Perguntas sobre uma notoriedade, a qual no evidente nem pblica Trs geraes aps o trmino da guerra, um captulo da histria, chamado Holocausto desde 1979, ocupa os canais de informao mais do que nunca. H dcadas, raramente passa-se um dia sem a ritualstica lamentao seja na imprensa ou no rdio, assim como na televiso. Porm, sombra da instrumentalizao sem igual do Holocausto, a verdade histrica vigente se dis- tncia cada vez mais dos fatos histricos objetivos. Ao mesmo tempo, perguntas legtimas oriundas das inmeras incertezas e contradies, so impedidas judicialmente por um Dogma imposto. Um gigantesco memorial do Holocausto, do tamanho de dois estdios de futebol, est sendo construdo no corao de Berlin, apesar da escassez dos recursos pblicos e contra a vontade da populao. As 2.751 lpides de concreto simbolizam a desesperada tentativa de cimentar uma representao da histria extremamente duvidosa e no permitir qualquer discusso racional. Dvidas sobre a leitura oficial do Holocausto so reprimidas com ameaas de punies draconianas.
Na Alemanha (Bundesrepublik Deutschland), segundo se diz "O Estado mais livre que j existiu em solo alemo", inmeras pessoas so perseguidas judicialmente devido a delitos de opinio, mais at que nos ltimos anos do regime da Alemanha Oriental (DDR). Em vista desta represso vergonhosa da liberdade de expresso, surge a seguinte pergunta: Que espcie de Verdade esta, que se espanta luz da discusso pblica e, ainda por cima, imposta pelo cdigo penal ? Esta pergunta deve ser investigada aqui.
ndice: 1. Propaganda de atrocidades ....................................................................................................2 2. A transformao milagrosa da Verdade histrica .................................................................3 3. A Conferncia de Wannsee ...................................................................................................7 4. Citados de lderes do regime NS ..........................................................................................9 5. Documentao - Fotos e Filmes .........................................................................................11 6. Testemunhos ..........................................................................................................................15 7. Testemunhas da poca na mdia .........................................................................................17 8. Depoimentos ...........................................................................................................................21 9. Onde est a arma do crime ? ..............................................................................................23 10. A Verdade imposta pela lei ...................................................................................................27 11. Resumo e consideraes finais .........................................................................................29 12. Bibliografia ..........................................................................................................................31
O Memorial no corao de Berlim: 50.000 toneladas de concreto devem consolidar o mito do Holocausto A Verdade proibida - Pgina 2
1. Propaganda de atrocidades "No existe povo mais benevolente, mas tambm mais influencivel do que o alemo. Pode-se inventar a mentira mais descarada, os alemes acreditam nela. Atravs de uma mensagem dirigida a eles, eles perseguem seus compatriotas com amargura maior do que a seus reais inimigos" (Napoleo) A propaganda de atrocidades uma arma psicolgica, a qual usada em todas as guerras modernas para aumentar a moral das prprias tropas, assim como direcionar a opinio pblica na direo desejada. Nos tempos de paz so ento utilizados, na maioria das vezes, discursos reconciliatrios. Mas ao final da segunda guerra mundial, as potncias vencedoras continuaram indiminutamente com sua propaganda de atrocidades contra a Alemanha subjugada e arrasada provavelmente com a inteno de desviar a ateno de seus prprios crimes de guerra (p.ex. guerra de extermnio atravs do sistemtico bombardeamento das cidades alems 1 , a expulso e assassinato de milhes de civis alemes) ou tentar passar a impresso que estes atos de terror seriam moralmente justificados na luta contra "o puro e simples Mal". Os resultados do terror das bombas aliadas foram doloridamente reais. Em contrapartida, as acusaes das potncias vencedoras foram to absurdas, que nenhuma pessoa com um mnimo de inteligncia deveria lev-las a srio. Todavia, as seguintes afirmaes foram inmeras vezes apresentadas em filmes documentrios, artigos de jornais e livros, assim como eventualmente consideradas comprovadas: Assassinatos em massa nas cmaras de vcuo e vapor 2
Assassinatos em massa nas linhas de produo eletrificadas e incinerao dos corpos em alto forno 3
Eliminao sem deixar rastro de 20.000 pessoas, de uma s vez, atravs de bombas atmicas 4
Assassinato de alguns milhes de pessoas com um produto para despiolhamento 5
Covas coletivas, da qual o sangue fresco espirrava para o alto, semelhante a uma fonte 6
Crematrios de funcionamento eltrico, escondidos em gigantescos cmodos subterrneos 7
Gs venenoso de efeito retardado, para que a vtima por si prpria ainda pudesse ir da cmara de gs at a cova coletiva. Diante desta cova, as vtimas caiam mortas subitamente 8
Estes e parecidos contos de terror foram usados at mesmo como provas da acusao no Tribunal Militar Internacional (IMT) em Nuremberg. Como resultado deste encenado espetculo internacional da justia, a absurda propaganda de guerra sofreu uma mutao gradual, tornando-se uma Verdade imposta por lei: No acordo de soberania parcial da Alemanha, todas as decises e veredictos do IMT referentes s reparti- es pblicas e tribunais alemes, devem "em qualquer circunstncia serem impostos ao Direito Alemo, regulamentadas e sancionadas 9 . A representao oficial do Holocausto hoje um "fato notrio" e, apesar das horripilantes contradies da Justia alem, goza da mesma categoria das Leis da Natureza.
1 Eberhard Spetzler, Luftkrieg und Menschlichkeit, Musterschmidt, 1956, assim como Jrg Friedrich, Der Brand. Deutschland im Bombenkrieg 1940-1945, Propylen Munique, 2002 2 IMT Documento PS-3311; W. Grossmann, Die Hlle von Treblinka, Verlag fr fremdsprachige Literatur, Moskau 1947; Anti-Defamation League of B'nai B'rith, The Holocaust in History, The Record 1979 3 Boris Polevoi, Das Todes-Kombinat von Auschwitz, Prawda, Moskau, 02 de Fevereiro 1945 4 US-Promotor Robert Jackson em 21 de Junho 1946 contra Albert Speer: IMT Band XVI, pg. 529 5 IMT Documento 3868 - PS 6 A. Rckerl, NS-Vernichtungslager im Spiegel Deutscher Strafprozesse, dtv Munique, 1978; Hanna Ahrend, Eichmann in Jerusalem, Reclam Leipzig 1990 7 Stefan Szende, Der letzte Jude in Polen, Europa-Verlag, Zrich 1945; Simon Wiesenthal, Der Neue Weg, 19/20, Wien 1946; The Black Book of Polish Jewry, 1946; M. Tregenza, Belzec Death Camp, The Wiener Library 8 Informations-Bulletin de 8 de setembro 1942, primeira publicao proveniente do movimento clandestino polons "Armia Krajowa."; citado por Yitzhak Arad, Belzec, Sobibor, Treblinka, Bloomington 1987, pg. 353 ed. 9 Art. 7, "berleitungsvertrag", BGBl., 1955 II, P. 405 ed; confirmado no acordo adicional "2+4 Vertrag"
Civis "libertados" atravs das bombas aliadas: Dresden em Fevereiro 1945 A Verdade proibida - Pgina 3
2. A transformao milagrosa da Verdade histrica "Em solo alemo no existiu qualquer campo de extermnio" (Simon Wiesenthal 10 ) Logo aps o final da guerra, a existncia de cmaras de gs nos campos de concentrao dentro do territrio do Imprio (Reich), ou seja p. ex., em Buchenwald, Bergen-Belsen e, principalmente em Dachau, foi considerada como comprovada, com base em confisses e depoimentos de testemunhas oculares. O jornal Berner Tagwacht relatou em sua edio de 24 de Agosto de 1945, com grande destaque, que a Alemanha de Hitler tinha "assassinado no total 26 milhes de judeus, na sua maioria em Dachau. At 1960, os campos dentro do antigo territrio do Reich eram considerados os principais campos de extermnio. Por outro lado, os campos na Polnia, p.ex. Auschwitz, Treblinka e Sobibor, no tinham grande importncia nos relatrios daquela poca. 2.1 Nenhum gaseamento em Dachau A tese, na qual nos campos de concentrao dentro do Reich teriam sido mortas pessoas em cmaras de gs, foi rejeitada oficialmente j em 1960, e inicialmente, por Martin Broszat, funcionrio, e depois por muitos anos, diretor do Instituto de Munique para Histria Contempornea (IfZ). Numa carta do leitor no jornal Die Zeit, Broszat declara de forma contundente: "Nem em Dachau nem em Bergen-Belsen nem ainda em Buchenwald foram gaseados judeus ou outros internos. As cmaras de gs em Dachau nunca foram totalmente concludas... Os centenas de milhares de internos, que morreram em Dachau ou em outros campos no antigo Reich, foram vtimas sobretudo de condies catastrficas de higiene e de abastecimento ..." 11
Broszat arrumou com esta declarao, que a Ver- dade histrica propagada oficialmente ao longo de 15 anos nada mais foi que a repetitiva e intri- gante propaganda do terror das potncias vence- doras. Desde ento, encontra-se na "cmara de gs" de Dachau, uma placa com os seguintes dizeres em vrios idiomas: "cmara de gs camuflada como 'ducha' no entrou em funcionamento" Para se evitar um grande dano para a "pedaggica popular desejada Verdade histrica" 12 , os campos localizados na Polnia tiveram sua propaganda aumentada aps esta grave reviso da histria oficial. Aqui vale mencionar principalmente o efeito na mdia dos encenados processos-NS: p.ex. o processo contra Eichmann, em Jerusalm, ou o processo conhecido como "A Mentira de Auschwitz", em Frankfurt junto ao rio Meno. Historiadores reconhecidos no puderam explicar at hoje, como que os depoimentos das testemunhas oculares e as confisses sobre os gaseamentos em Auschwitz, Treblinka ou Sobibor poderiam ser mais confiveis do que aqueles longamente refutados relatos sobre as pretensas cmaras de gs no antigo territrio do Reich. Ainda assim, os guardies da oficialmente promulgada Verdade histrica conseguem dispersar tempora- riamente a dvida sobre a tese das cmaras de gs. Todas as subseqentes perguntas so declaradas tabu, ou apontadas para os campos do outro lado da cortina de ferro, os quais at 1989 eram inacessveis para investigadores independentes.
10 Books and Bookmen, abril 1975 11 Martin Broszat, Keine Vergasungen in Dachau, Die Zeit, Hamburg, 19 de agosto 1960 12 Formulao do historiador Golo Mann: "volkspdagogisch erwnschte Geschichtswahrheit"
Placa indicando a "cmara de gs" de Dachau A Verdade proibida - Pgina 4
2.2 Para onde eles foram ? "Existem mentiras, existem mentiras infames, e ento existem ainda as estatsticas" (Winston Churchill) A pergunta sobre quantas pessoas realmente caram mortas sob o Holocausto, geralmente rotulada como anti-semitismo. No raramente, uma contra-pergunta com um tom de indignao moral colocada: "Se os seis milhes de judeus no foram gaseados, para onde eles foram ento ?" Com este argumento, um nmero injustificado trazido tona como uma constante universal. Qualquer pessoa que considerar este nmero como sendo irreal, desafiada a explicar o paradeiro das supostas ou reais vtimas do Holocausto. Freqentemente, dados estatsticos encontrados sobre o censo da populao judaica em cada pas so confusos, pois havia durante a guerra significativos movimentos migratrios. Alm disso, a demarcao das fronteiras na Europa se alteraram substancialmente depois da guerra, o que dificultou ainda mais o levantamento dos diversos grupos tnicos em cada um dos pases. Assim p.ex. fixou-se a fronteira polonesa depois de 1945 em cerca de 200 km para o oeste; as partes sul e leste da Polnia caram em poder da Unio Sovitica, as regies a leste do Reich Alemo caram em poder da Polnia. Justamente no leste e sul da Polnia (Galizien, Bukowina) viviam muitos judeus, os quais no aparecem mais nas estatsticas populacionais da Polnia ps-45, devido alterao da fronteira. A comparao da populao judaica mundial antes e depois da segunda guerra mundial , portanto, a nica possibilidade objetiva para definir o provvel nmero de vtimas do Holocausto. Os levantamentos subseqentes da populao judaica descendem de fontes contemporneas. Os nmeros citados em diferentes publicaes foram assumidos entre outros, pelo American Jewish Committee (ou seja, por uma organizao judaica) e se referem a todos os judeus, independentemente se eles pertencem ou no, a uma sinagoga ou comunidade judaica.
Populao judaica mundial antes da Segunda Guerra Mundial The National Council of Churches, USA 1930: 15,3 Milhes Jewish Encyclopedia, USA 1933: 15,6 Milhes World Almanach 1939: 15,6 Milhes
Populao judaica mundial depois da Segunda Guerra Mundial World Almanach 1945: 15,19 Milhes World Almanach 1947: 15,75 Milhes Levantamento de organizaes judaicas mundiais para 1947: 15,6 18,7 Milhes 13
A populao judaica mundial permaneceu ento quase que constante entre 1930 e 1947. O nmero de vtimas do Holocausto no pode ser em vista disso maior que o crescimento natural da populao durante este perodo. Um artigo do jornal Basler Nachrichten de 13 de junho de 1946 parece confirmar esta averiguao. Neste artigo consta o seguinte sobre o provvel nmero de vtimas judaicas: "hoje j se tem a certeza: A afirmao que este nmero corresponde a 5-6 Milhes (uma afirmao que incompreensivelmente a comisso palestina tambm utiliza) no verdadeira. O nmero de vtimas judaicas pode se movimentar entre 1 e 1,5 Milho, porque nada mais estava ao alcance de Hitler e Himmler. Mas para se supor e esperar que a cifra final das perdas do povo judeu situe-se ainda abaixo deste nmero" Estas recentes fontes falam uma inequvoca lnguagem. Porm, vista das incontveis meias-verdades e mentiras sobre a representao oficial do Holocausto, no seria muita surpresa que os dados estatsticos da populao judaica mundial tambm fossem sucessivamente ajustados para deixar plausvel a alegao sobre as 5 - 6 milhes de vtimas. Uma das mais evidentes manipulaes encontrada no World Almanach. Nas edies dos anos 1948 e 1955 so indicados os seguintes nmeros para a populao judaica:
13 Hanson W. Baldwin, New York Times, 22 de fevereiro 1948 A Verdade proibida - Pgina 5
O Holocausto estatstico entre 1948 e 1955: World Almanach, Edio do ano: 1948 1955 Populao judaica na Amrica do Norte........................................ 4.971.261................................ 5.222.000 Populao judaica na Amrica do Sul............................................... 226.958................................... 638.030 Populao judaica na Europa ..................................................... 9.372.666................................ 3.424.150 Populao judaica na sia................................................................. 572.930................................ 1.609.520 Populao judaica na frica.............................................................. 542.869................................... 675.500 Populao judaica na Oceania............................................................. 26.954..................................... 58.250 Populao judaica mundial: ..................................................... 15.753.638.............................. 11.627.450 Os nmeros para a populao judaica na Europa chamam bastante a ateno: Somente em 1955, ou seja, depois que as "nicas e definitivas" indenizaes foram transferidas ao recente fundado Estado de Israel, desapareceram de forma inexplicvel cerca de seis milhes de judeus europeus das estatsticas de numerosas publicaes e almanaques. 2.3 Acrobacia numrica la Auschwitz "A Glick hot unz getrofen! Seis milhes de judeus foram assassinados e ns recebemos dinheiro por isso!" (Shmuel Dayan, Deputado do Knesset) 14
Desde o incio dos anos 60, o campo de concentrao Auschwitz-Birkenau designado como o maior e mais importante campo de extermnio do Regime-NS. Auschwitz torna-se smbolo para o pior crime da histria da humanidade. Todos os relatos sobre este tema valem como "pblico e notrio"; eles tm diante da Justia Alem no apenas o mesmo carter como as Leis da Natureza, mas so ainda ditados pelo cdigo penal. Em vista desta agressivamente propagada certeza, muito estranho que os nmeros "pblicos e notrios" de vtimas variem em mais de cem vezes, de acordo com a fonte e a data do relato. Numa mesma edio, o jornal Welt am Sonntag conseguiu at apresentar nmeros que se diferem em at 60%: 31. 12. 1945: Comisso francesa para investigao de crimes de guerra alemes......................... 8.000.000 01. 10. 1946: Tribunal Militar Internacional, Documento 3868-PS............................................... 3.000.000 08. 01. 1948: Welt im Film, Documentrio Nr. 137 ......................................................................... 300.000 20. 04. 1978: Le Monde.................................................................................................................. 5.000.000 20. 04. 1989: Eugen Kogon, Der SS-Staat..................................................................................... 4.500.000 25. 07. 1990: Hamburger Abendblatt ............................................................................................ 2.000.000 27. 09. 1993: Die Welt....................................................................................................................... 800.000 01. 05. 1994: Focus........................................................................................................................... 700.000 17. 08. 1994: Servio de procura internacional Arolsen, IKRK* ....................................................... 68.864 31. 12. 1994: Jean-Claude Pressac, Die Krematorien von Auschwitz............................................... 631.000 22. 01. 1995: Welt am Sonntag, pgina 21 .................................................................................... 1.200.000 22. 01. 1995: Welt am Sonntag, pgina 22 ....................................................................................... 750.000 25. 01. 1995: Wetzlarer Neue Zeitung ........................................................................................... 4.000.000 27. 01. 1995: Instituto de Histria Contempornea (IfZ), Munique............................................... 1.000.000 01. 05. 2002: Fritjof Meyer, na revista Osteuropa ........................................................................... 356.000 *) O nico nmero de vtimas de Auschwitz comprovado sem sombra de dvidas foi levantado com base nos livros oficias de bitos, os quais foram descobertos por acaso em 1989, num arquivo de Moscou. Todos os outros nmeros se baseiam na contestvel afirmao de que pessoas incapazes de trabalhar - principalmente idosos e crianas - no foram registradas, mas sim "selecionadas" e "gaseadas", imediatamente aps sua chegada ao campo. Mais aqui no Captulo 2.4.
