1- Qu es la personalidad?

No existe una definicin de "personalidad" que sea comnmente aceptada por quienes, dentro de la psicologa cientfica, se han dedicado y vienen ocupndose de su estudio.Es imposible definirla sin antes llegar a un acuerdo al respecto del marco de referencia terico dentro del cual ser considerada. Etimolgicamente, personalidad parece muy prximo al latinomedieval personalitas, que, a su vez, se considera como derivacin del uso en latn clsico del trmino persona. En sus orgenes, persona se utilizaba para designar las mscaras o caretas que los actores romanos empleaban en sus representaciones. Una multiplicidad de definiciones puede reducirse mediante su agrupacin en una serie de cinco categoras que en esta lnea del tiempo veremos un poco ms a detalle 2- Aspecto diferencial y aspecto general del concepto de personalidad -Antes de ser una nocin de la psicologa individual, el concepto personalidad pertenece al estudio general del comportamiento humano (psicologa general), como manera tpica y nica de funcionamiento psquico. Esta forma de vida psquica que constituye la personalidad se caracteriza, entre otras cosas, por un extraordinario desarrollo de las funciones cognoscitivas, lo cual permite al individuo percibir y reconocer tanto el mundo exterior como su propio mundo interior. Se propone mantener los dos aspectos en la significacin del trmino personalidad en psicologa: el aspecto humano en general y el aspecto diferencial. La importancia tan especial que adquiere este ltimo, en el hombre, se basa en esa forma especfica de la vida psquica que constituye la personalidad en el sentido humano en general. Esa forma especfica de vida psquica se caracteriza esencialmente por funciones cognoscitivas ms evolucionadas, lo que da a esta vida una interioridad, una conciencia y un contenido que abarca el mundo de los objetos y de los otros sujetos. Cabe destacar que el estudio diferencial de la personalidad trata tambin de descubrir ciertas leyes generales. 3-La frenologa (Francis Gall) Gall, Francis Joseph, 1758-1828, Anatomsta austraco y fundador de la frenologa (con el nombre de craneologa). Se dedic al estudio del sistema nervioso, especialmente el cerebro con la colaboracin de sus alumno favorito, John Carpar Spurzheim (1778-1832) incorpor sus investigaciones y un atlas que apareci de 1810 a 1819. Gall demostr que la materia gris del cerebro consiste en fibras de nervios, y estableci la doctrina de la localizacin en partes del cerebro de varios procesos mentales. 4- La frenologa es el estudio de la mente y el carcter, por la forma del Crneo. Hiptesis fisiolgica de Gall, que considera el cerebro como una agregacin de rganos, correspondiendo a cada uno de ellos diversa facultad intelectual, instinto o afecto, y gozando estos instintos, afectos, o facultades mayor energa, segn el mayor desarrollo de la parte cerebral que les corresponde.

Gall indica que: Las causas de la criminalidad estn en la forma del crneo. El Dr. Gall visit las crceles donde evidentemente los condenados a muerte tenan deformaciones craneanas. Dibuja un mapa cerebral donde establece 38 zonas. En alguna de estas zonas esta la causa de la criminalidad. Establece tipos y subtipos de crneos. Dice que el subdesarrollo intelectual es causa de delito. Afirma que: en la parte frontal del cerebro esta la rudeza, en la parte parietal estn los sentidos; en la parte temporal estn las cualidades intelectuales. 5- Antecedentes de la frenologa Frenologa: Fisiol. Los jefes de las congregaciones sacerdotales de Egipto, lo mismo que los filsofos griegos; en una palabra, los hombres iniciados en las ciencias elevadas de la antigedad, se dedicaron a leer en el semblante, en el crneo, en el cuerpo del hombre, la predestinacin con que ste vena al mundo. Entonces se pretendi reconocer, sin ms que la inspeccin de una cabeza, los instintos, los sentimientos y hasta la capacidad intelectual del individuo correspondiente. En Egipto, y ms an en Grecia, los artistas aplicaron esa ciencia, constituda en principios, a sus ms notables producciones, y obtuvieron una configuracin de la cabeza que estaba en armona, por sus signos exteriores, con los atributos y facultades atribudos a los dioses o a los hroes que se quera presentar al pueblo bajo sus formas ms palpables. Los pintores o escultores griegos, poetizando la naturaleza lo mismo que las virtudes, tuvieron en cuenta esas condiciones al representar a Hrcules, tipo divinizado de la fuerza y del vigor; a Mercurio, tipo de la actividad y del trabajo; a Venus, tipo del amor; a Minerva de la sabidura, &c. Cuando los vicios del pueblo romano, las invasiones de los brbaros y la potencia brutal del feudalismo destruyeron y borraron los restos de aquella admirable civilizacin, fu preciso trazar de nuevo el camino que deba recorrer la humanidad, y entre los estudios que era preciso reconstituir ocup importante lugar la Frenologa. Muchos trabajos acerca de este asunto pasaron inadvertidos; otros quedaron anulados por la ignorancia; algunos pasaron a la posteridad. Los escritos ms antiguos acerca del particular parecen ser los de Platn y Aristteles. En el siglo IX de nuestra era, Avicena intent la localizacin de las facultades cerebrales, y en el siglo XIII Alberto el Grande, obispo de Ratisbona, dibuj una cabeza en la cual procur determinar el sitio en que radican las diferentes facultades humanas; coloc el sentido comn en la frente o en el primer ventrculo; eljuicio en el segundo; la memoria y la fuerza motriz en el tercer ventrculo del cerebro. Anlogas tentativas se hicieron en Italia a fines del siglo XV.

