RTA-Curso Profesor 2013

Instituto Bblico, "Casa de la Palabra" del Profesor
Religin Tradicional Africana - Manual
Introduccin al Curso
A. Introduccin
Este curso se llama Religin Tradicional Africana Es un estudio de la religin !ue los Africanos seguan antes de llegar al cristianismo Aun!ue las religiones tradicionales africanas se "resentan en muc#as formas, $ste curso %a a considerar todas las religiones tradicionales africanas como RTA A tra%$s del curso estaremos estudiando & com"arando las diferencias !ue e'isten en esta regin, (frica Central Este curso es mu& im"ortante "or!ue la RTA es la religin "rinci"al de un gran "orcenta)e de africanos #o& en da El estudio de RTA es im"ortante "ara la buena formacin de los sier%os de Cristo en *uinea Ecuatorial "or!ue RTA sigue teniendo un "a"el im"ortante & una influencia en la iglesia Para !ue el e%angelio de Cristo "ueda ser com"rendido es esencial !ue la Iglesia tenga un entendimiento sobre RTA +n as"ecto im"ortante de este curso ser, la "artici"acin de los estudiantes & lideres africanos con sus "ro"ias e'"eriencias con RTA & la "artici"acin abierta de como "odemos ser mas efecti%os alcan-ando "ersonas in%olucradas en RTA B. reas estudiadas en el curso
En este curso estaremos estudiando los siguientes temas. / 2 3 4 5 0Por !u$ debemos estudiar RTA1 Religin & su origen Entendimiento *lobal de la Tradicin Africana RTA & Cristianismo Como comunicar el E%angelio de 6esucristo dentro de un conte'to de RTA C. / 7b)eti%o *eneral El ob)eti%o general de este curso es de estudiar la RTA dentro de un conte'to africano & %er como los "oderes es"irituales siguen influenciando la %isin de los no cre&entes & tambi$n de los cristianos #o& en da Los Objetivos
Instituto Bblico, "Casa de la Palabra" del Profesor 2 7b)eti%os Es"ecficos
a Estudiar la base de las RTAs con la meta de obtener un me)or entendimiento de sus creencias & sus "r,cticas b Considerar el "a"el !ue las religiones tradicionales aun )uegan en la sociedad guineana #o& c A&udar a los estudiantes discernir entre las cosas buenas, neutrales & malas en la cultura & en la RTA d Encontrar la me)or manera de alcan-ar a "ersonas in%olucradas en la RTA e A&udar a los lderes de las Iglesias E%ang$licas a tratar asuntos "ertinentes a la RTA dentro de sus iglesias D. Distribucin de Nota !er Lecturas" #ro$ectos $ %&'(enes al )inal del *anual 8ecturas & Res"uestas de las Preguntas de Re"aso Pro&ecto :o / Pro&ecto :o 2 E'amen ;inal Nota )inal 259 259 259 259 +,,-
INDIC%
Introduccin al Curso & <istribucin de la :ota =ndice 3 I II III I? ? ?I ?II ?III IE E EI EII EIII EI? E? Introduccin Entendimiento *lobal de la RTA <ios 8os @eres Aumanos <i%inidades & Es"ritus 8os Ancestros 6efatura Poderes Msticos El Ciclo de la ?ida & la RTA Pasos Pr,cticos en cmo Alcan-ar a la *ente en la RTA Moti%os Princi"ales "or lo cual Ma&ores en la RTA no Ace"tan el Cristianismo Moti%os Ines"erados "or los cuales Tradicionalistas Guieren el Cristianismo Conce"tos B,sicos :ecesarios "ara !ue los Tradicionalistas Entiendan el E%angelio EnseHan-as Bblicas ;undamental Estudios de Casos Reales 0Gu$ debemos #acer1 /
4 > /3 /B 22 3C 3D 4/ 55 FC F4 F5 FF FD B3 B5 BF >/ >3 >F >B >>
A"$ndices / - Terminologa Bblica "ara Poderes Msticos A"$ndices 2 - +n Mediador con grafico A"$ndices 3 - 0G+E @7I I7 En Cristo1 Preguntas de Re"aso Pro&ectos / & 2 Bibliografa E'amen final
Religin Tradicional Africana .RTA/ I. Introduccin

A 0Por !u$ estudiar Religin Tradicional Africana JRTAK1 Aa& %arios moti%os "or los cuales "astores, lderes & misioneros deben estudiar RTA Algunos son. / <ebemos entender el medio ambiente en donde estamos ministrando Casi todo africano esta afectado "or los "oderes e ideas de la RTA :o "odemos entender como "iensan si no entendemos & consideramos la RTA 2 <ebemos entender los "roblemas !ue "ueden e'istir en la con%ersin & disci"ulado !ue son causados "or un trasfondo de la RTA "ara "oder ser mas efecti%os en nuestros ministerios E)em"loL muc#os "rogramas de disci"ulado no toman en cuenta nue%os con%ertidos !ue #an salido de una %ida de ataduras demonacas 3 <ebemos a"render cuales son las cosas dentro de la cultura !ue son "ositi%as & !ue a&udan en el disci"ulado Cristiano 4 Ministros Africanos deben entender bien su "ro"ia identidad en Cristo & como se relaciona con su "asado tradicional, "ara "oder ministrar a otros, usando la Biblia como base 5 Para entender "or!ue muc#os Cristianos %uel%an a la RTA cuando se encuentran en tiem"os de Crisis B :eutralidad en el Estudio de la Religin Algunos creen !ue debemos #acer el estudio de religin en una forma com"letamente acad$mica sin "re)uicios en cuanto a la %erdad & el error o lo correcto o incorrecto Tal%e- los acad$micos seculares "ueden #acer un estudio as, "ero como Cristianos !ue conocemos !ue la "alabra de <ios es nuestra gua, no %emos la Biblia como solo una de las muc#as %erdades sino, como la Mnica %erdad El mundo %a a decir !ue somos mu& cerrados o angostos en nuestra forma de "ensar, "ero no todo "uede ser %erdad :uestro traba)o es guiar a los "erdidos a la %erdad, 6esMs di)o en 6uan /4.F, N&o so& el camino, & la verdad & la %ida. nadie %iene al Padre, sino 0or (i O En $ste estudio, intentaremos ser ob)eti%os Es "osible ser ob)eti%o sin ser neutral +n )ue- es ob)eti%o "ero toma un lado o el otro Como un )ue- tenemos !ue tomar la decisin de !ue lado tomaremos en nuestro estudio de la RTA
C El 7rigen de la Religin, es"ecialmente la RTA Aa& muc#as teoras en como religin comen- 8a Biblia dice !ue el #ombre fue creado "ara adorar al <ios %erdaderoL esta es la "rimera religin Todos los seres #umanos son descendientes de Ad,n & :oe & sus culturasL ellos muc#as %eces, #ablan de los "rimeros tratos entre <ios & el #ombre <ebido al "ecado, muc#o de lo !ue tenamos, se #a "erdido, "ero lo !ue aun "ermanece #a sido "asado de generacin a generacin 8a naturale-a de <ios se muestra en su creacin JRomanos /./D-2CK Todos tienen una conciencia !ue les muestra lo bueno, lo malo & lo )usto JRomanos 2./4-/5K Tambi$n %en a <ios en la #istoria Muc#as de las conclusiones de la naturale-a de <ios son errneas "or nuestra naturale-a "ecaminosa Entonces, religiones #ec#as "or los #ombres son una me-cla de %erdad & error :o sal%an "ero #a& %erdades en cada una de ellas !ue el "redicador "uede usar como base comMn < 0Gu$ #ace el Cristiano con su "asado NTradicional1O Para muc#os en el mundo, su religin es "arte de su identidad $tnica +na "ersona !ue sale de su religin tradicional se encuentra con una crisis de identidad 0Gui$n so& &o1 0Gu$ #ago con mis relaciones con mis ancestros & la #istoria & tradiciones de mi gente1 0Gu$ cultura debo seguir a#ora, &a !ue muc#a de mi tradicin tiene relacin tambi$n con la religin1 @on Preguntas im"ortantes Muc#a gente, como el a"stol Pablo, amaba muc#o a su gente & su trasfondo cultural Rec#a-arlo duele En tiem"os "asados se #a res"ondido a estas "reguntas de %arias formas. / Algunos tratan de rec#a-ar su "asado "or com"leto, de)an la cultura antigua & ado"tan una nue%a Como Rut, la moabita JRut 2./2K con%irti$ndose en una israelita 7 un africano francfono con%irti$ndose en un franc$s 7 un africano, ecuatoguineano, con%irti$ndose en un es"aHol Esto "uede suceder cuando un nue%o con%ertido rec#a-a "or com"leto su "ro"ia cultura & gente Por e)em"lo, los con%ertidos de Islam, a %eces !uieren cambiar !uienes son, solo "ara sobre %i%ir *eneralmente, no es la me)or forma, "or!ue un Cristiano debe mantener el contacto con su gente "ara "oder ser testimonio "ara ganarles "ara Cristo
2 Algunos se concentran en sus ancestros & tradiciones originales tal como :oeL enfocan su identidad en la ra-a #umana m,s !ue su relacin con su tribu Ellos #acen el cambio de su tribu a la ra-a #umana entera :o #a& muc#os !ue lo "uede #acer 8a ma&ora de nosotros !uiere sentir !ue "ertenece a un "ueblo o una cultura es"ecifica 3 Algunos tratan de cristiani-ar su "asado Encuentran a Cristo traba)ando en su "asado "agano, entonces relacionan sus lealtades del "asado a Cristo Por e)em"lo. algunas de las #istorias tradicionales o costumbres, le guiaron al e%angelio Jestas costumbres o #istorias se llaman analogas redentorasK Algunos "ueden %er como <ios #a estado obrando desde #ace muc#o con los ante "asados Entonces, %en el e%angelio como un cum"limiento de la re%elacin de <ios desde tiem"os "asados Es as como los Cristianos 6udos %ieron a Cristo Es tambi$n como Bruce 7lson e'"lico el e%angelio a la tribu de Motilones J%er libro Bruc#coK Ellos %ieron el e%angelio como un cum"limiento de "rofeca #ec#o a su gente en tiem"os "asados Aa& otros e)em"los de esta clase en el libro. Eternidad en sus Cora-ones, escrito "or <on Ric#ardson Aun!ue el "asado tradicional no es re%elacin como el Antiguo Testamento, <ios siem"re #a estado interesado en nuestra gente & "robablemente #a estado traba)ando entre ellos de alguna manera Esta es una buena forma de res"onder a las "reguntas "ero no es toda la res"uesta 5 Algunos se concentran en sus nue%os ancestros es"irituales, comen-ando con Abra#am 8os gentiles del :ue%o Testamento, no se con%irtieron a )udasmo "ero si, como #erederos es"irituales de Abra#am JRomanos //./B-24K Aan encontrado formas de e'"resarlo en su "ro"ia cultura & lengua 8a Biblia nos #abla de !ue el cre&ente &a "ertenece a un nue%o gru"o JetniaK es"iritual A#ora son del "ueblo de <ios J/ Pedro 2./C, Romanos //./B-24L Efesios 2.//-3.FK Esta es la manera en !ue el :ue%o Testamento res"onde al "roblema Por eso, es mu& im"ortante estudiar los "ersona)es, los santos en la Biblia @i somos Cristianos, son nuestros ancestros es"irituales Cristianos )udos tienen una %enta)a en !ue son los Mnicos Cristianos en donde sus ancestros fsicos son tambi$n sus ancestros es"irituales Eso no !uiere decir !ue "aramos de asociarnos con nuestra gente Podemos %er !ue Pablo se #i-o igual a todos, "ara !ue de alguna manera "udiera sal%ar alguno J/P Cor D.22K I los de su "ro"ia cultura eran un consuelo "ara $l JCol 4.//K Pero aun traba) contento con los de m,s El tena una carga mu& grande "or su "ro"ia gente, "ero "as la ma&ora del tiem"o como el a"stol "ara los gentiles JRomanos D./-5K El nunca rec#a-o el ser )udo, "ero era un Cristiano "rimeroL un #ermano con todos los Cristianos 8os )udos odiaban eso & fue "unto de sufrimiento en su %ida, "ero aun les amaba )untamente con sus #ermanos gentiles
E Algunas ;unciones Positi%as de la RTA RTA tiene algunas funciones "ositi%as !ue debemos mencionar. / @e mantiene "a- & unidad en la comunidad Por e)em"lo, la "romocin de sumisin de mu)eres & niHos & el res"eto "or los ma&ores Enfati-a el res"eto de reglas & costumbres 2 Pro%ee costumbres & ceremonias "ara "asar de una generacin a otra Algunas ceremonias "resentan la #istoria de gente, & se "asa de una generacin a la otra 3 Enfati-a moralidad en el castigo de ladrones, adMlteros, etc E'ige !ue la gente cum"la sus "a"eles sociales & familiares 4 Anima creati%idad en ,reas de arte, dan-a, drama, etc 5 <a ali%io a la gente en medio de crisis, enfermedad & la muerte 8a gente sabe !ue "ueden buscar una solucin o a&uda a ni%el es"iritual Es claro !ue la comunidad tambi$n sufre males, consecuencias, como ciertas "ro#ibiciones, sacrificios, ata!ues demonacos, & miedo Ciertos niHos tal%etendr,n !ue matar si son gemelos, o ciertas comidas son "ro#ibidas, o la gente sufre econmicamente "or!ue los sacrificios son mu& caros +n e)em"lo esta en la tribu Birom, tienen !ue matar 22 gallinas cuando nace un niHo @i !uitan la religin tradicional sin rem"la-arla con algo, resulta en secularismo & caos En el oeste #a resultado en muc#o egosmo & liberalismo Todo es libre, "osible & "ermisible Ca0itulo 1no2 #reguntas de Re0aso )ec3a de %ntrega 444444444444444 / Escribe 2 ra-ones, "or las cuales debemos estudiar la RTA 2 A tra%$s de la #istoria, 0Cu,les #an sido algunas de las cosas !ue el cristiano #a #ec#o en cuanto su "asado tradicional1 3 Escribe 2 de las funciones "ositi%as de la RTA
II. %ntendi(iento 5lobal de la RTA

A Es"acio Muc#os africanos tradicionalmente creen !ue e'isten tres lugares diferentes Aa& el cielo, donde <ios esta, la tierra, inclu&endo agua & tierra, donde los #ombres %i%en sus %idas terrenales, & el lugar de los muertos & de los es"ritus Este ultimo lugar tal %e- esta ba)o la tierra, donde se entierra la gente, "ero #a& es"ritus in%isibles en el mundo de los #ombres 8a idea de estos 3 lugares esta en la Biblia Por e)em"lo, en ;ili"enses 2./C, !ue dice, N"ara !ue en el nombre de 6esMs se doble toda rodilla de los !ue est,n en los cielos, & en la tierra, & deba)o de la tierra O B Tiem"o 8os occidentales tienen la idea del tiem"o en relacin al "asado, "resente & el futuro @us o)os est,n mas en el futuro, donde %en !ue est,n &endoL sus es"eran-as & sueHos todos est,n en el futuro Piensan !ue el futuro es todo nue%oL algo !ue nunca #a e'istido antes Pueden ol%idar del "asado & de)arlo atr,s si !uieren, "or!ue #a "asado & nunca %ol%er, mas Piensan !ue se est,n mo%iendo en una lnea recta en tiem"o !ue %a a algMn sitio 8a Idea tradicional africana no es as El futuro, ser, como el "resente & el "asado En lugar de una lnea recta &endo #acia el futuro, tiem"o es %isto como un crculo En la ma&ora de las sociedades del oeste de (frica, "arece !ue la "ersona se mue%e del cielo en donde e'ista antes de %enir a la tierra, en donde %a a %i%ir su %ida terrestre #asta !ue "asa al mundo de los muertos en donde est,n los ancestros, es"iritualmente, tal%e- ser, mas cerca al cielo <e all "uede %ol%er a la tierra & comen-ar de nue%o Para africanos, sus %idas, tambi$n siguen un "atrn como el de las estaciones 8lu%ia, culti%o, cosec#a, se!uaL son las cosas !ue "asa en la %ida de los agricultores todos los aHos Muc#as %eces tienen fiestas anuales & ceremonias "ara los diferentes tiem"os Entonces el futuro ser, como el "asado si el mundo esta funcionando bien @i se #acen cambios mu& dr,sticos, tal%e- se cortar, la continuacin del ciclo & llegar, a causar muc#os "roblemas Poder & bendiciones flu&en de una "arte del circulo Jlos ancestros en el cieloK a los !ue est,n en el mundo de los %i%os 0@i alguien trata de !uitarse del circulo, & rec#a-a los dios & ancestros o les desobedece, "odra resultar en un caos1 8
Tradicionalistas "robablemente entender,n el escritor de Eclesiast$s cuando di)o,O0Gu$ es lo !ue fue1 8o mismo !ue ser, 0Gu$ es lo !ue #a sido #ec#o1 8o mismos !ue se #ar,L & nada #a& nue%o deba)o del sol 0Aa& algo de !ue se "ueda decir. Ae a!u esto es nue%o1 I fue en los siglos !ue nos #an "recedido O JEcles /.D-/CK El autor de Eclesiast$s %io eso como algo de"rimente, "ero el tradicionalista lo %er, como algo de animo & seguridad 6uan Mbiti, un autor de Qen&a, de la tribu ARamba, dice !ue su gente no cree en la reencarnacin, J!ue la "ersona %uel%e al mundo & nace de nue%o des"u$s de morir K @i la "ersona no %iene del "asado, 0cmo es !ue el "asado tiene "oder en el "resente1 8os "oderes del "asado, tienen influencia en el "resente El esta con%encido de !ue el tiem"o esta di%idido en dos, el "asado & el "resente El cree !ue el futuro no e'iste El dice !u$ los africanos tradicionales "ueden "ensar en asuntos futuros, es"ecialmente en cosas !ue son "arte del ciclo anual, & la muerte de una "ersona, "ero la idea de !ue el futuro es algo com"letamente nue%o, no es algo mu& tradicional :o im"orta como e'"li!uemos el conce"to de tiem"o, #a& un sentido mu& real en la RTA de !ue es "eligroso si la gente no es fiel a la tradicin del "asado Tradiciones "asadas son las mismas tradiciones !ue o"eran #o& "ara mantener orden & "a- @i #a& demasiado cambio, los "oderes del "asado tal%e- castigar,n la gente o no "odr,n bendecirles 8a Biblia muestra !ue lo !ue #a "asado en el "asado afecta el "resente 8a muerte de 6esMs en la cru- & su resurreccin de entre los muertos "aso en el "asado & aun est,n actuando "oderosamente #o& Por el #ec#o de !ue es"eramos !ue %endr, otra %e-, 6esMs esta en el futuro tambi$n Sl controla los "oderes en el cielo & deba)o la tierra & si nosotros buscamos en esos lugares "ara encontrar "oderes debemos ser guiados a Sl Adem,s la Biblia tambi$n muestra tiem"o &endo en una direccin, #acia una meta Jel fin del mundo, o lo !ue #a de %enirK El autor de Eclesiast$s estaba de"rimido cuando $l "ens !ue no #aba algo de "rogreso "ero <ios dice, NAe a!u !ue &o #ago cosa nue%aLO JIsaas 43./DK I la Biblia dice !ue #abr, un fin, & un nue%o cielo & una nue%a tierra Con la /T %enida de 6esMs, la era nue%a entr en el tiem"o de la era "resente JAeb F.5K El Reino de <ios &a esta a!u, "ero tambi$n esta "or %enir +n da, llegar, en su "lenitud & la era "resente terminar, C <ios <ios es m,s antiguo !ue el tiem"o Sl es fuera del crculo del tiem"o & tiene influencia en todo Sl es el @er @u"remo, !ue cre todo <ios es "arte del entendimiento global de "r,cticamente toda sociedad africana Estudiaremos m,s de <ios en la "r'ima leccin
< @eres Aumanos En la RTA, el ser #umano, inclu&e las almas !ue aun est,n "or nacer, los !ue %i%en en este mundo actualmente & los !ue son reci$n muertos Todos los nombrados aun son "arte de la comunidad #umana Alguien recibe su e'istencia e identidad "or ser "arte de la familia, clan & tribu 8a comunidad es !uien trae el niHo al mundo Ulo "are-, & a tra%$s de %arios rtos, el niHo se incor"ora en la sociedad El indi%iduo solo "uede decir, NIo so& "or!ue somos, & "or el #ec#o !ue somos, entonces &o so& O J6uan MbitiK 8a idea de una "ersona saliendo "ara tomar sus "ro"ias decisiones & comen-ar su "ro"ia %ida en una forma se"arada de su familia, clan o tribu es %ista como algo malo & contra la RTA Tal clase de "ersona es casi in#umana 8a RTA no es algo en donde uno decide entrarL el #ombre nace dentro de su comunidad, la RTA es de la comunidad, "or lo tanto la RTA es de $l 8os !ue no nacen dentro de la comunidad no la "ueden seguir :o es algo !ue es "redicado fuera de la comunidad o del gru"o 8a RTA es "arte de su tradicin & #a sido "asada desde los ancestros @u autoridad %iene del "asado, entonces no la debemos molestar o cambiar
Dios
El Aombre Africano dentro de su Triangulo EdVin @mit#, un telogo misionero, en el oeste de (frica conclu& !ue el #ombre esta <i%inidades en el centro del triangulo, rodeado "or %arios Ancestros "oderes e influencias !ue afectan su %ida Aombre cotidiana <ios esta arriba, es <ios !uien o ser #umano cre todo e #i-o este orden Todo lo !ue sucede en la %ida esta influenciado "or lo !ue esta fuera de su triangulo Poderes msticos E 8os Poderes en Medio Aa& un gru"o de seres !ue son normalmente in%isibles @on creados "or <ios, menos "oderoso !ue <ios & m,s "oderoso !ue el #ombre, entonces en "oder, est,n en medio entre <ios & el #ombre Este gru"o inclu&e, dioses, es"ritus de la naturale-a & los es"ritus de los #ombres !ue #an muerto Este reino es mu& real "ara el africano, tanto como el mundo %isible @iem"re esta en interaccin con el mundo %isible del #ombre Algunos de estos seres son amigables & algunos no A la ma&ora #a& !ue darles sacrificios u ofrendas "ara !ue no
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causen daHo al #ombre Muc#os "iensan !ue estos "oderes en medio son intermediarios entre <ios & el #ombre Muc#os en la RTA, creen !ue #a& "oderes es"irituales im"ersonales !ue tambi$n est,n en este reino & se "ueden usar "ara bien & "ara mal a tra%$s de los !ue saben como usarlos ; Animales Algunos tradicionalistas creen !ue animales tienen alguna clase de alma, "ero no saben de donde %ienen estas almas, & a donde %anL no saben Algunas tribus, como los !ue %i%en en Adamada en :igeria, #acen "actos con las almas de animales "oderosos "ara "edir "roteccin Algunos creen !ue se "uede con%ertir en animales o en%iar animales "ara atacar a la gente Tambi$n se usan animales "ara #acer sacrificios & ofrendas a los es"ritus Animales sal%a)es son es"iritualmente misteriosos Algunos son sagrados & los tratan como dioses En algunos sitios #a& cocodrilos sagrados !ue les dan gallinas como ofrendas En algunos lugares ciertas lagarti)as son sagradas A %eces ciertas clanes o tribus est,n relacionados es"iritualmente con ciertos animales Ellos no los "ueden comer cuando otras tribus "ueden Algunos animales, es"ecialmente si actMan en una forma rara, se atribu&en a los ancestros !ue #an regresado en forma de animal "ara %isitar la familia, "or lo tanto los tiene !ue tratar con res"eto * Cosas Inanimadas Aa& es"ritus relacionados con, o alrededor de cosas como rocas, "lantas, ,rboles, cue%as, montaHas, ros, el mar etc A %eces #a& !ue a"lacarlos antes de usarlos o tocarlos "or!ue estas cosas "ro%ean a la gente con algo material, "or e)em"lo el mar "ro%ee "escados Es as como casi todo tiene alguna asociacin es"iritual, es"ecialmente cosas grandes e im"ortantes Aa& "lantas sagradas, las cuales en algunos lugares se consideran !ue tienen "oderes es"irituales Algunas contienen drogas !ue "roducen e'"eriencias raras si se comen, algunas son %enenosas A El Pro"sito de la ?ida En muc#as sociedades africanas, la gente busca toda la %ida tener un buen estado tanto fsico como es"iritual 8a continuacin de la sociedad es "rimordial @i la sociedad continMa & "ros"era, el indi%iduo continuar, e'istiendo tambi$n Cuando se muere, necesita !ue los dem,s sigan record,ndole, Aa& !ue #acer
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sacrificios "ara "reser%ar su identidad & bien estar o "ara el ancestro sigua en%i,ndoles #i)os @i la familia o clan o tribu se es"arce o muere, los ancestros "erecen tambi$n, )untamente con el futuro es"iritual del indi%iduo Entonces todo lo !ue "reser%a la familia Jmatrimonio, #i)os, unidad, armona, obediencia de los )%enes #acia los ma&ores, "ros"eridad material, %ictoria contra enemigos & buena saludK son medios "ara la sal%acin Aa& !ue recibirlos en este mundo & los ancestros "ueden a&udar a !ue se consigan si se les obedece & se les consulta Ca0itulo Dos2 %ntendi(iento 5lobal de la RTA 6 #reguntas de Re0aso )ec3a de %ntrega 4444444444444444444444444 / 0Piensa el africano !ue #a& 3 lugares !ue e'isten. el cielo, la tierra & ba)o la tierra1 E'"li!ue 2 0Gu$ "iensa 6uan Mbiti en cuanto a lo !ue el africano tradicional cree en relacin al tiem"o1 3 0En la RTA, los seres #umanos inclu&en a !uienes1 4 0Gu$ es el "ro"sito de la %ida "ara alguien de la RTA1
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III. Dios
A Ideas tradicionales de <ios Casi toda (frica cree en un <ios @u"remo !ue cre todo lo dem,s U el #ombre, los "oderes en medio, animales, el uni%erso fsico etc Aa& muc#as teoras de cmo el africano llego a conocer de este <ios @u"remo El A"stol Pablo escribe diciendo, N"or!ue lo !ue de <ios se conoce les es manifiesto, "ues <ios se lo manifest Por!ue las cosas in%isibles de $l, su eterno "oder & deidad, se #acen claramente %isibles desde la creacin del mundo, siendo entendidas "or medio de las cosas #ec#as, de modo !ue no tienen e'cusa O JRomanos /./D-2CK <ios siem"re se #a re%elado a africanos "or!ue se #a "resentado claramente a ellos Por el #ec#o de !ue africanos son #i)os de :oe, sus ancestros conocan a <ios & #an "asado esta informacin de generacin a generacin 8a Biblia dice !ue <ios no se !ued sin testimonio Ns bien no se de) a s mismo sin testimonio, #aciendo bien, d,ndonos llu%ias del cielo & tiem"os fructferos, llenando de sustento & de alegra nuestros cora-ones O JAec#os /4./BK Cada etnia africana tiene un nombre "ara el <ios @u"remo, & cada gru"o tiene sus ideas de cmo Sl es Algunos tribus %en a <ios en relacin al sol Je)em"lo. +rba-a, Birom, C#ambaK & algunos con la llu%ia Je)em"lo IgedeK Aun!ue tienen el mismo nombre "ara las dos cosas no creen !ue el sol mismo sea <ios El sol es como una manifestacin de <ios o el #i)o de <ios Algunos %en a <ios como un es"oso & la tierra como la es"osa, resultando en frutos Muc#as tribus %en a <ios mu& le)os del #ombre Sl cre todo & des"u$s se retir 8a gente no "uede adorarle directamente "ero oran & adoran a los "oderes en medio, los cuales afectan sus %idas cotidianas 8os :u"es, tienen una #istoria !ue dice !ue un curandero #i-o una cadena !ue lleg #asta el cielo, & lo escal "ara ir a %er a <ios Sl se !ued all muc#o tiem"o & la gente le es"eraba Cuando %ol%i, el di)o !ue subi "or muc#os das, "ero no "udo alcan-ar a <ios N<ios esta mu& le)os,O el di)o, Nentonces cada uno de nosotros debemos adorar lo !ue encontremos cerca de nosotros O Muc#os tambi$n %en a <ios tan santo, sagrado & "oderoso !ue seria una falta de res"eto de acercarse directamente Algunos tradicionalistas solo oran a <ios en tiem"os de emergencia, cuando toda es"eran-a se #a acabado Pero suelen #ablar de Sl en la %ida cotidiana Aa& algunas tribus !ue adoran a <ios directamente & regularmente @e #a registrado esto entre algunas tribus en *ana & tambi$n en :igeria *eneralmente, <ios es considerado omnisciente, omni"otente, & omni"resente Sl esta mu& le)os en el cielo "ero aun tiene contacto con el #ombre 8a gente
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adora mas a los dioses & a los ancestros "or!ue creen !ue les afecta mas su %ida cotidiana, "ero saben !ue <ios esta all siem"re <ios es Es"ritu 8o sabemos "or!ue casi nunca encontramos una foto o imagen de Sl, no se "uede entender & es eterno 8a ma&ora de africanos %en a <ios como un dios bueno & misericordioso "ero con el "oder "ara castigar "ecado El amor de <ios se %e en su "ro%isin Sl cre todo & "uede sostenerlo todo, $l reina sobre la creacin & dirige todo lo !ue "asa 8a ma&ora de la RTA considera a <ios como un gran re& :o debemos o no "odemos acercarnos directamente a $l Por eso, intermediarios como sacerdotes & es"ritus son comunes 8a "resencia de Cristianismo e Islam en (frica, #a fortalecido la creencia tradicional !ue #a& un <ios @u"remo B Conce"tos Tradicionales & Bblicos de <ios Podemos %er !ue muc#as de las ideas tradicionales acerca de <ios concuerdan con lo !ue dice la Biblia Sl es Es"ritu Eterno, In%isible, 7mnisciente, 7mni"otente, 7mni"resente, en el cielo <ios reina, Sl "ro%ee, & $l es 6ue- 8a Biblia tambi$n dice !ue <ios esta se"arado del #ombre "or el "ecado del #ombre 8a RTA %e a <ios mu& le)os Por este moti%o el "astor, e%angelista o misionero no tiene !ue "asar tiem"o con%enciendo a la gente de estas cosas 8o im"ortante es "reguntarle a la gente !ue es lo !ue creen acerca de <ios @i %en !ue &a conocen estas ideas b,sicas, se "ueden usar como base "ara dar otras enseHan-as Cristianos tienen la Biblia, en donde <ios se #a re%elado a si mismo en ,reas !ue no se entienden tan solo %iendo la creacin Algunas ideas im"ortantes !ue son mas claras en la Biblia son. / <ios es el Mnico <ios, Sl Mnico !ue "odemos adorar <ios cre el uni%erso sin la a&uda de otros dioses JIsaas 44.24K 2 :o #a& necesidad de intermediarios entre <ios & el #ombre a"arte de 6esMs, !uien es <ios mismo @iem"re "odemos llegar a <iosL es accesible 3 <ios es Trino Sl es su "ro"ia com"aHa e intermediario <ios no tiene es"osa o niHos, en un sentido #umano 4 8a RTA, sabe !ue <ios castiga, "ero las cosas !ue <ios odia, no siem"re son bien entendidas "or la RTA Sl odia la adoracin de otros dioses, aun como intermediarios Todo "ecado #ec#o contra los #ombres es una
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ofensa contra <ios mismo <ios, en su Palabra menciona tales clases de "ecado, a!uellos !ue Sl odia 5 8a )usticia de <ios siem"re re!uiere la muerte como "ago "or el "ecado En su amor & misericordia, <ios "ag el "recio, Sl mismo, con la muerte de su Ai)o 6esucristo & todos los !ue creen en 6esMs reciben este "erdn de "ecado 8a "rofundidad del odio !ue <ios tiene contra "ecado no es siem"re entendida "or la RTA F <ios "uede estar cerca al indi%iduo a tra%$s del Es"ritu @anto !uien mora en su %ida <ios tiene un amor ntimo "ara cada "ersona El conoce todos los detalles de cada una de nuestras %idas cotidianas, no #a& necesidad de tratar asuntos con "oderes menores +na relacin con <ios trae go-o %erdadero Algunos, !ue #an salido de la RTA &a entienden algunos de estos "untos "ero no todos Preguntas "ara #acer en una encuesta "ara saber las creencias de la gente acerca de <ios. / 0Gui$n cre todo1 2 0Cmo es esta "ersona1 3 0Gu$ es lo !ue a esta "ersona le gusta1 4 0Gu$ es lo !ue esta "ersona odia1 5 0Gu$ es lo !ue $l #ace1 F 0Cmo "odemos #acer contacto con $l1 B 0Por !u$ la gente %a !uerer contactarle1 C :ombres de <ios 0Cmo debemos llamar a <ios cuando %amos a "redicar a una tribu no alcan-ada1 0<ebemos usar su "ro"io nombre "ara el @er @u"remo, o usar una de los nuestros como, 6e#o%,, o el Creador Jen su lenguaK1 Todo eso de"ende de lo !ue ellos &a entienden de <ios @i su conce"to de <ios es "arecido al conce"to bblico, debemos usar su nombre Ellos no estar,n confundidos, "ero tendremos !ue #acer muc#a enseHan-a bblica en cuanto a la re%elacin de <ios a su "ueblo A %eces, sus conce"tos o creencias de <ios son mu& diferentes del conce"to Bblico Por e)em"lo, los EVe, tienen dos seres su"remos, MaVu & 8isa, )untos #acen el ser su"remo Ellos crearon #i)os !ue son los dioses menores Este conce"to esta le)os del conce"to bblico, "or lo tanto misioneros decidieron usar otros nombres En la cultura griega el dios su"remo era Weus 8os cuentos de Weus, se referan a como el cometa "ecados "or eso, en el :ue%o Testamento en griego no usaron Weus "ara <ios o "ara 6esMs Ellos usaron el nombre ordinario "ara deidad, T#eos :ormalmente, cuando es "osible, debemos usar el nombre !ue ellos conocen "ara referirse a <ios
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Algunos T7tulos o No(bres Africanos 0ara Dios #a7s Tribu No(bre Maada 8ere Ma#a Iataa 7&anRo"oo EVurioore MaVu Ataa 7sanobua 8ignificado Abuelo Creador @u"remo <ios el 6efe El !ue se encuentra "or todos "artes El desconocido *ran 6efe El desconocido :&omo Creador del mundo, del cielo, de la %ida I 8a muerte Creador <ueHo del cielo & la tierra Creador, Sl !ue tiene todo Creador del Bos!ue <ios solar Creador
@ierra 8en Mendes *uinea *#ana Qono ARan EVe *a Bini
:igeria
CamerMn *uinea Ec
Ibo C#ineRe Ioruba 7lorun Bafia Bel Basaa :iambe Pigmeo BaRa Comba ;ang :-ama :doVe AHambe Bubi Anabones @agaff
Ca0itulo Tres2 Dios 6 #reguntas de Re0aso )ec3a de %ntrega 444444444444444444444 / Escriba 3 ideas !ue el africano tiene sobre <ios 2 Escriba, bre%emente, las F ideas im"ortantes !ue la Biblia "resenta sobre <ios 3 Presente el nombre com"leto de <ios en las diferentes lenguas %ern,culas de *uinea Ecuatorial, e)em"lo. ;ang, :doVe, Bubi, Anabones, etc
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I!. Los 8eres 9u(anos