14 Tom Segev, The Seventh Million - The Israelis and The Holocaust, Hill and Wang, New York 1994, pg. 223 A Verdade proibida - Pgina 6
No processo de Nuremberg, o nmero de quatro milhes de vtimas em Auschwitz foi considerado como comprovado, e na entrada do Memorial Auschwitz "para todo o sempre entalhado na pedra". Em virtude das emergentes e claras disparidades, as lpides foram retiradas em 1990, entretanto, sem muito alarde na mdia 15 . Fritjof Meyer, um antigo redator da revista Der Spiegel, chegou ao resultado em maio de 2002, na revista Osteuropa que editada sob a responsabilidade de Rita Sssmuth, em funo da nova descoberta de arquivos, que o nmero de vtimas de Auschwitz situa-se abaixo de um dcimo do nmero "comprovado" em Nuremberg. Esta notcia deveria ser uma das mais agradveis para aqueles que desejam o bem dos judeus. Mas justamente grupos judaicos influentes rejeitam veemente- mente a feliz mensagem. Que estes grupos teimam contra toda a razo a favor do nmero total de seis milhes de vtimas do Holocausto, pode ser provavelmente explicado pelo fato que o nmero seis tem um significado mstico, para no dizer religioso, para os hebreus 16 . Neste contexto interessante, que j em 1919 (!) grupos judaicos afirmavam que na Europa Oriental cerca de seis milhes de judeus estavam ameaados por um "Holocausto". Este absurdo conto de terror foi lanado ao mundo por ningum menos, do que o governador do estado de Nova Iorque, Martin H. Glenn. 17 Nahum Goldmann, outrora presidente do World Jewish Congress, comenta em seu livro Das jdische Paradox 18 com sincera abertura, a descarada instrumentalizao do Holocausto baseado numa aritimtica cadavrica: "Eu no exagero. A vida judaica consiste em dois elementos. Folhar dinheiro e protestar." 2.4 Os livros de bitos oficiais A dvida sobre o anunciado nmero oficial de vtimas de Auschwitz aumentou, quando em 1989, os at ento considerados livros originais de bito oficiais de Auschwitz foram encontrados e alguns historiadores independentes tiveram a oportunidade de avaliar este importante documento histrico. Os livros de bitos caram nas mos do exrcito vermelho em janeiro de 1945 e passaram despercebido ao longo de 44 anos nos arquivos soviticos. Nos 46 volumes encontrados esto assinalados 68.864 bitos. O nmero de mortos durante todo o funcionamento do complexo dos campos Auschwitz- -Birkenau, situa-se segundo a estimativa do curador do museu Auschwitz, Franciszek Piper, em cerca de 100.000 19 . Comparando a estimativa de Pipers com os nmeros de vtimas apresentados inicialmente, resulta uma diferena de cerca de 3,9 Milhes. Mas tambm com essa grosseira discordncia, os reconhecidos histo- riadores no ficam devendo uma resposta: Muitas vtimas no foram contabilizadas nos bitos de Auschwitz, porque todos os detentos considerados inaptos ao trabalho, foram j na entrada separados e executados, e sem qualquer tipo de registro. Este argumento parece ser - pelo menos primeira vista - uma explicao plausvel para a diferena entre o nmero de vtimas documentado oficialmente e aquele afirmado por todos os lados. Mas ento, deveriam
15 Hamburger Abendblatt, 25. 7. 1990; Jdische Allgemeine Wochenzeitung, 26 de julho 1990; Daily Telegraph, London, Auschwitz Deaths Reduced to a Million, 17 de julho 1990; The Washington Times, Poland Reduces Auschwitz Death Toll Estimate to 1 Million, 17 de julho 1990 16 A princpio, o Messias deveria vir ao mundo para os Hebreus, depois que certas pr-condies fossem satisfeitas. Uma dessas condies consiste no fato que o "povo eleito" retorna terra prometida, porm, no sem o sacrifcio de 6 milhes de pessoas. Ver entre outros, Wolfgang Eggert, Israels Geheimvatikan, Propheten Verlag Munique 2001, Volume 3, pg. 326, e.d. 17 Martin H. Glenn, The Crucifixion of Jews Must Stop [A crucificao dos judeus deve parar], The American Hebrew, New York, 31 de outubro 1919 18 Nahum Goldmann, Das jdische Paradox, Europische Verlagsanstalt 1992 19 Franciszek Piper, Wie viele Juden, Polen, Zigeuner ...wurden umgebracht, Universitas, Cracvia 1992. Comparar tambm o trabalho de Robert Faurisson, Wieviele Tote gab es im KL Auschwitz?, Vierteljahreshefte fr freie Geschichtsforschung, 3(3) (1999), pg. 268-272.
4 milhes de vtimas em Auschwitz: Em Nuremberg "comprovadas", porm, epgrafe retirada das lpides em 1990 A Verdade proibida - Pgina 7
constar nos livros de bitos oficiais, somente pessoas relativamente saudveis e com idade entre 16 e 60 anos. As pessoas inaptas, ou seja, idosos e crianas, segundo a verso oficial, no foram sequer registradas, mas sim logo na chegada, selecionadas e gaseadas. Todavia, observando a lista mais detalhadamente, vrios registros chamam a ateno para o fato que este argumento leva ad absurdum. Aqui segue um pequeno trecho: 11. 08. 1941: Josek N., operrio, 71 anos 01. 03. 1942: Chaim R., vendedor, 81 anos 04. 06. 1942: Ernestine H., 70 anos 22. 06. 1942: Josef H., aougueiro, 89 anos 02. 07. 1942: Abraham S., vendedor, 79 anos 22. 07. 1942: David R., campons, 70 anos 19. 08. 1942: Armin H., vendedor, 70 anos 15. 02. 1943: Emil K., advogado, 78 anos 01. 04. 1943: Irmgard L., 4 anos 07. 05. 1943: Ingrid M., 2 anos 12. 05. 1943: Agathe B., 2 anos 25. 05. 1943: Jan B., 2 anos 09. 08. 1943: Paul Rudolf B., 8 anos 31. 10. 1943: Frieda B., 4 anos 28. 11. 1943: Grete O., 4 anos Cada um dos registros das pessoas abaixo de 16 ou acima de 60 uma silenciosa, mas irrefutvel testemunha de que os detentos dos campos, "selecionados" como inaptos ao trabalho, foram sim registrados. Com isso, no se sustenta a afirmao de que paralelamente aos bitos oficiais documentados, existiram outros inmeros mortos 20 . O nome das vtimas no so mencionadas aqui por uma questo de piedade. Os originais dos livros de bitos com os nomes completos, assim como local de nascimento, profisso, ltima residncia, data do bito e causa da morte, encontram-se no Museu Auschwitz. Cpias microfilmadas existem no Comit Internacional da Cruz Vermelha (IKRK), assim como no Servio de Procura Internacional Arolsen. 3. A Conferncia de Wannsee Segundo o relato oficial da histria, foi firmada em 20 de janeiro de 1942 numa manso do bairro Wannsee, em Berlin, a soluo final da Questo Judaica 21 . Esta denominao colocada de forma cnica como um jargo nazista para o afirmado assassinato de seis milhes de judeus, embora o termo "Soluo da Questo Judaica" tenha sido utilizado, j em 1896, pelo fundador do moderno sionismo, Theodor Herzl 22 . O "Protocolo de Wannsee" descrito ainda nos livros de histria e nas mdias de massa, como a maior prova documentada para o Holocausto. Em contra-partida, o historiador israelita Jehuda Bauer, diretor do Instituto para Pesquisa do Holocausto em Yad Vashem, chamou de uma "silly story" [tola estria] 23 , a afirmao de que na ocasio da Conferncia de Wannsee, tenha sido selada a eliminao dos judeus na Europa. Em sua investigao Das Wannsee-Protokoll - Anatomie einer Flschung 24 , Johannes Peter Ney mostra inconsistncias, as quais provavelmente so conhecidas por Jehuda Bauer e que poderia ter-lhe permitido proferir sua arrebatadora crtica. Aqui algumas importantes concluses da anlise de Ney:
20 Mark Weber, Pages From The Auschwitz Death Registry Volumes: Long-Hidden Death Certificates Discredit Extermination Claims, Journal for Historical Review, Vol. 12, No. 3, 1992 21 O termo "Soluo Final" ("Endlsung"), difundido hoje em dia por toda parte, surgiu de uma falsa retraduo do ingls para o alemo da palavra "Soluo Geral" ("Gesamtlsung") durante o processo de Nrnberg; ver tambm a discusso entre Hermann Gring e Robert Jackson, IMT IX 575 22 Theodor Herzl, Der Judenstaat. Versuch einer modernen Lsung der Judenfrage, publicado pela primeira vez em1896 23 Jehuda Bauer, The Canadian Jewish News, 30 de janeiro 1992, pg. 8 24 Johannes Peter Ney, Das Wannsee-Protokoll - Anatomie einer Flschung, apresentado em: Grundlagen zur Zeitgeschichte, Ernst Gauss (Herausgeber) Grabert Verlag Tbingen 1994 A Verdade proibida - Pgina 8
De um modo meramente formal, faltam ao "Protocolo de Wannsee" todas as caractersticas de um protocolo: incio e fim da conferncia, meno s pessoas convidadas, porm que no compareceram, os nomes dos conferencistas no esto assinalados. Cabealho, data, distribuio, nmero de registro, local, assinatura, contra rbrica do Presidente da sesso e carimbo, procura-se da mesma forma em vo neste ominoso protocolo. Resumindo: faltam todas as caractersticas de um documento pblico. O estilo lingstico caracteriza-se por um estilo peculiar e com formulaes atpicas que levam a concluir, que o redator foi influenciado fortemente pela lngua anglo-saxnica. Peas de retrica como "[...] werden die [...] Juden straenbauend in diese Gebiete gefhrt" (os judeus so conduzidos nestas reas construindo ruas) conduzem a uma pura fantasia do redator, pois desta forma no foi construda uma nica rua sequer. Tambm a anotao "Im Zuge dieser Endlsung [...] kommen rund 11 Millionen Juden in Betracht deveria chamar a ateno, pois em nenhum momento do regime NS encontraram-se tantos judeus dentro de sua rea de atuao 25 . O nmero da populao judaica em todo o territrio do Reich alemo, inclusive os territrios a leste, era de um pouco mais de meio milho em 1933; destes emigraram cerca de 250.000 sem dano algum, outros 150.000 judeus serviram como soldados na Wehrmacht 26 . Enquanto que para alguns desencontros factuais ou estilsticos poderia-se encontrar uma ou outra necessria desculpa, no h qualquer explicao para a seguinte situao: Tanto dos anexos assim como tambm do Protocolo existem duas diferentes verses. Historiadores reconhecidos designam ora um, ora o outro "Original", como o nico exemplar, de nmero 16 do total de 30 exemplares, fornecido na sua totalidade at agora. A primeira verso foi encontrada por Robert Kempner (um judeu alemo que emigrou para os EUA nos anos 1930). Kempner, o qual retornou para a Alemanha em 1945 e, entre outros, foi acusador no processo da Wilhelmstrae, Nuremberg, no fez referncia alguma quanto s ciscunstncias de seu achado. Apesar da origem inexplicada, o "Protocolo de Wannsee", fornecido por Kempner, foi considerado como prova material e recebeu o nmero de registro G-2.568. Tempos depois, ele publicou um Fax-smile do protocolo em seu livro Eichmann und Komplizen 27 . Mesmo olhando rapidamente, nota-se que na verso do protocolo fornecida por Kempner, faltam as tpicas Runas SS (figura esquerda). bvio que o autor no tinha s mos uma mquina de escrever, como existia a partir de 1942 em qualquer repartio pblica alem. Esta verso encontrada, um tanto infeliz, foi corrigida por um desconhecido com uma adequada mquina de escrever (figura direita). Nesta verso aparecem de repente as autnticas Runas SS. Isto vale tambm para os anexos, os quais foram corrigidos da mesma forma. Aqui foi tentado inclusive, imitar uma notcia manuscrita, que no entanto no teve bom resultado. Este ltimo citado exemplar do protocolo encontra-se, juntamente com os anexos, no arquivo poltico do Ministrio do Exterior alemo 28 .
Pelo fato dos autores da segunda verso no conseguirem substituir a verso apresentada por Kempner, das publicaes j editadas, pde ser comprovado vista das publicaes que esto ao alcance de todos (ver notas de rodap nr. 27 und 28), que o "Protocolo de Wannsee" nada mais do que uma grosseira falsificao. Hoje, depois que Britnicos e Norte-Americanos atacaram pela segunda vez o Iraque baseados em falsas acusaes, denomina-se tal prtica dos aliados paliativamente "sexing up the dossier" - provas documentais so produzidas segundo as necessidades.
