, iar cnd trebuie s se expun sau s se sacrifice pentru o cauz, d dovad de laitate pentru c spiritul de autoconservare este mai puternic. Nu face parte din categoria oamenilor curajoi, cu o contiin naional puternic. Vulpea desemneaz pe omul slugarnic, viclean, versatil. Replica sa este relevant pentru ceea ce este, simte i gndete: inaltimea ta eti / Orict de slab pofteti!', demonstrnd acordul sau, solidaritatea sa cu laitatea stpnului. Iepurele este omul obinuit, cinstit, corect, care este victima celor puternici. Iepurele i reprezint i pe cei care poart greul rzboiului, care mor, pentru c alii au iniiat luptele pentru a-i ndeplini nite interese odioase, meschine.

*5*

Analiz stilistic: Unul dintre modurile de expunere ale fabulei este naraiunea, care reflect modul cum a fcut dreptate leul, sacrificnd srmanul iepure. Este folosit i dialogul ntre Leu i vulpe, sau cu tigrii i urii. Apare i descrierea care prezint victimele rzboiului: taurul, porcul, o vulpe. Nivelul vocabularului : Sunt prezente elemente lexicale specifice secolului al XIX-lea, percepute azi ca arhaisme: prigonire, oaste, nensemntor i, pe lng acestea, apar cuvinte populare care realizeaz un limbaj familiar, accesibil receptrii: izbnd, ici, se tvlete, jale, isprvete, srmanul. Nivelul figurilor de stil : Frecvente sunt epitetele care fixeaz nsuiri, defecte, creeaz imagini: glcevire mare, mic folos, Elefantul nsos, bivolul peptos, viteazul urs, vestit vrjitoare, biruin uoar. Grozviile luptei sunt sugerate de o expresie metaforic: Fiescare tulpin era plin de sange''. Apare i interogaia retoric n morala fabulei: ,, Se afl vreo ar, unde l-aa-ntmplare S se jertfeasc leul'.'' Receptare critic : Cateva fabule sunt adevrate capodopere i ar fi meritat s fie cunoscute lumii precum sunt La Cigale et La Fourmi, Le Loup et l'Agneau, Le Corbeanu et le Renard i attea ale lui La Fontaine. () Dac, la fabulistul francez, observm uneori politeea secolului i lumii sale, Alexandrescu e mai direct i ironia lui mai mordant. Comparnd Dreptatea leului cu les Animaux malades de la peste, vedem c, pe lng transformarea ciumei ntr-un rzboi (tot aa de devastator), flateria vulpeasc devine mai puin perfid, mai dispreuitoare.' (Nicolae Manolescu, Poei romantici)

*5*

Ion Heliade Rdulescu


(1802-1872) Ion Heliade Rdulescu se nscrie n rndul spiritelor totale ale culturii romneti, fiind o personalitate important a momentului paoptist din literatura romn. Este un deschiztor de drumuri n variate domenii ale culturii, limbii i literaturii romne. nfiineaz prima coal superioar de muzic, literatur i declamaie n Muntenia. Este ntemeietor al presei n ara Romneasc (Gazeta romneasc). n domeniul limbii scrie Gramatica Romneasc(1828), a doua dup cea a reprezentanilor colii ardelene. n literatur, alturi de Koglniceanu, ndeamn scriitorii s scrie cum pot i ct pot, ncurajnd creaiile originale. Este un deschiztor de drumuri n opera cruia se deschide ntreaga ideologie a romantismului. O trstur specific este mpletirea elementelor clasice (simul simetriei i al perfeciunii formale, admiraia fa de arta antic greco -latin) cu cele romantice (valorificarea i cultivarea miturilor, folosirea procedeelor artistice, descoperirea folclorului, cultivarea trecutului istoric).

Sburatorul
de Ion Heliade Rdulescu Publicat pentru prima oar n 1843, poezia "Sburtorul" , reprezint capodoper liricii lui Ion Heliade Rdulescu. Sursa poeziei const ntr-o credin popular care a generat mitul erotic al Sburatorului. n folclorul romnesc , Sburtorul este o semidivinitate erotic, un demon simboliznd chinurile iubirii . El este conceput c putndu-se metamorfoza n arpe, zmeu sau sul de foc spre a ptrunde netiut n cas, unde se transform ntr-un tnr frumos i pasionat, care i chinuiete victima (fat sau femeie matur), tulburnd-o pn la epuizare cu senzaia chinuitoare a dragostei nemplinite.n fond el apare n vis, uneori ca semizeu acoperit cu solzi argintii i cu aripi albe pe umeri. Folclorul erotic consacra Sburatorului cntece lirice,farmece, vrji i descntece. Tema poeziei este zbuciumul sufletesc al unei tinere care triete primii fiori ai iubirii. "Sburtorul" este o balad, lirismul fiind nfiat sub form epic. Compoziional, poezia este alctuit din trei tablouri ce pot fi considerate secvene epice: monologul Floricai, tabloul nserrii (pastel) i dialogul celor dou femei care observ ptrunderea Sburatorului n casa fetei. Dramatismul primei pri este atenuat de calmul naturii evocate n pastel i de sclipirile de umor popular din dialogul final. Pe parcursul poemului se produce gradat trecerea de la psihologic la fantastic, de la cazul particular al sentimentului Floricai la cazul general al unui sentiment i al unei