A 8a Pree'istencia & :aturale-a del Alma Aumana Muc#os gru"os africanos creen !ue el alma o es"ritu #umano e'ista anteriormente en algMn otro sitio antes de ba)ar & entrar en la %ientre de la mu)er "ara nacer en $ste mundo @aben !ue el bebe nace a tra%$s de la unin de un #ombre & una mu)er, "ero el es"ritu, car,cter & aun la a"ariencia de un niHo %iene de un ser, alma encarnada Estas almas son creadas "or <ios en algMn momento "re%io Aan e'istido en este mundo anteriormente, una o %arias %eces, naciendo, %i%iendo, muriendo, %ol%iendo al mundo de los es"ritus & des"u$s naciendo de nue%o, normalmente en la misma familia :ormalmente el alma se ol%ida de su %ida o %idas anteriores En la RTA, usualmente #ablan de una reencarnacin "arcial, "or!ue aun !ue se #an reencarnado, algo de su ser !ueda en el mundo de los es"ritus En algunas tribus, como los Ioruba, Edo +r#obo & los Igbo, creen !ue antes de salir del mundo de los es"ritus, el alma escoge su destino U sus "adres, su carrera en la %ida, su tiem"o & manera de morir & otros detalles Esto #a sido negociado con <ios & su es"ritu guardi,n antes de nacer @u guardi,n, !ueda en el mundo de los es"ritus "ara a&udar a la "ersona en su %ida @i se le a"acigua, la "ersona %a a "ros"erar Algunos %an a decir !ue #a& !ue tambi$n a"aciguar al guardi,n de su marido o sus familiares "ara !ue la familia %i%a bien Antes de nacer, el alma, "or "ura maldad, "uede legar a decidir #acer un "acto con un es"ritu Jcomo el mami-Vata o sirenaK "ara tener mas "ri%ilegios & morir )o%en o #acer un "acto con un gru"o de es"ritus malos "ara morir )o%en & reunirse de nue%o en el mundo es"iritual 7 el es"ritu es malo & decide atormentar una mu)er & nacer re"etidamente & morir cada %e- Con la tribu Ioruba, si eso "asa, cuando el bebe nace & muere, cortan & maltratan el bebe "ara !ue as no !uiera %ol%er a la familia <icen !ue si el "r'imo bebe en nacer, nace con marcas o cortadas saben !ue es el mismo bebe a !uien #aban maltratado anteriormente Algunas tribus creen !ue durante el embara-o un es"ritu malo "uede e'"ulsar el alma en%iada al %ientre de una mu)er & sustituirse con $l Algunos dir,n !ue gemelos, niHos anormales, niHos !ue nacen con dientes, los !ue nacen "ies "rimero, Jde"ende de cada tribuK, #an sido encarnados "or es"ritus malos Algunos dir,n !ue no son niHos %erdaderos A %eces los abandonan o los matan & des"u$s #acen ritos de "urificacin +n e)em"lo se %e con los C#amba, en los cam"os rurales, los niHos !ue nacen de "ies "rimero, los matan & "urifican la
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madre, la familia & a %eces el "ueblo entero "or!ue dir,n !ue no es un niHo %erdadero, sino un es"ritu malo Tal%e- una indicacin de !ue un niHo no es %erdadero es "or la forma en como el niHo se com"orta @i un niHo #ace cosas raras cuando es "e!ueHo como. #ablar con "ersonas in%isibles, o decir !ue sus "adres no son su&os o manifiesta "oderes su"ernaturales o es sM"er inteligente, la gente tal%e- %a a decir !ue es un malo es"ritu encarnado 8a gente tal%e- abandonar, tal niHo o consultar, un adi%ino o curandero buscando !ue #acer Cuando de)an estos niHos %i%ir, normalmente "asan "or ritos es"ecficos Tal%elos consideran #umanos "ero tienen una influencia su"ernatural sobre ellos Creen !ue tienen "oderes es"eciales & tienen !ue a"aciguarles desde "e!ueHos con ofrendas regulares Eso es mu& comMn con gemelos Algunas tribus dir,n !ue cuando un niHo normal nace, en adicin de la "ree'istencia del alma !ue es encarnada en el %ientre, & el es"ritu guardi,n, %iene un es"ritu "ara #acer el cuer"o nacer Esta "arte del alma es la cual dicen !ue los bru)os "ueden coger & comer Puede tambi$n ser destruido de otra forma fsica o es"iritual & cuando muere, esta alma "ree'istente %uel%e al mundo es"iritual Aa& otros es"ritus o almas !ue tambi$n son #umanos de alguna forma. / ;antasmas Estos son los es"ritus de "ersonas !ue no descansaron bien "or!ue no les dieron un entierro tradicionalmente correcto o !ue murieron de alguna forma %ergon-osa como. a#orcado, a#ogado, una enfermedad mala o en el embara-o *ente mala !ue son rec#a-ados "or los ancestros des"u$s de la muerte tambi$n est,n en est, categora Pueden #acer maldades si no son a"aciguados o e'"ulsados 2 Es"ritus de bru)os Bru)os son "ersonas como todos los dem,s "ero dicen !ue tienen un es"ritu de bru)era !ue les "ermite andar fuera de sus cuer"os & a %eces en forma de un ",)aro "or la noc#e "ara coger & destruir almas de otras "ersonas 3 Es"ritus de niHos & gemelos tal%e- #abitar,n ciertos bos!ues o ,reas & atacan a gente, es"ecialmente niHos, cuando "asan 4 Es"ritus de "ersonas !ue #an muerto antes de su tiem"o, se cree !ue %an a %i%ir en otro "ueblo o ,rea en otra clase de cuer"o, & se "ueden casar & %i%ir %idas normales "ara cum"lir el resto de su %ida normal @i alguien, !ue les conoce, les %e & saben !ue #an muerto, se desa"arecen B El Punto de ?ista Bblico de la Pree'istencia & :aturale-a del Alma Aumana
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8a Biblia "resenta al #ombre con dos o tres "artes Sl tiene un cuer"o fsico & una "arte no fsica Esta "arte no fsica se llama el es"ritu o el alma J@antiago 2.2FL Aec#os 2C./CK A %eces se #ace una diferencia entre el alma & el es"ritu "ero los dos se refieren a la "arte del #ombre no fsica JE)em"lo. @antiago 2.2F & Aec#os 2C./CK A %eces #a& una diferencia !ue se #ace entre el alma & el es"ritu como en / Cor 2./4-/5 El alma-es"ritu continMa des"u$s de la muerte & %a a ser )u-gada "or <ios Para el cristiano, el cuer"o tambi$n se sal%a "ara el tiem"o de la resurreccin, & en un sentir se sal%a de la muerte 6esMs di)o, N:o tem,is a los !ue matan el cuer"o, mas el alma no "ueden matarL temed m,s bien a a!uel !ue "uede destruir el alma & el cuer"o en el infierno O Mateo /C.2> 06esMs !uera decir !ue debemos temer bru)os, "or!ue "ueden matar el alma1 @eguro !ue no Sl !uera decir !ue solo <ios "uede destruir el alma en%i,ndola al infierno El bru)o "uede coo"erar con los "oderes demonacos "ara matar, afligiendo el cuer"o a tra%$s de medios es"iritistas Ia !ue el cuer"o del cre&ente "ertenece a <ios, J/Cor F./3,/D-2CK un #i)o de <ios tiene el derec#o de clamar la "roteccin & esca"ar @i <ios #a decidido !ue #a llegado el tiem"o "ara !ue el cristiano muera, Sl "uede "ermitir cual!uier cosa "ara matar el cuer"o Al instante en el !ue el cristiano muere, $l esta libre de todo "oder maligno, "or!ue &a esta en la "resencia del @eHor Matando un cristiano, el diablo le "ierde com"letamente & <ios tiene la %ictoria Por su"uesto, <ios le%antar, el cuer"o del cre&ente cuando 6esMs regrese, no im"orta !u$ lo mat C 0Almas Aumanas E'isten antes de la Conce"cin1 6eremas /.5 dice !ue <ios conoci Jo escogi U la "alabra #ebrea "uede significar las dos cosasK a 6eremas antes de !ue fue concebido Eso "robablemente !uiere decir !ue <ios decidi de ante mano como 6eremas iba ser & el traba)o !ue $l iba em"eHar JCom"are Efesios /.4 !ue los Cristianos fueron escogidos antes de la fundacin del mundo, !uiere decir antes !ue todo fue creadoK @almos /C2./> #abla de generaciones "or %enir, & aun no #an sido creados J8a "alabra en #ebreo U Bara, significa crear como en *$nesis /K @olo en referencia a 6esMs se dice !ue e'ista antes de ser concebido J6uan /B.24L >.5>L 6uan /./K 8a Biblia dice !ue 6esMs es Sl Mnico !ue %ino del cielo J6uan 3./3L F.3K :o #a& nadie como Sl "or!ue 6uan el Bautista di)o, NSl !ue de arriba %iene, es sobre todosL Sl !ue es de la tierra, es terrenal, & cosas terrenales #ablaL $l !ue %iene del cielo, es sobre todos O J6uan 3.3/K 6uan se com"ara, el mismo, con 6esMs & se "resenta $l mismo, 6uan, como un #ombre comMn +no !ue es de la tierra Entonces almas o es"ritus no %i%en del cielo antes de sus %idas en la tierra Telogos Cristianos no saben & no se #an "uesto de acuerdo en definir si <ios crea el alma de cada "ersona de la nada o si $l crea el alma del beb$ en la
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misma forma en !ue crea el cuer"o, "or #erencia de los "adres El "ostrero es m,s "robable, "or!ue el niHo se aseme)a a sus "adres en la naturale-a "ecaminosa & en sus caractersticas fsicas En Aebreos B./C, dice !ue 8e%i, el bis nieto de Abra#am, estaba el los lomos de Abra#am cuando dio ofrenda a Mel!uisedec Esto indica !ue niHos antes de ser concebidos "otencialmente e'istan en sus ancestros m,s bien !ue en algMn lugar en el mundo es"iritual 8a Biblia dice en Romanos D.// !ue EsaM & 6acobo no #aban #ec#o ningMn bien ni mal antes de nacer, indicando !ue gente toma res"onsabilidades de sus acciones solo des"u$s de nacer El "ecado original es #eredado de Ad,n, no "or el cometer "ecado "ersonal 8a Biblia dice en Aebreos D.2B, Nlos #ombres !ue mueran una sola %e-, & des"u$s de esto el )uicio O 8os es"ritus de los !ue mueren sin Cristo, est,n encarcelados "ara siem"re, & nunca %ol%er,n a %er el sol J@almos 4D./F-2CK & los !ue mueren en Cristo estar,n con el @eHor "ara siem"re J@almos 4D./5L B3.23-2FL 23.FK etc Todos se le%antar,n "ara enfrentar el )uicio 8a doctrina cristiana de la resurreccin de los muertos, !ue dice !ue el es"ritu de cada "ersona ser, reunida con su cuer"o resucitado "ara ser )u-gado, !uiere decir !ue ningMn es"ritu #umano "uede "ertenecer a m,s de un solo cuer"o, entonces la reencarnacin no es "osible @abidura africana dice !ue no #a& nada "ermanente Tal%e- es %erdad en este mundo, "ero des"u$s de esta %ida, la Biblia dice !ue #abr, dos condiciones "ermanentes, el infierno & el cielo @i alguien dice !ue sabe lo !ue el #aca en su encarnacin "re%ia esta engaHado, "robablemente "or demonios !ue le est,n #ablando acerca de la %ida de otra "ersona en la !ue los demonios est,n in%olucrados < 0Aa& Personas !ue no son NAumanos ?erdaderos1O <ios es el Mnico creador de todas las cosas & de los #ombres @atan,s no "uede crear <ios da %ida a cada "ersona JAec#os /B.25,2>L :Mmeros /F.22L @almos 33./5L Ecl /2.BL Isa 42.5L Wac /2./K & sostiene todo momento "or momento J6ob /2./CK Toda alma %i%a "ertenece a <ios JE-e />.4K @olo <ios "uede destruir el alma & cuando el alma sale del cuer"o, el cuer"o muere En cada "ersona, cuando nace, #a& un alma genuina creada "or <ios <e acuerdo con la Biblia, demonios "ueden tomar control & encarcelar el alma #umana, "ara !ue solo el es"ritu demonaco se manifieste Pero como el endemoniado gadareno, la "ersona real "or dentro "uede librarse de los demonios e'"ulsando los demonios en el :ombre de Cristo En tal caso la "ersona se debe cuidar contra la re "osesin, lo "uede #acer ace"tando a 6esMs & afirmando sus derec#os es"irituales como "ersona Nen Cristo,O %isti$ndonos con toda la armadura de <ios JEfesios F./C- 2/ e)em"lo. una %ida santaK & resistiendo @atan,s en oracin Enfermedades Mentales o algMn daHo cerebral tambi$n "uede ser el moti%o "ara !ue la gente se "orte rara A %eces son causadas "or demonios otras %eces
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tienen causas m$dicas Por e)em"lo, una mu)er tal%e- #a tomado alguna droga daHina durante el embara-o !ue #a afectado el beb$ en el %ientre, entonces el beb$ "uede nacer deforme 7 una "ersona tiene un accidente !ue #a daHado su cabe-a Por el #ec#o !ue algunas c$lulas cerebrales #an sido afectadas, la "ersona !ueda cambiada Algunas drogas ilcitas tambi$n "ueden daHar el cerebro A %eces las dos fuer-as traba)an )untas, lo !ue !uiere decir !ue los demonios traba)an )untos con los "roblemas mentales En estas situaciones asistencia m$dica es solo "arte de la solucin <e todas maneras la Biblia nunca "ermite o manda a matar alguien de !uien se sos"ec#an !ue no es una "ersona %erdadera o "or!ue tiene demonios E 0*ente Puede Continuar ?i%iendo en este Mundo <es"u$s de la Muerte1 Personas !ue #an muerto "ueden a"arecer en el mundo, como Mois$s & Elas en el monte de la transfiguracin, "ero no #a& nada en la Biblia !ue nos muestra !ue "ersonas normales se "resenten en una forma fsica des"u$s !ue su cuer"o #a muerto & #a sido enterrado Aa& cuentos de muertos "rematuros !ue dicen !ue la "ersona %i%e en otra "arte del "as Estos cuentos %iene de dos fuentes. dece"cin & "oderes ocultos / <ece"cin. Aa #abido ocasiones !ue algunos #an in%entado su muerte "ara !ue "uedan ir a %i%ir en otro lugar & em"e-ar su %ida de nue%o @olo a"arentaron !ue murieron 8a otra "osibilidad es !ue #a& "ersonas !ue se aseme)an a otros, casi id$nticos 8a gente %en lo !ue !uieren %er & llegan a sus "ro"ias conclusiones El cuento se "asa de uno a otro & "or miedo no in%estigan bien la situacin 2 Poderes 7cultos <emonios "ueden llegar a imitar a alguien muerto "ara mantener %i%as creencias falsas Aa #abido casos como 8,-aro de Betania, & los niHos de la %iuda de :ain, etc, !ue #an resucitado de la muerte Estas resurrecciones eran diferentes !ue la resurreccin de 6esMs, "or!ue solo resucitaron de sus %idas mortales & %ol%ieron a morir des"u$s El mismo cuer"o se san tem"oralmente, todos lo %ieron Es una situacin diferente de algunas creencias !ue el es"ritu de uno "uede coger otro cuer"o a tra%$s de reencarnacin u otro modo es"iritual "ara %ol%er a %i%ir como el mismo o como otra "ersona @egMn la Biblia eso no es "osible 8o !ue es "osible es !ue un demonio !ue #a estado in%olucrado con una "ersona "uede imitarle des"u$s de su muerte en la %ida de otra "ersona Esta "ersona es una "ersona diferente "ero esta siendo afectada "or un demonio "retendiendo ser otra "ersona
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Instituto Bblico, "Casa de la Palabra" del Profesor ; E@P=RIT+@ *+AR<IA:
8a Biblia enseHa !ue #a& ,ngeles en%iados "or <ios "ara cuidar a los niHos JMateo />./CK & "ara ministrar a los Cristianos JAebreos /./4K Es "ro#ibido adorarles u orar a ellos, como algunos el la RTA #acen a sus es"ritus guardianes 6esMs es nuestro Mnico Mediador en el mundo es"iritual, & Sl es m,s fuerte & lleno de amor "ara #acer m,s "ara nosotros !ue lo !ue "odemos "edirle Sl es el "oder sobre todo los otros "oderes 8a Biblia no enseHa !ue #a& es"ritus guardianes "ara una "ersona en el mundo es"iritual !ue son "arte de $l mismo 8a "ersona en su totalidad esta a!u en el mundo durante toda su %ida Ca0itulo Cuatro2 Los 8eres 9u(anos 6 #reguntas de Re0aso )ec3a de %ntrega 444444444444444444444 / En una o dos frases, 0!ue "iensan muc#os africanos en cuanto a la "ree'istencia del ser #umano1 2 0Gu$ dice la Biblia en cuanto a la "ree'istencia del alma1 3 0*ente "ueden continuar %i%iendo en este mundo des"u$s de la muerte1 4 Presente 2 fuentes de donde %iene la idea de !ue "ersonas %uel%en a %i%ir Jcomo en RongK des"u$s de la muerte
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!. Divinidades $ %s07ritus
A Creencias Tradicionales en cuanto <i%inidades & Es"ritus 8os NdiosesO o di%inidades no son im"ortantes en todas las tribus africanas En el oeste & sur de (frica son menos comunes Algunas tribus del oeste tam"oco tienen dioses Aa& algunas tribus !ue tienen solo uno o dos dioses 8a ma&ora de tribus !ue tienen muc#os dioses son las tribus en el sur de (frica 7este- las tribus como los Igbo, :u"e, Ioruba, Bini, ;on, ;ante, ARan, EVe En algunas tribus los dioses son m,s im"ortantes !ue los ancestros Esto es "robablemente %erdad con los Ioruba, "or!ue tienen un sistema mu& desarrollado "ara sus dioses Pero los ARan "or e)em"lo creen !ue si uno ora a un dios & el dios no res"onde, "uede ir a consultar a otro, "ero no "uede abandonar o de)ar a sus ancestros Para los ARan, los ancestros son m,s im"ortantes !ue sus dioses 8a ma&ora de dioses tienen relacin con ciertas funciones como el sol o el cielo, llu%ia o tormenta, cuer"os de agua, tierra o agricultura, #ierro & casera Cada deidad tiene sus sacrificios "referidos & sus "ro#ibiciones 8os %en como a&udantes del <ios su"remo, !ue cuidan diferentes de"artamentos de su reino Por el #ec#o !ue cree !ue los dioses tienen influencia en la %ida cotidiana, ellos reciben muc#a atencin Probablemente, los Ioruba, tienen m,s dioses !ue cual!uier otra tribu en (frica Tien$n dioses tal como 7batala Jel !ue forma el #ombreK, @#ango Jde los truenosK, 7gun Jde #ierroK, 7loRun Jdel marK, 7risa-oRo Jde agriculturaK, Es#u Jde engaHoK & 7runmila Jde adi%inacinK En %arias tribus #a& un dios o diosa de la tierra 8a reina Nmami-Vata,O Jdel aguaK tambi$n es comMn Algunas tribus tienen un dios !ue re"resenta toda la secta de los ancestros A %eces #acen im,genes "ara re"resentar estos dioses :ormalmente los "onen dentro de un sitio secreto o sagrado, "ero muc#as %eces los dioses no tienen ninguna imagen A %eces se "ueden contactar a tra%$s de una #o&a, una "iedra, un altar etc 8os dioses muc#as %eces son "intados o re"resentados en las artesanas Algunos dioses tienen "ersonas es"ecficas de%otas a su adoracin & ser%icio Esta gente tal%e- tendr, una iniciacin es"ecial, o #eredan la res"onsabilidad "or la "osicin familiar como el )efe de la familia 7tros dioses est,n adorados "or toda la comunidad o tribu Cada familia o clan, tendr, el altar de sus dioses 23
8a relacin entre la gente & los dioses se #ace con un "acto. cada lado tendr, sus res"onsabilidades 8a "ersona da algMn sacrificio & los dioses dan "roteccin, fertilidad, etc A %eces durante los festi%ales anuales es cuando renue%an tales "actos Indi%iduos tambi$n "ueden #acer "actos con los es"ritus o diosesL "adres "ueden #acerlo "or sus #i)os 8os dioses dan beneficios como salud, "ros"eridad, etc & la "ersona da sacrificios, guarda cierto tabM o "ro#ibiciones Por e)em"lo, una mu)er, en algunas tribus gana "oderes entregando su derec#o de engendrar #i)os Esta clase de "acto es difcil de rom"er A %eces el rom"er el "acto resulta en la muerte Ciertos dioses se usan "ara #acer )uramentos @i #a& una dis"uta en cuanto a robo, asuntos de terrenos o acusacin de bru)era etc & es es"ecialmente difcil descubrir !uien dice la %erdad, "iden a los !ue "elean de )urar a cierto dios @i la "ersona miente, el dios lo castigar,, & muc#as %eces lo matar, Por e)em"lo, los :u"es beben del agua del ro & des"u$s )uran al dios del ri 8a ma&ora de tribus tienen algMn dios a !uien )urar Esto a&uda a la gente en la sociedad a ser #onestos 8os dioses son, ob%iamente es"ritus bien conocidos Aa& otros dioses !ue son conocidos solo localmente Algunos dioses tienen nombres otros no Algunos creen !ue estos es"ritus fueron creados como otra ra-a Algunos dicen !ue se "rocrean & se multi"lican Algunos creen !ue es"ritus eran #umanos & des"u$s de muc#o tiem"o de #aber muerto nadie los recuerda En el oeste de (frica, #a& algunos es"ritus !ue se cree son a#ora los es"ritus de animales Estos es"ritus est,n "or todos "artes, "ero, normalmente cada uno tiene su lugar en donde %i%e @e cree !ue los es"ritus %i%en en rocas, colinas, montaHas, ,rboles, ros, lagos bos!ues etc Algunos cuidan ciertos "oblados si, "or e)em"lo Nla rocaO esta cerca al "ueblo & !uieres usar el lugar #a& !ue a"aciguar el es"ritu con algMn sacrificio 8a gente no "uede estar segura si los es"ritus son buenos o malos Por eso, les temen & se "onen amuletos "ara "rotegerse @e ofrecen sacrificios, "idiendo !ue los dioses no les molesten *ente mal%ada, mani"ulan a los es"ritus "ara atacar a otros "ara ganar "oder o ri!ue-as B 8o !ue la Biblia dice de di%inidades & es"ritus 8a Biblia dice muc#o de dioses & es"ritus Es una de los temas m,s tocados en el Antiguo Testamento cuando <ios
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estaba enseHando a su gente a ser%irle solo a Sl Algunas de las cosas !ue <ios di)o eran. :o tendr,s dioses a)enos delante de m E' 2C.3L <t 5.B :o #ag,is dioses de "lata, ni dioses de oro E' 2C.23L <t 4./5-/> :o in%ocareis el nombre de otros dioses E' 23./3 :o te inclinar,s a sus dioses, no los ser%ir,s, ni #ar,s como ellos #acen E' 23.24 :o temer$is a otros dioses, ni los adorar$is, ni les ser%ir$is, ni les #ar$is sacrificios 2 R /B.35 :o !uemareis incienso a los dioses 6er /./F :o )urareis "or el nombre de otros dioses 6os 23.B :o os %ol%er$is a los dolos, ni #ar$is "ara %osotros dioses de fundicin 8% /D.4 :o seguir$is otros dioses <t F./4 :o #ar$is "ara %osotros dolos, ni escultura, ni os le%antar$is estatua, ni "ondr$is en %uestra tierra "iedra "intada "ara inclinaros a ella 8% 2F./ :o a%erigXes como adorar los otros dioses, "ara !ue #acer igual <t /2.3C-3/ A%isaron al "ueblo !ue, si un falso "rofeta o una familia %enia "ara adorar a otros dioses deban rec#a-arlo J<t /3./-/>K Instru&eron el "ueblo de Israel de destruir, rom"er & !uemar el nombre & las im,genes de falsos dioses entre ellos JE' 34./3L <t /2.2-4K "or!ue estaban entrando en una nue%a tierra & todo lo !ue recibieran iba a ser de ellos :o tenan !ue tolerar cosas de otros dioses entre ellos *eneralmente, los !ue tenan dolos o los !ue "osean la tierra en donde estaba el dolo, ellos mismos tenan !ue destruirlo Entonces, no es sabio !ue el "astor o misionero rom"a o !uema las cosas de los dioses o es"ritus @u "a"el es "redicar & enseHar #asta !ue la gente, ba)o sus con%icciones lo #agan ellos mismos @olo as, cuando toman una "ostura fi)a, estar,n libres de su "oder @ino, el "oder detr,s no ser, roto & ellos "odr,n %ol%er a reconstruirlo cuando el "astor o misionero no esta C 8a :aturale-a ?erdadera de los dioses 8a Biblia se refiere a los dioses como !ue no son nada @olo #a& un <ios !ue merece ser llamado <ios & este es el !ue cre el cielo & la tierra JIs 44.F,>K En %erdad, dolos no son nada m,s !ue nombres !ue #an dado a "eda-os de madera, "iedra o metal :o son dioses J<t 32.2/K 6eremas /F.2C dice !ue N0los #ombres #acen su "ro"ios dioses1O @i, "ero no son dioses :o "ueden #acer lo bueno o lo malo J/@ /2.2/L @al //5.4->KL 6er /C.5K <ios dice !ue son inMtiles Cuando los "roblemas llegan la gente llora a ellos, "ero no "ueden res"onder :o tienen %ida & no "ueden #ablar JAab 2./>-/DK
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8os "lateros de Efeso estaban enfadados con Pablo, di)eron,Oeste Pablo dice !ue no son dioses los !ue se #acen con las manos O JAec#os /D.2FL com"arar con *al 4.>K Entonces, Pablo se da cuenta !ue no es suficiente decir !ue no son nada "or!ue la gente no los %a a de)ar tan r,"ido Pablo escribi a los de Corinto. Acerca, "ues, de las %iandas !ue se sacrifican a los dolos, sabemos !ue un dolo nada es en el mundo, & !ue no #a& m,s !ue un <ios Pues aun!ue #a&a algunos !ue se llamen dioses, sea en el cielo, o en la tierra Jcomo #a& muc#os dioses & muc#os seHoresK, "ara nosotros, sin embargo, slo #a& un <ios, el Padre, del cual "roceden todas las cosas, & nosotros somos "ara $lL & un @eHor, 6esucristo, "or medio del cual son todas las cosas, & nosotros "or medio de $l Pero no en todos #a& este conocimientoL "or!ue algunos, #abitu,ndoos #asta a!u a los dolos, comen como sacrificado a dolos, & su conciencia, siendo d$bil, se contamina J/Co >.4-B Com"are con / Co /2.2K Pablo sabe !ue <ios nos )u-ga "or lo !ue tenemos en nuestros cora-ones Por tanto !ue la "ersona crea !ue #a& algo "ara adorar, & esta de acuerdo con idolatra, esta "ecando ?emos, de estos %ersos, !ue Pablo no tiene miedo de insultar a los falsos dioses, diciendo !ue no son nada o son inMtiles & sin "oder Tambi$n, la Biblia dice !ue Nestos diosesO est,n conectados con los demonios <t 32./F-/B & @al /CF.3B-3> dicen !ue cuando los Israelitas sacrificaron a los dioses de los Cananitas, en realidad estaban sacrificando a los demonios Pablo tambi$n dice en / Co /C./D-2/ !ue uno "uede ignorar a los dolos "ero tiene !ue resistirlos & rec#a-ar a los demonios con el "oder de 6esMs < <ios mismo #ace lo !ue dicen !ue los dioses %an #acer U & Muc#o Mas 8a Biblia dice !ue, <ios no necesita a&udantes "ara #acer su traba)o El mismo "uede #acer todo sin la a&uda de los Notros dioses O / <ios da la Cosec#a, Producti%idad, & 8lu%ia En 8% 2F.3-5, <ios "rometi a su "ueblo Israel !ue si ellos le obedecan Sl les en%iar$ llu%ia & buena cosec#a en su tiem"o Pero en 8% 2F./D-2C, dice !ue si le desobedecen les en%iara se!ua & #ambre En los das de 6eremas, #aba una se!ua mu& fuerte, & <ios en%i a 6eremas a su gente "ara decirles !ue estaban "asando "or esa se!ua "or su gran "ecado e idolatra J6er /4.B-/>K <ios les di)o !ue no les iba a escuc#ar sus oraciones "or su "ecado En %erso 22 di)o, N0Aa& entre los dolos de las naciones !uien #aga llo%er1 0& dar,n los cielos llu%ias1 0:o eres tM, 6e#o%, nuestro <ios1 En ti, "ues, es"eramos, "ues tM #iciste todas estas cosas O
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Cuando Pablo estaba "redicando a los "aganos de 8istra, $l e'"lic de donde %enia la llu%ia & la cosec#a El di)o,O <ios mismo, no se #a !uedado sin testimonio, #aciendo bien, d,ndonos llu%ias del cielo & tiem"os fructferos, llenando de sustento & de alegra nuestros cora-ones O JAec#os /4./BK 7tros %ersos en cuanto a la "ro%isin de <ios de llu%ia, & la cosec#a son. 7s 2.>L 8% 25./>-/DL <t 2>./-F,>,//-/4L 2Cr F.2F-3/ 2 <ios da Ai)os Cuando @ara estaba est$ril, di)o !ue <ios la #aba #ec#o est$ril <ios tambi$n #aba #ec#o est$ril a Ra!uel J*n 2D.32K & 6acob reconoci !ue solo <ios daba los #i)os J*n 3C.2K <ios dio #i)os a @ara, Rebeca, 8ea J*n 3C.22K, Ana, la madre de @ansn, Eli-abet & la %irgen Maria +na de las bendiciones !ue <ios "rometi al "ueblo de Israel "or su obediencia era bendecir sus %ientres J<t B./2-/4K & uno de las maldiciones, "or desobediencia era cerrar sus %ientres JYsea D.//K 3 El @eHor es el <ios de la Tormenta & los Truenos Truenos en la Biblia, siem"re tiene cone'in con <ios 8os en%a como castigo JE' D.23K, son una manifestacin de su "resencia JE' 2C./>L @al />./2-/3K 8os us "ara asustar a sus enemigos J/ @ B./CL @al />./4K, fueron a%iso a su "ueblo de su eno)o J/ @ /2./B-/>K Es su %o- J6ob 3B.2-5K 4 <ios de *uerra +na "arte de la bendicin de <ios era !ue tendran "a- en la tierra & %ictoria sobre su enemigos J8% 2F.F->L 2 Cr F.24-25,34-35K Pero si rebelaban contra <ios, recibiran maldicin & seran %encidos "or sus enemigos Entonces, la a&uda de <ios no %iene "or sacrificios o ritos es"eciales sino es "arte de la bendicin de obedecer Ao&, no #a& ningMn "as, !ue "odamos decir !ue es el N"ueblo de <iosO, #o& en da Aun cuando #a& guerra entre los musulmanes & cristianosL muc#os de 8os NCristianosO no son cre&entes !ue #an nacido de nue%o El "ueblo de <ios esta es"arcido entre todas las naciones & no %amos a la guerra fsicamente como un "ueblo Cristianos tienen otra clase de guerra Pablo dice !ue nuestra guerra no es contra sangre ni carne, JEf F-/2K & !ue nuestras armas no son de este mundo J2Co /C.4K Podemos reclamar las "romesas de <ios en %ictorias de guerra es"iritual Cristianos si tienen la obligacin de orar "or la "a- de las naciones en donde %i%en J/ Ti 2./-2K 5 <ios controla los Animales @al%a)es
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En el Antiguo Testamento, <ios "rometi controlar a los animales sal%a)es s le obedecan J8% 2F.3,FK "ero si no les en%iara a las bestias & ser"ientes "ara atacarles J8% 2F.2/-22K <ios cuida de los animales sal%a)es como "arte de su reino en general J@al /C4K Pero no todos los NanimalesOson inocentes En el libro de A"ocali"sis, %emos la obra de @atan,s lle%ada a cabo "or Nla bestiaO "ero este animal sat,nico fue %encido "or 6esMs JA" /D./D-2CK En la edad %enidera, los animales sal%a)es, o "eligrosos ser,n "asi%os JIs //.F-DK F <ios es el dios de los montes, %alles, tierra & mar 8os @irios, enemigos de los israelitas, crean !ue #aba dioses es"ecficos "ara lo montes, %alles etc Ellos crean !ue el moti%o "or el cual, los israelitas los %encan era "or !ue su <ios era el dios de los montes Ellos "ensaban !ue si "odan "elear en los llanos, ellos iban a ganar J/R 2C.23K Pero <ios les muestra J%erso 2>K !ue Sl es el <ios de los montes & tambi$n de los llanos En realidad, no #a& sitio en donde <ios no es <ios B <ios da @alud Muc#os de los dioses adorados "or los tradicionalistas son %alorados "or sus "oderes "ara sanar Pero <ios mismos es el *ran Medico accesible a todos Sl no "ide dinero o sacrificiosL en el Antiguo Testamento la sanidad era una de las bendiciones "or una %ida de obediencia Sl di)o, NIo so& 6e#o%,, tu sanador O JE' /5.2FL @al /C3.2-3K Pero "or desobediencia, <ios les en%iara enfermedad J<t 2>.2/-2>K En el :ue%o Testamento, 6esMs muestra el amor de <ios & el "oder de <ios sanando muc#a gente Sl mandaba sus a"stoles a sanar como "arte de su ministerio JMt /C.>K & #a& muc#os e)em"los en el libro de Aec#os de ellos sanando @antiago tambi$n instru&e a los cre&entes de orar "or los enfermos, & di)o !ue el @eHor los le%antar, J@tg 5./4-/FK > <ios es el Mnico creador A %eces la gente cree !ue otros dioses a&udaron a <ios en la creacin del mundo Pero <ios dice, NAs dice 6e#o%,, tu Redentor, !ue te form desde el %ientre. Io 6e#o%,, !ue lo #ago todo, !ue des"liego &o solo los cielos, !ue e'tiendo la tierra "or m mismoLO JIs 44.24K E Adoracin del @ol, 8una & 8as Estrellas <ios "ro#be & condena la adoracin del sol, la luna o las estrellas en <t 4./DL /B./FL2 R /B./FL 2/.3L 6ob 3/.2F-2>L 6er >.2L /D./3L E- >./FL @of /.5 ; Idolatra como ;ornicacin Idolatra es como "rostitucin o fornicacin en la Biblia Es usar el amor & la de%ocin del "ueblo, !ue debe tener su foco en <ios, "ara adorar otras cosas
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ilcitamente +n buen "asa)e "ara ilustrar este "rinci"io es en 6eremas 3.F./4 Por eso idolatra "ro%ocaba a <ios a ser celoso & es uno de los moti%os "or los !ue <ios !uiere librar a su gente de la adoracin a dioses falsos
* Resultados o consecuencias de la Idolatra & la adoracin a dioses falsos <ios dice !ue cual!uiera !ue #ace, le%anta o adora a otros dioses estar, ba)o la maldicin J<t 2B./5K A los israelitas, a "unto de entrar en la tierra "rometida, Mois$s e'#orta diciendo, N:o !uerr, 6e#o%, "erdonarlo, sino !ue entonces #umear, la ira de 6e#o%, & su celo sobre ese #ombre, se asentar, sobre $l toda maldicin escrita en este libro & 6e#o%, borrar, su nombre de deba)o del cielo 6e#o%, lo a"artar, de todas las tribus de Israel "ara mal, conforme a todas las maldiciones del "acto escrito en este libro de la 8e& O J<t 2D.2C-2/K 6eremas, el "rofeta, di)o !ue, "or!ue su gente ofrecieron a dioses falsos, todos los frutos del traba)o de sus "adres, fueron consumidos, "or!ue ofrecieron sus animales & tambi$n sus "ro"ios #i)os en sacrificio J6er 3.24K 8a gente gasta muc#o dinero, & terminan "obres, intentado satisfacer a los dioses falsos *racias a <ios, !ue cuando 6esMs muri en la cru-, el cargo toda la maldicin sobre Sl mismo J*, 3./3K 8a maldicin !ue #ubiera cado sobre nosotros "or adorar a dioses falsos, el la tomo Cuando lo recibimos a Sl, Sl borra nuestra cul"a Tambi$n se inclu&en las maldiciones !ue otros #an in%ocado sobre ellos mismos cuando #an #ec#o )uramentos de ser%ir otros dioses & es"ritus Cual!uiera !ue rom"e tal clase de )uramento "ara seguir a 6esMs no sufrir, la maldicin "or!ue 6esMs la tomo sobre Sl mismo "ara librarnos A El <estino de los dioses falsos Aemos %isto !ue <ios #a maldecido a los !ue adoran a dioses falsos 8os dioses tambi$n maldicen a las "ersonas "or abandonarles Pero <ios mismos #a maldecido a los dioses falsos @u maldicin es m,s grande !ue los dioses & "odemos a"ro"iarnos de la maldicin de <ios contra otros dioses "ara cancelar su "oder en el nombre de 6esMs <ios dice, N& acabar, "or com"leto con los dolos O JIsa 2./>K NEn a!uel da arro)ar, el #ombre a los to"os & murci$lagos sus dolos de "lata & sus dolos de oro, !ue le #icieron "ara !ue adorara O JIsa 2.2CK N8os dioses, !ue no #icieron los cielos ni la tierra, desa"are-can de la tierra & de deba)o de los cielos O J6er /C.//K Ca0itulo Cinco2 Divinidades $ %s07ritus 6 #reguntas de Re0aso )ec3a de %ntrega 444444444444444
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/ Presente 5 cosas de lo !ue dice la Biblia en cuanto a las di%inidades & es"ritus 2 0Cu,l es la naturale-a %erdadera de los dioses1 Presente 2 %ersos bblicos de a"o&o 3 Presente 5 cosas !ue <ios #ace !ue otros dioses dicen !ue "ueden #acer 4 0Gu$ ser, la consecuencia "ara los !ue "ractican la idolatra & la adoracin a los dioses falsos1
!I. Los Ancestros

