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22/09/12

C arta A postlica sob forma de M otu P roprio O mnium in mentem, 26 de outubro de 2009, P apa Bento

CARTA APOSTLICA SOB FORMA DE MOTU PROPRIO

OMNIUM IN MENTEM
DO SUMO PONTFICE BENTO XVI SOBRE ALGUMAS MODIFICAES NO CDIGO DE DIREITO CANNICO A Constituio Apostlica Sacrae disciplinae leges, promulgada a 25 de Janeiro de 1983, voltou a chamar a ateno de todos para o facto de que a Igreja, enquanto comunidade espiritual e visvel e ao mesmo tempo ordenada hierarquicamente, tem necessidade de normas jurdicas "a fim de que o exerccio das funes que lhe foram confiadas por Deus, especialmente a do sagrado poder e da administrao dos sacramentos, possa ser adequadamente organizado". Em tais normas, necessrio que resplandea sempre, por um lado, a unidade da doutrina teolgica e da legislao cannica e, por outro, a utilidade pastoral das prescries, mediante as quais as disposies eclesisticas esto ordenadas para o bem das almas. A fim de garantir mais eficazmente quer esta necessria unidade doutrinal, quer a finalidade pastoral, s vezes a suprema autoridade da Igreja, depois de ter ponderado as razes, decide as oportunas mudanas das normas cannicas, ou ento introduz nelas alguns acrscimos. Este o motivo que nos induz a redigir a presente Carta, que diz respeito a duas questes. Antes de tudo, nos cnones 1008 e 1009 do Cdigo de Direito Cannico, sobre o sacramento da Ordem, confirma-se a distino essencial entre o sacerdcio comum dos fiis e o sacerdcio ministerial e, ao mesmo tempo, evidencia-se a diferena entre episcopado, presbiterado e diaconato. Pois bem, depois que, tendo ouvido os Padres da Congregao para a Doutrina da F, o nosso venerado Predecessor Joo Paulo II estabeleceu que se devia modificar o texto do nmero 1581 do Catecismo da Igreja Catlica, a fim de retomar mais adequadamente a doutrina sobre os diconos, da Constituio dogmtica Lumen gentium (cf. n. 29) do Conclio Vaticano II, tambm ns consideramos que se deve aperfeioar a norma cannica que diz respeito a esta mesma matria. Portanto, depois de ouvir o parecer do Pontifcio Conselho para os Textos Legislativos, estabelecemos que as palavras dos supramencionados cnones sejam modificadas como sucessivamente indicado. Alm disso, dado que os sacramentos so os mesmos para toda a Igreja, de competncia unicamente da suprema autoridade aprovar e definir os requisitos para a sua validade, e tambm determinar aquilo que se refere ao rito que necessrio observar na celebrao dos mesmos (cf. cn. 841), e tudo isto vlido tambm para a forma que deve ser observada na celebrao do matrimnio, se pelo menos uma das partes foi baptizada na Igreja catlica (cf. cns. 11 e 1108). Todavia, o Cdigo de Direito Cannico estabelece que os fiis, que se separaram da Igreja com um "acto formal", no so obrigados s leis eclesisticas relativas forma cannica do matrimnio (cf. cn. 1117), dispensa do impedimento de disparidade de culto (cf. cn. 1086) e autorizao pedida para os matrimnios mistos (cf. cn. 1124). A razo e o fim desta excepo norma geral do cn. 11 tinha a finalidade de evitar que os matrimnios contrados por aqueles fiis fossem nulos
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por defeito de forma, ou ento por impedimento de disparidade de culto. Todavia, a experincia destes anos demonstrou, ao contrrio, que esta nova lei gerou no poucos problemas pastorais. Antes de tudo, pareciam difceis a determinao e a configurao prtica, nos casos individuais, deste acto formal de separao da Igreja, quer quanto sua substncia teolgica, quer quanto ao prprio aspecto cannico. Alm disso, surgiram muitas dificuldades tanto na aco pastoral como na prtica dos tribunais. Com efeito, observava-se que da nova