*5*
suferine a vrstei adolescentine. Tranziia se realizeaz prin evocarea unei nopi pline de vraj n care fantasticul devine posibil. Poemul are o construcie circular, bnuiala confuz a Floricai ( "o fi vrun zburtor!") fiind confirmat n final de observaia suratelor. Monologul fetei debuteaz abrupt cu exclamaia Floricai ce atrage atenia mamei asupra suferinelor care o macin: "Vezi, mam, ce m doare! ". Urmeaz enumerarea unor triri fizice, a unor suferine organice pe care fata ncearc disperat s i le explice. Frecvena punctelor de suspensie sugereaz rsuflarea ntretiat, pauzele consacrate cutrii cuvintelor care s aproximeze chinurile de nespus. Uimesc senzaiile contrastante, durerea fizic fiind amplificat de incapacitatea exprimrii unor asemenea fenomene antitetice care prevestesc acel "farmec dureros" al poeziei eminesciene, dorul ca stare sufleteasc ambivalent : " Un foc s-aprinde n mine, rcori m iau la spate, mi ard buzele, mam, obrajii-mi se plesc! Ah! inima-mi zvcnete!... i zboar de la mine! mi cere... nu-s' ce-mi cere! i nu tiu ce i-a da; i cald i rece, uite, c-mi furnic prin vine; n brae n-am nimica i parc am ceva;(...) Ia pune mn, mam,- pe frunte, ce sudoare! Obrajii ... unul arde i altul mi-a rcit!" Frecvena exclamaiilor i a adresrilor ("vezi", "mam", "uite", "m vezi?", "micu") , repetiia("i plng, micu, plng") accentueaz caracterul oral al monologului i exprim ncercarea patetic a fetei de a-i transmite mamei intensitatea suferinei sale, agravat de incertitudine: "Fior, fulger, nesaiu, tremur, foc sunt imagini ale intensitii. O intensiate provocat de o energie mteriala i desfurat ntr-un regim de nelinite voluptoas, de nelmurita seducie."( Eugen Simion) Tririle psihice, att de accentuate nct se manifest prin plns, sunt concretizate- "Ia pune mn, mam, - pe frunte, ce sudoare!". O strof se repet ca un refren, aprnd la mijlocul i la sfritul mo- nologului, conferind simetrie textului i marcnd dorina de vindecare cu orice pre. Fata dezndjduit caut ajutor oriunde. Chinurile sunt att de mari nct nu are importan dac alinarea vine de la puterea divin sau de la cea diabolic: "Oar' ce s fie asta?... ntreab pe bunica: O ti vrun leac ea doar... o fi vrun zburtor! Or aide l-alde bab Comana, or Soric, Or du-te la mo popa, or mergi la vrjitor."

*5*
Limbajul popular "oar' ce", "alde" ne introduce credibil n mentalitatea steasc, n care credina cretin coexist cu mai vechi practici m- gice. George Clinescu spunea c boala necunoscut a fetei este "explica- bil mitologic i curabil magic". Tradiia folcloric prevede mpotriva Sbu-ratorului o seam ntreag de leacuri, de la descntece menionnd o fiertur din nou buruieni magice, la ungerea uilor, ferestrelor i hornului cu usturoi , de la nfigerea unui cuit n bttura uii, la trasul cu puca pe horn. ntreaga relatare a fetei e construit pe succesiunea cauz-efect, iluzie- realitate, succesiune susinut de utilizarea timpului prezent- "doare", "ard", "am"- i a modurilor indicativ(modul certitudinii) i prezumtiv (modul ipote- zei)- "o ti", "o fi", "mi-or da". n partea a doua a monologului, cadrul descris de Florica amintete de decorul natural al idilelor dintre pstori i pstorie din poezia clasic. Dimineaa devreme fa pleac "pe potecu la iarb cole-n crng" , ducnd-o la pscut pe Brndua. Obsesia o urmrete, dominnd-o i determinnd-o s piard noiunea timpului- "Zu, nu tiu cnd se duce! c m trezesc cnd vine". Percepe o natur personificat - " i simt c mic tufa, auz crngul trosnind"- ce i sporete senzaia de nelinite i incertitudine sugerat de interogaiile i exclamaiile retorice-" i parc-atept... pe cine? i pare c-a sosit/ (...) i nu sosete nimeni!... Ce chin nesuferit!". Vntul pare a-i duce n zbor "scrisul" (cu sensul de "ursitul") i o adiere mngietoare optete cu glas omenesc: "<< Deteapt te, Floric,/ Sunt eu, vin s te mngi...>> Dar e un vnt uor!". Monologul ia sfrit, nfiarea halucinaiei febrile a fetei fiind urmat de vocea poetului. El intervine spre a schia scena n care personajul mut al mamei e parc mpietrit de tristee: "i m-sa st pe gnduri, i fata suspin". n construirea atmosferei folclorice rolul esenial l au structurile aparinnd limbajului popular: fonetisme populare "vrun", "oar' ce ", "ici", "colea", "zio", un lexic caracteristic "alde", "manzat' ", "scrisul", "topul", prezena n numr mare a diminutivelor "vinetele", "potecu", "ziuli", "rule", "vntule". Partea central a poemului reprezint una dintre primele mari realizri ale pastelului n poezia romneasc.Este ntrerupt jalea fetei de forfota sa - tului, urmat de instalarea gradat a linitii i a calmului ce culmineaz cu creerea momentului prielnic apariiei Sburatorului. Astfel, atenia concentrat n prima parte asupra monologului Floricai i lrgete cmpul de percepie devenind receptiv la agitaia satului la sfr- situl unei zile de munc. Aceast agitaie preia parc zbuciumul fetei, ampli- ficand-ul la scara colectivitii rurale, dar opunandu-i , pe msur ce activi- tatea nceteaz , calmul suprem al naturii. Atenuarea tensiunii lirice de atmos- fera fermecat a nopii pregtete momentul fantastic din final. Tabloul debuteaz cu o acumulare de imagini auditive care descriu zgomotele domestice , figura poetic mult utilizat fiind inversiunea: "A puurilor cumpeni ipnd parc chem"(personificare), "vitele muginde", "n gemete de mum vieii lor strig", "Vibr al serei aer de tauri grea murmur".

*5*
Zgomotele descresc , lucru evideniat prin metafora "-a laptelui fntn / ncepe s sauza ca oapta n susur". "Tcere pretutindeni acuma stpnete " , ea fiind sfiat doar de cinii desemnai prin metonimia "latrtorii". Imaginile auditive fac loc imaginilor vizuale , n care luminilor nocturne ale cerului le rspund focurile aprinse de pmnteni, iar cosmosul nu se limiteaz la condiia de peisaj, ci devine purttor de magice semne steaua avnd n credina popular multiple semnificaii: moarte, natere, suflet supranatural ce aduce rul- ; alternana terestru/celest d sentimentului universalitate: "ncep a luci stele rnd una cte una i focuri n tot satul ncep a se vedea Trzie ast-sear rsare-acum i luna, i, cobe, cteodat tot cade cte-o stea". Mreia nopii e subliniat de repetiia "noapte nalt, nalt", vemntul su "cel negru, de stele semnat" cuprinznd lumea i transportnd-o pe nesimite n universul bogat al viselor: "Viseaz cte-aievea deteapt n-a visat". Introducerea acestei note onirice plaseaz toate percepiile sub semnul ambiguitii: nu tim dac ceea ce urmeaz este vis sau realitate, aceast incertitudine fiind deosebit de favorabil atmosferei fantastice n care totul e imobilizat ateptnd parc ceva misterios, atmosfer descris cu ajutorul personificrilor: "Tcere este totul i nemicare plin; ncntec i descntec pe lume s-a lsat; Nici frunza nu se mic, nici vntul nu suspin, i apele dorm duse, i morile au stat.". Tranziia brusc spre cea de-a treia parte a poemului nlocuiete descrierea cu dialogul. Credina popular n Sburator este evocat prin intermediul suratelor care observ fulgerul ce se ndreapt spre casa Floricai. Ipoteze privind natura lui se succed n interogaii: "Dar ce lumin iute, ca fulger trectoare, Din miaznoapte scap cu urme de schintei? Vro stea mai cade iar? Vrun mprat mai moare? Or e - s nu mai fie - vro pacoste de zmei?" Constat c era un zmeu, i -i fac "mpieliatului" i "spurcatului" un dublu portret. Primul portret este hiperbolizat: " Balaur de lumin cu coad- nflacarata,/ i pietre nestimate lucea pe el ca foc". Apoi el ia nfiare uman , comparaiile, epitetele i metaforele relevnd un Ft-Frumos din basme: "Ca brad un flciandru, i tras ca prin inel,/ Blai, cu prul d-aur! dar slabele lui vine/ N-au nici un pic de snge, -un nas - ca vai de el! ".

