A Mandala Universal e o Mistrio do Sentido da Vida

Por John Croft ltima reviso: 15 de Maio de 2012 Ttulo original: Fact Sheet Number # 01 TOWARDS A UNIVERSAL MANDALA: THE MYSTERY OF THE MEANING OF LIFE Traduo (texto e figuras): ureo Gaspar (Junho de 2012). RESUMO: Este texto apresenta a ideia de que as mais recentes teorias cientficas trazem uma compreenso nova e radical do que somos no universo, e da forma como podemos construir uma ponte ligando o passado ao futuro, atravs de nosso engajamento no mundo a origem de Dragon Dreaming.

Qual o sentido da nossa vida?

Eu tinha 25 anos e estava viajando de Londres para Lyon, na Frana, quanto tive o sentimento de que havia descoberto um significado profundo da natureza da vida, o padro por trs do padro da vida cotidiana e a natureza essencial da estrutura do prprio universo. Eu tinha um amigo, um fsico que ento trabalhava no seu ps-doutorado no Imperial College de Londres, que me apresentou as teorias do fsico Richard Feynman, que esteve no cerne do desenvolvimento da cromodinmica quntica e que buscava desvendar os segredos do ncleo do tomo. Feynman procurou descobrir o misterioso motivo pelo qual todos os eltrons, por exemplo, parecem ser idnticos, indistinguveis uns dos outros. Feynman props a Teoria do Calibre, em que, ao invs dos eltrons serem vistos como entidades discretas ou "coisas" separadas, quando observados no continuum mltipo de quarta dimenso do espao-tempo, estas partculas podem ser similares a filamentos, aparecendo e desaparecendo como fantasmas atravs de interaes com outras partculas. Partculas de tamanhos especficos surgem, transferindo momentum (quantidade de movimento), carga eltrica, spin (rotao) e massa de uma partcula em um estado para outra. Feynman tinha estudado a forma como, de acordo com a famosa equao E = mc de Einstein, no s a matria poderia ser convertida a partir de energia, como em exploses nucleares, mas tambm como a energia, se estivesse em estados suficientemente elevados, poderia ser convertida novamente em matria. Isso ocorreria atravs da criao de pares de partculas de matria e antimatria. Feynman descobriu que se seguisse o filamento de antimatria em nosso universo, este pareceria ser um fenmeno de durao indescritivelmente curta, que quase imediatamente se chocaria com uma partcula de matria normal, aniquilando-se estas duas partculas mutuamente e liberando enorme quantidade de energia. Feynman acreditva que um eltron, encontrando outra partcula com energia suficiente, mudaria seu momentum ou velocidade atravs do tempo, alterando o seu caminho para uma nova trajetria. Ele, ento, teve o pensamento contra-intuitivo que, ao encontrar a energia da aniquilao, seria possvel considerar que o eltron saltasse para trs no tempo, aparecendo como a sua prpria anti-partcula, que ento encontraria a energia de criao do par e reverteria a direo para mover-se novamente para a frente no tempo. Assim, ao invs de trs partculas separadas, dois eltrons e um anti-eltron ou psitron, temos apenas um eltron que salta para trs no tempo como um psitron, antes de saltar para
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a frente novamente como eltron. A antimatria poderia desta forma ser considerada idntica matria normal, viajando para trs no tempo, do futuro para o passado. Eventualmente, ao se deparar com outra exploso de energia, poderia ser empurrada de volta viajando para a frente no tempo, mais uma vez aparecendo como um eltron. Assim, em vez da criao de pares, houve uma reao de calibre, onde um eltron que viajou ao passado, percebido como um psitron de antimatria, vira-se para viajar novamente para a frente no tempo. Da mesma forma, a "aniquilao de pares" era de fato um evento energtico, onde um eltron normal, volta-se para viajar para trs no tempo, aparecendo como um positron. A antipartcula era idntica a uma partcula normal, mas com a sua direo ao longo do tempo invertida. Um viajante do tempo em miniatura, que poderia ir para trs para encontrar e aniquilar-se a si mesmo viajando atravs do tempo. A razo pela qual todos os eltrons so parecidos, Feynman tinha descoberto, que em todo o universo, pode haver apenas um eltron! As implicaes dessa teoria, pela qual Feynman ganhou o Prmio Nobel de Fsica, pareciam-me surpreendentes. No s a impresso de que todos os eltrons eram realmente apenas uma partcula, criada no incio do tempo e do espao, mas toda a matria do universo poderia, de fato, ser feita a partir desta nica partcula, saltando de diversas formas para trs e para frente, entre o incio e o fim do nosso universo, tecendo todas as estrelas, galxias, planetas, nossos corpos e ns mesmos, como resultado desse processo! claro que existem muitos problemas neste ponto de vista do cosmos. Um problema que no h um nmero igual de eltrons e suas contrapartidas em antimatria, os psitrons, fato que deveria acontecer se a viso de Feynman fosse correta. Ou h? Eltrons se unem com os prtons carregados positivamente para formar tomos de hidrognio, o elemento mais comum no universo. Quando a partcula instvel neutra torna-se um prton estvel, atravs da adio de uma carga positiva exatamente igual e oposta do eltron de carga negativa, ele realmente diminui sua massa por volta do peso de um psitron. Ficamos com o pensamento: conteriam os prtons, de alguma forma, psitrons disfarados? Prtons, como os eltrons, parecem ser partculas estveis, mas a fsica quntica sugere que os prtons podem se tornar instveis aps perodos de tempo incrivelmente longos, decompondo-se em um nmero de partculas menores, incluindo um eltron positivo (psitron), quando se aproximam do seu fim. A razo pela qual um prton tem carga positiva exatamente igual carga negativa do eltron, portanto, pode ser porque um prton pode conter em algum lugar um psitron disfarado. O nutron, uma partcula com carga neutra um pouco mais pesada que um prton, desta forma poderia ser considerado como a partcula a partir da qual os prtons so feitos, com o seu peso reduzido pela adio de um eltron de antimatria. Talvez o universo de fato tenha comeado como um evento singular, uma nica partcula subatmica. Em 1971, essa sugesto foi brilhantemente confirmada pelo fsico francs Alain Aspect, que estava procurando testar um lado pouco conhecido dos problemas que Albert Einstein tinha com a Mecnica Quntica. O Princpio da Incerteza de Heisenberg tinha banido para sempre a previsibilidade completa do universo material, quando foi mostrado que a posio exata e o momentum (a dinmica com que uma partcula estava se movendo), no poderiam ser conhecidos completamente com preciso e ao mesmo tempo. A velha teoria de que tudo o que existe so tomos em movimento foi negada. Qualquer tentativa para calcular a posio de uma partcula, tornava a sua dinmica imprevisvel, e uma tentativa de medir o seu impulso iria igualmente alterar a sua posio de forma imprevisvel. As mudanas pareciam totalmente aleatrias, e Einstein no podia aceitar que Deus jogasse dados com o Universo. Ele props, com Rosen e Podulsky, que duas partculas estavam interagindo e que posteriormente se separavam. Medir a posio de uma partcula, enquanto que, simultaneamente, media-se a fora de outra, permitiria que momento e posio de ambas as partculas fossem calculados.
