Acrpolis

Novum Organum Francis Bacon Traduo e notas: Jos Aluysio Reis de Andrade Digitalizao: em!ros do "ru#o de Discusso Acr$#olis %Filoso&ia' (erso #ara eBoo) eBoo)sBrasil*com Fonte Digital: O Dialtico +++*odialetico*,#g*com*!r - .//. 0 Francis Bacon

NOVUM ORGANUM
Francis Bacon

NDICE
1re&2cio do Autor AFOR34 O4 4OBR5 A 3NT5R1R5TA67O DA NAT8R59A 5 O R53NO DO :O 5 ;3(RO 3 ;3(RO 33 Notas

NOVUM ORGANUM PREFCIO DO AUTOR

Todos a<ueles <ue ousaram #roclamar a natureza como assunto e=aurido #ara o con,ecimento> #or convico> #or vezo #ro&essoral ou #or ostentao> in&ligiram grande dano tanto ? &iloso&ia <uanto ?s ci@ncias* 1ois> &azendo valer a sua o#inio> concorreram #ara interrom#er e e=tinguir as investigaAes* Tudo mais <ue ,aBam &eito no com#ensa o <ue nos outros corrom#eram e &izeram malograr* as os <ue se voltaram #ara camin,os o#ostos e asseveraram <ue nen,um sa!er a!solutamente seguro> ven,am suas o#iniAes dos antigos so&istas> da indeciso dos seus es#Critos ou> ainda> de mente saturada de doutrinas> alegaram #ara isso razAes dignas de res#eito* Dontudo> no deduziram suas a&irmaAes de #rincC#ios verdadeiros e> levados #elo #artido e #ela

a&etao> &oram longe demais* De outra #arte> os antigos &il$so&os gregos> a<ueles cuBos escritos se #erderam> colocaram0se> muito #rudentemente> entre a arrogEncia de so!re tudo se #oder #ronunciar e o deses#ero da acatale#sia*FGH (er!erando com indignadas <uei=as as di&iculdades da investigao e a o!scuridade das coisas> como corcis generosos <ue mordem o &reio> #erseveraram em seus #ro#$sitos e no se a&astaram da #rocura dos segredos da natureza* Decidiram> assim #arece> no de!ater a <uesto de se algo #ode ser con,ecido> mas e=#eriment20lo* No o!stante> mesmo a<ueles> estri!ados a#enas no &lu=o natural do intelecto> no em#regaram <ual<uer es#cie de regra> tudo a!andonando ? as#ereza da meditao e ao err2tico e #er#tuo revolver da mente* Nosso mtodo>F.H contudo> to &2cil de ser a#resentado <uanto di&Ccil de se a#licar* Donsiste no esta!elecer os graus de certeza> determinar o alcance e=ato dos sentidos e reBeitar> na maior #arte dos casos> o la!or da mente> calcado muito de #erto so!re a<ueles> a!rindo e #romovendo> assim> a nova e certa via da mente> <ue> de resto> #rovm das #r$#rias #erce#Aes sensCveis* Foi> sem dIvida> o <ue tam!m divisaram os <ue tanto concederam ? dialtica*FJH Tornaram tam!m mani&esta a necessidade de escoras #ara o intelecto> #ois colocaram so! sus#eita o seu #rocesso natural e o seu movimento es#ontEneo* as tal remdio vin,a tarde demais> estando B2 as coisas #erdidas e a mente ocu#ada #elos usos do convCvio cotidiano #elas doutrinas viciosas e #ela mais v idolatria*FKH 1ois a dialtica> com #recauAes tardias> como assinalamos> e em nada modi&icando o andamento das coisas> mais serviu #ara &irmar os erros <ue descerrar a verdade* Resta> como Inica salvao> reem#reender0se inteiramente a cura da mente* 5> nessa via> no seBa ela> desde o inCcio> entregue a si mesma> mas #ermanentemente regulada> como <ue #or mecanismos* 4e os ,omens tivessem em#reendido os tra!al,os mecEnicos unicamente com as mos> sem o arrimo e a &ora dos instrumentos> do mesmo modo <ue sem vacilao atacaram as em#resas do intelecto> com <uase a#enas as &oras nativas da mente> #or certo muito #ouco se teria alcanado> ainda <ue dis#usessem #ara o seu la!or de seus e=tremos recursos* Donsidere0se> #or um momento> este e=em#lo <ue como um es#el,o* 3magine0se um o!elisco de res#eit2vel taman,o a ser conduzido #ara a magni&ic@ncia de um triun&o> ou algo an2logo> e <ue devesse ser removido to0somente #elas mos dos ,omens* No recon,eceria nisso o es#ectador #rudente um ato de grande insensatezL 5 esta no #areceria ainda maior se #elo aumento dos o#er2rios se con&iasse alcanar o <ue se #retendiaL 5> resolvendo &azer uso de algum critrio> se se decidisse #Mr de lado os &racos e colocar em ao unicamente os ro!ustos e vigorosos> es#erando com tal medida lograr o #ro#$sito colimado> no #roclamaria o es#ectador estarem eles cada vez mais camin,ando #ara o delCrioL 5> se> ainda no satis&eitos> decidissem> #or &im> os dirigentes recorrer ? arte atltica e ordenassem a todos se a#resentarem logo> com as mos> os !raos e os mIsculos untados e a#restados> con&orme os ditames de tal arte: no e=clamaria o es#ectador estarem eles a enlou<uecer> B2 agora com certo c2lculo e #rud@nciaL 5 se> #or outro lado> os ,omens se a#licassem aos domCnios intelectuais> com o mesmo #endor malso e com aliana to v> #or mais <ue es#erassem> seBa do grande nImero e da conBuno de &oras> seBa da e=cel@ncia e da acuidade de seus engen,osN e> ainda mais> se recorressem> #ara o revigoramento da mente> ? dialtica %<ue #ode ser tida como uma es#cie de adestramento atltico'> #areceriam> aos <ue #rocurassem &ormar um BuCzo correto> no terem desistido ainda de usar> sem mais> o mero intelecto> a#esar de tanto es&oro e zelo* 5 mani&estamente im#ratic2vel> sem o concurso de instrumentos ou m2<uinas> conseguir0se em <ual<uer grande o!ra a ser em#reendida #ela mo do ,omem o aumento do seu #oder> sim#lesmente> #elo &ortalecimento de cada um dos indivCduos ou #ela reunio de muitos deles* De#ois de esta!elecermos essas #remissas> destacamos dois #ontos de <ue <ueremos os ,omens claramente avisados> O #rimeiro consiste em <ue seBam conservados intactos

e sem restriAes o res#eito e a gl$ria <ue se votam aos antigos> isso #ara o !om transcurso de nossos &ados e #ara a&astar de nosso es#Crito contratem#os e #ertur!aAes* Desse modo> #odemos cum#rir os nossos #ro#$sitos e> ao mesmo tem#o> recol,er os &rutos de nossa discrio* Dom e&eito> se #retendemos o&erecer algo mel,or <ue os antigos e> ainda> seguir alguns camin,os #or eles a!ertos> no #odemos nunca #retender esca#ar ? im#utao de nos termos envolvido em com#arao ou em contenda a res#eito da ca#acidade de nossos engen,os* Na verdade> nada ,2 aC de novo ou ilCcito* 1or <ue> com e&eito> no #odemos> no uso de nosso direito <ue> de resto> o mesmo <ue o de todos O> re#rovar e a#ontar tudo o <ue> da #arte da<ueles> ten,a sido esta!elecido de modo incorretoL as> mesmo sendo Busto e legCtimo> o coteBo no #areceria entre iguais> em razo da dis#aridade de nossas &oras* Todavia> visto intentarmos a desco!erta de vias com#letamente novas e descon,ecidas #ara o intelecto> a #ro#osio &ica alterada* Dessam o cuidado e os #artidos> &icando a n$s reservado o #a#el de guia a#enas> mister de #ouca autoridade> cuBo sucesso de#ende muito mais da !oa &ortuna <ue da su#erioridade de talento* 5sta #rimeira advert@ncia s$ diz res#eito ?s #essoas* A segunda> ? matria de <ue nos vamos ocu#ar* P #reciso <ue se sai!a no ser nosso #ro#$sito colocar #or terra as &iloso&ias ora &lorescentes ou <ual<uer outra <ue se a#resente> com mais &avor> #or ser mais rica e correta <ue a<uelas* Nem> tam#ouco> recusamos ?s &iloso&ias ,oBe aceitas> ou a outras do mesmo g@nero> <ue nutram as dis#utas> ornem os discursos> sirvam o mister dos #ro&essores e <ue #roveBam as demandas da vida civil* De nossa #arte> declaramos e #roclamamos a!ertamente <ue a &iloso&ia <ue o&erecemos no atender2> do mesmo modo> a essas coisas Iteis* 5la no de #ronto acessCvel> no !usca atravs de #renoAes a anu@ncia do intelecto> nem #retende> #ela utilidade ou #or seus e&eitos> #Mr0 se ao alcance do comum dos ,omens* Que ,aBa> #ois talvez seBa #ro#Ccio #ara am!as as #artes> duas &ontes de gerao e de #ro#agao de doutrinas* Que ,aBa igualmente duas &amClias de cultores da re&le=o e da &iloso&ia> com laos de #arentesco entre si> mas de modo algum inimigas ou al,eia uma da outra> antes #elo contr2rio coligadas* Que ,aBa> &inalmente> dois mtodos> um destinado ao cultivo das ci@ncias e outro destinado ? desco!erta cientC&ica* Aos <ue #re&erem o #rimeiro camin,o> seBa #or im#aci@ncia> #or inBunAes da vida civil> seBa #ela insegurana de suas mentes em com#reender e a!arcar a outra via %este ser2> de longe> o caso da maior #arte dos ,omens'> a eles auguramos seBam !em sucedidos no <ue escol,eram e consigam alcanar a<uilo <ue !uscam* as a<ueles dentre os mortais> mais animados e interessados> no no uso #resente das desco!ertas B2 &eitas> mas em ir mais almN <ue esteBam #reocu#ados> no com a vit$ria so!re os advers2rios #or meio de argumentos> mas na vit$ria so!re a natureza> #ela aoN no em emitir o#iniAes elegantes e #rov2veis> mas em con,ecer a verdade de &orma clara e mani&estaN esses> como verdadeiros &il,os da ci@ncia> <ue se Buntem a n$s> #ara> dei=ando #ara tr2s os vestC!ulos das ci@ncias> #or tantos #almil,ados sem resultado> #enetrarmos em seus recMnditos domCnios* 5> #ara sermos mel,or atendidos e #ara maior &amiliaridade> <ueremos adiantar o sentido dos termos em#regados* D,amaremos ao #rimeiro mtodo ou camin,o de Antecipao da Mente e ao segundo de Interpretao da Natureza* 1ara algo mais c,amamos a vossa ateno* 1rocuramos cercar nossas re&le=Aes dos maiores cuidados> no a#enas #ara <ue &ossem verdadeiras> mas tam!m #ara <ue no se a#resentassem de &orma incMmoda e 2rida ao es#Crito dos ,omens> usualmente to atul,ado de mIlti#las &ormas de &antasia* 5m contra#artida> solicitamos dos ,omens> so!retudo em se tratando de uma to grandiosa restaurao do sa!er e da ci@ncia> <ue todo a<uele <ue se dis#user a &ormar ou emitir o#iniAes a res#eito do nosso tra!al,o> <uer #artindo de seus #r$#rios recursos> da tur!a de autoridades> <uer #or meio de demonstraAes %<ue ad<uiriram agora a &ora das leis civis'> no se dis#on,a a &az@0lo

de #assagem e de maneira leviana* as <ue> antes> se inteire !em do nosso temaN a seguir> #rocure acom#an,ar tudo o <ue descrevemos e tudo a <ue recorremosN #rocure ,a!ituar0se ? com#le=idade das coisas> tal como revelada #ela e=#eri@nciaN #rocure> en&im> eliminar> com serenidade e #aci@ncia> os ,2!itos #ervertidos> B2 #ro&undamente arraigados na mente* AC ento> tendo comeado o #leno domCnio de si mesmo> <uerendo> #rocure &azer uso de seu #r$#rio BuCzo*

AFORISMOS SOBRE A INTERPRETA O DA NATURE!A E O REINO DO "OMEM #IVRO I AFORISMOS

I

O ,omem> ministro e intr#rete da natureza> &az e entende tanto <uanto constata> #ela o!servao dos &atos ou #elo tra!al,o da mente> so!re a ordem da naturezaN no sa!e nem #ode mais*
II

Nem a mo nua nem o intelecto> dei=ados a si mesmos> logram muito* Todos os &eitos se cum#rem com instrumentos e recursos au=iliares> de <ue de#endem> em igual medida> tanto o intelecto <uanto as mos* Assim como os instrumentos mecEnicos regulam e am#liam o movimento das mos> os da mente aguam o intelecto e o #recav@m*
III

Di@ncia e #oder do ,omem coincidem> uma vez <ue> sendo a causa ignorada> &rustra0 se o e&eito* 1ois a natureza no se vence> se no <uando se l,e o!edece* 5 o <ue ? contem#lao a#resenta0se como causa regra na #r2tica*
IV

No tra!al,o da natureza o ,omem no #ode mais <ue unir e a#artar os cor#os* O restante realiza0o a #r$#ria natureza> em si mesma*
V

No desem#en,o de sua arte> costumam imiscuir0se na natureza o tCsico> o matem2tico> o mdico> o al<uimista e o mago* Todos eles> contudo O no #resente estado das coisas O> &azem0no com escasso em#en,o e #arco sucesso*
VI

4eria algo insensato> em si mesmo contradit$rio> estimar #oder ser realizado o <ue at a<ui no se conseguiu &azer> salvo se se &izer uso de #rocedimentos ainda no tentados*
VII

As criaAes da mente e das mos #arecem so!remodo numerosas> <uando vistas nos livros e nos o&Ccios* 1orm> toda essa variedade reside na e=Cmia sutileza e no uso de um #e<ueno nImero de &atos B2 con,ecidos e no no nImero dos a=iomas*FRH
VIII

esmo os resultados at agora alcanados devem0se muito mais ao acaso e a tentativas <ue ? ci@ncia* Dom e&eito> as ci@ncias <ue ora #ossuCmos nada mais so <ue

com!inaAes de desco!ertas anteriores* No constituem novos mtodos de desco!erta nem es<uemas #ara novas o#eraAes*
I$

A verdadeira causa e raiz de todos os males <ue a&etam as ci@ncias uma Inica: en<uanto admiramos e e=altamos de modo &also os #oderes da mente ,umana> no l,e !uscamos au=Clios ade<uados*
$

A natureza su#era em muito> em com#le=idade> os sentidos e o intelecto* Todas a<uelas !elas meditaAes e es#eculaAes ,umanas> todas as controvrsias so coisas malss* 5 ningum disso se a#erce!e*
$I

Tal como as ci@ncias> de <ue ora dis#omos> so inIteis #ara a inveno de novas o!ras> do mesmo modo> a nossa l$gica atual inItil #ara o incremento das ci@ncias*
$II

A l$gica tal como ,oBe usada mais vale #ara consolidar e #er#etuar erros> &undados em noAes vulgares> <ue #ara a indagao da verdade> de sorte <ue mais danosa <ue Itil*
$III

O silogismo no em#regado #ara o desco!rimento dos #rincC#ios das ci@nciasN !aldada a sua a#licao a a=iomas intermedi2rios> #ois se encontra muito distante das di&iculdades da natureza* Assim <ue envolve o nosso assentimento> no as coisas*
$IV

O silogismo consta de #ro#osiAes> as #ro#osiAes de #alavras> as #alavras so o signo das noAes* 1elo <ue> se as #r$#rias noAes %<ue constituem a !ase dos &atos' so con&usas e temerariamente a!straCdas das coisas> nada <ue delas de#ende #ode #retender solidez* A<ui est2 #or <ue a Inica es#erana radica na verdadeira induo*
$V

No ,2 nen,uma solidez nas noAes l$gicas ou &Csicas* Substncia, qualidade, ao, paixo> nem mesmo ser, so noAes seguras* uito menos ainda as de pesado, leve, denso, raro, mido, seco, gerao, corrupo, atrao, repulso, elemento, mat ria, !orma e outras do g@nero* Todas so &ant2sticas e mal de&inidas*
$VI

As noAes das es#cies in&eriores> como as de "omem, co, pomba> e as de #erce#o imediata #elos sentidos> como quente, !rio, branco, negro> no esto suBeitas a grandes erros* as mesmo estas> devido ao &lu=o da matria e com!inao das coisas> tam!m #or vezes se con&undem* Tudo o mais <ue o ,omem at a<ui tem usado so a!erraAes> no &oram a!straCdas e levantadas das coisas #or #rocedimentos devidos*
$VII

No menor <ue nas noAes o ca#ric,o e a a!errao na constituio dos a=iomas* (igem a<ui os mesmos #rincC#ios da induo vulgar* 5 isso ocorre em muito maior grau nos a=iomas e #ro#osiAes <ue se alcanam #elo silogismo*
$VIII

Os desco!rimentos at agora &eitos de tal modo so <ue> <uase s$ se a#oiam nas noAes vulgares* 1ara <ue se #enetre nos estratos mais #ro&undos e distantes da natureza> necess2rio <ue tanto as noAes <uanto os a=iomas seBam a!straCdos das

coisas #or um mtodo mais ade<uado e seguro> e <ue o tra!al,o do intelecto se torne mel,or e mais correto*
$I$

4$ ,2 e s$ #ode ,aver duas vias #ara a investigao e #ara a desco!erta da verdade* 8ma> <ue consiste no saltar0se das sensaAes e das coisas #articulares aos a=iomas mais gerais e> a seguir> desco!rirem0se os a=iomas intermedi2rios a #artir desses #rincC#ios e de sua inamovCvel verdade* 5sta a <ue ora se segue* A outra> <ue recol,e os a=iomas dos dados dos sentidos e #articulares> ascendendo contCnua e gradualmente at alcanar> em Iltimo lugar> os #rincC#ios de m2=ima generalidade* 5ste o verdadeiro camin,o> #orm ainda no instaurado*
$$

Na #rimeira das vias o intelecto dei=ado a si mesmo acom#an,a e se &ia nas &oras da dialtica* 1ois a mente anseia #or ascender aos #rincC#ios mais gerais #ara aC ento se deter* A seguir> desden,a a e=#eri@ncia* 5 tais males so incrementados #ela dialtica> na #om#a de suas dis#utas*
$$I

O intelecto> dei=ado a si mesmo> na mente s$!ria> #aciente e grave> so!retudo se no est2 im#edida #elas doutrinas rece!idas> tenta algo na outra via> na verdadeira> mas com escasso #roveito* 1or<ue o intelecto no regulado e sem a#oio irregular e de todo in2!il #ara su#erar a o!scuridade das coisas*
$$II

Tanto uma como a outra via #artem dos sentidos e das coisas #articulares e terminam nas &ormulaAes da mais elevada generalidade* as imenso a<uilo em <ue discre#am* 5n<uanto <ue uma #er#assa na carreira #ela e=#eri@ncia e #elo #articular> a outra aC se detm de &orma ordenada> como cum#re* A<uela> desde o inCcio> esta!elece certas generalizaAes a!stratas e inIteisN esta se eleva gradualmente ?<uelas coisas <ue so realmente as mais comuns na natureza*
$$III

No #e<uena a di&erena e=istente entre os Cdolos da mente ,umana e as idias FSH da mente divina> ou seBa> entre o#iniAes inIteis e as verdadeiras marcas e im#ressAes gravadas #or Deus nas criaturas* tais como de &ato se encontram*
$$IV

De modo algum se #ode admitir <ue os a=iomas constituCdos #ela argumentao val,am #ara a desco!erta de novas verdades> #ois a #ro&undidade da natureza su#era de muito o alcance do argumento* as os a=iomas reta e ordenadamente a!straCdos dos &atos #articulares> estes sim> &acilmente indicam e designam novos &atos #articulares e> #or essa via> tornam ativas as ci@ncias*
$$V

Os a=iomas ora em uso decorrem de e=#eri@ncia rasa e estreita e a #artir de #oucos &atos #articulares> <ue ocorrem com &re<T@nciaN e esto adstritos ? sua e=tenso* DaC no es#antar <ue no levem a novos &atos #articulares* Assim> se caso alguma instEncia FUH no antes advertida ou cogitada se a#resenta> graas a alguma distino &rCvola #rocura0 se salvar o a=ioma> <uando o mais verdadeiro seria corrigi0lo*
$$VI

1ara e&eito de e=#lanao> c,amamos ? &orma ordin2ria da razo ,umana voltar0se #ara o estudo da natureza de antecipa#es da natureza %#or se tratar de intento

temer2rio e #rematuro'* 5 ? <ue #rocede da &orma devida> a #artir dos &atos> designamos #or interpretao da natureza$
$$VII

As anteci#aAes so &undamento satis&at$rio #ara o consenso>FVH #ois> se todos os ,omens se tornassem da mesma &orma insanos> #oderiam razoavelmente entender0se entre si*
$$VIII

Ainda mais> as anteci#aAes so de muito mais valia #ara lograr o nosso assentimento> <ue as inter#retaAesN #ois> sendo coligidas a #artir de #oucas instEncias e destas as <ue mais &amiliarmente ocorrem> desde logo em#olgam o intelecto e en&unam a &antasiaN en<uanto <ue as inter#retaAes> #elo contr2rio> sendo coligidas a #artir de mIlti#los &atos> dis#ersos e distanciados> no #odem> de sI!ito> tocar o intelecto> de tal modo <ue> ? o#inio comum> #odem #arecer <uase to duras e dissonantes <uanto os mistrios da &*
$$I$

Nas ci@ncias <ue se &undam nas o#iniAes e nas convenAes !om o uso das anteci#aAes e da dialtica> B2 <ue se trata de su!meter o assentimento e no as coisas*
$$$

esmo <ue se reunissem> se com!inassem e se conBugassem os engen,os de todos os tem#os> no se lograria grande #rogresso nas ci@ncias> atravs das anteci#aAes> #or<ue os erros radicais #er#etrados na mente> na #rimeira dis#osio> no se curariam nem #ela e=cel@ncia das o#eraAes nem #elos remdios su!se<Tentes*
$$$I

(o seria es#erar0se grande aumento nas ci@ncias #ela su#er#osio ou #elo en=erto do novo so!re o vel,o* P #reciso <ue se &aa uma restaurao da em#resa a #artir do Emago de suas &undaAes> se no se <uiser girar #er#etuamente em cCrculos> com magro e <uase des#rezCvel #rogresso*
$$$II

A gl$ria dos antigos> como a dos demais> #ermanece intata> #ois no se esta!elecem com#araAes entre engen,os e ca#acidades> mas de mtodos* No nos colocamos no #a#el de Buiz> mas de guia*
$$$III

4eBa dito claramente <ue no #ode ser &ormulado um BuCzo correto nem so!re o nosso mtodo nem so!re as suas desco!ertas #elo critrio corrente O as anteci#aAesN #ois no nos #odem #edir o acol,imento do BuCzo cuBa #r$#ria !ase est2 em Bulgamento*
$$$IV

No > com e&eito> em#resa &2cil transmitir e e=#licar o <ue #retendemos> #or<ue as coisas novas so sem#re com#reendidas #or analogia com as antigas*
$$$V

Disse B$rgia> da e=#edio dos &ranceses ? 3t2lia> <ue vieram com o giz nas mos #ara marcar os seus aloBamentos> e no com armas #ara &orar #assagem* Nosso #ro#$sito semel,ante: <ue a nossa doutrina se insinue nos es#Critos idMneos e ca#azes* No &azemos uso da re&utao <uando dissentimos a res#eito dos #rincC#ios> dos #r$#rios conceitos e &ormas da demonstrao*
$$$VI

Resta0nos um Inico e sim#les mtodo> #ara alcanar os nossos intentos: levar os ,omens aos #r$#rios &atos #articulares e ?s suas sries e ordens> a &im de <ue eles> #or si mesmos> se sintam o!rigados a renunciar ?s suas noAes e comecem a ,a!ituar0se ao trato direto das coisas*
$$$VII

Doincidem> at certo #onto> em seu inicio> o nosso e o mtodo da<ueles <ue usaram da acatalepsia* as nos #ontos de c,egada> imensa distEncia nos se#ara e o#Ae* A<ueles> com e&eito> a&irmaram ca!almente <ue nada #ode ser con,ecido* De nossa #arte> dizemos <ue no se #ode con,ecer muito acerca da natureza> com au=Clio dos #rocedimentos ora em uso* 5> indo mais longe> eles destroem a autoridade dos sentidos e do intelecto> en<uanto <ue n$s> ao contr2rio> l,es inventamos e su!ministramos au=Clios*
$$$VIII

Os Cdolos e noAes &alsas <ue ora ocu#am o intelecto ,umano e nele se ac,am im#lantados no somente o o!struem a #onto de ser di&Ccil o acesso da verdade> como> mesmo de#ois de seu #$rtico logrado e descerrado> #odero ressurgir como o!st2culo ? #r$#ria instaurao das ci@ncias> a no ser <ue os ,omens> B2 #recavidos contra eles> se cuidem o mais <ue #ossam*
$$$I$

4o de <uatro g@neros os Cdolos <ue !lo<ueiam a mente ,umana* 1ara mel,or a#resent20los> l,es assinamos nomes> a sa!er: %dolos da &ribo' %dolos da (averna' %dolos do )oro e %dolos do &eatro*FWH
$#

A &ormao de noAes e a=iomas #ela verdadeira induo > sem dIvida> o remdio a#ro#riado #ara a&astar e re#elir os Cdolos* 4er2> contudo> de grande #rstimo indicar no <ue consistem> #osto <ue a doutrina dos Cdolos tem a ver com a inter#retao da natureza o mesmo <ue a doutrina dos elencos so&Csticos com a dialtica vulgar*
$#I

Os *dolos da tribo esto &undados na #r$#ria natureza ,umana> na #r$#ria tri!o ou es#cie ,umana* 5 &alsa a assero de <ue os sentidos do ,omem so a medida das coisas* uito ao contr2rio> todas as #erce#Aes> tanto dos sentidos como da mente> guardam analogia com a natureza ,umana e no com o universo* O intelecto ,umano semel,ante a um es#el,o <ue re&lete desigualmente os raios das coisas e> dessa &orma> as distorce e corrom#e*
$#II

Os *dolos da caverna FG/H so os dos ,omens en<uanto indivCduos* 1ois> cada um O alm das a!erraAes #r$#rias da natureza ,umana em geral O tem uma caverna ou uma cova <ue interce#ta e corrom#e a luz da natureza: seBa devido ? natureza #r$#ria e singular de cada umN seBa devido ? educao ou conversao com os outrosN seBa #ela leitura dos livros ou #ela autoridade da<ueles <ue se res#eitam e admiramN seBa #ela di&erena de im#ressAes> segundo ocorram em Enimo #reocu#ado e #redis#osto ou em Enimo e<uEnime e tran<TiloN de tal &orma <ue o es#Crito ,umano O tal como se ac,a dis#osto em cada um O coisa v2ria> suBeita a mIlti#las #ertur!aAes> e at certo #onto suBeita ao acaso* 1or isso> !em #roclamou :er2clito FGGH <ue os ,omens !uscam em seus #e<uenos mundos e no no grande ou universal*
$#III

:2 tam!m os Cdolos #rovenientes> de certa &orma> do intercurso e da associao recC#roca dos indivCduos do g@nero ,umano entre si> a <ue c,amamos de *dolos do !oro

devido ao comrcio e cons$rcio entre os ,omens* Dom e&eito> os ,omens se associam graas ao discurso>FG.H e as #alavras so cun,adas #elo vulgo* 5 as #alavras> im#ostas de maneira im#r$#ria e ine#ta> !lo<ueiam es#antosamente o intelecto* Nem as de&iniAes> nem as e=#licaAes com <ue os ,omens doutos se munem e se de&endem> em certos domCnios> restituem as coisas ao seu lugar* Ao contr2rio> as #alavras &oram o intelecto e o #ertur!am #or com#leto* 5 os ,omens so> assim> arrastados a inImeras e inIteis controvrsias e &antasias*
$#IV

:2> #or !im> Cdolos <ue imigraram #ara o es#Crito dos ,omens #or meio das diversas doutrinas &ilos$&icas e tam!m #elas regras viciosas da demonstrao* 4o os *dolos do teatro: #or #arecer <ue as &iloso&ias adotadas ou inventadas so outras tantas &2!ulas> #roduzidas e re#resentadas> <ue &iguram mundos &ictCcios e teatrais* No nos re&erimos a#enas ?s <ue ora e=istem ou ?s &iloso&ias e seitas dos antigos* 3nImeras &2!ulas do mesmo teor se #odem reunir e com#or> #or <ue as causas dos erros mais diversos so <uase sem#re as mesmas* Ademais> no #ensamos a#enas nos sistemas &ilos$&icos> na universalidade> mas tam!m nos numerosos #rincC#ios e a=iomas das ci@ncias <ue entraram em vigor> merc@ da tradio> da credulidade e da neglig@ncia* Dontudo> &alaremos de &orma mais am#la e #recisa de cada g@nero de Cdolo> #ara <ue o intelecto ,umano esteBa acautelado*
$#V

O intelecto ,umano> merc@ de suas #eculiares #ro#riedades> &acilmente su#Ae maior ordem e regularidade nas coisas <ue de &ato nelas se encontram* Desse modo> como na natureza e=istem muitas coisas singulares e c,eias de dis#aridades> a<uele imagina #aralelismos> corres#ond@ncias e relaAes <ue no e=istem* DaC a su#osio de <ue no c u todos os corpos devem mover+se em c*rculos per!eitos> reBeitando #or com#leto lin,as es#irais e sinuosas> a no ser em nome* DaC> do mesmo modo> a introduo do elemento &ogo com sua $r!ita> #ara constituir a <uaderna com os outros tr@s elementos <ue os sentidos a#reendem* Tam!m de &orma ar!itr2ria se esta!elece> #ara os c,amados elementos> <ue o aumento res#ectivo de sua rare&ao se #rocessa em #ro#oro de um #ara dez> e outras &antasias da mesma ordem* 5 esse engano #revalece no a#enas #ara ela!orao de teorias como tam!m #ara as noAes mais sim#les*
$#VI