*5*
Apare aici dispreul femeilor de la ar pentru naul care nu e specific brbtesc, nesemnnd cu cel al ranului romn, i pentru trupul lui plpnd, ironia i umorul destram, momentan, dramatismul i umanizeaz mitul . Aceast nfiare se pare c ascunde o for malefic: "Spun , soro, c-ar fi june cu dragoste curat;/ Dar lips d-a lui drgosti! departe de st loc!(...)Mi-e mil de Florica!/ Cum o fi chinuind-o!- vezi, d-aia a slbit / i s-a plit copil". Concluzia vine imediat: "S fug fa mare de focul de iubit.". Aadar aceste triri : "focul de iubit", adic dorin de a iubi, sunt specifice unei vrste i e bine s te fereti de ele. Altfel, evoluia lor e tragic: "C-ncepe de viseaz, i visu-n lipitur ncepe-a se preface, i lipitur-n zmeu, i ce-i mai faci pe urm? c nici descnttur, Nici rugi nu te mai scpa. Fereasc Dumnezeu!" Poemul dobndete astfel o construcie circular : bnuial exprimat de Florica n monologul iniial fiind confirmat la sfrit de observaia din exterior, plin de compasiune , a suratelor, sugernd o situaie fr ieire, destinul tragic al celei asupra creia s-a abtut, ca o boal dat de zei, suferin erotic, "focul de iubit". Dialogul poetic al suratelor este bogat n pronunii i expresii specifice stilului oral: fonetisme populare "vrun", "vro", "d-aia", forme gramaticale aparinnd aceluiai registru stilistic : "vzui", "drgosti"-, precum i un lexic caracteristic- "alde", "surato", "leicuto", "soro", "lipitur". Frecvena adresrilor, a substantivelor la vocativ, a interogatilor i exclamaiilor, ca i expresiile populare "or e - s nu mai fie!", "mpieliatul", "ce n-ai gndi, spurcatul!", "bat-l crucea!", "c vi de el", "Fereasc Dumnezeu!" confer autenticitate dialogului. Poemul l introduce pe cititor n nsui spiritul folcloric al mitului, integrat n spaiul lui genetic, universul rural.Textul n ntregime este o scriere literar de excepie, un model pentru ceea ce trebuie s fie inspiraie folcloric.

*5*

PROZ
Alexandru Lpuneanul
de Costache Negruzzi Alexandru Lpuneanul de C. Negruzzi este prima nuvel istoric din literatura romn, o capodoper a speciei i un model pentru autorii care au cultivat -o ulterior (de exemplu: Al. Odobescu). Publicat n perioada paoptist, n primul numr al Daciei literare (1840), nuvela ilustreaz dou dintre cele patru idei formulate de Mihail Koglniceanu, conductorul revistei, n articolul-program intitulat Introducie, care constituie i manifestul literar al romantismului romnesc: promovarea unei literaturi originale si inspiraia din istoria naional.Ulterior, Alexandru Lpuneanul a fost inclus n ciclul Fragmente istorice, din volumul alctuit chiar de autor n 1857, Pcatele tinereilor, alturi de alte texte narative de inspiraie istoric: Aprodul Purice, Sobieski i romanii, Regele Poloniei i domnul Moldovei. Aceasta opera literar este o nuvel istoric de factur romantic.Ca nuvel , este o specie epic n proz, cu o construcie riguroas, avnd un fir narativ central. Se observ concizia intrigii, tendina de obiectivare a perspectivei narative i aparena verosimilitii faptelor prezentate. Personajele sunt relativ puine, caracterizate succint i graviteaz n jurul personajului principal.Este o nuvel istoric pentru c este inspirat din trecutul istoric: tema, subiectul, personajele i culoarea epocii (mentaliti, comportamente, relaii sociale, obiceiuri, vestimentaie, limbaj). In ce priveste sursele de inspiratie ale operei,scriitorul declar ca izvor al nuvelei Letopiseul rii Moldovei de Miron Costin, de unde ntr-adevr prelucreaz, pentru episodul omorrii lui Motoc din nuvel, scena uciderii lui Batiste Veveli n timpul domniei lui Alexandru Ilia. n schimb, imaginea personalitii domnitorului Alexandru Lpuneanul este conturat din Letopiseul rii Moldovei de Grigore Ureche. Tot din cronica lui Ureche Negruzzi preia scene, fapte i replici (de exemplu: motoul capitolului I i al IV-lea), dar se distaneaz de realitatea istoric prin apelul la ficiune i prin viziunea romantic asupra istoriei, influenat de ideologia paoptist. Concepia autorului nu este subordonat concepiei cronicarilor asupra istoriei. Dintre principalele evenimente consemnate de cronicar, autorul preia urmtoarele: mprejurrile venirii lui Lpuneanul la a doua domnie, solia boierilor trimis de Toma pentru a-i mpiedica ntoarcerea, uciderea celor 47 de boieri la curte, arderea cetilor Moldovei, boala, clugrirea i moartea prin otrvire a domnitorului. Negruzzi comprim, omite sau modific unele fapte istorice (de exemplu: decapitarea lui Motoc la Liov). Scriitorul transform evenimentele menionate de cronicar n scene ample/ episoade (de exemplu: uciderea boierilor), crora le confer o desfurare narativ impus de evoluia conflictului.Transfigurarea artistic a faptelor istorice este motivat estetic: gradarea tensiunii narative, reliefarea caracterelor personajelor n relaie cu spectaculosul aciunii, mesajul textului narativ. Negruzzi a neles spiritul