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O princpio da Incerteza de Heisenberg seria violado e alegou-se que esta teoria s poderia ser acolhida atravs de algum tipo de comunicao mstica entre as duas partculas, a uma velocidade mais rpida que a luz, em violao prpria teoria da Relatividade de Einstein. A experincia de Alain Aspect mostrou que o Princpio da Incerteza de Heisenberg em Mecnica Quntica estava certo e Einstein estava errado. O Princpio de Heisenberg foi confirmado, sugerindo-se que as duas partculas estavam de algum modo ainda em contato uma com a outra atravs da nolocalidade, o que sugeria que no importa quo distantes elas estavam uma da outra, ainda assim se lembravam de um estgio no passado em que "eram um". A Teoria do Calibre sugeriu ainda que a separao da fora do eletromagnetismo, que preenche o universo com as partculas mensurveis de luz, numa fase anterior viu uma convergncia entre as fora nuclear fraca e a fora nuclear forte, atravs do surgimento da chamada partcula de Deus, uma partcula mensurvel chamada bson de Higgs, que deu s partculas no Universo seu peso. Atualmente os cientistas esto procurando o bson de Higgs, uma vez que acredita-se que o prprio Universo comeou menor do que uma nica partcula subatmica, que continha todo o espao e tempo, e tudo era contido, neste momento, unificado em uma singularidade. A memria deste perodo, Aspect indicou, estaria em todas as partculas no universo. A intuio de Feynman de que toda a matria existente comeou com um evento singular no incio do tempo parecia estranhamente confirmada. Ele indicou que todos ns estamos para sempre ligados de formas tais, que sequer comeamos a entender. Esta descoberta foi a fonte da minha sbita compreenso. Se existiu essa singularidade, com a criao de tempo e espao, vieram as questes: O que existia antes da existncia do tempo e do espao, e o que poderia existir aps o tempo e o espao desaparecem? Assim como o Universo inteiro pode ser considerado um projeto ou um processo de transio, uma ponte entre dois mistrios, eu comecei a perceber que, se tudo na vida na verdade uma ponte, uma ponte que construmos enquanto viajamos entre dois destes tais mistrios, o que teria acontecido antes do incio e o que acontecer aps o fim? Onde eu estava antes da minha concepo? Algumas respostas foram dadas em nossas culturas histricas, muitas vezes afirmadas com veemncia, mas quando examinamos essas respostas em detalhe, vemos que elas se dissolvem em um mar de ignorncia, e ficamos com um fato central: a resposta permanece cercada por mistrio. Quando morrer, para onde "eu" irei? Novamente, h diferentes respostas culturais dadas a esta pergunta. Algumas pesquisas sobre experincias de quase morte, experimentadas por algumas pessoas, podem fornecer evidncias, mas mesmo isso discutvel. Como antes, quando eu examinei esta questo na maior profundidade que pude, descobri mais uma que vez que ficamos apenas com o mistrio insondvel. O que se sabe que a minha existncia concreta um fio, uma dana complexa de partculas filamentosas, movendo-se atravs do tempo e do espao entre o passado profundo e o futuro insondvel. O que eu percebi com a idade de 25 anos foi que todos ns somos andarilhos, viajando atravs de uma ponte entre estes dois grandes mistrios. Mas esta ponte no como qualquer ponte normal, ela uma ponte na qual construmos a ns mesmos, um projeto no qual estamos ocupados construindo a ponte enquanto viajamos. uma ponte feita a partir da nossa experincia, da vida que ns tocamos e pela qual somos tocados, uma ponte alicerada sobre as diferenas que fazemos com nossas vidas no mundo. Mais tarde descobri que esse caminho mstico est no cerne da maioria das tradies espirituais, incluindo a da mais antiga cultura ainda existente na Terra. Qual a diferena que eu posso fazer pessoalmente neste mundo? Quais mudanas voc faz? Foi impressionante perceber que o mundo que vemos de "coisas" separadas era totalmente ilusrio, e o que existia, na realidade, eram os fluxos, os fluxos de matria e energia, fluxos de informao e entropia catica, e o que vimos como coisas reais partculas, tomos, molculas, clulas, planetas, estrelas e galxias so na verdade pontos de auto-organizao dos nodos em um grande processo universal de fluxo. Foi para mim uma revelao profunda de algum mistrio essencial do universo, que parecia afetar tudo o que eu via, dando uma conscincia mais profunda da prpria conscincia, criando uma ponte para o significado mais profundo e mistrio da vida. Ao falar posteriormente sobre a minha epifania com outras pessoas, muitas no conseguiam entender do que eu estava falando. Rapidamente surgia em muitos olhos uma expresso vidrada. Em outros casos, descobri que tais Aha! ou experincias de descoberta profunda eram bastante comuns na vida
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de pessoas com esta idade, e que isto poderia dar sentido e significado nossa existncia para a vida das pessoas a partir de ento. Christina Baldwin descreve algo da criao repentina desta ponte no sentido de sua vida: Eu me lembro do dia em que eu realmente me tornei consciente. Lembro-me porque eu tinha 24 anos de idade, estava vivendo na Europa, dando os primeiros passos na minha ps-graduao para encontrar a direo da minha vida. Eu tinha idade suficiente para saber que algo estava faltando. Alguns aspectos ocultos de meu prprio processo de pensamento precisavam ser revelados para o meu progresso. Eu estava morando na Inglaterra, no incio da primavera de 1970, trabalhando em tempo parcial e ativamente em busca de algo desconhecido para mim. Perambulei por Londres, especialmente pelo distrito de Soho, o ponto focal da contracultura. Eu dava algumas voltas, absorvendo a atmosfera, o incenso e muitas xcaras de ch de jasmim. Um dia um homem sisudo se juntou ao crculo de conversa durante o ch. Ele se inclinou para mim e disse: Eu tenho uma mensagem para voc. O que voc procura, vai encontrar nos Jardins Chalice. V para Glastonbury. Antes que eu pudesse question-lo, ele se foi. Dois dias depois, eu peguei o trem para Bath e o nibus para Glastonbury. Eu visitei o mosteiro local, onde Guenevere e Arthur esto enterrados, e vaguei pela cidade procura de jardins. Duas horas mais tarde, seguindo as instrues, eu estava vagando pelas encostas do mtico Camelot. Os Jardins Chalice acabaram se mostrando ser um grande cemitrio. No incio de abril, essas encostas estavam cobertas com narcisos, balanando a cabea sob um cu mutvel. O que estou fazendo aqui? Eu ficava me perguntando. 'Quem est tentando me ensinar? O que quer? Como nenhum insight ou respostas vieram, eu fiquei quase frentica: l estava eu, no incio de minha busca, e no estava obtendo nada. Perdendo os sinais. Senti-me estpida, sozinha e enganada. Adentrei uma pequena capela para descansar e pensar sobre isso. Folheando uma Bblia que estava sobre o altar, fechei os olhos, deixando o livro cair aberto ao acaso. Meu dedo parou em Isaas 55:12: Haveis de sair com alegria e ser deixado em paz; as montanhas e as colinas antes de voc explodiro em canto; e todas as rvores do campo celebraro. De repente eu estava chorando. Deitei-me em um carrinho comprido na parte de trs da capela (s mais tarde percebi que era um carrinho para levar caixes) e tentei acalmar-me o melhor que pude. Respirei de forma longa e lenta, recitando a frase mais e mais: vou sair com alegria... Vou sair com alegria. Acredito que cochilei brevemente e, quando acordei, o Sol, que tinha estado encoberto o dia todo, inundava a capela atravs das janelas, e um feixe de luz se movia acima do meu corpo, enquanto diminua o calor da tarde. Fiquei ali aceitando a carcia. Quando a luz chegou minha cabea, alguma coisa mudou: a luz parecia entrar em minha mente e transformar todo o meu ser em luz. Eu havia mudado. Eu estava acordando para um mistrio maior do qual eu era parte. No meu caso, as respostas dadas pelas nossas cincias foram o estmulo para olhar mais profundamente as questes sobre "de onde vim" e "para onde vou". Mas a revelao foi to forte como a descrita por Christina Baldwin. Aos 18 anos de idade eu j havia percebido que estava sendo tecido dentro do cosmos como se fosse um fio de fibras em uma tapearia enorme. H quatro grandes fontes destas fibras que posso reconhecidamente detectar. Elas podem ser ilustradas por uma experincia ocorrida nos ltimos dias. Algum tempo atrs, eu raspei minha barba pela primeira vez em 35 anos. Eu tinha deixado crescer a barba como resultado de uma experincia que tive em uma escola na qual trabalhei como professor estagirio. Nesta escola, estando eu de p defronte uma turma de alunos, o diretor-adjunto enfiou a cabea pela porta da sala e disse: "Sente-se, filho, porque o professor estar aqui em um minuto! Mais tarde, ele me encontrou na sala dos professores e reconheceu que eu era de fato o professor, pedindome desculpas. A outra razo para me tornar barbudo na poca era a necessidade de criar para mim uma identidade diferente, aps o colapso tumultuado do primeiro grande amor da minha vida. E assim eu deixei a barba crescer. A nica vez que eu a raspei, estava com 24 anos, como resultado de minha noiva ter dito: "Eu nunca vi voc sem barba", e assim no dia antes do meu casamento eu a raspei. Ela se queixava que havia se casado com um estranho, e disse que eu deveria deixar a barba crescer novamente. Brincando, ela acrescentou: ou eu vou me divorciar de voc! Ela mais tarde se divorciou de mim, mas desta vez eu mantive a minha barba!