O intelecto ,umano> <uando assente em uma convico %ou #or B2 !em aceita e acreditada ou #or<ue o agrada'> tudo arrasta #ara seu a#oio e acordo* 5 ainda <ue em maior nImero> no o!serva a &ora das instEncias contr2rias> des#reza0as> ou> recorrendo a distinAes> #Ae0nas de #arte e reBeita> no sem grande e #ernicioso #reBuCzo* "raas a isso> a autoridade da<uelas #rimeiras a&irmaAes #ermanece inviolada* 5 !em se ,ouve a<uele <ue> ante um <uadro #endurado no tem#lo> como e=0voto dos <ue se salvaram dos #erigos de um nau&r2gio> instado a dizer se ainda se recusava a aC recon,ecer a #rovid@ncia dos deuses> indagou #or sua vez: X5 onde esto #intados a<ueles <ue> a des#eito do seu voto> #ereceramLY FGJH 5ssa a !ase de #raticamente toda su#erstio> trate0se de astrologia> inter#retao de son,os> augIrios e <ue tais: encantados> os ,omens> com tal sorte de <uimeras> marcam os eventos em <ue a #redio se cum#reN <uando &al,a o <ue !em mais &re<Tente O> negligenciam0nos e #assam adiante* 5sse mal se insinua de maneira muito mais sutil na &iloso&ia e nas ci@ncias* Nestas> o de inCcio aceito tudo im#regna e reduz o <ue segue* at <uando #arece mais &irme e aceit2vel* ais ainda: mesmo no estando #resentes essa com#lac@ncia e &alta de &undamento a <ue nos re&erimos> o intelecto ,umano tem o erro #eculiar e #er#tuo de mais se mover e e=citar #elos eventos a&irmativos <ue #elos negativos> <uando deveria

rigorosa e sistematicamente atentar #ara am!os* (amos mais longe: na constituio de todo a=ioma verdadeiro> t@m mais &ora as instEncias negativas*
$#VII

O intelecto ,umano se dei=a a!alar no mais alto grau #elas coisas <ue sI!ita e simultaneamente se a#resentam e &erem a mente e ao mesmo tem#o costumam tomar e in&lar a imaginao* 5 a #artir disso #assa a conce!er e su#or> con<uanto <ue im#erce#tivelmente> tudo o mais> do mesmo modo <ue o #e<ueno nImero de coisas <ue ocu#am a mente* Dontudo> #ara cum#rir o #ercurso at os &atos remotos e ,eterog@neos> #elos <uais os a=iomas se #rovam como #elo &ogo O a no ser <ue duras leis e violenta autoridade o im#on,am > mostra0se tardo e ine#to*
$#VIII

O intelecto ,umano se agita sem#re> no se #ode deter ou re#ousar> sem#re #rocura ir adiante* as sem resultado* DaC ser im#ens2vel> inconce!Cvel <ue ,aBa um limite e=tremo e Iltimo do mundo* Antes> sem#re ocorre como necess2ria a e=ist@ncia de mais algo alm* Nem tam#ouco se #ode cogitar de como a eternidade #ossa ter transcorrido at os dias #resentes> #osto <ue a distino geralmente aceita do in&inito> como com#ortando uma #arte B2 transcorrida e uma #arte ainda #or vir> no #ode de modo algum su!sistir> em vista de <ue se seguiria o a!surdo de ,aver um in&inito maior <ue outro> como se o in&inito #udesse consumir0se no &inito* 4emel,ante o #ro!lema da divisi!ilidade da reta ao in&inito> coisa im#ossCvel de ser #ensada* as de maneira mais #erniciosa se mani&esta essa inca#acidade da mente na desco!erta das causas: #ois> como os #rincC#ios universais da natureza> tais como so encontrados> devem ser #ositivos> no #odem ter uma causa* as> mesmo assim> o intelecto ,umano> <ue se no #ode deter> !usca algo* 5nto> acontece <ue !uscando o <ue est2 mais alm aca!a #or retroceder ao <ue est2 mais #r$=imo> seBa> as causas &inais> <ue claramente derivam da natureza do ,omem e no do universo* AC est2 mais uma &onte <ue #or mil maneiras concorre #ara a corru#o da &iloso&ia* :2 tanta im#erCcia e leviandade dessa es#cie de &il$so&os> na !usca das causas do <ue universal> <uanto desinteresse #elas causas dos &atos secund2rios e su!alternos*FGKH
$#I$

O intelecto ,umano no luz #ura>FGRH #ois rece!e in&lu@ncia da vontade e dos a&etos> donde se #oder gerar a ci@ncia <ue se <uer* 1ois o ,omem se inclina a ter #or verdade o <ue #re&ere* 5m vista disso> reBeita as di&iculdades> levado #ela im#aci@ncia da investigaoN a so!riedade> #or<ue so&reia a es#eranaN os #rincC#ios su#remos da natureza> em &avor da su#erstioN a luz da e=#eri@ncia> em &avor da arrogEncia e do orgul,o> evitando #arecer se ocu#ar de coisas vis e e&@merasN #arado=os> #or res#eito ? o#inio do vulgo* 5n&im> inImeras so as &$rmulas #elas <uais o sentimento> <uase sem#re im#erce#tivelmente> se insinua e a&eta o intelecto*
#

as os maiores em!araos e e=travagEncias do intelecto #rov@m da o!tusidade> da incom#et@ncia e das &al2cias dos sentidos* 5 isso ocorre de tal &orma <ue as coisas <ue a&etam os sentidos #re#onderam so!re as <ue> mesmo no o a&etando de imediato> so mais im#ortantes* 1or isso> a o!servao no ultra#assa os as#ectos visCveis das coisas> sendo e=Cgua ou nula a o!servao das invisCveis* Tam!m esca#am aos ,omens todas as o#eraAes dos es#Critos latentes nos cor#os sensCveis* 1ermanecem igualmente descon,ecidas as mudanas mais sutis de &orma das #artes das coisas mais grossas %o vulgo s$i c,amar a isso de alterao> <uando na verdade se trata de translao' em es#aos mCnimos*FGSH At <ue &atos> como os dois <ue indicamos> no seBam investigados e esclarecidos> nen,uma grande o!ra #oder2 ser em#reendida na natureza* 5 ainda a #r$#ria natureza do ar comum> !em como de todos os cor#os de menor

densidade %<ue so muitos'> <uase #or com#leto descon,ecida* Na verdade> os sentidos> #or si mesmos> so algo d!il e enganador> nem mesmo os instrumentos destinados a am#li20los e agu20los so de grande valia* 5 toda verdadeira inter#retao da natureza se cum#re com instEncias e e=#erimentos o#ortunos e ade<uados> onde os sentidos Bulgam somente o e=#erimento e o e=#erimento Bulga a natureza e a #r$#ria coisa*
#I

O intelecto ,umano> #or sua #r$#ria natureza> tende ao a!strato> e a<uilo <ue &lui> #ermanente l,e #arece* as mel,or dividir em #artes a natureza <ue traduzi0la em a!straAes* Assim #rocedeu a escola de Dem$crito> <ue mais <ue as outras #enetrou os segredos da natureza* O <ue deve ser so!retudo considerado a matria> os seus esquematismos> os metaesquematismos> o ato puro> e a lei do ato> <ue o movimento* As &ormas so sim#les &icAes do es#Crito ,umano> a no ser <ue designemos #or &ormas as #r$#rias leis do ato*FGUH
#II

Tais so os Cdolos a <ue c,amamos de Cdolos da tri!o> <ue t@m origem na uni&ormidade da su!stEncia es#iritual do ,omem> ou nos seus #reconceitos> ou !em nas suas limitaAes> ou na sua contCnua insta!ilidadeN ou ainda na inter&er@ncia dos sentimentos ou na incom#et@ncia dos sentidos ou no modo de rece!er im#ressAes*
#III

Os Cdolos da caverna t@m origem na #eculiar constituio da alma e do cor#o de cada umN e tam!m na educao> no ,2!ito ou em eventos &ortuitos* Domo as suas es#cies so mIlti#las e v2rias> indicaremos a<uelas com <ue se deve ter mais cuidado> #or se tratar das <ue t@m maior alcance na tur!ao da lim#idez do intelecto*
#IV

Os ,omens se a#egam ?s ci@ncias e a determinados assuntos> ou #or se acreditarem seus autores ou desco!ridores> ou #or neles muito se terem em#en,ado e com eles se terem &amiliarizado* as essa es#cie de ,omens> <uando se dedica ? &iloso&ia e a es#eculaAes de car2ter geral> distorce e corrom#e0as em &avor de suas anteriores &antasias* 3sso #ode ser es#ecialmente o!servado em Arist$teles <ue de tal modo su!mete a sua &iloso&ia natural ? l$gica <ue a tornou <uase inItil e mais a&eita a contendas* A #r$#ria estir#e dos al<uimistas ela!ora uma &iloso&ia &ant2stica e de #ouco #roveito> #or<ue &undada em alguns #oucos e=#erimentos levados a ca!o em suas o&icinas* Assim tam!m "il!ert>FGVH <ue> de#ois de la!oriosamente ,aver o!servado o magneto> logo conce!eu uma &iloso&ia toda con&orme ao seu #rinci#al interesse*
#V

A maior e talvez a mais radical di&erena <ue distingue os engen,os> em relao ? &iloso&ia e ?s ci@ncias> est2 em <ue alguns so mais ca#azes e a#tos #ara notar as di&erenas das coisas> outros #ara as suas semel,anas* Dom e&eito> os engen,os constantes e agudos #odem &i=ar> deter e dedicar a sua ateno ?s di&erenas mais sutis* De outra #arte> os engen,os altaneiros e discursivos recon,ecem e com!inam as mais gerais e sutis semel,anas das coisas* as tanto uns como outros #odem &acilmente incorrer no e=agero> ca#tando em um caso a graduao das coisas> em outro as a#ar@ncias*
#VI

P desse modo <ue se esta!elecem as #re&er@ncias #ela Antiguidade ou #elas coisas novas* 1oucos so os tem#eramentos <ue conseguem a Busta medida> ou seBa> no des#rezar o <ue correto nos antigos> sem dei=ar de lado as contri!uiAes acertadas dos modernos* 5 o <ue tem causado grandes danos tanto ?s ci@ncias <uanto ? &iloso&ia>

#ois &az0se o elogio da Antiguidade ou das coisas novas e no o seu Bulgamento* A verdade no deve> #orm> ser !uscada na !oa &ortuna de uma #oca> <ue inconstante> mas ? luz da natureza e da e=#eri@ncia> <ue eterna* 5m vista disso> todo entusiasmo deve ser a&astado e deve0se cuidar #ara <ue o intelecto no se desvie e seBa #or ele arre!atado em seus BuCzos*
#VII

O estudo da natureza e dos cor#os em seus elementos sim#les &raciona e a!ate o intelecto> en<uanto <ue o estudo da natureza e da com#osio e da con&igurao dos cor#os o entor#ece e desarticula* 3sto se #ode muito !em o!servar na escola de ;euci#o e Dem$crito> se se com#ara com as demais &iloso&ias* A<uela> com e&eito> de tal modo se #reocu#a com as #artCculas das coisas <ue negligencia a sua estruturaN as outras> #or seu turno> &icam de tal modo em#olgadas na considerao da estrutura <ue no #enetram nos elementos sim#les da natureza* Assim> #ois> se devem alternar am!as as &ormas de o!servao e adotar cada uma #or sua vez> #ara <ue se torne a um tem#o #enetrante e ca#az e se #ossam a&astar os inconvenientes a#ontados> !em como os Cdolos deles #rovenientes*
#VIII

5ssa seBa a #rud@ncia a ser adotada nas es#eculaAes #ara <ue se conten,am e desaloBem os Cdolos da caverna> os <uais #rov@m de alguma dis#osio #redominante no estudo> ou do e=cesso de sCntese ou de an2lise> ou do zelo #or certas #ocas> ou ainda da magnitude ou #e<uenez dos o!Betos considerados* Todo estudioso da natureza deve ter #or sus#eito o <ue o intelecto ca#ta e retm com #redileo* 5m vista disso> muito grande deve ser a #recauo #ara <ue o intelecto se manten,a Cntegro e #uro*
#I$

Os Cdolos do &oro so de todos os mais #ertur!adores: insinuam0se no intelecto graas ao #acto de #alavras e de nomes* Os ,omens> com e&eito> cr@em <ue a sua razo governa as #alavras* as sucede tam!m <ue as #alavras volvem e re&letem suas &oras so!re o intelecto> o <ue torna a &iloso&ia e as ci@ncias so&isticas e inativas* As #alavras> tomando <uase sem#re o sentido <ue l,es inculca o vulgo seguem a lin,a de diviso das coisas <ue so mais #otentes ao intelecto vulgar* Dontudo> <uando o intelecto mais agudo e a o!servao mais diligente <uerem trans&erir essas lin,as #ara <ue coincidam mais ade<uadamente com a natureza> as #alavras se o#Aem* DaC suceder <ue as magnas e solenes dis#utas entre os ,omens doutos> com &re<T@ncia> aca!em em controvrsias em torno de #alavras e nomes> caso em <ue mel,or seria %con&orme o uso e a sa!edoria dos matem2ticos' restaurar a ordem> comeando #elas de&iniAes* 5 mesmo as de&iniAes no #odem remediar totalmente esse mal> tratando0se de coisas naturais e materiais> #osto <ue as #r$#rias de&iniAes constam de #alavras e as #alavras engendram #alavras* Donde ser necess2rio o recurso aos &atos #articulares e ?s suas #r$#rias ordens e sries> como de#ois vamos enunciar> <uando se e=#user o mtodo e o modo de constituio das noAes e dos a=iomas*
#$

Os Cdolos <ue se im#Aem ao intelecto atravs das #alavras so de duas es#cies* Ou so nomes de coisas <ue no e=istem %#ois do mesmo modo <ue ,2 coisas sem nome> #or serem des#erce!idas> assim tam!m ,2 nomes #or mera su#osio &ant2stica> a <ue no corres#ondem coisas'> ou so nomes de coisas <ue e=istem> mas con&usos e mal determinados e a!straCdos das coisas> de &orma temer2ria e inade<uada* Z #rimeira es#cie #ertencem: a &ortuna> o #rimeiro m$vel> as $r!itas #lanet2rias> o elemento do &ogo e &icAes semel,antes> <ue t@m origem em teorias vazias e &alsas* 5ssa es#cie de Cdolos a mais &2cil de se e=#ulsar> #ois se #ode e=termin20los #ela constante re&utao e a!0rogao das teorias <ue os am#aram* as a outra es#cie mais com#le=a e mais

#ro&undamente arraigada #or se ter &ormado na a!strao errMnea e in2!il* Tome0se como e=em#lo a #alavra mido e enumerem0se os signi&icados <ue #ode assumir* Desco!riremos <ue esta #alavra mido com#ila notas con&usas de o#eraAes diversas <ue nada t@m em comum ou <ue no so irredutCveis* 4igni&ica> com e&eito> tudo o <ue se e=#ande &acilmente em torno de outro cor#oN tudo o <ue em si mesmo indetermin2vel e no #ode ter consist@nciaN tudo o <ue &acilmente cede em todos os sentidosN tudo o <ue &acilmente se divide e dis#ersaN tudo o <ue se une e Bunta &acilmenteN tudo o <ue &acilmente adere a outro cor#o e mol,aN tudo o <ue &acilmente se reduz a li<uido> se antes era s$lido* De sorte <ue se #ode #redicar e im#or a #alavra mido em um determinado sentido> Xa c,ama ImidaYN em outro> Xo ar no ImidoYN em outro> Xo #$ &ino ImidoYN e em outro> ainda> Xo vidro ImidoY* DaC &acilmente trans#arece <ue esta noo &oi a!straCda de &orma leviana a#enas da 2gua e dos lC<uidos correntes e vulgares> sem <ual<uer ade<uada veri&icao #osterior :2> contudo> nas #alavras certos graus de distoro e erro* O g@nero menos ne&asto o dos nomes de su!stEncias #articulares> em es#ecial as de es#cies in&eriores> !em deduzidas* Assim as noAes de greda e lodo so !oasN a de terra> m2* ais de&icientes so as #alavras <ue designam ao> tais como: gerar> corrom#er> alterar* As mais #reBudiciais so as <ue indicam <ualidades %com e=ceo dos o!Betos imediatos da sensao'> como: #esado> leve> t@nue> denso> etc* Todavia> em todos esses casos #ode suceder <ue certas noAes seBam um #ouco mel,ores <ue as demais> como ocorre com as <ue designam coisas <ue os sentidos ,umanos alcanam com mais &re<T@ncia*
#$I

1or sua vez> os Cdolos do teatro no so inatos> nem se insinuaram ?s ocultas no intelecto> mas &oram a!ertamente incutidos e rece!idos #or meio das &2!ulas dos sistemas e das #ervertidas leis de demonstrao* 1orm> tentar e sustentar a sua re&utao no seria consentEneo com o <ue vimos a&irmando* 1ois> se no estamos de acordo nem com os #rincC#ios nem com as demonstraAes> no se admite <ual<uer argumentao* O <ue> ademais> um &avor dos &ados> #ois dessa &orma res#eitada a gl$ria dos antigos* Nada se l,es su!trai> B2 <ue se trata de uma <uesto de mtodo* 8m co=o %segundo se diz' no camin,o certo> c,ega antes <ue um corredor e=traviado> e o mais ,2!il e veloz> correndo &ora do camin,o> mais se a&asta de sua meta> O nosso mtodo de desco!rir a verdadeira ci@ncia de tal sorte <ue muito #ouco dei=a ? agudeza e ro!ustez dos engen,osN mas> ao contr2rio> #ode0se dizer <ue esta!elece e<uival@ncia entre engen,os e intelectos* Assim como #ara traar uma lin,a reta ou um cCrculo #er&eito> #er&azendo0os a mo> muito im#ortam a &irmeza e o desem#en,o> mas #ouco ou nada im#ortam usando a rgua e o com#asso* O mesmo ocorre com o nosso mtodo* Ainda <ue seBa de utilidade nula a re&utao #articular de sistemas> diremos algo das seitas e teorias e> a seguir> dos signos e=teriores <ue denotam a sua &alsidadeN e> #or Iltimo> das causas de to grande in&ortInio e to constante e generalizado consenso no erro* 5 isso #ara <ue se torne menos di&Ccil o acesso ? verdade e o intelecto ,umano com mais dis#osio se #uri&i<ue e os Cdolos #ossa derrogar*
#$II

Os Cdolos do teatro> ou das teorias> so numerosos> e #odem ser> e certamente o sero> ainda em muito maior nImero* Dom e&eito> se B2 #or tantos sculos no tivesse a mente ,umana se ocu#ado de religio e teologiaN e se os governos civis %#rinci#almente as monar<uias' no tivessem sido to adversos #ara com as novidades> mesmo nas es#eculaAes &ilos$&icas a tal #onto <ue os ,omens <ue as tentam suBeitam0se a riscos> ao desvalimento de sua &ortuna> e> sem nen,um #r@mio> e=#Aem0se ao des#rezo e ao $dioN se assim no &osse> sem dIvida> muitas outras seitas &ilos$&icas e outras teorias teriam sido introduzidas> tais como &loresceram to grandemente diversi&icadas entre os gregos* 1ois> do mesmo modo <ue se #odem &ormular muitas teorias do cuFGWH a #artir

dos &enMmenos celestesN igualmente> com mais razo> so!re os &enMmenos de <ue se ocu#a a &iloso&ia se #odem &undar e constituir muitos dogmas* 5 acontece com as &2!ulas deste teatro o mesmo <ue no teatro dos #oetas* As narraAes &eitas #ara a cena so mais ordenadas e elegantes e a#razem mais <ue as verdadeiras narraAes tomadas da ,ist$ria* as em geral su#Ae0se #ara matria da &iloso&ia ou muito a #artir de #ouco ou #ouco a #artir de muito* Assim> a &iloso&ia se ac,a &undada> em am!os os casos> numa !ase de e=#eri@ncia e ,ist$ria natural e=cessivamente estreita e se decide a #artir de um nImero de dados muito menor <ue o deseB2vel* Assim> a escola racional F./H se a#odera de um grande nImero de e=#erimentos vulgares> no !em com#rovados e nem diligentemente e=aminados e #ensados> e o mais entrega ? meditao e ao revolver do engen,o* :2 tam!m outra es#cie de &il$so&os <ue se e=ercitaram> de &orma diligente e acurada> em um reduzido nImero de e=#erimentos e disso #retenderam deduzir e &ormular sistemas &ilos$&icos aca!ados> &icando> estran,amente> os &atos restantes ? imagem da<ueles #oucos distorcidos* 5 ,2 uma terceira es#cie de &il$so&os> os <uais mesclam sua &iloso&ia com a teologia e a tradio am#arada #ela & e #ela venerao das gentes* 5ntre esses> ,2 os <ue> levados #ela vaidade> #retenderam esta!elecer e deduzir as ci@ncias da invocao de es#Critos e g@nios*F.GH Dessa &orma> so de tr@s ti#os as &ontes dos erros e das &alsas &iloso&ias: a so&Cstica> a em#Crica e a su#ersticiosa*
#$III

O mais cons#Ccuo e=em#lo da #rimeira o de Arist$teles> <ue corrom#eu com sua dialtica a &iloso&ia natural: ao &ormar o mundo com !ase nas categoriasN ao atri!uir ? alma ,umana> a mais no!re das su!stEncias> um g@nero e=traCdo de conceitos segundosN F..H ao tratar da <uesto da densidade e da rare&ao> com <ue se indica se os cor#os ocu#am maiores ou menores e=tensAes> con&orme suas dimensAes> #or meio da &ria distino de #ot@ncia e atoN ao con&erir a cada cor#o a#enas um movimento #r$#rio> a&irmando <ue> se o cor#o #artici#a de outro movimento> este #rovm de uma causa e=ternaN ao im#or ? natureza das coisas inumer2veis distinAes ar!itr2rias> mostrando0se sem#re mais solCcito em &ormular res#ostas e em a#resentar algo #ositivo nas #alavras do <ue a verdade Cntima das coisas* 3sso se torna mais mani&esto <uando se com#ara a sua &iloso&ia com as &iloso&ias <ue eram mais cele!radas entre os gregos* 4em dIvida> as ,omeomerias> de Ana=2gorasN os 2tomos> de ;euci#o e Dem$critoN o cu e a terra> de 1arm@nidesN a disc$rdia e a amizade> de 5m#doclesN a resoluo dos cor#os na adi2&ora natureza do &ogo e o seu retorno ao estado s$lido> de :er2clito> sa!em a &iloso&ia natural> a natureza das coisas> e=#eri@ncia e cor#os*F.JH as na )*sica> de Arist$teles> na maior #arte dos casos> no ressoam mais <ue as vozes de sua dialtica* Retoma0a na sua Meta!*sica> so! nome mais solene> e mais como realista <ue nominalista* A ningum cause es#anto <ue no ,ivro dos Animais e nos -roblemas> e em outros tratados> ocu#e0 se &re<Tentemente de e=#erimentos* 1ois Arist$teles esta!elecia antes as conclusAes> no consultava devidamente a e=#eri@ncia #ara esta!elecimento de suas resoluAes e a=iomas* 5 tendo> ao seu ar!Ctrio> assim decidido> su!metia a e=#eri@ncia como a uma escrava #ara con&orm20la ?s suas o#iniAes* 5is #or <ue est2 a merecer mais censuras <ue os seus seguidores modernos> os &il$so&os escol2sticos> <ue a!andonaram totalmente a e=#eri@ncia*
#$IV

A escola emp*rica de &iloso&ia engendra o#iniAes mais dis&ormes e monstruosas <ue a so&istica ou racional* As suas teorias no esto !aseadas nas noAes vulgares %#ois estas> ainda <ue su#er&iciais> so de <ual<uer maneira universais e> de alguma &orma> se re&erem a um grande nImero de &atos'> mas na estreiteza de uns #oucos e o!scuros

e=#erimentos* 1or isso> uma tal &iloso&ia #arece> aos <ue se e=ercitaram diariamente nessa sorte de e=#erimentos> contaminando a sua imaginao> mais #rov2vel> e mesmo <uase certaN mas aos demais a#resenta0se como indigna de crdito e vazia* :2 na al<uimia> nas suas e=#licaAes> um not2vel e=em#lo do <ue se aca!a de dizer* 5m nossos dias no se encontram muitos desses casos> e=ceo &eita talvez ? &iloso&ia de "il!ert* Dontudo> em relao a tais sistemas &ilos$&icos> no se #ode renunciar ? cautela* Desde B2> #revenimos e auguramos <ue <uando os ,omens> conduzidos #or nossos consel,os> se voltem de verdade #ara a e=#eri@ncia> a&astando0se das doutrinas so&isticas> #ode ocorrer <ue> devido ? im#aci@ncia e ? #reci#itao do intelecto> saltem ou mesmo voem ?s leis gerais e aos #rincC#ios das coisas* 8m grande #erigo> #ois> #ode advir dessas &iloso&ia e contra ele nos devemos acautelar desde B2*
#$V

as a corru#o da &iloso&ia> advinda da su#erstio e da mescla com a teologia> vai muito alm e causa danos tanto aos sistemas inteiros da &iloso&ia <uanto ?s suas #artes> #ois o intelecto ,umano no est2 menos e=#osto ?s im#ressAes da &antasia <ue ?s das noAes vulgares* A &iloso&ia so&istica> a&eita <ue ?s dis#utas> a#risiona o intelecto> mas esta outra> &antasiosa e in&lada> e <uase #otica> #erde0o muito mais com suas lisonBas* 1ois ,2 no ,omem uma am!io intelectual <ue no menor <ue a am!io da vontade* 3sso acontece> so!retudo> nos es#Critos #reclaros e elevados* Na "rcia> encontram0se e=em#los tC#icos de tais &iloso&ias> sendo o caso> antes dos demais> de 1it2goras> onde a#arecem aliadas a uma su#erstio tosca e grosseira* ais #erigoso e sutil o e=em#lo de 1lato e sua escola*F.KH 5ncontra0se tam!m este mal> #arcialmente> nas restantes &iloso&ias> onde so introduzidas &ormas a!stratas> causas &inais e causas #rimeiras> omitindo0se <uase sem#re as causas intermedi2rias* Diante disso> toda #recauo deve ser tomada> #ois nada ,2 de #ior <ue a a#oteose dos erros> e como uma #raga #ara o intelecto a venerao votada ?s doutrinas vs* Alguns modernos incorreram em tal inanidade <ue> com grande leviandade> tentaram construir uma &iloso&ia natural so!re o #rimeiro ca#Ctulo do "@neses* so!re o ;ivro de J$ e so!re outros livros das 4agradas 5scrituras> !uscando assim os mortos entre os vivos*F.RH P da maior im#ortEncia coi!ir0se e &rear esta inanidade> tanto mais <ue dessa mescla danosa de coisas divinas e ,umanas no s$ surge uma &iloso&ia a!surda> como tam!m uma religio ,ertica* 5m vista do <ue so!remodo salutar outorgar0se> com s$!rio es#Crito> ? & o <ue ? & #ertence*
#$VI

J2 &alamos da &alsa autoridade das &iloso&ias &undadas nas noAes vulgares> so!re #oucos e=#erimentos e na su#erstio* Deve0se &alar> igualmente> da &alsa direo <ue toma a es#eculao #articularmente na &iloso&ia natural* O intelecto ,umano se dei=a contagiar #ela viso dos &enMmenos <ue acontecem nas artes mecEnicas> onde os cor#os so&rem alteraAes #or um #rocesso de com#osio e se#arao> daC surgindo o #ensamento de <ue algo semel,ante se #assa na #r$#ria natureza* A<ui tem a sua origem a<uela &ico dos elementos e de seu concurso #ara a constituio dos cor#os naturais* De outro lado> <uando o ,omem contem#la o livre Bogo da natureza> logo c,ega ao desco!rimento das es#cies naturais> dos animais> das #lantas e dos mineraisN donde ocorre #ensar <ue tam!m na natureza e=istem &ormas #rim2rias das coisas> <ue a #r$#ria natureza tende a tornar mani&estas> e <ue a variedade dos indivCduos tem sua origem nos o!st2culos e desvios <ue a natureza so&re em seu tra!al,o ou no con&lito de diversas es#cies ou na su#er#osio de uma so!re a outra* A #rimeira dessas cogitaAes nos valeu as <ualidades elementares #rim2rias> a segunda> as #ro#riedades ocultas e as virtudes es#ecC&icas* Am!as constituem um resumo das e=#licaAes sem sentido> com as <uais se entretm o es#Crito> distanciando0se das coisas mais im#ortantes*

P maior o @=ito do tra!al,o <ue os mdicos dedicam ao estudo das <ualidades secund2rias das coisas e de suas o#eraAes como a atrao> a repulso, a rare!ao e a condensao> a dilatao> a contrao> a dissipao e a maturao e outras an2logas* 5 tirariam muito maior #roveito> se no com#rometessem> com os conceitos mencionados de <ualidades elementares e de virtudes es#ecC&icas> os &enMmenos !em o!servados> reduzindo0os a <ualidades #rim2rias e ?s suas com!inaAes sutis e incomensur2veis> es<uecendo0se de lev20los> com maior e mais diligente o!servao> at ?s <ualidades terceiras ou <uartas> sem rom#er intem#estivamente a lin,a da o!servao* (irtudes> se no id@nticas> #elo menos semel,antes> devem ser !uscadas no a#enas nas medicinas #ara o cor#o ,umano> mas tam!m nas mudanas de todos os demais cor#os naturais* aior #reBuCzo acarreta o &ato de se limitar a re&le=o e a indagao aos #rincC#ios <uiescentes dos <uais derivam as coisas> e no considerar os #rincC#ios motores #elos <uais se #roduzem as coisas> B2 <ue os #rimeiros servem aos discursos> os segundos ? #r2tica* Tam#ouco> t@m <ual<uer valor as distinAes vulgares do movimento <ue so! o nome de gerao, corrupo, aumento, diminuio, alterao e translao se admitem na !iloso!ia natural$ 1ois> em Iltima instEncia> no dizem mais <ue o seguinte: ,2 translao <uando um cor#o> sem so&rer outra mudana> muda de lugarN alterao <uando> sem mudar de lugar> nem es#cie> muda de <ualidadeN se> em virtude da mudana> a massa e <uantidade de cor#o no #ermanecem as mesmas> ento> ,2 aumento ou diminuioN e se a mudana de tal ordem <ue trans&orma a #r$#ria es#cie e su!stEncia da coisa em outra di&erente> ento ,2 gerao e corrupo* as tudo isso meramente #o#ular e no #enetra a natureza> #ois indica as medidas e os #erCodos e no as es#cies de movimento* 3ndica at onde e no como e de que !onte surgem* 5 tais conceitos nada dizem acerca da tend@ncia natural dos cor#os e nem do #rocesso de suas #artes* 5les a#enas so a#lic2veis <uando o movimento introduz modi&icaAes evidentes na coisa> a #onto de serem imediatamente sensCveis> e dessa &orma <ue tam!m esta!elecem as suas distinAes* esmo <uando #rocuram dizer algo a res#eito das causas do movimento e esta!elecer uma diviso em* virtude das mesmas> a#resentam> revelando uma a!soluta neglig@ncia> a distino entre movimento natural e violento> <ue tam!m tem sua origem em conceitos vulgares> #osto <ue realmente> todo movimento violento tam!m natural> #elo &ato de um agente e=terno reduzir uma coisa da natureza a um estado di&erente do <ue antes tin,a* as> dei=ando de lado tais distinAes> #ode0se constatar <ue re#resentam verdadeiras es#cies de movimento &Csico os seguintes casos: <uando se o!serva <ue ,2 nos cor#os um es&oro #ara o mItuo contato de &orma a no #ermitir <ue se rom#a a continuidade da natureza> ou se deslo<uem> ou se #roduza o v2cuoN <uando se mani&esta nos cor#os tend@ncia a reco!rar o seu volume natural ou e=tenso de modo <ue> se se com#rimem> diminuindo0os> ou se se distendem> aumentando0os> agem de &orma a recu#erar e voltar ao seu #rimitivo volume e e=tensoN ou <uando se diz <ue ,2 nos cor#os uma tend@ncia ? agregao das massas de natureza semel,ante e <ue os cor#os densos tendem ? es&era terrestre e os leves ao es#ao celeste> etc* Os #rimeiros movimentos enumerados> #or sua vez> so meramente l$gicos e escol2sticos> como &ica mani&esto> ao serem com#arados com estes Iltimos* No menos ruinoso <ue em suas &iloso&ias e es#eculaAes os seus es&oros se consumam na #reocu#ao e na investigao dos #rincC#ios e das causas Iltimas da natureza> #ois toda a #ossi!ilidade e utilidade o#erativa se concentram nos #rincC#ios intermedi2rios* A conse<T@ncia disso <ue os ,omens no cessam de &azer a!straAes so!re a natureza> ate atingir a matria #otencial e in&ormeN nem cessam de dissec20la at c,egar ao 2tomo* Tudo isso> ainda <ue corres#ondesse ? verdade> #ouco serviria ao !em0estar do ,omem*
#$VII