*5*
cronicii romne i a pus bazele unui romantism pozitiv, scutit de naive idealiti"(George Clinescu, Istoria literaturii romane de la origini pn n prezent). Autorul modific realitatea istoric, dar aciunea nuvelei se pstreaz n limitele verosimilului. n mod eronat, cititorii pot suprapune, confunda persoana, personalitatea istoric i personajul literar. Personajul ilustreaz un tip uman, iar existena sa se datoreaz unei elaborri n conformitate cu viziunea autorului i cu ideologia paoptist, spre deosebire de persoana/ personalitatea istoric a crei existen este consemnat n cronici sau n lucrri tiinifice. De pild, ca persoane, vornicul Motoc, postelnicul Veveri i sptarul Spancioc fugiser la Liov, n Polonia, i nu mai triau n a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanul; ca personaje, ele sunt prezente pentru a ilustra tipuri umane (boierul trdtor i linguitor, boierii cu iubire de moie"), iar autorul le atribuie alte destine i profiluri psihologice. Nuvela are ca tem evocarea artistic a unei perioade zbuciumate din istoria Moldovei, la mijlocul secolului al XVI-lea; cea de-a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanul (1564-1569), lupta pentru impunerea autoritii domneti i consecinele deinerii puterii de un domnitor crud, tiran. Naratorul este omniscient, sobru, detaat, predominant obiectiv, dar subiectiveaz uor naraiunea prin epitetele de caracterizare (de exemplu: tiran", curtezan", mielul boier", denat cuvntare"). Naraiunea (la persoana a IlI-a) este cu focalizare zero, viziunea dindrt". Naraiunea se desfoar linear, cronologic, prin nlnuirea secvenelor narative i a episoadelor. Respectnd criteriul succesiunii temporale, procedeul face ca ritmul naraiunii s devin alert. Caracterul dramatic al textului este dat si de rolul capitolelor n ansamblul textului (asemenea actelor dintr-o piesa de teatru), de realizarea scenic a secvenelor narative, de utilizarea predominant a dialogului i de minima intervenie a naratorului prin consideraii personale. Pauza descriptiv este o descriere static inclus n naraiune, avnd ca efect crearea suspansului printr-un moment de ateptare. Este cazul portretului fizic al doamnei Ruxanda, realizat naintea discuiei cu domnitorul (n capitolul al II-lea). Alte funcii ale descrierii sunt: funcia anticipativ a descrierii vestimentaiei domnitorului ifuncia simbolic, realizat prin descrierea romantic a cetii Hotinului: Cetatea era mut i pustie ca un mormnt de urie. Nu se auzea dect murmura valurilor Nistrului, ce izbea regulat stncoasele ei coaste, sure i goale, i strigtul monoton a ostailor de straj, carii ntru lumina crepusculului se zreau rzmai pe lungile lor lance." Incipitul i finalul se remarc prin sobrietate, iar stilul lapidar se aseamn cu cel cronicresc. Paragraful iniial rezum evenimentele care motiveaz revenirea la tron a lui Lpuneanul i atitudinea lui vindicativ. Sunt frecvent utilizate substantivele proprii, nume de domnitori, orae, ri, prin care este evocat contextul istoric i politic: se nturna acum s izgoneasc pre rpitorul Toma i s-i ia scaunul, pre care nu l-ar fi perdut, de n-ar fi fost vndut de boieri". Frazele finale consemneaz sfritul tiranului n mod concis, lapidar i obiectiv, amintind de stilul cronicarului, iar menionarea portretului votiv susine verosimilitatea: Acest fel fu sfritul lui Alexandru Lpuneanul, care ls o pat de snge n istoria

*5*
Moldaviei. La monastirea Slatina, zidit de el, unde e ngropat, se vede i astzi portretul lui i al Familiei sale". Echilibrul compoziional este realizat prin segmentarea textului narativ n celepatru capitole, care fixeaz momentele subiectului. Capitolele poart cte un moto semnificativ, care le rezum i care constituie replici rostite de anumite personaje:capitolul I - Dac voi nu m vrei, eu v vreu..." (rspunsul dat de Lpuneanu soliei de boieri care i ceruse s se ntoarc de unde a venit pentru c norodul" nu l vrea);capitolul al II-lea - Ai s dai sam, Doamn.!" (avertismentul pe care vduva unui boier decapitat l adreseaz doamnei Ruxanda, pentru c nu ia atitudine fa de crimele soului su); capitolul al III-lea - Capul lui Motoc vrem..." (cererea vindicativ a norodului care gsete n Motoc un vinovat pentru toate nemulumirile); capitolul al IV-lea - De m voi scula, pre muli am s popesc i eu..." (ameninarea rostit de Lpuneanu care, bolnav, fusese clugrit potrivit obiceiului, dar pierduse astfel puterea domneasc). Capitolul I cuprinde expoziiunea (ntoarcerea lui Alexandru Lpuneanu la tronul Moldovei, n 1564, n fruntea unei armate turceti i ntlnirea cu solia format din cei patru boieri trimii de Toma: Veveri, Motoc, Spancioc, Stroici) i intriga (hotrrea domnitorului de a-i relua tronul i dorina sa de rzbunare fa de boierii trdtori). Capitolul al II-lea corespunde, ca moment al subiectului, desfurrii aciunii i cuprinde o serie de evenimente declanate la reluarea tronului de ctre Alexandru Lpuneanul: fuga lui Toma n Muntenia, incendierea cetilor, desfiinarea armatei pmntene, confiscarea averilor boiereti, uciderea unor boieri, intervenia doamnei Ruxanda pe lng domnitor pentru a nceta cu omorurile i promisiunea pe care acesta i-o face. Capitolul al III-lea conine mai multe scene: participarea i discursul domitorului la slujba duminical de la mitropolie, ospul de la palat i uciderea celor 47 de boieri, omorrea lui Motoc de mulimea revoltat i leacul de fric" pentru doamna Ruxanda. Capitolul cuprinde punctul culminant. n capitolul al IV-lea, este nfiat deznodmntul, moartea tiranului prin otrvire. Dup patru ani de la cumplitele evenimente, Lpuneanul se retrage n cetatea Hotinului. Bolnav de friguri, domnitorul este clugrit, dup obiceiul vremii. Deoarece cnd i revine amenin s-i ucid pe toi (inclusiv pe propriul fiu, urmaul la tron), doamna Ruxanda accept sfatul boierilor de a-1 otrvi. Cruzimea actelor sale este motivat psihologic prin dorina de rzbunare pentru trdarea boierilor n prima domnie. Conflictul nuvelei este complex i pune n lumin personalitatea puternic a personajului principal. Conflictul exterior, principal este de ordin social: lupta pentru putere ntre domnitor i boieri. Impunerea autoritii centrale/ domneti n faa oligarhiei boiereti a constituit n secolul al XVI-lea o necesitate. Dar intenia, bun n aparen, este dublat de setea de rzbunare a domnitorului (sursa conflictului interior) care i schimb comportamentul n a doua domnie i devine un tiran. Conflictul secundar, ntre domnitor i Motoc (boierul care l trdase), este anunat n primul capitol i ncheiat n capitolul al III-lea. Timpul i spaiul aciunii sunt precizate i confer verosimilitate naraiunii: ntoarcerea lui Lpuneanu, la a doua sa domnie. In primele trei capitole, evenimentele