25 American Jewish Yearbook, Nr. 43; Walter Sanning, Die Auflsung der Juden Europas, Grabert 1983 26 Bryan Mark Rigg, Hitlers jdische Soldaten, Schningh Paderborn 2003 27 Robert M. W. Kempner, Eichmann und Komplizen, Europa Verlag Zrich 1961 28 como Fax-smile e. o. por Peter Longerich, Die Wannsee-Konferenz von 20. Januar 1942, Edition Hentrich 1998
"Verso original", fornecido por Kempner "Verso original" do Ministrio do exterior A Verdade proibida - Pgina 9
4. Citados de lderes do regime NS Nas toneladas de documentos confiscados do regime NS pelas potncias vitoriosas, no se encontra qualquer plano, ordem ou alguma outra prova para um suposto projeto de extermnio industrializado dos judeus. O especialista em Holocausto e autor de livros, o judeu Raul Hilberg, que vive nos EUA, explica seriamente esta escassez de provas: o plano foi to secreto, que a totalidade das ordens foi dada atravs de "transmisso de pensamento" ("meeting of minds, a consensus, mind-reading by a far-flung bureaucracy" 29 ). Com este argumento infame, todas as perguntas relativas s provas para um suposto genocdio de seis milhes de judeus so colocadas de lado. Por outro lado, so apresentados trechos de declaraes dos lderes polticos NS como prova do Holocausto. Os senhores especialistas em Holocausto se contradizem e parecem no notar: ou o plano de extermnio dos judeus foi to secreto, que a transmisso da ordem s podia ser por telepatia e atravs de uma linguagem camuflada, ou o projeto foi exposto sem rodeios, de forma notria e pblica. A seguir, devem ser ainda apresentadas aqui algumas declaraes frequentemente mencionadas de alguns principais lderes polticos Nacionais-Socialistas-NS. 4.1 Adolf Hitler Freqentemente afirmado que Adolf Hitler j teria anunciado em seu livro Minha Luta o extermnio dos judeus com gs venenoso. Neste contexto citada a seguinte colocao: "Se tivesse colocado no incio da guerra ou durante ela, doze ou quinze mil destes hebreus depravadores do povo sob o efeito do gs venenoso, assim como tiveram de atur-lo no campo centenas de milhares de nossos melhores trabalhadores de todas as classes sociais e profisses, ento no teria sido em vo a perda de milhes de vtimas no campo de batalha. Ao contrrio: doze mil patifes liquidados na hora certa, teria talvez no futuro salvo a vida de um milho de valorosos alemes." Esta passagem encontra-se no segundo volume, no captulo O direito de desfesa, onde Hitler discute as relaes na primeira guerra mundial e ataca o marxismo, que conduzido na Alemanha principalmente pelos judeus. Assim como a referncia ao passado, como tambm a forma condicional ("Se tivesse") levam sugerir de que se trata aqui de uma pura manifestao propagandstica, e de forma alguma planejada ou programada. Seja lembrado neste contexto que o judeu Kurt Tucholsky, dirigindo-se quela classe burguesa, a qual no compartilhava de sua posio pacifista, expressava o seguinte desejo: "Queira o gs rastejar furtivamente no quarto de suas crianas. Queira que elas caiam lentamente, os bonequinhos. Eu desejo mulher do pastor e do chefe da redao e da me do escultor e irm do banqueiro, que eles encontrem a dolorosa morte amarga, todos juntos." 30
Certamente no deve ser afirmado aqui que Tucholsky planejou eliminar seus adversrio com gs. Todavia, considerando o rude estilo lingstico daquele tempo, ento at um absurdo, considerar a passagem bem mais amena de Hitler em Minha Luta como prova para o Holocausto. Em seu discurso de 30 de janeiro de 1939 no Reichstag, Hitler falou pela primeira vez textualmente em eliminao com relao aos judeus: "Se o internacional poder judaico financeiro dentro e fora da Europa conseguisse levar os povos mais uma vez a uma guerra mundial, ento o resultado no ser a bolchevizao do mundo e com isso a vitria do poder judaico, mas sim a exterminao da raa judaica na Europa." Historiadores reconhecidos querem com esta citao de Hitler, reconhecer uma prova do plano de extermnio, porm, no dispensam uma nica palavra primeira parte do pargrafo. A preocupao aqui expressada, de que influentes e ricos crculos judaicos poderiam levar a Alemanha guerra, foi criada do nada ? Com certeza seria interessante deixar aqueles crculos se pronunciarem: Daily Express, London, 24 de Maro de 1933: "Judia declara guerra Alemanha ... Quatorze milhes de judeus em todo mundo esto juntos como um s homem e declaram guerra Alemanha."
29 Raul Hilberg, citado em: George De Wan, The Holocaust in Perspective, Newsday, Long Island, New York, 23 de fevereiro 1983 30 Die Weltbhne, XXIII. Jahrgang, Nr. 30 de 26 de julho 1927, pgina 152 A Verdade proibida - Pgina 10
O lder sionista Wladimir Jabotinsky, em janeiro de 1934, no jornal judaico Tatscha Retsch: "Nosso interesses judaicos exigem o definitivo extermnio da Alemanha" The Youngstown Jewish Times, 16 de abril de 1936: "Depois da prxima guerra no existir mais uma Alemanha. A partir de um sinal de Paris, se colocaram em movimento Frana e Blgica, assim como os povos da Tchecoslovquia, para esmagar mortalmente com um movimento de pina, o colosso alemo. Eles iro separar a Prssia e a Bavria um do outro e aniquilar a vida nestes Estados." The American Hebrew de 30 de abril de 1937: "Os povos chegaro seguinte concluso de que a Alemanha nazista merece ser exterminada da famlia das naes." Estes so alguns poucos exemplos de um grande mar de propaganda anti-alem. Diante deste cenrio, o discurso de Hitler em 30 de janeiro de 1939 no foi nada mais do que uma equivalente estilstica rplica contnua incitao guerra e s publicamente afirmadas fantasias de genocdio dos sionistas, porm, de forma alguma, a proclamao do extermnio dos judeus. Citado integralmente e analisado no contexto da poca, o freqentemente usado citado de Hitler contradiz sobretudo a ainda predominante tese de que o regime NS almejava por si s uma guerra. O procurador- chefe britnico do IMT, Sir Hartley Shawcross expressou, alis num discurso em 16 de maro de 1984, o seguinte tardio juzo em relao pressuposta inteno de guerra de Hitler: "Passo a passo tenho chegado sempre mais convico, que os objetivos do comunismo na Europa so tenebrosos. Eu acusei os Nacionais-Socialistas em Nuremberg. Juntamente com meu colega russo, eu condenei a agresso e o terror nazista. Hitler e o povo alemo no quiseram a guerra ! Segundo os princpios da nossa poltica Balance of Power, atravs do estmulo dos 'Americanos' 31 junto a Roosevelt, ns declaramos guerra Alemanha para extermin-la. Ns no respondemos s diferentes splcas de paz por parte de Hitler. Agora ns devemos reconhecer que Hitler estava certo. Ao invs de uma Alemanha cooperativa que ele nos ofereceu, temos o enorme poder imperialista sovitico. Eu me sinto envergonhado e humilhado, para ver agora, como os mesmos objetivos que atribumos a Hitler, so perseguidos agora sob um outro nome e as mesmas tticas so usadas desenfreadamente." 32
4.2 Discurso de Heinrich Himmler em Posen Freqentemente so citados trechos de dois discursos de Heinrich Himmler em 4 e 6 de outubro de 1943, diante de lderes do NSDAP, em Posen. Himmler deve ter se expressado de forma estranhamente aberta sobre a suposta eliminao planejada dos judeus num trecho questionvel de seu discurso. A reproduo dos dois discursos, ainda que parcial, iria extrapolar o objetivo deste trabalho. Wilhelm Stglich 33 citou integralmente e analisou criticamente os dois discursos. As mais importantes contradies deixam-se resumir da seguinte forma: Himmler pediu aos ouvintes, "nunca falarem sobre aquilo" e "levar o segredo consigo para o tmulo"; todavia, ele discursava sem um motivo aparente para pessoas que no tinham qualquer relao com o suposto extermnio dos judeus. Tambm a evidente pergunta, porque Himmler logo num discurso secreto deixou grav-lo e reproduzi-lo em disco, foi penosamente esquecida pelos reconhecidos historiadores. Seja salientado que a qualidade do tom da gravao to miservel, que a voz do orador ininteligvel. Himmler citado com uma j comprovada falsificada declarao de que o extermnio dos judeus faz parte do programa partidrio do NSDAP. Himmler era membro desde 1923 e por muitos anos chefe da propaganda do NSDAP. difcil de acreditar que um tal deslize fosse possvel, ainda mais num discurso para funcionrios do partido NSDAP. Himmler discursa sobre o extermnio de judeus na forma passada, como se ele fosse uma ao concluda j em outubro de 1943. Isto coloca-se em total contradio com a prpria representao oficial do Holocausto.
31 referncia aqui aos hebreus Bernard Baruch, Felix Frankfurter, Henry Morgenthau e outros 32 Fritz Becker, Im Kampf um Europa, Stocker Graz 1991 33 Wilhelm Stglich, O Mito de Auschwitz (Der Auschwitz-Mythos), Grabert Tbingen 1979 A Verdade proibida - Pgina 11
Abstraindo estas contradies sobre o contedo, nota-se numa anlise minusciosa dos manuscriptos do discurso, que justamente os trechos mais citados no passam no restante do documento. David Irving comprovou que os trechos duvidosos foram escritos com uma outra mquina, usando uma outra fita de tinta e a numerao das pginas em questo foram escritas a lpis 34 . Estes inquestionveis indcios de uma falsificao so somente notados por aqueles historiadores que submetem os documentos originais a uma anlise profunda e imparcial. 5. Documentaes - Fotos e Filmes Diz-se, a cmera no mente. Porm, quando se trata de propagar a "pedaggica popular desejada Verdade histrica", qualquer meio plausvel para alguns formadores de opinio. Um exemplo aqui de como fotos podem ser falsificadas inescrupulosamente e tambm retiradas do contexto, foi a Primeira Exposio do Exrcito, na Alemanha. Os iniciadores desta duvidosa exposio ignoraram as bem fundadas crticas ao longo dos anos e no economizaram em absurdas suposies em relao aos historia- dores e testemunhas da poca, os quais indicaram erros e manipulaes grosseiras. Somente quando historiadores estrangeiros (principalmente Bogdan Musial da Polnia e Krisztian Ungvary da Hungria) expressaram suas dvidas quanto seriedade da exposio, foi formada uma comisso independente de historiadores para comprovar a autenticidade das fotos apresentadas. No outono de 1999, a comisso chegou ao resultado de que dentre das 800 fotos da Exposio do Exrcito, 90% eram falsificadas, indicadas erroneamente, ou com origem bastante duvidosa 35 . 5.1 Fotos falsificadas como pretensas provas para o Holocausto Udo Walendy pesquisou inmeras fotos em seu trabalho Bild-Dokumente zur NS-Judenverfolgung?, as quais foram apresentadas como provas para o Holocausto. Ele comprova, que na literatura do Holocausto raramente existe uma foto que no tenha sido falsificada. Seja colocada aqui a seguinte comparao para exemplificar as inmeras manipulaes:
Foto falsificada por Eschwege, Distintivo J. Foto original da direo da Ferrovia Federal Hamburg: "Trem de carga com refugiados, 1946. Comboio repleto para a regio do Ruhr...'" Eschwege utiliza em seu livro Distintivo J. (Kennzeichen J) uma foto de 1946, para documentar o transporte nos guetos e nos campos de extermnio. O original se encontra no arquivo da direo da Ferrovia Federal, Hamburg, e mostrando a legenda "Trem de carga com refugiados, 1946. Comboio repleto para a regio do Ruhr. Ao fundo trem de dois andares para Lbeck".
34 declarao de David Irving como testemunha pericial no processo contra Zndel, abril 1988, Toronto 35 veja a cobertura completa na imprensa no outono 1999, p. ex. jornal FAZ de 22 de outubro 1999, pgina 2 A Verdade proibida - pgina 12
5.2 Imagens do terror Quando as tropas aliadas tomaram no incio de 1945 os campos de concentrao NS, apresentou-se a eles um quadro do terror. Quase no h pessoas que no tenham visto as repugnantes fotos de esquelticos detentos dos campos de concentrao e as montanhas de cadveres. Fotos de mortos so to veneradas, que quase ningum ousa questionar a origem, autenticidade e sua descrio. Justamente estas fotos so utilizadas freqentemente para propagar uma almejada verdade histrica e, ao mesmo tempo, sufocar na origem legtimas dvidas em relao ao dogma oficial com uma sobredose de emoo e perplexidade. Esta foto mostra vtimas de tifo em Bergen- Belsen. Em diversas revistas, como Quick em 1979, ela foi impressa com a total falsa manchete "Auschwitz como foi realmente" em grande formato, sobre pgina dupla (!). Estas fotos provam nada mais do que o fato, o qual no contestado por ningum, de que ao final da guerra nos campos a oeste, um nmero terrvel de pessoas morreram vtimas de epidemias e subnutrio. No outono de 1944, deteriora-se de forma dramtica as linhas de abastecimento no Reich alemo. A destruio sistemtica das cidades alems atravs dos ataques areos dos aliados resultaram o fato que nem a populao civil nem os detentos nos campos receberam suficiente alimentao. Alm disso, como a frente leste recuava cada vez mais perto, os detentos dos campos de concentrao a leste foram transferidos para o oeste. Como os campos na regio do Reich estavam desesperanosamente saturados e desabastecidos, alastraram-se epidemias, as quais no podiam mais ser colocadas sob controle. Como continuao deste desenvolvimento catastrfico, morreram por exemplo no campo de Dachau nos ltimos quatro meses antes do fim da guerra, mais do que nos ltimos cinco anos de guerra 36 . Se - como mostra a foto acima -, as fotos dos campos a leste so utilizados para ilustrar o terror de Auschwitz, surge a seguinte pergunta: Onde esto as fotos que foram tiradas pelos soviticos logo aps a libertao do campo de Auschwitz ? O exrcito sovitico alcanou Auschwitz em 27 de janeiro de 1945. Naquele dia, tem-se dos cerca de 7.500 detentos que foram deixados pelo pessoal do campo, inmeras fotos, as quais todavia no so to divul- gadas pela mdia, pois as pessoas, aparente- mente em boas condies de sade, no se en- caixam de forma adequada na imagem ampla- mente divulgada nos dias de hoje do "campo de extermnio" Auschwitz. Se pergunta, por qu os soviticos no fi- zeram qualquer foto daquelas cmaras de gs, que h dcadas atraem milhes de turistas ao local, onde milhes de judeus foram supostamente gaseados. Ao invs disso, o Prawda noticiou seis dias aps a libertao do campo de Auschwitz, assassinatos em massa em linhas de montagem eltricas e queima de cadveres em alto-fornos (ver nota de rodap 3), dispensando entretanto nenhuma palavra sobre Zyklon B, a pressuposta mais importante arma do crime do Holocausto.