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Por que eu compartilho esta histria? porque quando eu raspei minha barba na semana passada, o rosto que eu vi olhando para mim atravs do espelho no era o meu prprio rosto familiar. Era na verdade uma face muito diferente. Eu podia reconhecer naquele rosto que via no espelho a face de meu irmo mais novo, no nitidamente, mas muito distintamente. E no era o rosto que eu me lembrava do jovem que eu era antes de ter me barbeado. Era agora o rosto de um homem muito mais velho. Embora a vizinha ao lado temporariamente dissesse que eu parecia mais jovem, na verdade para mim mesmo eu parecia muito mais velho, e me veio uma grande tristeza em relao ao que eu acreditava ser. Ver esta face foi um choque para minha identidade, a imagem ou o quadro que eu tinha construdo ao longo dos ltimos 35 anos da vida de quem eu acreditava que era. Isso me fez pensar na teoria do filsofo francs Lacan que falou sobre a Imago, a imagem que criamos de ns mesmos. No meu caso a imagem que eu tinha construdo de mim mesmo, que eu vi sem pensar todos os dias no espelho, foi temporariamente negada como resultado da minha experincia em raspar minha barba. E como eu observei esse estranho no espelho, um estranho que era eu, cheguei a reconhecer que quem eu sou no era o que eu via em qualquer espelho. Quem eu sou era algo completamente diferente. O padro tambm havia mudado. Doulgas Hoffstader, em "A Mente Sou Eu" citou Alan Watts, que afirmou que acordou de manh e descobriu que ele no tinha cabea. Ele podia ver seus braos e pernas estendendo-se para longe de seu corpo, mas sem olhar em um espelho, ele no podia ver a prpria cabea. No lugar da cabea havia escurido, a partir da qual ele estava olhando, como dois buracos sobrepostos pelo interior de uma mscara. Sem olhar para o espelho ele no tinha ideia do que a mscara parecia. Este o "interior" da experincia que todos ns vivemos, levando-a em todos os lugares a que vamos. Visto desta perspectiva ns realmente no temos ideia do que os demais realmente experienciam em relao a cada um de ns. Por exemplo, quando eu olho para o rosto de um amigo no espelho, o rosto parece estranhamente distorcido. Isto porque nossa face no perfeitamente simtrica e h diferenas sutis, mas importantes entre os lados direito e esquerdo de nosso rosto. No espelho estes lados so invertidos, mudando a aparncia. Mas quando eu me vejo, eu aparento ser normal. Mas a minha cara tambm invertida, e assim mesmo no espelho eu no me vejo com preciso, mas tambm de forma invertida. Mas porque essa a nica imagem de mim mesmo que eu vejo, me parece normal. Desta forma a nossa viso de ns mesmos a nossa prpria criao pessoal. Ns comemos cerca de duas toneladas e meia de alimentos a cada ano. Quase trs quartos desta alimentao gua. Em menos de uma quinzena toda a gua do meu corpo completamente substituda. Isso mais de 70% do meu corpo material. Dizem que cada clula do meu corpo substituda a cada sete anos, e que em um perodo de sete anos, talvez, apenas alguns tomos em meus dentes ou ossos do meu corpo anterior ainda estaro l. Diferentes partes so substitudas a diferentes taxas. O revestimento do meu intestino substitudo diariamente, as clulas do sangue a cada trs dias. As clulas nervosas e as clulas do fgado podem durar uma vida, mas as molculas que compem estas peas de longa durao do meu corpo so substitudas constantemente. Eu espalho as clulas da pele em todo lugar que vou. Diz-se que at 90% da poeira domstica pele humana. Ento, na medida em que meu corpo est em causa, eu sou um pouco como a histria do machado do meu av. "Ns substitumos o punho trs vezes e a cabea do machado duas vezes, mas ainda o mesmo machado". Dada esta substituio da matria, meu corpo est agora ensinando todas as minhas memrias de infncia ao cereal que eu comi no caf da manh. Se meu corpo no tivesse essa capacidade de ensinar, e o cereal a capacidade de aprendizagem, estas memrias teriam se ido para sempre. Antes de ver no espelho a minha face barbeada, eu comecei a acreditar que eu no era o meu corpo, que eu era um padro que persistiu apesar das mudanas constantes trazidas pela vida diria. Todas as manhs, tomando meu caf ou comendo meu almoo, ou bebendo gua, ou mesmo respirando, eu estou obtendo a matria para substituir o material do machado que sou, reordenando esta matria no padro que eu reconheo no espelho. Este corpo material, novo a cada segundo, tem de ser reordenado, ensinado a se estruturar naquilo em que outros podem reconhecer como a pessoa que eu sou. O cereal que comi no caf da manh atendeu s necessidades dirias de ser ensinado sobre as memrias a meu respeito, de John, e a assumir a minha
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identidade. Desta forma eu tambm sou um "n temporrio em um processo de fluxo" apenas criado a cada segundo neste movimento incessante de matria e energia atravs de mim. Refletindo sobre estes pensamentos algum tempo depois, com uma amiga. Esta amiga contou que foi a uma casa no sul da Sua, local que havia visitado pela ltima vez quando era uma menina de 12 anos. Ela se perguntava o que havia em comum entre a mulher madura que ela era agora e a garotinha da qual se recordava, mais de 40 anos atrs. Ns falamos da padronizao do DNA, e os padres de significados contidos na arte e na poesia, que podem nos religar quilo que j fomos. Isso me levou a um segundo segmento da fibra que compe o quem sou eu? Eu vi fotos do meu pai quando ele era um jovem e isto me lembrou de mim mesmo quando tinha essa idade. Duas vidas se uniram para me criar, para que eu fosse concebido no ventre da minha me. Pouco depois da morte de meu pai, durante seu funeral, uma mulher, que no tinha visto meu pai por muitos anos, me perguntou se eu era irmo de meu pai. Eu lhe disse que era seu filho, sentindo-me um pouco desconcertado ao ser confundido com um homem 23 anos mais velho que eu, mas devo admitir que, em um sentido real, meu pai continua a viver atravs de mim. Lembro-me bem dele. Recentemente, minha cunhada comentou que eu era cada vez mais parecido com ele. Na verdade, posso ser preciso e dizer que geneticamente exatamente 50% do que sou advm dele, e os outros 50% tem como origem a minha me. Eu vi de perto essa conexo na forma como minha amiga, ao visitar a casa no sul da Sua sentou-se no jardim da casa, junto com seu idoso pai, e lembrou-se como era quando criana. Apesar das diferenas de idade e gnero, o padro das duas pessoas, mesmo o jeito que eles estavam falando e a maneira como seguravam suas mos, e cruzavam as pernas, era muito semelhante. De uma forma estranha, me tocou profundamente ver este padro sobrevivente entre as duas geraes. Este padro foi um fluxo transgeracional de informaes genticas, culturais e biolgicas, uma configurao dos fluxos de matria para os padres de similaridade que eu vi. Minha me era muito prxima de meus avs, e meu pai passou os ltimos anos da sua vida ativa satisfazendo as necessidades de seus pais idosos. Tenho 25% de cada uma dessas pessoas tambm. Mais de cinco anos atrs eu encontrei uma prima que no via h 20 anos em um Caf lotado, por acaso. Ela teve que ir, e quando se levantou eu reconheci suas mos. Eles eram minhas! Claramente cada um de ns tinha herdado essas mos, sua flexibilidade e fora de um av comum. Eu s encontrei meu bisav uma vez, pouco antes dele morrer, e eu sou 12,5% dele. Desta forma eu tenho oito bisavs, e todas as geraes antes que o nmero duplique. So apenas 29 geraes para trs para regressarmos ao ano de 1.275 e eu tenho tantos antepassados quanto havia pessoas vivas no planeta naquela poca! Claro que isso no significa que eu estou relacionado