*5*
se desfoar ndat dup revenirea la tron, iar n ultimul capitol se trece, prin rezumare, patru ani mai trziu, la secvena morii domnitorului. n desfurarea narativ, Alexandru Lpuneanu este principalul element constitutiv, celelalte personaje gravitnd n jurul personalitii sale. Alexandru Lpuneanu este personajul principal al nuvelei, personaj romantic, excepional, care acioneaz n situaii excepionale (de exemplu: scena uciderii boierilor, a pedepsirii lui Motoc, scena morii domnitorului otrvit). ntruchipeaz tipul domnitorului tiran i crud. El este construit din contraste i are o psihologie complex, caliti i defecte puternice, un damnat" romantic (G. Clinescu). Echilibrul dintre convenia romantic i realitatea individului se realizeaz prin modul de construire a personajului: subordonarea celorlalte nsuiri unei trsturi principale, voina de putere, care i cluzete aciunile. Crud, hotrt, viclean, disimulat, inteligent, bun cunosctor al psihologiei umane, abil politic, personajul este puternic individualizat i memorabil. Este caracterizat direct (de ctre narator, de alte personaje, autocaracterizarea) i indirect (prin fapte, limbaj, comportament, relaii cu alte personaje, gesturi, atitudine, vestimentaie). Fora excepional a personajului domin relaiile cu celelalte personaje, care, n general, sunt manipulate de domnitor. Avnd capacitatea de a ne surprinde, ntr-un mod convingtor", Lpuneanul este un personaj rotund", spre deosebire de celelalte personaje individuale din nuvel, personaje plate", construite n jurul unei singure idei sau caliti" (E.M. Forster). Doamna Ruxanda este un personaj secundar, de tip romantic, construit n antitez cu Lpuneanul: blndee - cruzime, caracter slab -caracter tare. Ea nu acioneaz din voin proprie nici cnd i cere soului su s nceteze cu omorurile, nici cnd l otrvete. Dei n evul mediu femeia -chiar soie de domn - nu avea prea multe drepturi, doamna Ruxanda nfieaz n nuvel un caracter slab, care pune n lumin, prin contrast, voina personajului principal. Alt personaj secundar, Boierul Motoc reprezint tipul boierului trdtor, viclean, la, intrigant. Nu urmrete dect propriile interese. De aceea l trdase pe Lpuneanu n prima domnie, iar la ntoarcerea acestuia, dup refuzul de a renuna la tron, l linguete asemenea cinelui care n loc s muce, linge mna care-l bate". Este la n faa primejdiei, comportndu-se grotesc n timp ce ncearc s-1 determine pe domn s nu-1 dea mulimii. Personajele episodice Spancioc i Stroici reprezint boierimea tnr, pre buni patrioi", cu spiritul mai treaz dect al marilor boieri, prevztori, capabili s anticipeze micrile adversarului. Ei rostesc replica premonitorie: Spunei celui ce v-au trimis, strig ctre ei Spancioc, c ne vom vedea pn-a nu muri!". Sunt personaje cu rol justiiar. O sftuiesc pe doamna Ruxanda s-1 otrveasc pe tiran i asist cu cruzime la ultimele clipe ale acestuia, adresndu-i o alt replic sugestiv: nva a muri, tu care tiai numai a omor." Personajul colectiv, mulimea revoltat de trgovei, apare pentru prima dat n literatura noastr. Psihologia mulimii este surprins cu finee, n mod realist: strngerea norodului la porile curii domneti din cauza unor veti nelmurite, descumpnirea gloatei care venise fr s tie pentru ce au venit i ce vrea" n faa ntrebrii armaului, glasurile izolate care exprim nemulumirile, n sfrit, rostirea numelui Motoc, n care toi vd un vinovat pentru toate suferinele: - Motoc s moar! ~ Capul lui Motoc vrem!". Se observ capacitatea lui Lpuneanu de manipulare i de