36 Johann Neuhusler, Wie war das im KZ Dachau?, Kuratorium fr das Shnemal KZ Dachau, Mnchen 1981
Propaganda do terror em 1979: Mortos de Tifo em Bergen-Belsen, falsificados como vtimas do gaseamento de Auschwitz. ("Quick")
Auschwitz como foi realmente: Detentos do campo de Auschwitz- Birkenau no dia da libertao, 27 de janeiro de 1945 A Verdade proibida - Pgina 13
5.3 Fotos areas dos aliados O reconhecimento areo estava bem avanado ao final da guerra e surgiram desta poca documentos fotogrficos, o quais possuem valor inestimvel no somente para historiadores. Por exemplo, estas fotos so usadas ainda hoje para a localizao e desarme de bombas. De acordo com a historiografia oficial, 400.000 judeus hngaros foram gaseados e a seguir queimados em valas abertas em Auschwitz, entre maio e julho de 1944 37 . Um fato desta natureza deveria ter sido reconhecido pelas foto areas aliadas provenientes daquela poca. Em 31 de maio de 1944, o exrcito americano realizou uma srie de ntidas fotos 38 do campo de concentrao de Auschwitz, as quais podem ser vistas em: www.vho.org/D/gzz/BallA-B-Luft.jpg. Analisando precisa- mente estas fotos areas, tem-se o seguinte quadro: nenhum rastro de cova aberta, onde supostamente eram queimados diariamente 12.000 pessoas, nenhuma fila de pessoas em frente aos prdios, onde deveriam se encontrar as cmaras de gs. Alm disso pode-se reconhecer nas fotos, que nos arredores at a cerca do campo de concentrao, toda rea estava explorada produtivamente. Como as cercas no ofereciam qualquer tipo de proteo visual, os acontecimentos no campo de forma alguma poderiam ser secretos, como costuma-se afirmar. O canadense John C. Ball se ocupou anos a fio com a avaliao das fotos areas aliadas. Em seu livro Luftbild-Beweise 39 , ele apresenta a seguinte concluso: "No existe hoje qualquer tipo de foto proveniente do reconhecimento areo, que comprove o assassinato em massa dos judeus em qualquer lugar das reas ocupadas pelos alemes na Europa. A anlise das fotos areas contradiz alm disso a tese, de que os nazis tinham a inteno de manter em sigilo os acontecimentos nos supostos campos de extermnio. As fotos areas prestam um testemunho incorruptvel de que alguns dos testemunhados acontecimentos no existiram, como por exemplo o extermnio dos judeus hngaros ou o fuzilamento em massa em Babi Jar. Resta esperar que a liberao das fotos areas soviticas dos alegados campos de extermnio daquela poca, possam trazer mais esclarecimentos. O fato das fotos no terem sido publicadas at agora, fala-se j por si mesmo. Que as fotos encontradas hoje, em mos ocidentais, sobre a culpa alem foram falsificadas e inicialmente publicadas pela CIA, da mesma forma fala-se por si mesmo." 5.4 Filmes Logo aps a guerra, centenas de milhares de prisioneiros de guerra alemes, assim como a populao civil alem, foram obrigados a assistir o "filme documentrio" Todesmhlen 40 . Este filme deveria mostrar o horror dos campos de concentrao, porm, j naquele tempo, afloraram dvidas sobre a autenticidade do apresentado material do filme. Segundo relatrios da poca, as dvidas foram causadas devido ao fato de que em algumas seqncias do filme, com provveis imagens autnticas, apareciam uma montanha de cadveres provenientes de cidades alems bombardeadas e de subnutridos prisioneiros de guerra alemes, porm, todos divulgados como sendo de prisioneiros dos campos de concentrao 41 . No raramente, uma contestao por parte dos telespectadores era reprimida com violncia. Os promotores americanos no se intimidaram em apresentar no Processo de Nuremberg, um filme totalmente falsificado como prova material 42 . Este filme, o qual deveria mostrar a descoberta de dentes de ouro de judeus assassinados, foi montado do comeo ao fim 43 . Na realidade, a totalidade da reserva de ouro do
37 Jrgen Graf, Was geschah mit den nach Auschwitz deportierten, jedoch dort nicht registrierten Juden?, Vierteljahreshefte fr freie Geschichtsforschung, Hastings, Nr. 2/2000, pginas 140-149 38 Fotos do exrcito americano Ref. No. RG 373 Can D 1508, exp. 3055 39 John C. Ball, Luftbild-Beweise, publicado em: Ernst Gauss, Grundlagen zur Zeitgeschichte 40 B.S. Chamberlin, Todesmhlen. Ein Versuch zur Massen-Umerziehung im besetzten Deutschland 1945-1946, Vierteljahrshefte fr Zeitgeschichte, 29 (1981) pginas 420-436 41 Die Unabhngigen Nachrichten, Nr. 11 (1986), pgina 11 42 IMT, Volume XIII, pgina 186 e.d. 43 Compare H. Springer, Das Schwert auf der Waage, Vowinckel, Heidelberg 1953, pg. 178e.d.; P. Kleist, Aufbruch und Sturz der Dritten Reiches, Schtz, Gttingen 1968, pg. 346; U. Walendy, HT Nr. 43, 1990, pg. 12e.d.
Foto area americana do campo de Auschwitz A Verdade proibida - Pgina 14
Reichsbank (mais de 200 toneladas em barras e moedas de ouro) foi armazenada ao final da guerra em Kalibergwerk Merkers (Mina de potssio em Thringen) e, em abril de 1945, considerada ouro roubado pela SS e confiscada pelos americanos como despojo de guerra. Isto incluiu tambm as reservas monetrias alems e obras de arte. O filme criado por ocasio deste saque no foi mostrado pelo IMT, mas pode ser admirado hoje na "Mina de aventura Merkers". O termo "Holocausto" (derivado do grego holos "todo, completo" e kausis "queima" no foi usado nem pelo regime NS nem pelas potncias vencedoras aps a guerra. Nos extensos protocolos com 16.000 pginas do processo de Nuremberg no se encontra uma nica vez esta expresso. Tambm na dcima-oitava edio, completamente revista, dos 20 volumes da Enciclopdia Groen Brockhaus (publicada em 1977- 1982, ou seja boas trs dcadas aps o suposto acontecimento) no se encontra uma nica vez a explicao etimolgica da criao desta palavra. Porm, aps a exibio dos quatro episdios na TV do seriado americano Holocaust de Marvin Chomski em janeiro de 1979, esta palavra estava em toda parte, e uma nova descrio para o atribudo assassinato dos judeus na Europa, de forma planejada e industrializada, foi encontrada. Embora o filme tivesse pouco a ver com a verdade histrica, foi apesar disso (ou exatamente por isso) um total sucesso propagan- dstico: no sentido fiel da palavra, no dia seguinte toda a Alemanha falava respeitosamente e perplexa sobre o novo vocbulo ensinado 44 . Assim, o mais influente "grupo tnico" dos EUA alcanaram definitivamente a condio moral de vtima digna de compaixo. Desde ento o termo Holocausto utilizado pelos lobbys judaicos de forma desenfreada e efetiva como um ideolgico termo de combate. Tambm no aspecto financeiro, o seriado Holocaust foi um sucesso extraordinrio: Sob a impresso desta sentimental novela-documentria, a ajuda financeira dos EUA para Israel mais que dobrou dentro de um ano: em 1979, Israel recebeu quase dois bilhes de US-Dollar; no ano seguinte (1980), subiu a "assistncia a pases subdesenvolvidos" dos EUA para Israel em cerca de cinco bilhes de US-Dollar. Anualmente, os EUA prestam mais assistncia humanitria a Israel, do que para todos os pases africanos. De acordo com um estudo publicado em 2003 45 do professor de economia e expert em Oriente Mdio, Thomas Stauffer, o apoio econmico, poltico e militar a Israel j custou aos contribuintes dos EUA, desde 1945, a quantia de trs trilhes de US-Dollar. Desde 1979, o pblico premiado em cada vez mais curtos intervalos com filmes la Holocausto. Tpico para este novo gnero de filmes uma estranha poo de meias-verdades, emoo, patetismo e culto perplexidade. Estes ingredientes se demonstraram como meios eficazes para sufocar na raiz as perguntas sobre a objetiva Verdade histrica. O filme A lista de Schindler, de Steven Spielberg, tambm segue exatamente este padro. O filme foi elogiado pelo seu aspecto reconciliatrio, pois o mocinho do filme alemo e se comporta humanamente em relao aos detentos judeus. Todavia, numa anlise mais minuciosa, percebe-se que todos os outros alemes so apresentados ou como monstros sem sentimentos ou como instrumentos complacentes de uma maquinaria da morte. A maioria dos espectadores de A lista de Schindler provavelmente no sabe que o anti-heri do filme, o comandante do campo Amon Gth, devido ao seu comportamento brutal junto aos detentos foi preso em 1944 pela SS 46 . Ele escapou de uma provvel pena de morte somente pelo fato de no ter sido possvel conduzir contra ele um processo nos ltimos meses de guerra. Ao contrrio, o comandante de Lublin, Hermann Florstedt, e o comandante de Buchenwald, Karl Koch, foram condenados a morte e executados pela SS devido a delitos semelhantes. At 1945, a cpula da SS abriu mais de 800 inquritos criminais contra os carcereiros dos campos de concentrao. Estes processos criminais promovidos pelo lado alemo comprovam que de fato houve abusos e at assassinatos nos campos de concentrao. Mas por um outro lado, os numerosos processos criminais so uma clara prova de que a cpula da SS no tolerava tais transgresses. Estes fatos no querem entretanto se esquadrar no simplrio clich de Hollywood, do bom contra o mau, por isso mesmo, eles so na maioria das vezes abafados ou somente mencionados aps o filme.
44 Peter Mrtesheimer, Ivo Frenzel (Hg.): Im Kreuzfeuer: Der Fernsehfilm 'Holocaust'. Fischer Frankfurt, 1979 45 Thomas R. Stauffer, The Costs to American Taxpayers of the Israeli-Palestinian Conflict: $3 Trillion, Washington Report on Middle East Affairs, Junho 2003 46 Reuben Ainsztein, Jewish Resistance in Nazi Occupied Eastern Europe, Barnes and Noble, 1974, pg. 845 A Verdade proibida - Pgina 15
6. Testemunhos "O tribunal no estar sujeito s regras tcnicas de evidncia" (Artigo 19 do Estatuto do IMT) Embora na mdia de massas, nos filmes documentrios e nos livros escolares seja sugerido que a apresentao do Holocausto livre de qualquer dvida, no existe nenhuma prova para as alegaes de que milhes de pessoas foram assassinadas em cmaras de gs com Zyklon B, construdas para esse fim, e que pudessem prevalecer em um processo no Estado de Direito. Estudando livros conhecidos sobre este tema, como p. ex. Raul Hilbergs Die Vernichtung der europischen Juden 47 , Eugen Kogons Der SS Staat 48 oder Jean- Claude Pressacs Die Krematorien von Auschwitz 49 , pode-se observar que nestas obras referenciais no h qualquer citao de documento original com fora comprobatria. Um tribunal em Londres confirmou isto recentemente numa deciso do processo contra Irving. O histo- riador ingls David Irving perdeu sua ao contra danos morais por difamao contra a autora americana Deborah Lipstadt e descrito desde ento pelo alarde da imprensa internacional como um "ativo negador do Holocausto". Ainda assim, o resultado deste processo mundialmente observado foi uma vitria aparente para o lobby do Holocausto, pois surpreendentemente o juiz Charles Gray afirma o seguinte no pargrafo 13.73 do acordo de 11 de abril de 2000: "Irving indica, com razo, que os documentos originais desta poca como por exemplo, desenhos, plantas, correspondncias com construtoras etc no fornecem uma clara prova de que foram usadas cmaras de gs para matar seres humanos. Registros isolados da utilizao de gs, como sero encontrados em alguns destes documentos, podero ser explicados como uma necessidade existente naquela poca para o despiolhamento, evitando o perigo de uma epidemia como, p. ex., o tifo. As quantidades de Zyklon B forne- cidas para o campo [Auschwitz] podem ser explicadas pela necessidade existente de despiolhar peas de vesturio e outros objetos." Tambm o reconhecido historiador J. Baynac admitiu francamente em 1996, que quase no existe documentos originais. A apresentao oficial do Holocausto se baseia conseqentemente nas declaraes de algumas poucas testemunhas 50 . Estas testemunhas foram de forma alguma neutras e desinteressadas, mas sim quase que exclusivamente antigos prisioneiros dos campos, cuja objetividade em relao aos acusados no era de se esperar. Este tipo de testemunho (testemunho parcial) classificado pelos juristas, com razo, como a prova menos confivel e deve por isso mesmo ser analisada a priori com particular cepticismo. Isto vale especialmente para os testemunhos diante do IMT, pois aqui todas as declaraes incriminatrias foram feitas por escrito ("written affidavits") e no, como de costume nos tribunais, num interrogatrio pessoal. As poucas testemunhas que se apresentaram pessoalmente, no puderam responder a perguntas que pudessem favorecer os rus. Desta forma, puderam ser colocados ao mundo, sem confirmao e sem contestao, as mais absurdas afirmaes. 6.1 Nuremberg a ltima batalha David Irving mostrou didaticamente em seu livro Nuremberg - a ltima batalha 51 , quais foram os meios usados pelas potncias vencedoras para dar notoriedade sua propaganda do terror. Um rpida espiada no estatuto do IMT j basta para reconhecer que em Nuremberg, praticamente todos os princpios da jurisprudncia foram no somente menosprezados, mas sim diretamente escarnecidos.
47 Raul Hilberg, Die Vernichtung der europischen Juden, Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt 1997; para crtica ver tambm: Jrgen Graf, Riese auf tnernen Fen, Raul Hilberg und sein Standardwerk ber den Holocaust, Castle Hill Publishers, Hastings 1999 48 Eugen Kogon, Der SS-Staat, Kindler, Hamburg 1974 49 Jean-Claude Pressac, Die Krematorien von Auschwitz, Pieper, Mnchen 1994; para crtica ver tambm Herbert Vrebke, Auschwitz: Nackte Fakten, VHO, Berchem 1995 50 Jean Baynac, Faute de documents probants sur les chambres gaz, les historiens esquivent le dbat, [Na falta de provas documentais sobre as cmaras de gs, os historiadores se esquivam do debate] Le Nouveau Quotidien, Lausanne, 3 de setembro de 1996 51 David Irving, Nrnberg. Die letzte Schlacht, Grabert Tbingen 1996 A Verdade proibida - Pgina 16
Artigo 18 determina que o tribunal deve se limitar a uma rpida audincia dos pontos da acusao. Este artigo possibilitou procuradoria selecionar, das toneladas de documentos apreendidos, somente aqueles supostamente incriminatrios. Documentos e testemunhos que pudessem ajudar na defesa foram sistematicamente abafados. Artigo 19 diz textualmente: "O tribunal no estar sujeito s regras tcnicas de evidncia. Adotar e aplicar na medida do possvel, um modo processual rpido e no tcnico, e admitir qualquer evidncia que considere ter valor como provas..." Esta determinao significa na prtica que a procuradoria poderia admitir, sem comprovaes, quase que todas as afirmaes incriminatrias. defesa, ao contrrio, era dificultada por sua vez a apresentao de materiais que ajudassem aos rus, solicitar laudos periciais ou interrogar as poucas testemunhas que apareceram. Uma reviso ou apelao no era possvel. Artigo 21 diz textualmente: "O tribunal no exigir provas para fatos de conhecimento pblico, mas tomar nota jurdica dos mesmos..." Seguindo estas orientaes, no foram apresentadas nem autpsias das vtimas nem exames forenses independentes das supostas armas do crime. Em outras palavras: "O maior assassinato em massas de todos os tempos" foi apresentado atravs da sentena do IMT como comprovado, sem uma nica prova tcnica sequer. 6.2 Exemplos de testemunhos citados freqentemente Em Dachau, a afirmao de que prisioneiros foram gaseados, teve como conseqncia a condenao morte do comandante do campo Martin Gottfried Wei, assim como 39 membros da equipe de vigia, pelas tropas americanas de ocupao. Em seu testemunho escrito 52 , o antigo prisioneiro do campo Franz Blaha afirmou que em Dachau, foram mortas "muitas pessoas com gs", no fazendo concretamente, porm, qualquer meno sobre o nmero de vtimas e ainda por cima, qual gs foi utilizado. O testemunho de Blaha foi apresentado no processo de Nuremberg e considerado como prova importante contra Wilhelm Frick, o qual igualmente foi condenado morte. Somente porm a partir de 1960, ficou comprovado que as cmaras de gs de Dachau nunca estiveram em funcionamento. Com isso, o testemunho de Blaha, que levou mais de 40 homens morte, deve ser considerado o que ele sempre foi, ou seja, a mentira de uma testemunha parcial e vingativa. O ex-prisioneiro de Auschwitz Sigismund Bendel foi uma importante testemunha de acusao no processo contra Bruno Tesch e Karl Weinbacher. Ambos sentaram no banco dos rus, porque sua firma (TESTA GmbH) forneceu o inseticida Zyklon B para diferentes campos de concentrao. Bendel afirmou que em Auschwitz foram assassinados quatro milhes de pessoas com Zyklon B. Juntou-se de cada vez 1.000 pessoas num cmodo com 10m de comprimento, 4m de largura e 1,6m de altura, e em seguida foram gaseadas. Quando o defensor Zippel perguntou, como seria possvel colocar 1.000 pessoas em um cmodo de 64m, respondeu Bendel: "S podia ser conseguido com os mtodos alemes." Zippel: "Voc quer afirmar seriamente que pode-se alojar dez pessoas em meio metro cbico ?"