Tam!m se deve acautelar o intelecto contra a intem#erana dos sistemas &ilos$&icos no livrar ou coi!ir o assentimento> #or<ue tal intem#erana concorre #ara &irmar os Cdolos> e> de certo modo> os &az #er#tuos> sem #ossi!ilidades de remoo* :2 no caso um du#lo e=cesso: o #rimeiro o dos <ue se #ronunciam a#ressadamente> convertendo a ci@ncia em uma doutrina #ositiva e doutoralN e outro o dos <ue introduziram a acatalepsia e tornaram a investigao vaga e sem um termo* O #rimeiro de#rime> o segundo enerva o intelecto* Assim> a &iloso&ia de Arist$teles> de#ois de destruir outras &iloso&ias %? maneira dos otomanos> com seus irmos' com suas #ugnazes re&utaAes> #ronunciou0se acerca de cada uma das <uestAes* De#ois> inventou ele mesmo> ao seu ar!Ctrio> <uestAes #ara as <uais a seguir a#resentou soluAes> e dessa &orma tudo &icou de&inido e esta!elecido e o <ue #assou a ser atendido ainda ,oBe #or seus sucessores* A escola de 1lato> de sua #arte> introduziu a acatalepsia> a #rincC#io como ardil e ironia> #or des#rezo #ara com os vel,os so&istas> 1rot2goras> :C#ias e os demais> os <uais nada temiam mais <ue a#arentar terem dIvidas a res#eito de algo* as a Nova Academia trans&ormou a acatalepsia em dogma e dela &ez #ro&isso* 5> ainda <ue esta seBa uma atitude mais moderada <ue a dos <ue se ac,avam no direito de se re#ronunciarem so!re tudo B2 <ue os acad@micos dizem <ue no #retendem con&undir a investigao %como o &izeram 1irro e os cticos' e <ue se limitam ao #rov2vel> <uando de &ato nada aceitavam como verdadeiro O> contudo> <uando o es#Crito ,umano se deses#era da !usca da verdade> o seu interesse #or todas as coisas se torna d!ilN daC resultando <ue os ,omens #assam a #re&erir as dis#utas e os discursos amenos> distantes da realidade> em vez de se com#rometerem com rigor na investigao* Dontudo> como dissemos a #rinci#io e sustentamos sem#re> os sentidos e o intelecto ,umano> #ela sua &ra<ueza> no ,o de ser desmerecidos em sua autoridade> mas> ao contr2rio> devem ser #rovidos de au=Clios*
#$VIII

J2 &alamos de todas as es#cies de Cdolos e de seus a#aratos* 1or deciso solene e in<ue!rant2vel todos devem ser a!andonados e a!Burados* O intelecto deve ser li!erado e e=#urgado de todos eles> de tal modo <ue o acesso ao reino do ,omem> <ue re#ousa so!re as ci@ncias* #ossa #arecer0se ao acesso ao reino dos cus> ao qual no se permite entrar seno sob a !igura de criana*F.SH
#$I$

As demonstraAes &al,as so as &orti&icaAes e as de&esas dos Cdolos* 5 as <ue nos ensina a dialtica no &azem muito mais <ue su!ordinar a natureza ao #ensamento ,umano e o #ensamento ,umano ?s #alavras* As demonstraAes> na verdade> so como <ue &iloso&ias e ci@ncias em #ot@ncia> #or<ue> con&orme seBam esta!elecidas mal ou corretamente instituCdas> assim tam!m sero as &iloso&ias e as es#eculaAes* 5rrados e incom#etentes so os <ue seguem o #rocesso <ue vai dos sentidos e das coisas diretamente aos a=iomas e as conclusAes* 5sse #rocesso consiste de <uatro #artes e <uatro igualmente so seus de&eitos* 5m #rimeiro lugar* as #r$#rias im#ressAes dos sentidos so viciosasN os sentidos no s$ desencamin,am como levam ao erro P #ois necess2rio <ue se reti&i<uem os descamin,os e se corriBam os erros* 5m segundo lugar> as noAes so mal a!straCdas das im#ressAes dos sentidos> &icando indeterminadas e con&usas* <uando deveriam ser !em delimitadas e de&inidas* 5m terceiro lugar* im#r$#ria a induo <ue esta!elece os #rincC#ios das ci@ncias #or sim#les enumerao> sem o cuidado de #roceder ?<uelas e=clusAes> resoluAes ou se#araAes <ue so e=igidas #ela natureza* 1or Iltimo> esse mtodo de inveno e de #rova> <ue consiste em #rimeiro se determinarem os #rincC#ios gerais e> a #artir destes> a#licar e #rovar os #rincC#ios intermedi2rios> a matriz de todos os erros e de todas as calamidades <ue

recaem so!re as ci@ncias* as desse assunto> <ue tocamos de #assagem> trataremos mais am#lamente <uando #ro#usermos o verdadeiro mtodo de inter#retao da natureza> de#ois de cum#rida esta es#cie de e=#iao e #urgao da mente*
#$$

A mel,or demonstrao de longe> a e=#eri@ncia> desde <ue se aten,a rigorosamente ao e=#erimento* 4e #rocuramos a#lic20la a outros &atos tidos #or semel,antes> a no ser <ue se #roceda de &orma correta e met$dica> &alaciosa* as o modo de realizar e=#erimentos ,oBe em uso cego e estI#ido* Domeam os ,omens a vagar F.UH sem rumo &i=o> dei=ando0se guiar #elas circunstEnciasN v@em0se rodeados de uma multido de &atos> mas sem <ual<uer #roveitoN ora se entusiasmam> ora se distraemN #resumem sem#re ,aver algo mais a ser desco!erto* Dessa &orma> ocorre <ue os ,omens realizam os e=#erimentos levianamente> como em um Bogo> variando #ouco os e=#erimentos B2 con,ecidos e> se no alcanam resultados> a!orrecem0se e #Aem de lado os seus desCgnios* 5 mesmo os <ue se dedicam aos e=#erimentos com mais seriedade> tenacidade e es&oro aca!am restringindo o seu tra!al,o a a#enas um e=#erimento #articular* Assim &ez "il!ert com o magneto> e os al<uimistas com o ouro* 8m tal modo de #roceder to ine=#erto <uanto su#er&icial> #ois ningum investiga com resultado a natureza de uma coisa a#enas na<uela #r$#ria coisa: necess2rio am#liar a investigao at as coisas mais gerais*F.VH 5 mesmo <uando conseguem esta!elecer &ormulaAes cientC&icas ou te$ricas> a #artir dos seus e=#erimentos> demonstram uma dis#osio intem#estiva e #rematura de se voltarem #ara a #r2tica*F.WH 1rocedem dessa &orma no a#enas #ela utilidade e #elos &rutos <ue essa #r2tica #ro#icia> como tam!m #ara o!ter uma certa garantia de <ue no sero in&rutC&eras as investigaAes su!se<Tentes e> ainda> #ara <ue as suas ocu#aAes seBam mais re#utadas #elos demais* 1or isso aca!a acontecendo com eles o <ue aconteceu a Atalanta:FJ/H desviam0se de seu camin,o> #ara recol,erem os &rutos de ouro> interrom#endo a corrida e dei=ando esca#ar a vit$ria* 1ara se to#ar com o verdadeiro camin,o da e=#eri@ncia e a #artir daC se conseguir a #roduo de novas o!ras> necess2rio tomar como e=em#los a sa!edoria e a ordem divinas* Deus> com e&eito> no #rimeiro dia da criao criou somente a luz> dedicando0l,e todo um dia e no se a#licando nesse dia a nen,uma o!ra material* Da mesma &orma> em <ual<uer es#cie de e=#eri@ncia> deve0se #rimeiro desco!rir as causas e os a=iomas verdadeiros> !uscando os a=iomas lucC&eros e no os a=iomas &rutC&eros*FJGH 1ois os e=#erimentos> <uando corretamente desco!ertos e constituCdos> in&ormam no a uma determinada e estrita #r2tica> mas a uma srie contCnua> e desencadeiam na sua esteira !andos e tur!as de o!ras* ais adiante &alaremos dos verdadeiros camin,os da e=#eri@ncia> <ue> #or sua vez> no se encontram menos o!struCdos e interce#tados <ue os do BuCzoN #or ora &alaremos da e=#eri@ncia vulgar* considerando0a como uma m2 es#cie de demonstrao* as> #ara o momento> a ordem das coisas e=ige <ue &alemos algo mais acerca dos signos a <ue antes nos re&erimos graas aos <uais se #ode concluir <ue as &iloso&ias e as es#eculaAes ora em uso andam muito mal O> como tam!m das causas desse &ato> ? #rimeira vista es#antoso e inacredit2vel* O con,ecimento dos signos #re#ara o assentimento> e a e=#licao de suas causas dissi#a <ual<uer som!ra de milagre* Am!as as coisas concorrem #ara a e=tir#ao> de maneira &2cil e suave> dos Cdolos do intelecto*
#$$I

As ci@ncias <ue #ossuCmos #rovieram em sua maior #arte dos gregos* O <ue os escritores romanos> 2ra!es ou os mais recentes acrescentaram no de monta nem de muita im#ortEnciaN de <ual<uer modo> est2 &undado so!re a !ase do <ue &oi inventado #elos gregos* Dontudo> a sa!edoria FJ.H dos gregos era #ro&essoral FJJH e #r$diga em dis#utas O <ue um g@nero dos mais adversos ? investigao da verdade* Desse modo>

o nome de so&istas> <ue &oi a#licado de#reciativamente aos <ue se #retendiam &il$so&os e <ue aca!ou #or designar os antigos retores> "$rgias> 1rot2goras> :C#ias e 1olo> com#ete igualmente a 1lato> Arist$teles> 9eno> 5#icuro> Teo&rastoN e aos seus sucessores Drisi#o> Darnades> e aos demais* 5ntre eles ,avia a#enas esta di&erena: os #rimeiros eram do ti#o errante e mercen2rio> #ercorriam as cidades> ostentando a sua sa!edoria e e=igindo esti#@ndioN os outros> do ti#o mais solene e comedido> tin,am moradas &i=as> a!riram escolas e ensinaram a &iloso&ia gratuitamente* as am!os os g@neros> a#esar das demais dis#aridades> eram #ro&essorais e &avoreciam as dis#utas> e dessa &orma &acilitavam e de&endiam seitas e ,eresias &ilos$&icas> e as suas doutrinas eram %como !em disse> no sem argIcia> DionCsio> de 1lato' palavras de vel"os ociosos a .ovens ignorantes*FJKH as os mais antigos dos &il$so&os gregos> 5m#docles> Ana=2goras> ;euci#o> Dem$crito> 1arm@nides> :er2clito> [en$&anes> Filolau e outros %omitimos 1it2goras> #or se ter entregue ? su#erstio'> no a!riram escolas> ao <ue sai!amos: ao contr2rio> e> no maior sil@ncio> com rigor e sim#licidade> vale dizer> com menor a&etao e a#arato> se consagraram ? investigao da verdade* 5 a nosso BuCzo> mel,or se saCram> s$ <ue suas o!ras> com o decorrer do tem#o> &oram sendo o&uscadas #or outras mais su#er&iciais> mas mais a&eitas ? ca#acidade e ao gosto do vulgoN #ois o tem#o> como o rio> trou=e0nos as coisas mais leves e in&ladas> su!mergindo o mais #esado e consistente* Dontudo> nem mesmo eles &oram imunes aos vCcios de seu #ovo> #ois #ro#endiam mais <ue o deseB2vel ? am!io e ? vaidade de &undarem uma seita e ca#tarem a aura #o#ular* Nada se ,2 de es#erar> com e&eito> da !usca da verdade> <uando distorcida #or tais inanidades* 5> a #ro#$sito> no se deve omitir a<uela sentena> ou mel,or> vaticCnio> do sacerdote egC#cio a res#eito dos gregos: X4em#re sero crianas> no #ossuiro nem a antiguidade da ci@ncia> nem a ci@ncia da AntiguidadeY*FJRH Os gregos> com e&eito> #ossuem o <ue #r$#rio das crianas: esto sem#re #rontos #ara tagarelar> mas so inca#azes de gerar> #ois> a sua sa!edoria &arta em #alavras> mas estril de o!ras* AC est2 #or <ue no se mostram &avor2veis os signos FJSH <ue se o!servam na gente e na &onte de <ue #rovm a &iloso&ia ora em uso*
#$$II

Os signos <ue se #odem retirar das caracterCsticas do tem#o e da idade no so muito mel,ores <ue os das caracterCsticas do lugar e da nao* Na<uela #oca era limitado e su#er&icial o con,ecimento ,ist$rico e geogr2&ico> o <ue muito grave so!retudo #ara os <ue tudo de#ositam na e=#eri@ncia* No #ossuCam> digna desse nome> uma ,ist$ria <ue remontasse aos mil anos> e <ue se no reduzisse a &2!ulas e rumores da Antiguidade* Na verdade> con,eciam a#enas uma e=Cgua #arte dos #aCses e das regiAes do mundo* D,amavam indistintamente de citas a todos os #ovos setentrionais e de celtas a todos os ocidentais* Nada con,eciam das regiAes a&ricanas> situadas alm da 5ti$#ia setentrional> nem da \sia de alm "anges> e muito menos ainda das #rovCncias do Novo undo> de <ue nada sa!iam> nem de ouvido> nem de <ual<uer tradio certa e constante* 5 mais> Bulgavam ina!it2veis muitas zonas e climas em <ue vivem e res#iram inumer2veis #ovos* As viagens de Dem$crito> 1lato> 1it2goras> <ue no eram mais <ue e=cursAes su!ur!anas> eram cele!radas como grandiosas* 5m nossos tem#os> ao contr2rio> tornaram0se con,ecidas no a#enas muitas #artes do Novo undo> como tam!m todos os e=tremos limites do undo Antigo> e assim <ue o nImero de #ossi!ilidades de e=#erimentos &oi incrementado ao in&inito* 5n&im> se se devem inter#retar os signos ? maneira dos astr$logos> os <ue se #odem retirar do tem#o de nascimento e de conce#o da<uelas &iloso&ias indicam <ue nada de grande delas se #ode es#erar*
#$$III

De todos os signos nen,um mais certo ou no!re <ue o tomado dos &rutos* Dom e&eito> os &rutos e os inventos so como garantias e &ianas da verdade das &iloso&ias*

Ora> de toda essa &iloso&ia dos gregos e todas as ci@ncias #articulares dela derivadas> durante o es#ao de tantos anos> no ,2 um Inico e=#erimento de <ue se #ossa dizer <ue ten,a contri!uCdo #ara aliviar e mel,orar a condio ,umana> <ue seBa verdadeiramente aceit2vel e <ue se #ossa atri!uir ?s es#eculaAes e ?s doutrinas da &iloso&ia* P o <ue ing@nua e #rudentemente recon,ece Delso FJUH ao &alar <ue #rimeiro se &izeram e=#erimentos em medicina> e de#ois so!re eles os ,omens construCram os sistemas &ilos$&icos> !uscando e assinalando as causas> e no inversamente> ou seBa> <ue da desco!erta das causas se ten,am esta!elecido e deduzido os e=#erimentos da medicina* 1or isso no deve #arecer estran,o <ue entre os egC#cios> <ue divinizavam e consagravam os inventores> ,ouvesse mais imagens de animais <ue de ,omens> #ois os animais com seu instinto natural #roduziram muito no camin,o de desco!ertas Iteis> en<uanto os ,omens> com os seus discursos e ilaAes racionais> #ouco ou nada concluCram* Os al<uimistas com sua atividade &izeram algumas desco!ertas> mas como <ue #or acaso e #ela variao dos e=#erimentos %como &azem com &re<T@ncia os mecEnicos'> no #or arte e com mtodo> e isso #or<ue a sua atividade tende mais a con&undir os e=#erimentos <ue a estimul20los* esmo a<ueles <ue se dedicaram ? c,amada magia natural &izeram algumas desco!ertas> mas #oucas em nImero e so!retudo su#er&iciais e &rutos da im#ostura* Devemos> em suma> a#licar ? &iloso&ia o #rincC#io da religio> <ue <uer <ue a & se mani&este #elas o!ras> esta!elecendo assim <ue um sistema &ilos$&ico seBa Bulgado #elos &rutos <ue seBa ca#az de darN se estril deve ser re&utado como coisa inItil> so!retudo se em lugar de &rutos !ons como os da vin,a e da oliva #roduz os cardos e es#in,os das dis#utas e das contendas*
#$$IV

Outros signos se #odem retirar do desenvolvimento e do #rogresso da &iloso&ia e das ci@ncias> #or<ue a<uilo <ue tem o seu &undamento na natureza cresce e se desenvolve> mas o <ue no tem outro &undamento <ue a o#inio varia> mas no #rogride* 1or isso> se a<uelas doutrinas em vez de serem> como so> com#ar2veis a #lantas des#oBadas de suas raCzes tivessem a#ro&undado suas raCzes no #r$#rio seio da natureza e dela tivessem retirado a #r$#ria su!stEncia> as ci@ncias no teriam #ermanecido #or dois mil anos estagnadas no seu est2dio origin2rioN e <uase no mesmo estado #ermanecem> sem <ual<uer #rogresso not2vel* Dessa &orma* &oram #ouco a #ouco declinando ? medida <ue se a&astaram dos #rimeiros autores <ue as &izeram &lorescer* Nas artes mecEnicas> <ue so &undadas na natureza e se enri<uecem das luzes da e=#eri@ncia> vemos acontecer o contr2rio> e essas %desde <ue cultivadas'> como <ue animadas #or um es#Crito> continuamente se acrescentam e se desenvolvem> de inicio grosseiras> de#ois cMmodas e a#er&eioadas> e em contCnuo #rogresso*
#$$V

Deve0se considerar ainda um outro signo %se se deve colocar entre os signos um &ato <ue mais uma #rova e entre as #rovas> ainda> a mais certa'> seBa> a con&isso da<ueles autores <ue ora esto em grande voga* De &ato> mesmo a<ueles <ue com tanta con&iana #ronunciam o seu BuCzo so!re a realidade> mesmo eles> <uando mais conscienciosos> #Aem0se a lamentar a res#eito da o!scuridade das coisas> da sutileza da natureza> da &ra<ueza do intelecto ,umano* Ora> se se limitassem a isso> certamente os mais tCmidos seriam dissuadidos de ulteriores investigaAes> mas os <ue t@m o engen,o mais 2lacre e con&iante rece!eriam mais incitamento e sugesto #ara #rogredirem ulteriormente* as> no contentes de &alarem deles #r$#rios> #Aem &ora dos limites do #ossCvel tudo o <ue ten,a #ermanecido ignorado e inatingCvel #ara si e #ara os seus mestres> e declaram0no incognoscCvel e irrealiz2vel> <uase so! a autoridade da #r$#ria arte* Dom suma #resuno e malignidade &azem de sua &ra<ueza razo de calInia #ara com a natureza e deses#ero #ara com todos os demais* Assim> a Nova Academia #ro&essou a acatalepsia

e condenou os ,omens ? #er#tua ignorEncia* DaC surge a o#inio de <ue as &ormas> <ue so as verdadeiras di&erenas das coisas> isto > as leis e&etivas do ato #uro> so im#ossCveis de serem desco!ertas> #or<ue colocadas alm de <ual<uer alcance ,umano* DaC surgem as o#iniAes> acol,idas na #arte ativa e o#erativa da ci@ncia> de <ue o calor do sol e o do &ogo so di&erentes #or naturezaN <ue tendem a tol,er na ,umanidade a es#erana de #oder e=trair ou construir> #or meio do &ogo> <ual<uer coisa de semel,ante ao <ue acontece na natureza*FJVH 5 ainda mais> <ue a com#osio o!ra do ,omem> en<uanto <ue a mistura o!ra a#enas da natureza: o <ue e<uivale a tol,er toda es#erana de #oder realizar> com meios arti&iciais> os #rocessos de gerao e de trans&ormao dos cor#os naturais* 1or este signo no dever2 ser di&Ccil #ersuadir os ,omens a no misturarem as suas sortes e &ados com dogmas no a#enas deses#erados> mas destinados ? deses#erao*
#$$VI

erece ainda ser considerada como signo a grande e #er#tua dis#aridade de idias <ue tem reinado entre os &il$so&os> e a #r$#ria variedade das escolas de &iloso&ia* 5ssa dis#aridade mostra <ue a via <ue conduz dos sentidos ao intelecto no &oi !em traada> B2 <ue a #r$#ria matria da &iloso&ia> ou seBa> a natureza> &oi rom#ida e dividida em tantos e to diversos erros* 5m tem#o mais recente> as dissenAes e as dis#aridades de #ontos de vista em torno dos #r$#rios #rincC#ios da &iloso&ia e das &iloso&ias #arece terem cessadoN mas restam ainda inumer2veis #ro!lemas e controvrsias nas v2rias #artes da &iloso&ia> donde resulta claro <ue no ,2 nada de certo e de rigoroso nem nas doutrinas &ilos$&icas nem nos mtodos de demonstrao*
#$$VII

Dr@0se comumente <ue a &iloso&ia de Arist$teles o!teve o consenso universal #elo &ato de <ue> <uando de sua divulgao> todas as outras &iloso&ias dos antigos morriam ou desa#areciam> e #elo &ato de <ue nos tem#os su!se<Tentes no se encontrou nada mel,orN dessa &orma> a &iloso&ia aristotlica #arece to !em &undada e esta!elecida> #ois canalizou #ara si o tem#o antigo e o tem#o moderno* A isso se res#onde: #rimeiro> o <ue se #ensa em relao ? cessao das antigas &iloso&ias de#ois da divulgao das o!ras de Arist$teles &also> #or<ue muito tem#o de#ois> at a #oca de DCcero e mesmo nos sculos seguintes> as o!ras dos antigos &il$so&os ainda su!sistiram* as> de#ois> no tem#o das invasAes !2r!aras do 3m#rio Romano> a#$s toda doutrina ,umana ter> #or assim dizer> nau&ragado> ento> se conservaram a#enas as doutrinas de Arist$teles e de 1lato> como t2!uas &eitas de matria mais leve e menos s$lida> &lutuando no curso dos tem#os* 4egundo: #or #ouco <ue se a#ro&unde tal #onto> tam!m o argumento do consenso universal vai0se mostrar &al,o> O verdadeiro consenso > antes de tudo> uma coincid@ncia de BuCzos livres so!re uma <uesto #recedentemente e=aminada* as> #elo contr2rio> a grande massa dos <ue conv@m na a#rovao de Arist$teles escrava do #reBuCzo da autoridade de outros> a tal #onto <ue se deveria &alar> mais <ue de consenso> de zelo de se<uazes e de es#Crito de associao* 5 mesmo no caso em <ue ten,a ,avido verdadeiro e a!erto consenso> o consenso est2 sem#re longe de se constituir em autoridade verdadeira e s$lida> mas &az> ao contr2rio> nascer uma vigorosa o#inio em relao ? o#inio o#osta* Dom e&eito> o #ior aus#Ccio o <ue deriva do consenso nas coisas intelectuais> e=cetuadas a #olCtica e a teologia> #ara as <uais> ao contr2rio> ,2 o direito de su&r2gio*FJWH A muitos a#raz s$ o <ue tol,e a imaginao e a#risiona o intelecto #elos laos dos conceitos vulgares> como B2 &oi dito antes*FK/H (em a #ro#$sito a<uele dito de F$cion <ue> dos costumes> #ode ser trans#osto ?s <uestAes intelectuais: XOs ,omens devem #erguntar <ue coisa disseram ou &izeram de mal <uando o #ovo os enc,e de a#oio e a#lausoY*FKGH 5ste > #ois> um signo dos mais des&avor2veis* Doncluamos dizendo <ue os signos da verdade e da sensatez das &iloso&ias e das

ci@ncias> ora em uso> so #ssimos> <uer se #rocurem nas suas origens> nos seus &rutos> nos seus #rogressos> nas con&issAes dos autores ou no consenso*
#$$VIII

Tratemos agora das causas dos erros e de sua #ersist@ncia <ue se #rolongou #or sculos* 5las so muitas e muito #oderosas* 5m vista disso> no ,2 motivo #ara se admirar de <ue ten,am esca#ado e ten,am #ermanecido ocultas dos ,omens as coisas <ue vo agora ser e=#ostas* O <ue seria de causar es#anto como> &inalmente> ten,am #odido cair na mente de um determinado mortal #ara serem o!Beto de suas re&le=AesN o <ue> de resto %segundo cremos'> &oi mais uma <uesto de sorte <ue de e=cel@ncia de alguma &aculdade* Deve ser tido mais como #arto do tem#o <ue #arto do engen,o*FK.H Bem consideradas as coisas> um nImero to grande de sculos reduz0se a um la#so e&etivamente e=Cguo* Das vinte e cinco centIrias em <ue mais ou menos esto com#reendidos a ,ist$ria e o sa!er ,umano> a#enas seis #odem ser escol,idas e a#ontadas como tendo sido &ecundas #ara as ci@ncias ou &avor2veis ao seu desenvolvimento* No tem#o como no es#ao ,2 regiAes ermas e solidAes* De &ato s$ #odem ser levados em conta tr@s #erCodos ou retornos na evoluo do sa!er:FKJH um> o dos gregosN outro> o dos romanos e> #or Iltimo> o nosso> dos #ovos ocidentais da 5uro#aN a cada um dos <uais se #ode atri!uir no m2=imo duas centIrias de anos* A 3dade dia> em relao ? ri<ueza e &ecundidade das ci@ncias> &oi uma #oca in&eliz* No ,2> com e&eito> motivos #ara se &azer meno nem dos 2ra!es> nem dos escol2sticos* 5stes> nos tem#os intermdios> com seus numerosos tratados mais atravancaram as ci@ncias <ue concorreram #ara aumentar0l,es o #eso* 1or isso> a #rimeira causa de um to #arco #rogresso das ci@ncias deve ser !uscada e ade<uadamente localizada no limitado tem#o a elas &avor2vel*
#$$I$

5m segundo lugar> surge uma causa de grande im#ortEncia> so! todos os as#ectos> a sa!er> mesmo nas #ocas em <ue> !em ou mal> &loresceram o engen,o ,umano e as letras> a &iloso&ia natural ocu#ou #arte insigni&icante da atividade ,umana* 5 leve0se em conta <ue a &iloso&ia natural deve ser considerada a grande me das ci@ncias* Todas as artes e ci@ncias> uma vez dela desvinculadas> #odem ser !runidas e amoldadas #ara o uso> mas no #odem crescer*FKKH P mani&esto <ue desde o momento em <ue a & crist &oi aceita e deitou raCzes no es#Crito ,umano> a grande maioria dos mel,ores engen,os se consagrou ? teologia> e #ara isso concorreram #oderosamente os #r@mios e toda sorte de estCmulos a eles reservados* 5 o cultivo da teologia ocu#ou #rinci#almente o terceiro la#so de tem#o> o nosso> isto > o dos #ovos ocidentais da 5uro#aN tanto mais <ue no mesmo #erCodo comearam a &lorescer as letras> e as controvrsias a res#eito de religio comearam a se #ro#agar* Na idade anterior> no segundo #erCodo> o corres#ondente aos romanos> as mais signi&icativas re&le=Aes e os mel,ores es&oros se ocu#aram e se consumiram na &iloso&ia moral %<ue entre os #agos su!stituCa a teologia' e> ainda> os talentos da<uele tem#o se dedicaram aos assuntos civis> necessidade oriunda da #r$#ria magnitude do 3m#rio Romano> <ue e=igia a dedicao de um grande nImero de ,omens* esmo na<uela idade em <ue se viu &lorescer ao m2=imo> entre os gregos> a &iloso&ia natural corres#onde a uma #e<uena #arte> no contCnua> de tem#o* Nos tem#os mais antigos> a<ueles <ue &oram c,amados de 4ete 42!ios> todos eles a&ora Tales> se a#licaram ? &iloso&ia moral e ? #olCtica* Nos tem#os seguintes> de#ois <ue 4$crates &ez descer a &iloso&ia do cu ? terra>FKRH #revaleceu mais ainda a &iloso&ia moral e mais se a&astaram os engen,os ,umanos da &iloso&ia natural* Dontudo> a<uele mesmo #erCodo em <ue as investigaAes da natureza gan,aram vigor &oi corrom#ido #elas contradiAes e #ela am!io de se emitirem novas o#iniAes> &icando> assim> inutilizado* Dessa &orma> durante esses tr@s #erCodos> a &iloso&ia natural>

a!andonada e di&icultada> no #ara se admirar <ue os ,omens> ocu#ados #or outros assuntos> nela #ouco ten,am #rogredido*
#$$$