*5*
dominare a gloatei. El orienteaz micarea haotic a mulimii spre exprimarea unei singure dorine, n acelai timp rzbunndu-se pentru trdarea de odinioar a vornicului Motoc i mplinindu-i promisiunea. Odat cererea satisfcut, mulimea mulmindu-se de ast jertf, se mprtie", ca i cnd ar fi venit anume pentru acest lucru. Arta naratorului este de a surprinde gradat strile psihologice ale mulimii prin notaii scurte, care separ replicile personajelor asemenea indicaiilor scenice dintr-o dram: Prostimea rmas cu gura cscat." ;Acest din urm cuvnt gsnd un eho n toate inimile, fii ca o schinteie electric. Toate glasurile se fcur un glas, i acest glas striga: Capul lui Motoc vrem!" ; Ticlosul boier czu n braele idrei acestei cu multe capete, care ntr-o clipal l fcu buci". Limbajul conine expresii populare (rmas cu gura cscat"), regionalisme fonetice (clipal", gsnd"), dar for de sugestie au neologismele care conserv forma de secol XIX, unele fiind integrate n figuri de stil: eho", comparaia Acest din urm cuvnt [...] fu ca o schinteie electric", metafora n braele idrei acestei cu multe capete". Modalitile narrii realizate n nuvel sunt: relatarea (modalitate de a nfia evenimentele rezumativ sau panoramic; de exemplu, biografia doamnei Ruxanda sau aciunile domnitorului la reluarea tronului) i prezentarea (asemntoare unei reprezentri scenice; de exemplu, scena uciderii celor 47 de boieri). Mrcile prezenei naratorului sunt: topica afectiv (antepunerea adjectivelor, de exemplu: aceast denat cuvntare", ticlosul boier", nenorocitul domn") utilizat n caracterizarea directa sau pentru notarea gesturilor/ a detaliilor semnificative, lexicul combinat (arhaisme i regionalisme pentru a conferi culoarea local; neologisme cu forme de secol XIX). Limbajul personajelor este unul dintre principalele mijloace de caracterizare i concentreaz atitudini, red trsturi n mod indirect, prin replicile memorabile (de exemplu: Dac voi nu m vrei, eu v vreau, rspunse Lpuneanul, a crui ochi scntier ca un fulger, i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi i voi merge ori cu voia, ori fr voia voastr. S m ntorc? Mai degrab-i va ntoarce Dunrea cursul ndrpt"). Stilul narativ se remarc prin concizie, sobrietate, claritate, echilibru ntre termenii arhaici i neologici, frecvena gerunziului, simplitatea topicii. Stilul indirect alterneaz cu stilul direct, realizat prin dialog i intervenie izolat. Valori stilistice generate de folosirea registrelor limbii: regionalismele (de exemplu: pan", epte") i arhaismele sunt utilizate pentru culoarea local (arhaisme lexicale: spahii", hanul tatarilor, vomicul", sptarul'; arhaisme semantice: proti" cu sensul oameni simpli, a mplini" cu sensul a obliga la plata drilor, arhaisme fonetice: mprotivire", pre", junghi"; arhaisme gramaticale - folosirea formelor de plural cu sens de singular: Venise fr s tie pentru ce au venit"). Puinele neologisme nu influeneaz claritatea stilului, ci exprim concis ideea: curtezan", regent", schinteie electric", eho". In concluzie, prima nuvel istoric din literatura romn nu aduce n faa contemporanilor un model de patriotism, ci un antimodel de conductor (ca unavertisment adresat contemporanilor ntr-o perioad de efervescen revoluionar) i reconstituie culoarea de epoc, n aspectul ei documentar.

*5*
Coexistena elementelor romantice cu elemente clasice ntr-o oper literar este o trstur a literaturii paoptiste. Fiind o nuvel istoric n contextul literaturii paoptiste, Alexandru Lpuneanul este i o nuvel de factur romantic, prin respectarea principiului romantic enunat n Introducie la Dacia literar - inspiraia din istoria naional, prin specie, tem, personaje excepionale n situaii excepionale, personajul principal alctuit din contraste, antiteza angelic-demonic, culoarea epocii, spectaculosul gesturilor, al replicilor i al scenelor. Elementele romantice se mpletesc cu elemente clasice: echilibrul compoziiei, construcia simetric, aspectul verosimil, credibil al faptelor, caracterul obiectiv al naraiunii. Interesul romantic pentru specific i culoare local deschide drumul observaiei realiste a cadrului prin tehnica detaliului semnificativ, caracterul pictural al unor scene, revolta mulimii. Valoarea nuvelei este exprimat prin afirmaia criticului G. Clinescu: nuvela istoric Alexandru Lpuneanul ar fi devenit o scriere celebr ca i Hamlet dac ar fi avut n ajutor prestigiul unei limbi universale. Nu se poate nchipui o mai perfect sintez de gesturi patetice adnci, de cuvinte memorabile, de observaie psihologic i sociologicacut, de atitudini romantice i intuiie realist"(G.Clinescu).

*5*

Balta-Alba
de Vasile Alecsandri Vasile Alecsandri, scriitor i om politic, figura cea mai important a literaturii romneti n perioada paoptist. A ilustrat specii numeroase din toate genurile literare. Proza sa dovedete c a fost un cltor pasionat cu instinct de nomad i posedat de demonul turistic ( G. Clinescu ) Tema acestei opere este contrastul dintre aparen i esen, dintre frumuseea rar a locurilor i starea de napoiere a oamenilor. In aceast oper autorul ne prezint cltoria fcut de un francez pe teritoriul Valahiei, un inut adncit n ntuneric i populat de canibali. Motivul acestei cltorii primejdioase este spiritul de aventur, curiozitate i dorin de cunoatere. Autorul folosete motivul cltorului strin care viziteaz locuri noi. Acesta permite o percepie critic i satiric a propriei lumi atribuit unei priviri exterioare sau prin comparaie cu o lume edenic.Ocupaia cltorului este pictor, acesta permind autorului s creeze o descriere mai exotic a locurilor prin ochii cltorului. Contrastul n oper este redat prin mai multe elemente contradictorii: imaginea iniial a slbticiei i imaginea unei societi civilizate, drumul n cru, satul, cazarea, plimbarea pe lac cu vaporul i balul, spiritul de aventur iniial i linitea sufleteasc de dup bal, frumuseea edenic i napoierea oamenilor. Cltorul francez trateaz evenimentele ce se ntmpl n jurul lui cu ironie, rezultat din contrastul luciditii i fanteziei, i cu autoironie, lund n derdere propriile defecte, dar satirizndu-le indirect i pe ale altora. Imaginea blii seamn cu cea a paradisului i prin frumuseea natural dar i prin indiferena i inocena cu care oamenii stau n balt: amestec nevinovat de sexuri. Din punct de vedere stilistic textul se remarc prin antitezele care creeaz contrastul dar i prin enumeraiile i comparaiile cu care autorul descrie lumea Valahiei i sentimentele trite de cltor. Textul Balt-Alb este o povestire, fiind oper epic limitat la un singur fapt epic, de ntindere mic, iar relatarea evenimentelor se face din perspectiva cltorului care este i protagonistul operei. In finalul operei prerea pictorului francez despre Valahia se schimb de la primitiv la europenesc.