6- En 1804 Gall se asocia a Spurzheim en investigaciones comunes acerca de la anatoma y fisiologa del sistema nervioso, y en particular del cerebro; resumidamente as: Gall admiti 27 rganos; con los aadidos por Spurzheim y otros frenlogos, este nmero se elev hasta 38. De estos 38 rganos se han atribuido 10 a los instintos, 12 a los sentimientos o facultades morales, 14 a las facultades perceptivas y dos a las reflectivas. Los instintos, necesidades, impulsos, ocupan la parte inferior del crneo en toda su circunferencia, excepto la frente, en esta forma: 1. La amatividad o amavidad, o instinto generador, que puede engendrar el amor apasionado. Reside en el cerebelo; forma dos relieves: uno en el lado izquierdo y otro en el derecho, por debajo de la lnea curva occipital. 2. La filogenitura, o amor a nuestros hijos. Relieve ms considerable de la protuberancia occipitaI. 3. La habitatividad o concentratividad, que es el gusto de su casa, y ms generalmente el hbito de concentrar el espritu en un objeto. Relieve que rodea la eminencia occipital. Algunos frenlogos separan estas dos ltimas facultades, colocndolas siempre en la zona antes indicada. 4. La afeccionividad o adhesividad,impulso a simpatizar con las personas o cosas. Relieve hacia la parte mediana del borde posterior del parietal. 5. Combatividad, ardor por la lucha, valor, intrepidez. Relieve por encima de la oreja, hacia la unin de la apfisis mastoides y de la porcin escamosa del temporal. 6. Destructividad, crueldad.Relieve por encima de la oreja, en la parte posterior y superior de la porcin escamosa del temporal. 7.Alimentividad, que conduce a la glotonera y a la embriaguez. No lo admiten todos los frenlogos. 8.Secretividad, instinto que a veces tiene mucho de hipcrita, y que puede dar lugar a la discrecin. Relieve por delante del anterior, un poco por encima y delante del de la destructividad. 9. Adquisividad,tendencia a adquirir: conduce al robo, a la avaricia. Relieve por encima y delante del que se acaba de mencionar. 10. Constructividad, disposicin a las combinaciones, a los proyectos, principalmente cuando se trata de la industria o de las artes mecnicas. Relieve en la parte ms extensa del hueso frontal. 7- las doce facultades morales residen en toda la parte del crneo colocada por encima de la anterior, excepto la frente. Se ha expresado grficamente esta disposicin diciendo que, en un individuo que lleva sombrero, las facultades morales o afectivas hllanse por debajo del sombrero, mientras que los instintos se desbordan hacia abajo. Estas doce facultades son: 1. Laestimacin de s mismo, de la cual derivan la dignidad y el orgullo. Forma relieve en la parte posterior del vrtice de la cabeza hacia el ngulo biparietal. 2. La aprobatividad, deseo de la aprobacin, que conduce a la vanidad, a la ambicin. Relieve a derecha e izquierda del anterior, cerca del ngulo postero-superior del parietal. 3. Lacircunspeccin, que conduce a la irresolucin, a la duda. Relieve exagerado de las eminencias parietales. 4. La benevolencia odulzura. Relieve por delante del vrtice de la cabeza, cerca de la extremidad de la sutura frontal. 5. La veneracin, disposicin al respeto, a la adoracin, a las ideas religiosas, y, por consiguiente, al servilismo, a la supersticin. Relieve del punto culminante de la cabeza, que algunas veces toma una forma oblonga, afilada como un piln de azcar. 6. La firmeza,