Deve0se acrescentar> ademais> <ue a &iloso&ia natural> mesmo entre os seus &autores> no encontrou um Inico ,omem inteira e e=clusivamente a ela dedicado> #articularmente nos Iltimos tem#os> a no ser o e=em#lo isolado de elucu!raAes de algum monge> em sua cela> ou de algum no!re> em sua manso* A &iloso&ia natural servia a alguns de #assagem e de #onte #ara outras disci#linas* Dessa &orma> a grande me das ci@ncias &oi relegada ao indigno o&icio de serva> #restando servios ? o!ra de mdicos ou de matem2ticos> ou devendo o&erecer ? mente imatura dos Bovens o #rimeiro #olimento e a #rimeira tintura> #ara &acilitao e !om @=ito de suas #osteriores ocu#aAes* Que ningum es#ere um grande #rogresso nas ci@ncias> es#ecialmente no seu lado #r2tico>FKSH at <ue a &iloso&ia natural seBa levada ?s ci@ncias #articulares e as ci@ncias #articulares seBam incor#oradas ? &iloso&ia natural* 1or serem disso de#endentes <ue a astronomia> a $#tica> a mIsica> inImeras artes mecEnicas> a #r$#ria medicina> e> o <ue es#antoso> a &iloso&ia moral e #olCtica e as ci@ncias l$gicas FKUH no alcanaram <ual<uer #ro&undidade> mas a#enas deslizam #ela su#er&Ccie e variedade das coisas* De &ato> desde <ue as ci@ncias #articulares se constituCram e se dis#ersaram> no mais se alimentaram da &iloso&ia natural> <ue l,es #oderia ter transmitido as &ontes e o verdadeiro con,ecimento dos movimentos> dos raios> dos sons> da estrutura e do es<uematismo dos cor#os> das a&ecAes e das #erce#Aes intelectuais> o <ue l,es teria in&undido novas &oras #ara novos #rogressos* Assim> #ois> no de admirar <ue as ci@ncias no cresam de#ois de se#aradas de suas raCzes*
#$$$I

Ainda ,2 outra causa grande e #oderosa do #e<ueno #rogresso das ci@ncias* 5 ei0la a<ui: no #ossCvel cum#rir0se !em uma corrida <uando no &oi esta!elecida e #re&i=ada a meta a ser atingida* A verdadeira e legCtima meta das ci@ncias a de dotar a vida ,umana de novos inventos e recursos*FKVH as a tur!a> <ue &orma a grande maioria> nada #erce!e> !usca o #r$#rio lucro e a gl$ria acad@mica* 1ode> eventualmente> ocorrer <ue algum arteso de engen,o agudo e 2vido de gl$ria se a#li<ue a algum novo invento> o <ue realiza> na maior #arte dos casos> com os seus #r$#rios recursos* A maior #arte dos ,omens est2 to longe de dedicar0se ao aumento do acervo das ci@ncias e das artes> <ue> do acervo B2 ? sua dis#osio> a#an,am e so atraCdos to0somente o su&iciente #ara os usos #ro&essorais> #ara lograr lucro> considerao ou outra vantagem an2loga* Dontudo> se de toda essa multido algum se dedica com sinceridade ? ci@ncia #or si mesma> ver0se02 <ue se volta mais #ara a variedade das es#eculaAes e das doutrinas <ue #ara uma in<uirio severa e rCgida da verdade* Ainda mais> se se encontra um investigador mais severo da verdade> tam!m ele #ro#or2> como sua condio> <ue satis&aa sua mente e intelecto na re#resentao das causas das coisas <ue B2 eram con,ecidas antes> e no a de conseguir #rovas #ara novos resultados e luz #ara novos a=iomas* 5m suma> se ningum at agora &i=ou de &orma Busta o &im da ci@ncia> no #ara causar es#anto <ue tudo o <ue se su!ordine a esse &im desem!o<ue em uma a!errao*
#$$$II

Ademais> o &im e a meta da ci@ncia &oram mal #ostos #elos ,omens* as> ainda <ue !em #ostos> a via escol,ida errMnea e im#rvia* 5 de causar estu#e&ao> a <uem <uer <ue de Enimo avisado considere a matria> constatar <ue nen,um mortal se ten,a cuidado ou tentado a #eito traar e estender ao intelecto ,umano uma via> a #artir dos sentidos e da e=#eri@ncia !em &undada> mas <ue> ao invs> se ten,a tudo a!andonado ou

?s trevas da tradio> ou ao v$rtice e torvelin,o dos argumentos ou> ainda> ?s &lutuaAes e desvios do acaso e de uma e=#eri@ncia vaga e desregrada* 3ndague agora o es#Crito s$!rio e diligente <ual o camin,o escol,ido e usado #elos ,omens #ara a investigao e desco!erta da verdade* ;ogo notar2 um mtodo de desco!erta muito sim#les e sem arti&Ccios> <ue o mais &amiliar aos ,omens* 5 esse no consiste seno> da #arte de <uem se dis#on,a e a#reste #ara a desco!erta> em reunir e consultar o <ue os outros disseram antes* A seguir> acrescentar as #r$#rias re&le=Aes* 5> de#ois de muito es&oro da mente> invocar> #or assim dizer> o seu g@nio #ara <ue e=#anda os seus or2culos* Trata0se de conduta sem <ual<uer &undamento e <ue se move to0somente ao sa!or de o#iniAes* Algum outro #ode> talvez> invocar o socorro da dialtica> <ue s$ de nome tem relao com o <ue se #ro#Ae* Dom e&eito> a inveno #r$#ria da dialtica no se re&ere aos #rincC#ios e a=iomas &undamentais <ue sustentam as artes> mas a#enas a outros #rincC#ios <ue com a<ueles #arecem estar em acordo* 5 <uando> cercada #elos mais curiosos e im#ortunos> inter#elada a res#eito das #rovas e da desco!erta dos #rincC#ios e a=iomas #rimeiros> a dialtica os re#ele com a B2 !em con,ecida res#osta> remetendo0 os ? & e ao Buramento <ue se devem #restar aos #rincC#ios de cada uma das artes* Resta a e=#eri@ncia #ura e sim#les <ue> <uando ocorre #or si> c,amada de acaso e> se !uscada> de e=#eri@ncia* as essa es#cie de e=#eri@ncia como uma vassoura des&iada> como se costuma dizer> mero tateio> ? maneira dos <ue se #erdem na escurido> tudo tateando em !usca do verdadeiro camin,o> <uando muito mel,or &ariam se aguardassem o dia ou acendessem um arc,ote #ara ento #rosseguirem* as a verdadeira ordem da e=#eri@ncia> ao contr2rio> comea #or> #rimeiro> acender o arc,ote e> de#ois> com o arc,ote mostrar o camin,o> comeando #or uma e=#eri@ncia ordenada e medida Onunca vaga e err2tica 0> dela deduzindo os a=iomas e> dos a=iomas> en&im> esta!elecendo novos e=#erimentos* 1ois nem mesmo o (er!o Divino agiu sem ordem so!re a massa das coisas* No se admirem #ois os ,omens de <ue o curso das ci@ncias no ten,a tido andamento> visto <ue> ou a e=#eri@ncia &oi a!andonada> ou nela %os seus &autores' se #erderam e vagaram como em um la!irintoN ao #asso <ue um mtodo !em esta!elecido o guia #ara a senda certa <ue> #ela selva da e=#eri@ncia> conduz ? #lanura a!erta dos a=iomas*
#$$$III

5sse mal &oi es#antosamente aumentado #ela o#inio O tornada #resuno inveterada> con<uanto v e danosa O de <ue a maBestade da mente ,umana &ica diminuCda se muito e a &undo se ocu#a de e=#erimentos e de coisas #articulares e determinadas na matria> mormente tratando0se de coisas> segundo se diz> la!oriosas de in<uirir> ign$!eis #ara a meditao> 2s#eras #ara a transmisso> avaras #ara a #r2tica> in&initas em nImero> t@nues em sutileza* D,egou0se ao #onto em <ue a verdadeira via no s$ &oi a!andonada> mas &oi ainda &ec,ada e o!struCda* A e=#eri@ncia no &oi a#enas a!andonada ou mal administrada> como tam!m des#rezada*
#$$$IV

A rever@ncia ? Antiguidade> o res#eito ? autoridade de ,omens tidos como grandes mestres de &iloso&ia e o geral con&ormismo #ara com o atual est2dio do sa!er e das coisas desco!ertas tam!m muito retardaram os ,omens na senda do #rogresso das ci@ncias> mantendo0os como <ue encantados* Desse ti#o de consenso B2 &alamos antes* FKWH No tocante ? antiguidade> a o#inio dos ,omens totalmente im#r$#ria e> a custo> congruente com o signi&icado da #alavra* Deve0se entender mais corretamente #or

antiguidade a vel,ice e a maturidade do mundo e deve ser atri!uCda aos nossos tem#os e no ? #oca em <ue viveram os antigos> <ue era a do mundo mais Bovem* Dom e&eito> a<uela idade <ue #ara n$s antiga e madura nova e Bovem #ara o mundo*FR/H 5 do mesmo modo <ue es#eramos do ,omem idoso um con,ecimento mais vasto das coisas ,umanas e um BuCzo mais maduro <ue o do Bovem> em razo de sua maior e=#eri@ncia> variedade e maior nImero de coisas <ue #Mde ver> ouvir e #ensar> assim tam!m de se es#erar de nossa #oca %se con,ecesse as suas &oras e se dis#usesse a e=ercit20las e estend@0las' muito mais <ue de #riscas eras> #or se tratar de idade mais avanada do mundo> mais alentada e cumulada de in&initos e=#erimentos e o!servaAes* 1or outra #arte> no de se des#rezar o &ato de <ue> #elas navegaAes longCn<uas e e=#loraAes to numerosas> em nosso tem#o> muitas coisas <ue se descortinaram e desco!riram #odem levar nova luz ? &iloso&ia* Assim> ser2 vergon,oso #ara os ,omens <ue> tendo sido to imensamente a!ertas e #erlustradas em nossos tem#os as regiAes do glo!o material> ou seBa> da terra> dos astros e dos mares> #ermanea o glo!o intelectual FRGH adstrito aos angustos con&ins traados #elos antigos* No <ue res#eita ? autoridade> de suma #usilanimidade atri!uir0se tanto aos autores e negar0se ao tem#o o <ue l,e de direito> #ois com razo B2 se disse <ue Xa verdade &il,a do tem#o> no da autoridadeY*FR.H No > #ortanto> de se admirar <ue esse &ascCnio da Antiguidade> dos autores e do consenso ten,a de tal modo asso!er!ado as &oras dos ,omens <ue no #uderam eles se &amiliarizar com as #r$#rias coisas> como <ue #or artes de algum male&Ccio*
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as no &oi somente a admirao #ela Antiguidade> #ela autoridade e o res#eito #elo consenso <ue com#eliram a indIstria ,umana a contentar0se com o B2 desco!erto> mas> tam!m> a admirao #elas a#arentemente co#iosas o!ras B2 conseguidas #elo g@nero ,umano* Quem #user ante os ol,os a variedade e o magnC&ico a#arato de coisas introduzidas e acumuladas #elas artes mecEnicas> #ara o cultivo do ,omem> estar2> certamente> muito mais inclinado a admirar0se da sua o#ul@ncia <ue da #enIria* 3sso sem se dar conta de <ue os #rimeiros resultados da o!servao e as #rimeiras o#eraAes da natureza> <ue so como <ue a alma e o #rinci#io motor dessa variedade> no so nem muitos> nem !em &undados* O restante #ode ser atri!uCdo unicamente ? #aci@ncia ,umana e ao movimento sutil e !em ordenado da mo ou dos instrumentos* A con&eco de rel$gios> #or e=em#lo> certamente mister delicado e tra!al,oso> de tal modo <ue as suas rodas #arecem imitar as $r!itas celestes ou o movimento contCnuo e ordenado do #ulso dos animais* No entanto> de#ende de a#enas um ou dois a=iomas da natureza* Ainda mais> <uem atente #ara o re&inamento #r$#rio das artes li!erais ou> ainda> o das artes mecEnicas> na #re#arao de su!stEncias naturais e leve em conta coisas como a desco!erta dos movimentos celestes em astronomia> da ,armonia em mIsica> das letras do al&a!eto %ainda no em uso no reino dos c,ineses' em gram2ticaN e igualmente> na mecEnica> o desco!rimento das o!ras de Baco e Deres> ou seBa> a arte da #re#arao do vin,o> da cerveBa> da #ani&icao> das destilaAes e similares> e de outras delCcias da mesaN e tam!m re&lita e o!serve <uanto tem#o transcorreu #ara <ue essas coisas %todas> e=ceto a destilao> B2 con,ecidas dos antigos' alcanassem o avano <ue em nosso tem#o des&rutamN e> ainda> o <uo #ouco so !aseadas %o mesmo <ue B2 se disse dos rel$gios' em o!servaAes e em a=iomas da naturezaN e> indo um #ouco mais longe> como essas coisas &acilmente #oderiam ter sido desco!ertas em circunstEncias $!vias ou #or o!servaAes casuais*FRJH Quem assim #roceder> &acilmente se li!ertar2 de <ual<uer admirao> antes se com#adecer2 da condio ,umana> #or tantos sculos em to grande #enIria e

esterilidade de artes e invenAes* 5 a<ueles mesmos inventos de <ue &izemos meno so mais antigos <ue a &iloso&ia e as artes intelectuais FRKH e> #ode0se dizer <ue> <uando tiveram inicio as ci@ncias racionais e dogm2ticas> cessou a inveno de o!ras Iteis* 5 o mesmo interessado> uma vez <ue #asse das o&icinas ?s !i!liotecas> &icar2 admirado da imensa variedade de livros* as> detendo0se e e=aminando com mais cuidado a sua matria e conteIdo> certamente a sua admirao volver0se02 em sentido contr2rio> ao aC constatar as in&initas re#etiAes e <ue os ,omens dizem e &azem sem#re o mesmo* De sorte <ue> da admirao #ela variedade> #assar2 ao es#anto #ela indig@ncia e #o!reza das coisas <ue t@m #rendido e ocu#ado a mente dos ,omens* Quem> ainda> se dis#on,a a considerar a<uelas coisas tidas mais #or curiosas <ue srias e #asse a e=aminar mais a &undo as o!ras dos al<uimistas> aca!ar2 no sa!endo se estes so mais dignos de riso ou de l2grimas* O al<uimista> com e&eito> alimenta eterna es#erana e <uando algo &al,a atri!ui a si mesmo os erros> acusando0se de no ,aver entendido !em os voc2!ulos de sua arte ou dos autores %#or isso> com tanto Enimo se a#lica ?s tradiAes e aos sussurros <ue c,egam aos seus ouvidos'> ou <ue suas mani#ulaAes careceram de escrI#ulos <uanto ao #eso ou ao e=ato tem#o> em vista do <ue re#ete ao in&inito os e=#erimentos* 4e> nesse Cnterim> em meio aos azares da e=#erimentao> to#a com algo de as#ecto novo ou de utilidade no des#rezCvel> contenta0se com esses resultados> muito os cele!ra e ostenta* 5 a es#erana se encarrega do resto* No se #ode negar> contudo> <ue os al<uimistas desco!riram no #oucas coisas e deram aos ,omens Iteis inventos* Bem #or isso no se l,es a#lica mal a &2!ula do ancio <ue legou aos seus &il,os um tesouro enterrado em uma vin,a e cuBo sCtio e=ato simulava descon,ecer* Os &il,os> com a&inco> revolveram toda a vin,a> no encontrando nen,um tesouro> mas a vindima> graas a tal cultivo> &oi muito mais a!undante* Os cultores da magia natural>FRRH <ue tudo e=#licam #or sim#atia e anti#atia> deduziram> de conBunturas ociosas e a#ressadas> virtudes e o#eraAes maravil,osas #ara as coisas* 5 mesmo <uando alcanaram resultados> estes so da es#cie dos <ue mais se #restam ? admirao e novidade <ue a #ro#orcionar &rutos e utilidade* Quanto ? magia su#ersticiosa %se dela #reciso &alar'> antes de tudo deve ser dito <ue em todas as naAes> em todos os tem#os e> mesmo religiAes> suas estran,as e su#ersticiosas artes s$ #uderam a&etar em algo a#enas um #oro reduzida e !em de&inida de o!Betos* 5m vista disso> dei=emo0la de lado> lem!rando <ue nada ,2 de sur#reendente <ue a iluso da ri<ueza ten,a sido causa da #o!reza*
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A admirao dos ,omens #elas doutrinas e artes> #or si mesma !astante singela e mesmo #ueril> &oi incrementada #ela astIcia e #elos arti&Ccios dos <ue se ocu#aram das ci@ncias e as di&undiram* 1ois> levados #ela am!io e #ela a&etao> a#resentam0nas de tal modo ordenadas e como <ue mascaradas <ue> ao ol,ar dos ,omens> #areciam #er&eitas em suas #artes e B2 com#letamente aca!adas* Dom e&eito> se se consideram as divisAes e o mtodo> elas #arecem com#reender e esgotar tudo o <ue #ossa #ertencer a um assunto* 5> ainda <ue as #artes esteBam mal concluCdas> como c2#sulas ocas> ao intelecto vulgar o&erecem a &orma e o ordenamento da ci@ncia #er&eita* as os #rimeiros e mais antigos investigadores da verdade> com mais &idelidade e sucesso> costumavam consignar em &orma de a&orismos>FRSH isto e> de !reves sentenas avulsas e no vinculadas #or <ual<uer arti&icio metodol$gico> o sa!er <ue recol,iam da o!servao das coisas e <ue #retendiam #reservar #ara uso #osterior> e nunca simularam> nem #ro&essaram ,aver0se a#oderado de toda a arte* 1or isso> visto ser esse

o estado de coisas> no de se admirar <ue os ,omens no in<uiram de <uestAes tidas ,2 tem#o como resolvidas e elucidadas em todas as suas #eculiaridades*
#$$$VII

Alm disso> a sa!edoria antiga &oi tornada mais res#eit2vel e digna de &> graas ? vaidade e ? leviandade dos <ue #ro#useram coisas novas> #rinci#almente na #arte ativa e o#erativa da &iloso&ia natural* Dom e&eito> no t@m &altado es#Critos #resumidos e &antasiosos a cumularem> em #arte #or credulidade> em #arte #or im#ostura> o g@nero ,umano de #rocessos tais como: #rolongamento da vida> retardamento da vel,ice> eliminao da dor> re#arao de de&eitos &Csicos> encantamento dos sentidos> sus#enso e e=citao dos sentimentos> iluminao e e=altao das &aculdades intelectuais> transmutao das su!stEncias> aumento e multi#licao dos movimentos> com#resso e rare&ao do ar> desvio e #romoo das in&lu@ncias dos astros> adivin,ao do &uturo> re#roduo do #assado> revelao do oculto> e alarde e #romessa de muitas outras maravil,as semel,antes* 1ortanto> no estaria longe da verdade> acerca de es#Critos to #r$digos> um BuCzo como o seguinte: ,2 tanta distEncia> em matria &ilos$&ica> entre essas &antasias e as artes verdadeiras> <uanto em ,ist$ria> entre as gestas de JIlio Dsar ou de Ale=andre agno e as de Amadis de "aula ou de Artur da Bretan,a*FRUH P not$rio> #ois> <ue a<ueles ilustres generais realizaram muito mais <ue as &aan,as atri!uCdas a esses ,er$is es#ectrais> em &orma de aAes reais> nem um #ouco &a!ulosas ou #rodigiosas* No o!stante> no seria Busto negar0se & ? mem$ria do verdadeiro #or<ue ten,a sido lesado e di&amado #ela &2!ula* as> tam#ouco> se deve estran,ar <ue tais im#ostores> <uando tentaram em#resas semel,antes> ten,am in&ligido grande #reBuCzo ?s novas #ro#osiAes> #rinci#almente ?s relacionadas com o#eraAes #r2ticas* O e=cesso de vaidade e de &astCgio aca!ou #or destruir as dis#osiAes magnEnimas #ara tais cometimentos*
#$$$VIII

A #usilanimidade> a estreiteza e a su#er&icialidade com <ue a indIstria ,umana se im#Ae tare&as causaram ? ci@ncia ainda maiores danos e com a agravante dessa #usilanimidade no se a#resentar sem #om#a e arrogEncia* Destaca0se> em #rimeiro lugar> a<uela cautela B2 &amiliar a todas as artes> <ue consiste em atri!uCrem os autores ? natureza a ine&ici@ncia de sua #r$#ria arte> e o <ue essa arte no alcana> em seu nome> declararem ser X#or naturezaY im#ossCvel* 5m conse<T@ncia> Bamais #oder2 ser condenada uma arte <ue a si mesma Bulga* Tam!m a &iloso&ia <ue ,oBe se #ro&essa a!riga certas asserAes e conclusAes <ue> consideradas diligentemente> #arecem com#elir os ,omens ? convico de <ue no se deve es#erar da arte e da indIstria ,umana nada de 2rduo> nada <ue seBa im#erioso ou v2lido acerca da natureza> como B2 se disse antes FRVH a res#eito da ,eterogeneidade do calor do sol e do &ogo e so!re a com!inao dos cor#os* Tudo isso> !em o!servado> #rocura maliciosamente limitar o #oder ,umano e #roduzir um calculado e arti&icioso desEnimo <ue no s$ vem #ertur!ar os augIrios da es#erana> como amortecer todos os estCmulos e nervos da indIstria ,umana e tam!m interce#tar todas as o#ortunidades de e=#eri@ncia* 5> ao mesmo tem#o> tudo &azem #or #arecer #er&eita a #r$#ria arte> entregando0se a uma gl$ria v e desvairada <ue consiste em #ensar <ue o <ue at o momento no &oi desco!erto ou com#reendido no #oder2 tam#ouco ser desco!erto ou com#reendido no &uturo* Algum <ue se acer<ue das coisas com intento de desco!rir algo novo #ro#or0se02 e limitasse0a a um Inico invento> e no mais* 1or e=em#lo: a natureza do Cm> o &lu=o e o re&lu=o do mar> o sistema celeste e coisas desse g@nero> <ue #arecem esconder algum segredo> e coisas <ue> at agora> ten,am sido tratadas com #ouco @=ito* as indCcio de grande im#erCcia o &ato de se #erscrutar a natureza de uma coisa na #r$#ria coisa> #ois a

mesma natureza FRWH <ue em alguns o!Betos est2 latente e oculta> em outros mani&esta e <uase #al#2vel> num caso #rovocando admirao> em outro> nem se<uer c,amando a ateno* P o <ue ocorre com a natureza da consist@ncia> <ue no notada na madeira ou na #edra e <ue designada genericamente com o nome de solidez> sem se indagar acerca da sua tend@ncia de se &urtar a <ual<uer se#arao ou soluo de continuidade* De outra #arte> esse mesmo &ato nas !ol,as de 2gua #arece mais sutil e engen,oso* As !ol,as se constituem de #elCculas curiosamente dis#ostas em &orma ,emis&rica de tal modo <ue> #or um momento> evita0se a soluo de continuidade* De &ato> ,2 casos em <ue as naturezas das coisas esto latentes> en<uanto em outros so mani&estas e comuns> o <ue Bamais ser2 evidente se os e=#erimentos e as o!servaAes dos ,omens se restringirem a#enas ?s #rimeiras* 5m geral> o vulgo tem #or novos inventos> ou <uando se a#er&eioa algo B2 antes inventado ou este se orna com mais elegEncia> ou <uando se Buntam ou com!inam #artes dele antes se#aradas> ou <uando se torna de uso mais cMmodo> ou> ainda> se alcana um resultado de maior ou menor massa ou volume <ue o costume> e coisas do g@nero* 1or isso no de se admirar <ue no saiam ? luz inventos mais no!res e dignos do g@nero ,umano> uma vez <ue os ,omens se contentam e se satis&azem com em#resas to limitadas e #ueris* 5 su#Aem terem !uscado e alcanado algo de grandioso*
#$$$I$

No se deve es<uecer de <ue> em todas as #ocas> a &iloso&ia se tem de&rontado com um advers2rio molesto e di&Ccil na su#erstio e no zelo cego e descomedido da religio* FS/H A #ro#$sito veBa0se como> entre os gregos> &oram condenados #or im#iedade os <ue> #ela #rimeira vez> ousaram #roclamar aos ouvidos no a&eitos dos ,omens as causas naturais do raio e das tem#estades*FSGH No &oram mel,or acol,idos> #or alguns dos antigos #adres da religio crist> os <ue sustentaram> com demonstraAes certCssimas O <ue no seriam ,oBe contraditas #or nen,uma mente sensata O> <ue a Terra era redonda e <ue> em conse<T@ncia> e=istiam antC#odas*FS.H Alm disso> nas atuais circunstancias> as condiAes #ara a ci@ncia natural se tornaram mais 2rduas e #erigosas devido ?s sumas e aos mtodos da teologia dos escol2sticos* 5stes> como l,es cum#ria> ordenaram sistematicamente a teologia> e l,e con&eriram a &orma de uma arte> e com!inaram> com o cor#o da religio> a contenciosa e es#in,osa &iloso&ia de Arist$teles> mais <ue o conveniente* Ao mesmo resultado> mas #or diverso camin,o> conduzem as es#eculaAes dos <ue #rocuraram deduzir a verdade da religio crist dos #rincC#ios dos &il$so&os e con&irm20 la com sua autoridade> cele!rando com grande #om#a e solenidade> como legCtimo> o cons$rcio da & com a razo e lisonBeiam> assim> o Enimo dos ,omens com a grata variedade das coisas> en<uanto> com dis#aridade de condiAes> mesclam o ,umano e o divino* as essas com!inaAes de teologia e &iloso&ia a#enas com#reendem o <ue admitido #ela &iloso&ia corrente* As coisas novas> mesmo levando a uma mudana #ara mel,or> so no s$ re#elidas> como e=terminadas* Finalmente> constatar0se02 <ue> merc@ da in&Emia de alguns te$logos> &oi <uase <ue totalmente !arrado o acesso ? &iloso&ia> mesmo de#urada* Alguns> em sua sim#licidade> temem <ue a investigao mais #ro&unda da natureza avance alm dos limites #ermitidos #ela sua so!riedade> trans#ondo> e dessa &orma distorcendo> o sentido do <ue dizem as 4agradas 5scrituras a res#eito dos <ue <uerem #enetrar os mistrios divinos> #ara os <ue se volvem #ara os segredos da natureza> cuBa e=#lorao no est2 de maneira alguma interdita* Outros> mais engen,osos> #retendem <ue> se se ignoram as causas segundas FSJH ser2 mais &2cil atri!uir0se os eventos singulares ? mo e ? &rula

divinas O o <ue #ensam ser do m2=imo interesse #ara a religio* Na verdade> #rocuram Xagradar a Deus #ela mentiraY*FSKH Outros temem <ue> #elo e=em#lo> os movimentos e as mudanas da &iloso&ia aca!em #or recair e a!ater0se so!re a religio* Outros* &inalmente> #arecem temer <ue a investigao da natureza aca!e #or su!verter ou a!alar a autoridade da religio> so!retudo #ara os ignorantes* as estes dois Iltimos temores #arecem0nos sa!er inteiramente a um instinto #r$#rio de animais> como se os ,omens> no recesso de suas mentes e no segredo de suas re&le=Aes> descon&iassem e duvidassem da &irmeza da religio e do im#rio da & so!re a razo e> #or isso> temessem o risco da investigao da verdade na natureza* Dontudo> !em consideradas as coisas> a &iloso&ia natural> de#ois da #alavra de Deus> a mel,or medicina contra a su#erstio> e o alimento mais su!stancioso da &* 1or isso> a &iloso&ia natural Bustamente re#utada como a mais &iel serva da religio> uma vez <ue uma %as 5scrituras' torna mani&esta a vontade de Deus> outra %a &iloso&ia natural' o seu #oder* Dertamente> no errou o <ue disse: X5rrais #or ignorEncia das 5scrituras e do #oder de DeusYFSRH onde se unem e com!inam em um Inico ne=o a in&ormao da vontade de Deus e a meditao so!re o seu #oder* Ademais> no de se admirar <ue ten,a sido coi!ido o desenvolvimento da &iloso&ia natural> desde <ue a religio> <ue tanto #oder e=erce so!re o Enimo dos ,omens> graas ? im#erCcia e o ciIme de alguns> viu0se contra ela arrastada e #redis#osta*
$C

1or outro lado> nos costumes das instituiAes escolares> das academias> colgios e esta!elecimentos semel,antes> destinados ? sede dos ,omens doutos e ao cultivo do sa!er> tudo se dis#Ae de &orma adversa ao #rogresso das ci@ncias* De &ato> as liAes e os e=ercCcios esto de tal maneira dis#ostos <ue no &2cil ven,a a mente de algum #ensar ou se concentrar em algo di&erente do rotineiro* 4e um ou outro> de &ato> se dis#usesse a &azer uso de sua li!erdade de BuCzo> teria <ue> #or si s$> levar a ca!o tal em#resa> sem es#erar rece!er <ual<uer aBuda resultante do convCvio com os demais* 5> sendo ainda ca#az de su#ortar tal circunstEncia> aca!ar2 #or desco!rir <ue a sua indIstria e descortino aca!aro #or se constituir em no #e<ueno entrave ? sua !oa &ortuna* 1ois os estudos dos ,omens> nesses locais> esto encerrados> como em um c2rcere> em escritos de alguns autores* 4e algum deles ousa dissentir> logo censurado como es#Crito tur!ulento e 2vido de novidades* as> a tal res#eito #reciso assinalar <ue* com e&eito> ,2 uma grande di&erena entre os assuntos #olCticos e as artesFSSH: no im#licam o mesmo #erigo um novo movimento e uma nova luz* Na verdade> uma mudana da ordem civil> mesmo <uando #ara mel,or> sus#eita de #ertur!ao> visto <ue ela descansa so!re a autoridade> so!re a con&ormidade geral> a &ama e so!re a re#utao e no so!re a demonstrao* Nas artes e nas ci@ncias> ao contr2rio> o ruCdo das novas desco!ertas e dos #rogressos ulteriores deve ressoar como nas minas de metal* Assim #elo menos devia ser con&orme os ditames da !oa razo> mas tal no ocorre na #r2tica> #ois> como antes assinalamos> a &orma de administrao das doutrinas e a &orma de ordenao das ci@ncias costumam o#rimir duramente o seu #rogresso*
$CI

esmo <ue viesse a cessar essa oBeriza> !astaria #ara coi!ir o #rogresso das ci@ncias o &ato de a <ual<uer es&oro ou la!or &altar estCmulo* Dom e&eito> no esto nas mesmas mos o cultivo das ci@ncias e as suas recom#ensas* As ci@ncias #rogridem graas aos grandes engen,os> mas os esti#@ndios e os #r@mios esto nas mos do vulgo e dos #rCnci#es> <ue> raramente> so mais <ue medianamente cultos* Dessa maneira> esse #rogresso no a#enas destituCdo de recom#ensa e de recon,ecimento dos ,omens> mas at mesmo do &avor #o#ular* Ac,am0se as ci@ncias acima do alcance da maior #arte dos ,omens e so &acilmente destruCdas e e=tintas #elos ventos da o#inio vulgar* DaC no se admirar <ue no ten,a tido curso &eliz o <ue no costuma ser &avorecido com ,onrarias*