*5*

Romnii supt Mihai-Voievod Viteazul


de Nicolae Blcescu Opera Romanii supt Mihai-Voievod Viteazul a fost scris n timpul exilului i a fost nceput n anul 1849, ns nu a fost terminat datorit morii premature a lui Nicolae Blcescu. Aceast scriere a fost publicat pentru prima oar n 1877 ntr-o ediie ngrijit de Alexandru Odobescu, i cu cteva zile nainte de apariia ei, Mihai Eminescu i scria primul articol avnd ca tem exact acest eveniment. Poetul vorbete cu repect i admiraie despre aceast monografie a perioadei de tranziie dintre secolele XVI i XVII, aa cum o demonstreaz i urmtorul citat din articolul Balcescu i urmaii lui: Peste dou-trei zile va iei de sub tipar Istoria lui Mihai vod Viteazul de Nicolae Blcescu. Se tie neobositul zel cu care acest brbat plin de inim i nzestrat de natur c-o minte ptrunztoare i c-o fantezie energic a lucrat la Istoria lui Mihai vod. Din sute de cri i documente el a cules c-o adevrat avariie pentru gloria naiei romneti toate colorile din relaii i notie, cu cari apoi a zugrvit acea icoan mrea din care figur voievodului romnesc iese din prosceniu, vitejeasc i mndr i vrednic de a se cobor din strlucit vi a Basarabilor. Limba lui Blcescu este totodat culmea la care a ajuns romnimea ndeobte de la 1560 ncepnd i pn astzi, o limb precum au scris-o Alecsandri, Const. Negruzzi, Donici i care astzi este aproape uitat i nlocuit prin psreasc gazetarilor. Dei Blcescu se ntemeiaz pretutindenea pe izvoare i scrierea lui e rezultatul unei ndelungate i amnunite munci, totui, munca nu se las nicieri n sam, precum n icoanele maetrilor mari nu se vede amestecul amnunit de vapsele i desemnul ngrijit linie cu linie. O neobicinuita cldur sufleteasc, rspndit asupra scrierii ntregi, topete nenumratele nuane, ntr-un singur ntreg i asemenea scriitorilor din vechime, el i vede pe eroii si aievea i-I aude vorbind dup cum le dicteaz caracterul i-I ajunge mintea, nct toat descrierea personajelor i ntmplrilor e dramatic, fr ca ajutorul s-i fi ngduit a ntrebuina undeva izvodiri proprii ca poeii. Aceast lucrare este reprezentativ pentru Momentul 1848 n literatura i Nicolae Blcescu vrea ca prin aceast scriere s trezeasc contiina patriotic a compatriotilor si renviind figura unui domn exemplar, Mihai Viteazul, czut n lupt pentru idealurile sale nobile, cum ar fi unitatea de neam i eliberarea de sub jugul strin. Nicolae Iorga clasifica aceast lucrare drept o lucrare de propagand, o arm de lupt, un argument pentru putina unor nou lupte nationale Nicolae Blcescu i concepe monografia ntr-o compoziie care d dovad de miestrie. Opera care i propune s analizeze perioada domniei lui Mihai Viteazul (1593 - 1601) este alctuit din ase pri numite carti, fiecare analiznd o etap important din domnia acestuia i o introducere. Introducerea prezint ideea c fiecare popor are o misie stabilit de Dumnezeu pe care trebuie s o duc la ndeplinire, un fel de karma a naiunilor. Blcescu continu introducerea cu o scurt prezentare a istoriei poporului romn, aa cum fceau i reprezentanii colii Ardelene, nc de la venirea lui Traian i continu pn la momentul sosirii lui Mihai pe tron, descriind totodat i situaia din Transilvania i Moldova, spunnd c aceasta ochire (not personal: asupra trecutului) ne va da

*5*
nelegerea revolutiilor ei (n.p.: rii) de fa i a revoluiile ei viitoare. Descrie pe scurt, ns foarte concis problemele cu boierii i cum cresc interesele acestora, felul n care evreii i grecii gsesc drumul spre putere, dar i felul n care cu cteva daruri scumpe plasate Porii puteai ajunge s jupoi o ar lsnd oamenii n srcie i dezndejde. Cartea I - Libertatea national, ncepe cu intenia autorului de a nfia contemporanilor anii istoriei cei mai avui n fapte vitejeti n pilde minunate de jerftir e ctre patrie, pentru ca acele timpuri eroice s detepte n noi simmntul datorinei ce aveam d-a pstra i d-a mri pentru viitorime aceast preioas mostenire. Tot aici se poate gsi portetul lui Mihai din timpul n care era ban al Craiovei, o de scriere a unui barbat ales i ludat prin frumuseea trupului su, prin virtuile lui alese i felurite. Aici mai exist i portretele unora din personalitile epocii cu rol direct n desfurarea evenimentelor, cum ar fi Sigismund Bathori sau Murad al-II-lea. Apar i informaii care arat o bun cercetare a izvoarelor istorice i dintre acestea menionez felul n care pierderile erau innumarate n ci cretini muriser n btlie sau ucii n prizonierat i cu tributul pe care l plteau ara Romneasc i Moldova (in toi anii se ncrca din acele ri 150 corbii cu fin, unt i carne pentru Constantinopol; [] plteau atunci la Poart o ton de aur [] afar de daruri pe la pai i ministri), dar sunt prezente informaii mult mai precise care se pot ntlni n descrierea btliilor n special. Cartea a II-a - Calugareni conine descrierea locului (fig 2) unde se va desfura aciunea, adic btlia dus de Mihai i de Sinan paa. Evocarea acestui eveniment i felul n care este accentuata exemplaritatea faptelor svrite de domnitor l vor inspira pe George Cobuc s scrie balada Paa Hassan. Este descris cu minuiozitate aceast btlie, iar locurile sunt prezentate astfel nct s ofere i o viziune referitoare la strategia de lupt folosit de Mihai Viteazul, la micrile tactice folosite, cum ar fi retragerile bine gndite, i la folosirea teritoriului n avantajul romnilor care erau depii numeric de turci. Cartea a III-a - Servagiu face un scurt istoric al ideii de unitate la romni pn la Mihai Viteazul, amintindu-i i pe marii voievozi Mircea cel Btrn i tefan cel Mare

Fig. 2: Theodor Aman,(1872) Izgonirea turcilor la Clugreni.

