As implicaes filosficas das idias de Everett sobre a lngua Pirah.

As teorias do lingista norte-americano Daniel Everett sobre a lngua pirah da Amaznia tm provocado muita celeuma nos ltimos tempos. Isso por vrias razes, mas principalmente porque suas idias tm profundas implicaes no campo da Antropologia Filosfica. Isto , Everett pe em questo um princpio do pensamento filosfico at a modernidade, a saber, a universalidade do homem. Suas teorias ressuscitam pressupostos abandonados por muitos lingistas e opem-se a uma corrente revolucionria na Lingstica, o Gerativismo de Chomsky. A lingstica chomskyana desenvolvimento de uma das mais importantes formulaes tericas do sculo XX, que foi o Estruturalismo. Seu pai foi o antroplogo Claude LviStrauss, que, no campo da cincia da cultura, recusou a idia de uma universalidade humana, princpio de toda a filosofia ocidental clssica, reafirmado por Descartes, por Kant e por todos os iluministas. O Estruturalismo rompe com o pensamento filosfico clssico e da modernidade, com o evolucionismo social e com a perspectiva historicista nas cincias do homem, afirmando existirem os homens, e no o Homem Universal. Essa filosofia empolgou muitos espritos desde meados do sculo XX, quando o humanismo sartriano entrava em seu ocaso. O Gerativismo de Noam Chomsky desvia-se dos pressupostos originais do Estruturalismo ao afirmar a exigncia da Universalidade da Gramtica. Com efeito, a Lingstica Estrutural, em seu desenvolvimento, havia posto de parte tal idia, insistindo no carter de sistema autnomo e fechado em si de cada lngua. Chomsky, em, pleno sculo XX, marca um retorno aos objetivos da gramtica geral francesa do sculo XVIII. Com efeito, em 1660, Lancelot e Arnauld publicam a Gramtica de Port Royal, a primeira tentativa compreensiva de se apresentar uma teoria da gramtica, com vistas a incorporar as propriedades universais da linguagem humana. Chomsky apresentou, de fato, uma verso moderna e mais explcita da gramtica de Port Royal. Assim, ele retoma velho projeto iluminista de estruturar uma gramtica universal. Em sua obra Lingstica Cartesiana, sua idia central que os traos gerais da estrutura gramatical so comuns a todas as lnguas e refletem certas propriedades fundamentais da mente. O que as recentes pesquisas do antroplogo americano Everett vm fazer mostrar que a cultura pirah constrange a gramtica desta lngua, apresentando problemas para a noo de uma gramtica universal. Tal constrangimento explica algumas caractersticas bem surpreendentes da gramtica e cultura dos pirahs. Segundo a Sociedade Internacional de Lingstica, elas seriam a ausncia de fico e de mitos de origem, o sistema de parentesco mais rudimentar j documentado, a ausncia de nmeros e de qualquer conceito de contagem, a ausncia de termos referentes a cores, a ausncia de qualquer encaixamento gramatical, a ausncia de tempos relativos, o fato de serem monolnges os pirahs aps mais de 200 anos de contato relativamente constante com brasileiros e com falantes da lngua Kawahiva, da familia lingstica Tupi-Guarani, a ausncia de qualquer memria individual ou coletiva que remonte a mais de duas geraes passadas, a ausncia de desenhos e de outras artes plsticas, sendo a cultura material dos pirahs uma das mais elementares j documentadas, a ausncia de qualquer termo de quantificao, p.ex., todos, cada, a maioria, alguns etc. A lngua pirah desafia, segundo Everett, a aplicao simplista da teoria de Chomsky. Isso d novo alento a velhas teorias estruturalistas, j com pouco prestgio nos melhores meios intelectuais. Com suas teorias sobre o pirah, Everett situa-se, assim, dentro das tradies

da Lingstica Descritiva americana de Franz Boas, Edward Sapir, por um lado, e a tradio filosfica do Pragmatismo americano representado por Pierce, James e Dewey. Seus pressupostos, contudo, no so originais: muitos missionrios gramticos do passado, principalmente os da China da dinastia Ming, chegaram a pr em dvida a universalidade das categorias que Aristteles elaborou por meio de uma anlise lgica da lngua grega. Por outro lado, a inexistncia de nmeros acima de quatro, no Tupi, j conhecida pelos seus gramticos desde o sculo XVI. A polmica em torno de uma gramtica universal est longe de acabar. Os pouqussimos conhecedores no indgenas da lngua pirah tornam difcil um debate em igualdade de condies em torno da questo suscitada por Everett. Afirmar a justeza das idias de Everett seria corroborar as palavras de Lvi-Strauss, para quem no estaramos em contato com um povo de cultura primitiva, mas com um povo de cultura paralela (...), uma outra humanidade, com uma outra tica, outra moral, outra viso de mundo".

Eduardo de Almeida Navarro professor de Tupi e de Literatura Colonial Brasileira na Universidade de So Paulo. autor, entre outras obras, de Mtodo Moderno de Tupi Antigo, A Lngua do Brasil dos Primeiros Sculos