A 0Gui$n es un Ancestro1 Todas las "ersonas !ue est,n en la RTA creen !ue la gente continMa e'istiendo des"u$s de la muerte 8a ma&ora creen !ue los muertos continMan teniendo relaciones con sus familiares !ue aun est,n en %ida Ancestros tienen cone'in con la familia, clan & tribu en la cual #an nacido 8a ma&ora de "ersonas en la RTA creen !ue cuando una "ersona muere, $l entra en el mundo de los es"ritus donde tiene m,s "oderes !ue antes @iendo aun "arte de su familia, $l "uede usar sus "oderes "ara a&udar o castigar a su gente El "oder !ue tiene como es"ritu de"ende de la "osicin de autoridad !ue tenia en la %ida Algunos ancestros eran tan "oderosos en la %ida !ue se con%irtieron en dioses cuando muerenL como en el caso de @ango entre los Ioruba En la ma&ora de las RTAs no todas las "ersonas se con%ierten en ancestros "ara !ue les consulten & les den ofrendas :ormalmente la "ersona tena !ue %i%ir una buena %ida era "adre de familia Muc#os, dicen !ue tenia !ue #aber %i%ido una larga %ida & contribuido al buen "rogreso de la comunidad Consultan m,s a los ancestros masculinos !ue los femeninos En algunos gru"os, #a& una ceremonia, des"u$s !ue la "ersona muere, en la !ue los familiares le dan el "uesto de ancestro al difunto B 8os Muertos-%i%os Aa& una diferencia entre los ancestros !ue los %i%os recuerdan & los !ue nadie recuerda Mientras !ue #a& alguien en %ida !uien se acuerda del ancestro, es, como algunos les llaman, Nmuerto-%i%o O Esto suelo suceder "or 4 o 5 generaciones Mientras !ue los %i%os se acuerdan del ancestro $l esta en una "osicin de inmortalidad "ersonal, cuando nadie se acuerde de $l "asa a una "osicin de inmortalidad colecti%a Aun!ue era una "ersona mu& im"ortante, & se acuerdan de $l en ritos & canciones, su "ersonalidad esta "erdida entre los %i%os
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En :igeria, "odemos %er como los ancestros !ue no son recordados, no "ueden renacer dentro de sus familias En algunos gru"os, #a& ceremonias o festi%ales "ara #onrar a todos los ancestros, los %i%os & los !ue &a no son recordados C 8os Ancestros & las <i%inidades En algunas sociedades africanas, "r,cticamente no #a& di%inidades & todas las acti%idades religiosas se concentran alrededor de los ancestros En otras, como los ARan, las di%inidades son menos im"ortantes !ue los ancestros En otros, como los Ioruba, las di%inidades son m,s im"ortantes !ue los ancestros Aa& algunas tribus en (frica !ue dicen !ue se no comunican con los ancestros & solo con di%inidades, "ero es mu& raro 8a ma&ora de las tribus tienen di%inidades & ancestros En donde las di%inidades son fuertes & son m,s im"ortantes !ue los ancestros, en otras los ancestros son los "redominantes En el oeste de (frica, m,s !ue en otras regiones de (frica, #a& tribus !ue tienen m,s $nfasis en los dioses En algunas "artes de (frica, los ancestros, !uienes &a no forman "arte de los muertos-%i%os, se consideran es"ritus !ue %i%en en cual!uier lugar del mundo, o !ue causan enfermedades o locura En algunas tribus, ancestros im"ortantes se #an %uelto di%inidades 8os muertos-%i%os, a menudo se llaman "ara ale)ar a los es"ritus malignos < Interde"endencia entre los ?i%os & los Ancestros En la creencia tradicional, los %i%os & los muertos-%i%os se necesitan los unos a los otros & #acen cosas los unos "or los otros / <eberes de los ?i%os "ara con los Muertos-?i%os Primero, los "arientes %i%os tienen !ue darle a la "ersona !ue muri un entierro adecuado @ino, el es"ritu del difunto les traer, enfermedades & "roblemas, "or!ue $l no %a a ser recibido en la tierra de los ancestros @egundo, los %i%os deben, regularmente, recordar & NalimentarO el muerto %i%o, d,ndole sacrificios de comida, bebida & animales en tiem"os seHalados Tercero, el %i%o debe consultar el ancestro en asuntos im"ortantes J"or lo general a tra%$s de alguna forma de adi%inacinK como matrimonio, casos de terrenos, dificultades o cuando el ancestro se comunica de alguna manera & el %i%o tiene !ue #acer lo !ue el ancestro dice En caso de !ue una de estas cosas no se #aga, el ancestro se %er, obligado a afligir a la "ersona con enfermedades & "roblemas 8a gente, tanto ama como teme los ancestros, "or!ue aun!ue son familiares nadie sabe lo !ue "ueden #acer, "ueden llegar a traer muc#o daHo :adie !uiere escuc#ar de ellos o %erlos en %isiones o sueHos mu& a menudo Algunas %eces #a& ceremonias "ara !ue no molesten a las "ersonas
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2 <eberes & Acti%idades de los Muertos-?i%os @egMn la RTA, los ancestros son los guardianes de la moral, costumbres, tradiciones e #istoria del gru"o Ellos son los "ro"ietarios de la tierra en la cual #an sido enterrados Por lo tanto, ellos "ueden castigar a los !ue #acen mal & a!uellos !ue cambien las costumbres o re%elen los secretos del gru"o Ellos "ueden mostrar su disgusto si la tierra es %endida o usada en contra de sus deseos *ente, "or lo general, no esta dis"uesta a #acer algo !ue "ueda disgustar a los ancestros 8os ancestros tambi$n necesitan la familia, clan & tribu "reser%ada "ara !ue ellos no sean ol%idados Por lo tanto, ellos usan sus "oderes "ara dar #i)os, buenas cosec#as, salud, & "roteccin a su gente 8os ancestros %uel%en a su familia a tra%$s de los nue%os #i)os !ue nacen 8os ancestros comunican sus deseos a los %i%os de %arias maneras Ellos "ueden a"arecer %isiblemente, "or lo general a ancianos o familiares cercanos Ellos "ueden a"arecer en sueHos, comunicarse a tra%$s de adi%inacin, es"iritistas o "rofetas Ellos "ueden llegar a "oseer es"iritistas o mediadores !uienes dar,n su mensa)e En algunas tribus, se cree !ue ellos %isitan la familia en forma de un animal, una "aloma, una lagarti)a, etc Ellos tambi$n dan a conocer su disgusto o desacuerdo a tra%$s de "resagios, milagros, calamidades, fantasmas & el com"ortamiento del niHo en el cual se #an reencarnado +sualmente, la gente, trata de comunicarse con el muerto cuando #a& "roblemas Ellos "reguntan a tra%$s de adi%inacin, !ue caus el "roblema @i un ancestro caus el "roblema, se "regunta "or!ue, & !ue se debe #acer "ara a"aciguar el ancestro & "ara !ue el "roblema se %a&a Mensa)es de los ancestros "or lo general son en forma de ad%ertencia o regaHo A ancestros en ocasiones se les "ide !ue sean mediadores "ara lle%ar las oraciones de su gente a <ios Muc#as sociedades reconocen !ue a %eces deben #aber cambios @e "uede "edir "ermiso a los ancestros de estos cambios Ninform,ndolosO "ara !ue no se molesten Cuando la gente esta segura de !ue el cambio es necesario, #a& !ue #acer las ceremonias corres"ondientes "ara garanti-ar la coo"eracin del ancestro E ?ida des"u$s de la Muerte @e cree !ue cuando alguien muere, el tiene !ue ir a un %ia)e #acia el lugar de los muertos Por lo tanto, la "ersona "uede ser enterrada con dinero, comida, u otras cosas !ue "ueda necesitar "ara el %ia)e +na lu- se "uede "oner sobre la tumba "or algunas noc#es En el "asado, "ersonas mu& im"ortantes, como re&es, se en%iaban en el %ia)e con sus sir%ientes & es"osas "ara !ue siguieran
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siendo im"ortantes en el "r'imo mundo Estas "ersonas tenan !ue morir "ara acom"aHar el re& Esta costumbre casi no e'iste #o& en da Animales se matan en lugar de "ersonas Para algunos, como los Igbo, el mundo de los muertos es deba)o de la tierra Para otros es en el cielo, mientras otros cuentan la #istoria de una tierra distante en este mundo, "or lo general en el oriente Por e)em"lo, algunos Bac#ama, solan decir !ue sus ancestros %i%an en la sel%a <anubi en la Region de *aHe 7tros creen !ue sus ancestros %i%en en ,rboles mu& grandes, los cuales son sagrados :o im"orta la creencia, los ancestros conocen & %en los %i%os todo el tiem"o en donde ellos est,n, "ero es"ecialmente cuando est,n en su tierra familiar & aun m,s si es cerca de donde enterraron al muerto 8os ancestros "ueden castigar "ersonas !ue se %an de casa "or muc#o tiem"o Cuando el difunto llega a la tierra de los ancestros, el es recibido "or los !ue &a est,n a# a no ser !ue era mu& malo o !ue muri en una forma %ergon-osa El entrega los mensa)es en%iados de los %i%os a los muertos Pero si no tu%o un funeral adecuado o es rec#a-ado "or los ancestros, se con%ierte en un es"ritu %agante, molestando a los %i%os de este mundo El mundo de los ancestros es considerado como algo "arecido a este mundo 8a gente siembra, cocina, & a %eces "elean A %eces #a& matrimonios & nacen #i)os Muc#as sociedades en (frica no creen !ue #a&a recom"ensa o castigos des"u$s de la muerte, "ero "ueden llegar a decir !ue una "ersona mu& mala, como un bru)o, "uede !ue no sea recibido "or los ancestros Por otro lado, los Ioruba, creen en un )uicio de <ios des"u$s de la muerte seguido "or un %eredicto de un destino en el cielo bueno o el cielo malo Algunas tribus creen !ue #a& un lugar como el infierno "ara los malos Algunos gru"os creen !ue "arte de la "ersona "uede %ol%er & reencarnarse en la familia @in embargo, esto no !uiere decir !ue $l no esta en el mundo de los ancestros & aun "uede ser consultado :o #a& nada el la RTA en cuanto a la resurreccin del cuer"o o el final del mundo ; ;iesta & Cultos "ara los Ancestros Para la ma&ora de las sociedades africanas un funeral no es un e%ento !ue se reali-a todo en una ocasin & termina +sualmente es seguido "or una segunda ceremonia, una semana o un aHo mas tarde "ara darle descanso final al es"ritu del difunto Algunas %eces #a& una tercera o cuarta ceremonia En algunas "artes de (frica, la segunda ceremonia "uede ser aHos mas tarde As se establece una distancia entre los %i%os & los muertos "ara !ue los muertos no %engan a es"antar o molestar a los %i%os 8a ceremonia "uede tambi$n a&udar a "oner la "ersona muerta en una "osicin im"ortante como ancestro ceremonial <es"u$s de esta ceremonia, los familiares terminan su tiem"o de luto & las
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"osesiones del difunto "ueden ser #eredadas "or otros 8a %iuda "uede casarse de nue%o Algunos gru"os tienen fiestas anuales, marcadas "ara sus ancestros, cuando se los de)a comida & se #acen rituales frente a sus smbolos J#o&as, "iedras, sillas, "alos, etc K En esta momento, es cuando el es"ritu del culto ancestral a"arece en medio de la gente J"or e)em"lo entre los :doVe, el mamarrac#o o &enga entre los "igmeosK "or lo general mu)eres tienen !ue !uedarse en casa cuando el es"ritu esta "resente 8os ancestros tienen influencia en el ciclo de la %ida & el ciclo anual Ellos deben ser consultados e in%ocados cada aHo "ara las eta"as de agricultura J"ara la llu%ia, cosec#a, etc K tambi$n "ara ir de casera o de "esca Ellos tambi$n son in%ocados & consultados en momentos de cambio en la %ida de "ersonas, como nacimiento, iniciacin, matrimonio & muerte & en tiem"o de crisis comunitaria como una guerra o e"idemia
Cristo $ los Ancestros