lei pareciam nascer, pelo menos indirectamente, uma certa facilidade ou, por assim dizer, um incentivo apostasia naqueles lugares onde os fiis catlicos so numericamente exguos, ou ento onde vigem leis matrimoniais injustas, que estabelecem discriminaes entre os cidados por motivos religiosos; alm disso, ela tornava difcil o retorno daqueles baptizados que desejavam intensamente contrair um novo matrimnio cannico, depois do fracasso do precedente; enfim, omitindo outras consideraes, muitssimos destes matrimnios tornavam-se de facto para a Igreja matrimnios chamados clandestinos. Considerando tudo isto e avaliando cuidadosamente os pareceres tanto dos Padres da Congregao para a Doutrina da F e do Pontifcio Conselho para os Textos Legislativos, como tambm das Conferncias Episcopais que foram consultadas acerca da utilidade pastoral de conservar ou ento ab-rogar esta excepo norma geral do cn. 11, pareceu necessrio abolir esta regra introduzida no corpo das leis cannicas actualmente em vigor. Portanto, estabelecemos que se elimine do mesmo Cdigo as palavras: "e dela no tiver sado por um acto formal" do cn. 1117, "e no a tenha abandonado por um acto formal" do cn. 1086 1, como tambm "e que dela no tiver sado por um acto formal" do cn. 1124. Portanto, depois de ter ouvido a este propsito a Congregao para a Doutrina da F e o Pontifcio Conselho para os Textos Legislativos, e pedido tambm o parecer aos nossos Venerveis Irmos Cardeais da S.R.I. que guiam os Dicastrios da Cria Romana, estabelecemos quanto segue: Art. 1. O texto do cn. 1008 do Cdigo de Direito Cannico seja modificado de modo que doravante resulte assim: "Mediante o sacramento da ordem, por divina instituio, alguns de entre os fiis, pelo carcter indelvel com que so assinalados, so constitudos ministros sagrados, e assim so consagrados e delegados a servir, segundo o grau de cada um, com ttulo novo e peculiar, o povo de Deus". Art. 2. O cn. 1009 do Cdigo de Direito Cannico doravante ter trs pargrafos, no primeiro e no segundo dos quais se manter o texto do cnone em vigor, enquanto no terceiro o novo texto seja redigido de modo que o cn. 1009 3 resulte assim: "Aqueles que so constitudos na ordem do episcopado ou do presbiterado recebem a misso e a faculdade de agir na pessoa de Cristo Cabea; os diconos, ao contrrio, sejam habilitados para servir o povo de Deus na diaconia da liturgia, da palavra e da caridade". Art. 3. O texto do cn. 1086 1 do Cdigo de Direito Cannico modificado do seguinte modo: " invlido o matrimnio entre duas pessoas, uma das quais tenha sido baptizada na Igreja catlica ou nela recebida, e outra no baptizada". Art. 4. O texto do cn. 1117 do Cdigo de Direito Cannico assim modificado:
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"A forma acima estabelecida deve ser observada se ao menos uma das partes contraentes tiver sido baptizada na Igreja catlica ou nela recebida, salvas as disposies do cn. 1127 2". Art. 5. O texto do cn. 1124 do Cdigo de Direito Cannico assim modificado: "O matrimnio entre duas pessoas baptizadas, uma das quais tenha sido baptizada na Igreja catlica ou nela recebida depois do baptismo, e outra pertencente a uma Igreja ou comunidade eclesial que no esteja em plena comunho com a Igreja catlica, proibido sem a licena expressa da autoridade competente". Quanto delibermos com esta Carta Apostlica em forma de Motu Proprio, ordenamos que tenha vigor firme e estvel, no obstante algo em contrrio, mesmo que seja digno de meno particular, e que seja publicado no comentrio oficial Acta Apostolicae Sedis. Dado em Roma, junto de So Pedro, no dia 26 do ms de Outubro do ano de 2009, quinto do nosso Pontificado. BENEDICTUS PP. XVI

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