*5*
Unitatea naional din Cartea a IV-a se deschide cu frumoasa evocare a naturii Transilvaniei, cu arhitectura sa impuntoare i slbatic totodat :Pe culmea cea mai nalt a munilor Carpai, se ntinde o ar mndr i binecuvntat ntre toate rile semnate de domnul pre pamant. Se poate observa exaltarea patriotica a lui Nicolae Blcescu care analizeaz un registru bogat cum ar fi istoria glorioas, frumuseile i bogiile patriei, dorinele contemporanilor, dar i ale strmoilor, anume: unitatea, independena i libertatea. Cartea a V- Miraslau, cu care a ajuns doar pn la capitolul al XXXIII-lea, i a asea parte a crii care a rmas doar un proiect Goraslau amintesc de localitile care vor ncheia epopeea lui Mihai. n penultima carte apare imaginea unui voievod hruit de fore otile, dar ncreztor nc in steaua sa i n fatalitate1. Partea scris din din cea de-a cincea carte l nfieaz pe Mihai n ara Brsei, unde el i aezase otile la Bod i Presmar2, ateptnd venirea ungurilor i a nemilor. Este momentul n care Sigismund Bathori i Ieremia Movil intr n Ardeal. Dei neterminat, aceast monografie a lui Nicolae Blcescu ofer o privire de ansamblu referitoare la istoria noastr din ultimul deceniu al secolului al XVI -lea, urmrind cu precdere s aduc aminte poporului c el este cel care i furete propriul destin n libertate i unitate. Tocmai datorit acestul fapt, titlul operei este acela de Romanii supt Mihai- voievod Viteazul. Conform lui Nicolae Iorga aceast oper este una de propagand. Acest lucru este verosimil, ntruct una dintre ideile paoptitilor era aceea c mulimea trebuia luminat i c adevarurile exist latent n popor. Astfel, lucrarea ncepe cu ideea c fiecare naiune are o menire i instig individul la aciune, aa cum citatul urmtor o demonstreaz: Dumnezeu este snul universal al binelui i istoria mijlocul de mergere spre absolut. Omul ar fi un instrument orb al fatalitii, de n-ar avea liber alegere ntre bine i ru care presupune i sanciuni. Ceea ce-i rmne individului de fcut este de a se jerfti familiei, patriei, omenirii, comunitatii. Tocmai aceast datorie ofer o perspectiva eroic i mitica care duce la sfritul tragic al lui Mihai tocmai din cauza c acesta nu i-a ndeplinit misia. Totui, dei aceast scriere vrea s aib un rol educativ, aa cum spune i George Clinescu c monografia este o frumoas demonstraie care i gsete raiunea n urmrile ei, o carte nalt educativa, ea este o oper literar nvechit chiar la data trzie cnd aparuse. Acelai lucru declar i erban Cioculescu, care spune c lucrarea nu poate fi neleas dect n atmosfera cultural i social care a dus la realizarea ei. Lucrarea, dei istoric, are n coninutul ei i cteva fapte despre care nu se tie sigur dac s-au petrecut, esnd o pnz de istorie mpletit cu cteva fapte destul de probabile, dar care dau un caracter mai lejer operei i care fac opera mai interesant

*5*
pentru cititorul actual. Un astfel de exemplu este povestea Mariei Putoiana, o fat care dup nume pare a avea obrie romneasc, dar care s-a deghizat n biat i a luptat alturi de otile cretine, pn n momentul n care au fost capturai de turci. Dei aceasta mrturisise c omorse musulmani, a ctigat simpatia acestora datorit cutezanei ei. N. Blcescu ncearc s i dea via lui Mihai Viteazul cu o ct mai mare acuratee, i i ncadreaz eroul cu ct mai multe obiceiuri i instituii, motiv pentru care regsim n Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent urmtorul citat: Totul este meticulos nfocat, aglomerat, nghesuit ca n hronografurile occidentale, cu momente patetice [] Trebuie s recunoatem cu toate acestea o ndemnare a cuvntului, un rsuflet desfurat n desfurarea epica. Tonul folosit in aceasta scriere este unul avantat si testamentar si spiritul cartii se bazeaza mai mult pe sentimente decat pe idei, ceea ce aduce un plus din punct de vedere literar al acestei creaii. Din acest motiv, N. Blcescu este clasificat drept un romantic pur sange. Stilul sau concis si narativ este asemanator cu cel al lui Grigore Ureche. Modurile de expunere folosite sunt descrierea i naraiunea. Despre cel din urm mod de expunere Tudor Vianu spune c este asemntoare cu un basorelief, n prim plan figura i aciunile lui Mihai, iar n fundal aciunile celorlali conductori i intrigile lor. Tot acesta afirm c mare meter este Blcescu n ntrebuinarea verbelor, mai ales din succesiunea timpurilor, fapt care contribuie la nfrumusearea, armonizarea i dinamizarea aciunii. Textul prezint un retorism hiperbolizant creat prin utilizarea epitetelor clasice sau a comparatiilor moral abstracte. Un lucru demn de remarcat este folosirea unor expresii abil alese i cumpnite i totodat a termenilor arhaici, cum ar fi se nvrteja indarat, se apucaser de-a fugire. Un aspect deosebit de interesant mai ales n prezent este faptul c se poate observa evoluia unor cuvinte de la momentul mprumutului pn n prezent. Un exemplu concludent este cuvntul burgeosie care provine din italienescul borghesia, dup frantuzescul bourgeoisie, astzi devenit burghezie. Romanii supt Mihai voievod Viteazul este o oper care nu da doar indicii despre epoca lui Mihai Viteazul, despre acest domnitor deosebit de important, ci i despre autor nsui, acesta investind sentimente i idei puternice n elaborarea acestei lucrri. Astfel poate fi descoperit un om deosebit de cult, comparat la erudiie cu Miron Costin i cu Dimitrie Cantemir. Are o orientare sociologic, dei aceast disciplin nu era nc format n vremea acestuia i este primul gnditor politic care pune problema claselor sociale i o rezolv n favoarea plugarilor, motiv pentru regimul comunist l-a considerat un nainta al doctrinei socialiste. Nu stpnete la perfecie limbajul filosofic, ns atitudinea i gndirea l fac s gseasc cuvintele potrivite pentru a -i exprima ideile. George Clinescu chiar afirm c gandirea lui Blcescu [] este partea cea mai viabil a operei. Romanii supt Mihai voievod Viteazul este o carte a unitii naionale, o pledoarie i o justificare a unitii naionale ntr-o vreme n care nici unirea Munteniei cu

*5*
Moldova nu se realizase. Dar cum Blcescu nsui spune undeva, Unirea era, tocmai din pricina sentimentului necesitii ei, un vis vechi al romnilor. Unitatea naional scrie el - este visarea iubit a voievozilor nostri cei viteji, a tuturor brbailor notri cei mari, cei cari intrupar n sine individualitatea i cugetarea poporului, spre a o manifest lumii. Pentru dnsa ei trir, muncir, suferir i murir. Pentru dnsa Mircea cel Btrn i tefan cel Mare se luptar toat viaa lor ndelungat i traser asupra-le nvlirea ngrozitoare a turcilor, pentru dnsa Mihai cel Viteaz cade ucis n cmpul Turda, pentru dnsa erban Cantacuzino bea otrav, pentru dnsa Horia moarte cumplit pe roat sufer Aa cum cei menionai mai sus au murit ncercnd s fac ceva pentru patrie, aa s-a stins i Nicolae Blcescu ca un mucenic al idealului la vrst de 33 de ani nainte de a-i termina de scris cel de-al 33-lea capitol din cartea a V-a