laperseverancia. Relieve situado por delante del de la estimacin de s mismo, en la parte superior de los parietales. 7. La concienciosidad, amor del deber, de la verdad, del formalismo. Relieve por debajo de las eminencias parietales. 8. La esperanza, que predispone a una fe ciega, a las empresas irreflexivas. Relieve por delante del anterior. 9. La maravillosidad o admiratividad, amor de lo maravilloso, credulidad. Relieve del parietal por delante del que acabamos de citar, debajo y delante del de la veneracin. 10. La idealidad, sentimiento de lo bello, de las ideas metafsicas, tendiendo a alejarse de la realidad y de la verdad. Relieve del temporal, por debajo del de la maravillosidad. 11. El buen humor,causticidad, tendencia a las bromas, aptitud para la alegra. Relieve por delante de las eminencias frontales, delante y debajo del correspondiente a la maravillosidad. 12. La imitatividad, disposicin a la mmica, a la pantomima, y que se manifiesta en el gesto con el cual se pretende expresar lo que se habla. Relieve a los lados del sitio de la benevolencia.

8- Todos los rganos de las facultades intelectuales se hallan situados en la regin frontal. Los catorce perceptivos son los siguientes: 1. El rgano de la individualidad, que obliga al hombre a concentrar sus estudios en objetos particulares, individuales, y a ocuparse en las ciencias naturales. Reside en la raz de la nariz; el desarrollo del rgano a que nos referimos hace sea mayor el espacio que separa ambos ojos. 2. El rgano de la extensin, situado a los lados y por debajo del anterior, hacia el ngulo interno de la rbita. 3. El rgano de la configuracin o prosopognosis, aptitud para comprender y retener la figura de las cosas: las personas en quienes est desarrollado ese rgano son buenas fisonomistas y conservan la memoria de las personas. Reside por debajo del anterior, a los lados de la raz de la nariz. 4. El rgano de la resistencia y del peso: situado a la derecha y un poco por encima del precedente, hacia la parte interna del reborde orbitario superior. 5. El rgano del color,o de la cromtica, situado hacia la parte media del mismo reborde. 6. El rgano del orden, que preside la clasificacin de los objetos, de las ocupaciones, situado por fuera del anterior. 7. El rgano de losnmeros, aptitud para las ciencias matemticas: situado hacia el ngulo externo de la rbita. 8. Organo de las palabras (onomatisofa), memoria de las palabras. Reside en el fondo de la rbita, en el lbulo anterior del hemisferio cerebral. 9. El rgano del lenguaje (glosomacia), aptitud para aprender los idiomas: situado por encima del anterior. 10. Organo de la localidad o cosmognosis, que crea la aptitud para comprender la situacin respectiva de los objetos y facilita la memoria de los lugares. 12. Organo de la eventualidad o docilidad, o memoria de las cosas, o educabilidad; colocado en la parte media de la frente, por encirna del rgano de la individualidad. 13. Organo del tiempo, que preside el sentimiento de la duracin de los intervalos de tiempo. Situado por fuera del rgano de la eventualidad y encima del de la localidad. 14. Organo del tono, de la msica: sentido de la armona, de la meloda, diferente del ritmo. Reside en la regin temporal, por fuera del anterior.

9- Finalmente, los dos rganos de las facultades intelectuales reflectivas son: 1. el rgano de la comparacin, sagacidad comparativa, espritu de analoga, colocado en la parte media de la frente, por encima del rgano de la eventualidad; y 2. el rgano de la causalidad, situado en el lado externo del anterior. En la enumeracin que precede no se halla includo el rgano de la sublimidad, que admiten muy pocos frenlogos, ni tampoco el de la observacin inductiva, caracterizado por la reunin de los referentes a la sagacidad comparativa, la causalidad y el buen humor. Por lo dems, las ideas de Gall y sus discpulos, tan famosas en otro tiempo, apenas ofrecen hoy ms que un valor histrico, sobre todo desde que trabajos numerosos y relativamente recientes acerca de las localizaciones cerebrales han establecido el verdadero papel que desempean determinadas porciones del encfalo. De cualquier modo, es evidente que esa clasificacin de los instintos y de las facultades morales e intelectuales, arbitraria por muchos conceptos, no poda tener su representacin exacta en los rganos cerebrales. Era asimismo increble que el predominio de cada uno de esos diversos rganos se manifestara al exterior por cambios de volumen o dimensiones en las partes correspondientes del crneo.