Bendel: "As quatro milhes de pessoas gaseadas em Auschwitz testemunham isso". 53 Um seguinte interrogatrio desta testemunha, a qual claramente se contradiz, foi abafada pelo tribunal. Este testemunho descarado e inacreditvel no impediu de forma alguma o tribunal de condenar morte Tesch e Weinbacher. Rudolf Vrba (alis, Walter Rosenberg) uma das mais importantes e das mais citadas testemunhas de Auschwitz. Ele descreve em seu suposto autntico relato de vida 54 "com minucioso, quase que fantico respeito pela exatido" (assim Alan Bestic na introduo do livro) os gaseamentos no campo de concentrao em Auschwitz. Porm, quando Vrba em 1985 em Toronto, na ocasio do processo contra Ernst Zndel, foi confrontado pela primeira vez com perguntas concretas sobre os dados do local, ele reconheceu aps alguns subterfgios
52 IMT Documento 3249 PS 53 IMT Documento NI-11953 54 Rudolf Vrba, Ich kann nicht vergeben (Eu no posso perdoar), Rtten & Loening, Munique 1964 A Verdade proibida - Pgina 17
e mentiras foradas, que pessoalmente no tinha visto um nico gaseamento sequer. Ento Vrba afirmou indiferentemente que ao escrever seu livro, o qual at ento considerado a prova central para a verso oficial do Holocausto, utilizou-se da "liberdade de expresso literria". Em outras palavras: a descrio dos gaseamentos de Auschwitz por parte de Vrba foi inventada 55 . Paul Rassinier, socialista francs e membro da Rsistance, prisioneiro durante anos no campo de Buchenwald-Dora, se ocupou de maneira aprofundada logo aps a guerra com a veracidade dos testemunhos sobre o Holocausto. Em seu livro Das Drama der Juden Europas 56 , ele chega seguinte concluso: "H quinze anos, toda vez quando me diziam que existia uma testemunha em algum lugar no ocupado pelos soviticos, a qual afirmava que tinha presenciado os gaseamentos, eu me dirigia de imediato at ela para tomar seu testemunho. E toda vez era a mesma coisa: com meus arquivos mo, eu formulava vrias perguntas de forma precisa, que ela claramente s podia mentir at chegar altura dos olhos e, finalmente, declarar que um falecido bom amigo, de cuja palavra ela no podia duvidar, havia lhe relatado toda a coisa. Eu cruzei desta forma milhares de quilmetros atravs da Europa." Esta opinio de Rassinier compartilhada tambm pelo diretor do arquivo do memorial israelense do Holocausto Yad Vashem, Shmuel Krakowski. Ele descreve em 1986, no artigo publicado no Jerusalem Post, os mais de 20.000 conhecidos testemunhos do Holocausto como "inverossmil, falsificado, improvvel ou de alguma outra forma no verdadeiro." 57 7. Testemunhas da poca na mdia "Eu no sei o que mais devo temer: ruas repletas de soldados que esto habituados aos saques, ou stos repletos de autores medocres, habituados mentira." (Samuel Johnson) Quem no conhece os contos sobre selees, cmaras de gs, fornos a gs e crematrios. Em respeitosa devoo, milhes de pessoas escutam as estrias mais fantsticas e quase nenhuma delas ousa formular perguntas sobre a plausibilidade das puras inacreditveis estrias. A seguir apresentam-se aqui uns poucos exemplos de contos de terror, com os quais o consumidor mdio dos produtos da mdia irrigado diariamente: 7.1 Elie Wiesel Elie Wiesel, o qual afirma ter sobrevivido milagrosamente a vrios "campos de extermnio", conside- rado hoje pura e simplesmente como a testemunha do Holocausto. Em seu primeiro livro A noite 58 , publicado em francs, no encontrada uma nica citao sobre as cmaras de gs, mas sim, Wiesel descreve como as pessoas nos campos de Auschwitz e Buchenwald foram jogadas ainda vivas em "covas de incinerao com flamas gigantescas", onde as vtimas "agonizavam horas a fio com a morte." Ao final da guerra, Elie Wiesel descreve como ele e seu pai sobreviveram os ltimos dias no campo de Auschwitz: como era somente uma questo de tempo at o exrcito sovitico alcanar o campo, a SS decidiu abandon-lo. Os detentos tiveram a escolha de permanecer no campo e esperar pelo exrcito sovitico ou se retirar para o oeste com o pessoal do campo. Depois de curta consulta a seu pai, Elie Wiesel decidiu - assim como milhares de outros detentos - ir para a Alemanha com os carcereiros, ao invs de esperar pelos libertadores soviticos. Seria interessante conhecer a razo desta espantosa deciso. Para bem se esquivar de tais incmodas perguntas especficas,
55 Dick Chapman, Survivor never saw actual gassing deaths, Toronto Sun, 24 de janeiro de 1985; ver tambm: Robert Faurisson, Die Zeugen der Gaskammern von Auschwitz, em Ernst Gauss, Grundlagen zur Zeitgeschichte 56 Paul Rassinier, Das Drama der Juden Europas, Hans Pfeifer Verlag Hannover 1965 57 Jerusalem Post, 17 de agosto de 1986 58 Elie Wiesel, La Nuit, Editions de Minuit, Paris, 1958
Paul Rassinier A Verdade proibida - Pgina 18
o sobrevivente profissional do Holocausto declarou sem rodeios a respeito de toda esta temtica que se tratava de "um mistrio religioso desconhecido e inexplicvel". Por um cach de 25.000 Dlar por palestra, Elie Wiesel empreendeu desde ento a tentativa de explicar o mistrio criado por ele. Objetividade e realismo no so de esperar de algum que, entre outras, apresenta o seguinte verdadeiro incitamento popular: "Todo judeu deveria guardar um lugar para o dio em seu corao. Para um dio saudvel e forte contra tudo, que incorpora o germanismo, e que continua a viver no alemo" 59 . Este linguajar impregnado de dio no foi obstculo algum para que 80 deputados alemes do Bundestag, indicarem justamente Elie Wiesel para o prmio Nobel da paz, "pois um grande encorajamento para aqueles que agem ativamente para uma reconciliao." Como conhecido, Elie Wiesel recebeu de fato em 1986 o prmio Nobel da paz, porm, no se tem conhecimento de tons reconciliatrios por parte dele. 7.2 Martin Niemller Pastor Martin Niemller foi um smbolo dos movimentos pela paz do ps-guerra e portou a aurola de membro da resistncia e veterano detento dos campos de concentrao. Principalmente em grupos de esquerda, perplexos e autodenominados boas pessoas, sua frase "Quando eles vieram buscar os comunistas, eu no protestei; eu no era comunista ..." ainda sempre citada com bom grado. Porm, se os seguidores do atual Niemller lessem seu livro Vom U-Boot zur Kanzel (publicado em 1935), eles ficariam surpresos com sua declarada f ao Nacional-socialismo, talvez at decepcionados. Tambm seus elogios a Adolf Hitler no apresentam qualquer vestgio de um esprito de resistncia. Em uma circular a seus membros, ele comunicou como presidente da poca da liga dos pastores, o seguinte: "Os membros da liga dos pastores apiam incondicional- mente o Fhrer Adolf Hitler". Ao contrrio da bastante propagada opinio, Niemller no foi enviado para um campo de concentrao por ser contra poltica nazista, mas sim devido a uma disputa entre partido religioso "Deutsche Christen" e movimento defendido com bastante influncia de Niemller "Bekennende Kirch". Como Hitler no admitia esta disputa de confisses, Niemller foi preso e permaneceu o perodo de 1938 at 1945 em diferentes campos de concentrao, por ltimo em Dachau. Como "detento pessoal" do Fhrer, Niemller gozou de imensos privilgios e sobreviveu o perodo da guerra - ao contrrio dos numerosos verdadeiros membros da oposio - bem nutrido e ileso. Niemller afirmou aps a guerra em seu livro Der Weg ins Freie que em Dachau foram mortos 238.756 judeus nas cmaras de gs, e queimados logo em seguida 60 . Entretanto, consenso sem dvida alguma, que no mais de 200.000 pessoas foram enviadas para o campo de Dachau durante todo seu funcionamento, dos quais uma pequena parcela eram judeus. Est comprovado que nenhuma cmara de gs entrou em funcionamento no campo de Dachau. O que motivou o Pastor Niemller em plena conscincia a alastrar tal mentira em torno de Dachau e, alm disso, aproveitar qualquer oportunidade para pregar a lenda da culpa coletiva dos alemes, permanecer eternamente seu segredo. Quaisquer que tenham sido seus motivos: Pastor Niemller com isso co-responsvel, pelo fato das pessoas na Alemanha acreditarem at hoje no mito do Holocausto com religiosa devoo.
59 Elie Wiesel, Legends of our Time, Avon Books, New York 1968 60 Martin Niemller, Der Weg ins Freie (O caminho para , Hellbach Verlag Stuttgart 1956
Elie Wiesel
Martin Niemller A Verdade proibida - Pgina 19
7.3 Anne Frank O dirio de Anne Frank um dos mais vendidos livros do mundo at ento j foram vendidos mais de 30 milhes de exemplares em mais de 60 lnguas. Este livro serve como nenhum outro doutrinao do Holocausto para as crianas e , h dcadas, leitura obrigatria para os alunos do mundo ocidental. A editora Fischer Taschenbuch denomina este dirio como o "Smbolo e documento para o genocdio dos judeus" A Anne-Frank-Haus, em Amsterdam, refere-se a uma "Janela para o Holocausto". A autoria deste livro obscura, apesar do enorme significado que lhe atribudo. Juntamente s muitas absurdas descries, sobressai-se um estilo literrio atpico para uma jovem menina. Ainda mais estranho a circunstncia, que as anotaes no dirio foram feitas com duas claramente diferentes caligrafias. Uma das escritas desajeitada e tpica para uma jovem menina. A segunda escrita fluente, hbil e caracterstica para um adulto. Mesmo para um observador totalmente inexperiente e leigo em grafologia, ambas as caligrafias devem saltar aos olhos. A segunda caligrafia atpica de uma jovem menina leva os independentes investigadores sempre a questionar novamente a autenticidade deste dirio.
Dirio de Anne Frank (pginas 92 e 93): duas diferentes caligrafias que segundo a BKA, uma delas foi em parte escrita com caneta esferogrfica disponvel ao mercado somente aps a guerra A polcia federal alem (BKA) examinou o original no caso de uma disputa judicial entre um crtico, Ernst Rmer, e o pai de Anne Frank, Otto Frank. A investigao da BKA resultou que algumas anotaes foram "escritas atravs de pasta de caneta esferogrfica preta, verde e azul". A revista Der Spiegel reportou 61 sobre este resultado e concluiu que a veracidade do dirio deve ser colocada em dvida, pois Anne Frank morreu de tifo no ano de 1945 em Bergen-Belsen e as primeiras canetas esfero- grficas estavam disponveis ao mercado somente aps a guerra. Algum leitor vai colocar de imediato a pergunta, porqu ento tantas editoras mundo afora aceitam sem crtica este manuscrito e como que estas claramente diferentes caligrafias no saltaram aos olhos das pessoas. Ora, Otto Frank provavelmente sabia muito bem os defeitos deste suposto dirio e impediu uma apreciao crtica do original at sua morte no ano de 1980.
61 Der Spiegel, Nr. 41/1980, Pasta azul - Uma percia da BKA atesta: No "Dirio de Anne Frank" foi redigido posteriormente. A Verdade proibida - Pgina 20
A editora holandesa Contact recebeu como base para a primeira publicao somente um livro-manuscrito datilografado, o qual foi feito por Otto Frank 62 . O primeiro livro que apareceu na lngua holandesa, e no o Original, foi a base para a traduo em outros idiomas. Uma verso original do dirio nunca foi publicada. Atualmente, devido aos seus interesses comerciais, as editoras no esto to interessadas em indagar sobre a origem precisa deste Bestseller. Para no mencionar a Fundao Anne-Frank, a qual rejeita agressivamente qualquer dvida quanto autenticidade do dirio de Anne Frank, porm, possui entretanto a proverbial Chuzpe (do idisch: cara de pau) de apresentar publicamente as duas diferentes caligrafias, como as aqui apresentadas pginas 92 e 93 do dirio. 7.4 Binjamin Wilkomirski O escndalo em torno do livro publicado em 1995 pela editora Suhrkamp Bruchstcke. Aus einer Kindheit (Fragmento. De uma infncia) de Binjamin Wilkomirski, mostra exemplarmente, de que modo e qualidade so os testemunhos do Holocausto apresentados na mdia. Na sua suposta autobiogrfica obra, Wilkomirski alega que ele sobreviveu ainda criana os "campos de extermnio" Auschwitz e Majdanek, e aos nove anos foi da Polnia para a Sua, onde ele foi ento acolhido por pais adotivos suos. Durante trs anos, reconhecidos historiadores como o diretor do Centro para Investigao sobre Anti- semitismo em Berlin, Wolfgang Benz, descreveram as abstrusas descries de Wilkomirski como autnticas e a imprensa festejou o livro como o ltimo prego no sarcfago dos "Negadores de Auschwitz". Porm, o jornalista suo e autor de livros Daniel Ganzfried pesquisou o caso Wilkomirski com exatido e chegou ao seguinte resultado: "Binjamin Wilkomirski" nasceu em 12 de fevereiro de 1941 em Biel como filho bastardo de Yvonne Berthe Grosjean, recebeu o nome Bruno, ingressou a um orfanato e foi adotado em 1945 pelo casal Doessekker. A infncia em Riga, Majdanek e Auschwitz foi inventada 63 . Ganzfried aparece com a seguinte pergunta em seu resumo: "Como possvel, que cada um dos Feuilleton considerados srios festejaram este livro como se tratasse do manuscrito original do Velho Testamento". Uma boa pergunta. O que leva todavia uma pessoa a imaginar estes extravagantes contos de terror, e ento afirmar com toda a certeza e segurana, ele teria vivenciado tudo isso. Germaine Tillion, sendo membro da Rsistance em Paris, presa e depois deportada para o campo de concentrao para mulheres em Ravensbruck, comenta este fenmeno da seguinte forma: "Estas pessoas [que inventam os contos de terror] so na realidade mais numerosas do que se pode normalmente acreditar e, num lugar como o mundo dos campos de concentrao - infelizmente criado para o surgimento de imaginaes sado-masoquistas - oferece-lhes um extraordinrio campo de atividade. Ns vivenciamos inmeros perturbados mentais, metade pilantra, metade tolo, os quais se utilizaram de uma deportao imaginria; ns vivenciamos outros - reais deportados -, cujo esprito doente ainda se esforava para superar as monstruosidades que eles prprios viram ou que foram a les contadas, e eles conseguiram. Existiram at mesmo editores que deixaram imprimir algumas destas quimeras e se utilizaram mais ou menos intensivamente da verso oficial. Porm este editores assim como ou autores daquelas composies no podem ser desculpados, pois a mais simples investigao j seria suficiente para desvendar esta fraude 64 ". Desde o caso Wilkomirski, os psiclogos tm um novo termo tcnico para a doentia saudade de ser vtima: A Sndrome de Wilkomirski.
