L| consumo empez a neutra||zar c|ertas des|gua|dades, cu|tur|zando exces|vamente
|a rea||dad soc|a|. Ls dec|r, a| otorgar a travs de |a cu|tura |o que no se entrega o |o que se qu|ta a travs de |a econom|a. "jor qu hay tantas cuest|ones hoy en d|a que se perc|ben como prob|emas de |nto|eranc|a ms que como prob|emas de des|gua|dad? jor qu creemos que |a to|eranc|a es e| remed|o, y no e| combate armado? La respuesta se ha||a en |a operac|n |deo|g|ca bs|ca de| ||bera||smo mu|t|cu|tura||sta: |a 'cu|tur|zac|n de |a po||t|ca', desve|am|ento de una trampa |deo|g|ca a travs de una m|rada a |os cand|datos pres|denc|a|es de 2011.
areclera que el especLro elecLoral esL saLurado de opclones hacla el 2011. areclera, porque en realldad no lo esL. Los planes de goblerno expuesLos por los prlnclpales candldaLos a la presldencla de la 8epubllca son lndlsLlngulbles enLre sl. PasLa las promesas que no cumpllrn -ba[ar el lCv y sublr el sueldo de los maesLros- se aseme[an. Se habla lnslsLenLemenLe del fln de las ldeologlas, pero sublLamenLe nadle qulere posar a la derecha de la foLo. Cmo se expllca que haya Lres economlsLas 1 en carrera y que nlnguno ofrezca un camblo econmlco susLanclal? Ll mensa[e de los elecLores ha sldo claro: es hora de redlsLrlbulr, de lnverLlr, de hacer las reformas pendlenLes. ero la conslgna de los LecncraLas y empresarlos en campana es slmple: despollLlzar la pollLlca, empezando por la economla. Camblar la forma de hacer pollLlca para que nada camble. 1ecncraLas como k y Mercedes Aroz no se plensan en Lermlnos ldeolglcos. no se conslderan nl de lzqulerda nl de derecha, ya sea por convenlencla o desden hacla las ldeologlas. Ll apollLlsmo anuncla la llegada de la pospollLlca: la mera admlnlsLracln de recursos a Lraves de LecncraLas despollLlzados y neuLrales. LsLa es, por supuesLo, la expresln ms pura de ldeologla. orque el convenlenLe dlscurso apollLlco busca oculLar lo obvlo: que slempre exlsLe un dlscurso pollLlco, una opcln que dlvlde oplnlones, que polarlza. Cue sl se puede eleglr. Sln declr una sola palabra, el 'mudo' CasLaneda avala Lodo lo que calla. Cree que no hablar lo exlme de ublcarse en algun especLro ldeolglco y de Lomar posLura, es declr, de polarlzar. ero sl el no lo hace medlanLe el dlscurso, el dlscurso lo har medlanLe el. Ll apollLlsmo no exlsLe en la !"#$%&$'(')* Ll que no se ublca, es ublcado. Sl se reslsLen a culLurlzar pollLlcamenLe el debaLe, habr que pollLlzar culLuralmenLe sus expreslones. Sus %"!,&!-#./"s, por e[emplo, son el vehlculo para hacer hablar al dlscurso a Lraves de sus lmgenes. Ll hablLus del consumlsmo -concepLuallzado por 8ordleu- ha esculpldo sus cuerpos a lmagen y seme[anza del mercado. Aroz, por e[emplo, exhlbe
1 Ale[andro 1oledo se presenLa como economlsLa a pesar de no serlo. ara efecLos de esLe arLlculo no lmporLa: es economlsLa en el lmaglnarlo slmbllco de los voLanLes. medlanLe su volupLuosldad la supuesLa bonanza econmlca que proclama el goblerno, la banda gsLrlca que lmpone el paLrn esLeLlco y los aLuendos con los que la moda ha Llplflcado la femlnldad en el mundo empresarlal. Su recargada agenda empresarlal, adems, lnvlslblllza su propla paslvldad frenLe a los urgenLes confllcLos soclales y pollLlcos que genera el proplo slsLema casl colonlallsLa que promueve. Ln una palabra, 8agua. LsLa despollLlzacln de la pollLlca vlene desde Llempo aLrs, cuando, paralelamenLe, el consumo empez a crecer como expresln culLural y pollLlca.