* 8a Biblia Pro#be Consultar a los Muertos Personas !ue se "onen en contacto con los es"ritus de los muertos se llaman es"iritistas o mediador es"iritista 8as "alabras #ebreas son yidoni, un es"iritista & ov, un mediador Esta "r,ctica es "ro#ibida en <t />.//L 8% /D.3/L 2C.F,2B e Is >./D,2C El "asa)e en Isaas dice !ue las "ersonas deben consultar a <ios, no a los muertos "ara "edir conse)o 7tras "r,cticas relacionadas con los muertos tambi$n son "ro#ibidas, como. #acer cortes en alguna "arte de su cuer"o "or causa de un muerto J8% /D.2>K, afeitarse a causa de un muerto J<t /4./K, & ofrecer "arte de la cosec#a a un muerto J<t 2F./4K El in%olucrarse con los es"ritus de los muertos tal%e- es "ro#ibido "or!ue #a& la "osibilidad de contactarse con es"ritus demonacos & terminar siendo engaHados & escla%i-ados "or ellos A 0Pueden los Ancestros #acer lo !ue la RTA dice !ue ellos #acen1 QVame BediaRo, un telogo *#an$s, e'"one !ue "uesto !ue es la comunidad de los %i%os !uienes deciden !uien "uede ser un ancestro & ellos son !uienes dan al muerto esa "osicin, los es"ritus ancestrales en s no tienen un "oder de e'istencia inde"endiente @i la comunidad !ue los #onra desa"arece, ellos tambi$n desa"arecen Por lo tanto, su "oder %iene del la "osicin !ue los %i%os les #an atorgado 8a creencia en el "oder de los ancestros a&uda a mantener la comunidad en orden e intacta, "ero eso no !uiere decir !ue son los ancestros !uienes tienen el "oder
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En realidad, &a !ue los ancestros se originan entre los #ombres & no %ienen del mundo de las deidades, & como ellos mismos no "udieron %encer la muerte, ellos tambi$n necesitan ser sal%ados & son mu& d$biles "ara "oder a&udarnos BediaRo conclu&e diciendo !ue los ancestros no "ueden #acer ninguna de las cosas !ue la gente cree !ue ellos #acen Jcastigar, guiar, bendecir, o maldecirK Es <ios !uien "uede bendecirnos I 8o !ue la Biblia <ice de los Muertos Incr$dulos 8a Biblia dice !ue los muertos incr$dulos est,n en un lugar oscuro, una tumba, donde ellos no saben nada de lo !ue esta "asando en este mundo & son com"letamente d$biles Ellos no #an "odido lle%arse nada de este mundo Est,n sufriendo, con gusanos, con fuego, & no "ueden mandar ningMn mensa)e al mundo o #acer algo en el mundo J8c /F.2B-3/L Is /4.D,/CL Ecl D.5,FL @al 4D./F2CL @al >>.4,5,/C,/2L Mt 25.3CL Mc D.4B,4>K 6 8o !ue la Biblia <ice de los Muertos Cre&entes En el Antiguo Testamento & aun m,s en el :ue%o Testamento los cre&entes muertos Jlos !ue son sal%osK no se dice !ue est,n en una tumba Ellos est,n en %ida Ellos %i%en en "oder Ellos est,n en la "resencia de <ios, alab,ndolo 6esMs di)o !ue <ios no es <ios de los muertos sino de los %i%os JMt 22.3/,32K Ellos son como Mois$s & Elas, !uienes a"arecieron en gloria durante la transfiguracin de 6esMs En la Resurreccin ser,n incorru"tibles, gloriosos, "oderosos & es"irituales J/ Cor /5.42-44K Algunas "ersonas "iensan !ue Nla nube de testigos,O en Aebreos /2./ son los santos !uienes se #an ido antes & "ueden %ernos Pero, ellos no son mediadores de <ios & ellos no dan bendiciones a los %i%os Estas funciones son reser%adas tan solo "ara 6esMs J/ Tim 2.5L Efe /.3L Aeb D.//K 8os %erdaderos N%i%osO U muertos, esto es, los muertos cre&entes !uienes est,n en gloria, no tienen !ue ser consultados o recordados "or los %i%os "ara mantener su "oder & su inmortalidad "ersonal <e ninguna manera, ellos de"enden de los %i%os & todo lo !ue reciben lo reciben directamente de <ios Q 0Pueden los Muertos en algMn momento A"arecerse o Comunicarse con los ?i%os1 @olo #a& dos ocasiones en la Biblia cuando muertos cre&entes #ablaron con "ersonas en la tierra 8a "rimera %e- fue cuando @aMl llam a @amuel en / @amuel 2> Esta "r,ctica era "ro#ibida & se consideraba como "ecado Pero <ios "ermiti a @amuel ir & darle un mensa)e de <ios a @aMl Aa& !ue tener en cuenta !ue "rimero este "ecado contribu& a la muerte de @aMl J/ Cron /C./3KL segundo, las "reguntas de @aMl no fueron contestadas Tercero, @amuel no estaba contento de ser consultado "or @aMl Cuarto, las "alabras de @amuel estaban de acuerdo con mensa)es "re%ios dados "or <ios
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8a segunda %e- fue cuando Mois$s & Elas a"arecieron a 6esMs en la transfiguracin :o fueron llamados o trados "or un es"iritista @im"lemente <ios los en%i Ellos estaban gloriosos & brillantes, & animaron a 6esMs <e estos dos casos, "odemos concluir !ue <ios "uede en ciertas ocasiones en%iar los muertos Jes"ecialmente los muertos cre&entesK "ara dar un mensa)e de ad%ertencia o animar a un %i%o :o es algo !ue debe ser buscado "or los %i%os @iem"re esta de acuerdo con la Palabra de <ios 7tras comunicaciones !ue "arecen %enir de ancestros, de %erdad no %ienen de ellos Posiblemente son demonios !ue "retenden ser ancestros "ara engaHar la gente 8a Biblia dice !ue @atan,s "uede a"arecer como un ,ngel de lu8 6esMs Cum"le las ;unciones de los Ancestros Como dice QVesi <icRson, N6esMs nunca cesa de ser uno de los N%i%os-muertosO "or!ue siem"re #abr, gente %i%a !uien lo conoce, !uienes sus %idas #an sido com"letamente cambiadas "or su %ida & obra O @ino tenemos ancestros en el mundo es"iritual "ara a&udarnos, guiarnos, "rotegernos, & disci"linarnos, tenemos algo aun me)or Este es 6esucristo nuestro sal%ador QVame BediaRo, en su libro Jess y la Cultura Africana , Jla ultima seccin antes de la conclusinK delinea como teniendo a 6esMs es me)or !ue confiando en los ancestros A continuacin est,n algunos de sus "untos @e confa en los ancestros "or!ue ellos son "arte nuestra Ellos no lo escogieron, ellos nacieron en nuestra familia Pero 6esMs %oluntariamente & libremente se #i-o uno de nosotros El no se a%ergon- de llamarnos #ermanos Por eso Sl cuida de nosotros & conoce mas de nosotros !ue cual!uier ancestro #umano JAeb 2.//-/>K @u lealtad su"rema #acia nosotros #a sido demostrada 7tro beneficio es !ue 6esMs es m,s "oderoso "ara a&udarnos !ue cual!uier ancestro El no es de la tierra, como ellos, sino del cielo J6n >.23K El no es tan solo #umano, Sl es tambi$n el <ios Todo"oderoso Sl "udo %encer la muerte & %ol%er a la %ida Por lo tanto Sl "uede a&udarnos m,s !ue cual!uier otro 8os beneficios dados "or 6esMs son muc#os m,s !ue lo !ue la gente "iensa !ue los ancestros "ueden dar :o solamente Sl da a&uda fsica "ara salud, fertilidad, disci"lina & "roteccin de los enemigos, Sl tambi$n "ro%ee "erdn de "ecados, intercesin en el cielo, el Es"ritu @anto "ara darnos "oder diario sobre "ecado & %ida eterna JAeb D./2K Sl nos coloca en una nue%a nacin, el "ueblo de <ios & nos da #ermanos & #ermanas de cada tribu & nacin Adem,s "odemos agregar !ue 6esMs tambi$n es m,s "oderoso, !ue los ancestros, "ara disci"linar las "ersonas cuando #an #ec#o algo mal Muc#as %eces nos ol%idamos de este detalle, "ero es algo !ue debemos #acer "arte de
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su enseHan-a <ios disci"lina a los !ue ama "ara #acerlos m,s santos & )ustos JAeb /2.5-//K I "or encima de esto, Sl se %enga en los !ue deliberadamente desobedecen Aebreos /C.3C-3/ dice. OPues conocemos al !ue di)o. mia es la %engan-a, &o dar$ el "ago, dice El @eHor I otra %e-. El @eHor )u-gar, a su "ueblo ZAorrenda cosa es caer en manos del <ios %i%o[ O
M 0I !ue de Aonrar los Ancestros1 En todos "artes del mundo, gente #ace diferentes cosas "ara mostrar como ellos #onran, aman & a"recian sus ancestros !uienes #an muerto Esto no afecta en si misma la "ersona muerta, "ero es bueno #acerlo desde el "unto de %ista del %i%o / <ebemos mostrar amor & res"eto "ara los ancianos & "adres mientras est,n %i%os J8% /D.32L E' 2C./2L Ef F./-3K 2 <ebemos reconocer & llorar sus muertes con res"eto, "or!ue no es algo "e!ueHo !ue alguien #ec#o en la imagen de <ios muera & se %a&a a la eternidad ;unerales a&udan a los %i%os a enfrentar la "$rdida, ace"tarla, & recu"erarse 8os funerales tambi$n "ueden ser un testimonio "ara otros & un tiem"o "ara "redicar el e%angelio mientras !ue la gente esta "ensando en la muerte 3 <ebemos recordar & #ablar del buen e)em"lo de a!uellos !ue &a se #an ido, "ara animar & a&udar las generaciones !ue les siguen Personas algunas %eces dedican iglesias, #imnarios, "ul"itos, en memoria de la "ersona amada fallecida en gratitud "or su %ida de santidad & "ara !ue su e)em"lo sea recordado Por su"uesto estas cosas no se #acen "ara mostrar la ri!ue-a & "ara ser %isto "or otros ;unerales funcionan en la sociedad "ara a&udar a los %i%os a "asar "or el tiem"o de duelo & a&udarles a mirar las lecciones !ue se "ueden a"render de la %ida del !ue falleci Cristianos est,n de acuerdo en esta "r,ctica En algunas sociedades, la comunidad es"era una comida, as de !ue el funeral sir%e "ara mostrar !u$ tantos medios econmicos tiene la familia del fallecido Cristianos no deben "resumir & #acer cosas "ara mostrar al mundo lo !ue tienen, "ero "ueden dar de comer en agradecimiento a las "ersonas !ue los acom"aHan & a <ios Algunas "ersonas "iensan !ue el funeral a&uda al muerto a ir a la "r'ima %ida, "ero segMn la Biblia, es tan solo lo !ue la "ersona #ace en %ida lo !ue determina su destino "ara la eternidad
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En algunos crculos se sugiere a los Cristianos !ue oren a los ancestros "or!ue esto es "arte de Nla comunin de los santosO as como los catlicos romanos oran a sus santos 8a Biblia no enseHa esta "r,ctica & #acerlo contradice la "ro#ibicin de contactar los muertos 7rar "or los ancestros no es mencionado en las Escrituras A!uellos !ue lo #acen muestran !ue ellos reconocen !ue los ancestros no "ueden sal%ar, sino !ue necesitan ser sal%ados El !ue esto sir%a de algo o no, es una "regunta a"arte 8os catlicos romanos oran "or los muertos "or!ue ellos creen !ue se encuentran tem"oralmente en el "urgatorio :o #a& "urgatorio en la Biblia, "or lo tanto "rotestantes no tienen !ue orar "or sus muertos 8os musulmanes oran "or los muertos "or!ue ellos creen !ue <ios "uede decidir el cambiar de "arecer & transferir a alguien del infierno al cielo en cual!uier momento 8a Biblia enseHa !ue el )uicio de <ios es correcto & "ermanente, no #a& transferencias @in embargo, si alguien esta "reocu"ado acerca del estado de un ancestro !uien muri sin escuc#ar de Cristo debe orar a <ios acerca de su "reocu"acin & "edirle !ue le de consuelo en este caso Tenemos !ue confiar en <ios !uien siem"re #ace lo !ue es )usto & correcto con cada uno : Reencarnacin 8a Biblia dice, Nesta establecido "ara los #ombres !ue mueran una sola %e-, & des"u$s de esto el )uicio O JAeb D.2BK 8a segunda muerte es "ara ser ec#ado en el lago de fuego, de donde nadie esca"a Para el )uicio final, todos los !ue est,n en el mar & en las tumbas saldr,n fuera Esto im"lica !ue est,n a# desde !ue murieron JA" 2C./2-/5K Tanto castigo, como la %ida, "ara los !ue #an muerto es "ara la eternidad JMr D.4B-4>L 6n 3./FK Pablo es"eraba a su muerte ir directamente a estar con Cristo J;il /.23K <es"u$s de !ue alguien muere, no tiene nada !ue %er con este mundo JEc D.5,FK Por lo tanto reencarnacin no es "osible :adie %uel%e a la %ida, en este mundo des"u$s de !ue #a muerto Ca0itulo 8eis2 Los Ancestros 6 #reguntas de Re0aso )ec3a de %ntrega 44444444444444444444 / 0Gui$nes son los Nmuertos %i%osO1 2 En cuanto a la seccin N?ida des"u$s de la Muerte,O 0Entre las etnias, cu,les son algunas de las "racticas !ue se #acen a los muertos "ara "re"ararlos "ara su %ia)e en el mundo de los muertos1 3 Presente 2 cosas !ue muestran !ue 6esMs cum"le las funciones de los ancestros 4 0Cmo cristianos, como debemos #onrar a los ancestros1
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!II. :efatura
A 0Gu$ es la 6efatura1 :o todas las sociedades africanas tienen un NgranO )efe tradicional Aa& algunas tribus, como los Igbo & los EVe !ue solo tienen lderes locales de la comunidad, "ero no tienen re&es Aa& otras tribus !ue tienen grandes re&es & tienen muc#a influencia en cuanto la RTA En muc#as tribus el nue%o re& se escoge "or un gru"o de ancianos :o siem"re es el #i)o del re& !ue le sigue A %eces el nue%o re& se escoge "or rotacin entre las familias "rinci"ales del clan o tribu En otros gru"os el lder es escogido "or el gobierno o lo eligen "or %oto Muc#as %eces el re& reina "or la autoridad de los ancestros o la autoridad de los dioses <urante la instalacin del nue%o lder se #ace contacto directo con ellos Entre los As#anti, le%antan el nue%o re& tres %eces en la silla del ancestro real :ormalmente los ritos #acen !ue el nue%o lder funcione como el mediador entre el ancestro real & la comunidad 8a gente teme el re& & obedecen el re& "or!ue re"resenta el "oder de los ancestros <urante su instalacin $l "asa "or ciertos ritos !ue le #ace como una "ersona nue%a & a %eces le #ace un ancestro o dios En tales sociedades, cuando el "ueblo no res"eta u obedece el re&, los ancestros "ueden castigar el "ueblo El re& "uede ser %isto como el dueHo de la tierra, administr,ndola en lugar de los ancestros, entonces el "uede decidir !uien "uede construir, "lantar o edificar una iglesia Como dioses, algunos )efes no deben morir 8a muerte del )efe es un secreto #asta !ue escogen uno nue%o A %eces tratan de "reser%ar el cuer"o "or un tiem"o & "ueden "onerlo en un lugar sagrado de los ancestros El tendr, !ue tener un funeral mu& grande "ara "re"arar su entrada en el mundo de los muertos B Consecuencias de Cristianismo en el sistema de 6efatura
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@i el "oder del )efe %iene de los ancestros, & cristianismo !uita el "oder ancestral, entonces, cristianismo !uita el "oder del )efe Cristianismo dice !ue toda autoridad %iene solo de Cristo Eso trae conflicto Cristianos no "ueden arrodillarse ante el "oder de los ancestros o dioses Cristo es el uno !uien "ro%ee la llu%ia, fertilidad, el gua, el bendice & disci"lina, & eso no "asa "or la mediacin de un re& o lder "ero directamente a la Iglesia o "ueblo de <ios 8a Biblia confirma !ue debe #aber lderes & !ue sus "oderes son ordenados "or <ios <entro del "lan de <ios, lderes deben basar su "oder & autoridad, no en los ancestros "ero en sumisin a Cristo & en un %erdadero ser%icio a su gente 8a idea de Cristo de )efatura era diferente de la de Pilato cuando di)o en 6uan />.3F, NMi reino no es de este mundoL si mi reino fuera de este mundo, mis ser%idores "elearan "ara !ue &o no fuera entregado a los )udoL "ero mi reino no es de a!u O I en Marcos D.35, Nsi alguno !uiere ser el "rimero, ser, el "ostrero de todos, & el ser%idor de todos O ?erdaderos lderes no se #acen con ceremonias o ritos "ero de una %erdadera sumisin a Cristo & sacrificio "ersonal C 6efatura Moderna se #a <ebilitado Mbiti, seHala !ue la )efatura tradicional & su base de "oder, es ligada con el entendimiento global tradicional !ue, en el "asado enfati-aba m,s el "asado !ue el "resente o el futuro En el mundo moderno, muc#os africanos miran el futuro, no el "asado, "ara tener es"eran-a Est,n escuc#ando diferentes ideas de !ue trae "oder & "ros"eridad 8a autoridad de los ancestros esta "erdiendo su fuer-a Con muc#a gente comMn &a recibiendo una educacin, se #ace m,s difcil "ara !ue mantengan su de"endencia en un )efe <onde #a& menos desarrollo o influencia de afuera, el "oder del )efe se mantiene m,s fuerte El tiem"o de la colonia tambi$n cambio la )efatura tradicional "or!ue otros lderes fueron introducidos Ao& en da los "olticos son los nue%os lderes Algunos intentan recibir el estatus de di%inidad < E%angelismo & la 6efatura @i el )efe cree !ue cristianismo %a a destruir la base de su "oder de lidera-go, el "uede o"onerse al e%angelio entrando en su "ueblo o distrito En esta caso el "astor & los cre&entes deben #acer lo "osible de res"etar el lidera-go del "ueblo & contribuir al bien estar de la comunidad Aa& !ue orar es"ecialmente "or el )efe "ara !ue se libre de otros "oderes & "ueda liderar su gente rectamente Cuando el )efe se con%ierte, el %a a necesitar un disci"ulado es"ecial El tiene !ue entender la idea de 6esMs de lidera-go & como obtener el "oder necesario "ara guiar a su gente Tal%e- ser, difcil "ara un )o%en "astor disci"ular un lder tradicional o "oltico <ebe buscar alguien mas maduro a su mismo ni%el "ara
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"oder guiarle & enseHarle el camino de su nue%a fe en Cristo <eben asistir, tal%e-, a seminarios es"eciales "re"arados "ara lderes Ca0itulo 8iete2 :efatura 6 #reguntas de Re0aso )ec3a de %ntrega 44444444444444444444 / 0Gu$ dice la Biblia en cuanto a los lderes segMn %ersos como. 6uan />.3FL Marcos D.351 2 0Gu$ im"ortancia #a& en el e%angelismo a los )efes1 3 0Gu$ debe #acer la Iglesia si se con%ierte un )efe1
!III. #oderes *7sticos