$CII

Dontudo> o <ue se tem constituCdo> de longe> no maior o!st2culo ao #rogresso das ci@ncias e ? #ro#enso #ara novas tare&as e #ara a a!ertura de novas #rovCncias do sa!er o desinteresse dos ,omens e a su#osio de sua im#ossi!ilidade* Os ,omens #rudentes e severos> nesse terreno> mostram0se descon&iados> levando em conta: a o!scuridade da natureza> a !revidade da vida> as &al2cias dos sentidos> a &ragilidade do BuCzo> as di&iculdades dos e=#erimentos e di&iculdades semel,antes* 4u#Aem e=istir> atravs das revoluAes do tem#o e das idades do mundo> um certo &lu=o e re&lu=o das ci@nciasN em certas #ocas crescem e &lorescemN em outras declinam e de&in,am> como se de#ois de um certo grau e estado no #udessem ir alm* 4e algum es#era ou #romete algo maior> acusado como es#Crito descontrolado e imaturo e diz0se <ue em tais iniciativas o inCcio rison,o> 2rduo o andamento e con&usa a concluso* 5> como essa sorte de #onderaAes acodem &acilmente aos ,omens graves e de BuCzo su#erior> devemos nos #revenir #ara <ue> #or amor de uma em#resa so!er!a e !elCssima> no ven,amos rela=ar ou diminuir a severidade de nossos BuCzos* Devemos o!servar diligentemente se a es#erana re&ulge e donde ela #rovm e> a&astando as mais leves !risas da es#erana> #assar a discutir e a avaliar as coisas <ue #aream a#resentar &irmeza* 4eBa> a<ui> invocada e a#licada a #rud@ncia #olCtica>FSUH <ue descon&ia #or #rincC#io e nos assuntos ,umanos conBetura o #ior* Falemos> #ois> agora de nossas as#iraAes* No somos #r$digos em #romessas> nem #rocuraremos coagir ou armar ciladas ao BuCzo ,umano> mas tomar os ,omens #ela mo e gui20los> com a sua anu@ncia* 5> ainda <ue o meio> de longe mais #oderoso de se encoraBar a es#erana>FSVH seBa colocar os ,omens diante dos &atos #articulares> es#ecialmente dos &atos tais como se ac,am recol,idos e ordenados em nossas tabelas de investigao FSWH tema <ue #ertence #arcialmente ? segunda> mas #rinci#almente ? <uarta #arte de nossa Instaurao O> B2 <ue no se trata mais> no caso> de es#erana> mas de algo real> todavia> como tudo deve ser &eito gradualmente> #rosseguiremos no #ro#$sito B2 traado de #re#arar a mente dos ,omens* 5 nessa #re#arao no #arte #e<uena a indicao de es#eranas* 1or<ue> a&ora isso> tudo o mais levaria tristeza ao ,omem ou a &ormar uma o#inio ainda mais #o!re e vil <ue a <ue #ossui ou a &az@0lo sentir a condio in&eliz em <ue se encontra> em vez de alguma alegria ou a dis#osio #ara a e=#erimentao* 5m vista disso> necess2rio #ro#or e e=#licar os argumentos <ue tornam #rov2veis as nossas es#eranas> tal como &ez Dolom!o <ue> antes da sua maravil,osa navegao #elo oceano AtlEntico> e=#Ms as razAes <ue o levaram a con&iar na desco!erta de novas terras e continentes> alm do <ue B2 era con,ecido* Tais razAes> de inCcio reBeitadas> &oram mais tarde com#rovadas #ela e=#eri@ncia e se constituCram na causa e no #rincC#io de grandes em#resas*
$CIII

1orm> o su#remo motivo de es#erana emana de Deus* Dom e&eito> a em#resa a <ue nos #ro#omos> #ela sua e=cel@ncia e intrCnseca !ondade> #rovm mani&estamente de Deus> <ue Autor do !em e 1ai das luzes* 1ois !em> nas o!ras divinas> mesmo os inCcios mais t@nues conduzem a um @=ito certo* 5 o <ue se disse da ordem es#iritual> <ue XO reino de Deus no vem com a#ar@ncia e=teriorY>FU/H igualmente verdadeiro #ara todas as grandes o!ras da Divina 1rovid@ncia* Tudo se realiza #lacidamente> sem estr#ito e a o!ra se cum#re antes <ue os ,omens a su#on,am ou veBam* No se deve es<uecer a #ro&ecia de Daniel a res#eito do &im do mundo: X uitos #assaro e a ci@ncia se multi#licar2Y>FUGH o <ue evidentemente signi&ica <ue est2 inscrito nos destinos> isto > nos desCgnios da 1rovid@ncia> <ue o &im do mundo o <ue> de#ois de tantas e to distantes navegaAes #arece ,aver0se cum#rido ou est2 #restes a &az@0lo O e o #rogresso das ci@ncias coincidam no tem#o*FU.H
$CIV

4egue a mais im#ortante das razAes <ue aliceram a es#erana* P a <ue #rocede dos erros dos tem#os #retritos e dos camin,os at agora tentados* 5=celente o Bulgamento> &eito #or algum> ao res#ons2vel #or desastrosa administrao do 5stado> com as seguintes #alavras: XO <ue no #assado &oi causa de grandes males deve #arecer0 nos #rincC#io de #ros#eridade #ara o &uturo* 1ois> se ,ouvsseis cum#rido #er&eitamente tudo o <ue se relaciona com o vosso dever> e> mesmo assim> no ,ouvesse mel,orado a situao dos vossos interesses> no restaria <ual<uer es#erana de <ue tal viesse a acontecer* as> como as m2s circunstEncias em <ue se encontram no de#endem das &oras das coisas> mas dos vossos #r$#rios erros> de se es#erar <ue> estes corrigidos> ,aBa uma grande mudana e a situao se torne &avor2velY*FUJH Do mesmo modo> se os ,omens> no es#ao de tantos anos> ,ouvessem mantido a correta via da desco!erta e do cultivo das ci@ncias> e mesmo assim no tivessem conseguido #rogredir> seria> sem dIvida> tida como audaciosa e temer2ria a o#inio no sentido de um #rogresso #ossCvel* as uma vez <ue o camin,o escol,ido ten,a sido o errado> e a atividade ,umana se ten,a consumido de &orma ino#erante> segue disso <ue a di&iculdade no radica nas #r$#rias coisas> <ue &ogem ao nosso alcance> mas no intelecto ,umano> no seu uso e a#licao> o <ue #assCvel de remdio e medicina* 1or isso> estimamos ser o#ortuno e=#or esses erros* 1ois> <uantos &oram os erros do #assado> tantas sero as razAes de es#erana FUKH #ara o &uturo* 5m!ora se ten,a antes &alado algo a seu res#eito> de toda conveni@ncia e=#M0las !revemente> em #alavras sim#les e claras*
$CV

Os <ue se dedicaram ?s ci@ncias &oram ou em#Cricos ou dogm2ticos* Os em#Cricos> ? maneira das &ormigas> acumulam e usam as #rovisAesN os racionalistas> ? maneira das aran,as> de si mesmos e=traem o <ue l,es serve #ara a teia*FURH A a!el,a re#resenta a #osio intermedi2ria: recol,e a matria0#rima das &lores do Bardim e do cam#o e com seus #r$#rios recursos a trans&orma e digere* No di&erente o la!or da verdadeira &iloso&ia> <ue se no serve unicamente das &oras da mente> nem tam#ouco se limita ao material &ornecido #ela ,ist$ria natural ou #elas artes mecEnicas> conservado intato na mem$ria* as ele deve ser modi&icado e ela!orado #elo intelecto* 1or isso muito se deve es#erar da aliana estreita e s$lida %ainda no levada a ca!o' entre essas duas &aculdades> a e=#erimental e a racional*
$CVI

Ainda no &oi criada uma &iloso&ia natural #ura* As e=istentes ac,am0se in&ectadas e corrom#idas: na escola de Arist$teles> #ela l$gicaN na escola de 1lato> #ela teologia naturalN na segunda escola de 1lato> a de 1roclo e outros> #ela matem2tica>FUSH a <uem ca!e rematar a &iloso&ia e no engendrar ou #roduzir a &iloso&ia natural* as de se es#erar algo de mel,or da &iloso&ia natural #ura e sem mesclas*
$CVII

At agora ningum surgiu dotado de mente to tenaz e rigorosa <ue ,aBa decidido> e a si mesmo im#osto> livrar0se das teorias e noAes comuns e a#licar> integralmente> o intelecto> assim #uri&icado e ree<uili!rado> aos &atos #articulares* 1ois a nossa razo ,umana FUUH constituCda de uma &arragem e massa de coisas> #rocedentes algumas de muita credulidade> e outras do acaso e tam!m de noAes #ueris> <ue rece!emos desde o inCcio* P de se es#erar algo mel,or de algum <ue> na idade madura> de #lena #osse de seus sentidos e mente #uri&icada> se dedi<ue integralmente ? e=#eri@ncia e ao e=ame dos &atos #articulares* Nesse sentido #rometemo0nos a &ortuna de Ale=andre agno: <ue ningum nos acuse de vaidade antes de constatar <ue o nosso #ro#$sito &inal o de !anir toda vaidade*

Dom e&eito> de Ale=andre e de suas &aan,as assim &alou Ps<uines: XDertamente> no vivemos uma vida mortalN mas nascemos #ara <ue a #osteridade narre e a#regoe os nossos #rodCgiosY> como <ue entendendo #or milagrosos os &eitos de Ale=andre*FUVH as> em #oca #osterior> Tito ;Cvio> a#reciando e com#reendendo mel,or o &ato> disse de Ale=andre algo como: X5m Iltima instEncia> nada mais &ez <ue ter a ousadia de des#rezar as coisas vsY*FUWH Dremos <ue nos tem#os &uturos &ar0se02 a nosso res#eito um BuCzo semel,ante: /e !ato nada !izemos de grandioso' apenas reduzimos as propor#es do que era superestimado$ Todavia> como B2 dissemos> no ,2 es#erana seno na regenerao das ci@ncias> vale dizer> na sua reconstruo> segundo uma ordem certa> <ue as &aa !rotar da e=#eri@ncia* Ningum #ode a&irmar> segundo #resumimos> <ue tal tare&a ten,a sido &eita ou se<uer cogitada*
$CVIII

Os &undamentos da e=#eri@ncia O B2 <ue a ela sem#re retomamos O at agora ou &oram nulos ou &oram muito inseguros* At agora no se !uscaram nem se recol,eram coleAes FV/H de &atos #articulares> em nImero> g@nero ou em e=atido> ca#azes de in&ormar de algum modo o intelecto* as> ao contr2rio> os doutos> ,omens indolentes e crdulos> acol,eram #ara esta!elecer ou con&irmar a sua &iloso&ia certos rumores> <uase mesmo sussurros ou !risas FVGH de e=#eri@ncia> a <ue> a#esar de tudo> atri!uCram valor de legCtimo testemun,o* Dessa &orma> introduziu0se na &iloso&ia> no <ue res#eita ? e=#eri@ncia> a mesma #r2tica de um reino ou 5stado <ue cuidasse de seus neg$cios> no ? !ase de in&ormaAes de re#resentantes ou nIncios &idedignos> mas dos rumores ou me=ericos de seus cidados* Nada se encontra na ,ist$ria natural devidamente investigado> veri&icado> classi&icado> #esado e medido* 5 o <ue no terreno da o!servao inde&inido e vago &alacioso e in&iel na in&ormao* 4e algum se admira de <ue assim se &ale e #ensa no serem Bustos os nossos reclamos> ao se lem!rar de Arist$teles> ,omem to grande ele #r$#rio e a#oiado nos recursos de um to grande rei>FV.H <ue escreveu uma to acurada 0ist1ria dos AnimaisN e de alguns outros <ue a enri<ueceram com mais dilig@ncia> mas com menos estr#itoN e de outros ainda> <ue &izeram o mesmo em relao ?s #lantas> os metais> os &$sseis> com ,ist$ria e descriAes a!undantes> ele no se d2 conta> no #arece ver ou com#reender su&icientemente o assunto de <ue tratamos* 1ois uma a marc,a da ,ist$ria natural> organizada #or amor de si mesma> FVJH outra> a <ue destinada a in&ormar o intelecto com ordem %mtodo'> #ara &undar a &iloso&ia* 5ssas duas ,ist$rias naturais se di&erenciam em muitos as#ectos> #rinci#almente nos seguintes: a #rimeira com#reende a variedade das es#cies naturais e no os e=#erimentos das artes mecEnicas* Dom e&eito> da mesma maneira <ue na vida #olCtica o car2ter de cada um> sua secreta dis#osio de Enimo e sentimentos mel,or se #atenteiam em ocasiAes de #ertur!ao <ue em outras> assim tam!m os segredos da natureza mel,or se revelam <uando esta su!metida aos assaltos FVKH das artes <ue <uando dei=ada no seu curso natural* 5m vista disso> de se es#erar muito da &iloso&ia natural <uando a ,ist$ria natural <ue a sua !ase e &undamento O esteBa mel,or construCda* At <ue isso acontea nada se #ode es#erar*
$CI$

1or sua vez> mesmo em meio ? a!undEncia dos e=#erimentos mecEnicos> ,2 grande escassez dos <ue mais contri!uem e concorrem #ara in&ormao do intelecto* De &ato> o arteso> des#reocu#ado totalmente da !usca da verdade> s$ est2 atento e a#enas estende as mos #ara o <ue diretamente serve a sua o!ra #articular* 1or isso> a es#erana de um ulterior #rogresso das ci@ncias estar2 !em &undamentada <uando se recol,erem e reunirem na ,ist$ria natural muitos e=#erimentos <ue em si no encerram <ual<uer utilidade> mas <ue so necess2rios na desco!erta das causas e dos a=iomas* A esses e=#erimentos costumamos designar #or lucC&eros> #ara di&erenci20los dos <ue c,amamos de &rutC&eros*FVRH A<ueles e=#erimentos t@m> com e&eito> admir2vel virtude ou

condio: a de nunca &al,ar ou &rustrar> #ois no se dirigem ? realizao de <ual<uer o!ra> mas ? revelao de alguma causa natural* Assim> <ual<uer <ue seBa o caso> satis&azem esse intento e assim resolvem a <uesto*
C

Deve0se !uscar no a#enas uma <uantidade muito maior de e=#erimentos> como tam!m de g@nero di&erente dos <ue at agora nos t@m ocu#ado* as necess2rio> ainda> introduzir0se um mtodo com#letamente novo> uma ordem di&erente e um novo #rocesso> #ara continuar e #romover a e=#eri@ncia* 1ois a e=#eri@ncia vaga> dei=ada a si mesma> como antes B2 se disse>FVSH um mero tateio> e #resta0se mais a con&undir os ,omens <ue a in&orm20los* as <uando a e=#eri@ncia #roceder de acordo com leis seguras e de &orma gradual e constante> #oder0se02 es#erar algo de mel,or da ci@ncia*
CI

Todavia> mesmo <uando esteBa #ronto e #re#arado o material de ,ist$ria natural e de e=#eri@ncia> na <uantidade re<uerida #ara a o!ra do intelecto> ou seBa> #ara a o!ra da &iloso&ia> nem assim o intelecto estar2 em condiAes de tra!al,ar o re&erido material es#ontaneamente e a#enas com o au=Clio da mem$ria* 4eria o mesmo <ue se tentasse a#render de mem$ria e reter e=atamente todos os c2lculos de uma t2!ua astronMmica* 5 at agora> em matria de inveno> tem sido mais im#ortante o #a#el da meditao <ue o da escrita> e a e=#eri@ncia no ainda literata*FVUH A#esar disso> nen,uma &orma de inveno conclusiva seno #or escrito* 5 de se es#erar mel,ores &rutos <uando a e=#eri@ncia literata &or de uso corrente*
CII

Alm disso> sendo to grande o nImero dos &atos #articulares> <uase um e=rcito> e ac,ando0se de tal modo es#arsos e di&usos <ue c,egam a desagregar e con&undir o intelecto> no de se es#erar !oa coisa das escaramuas> dos ligeiros movimentos e incursAes do intelecto> a no ser <ue> organizando e coordenando todos os &atos relacionados a um o!Beto> se utilize de ta!elas de inveno idMneas e !em dis#ostas e como <ue vivas* Tais ta!elas serviro ? mente como au=iliares #re#arados e ordenados*
CIII

Dontudo> mesmo de#ois de se ,aver dis#osto> como <ue so! os ol,os> de &orma correta e ordenada a massa de &atos #articulares> no se #ode ainda #assar ? investigao e ? desco!erta de novos &atos #articulares ou de novos resultados* 4e> no o!stante> tal ocorrer> no de se &icar satis&eito com a#enas isso* Todavia> no negamos <ue de#ois <ue os e=#erimentos de todas as artes &orem recol,idos e organizados e> de#ois> levados ? considerao e ao BuCzo de um s$ ,omem> seBa #ossCvel> #ela sim#les trans&er@ncia dos con,ecimentos de uma arte #ara outra> com au=Clio da e=#eri@ncia a <ue c,amamos de literata, c,egar a muitas novas desco!ertas Iteis ? vida ,umana e ?s suas condiAes* Todavia> tais resultados> a !em dizer> so de menor im#ortEncia* Na verdade muito maiores sero os #rovenientes da nova luz dos a=iomas> deduzidos dos &atos #articulares> com ordem e #or via ade<uada> e <ue servem> #or sua vez> #ara indicar e designar novos &atos #articulares* Atente0se #ara isto: o nosso camin,o no #lano> ,2 nele su!idas e descidas* P #rimeiro ascendente> em direo aos a=iomas> descendente <uando se volta #ara as o!ras*
CIV

Dontudo> no se deve #ermitir <ue o intelecto salte e voe dos &atos #articulares aos a=iomas remotos e aos> #or assim dizer> mais gerais O <ue so os c,amados #rincC#ios das artes e das coisas O e de#ois #rocure> a #artir da sua verdade imut2vel> esta!elecer e #rovar os a=iomas mdios* 5 o <ue se tem &eito at agora graas ? #ro#enso natural do intelecto> a&eito e adestrado desde ,2 muito> #elo em#rego das demonstraAes

silogCsticas* uito se #oder2 es#erar das ci@ncias <uando> seguindo a verdadeira escala> #or graus contCnuos> sem interru#o> ou &al,as> se sou!er camin,ar dos &atos #articulares aos a=iomas menores> destes aos mdios> os <uais se elevam acima dos outros> e &inalmente aos mais gerais* 5m verdade> os a=iomas in&eriores no se di&erenciam muito da sim#les e=#eri@ncia* as os a=iomas tidos como su#remos e mais gerais %&alamos dos de <ue dis#omos ,oBe' so meramente conceituais ou a!stratos FVVH e nada t@m de s$lido* Os mdios so os a=iomas verdadeiros> os s$lidos e como <ue vivos> e so!re os <uais re#ousam os assuntos e a &ortuna do g@nero ,umano* Tam!m so!re eles se a#oiam os a=iomas generalCssimos> <ue so os mais gerais* 5stes entendemos no sim#lesmente como a!stratos> mas realmente limitados #elos a=iomas intermedi2rios* Assim> no de se dar asas ao intelecto> mas c,um!o e #eso #ara <ue l,e seBam coi!idos o salto e o vMo* P o <ue no &oi &eito at agoraN <uando vier a s@0lo> algo de mel,or ser2 lCcito es#erar0se das ci@ncias*
CV

1ara a constituio de a=iomas deve0se cogitar de uma &orma de induo diversa da usual at ,oBe e <ue deve servir #ara desco!rir e demonstrar no a#enas os #rincC#ios como so correntemente c,amados como tam!m os a=iomas menores> mdios e todos> em suma* Dom e&eito> a induo <ue #rocede #or sim#les enumerao uma coisa #ueril> leva a conclusAes #rec2rias> e=#Ae0se ao #erigo de uma instEncia <ue a contradiga* 5m geral> conclui a #artir de um nImero de &atos #articulares muito menor <ue o necess2rio e <ue so tam!m os de acesso mais &2cil* as a induo <ue ser2 Itil #ara a desco!erta e demonstrao das ci@ncias e das artes deve analisar a natureza> #rocedendo ?s devidas reBeiAes e e=clusAes> e de#ois> ento> de #osse dos casos negativos necess2rios> concluir a res#eito dos casos #ositivos* Ora> o <ue no &oi at ,oBe &eito> nem mesmo tentado> e=ceo &eita> certas vezes> de 1lato> <ue usa essa &orma de induo #ara tirar de&iniAes e idias* as> #ara <ue essa induo ou demonstrao #ossa ser o&erecida como uma ci@ncia !oa e legCtima> deve0se cuidar de um sem0nImero de coisas <ue nunca ocorreram a <ual<uer mortal* (ai mesmo ser e=igido mais es&oro <ue o at agora des#endido com o silogismo* 5 o au=Clio dessa induo deve ser invocado> no a#enas #ara o desco!rimento de a=iomas> mas tam!m #ara de&inir as noAes* 5 nessa induo <ue esto de#ositadas as maiores es#eranas*
CVI

Na constituio de a=iomas #or meio dessa induo> necess2rio <ue se #roceda a um e=ame ou #rova: deve0se veri&icar se o a=ioma <ue se constitui ade<uado e est2 na e=ata medida dos &atos #articulares de <ue &oi e=traCdo> se no os e=cede em am#litude e latitude> se con&irmado com a designao de novos &atos #articulares <ue> #or seu turno> iro servir como uma es#cie de garantia* Dessa &orma> de um lado> ser2 evitado <ue se &i<ue adstrito aos &atos #articulares B2 con,ecidosN de outro> <ue se cinBa a som!ras ou &ormas a!stratas em lugar de coisas s$lidas e determinadas na sua matria* Quando esse #rocedimento &or colocado em uso> teremos um motivo a mais #ara &undar as nossas es#eranas*
CVII

5 a<ui deve ser recordado o <ue antes se disse FVWH so!re a e=tenso da &iloso&ia natural e so!re o retorno ao seu Em!ito dos &atos #articulares> #ara <ue no se instaurem cisAes ou ru#turas no cor#o das ci@ncias* 1ois sem tais #recauAes muito menos ,2 de se es#erar em matria de #rogresso*
CVIII

Tratou0se> #ois> da &orma de se eliminar a deses#erao> !em como a de se in&undir a es#erana> eliminando e reti&icando os erros dos tem#os #assados* (eBamos se ,2 ainda mais alguma coisa ca#az de gerar es#eranas* Tal de &ato ocorre> a sa!er: se &oi #ossCvel

a ,omens <ue no as !uscavam desco!rirem muitas coisas> #or acaso ou sorte> e at <uando tin,am outros #ro#$sitos> no #ode ,aver dIvida de <ue <uando as !uscarem e se em#en,arem com ordem e mtodo>FW/H e no #or im#ulsos e saltos> necessariamente muitas mais ,avero de ser descerradas* 1or outro lado> #ode ocorrer tam!m> uma ou outra vez> <ue algum> #or acaso> to#e com algo <ue antes l,e esca#ou <uando o !uscava com es&oro e determinao* as na maior #arte dos casos> sem dIvida> ocorrer2 o contr2rio* 1or conseguinte> #ode0se es#erar muito mais e mel,or e a menores intervalos de tem#o> da razo> da indIstria> da direo e inteno dos ,omens <ue do acaso e do instinto dos animais e coisas semel,antes> <ue at agora serviram de !ase #ara as invenAes*
CI$

1ode0se tam!m acrescentar como argumento de es#erana o &ato de <ue muitos dos inventos B2 logrados so de tal ordem <ue antes a ningum &oi dado se<uer sus#eitar da sua #ossi!ilidade* 5ram> ao contr2rio> ol,ados como coisas im#ossCveis* 5 tal se deve a <ue os ,omens #rocuram adivin,ar as coisas novas a e=em#lo das antigas e com a imaginao #reconce!ida e viciada* as essa uma maneira de o#inar sumamente &alaciosa> #ois a maioria das desco!ertas <ue derivam das &ontes das coisas no &lui #elos regatos costumeiros* Assim> #or e=em#lo> se antes da inveno dos can,Aes algum> !aseado nos seus e&eitos> os descrevesse: &oi inventada uma m2<uina <ue #ode> de grande distEncia> a!alar e arrasar as mais #oderosas &orti&icaAes> os ,omens ento se #oriam a cogitar das di&erentes e mIlti#las &ormas de se aumentar a &ora de suas m2<uinas !licas #ela com!inao de #esos e rodas e dis#ositivos <ue tais> causadores de em!ates e im#ulsos* as a ningum ocorreria> mesmo em imaginao ou &antasia> essa es#cie de so#ro violento e &lameBante <ue se #ro#aga e e=#lode* A sua volta no divisavam nen,um e=em#lo de algo semel,ante> a no ser o terremoto e o raio> <ue> como &enMmenos naturais de grandes #ro#orAes> no imit2veis #elo ,omem> seriam desde logo reBeitados* Do mesmo modo> se antes da desco!erta do &io da seda FWGH algum ,ouvesse &alado: ,2 uma es#cie de &io #ara a con&eco de vestes e al&aias <ue su#era de longe em delicadeza e resist@ncia e> ainda> em es#lendor e suavidade> o lin,o e a l> os ,omens logo se #oriam a #ensar em alguma #lanta c,inesa> ou no #@lo muito delicado de algum animal> ou na #luma ou #enugem das avesN mas ningum ,averia de imaginar o tecido de um #e<ueno verme to a!undante e <ue se renova todos os anos* 4e algum se re&erisse ao verme teria sido o!Beto de zom!aria> como algum <ue son,asse com um novo ti#o de teia de aran,a* Do mesmo modo> se antes da inveno da !Issola FW.H algum ,ouvesse &alado ter sido inventado um instrumento com o <ual se #oderia ca#tar e distinguir com e=atido os #ontos cardeais do cuN os ,omens se teriam lanado> levados #ela imaginao> a conBeturar a construo dos mais re!uscados instrumentos astronMmicos> e #areceria de todo incrCvel <ue se #udesse inventar um instrumento com movimentos coincidentes com os dos cus> sem ser de su!stEncia celeste> mas a#enas de #edra ou metal* Dontudo> tais inventos e outros semel,antes #ermaneceram ignorados #elos ,omens #or tantos sculos> e no &oram desco!ertos #elas artes> mas graas ao acaso e o#ortunidade* 1or outro lado> so de tal ordem %como B2 dissemos'> so to ,eterog@neos e to distantes do <ue antes era con,ecido <ue nen,uma noo anterior teria #odido conduzir a eles* Desse modo> de se es#erar <ue ,2 ainda recMnditas> no seio da natureza> muitas coisas de grande utilidade> <ue no guardam <ual<uer es#cie de relao ou #aralelismo com as B2 con,ecidas> mas <ue esto &ora das rotas da imaginao* At agora no &oram desco!ertas*

as no ,2 dIvida de <ue no transcurso do tem#o e no decorrer dos sculos viro ? luz> do mesmo modo <ue as antes re&eridas* as> seguindo o camin,o <ue estamos a#ontando> elas #odem ser mostradas muito antes do tem#o usual> #odem ser anteci#adas> de &orma r2#ida> re#entina e simultaneamente*
C$

as ,2 outra es#cie de invenAes <ue so de tal ordem <ue nos levam a #ensar <ue o g@nero ,umano #ode #reteri0las> e dei=ar #ara tr2s no!res inventos #raticamente colocados a seus #s* 1ois> com e&eito> se> de um lado> a inveno da #$lvora> da seda> da agul,a de marear> do aIcar> do #a#el e outras do g@nero #arecem se !asear em #ro#riedades das coisas e da natureza> de outro> a im#rensa nada a#resenta <ue no seBa mani&esto e <uase $!vio* De &ato> os ,omens no &oram ca#azes de notar <ue> se mais di&Ccil a dis#osio dos caracteres ti#ogr2&icos <ue escrever as letras ? mo> a<ueles> uma vez colocados> #ro#iciam um nImero in&inito de c$#ias> en<uanto <ue as letras ? mo s$ servem #ara uma escrita* Ou talvez no ten,am sido ca#azes de notar <ue a tinta #oderia ser es#essada de &orma a tingir sem escorrer %mormente <uando se &az a im#resso so!re as letras voltadas #ara cima'* 5is #or <ue #or tantos sculos no se #Mde contar com essa admir2vel inveno> to #ro#icia ? #ro#agao do sa!er*FWJH as a mente ,umana> no curso dos desco!rimentos> tem estado to desastrada e mal dirigida <ue #rimeiro descon&ia de si mesma e de#ois se des#reza* 1rimeiro l,e #arece im#ossCvel certo inventoN de#ois de realizado> considera incrCvel <ue os ,omens no o ten,am &eito ,2 mais tem#o* P isso mesmo <ue re&ora os nossos motivos de es#erana> #ois su!siste ainda um sem0nImero de desco!rimentos a serem &eitos> <ue #odem ser alcanados atravs da B2 mencionada e=#eri@ncia literata> no s$ #ara se desco!rirem o#eraAes descon,ecidas> como tam!m #ara trans&erir> Buntar e a#licar as B2 con,ecidas*
C$I

:2 ainda um outro motivo de es#erana <ue no #ode ser omitido* Que os ,omens se dignem considerar o in&inito dis#@ndio de tem#o> de orgul,o e de din,eiro <ue se tem consumido em coisas e estudos sem im#ortEncia e utilidade] 4e a#enas uma #e<uena #arte desses recursos &osse canalizada #ara coisas mais sensatas e s$lidas> no ,averia di&iculdade <ue no #udesse ser su#erada* 1arece o#ortuno acrescentar isso #or<ue recon,ecemos com toda &ran<ueza <ue uma coleo de ,ist$ria natural e e=#erimental> tal como a conce!emos e como deve ser> uma em#resa grandiosa e <uase real> <ue re<uer muito tra!al,o e muitos gastos*FWKH
C$II