Consumo de cu|tura, cu|tura de consumo Ll proceso empez con la crlsls peLrolera de 1973. La debacle provoc que el caplLal flnanclero asumlera el rol del rlgldo LsLado de manera ms flexlble. Ln adelanLe, algunas de las caracLerlsLlcas de lo que uavld Parvey llam /#%'(#$'0-& 1" #/2-2$#/'3. ,$"4'5$" 6 fueron el aumenLo de la exporLacln de caplLal, la lnslsLencla en el veloz camblo Lecnolglco, la desregulacln del mercado laboral y la mayor fluldez para la clrculacln de fondos en el mblLo global. Camblos que dlnamlzaron y desmaLerlallzaron aun ms la economla global, Lornando en especulaLlvo y flcLlclo mucho del flu[o Lransnaclonal del caplLal.
LsLas, segun Parvey, fueron las bases maLerlales de la llamada culLura posmoderna. Ll posLmodernlsmo, en ese senLldo, serla el efecLo culLural e lnLelecLual de las Lransformaclones econmlcas al pasar del caplLallsmo de desarrollo fordlsLa al posL fordlsmo o caplLallsmo de acumulacln flexlble.
La Lransformacln arrasLr conslgo una revolucln en la culLura del consumo. Al dar rlenda suelLa a la naLuraleza acumulaLlva del caplLal a Lraves de sus mercados flnancleros lnLernaclonales, el consumldor reemplaz al Lraba[ador como nuevo cenLro de la dlnmlca global. A parLlr de enLonces, el slsLema caplLallsLa de[a de basarse en la produccln y empleza a susLenLarse en el consumo: el nuevo cenLro de su flexlbllldad.
Las dlverslflcaclones en cuanLo a la produccln obedecen a las dlferenclaclones en el consumo. Ls declr, a las nuevas demandas de los mercados. La produccln llneal a gran escala fue reemplazada por la produccln -descenLrada y desnaclonallzada- a escala Lransnaclonal. A parLlr de enLonces, y para responder a las demandas de los dlsLlnLos mercados lnLernaclonales, el slsLema econmlco produce 1',"!"./'#/'3.. La dlferencla maLerlallzada en oferLa de blenes y servlclos pasa a ser funclonal al caplLallsmo conLemporneo. Se vuelve, acaso, su rasgo ms lmporLanLe.
o||t|zac|n de |a cu|tura, cu|tur|zac|n de |a po||t|ca
ollLlcamenLe hablando, las consecuenclas fueron cruclales. La exporLacln de caplLales, el lncesanLe camblo Lecnolglco y la desregulacln del mercado laboral alLeraron el oLrora cuerpo homogeneo de la llamada clase Lraba[adora. Ms aun: el Lraba[o de[ de ser la enLldad que deflne al su[eLo y a su clase soclal. A parLlr de enLonces, fue y es comun enconLrar su[eLos Lraba[ando en dos o Lres lnsLanclas dlsLlnLas, mlgrando de pals y de realldad soclal segun sus necesldades y de acuerdo con las condlclones del lnesLable mercado laboral.
Ls el consumo, hoy por hoy, la dlnmlca que deflne la ldenLldad soclal de los su[eLos. Ll nuevo enfasls en el consumldor respondl de alguna manera a las demandas de llberLad e ldenLldad de los movlmlenLos [uvenlles de 1968. La respuesLa pollLlca del caplLal fue que la llberLad y la busqueda de ldenLldad deblan darse denLro de la dlnmlca del consumo. 1oda ldenLldad pasa a ser relaclonal, a deflnlrse en base a sus relaclones y a su ublcacln en el especLro soclal. nlnguna es fl[a y auLosuflclenLe.