Africanos creen !ue en "oderes es"irituales in%isibles, los cuales "uede o no estar relacionados a es"ritus o di%inidades es"ecificas 8a ma&ora de la gente "iensa !ue originalmente %iene de <ios, & sim"lemente esta Na#,O dis"uesto "ara cual!uiera !ue se"a como alcan-arla A Adi%inacin +n uso mu& comMn de este "oder es la adi%inacin 8a adi%inacin es el arte de encontrar cosas ocultas, es"irituales o conocer el futuro "or medio de alguna seHal Algunas %eces es dirigido "or alguna di%inidad como 7rinmila & Ifa entre los Ioruba Algunos e)em"los comunes del uso de adi%inacin es "ara saber cual ancestro se #a reencarnado en un niHo, !ue o !uien a causado una muerte, enfermedad, o "roblemas, cual es el remedio, como encontrar ob)etos "erdidos, como "lanear o tomar decisiones "ara el futuro, & !uienes son los bru)os & curanderos Alguien "uede decidir #acerse un adi%inador "or las instrucciones recibidas en una adi%inacin o un sueHo, "or una llamada a tra%$s de una enfermedad o "roblemas, "or #erencia de la "rofesin de uno de los "adres, o "or un inter$s "ersonal En algunas tribus, "ersonas !ue usan medicina tradicional "ara sanar enfermedades tambi$n son adi%inos "or!ue muc#as %eces la adi%inacin se usa "ara diagnosticar & "rescribir En algunos gru"os, los adi%inos, curanderos & los !ue usan medicina tradicional son diferentes +n adi%ino a"rende #acerlo %iendo como otro lo #ace Entre algunos gru"os $tnicos, los adi%inos tienen algo de formacin o entrenamiento +n BabalaVo, entre los Ioruba, "or e)em"lo, tiene un tiem"o de a"rendi-a)e !ue "uede durar de 3 a /2 aHos, de"endiendo de la edad & la #abilidad del a"rendi- Aa& !ue "agar un "recio, & el a"rendi- "uede !ue tenga !ue #acer otros traba)os "ara su maestro Al final tiene !ue demostrar sus "oderes & "agar "or el rito de iniciacin @u entrenamiento inclu&e como usar los m$todos de adi%inacin, es"ecialmente memori-ar %erso 7du & las #istorias !ue %an con ellos "ara "oder 41
#acer la adi%inacin Ifa :o todo los m$todos de adi%inacin necesitan tanto entrenamiento como los Ifa En (frica, se usa muc#os m$todos de adi%inacin Algunos de ellos son. mirar dentro del agua Jun cuenco de medicina & aguaK, mirar en el es"e)o, le&endo las entraHas de un animal, ec#ando suertes, ec#ando cuerdas con nudos, conc#as, semillas, #uesos, & otros ob)etos "ara %er cuales salen entrela-ados, los Ifa "asan nueces de mano en mano "ara descubrir un "atrn Todas estas cosas tienen un significado !ue el adi%ino a"rende a inter"retar durante su entrenamiento Algunos adi%inos tambi$n inter"retan sueHos, contactan es"ritus "ara ad!uirir sabidura o "ermite !ue un es"ritu #able a tra%$s de el cuando esta en trance Musulmanes usan adi%inacin, algunas %eces, con dibu)os #ec#os en la arena o diagramas !ue son cla%es escritas en ,rabe NCristianosO Jlos !ue dicen serK #an usado la Biblia o la cru- & el nombre de <ios "ara #acer encantaciones & adi%inacin aun!ue la misma Biblia lo "ro#be Adem,s de estos medios, algunas "ersonas tienen or,culos en donde una %osale de una cue%a o un #ueco "ara res"onder las "reguntas de la gente Aa& re"orta)es de !ue los or,culos de los Igbo en el tiem"o "re-colonial usaban un sistema de es"as "ara decirle al or,culo Jrealmente un #ombreK el "roblema !ue la "ersona estaba tra&endo B Magia & Medicina Aa& muc#a discusin cuando se !uiere decidir cual es la diferencia entre magia & religin +na distincin general es !ue, en religin la gente ora & ellos se sometan a la decisin de <ios o de los dioses En magia, la "ersona demanda los "oderes En religin dicen, Ntu %oluntad sea #ec#a,O en magia dicen, N#,gase mi %oluntad O Por lo tanto, magia es centrado en la "ersona 8a ma&ora de la gente, en todas las religiones me-cla religin & magia, "or!ue la gente !uiere obtener sus "ro"ios deseos En la religin se le "ide a los "oderes es"irituales & "uede !ue ellos no est$n de acuerdo, "ero en magia, los "oderes son mani"ulados & se su"one !ue siem"re funciona Algunas "ersonas dicen !ue los "oderes m,gicos fueron creados "or <ios "ara !ue ellos los usen "ara resol%er sus "roblemas 8os !ue #an estudiado este tema identifican %arias clases de magia +na mu& comMn es magia de imitacin en donde la cosa #ec#a o usada es la cosa !ue la "ersona !uiere Por e)em"lo, un amuleto en forma de cuc#illo "rotege contra #eridas de cuc#illos o una #o)a con manc#as se usa "ara curar infecciones de la "iel o una imagen de un enemigo se llena de alfileres 7tra clase de magia es la magia contagiosa Esto es cuando cosas !ue #an estado en contacto se cree !ue %an a seguir influenciando la una a la otra Por e)em"lo, el mago coge un
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"elo o una uHa de una %ictima & los ataca, "ara as atacar a la "ersona Pero no toda la magia es as Medicina es las sustancias, amuletos, #ierbas, u otros ob)etos usados "or el curandero "ara traer el efecto deseado Algunos de estos se beben o se untan en cortadas en el cuer"o o se usan "ara baHar el cuer"o, "ero muc#as son solo "ara "onerse o mantener cerca de la cosa o "ersona en la cual %an a tener afecto Medicina tiene sus "ro"ios tabM & re!uisitos los cuales deben ser mantenidos "or el dueHo "ara !ue funcione Por e)em"lo no sir%en si se lle%an "or encima del agua, otras no sir%en si se lle%an cerca de un lugar sucio, como una letrina Magia & medicina "ueden ser buena o malas de"ende de cmo sean usadas NBuena medicina,O se usa "ara sanar, "roteger & dar $'ito Puede ser usada "or un indi%iduo en forma "ri%ada Jun anillo, amuletos alrededor del cuer"o,K o en gru"o Jalgo "ara "rotege la casa, el "oblado, los )efesK Algunas medicinas #erbales "ueden ser usadas "or cual!uier "ersona sin !ue una "ersona en es"ecial la %e o #a&a algMn encantamiento <e esta clase no estamos #ablando a!u, "ues estas no tienen nada !ue %er con los "oderes es"irituales ocultos "ara ser usadas NMala medicinaO & Nmagia negraO se usan "ara daHar enemigos o sus "ro"iedades 8a "ersonas !ue los usan e'tensamente, &a sea en contra de sus "ro"ios enemigos o se le "aga "ara #acer algo en contra de los enemigos de alguien, se llaman bru)os en una forma t$cnica +n bru)o ataca "or odio Por e)em"lo, un bru)o Ioruba "uede #acer la imagen de un demonio & "onerla cerca de su %ictima "ara en%iar demonios "ara molestarla A %eces, %eneno es usado Poder es"iritual tambi$n se usa "ara mandar agu)as, ser"ientes o animales sal%a)es "ara matar & "ara causar otros desastres o "roblemas 8as "ersonas tradicionalistas crean !ue todas las cosas malas suceden "or!ue #an sido en%iadas "or un bru)o o es"iritistas Por eso la gente %i%e con temor Todos crean !ue tienen enemigos "or!ue todos tienen "roblemas en la %ida C 6+RAME:T7@, ?7T7@, MA8<ICI7:E@ I PACT7@ 8a ma&ora de africanos creen !ue #a& muc#o "oder en la "alabra #ablada El "redecir una futuro maligno de alguien es como considerado como el !ue la "ersona #aga !ue realmente ocurra Es una maldicin 8as maldiciones de algunas "ersonas, como los ancianos, se consideran de muc#o "oder @i un anciano o ma&or muere antes de !uitar la maldicin, se "ueden #acer rituales "ara "edirle !ue !uite la maldicin des"u$s de !ue #a muerto 8a gente cree !ue sino se #ace entonces, la maldicin !ue se "redi)o %a a "asar sin duda alguna Aa& formas en las !ue se "uede aumentar el "oder de una "rediccin, o maldicin #ablada "ara !ue realmente ocurra 8as "alabras de una maldicin "ueden combinarse con medicina & rituales "ara asegurar !ue suceder,n
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Tambi$n #a& formas "ara cancelar las maldiciones !ue una "ersona #ablo en contra de uno, con medicina o "alabras m,s "oderosas 6uramentos se "ueden usar "ara confirmar %otos Personas !ue )uran una "romesa, saben !ue ser,n castigados fuertemente sino cum"len lo "rometido Esta "r,ctica le a&uda a la gente a ser fiel & %erdadera 6uramentos se "ueden usar "ara aclarar desacuerdos o dis"utas 8a "ersona !ue est, dando testimonio acerca de la %erdad de un caso )ura !ue esta diciendo la %erdad @i resulta !ue esta mintiendo, el "oder "or el cual se )ur, castigar, la "ersona Por lo tanto es im"ortante !ue "alabras de %otos o testimonio est$n res"aldadas "or un gran "oder !ue castigar, a los mentirosos Como se %io antes, )uramentos son #ec#os en altares o en el nombre de un dios o es"ritu Por otro lado, si una "ersona sabe !ue #a& uno !ue est, mintiendo, & le #ace )urar un )uramento "eligroso !ue resulta en la muerte de la "ersona, la "ersona !ue lo #i-o )urar se considerar, maligna "or causar la muerte del "rimero Es "eligroso "edir !ue se #agan )uramentos a no ser !ue tenga un a"o&o "Mblico "ara afrentar las consecuencias Pactos son una clase de )uramento en donde una "ersona "romete #acer algo "or otra "ersona en cambio de algMn beneficio En la RTA algunas %eces, "ersonas #acen "actos con algMn "oder es"iritual en donde "romete ser%ir, adorar, o sacrificar al es"ritu a cambio de "roteccin o algMn beneficio +n e)em"lo es cuando una "ersona entra en un gru"o secreto 8a "ersona "romete mantener los secretos del gru"o & #acer los rituales a cambio de "oderes es"irituales Por lo general si el "acto es roto, la "ersona "uede llegar a morir o sufrir las consecuencias !ue %engan 8a maldicin recaer, sobre $l < BR+67@JA@K 8a ma&ora de "ersonas !ue estudian este tema #acen una distincin entre curanderos & bru)os Bru)os no usan NcosasO, ellos no usan medicina o algo fsico "ara atacar "ersonas @u obra es in%isible al o)o del #ombre Curanderos, usan medicina Muc#as tribus usan el mismo nombre "ara curandero & bru)o, no #a& distincin En algunos gru"os bru)os usan medicina 8a ma&ora de los bru)os son realmente mu)eres, bru)as, aun!ue "ueden ser #ombres tambi$n Ellos "ueden causar enfermedad tomando su forma es"iritual & atacando la gente Cada tribu tiene su creencia de cmo lo "ueden #acer, & a %eces las creencias se "asan de una tribu a otra Algunas de las creencias a seguir son comunes en :igeria En otras "artes de (frica las creencias "ueden ser "arecidasL algunos dicen !ue cuando la bru)a
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esta destru&endo a alguien se lo esta Ncomiendo,O cada tribu tiene su forma de e'"resar lo !ue la bru)a #ace a la gente en una forma diferente Muc#os creen !ue la bru)a #ace su traba)o mas !ue todo "or la noc#e cuando su cuer"o esta descansando @e cree !ue sus es"ritus salen a %olar, a %eces como ",)aros JbM#osK, animales JgatosK, o insectos Jluci$rnagasK Ellas %an & tiene reuniones en las co"as de los ,rboles altos Ellas cogen las almas de otras "ersonas & se los lle%an "ara tener "ara disfrutarlos Miembros del gru"o de bru)as tiene !ue traer "or turnos, %ctimas "ara com"artir, si no lo #acen, recibir,n un castigo o la muerte 8a "ersona !ue fue atacada tiene sueHos "or la noc#e & a la maHana siguiente se des"ierta enferma & d$bil A medida !ue las bru)as c#u"an la sangre de la "ersona & comen su cuer"o, la "ersona se %a acabando #asta morir Aa& %arias formas en las cuales una "ersona "uede coger los "oderes de la bru)era. / Por #erencia de un "adre En algunas tribus se #ereda solo de madre a #i)a Esta clase de bru)era no em"ie-a #asta !ue la niHa llega a la adolescencia & la madre de alguna manera acti%a los "oderes En algunos lugares, #ombres tambi$n "ueden recibir los "oderes 2 Tocando o comiendo alguna "ocin embru)ada, "uede ser !ue sea bebida sin !ue la "ersona lo se"a Por lo general sucede con comida 8os niHos "ueden ser introducidos a la "r,ctica antes de !ue ellos mismos se"an !ue es lo !ue est,n #aciendo Por esta ra-n, muc#os "adres son mu& estrictos en cuanto !ue & donde comen sus #i)os 3 Com"rando el "oder de un bru)o 4 Por in%itacin e influencia de un bru)o Puede ser !ue el bru)o atormente la "ersona #asta !ue esta ace"te 5 Por la fuer-a, un demonio obliga a alguien a #acerse un bru)oJaK Algunos bru)os "ueden %ol%erse bru)os %oluntariamente, "or lo general "ara "rotegerse ellos mismos & sus familias de cual!uier ata!ue o "ara obtener algMn beneficio como dinero o #i)os Pero muc#as %eces la "ersona es for-ada a #acerlo, otros creen !ue alguien "uede ser un bru)o sin saberlo @i se llega a dar cuenta, "uede !ue no !uiera #acerlo, "ero su es"ritu le reclama traer almas "ara comerlas adem,s !ue otros bru)os le for-aran a in%olucrarse El gru"o se cree !ue es como un club, con reglas de admisin, membresa & )erar!ua Algunas clases de "ersonas a %eces son acusadas de bru)era +sualmente mu)eres & a menudo son acusadas "or miembros de la familia o alguien mu& cercanoL las suegras, nueras, mu)eres !ue est,n en "oligamia, & %ie)as &a
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ancianas & feas son las !ue reciben mas f,cilmente las acusaciones Algunos creen !ue la mu)er %ie)a se mantiene %i%a "or tanto tiem"o "or !ue se come los es"ritus de los bebes Igualmente una "ersona !ue tiene muc#o $'ito ser, acusada de su $'ito se debe a la bru)era En ocasiones una "ersona "uede confesar !ue esta metida en la bru)era @i la "ersona fue torturada & maltratada, entonces son #a& muc#a seguridad si esta diciendo la %erdad Algunos dicen !ue las confesiones a %eces %ienen de mu)eres confusas !ue #an sido mani"uladas "or N"rofetas,O o #a sido causada "or una alucinacin, o enfermedad mental, o un deseo de asustar a otros, o tan solo el !uerer llamar la atencin Confesiones a menudo son conectadas con sueHos Mu)eres llegan a creer o son "ersuadidas de !ue son bru)as "or !ue #an tenido sueHos en donde estaban %olando, comiendo, "eleando o matando Esos sueHos "ueden ser causados "or factores fsicos, "sicolgicos o "or e'"eriencias es"irituales 8os sueHos tambi$n "ueden ser engaHos de demonios :o todo al !ue lo obligan a confesar en un bru)o JaK, "or otro lado, #a& casos %erdaderos en donde una bru)a confiesa serlo, es"ecialmente si se llega a con%ert a Cristo @i una "ersona confiesa #aber estado en bru)era & sabe !ue #a deseado odiar & matar a alguien, esa "ersona es cul"able & necesita confesin & arre"entimiento "ara "oder salir de esa mal%ada forma de %i%ir Tradicionalmente se #an creado %arias formas "ara "elear contra la bru)era Aa& adi%inos & curanderos !ue se es"eciali-an en encontrar !ue bru)a es la !ue esta causando la enfermedad & #ace !ue la bru)a suelte el alma & se la de%uel%a a la "ersona antes de morir El traba)o de algunas sociedades secretas como el N7ro,O es de buscar bru)as & castigarlas Aan e'istido gru"os !ue se #an dedicado a Nca-arO bru)as, como los Antinga, a !uien se les "ro#ibi su sociedad "or el gobierno :igeriano J/D5/K @e #acen cosas "ara %er si la "ersona es una bru)a, "uede !ue a la sos"ec#osa se le #aga beber algo, "ude tener un substituto #acerlo "or ella Cuando es un breba)e o %eneno, la sos"ec#osa mostrara sntomas de si es cul"able o no Puede !ue a la "ersona se le obliga a tomar %arios )uramentos !ue le traer,n maldicin se de %erdad es una bru)a A %eces un cuer"o de un muerto es e'aminado "ara %er las entraHas & determinar si era una bru)a Algunas tribus creen !ue ciertos rganos muestran la e%idencia de bru)era Puede tambi$n !ue en la muerte de alguien se descubra, "or ciertas cosas !ue "asan en el funeral, !ue la "ersona era una bru)a Indi%iduos & casas usan amuletos "ara "rotegerse de ata!ues de bru)era Ia !ue estos m$todos "ara detectar si una "ersona es una bru)a o no, "ueden terminar castigando "ersonas inocentes, son mu& "eligrosos 8a Mnica forma segura & %erdadera de "rotegerse de la bru)era es a tra%$s de la oracin de los cristianos <emonios siem"re dicen mentiras, solo <ios conoce todo & "uede atacar con %erdad en el mundo es"iritual 8os m$todos usados "or la gente secular "ara encontrar bru)as, adi%inacin "or e)em"lo, son "ro#ibidos en la Biblia @i alguien es acusado de ser una bru)a JoK, & la "ersona lo niega, no #a&
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!ue rec#a-ar u odiar la "ersona 7re "or la "ersona & mu$strele amor, confiando en el @eHor "ara !ue le de sabidura & "roteccin @i la "ersona es inocente & le tratan como bru)a, "uede !ue sea tentada a de %erdad meterse en la bru)era "ara castigar la gente !ue la #a tratado tan mal Puede tambi$n !ue rec#ace a todos los cristianos & los llame a todos mal%ados Como cristianos & misioneros todos debemos "reocu"arnos "or la sal%acin de bru)os JaK <eben saber !ue 6esMs "uede "erdonarlos & librarlos de esos "oderes 8as iglesias deben ser animadas a recibir & disci"ular a!uellos !ue #an salido de la bru)era Cuando una bru)a o un curandero se arre"iente & confiesa, ellos necesitan oracin es"ecial de liberacin :o es bueno dar muc#a "ublicidad a tales con%ersiones Cuando ellos son nue%os en la fe necesitan crecer antes de ser e'"uestos a la atencin "Mblica & llegar a tener ata!ues o ser tentados Ellos necesitan "ersonas !ue les a&uden en la oracin "ara su "roteccin es"iritual & les a&uden a desarrollar #,bitos de santidad Ellos necesitan e'"erimentar el amor de #ermanos en la fe & no odio E @7CIE<A<E@ @ECRETA@ @ociedades secretas "or lo general se llaman cultos Pueden centrarse adoracin & contacto con los ancestros o di%inidades, dioses, o "oderes ocultos Por lo general solo #ombres "artici"an Aa& dos cultos en los !ue mu)eres "artici"an o es mi'to 8as "ersonas tienen !ue ser iniciadas, ellos toman un )uramento "ara no re%elar los secretos del culto :o "ueden re%elar los ruidos, las manifestaciones o smbolos !ue #acen los miembros, "or !ue los !ue no son miembros creen !ue estas cosas son todas manifestaciones su"ernaturales & les temen & le obedecen Ellos tienen rituales & fiestas es"eciales & otras cosas !ue les dan "oderes es"irituales & "roteccin 8os miembros del culto deben a&udarse & a"o&arse en todo Tal situacin "uede llegar a abuso cuando algMn miembro #ace algo ilegal o mal%ado & obliga a otros a a&udarle Cultos muc#as %eces son agentes de control en la sociedad Ellos "ueden castigar a alguien !ue #a #ec#o algo !ue no le corres"onda, a estos se les considera como bru)os, ladrones, adMlteros o a%aros Tambi$n "ueden llegar a castigar mu)eres !ue no obedecen a sus maridos & en ocasiones #asta "ersonas !ue #an ofendido a alguien del culto en alguna manera Algunos se #acen "arte de sociedades secretas "ara "rotegerse de algMn castigo del culto 7tros se unen "or !ue el culto les "romete "oder & ri!ue-as Estos cultos & sociedades secretas #an sido "ro#ibidos en muc#os "ases, "ero aMn e'isten
CRI8TO ; LO8 #OD%R%8 *<8TICO8

; 8A BIB8IA C7:<E:A I PR7AIBE E8 +@7 <E P7<ERE@ M=@TIC7@ TA:T7 B+E:7@ C7M7 MA87@
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8as "alabras !ue se #an usado en la Biblia en #ebreo & en griego en relacin a los temas de ocultismo no son las mismas !ue se est,n usando en este manual JA"$ndice /K <ios mand a los israelitas !ue no "racticaron adi%inacin J8% /D.2FL <t />./C//K Sl di)o !ue los adi%inos diran mentiras, no la %erdad, en su adi%inacin JIs 44.25L 6er 2B.D,/CL Wac /C.2K 8a "alabra #ebrea Nadi%inacin,O tiene el mismo significado !ue tiene en (frica Aun!ue la Biblia no describe los m$todos en detalle, adi%inacin inclu&e, ec#ar suertes, decir agXeros, o leer smbolos & seHales 8os israelitas & sus %ecinos adi%inaban el futuro "or medio de la inter"retacin de seHales & de la "osicin de las estrellas JastrologaK <ios dice !ue #acerlo es un error JIs 4B./2-/5K <ios tambi$n les "ro#ibi !ue no "racticaron bru)era J8% /D.2FL <t />./C-//K 8a "alabra #ebrea "ara bru)era & curandera significa usar "oderes es"irituales "ara daHar a otros Aa& una e'"resin "ara dar #ec#i-os, !ue significa atar un nudo Es una forma es"iritual "ara atar algo "or medios es"irituales Es condenado en <t /> e Is 4B El mal%ado re& Manases fue condenado "or "ermitir encantadores & adi%inos J2 R 2/.FK 7tro gru"o de gente condenada "or <ios fueron a!uellos !ue comunicaron con los muertos J<t />./C,//L 6er 2B.D,/CL Is >./DK 8a "alabra usada en estos %ersos significa intermediarios o es"iritistas Ellos se comunicaban con los es"ritus de los muertos "ara saber cosas 8a "alabra m,s comMn usada en griego en el :ue%o Testamento "ara "oderes mal%ado u ocultos se asimila a lo !ue en este manual se #a llamado bru)era, !uiere decir el usar medios es"irituales o medicina "ara daHar a otros El castigo "ara una "ersona in%olucrada en tal acti%idad es ser ec#ado fuera del Reino de <ios J*, 5./D-2/L A" 22./5K 7tra "alabra !ue usa en Ac# /D./D da la idea de estar in%olucrado en algo escondido o en cosas "ro#ibidas 8a Biblia no #abla es"ecficamente acerca de gente !ue #ace lo !ue en (frica se cree !ue bru)as #acen e'ce"to en E-e!uiel /3./>-23 A!u mu)eres son regaHadas "or usar amuletos en sus muHecas "ara atra"ar gente & traerlas ba)o el control de su "oder :o se sabe e'actamente lo !ue estas mu)eres estaban #aciendo @in embargo, actitudes antisociales & crueles !ue son t"icas de bru)eras son claramente condenadas en la Biblia Aaba muc#as "r,cticas ocultistas ocurriendo en las culturas alrededor de la gente en el tiem"o bblico 8a Biblia no las describe con e'actitud Posiblemente "ara !ue nadie fuera tentado a co"iarlas Puede ser tambi$n !ue &a !ue el diablo tiene tantas formas "ara engaHar a la gente !ue las "r,cticas ocultistas de los cananitas no serian "arecidas a las !ue se #acen #o& en da Es ob%io !ue aun de una tribu a otra en (frica, lo !ue sucede es diferente <ios nos da "rinci"ios generales !ue nosotros debemos a"licar a cada cultura * El 7rigen de los Poderes Msticos
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8a Biblia nos re%ela !ue "oderes msticos son reales Estos o"eran en dos "rinci"ios. Poderes demonacos & engaHo / Poderes <emonacos En Aec#os /F #a& un e)em"lo de una mu)er !uien era una adi%ina Tenia un es"ritus de adi%inacin J% /FK, esto es"ritu fue e'"ulsado "or Pablo en el nombre de 6esucristo J% />K Esto demuestra !ue era un es"ritu demonaco 8a Biblia claramente dice !ue los demonios tienen la #abilidad de #acer milagros, Nson milagros falsosO "or!ue ellos son #ec#os con "oderes mal%ados & con ra-ones mal%adas El ladrn J@atan,sK solo %iene a robar, matar & destruir J6uan /C./CK Por lo tanto todos sus milagros tienen como meta el atra"ar, engaHar & finalmente destruir las "ersonas 8a magia de los magos de faran, le a&udaron a resistir a <ios los !ue lo lle%o a su derrota JE' B.//L >.B Es"ecialmente >./>K 7tros %ersos !ue muestran el "oder de @atan,s son. <t /3./-3L Mt 24.24L 2 Ts 2.D-/CL A" /3./3-/5L A" /F./4L A" /D.2C Tambi$n sabemos !ue demonios son "oderosos "or sus nombres J"rinci"ados, "otestades, & #uestes es"iritualesK & "or!ue es una luc#a el resistirlos JEf F./C-2/K Por lo tanto "odemos %er !ue el in%olucrarse de cual!uier manera con "oderes msticos es el abrirse uno mismo a "oderes demonacos !uienes !uieren engaHar & destruir 2 EngaHo 8os demonios adem,s de usar milagros "ara engaHar a la gente "ara !ue los siguen Jcomo @imn en Ac# >.D-/CK, tambi$n usan trucos & mentiras con sus "oderes msticos "ara !ue la gente "iense !ue los "oderes son m,s fuertes de lo !ue realmente son 8a gente llega a temer tanto !ue "ueden llegar a enfermarse o morir solo de miedo Cuando Pablo encontr a Elimas, el mago, Pablo le di)o JAc# /3./CK, No#, lleno de todo engaHo & de toda maldad, #i)o del diablo, enemigo de toda )usticia O A!u %emos tanto el "oder mstico como los trucos & engaHos usados "or Elimas Algunos e)em"los de los engaHos o trucos son, en%iar es"as "ara !ue in%estigan el "roblema de la "ersona antes de !ue llegue la "ersona a consultar a la adi%ina, #acer ruidos raros como de un animal "ara !ue suena como un animal "ara !ue suene como si fuera un es"ritu, usar drogas, #acer trucos con los manos Por e)em"lo, algunos "ueden #acer !ue "are-ca como si sac algo del cuer"o de una "ersona, mientras !ue la cosa estaba escondida en el adi%ino & lo sac en el momento "reciso engaHando la gente Aacer eso toma "r,ctica, "ero se "uede #acer, algunos #an
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confesado #acerlo Algunos magos usan mani"ulacin "sicolgica Confundan a la gente & la asustan "ara engaHarlos m,s f,cilmente Cuando alguien esta liberado a una "ersona de la atadura de es"ritus mal%ados o esta #ablando con es"ritus durante el tiem"o de liberacin, debe tener cuidado o si no "uede terminar cre&endo todo lo !ue los demonios %an a decir acerca de las cosas !ue estaban #aciendo Muc#o de lo !ue los demonios se )actan son mentiras "ara #acer !ue la gente tenga miedo 6esMs nos di)o claramente !ue @atan,s es un mentiros J6n >.44K 8os demonios no son todos "oderosos, & <ios no los de)a #acer todo lo !ue ellos !uieren Ellos no "ueden crear %ida, #acer cosas buenas, o dar %erdadera bendicin En los Mltimos das, <ios los "ermitir, usar mas de su "oder tal%e- "ara !ue la gente decida de !ue lado ir cuando llega la Mltima batalla A Pro%isin de <ios en lugar de Poderes Msticos 8a gente usa "oderes msticos "ara llenar alguna necesidad en su %ida Poderes msticos son "ro#ibidos & destructi%os <ios tiene una buena forma "ara llenar las necesidades de la "ersona N8a bendicin de 6e#o%, es lo !ue enri!uece, & no aHade triste-a con ella O JPr /C.22K En lugar de "oderes msticos, nosotros tenemos el "oder de <ios mismo con nosotros siendo llenados con El Es"ritu @anto / *ua <ios "romete guiar su gente JPr 3.5-FL @al 25.>-D,/2-/4L 32.>L 6n /4.2FL Ro >./4L & muc#os masK Sl nos gua a tra%$s de su "alabra escrita J8a BibliaK, a tra%$s de la conciencia, "or medio del conse)o de #ombres de <ios, circunstancias, "rofetas, %isiones & sueHos dados "or El Es"ritu @anto *ua #a sido "rometido a nosotros, as de !ue cuando oramos & confiamos en <ios, tenemos !ue ir U algunas %eces U adelante en nuestras decisiones "or fe J@tg /.5->K Esta gua de <ios de"ende en la cercana !ue #a& entre <ios & el cre&ente Por lo tanto, incr$dulos no "ueden recibir esta clase de gua @i tratan de #acerlo "ueden terminar en caminos e!ui%ocados 2 Proteccin <ios "romete "roteger su gente tanto de "eligros fsicos como es"irituales Jleer mas adelante la seccin en "ruebasK 6esMs tiene toda la autoridad JMt 2>./>K Esta "or encima de todas los otros "oderes JEf /.2C-22L Col /./F-/DL / P 3.22K 6esMs #a desarmado & a%ergon-ado otros "oderes JCol 2./5K I Sl #a liberado su gente de la escla%itud & el temor de la muerte infundado "or @atan,s JAe 2./4,/5K 8a Biblia "romete !ue <ios "rotege su "ueblo J/ Ts 3.3L / P /.5L @tg 4.BL Ef F./FL Is 54./BL / 6n 4.4L @al /C/L @al D/K <e nue%o, esta "roteccin de"ende de la relacin & la confian-a cercan entre la
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"ersona & <ios J@al D/./4K :o es algo autom,tico & no "uede for-,rsele a nadie, esta basada en amor 3 @anidad <ios #a "ro%isto sanidad "ara los su&os Sl sana nuestras enfermedades J@al /C3.3K Sl nos #a instruido !ue oremos )untos "or sanidad J@tg 5./4/FK, & "romete sanar Sl es !ue #a "ro%isto medicamentos !ue funciona !umicamente de acuerdo con los "rinci"ios en los !ue Sl fundo el uni%erso J"enicilinaK Medicamentos no sir%en si <ios no esta manteniendo continuamente el uni%erso segMn sus "rinci"ios & a no ser !ue <ios le de al cuer"o la ca"acidad de sanarse @alud es m,s !ue la ausencia de enfermedad @alud el estar com"letamente en una buena relacin con <ios Algunas enfermedades tiene causas fsicas & otras solo es"irituales Algunas tienen las dos cosas 8a Biblia las menciona en una forma se"arada JMt 4.23-24K & necesitamos discernimiento 4 Pros"eridad & S'ito <ios #a "rometido el su"lir todas nuestras necesidades cuando nosotros sometemos todo lo !ue somos & todo lo !ue tenemos a Sl de acuerdo a su "lan uni%ersal JMt F.33L B.BL ;il 4./DL Ef 3.2CK 8o !ue !uiere decir es !ue no somos nosotros !uienes decidimos lo !ue !ueremos :o %amos donde <ios solo "ara llenar nuestros deseos J@tg 4.2,3K Buscamos la %oluntad & los deseos de <ios, & Sl nos dar, todo lo !ue necesitamos "ara #acer su %oluntad :o es algo atracti%o "ara los incr$dulos "or!ue ellos !uieren #acer su "ro"ia %oluntad Pero es a# en donde esta la "ros"eridad %erdadera I 8a Actitud Cristiana :ecesaria Cristianos son nue%as criaturas en Cristo Muc#as de las actitudes !ue #ace !ue los incr$dulos %a&an donde est,n los "oderes msticos no se encuentran entre los cristianos - actitudes como odio, celos, %engan-a & miedo / :o #a& odio 8a Biblia dice !ue no debemos odiar a nadie Aun en los das del $'odo, <ios mand, Nno aborrecer,s a tu #ermano en tu cora-nL ra-onar,s con tu "r)imo, "ara !ue no "artici"es de su "ecadoO J8% /D./BK @i alguien #a #ec#o algo mal <ios !uiere !ue nosotros le digamos su error & de)emos !ue <ios trate con $l En / 6n 3./5 dice, Ntodo a!uel !ue aborrece a su #ermano es #omicidaL & sab$is !ue ningMn #omicida tiene %ida eterna "ermanente en Sl O Cuando una "ersona maldice a otra "uede !ue no tenga la #abilidad de matarlo con el ata!ue es"iritual, "ero en los o)os de <ios &a es un asesino 2 :o #a& celos
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Celos es una obra de la carne J*, 5.2CK Esta !uebrando el d$cimo mandamiento !ue dice !ue no desear,s los bienes a)enos @i una "ersona es celosa !uiere decir !ue el o ella se siente inferior o robada Esto es un sntoma de falta de fe en <ios "or!ue Sl no "uede llenar todas sus necesidades & no "uede darle todo el amor necesario U es lo !ue la "ersona cree 3 :o #a& %engan-a El cre&ente ama & "erdona sus enemigos Sl no necesita saber "or medio el ocultismo !uienes son sus enemigos <ios esta "rotegiendo & se lo re%elar, si es necesario @i #a& necesidad de #acer )usticia contra una "ersona mala, <ios mismo lo #ar, NMa es la %engan-a, &o "agar$ O JRo /2./B-2/L <t 32.35 %er 8% /D./>K Como el salmista, cristianos "ueden clamar a <ios "or )usticia en contra sus enemigos J@al 3K Puede !ue <ios no actMe inmediatamente cuando nosotros !ueremos, "ero sin falla, Sl #ar, )usticia en su tiem"o 4 :o #a& miedo <ios dice !ue nosotros no debemos temer lo !ue los incr$dulos temen JIs >./2-/3K Por!ue el <ios, !uien no "rotege, es tan grande, otros "oderes o "ersonas no "ueden tocarnos sin !ue <ios lo "ermita J:m 23.23L @al 2B./L / 6n 4.4K :osotros no tememos #ombres o "oderes, sino a <ios JMt /C.2>K :o debemos "erder nuestra confian-a JAe /C.23,35K sino confiar siem"re JIs /2.2K <ios nos dice !ue tengamos fe, & el escudo de la fe rec#a-ar, las fuego del enemigo JEf F./FK Miedo es lo contrario de fe & miedo "or lo general es lo !ue lle%a la gente a usar "oderes msticos @i estas malas actitudes son borradas de nuestra %ida "or fe en Cristo & "or el go-o de su amor & sal%acin, no #a& m,s necesidad de "oderes msticos En lugar de odio, celos, %engan-a & miedo, cristianos aman & confan El borrar estas actitudes re!uiere. 5 Renunciando a in%olucrarse con ocultismo 8os nue%os cristianos en Efesos !uemaron sus libros de magia JAc# /D./>2CK & el re& 6osas !uebr los dolos J 2 Cr 34.4,5K Cristinos de %erdad no confan "or com"leto en <ios #asta !ue #allan destruidos todos sus ob)etos de confian-a es"iritual, & #a&an renunciad & cancelados la de"endencia o cual!uier "acto o ceremonia #ec#a en la anterioridad 6esMs lle%o en si mismo la maldicin de a!uellos !uienes rom"en "actos "or su causa El "astor o lder, no debe destruir ob)etos de ocultismos sin el "ermiso de los dueHos o obligar a con%ertidos a destruirlos El con%ertido se fortalecer, &
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crecer, cuando el mismo toma el "aso de #acerlo El lder "uede a&udarlo & animarlo el lo !ue sea necesario F Ace"tando las Pruebas En lugar de temor cuando %engan "roblemas, el cristiano esta llamado a estar go-oso J@tg /.2L Ro 5.3K Podemos #acerlo "or!ue sabemos !ue todas las cosas traba)an "ara nuestro bien JRo >.2>K Pruebas dan belle-a al car,cter J@tg /.3,4L Ro 5.3-5L Ae /2.5-//K & nos moldean "ara #acer m,s Mtiles & de mas gloria en el futuro :o %emos "ruebas como la obra de @atan,s sino como o"ortunidades de <ios
B Partici"ando en *uerra Es"iritual :o se es"era !ue cristianos !ue cristianos se sienten "acficamente sino !ue traba)an "ara %encer la obra de @atan,s en el mundo :uestra armadura en Ef F./C-2/ muestra !ue santidad en la %ida J%erdad, )usticia, fe, sal%acinK, estar listos "ara dar testimonio & el confesar a Cristo JPre"aracin en el e%angelio & la es"ada del Es"rituK & oracin, nos e!ui"an "ara la batalla El cristiano desobediente "uede ser #erido "or los "oderes msticos JE- 2/. 2/24K, "ero el cristiano obediente los %encer, J/ 6n 2./3-/4K El e'"ulsar demonios se "arte de la guerra es"iritual Tambi$n el lle%ar la cru- 8a crues el morir a si mismo Es e'traHo !ue, si tu "ierdes tu %ida en Cristo, entonces la ganar,s > Aaciendo bien a otros *, F. D-/C dice, Nno nos cansemos, "ues, de #acer bienL "or!ue a su tiem"o segaremos, si no desma&amos As !ue, segMn tengamos o"ortunidad, #agamos bien a todos, & ma&ormente a los de la familia de la fe O 6o#n \esle& di)o, Haga todo el bien que pueda, en toda las formas que pueda, con todo lo que pueda, en todo los lugares que pueda, a todas las personas que pueda, siempre que pueda. :osotros estamos seguros en #acer el bien a otros "or!ue estamos igualmente seguros en el bien !ue <ios nos esta #aciendo 6 8a EnseHan-a Bblica en Relacin a ?otos, 6uramentos & Pactos 8a Biblia concuerda con la RTA en !ue es algo mu& serio la "alabra #ablada <ios cre todo el uni%erso a tra%$s de su "alabra Sl aun obra de esta manera, "or!ue cual!uier cosa !ue <ios diga autom,ticamente e'iste JIs 55.//K En ocasiones las "alabras de "ersonas #acen !ue cosas suceden Por e)em"lo, a los israelitas !ue di)eron, Nsi solo #ubi$ramos muerto en este desierto,O cuando
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<ios les di)o !ue entraran en la tierra "rometida, <ios di)o, NsegMn #ab$is #ablado a mis odos, as #ar$ &o con %osotros En esta desierto ca&eran %uestros cuer"os O J:m /4.2>-2DK Pero, la Biblia tambi$n enseHa !ue la "alabra de <ios sobre"asa las "alabras de los #ombres N8a maldicin nunca %endr, sin causa O JPr 2F.2K @i la gente "ronuncia cosas !ue son diferentes !ue las !ue <ios #a decretado, ellas no llegar,n a ser Por e)em"lo, en 6er 2> el falso "rofeta Aananas, "rofeti- en el nombre del @eHor !ue el "ueblo lle%ado al e'ilio %ol%era a 6erusal$n en dos aHos Pero sus "alabras no tu%ieron efecto Igualmente cuando 6esMs "redi)o su muerte, Nla confesinO de Pedro fue, Nen ninguna manera esto te aconte-ca O Entonces, "or!ue la muerte de 6esMs era el "lan de <ios, las "alabras de Pedro no cambiaran nada <e #ec#o, Pedro estaba siguiendo a @atan,s en decir algo contraro a la %oluntad de <ios JMt /F.22,23K 8m 3.3B,3> dice, N0Gui$n ser, a!uel !ue diga !ue sucedi algo !ue el @eHor no mand1 0<e la boca del Altsimo no sale lo malo & bueno1O Cristianos deben tener cuidado acerca de lo !ue dicen, & de cmo )u-gan & condenan a otros 6esMs di)o !ue rediremos cuentas "or cada "alabra dic#a Cristianos no tienen !ue temer las "alabras, encantamientos, maldiciones, & "actos #ec#os en contra de ellos cuando saben !ue est,n obedeciendo a <ios & buscando agradarle <ios "uede cancelar "actos mundanos JIs 2>./5,/>K ?er tambi$n el material en %otos & "actos en seccin ? Q 0Magia Cristiana1 En la #istoria #emos %isto como se #a intentado usar el "oder de <ios "ara recibir gua, salud, "ros"eridad & "roteccin mani"ulando algo & no a tra%$s de una relacin de amor con <ios 8ibros de magia en Egi"to, antes del tiem"o de Cristo, tenan el nombre N6a#O al igual !ue otras "alabras de "oder 8os siete #i)os de Esce%a en Ac# /D./3-/F usaban el nombre de Cristo "ara #acer e'orcismo & no funcion Al contrario fueron atacados El nombre o las "alabras no tienen garanta de "oder se"aradas de una relacin "ersonal con Cristo En ocasiones <ios "uede traba)ar "oderosamente en res"uesta a un incr$dulo cuando usa su nombre, "ara as re%elarse a Sl & re%elar su "oder al incr$dulo "ara !ue $l se arre"ienta & sea sal%o 8a mu)er con el es"ritu de adi%inacin !ue deca, Nestos #ombres son sier%os del <ios Altsimo, !uienes os anuncian el camino de la sal%acin O JAc# /F./BK Pero Pedro se desagrad Sl no !uera la "ublicidad "or!ue %enia de una fuente demonaca & la "ar @imn de @amaria di)o !ue $l usaba el "oder de <ios "ara #acer magia "ero di)o !ue $l era cauti%o del "ecado JAc# >.D-25K El !uerer usar a <ios como una fuente de "oder cuando la "ersona dice Nmi %oluntadO en lugar de Ntu %oluntadO esta mal & "uede lle%ar a la "ersona us,ndolo a "osesin diablica El %erdadero "oder de <ios %iene solamente a tra%$s de una relacin "ersonal con <ios, la cual solo se consigue a tra%$s arre"entimiento, fe en Cristo, sumisin & santidad
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Ca0itulo Oc3o2 #oderes *7sticos 6 #reguntas de Re0aso )ec3a de %ntrega2 4444444444444444444444444444444 / E'"li!ue bre%emente "or!ue se "ractica la adi%inacin a!u en *uinea1 2 0Gu$ im"ortancia tiene la "alabra #ablada en la cultura africana1 3 0Gu$ dice la Biblia en cuanto al uso de "oderes msticos1 <a algunos e)em"los con a"o&o bblico 4 0Gue actitud debe tener el cristiano en frente a los "oderes msticos1 5 0Gu$ o"ina de lo !ue dice el manual sobre NMagia CristianaO1 Presente sus ideas bre%emente
I=. %l Ciclo de la !ida $ la RTA