Dontudo> ningum deve temer a multido de &atos #articulares <ue> na verdade> #ode ser tida como mais um motivo de es#erana* 1ois os &enMmenos #articulares das artes e da natureza> <uando a&astados e a!straCdos da evid@ncia das coisas> so como manC#ulos #ara o tra!al,o do es#Crito* 5 a via dos #articulares conduz ao cam#o a!erto e no est2 longe de n$s* A outra no tem saCda e leva a emaran,ados sem &im* Os ,omens> at agora> #ouco e muito su#er&icialmente se t@m dedicado ? e=#eri@ncia> mas t@m consagrado um tem#o in&inito a meditaAes e divagaAes engen,osas* as se ,ouvesse entre n$s algum #ronto a res#onder ?s interrogaAes incitadas #ela natureza> em #oucos anos seria realizado o desco!rimento de todas as causas e o esta!elecimento de todas as ci@ncias*
C$III

1ensamos tam!m <ue o nosso #r$#rio e=em#lo #oderia servir aos ,omens de motivo #ara es#eranas e dizemos isso no #or BactEncia> mas #ela sua utilidade* Os <ue

descon&iam considerem a mim> <ue sou dentre os ,omens de meu tem#o o mais ocu#ado dos neg$cios de 5stado>FWRH com saIde vacilante O o <ue re#resenta grande dis#@ndio de tem#o e #ioneiro deste rumo> #ois no sigo as #egadas de ningum> e sem comunicar estes assuntos a <ual<uer outro mortal*FWSH 5 no entanto #rossegui constantemente> #elo camin,o verdadeiro> su!metendo o meu es#Crito ?s coisas> tendo assim conseguido> segundo #enso> algum resultado* Donsiderem em seguida <uanto se #oderia es#erar %tomando o meu e=em#lo' de ,omens com todo o seu tem#o dis#onCvel> associados no tra!al,o> tendo #ela &rente todo o tem#o necess2rio e levando0se em conta tam!m <ue se trata de um camin,o <ue #ode ser #ercorrido no a#enas #or um indivCduo %como no camin,o racional'FWUH mas <ue #ermite <ue o tra!al,o e a cola!orao de muitos se distri!uam #er&eitamente %em es#ecial #ara a coleta de dados da e=#eri@ncia'* AC ento os ,omens comearo a con,ecer as suas #r$#rias &oras> isto > no <uando todos se dedi<uem ? mesma tare&a> mas <uando cada um a uma tare&a di&erente*FWVH
C$IV

Finalmente> ainda <ue no ten,a so#rado mais <ue uma d!il e o!scura aura de es#erana #rocedente desse novo continente>FWWH entendemos deva ser &eita a #rova> se no <uisermos dar mostras de um es#Crito com#letamente a!Beto* 1ois no ,2 #aridade entre o risco <ue se corre ao no se tentar a #rova e o #roveniente do insucesso* No #rimeiro caso nos e=#omos ? #erda de um imenso !emN no segundo> ,2 uma #e<uena #erda de tra!al,o ,umano* Assim> tanto do <ue se ,2 dito como do <ue no se disse> #arece su!sistirem grandes motivos #ara <ue o ,omem destemido se dis#on,a a tentar e #ara <ue o #rudente e comedido ad<uira con&iana*
C$V

5=#usemos at a<ui as diversas &ormas de se tol,er a deses#erao>FG//H a#ontada como um dos #rinci#ais o!st2culos e causas #oderosas de retardamento do #rogresso das ci@ncias* DoncluCmos tam!m nossa e=#lanao a res#eito dos signos e causas dos erros> da inrcia e da ignorEncia at agora #redominantes* Deve ser lem!rado tam!m <ue as causas mais sutis desses $!ices> <ue se ac,am &ora do alcance do BuCzo e o!servao #o#ular> devem ser !uscadas no <ue B2 se disse a res#eito dos Cdolos do es#Crito ,umano* A<ui termina igualmente a #arte destrutiva de nossa Instaurao>FG/GH <ue com#reende tr@s re&utaAes: re&utao da razo "umana natural e dei=ada a si mesma> re&utao das demonstra#es e re&utao das teorias> ou dos sistemas &ilos$&icos e doutrinas aceitos* 5ssa re&utao &oi cum#rida tal como era #ossCvel> isto > #or meio dos signos e dos erros evidentes* No #odCamos em#regar nen,um outro g@nero de re&utao> #or dissentirmos das demais <uanto aos #rincC#ios e <uanto ?s &ormas de demonstrao* P tem#o> #ois> de #assarmos ? arte e ?s normas de inter#retao da natureza* as ,2 ainda algo a ser lem!rado* Domo nosso #ro#$sito neste #rimeiro livro de a&orismos &oi o de #re#arar a mente dos ,omens tanto #ara entender <uanto #ara aceitar o <ue se seguir2> e estando B2 lim#o> des!astado e igualado o terreno da mente> de se es#erar <ue ela se colo<ue em !oa #ostura e em dis#osio !envola em relao ao <ue a ela iremos #ro#or* Dom e&eito> <uando se trata de coisa nova> induz ao #reBuCzo no a#enas a #reocu#ao de uma eminente o#inio antiga> como tam!m a &alsa conce#o ou re#resentao antes &ormada a res#eito do assunto* 1or isso nos es&oraremos #ara conseguir <ue seBam consideradas como corretas e verdadeiras as nossas o#iniAes> mesmo <ue #or algum tem#o> como <ue em con&iana> at <ue se ten,a ad<uirido con,ecimento da coisa mesma*

C$VI

5m #rimeiro lugar> #edimos aos ,omens <ue no #resumam ser nosso #ro#$sito> ? maneira dos antigos gregos> ou de alguns modernos> como Telsio> 1atrizzi e 4everino> &undar alguma nova seita de &iloso&ia*FG/.H No temos tal desCgnio> e nem Bulgamos de muito interesse #ara a &ortuna dos ,omens sa!er <ue o#iniAes a!stratas #ode ter algum so!re a natureza ou os #rincC#ios das coisas* No ,2 dIvida de <ue muitas o#iniAes dos antigos #odem ser ressuscitadas e outras novas introduzidas> assim como se #odem su#or muitas teorias dos cus <ue> em!ora guardando muito !om acordo com os &enMmenos> di&iram entre si* as no nos ocu#aremos de tais coisas suscetCveis de o#iniAes e tam!m inIteis* Ao contr2rio> a nossa dis#osio de investigar a #ossi!ilidade de realmente estender os limites do #oder ou da grandeza do ,omem e tornar mais s$lidos os seus &undamentos* Ainda <ue isoladamente e em alguns as#ectos #articulares ten,amos alcanado> assim nos #arece> resultados mais verdadeiros> mais s$lidos> e ainda mais &ecundos <ue a<ueles a <ue c,egaram os ,omens <ue deles at agora se ocu#aram %o <ue resumimos na <uinta #arte da nossa Instaurao'>FG/JH todavia no #retendemos #ro#or <ual<uer teoria universal ou aca!ada* No #arece ter c,egado ainda o momento de &az@0lo* 1or isso> no nutrimos es#eranas de <ue a durao de nossa vida c,egue #ara concluir a se=ta #arte de nossa Instaurao>FG/KH <ue est2 destinada a contar a &iloso&ia desco!erta a #artir da legCtima inter#retao da natureza* as nos daremos #or satis&eitos se conseguirmos agir com so!riedade e #ro&ici@ncia nas #artes intermedi2rias> e lanar aos #$steros as sementes de uma verdade mais sincera> e no nos &urtamos #elo menos ao inCcio das grandes em#resas*
C$VII

5 do mesmo modo <ue no somos &undadores de uma escola> no nos #ro#omos a #rometer ou desenvolver o!ras de car2ter #articular*FG/RH Dontudo> #oderia algum nos e=igir> como #en,or> <ue a#resent2ssemos de nossa #arte alguma #roduo> B2 <ue tanto &alamos de o!ras e a elas tudo relacionamos* O nosso #lano e o nosso verdadeiro #rocedimento O como B2 o dissemos muitas vezes e de !om grado o re#etimos O consiste em no e=trair o!ras de o!ras e e=#erimentos de e=#erimentos> como &azem os artC&ices* 1retendemos deduzir das o!ras e e=#erimentos as causas e os a=iomas e de#ois> das causas e #rincC#ios> novas o!ras e e=#erimentos> como cum#re aos legCtimos intr#retes da natureza* as em nossas t2buas de descoberta FG/SH O <ue com#reendem a <uarta #arte FG/UH da nossa Instaurao e tam!m #elos e=em#los #articulares <ue constam da nossa segunda #arte O e ainda nas nossas o!servaAes so!re ,ist$ria O <ue esto na terceira #arte FG/VH <ual<uer #essoa de mediana #ers#ic2cia e engen,o notar2 a<ui indicaAes e designaAes de muitas o!ras im#ortantes* as con&essamos a!ertamente <ue a ,ist$ria natural de <ue dis#omos> seBa a recol,ida dos livros> seBa a resultante de nossas #r$#rias investigaAes> no nem to a!undante nem to com#rovada a #onto de satis&azer e !astar ?s e=ig@ncias da legCtima inter#retao* Assim> se ,2 algum mais a#to e #re#arado #ara a mecEnica e mais sagaz #ara a !usca de novos resultados s$ com o uso dos e=#erimentos> consentimos e con&iamos ? sua indIstria a coleta de min,a ,ist$ria e de min,as t2!uas> muitas coisas #elo camin,o> con&erindo0l,e um uso #r2tico e rece!endo um interesse #rovis$rio> at <ue alcance o @=ito de&initivo* Quanto a n$s> na verdade> como #retendemos mais> condenamos toda demora #reci#itada e #rematura em coisas como essas a e=em#lo das mas de Atalanta> FG/WH como muitas vezes costumo dizer* Dom e&eito> no #rocuramos #uerilmente os #omos dourados> antes tudo de#ositamos na marc,a triun&al da arte so!re a natureza*

No nos a#ressamos a col,er o musgo ou as es#igas ainda verdes: a messe sazonada <ue aguardamos*
C$VIII

5=aminando nossa ,ist$ria natural e nossas t2buas de descoberta certamente ocorrer2 a algum a e=ist@ncia> em nossos e=#erimentos> de as#ectos no !em com#rovados> ou> mesmo> serem eles totalmente &alsos* 5m vista disso> #assar2 a re&utar os novos desco!rimentos como se a#oiados em &undamentos e #rincC#ios duvidosos ou &alsos* Na verdade> isso nada signi&ica> #ois necess2rio <ue tal acontea no inCcio* 4eria como se na escrita ou na im#resso uma ou outra letra estivessem mal colocadas %ou &ora do lugar'> o <ue no c,egaria a con&undir muito o leitor> uma vez <ue o #r$#rio sentido aca!a &acilmente #or corrigir os erros* Da mesma maneira> re&litam os ,omens <ue na ,ist$ria natural muitos &alsos e=#erimentos #odem ser tomados e aceitos como verdadeiros> e mais tarde &acilmente reBeitados e e=#urgados> <uando da desco!erta de causas e de a=iomas* P igualmente verdadeiro <ue se encontra na ,ist$ria natural e nos e=#erimentos uma srie longa e contCnua de erros <ue> todavia> no #odero ser corrigidos #ela !oa dis#osio do engen,o* 5m vista disso> se a nova ,ist$ria natural <ue &oi coligida e com#rovada com tanta dilig@ncia> severidade e zelo <uase religioso dei=a #assar algum erro ou &alsidade nos &atos #articulares> o <ue se #oder2 dizer ento da ,ist$ria natural corrente <ue > em com#arao com a nossa> to negligente e su#er&icialL Ou da &iloso&ia codi&icada so!re a areia ou sirtesL 1ortanto> ningum se deve #reocu#ar com o <ue &oi dito*
C$I$

4ero tam!m encontradas em nossa ,ist$ria natural e em nossos e=#erimentos muitas coisas su#er&iciais e comuns> outras vis e mesmo grosseiras> &inalmente outras sutis e meramente es#eculativas e <uase sem <ual<uer utilidade* Doisas> en&im> <ue #oderiam a&astar os ,omens do estudo> !em como desgost20los* Quanto ?s coisas <ue #arecem comuns> re&litam os ,omens em sua conduta ,a!itual <ue no tem sido outra <ue re&erir e ada#tar as causas das coisas <ue raramente ocorrem ?s <ue ocorrem com &re<T@ncia> sem> todavia> indagar das causas da<uelas mais &re<Tentes> aceitando0as como &atos admitidos e assentados* Dessa &orma> no !uscam as causas do #eso> da rotao dos cor#os celestes> do calor> do &rio> da luz> do duro> do mole> do t@nue> do denso> do lC<uido> do s$lido> do animado> do inanimado> do semel,ante> do dessemel,ante> e nem tam#ouco do orgEnico* Antes> tomam tais coisas #or evidentes e mani&estas e se entregam ? dis#uta e ? determinao das <ue no ocorrem com tanta &re<T@ncia e no so to &amiliares* as> <uanto a n$s> <ue sa!emos no se #oder &ormular BuCzos acerca das coisas raras e e=traordin2rias e muito menos trazer ? luz algo de novo> antes de se terem e=aminado devidamente e de se ,averem desco!erto as causas das coisas comuns> e as causas das causas> &omos com#elidos> #or necessidade> a acol,er em nossa ,ist$ria as coisas mais comuns* 1or isso> esta!elecemos <ue no ,2 nada to #ernicioso ? &iloso&ia como o &ato de as coisas &amiliares e <ue ocorrem com &re<T@ncia no atraCrem e no #renderem a re&le=o dos ,omens> mas serem admitidas sem e=ame e investigao das suas causas* Disso resulta <ue mais &re<Tente recol,erem0se in&ormaAes so!re as coisas descon,ecidas <ue dedicar0se ateno ?s B2 con,ecidas*
C$$

Dom re&er@ncia a &atos considerados vis e tor#es> aos <uais %como diz 1lCnio'>FGG/H necess2rio render ,omenagem> devem integrar> no menos <ue os mais !ril,antes e #reciosos> a ,ist$ria natural* No ser2 a ,ist$ria natural maculada: do mesmo modo <ue tam!m no se macula o sol <ue #enetra igualmente #al2cios e cloacas* No

#retendemos dedicar ou construir um ca#it$lio ou uma #irEmide ? so!er!a ,umana* as &undamos no intelecto ,umano um tem#lo santo ? imagem do mundo* 5 #or ele nos #autamos* 1ois tudo o <ue digno de e=istir digno de ci@ncia> <ue a imagem da realidade* As coisas vis e=istem tanto <uanto as admir2veis* 5 indo mais longe: do mesmo modo <ue se #roduzem e=celentes aromas de matrias #Itridas> como o almCscar e a alg2lia> tam!m de circunstEncias vis e s$rdidas emanam luz e e=Cmias in&ormaAes* 5 isso su&iciente> #ois esse g@nero de desagrado #ueril e e&eminado*
C$$I

:2 ainda outro assunto <ue deve merecer o mais acurado e=ame* P <ue muitas das coisas da nossa ,ist$ria #arecero> ao intelecto vulgar e a <ual<uer mente a&eita ?s coisas #resentes> curiosas e de uma sutileza inItil* Disso B2 tratamos e vamos re#etir o <ue antes dissemos: de inCcio e #or certo tem#o> !uscamos a#enas os e=#erimentos luc*!eros e no os e=#erimentos !rut*!eros> tomando #or e=em#lo a criao divina <ue> como temos reiterado> no #rimeiro dia #roduziu unicamente a luz> a ela dedicando todo um dia> no se a#licando nesse dia a nen,uma o!ra material* 4e algum re#uta tais coisas como destituCdas de uso> seria o mesmo <ue entendesse no ter tam!m a luz <ual<uer uso> #or no se tratar de uma coisa s$lida ou material* 5> a !em da verdade> deve ser dito <ue o con,ecimento das naturezas sim#les>FGGGH <uando !em e=aminado e de&inido> como a luz> <ue a!re camin,o ao segredo de todas as o!ras> e com o #oder <ue l,e #r$#rio a!range e arrasta todas as legiAes e e=rcitos de o!ras e as &ontes dos a=iomas mais no!res> no sendo> contudo> em si mesma de grande uso* Da mesma &orma> as letras do al&a!eto> em si e tomadas isoladamente> nada signi&icam e a nada servem* Dontudo> so como <ue a matria0#rima #ara a com#osio e #re#arao de todo discurso* Assim tam!m as sementes das coisas t@m virtualmente grande #oder> mas &ora de seu #rocesso de desenvolvimento #ara nada servem* 5 os raios dis#ersos da #r$#ria luz> se no convergentes> no #roduzem !ene&icio* 4e algum se o&ende com as sutilezas es#eculativas> o <ue dizer ento dos escol2sticos <ue> com tanta indulg@ncia> se entregaram ?s sutilezasL Tais sutilezas se consumiam nas #alavras ou> #elo menos> em noAes vulgares %o <ue d2 no mesmo'> no #enetravam nas coisas ou na natureza* No o&ereciam utilidade no s$ em suas origens> como tam!m em suas conse<T@ncias* 5 no eram> en&im> de tal &orma <ue> como as de <ue nos ocu#amos> no tendo utilidade no #resente> o&erecem0na in&inita em suas conse<T@ncias* Ten,am os ,omens #or certo <ue toda sutileza nas dis#utas ou nos es&oros da mente> se a#licada de#ois da desco!erta dos a=iomas> ser2 e=tem#orEnea e <ue o momento #r$#rio> #elo menos #recC#uo do uso de sutilezas> a<uele em <ue se e=amina a e=#eri@ncia> #ara a #artir dela se constituCrem os a=iomas* Dom e&eito> a<uele outro g@nero de sutileza #ersegue e #rocura ca#tar a natureza> mas nunca a alcana e su!mete* P muito certo> se trans#osto #ara a natureza> o <ue se diz da ocasio e da &ortuna> X<ue tem &artos ca!elos vista de &rente e calva vista de tr2sY*FGG.H 5n&im> a #ro#$sito do des#rezo <ue se vota> na ,ist$ria natural> ?s coisas vulgares> vis ou muito sutis ou de nen,uma utilidade> em sua origem> so como oraculares as #alavras de uma #o!re mul,er> dirigidas a um #rCnci#e arrogante> <ue reBeitara sua #etio #or ser indigna de sua maBestade: XDei=a> #ois> de ser reiY*FGGJH 1ois a!solutamente certo <ue ningum <ue dei=e de levar em conta essas coisas> #or Cn&imas e insigni&icantes <ue seBam> conseguir2 e #oder2 e=ercer domCnio so!re a natureza*
C$$II

Dostuma0se o!Betar tam!m ser es#antoso e muito rigoroso <uerermos> de um s$ gol#e> rec,aar todas as ci@ncias e todos os autores e> isso> sem recorrer a nen,um dos antigos> #ara au=Clio ou de&esa> valendo0nos a#enas de nossas #r$#rias &oras*

5ntretanto> sa!emos #er&eitamente <ue> se <uisssemos agir com menos !oa & no nos seria di&Ccil relacionar o <ue vamos e=#or com os tem#os antigos anteriores aos dos gregos> nos <uais as ci@ncias> es#ecialmente as da natureza> mais &loresceram> ainda em sil@ncio> antes de #assarem #elas trom!etas e &lautas dos gregosN ou> mesmo ainda <ue em #arte> com alguns dentre os #r$#rios gregos> neles recol,endo a#oio e gl$ria> ? maneira dos novos0ricos <ue> com aBuda de genealogias> &orBam e inventam a sua no!reza> a #artir da descend@ncia de alguma antiga lin,agem* Quanto a n$s a#oiados na evid@ncia dos &atos> reBeitamos toda sorte de &antasia ou im#ostura* 5 no re#utamos de interesse #ara o <ue nos ocu#a o sa!er0se se o <ue vai ser desco!erto B2 era con,ecido dos antigos ou se est2 suBeito ?s vicissitudes das coisas ou ?s circunstEncias desta ou da<uela idade* Tam#ouco #arece digno da #reocu#ao dos ,omens o sa!er0se se o Novo undo a<uela il,a AtlEntida> con,ecida dos antigos> ou se &oi desco!erta agora #ela #rimeira vez* A desco!erta das coisas deve ser &eita com recurso ? luz da natureza e no #elas trevas da Antiguidade* Quanto ? censura universal <ue &izemos> in<uestion2vel> !em considerado o assunto> <ue #arece mais #lausCvel e mais modesta se &eita #or #artes* 1ois> se os erros no se tivessem radicado nas noAes #rimeiras> no teria sido #ossCvel <ue certas noAes corretas no tivessem corrigido as demais %#ortadoras de erros'* as como os erros so &undamentais e no #rovenientes de BuCzos &al,os ou &alsos> mas da neglig@ncia e da ligeireza com <ue os ,omens trataram os &atos> no de se admirar <ue no ten,am conseguido o <ue no !uscaram e <ue no ten,am alcanado a meta <ue se no tin,am #ro#osto> e> ainda> <ue no ten,am #ercorrido um camin,o em <ue no entraram ou de <ue se transviaram* 5> se nos acusam de arrogantes> cum#re0nos o!servar <ue isso seria verdadeiro de algum <ue #retendesse traar uma lin,a reta ou um cCrculo> mel,or <ue algum outro> servindo0se a#enas da segurana das mos e do !om gol#e de vista* No caso> ,averia uma com#arao de ca#acidade* as se algum a&irma #oder traar uma lin,a mais reta e um cCrculo mais #er&eito servindo0se da rgua e do com#asso> em com#arao a algum <ue &aa uso a#enas das mos e da vista> esse com certeza no seria um Bactancioso* O <ue ora dizemos no se re&ere somente aos nossos #rimeiros es&oros e tentativas> mas tam!m aos dos <ue se seguiram com os mesmos #ro#$sitos* 1ois o nosso mtodo de desco!erta das ci@ncias <uase <ue iguala os engen,os e no dei=a muita margem ? e=cel@ncia individual> #ois tudo su!mete a regras rCgidas e demonstraAes* 5is #or <ue> como B2 o dissemos muitas vezes> a nossa o!ra deve ser atri!uCda mais ? sorte <ue ? ,a!ilidade> e mais #arto do tem#o <ue do talento* 1ois #arece no ,aver dIvidas de <ue uma es#cie de acaso intervm tanto no #ensamento dos ,omens <uanto nas o!ras e nos &atos*
C$$III

Assim> diremos de n$s o <ue algum> #or graceBo> disse de si: XNo #odem ter a mesma o#inio <uem !e!e 2gua e <uem !e!e vin,oY*FGGKH Dom e&eito> os demais ,omens> tanto os antigos como os modernos> !e!eram nas ci@ncias um licor cru> como a 2gua <ue mana es#ontaneamente de sua intelig@ncia> ou ,aurido #ela dialtica> como de um #oo> #or meio de roldanas* as> de nossa #arte> !e!emos e !rindamos um licor #re#arado com a!undantes uvas> amadurecidas na estao> de racemos escol,idos> logo es#remidas no lagar> e de#ois #uri&icado e clari&icado em vasil,ame #r$#rio* 5m vista disso> no de se admirar <ue no nos #on,amos de acordo com eles*
C$$IV

1odem &azer0nos ainda outra o!Beo: a de <ue mesmo n$s no #re&i=amos #ara as ci@ncias a meta e o esco#o mel,ores e mais verdadeiros> &ato <ue censuramos em outros* 5 <ue a contem#lao da verdade mais digna e elevada <ue a utilidade e a grandeza de

<ual<uer o!ra>FGGRH e tam!m <ue essa longa> solCcita e instante dedicao ? e=#eri@ncia> ? matria e ao &lu=o das coisas #articulares curva a mente #ara a terra ou mesmo a a!andona a um T2rtaro de con&uso e desordem e a a&asta e distancia da serenidade e tran<Tilidade da sa!edoria a!strata> <ue muito mais #r$=ima do divino* De !om grado assentimos nessas o!servaAes> #ois tratamos> #reci#uamente e antes de mais nada> de alcanar o <ue os nossos crCticos indicam e escol,em* 5&etivamente construCmos no intelecto ,umano um modelo verdadeiro FGGSH do mundo> tal <ual &oi desco!erto e no segundo o ca#ric,o da razo de &ulano ou !eltrano* 1orm> isso no #ossCvel levar a e&eito> sem uma #rvia e diligentCssima disseco e anatomia do mundo* 1or isso> decidimos correr com todas essas imagens ine#tas e simiescas <ue a &antasia ,umana in&undiu nos v2rios sistemas &ilos$&icos* 4ai!am os ,omens como B2 antes dissemos a imensa distEncia <ue se#ara os Cdolos da mente ,umana das idias da mente divina*FGGUH A<ueles> de &ato> nada mais so <ue a!straAes ar!itr2riasN estas> ao contr2rio> so as verdadeiras marcas do Driador so!re as criaturas> gravadas e determinadas so!re a matria> atravs de lin,as e=atas e delicadas* 1or conseguinte> as coisas em si mesmas> neste g@nero> so verdade e utilidade>FGGVH e as o!ras devem ser estimadas mais como garantia da verdade <ue #elas comodidades <ue #ro#iciam ? vida ,umana*FGGWH
C$$V

1ode ser tam!m <ue seBamos tac,ados de &azer algo B2 &eito antes e <ue mesmo os antigos seguiram B2 semel,ante camin,o* Assim> <ual<uer um #oder2 tomar como verossCmil <ue> de#ois de tanta agitao e es&oro> aca!amos #or cair em uma da<uelas &iloso&ias instituCdas #elos antigos* Tam!m eles #artiam em suas meditaAes de grande <uantidade e acImulo de e=em#los e &atos #articulares e os dis#un,am se#aradamente segundo os assuntos* A seguir com#un,am as suas &iloso&ias e as suas artes e> de#ois de #rocederam a uma veri&icao> enunciavam as suas o#iniAes> no sem antes ter acrescentado> a<ui e ali> e=em#los> a tCtulo de #rova ou de elucidao* Todavia> consideraram su#r&luo e &astidioso transcrever suas notas de &atos #articulares> a#ontamentos e coment2rios e> dessa &orma> imitaram o #rocedimento usado na construo: de#ois de terminado o edi&Ccio &oram removidos da vista as m2<uinas e os andaimes* No ,2 motivo #ara crer <ue ten,am #rocedido de outra &orma* as <uem no se es<ueceu do <ue dissemos antes> &acilmente res#onder2 a essa o!Beo> <ue > na verdade> mais um escrI#ulo* A &orma FG./H de investigao e de desco!erta #r$#ria dos antigos> e sa!emo0lo !em> se encontra e=#ressa em seus escritos* 5 essa &orma no consistia em mais <ue galgar de um salto> a #artir de alguns e=em#los e &atos #articulares %Buntamente com noAes comuns e talvez uma certa #oro das o#iniAes mais aceitas'> ?s conclusAes mais gerais ou aos #rincC#ios das ci@ncias> De#ois> a #artir dessas verdades tidas como imut2veis e &i=as> #or meio de #ro#osiAes intermedi2rias> esta!eleciam as conclusAes in&eriores e> a #artir destas> constituCam a arte* 4e> #orventura> surgissem novos &atos #articulares e e=em#los <ue contrariassem as suas a&irmaAes> #or meio de distinAes ou da a#licao de suas regras encai=avam0nos em suas doutrinas ou> <uando no> grosseiramente os descartavam como e=ceAes* 5 as causas dos &atos #articulares> no con&litantes com os seus #rincC#ios> essas eram #ertinaz e la!oriosamente a eles acomodadas* A<uela e=#eri@ncia e a<uela ,ist$ria natural no eram> #ois> o <ue deviam ser> estavam antes muito longe e> ademais> esse vMo sI!ito aos #rincC#ios mais gerais #un,a tudo a #erder*
C$$VI

Ainda nos #ode ser endereado o re#aro de <ue> so! o #rete=to de admitirmos unicamente a enunciao de BuCzos e o esta!elecimento de #rincC#ios certos> s$ de#ois de se terem alcanado as verdades mais gerais> rigorosamente a #artir de graus intermedi2rios> sustentamos a sus#enso do BuCzo e aca!amos assim #or cair em uma

es#cie de acatalepsia* as> em verdade> no cogitamos e nem #ro#omos a acatale#sia> mas a eucatalepsia>FG.GH #ois no #retendemos a!dicar dos sentidos> mas am#ar20losN nem des#rezar o intelecto> mas dirigi0lo* 5n&im> mel,or sa!er0se tudo o <ue ainda est2 #ara ser &eito> su#ondo <ue no o sa!emos> <ue su#or0se <ue !em o sa!emos> e ignorar totalmente o <ue nos &alta*
C$$VII

Ainda nos #ode ser indagado> mais como dIvida <ue como o!Beo> se intentamos> com nosso mtodo> a#er&eioar a#enas a &iloso&ia natural FG..H ou tam!m as demais ci@ncias: a l$gica> a tica e a #olCtica* Ora> o <ue dissemos deve ser tomado como se estendendo a todas as ci@ncias* Do mesmo modo <ue a l$gica vulgar> <ue ordena tudo segundo o silogismo> a#lica0se no somente ?s ci@ncias naturais> mas a todas as ci@ncias> assim tam!m a nossa l$gica> <ue #rocede #or induo> tudo a!arca* 1or isso> #retendemos constituir ,ist$ria e t2!uas de desco!ertas #ara a ira> o medo> a vergon,a e assuntos semel,antesN e tam!m #ara e=em#los das coisas civis e> no menos> #ara as o#eraAes mentais> como a mem$ria> #ara a com#osio e a diviso>FG.JH #ara o BuCzo> FG.KH etc* 5> ainda> #ara o calor> #ara o &rio> #ara a luz> vegetao e assuntos semel,antes* 1orm> como o nosso mtodo de inter#retao> uma vez #re#arada e ordenada a ,ist$ria> no se dirige unicamente aos #rocessos discursivos da mente> como a l$gica vulgar> mas ? natureza de todas as coisas> tratamos de conduzir a mente de tal modo <ue #ossa se a#licar ? natureza das coisas> de &orma ade<uada a cada caso #articular* P #or isso <ue na doutrina da inter#retao indicamos muitos e diversos #receitos <ue> de alguma &orma> aBustam o mtodo de investigao ?s <ualidades e condiAes do assunto <ue se considera*
C$$VIII

as no <ue no #ode #airar <ual<uer dIvida <uanto ? nossa #retensa am!io de destruir e demolir a &iloso&ia> as artes e as ci@ncias> ora em uso* Antes #elo contr2rio> admitimos de !om grado o seu uso> o seu cultivo e o res#eito de <ue gozam* De modo algum nos o#omos a <ue as artes comumente em#regadas continuem a estimular as dis#utas> a ornar os discursos> sirvam ?s conveni@ncias #ro&essorais e a#roveitem os reclamos da vida civil e> como as moedas> circulem graas ao consenso dos ,omens* 3ndo mais longe> declaramos a!ertamente <ue tudo o <ue #ro#omos no ,2 de ser de muito #rstimo a esse ti#o de usos> uma vez <ue no #oder2 ser colocado ao alcance do vulgo> a no ser #elos seus e&eitos e #elas o!ras #ro#iciados* 4o testemun,o de nossa !oa dis#osio e de nossa !oa vontade> #ara com as ci@ncias ora aceitas> nossos escritos B2 #u!licados> es#ecialmente os livros so!re 3 -rogresso das (i4ncias*FG.RH No intentamos> #or isso> #rov20lo mel,or com #alavras* Dontudo> advertimos de modo claro e &irme <ue com os atuais mtodos no se #ode lograr grandes #rogressos nas doutrinas e nas indagaAes so!re ci@ncias> e !em #or isso no se #odem es#erar signi&icativos resultados #r2ticos*
C$$I$