10- Caracterologa o caracteriologa 1. Parte de la psicologa que se ocupa del carcter y la personalidad del hombre. 2.Conjunto de peculiaridades que conforman el carcter de una persona: presenta una caracterologa violenta. La caracterologa1 es un mtodo de lectura de carcter que intenta combinar una fisionoma revisada, unafrenologa reconstruida y una patonoma ampliada, con una etnologa, sociologa y antropologa. Desarrollada por L. Hamilton McCormick en la dcada de 1920, la caracterologa fue un intento de producir un sistema objetivo y cientfico para valorar el carcter de un individuo. La caracterologa intent arreglar los errores del sistema frenolgico de Franz Joseph Gall y Johann Spurzheim. McCormick intent distanciarse de los sistemas anteriores y escribi de forma extensa sobre sus ideas para mejorarlos. McCormick sugiri posibles aplicaciones para la caracteriologa, por ejemplo, para aconsejar a los padres y educadores, como gua en los ascensos militares, para evaluar los patrones de pensamiento (orientados al razonamiento u orientados a la memoria), asesorando a negocios y competidores, orientacin profesional y seleccin de parejas.

11- Psicologa humoral (el humor a favor de la salud mental) Humor es cuando alguien se re a pesar de todo El humor es un excelente ingrediente dentro de la terapia afirma el Dr. Carlos Malvezzi Taboada, especialista en psicologia clinica, terapia breve cognitiva y en psicoterapia positiva La palabra humor proviene de la antigua Grecia, y era utilizada por los mdicos de la poca para definir los fluidos corporales. Ms adelante, surge la llamada psicologa humoral, que se entenda como el equilibrio entre todos los fluidos del cuerpo. No fue hasta el siglo XIX que la esttica filosfica defini el humor de la siguiente manera: aptitud para observar y presentar los aspectos cmicos de la existencia. El vocablo se comprende en latn como humedad, y en su sentido estricto, es la capacidad para soportar serenamente las adversidades y extraer de ellas componentes alegres. El humor es un excelente ingrediente dentro de la terapia afirma el Dr. Carlos Malvezzi Taboada, especialista en psicologia clinica, terapia breve cognitiva y en psicoterapia positiva tambien aplicada en los sintomas y enfermedades psicosomaticas. Entre las ventajas de tener buen sentido del humor se encuentra la posibilidad de prolongar la vida. Por otra parte, est demostrado que es una capacidad inherente a aquellos que presentan una adecuada madurez de la personalidad. El humor se puede clasificar en dos grandes grupos: el ingenuo, que es el ideal para su uso en la salud mental, y el crtico o malicioso, que se subdivide en stira, irona, parodia, entre otros Actualmente existe a nivel internacional una tendencia al uso de la via cmica como elemento importante en pacientes con enfermedades de larga evolucin, por ejemplo, se encuentran los mdicos que atienden las entidades malignas en hospitales oncolgicos, llamados Clown Doctors o mdicos payasos, que hacen rer a los pacientes para minimizar el miedo a la enfermedad.

12- debido a las fechas en las que se encuentran nuestras definiciones de personalidad se irn revisando cada una de las 5 categoras 1.- Definiciones aditivas u mnibus La personalidad es entendida como la suma de todas las caractersticas que posee y definen a un individuo. Por ejemplo:La personalidad es una