com todos minha volta, mas como a maioria dos meus antepassados veio do noroeste da Europa Ocidental, os mesmos ancestrais aparecem repetidamente em muitas linhagens. H pouco tempo a cincia biolgica moderna nos mostrou que, geneticamente, somos todos descendentes em parte de uma nica mulher que viveu cerca de 150.000 anos atrs, provavelmente na frica Oriental. Chamada de "Eva mitocondrial", por causa do DNA em nossas mitocndrias, as fbricas de energia das nossas clulas, compartilhadas com todos os seres humanos vivos hoje. Em certo sentido, ela a me de toda a humanidade moderna. Ela era nossa me, me, me, me... Me. Isto no quer dizer que ela era a nica mulher viva. Isso tambm no significa que ela forneceu toda a nossa constituio gentica. Na verdade, os europeus tm cerca de 4% de sua composio gentica herdada de homens de Neandertal, grupo que se separou de nossa linhagem cerca de 600.000 anos atrs, e os melansios tm um percentual semelhante de outra subespcie que se separaram ainda mais cedo. Mas o que isso significa que ela contribuiu com todo o DNA que encontrado na mitocndria de cada clula em cada corpo de cada ser humano vivo, de ns todos, sete bilhes. A cincia mostrou tambm que todos os cromossomos Y de cada homem so igualmente descendentes de um nico homem Ado cromossomo Y que viveu possivelmente cerca de 80.000 anos atrs. Da mesma forma que ele era o pai do nosso pai, o pai do pai... Pai. Entre essas pessoas, homens e mulheres, os nossos antepassados se espalharam para viver em ns e atravs de ns. Meus pais, que tiveram cinco filhos e nove netos, tm agora trs bisnetos que, um dia, possivelmente, tambm tero descendncia. Atravs de seus bisnetos "eles" vo viver no mundo. Assim, os meus pais so como o ponto no foco de uma lente, ou como o gargalo de uma ampulheta de vidro atravs do qual as areias do
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tempo foram escoando do passado para o futuro. Eles so os fios individuais ancestrais que trazem os grandes mistrios entre o nascimento e morte, da qual eu e meus filhos viemos. Desta forma, biolgica, social e psiquicamente, eu sou um fio tecido geneticamente e biologicamente como um filamento de DNA de muitas pessoas pr-existentes. Tais fios, que se estendem cada vez mais e mais para o passado, de volta ao ltimo Ancestral Universal em Comum (LUCA Last Universal Common Ancestor) de toda a vida na Terra, uma bactria simples que nadava no mar primordial quase quatro bilhes de anos atrs. Tudo na vida um. Eu sou um terrqueo, uma parte deste mundo, e cada tomo do meu ser, cada clula e cada pensamento parte desta vida que est se desenrolando. E aqui vemos que os fios de nossas vidas individuais so na verdade parte desta vasta tapearia do desdobramento da existncia humana sobre o planeta Terra. Das idades de gelo ao calor do aquecimento global, a tapearia humana se espalhou para penetrar todo o planeta, e agora atravs de seus impactos se tornou uma fora geolgica que rege o destino no s de nossa prpria espcie, mas de todas as espcies vivas que compartilham este mundo frgil conosco. Qual o objetivo final desta grande revelao? Enquanto a humanidade se envolveu em participar do mundo, chegamos a tocar e compreender a luz das estrelas, em alguns detalhes, mais do que o lugar que nos rodeia. Apesar de no termos respostas claras sobre o sentido da vida, h muito a nossa viso se ampliou para percebemos que somos uma parte aparentemente pequena da vida. Mais uma vez as nossas vidas so como um projeto, uma ponte entre nossos antepassados e nossos descendentes. Mas estou consciente de que muitas pessoas que encontram tais explicaes cientficas descartam essa evidncia dizendo isso se refere apenas ao meu corpo! Eu sou mais do que o meu corpo!. E acrescentam: Eu tenho uma mente, uma alma, uma essncia prpria tambm!. Quem esse?, voc pergunta, pois isso est prximo da sua experincia de quem sou eu?. O rosto que me olhou no espelho, eu senti, se entristecia com isso. Nossos sentimentos esculpem o nosso rosto. As linhas marcam a nossa face da forma como envelhecemos, criadas pelos sentimentos que vivemos, pelos msculos que usamos de forma a que possamos reconhecer um rosto triste ou feliz. Talvez a tristeza que vi foi criada, em parte, pela dor que eu experimentei sete anos e meio atrs, com a morte de Vivienne, minha alma gmea e parceira h mais de 20 anos. Talvez fosse mais temporrio, parte da dificuldade de viver hoje na Alemanha, em uma nova cultura, lutando com uma nova linguagem, em um novo relacionamento. Ou pode apenas ter sido o efeito de 61 anos de experincia, vivendo no mundo estressante do final do sculo 20 e incio do sculo 21. Assim, quem sou eu? Eu sou os meus pensamentos? Eu estou tendo esses pensamentos agora, espremendo-os para fora do meu crebro para causar o movimento dos meus dedos no teclado deste computador, para gerar caracteres neste monitor de vdeo. Voc leitor ver estes caracteres, seja em uma pgina impressa ou na tela diante de si mesmo, e vai interpretar essas formas e integr-las em seus prprios pensamentos. Assim, uma parte de meu pensamento j se tornou uma parte de voc, e voc no pode se livrar dela. Voc pode parar de ler aqui e agora, isso vai limitar o efeito, mas voc no pode livrar-se dos memes ou vrus mentais, as peas de informao que estas palavras j transmitiram. Voc pode pensar que isso no muda nada, mas muda. A experincia ter um efeito, mesmo um efeito momentneo, mas estar l, e se voc persistir em ler esses pensamentos ela vai crescer. E assim quem eu sou realmente como uma ondulao em uma lagoa. Vivienne, minha esposa, que morreu h sete anos, vive na memria de cada pessoa que ela conhecia e mesmo daqueles estranhos que ela cruzou ao caminhar pela rua. Recentemente fui contatado pela organizao que nomeia as ruas da cidade de Canberra, capital nacional da Austrlia. Eles querem dar o nome dela a uma rua. E assim ela vive dentro de mim e de outros que foram afetados por sua vida. s vezes eu quase posso ouvir sua voz e, em muitas circunstncias, posso ver como ela teria reagido em uma determinada circunstncia. Ela vive em mim, assim como quando eu morrer, de uma forma real, eu viverei dentro de meus filhos e as outras pessoas que eu conheci e que me conhecem. A "ondulao no espao e no tempo" que foi Vivienne tambm ser repassada at o fim da vida humana na Terra, e possivelmente alm. Ns no precisamos de cu para nos tornar imortais ao submergir e nos integrarmos Terra, nossa imortalidade est garantida. Esta ondulao no lago se espalha ainda mais longe. Eu contava a histria de sua morte a muitas pessoas e por isso, de alguma forma elas tambm foram tocados pela sua vida e morte. Uma amiga, que