Resta0nos dizer algumas #alavras acerca da e=cel@ncia do &im #ro#osto* 4e as tivssemos dito logo de inCcio> #oderiam ser tomadas #or sim#les as#iraAes* as> uma vez <ue &irmamos as es#eranas e eliminamos os inC<uos #reBuCzos> tero certamente mais #eso* 4e tivssemos conduzido e realizado tudo sem invocar a #artici#ao e a aBuda de outros #ara a nossa em#resa> nesse caso> a!ster0nos0Camos de <uais<uer #alavras> #ara <ue no &ossem tomadas como #roclamadoras de nossos #r$#rios mritos* as> como necess2rio estimular a indIstria dos outros ,omens> e mesmo e=citar e in&lamar0l,es o Enimo> de toda conveni@ncia &i=ar certos #ontos em suas mentes* 5m #rimeiro lugar> #arece0nos <ue a introduo de not2veis desco!ertas ocu#a de longe o mais alto #osto entre as aAes ,umanas* 5sse &oi tam!m o BuCzo dos antigos*

Os antigos> com e&eito> tri!utavam ,onras divinas aos inventores>FG.SH en<uanto <ue concediam aos <ue se distinguiam em cometimentos #I!licos> como os &undadores de cidades e im#rios> os legisladores> os li!ertadores da #2tria de males re#etidos> os de!eladores das tiranias> etc*> sim#lesmente ,onras de ,er$is* 5> em verdade> a <uem esta!elecer entre am!as as coisas um con&ronto correto> #arecer2 Busto o BuCzo da<ueles tem#os remotos* 1ois> de &ato> os !ene&Ccios dos inventos #odem estender0se a todo o g@nero ,umano> e os !ene&Ccios civis alcanam a#enas algumas comunidades e estes duram #oucas idades> en<uanto <ue a<ueles #odem durar #ara sem#re* 1or outro lado> a re&orma de um 5stado di&icilmente se cum#re sem viol@ncia e #ertur!ao> mas os inventos trazem venturas e os seus !ene&Ccios a ningum #reBudicam ou amarguram* Alm disso> os inventos so como criaAes e imitaAes das o!ras divinas> como !em cantou o #oeta: -rimum !rugi!eros !oetus mortalibus aegris /ididerant quondam praestanti nomini At"enae 5t R5DR5A(5R8NT vitam legesque rogarunt*FG.UH 5 digno de nota o e=em#lo de 4alomo> eminente #elo im#rio> #elo ouro> #ela magni&ic@ncia de suas o!ras> #ela escolta e &amulagem> #ela sua &rota> #ela imensa admirao <ue #rovocava nos ,omens> e <ue nada dessas coisas elegeu #ara a sua gl$ria> e em vez disso #roclamou: XA gl$ria de Deus consiste em ocultar a coisa> a gl$ria do rei em desco!ri0laY* FG.VH Donsidere0se ainda> se se <uiser> <uanta di&erena ,2 entre a vida ,umana de uma regio das mais civilizadas da 5uro#a e uma regio das mais selvagens e !2r!aras da Nova ^ndia*FG.WH 5la #arecer2 to grande <ue se #oder2 dizer <ue XO ,omem Deus #ara o ,omemY>FGJ/H> no s$ graas ao au=Clio e !ene&Ccio <ue ele #ode #restar a outro ,omem> como tam!m #ela com#arao das situaAes* 5 isso ocorre no devido ao solo> ao clima ou ? constituio &Csica* (ale tam!m recordar a &ora> a virtude e as conse<T@ncias das coisas desco!ertas> o <ue em nada to mani&esto <uanto na<uelas tr@s desco!ertas <ue eram descon,ecidas dos antigos e cuBas origens> em!ora recentes> so o!scuras e ingl$rias* Re&erimo0nos ? arte da im#rensa> ? #$lvora e ? agul,a de marear* 5&etivamente essas tr@s desco!ertas mudaram o as#ecto e o estado das coisas em todo o mundo: a #rimeira nas letras> a segunda na arte militar e a terceira na navegao* DaC se seguiram inImeras mudanas e essas &oram de tal ordem <ue no consta <ue nen,um im#rio> nen,uma seita> nen,um astro ten,am tido maior #oder e e=ercido maior in&lu@ncia so!re os assuntos ,umanos <ue esses tr@s inventos mecEnicos* A esta altura> no seria im#r$#rio distinguirem0se tr@s g@neros ou graus de am!io dos ,omens* O #rimeiro o dos <ue as#iram am#liar seu #r$#rio #oder em sua #2tria> g@nero vulgar a aviltadoN o segundo o dos <ue am!icionam estender o #oder e o domCnio de sua #2tria #ara todo o g@nero ,umano> g@nero sem dIvida mais digno> mas no menos cI#ido* as se algum se dis#Ae a instaurar e estender o #oder e o domCnio do g@nero ,umano so!re o universo> a sua am!io %se assim #ode ser c,amada' seria> sem dIvida> a mais s2!ia e a mais no!re de todas* 1ois !em> o im#rio do ,omem so!re as coisas se a#$ia unicamente nas artes e nas ci@ncias* A natureza no se domina> seno o!edecendo0l,e*FGJGH 5 mais ainda: se a utilidade de um invento #articular a!alou os ,omens a #onto de lev20los a considerar mais <ue ,omem a<uele <ue o&ereceu ? ,umanidade inteira a#enas um Inico !ene&icio> <ue e=celso lugar no ocu#ar2 a desco!erta <ue vier a!rir camin,o a todas as demais desco!ertasL Dontudo> e #ara dizer toda a verdade> assim como devemos dar graas ? luz> merc@ da <ual #odemos #raticar as artes> ler e recon,ecermo0 nos uns aos outros> devemos recon,ecer <ue a #r$#ria viso da luz muito mais

!en&ica e !ela <ue todas as suas vantagens #r2ticas* Assim tam!m a contem#lao das coisas tais como so> sem su#erstio e im#ostura> sem erro ou con&uso> em si mesma mais digna <ue todos os &rutos das desco!ertas* 1or Iltimo> se se o!Betar com o argumento de <ue as ci@ncias e as artes se #odem degradar> &acilitando a maldade> a lu=Iria e #ai=Aes semel,antes> <ue ningum se #ertur!e com isso> #ois o mesmo #ode ser dito de todos os !ens do mundo> da coragem> da &ora> da #r$#ria luz e de tudo o mais* Que o g@nero ,umano recu#ere os seus direitos so!re a natureza> direitos <ue l,e com#etem #or dotao divina* Restitua0se ao ,omem esse #oder e seBa o seu e=ercCcio guiado #or uma razo reta e #ela verdadeira religio*
C$$$

J2 tem#o de e=#or a arte de inter#retar a natureza* A #ro#$sito devemos dei=ar claro <ue> em!ora acreditemos ai se encontrarem #receitos muito Iteis e verdadeiros> no l,e atri!uCmos a!soluta necessidade ou #er&eio* De &ato> somos da o#inio de <ue se os ,omens tivesssem ? mo uma ade<uada ,ist$ria da natureza e da e=#eri@ncia> e a ela se dedicassem cuidadosamente> e se> alm disso> se im#usessem duas #recauAes: uma> a de renunciar ?s o#iniAes e noAes rece!idasN outra> a de coi!ir> at o momento e=ato> o Cm#eto #r$#rio da mente #ara os #rincC#ios mais gerais e #ara a<ueles <ue se ac,am #r$=imosN se assim #rocedessem> aca!ariam> #ela #r$#ria e genuCna &ora de suas mentes> sem nen,um arti&Ccio> #or c,egar ? nossa &orma de inter#retao* A interpretao > com e&eito> a o!ra verdadeira e natural da mente> de#ois de li!erta de todos os o!st2culos* as com os nossos #receitos tudo ser2 mais r2#ido e seguro* No #retendemos <ue nada l,e #ossa ser acrescentado* Ao contr2rio> n$s> <ue consideramos a mente no meramente #elas &aculdades <ue l,e so #r$#rias> mas na sua cone=o com as coisas> devemos #resumir <ue a arte da inveno ro!ustecer0se02 com as #r$#rias desco!ertas*

AFORISMOS SOBRE A INTERPRETA O DA NATURE!A E O REINO DO "OMEM #IVRO II

I

5ngendrar e introduzir nova natureza ou novas naturezas FGH em um cor#o F.H dado> tal a o!ra e o &ito do #oder ,umano* 5 a o!ra e o &ito da ci@ncia ,umana desco!rir a &orma FJH de uma natureza dada ou a sua verdadeira di&erena ou natureza naturante FKH ou &onte de emanao %estes so os voc2!ulos de <ue dis#omos mais ade<uados #ara os &atos <ue a#resentamos'* A estas em#resas #rim2rias su!ordinam0se duas outras secund2rias e de cun,o in&erior* A #rimeira a trans&ormao de cor#os concretos de um em outro> nos limites do #ossCvelNFRH a segunda> a desco!erta de toda gerao e movimento do processo latente>FSH contCnuo> a #artir do agente mani&esto at a &orma im#lCcita FUH e desco!rir> tam!m> o esquematismo latente FVH dos cor#os <uiescentes e no em movimento*
II

A in&eliz situao em <ue se encontra a ci@ncia ,umana trans#arece at nas mani&estaAes do vulgo* A&irma0se corretamente <ue o verdadeiro saber o saber pelas causas*FWH 5> no indevidamente> esta!elecem0se <uatro coisas: a matria> a &orma> a causa e&iciente> a causa &inal*FG/H Destas> a causa &inal longe est2 de &azer avanar as ci@ncias> #ois na verdade as corrom#eN mas #ode ser de interesse #ara as aAes ,umanas*

FGGH A desco!erta da &orma tem0se como im#ossCvel*FG.H 5 a causa e&iciente e a causa material %tal como so investigadas e admitidas> isto > como remotas e sem o processo latente no sentido da &orma' so #er&unct$rias e su#er&iciais> em nada !ene&iciando a ci@ncia verdadeira e ativa* No nos es<uecemos> #orm> de antes ter notado e #rocurado sanar o erro da mente ,umana <ue consiste em atri!uir ? &orma o a&irmado da ess@ncia* FGJH Ainda <ue na natureza> de &ato> nada mais e=ista <ue cor#os individuais <ue #roduzem atos #uros individuais> segundo uma lei> na ci@ncia essa mesma lei> !em assim a sua investigao> na desco!erta e e=#licao> <ue se constitui no &undamento #ara o sa!er e #ara a #r2tica* 1elo nome de &orma entendemos essa lei e seus #ar2gra&os> FGKH mormente #or<ue tal voc2!ulo de uso comum e se tornou &amiliar*
III

Quem con,ece a causa de alguma natureza %como a da !rancura ou do calor'> somente em determinados suBeitos> #ossui uma ci@ncia im#er&eita> <ue #ode #roduzir um e&eito em a#enas determinadas matrias %entre as <ue so suscetCveis'> esse #ossui igualmente um #oder im#er&eito* 5 <uem con,ece a#enas a causa e&iciente e a causa material %<ue so causas inst2veis e no mais <ue veCculos <ue em certos casos #rovocam a &orma'> esse #ode c,egar a novas desco!ertas em matria algo semel,ante e #ara isso #re#arada> mas no conseguir mudar os limites mais #ro&undos e est2veis das coisas* as o <ue con,ece as &ormas a!arca a unidade da natureza nas suas mais dissCmeis matrias e> em vista disso> #ode desco!rir e #rovocar o <ue at agora no se #roduziu> nem #elas vicissitudes naturais> nem #ela atividade e=#erimental> nem #elo #r$#rio acaso e nem se<uer c,egou a ser cogitado #ela mente ,umana* Assim <ue da desco!erta das &ormas resultam a verdade na investigao e a li!erdade na o#erao*
IV

Ainda <ue as vias <ue levam ao ,umano #oder e ? ,umana ci@ncia esteBam muito ligadas e seBam <uase coincidentes> a#esar do #ernicioso e inveterado ,2!ito de se #ro#ender #ara as a!straAes> muito mais seguro urdir e derivar as ci@ncias dos mesmos &undamentos a#ro#riados #ara o lado #r2tico e dei=ar <ue esta designe e determine o lado contem#lativo* 5m vista disso> #ara se gerar ou introduzir em um cor#o dado uma certa natureza> necess2rio se considere devidamente o #receito ou direo ou deduo <ue deve ser escol,ido> e isso deve ser &eito em termos claros e no a!strusos* 1or e=em#lo> se algum se #ro#Ae a dotar a #rata da cor amarela do ouro ou aumentar0l,e o #eso %o!servando as leis da matria' ou tornar trans#arente uma #edra no trans#arente> ou dar resist@ncia ao vidro> ou vegetao a um cor#o no vegetal> deve averiguar a regra ou a deduo mais conveniente #ara o caso* Dom tal #ro#$sito> em #rimeiro lugar> estar2> sem dIvida> interessado em um #rocedimento <ue no &rustre a em#resa> nem leve ao malogro o e=#erimento* 5m segundo lugar> estar2 igualmente interessado em um #rocedimento <ue no o constranBa nem o &orce ao uso de certos meios e modos #articulares de #roceder* 1ois #ode ocorrer <ue no dis#on,a de tais meios ou no ten,a #ossi!ilidade ou condiAes de consegui0los* 5 se ,2 outros meios ou modos #ara re#roduzir a natureza deseBada %alm da<ueles #receitos'> eles #oderiam estar ao alcance do o#erador* 5 este #oderia> #ela rigidez dos #receitos> anular os resultados* 5m terceiro lugar> deseBar2 <ue l,e seBa indicado algo <ue no seBa to di&Ccil <uanto a #r$#ria o#erao investigada> mas <ue seBa mais #r$=imo da #r2tica* A regra verdadeira e #er&eita #ara o o#erar #ode ser assim enunciada: que se.a certa, livre e predisposta ou que este.a ordenada para a ao*FGRH O mesmo deve ser levado em conta #ara a desco!erta da &orma* 1ois a &orma de uma natureza dada tal <ue> uma vez esta!elecida> in&alivelmente se segue a natureza* 5st2 #resente sem#re <ue essa natureza tam!m o esteBa> universalmente a a&irma e constantemente inerente a ela* 5

essa mesma &orma de tal ordem <ue> se se a&asta> a natureza in&alivelmente se desvaneceN <ue sem#re <ue est2 ausente est2 ausente a natureza> <uando totalmente a nega> #or s$ nela estar #resente* Finalmente> a verdadeira &orma tal <ue deduz a natureza de algum #rincC#io de ess@ncia FGSH <ue inerente a muitas naturezas e mais con,ecido %como se diz' na ordem natural <ue a #r$#ria &orma*FGUH 1or conseguinte> o enunciado e a regra do verdadeiro e #er&eito a=ioma do sa!er: que se descubra outra natureza que se.a convers*vel 6 natureza dada e que ainda se.a a limitao de uma natureza mais geral, 6 maneira de um verdadeiro g4nero*FGVH 5stes dois enunciados> um ativo e outro contem#lativo> so a mesma coisa> #ois o <ue mais Itil na #r2tica mais verdadeiro no sa!er*FGWH
V

A regra F./H ou a=ioma #ara a trans&ormao dos cor#os de duas es#cies* A #rimeira considera o cor#o como um conBunto ou conBugao de naturezas sim#les* (eBa0se> no ouro esto reunidas as seguintes caracterCsticas: ser amarelo> ter um determinado #eso> ser male2vel e dIctil at determinado limite> no ser vol2til ou #erder a sua <uantidade so! a ao do &ogo> li<ue&azer0se com determinada &luidez> se#arar0se e solver0se #or determinados meios> e outras naturezas semel,antes <ue se encontram no ouro* Desse modo> tal a=ioma deduz a coisa das &ormas das naturezas sim#les* Quem con,ecer as &ormas e os modos de se introduzir o amarelo> o #eso> a ductilidade> a &i=idez> a &luidez> a soluo> etc*> e suas graduaAes e modos> sa!er2 como #roceder #ara conBugar em um Inico cor#o essas <ualidades> #ara conduzi0las 6 trans&ormao em ouro*F.GH 5ssa es#cie de o#erao #ertence ? ao #rim2ria* 1ois o mtodo de se #roduzir uma Inica natureza sim#les o mesmo <ue o de muitasN a#enas o ,omem se sente mais limitado e tol,ido nas suas o#eraAes> <uando se trata de v2rias> em vista da di&iculdade de coordenar essas naturezas <ue no se unem to &acilmente> como #elas tril,as ordin2rias do mundo natural* Dontudo> deve ser lem!rado <ue tal mtodo de o#erar F..H <ue distingue as naturezas constante> eterno e universal> e a!re am#las vias ao #oder ,umano> e isso a um #onto tal <ue> no estado atual das coisas> a mente ,umana #ode se<uer cogitar ou re#resentar* A segunda es#cie de a=iomas %a <ue de#ende da desco!erta do processo latente' F.JH no #rocede das naturezas sim#les> mas dos cor#os concretos> tal como se encontram na natureza em seu curso ordin2rio* 1or e=em#lo> se se trata de investigar> a #artir de sua origem> o modo e o #rocesso de &ormao do ouro ou de <ual<uer outro metal ou a #edra> a #artir de seus #rimeiros m@nstruos F.KH ou de seus rudimentos at o estado aca!ado de mineralN ou a#reender o #rocesso #elo <ual se gera a erva> a #artir das #rimeiras concreAes do suco na terra ou a #artir da semente at a #lanta &ormada> acom#an,ando toda a sucesso de movimentos e todos os diversos e continuados es&oros da naturezaN igualmente> investigar a gerao dos animais> discernindo a #artir do coito at o #arto* 5 #roceder da mesma &orma em relao aos demais cor#os* as> na verdade> essa investigao no se restringe ? gerao dos cor#os> mas se estende aos outros movimentos e o#eraAes da natureza* Assim> #or e=em#lo> se se trata de investigar a srie com#leta e contCnua da ao da nutrio> a #artir da ingesto inicial do alimento at a sua #er&eita assimilaoN ou o movimento involunt2rio dos animais> a #artir da #rimeira im#resso da imaginao e dos continuados es&oros do es#Crito F.RH at as &le=Aes e movimentos dos mem!rosN ou os distintos movimentos da lCngua> dos l2!ios e dos demais instrumentos at a emisso de vozes articuladas> tudo isso> com e&eito> tam!m res#eita ?s naturezas concretas ou coligadas e conBugadas* 5stas #odem ser consideradas como modos de ser ,a!ituais> #articulares e es#eciais da natureza e no como leis &undamentais e comuns <ue constituem as &ormas* No o!stante> deve0se recon,ecer <ue este segundo #rocedimento mais e=#edito> mais dis#onCvel e o&erece mais es#eranas <ue o #rimeiro*

5 da mesma &orma> a #arte o#erativa> <ue corres#onde a esta es#eculativa> estende e #romove a o#erao> a #artir do <ue ordinariamente se desco!re na natureza> indo #ara as mais #r$=imas> at as <ue se no distanciam muito destas* as as o#eraAes mais #ro&undas e mais radicais na natureza de#endem sem#re dos #rimeiros a=iomas* 5m vista disso> onde no dada ao ,omem a &aculdade de o#erar> mas a#enas de sa!er> como em relao ?s coisas celestes O #ois no #ossCvel ao ,omem agir so!re as coisas celestes> #ara mud20las ou trans&orm20las O> a investigao do #r$#rio &ato ou da verdade da coisa> !em como o con,ecimento das causas e dos consensos> re&ere0se to somente ?<ueles a=iomas #rim2rios e universais>F.SH relativos ?s naturezas sim#les %como os relacionados ? natureza da rotao es#ontEnea> da atrao ou virtude magntica e de muitas outras coisas> ainda mais comuns <ue os #r$#rios cor#os celestes'* 5 <ue ningum es#ere resolver a <uesto de <ue se o movimento diurno da terra ou do cu antes de ,aver com#reendido a natureza da rotao es#ontEnea*
VI

O processo latente de <ue &alamos est2 longe da<uilo <ue #ode ocorrer ? mente dos ,omens> com as #reocu#aAes a <ue ora se entregam* No o entendemos> de &ato> como medidas> ou signos ou escalas dos #rocessos visCveis dos cor#os> mas como um #rocesso continuado> <ue na maior #arte esca#a aos sentidos* 1or e=em#lo> em toda gerao ou trans&ormao de cor#os> e necess2rio investigar o <ue se #erde e volatilizaN o <ue #ermanece ou se acrescentaN o <ue se dilata e o <ue se contraiN o <ue se une e o <ue se se#araN o <ue continua e o <ue se divideN o <ue im#ele e o <ue retardaN o <ue domina e o <ue sucum!eN e muitas outras coisas* 5 essa investigao no se deve limitar ? gerao e ?s trans&ormaAes dos cor#os> mas deve estender0se> igualmente> ao <ue antecede e ao <ue sucedeN ao <ue mais veloz e ao <ue mais lentoN ao <ue #roduz e ao <ue regula o movimentoN e assim #or diante* Todas essas coisas so descon,ecidas e dei=adas intactas #elas ci@ncias> de te=tura grosseira e in2!il>F.UH como as <ue se #ro&essam* De vez <ue toda ao natural se cum#re em mCnimos graus>F.VH ou #elo menos em #ro#orAes <ue no c,egam a &erir os sentidos> ningum #oder2 governar ou trans&ormar a natureza antes de ,av@0lo devidamente notado e com#reendido*
VII

A investigao e a desco!erta do esquematismo latente F.WH igualmente coisa nova> ? semel,ana da desco!erta do #rocesso latente e da &orma* Ainda nos encontramos nos 2trios da natureza e no estamos #re#arados #ara adentrar0l,e os Cntimos recessos* 5 nen,um cor#o #ode ser dotado de uma nova natureza> ou ser trans&ormado> com acerto e sucesso> em outro cor#o> sem um com#leto con,ecimento do cor#o <ue se <uer alterar ou trans&ormar* 4em o <ue> aca!aro sendo usados #rocedimentos vos> ou #elo menos di&Cceis e #enosos e im#r$#rios #ara a natureza do cor#o em <ue se o#era* DaC ser necess2ria a nova via> ade<uadamente #rovida* Na anatomia dos cor#os orgEnicos %como os do ,omem e dos animais' &oram adotados #rocedimentos !astante acertados e &ecundosN trata0se de tare&a delicada e <ue e&etua um $timo escrutCnio da natureza* as esse g@nero de anatomia de#endendo do visCvel e dos sentidos> em geral> s$ vige #ara os cor#os orgEnicos* 5 isso > ali2s> algo $!vio e #ronto> em com#arao com a verdadeira anatomia do es<uematismo latente dos cor#os tidos #or similares> es#ecialmente das coisas es#ecC&icas e de suas #artes> como o &erro e a #edra> nas #artes similares da #lanta e do animal> como a raiz> a &ol,a> a &lor> a carne> o sangue> o osso> etc* 5 de se notar <ue mesmo nesse g@nero no se interrom#eu a indIstria ,umana* Assim o indica a se#arao dos cor#os similares #ela destilao> !em como outros modos de se#arao> <ue #rocuram &azer a#arecer a dessemel,ana interna> congregando as #artes ,omog@neas> e isso <ue usual atende

tam!m ao <ue !uscamosN con<uanto seBa algo &alaz> uma vez <ue muitas naturezas so im#utadas e atri!uCdas ? se#arao> como se antes e=istissem no com#osto> na verdade &oram esta!elecidas e su#erinduzidas recentemente FJ/H #elo &ogo> e #elo calor e #or outros mtodos de se#arao* as> ademais> esta uma #e<uena #arte do tra!al,o de desco!erta do verdadeiro es<uematismo do com#osto> uma vez <ue o es<uematismo algo to sutil e #reciso <ue a ao do &ogo mais con&unde <ue elucida* 5m vista disso> a se#arao e soluo dos cor#os no devem ser &eitas #elo &ogo> mas #ela razo e #ela verdadeira induo> com au=Clio de e=#erimentosN e #or meio da com#arao com outros cor#os e #ela reduo a naturezas sim#les e a suas &ormas <ue se Buntam e com!inam no com#osto*FJGH 5n&im> deve0se dei=ar (ulcano #or inerva> se se almeBa trazer ? luz as verdadeiras conte=turas dos cor#os e os seus es<uematismos> de <ue de#endem todas as #ro#riedades ocultas e> como se costumam c,amar> #ro#riedades e virtudes es#ecC&icas das coisas e donde> tam!m> se retiram as normas ca#azes de conduzir a <ual<uer alterao ou trans&ormao* 1or e=em#lo> de se investigar o <ue em todo cor#o corres#onde ao es#Crito FJ.H e o <ue corres#onde ? ess@ncia tangCvelN e se esse mesmo es#Crito co#ioso e tIrgido ou BeBuno e #arcoN se t@nue ou es#essoN se mais #r$=imo do ar ou do &ogoN se ativo ou a#2ticoN se delgado ou ro!ustoN se em #rogresso ou em regressoN se #artido ou continuoN se concorde com as coisas e=teriores e com o am!iente ou em desacordo> etc* O mesmo deve ser &eito em relao ? ess@ncia tangCvel %<ue no menos #assCvel de di&erenciaAes <ue o es#Crito'> e seus #@los> &i!ras e sua mIlti#la conte=tura> !em como a colocao do es#Crito na su!stEncia do cor#o e seus #oros> condutos> veias e clulas> e os rudimentos ou tentativas de cor#o orgEnico* Tudo isso &az #arte da mesma investigao* as mesmo a<ui> como em toda investigao do esquematismo latente> a luz verdadeira e clara> <ue des&az toda o!scuridade e sutileza> s$ #ode #rovir dos a=iomas #rim2rios*
VIII

5 nem #or isso se deve recorrer aos 2tomos <ue #ressu#Aem o vazioFJJH e matria est2vel FJKH %am!os &alsos'> mas ?s #artCculas verdadeiras>FJRH tal como se encontram* Tal sutileza> tam#ouco> de causar es#anto> como se &osse ine=#lic2vel* Ao contr2rio> <uanto mais a investigao se dirige ?s naturezas sim#les tanto mais se a#lainam e se tornam #ers#icazes as coisas> #assando o o!Beto do multC#lice ao sim#les> do incomensur2vel ao comensur2vel> do insensCvel ao calcul2vel> do in&inito e vago ao de&inido e certo> como ocorre com as letras do al&a!eto e com as notas da mIsica* Todavia> a investigao natural se orienta da mel,or &orma <uando a &Csica rematada com au=Clio da matem2tica*FJSH 5 ento> <ue ningum se es#ante com as multi#licaAes e com os &racionamentos> #ois> <uando se trata com nImeros> tanto &az colocar ou #ensar em mil ou em um> ou na milsima #arte ou no inteiro*
I$

Das duas es#cies de a=iomas FJUH antes esta!elecidas FJVH origina0se a verdadeira diviso da &iloso&ia e das ci@ncias> devendo0se> !em entendido> aBustar voc2!ulos comumente aceitos %os mais a#ro#riados #ara indicar o <ue #retendemos' ao sentido <ue l,es em#restamos* Assim> a investigao das !ormas <ue so %#elo seu #rincC#io e lei'FJWH eternas e im$veis constitui a Meta!*sica*FK/H A investigao da causa e!iciente> da mat ria> do processo latente e do esquematismo latente %<ue dizem res#eito ao curso comum e ordin2rio da natureza> no a leis &undamentais e eternas' constitui a )*sica$ 5 a elas su!ordinam0se duas divisAes #r2ticas: ? FCsica> a ecEnicaN ? eta&Csica> a agia %de#ois de #uri&icado o nome'> em vista das am#las vias <ue a!rem e do maior domCnio so!re a natureza <ue #ro#iciam*

8ma vez esta!elecido o esco#o da ci@ncia> #assamos aos #receitos e na ordem menos sinuosa e o!scura #ossCvel* 5 as indicaAes acerca da inter#retao da natureza com#reendem duas #artes gerais: a #rimeira> <ue consiste em esta!elecer e &azer surgir os a=iomas da e=#eri@nciaN a segunda> em deduzir e derivar e=#erimentos novos dos a=iomas*FKGH A #rimeira #arte divide0se em tr@s administraAes>FK.H a sa!er> administrao dos sentidos> administrao da mem$ria e administrao da mente ou da razo*FKJH 5m #rimeiro lugar> com e&eito> deve0se #re#arar uma 0ist1ria Natural e 5xperimental <ue seBa su&iciente e correta %e=ata'> #ois o &undamento de tudo o mais* 5 no se deve inventar ou imaginar o <ue a natureza &az ou #roduz> mas desco!ri0lo* as na verdade> a ,ist$ria natural e e=#erimental to v2ria e am#la <ue con&unde e dis#ersa o intelecto> se no &or estatuCda e organizada segundo uma ordem ade<uada* 1or isso devem ser #re#aradas as t2buas e coordena#es de instncias>FKKH dis#ostas de tal modo <ue o intelecto com elas #ossa o#erar* as> mesmo assim #rocedendo> o intelecto a!andonado a si mesmo e ao seu movimento es#ontEneo incom#etente e in2!il #ara a construo dos a=iomas> se no &or orientado e am#arado* DaC> em terceiro lugar> deve ser adotada a verdadeira e legCtima induo> <ue a #r$#ria c,ave da inter#retao* Dontudo> devemos comear #elo &im e de#ois retroceder em direo ao resto*FKRH
$I

A investigao das &ormas assim #rocede: so!re uma natureza dada deve0se em #rimeiro lugar &azer uma citao #erante o intelecto FKSH de todas as instEncias con,ecidas <ue concordam com uma mesma natureza> mesmo <ue se encontrem em matrias dessemel,antes*FKUH 5 essa coleo deve ser &eita ,istoricamente>FKVH sem es#eculaAes #rematuras ou <ual<uer re<uinte demasiado* Domo e=em#lo> imagine0se uma investigao so!re a &orma do calor:FKWH Ins%&ncias con'or()s *con+)ni)n%)s, na na%-r).a /o calor FR/H G* Os raios do sol> so!retudo no vero e ao meio0dia* .* Os raios do sol re&letidos e condensados> como entre montes ou #or muros e so!retudo so!re es#el,os* J* eteoros Cgneos* K* Raios &lameBantes* R* 5ru#Aes de c,amas das crateras dos montes> etc* S* D,amas de todas as es#cies* U* 4$lidos em com!usto* V* Ban,os <uentes naturais* W* ;C<uidos &erventes ou a<uecidos* G/* (a#ores e &umaas <uentes> e o #r$#rio ar <ue ad<uire um calor &ortCssimo e violento> <uando &ec,ado> como nas &ornal,as* GG* Dertos #erCodos de seca causados #ela #r$#ria constituio do ar> &ora de estao* G.* O ar &ec,ado e encerrado em certas cavernas> so!retudo no inverno* GJ* Todos os cor#os co!ertos #or #@los> como a l> os #@los dos animais> a #lumagem> t@m sem#re alguma te#idez*

