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Tudo lcito, mas nem tudo convm Presentation Transcript As Epstolas aos Corntios Estudo 06 Tudo lcito, mas

as nem tudo convm Texto bblico Co 0e !Texto "ureo Co 0#$%& Todas as coisas s'o lcitas, mas nem todas as coisas convm, todas as coisas s'o lcitas, mas nem todas as coisas edi(icam As Epstolas aos Corntios )ntrodu*'o !)& Paulo vai a+ora dedicar,se aexplicar um pouco mais sobre a liberdade crist', os cultosestran-os, a situa*'o da mul-erna i+re.a e mesmo, a pr"tica da Ceia do /en-or# A i+re.a em Corinto vivia em um meio social muito pernicioso, moralmente libertino e pior ainda, espiritualmente pecaminoso# /er" 0ue s1 Corinto en(rentava tal situa*'o2 As Epstolas aos Corntios )ntrodu*'o !))& /1 Corinto222 Comparemos com a nossa sociedade -o.e3 /ocialmente perniciosa2 4oralmente libertina2 Espiritualmente pecaminosa2 /er" 0ue n'o estamos em situa*'o pior at2### )ntrodu*'o !)))& Perniciosa3 5ualidade da0uilo 0ue (a6 mal, nocivo,5ual o ruinoso7retrato de nossa 8ibertina3sociedade -o.e2 Pr"tica da licenciosidade de costume, conduta de pessoa 0ue se entre+a imoderadamente a pra6eres sexuais7 a pr"tica do libertina+em7 Pecaminosa3 5ualidade da0uilo 0ue se re(ere ao pecado7 pr1prio do pecado7 al+o em 0ue existe pecado As Epstolas aos Corntios )ntrodu*'o !)9& : ou n'o este o retrato de nossa sociedade -o.e2 ;'o s1 no <rasil= 4as, in(eli6mente, no mundo> ?l-em as manc-etes> Comemora*@es no mundopelo casamento reli+ioso decasal 0ue ." vivia em conAbiosecreto -" B anos2###Comemora*@es pelamorte de um terrorista2###/TC .ul+ando le+al a uni'o !As runas de Corinto n'o seriam um novo sinal-omossexual2### de /odoma e Domorra2& As Epstolas aos Corntios )ntrodu*'o !9& A i+re.a de Cristo est" sendo dilapidada em sua perspectiva (utura= ?s valores da sociedade est'o se perdendo= Como se di6 no vul+o3 est"sendo comida pelas beiradas, E, a i+re.a de Cristo, ou, como na ("bula da r', vai se ape0uenando est" se acomodando con(ortavelmente E "+ua diante disto= 0uentin-a> As Epstolas aos Corntios )ntrodu*'o !9)& ;osso autor, come*a a li*'oassim3 9ivemos numa sociedademarcada pelo relativismo tico# Em todas as "reas da vida pessoal, pAblica, (amiliar, reli+iosa e a(etiva a palavrade ordem parece ser a mesma3 9iva do seu .eito> 9ocF livrepara aceitar o 0ue 0uiser> 9ocF !Tal como a Corinto dos dono do seu nari6# Esta tempos anti+os, pelo visto, em -o.e uma atitude praticamente breve, s1 restar'o as colunas do edi(cio social, moral+enerali6ada, e ." come*amos a e espiritual 0ue a i+re.a deperceber na vida dos crentes, a Cristo teria 0ue construir& reprodu*'o desse modelo# 9amos abrir as nossas <blias nesses dois captulos da Carta e acompan-ar com a leitura atenta as recomenda*@es do ap1stolo3!?s textos estar'oindicados de (ormaredu6ida na tela#?s alunos 0ue ir'olF,los, dever'o(a6F,lo de (ormacompleta nas suas<blias&# As Epstolas aos Corntios Corntios 0# , % # Pois n'o 0uero, irm'os, 0ue i+noreis 0ue nossos paisestiveram todos debaixo da nuvem, e todos passaram pelo mar7 Paulo vai expor 0ue$# e, na nuvem e no mar, todos (oram bati6ados em 4oiss,%# e todos comeram do mesmo alimento espiritual7 a liberdade crist' G# e beberam todos da mesma bebida espiritual, por0ue bebiamda pedra espiritual 0ue os acompan-ava7 e a pedra era Cristo# di(erente da0uelaH# 4as Ieus n'o se a+radou da maior parte deles7 pelo 0ue (oramprostrados no deserto# 0ue o povo .udeu6# ?ra, estas coisas nos (oram (eitas para exemplo, a (im de 0uen'o cobicemos as coisas m"s, como eles cobi*aram# viveu no passado bblico# ElesB# ;'o vos torneis, pois, id1latras, como al+uns deles,