62 Robert Faurisson, Is The Diary of Anne Frank genuine?, Journal of Historical Review, 1985 assim como Gerd Knabe, Die Wahrheit ber das Tagebuch der Anne Frank, Winkelberg Verlag Knllwald 1994 63 Die Weltwoche (Zrich) Nr. 35, pg. 46/47, 27 de agosto de 1999; Jrgen Graf, Die Wilkomirski-Pleite, Vierteljahreshefte fr freie Geschichtsforschung 3(1) 1999, pg. 88-90; Daniel Ganzfried, ...alias Wilkomirski. Die Holocaust-Travestie, Jdischer Verlag Berlin, 2002 64 Germaine Tillion, Le Systme concentrationnaire allemand, Revue d'Histoire de la Deuxime Guerre mondiale, Julho 1954 A Verdade proibida - Pgina 21
8. Depoimentos "Ns enfiamos uma tocha na boca dele. As pancadas e os gritos foram interminveis" (Sargento Bernard Clarke sobre o interrogatrio do comandante do campo Rudolf H) Os altamente controversos testemunhos so de forma alguma apropriados para provar a verso oficial do Holocausto, mesmo que tambm aproximadamente. Referindo-se a essa falha, os reconhecidos histo- riadores apiam-se com gosto aos depoimentos de comandantes dos campos e ao pessoal de vigia dos campos de concentrao. Sob quais circunstncias surgiram esses supostos depoimentos e qual fora comprobatria eles teriam num processo jurdico num Estado de Direito, deve ser mostrada aqui atravs de alguns exemplos. 8.1 Rudolf Hoess O testemunho do primeiro comandante de Auschwitz, Rudolf Hoess, uma das mais citadas "provas" para o extermnio sistemtico de forma industrial dos judeus da Europa. O historiador polons Aleksander Lasik disse o seguinte quanto ao valor do testemunho de Hoess: "Mais do que qualquer outro comandante de campo de concentrao, Rudolf Hoess severamente marcado no contexto histrico. O homem que fundou e comandou Auschwitz, apareceu em todos os livros que se ocuparam com o destino dos judeus europeus na segunda guerra mundial". Como os britnicos conseguiram o depoimento de Rudolf Hoess, Rupert Butler descreveu explicitamente em sua autobiografia 65 : Hoess foi torturado durante trs dias at que ele finalmente entregou um "depoimento completo". Isto consistiu em que ele colocou sua assinatura em um extenso documento datilografado, em 14 de maro de 1946 s 2:30 da madrugada, em um no mencionado distante local. Ainda antes de seu interrogatrio como testemunha no Tribunal Militar em Nuremberg, Hoess disse a Moritz von Schirmeister: "Certamente eu assinei que eu assassinei 2,5 milhes de judeus. Mas eu teria da mesma forma assinado que foram 5 milhes de judeus. Existem pois mtodos com os quais se pode conseguir qualquer tipo de depoimento - seja ele verdadeiro ou no." 66 Como qualquer jurista confirmar, um depoimento alcanado atravs de tortura no tem qualquer fora comprobatria. Porm, numa hesitante tentativa em salvar este importante "depoimento", os reconhecidos historiadores apontam para as memrias, que Hoess deve ter escrito no cativeiro polons antes de sua execuo. O diretor de longa data do Instituto para Histria Contempornea, Martin Broszat, apresentou as memrias de Hoess at como livro 67 . Muito embora qualquer pesquisador consciente fosse analisar meticulosamente um documento continuamente redigido a lpis (!), Broszat achou aparentemente suprfluo qualquer anlise quanto sua procedncia. Seno ele teria certamente observado que a caligrafia nas "Memrias" no estava conforme bem documentada caligrafia de Hoess 68 . No sendo suficiente: Para no deixar qualquer princpio de dvida sobre a autenticidade das Memrias, Broszat deixou fora todas as passagens no fidedignas e contraditrias - e isso tanto no livro Kommandant in Auschwitz como tambm em outras publicaes 69 . 8.2 Kurt Gerstein O oficial sanitrio Kurt Gerstein caiu em julho de 1945 no cativeiro francs e deixou um estranho depoi- mento antes de seu suposto suicdio. Seu testemunho redigido na lngua francesa salienta, entre outros assuntos, que no campo de Belzec, Treblinka e Sobibor tinham sido mortas 25 milhes (!) de pessoas em cmaras de gs, dentre outros com os gases do escape de um motor diesel. Aqui segue um extrato do depoimento de Gerstein:
65 Rupert Butler, Legions of Death, Arrow Books, 1983, pg. 235 em d. 66 Robert Faurisson, Wie die Briten zu dem Gestndnis von Rudolf Hoess, Kommandant von Auschwitz, gekommen sind, Deutschland in Geschichte und Gegenwart 35(1) (1987), pg. 12-17 67 Martin Broszat, Kommandant in Auschwitz, dtv Munique 1963 68 G. Jagschitz, Gutachten in der Strafsache Hosnik, 1992, Frum Estadual de Viena, AZ 20e Vr 14184, Hv 5720/90 69 Fritjof Meyer, Die Zahl der Opfer von Auschwitz, Osteuropa, 52.Jg., 5/2002, pg. 631-641
A Verdade proibida - Pgina 22
"Encher bem, ordenou o capito Wirth. As pessoas nuas pisam mutuamente seus ps. 700 - 800 em 25 m e 45 m! As portas fecharam-se Heckenholt o "fogueiro" do Diesel, cuja evaporao est destinada a matar os infelizes. O lder do peloto SS, Heckenholt, teve um pouco de trabalho para fazer funcionar o motor a Diesel. Mas ele no pegava... Depois de duas horas e quarenta minutos - o cronmetro registrou tudo - inicia o motor Diesel O redator do Documento Gerstein se esforou zelosamente bem a demonstrar o assassinato em massa nos campos de Belzec, Treblinka e Sobibor, porm, deixou de lado a esta altura qualquer noo da realidade. Como cabem 800 pessoas em um cmodo de 25 m 2 uma charada. E como centenas de pessoas podem sobreviver duas horas e quarenta minutos em um cmodo lotado e hermeticamente fechado, faz parte dos diversos mistrios do Holocausto. Mesmo assim a declarao de Gerstein foi considerada por dcadas um documento-chave e foi considerada at como prova material em 1961 no processo contra Eichmann em Jerusalem70. As descries desencontradas que so em geral atribudas a Kurt Gerstein encontraram sua derrota em 1963 tambm na pea de teatro de Rolf Hochhuts Der Stellvertreter, a qual foi filmada em 2002 por Constantin Costa-Gavras sob o mesmo ttulo. Em contrapartida, os historiadores reconhecidos preferem passar por cima deste docummento devido notria e penosa contradio. 8.3 Perry Broad Como recompensa por um veredicto suave ou at mesmo uma absolvio, alguns acusados de serem criminosos NS concordaram com tudo. Um exemplo clssico aqui o homem da SS de origem britnica, Perry Broad, que era guarda em Auschwitz e caiu prisioneiro dos ingleses em 1945. Ele falava fluentemente alemo e foi colocado por ora pelos britnicos como tradutor. Em seguida, Broad redigiu um relatrio que afirmava o assassinato em massa em Auschwitz, apoiando-se na propaganda de atroci- dades comum quela poca 71 . A recompensa por este comportamento cooperativo foi a liberdade. Ao contrrio dele, os inmeros acusados que tentaram se defender atravs da verdade, foram condenados morte. Outros faleceram misteriosamente quando detidos para prestar esclarecimentos.
8.4 Richard Baer Qual foi o destino dos acusados que se recusavam, para almejar sua liberdade, a assinar um depoimento que no correspondia verdade? O caso do ltimo comandante de Auschwitz, Richard Baer, fornece aqui uma explicao: Richard Baer viveu aps a guerra com uma nova identidade em Dassendorf, nos arredores de Hamburg, como trabalhador na silvicultura sob o nome de Karl Neumann. Ele foi preso somente em 1960 pelos britnicos. Baer muito provavelmente no foi torturado. Ele no tinha aparentemente qualquer motivo para se preocupar com a segurana de seus familiares. Ao contrrio de seu antecessor Rudolf Hoess, Baer tambm no tinha qualquer motivo de fora maior para comprar sua liberdade atravs de uma declarao que no correspondesse verdade. Para os realizadores do processo Auschwitz, encenado com sucesso na mdia, no seria indiferente a forma como o principal acusado iria se pronunciar. Recordando: este processo realizou-se logo aps que Martin Broszat, do Instituto para Histria Contempornea, declarou publicamente que a cmara de gs de Dachau nunca entrou em funcionamento. Os campos de extermnio do antigo Reich que pertenceram durante 15 anos ao dogma oficial, foram com uma "canetada" transferidos para o leste. Ao mesmo tempo, o at ento pouco conhecido campo de concentrao Auschwitz tornava-se o mais importante do Regime NS. Se justamente agora Richard Baer, o ltimo comandante de Auschwitz ainda vivo, contradissesse esta nova definio da "verdade histrica" de forma decisiva, a tese central do Holocausto, ou seja, o assassinato sistemtico industrializado em cmaras de gs, especialmente construdas para esse fim, cairia como um castelo de cartas. Porm no se chegou l: Richard Baer que at ento gozava do melhor estado de sade, faleceu com a idade 51 anos em 17/06/1963 repentinamente na priso. O instituto de medicina legal da universidade de Frankfurt examinou o cadver e no excluiu do relatrio da autpsia, a possibilidade de Baer ter morrido devido
70 Henri Roques, Die Gestndnisse des Kurt Gerstein, Druffel Verlag, 1986 71 Pery Broad, Auschwitz in den Augen der SS, Kattowitz 1981 A Verdade proibida - Pgina 23
"um veneno inodoro e no corrosivo" 72 . Ainda antes de se determinar com certeza a causa da morte deste importante e especial acusado e testemunha da poca, o promotor chefe Fritz Bauer (um emigrante judeu que retornou depois da guerra) ordenou a incinerao do cadver. Este misterioso procedimento no encontrou na mdia qualquer contestao e foi at propositadamente abafada. Hoje procura-se em vo nas principais literaturas sobre o Terceiro Reich o nome de Richard Baer - o depoimento de Rudolf H, ao contrrio, encontrado por toda a parte. 9. Onde est a arma do crime? "Zyklon B foi utilizado em Auschwitz de 95 a 98% dos casos como fumigante" (Jean-Claude Pressac) Em qualquer caso clssico de assassinato, a investigao da arma do crime parte indispensvel das averiguaes. No esclarecimento do Holocausto, "o maior assassinato de todos os tempos", parece que este procedimento foi esquecido - e tanto no IMT como tambm em posteriores processos. Esta falha posta de lado hoje em dia pela justia alem com a afirmao rotineira, de que o Holocausto um "fato notrio" e que no necessita de qualquer outra prova. Como um dogma imposto pela lei, no pode ser substituto para uma elementar evidncia tcnica, inmeros polticos e pesquisadores financeiramente independentes se ocuparam nas ltimas dcadas com estas questes. 9.1 O que afinal Zyklon B? Zyklon B 73 considerado geralmente como a principal arma do crime do Holocausto. Se um consumidor da mdia medianamente informado questionado sobre o que exatamente Zyklon B, obtm-se geralmente como resposta: um gs venenoso que foi lanado atravs dos chuveiros nas cmaras de gs. Na cmara de gs de Dachau (que nunca foi usada) existem ainda imitaes de chuveiros, que teriam servidos a essa funo. Ao contrrio desta viso largamente divulgada, o Zyklon B no um gs, mas sim um granulado embebido em cianureto (seixo ou celulose). Uma substncia granulada no pode fluir em um chuveiro, mesmo que seja assim apresentada nas inmeras documentaes, enciclopdias e filmes de Holywood. Para resolver esta contradio, no houve revide a este detalhe no menos essencial: Zyklon B agora no fluiu atravs do chuveiro, mas sim foi lanado ao interior das cmaras de gs atravs de aberturas no teto. O problema novamente nesta alegao que aberturas, que poderiam destinar-se a esse fim, no podem ser reconhecidas atravs das fotos areas dos aliados provenientes daquela poca. Nas lajes totalmente intactas das "cmaras de gs" de Auschwitz - exceto os buracos talhados grosseiramente aps 1945 - no encontra-se qualquer buraco. 74
indiscutvel que o Zyklon B foi fornecido em grandes quan- tidades aos campos de concentrao. Se este inseticida no foi usado para matar pessoas, ele foi ento utilizado para qu? A resposta vem do fato que, durante a guerra, uma catastrfica epidemia de tifo assolou boa parte da Europa. Tifo, tambm chamado febre de manchas ou Flecktypus, uma doena quase letal, cujo bacilo (Rickettsia Prowazekii) transmitido atravs do pilho. O fumigamento de cobertores, colches, peas de vesturio e abrigos, assim como dos detentos e tambm do pessoal do campo, era uma medida de vital importncia. Isto explica tambm porque a administrao do campo divulgou inscries como "Um piolho, sua morte" ou "Mantenha-se limpo" nas paredes das salas de banho e dos dormitrios.