configuracin de tipo nico... Personalidad es el agregado de procesos y estados psicolgicos del individuo (Linton, 1945). Similares rasgos se encuentran en las definiciones de Murphy (1947), Maddi (1972), Pervin (1978) y otros. 2.- Definiciones integrativas o configuracionales de personalidad Se considera la personalidad como el conjunto de elementos y caractersticas que definen a un individuo, haciendo hincapi en el carcter organizado y estructurado que presentan tales caractersticas. Algunas definiciones de esta categora implican que la personalidad es susceptible de cambiar siguiendo las evoluciones del desarrollo. Por ej.: La personalidad es un sistema contenido en una matriz de sistemas socioculturales. Es una estructura interior encajada en estructuras exteriores y en interaccin con ellas (Allport, 1961). Murray y Kluckhon (1965) tambin han definido la personalidad en trminos similares, entre otros 13- Definiciones jerrquicas de la personalidad Estas definiciones acentan el carcter estructural y de ordenamiento que confiere a cada elemento un significado particular dentro del marco total de la personalidad. Se hace particular nfasis en la naturaleza jerrquica de las relaciones entre los elementos componentes de la personalidad.En la cspide de esta organizacin piramidal se encuentra el elemento rector, determinante fundamental de la conducta del individuo, recalcndose de esta manera la dimensin motivacional de la personalidad. La discrepancia surge a la hora de identificar dicho elemento dinamizador y rector de la conducta.Por ej.: La implicacin de todos los modelos jerrquicos de la personalidad es de que algunas entidades internas sustentan a otras, y que sus interrelaciones dinmicas determinan o producen la conducta que exhibe la persona (Mischel , 1968). Sanford (1963), Cattell (1972) e Eysenck (1952) tambin se destacaron dentro de esta categora, entre otros. 4. Definiciones en trminos de ajuste Se refieren a la personalidad como conjunto integrado y organizado de caractersticas de un individuo, que va a determinar su peculiar ajuste al medio. Hay aqu un nfasis en las implicaciones adaptativas del trmino. Por ej.: La personalidad es la organizacin dinmica, dentro del individuo, que aquellos sistemas psicofsicos determinan sus ajustes nicos al ambiente(Allport, 1937). Definiciones con caractersticas similares pueden ser encontradas en Lundin (1966), Stagner (1961) y Mischel (1979), entre otros. 14- Definiciones en las que se subraya el carcter distintivo de la personalidad La personalidad, en este sentido, es la base de diferenciacin entre los individuos. Por ej.: La personalidad consistira, pues, segn este criterio, en lo propio del comportamiento de cada cual (Pinillos, 1975). Autores en los que esta categora puede encontrarse implcita son Sanford (1963), Allport (1937) y Murphy (1947), entre otros.

Bermdez Moreno: el trmino personalidad hace referencia a la organizacin relativamente estable de aquellas caractersticas estructurales y funcionales, innatas y adquiridas bajo las especiales condiciones de su desarrollo, que conforman el equipo peculiar y definitorio de conducta con que cada individuo afronta las distintas situaciones. Nuttin: la nocin de personalidad no designa al individuo humano concreto, sino que se refiere a una construccin terica que el psiclogo establece partiendo de los fenmenos concretos que constituyen el objeto propio de su ciencia, a saber, los comportamientos (en sentido amplio). Es decir, dicho trmino es una abstraccin cientfica. Los comportamientos de una persona constituyen una serie de fenmenos cuya variabilidad se sita dentro de un esquema bastante estable y consistente, que da a ese comportamiento una cierta unidad y continuidad de significacin. 15- Conclusin Como podemos ver, para poder entender una definicin de la personalidad es mucho ms prctico y necesario resumir en una serie de 5 categoras dichas definiciones para poder llegar a un acuerdo al respecto del marco de referencia terico dentro del cual ser considerada la personalidad. Por otro lado revisando las investigaciones sobre la personalidad encontramos a la psicologa humoral, caracterologa y frenologa como parte de la gran preocupacin y gran esfuerzo por el estudio de la psicologa de la personalidad dentro del marco del mtodo Cientfico Natural (combinacin de teora y experimentacin) Nos enfrentamos a la idea de que el estudio del ser humano no es posible bajo condiciones objetivas controladas experimentalmente, sino nicamente bajo condiciones naturales similares a las que se producen en la vida cotidiana. Uno de los aspectos que ms han preocupado a los tericos e investigadores de la personalidad ha sido el de su medida. La utilizacin de medidas de personalidad, nos permite, clasificar a los individuos de acuerdo con un determinado criterio y variable, y probar determinadas hiptesis respecto al comportamiento de las personas. Adems de probar hiptesis y facilitar la clasificacin de las personas, las medidas de la personalidad tienen un importante papel en el mbito aplicado (e.g., seleccin de personal, tratamientos clnicos, rendimiento acadmico, etc). 16- Webibliografa 17- http://www.filosofia.org/enc/eha/e080735.htm

1819202122-

http://www.oocities.org/cjr212criminologia/frenologia.htm http://www.wordreference.com/definicion/caracterolog%C3%ADa http://es.wikipedia.org/wiki/Caracteriolog%C3%ADa http://www.hipnosisnet.com.ar/salud-mental-humor.htm http://www.psico-web.com/psicologia/personalidad_definiciones.htm