con(ormeest" escrito3 ? povo assentou,se a comer e a beber, e levantou, receberam todas asse para (ol+ar#J# ;em nos prostituamos, como al+uns deles (i6eram7 e caramnum s1 dia vinte e trFs mil#K# E n'o tentemos o /en-or, como al+uns deles o tentaram, epereceram pelas serpentes# bFn*'os, mas presos 0# E n'o murmureis, como al+uns deles murmuraram, epereceram pelo destruidor# E lei, n'o souberam # ?ra, tudo isto l-es acontecia como exemplo, e (oi escrito paraaviso nosso, para 0uem ." s'o c-e+ados os (ins dos sculos# des(rutar da $# A0uele, pois, 0ue pensa estar em p, ol-e n'o caia# %# ;'o vos sobreveio nen-uma tenta*'o, sen'o -umana7 mas verdadeira liberdade 0ue o /en-or l-es(iel Ieus, o 0ual n'o deixar" 0ue se.ais tentados acima do 0uepodeis resistir, antes com a tenta*'o dar" tambm o meio de o(erecia#sada, para 0ue a possais suportar# As Epstolas aos Corntios Corntios 0# G,$$? ap1stolo vai exortar a 0ue vivam lon+e da G# Portanto, meus amados, (u+i da idolatria# H# Calo como a entendidos7 .ul+ai v1s mesmos o 0ue idolatria !-o.e ela di+o# 6# Porventura o c"lice de bFn*'o 0ue aben*oamos, ainda existe&7 n'o a comun-'o do san+ue de Cristo2 ? p'o 0ue partimos, n'o porventura a comun-'o do corpo de ? san+ue de Cristo Cristo2 B# Pois n1s, embora muitos, somos um s1 p'o, um s1nos libertou de todo e corpo7 por0ue todos participamos de um mesmo p'o# 0ual0uer tipo de J# 9ede a )srael se+undo a carne3 os 0ue comem dos sacri(cios n'o s'o porventura participantes do altar2 sacri(cio# K# 4as 0ue di+o2 5ue o sacri(icado ao dolo al+uma coisa2 ?u 0ue o dolo al+uma coisa2 ;'o podemos conviver $0# Antes di+o 0ue as coisas 0ue eles sacri(icam, sacri(icam,nas a demLnios, e n'o a Ieus# E n'o 0uero com dois padr@es de 0ue se.ais participantes com os demLnios# $ # ;'o podeis beber do c"lice do /en-or e do c"lice de vida3 ?u somos de demLnios7 n'o podeis participar da mesa do /en-or e da mesa de demLnios#Cristo, ou n'o somos> $$# ?u provocaremos a 6elos o /en-or2 /omos, porventura, mais (ortes do 0ue ele25ual o seu padr'o2 As Epstolas aos Corntios Corntios 0#$%,%% ? ap1stolo nos$%# Todas as coisas s'o lcitas, mas nem todas as coisasconvFm7 todas as coisas s'o lcitas, mas nem todas as coisas ensina ent'o 0ue aedi(icam#$G# ;in+um bus0ue o proveito pr1prio, antes cada um o de liberdade crist' outrem#$H# Comei de tudo 0uanto se vende no mercado, nadaper+untando por causa da consciFncia#$6# Pois do /en-or a terra e a sua plenitude# a0uela 0ue o(erece ao crente, uma$B# /e, portanto, al+um dos incrdulos vos convidar, e 0uiserdesir, comei de tudo o 0ue se puser diante de v1s, nada consciFncia limpa,per+untando por causa da consciFncia#$J# 4as, se al+um vos disser3 )sto (oi o(erecido em sacri(cio7 pura e se+ura, emn'o comais por causa da0uele 0ue vos