72 Deutsche Hochschullehrer-Zeitung, Nr. 3, 1963, pg. 29 73 Zyklon B, foi at 1979 a marca da empresa DEGESCH (Deutsche Gesellschaft fr Schdlingsbekmpfung mbH, Frankfurt am Main) 74 Ross Dunn u. Roger Boyes, Jewish experts predict more battles to fight, The Times, London, 12 de abril de 2000
Lata com Zyklon B
"Um piolho, sua morte" Inscrio na parede do campo de Auschwitz A Verdade proibida - Pgina 24
cido prssico 75 , o principal agente do Zyklon B, foi utilizado j em 1915 pelo departamento de emigrao dos EUA em Ellis Island para despiolhamento e desinfeco. Produtos posteriores que so absoluta- mente idnticos ao Zyklon B (p. ex. Fumex, Detia Degesch), so ainda fabricados hoje em dia e utilizados mundialmente como agente para o combate de pragas. Reconhecidos especialistas em Holocausto, p. ex. Jean-Claude Pressac, consideram que 95 a 98% do Zyklon B fornecido aos campos no destinavam-se ao extermnio de pessoas, mas sim como agente de despiolhamento, principalmente para combater a epidemia de tifo, ou seja, para preservar a vida dos detentos. Foram ento assassinadas com o restante 2 a 5%, justamente aquelas pessoas, cujas vidas foram salvas com o mesmo produto? A descrio oficial da Histria no est em condies de explicar definitivamente a utilizao da arma do crime Zyklon B. Ao invs disso, so apresentados ao pblico em geral recibos, pedidos e latas vazias de um comum inseticida que utilizado at hoje, como "prova" para o assassinato de milhes de judeus. Da seguinte pergunta tambm se desviam os historiadores reconhecidos: caso tivesse existido realmente um plano para o extermnio sistemtico dos judeus de forma industrial atravs de gs, por qu foi usado justamente um inseticida de difcil manipulao e de efeito lento? Havia na poca um vasta gama de produtos qumicos para uso nos campos de batalhas bem mais eficientes (p. ex. Tabun ou Sarin) a disposio, os quais no foram de forma alguma usados pelo Regime NS, mesmo tratando-se de objetivos militares. 9.2 O relatrio Leuchter Nem no IMT em Nuremberg nem no amplamente divulgado processo sobre Auschwitz em Frankfurt, 1963, foi apresentada uma independente investigao forense de uma cmara de gs. Somente em 1988, ou seja, 43 anos aps o final da guerra, foi investigada uma cmara de gs pelo perito norte-americano em tcnicas de execuo, Fred Leuchter. Seguem alguns dos principais resultados do Relatrio Leuchter 76 : 9.2.1 Detalhes construtivos A cmara de gs de Auschwitz que desde dcadas apresentada para milhes de turistas como"original", possui uma simples porta de madeira. Tanto na parte externa assim como na interna, existem maanetas. Tambm no existiam qualquer mecanismo especial para fechamento assim como uma vedao, a qual evitaria o vazamento acidental do gs venenoso. Uma das portas tinha no seu tero superior um simples vidro de janela como visor (figura esquerda). As portas do cmodo que indicado como a cmara de gs de Auschwitz, abre-se para dentro. Tenta-se imaginar um gaseamento que, segundo a verso oficial, aconteceu ao longo dos anos e com a freqncia de 30 minutos: 900 pessoas permitem ser tocadas ordenadamente e sem resistncia para dentro da cmara de gs e ainda fecham a portinha pelo lado de dentro. Aps o gaseamento, o cmodo poderia ser aberto - se possvel - somente com muito esforo, pois os corpos cados ao cho iriam forosamente bloquear aquelas portas, as quais se abrem para dentro. Uma tal remendada construo totalmente inadequada para o alegado fim e improvvel que elas tenham entrado em funcionamento por apenas um dia que seja. Para comparao, apresenta-se na figura direita a porta de uma cmara de gs no Estado de Dellaware (EUA) destinada execuo individual (construo americana da dcada de 30).
75 cido Prssico (cido ciandrico, frmula qumica: HCN) um lquido com ponto de evaporao de +27 C 76 Fred A. Leuchter, An Engineering Report on the alleged Gas Chambers at Auschwitz, Birkenau, and Majdanek, Poland, Samisdat Publishers, Toronto 1988
Porta da cmara de gs em Auschwitz Porta da cmara de gs em um presdio nos EUA A Verdade proibida - Pgina 25
9.2.2 Investigao do resduo de cianureto cido prssico, o principal componente do inseticida Zyklon B, no somente txico para os insetos, animais e pessoas, mas tambm, quimicamente, ele altamente agressivo e forma com minerais uma ligao estvel por longo tempo. Nas alvenarias das alegadas cmaras de gs deveria portanto ser possvel comprovar resduos (ligaes do cianureto), caso estes cmodos tivessem de fato sido colocados em contato anos a fio com a substncia. De diferentes locais, Leuchter retirou corretamente umas amostras, principalmente das alegadas cmaras de gs, assim como das cmaras de fumigao, onde, por ningum refutado, houve de fato o uso dirio de Zyklon B, para fumigar cobertores, colches e peas de vesturio. As amostras foram seladas e enviadas a um laboratrio para determinao do nvel de cianureto. As anlises mostraram concentraes de cianureto extremamente altas nas alvenarias das cmaras de fumigao, porm, somente um insignificante rastro nas alvenarias das alegadas cmaras de gs. Atravs deste resultado, pela primeira vez, a tese das cmaras de gs foram refutadas por meios cientficos 77 . 9.3 O Parecer Rudolf Como j mostrou a investigao de Fred Leuchter, a determinao do nvel de cianureto nas alvenarias das alegadas cmaras de gs um mtodo cientfico sem grandes dificuldades, o qual poderia confirmar as teses das cmaras de gs, ou refut-las definitivamente. Este princpio foi seguido no incio dos anos 90 pelo qumico Germar Rudolf, paralelamente s suas pesquisas em trabalho de doutorado, o qual ele levava a cabo na rea de qumica inorgnica no Instituto Max-Planck, para pesquisa de materiais slidos, em Stuttgart. Em seu trabalho 78 , Rudolf chegou ao mesmo resultado que Leuchter: extremamente alta concentrao de cianureto nas cmaras de fumigao, porm, imperceptveis rastros nos cmodos que supostamente representam o corpus delicti do Holocausto. Desde ento, com a apresentao do Parecer Rudolf, no mais sustentvel a tese do criado genocdio industrial por meio de cmaras de gs construdas especificamente para esse fim. Mas ento acontece algo estranho no caso do jovem, e tambm curioso qumico Germar Rudolf: Aps uma reclamao 79 por parte do Conselho Central dos Judeus (Zentralrats der Juden) junto ao diretor da Sociedade Max-Planck, seguiu a demisso sumria do doutorando, pois seu correto trabalho cient- fico, executado metodicamente, supostamente levou a "concluses falsas". Germar Rudolf que nunca foi condenado e que no tinha ambies polticas, foi acusado de incitao popular. No processo, o advo- gado de defesa solicitou a repetio da anlise incriminatria atravs de um perito independente. Esta simples solicitao foi rejeitada pelo tribunal seguido da observao de que o Holocausto um fato "notrio". Germar Rudolf foi condenado a 14 meses de priso sem cauo (!) devido ao resultado de uma pesquisa desagradvel 80 . Hoje, Rudolf vive nos EUA, onde ele pede asilo poltico. Germar Rudolf caiu na moenda da justia da Repblica Federal Alem (RFA) devido sua pesquisa cientfica, todavia seu trabalho no foi contestado at hoje. Mesmo o diretor de Hollywood, Steven Spielberg, reconheceu o resultado do Parecer Rudolf e - inexpressivelmente - o aceitou. Em seu filme Os ltimos dias (The Shoah Foundation, EUA 1999), Spielberg deixa claro atravs de uma legenda, que o santurio do mito Holocausto, a cmara de gs de Auschwitz, uma "Reconstruo", a qual somente aps 1945 foi reformada s condies atuais. Por qu este cmodo ainda apresentado a milhes de turistas como "original", Spielberg por sua vez no explica. Tambm a historiadora e jornalista que mora em Londres, a judia Gitta Sereny julgou oportuno reconhecer que Auschwitz foi um "lugar terrvel, mas no um campo de extermnio" 81 . Este reconhecimento se confirmar cedo ou tarde nos historiadores alemes do servio pblico, mesmo se
77 Robert Faurisson, Der Leuchter-Report. Ende eines Mythos Journal of Historical Review, 1988 78 Germar Rudolf, Das Rudolf Gutachten, Castle Hill Publishers, Hastings (UK) 2001 79 Nota de Heinz Jaeckel, Secretrio do Zentralrat der Juden ao Prof. Dr. Hans F. Zacher, Presidente da Sociedade Max-Planck de 22 de junho de 1993, ver tambm: Peter Dehoust, Ignatz Bubis - die Wahrheit, Nation Europa, Coburg 1998 80 para uma idia da viso de Rudolf comparar Wilhelm Schlesiger, Der Fall Rudolf, Cromwell Press, Brighton, 1994 e Herbert Verbeke, Kardinalfragen zur Zeitgeschichte, VHO, Berchem (Blgica), 1996 81 Gitta Sereny, The German Trauma: Experiences and Reflections, The Times, London, 29 de agosto de 2001 A Verdade proibida - Pgina 26
estes senhores at agora no se distinguiram atravs do impulso pesquisa e amor verdade, pelo menos ao que se refere o complexo temtico exposto aqui. 9.4 Crematrios Os crematrios dos campos de concentrao so freqentemente apresentadas como uma outra importante prova do alegado extermnio de judeus, embora sua existncia somente demonstre um testemunho sobre o destino dos corpos, ela no produz concluses sobre a causa da morte. Principalmente em Auschwitz, onde cerca de 65% dos casos fatais sejam devidos reinante epidemia de tifo da poca, um crematrio era extremamente necessrio para evitar um ainda pior alastramento da epidemia. Por causa do alto nvel do lenol fretico da regio (ca. 50 cm), no era possvel enterrar os corpos, assim como a freqente afirmao de que os cadveres eram queimados em valas abertas 82 . A investigao tcnica de Jean-Claude Pressac referente aos crematrios de Auschwitz tiveram como conseqncia, que a oficial descrio da histria diminuiu o nmero de mortos em Auschwitz de quatro para um milho. Pressac comenta em seu ltimo livro publicado (veja nota de rodap 49) sobre uma cifra entre 631.000 e 711.000. Carlo Mattogno e Franco Deana examinaram criticamente o trabalho de Pressac e chegaram a um detalhado relatrio tcnico, no qual este nmero ainda considerado muito alto 83 . Uma apreciao crtica dos crematrios de Auschwitz, principalmente em relao capacidade, tempo de funcionamento real e consumo de combustvel, corrobora a opinio de pesquisadores independentes, que os reencontrados obiturios oficiais, em 1989, reflete o provvel nmero de vtimas de forma mais exata. Segundo eles, durante o tempo total de funcionamento do complexos dos campo Auschwitz-Birkenau, cerca de 100.000 pessoas morreram, das quais aproximadamente a metade de crena mosaica. 9.5 Treblinka anlise arqueolgica Treblinka, situada cerca de 120 km a nordeste de Varsvia, hoje o segundo principal "campo de extermnio, aps Auschwitz. L foram supostamente assassinados 900.000 Judeus - segundo cada fonte - atravs de cmaras de vapor e vcuo, com marteletes hidrulicos ou com os gases de um motor a diesel de submarino. No local do antigo campo de Treblinka foi construdo um imponente monumento que deve lembrar estes atos inacreditveis. Porm, no existe o mnimo rastro nem dos mortos nem das fantsticas alegadas armas do crime. Historiadores reconhecidos esclarecem a falta de qualquer prova objetiva da seguinte maneira: como no existiram crematrios em Treblinka, os corpos foram jogados em enormes valas coletivas. Quando o campo foi deixado, Himmler instruiu pessoalmente o pessoal do campo, no vero de 1943, a exumar os 900.000 cadveres e desaparecer com eles sem deixar pistas. Segundo esta descrio, 2.000 a 2.500 corpos foram incinerados sobre uma enorme grelha feita de trilhos de trem e completamente transformados em cinzas. Como combustvel fora utilizada madeira extrada das matas, pois nem carvo nem madeira seca eram disponveis em Treblinka naquela poca. As cmaras de gs, assim como outras instalaes para o alegado genocdio tambm desapareceram sem deixar rastros 84 . Esta explicao no muito elucidativa, pois a Alemanha Nacional-Socialista encontrava-se no vero de 1943, no meio de uma amarga guerra e as prioridades eram certamente outras para a utilizao das tropas e das reservas.
82 Filip Mller, Tratamento Especial. Drei Jahre in den Krematorien und Gaskammern von Auschwitz, Steinhausen, Munique 1979 83 Carlo Mattogno, Franco Deana, Die Krematoriumsfen von Auschwitz-Birkenau, mostrado em: Grundlagen zur Zeitgeschichte, Ernst Gauss (Editor) Grabert Verlag Tbingen 1994 84 Ytzak Arad, Treblinka, em Encyclopedia of the Holocaust, New York 1997, Pg.. 1481, e.d. A Verdade proibida - Pgina 27
Para explicar esta contradio, uma equipe de pesquisadores australianos empreendeu em outubro de 1999 uma exaustiva investigao arqueolgica da rea completa do campo. Como no permitido escavaes no local do memorial, foi utilizado um moderno radar de solo. Esta tecnologia se conso- lidou atravs dos anos e utilizada entre outros por Gelogos, Arquelogos, Engenheiros Civis e crimi- nalistas, por exemplo na procura de objetos enterrados ou para uma anlise completa das caractersticas do subsolo. Os pesquisadores australianos no puderam encontrar no suposto local da cova coletiva para 900.000 pessoas, qualquer tipo de alterao das camadas de terra. O solo est totalmente intacto neste areal pelo menos h 100 anos. Nem restos humanos, nem rastros da alegada exumao e queima puderam ser compro- vadas 85 . A investigao arqueolgica de Treblinka confirma com isso a descoberta de John C. Ball, o qual comprovou atravs das fotos de reconhecimento areo dos aliados (ver nota de rodap 39), que Treblinka no era um campo de extermnio, mas sim um pequeno e insignificante campo de trnsito, o qual j em 1943 foi desativado 86 . 10. A Verdade imposta pela lei "Todo problema percorre at seu reconhecimento trs etapas: Na primeira, ele ridicularizado, na segunda, combatido, na terceira, ele considerado como bvio" (Arthur Schopenhauer) Como mostrado neste artigo, a representao oficial do Holocausto est impregnada de contradies e meias verdades. Uma pesquisa ideologicamente independente e orientada aos fatos histricos objetivos sobre este complexo tema seria, portanto, muito bem vinda neste momento. Porm, a reao de historiadores reconhecidos, polticos e jornalistas s aqui lanadas perguntas comporta-se geralmente segundo o seguinte formato: Primeiro, motivos ilcitos so imputados aos cpticos, ou tenta-se diminuir o significado das contradies aqui expostas com argumentos sofismticos. Se isto no fornece bons resultados, um juiz criminal se esfora para silenciar a boca do delinqente de opinio. O instrumento jurdico deste inescrupuloso terrorismo moral quase sempre o 130 StGB 87 [Incitao popular]. At 1994, este pargrafo s foi utilizado quando algum insultou ou de fato incitou a populao contra um grupo tnico ou religioso. A simples dvida sobre a propagada verso oficial da jovem histria alem no era considerada um crime. O caso do diretor escolar Gnter Deckert, de Weinheim, foi o estopim para uma dramtica radicalizao do 130 StGB. Gnter Deckert caiu na mira da justia poltica, devido ao fato dele, em novembro de 1991 numa reunio pblica "com gestos e mmicas afirmativos", ter traduzido para o alemo uma palestra do americano Fred Leuchter. Como Leuchter, devido sua investigao, colocou em dvida a tese das cmaras de gs, Deckert foi condenado pelo frum de Mannheim a 12 meses de priso por incitao popular.
85 Richard Krege, Vernichtungslager Treblinka - Archologisch betrachtet, Vierteljahreshefte fr freie Geschichtsforschung, 2000; The Examiner, Poland's Jews not buried at Treblinka, Sydney, 24 de janeiro de 2000 86 ver tambm: Carlo Mattogno e Jrgen Graf, Treblinka: Vernichtungslager oder Durchgangslager, Castle Hill Publishers, Hastings, Gr-Bretanha, 2002 87 130 Cap. 3, StGB textualmente: Punvel com pena de recluso de at cinco anos ou com fiana, aquele que publicamente ou em uma reunio, aprova, nega ou ameniza os atos cometidos sob o domnio Nacional-Socialista contidos no 220a [Genocdio] Cap. 1, de um modo que seja favorvel a destruir a paz coletiva.