Aa& dos ti"os de ciclos en la %ida africana Puesto !ue la ma&ora de gente es agricultora #a& un ciclo anual de la siembra o agricultura Tambi$n #a& el ciclo de los e%entos "rinci"ales en la %ida de una "ersona A El Ciclo Anual de la @iembra o Agricultura Puesto !ue la ma&ora de las "ersonas de"enden en sus fincas "ara comer & ganar la %ida, tener una buena cosec#a es algo im"ortante Algunas tribus tienen ritos es"eciales "ara cada eta"a o estacin, "ara asegurar !ue los ancestros & otros "oderes es"irituales traigan fertilidad a sus fincas Primero son las llu%ias El sacerdote o es"ecialista asegura !ue las llu%ias %an a llegar En algunas tribus #acen ritos es"eciales cada aHo Con otros, es solo cuando las llu%ias no llegan a tiem"o Para a!uellos !ue %i%en en el norte al oeste de (frica es muc#o m,s im"ortante !ue "ara los !ue %i%en en la "arte central & en la costa, donde #a& m,s llu%ia En algunas regiones en la costa, tal%e- tendr,n es"ecialistas "ara "edir !ue la llu%ia termine En algunos gru"os #a& ritos o ceremonias "ara las #erramientas de traba)o, como el mac#ete o #ac#a ante de !ue comiencen a traba)ar Para algunos, la semilla se tiene !ue guardar en el lugar sagrado de los ancestros & des"u$s bendecido "or el sacerdote antes de "lantarla Aa& muc#os ritos en la finca "ara "roteger los agricultores contra ladrones, ser"ientes, animales sal%a)es etc A %eces de)an ofrendas de comida "ara los dioses o ancestros "ara !ue "rote)an todo Algunos gru"os "ro#ben ciertas cosas durante ciertas estaciones Por e)em"lo, tocar un tambor durante la cosec#a, etc
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Cuando es tiem"o de las "rimicias, normalmente #a& alguna ceremonia, dedicando algo de la comida a los ancestros !uienes fueron res"onsables "or la buena cosec#a Al final de la cosec#a suelen tener otra ceremonia "ara dar gracias "or todos los "oderes !ue a&udaron durante el tiem"o de la cosec#a @ociedades tradicionales entienden mu& bien sus necesidades & de"endencias "ara !ue #a&a una buena cosec#a & la "roteccin necesaria contra daHos & #eridas etc Tambi$n tienen una actitud de gratitud a los "oderes !ue a&udaron a traer la cosec#a Cristianos %an directamente a <ios & no a tra%$s de los dioses o ancestros, Cristianos deben tener sus "ro"ias ceremonias "ara rem"la-ar las de la tradicinL enfoc,ndose en la de"endencia & gratitud "ara con <ios En el Antiguo Testamento <ios mandaba a la gente a tener festi%ales en tiem"o de las "rimicias & la cosec#a JPentecost$sK <t 2F <ios dice !ue Sl es la fuente de buenas cosec#as J8e% 2F.3-/CL 25./>-22L <t //./3-/5L 2>.3-5,>,//-/2L etc K El tambi$n e'ige generosidad en cuanto a la cosec#a J<t 2F./2K Culturas !ue cran animales o "escadores tienen agricultores B Ciclo de la ?ida Personal En la ma&ora de sociedades tradicionales #a& ritos & ceremonias !ue seHalan la entrada en una nue%a eta"a de la %ida Cuando una "ersona "asa de una eta"a a otra, la ceremonia le se"ara de la eta"a anterior & le inicia en la nue%a fase de la %ida Muc#as ceremonias se centrali-an alrededor de nacimiento, "ubertad, matrimonio, "ariendo un #i)o & la muerte Para ciertas "ersonas #abr, ceremonias cuando se le instala en un "uesto como )efe tradicional, etc / Embara-o & :acimiento Cuando una mu)er esta embara-ada, tiene muc#as "recauciones & "ro#ibiciones "ara "roteger el embara-o es"iritualmente & fsicamente :ormalmente in%ocan a los ancestros Aa& comida !ue la mu)er debe o no debe comer Aa& lugares en donde la mu)er no debe ir Por e)em"lo, algunas mu)eres en algunas tribus no "ueden ir al ro "or miedo de !ue el es"ritu del ro llegue a rem"la-ar el bebe con un es"ritu su&o Aa& muc#as costumbres cuando la mu)er da a lu- @i el "arto es difcil o mu& largo "ueden decir !ue la mu)er tal%e- cometi adulterio, & tiene !ue confesarlo antes de !ue el bebe "ueda salir Es"ritus malignos tambi$n "uede causar dificultades en el "arto En algunas tribus la "lacenta es mu& im"ortante 8a entierran de ba)o de un ,rbol & el destino del ,rbol afectar, el destino del niHo Algunos creen !ue el ciclos diferentes de los
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cad,%er tiene !ue %ol%er a $ste lugar "ara ser enterrado all "ara !ue el es"ritu tenga descanso 8os nombres de lo niHos tal%e- refle)ar,n las circunstancias alrededor de su nacimiento, a un dios su&o o un ancestro su&o Algunas tribus no tienen ninguna ceremonia "ara nombrar a los niHos, "ero otros lo #ar,n siete u oc#o das des"u$s del nacimiento Aasta este momento, la madre suele !uedar dentro de la casa o cocina El nombramiento #ace "asar al niHo del mundo de los es"ritus al mundo de los %i%os o comunidad #umana El niHo se relaciona con el mundo de los ancestros "ero tambi$n con toda la tribu 8a iglesia debe considerar !ue es a"ro"iado. oracin es"ecial "ara mu)eres embara-adas, ceremonia de nombramiento, "resentacin del niHo en la Iglesia etc Padres !ue !uieren "roteger a sus #i)os deben "onerles ba)o a "roteccin del <ios Todo"oderoso @i la Iglesia no considera estas cosas, "adres ser,n tentados de %ol%er a los m$todos tradicionales Padres Cristianos tienen !ue entender !ue El @anto Es"ritu de <ios & la Palabra de <ios a#ora es la fuente de conse)o & Cristo es su "roteccin +sando adi%inos & curanderos no son o"ciones "ara los cre&entes @i #a& un cre&ente !ue "or cual!uier moti%o cree !ue "or bru)era o adi%inacin alguien #a #ec#o alguna "roteccin o medicina sobre sus #i)os, debe renunciarlo & toda su influencia en el :ombre de 6esMs 2 Iniciacin & Rito de Pubertad 8a transicin de ser un niHo a ser un adulto muc#as %eces es mu& im"ortante Muc#as tribus tienen ceremonias es"eciales 8os "ro"sitos "ara tener los ritos "ueden ser. Para !ue la "ersona sea %aliente- le #acen "asar "or dolor fsico, #ambre, no "uede baHarse o dormir en el suelo Para recibir educacin se'ual en "re"aracin "ara el matrimonio & "rocreacin Para recibir enseHan-a "ara la %ida familiar. relaciones con la es"osa, los suegros, niHos, como cuidar su casa etc Para enseHar coo"eracin & la obediencia necesaria "ara %i%ir en comunidad Para Iniciar la "ersona en los misterios religiosos, es"ecialmente "ara establecer una relacin entre los ancestros, dioses & "ara tomar res"onsabilidad en su adoracin A %eces la ceremonia simboli-a se"aracin de la %ida como niHo & renacimiento como adulto Inician m,s a los niHos !ue a las niHas Pero muc#os gru"os tienen ritos "ara las niHas como la decoracin del cuer"o con cortadas etc A %eces se "ractica la circuncisin femenina o la e'traccin de los dientes de enfrente o se afilan los dientes 7tras tribus no circuncidan a los #ombres Con algunos
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gru"os, todos los #ombres tienen !ue ser iniciados en la sociedad secreta de los #ombres antes de casarse En "ocas tribus, #a& sociedades secretas "ara las mu)eres 8os ancestros & la RTA toman una "arte "rinci"al en estos ritos de iniciacin, "or lo tanto muc#os Cristianos no !uieren "artici"ar en ellos 8a sociedad %era esa decisin como una debilidad Algunas "ersonas #an sugerido !ue el bautismo reem"lace la iniciacin o confirmacin, & !ue debe #aber m,s $nfasis en el e%ento "ara rem"la-ar ritos tradicionales Aa& !ue tener cuidado "or!ue la ceremonia "uede atraer a los !ue no son nacidos de nue%o solo "ara "artici"ar en Nla ceremonia O Tambi$n, el bautismo tal%e- no "asar, en el tiem"o de "ubertad sino m,s tarde En muc#as tribus, "or el modernismo, los ritos de iniciacin est,n "erdi$ndose Ao& en da, si un Cristiano no !uiere "artici"ar en ciertos ritos no %a a sufrir tanto rec#a-o, "ero si #a& rec#a-oL es el "recio !ue tiene !ue "agar al seguir a Cristo 8a comunidad Cristiana debe tomar en cuenta la necesidad de instruir a los )%enes en ,reas de la se'ualidad & la "re"aracin "r,ctica "ara entrar en la nue%a eta"a de ser un adulto res"onsable en su comunidad 3 Matrimonio El matrimonio es el resultado autom,tico "ara ser recibido en la sociedad adulta En la mentalidad tradicional, toda "ersona debe casarse Es un "ecado no casarse, "or!ue es "ecado el re#usar su res"onsabilidad de continuar la %ida de su familia A %eces la decisin de !uien debe ser el cn&uge es tomada cuando son "e!ueHos o en el tiem"o de su iniciacin, "ero en algunas tribus, consultan a los adi%inos "ara encontrar el cn&uge correcto Aacen sacrificios "ara asegurar !ue #abr, la bendicin de niHos en el #ogar ;ertilidad es la "rioridad "or!ue es el moti%o numero uno en el matrimonio tradicional A %eces la mu)er tendr, !ue )urar fidelidad a los ancestros de su marido, los cuales la castigar,n si ella no es fiel En la tribu Igbo, los dos suegros de la "are)a se unen en amistad en el lugar sagrado de los ancestros :ue%os con%ertidos necesitan instruccin sobre el matrimonio Cristiano +no debe res"etar las costumbres de no%ia-go de la tribu sino inclu&en "r,cticas es"iritistas o se'o "rematrimonial A %eces es difcil saber cuando la "are)a esta realmente casada Es im"ortante !ue la Iglesia analice bien la cultura & sus costumbres :ormalmente, si, en la cultura, la "are)a tendra !ue Ndi%orciarseO "ara se"ararse, se sabe entonces !ue tradicionalmente &a est,n casados @i solo "ueden se"ararse sin ningMn "roceso formal no est,n casados 8o ideal es cuando &a se #an #ec#o todos los tr,mites del dote, !ue se #aga una ceremonia formal en la Iglesia @iendo !ue matrimonio es tan im"ortante en la sociedad cristiana Africana, ser, mu& difcil entender el !ue #alla misioneros solteros 8a gente "uede llegar a "ensar !ue si sus #i)os se con%iertan entonces no se casar,n Pueden tambi$n llegar a sos"ec#ar !ue misionero tiene una %ida inmoral
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Por otro lado, la Biblia enseHa !ue, no es necesario !ue todos se casen Alguien "uede decidir no casarse "ara tener m,s tiem"o en la obra de <ios J/ Cor B.2335L Mt /D.//-/2K 8os nue%os con%ertidos, con tiem"o lo entender,n Algunas tribus e'igen !ue se casen )%enes, cuando las niHas tienen /2 o /3 aHos Eso !uiere decir !ue la niHa no recibir, muc#a educacin & muc#as %eces tendr, "roblemas m$dicos +no, como "astor, tiene !ue tener muc#a "aciencia, "or!ue no %a a cambiar la tradicin de un da a otro 4 Muerte Muerte es la transicin del mundo de los %i%os al mundo de los ancestros Esta eta"a, normalmente es el rito con m,s ceremonia e im"ortancia El "ro"sito de la ceremonia es de #acer !ue el difunto sea ace"tado "or los otros es"ritus ancestrales & "ara a"aciguarle "ara !ue no moleste a los aun en %ida Estos ritos &a #an sido "resentados en la seccin de los ancestros Cuando alguien se con%ierte a cristianismo, 0!u$ deben #acer con los funerales1 Gueremos !ue la gente tenga sus funerales "or!ue a&uda a la gente a ace"tar la realidad de la muerte & "asar "or el "roceso de luto ;unerales tambi$n son testimonios "ara los otros Cristianos & las dem,s "ersonas del "ueblo de la es"eran-a !ue tenemos en Cristo Pero no lloramos como los !ue no tienen es"eran-a Tam"oco #acemos funerales "ensando !ue la ceremonia %a a a&udar a la "ersona !ue #a muerto @i los incr$dulos cogen el cuer"o de un cre&ente & #acen sus cosas tradicionales, eso no %a afectar la sal%acin del cre&ente Pero si un cre&ente no !uiere !ue sus familiares #agan las cosas tradicionales con su cuer"o, debe de)ar instrucciones claras con sus "arientes en frente de testigos antes de su muerte Cuando una comunidad cristiana tiene la o"ortunidad de dirigir un funeral, debe tomar esta buena o"ortunidad "ara enseHar a los incr$dulos de la es"eran-a !ue el Cristiano tiene des"u$s de la muerte Cuando un Cristiano muere, otros Cristianos deben acercarse "ara a&udar "or!ue es"iritualmente son su familia Es im"ortante !ue tengan cuidado de !ue los familiares incr$dulos sean res"etados & tengan tiem"o "ara e'"resar su luto @i los Cristianos #acen enemigos durante el tiem"o del funeral, "uede daHar el buen testimonio !ue desean tener +n Cristiano "uede recibir muc#a "resin, de los familiares incr$dulos, "ara !ue #aga un funeral tradicional "ara su familiar !ue #a muerto @i no "artici"an lo %an a %er como !ue no am al difunto 8os lderes de la Iglesia tendr,n !ue dar muc#o a"o&o al cre&ente en este momento "or!ue "robablemente "asar, "or muc#a "ersecucin si trata de "arar o e%itar las "r,cticas tradicionales Aun!ue uno no %a a "artici"ar en sus ritos "uede a&udar dando de comer a los #u$s"edes etc Sl, tal%e- no "uede "arar a los dem,s de #acer las "r,cticas tradicionales "ero "uede #acer su "ro"io culto en su Iglesia mostrando su duelo o luto
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Ca0itulo Nueve2 %l Ciclo de la !ida $ la RTA 6 #reguntas de Re0aso )ec3a de %ntrega2 44444444444444444444444444444 / Presente 3 de las "ro#ibiciones concernientes a su "ro"ia etnia Jsi #a&K 2 0Gu$ im"ortancia tienen las ceremonias alrededor de las diferentes eta"as de la %ida "ersonal, e)em"lo. embara-o & nacimiento, la muerte1 3 0Gu$ debe #acer el cristiano con estas ceremonias, e)em"lo. la defuncin1
=. #asos #r'cticos en co(o Alcan>ar a la 5ente en la RTA

Aa& %arios m$todos !ue "odemos usar "ara e%angeli-ar a "ersonas in%olucradas en la RTA Algunas sugerencias son las siguientes. A A"renda acerca de la RTA local +no debe a"render lo !ue es im"ortante "ara la gente, los nombres de sus dioses, !ue #acen & las "r,cticas de su religin Es im"ortante saber !ue ,reas de su tradicin est,n basadas en la %erdad & !ue es diferente de lo !ue dice la Biblia Es bueno saber tambi$n los enemigos es"irituales !ue se est,n enfrentando A dem,s, as se descubriran las necesidades es"irituales de la gente Cuando ellos reconocen ,reas de necesidad, uno "uede usar este "unto "ara introducir el e%angelio @er, difcil entender sobre la RTA si no se #abla su lengua, "or!ue sus ideas tal%e- no se "odr,n traducir a otra lengua Muc#as %eces un conce"to o idea en una lengua no tendr, una traduccin en otra lengua Cada "ersona necesita "or lo menos una "ersona, amigo, !uien "uede e'"licar asuntos culturales Escriba lo !ue a"rende cada %e- !ue escuc#e algo nue%o o %ea algo diferente B 7re Es"ecficamente "or la 7bra 7re es"ecficamente contra los dioses & "oderes !ue #a& traba)ando entre la gente 7re "or "ersonas es"ecficas !ue tienen influencia sobre otros en el "ueblo. )efe, ancianos etc 7re "or "ersonas !uienes est,n escuc#ando el e%angelio <ebe dedicar #oras cada da en la oracin 8os "oderes ocultos
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blo!uean el entendimiento de la gente & #a& !ue orar "ara rom"er $stas barreras C EnseHe la Biblia Cronolgicamente Em"iece con el Antiguo Testamento Tome nota en donde #a& diferencias entre la RTA local & lo !ue enseHa la Biblia & enfatice en "untos similares Puede encontrar !ue tienen alguna necesidad es"iritual !ue ellos mismos no conocen tal como el "erdn del "ecado o la liberacin del )uicio de <ios Puede enseHar sistem,ticamente "ara !ue lleguen a entender su necesidad Es "osible !ue lleguen a entender la im"ortancia del e%angelio cuando lo "resente mas adelante 8ibros como )unda(entos )ir(es escritos "or :ue%as Tribus son e'celentes, o "uede usar el bos!ue)o en =I! %nse?an>as B7blicas )unda(entales al final de este manual < Enfatice una Relacin Personal con El <ios @u"remo El re"orta)e :o/> de 8ausanne da la sugerencia siguiente. Cuando #abla con musulmanes o #ombres en la RTA, un e%angelista suele "reguntar si el indi%iduo sola #ablar con <ios o senta !ue <ios le #aba res"ondido de alguna forma Muc#os contestan !ue era as cuando eran "e!ueHos <es"u$s se les "uede "reguntar cuando creen ellos !ue de)o de ser as o "or!ue sienten !ue a#ora est,n le)os de <ios A %eces dicen !ue es "or "ecado El e%angelista "uede em"e-ar as "ara "resentarles la necesidad !ue tienen en Cristo E Refi$rase a la Muerte de Cristo como El uno !ue Cargo el Castigo Algunos tienen "actos o acuerdos !ue #an #ec#o con sus dioses o con es"ritus, & tienen miedo de rom"erlos "or el castigo !ue recibir,n "or rom"er tal "acto Pero 6esMs recibe el castigo o la maldicin si ellos se con%iertan a Sl ; :o Enfatice las Recom"ensas o *alardones en el Cielo Es"era !ue la gente muestre inter$s en este tema Presente los beneficios "resentes en la sal%acin @i no tienen temor de la %ida des"u$s de la muerte, sal%acin del infierno no les %a a a&udar Por el #ec#o !ue la RTA tiene la tendencia de ser Ncentrali-ada en "ersonasO & Ncentrali-ada en este mundo,O una creencia !ue tiene sus creencias "rinci"ales en la %ida %enidera no "uede rem"la-ar la RTA Ellos usar,n la RTA "ara a&udar en las cosas de este mundo & agarraran el Cristianismo "ara a&udar en el mundo %enidero El "oder de <ios en este mundo es m,s im"ortante "ara la gente de la RTA Este "oder debe ser enfati-ado & demostrado
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* Ministre en (reas en donde :ormalmente la *ente acude a la RTA 8a gente regresa a la RTA en momentos de enfermedad, crisis & en "untos cruciales en su ciclo de la %ida <onde #a& un ritual "ara algo en la RTA, debe #aber una alternati%a "ara los cre&entes 8a iglesia debe e%aluar !ue sera lo a"ro"iada en la cultura A Planee ;ormas de <emostrar el Amor Cristiano Cristianos deben mostrar el amor de Cristo a la comunidad en general & res"etar las autoridades "resentes Aun!ue el nue%o cre&ente no %a a continuar con ciertas "r,cticas es"irituales de la tribu, debe mostrar !ue aun !uiere su comunidad
I Identif!uese con la Cultura 8ocal & @us :ecesidades @i uno #a sido en%iado a una nue%a cultura "ara e%angeli-ar, uno debe mostrar su res"eto en cuanto a la comida, la forma de %estir etc <ebe mostrar !ue sus necesidades son im"ortantes "ara uno & "ara <ios +no no debe continuar #aciendo algo o comiendo algo !ue es %isto como una abominacin "ara los de la otra cultura Como Pablo en / Co >-/C Aa& !ue de)ar sus libertades a un lado "ara ganar a otros con el e%angelio 6 Comun!uese en ;ormas !ue 7tros ?an a Entender Comunicarse en una forma !ue otros %an a entender +se su estilo de mMsica, lengua, & estilo de lidera-go +se m$todos de enseHan-a !ue %an a "oder entender Muc#os tradicionalistas a"renden me)or a tra%$s de dramas o teatros & contando #istorias de la Biblia en lugar de doctrinas @u e)em"lo & testimonio %a a #ablar m,s !ue sus "alabras Todo lo !ue uno #ace, tanto como uno cocina #asta como uno resuel%e "roblemas %a a comunicar !uien Cristo es en su %ida Q Traba)e al Rededor de 8os Aorarios de la Cultura no los @u&os Planee los tiem"os de e%angelismo en momentos !ue la gente no est$ tan ocu"ada @i ellos tienen un mercado los domingos, uno "uede "lanear un culto de alaban-a otro da 8 A&Mdales a tener ?ictoria sobre Temor con Encuentros con el <ios Todo"oderoso
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EnseHe & demuestre guerra es"iritual & %ictoria sobre fuer-as diablicas, A %eces tradicionalistas solo %an a creer en 6esMs cuando %en !ue Sl es mas "oderoso !ue sus dioses Cuando 6esMs NganaO el concurso, ellos sabr,n !ue 6esMs es el uno "ara seguir +n e)em"lo es Elas en el Monte Caramelo A!u, orando "or un enfermo o "or llu%ia o ec#ando demonios demuestra el "oder en el nombre de 6esMs Encuentros con <ios Todo"oderoso "ueden con%encer a la gente "ero no es suficiente Ellos necesitar,n, muc#a enseHan-a, "osible liberacin de antiguos "actos & a"o&o "ara "oder continuar en su nue%a fe M Alfabetice, Cuando sea :ecesario @i sus "rimeros contactos son "ersonas analfabetas, tiene !ue comunicarse con ellos en otras formas como #istorias, dramas & "redicaciones con fotos etc El libro Nel Cora-n del AombreO es e'celente 7 el grafico N+n Mediador,O es mu& Mtil 8a traduccin de la Biblia en su "ro"ia lengua es esencial "ara su crecimiento es"iritual Cursos de alfabeti-acin deben ser de "rioridad en su "rograma de disci"ulado : Rem"lace las ;unciones de la Religin Tradicional Estudie las NfuncionesO "resentadas en la introduccin de $ste manual <ebe estar seguro de !ue la "resentacin del e%angelio rem"la-a todas estas funciones con alternati%as cristianas @ino es as cristianismo "uede causar caos en el "ueblo & la gente %a a %er !ue es antisocial Por e)em"lo, muestre como cristianismo res"eta a los ancianos & enfati-a #onestidad Presente alternati%as "or sanidad, es"eran-a en momentos de la muerte & anime a la gente a usar su "ro"ia mMsica & arte "ara la gloria de <ios 7rganice a los Cristianos "ara a&udar en la comunidad 7 +se un M$todo Re"roducible 8os m$todos !ue uno use deben "oder ser re"roducibles "or los nue%os con%ertidos @i el "astor o misionero usa solo "elculas con un gru"o, & los nue%os con%ertidos no las tienen, %a a sentir !ue no "uede e%angeli-ar <ebemos enfati-ar e%angelismo "ersonal & la "redicacin b,sica en lugar de m$todos im"ortados, a"aratos & "rogramas P Traba)e a Tra%$s de Estructuras 8ocales de Autoridad Muc#as %eces cuando un "astor o misionero intenta e%angeli-ar a tradicionalistas, se frustra "or!ue cuando "redica, las mu)eres & niHos dicen !ue no "ueden creer sin el "ermiso del "adre de la casa @i ignoramos estas autoridades "odemos tener "roblemas en el futuro "or!ue los ancianos %an a %er !ue estamos enseHando desobediencia & rebelda Por eso es bueno,
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cuando entramos en un "ueblo nue%o, em"e-ar sus contactos con el )efe & ancianos del "oblado @i ellos dan su "ermiso, las "uertas est,n mas abiertas "ara !ue los del "ueblo escuc#en & reciban el e%angelioL tome tiem"o creando relaciones con el lidera-go del "ueblo :o se frustre cuando los lderes no res"ondan al "rinci"io, continMe "redicando a todos & es"ere !ue <ios mismo #aga el traba)o 7re "ara !ue las barreras se rom"an & el e%angelio "enentre Ca0itulo Die>2 #asos #r'cticos en c(o Alcan>ar a la 5ente en RTA 6 #reguntas #racticas )ec3a de %ntrega2444444444444444444444444444 / <e las /F sugerencias "resentadas en el manual, 0cuales son im"ortantes o a"licables "ara la cultura a!u en *uinea1 2 0Cu,l es la m,s im"ortante de las /F1 3 0Gu$ otra sugerencia "uede dar1
=I. *otivos #rinci0ales 0or lo cual *a$ores en la RTA no Ace0tan el Cristianis(o