advertiu e por causa daconsciFncia7 tudo 0ue (a6 e$K# consciFncia, di+o, n'o a tua, mas a do outro# Pois, por 0ue -"de ser .ul+ada a min-a liberdade pela consciFncia de outrem2 %0# E, se eu com +ratid'o participo, por 0ue sou vilipendiado porcausa da0uilo por 0ue dou +ra*as2 pratica# Duiado pelos ensinos da% # Portanto, 0uer comais 0uer bebais, ou (a*ais 0ual0uer outracoisa, (a6ei tudo para +l1ria de Ieus# <blia, ele vive em%$# ;'o vos torneis causa de trope*o nem a .udeus, nem a+re+os, nem a i+re.a de Ieus7 plena consciFncia%%# assim como tambm eu em tudo procuro a+radar a todos,n'o buscando o meu pr1prio proveito, mas o de muitos, para 0ue crist' diante do Pai#se.am salvos# As Epstolas aos Corntios Corntios # ,B ? ap1stolo orienta tambm sobre # /ede meus imitadores, como tambm eu o sou de Cristo# al+uns aspectos $# ?ra, eu vos louvo, por0ue em tudo vos lembrais de mim, e +uardais os preceitos assim como vo, lospeculiares E poca e entre+uei# E membresia %# 5uero porm, 0ue saibais 0ue Cristo a cabe*a de todo -omem, o -omem a cabe*a da mul-er, e Ieus a cosmopolita da cabe*a de Cristo#i+re.a de Cristo em G# Todo -omem 0ue ora ou pro(eti6a com a cabe*a coberta desonra a sua cabe*a# Corinto# H# 4as toda mul-er 0ue ora ou pro(eti6a com a cabe*a

descoberta desonra a sua cabe*a, por0ue a /e+uissem o mesma coisa como se estivesse rapada# exemplo dele, 0ue 6# Portanto, se a mul-er n'o se cobre com vu, tos0uie,se tambm7 se, porm, para a mul-er convivia com tais ver+on-oso ser tos0uiada ou rapada, cubra,se com vu#costumes, mantendo B# Pois o -omem, na verdade, n'o deve cobrir a no entanto seus cabe*a, por0ue a ima+em e +l1ria de Ieus7 mas a mul-er a +l1ria do -omem# princpios b"sicos# /obre este texto, o Pastor 8cio Iornas destaca al+o bem importante3? uso do vu ou do cabelo comprido n'o (oi uma re+ra deixada por Paulo para todos ostempos# A reside antes da obediFncia ao p da letra ao costume a 0ue se re(eria, um princpio atemporal, ou se.a o crist'o n'odeve ter compromisso com as tendFncias da sociedade de sua poca# ? crist'o (oi c-amado para in(luenciar a sociedade e n'o para ser consumido por ela As Epstolas aos Corntios Corntios #J, 6J# Por0ue o -omem n'o proveio da mul-er, mas amul-er do -omem7 Paulo prosse+ueK# nem (oi o -omem criado por causa da mul-er, massim, a mul-er por causa do -omem# comentando os 0# Portanto, a mul-er deve tra6er sobre a cabe*a um costumes da poca esinal de submiss'o, por causa dos an.os# # Todavia, no /en-or, nem a mul-er independente como a i+re.a deveriado -omem, nem o -omem independente da mul-er7 $# pois, assim como a mul-er veio do -omem, assim se comportar diantetambm o -omem nasce da mul-er, mas tudo vem de deles# ;o entanto, demonstra 0ue istoIeus# %# .ul+ai entre v1s mesmos3 conveniente 0ue umamul-er com a cabe*a descoberta ore a Ieus2 G# ;'o vos ensina a pr1pria nature6a 0ue se o n'o , uma re+ra,-omem tiver cabelo comprido, para ele uma mas sim um ponto dedesonra7 H# mas se a mul-er tiver o cabelo comprido, para vista pessoal 0ueela uma +l1ria2 Pois a cabeleira l-e (oi dada em lu+ar cada um deve adotarde vu# 6# 4as, se al+um 0uiser ser contencioso, n1s n'o se+undo suatemos tal costume, nem tampouco as i+re.as de