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nunca conhecera Vivienne, no entanto, disse que veio a conhec-la muito bem atravs de mim. E desta forma a essncia ou alma de Vivienne vivem ainda no mundo, espalhando-se mais e mais como uma ondulao em uma lagoa. Esta ondulao continua a se espalhar at o fim do tempo e do espao. Sua memria mantm-se no interior dos pensamentos e aes meus e de todos que a conheciam. E estes pensamentos e aes moldam o mundo em que agora vivemos de maneiras novas e diferentes. Desta forma, aprendemos a viver alm daquilo que outros acreditam que o nico caminho. medida que expandimos e lanamos um olhar sobre as ondulaes que se espalham na lagoa do cosmos, para a escurido que cai a nossa frente, e os caminhos encobertos so vistos como limitaes nas nossas crenas, a luz das estrelas vai mostrando-nos novos caminhos. Isto verdade para cada pessoa, mas tambm verdade para todos ns. Quem sou eu? Mais uma vez somos levados a reconhecer que eu sou um fio na tapearia da vida. Sou simultaneamente tecido e estou ao mesmo tempo a tecer-me na tapearia, ao transportar minhas experincias do momento presente no tear da existncia. E assim como esta discusso teve um comeo no mistrio de tudo isso, ento um dia ela vai ter um fim. Eu tenho 61 anos de idade. Meu filho tem 29. E daqui a 29 anos, ele ter 58 anos, quase to velho quanto eu e eu, se ainda estiver vivo, terei 90. Pode ser que ento o meu fio na tapearia da vida ter se desgastado e talvez terminado, e suas fibras sejam dispersadas, em todos os outros segmentos. A pedra de John, que faz a ondulao no lago grande do cosmos, pode ter finalmente cruzado a superfcie da lagoa e agora estar descansando em silncio no fundo da gua, mas as ondulaes de sua passagem pelo mundo continuaro se espalhando. Esta a natureza de uma realidade em relao a qual todos ns podemos concordar, independentemente das diferenas de f religiosa ou de convico filosfica. Ao contrrio do contedo das outras respostas puramente religiosas para os mistrios mencionados acima, esta realidade no pode ser contestado como imaginria. Eu acredito que h grande beleza nessa realidade comum da Histria Universal que emerge da disseminao das ondulaes por todo o cosmos. E se for assim, ento quem exatamente sou eu?. Olhando dessas perspectivas, quem eu sou uma parte de um projeto, parte de um processo de algo muito maior, em que esta realidade maior est refletindo por um instante sobre si mesmo. Fao parte de uma cultura frgil, que como veremos, de muitas formas parece inclinada autodestruio. Mas a cincia nos diz que cada tomo do meu corpo tem a lembrana de uma existncia muito mais vasta, de ter viajado atravs do calor de grandes estrelas que foram destrudos milhares de milhes de anos atrs para fazer o sol e a Terra, e da famlia de seus irmos planetas. O padro do meu DNA, tecido e novamente tecido entre as geraes, est ligado h pelo menos 3,8 bilhes de anos passados a LUCA, o ltimo ancestral universal comum de todas as coisas vivas, como diz a cincia. Cada pensamento que tenho uma reformulao das minhas experincias, elaborado a partir dos pensamentos e aes de milhes de pessoas do passado e do presente, cujos pensamentos continuam a viver dentro de mim, na minha fala e em meus devaneios silenciosos e sonhos. Sou muito mais do que as limitaes que minha cultura me impe, sou parte do todo de tudo, pegando a ponte que liga o momento presente refletindo sobre esse todo. Quem eu sou? Sou claramente uma parte de todo o cosmos, um projeto de tempo e espao temporariamente tendo uma experincia de John. Ento eu sou como o prprio universo, uma ponte entre dois mistrios, o mistrio de onde viemos no passado e para onde iremos no futuro. Estes so os elementos que compem neste espao o Eu mesmo de Mim. Mas h algo alm disso na minha experincia de Eu mesmo? Nicolau Coprnico, o clrigo polons, quando nos mostrou que a Terra no era o centro do Universo, destronou a viso de
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excepcionalidade do nosso ponto de vista subjetivo. Agora sabemos que nossa vida apenas um gro minsculo em uma imensido de tempo e espao. Vista em tal imensido, difcil sentir que qualquer vida tem significado. No entanto, em outro sentido, a cincia tem mostrado que realmente vivemos no centro do nico universo que podemos imaginar como a velocidade da luz finita, para toda parte que voc olhar, estar olhando no para o presente, mas para o passado. Da mesma forma, os efeitos do que voc faz, pensa e fala nunca podero ser sentidos no presente, ocorrero apenas no futuro. Como ondas em um lago que so o verdadeiro ponto de equilbrio, so a ponte entre as causas do passado e possibilidades futuras. O aqui e agora, o dedo em movimento do momento presente, contm todo o passado e todo o futuro. Na verdade, o Todomomento, uma quarta vez, quando todo o espao e todo o tempo se juntam.

Podemos agora criar uma Mandala Universal, em que tudo que existiu, existe ou que existir pode ser encaixado em uma nica pgina. Pegue uma nova folha de papel. No centro, na parte inferior da pgina faa um boneco. Este voc. direita desta figura, as coisas tendem a ficar maiores e para a esquerda, menores. A escala humana o que podemos julgar a uma distncia confivel se estende para cima por 36 km, este o horizonte numa paisagem plana. esquerda o menor objeto perceptvel a olho nu tem 0,05 milmetro. Se marcarmos estas distncias, cerca de um centmetro de cada lado da rgua,
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mostraremos o tamanho do universo que vivemos na maior parte da existncia humana. Foi somente no sculo 17 que comeamos realmente a habitar um espao ou tempo maior. esquerda do nosso universo, descobrimos o mundo microscpico. Uma nica gota de gua no esterilizadas pode conter muitos bilhes de pequenas criaturas unicelulares, todas ocupadas com suas prprias vidas. Para a direita, com telescpios, realmente descobrimos o tamanho da nossa famlia de planetas. Mais tarde, melhorias nos permitiram ver mais longe, alm do nosso planeta, em direo ao Sol, e descobrimos que ele tambm apenas uma estrela indistinta entre inmeras estrelas, rodeadas por sua vez por famlias de planetas. Abaixo do mundo celular bacteriano, descobrimos que todos os objetos conhecidos so compostos por molculas que giram e ressoam, compostas de tomos, vistos pela primeira vez somente no sculo 20. Como nosso ponto de vista ficou ainda maior, na primeira metade do sculo 20 percebemos que as manchas fracas no cu, visto em Andrmeda, e nas Nuvens de Magalhes no hemisfrio sul, eram de fato universos-ilha que hoje chamamos de Galxias, da palavra grega para o leite, em homenagem a nossa prpria Via Lctea de estrelas que se estende por todo o cu noturno. Mais uma vez, ficamos menores, reconhecendo que o Universo muito maior do que imaginamos, como as galxias, contendo inumerveis estrelas, tambm so organizadas em grupos unidos por invisveis e ainda desconhecidas Matrias Escuras, muito mais preponderantes do que a matria normal atmica que vemos, que representa apenas 4% do universo, e que o universo est sendo acelerado para fora por uma igualmente misteriosa e ainda maior energia escura, compreendendo 73% da substncia, conhecida de espao e tempo. Paradoxalmente, os horizontes tambm se expandiram ao se perceber que o mundo atmico era em sua maior parte vazio e outro reino microscpico subjazia a este, o reino subatmico das energias que giram, a matria temporria, antimatria e outras partculas discutido acima. Aqui temos o estranho mundo quntico de partculas subatmicas. Voc pode imaginar essas distncias existentes da margem esquerda para a margem direita na parte inferior da pgina. Alm destas distncias, os cientistas de hoje esto comeando a encontrar indcios de espaos ainda maiores e menores, um megaverso contendo universos ilimitados, ou dentro das menores partculas subatmicas, encontrando onze pequenas dimenses de cadeias dobradas que fazem as partculas subatmicas parecerem ter um tamanho comparvel ao do universo. E, alm disso, do mais infinito para o menos infinito, ainda existem reinos dos quais nada sabemos. Esta realidade um lugar estranho e aliengena em que as conscincias da maioria das pessoas esto presas, no centro deste reino visvel do horizonte a uma partcula de p, mas todo o espao discutido aqui necessrio para explicar quem ns somos e como chegamos a ser quem somos. O lado vertical da pgina que voc est segurando representa o tempo. Novamente, partindo no centro para a margem esquerda, faa um bonequinho. Isso representa o momento presente. A parte inferior do papel representa o passado, a parte superior mede o futuro. Nossa