La agencla pollLlca que Llene el consumo ha dlsLorslonado buena parLe del andamla[e moderno de cludadanla. Los derechos humanos, hoy por hoy, son un Lema de debaLe anLes que una cerLeza lnallenable. kelko lu[lmorl y CllanLa Pumala, por e[emplo, los cuesLlonan ablerLa o solapadamenLe. no ocurre lo mlsmo con los derechos del consumldor, slempre aLendldos e lncluso anLlclpados a Lraves de la mercadoLecnla. ara saLlsfacer ms efecLlvamenLe esas necesldades, el markeLlng se ha encargado de dlvldlr a la socledad ya no en clases soclales creadas a parLlr de la produccln de blenes, a la usanza marxlsLa. La dlvlsln se hace ahora en caLegorlas de "0('$&0 1" 9'1# a parLlr del consumo. LsLo relaclona lnLrlnsecamenLe el poder leglLlmador del cludadano con su poder adqulslLlvo.
Los esLllos o modos de vlda conforman lo que se conoce como 'culLura' en la socledad llberal caplLallsLa. La deflnlcln es del fllsofo esloveno Slavo[ Zlzek 3 , qulen argumenLa que en el llberallsmo, la culLura sobrevlve, pero prlvaLlzada, es declr, como modo de vlda, como con[unLo de creenclas y prcLlcas, no como una red publlca de normas y reglas. La culLura se ve asl LransusLanclada: los mlsmos con[unLos de creenclas y prcLlcas pasan del poder vlnculanLe de un colecLlvo a una expresln de ldloslncraslas personales y prlvadas". Ls a parLlr de enLonces que el consumo empez a neuLrallzar clerLas deslgualdades, culLurlzando exceslvamenLe la realldad soclal. Ls declr, oLorgando a Lraves de la culLura lo que no se enLrega -o lo que se qulLa- a Lraves de la economla. or que hay LanLas cuesLlones hoy en dla que se perclben como problemas de lnLolerancla ms que como problemas de deslgualdad, exploLacln o ln[usLlcla?", se pregunLa Zlzek 4 . or que creemos que la Lolerancla es el remedlo en lugar de serlo la emanclpacln, la lucha pollLlca o el combaLe armado? La respuesLa se halla en la operacln ldeolglca bslca del llberallsmo mulLlculLurallsLa: la 'culLurlzacln de la pollLlca'. Las dlferenclas
3 Zlzek, Slavo[. <&5!" $# 9'&$"./'#* <"'0 !",$"4'&."0 -#!:'.#$"0. 8uenos Alres: alds, 2009, p. 171. 4 lbldem, p. 169. pollLlcas, derlvadas de la deslgualdad pollLlca o la exploLacln econmlca, son naLurallzadas y neuLrallzadas ba[o la forma de dlferenclas 'culLurales', esLo es, en los dlferenLes 'modos de vlda', que son algo dado y no pueden ser superados. Solo pueden ser 'Lolerados'." La culLura enLendlda como una derlvacln del consumo se ha encargado de leglLlmar y hacer funclonar la lglca del slsLema. Ln ese senLldo, los mecanlsmos de domlnacln y creacln de consensos se encuenLran ms presenLes en las dlnmlcas del consumo que en las proplas fuerzas de produccln. Ls declr, en la dlmensln slmbllca ms que en la maLerlal. Ms aun: la culLura -llberal, caplLallsLa, LoleranLe- se ha encargado de neuLrallzar casl Lodas las demandas.
or ello, las prlnclpales planchas elecLorales del 2011 manLlenen sobre Lodo dlferenclas culLurales, no econmlcas. ulferenclas de genero (Aroz), raza (1oledo), credo (Lay) o naclonalldad (k). ero deLrs de la fachada mulLlculLural de demandas dlferencladas y propuesLas varladas se manLlene el verdadero pensamlenLo unlco: 'llberal', LecncraLa, LoleranLe. La unlca ldeologla que cumple con el propslLo marxlsLa de Loda ldeologla: hacerse lnvlslble, unlversallzarse, volverse senLldo comun. Pacer creer que no exlsLen ldeologlas y que solo hay consumo.