Algunos misioneros, e%angelistas o "astores %an a tratar de crear relaciones con ma&ores en el "ueblo "ara !ue les den "ermiso a otros "ara ace"tar el e%angelio Es im"ortante entender algunos de los moti%os "rinci"ales "or lo cual ma&ores no ace"tan el e%angelio Podemos e%itar ciertos "roblemas si comen-amos bien Moti%os "ara no ace"tar cristianismo. / El o ella crea !ue uno tiene !ue saber como leer "ara ser un buen Cristiano, "ero &a es mu& %ie)o "ara !ue a"rende leer 2 El teme !ue cristianismo le obligara a educar a sus #i)o, entonces %a a tener !ue en%iar a sus #i)o a la ciudad, de),ndolo solo 3 Piensa !ue ser, mu& mal di%orciarse de todas sus mu)eres & !uedarse con solo una 4 @in el traba)o de muc#as mu)eres e #i)os, el no "odr, ser "ros"ero 5 El teme, si todos "aran de adorar a los ancestros, !ue desastre %endr, al "ueblo F +n cielo Cristiano sin los ancestros no es mu& llamati%o B El no siente !ue tiene necesidad de Cristo "or !ue $l cree !ue sus dioses & ancestros llenan todas sus necesidades > El cree !ue %a a !uedar sin "oder contra la bru)era si de)a sus amuletos etc D El no !uiere de)ar el alco#ol o el tabaco /C Tal%e- tiene un "acto con un "oder es"iritual & teme !ue %a a morir si $l renuncia su lealtad a ellos // 8as "resiones sociales de sus "adres u otros ancianos en el "ueblo /2 Teme "erder las tradiciones o costumbres de su tribu
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/3 El teme !ue cuando muera no %an a darle un buen funeral & como resultado no ser, bien recibido en el mundo de los ancestros /4 8e "arece mal !ue en cristianismo los #ombres & mu)eres "racti!uen cosas )untas /5 @i no #a& ma&ores en la Iglesia, el %a a "ensar !ue el cristianismo es solo "ara los niHos & las mu)eres /F Es difcil someterse a un "astor mas )o%en Aa& !ue enfrentar estos temores si %amos a ganar el tradicionalista "ara Cristo El e%angelista tiene !ue "ensar cuales son las res"uestas a estos "roblemas M,s !ue todo, El Es"ritu @anto tiene !ue con%encer el anciano de su necesidad de Cristo como su @al%ador & @eHor Ca0itulo Once2 *otivos #rinci0ales 0or lo cual *a$ores en la RTA no Ace0tan el Cristianis(o 6 #reguntas de Re0aso )ec3a de %ntrega2444444444444444444444444444444444 / 0Cu,les de los moti%os se a"lican a!u1 2 Presente otros moti%os
=II. *otivos Ines0erados 0or los cuales Tradicionalistas @uieren el Cristianis(o

Por otro lado, #a& algunos !ue tienen inter$s en el e%angelio "or moti%os ines"erados Por e)em"lo, 6o#n Mbiti, en su libro NEscatologa del :ue%o Testamento en un Conte'to Africano,O dice !ue con su gente, los ARamba, les gusta recibir nue%os nombres & ttulos Ellos %en el bautismo Cristiano como o"ortunidad de recibir otro nombre !ue les %a a identificar con el mundo occidental & la tecnologa etc Muc#os !ueran ser bauti-ado "or eso, cuando los misioneros "ensaban !ue !ueran "erdn de sus "ecados Aa& otras cosas !ue atrae las tradicionalistas al cristianismo A algunos les gusta "or!ue ellos #an sido o"rimidos "or Islam u otras tradiciones & !uieren enfadar a los o"resores recibiendo cristianismo A algunos les gustan la mMsica, ceremonias o festi%ales 7tros !uieren libertad de sus "adres Algunos buscan la "ros"eridad econmica Algunos buscan la sanidad o educacin de sus #i)os A %eces cuando el misionero no les da estas cosas, el con%ertido "elea con el misionero & a %eces de)a la denominacin buscando otra 6esMs siem"re cum"le sus "romesas cuando lo buscamos a Sl A %eces cuando, un con%ertido, se con%ierte "or moti%os no tan "rofundos, "uede llegar a ser un buen Cristiano con un buen disci"ulado El o ella necesitan buena enseHan-a "ara "oder entender la "rofundidad de los beneficios !ue Cristo ofrece :o "odemos siem"re conocer los moti%os de la gente cuando ace"an a Cristo, entonces "odemos orar "or ellos, enseHarles & confiar !ue %an a madurar & "roducir buen fruto
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Ca0itulo Doce2 *otivos Ines0erados 0or los cuales Tradicionalistas @uieren el Cristianis(o A #reguntas de Re0aso )ec3a de %ntrega24444444444444444444444444444444444 / Presente un testimonio de alguien Jun curandero, un es"iritista etcK !ue se #a con%ertido a Cristo
=III. Conce0tos B'sicos Necesarios 0ara Bue los Tradicionalistas %ntiendan el %vangelio
+n gru"o de tradicionalistas, una %e- di)o a un e%angelista !ue no !uera ir al cielo con 6esMs "or!ue "referan ir donde sus ancestros & as estar con sus ante"asados @i sus ideas de la %ida des"u$s de la muerte son correctas, tienen ra-n Pero dicen eso "or!ue no entienden como el infierno es en donde est,n los muertos no con%ertidos Ellos no entienden !ue tan mara%illoso es 6esMs Aa& muc#as creencias as !ue "resenten el e%angelio como algo inMtil "ara un tradicionalista Cuando enseHamos, tenemos !ue tener "aciencia "ar !ue sus ideas cambien "oco a "oco, & "ara !ue "uedan entender conce"tos %erdaderos !ue les lle%ar, a entender & ace"tar el e%angelio 8os conce"tos a seguir tal%e- deben ser enseHados 8os !ue dicen !ue son Cristianos "uede !ue aMn tengan una mentalidad & entendimiento global de la RTA Cuando estamos disci"ulando a la gente %eremos !ue necesitan m,s luen algunas de las siguientes ,reas. / El deseo de <ios de tener una relacin intima con el #ombre Muc#as %eces las "ersonas !ue %ienen de la RTA %er,n a <ios le)os sin moti%acin de unirse con la gente 2 8a )usticia de <ios !ue re!uiere !ue todo "ecado sea castigado o "agado "or la muerte +sualmente los con%ertidos de la RTA reconocen !ue <ios "ermite una sustitucin "ara "agar el "recio del "ecado "ero no entienden !ue tan grande es el "ecado Ellos saben !ue el sacrificio de un animal no es suficiente "ara cubrir el sacrificio de un #ombre
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3 @atan,s & su reino de es"ritus es totalmente malo & "eligroso, nunca a&udan al #ombre, aun!ue a %eces "arece 8as "ersonas !ue %ienen de la RTA, muc#as %eces creen !ue los es"ritus les a&udan 4 En la RTA no son los ancestros !uines realmente #ablan a la gente son demonios !ue "retenden ser los ancestros "ara controlar a la gente 5 <ios odia otros Ndioses O Estos dioses son de @atan,s & su reino maligno Personas en la RTA %en a los dioses como los a&udantes de <ios, traba)ando ba)o su mandato F El "oder de <ios sobre es"ritus malignos & sobre la naturale-a es accesible directamente a la gente !ue sigue a <ios :o #a& necesidad de un #ombre como mediador @u "oder es muc#o m,s "oderoso !ue el de ellos B Pecado !uita la "roteccin de <ios "ara !ue "oderes malignos "uedan atacar la os desobedientes :o son "oderes msticos, amuletos, o ritos lo !ue nos "rotege > A %eces "arece !ue <ios es lento en res"onder, es "or!ue Sl tiene un "lan "erfecto Cuando buscamos solucin en otros lugares, no %a a a&udar & Mltimamente traer, desastre Aa& !ue tener fe & es"erar <ios ama & #onra nuestra confian-a & fe en Sl Personas en la RTA "iensan !ue <ios se demora muc#o en su retribucin & el en%o de a&uda D 8a %ida eterna no es una e'tensin de la %ida !ue %i%imos en esta %ida, & no #a& reencarnacin 8os conce"tos de la muerte eterna, el infierno, el cielo, la resurreccin & el )uicio final necesitan ser bien claros & bien "resentados /C El @anto Es"ritu es el nue%o N<ios con :osotros,O d,ndonos la ca"acidad de %i%ir %idas santas & no ba)o la le& // El bautismo es la iniciacin del Cristiano, abierto a todos los !ue creen El bautismo de agua simboli-a el "oderoso bautismo es"iritual "ara los !ue creen en 6esMs El Es"ritu @anto inicia al cre&ente en las cosas misteriosas de <ios /2 Relaciones ace"tables con <ios son inter"ersonales Jamor, fe, confian-a & obedienciaK & no a tra%$s de ritos Jamuletos, ritos & encantosK /3 8a gente "uede tener go-o "a- & disfrutar amistad con <ios Todo"oderoso siendo sus #i)os 7tras cosas !ue se deben enseHar "ero no necesariamente en el tiem"o de e%angelismo son.
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/4 8a naturale-a %erdadera & el origen del "ecado Personas en la RTA creen !ue uno "uede sufrir "or "ecados de una %ida anterior & no "uede rom"er el castigo en esta %ida /5 El cuer"o de Cristo es la comunidad de cre&entes & nuestra lealtad tiene !ue ser transferida de los ancestros de la tribu a los ancestros es"irituales & el "ueblo de <ios /F 8a naturale-a %erdadera de "ros"eridad no es en dinero, #i)os o "osesiones en la sociedad "ero en la a"robacin de <ios /B Cada "ersona !ue recibe a Cristo & su sal%acin tiene el deber de enseHar a otros com"artiendo la nue%a es"eran-a !ue #a recibido Personas en la RTA no tienen este conce"to de e%angeli-ar Todos los nue%os con%ertidos a Cristo tienen !ue recibir enseHan-a en la oracin, %i%iendo una %ida santa & otros as"ectos de la %ida cristiana El siguiente es un bos!ue)o de %nse?an>as B7blicas )unda(entales !ue "ueden a&udar a una "ersona en la RTA a entender nue%as ideas es"irituales & %encer algunas ob)eciones !ue tendr, contra cristianismo Conce0tos B'sicos Necesarios 0ara Bue los Tradicionalistas %ntiendan el %vangelio 6 #reguntas de Re0aso )ec3a de %ntrega24444444444444444444444444444444444444A I. Conce0tos B'sicos Necesarios 0ara Bue los Tradicionalistas %ntiendan el %vangelio / 0Cmo "odrimos comunicar mas efecti%amente los conce"tos "resentados en este ca"tulo1
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=I!. %nse?an>as B7blicas )unda(ental

/ 8a #istoria de la Creacin scritura! *n /,2L Is 44.24 "untos #mportantes. <ios cre todos los es"ritus, "ersonas & cosas <ios no tu%o un a&udante en la creacin <ios nos ama & desea tener una relacin con nosotros Amistad con <ios "uede llenar todas nuestras necesidades 2 El origen de @atan,s & de los demonios scritura! Is /4./2-/5L E- 2>./2-/BL 6n /C./CL Col /./FL A" /2.D "untos #mportantes! <ios cre a @atan,s @atan,s se rebel contra <ios & $l se %ol%i malo Algunos ,ngeles se fueron con $l & se #icieron demonios @atan,s es un mentiroso, #omicida & nuestro enemigo 3 8a #istoria de la cada del #ombre scritura! *n 3L / Ti 2./4L Ro 5./2L Ro 3.23 "untos #mportantes.El resultado del "ecado es la muerte @atan,s es un mentiroso & nuestro enemigo El #ombre "uede escoger entre el bien & el mal El #ombre "erdi la amistad de <ios 69
4 8a #istoria de :o$ scritura. *n F-//L 2 P 2.5,DL 3.F-B Puntos Im"ortantes.<ios nos ama & desea tener una relacin con nosotros El )uicio de <ios, tal%e- es lento en %enir "ero %endr, El rescate de los "iadosos tomar, tiem"o "ero %endr, Menciona la torre de Babel como el origen de las tribus 5 8a #istoria de Abra#am scritura. *n /2./->L /5./-BL /FL /B./5-22 "untos #mportantes.<ios nos ama & desea tener una relacin con nosotros <ios tiene un "lan de reconciliar el mundo nue%amente a Sl Abra#am de) su tierra & familia & <ios le "rometi una nue%a tierra & familia F 8a #istoria del sacrificio de Isaac Escritura. *n 22. Ae //./B-/D "untos #mportantes.<ios "ermiti un sustituto "ara Isaac Por la fe de Abra#am, <ios "ro%e& un cordero B 8a #istoria de 6os$ scritura. *n 3BL 3D-5C "untos #mportantes.<ios gua El "lan de <ios toma tiem"o "ero se cum"lir, Tenemos !ue tener "aciencia & es"erar en <ios con fe :o debemos %engarnos > 8a #istoria del S'odo scritura. S' /-/4 "untos #mportantes.El )uicio de <ios es lento "ero seguro Jsobre Egi"to & los amoritasK <ios "ermiti un sustituir el sacrific io del "rimog$nito <ios ama a la gente & !uiere rescatar a los o"rimidos D 8a #istoria de la le& & el becerro de oro scritura. S' /D-2CL 32-34L 8% 5./4-F.BL <t /> "untos #mportantes. <ios le di)o a su gente !ue Sl odia algunas cosas Jotros dioses etc K 8a gente f,cilmente desobedece a <ios, #a sido as desde el tiem"o de Ad,n
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<ios castig, "ero muestro misericordia cuando Mois$s or <ios "rometi en%iar otro "rofeta como Mois$s /C 8a #istoria de Balaam scritura. :m 22-25L 3/./F "untos #mportantes.adi%inacin & "oderes malignos no "ueden daHar al "ueblo de <ios El "ecado del #ombre !uita la "roteccin de <ios // 8a #istoria del Re& <a%id scritura! / @ /F,24L 2 @ 5,B "untos #mportantes. <ios guarda sus "romesas aun!ue "arece !ue se demora muc#o tiem"o en cum"lirse <ios "rometi un Re& Eterno !ue iba salir de la descendencia de <a%id & este Re& traer, )usticia en la tierra /2 8a #istoria de Elas scritura. / R />L 2 R D.22 "untos #mportantes.8os dioses se com"iten con <ios <ios es muc#o m,s "oderoso !ue los dioses <ios !uiere !ue lo esco)amos a Sl & rec#acemos a los dioses <ios controla la llu%ia /3 8a #istoria del E'ilio scritura! <t 2>./5, 3F-3BL 2 R /B.5-23L 2 Cr 3F./5-23L 8% 2F.2B-45 "untos #mportantes.El )uicio de <ios, tal%e- %iene des"acio "ero es seguro <ios odia idolatra <ios "uede "erdonar & restaurar cuando su gente se arre"iente /4 8a #istoria de la %enida de 6esMs scritura! 8c /.2F-35L 2.25-32L >.22-25L Mr D./4-2B "untos #mportantes.6esMs es el Re& "rometido !uien nos trae )usticia 6esMs es "ara todas las naciones, inclu&$ndonos a nosotros 6esMs es el Ai)o de <ios, Jmas "oderoso !u$ el #ombreK 6esMs tiene "oder sobre la naturale-a & los es"ritus malignos
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/5 8as EnseHan-as de 6esMs scritura. <t />./4-/DL 8c /F./D-3/ "untos #mportantes.6esMs es el Profeta Prometido !uien nos gua 6esMs enseH !ue los muertos no tienen "oder sobre nosotros 8os muertos &a conocen la %erdad & les gustara decirnos !ue debemos creer en 6esMs, "ero no les esta "ermitido <ebemos escuc#ar el mensa)e de la Biblia "ara conocer la %erdad El destino de los ancestros !ue no creen 8os !ue mueren en Cristo %an directamente a <ios /F 8a Muerte & Resurreccin de 6esMs scritura. Mt 2B.32-54L 2>./-/CL Ae D.//-/2,24-2BL6n 5.25-2D "untos #mportantes.6esMs es el @umo @acerdote !uien nos lle%a ante <ios 6esMs fue sacrificado como sustituto, su sangre "ag el "recio "or nosotros 6esMs resucit "ara mostrar !ue su sacrificio fue ace"tado 8a gente tambi$n resucitar,, algunos "ara %ida eterna & otros "ara una condenacin eterna 8a gente %i%e solo una sola %ida, & des"u$s %iene el )uicio /B 8a ?enida del Es"ritu @anto scritura. 6n /4./5-2FL Ac# /.>L 2./-/3L *, 22-2F "untos #mportantes. El Es"ritu @anto rem"la-a a 6esMs como N<ios con nosotrosO El Es"ritu @anto nos gua & nos consuela El Es"ritu @anto nos da "oder "ara ser%irle El Es"ritu @anto nos da "oder "ara %i%ir %idas santas /> Muc#os se +nen a los Cre&entes scritura. Ac# 2.3B-4BL /F.2D-34 "untos #mportantes.8a gente se arre"iente de sus "ecados 8a gente cree en 6esMs 8a gente se bauti- 8a gente tu%o am & se cuidaron unos a otros 8a gente era de %arias tribus & gru"os $tnicos /D Pablo traba)o "ara <ios scritura! Ac# 2F.D-23L 2 Co //.23-2DL /2.D-/CL 2 Ti 4.B-> "untos #mportantes.Pablo se arre"inti & cre& en 6esMs
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Pablo sufri muc#o "ara ser%ir a 6esMs Pablo go- en el sufrimiento "or!ue el tenia una relacin mu& cercana a <ios Pablo saba !ue <ios le iba recom"ensar Tal%e- tendremos !ue sufrir "or 6esMs "ero Sl nos recom"ensar, 2C El ;in del Mundo scritura. / Ts 4./3-/>L A" 2C./C-/5L 2/L/-4L 22.3-F, /2-/5 "untos #mportantes.6esMs %endr, otra %e- a $ste mundo desde el cielo 8a gente resucitar, 6esMs )u-gar, a todos & les recom"ensar, o castigar, 8os #i)os de <ios %i%ar,n con Sl "ara siem"re con go-o 8os malos, Jlos !ue no conocieron a 6esMs como sal%adorK ir,n al lago de fuego
=!. %studios de Casos Reales C@uD debe(os 3acerE

/ +na mu)er en una casa "olgama, es una cre&ente Ella dio a lu- %arios #i)os %arones & "or fin una bella niHa, ella #aba deseado una niHa #ace muc#o tiem"o +na maHana se des"ert & encontr su beb$ muerto Ello crea !ue su suegra, una %ie)a mu)er fea la #aba matado con bru)era 8a suegra di)o algo !ue #i-o "ensar a la gente !ue lo #aba #ec#o 8a mu)er no entenda "or!ue <ios #aba "ermitido !ue la bru)era matara su beb$ $C%mo podrimos aconse&arla' 2 +n "astor o misionero escuc# !ue un cre&ente estaba enfermo entonces fue a %erle 8e lle% al #os"ital & "areci !ue estaba me)orando, entonces el cre&ente %ol%i a casa <es"u$s em"eor 7tros cristianos & "astores le %isitaron & oraron "or $l Poco antes de morir, el cre&ente di)o a algunos incr$dulos de su familia !ue su es"ritu estaba atra"ado en la bru)era :o se enteraron de eso #asta des"u$s de su muerte $(u) podr*a +aber +ec+o el pastor o misionero para ayudar al +ombre e,presar su temor antes que muriera' $C%mo podemos aconse&ar a gente as* para librarles de temor de la bru&er*a' 3 +na mu)er !uien estaba en un disci"ulado en su Iglesia, tena un #i)o !ue tena una "ierna adolorida 8os familiares decan !ue no era una enfermedad normal & !ueran tratarle tradicionalmente El "astor con%enci a la mu)er de lle%ar a su #i)o al #os"ital El niHo san & la mam, 73
estaba contenta <es"u$s el niHo se enfermo de e"ile"sia & le lle%aron otra %e- al #os"ital Esta %e- el niHo no se san "or com"leto 8a familia, )untamente con la madre lle%aron al niHo al curandero donde se san 8a mu)er nunca %ol%i a la Iglesia $ l "astor cometi% un error en como trat% la situaci%n' $C%mo podr*an +aber tratado la situaci%n me&or' 4 +n misionero africano estaba %i%iendo en un "oblado & tena muc#a necesidad de leHa Aaba muc#a leHa seca en el tem"lo de los ancestros, "ero la gente no "odan tocarlo "or!ue crean !ue los ancestros les iban a castigar El misionero !uera usar la leHa 8os del "ueblo no le "ro#ibieron "ero le a%isaron del "eligroL le decan !ue si lo llegaba a tocar !ue iba a caer mu& enfermo $(u) debe +acer el misionero' $-er*a diferente si los del pueblo le pro+ibieran tocar la madera' 5 +n e%angelista, tratando de alcan-ar a un "ueblo en el interior, fue in%itado a coo"erar en una finca comMn del "ueblo El se dio cuenta de !ue antes de comen-ar el traba)o ellos ofrecieron algo de la comida !ue tra)eron, "oni$ndola en el suelo & "idiendo a los ancestros !ue les diera fuer-a & "roteccin "ara su da de traba)o .espu)s pidieron al evangelista de organi/ar el pr%,imo grupo. $(u) debe +acer el evangelista en cuanto a la costumbre de ofrendar a los ancestros antes de traba&ar cada d*a' F +n misionero africano fue a traba)ar en un "ueblo !ue nunca #aba odo el e%angelio antes Predic a Cristo a todo el "ueblo, inclu&endo al )efe de "oblado & los ancianos <es"u$s el )efe & los ancianos se reunieron "ara #ablar sobre el mensa)e escuc#ado <ecidieron !ue iban a nombrar una "ersona de cada familia en el "oblado "ara recibir instruccin en cuanto a la Nnue%a religin O Ellos iban a estudiar las %idas de estas "ersonas nominadas "ara %er si el mensa)e les a&udaba o no @i era de beneficio el resto del "ueblo se les unira @ino, rec#a-aran el mensa)e $C%mo debe reaccionar el misionero a la decisi%n de los ancianos y el &efe' B 8a madre de un cre&ente tena un es"ritu familiar Jde los ancestrosK Este es"ritu sola "oseer a la madre "ara "asar mensa)es del mundo es"iritual a las "ersonas de la familia El es"ritu #aba "asado de generacin en generacin El escogera a alguien en la familia "ara ser el "r'imo intermediario des"u$s !ue el "resente muriera @i la "ersona escogida, lo
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re#usaba, el caera enfermo o se %ol%era loco El es"ritu escogi al nue%o con%ertido "ara ser el "r'imo El tena miedo $(u) podr*a +acer el pastor o misionero para ayudar o aconse&ar el nuevo convertido' > +n misionero blanco em"e- "rogramas de enseHan-a & e%angeli-acin en %arios "ueblos tradicionales El iba de "ueblo en "ueblo con su 8and Ro%er El sola re"artir ro"as & medicinas a los del "ueblo "ara a&udarles El se enfocaba en el "ueblo como una unidad & no "eda decisiones de indi%iduos sin !ue los ancianos entendieran & estu%ieran de acuerdo ?arios "ueblos decidieron abrasar el cristianismo, entonces establecieron Iglesias all Pero, el misionero tena !ue regresar a su "as & de) un e%angelista nacional encargo de la obra El e%angelista no tenia dinero "ara mantener el 8and Ro%er, tam"oco tena ro"a o medicinas "ara re"artir Cuando los del "ueblo %ieron !ue &a no estaban recibiendo las cosas como antes, ellos de)aron la Iglesia & se con%irtieron a Islam $(u) errores +i/o el misionero, y que +i/o bien' $"odr*an +aber evitado este mal resultado'
A0Dndice I 6 Ter(inolog7a B7blica 0ara #oderes *7sticos

8os t$rminos usados en algunas traducciones de la Biblia no enca)an e'actamente con la forma !ue los usamos en la RTA Por e)em"lo, Nla adi%ina de Endor,O no era una adi%ina como se conocen en la RTA Ella era una mu)er !ue trataba con es"ritus 8a "alabra en #ebrea, No%O significa un intermediaria o uno !ue trata con es"ritus conocidos El es"ritu %iene de la tierra & #ace contacto con los muertos Este t$rmino se usa oc#o %eces en la Biblia refiri$ndose a es"ritus & oc#o %eces refiri$ndose a la "ersona misma !ue trata con los es"ritus 8a mu)er de Endor es llamada Nla !ue trata con es"ritusO +na "alabra !ue se encuentra al lado de No%O es N&id]oni N %iene de la "alabra NsaberO, !ue !uiere decir NAlguien !uien sabe O En algunas %ersiones se #an traducido como es"iritista En el conce"to #ebreo, se entenda como alguien !ue conoca secretos m,s !ue alguien !ue maldeca o daba #ec#i-os a los dem,s Aa& dos "alabras !ue se usan "ara adi%inacin en la Biblia 8a "rimera, !asam, !ue significa distribuir, determinar ec#ando suertes, adi%inar En este caso se mani"ula la situacin "ara llegar a una res"uesta fa%orableL fue la "ractica de Balaam, los filisteos, los babilonios, cananitas, amonitas & las falsos "rofetas de Israel ;ue una "ro#ibicin en <euteronomio /> & en otros lugares 8os nombres usados "ara formar la "alabra adi%inacin sen N!esem & mi!sam 8a otra "alabra es na#as#, !ue !uiere decir, "racticando la adi%inacin, adi%inar, conocer "or agXero u obser%ando seHales Podra significar, la inter"retacin de cosas !ue ocurran "or si mismas El nombre, na#as# es una adi%inacin o medicina lo !ue trat de #acer Balaam NQis#e"#,O !uiere decir, "racticar la #ec#iceraL en el sentido de usar "oderes es"irituales "ara daHar a otros
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NAabar,O !uiere decir unir o )untar A"arte del significado comMn, "uede significar una atadura o #aciendo una medicina o amuleto El nombre N#e%erO "uede significar medicina o amuleto 8a "alabra en griego, usada en el :ue%o Testamento, "or e)em"lo, usada "ara Elimas & @mon de @amaria, es Nmago O Puede significar, sabio como los magos de Persia los cuales <aniel conoci o los sabios !ue %inieron del oriente "ara %er a 6esMs cuando era beb$ Ellos decan !ue "odran inter"retar sueHos o leer las estrellas Pero tambi$n, significaba alguien !ue usaba "oderes es"irituales "ara #acer maldad Por eso, a %eces la "alabra NmagoO tiene el significado de maldad El nombre en griego NmageiaO !uiere decir magia, como "racticaba @imn Esta "r,ctica era considerada "ecado "or la Iglesia "rimiti%a, as como #o& en da El :ue%o Testamento usa "alabras "ara e'"licar las "r,cticas ocultas, todas basadas en la "alabra N"#armaRon,O !ue !uiere decir. %eneno, medicina o droga Podra significar tambi$n, amuleto como se usa en (frica +na "ersona !ue "racticaba el ocultismo se llamaba un N"#armaReusO o un N"#armaRos,O Era alguien !ue usaba %eneno, sea fsico o es"iritual El %erbo "ara me-clar o #acer estos %enenos o medicinas o "racticar la magia es N"#armaReuo O Estas son las "alabras !ue se usan en *,latas 5.2C & en A"ocali"sis 22./5 Por lo tanto esta es la "alabra !ue se "arece mas como la "alabra !ue usaremos en este libro como #ec#icero
A0Dndice II 6 5r'fico 6 1n *ediador