escala humana de tempo a mdia de vida desde o nascimento at a morte aos 80 anos apenas uma pequena parte da imagem. Abaixo de ns, sabemos que as civilizaes humanas j existem h 5.000 anos. Mas isso apenas um breve momento em comparao com as idades de gelo que nos precederam, e agora sabemos que seres humanos como ns vagueavam pela Terra h pelo menos 150 mil anos, como caadores e coletores, espalhando-se de nosso lar africano para preencher o planeta. A vida humana tambm produto de uma causa, a rpida evoluo no tamanho do crebro ao longo dos ltimos 2.500 mil anos de criaturas que j no existem, que caminhavam no Vale do Rift da frica Oriental, de forma similar a macacos. Estas criaturas tambm so muito recentes em comparao com o mais profundo passado. Sessenta e cinco milhes de anos atrs um desastre astronmico dizimou quase 80% de todos os seres vivos. Anteriormente, havia um mundo de dinossauros. Nossos pequenos ancestrais sobreviveram a esta megaextino, mas mesmo este mundo era produto de uma catstrofe anterior, ocorrida cerca de 220 milhes de anos antes, onde 98% de toda a vida pereceu. Antes disso, outras eras glaciais viram a criao de florestas de carvo que queimamos em nossas indstrias hoje, e antes ainda encontramos vida complexa que estava confinada no mar por centenas de milhes de anos. 530 milhes de anos atrs, o nosso registo fssil demonstra como organismos multicelulares complexos apareceram entre os ecossistemas unicelulares que haviam dominado a vida
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do planeta na maioria de sua existncia. Nesta idade, vemos os primeiros sinais da evoluo da mente, o processo que Teilhard de Chardin (sacerdote, mstico e cientista) chamava de Noognese. Este um recorde incrvel de realizao. Se jogar uma moeda e quando sair "cara", significa a sobrevivncia de nossos filhos para reproduzir e "coroas" significa extino, estamos na situao de ter caras lanando moedas por todas as geraes h quase 3,9 bilhes de anos, quando a vida comeou, atravs do processo que Teilhard chamou Biognese. Nosso mundo, nascido dos fogos em rotao de uma estrela que explodiu h 4,6 bilhes de anos atrs, nos mostra que nossos corpos so feitos de material estelar. Mas ainda mais distante vemos que este material estelar tambm teve seu comeo. A expanso de nosso universo mostra que ele teve um incio, um momento em que o tempo e o espao eram menores, quando as estrelas e at as galxias no existiam, um momento de imenso calor e enormes energias que mais tarde se resfriariam durante a expanso, que desde a dcada de 1990 sabemos que comeou h aproximadamente, 13,73 bilhes de anos (+ ou - 120 milhes de anos)! Estamos agora de volta singularidade, menor que uma partcula subatmica nica, e criao do tempo e do espao em si, o incio da Cosmognese, o infinito mnimo a partir do qual tudo comeou. O vu de nossa ignorncia est lentamente cedendo seus segredos, e enquanto muitos detalhes ainda nos escapam, podemos agora esboar os contornos do que aconteceu. Os Trs Primeiros Minutos depois da criao nos mostram que uma expanso explosiva estava ocorrendo, uma expanso que no comeou e se espalhou, mas foi simultnea e em toda parte. Na frao de tempo menor do que o necessrio para fazer-se luz (com uma velocidade de 299.792.458 metros por segundo), para viajar por todo o dimetro de um prton (0,8875 x 10-15 metros), o conjunto do universo, menor em tamanho do que um tomo, duplicou sua dimenso e dobrou novamente. Com a suavizao das flutuaes qunticas do seu nascimento, dentro de 10-35 de segundo, cresceu at o tamanho de uma laranja, 1060 vezes maior do que era antes. A expanso rpida se desacelerou to rapidamente como tinha comeado, com o calor da energia da duplicao, aquecendo o universo a mais de 100 milhes de milhes de milhes de milhes de milhes (1032) de graus. Antes disto, todas as foras do universo eram uma e nessa pequena frao minscula de tempo, a gravidade, a mais antiga de todas as foras, se separou. Dentro de 1/100 de segundo mais tarde, quando o universo tinha esfriado a cem bilhes de graus, a fora nuclear forte e a fora nuclear fraca surgiram. Ento, de repente, pela primeira vez, o universo estava cheio de luz. Matria e antimatria foram constantemente sendo criadas a partir da pura energia e quase que instantaneamente aniquiladas novamente. A densidade do universo agora era inconcebvel: quatro bilhes de vezes a da gua. A contnua expanso explosiva viu a temperatura despencar. Menos trs bilhes de graus, depois de 14 segundos, a aniquilao agora era maior do que a criao, e a maior parte da matria e antimatria desapareceram, deixando menos de 4% do universo como o que ns reconhecemos como matria normal. A matria escura, tendo apenas um efeito gravitacional, mas de outra forma invisvel, representava 23% e a energia escura, que hoje est acelerando a expanso do Universo, constituiu os 73% restantes. Trs minutos aps o nascimento do universo, estando este a um bilho de graus, as partculas mais pesadas comearam a se acumular em assembleias mais pesadas de ncleos de hlio, mas quase 80% ficaram como hidrognio, que depois de 380 mil anos arrefeceu a 5.700 graus, frio o suficiente para atrair eltrons e formar tomos estveis. Neste momento o universo se tornou transparente, a luz universal, to quente, de repente, tornou-se escura por milhes de anos at que as primeiras estrelas pudessem nascer. Mas a expanso do espao, a 71 quilmetros por segundo por Mpc (onde uma Mpc ou megaparsec 3,26 anos-luz equivale a pouco menos de 31 trilhes 3,1 1013 de quilmetros) continua at nossos dias, da mesma forma que continua o resfriamento do universo. Hoje, a imensa luz que iluminou a criao ainda est l como micro-ondas, aquecida agora a apenas 2,76 graus acima do zero absoluto. Desde a dcada de 1960 os cientistas tm observado esta energia da prpria criao. Este o nosso passado. Cada partcula subatmica do nosso corpo estava presente. Aqui testemunhamos a criao ex-nihilo, criao de tudo a partir do nada. Uma flutuao gigantesca em nada e um evento, o primeiro evento, a criao de um universo, aconteceu. Ns estamos, como todo o resto,
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ainda dentro deste evento. Esta a nossa casa, o incio das condies que tornaram possveis, eventualmente, eu me sentar aqui, escrevendo para voc. Ns no somos estrangeiros neste universo. Ns somos uma parte e sempre seremos uma parte de um processo modelado para as nossas necessidades. Tanto vimos sobre o passado, mas o que temos para o nosso futuro? No sabemos quanto tempo a nossa civilizao tecnolgica vai sobreviver, e esta pode desabar como tantas outras. Mas sabemos que as espcies mdias de mamferos nos ltimos dois milhes de anos se extinguiram ou evoluram para algo diferente. Este um curto espao de tempo em comparao com o tempo de vida restante para o nosso Sol. Parece que a nossa estrela de meia idade, e durante os prximos cinco bilhes de anos ela vai lentamente ficar mais quente e expandir-se at consumir os planetas interiores, Mercrio em primeiro lugar, Vnus e Terra a seguir, e possivelmente engolindo at mesmo Marte, sob a sua superfcie flamejante que crescer. Sabemos tambm que, como resultado dessa expanso, a vida na Terra estar sob estresse causado por calor extremo, quando os oceanos comearem a ferver, apenas 500 milhes de anos no futuro. A vida, se sobreviver, ento dever ter evoludo, estando apta a viver nos espaos entre as estrelas, ou mudar a Terra para uma rbita nova e mais segura (ou talvez ambos). Talvez a j tenha alcanado o Ponto mega, onde Gaia, o planeta vivo como um todo, se tornar plenamente consciente e autoconsciente de si mesmo. Podemos ser parte desse processo. Mas