LOS DERECHOS HUMANOS Aquellos que el hombre posee por el mero hecho de serlo.

Son inherentes a la persona y se proclaman sagrados, inalienables, imprescriptibles, fuera del alcance de cualquier poder poltico. Unas veces se considera que los derechos humanos son plasmacin de ideales iusnaturalistas (de derecho natural). !iste, sin embargo, una escuela de pensamiento "urdico que, adem#s de no apreciar dicha implicacin, sostiene la postura contraria. $ara algunos, los derechos humanos son una constante histrica, con clara raigambre en el mundo cl#sico% para otros, son fruto del cristianismo y de la defensa que &ste hace de la persona y su dignidad. $ara los m#s, los derechos humanos aparecen, como tales, en la edad moderna. 'omo hecho histrico, esto es incontestable. (os )erechos *umanos son el con"unto de prerrogativas inherentes a la naturale+a de la persona, cuya reali+acin efectiva resulta indispensable para el desarrollo integral del individuo que vive en una sociedad "urdicamente organi+ada. stos derechos, establecidos en la 'onstitucin y en las leyes, deben ser reconocidos y garanti+ados por el stado. ,odos estamos obligados a respetar los )erechos *umanos de las dem#s personas. Sin embargo, seg-n el mandato constitucional, quienes tienen mayor responsabilidad en este sentido son las autoridades gubernamentales, es decir, los hombres y mu"eres que e"ercen la funcin de servidores p-blicos. (a tarea de proteger los )erechos *umanos representa para el stado la e!igencia de proveer y mantener las condiciones necesarias para que, dentro de una situacin de "usticia, pa+ y libertad, las personas puedan go+ar realmente de todos sus derechos. l bienestar com-n supone que el poder p-blico debe hacer todo lo necesario para que, de manera paulatina, sean superadas la desigualdad, la pobre+a y la discriminacin. (a proteccin y defensa de los )erechos *umanos en .&!ico fue elevada a rango constitucional el /0 de enero de 122/, con la publicacin del )ecreto que adicion el apartado 3 al artculo 14/ de la 'onstitucin $oltica de los stados Unidos .e!icanos. sta disposicin facult al 'ongreso de la Unin y a las legislaturas de los estados para que, en el #mbito de sus respectivas competencias, establecieran organismos especiali+ados para atender las que"as en contra de actos u omisiones de naturale+a administrativa violatorios de )erechos *umanos, por parte de cualquier autoridad o servidor p-blico, con e!cepcin de los del $oder 5udicial de la 6ederacin, as como para formular recomendaciones p-blicas autnomas, no vinculatorias y denuncias y que"as ante las autoridades correspondientes. 'on fecha 17 de septiembre de 1222 se reform el artculo 14/, apartado 3 constitucional, en el cual se se8ala que la 'omisin 9acional de los )erechos *umanos es un organismo que cuenta con autonoma de gestin y presupuestaria, as como personalidad "urdica y patrimonio propios. l ob"etivo esencial de este organismo es la proteccin, observacin, promocin, estudio y divulgacin de los )erechos *umanos previstos por el orden "urdico me!icano (a defensa o la proteccin de los )erechos *umanos tiene la funcin de: 'ontribuir al desarrollo integral de la persona. )elimitar, para todas las personas, una esfera de autonoma dentro de la cual puedan actuar libremente, protegidas contra los abusos de autoridades, servidores p-blicos y de particulares. stablecer lmites a las actuaciones de todos los servidores p-blicos, sin importar su nivel "er#rquico o institucin gubernamental, sea 6ederal, statal o .unicipal, siempre con el fin de prevenir los abusos de poder, negligencia o simple desconocimiento de la funcin. 'rear canales y mecanismos de participacin que faciliten a todas las personas tomar parte activa en el mane"o de los asuntos p-blicos y en la adopcin de las decisiones comunitarias 'rear canales y mecanismos de participacin que faciliten a todas las personas tomar parte activa en el mane"o de los asuntos p-blicos y en la adopcin de las decisiones comunitarias. Caractersticas Son universales porque pertenecen a todas las personas, sin importar su se!o, edad, posicin social, partido poltico, creencia religiosa, origen familiar o condicin econmica Son incondicionales porque -nicamente est#n supeditados a los lineamientos y procedimientos que determinan los lmites de los propios derechos, es decir, hasta donde comien+an los derechos de los dem#s o los "ustos intereses de la comunidad. Son inalienables porque no pueden perderse ni transferirse por propia voluntad% son inherentes a la idea de dignidad del hombre.

(os )erechos *umanos han sido clasificados de diversas maneras, de acuerdo con su naturale+a, origen, contenido y por la materia que refiere. (a denominada ,res ;eneraciones es de car#cter histrico y considera cronolgicamente su aparicin o reconocimiento por parte del orden "urdico normativo de cada pas. Primera generacin Se refiere a los derechos civiles y polticos, tambi&n denominados <libertades cl#sicas<. 6ueron los primeros que e!igi y formul el pueblo en la Asamblea 9acional durante la =evolucin francesa. ste primer grupo lo constituyen los reclamos que motivaron los principales movimientos revolucionarios en diversas partes del mundo a finales del siglo >?@@@. Segunda generacin (a constituyen los derechos econmicos, sociales y culturales, debido a los cuales, el stado de )erecho pasa a una etapa superior, es decir, a un stado Social de )erecho. )e ah el surgimiento del constitucionalismo social que enfrenta la e!igencia de que los derechos sociales y econmicos, descritos en las normas constitucionales, sean realmente accesibles y disfrutables. Se demanda un stado de 3ienestar que implemente acciones, programas y estrategias, a fin de lograr que las personas los gocen de manera efectiva. Tercera generacin ste grupo fue promovido a partir de la d&cada de los setenta para incentivar el progreso social y elevar el nivel de vida de todos los pueblos, en un marco de respeto y colaboracin mutua entre las distintas naciones de la comunidad internacional. ntre otros, destacan los relacionados con: EVOLUCI N DE LAS DECLARACIONES DE LOS DERECHOS Se pueden diferenciar tres fases en este proceso. (a declaracin de derechos nace, por regla general, como un con"unto de teoras filosficas. Son universales por lo que al contenido respecta y porque se refieren a cualquier hombre, abstraccin hecha de tiempo y lugar% son sobre todo muy limitadas en lo que a eficacia se refiere, al ser (como mucho) propuestas para futuras e hipot&ticas leyes. .#s tarde y en algunas ocasiones, las declaraciones de derechos llegan a plasmarse en las constituciones, con lo cual ganan en concrecin lo que pierden en universalidad, quedando protegidos como verdaderos derechos sub"etivos, pero slo en el #mbito del stado que los reconoce de forma efectiva. 9o son as, en consecuencia, derechos del hombre, sino del ciudadano, es decir, derechos del hombre en cuanto que derechos del ciudadano de un stado concreto. 'on la )eclaracin Universal de )erechos *umanos de 12A0 comen+ una tercera fase donde la afirmacin de los citados derechos se quiere a un tiempo universal y positiva. Universal, porque los destinatarios son todos los hombres y no tan slo los ciudadanos de uno u otro stado. $ositiva, porque se entiende que emprende un proceso, concluido el cual los derechos humanos no slo ser#n proclamados, sino protegidos de un modo material, incluso contra el propio stado que los viole.

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