Esta enseHan-a tiene su foco en los !ue son nue%os con%ertidos de Religiones Tradicionales o !ue #an sido e'"uestos a alguna enseHan-a Cristiana antes El "rofesor, antes de enseHar, tiene !ue "re"arar, #abiendo ledo esta leccin bien & conociendo los %ersos Bblicos de ante mano Estos te'tos bblicos deben ser ledos en %o- alta cuando se esta enseHando la leccin @i es "osible, los estudiantes o los o&entes "ueden leerlos +. En la "arte mas arriba del grafico em"ie-a con Dios" Todo #oderoso, Creador del los cielos & la tierra Todos saben !ue Sl e'iste, aun!ue no le adoran directamente Sl es diferente de todos los otros dioses en !ue Sl es El Creador Cuando la Biblia !uiere diferenciar entre <ios, Todo Poderos, & otros dioses, dice !ue Sl es el Creador -almos 01!23 Jon4s 5!0 y Hec+os 56!52 son algunos e)em"los Sl es Todo Poderoso & com"letamente bueno F. En la "arte de aba)o del grafico tenemos el 3o(bre co(Gn .el ser 3u(ano/ Tiene muc#os "roblemas en la %ida & necesita a&uda del mundo es"iritual Muc#as %eces, no %a directamente a <ios Todo Poderoso El #ombre siente !ue <ios esta mu& le)os o no se interesa de $l o no "uede tocarle directamente El #ombre tiene ra-n en "ensar de tal manera, "or!ue la Biblia nos dice !ue #a& una ra-n "or la cual #a& se"aracin entre <ios & el #ombre n #sa*as
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20!578, dice !ue nuestros "ecados #an causado se"aracin entre nosotros & <ios, & <ios no o&e nuestras oraciones Pero, los #ombres Jseres #umanosK, aun tienen "roblemas & tienen !ue buscar a&uda en algMn lugar Tal%e- su "roblema es una enfermedad, esterilidad, "obre-a, no tiene traba)o, mala cosec#a, o cual!uier otra cosa Entonces, la gente busca a&uda es"iritual a tra%$s de algMn otro mediador H. Primero %an a un (ediador 3u(ano Puede %er !ue #a& dos lneas !ue atra%iesan el grafico 8a lnea de arriba di%ide a <ios en los Cielos, del resto del mundo 8a lnea mas aba)o di%ide el mundo !ue "odemos %er de las cosas !ue no se %en 8os mediadores est,n en el mundo !ue "odemos %er @on "ersonas como los curanderos, adi%inos, sacerdotes, etc Tambi$n en este gru"o #a& los falsos "rofetas, !ue dicen !ue deben traer regalos antes de !ue oren "or la gente Estos mediadores, generalmente "iden "ago antes de !ue se "ueda usar sus ser%iciosL este "ago es una carga mas "ara agregar al "roblema &a e'istente 8os mediadores lle%an el "roblema a mediadores es"ritus 8os mediadores es"ritus se llaman, dioses, es"ritus, ancestros, santos, etc 8os mediadores #umanos tambi$n llamaran a <ios "ero "odemos %er !ue su lloro no alcan-a a <ios Todo Poderoso 8a Biblia nos dice de !ue los dioses & los dolos son realmente demonios J-almos 591!:;7:< y .eum. :8!5;K 0Gu$ tal los ancestros & los santos1 8a Biblia nos dice !ue los !ue #an muerto no "uedan #acer nada m,s en este mundo En =ucas 51!507:5 encontramos la #istoria del #ombre rico & 8,-aro El #ombre rico "ide a Abra#am a en%iar a alguien "ara "redicar a sus #ermanos, "ero Abra#am dice !ue no 7bser%e !ue el #ombre rico estaba muertoL el no tenia forma de comunicarse con, o afectar el mundo de los %i%os En #sa*as 56!0759 encontramos el re& de Babilonia El se muere & %a al mundo de los muertos All esta recibido "or todos los otros re&es !ue #an muerto 8o !ue los otros re&es le dicen es. N0TM tambi$n te debilitaste como nosotros, & llegaste a ser como nosotros1O A#orra !ue #an muerto, #an "erdido todos sus "oderes En Eclesiast$s, el autor esta #ablando sobre la %ida Ndeba)o del sol,O !uiere decir lo !ue es de este mundo 8o !ue $l menciona se refiere solo a este mundo Sl dice !ue los muertos no saben nada, !uiere decir, no saben nada lo !ue concierne a este mundo ?emos en clesiast)s 0!271 "orque los que viven saben que +an de morir3 pero los muertos nada saben, ni tienen m4s paga3 porque su memoria es puesta en olvido.
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Instituto Bblico, "Casa de la Palabra" del Profesor >ambi)n su amor y su parte en todo lo que se
odio y su envidia fenecieron ya3 y nunca m4s tendr4n +ace deba&o del sol.
Todo eso nos muestra !ue, los !ue #an muerto no tienen "oder "ara #acer algo m,s en este mundo @i eso es %erdad, 0de donde %ienen los mensa)es & acciones !ue dicen !ue %ienen de los muertos1 Tienen !ue %enir de los demonios Incluso, Pablo nos dice en / Corintios /C.2C !ue todos los sacrificios !ue se #acen "or los "aganos se #acen a los demonios & no a <ios @e da cuenta como los demonios engaHan a la gente "ara #acerles "ensar !ue sus abuelos o ante"asados est,n recibiendo los sacrificios, cuando en realidad los demonios reciben todo 8os ancestros %erdaderos no est,n en este graficoL solo los demonios !ue "retenden ser ancestros "ara engaHar al #ombre 8os ancestros %erdaderos %an a <ios "ara estar )u-gados Sl es "erfectamente )usto & recto, & Sl decide a donde %an a ir & !ue debe "asar con ellos JCristianos tambi$n tienen un gru"o mara%illoso de ancestros, los cuales inclu&en a Abra#am & todos los !ue #an confiado en <iosK 8os demonios est,n ba)o su lder, @atan,s, & ellos rinden cuentas a $l @atan,s es llamado el Ndios de este mundo O Cuando el mediador #umano llama a dios es realmente el dios de este mundo, @atan,s !ue recibe esta oracin I. Los de(onios reciben las oraciones de la gente a tra%$s de los mediadores #umanos Por su"uesto no "asan estas oraciones a <ios Todo Poderoso Entregan estas oraciones a su amo, @atan,s Es mu& gra%e "or!ue @atan,s es el enemigo del #ombre ?5 "edro 2!< y Apocalipsis 58!0@ El es un mentiroso, #omicida & un ladrn, !uien %iene "ara matar & destruir ?Juan <!66 y 59!59A@ 0Es bueno #acer saber sus "roblemas a sus enemigos1 ZPor su"uesto !ue no[ El %a a usar esta informacin "ara traer destruccin Pero la gente !ue lle%a sus "roblemas a mediadores #umanos es traicionada en las manos de su "eor enemigo, @atan,s J. 8atan's "uede #acer milagros & muc#os reciben lo !ue "iensan son soluciones de sus "roblemas Pero en %erdad, la Na&udaO de @atan,s es dece"cin ?8 >es 8!0759@. En %erdad, @atan,s !uiere atra"ar a la gente "ara #acerlas sus escla%os J2 Tim 2.2FK @atan,s, tal%e- a&uda "ara resol%er un "roblema "ero da otros "roblemas "ara !ue siem"re %uel%an a $l Sl tambi$n usa sus "oderes "ara endurecer los cora-ones de la gente contra el e%angelio Cuando el #ombre re#Msa al <ios %erdadero, se in%olucra en m,s & m,s "ecado & "roblemas JRom /.2/-23K @atan,s esta mu& contento cuando $l sabe de !ue si $l "uede mantener el #ombre en su lado, un da morir, & estar, con $l "or la eternidad en el infierno
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K. Todo el lado i-!uierda del grafico U @atan,s, los demonios, los mediadores #umanos, el #ombre comMn !ue busca a&uda a tra%$s de ellos terminar,n en el infierno "ara siem"re JA"ocali"sis 2C./C, /5 & A"ocali"sis 2/.>K L. Pero #a& una manera como esca"ar de esta situacin tan terrible Aa& una manera "ara llegar <ios Todo Poderoso & todo su Amor & Poder Es a tra%$s del !erdadero *ediador 8a Biblia dice en 5 >im 8!2 de !ue #a& un <ios & +n Mediador entre <ios & el #ombre, es el Aombre Cristo 6esMs 6esMs tambi$n di)o en Juan 56!1, !ue Sl es El Camino, 8a ?erdad, & 8a ?ida :adie "uede llegar al Padre sino "or Sl En Hebreos 0!86 el autor nos dice !ue, 6esMs #a entrado al cielo "ara "resentarnos ante <ios I en 5 Juan 8!5 nos dice !ue 6esMs es nuestro abogado & !uien ruega ante <ios "or nosotros Por eso "odemos ir ante <ios sin miedo ?Hebreos 6!56751@. 6esMs #ace "or nosotros todas las cosas !ue es"er,bamos !ue los ancestros #icieran "or nosotros M. @i la gente se convierte, dan %uelta a todas las otras maneras de buscar a&uda e ir solo a 6esMs, solo as, "ueden encontrar el %erdadero camino a 6esMs 8os Cristianos en Tesalnica, de)aron sus dolos "ara ser%ir el <ios ?i%o & %erdadero ?5 >es. 5!0@ Ese era el mensa)e !ue Pablo "redic ?Hec+o 56!52@. 7bser%e lo !ue los de Sfeso #icieron ?Hec+os 50!5<750@. Ellos confesaron sus "ecados & !uemaron sus libros de magia "or!ue ellos confiaban solamente en 6esMs N. :esGs (uri, "agando el castigo ante <ios "or todos los "ecados !ue #emos cometido Cuando %enimos a Sl, 0ode(os recibir el #erdn Sl, 6esMs !uita la barrera entre nosotros & <ios A#ora, "odemos ir a <ios sin miedo o im"edimento ? fe 8!5<3 Heb ;!8:782@. :o necesitamos otro Mediador, sino 6esMs +,. Cuando llegamos a <ios a tra%$s de 6esMs, JSl Mismo Es <iosK recibiremos bendiciones verdaderasL todo lo !ue necesitamos "ara la %ida ?8 "edro 5!:@ & no trae otros "roblemas ?"rov 59!88@. Tambi$n recibimos 0roteccin de nuestro enemigo, @atan,s & todos sus "oderes ?8 >es :!:@. :inguna arma for)ada contra nosotros "ros"erar, JIsaias 54./BK & estamos "rotegidos "or el "oder de <ios mediante la fe ?5 "edro 5!2@. ++. Los 'ngeles son mensa)eros de <ios, !ue %ienen tambi$n "ara a&udarnos ?Heb 5!56@. Pero no debemos orar o adorarles ?Col 8!5<7503 Apocalipsis 88!<70@ :o "odemos %erlos, "ero sabemos !ue <ios los en%a "ara a&udarnos :o son mediadores "or!ue no "ueden lle%ar mensa)es de nosotros a <ios +F. %l #astor tam"oco es un mediador El es un #ermano cristiano El nos enseHa & nos gua "ara !ue "odamos mantenernos fieles a 6esMs JEfe 4.//-/2K +H. A "arte de todas las bendiciones & la a&uda !ue 6esMs nos da a!u en la tierra, El tambi$n, nos lle%ar, al cielo "ara !ue "odemos estar con <ios "ara
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siem"re des"u$s de $sta %ida El es nuestro @eHor Podemos "edir !ue nos a&ude con nuestras necesidades, "ero Sl es el uno !ue nosotros obedecemos @i Sl sabe !ue lo !ue "edimos no es bueno "ara nosotros o si Sl tiene un "lan me)or !ue no conocemos, le obedecemos, & es"eramos en Sl "ara traer @u res"uesta en @u tiem"o @i aguantamos un "oco de tiem"o en este mundo, no #a& nada !ue "odamos com"arar con lo !ue tendremos "ara la eternidad en el cielo :o debe de)ar !ue la im"aciencia o "oca "erse%erancia, le em"u)e en el lado de @atan,s @i esta en ese lado, tendr, !ue aguantar el fuego del infierno "ara @IEMPRE +I. 8ea lo !ue <ios dice en la Biblia en cuanto a mediadores #umanos ?.t 5<!07 563 #sa*as <!507893 , 88!5< y =ev 89!8;@. Todas sus obras son "ro#ibidas J8os Israelitas no "odran "ermitirles en IsraelK <ios dice !ue la astrologa no nos "uede a&udar ?#sa*as 6;!5:752@. 0Por !u$ <ios "ro#iba todas sus obras & los odiaba tanto1 Sl lo #i-o "or amor a nosotros Sl no !uiere !ue !uedemos atra"ados "or las tram"as de @atan,s Sl !uiere !ue miremos & caminamos #acia %l !erdadero *ediador 6 :esucristo.
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A0Dndice III
C@1% 8O; ;OE %N CRI8TO" #OR 5RACIA 8O;O / Rom 5./ 2 Rom F./-F 3 Rom >./ 4 I Cor 2./2 5 I Cor 2./F F I Cor F./D-2C B 2Cor 5./4-/5 > *al 2.2C D Efe /.3 /C Efe /.5 // Efe /.4 /2 Efe /.B-> /3 Efe 2.F /4 Efe 2./> /5 Efe 3./3 /F Col /./3 /B Col /./4 /> Col /.2B /D Col 2./C 2C Col 2./2-/3 2/ Col 3./-4 22 2 Tim /.D, Ti 3.5 23 2 Tim /.B 24 Aeb 4./F 25 2Pedro /.4 6ustificado muerto & resucitado libre de la condenacin lleno del Es"ritu de <ios transformado & tengo la mente de Cristo com"rado a un "recio %i%o en Cristo crucificado con Cristo bendecido con toda bendicin es"iritual ado"tado como #i)o de <ios escogido "ara ser santo redimido & "erdonado resucitado & me #e de sentar con Cristo Tengo acceso a <ios "or medio del es"ritu Puedo acercar a <ios sin temor rescatado de @atan,s "erdonado do& a conocer !ue Cristo %i%e en mi #ec#o com"leto se"ultado & resucitado en Cristo muerto & resucitado en Cristo a"artado "or <ios #e recibido un es"ritu de "oder, amor & dominio "ro"io #e recibido el derec#o de ir al trono de <ios so& "artci"e de la naturale-a de <ios
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C@1I%N 8O;E %N CRI8TO 8O;O / Mt 5./3 2 Mt 5./4 3 6n /./2 4 6n /5./5 5 Rom F./> F Rom >./B B I Cor 3./F, F./D > I Cor /2.2B D 2 Cor 5./B /C 2 Cor 5./>-/D // /2 /3 /4 /5 /F /B /> /D 2C 2/ Efe /./, ;il /./ Efe 2./C Efe 2./D Efe 3./, 4./ Efe 4.24 ;il 3.2C Col 3.3 Col 3 /2 Aeb 3./4 / Pe 2.5 / Pe 2.D-/C la sal de la tierra la lu- del mundo Ai)o de <ios amigo de Cristo sier%os de la )usticia co#erederos con Cristo tem"lo de <ios miembro del cuer"o de Cristo nue%a criatura reconciliado con <ios & ministro de reconciliacin @anto +na Nobra de arteO ciudadano del reino "reso en el @eHor )usto & santo ciudadano del cielo escondido con Cristo en <ios escogido "or <ios "artici"ante de Cristo "iedra %i%a lina)e escogido, sacerdocio real, nacin santa, "ueblo ad!uirido e'tran)ero en $ste mundo enemigo del diablo nacido de <ios, guardado "or <ios
22 /Pe 2./ 23 I Pe 5.> 24 / 6n 5./>
83
RTA ^ Religin Tradicional Africana Preguntas de Re"aso

II. Ca0itulo 1no2 Introduccin 6 )ec3a de %ntrega 444444444444444 / Escribe 2 ra-ones, "or las cuales debemos estudiar la RTA 2 A tra%$s de la #istoria, 0Cu,les #an sido algunas de las cosas !ue el cristiano #a #ec#o en cuanto su "asado tradicional1 3 Escribe 2 de las funciones "ositi%as de la RTA Ca0itulo Dos2 %ntendi(iento 5lobal de la RTA A )ec3a de %ntrega 444444444444444 / 0Piensa el africano !ue #a& 3 lugares !ue e'isten. el cielo, la tierra & ba)o la tierra1 E'"li!ue 2 0Gu$ "iensa 6uan Mbiti en cuanto a lo !ue el africano tradicional cree en relacin al tiem"o1 3 0En la RTA, los seres #umanos inclu&en a !uienes1 4 0Gu$ es el "ro"sito de la %ida "ara alguien de la RTA1 Ca0itulo Tres2 Dios A )ec3a de %ntrega 444444444444444 / Escriba 3 ideas !ue el africano tiene sobre <ios 2 Escriba, bre%emente, las F ideas im"ortantes !ue la Biblia "resenta sobre <ios 3 Presente el nombre com"leto de <ios en las diferentes lenguas %ern,culas de *uinea Ecuatorial, e)em"lo. ;ang, :doVe, Bubi, Anabones, etc Ca0itulo Cuatro2 Los 8eres 9u(anos - )ec3a de %ntrega 444444444444444 5 En una o dos frases, 0!ue "iensan muc#os africanos en cuanto a la "ree'istencia del ser #umano1 F 0Gu$ dice la Biblia en cuanto a la "ree'istencia del alma1 B 0*ente "ueden continuar %i%iendo en este mundo des"u$s de la muerte1 > Presente 2 fuentes de donde %iene la idea de !ue "ersonas %uel%en a %i%ir Jcomo en RongK des"u$s de la muerte Ca0itulo Cinco2 Divinidades $ %s07ritus - )ec3a de %ntrega 444444444444444 5 Presente 5 cosas de lo !ue dice la Biblia en cuanto a las di%inidades & es"ritus F 0Cu,l es la naturale-a %erdadera de los dioses1 Presente 2 %ersos bblicos de a"o&o
III.
I!.
!.
!I.
84
B Presente 5 cosas !ue <ios #ace !ue otros dioses dicen !ue "ueden #acer > 0Gu$ ser, la consecuencia "ara los !ue "ractican la idolatra & la adoracin a los dioses falsos1 !II. Ca0itulo 8eis2 Los Ancestros - )ec3a de %ntrega 444444444444444 5 0Gui$nes son los Nmuertos %i%osO1 F En cuanto a la seccin N?ida des"u$s de la Muerte,O 0Entre las etnias, cu,les son algunas de las "racticas !ue se #acen a los muertos "ara "re"ararlos "ara su %ia)e en el mundo de los muertos1 B Presente 2 cosas !ue muestran !ue 6esMs cum"le las funciones de los ancestros > 0Cmo cristianos, como debemos #onrar a los ancestros1 Ca0itulo 8iete2 :efatura - )ec3a de %ntrega 444444444444444 4 0Gu$ dice la Biblia en cuanto a los lderes segMn %ersos como. 6uan />.3FL Marcos D.351 5 0Gu$ im"ortancia #a& en el e%angelismo a los )efes1 F 0Gu$ debe #acer la Iglesia si se con%ierte un )efe1 Ca0itulo Oc3o2 #oderes *7sticos / E'"li!ue bre%emente "or!ue se "ractica la adi%inacin a!u en *uinea1 2 0Gu$ im"ortancia tiene la "alabra #ablada en la cultura africana1 3 0Gu$ dice la Biblia en cuanto al uso de "oderes msticos1 <a algunos e)em"los con a"o&o bblico 4 0Gue actitud debe tener el cristiano en frente a los "oderes msticos1 5 0Gu$ o"ina de lo !ue dice el manual sobre NMagia CristianaO1 Presente sus ideas bre%emente Ca0itulo Nueve2 %l Ciclo de la !ida $ la RTA / Presente 3 de las "ro#ibiciones concernientes a su "ro"ia etnia Jsi #a&K 2 0Gu$ im"ortancia tienen las ceremonias alrededor de las diferentes eta"as de la %ida "ersonal, e)em"lo. embara-o & nacimiento, la muerte1 3 0Gu$ debe #acer el cristiano con estas ceremonias, e)em"lo. la defuncin1
!III.
I=.
=.
85
Instituto Bblico, "Casa de la Palabra" del Profesor =I.
Ca0itulo Die>2 #asos #r'cticos en co(o Alcan>ar a la 5ente en RTA / <e las /F sugerencias "resentadas en el manual, 0cuales son im"ortantes o a"licables "ara la cultura a!u en *uinea1 2 0Cu,l es la m,s im"ortante de las /F1 3 0Gu$ otra sugerencia "uede dar1 Ca0itulo Once2 *otivos #rinci0ales 0or lo cual *a$ores en la RTA no Ace0tan el Cristianis(o / 0Cu,les de los moti%os se a"lican a!u1 2 Presente otros moti%os Ca0itulo Doce2 *otivos Ines0erados 0or los cuales Tradicionalistas @uieren el Cristianis(o / Presente un testimonio de alguien Jun curandero, un es"iritista etcK !ue se #a con%ertido a Cristo Conce0tos B'sicos Necesarios 0ara Bue los Tradicionalistas %ntiendan el %vangelio / 0Cmo "odrimos comunicar mas efecti%amente los conce"tos "resentados en este ca"tulo1
=II.
=III.
=I!.
86
Proyecto de Investigacin sobre Religin Tradicional Africana y Cultura, No. 1

Investigue usando las preguntas dadas, hable con ma ores personas involucradas en pr!cticas tradicionales" #ntreviste personas $ue son de su misma lengua materna" %able con todas las personas posibles, por lo menos 5, para poder coger la in&ormaci'n necesaria" #staremos hablando sobre cada tema en clase cada estudiante tendr! $ue escribir un Papel de Investigacin sobre el tema" #l papel ser! de, por lo menos 4 &olios de largo" 1" ()u!les son los nombres vern!culos t*tulos para el +ios supremo en la cultura los signi&icados en espa,ol2" #.pli$ue la relaci'n $ue +ios tiene con las personas" 3" ()u!les son los nombres vern!culos personales para los varios esp*ritus sus signi&icados en espa,ol4" #.pli$ue sus relaciones con las personas" 5" ()u!l es el nombre vern!culo para los ancestros su signi&icado/s0 en espa,ol6" #.pli$ue su relaci'n con las personas" 7" ()u!les son los nombres vern!culos para las personas $ue tienen poderes tradicionales /sacerdotes, pro&etas, adivinos, curanderos etc"0- #.pli$ue su signi&icado en espa,ol" 8" #.pli$ue $ue papel tiene cada una de estas personas en la sociedad, presentando si las personas los ven a ellos como 1buenos2 o 1malos2 o los dos" 9" +escriba las costumbres o ceremonias alrededor del nacimiento nombramiento de un ni,o la ra3'n de la costumbre" /e4emplo5 (6u7 hacen con la placenta, por$ue-0 10" +escriba, si ha , las costumbres ceremonias conectadas con la iniciaci'n de una persona dentro de la sociedad o una sociedad dentro de la cultura" #.pli$ue 1el por$ue2 de la ceremonia" 11" +escriba las costumbres ceremonias conectadas con un matrimonio tradicional la ra3'n de cada costumbre pr!ctica" 12" +escriba las costumbres ceremonias conectadas con la muerte entierros tradicionales las re3ones de por $ue se hacen las practicas" !ec"a de #ntrega$ %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
87
Proyecto de Investigacin sobre Religin Tradicional Africana y Cultura, No. &

Investigue usando las siguientes preguntas, hablando con pastores, ancianos miembros de las iglesias $ue entienden sobre la materia o $ue han estado involucrados en pr!cticas tradicionales" %ablo con todas las personas posibles, por lo menos 5, para poder coger la in&ormaci'n necesaria" #staremos hablando sobre cada tema en clase cada estudiante tendr! $ue escribir un Papel de Investigacin sobre el tema" #l papel ser! de, por lo menos 2 &olios de largo" 1" (6u7 tanto entienden los miembros de las Iglesias de +ios, ho en d*a2" ()'mo a udan, los !ngeles, a los cre entes ho en d*a- +e e4emplos" 3" (6u7 tanto poder tienen los ancestros- (8ueden hacer da,o o a udar a sus parientes o a otras personas no relacionados con ellos4" ()u!les, de los 1especialistas, $ue tiene poderes2 en la sociedad /los $ue mencionamos arriba0 de verdad tienen poderes $ue pueden hacer5" ()u!les de las ceremonias costumbres, mencionadas arriba, son practicadas por miembros de las Iglesias #vang7licas ho en d*a!ec"a de #ntrega$ %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
Bibliografia
/ La Biblia Reina ?alera FC 2 La Biblia :eV International ?ersion 3 *e#man, Ric#ard African Traditional Religion in Biblical #ers0ective Qes#o Publications. Qen&a /D>D 4 ;uller, 8ois African Traditional Religion 6 A *issionar$ 9andbooP BaraRa Press and Publications 8td Qadana. :igeria /DD4 5 *rebe & ;on African Traditional Religion and C3ristian Counseling Bemenda Cameroon /DD5 F 7]<ono%an, \ilbur Biblical C3ristianit$ in African #ers0ective Paternoster Press. :igeria /DD2 B Anderson, Qeit# Introductor$ Course and African Traditional Religion E%angel Publis#ing Aouse. Qen&a /D>F > Tienou, Tite T3e T3eological TasP of t3e C3urc3 in Africa African C#ristian Press. Aong Qong /D>2 D de Aran-adi, IHigo %l Ta(bor Centro Cultural Ais"ano-*uineano Ediciones, Madrid-Malabo, /DDC
88
:ombre.___________________ ;ec#a________________ Religin Tradicional Africana Traba)o^E'amen ;inal / Aaga una lista de 4 ideas o ideologas de la RTA !ue son o no son errneos JE'"li!ue - /^4 "aginaK 2 En !u$ forma las creencias !ue la "ersona tiene, son im"ortantes en la %ida cotidiana JE'"li!ue - /^4 "agina, con e)em"losK 3 E'"li!ue lo !ue el Africano cree en cuanto a la %ida des"u$s de la muerte JE'"li!ue - /^4 "agina, con e)em"losK 4 0Gu$ "odra #acer la Iglesia "ara llenar las necesidades !ue eran llenadas "or RTA en las diferentes ,reas del ciclo de la %ida1 JE'"li!ue - / "agina, con e)em"losK a nacimiento b "ubertad^adolescencia c casamiento d muerte
89

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Instituto Bblico, "Casa de la Palabra" del Profesor 2 7b)eti%os Es"ecficos

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4 > /3 /B 22 3C 3D 4/ 55 FC F4 F5 FF FD B3 B5 BF >/ >3 >F >B >>

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Religin Tradicional Africana .RTA/ I. Introduccin

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II. %ntendi(iento 5lobal de la RTA

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I!. Los 8eres 9u(anos

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