sabemos que o Sol tambm morrer. O envelope exterior se desfar e apenas o ncleo minsculo ir permanecer, encolhendo em uma an branca que se desvanecer ao vermelho e marrom, e, eventualmente, ir torna-se escura. Se for para sobrevivermos, nossa vida terrena neste tempo muito distante ter que se estabelecer em torno de outras estrelas em nossa galxia, possivelmente convivendo com outras formas de vida em evoluo, de outros planetas. Mas essas outras estrelas tambm no so imortais. Recentemente, foi descoberto que nossa galxia est em rota de coliso com a galxia de Andrmeda, e o resultado da coliso extrair o gs necessrio para nossa galxia fazer novas estrelas, criando uma galxia gigantesca circular ou elptica a partir da espiral achatada em que habitamos. A criao de estrelas acabar por cessar e, lentamente, at mesmo a mais longeva estrela que existe tambm vai queimar. Mais uma vez, se a vida sobreviver quando nossas estrelas se extinguirem, ter que alternar entre as galxias para encontrar lares mais jovens. O que acontecer ento? Ns no sabemos. Ser que a vida finalmente escapar do prprio universo, para morar, como deuses, no megaverso alm? Ser que o prprio tempo chegar ao fim em um vazio, semelhante a esse vazio ou estado de vcuo, de onde tudo comeou? O que sabemos que no experimentamos viver em um momento presente, como a nossa prpria experincia de tempo determinada pela velocidade da luz. Quando voc olha para a Lua voc no a v como agora, mas como ela era 1,7 segundos atrs. O Sol que voc v como ele era 8,3 minutos atrs. Ns vemos a estrela mais prxima com a luz que a deixou 4,3 anos atrs. As estrelas de Andrmeda apresentam a aparncia de como estavam quase trs milhes de anos atrs, antes dos seres humanos existirem, e quando observamos o fundo de micro-ondas do universo como um todo, o que vemos est quase 13,473 bilhes ano para o passado, apenas 380.000 anos aps a criao do prprio universo. Quanto mais recuamos nosso olhar ao passado, mais experimentamos a realidade. Todos os tempos passados, portanto, vm a existir juntos no momento presente, a cada momento (everywhen). Similar ao futuro, as consequncias de voc ler estas palavras so como uma pedra jogada em uma lagoa, esticando-se velocidade da luz, e desta forma ns estamos literalmente no ponto de foco onde convergem dois cones de luz, um ponto advindo do passado e o outro do futuro tangvel. Estamos no gargalo da ampulheta atravs da qual as areias do futuro derramam-se e se tornam passado. Este o momento presente atravs da qual sua prpria existncia a ponte. Sobre este pedao de papel, do macrocosmo ao microcosmo, temos traado todo o espao e todo o tempo, e mapeamos o vasto projeto do universo como um todo. Aqui comeamos a entrar em controvrsia e discusso. Isso tudo o que existe? Um materialista pode muito bem argumentar, E isso tudo que existe. O tempo vai desaparecer lentamente de volta para o nada de onde veio. Uma pessoa religiosa pode at ficar zangada com a discusso que apresentei acima, alegando que eu perdi o verdadeiro significado da vida, eu perdi a
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parte mais importante de quem eu sou, a minha alma imaterial. Mas o que a alma?, eu pergunto. Assim que eu tiver tal pensamento estarei usando uma linguagem, e isso algo que aprendi quando criana. E as respostas que as pessoas daro a esta pergunta so baseadas nas crenas culturais a que fomos expostos e nas respostas que passamos a aceitar. D-me uma cultura diferente e eu terei uma linguagem diferente e um conjunto diferente de crenas. Em diferentes circunstncias culturais ou experienciais eu daria respostas diferentes. Mas aqui e agora deixamos o mundo de acordos verificveis e comeamos a entrar em um mundo diferente, dos possveis argumentos e controvrsias. Essa disputa apenas se limita a uma questo de cultura e lngua? Eu tenho um sobrinho que tem uma deficincia desde o nascimento e nunca disse uma palavra. Ele definitivamente no pensa como eu, em uma linguagem, mas ele tem uma essncia reconhecvel, uma presena, que os religiosos e at mesmo as pessoas no religiosas iriam reconhecer por aquela qualidade que comumente chamamos de alma. Ainda mais, tendo convivido recentemente com um co e dois gatos, eu iria mais longe ao dizer que estes animais tambm possuem tal essncia caracterstica da alma. Uma pessoa religiosa pode reivindicar que os animais so desprovidos de tal coisa, mas qualquer pessoa que tenha presenciado o sofrimento de um animal seria fortemente pressionada a explicar como isso diferente da experincia de sofrimento ocasionalmente vivenciada por meu sobrinho. Mas isso tudo o que entendemos por alma, a capacidade de sencincia, a capacidade de sofrer? Acho que no. Eu tenho visto casas tambm, que sem dvida tm uma alma, e j visitei muitos lugares que tm esta indefinvel essncia de alma. Esta alma era uma profunda ressonncia, um sentimento palpvel. Eu senti isso recentemente, senti que no jardim da casa de Roveredo, no sul da Sua, que a minha amiga e seu pai visitaram, h aquilo que eu descrevi acima. O que esta alma? Eu diria que isso tambm faz parte do profundo mistrio que reside no corao de cada individuo, na sua resposta ao mundo de que faz parte. A plenitude da alma parece ser a qualidade potencial de provocar uma profunda mudana de conscincia, criando uma sensao maior de calma, uma unidade atemporal, em que a diferena entre tempo e espao, e do indivduo separado do mundo parecem entrar em colapso e desaparecem. Em que o Eu e toda a realidade se fazem sentir, literalmente, como um s. Tambm um mistrio que talvez seja relacionado aos mistrios anteriores, de onde viemos e para onde estamos indo. So estes trs mistrios separados ou so elementos de um arqui-mistrio? Infelizmente isso tambm um mistrio! Eu no posso dar uma resposta definitiva, embora mais uma vez, ao longo da histria humana, muitas respostas foram dadas por diferentes culturas e religies (e ainda esto sendo). A este respeito, podemos dizer que temos uma trindade de mistrios em nossa vida, corpo, mente e alma. A essncia indefinvel do John que est escrevendo estas palavras, o mistrio de onde vim e para onde vou, so trs mistrios, e podem, em algum sentido mais profundo, se relacionar, ou podem ser completamente independentes um do outro. Somos mais parecidos com crianas brincando na areia na praia do infinito. Juntando tudo isso, em relao ao que podemos dizer do sentido da vida, quando olhamos para o Universo como um todo, h ainda mais. H pelo menos cinco grandes mistrios da vida. No s temos o primeiro, o incio ou antecedente, mistrio ancestral de onde se fez o Universo e tudo comeou, ou o ltimo e derradeiro mistrio para onde tudo est indo. Temos o mistrio da essncia, que individual, a minha prpria alma, aqui e agora. Temos o mistrio da nossa evoluo coletiva, de como ela comeou; e o mistrio do nosso futuro, o mistrio exterior sobre para onde estamos indo, como vamos chegar e qual seu significado, ou seja, como Shakespeare uma vez declarou: um conto contado por um idiota, cheio de som e fria, sem significado. Ou ser que isto realmente tem um significado mais profundo? O cientista grego Arquimedes uma vez disse: D-me uma alavanca e eu moverei o mundo . A Mandala Universal mostra que h tal ponto de Arquimedes. Como viajo por esta ponte da minha prpria construo, estou ciente de que o projeto da minha ponte, o fio que eu estou tecendo na tapearia , em parte, a realidade de uma ponte muito maior, outro trecho de tecelagem em uma tapearia muito maior, e esta a tapearia da Terra e do cosmos como um todo, e a este nvel que quero agora retornar, porque isso que est no corao do processo de Dragon Dreaming.