Ieus# consciFncia crist' As Epstolas aos Corntios Corntios # B,$$ ?s crentes em Corinto 0ueriam B# ;isto, porm, 0ue vou di6er,vos n'o vos louvo7 por0uanto vos a.untais, n'o para mel-or, celebrar a Ceia mas para pior# 4emorial 0ue o J# Por0ue, antes de tudo, ou*o 0ue 0uando vos a.untais na i+re.a -" entre v1s dissens@es7 e em /en-or Mesus parte o creio# instituiu mas n'o o K# E at importa 0ue -a.a entre v1s (ac*@es, para 0ue os aprovados se tornem mani(estos entre(a6iam com retid'o# v1s# Navia desvios na $0# Ie sorte 0ue, 0uando vos a.untais num lu+ar, n'o para comer a ceia do /en-or7(orma de celebr",la $ # por0ue 0uando comeis, cada um toma antes de outrem a sua pr1pria ceia7 e assim um (ica e o ap1stolo vai com (ome e outro se embria+a# corri+i,los, $$# ;'o tendes porventura casas onde comer e beber2 ?u despre6ais a i+re.a de Ieus, e instruindo,os a enver+on-ais os 0ue nada tFm2 5ue vos direi2 respeito dela# 8ouvar, vos,ei2 ;isto n'o vos louvo# As Epstolas aos Corntios$%# Por0ue eu recebi do /en-or o 0ue tambm vos entre+uei3 0ueo /en-or Mesus, na noite em 0ue (oi trado, tomou p'o7 Corntios #$%,%G$G# e, -avendo dado +ra*as, o partiu e disse3 )sto o meu corpo0ue por v1s7 (a6ei isto em mem1ria de mim#$H# /emel-antemente tambm, depois de cear, tomou o c"lice,di6endo3 Este c"lice o novo pacto no meu san+ue7 (a6ei isto,todas as ve6es 0ue o beberdes, em mem1ria de mim# Paulo escreve um$6# Por0ue todas as ve6es 0ue comerdes deste p'o e beberdes doc"lice estareis anunciando a morte do /en-or, at 0ue ele ven-a# texto 0ue $B# Ie modo 0ue 0ual0uer 0ue comer do p'o, ou beber do c"lice con-ecidodo /en-or indi+namente, ser" culpado do corpo e do san+ue do/en-or# universalmente pela i+re.a de Cristo$J# Examine,se, pois, o -omem a si mesmo, e assim coma do p'oe beba do c"lice#$K# Por0ue 0uem come e bebe, come e bebe para sua pr1priacondena*'o, se n'o discernir o corpo do /en-or# em todos os%0# Por causa disto

-" entre v1s muitos (racos e en(ermos, emuitos 0ue dormem# tempos# : lido% # 4as, se n1s nos .ul+"ssemos a n1s mesmos, n'o seramos.ul+ados7 praticamente em%$# 0uando, porm, somos .ul+ados pelo /en-or, somos todas as i+re.ascorri+idos, para n'o sermos condenados com o mundo#%%# Portanto, meus irm'os, 0uando vos a.untais para comer, crist's por ocasi'o do culto da Ceia doesperai uns pelos outros#%G# /e al+um tiver (ome, coma em casa, a (im de 0ue n'o vosreunais para condena*'o vossa# E as demais coisas eu as denarei0uando (or# /en-or# Conclus'o ? 0ue vocF entende por liberdade crist'2 Como viver a consciFncia crist' em (ace das novas imposi*@es sociais 0ue sur+em2Como mostrar para o mundoa nossa posi*'o contr"ria ao 0ue ele determina como politicamente correto29ocF est" vivendo sua vida em con(ormidade com os ensinos do /en-or2 Para re(letir3 ? crist'o nunca (oi c-amado por Ieus para .ul+ar as motiva*@es e o cora*'o dos outros# Porm exortado continuamente a .ul+ar a si mesmo# 9ocF vive desta (orma2 A atitude crist' al+o srio# ;'o um en(eite ou adorno em nossa express'o reli+iosa de vida# ? cristianismo um estilo de vida a ser se+uido, uma vida abundante a ser experimentada a cada dia# 9ocF vive assim2

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