Local da suposta cova coletiva de Treblinka A Verdade proibida - Pgina 28
O tribunal alemo da mais alta instncia, o Bundesgerichtshof (BGH), revogou a sentena de 15 de maro de 1994 e entendeu que a declarao e as atitudes de Deckert no representavam uma incitao popular, pois faltava uma ofensa. Em virtude disto, o Conselho Central dos Judeus na Alemanha criticou publicamente a sentena do BGH e exigiu com a maior nfase possvel, um agravamento do cdigo penal 88 . Aps um estranho curto recesso, o parlamento completou o 130 do Cdigo Penal conforme o desejo e indicao do Conselho Central dos Judeus: desde 1 de dezembro de 1994, qualquer um que tambm declare uma simples dvida sobre o atual Dogma, de acordo com o 130, Cap.. 3 do Cdigo Penal ("Lei Auschwitz"), punido com at cinco anos de deteno. Com isso, o instrumento jurdico para um novo desenrolar do processo contra Deckert estava perfeito. J em abril de 1995, o caso foi novamente discutido no tribunal estadual em Karlsruhe segundo o mais agravado 130 do Cdigo Penal. Desta vez, o promotor pblico Heiko Klein no se deu ao menor trabalho em comprovar o crime de incitao popular contra Deckert. Ele simplesmente colocou para ele perante o tribunal a seguinte pergunta: "Voc acredita nas cmaras de gs?" Apoiando-se citao de Nietzsche "Acreditar no significa no querer saber", Deckert respondeu: "Eu quero saber." Esta resposta lacnica resultou numa pena de deteno de 2 anos, inafianvel. Por causa de seu "comportamento incorrigvel", Gnter Deckert j passou at agora mais de cinco anos detido 89 . Desde a promulgao da "Lei Auschwitz", a maquinaria de perseguio poltica da Alemanha fun- ciona perfeitamente. Segundo o relatrio da Proteo da Constituio, foram processados criminalmente entre 1994 at 2000, cerca de 62.000 pessoas em casos de delitos de opinio (denominado no jargo oficial "delito de propaganda"). Somente dois exemplos valem a pena ser citados, para demonstrar como se tornou bizarro o caminho adotado pela justia poltica da Alemanha: Com 78 anos e originrio da Silsia, Walter Sattler, foi denunciado por um ativista da Juso (Jovens Sociais Democratas) chamado Ismail Ertug, por incitao popular, porque ele comparou em novembro de 2000, numa reunio da Associao dos Banidos, a expulso dos alemes de suas terras de origem com o holocausto. O tribunal de Amberg condenou Sattler a uma pena em dinheiro de 16.000 DM 90 . A sentena entrou em vigor. Wolf Andreas He foi acusado de incitao popular porque ele apresentou na Internet uma entrevista com seu pai, a essa altura falecido. Seu pai declarou nesta entrevista a opinio de que a cmara de gs do campo de concentrao de Dachau nunca entrou em funcionamento. Embora este fato no seja ponto de discrdia entre os historiadores, e at mesmo uma placa na cmara de gs indica isso aos visitantes, o tribunal de Munique condenou o estudante de 23 anos em janeiro de 2002 devido a "Negao do Holocausto", a uma pena em dinheiro de 1.350 Euro 91 . Por qu o poder estatal da Alemanha se prende convulsivamente a esta extrema e questionvel representao do Holocausto, a ponto de sacrificar a liberdade de expresso, o atual chefe do Feulliton do jornal FAZ, Patrick Bahners, formulou perplexo, em 1994, o seguinte comentrio referente ao processo de Deckert: "Se a concepo de Deckert sobre o Holocausto fosse correta, a Repblica Alem teria sido fundada sobre uma mentira. Todos os discursos presidenciais, todos os minutos de silncio, todos os livros de histria seriam negados. Negando o assassinato dos judeus, ele questiona a legitimidade da Alemanha." 92 Mais acertadamente no se pode descrever a agonia de um Estado preso em seus edifcios de mentira. Como quase todos os historiadores que se ocupam na Alemanha com o tema Holocausto so servidores pblicos, (ou seja, funcionrios dependentes financeiramente do Estado), no de se esperar do lado oficial uma discusso irrestrita e objetiva desta temtica Mesmo assim hoje em dia, muitos historiadores reconhecidos e peritos em Holocausto esto cientes que o mito do Holocausto est destinado ao precipcio. A seguinte declarao de Jean-Claude Pressac fala por si s.
88 Juden verlangen Gesetzesnderung (Judeus exigem alterao na lei), Frankfurter Allgemeine Zeitung, 21/03/1994 89 Henry Roques, Gnter Deckert. Der nicht mit den Wlfen heulte, Germania Verlag 2000 90 Mensch und Ma, 15/2001 91 Notcia da agncia Reuters de 24/01/2002 92 Patrick Bahners, Objektive Selbstzerstrung, Frankfurter Allgemeine Zeitung, 15/08/1994 A Verdade proibida - Pgina 29
11. Resumo e palavra final "Desleixo, exagero, omisso e mentira caracterizam a maioria dos relatrios daquela poca. Viro impreterivelmente novos documentos luz, os quais abalaro mais ainda a certeza oficial. A atual representao aparentemente triunfante do Holocausto, est fadada ao precipcio. O que poderia salv-la disso? Certamente pouco. tarde demais!" 93 (Jean-Claude Pressac) Que seja registrado textualmente nesta altura, que no de forma alguma inteno do redator negar a supresso dos direitos civis, expulses e assassinatos de inmeras pessoas indefesas no perodo de 1933 at 1945, ou justificar ou ainda amenizar. Tambm no se coloca aqui a exigncia de fornecer respostas definitivas a questes to complexas. A inteno do autor , antes de tudo, apontar para as diversas inconsistncias e contradies, as quais foram sorrateiramente ignoradas por historiadores, polticos e jornalistas: Um genocdio planejado pelo Estado sem ordem, sem plano, sem recursos? O extermnio fsico dos judeus europeus caracterizado freqentemente como um dos mais importantes objetivos da ditadura nacional-socialista. Porm, nas toneladas de documentos apreendidos pelos aliados, no encontra-se um nico plano, ordem, recurso ou prova documental para esta teoria da conspirao, a qual chamada hoje em dia de Holocausto.
Seis milhes de mortos e - nenhuma - autpsia? Em qualquer caso criminal realizada uma autpsia, a fim de se determinar a forma e o motivo do crime possivelmente sem dvidas. Porm, at os dias de hoje no se conhece um laudo do IML que comprove um nico caso de morte por gaseamento 94 .
Seis milhes de mortos e - nenhum - rastro da arma do crime? Investigaes forenses independentes das principais armas dos crimes do Holocausto contrapem a tese de que milhes de pessoas foram assassinadas em cmaras de gs construdas para esse propsito. At os dias de hoje, no foram encontrados nem plantas, nem manuais de funcionamento e tambm uma nica foto sequer da cmara de gs em funcionamento. Esta situao de provas muito escassas permitiu ao francs Robert Faurisson, resumir o Tendo de Aquiles do mito Holocausto em um nica frase: "Desenhe-me ou mostre para mim uma cmara de gs nazista."
Testemunhos absurdos, depoimentos obtidos sob tortura? Os testemunhos e depoimentos que so mostrados freqentemente como prova do Holocausto, no teriam a menor chance de ser reconhecidos em um processo judicial de um Estado de Direito. Todas as importantes testemunhas, cujos depoimentos puderam ser comprovados numa acareao, envolveram-se de tal maneira em contradies, que elas finalmente tiveram de retirar suas afirmaes anteriores. Os depoimentos mais importantes e mais citados originaram-se atravs de tortura e chantagem.
O Holocausto: um acontecimento nico da Histria? Enquanto hoje na Alemanha mais pessoas so perseguidas processualmente devido a delitos de opinio do que nos ltimos anos do regime da Alemanha Oriental, o sionista confesso Henryk M. Broder escarnece: "nico no o Holocausto, mas sim a tolice com a qual os alemes persistem na sua culpa." Se pensar que durante um nico ataque areo dos aliados a uma cidade alem (Dresden, 13 de fevereiro 1945) morreram provavelmente mais pessoas do que durante todo o funcionamento do campo de concentrao de Auschwitz 95 , poder-se-ia pensar em aceitar esta caracterizao no to elegante.
93 citao segundo: Valrie Igounet, Histoire du ngationnisme en France, Seuil, Paris 2000 94 Theodore J. O'Keefe, Die Befreiung der Lager - Fakten gegen Lgen 95 Segundo um relatrio da polcia de Dresden, foram enterrados at 20 de maro de 1945 um total de 202.040 vtimas de bombardeio areo, sobretudo mulheres e crianas. Incluindo os desaparecidos, um nmero entre 250.000 at 300.000 realstico. No Brockhaus de 1956 cita-se o nmero de ca. de 300.000. Por outro lado, segundo os livros de bito de Auschwitz, reencontrados em 1989, se pode provar ca. de 100.000 casos de morte para todo o perodo de funcionamento do campo. A Verdade proibida - Pgina 30
Os procuradores pblicos e juizes criminais so os melhores historiadores? Somente em um amplo debate pblico com liberdade de argumentos ser finalmente possvel, penetrar na objetiva Verdade histrica. No obstante, juzes alemes atrevem-se a pronunciar supostas certezas e impem penas draconianas contra aqueles partidrios de outra opinio. O empregado princpio jurdico da "Notoriedade" aplicado na Cincia Histrica um caso claro de deturpao jurdica e viola a liberdade de expresso, ensino e pesquisa, ancorados na Constituio.
O Holocausto uma religio estatal? Alguns telogos evanglicos tomaram para si o lema "Deus est morto" e explicam o paradoxo deste comportamento para clrigos com a afirmao de que, se Deus realmente existisse, ele teria impedido os inmeros transportes para Auschwitz. Com esta aparente profunda declarao filosfica, os pastores alemes ofendem os sentimentos religiosos de milhes de cristos. Por outro lado, o mito do Holocausto ganhou as tpicas conotaes de uma religio estatal: oficialmente a f sobrepem o saber, e os no- adeptos so perseguidos pelo Estado.
O mito do Holocausto cui bono? No h a menor sombra de dvida que durante o domnio Nacional-Socialista, morreram bem menos judeus do que foi declarado logo aps o fim da guerra. Isto deveria ser uma agradvel notcia para todos aqueles que desejam o bem estar dos judeus. Porm, justamente grupos de interesses judaicos e Filo-semitas rejeitam com veemncia esta alegre mensagem. Por qu estes crculos se agarram ao mito do Holocausto, contrariamente s suas conscincias? Norman Finkelstein, Autor de livros e Professor de Cincias Polticas na New York Hunter College, denomina em seu livro A Indstria do Holocausto 96 um outro importante motivo para esta instrumentalizao: "O Holocausto uma arma ideolgica insubstituvel. Atravs do uso desta arma em um dos mais temidos pases do mundo, onde os direitos humanos da populao no-judaica desrespeitada cruelmente, este pas tornou-se um "Pas de vtimas". O mais influente "grupo tnico" nos EUA alcanou tambm a condio de vtimas. ... Este suposto papel de vtima distribui dividendos considerveis, particularmente imunidade contra crticas, no importando quo procedentes estas sejam." O comportamento atual de Israel 97 mostra claramente, como o "povo eleito" sente-se superior em relao a qualquer crtica. Qualquer outro pas no Oriente Mdio que busca armas de destruio em massa, que anexa um pas estrangeiro arbitrariamente e repreende brutalmente a populao civil ali presente, seria de imediato bombardeado pelo EUA ao estado da idade da pedra.
A Verdade histrica indivisvel Logo aps o fim da guerra, considerando as emoes daqueles que foram perseguidos pelo regime Nacional- Socialista, podem ter sido aceites sem contradizer alguns exageros, meias verdades ou at mentiras. Porm, no existe hoje o menor motivo para que se desaprova o tema Holocausto de uma anlise racional e que o tema seja tratado somente por grupos de interesses judaicos. Estes precisam se confrontar com toda a Verdade, caso eles queiram o reconhecimento de sua histria de sofrimento.
Os alemes por sua vez, trs geraes aps o fim da guerra e ainda coletivamente no banco moral dos rus, tambm confrontados cada vez mais com descabidas exigncias financeiras e polticas, tm o direito a uma descrio no falsificada da histria. O medo perante os dogmas promulgados pela lei deve dar lugar coragem, permitindo assim o uso da prpria cabea!
96 Original em ingls por Verso London 2000; Edio Bras.: A Indstria do Holocausto, Editora Record 2001. 97 Israel desrespeitou mais de 70 resolues da ONU, outras 30 resolues contra Israel foram vetadas pelos EUA. O exrcito de Israel envia rotineiramente tanques e helicpteros de combate para os campos de refugiados. O terror militar permanente e a contnua humilhao da populao civil palestina constituem a ordem do dia.
Finkelstein A Verdade proibida - Pgina 31
12. Bibliografia complementar Os seguintes livros so recomendados queles leitores que queiram se aprofundar no tema tratado aqui. Apesar de um preconceito vastamente disseminado, no proibido adquirir, possuir ou presentear aos amigos estes livros com a finalidade de aprimorar seus estudos pessoais. Butz, Arthur ........................................The Hoax of the Twentieth Century Christopersen, Thies...........................Die Auschwitz-Lge Diwald, Hellmut ................................Geschichte der Deutschen Eggert, Wolfgang................................Israels Geheimvatikan Faurisson, Robert................................O Relatrio Leuchter. O fim de um mito Faurisson, Robert................................Witnesses to the Gas Chambers of Auschwitz Finkelstein, Norman ...........................A Indstria do Holocausto Fish, Hamilton ....................................Der zerbrochene Mythos Friedrich, Jrg.....................................Der Brand. Deutschland im Bombenkrieg 1940 - 1945 Gabis, Tomasz ....................................Die Holocaust-Religion Gauss, Ernst ........................................Grundlagen zur Zeitgeschichte Graf, Jrgen ........................................Der Holocaust auf dem Prfstand Graf, Jrgen ........................................Ttergestndnisse und Augenzeugen des Holocaust Halow, Joseph.....................................Siegerjustiz in Dachau - Ein Amerikaner stellt richtig Harwood, Richard...............................Starben wirklich Sechs Millionen? Hoggan, David....................................Der erzwungene Krieg Irving, David.......................................Nuremberg - A ltima batalha Kammerer, Rdiger ............................The Rudolf Report Kardel, Hennecke ...............................Adolf Hitler, Begrnder Israels Kern, Erich .........................................Verheimlichte Dokumente. Was den Deutschen verschwiegen wird Laternser, Hans...................................Die andere Seite im Auschwitz-Proze Lenz, Vera M. .....................................Auschwitz und die Auschwitz-Lge Maser, Werner ....................................Der Wortbruch Mattogno, C. und Graf, J. ...................Treblinka: Extermination Camp or Transit Camp? Nicosia, Francis R. .............................Hitler und der Zionismus O'Keefe, Theodore..............................Die Befreiung der Lager - Fakten gegen Lgen Porter, Carlos......................................No culpados em Nuremberg Rassinier, Paul ....................................O drama dos judeus europeus Rassinier, Paul ....................................Die Jahrhundertprovokation Rassinier, Paul ....................................Was ist Wahrheit Rassinier, Paul ....................................A mentira de Odysseu Roques, Henri .....................................Die Gestndnisse des Kurt Gerstein Roques, Henry ....................................Gnter Deckert. Der nicht mit den Wlfen heulte Sanning, Walter ..................................Die Auflsung des osteuropischen Judentums Schrcke, Helmut ...............................Kriegsursachen Kriegsschuld Schultze-Rhonhof, Gerd .....................Der Krieg, der viele Vter hatte Shahak, Israel..................................Histria judaica, Religio judaica Stglich, Wilhelm...............................Der Auschwitz Mythos Steffen, Werner...................................Die Zweite Babylonische Gefangenschaft Walendy, Udo.....................................Wahrheit fr Deutschland Weckert, Ingird...................................Feuerzeichen (Os ttulo sublinhados esto disponveis na Internet e podem ser vistos ou salvos gratuitamente).