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Duas noites atrs, despertando de um sonho, eu percebi o quanto meu trabalho em Dragon Dreaming colorido pela profundidade da espiritualidade sustentvel dos aborgenes australianos, os habitantes originais da terra de onde venho. E dentro dessa experincia do que eles chamam O Sonho e que podemos chamar de O Cadamomento, eu encontrei uma maneira de espiar alm do vu destes mistrios que nos cercam. O mistrio da minha vida individual, da minha essncia ou alma que encontrei mais bem compreendido atravs da profundidade do meu projeto pessoal de vida, o desdobramento do envolvimento no mundo em que vivo. Esse engajamento me permite entender melhor o outro, os inmeros espritos com quem partilho a minha vida. Ele me permite entender melhor, alm da experincia dos outros segmentos da vasta tapearia que me rodeia, para ver um cantinho do padro da tapearia que se desenrola como um todo. Quanto mais eu me engajar no mundo, mais da tapearia da realidade me ser revelada. Este compromisso o mesmo engajamento que acelera e se espalha na ampliao dos crculos da minha vida e da cultura e alm, para as ondulaes na lagoa do cosmos como um todo. Ele tambm me ajuda a sentir e responder s ondulaes da lagoa, que afeta a forma como eu viajo entre os mistrios de onde venho e para onde vou. Mas como este compromisso ocorre? Ele no pode ser assegurado atravs de minhas posses, pelo que eu tenho. Posses so apropriadamente nomeadas, pois no desejo de mant-las e manter o conforto que acreditamos que podem nos dar, acabaram por vir a nos possuir. O engajamento de que falo envolve mais do que o meu pensar e a minha ao no mundo, o meu fazer e, assim, torna-se eventualmente uma expresso do meu ser, ou mesmo o meu vir a ser. Atravs deste compromisso do meu pensamento conceitual e senso de percepo eu me torno cada vez mais em mim mesmo. Este Ser Profundamente Ecolgico no uma coisa fixa, um vir a ser em crescimento e evoluo, um processo de contnua transformao e humanizao, no de um estado final, mas uma parte inseparvel do desdobramento do mistrio do cosmos que nos rodeia por todos os lados. O engajamento ao qual sou chamado um compromisso que suscita a mais alta moralidade que minha vida capaz de expressar. Como eu construo e viajo atravs da ponte entre quem eu era o que eu serei, assim se aprofundam e ampliam a minha conscincia e compreenso a meu prprio respeito e a respeito do mundo em que vivo. Os aspectos da vida que antes estavam ocultos pelo vu da ignorncia so lentamente revelados. Por isso, atravs do compromisso com o mundo que os mistrios do significado da vida esto lentamente se revelando. Mas esse compromisso que eu encontrei tem um preo. O preo um processo de constante desapego das certezas e conceitos e teorias do passado. Mesmo aquelas aplices de seguros sobre as quais estvamos to certos, o amor de uma alma gmea e uma parceira, em ltima anlise terminam em uma tragdia como o fato de que um morrer antes do outro. Viver requer ainda que o amor seja transcendido, para que ele possa ser transformado e para que
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possamos aprender a profundidade das lies que tem a nos ensinar. Desta forma, envolvendo-se no mundo, na plenitude de sua profundidade e mistrio, ao sair das zonas de conforto que encontramos para estar seguros e viver em segredo, ento, de alguma forma essencial, crescemos. Nossa alma desenvolve novas capacidades e novas compreenses. A razo para isto que ao nos envolvermos com o mundo no estamos agindo sobre algo que meramente morto ou matria inanimada, como a nossa cultura e nossas religies podem ter-nos ensinado, mas estamos engajados em uma dana com algo que plena e intimamente vivo. Na verdade, a vida da biosfera, se no do cosmos como um todo, excede em muito a vida sensorial dos nossos prprios egos estreitos. Assim como a minha vida excede em muito a das clulas vivas que compem o meu corpo, a vida da Terra e, mais que isso, provavelmente, do cosmos como um todo excedem em muito a minha prpria, com a minha crena de existncia separada. Assim, no estou envolvido em qualquer tentativa de controle, mas em um dilogo com o Voc final de Ser em si. Neste dilogo estou envolvido com o que me deu existncia e que trar minha morte, onde minha existncia, em ltima anlise, ser lanada. Qual a natureza desse compromisso? Aqui, no quarto tempo do cada momento chegamos ao sagrado, o celebrar, o caminho, se houver, para o divino. Em ltima anlise, este ato de engajamento religioso no sentido mais profundo da palavra. Linguisticamente a palavra religio, re-ligare, significa a ligao que reconecta. Minha vida, o fio da ponte que eu construo, essa ligao. Alm de todos os significados que associamos a uma religio mundial alm de todas as respostas dadas pelas nossas circunstncias histricas e culturais, no Dragon Dreaming reside uma conexo mais profunda, talvez uma profunda religio, uma religio reconectora que veio antes de todas as outras religies, e que vai continuar alm do momento em que os seres humanos tenham se extinguido ou talvez tenham evoludo para uma espcie filha que, com o tempo, suceda-nos e espalhe-se para alm da Terra no reino das estrelas. A tapearia de nossa existncia , portanto, em sua essncia ltima, apenas uma parte da rvore sagrada da prpria vida, que se estende desde a criao do primeiro momento de tempo e espao, e continuar a dar frutos at o ltimo momento da existncia do nosso cosmos, quando o eltron de Feynman ou a partcula de Higgs ou a Singularidade de onde viemos, saltar para trs no tempo e espao criando tudo o que foi, e ser. Infelizmente, no mundo moderno, a religio um conceito que muitas vezes vem a significar algo completamente diferente. Ao invs de algo que re-liganos com as realidades da nossa existncia total, como foi tentado na grande Era Axial milenar de nossa cultura por profetas e santos judeus, cristos e muulmanos, ou por hindus, budistas e sbios chineses, homens santos e filsofos gregos, a religio do mundo moderno muitas vezes algo que nos separa dos outros, da Natureza e de outras comunidades. Com os fundamentalistas, tornou-se uma mentalidade rgida e violenta, imposta desde o nascimento ou por converso para a aceitao de um antigo dogma espiritual, que somos obrigados a aceitar, em vez de um mistrio que nos liga atravs de gratido e agradecimento a toda a existncia. Estas religies separam e no nos renem, no nos reconectando de forma alguma. Essas religies j no religam, elas tornaram-se de-ligies. A deligio ocorre como resultado de uma srie infeliz de eventos culturais que aconteceram mais de cinquenta sculos atrs, quando, como resultado de uma crise cultural e ambiental, ns comeamos a construir estruturas hierrquicas, dando a alguns seres humanos poder sobre outros, e levamos a instituio da violncia na guerra, e a perpetuao da represso das mulheres. um caminho que, para ns mesmos, para a atual civilizao global a que pertencemos, e para a sobrevivncia da vida complexa no planeta, como veremos, ameaa se tornar uma ltima instncia fatal. Qualquer cultura que trata a parte masculina da humanidade como superior existncia do todo, ou
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que trata o todo como meramente uma fonte de matrias-primas ou um receptculo dos nossos resduos, uma cultura que aceitou se tornar cancerosa e no vai viver muito. Espiritualidades que apoiam e justificam essa desconexo no devem ser aceitas como religies. Elas tm de fato se tornado de-ligies, des-ligando-nos temporariamente desse grande projeto da mandala universal descrito acima, que realmente nos conecta com o nosso prprio fluxo, nossas comunidades, ou do Planeta Vivo e Cosmos dos quais sempre fomos e sempre seremos uma parte integrada. Este o resultado do projeto de vida e processos de construo de pontes de compromisso que nos permitem primeiro reconhecer a importncia de dados no rudo da vida diria. Esses dados, atravs da adio de conscincia e intencionalidade, tornam-se informao. Atravs da aplicao desta informao para o mundo real em que vivemos torna-se o entendimento, e pelo teste desses entendimentos atravs dos nossos compromissos, torna-se o verdadeiro conhecimento. Mas o conhecimento advm de um trabalho que no apenas a aquisio de novas competncias, mas tambm proveniente de uma sabedoria coletiva mais profunda. Disto vem o significado da vida de cada pessoa. Isto tem sido descrito como o exerccio de bom senso, que reflete uma grande compreenso sobre as pessoas e situaes. O processo que cria significado a considerao de mltiplas perspectivas e formas de inteligncia. Sabedoria em grupos, assim como em indivduos, demonstrado pelo insight, pelo bom senso, pela clareza, pela objetividade e pelo discernimento enraizados no profundo carinho e compaixo (Briskin, 2009). Inteligncia no uma coisa que reside em nossas cabeas. Ao contrrio, um processo de fluxo que nos une como ns temporrios com o mundo e liga o mundo de volta a ns. Como Gregory Bateson reconheceu, esta inteligncia o padro por trs do padro, o padro que conecta. A natureza resultante do presente compromisso leva a um significado mais profundo que talvez possa ser mais bem descrito poeticamente. Ns no cessaremos de explorar e o trmino de nossa explorao ser chegar onde comeamos e conhecer o lugar pela primeira vez. Atravs do desconhecido, relembrando o porto quando o ltimo da Terra deixar descobrir o que o comeo; na fonte do maior rio a voz da cachoeira escondida e as crianas na macieira desconhecida, porque no procurada mas ouvida, meio-ouvida, na quietude entre duas ondas do mar. rpido agora, aqui, agora, sempre uma condio de completa simplicidade (que custa no menos do que tudo) e todos devem estar bem e todo tipo de coisas devem estar bem quando as lnguas de fogo esto dobrados no n de fogo coroado e o fogo e a rosa so um." De "Little Giddings", III Quatro Quartetos por T.S. Eliot
A traduo para o portugus, reviso e divulgao deste e de outros textos de John Croft fruto de uma iniciativa colaborati va e voluntria que endossa a tica de Crescimento Pessoal, Formao de Comunidades e Servio Terra encontramos em Dragon Dreaming contribuies significativas para as mudanas necessrias nossa sociedade. Se voc deseja colaborar ou conhecer mais, acesse: Dragon Dreaming Brasil http://www.dragondreamingbr.org Dragon Dreaming Brasil no Facebook https://www.facebook.com/groups/107192366047436/ Dragon Dreaming International http://www.dragondreaming.org/en Fichas tcnicas em ingls http://dragondreaming.jimdo.com/sources-1/john-croft-fact-sheets/

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