GK* Todos os cor#os s$lidos> lC<uidos> densos ou rare&eitos %como o #r$#rio ar' a#ro=imados #or algum tem#o do &ogo* GR* As &aCscas #roduzidas #or &ortes im#actos da #edra ou do ao* GS* Todo cor#o <ue ten,a um &orte atrito> como a #edra> a madeira> o #ano> etcN como os lemes ou os ei=os das rodas <ue ?s vezes #rovocam c,amas> ou como costumam &azer &ogo os Cndios ocidentais> #or atrito* GU* As ervas verdes e Imidas> Buntadas e amassadas> como as rosas> com#rimidas nos cestosN como o &eno <ue> guardado Imido> ?s vezes #roduz &ogo* GV* O &erro #ode comear a dissolver com 2gua &orte %2cido' em reci#iente de vidro sem uso do &ogoN e mesmo o estan,o so! as mesmas condiAes> mas menos intensamente* GW* A cal viva> as#ergida com 2gua* ./* Os animais> es#ecialmente nas #artes internas> ainda <ue o calor dos insetos> #ela sua #e<uenez> no seBa #erce!ido #elo tato* .G* O esterco do cavalo e semel,antes e=crementos recentes de animais* ..* O $leo &orte do en=o&re e do vitrColo #roduzem o e&eito do calor> <ueimando lin,o* .J* O $leo de orgo> e outros semel,antes> #roduz os e&eitos do calor> <ueimando a #arte $ssea dos dentes* .K* O es#Crito do vin,o &orte e !em reti&icado #roduz os e&eitos do calor> e isso a tal #onto <ue> se l,e Bogar uma clara de ovo> esta endurece e se torna !ranca> <uase como <ue ocorre com o ovo cozido> e tam!m o &ato> <ue &ica ressecado e com crosta> como <uando tostado* .R* Os aromas e as ervas <uentes como o estrago> o mastruz vel,o> etc*> ainda <ue na mo no #aream <uentes> nem inteiros ou em #$> mas <uando mastigados so <uentes e #arecem <ueimar ? lCngua e ao #aladar* .S* O vinagre &orte e todos os 2cidos> a#licados a #artes sem #ele> como o ol,o> a lCngua> ou so!re uma #arte &erida> #roduzem uma dor no muito di&erente da #roduzida #elo calor* .U* esmo o &rio <uando agudo e intenso #roduz sensao de <ueimadura*FRGH .V* Outras instEncias* A esta c,amamos de &2bua de ess4ncia e de presena*
$II

5m segundo lugar> deve0se &azer uma citao #erante o intelecto> das instEncias #rivadas da natureza dada> uma vez <ue a &orma> como B2 &oi dito> deve estar ausente <uando est2 ausente a natureza> !em como estar #resente <uando a natureza est2 #resente*FR.H Dontudo> se se &osse e=aminar todas as instEncias> a investigao iria ao in&inito* 1or isso> necess2rio <ue se limite o recol,imento das instEncias negativas em corres#ond@ncia com as #ositivas e considerem0se as #rivaAes a#enas na<ueles o!Betos muito semel,antes a a<ueles em <ue elas esto #resentes e so mani&estas*FRJH 5 a esta resolvemos c,amar de &2bua de desvio %ou declinao' ou de aus4ncia em !en7menos pr1ximos*FRKH Ins%&ncias )( ')n0()nos pr1i(os2 pri+a/os /a na%-r).a /o calor3 FRRH

1rimeira instEncia negativa o#osta ? #rimeira instEncia a&irmativa* G* Os raios da lua> das estrelas e dos cometas no trazem calor ao tato> mas> ao contr2rio> no #lenilInio <ue se o!servam os &rios mais rigorosos* Todavia> acredita0se <ue <uando ,2 conBuno entre o sol e as estrelas &i=as maiores> ou <uando delas est2 #r$=imo> ,2 aumento do calor solarN o <ue ocorre <uando o sol est2 no signo de ;eo e nos dias de canCcula*FRSH .* %O#osta ? segunda a&irmativa*' Os raios solares na c,amada regio intermedi2ria no #roduzem calorN #ara o <ue o vulgo d2 uma razo no de todo m2: esta regio no est2 nem #r$=ima do sol> donde v@m os raios> nem da terra> <ue os re&lete* P o <ue se o!serva nos #icos das montan,as %a no ser <uando muito altos'> onde se encontram neves eternas* 1or outro lado> o!servou0se <ue no #ico de Teneri&e> !em como nas cumieiras dos Andes do 1eru> os cumes no a#resentam neve> <ue se &i=a nas #artes mais !ai=as* Fala0se ainda <ue no vrtice desses montes o ar no &rio> mas rare&eito e #enetrante> e isso a tal #onto <ue> nos Andes> magoa e o&ende os ol,os> #ela sua intensidade> e irrita a !oca do estMmago e #rovoca vMmitos* Foi notado #elos antigos <ue no vrtice do Olim#o era tal a tenuidade do ar <ue o!rigava aos <ue o escalavam a levarem es#onBas em!e!idas em 2gua e vinagre> #ara a#licao na !oca e no nariz> #or no ser o ar su&iciente ? res#irao*FRUH Relatam> ainda> a<ueles <ue era tal a serenidade e tran<Tilidade do ar e aus@ncia de c,uvas> neves e ventos>FRVH <ue as letras escritas com o dedo nas cinzas> so!re o altar de JI#iter> #elos &autores de sacri&Ccios> duravam todo um ano> sem se alterarem* 5 ainda ,oBe os <ue so!em aos cimos do #ico de Teneri&e camin,am ? noite e no ? luz do diaN e ao surgir do sol os guias os a#ressam a descer ra#idamente> ante o #erigo %segundo #arece' de <ue a rare&ao su&o<ue e dissolva o es#Crito* J* %O#osta ? segunda a&irmativa*' A re&le=o dos raios do sol nas regiAes #r$=imas dos cCrculos #olares muito &raca e ine&icaz em calor> e os !elgas <ue invernaram na Nova 9em!la FRWH es#erando a li!erao e o desencal,e de sua nave dos gelos %<ue a a#risionavam'> no inCcio do m@s de Bul,o> viram &rustradas as suas es#eranas e tiveram <ue recorrer a !otes* Assim os raios do sol diretos #arecem de #ouco #oder> mesmo so!re terreno #lanoN nem tam!m os seus re&le=os> a no ser <uando so multi#licados e reunidos> o <ue ocorre <uando o sol !ate #er#endicularmente> #ois> em tal caso> os Engulos &ormados #elos raios incidentes so mais agudos> e assim as lin,as dos raios &icam mais #r$=imas entre si* 5 de outro lado> nas #osiAes muito o!lC<uas do sol> os Engulos so muito o!tusos e #or isso as lin,as dos raios esto mais distantes entre si* as deve ser notado <ue muitas #odem ser as o#eraAes dos raios do sol> com res#eito ao #ro!lema da natureza do calor> <ue no esto ao alcance do nosso tato> e> mesmo assim> a&etam outros cor#os* K* Faa0se o seguinte e=#erimento:FS/H Tome0se uma lente>FSGH &eita de &orma contr2ria aos es#el,os e seBa ela colocada entre as mos e os raios do sol* O!serve0se <ue nessa #osio o calor do sol diminuCdo> da mesma &orma <ue o es#el,o o aumenta e intensi&ica* 1ois mani&esto <ue os raios $#ticos> em um es#el,o <ue a#resenta di&erena de es#essura entre o centro e as #artes laterais> o&erecem imagens FS.H mais di&usas ou concentradas* O mesmo deve ocorrer em relao ao calor* R* Faa0se cuidadosamente o e=#erimento de se os raios da lua> #assando #or es#el,os ust$rios !astante &ortes e !em constituCdos> #odem #roduzir algum grande calor> mesmo <ue diminuto* as como essa grande te#idez de tal &orma sutil e &raca a #onto de no ser #erce!ida #elo tato> seria necess2rio recorrer ?<ueles vidros <ue indicam o estado &rio ou <uente do ar>FSJH de modo <ue os raios da lua> caindo em um es#el,o ust$rio> &ossem re&letidos so!re a su#er&Ccie do vidro> #ara se veri&icar a ocorr@ncia do a!ai=amento do nCvel da 2gua> devido ao calor*

S* %Z segunda instEncia*' 5=#erimente0se colocar um vidro ust$rio so!re um cor#o <uente <ue no seBa nem radiante> nem luminoso> como o &erro ou a #edra a<uecidos> mas no em ignio> ou 2gua &ervente e coisas semel,antes> e o!serve0se se ocorre um aumento ou intensi&icao do calor> como nos raios do sol*FSKH U* %Z segunda instEncia*' 5=#erimente0se ainda colocar um es#el,o ust$rio so!re a c,ama comum* V* %5m o#osio ? terceira instEncia*'FSRH No se #ode dei=ar de o!servar o constante e mani&esto e&eito dos cometas %se se recon,ece como estando com#reendidos entre os meteoros'FSSH no aumento do calor na #oca de sua o#osio> em!ora ten,a sido notado <ue em seguida surge um #erCodo de seca* Dontudo> as traves FSUH ou colunas luminosas e as a!erturas do cu FSVH e &enMmenos semel,antes #arecem mais &re<Tentes no inverno <ue no vero e es#ecialmente em #ocas de intensos &rios> acom#an,ados de seca* as os raios> os relEm#agos e os trovAes di&icilmente ocorrem no inverno> mas na #oca dos grandes calores* As c,amadas estrelas cadentes su#Ae0se vulgarmente constituCdas de uma matria viscosa> res#landecente e acesa> em lugar de <ual<uer outra matria Cgnea mais consistente* as isso deve ser veri&icado #osteriormente* W* %O#osio ? <uarta instEncia*' :2 certas coruscaAes <ue #roduzem luz> mas no <ueimam* 5 ocorrem sem#re sem %troar' trovo* G/* %5m o#osio ? <uinta instEncia*' As eBeAes e eru#Aes de c,amas ocorrem tanto nas regiAes &rias como nas <uentes> como na 3slEndia e "roenlEndia* 1or outro lado> as 2rvores das regiAes &rias so mais in&lam2veis> mais resinosas e de mais #ez <ue as das regiAes c2lidas> como o caso do a!eto> #in,o e outras* as no se investigou satis&atoriamente em <ue lugares e em <ue natureza de solo costumam ocorrer essas eru#Aes> #ara <ue #ossamos o#or a negativa ? a&irmativa* GG* %5m o#osio ? se=ta instEncia*' Toda c,ama sem#re mais ou menos <uente> no ,avendo assim instEncia negativa a se l,e o#orN mas &ala0se <ue o c,amado &ogo0 &2tuo <ue ?s vezes o!servado nas #aredes no tem muito calor> assim tam!m a c,ama do es#Crito do vin,o <ue clemente e suave* as ainda mais suave #arece ser a c,ama <ue> con&orme certas ,ist$rias &idedignas e srias> a#areceu em torno da ca!ea de meninos e meninas e <ue> sem <ueimar> a#enas circulava ? sua volta*FSWH De <ual<uer &orma> a!solutamente certo <ue> em volta do cavalo <ue sua> durante viagens noturnas e em #ocas de seca> a#arece certa &ulgurao> sem calor mani&esto* :2 #ouco tem#o &icou &amoso> e <uase tomado como milagre> o &ato do #eito de uma menina> de#ois de algum movimento e &rico ter emitido &aCscas* 3sso talvez ten,a acontecido devido ao alImen ou aos sais com <ue se tin,a tingido a veste e <ue aca!aram colados e incrustados> &ormando assim uma es#cie de co#a> <ue se a!riu* Tam!m igualmente certo <ue todo aIcar> tanto o re&inado <uanto o natural> <uando se encontra endurecido e <ue!rado ou ras#ado no escuro> #roduz &ulgor* Da mesma &orma> a 2gua marin,a e salgada> ? noite> &ortemente es!atida #elos remos> #ode &ulgurar* 5 tam!m> durante as tem#estades> a es#uma do mar> &ortemente agitada> #roduz &ulgor %&ac,os' e a <ue os es#an,$is costumam c,amar de pulmo marin"o* Nem &oi ade<uadamente investigada a<uela c,ama <ue os antigos navegantes c,amavam #or Dastor e 1ollu= e os modernos designam #or &ogo de 4antelmo*FU/H G.* %5m o#osio ? stima instEncia*' Todo cor#o %Cgneo' incandescente <ue ten,a o ru!or do &ogo> mesmo sem c,ama> em <ual<uer caso <uente> e #ara tal instEncia a&irmativa no ,2 corres#ondente negativa* as o <ue #arece mais se a#ro=imar desse &ato o da madeira #odre> <ue res#landece ? noite e no #arece conter calor* As escamas dos #ei=es em #utre&ao tam!m res#landecem ? noite e no a#resentam calor ao tato* Da mesma &orma> o cor#o do vaga0lume ou mosca c,amada ;ucCola no o&erece calor ao tato*

GJ* %5m o#osio ? oitava instEncia*' No &oi ade<uadamente investigado o lugar de origem e a natureza do solo donde emanam as 2guas termais e #or isso no se l,es contra#Ae instEncia negativa* GK* %5m o#osio ? nona instEncia*' Aos lC<uidos &erventes contra#Ae0se a instEncia negativa da #eculiar negativa dos lC<uidos em geral* 1ois no se encontra na natureza <ue seBa em si mesmo <uente e assim #ermanea* Ao contr2rio> o calor ocorre #or tem#o determinado> como natureza <ue l,e acrescentada* Assim <ue os lC<uidos <ue no seu #oder e nos seus e&eitos so muito <uentes> como o es#Crito do vin,o> os $leos <uCmicos arom2ticos> e ainda os $leos do vitrColo e do en=o&re e outros mais> <ue <ueimam a#$s certo tem#o> so &rios ao #rimeiro contato* 5 a 2gua termal> colocada em um reci#iente e longe de sua origem> #erde a e&ervesc@ncia> como a 2gua levada ao &ogo* De outro lado> verdade <ue os cor#os oleosos #arecem ao tato menos &rios <ue os a<uososN da mesma &orma o $leo menos <ue a 2gua> a seda menos <ue o lin,o* as isso de &ato #ertence ? &2bua de 8raus do )rio* GR* %5m o#osio ? dcima instEncia*' De id@ntica maneira> ao va#or <uente o#Ae0se a instEncia negativa derivada da #r$#ria natureza do va#or> tal como comumente encontrado* As e=alaAes dos cor#os oleaginosos> mesmo sendo &acilmente in&lam2veis> no so <uentes> <uando no so e=alaAes recentes de um cor#o <uente* GS* %5m o#osio ? dcima #rimeira instEncia*' De id@ntica maneira> ao ar <uente se o#Ae a instEncia negativa derivada da #r$#ria natureza do ar* No encontramos entre n$s ar <uente> a no ser <uando encerrado> su!metido ? &rico ou a<uecido #elo sol> #elo &ogo ou #or <ual<uer outro cor#o <uente* GU* %5m o#osio ? dcima #rimeira instEncia*' A instEncia negativa das estaAes &rias o#osta mais devido aos outros #erCodos do ano> como acontece <uando so#ram 5uro ou B$reas*FUGH O contr2rio acontece <uando so#ra o Austro ou o 9&iro*FU.H as uma tend@ncia #ara a c,uva> es#ecialmente no inverno> vem acom#an,ada de tem#eraturas t#idas> e o gelo> de tem#eraturas &rias* GV* %5m o#osio ? dcima segunda instEncia*' Dontra#Ae0se a instEncia negativa do ar con&inado nas cavernas no vero* 5 a res#eito desse ar con&inado necess2ria uma cuidadosa investigao* 5m #rimeiro lugar> ,2 dIvidas> no sem motivo> a res#eito da natureza do ar relacionado ao &rio e ao calor* 1ois o ar mani&estamente rece!e o calor dos cor#os celestesN o &rio> ao contr2rio> talvez #or e=alao da terra> e na c,amada regio intermedi2ria dos va#ores das neves* Dessa &orma> no se #ode esta!elecer um BuCzo so!re a natureza do ar atravs do ar a cu desco!erto e e=#osto> mas #ossCvel um BuCzo mais seguro a res#eito do ar con&inado* as necess2rio <ue o ar seBa colocado em um reci#iente de material de tal ordem <ue no ven,a a im#regn20lo de calor ou &rio de sua #r$#ria natureza e tam!m <ue no rece!a in&lu@ncia do ar e=terior* Faa0se> #ois> o e=#erimento com um reci#iente de argila> revestido v2rias vezes com couro #ara #roteg@0lo do ar e=terior e manten,a0se !em &ec,ado #or tr@s ou <uatro dias* 8ma vez a!erto o reci#iente> veri&icar0se02 a tem#eratura com a mo e com o vidro graduado*FUJH GW* %5m o#osio ? dcima terceira instEncia*' 4u!siste igualmente a dIvida a res#eito da te#idez da l das #eles> das #lumas e coisas semel,antesN se resultante de algum d!il calor <ue l,e imanente> devido ? sua origem animal ou da matria gra=a e oleaginosa <ue #or sua #r$#ria natureza a&im ao calor ou sim#lesmente do ar &ec,ado e se#arado> B2 mencionado no #ar2gra&o anterior> O ar se#arado do ar e=terno #arece guardar algum calor* 1ara tanto> &aa0se e=#erimentar com material &i!roso de lin,o> em vez da l ou #luma ou seda <ue so de origem animal* Deve ainda ser o!servado <ue todos os #$s %mani&estamente misturados ao ar' so menos &rios <ue os cor#os Cntegros de <ue #rov@m* 1elo mesmo motivo> acreditamos <ue toda es#uma %como tudo <ue contm ar' seBa menos &ria <ue o li<uido <ue l,e deu origem*

./* %5m o#osio ? dcima <uarta instEncia*' No ,2 instEncia negativa a se l,e o#or* Dom e&eito> no se encontra entre n$s nen,uma coisa tangCvel ou gasosa <ue a#ro=imada do &ogo no ad<uira calor* Dontudo> mesmo aC> necess2rio distinguir0se entre coisas <ue ad<uirem calor mais ra#idamente> como o ar> o azeite e a 2gua> e outras mais lentamente> como a #edra e os metais* as esses &atos #ertencem ? &2bua de 8rau* .G* %5m o#osio ? dcima <uinta instEncia*' A esta instEncia no se o#Ae <ual<uer outra negativa> e=ceo &eita da o!servao de <ue no se conseguem cintilaAes %ou &agul,as' do sCle= ou do ao ou de outra su!stEncia dura> a no ser com a &ragmentao de #e<uenas #artCculas dessa su!stEncia> seBa #edra ou metal* Tam!m o ar no #ode #roduzir cintilaAes #elo sim#les atrito> como Bulga o vulgo* Dessa &orma> essas cintilaAes> devido ao #eso do cor#o em ignio> tendem mais #ara !ai=o <ue #ara cima> e> de#ois de e=tintas> resultam numa es#cie de gros de &uligem* ..* %5m o#osio ? dcima se=ta instEncia*' 1ensamos no ,aver negativa a ser o#osta a essa instEncia* No ,2 entre n$s cor#o tangCvel %ou palp2vel' <ue mani&estamente no se a<uea #elo atrito* Tanto <ue os antigos imaginaram <ue os cor#os celestes no tin,am outro camin,o ou #ossi!ilidade de a<uecimento <ue o atrito do ar #rovocado #ela sua r2#ida rotao*FUKH Neste assunto deve ainda ser investigado se os cor#os arruinados #or m2<uinas> como as !alas dos can,Aes> #ela #r$#ria #ercusso contraem algum grau de calor> <ue de#ois de caCdas ainda conservam> O ar agitado antes se res&ria <ue a<uece> como se o!serva nos ventos> com o &ole e com o so#ro &orte da !oca* as tais movimentos no so su&icientemente r2#idos a #onto de #rovocarem calor e trata0se de movimentos do todo e no #artCculas> daC no ser de estran,ar #or no ,aver ocorr@ncia de calor* .J* %5m o#osio ? dcima stima instEncia*' A res#eito desta instEncia> necess2ria uma investigao mais acurada* Dom e&eito> tudo indica <ue as ervas e os vegetais verdes e Imidos encerram uma es#cie de calor oculto* as algo to t@nue <ue em nen,uma #lanta isolada #erce#tCvel ao tato> mas s$ de#ois de reunidas e &ec,adas> e de tal &orma <ue as suas e=alaAes no se comuni<uem com o ar e=terior> mas se misturem entre si> <ue surge um calor #erce#tCvel e ?s vezes &lamas> se a matria a tanto se #resta* .K* %5m o#osio ? dcima oitava instEncia*' Tam!m a res#eito desta instEncia necess2ria uma investigao mais acurada* De &ato> #arece <ue a cal viva> <uando as#ergida de 2gua> #roduz calor> ou #ela concentrao do calor <ue antes estava dis#erso %tal como se diz ocorrer com as ervas a!a&adas' ou #ela irritao ou e=as#erao do es#Crito do &ogo> em contato com a 2gua> <ue #rovoca uma es#cie de con&lito e anti#erCstase*FURH 1ara se sa!er <ual das duas a verdadeira causa> !asta colocar0se $leo no lugar da 2gua* O $leo vale tanto <uanto a 2gua #ara concentrar o es#Crito encerrado> mas no #ara irrit20lo* 5 o e=#erimento deve ser am#liado ?s cinzas e aos resCduos de diversos cor#os e &azendo0se uso de v2rios lC<uidos* .R* %5m o#osio ? dcima nona instEncia*' A esta instEncia se o#Ae a negativa de alguns metais <ue so mais moles e inst2veis* Assim> as lEminas de ouro dissolvidas #ela 2gua0rgia FUSH no #rovocam <ual<uer calor ao tato <uando dessa o#erao> o mesmo se dando com o c,um!o <uando dissolvido em 2gua0&orte FUUH e> #elo <ue recordamos> tam!m com o mercIrio* as a #rata #rovoca algum calor e tam!m o co!re> #elo <ue me lem!ro> e ainda de &orma mais mani&esta o estan,o> e os <ue vo mais longe so o &erro e o ao> <ue no s$ #roduzem um &orte calor ao se dissolverem como tam!m uma violenta e!ulio* Dessa &orma> tudo #arece indicar <ue o calor se #roduz #elo con&lito> graas ao <ual a 2gua &orte #enetra> &unde e des#rende as suas

#artCculas> en<uanto o cor#o> #or seu turno> resiste* &acilidade> a custo se #roduz o calor*

as> <uando os cor#os cedem com

.S* %5m o#osio ? vigsima instEncia*' No se #odem o#or instEncias negativas ao calor dos animais e nem tam#ouco ao dos insetos em vista das reduzidas dimensAes de seus cor#os> como antes B2 &oi dito*FUVH Dom e&eito> os #ei=es> com#arados com animais terrestres> a#resentam algum grau de calor> em lugar de sua a!soluta aus@ncia* Nos vegetais e nas #lantas no se o!serva <ual<uer grau de calor #erce#tCvel ao tato> o mesmo acontecendo em relao ?s suas resinas e ? sua medula recentemente a!erta* Todavia> nos animais o!serva0se uma grande variedade de calor> tanto em suas #artes %de &ato> no o mesmo o calor do corao> o do cre!ro e o das #artes e=ternas do cor#o' <uanto em seus estados acidentais> como nos e=ercCcios veementes ou nas &e!res* .U* %5m o#osio ? vigsima #rimeira instEncia*' A esta instEncia muito di&Ccil o#or0se uma negativa* 1ois mesmo os e=crementos animais no recentes t@m mani&estamente um calor #otencial> como #ode ser veri&icado #elo untamento do solo* .V* %5m o#osio ? vigsima segunda e vigsima terceira instEncias*' Os lC<uidos %c,amem0se 2guas ou $leos' <ue t@m grande e intensa acidez o#eram com o calor na &ragmentao dos cor#os e <ueimam0nos de#ois de algum tem#o* as em #rincC#io no so <uentes <uando em contato com a mo* Agem #or analogia FUWH e segundo a #orosidade dos cor#os com os <uais se unem* De &ato> a 2gua0rgia dissolve o ouro> mas no a #rataN #or outro lado> a 2gua0&orte dissolve a #rata> mas no o ouro* 5 nem um nem outro dissolve o vidro* O mesmo acontecendo com os demais* .W* %5m o#osio ? vigsima <uarta instEncia*' Faa0se e=#erimento com o es#Crito do vin,o so!re madeira> ou so!re manteiga> cera ou #ei=e> #ara veri&icar se o seu calor os li<ue&az e at <ue #onto* De &ato> a instEncia vinte e nove mostra <ue este es#Crito tem um #oder an2logo ao do calor> em relao ?s incrustaAes* 1or isso deve ser &eito o mesmo e=#erimento #ara a li<ue&ao* 1roceda0se tam!m com o vidro graduado>FV/H cMncavo na e=tremidade su#erior e=terna* Dolo<ue0se nessa cavidade e=terior o es#Crito do vin,o !em reti&icado e tam#e0se #ara <ue mel,or reten,a o calor e o!serve0se se o seu calor &az descer o nCvel da 2gua*FVGH J/* %5m o#osio ? vigsima <uinta instEncia*' As ervas arom2ticas e as ervas 2cidas so c2lidas ao #aladar e isso mais sentido nas #artes internas do organismo* 1or isso necess2rio <ue se veri&i<ue em <uais outras matrias igualmente #rovocam calor* Dontam os navegantes <ue <uando se a!rem su!itamente montes ou maos de ervas arom2ticas> guardados durante muito tem#o> os #rimeiros <ue as movem ou #egam correm #erigo de &e!res ou de in&lamaAes*FV.H 3gualmente #oder0se0ia &azer e=#erimento com o #$ dessas ervas #ara veri&icar se seca o toucin,o e a carne> como a &umaa do &ogo* JG* %5m o#osio ? vigsima se=ta instEncia*' A acidez ou &ora #enetrante tam!m #ode ser encontrada seBa em cor#os &rios> como o vinagre e o $leo de vitrColo> seBa em cor#os <uentes como o $leo de orgo e outros semel,antes* Tanto uns como outros #rovocam dor nos animais e nos cor#os inanimados> &undem e consomem suas #artes* A isso no se o#Ae instEncia negativa> #ois nos cor#os animados no ocorre dor sem alguma dose de calor* J.* %5m o#osio ? vigsima stima instEncia*' O &rio e o calor t@m muitas aAes em comum> ainda <ue em &ormas e #ro#orAes di&erentes* Dom e&eito> mesmo a neve #arece <ueimar> de#ois de algum tem#o> as mos das crianas e o &rio #reserva as carnes da #utre&ao FVJH tanto <uanto do &ogo* 5> tanto <uanto o &rio> o calor contrai os cor#os* as na verdade mais o#ortuno tratar deste assunto e de outros semel,antes <uando da investigao do &rio*FVKH

$III

5m terceiro lugar> necess2rio &azer0se citaAes #erante o intelecto FVRH das instEncias cuBa natureza> <uando investigada> est2 #resente em mais ou em menos> seBa de#ois de ter &eito com#arao do aumento e da diminuio em um mesmo o!Beto> seBa de#ois de ter &eito com#arao em o!Betos diversos* 1ois sendo a &orma de uma coisa a coisa em si mesma FVSH e #osto <ue a coisa di&ere da &orma tanto <uanto di&ere a a#ar@ncia da e=ist@ncia> o e=terior do interior e o relativo ao ,omem do relativo ao universo>FVUH segue0se necessariamente <ue se no #ode tomar uma natureza #ela verdadeira &orma> a no ser <ue sem#re decresa <uando decresce a re&erida natureza e> igualmente> sem#re aumente <uando aumenta a natureza* A esta t2!ua denominamos &2bua de 8raus ou de (omparao*
T45-a /) Gra-s o- /) Co(para67o /o Calor

5m #rimeiro lugar> trataremos dos cor#os <ue no a#resentam <ual<uer calor ao tato> mas <ue #arecem #ossuir um calor #otencial ou uma dis#osio ou #re#arao #ara o calor* A seguir> consideraremos os cor#os <ue so <uentes em ato> ou seBa> ao tato> sua intensidade e seus graus* G* No ,2 entre os #al#2veis e s$lidos nen,um cor#o <ue seBa naturalmente <uente* No ,2 uma Inica #edra> um Inico metal> nem en=o&re> nem &$ssil> nem madeira> nem 2gua> nem cad2ver dos animais> <ue se a#resentem com calor* As 2guas <uentes dos !alne2rios #arecem a<uecer0se #or acidente> ou #or alguma c,ama ou &ogo su!terrEneo> como os <ue vomitam o 5tna e muitas outras montan,as> ou #or con&lito de cor#os> como ocorre com o calor #roduzido na dissoluo do &erro e do estan,o* Dessa &orma> no ,2 <ual<uer es#cie de calor nos cor#os inanimados #erce#tCvel ao tato do ,omem> e esses cor#os se di&erenciam entre si #elos graus %de &rio' de &rigidez* Dom e&eito> no so iguais o &rio da madeira e o do metal* as esse assunto #ertence ? &2bua de 8raus do )rio* .* Todavia> encontram0se muitos cor#os inanimados com calor #otencial e com #redis#osio ? c,ama> como o caso do en=o&re> da na&ta e do #etr$leo*FVVH J* O <ue antes estava <uente> como o esterco e<Tino> ou a cal> ou talvez as cinzas> ou a &uligem #rovocados #elo &ogo> conserva latentes resCduos do calor anterior* 1or isso se &azem certas destilaAes e se#araAes de cor#os> enterrando0os em esterco e<Tino> e o calor da cal #ode ser #rovocado com a as#erso de 2gua*FVWH K* 5ntre os vegetais no ,2 <ual<uer #lanta ou #arte %como resinas ou medula' <ue se mostre <uente ao tato ,umano* as> como B2 &oi antes dito>FW/H as ervas verdes <uando a!a&adas se a<uecem> e #arecem <uentes ao tato interno> isto > ao #aladar e ao estMmago e mesmo a #artes e=ternas> de#ois de algum tem#o> como ocorre com em#lastros e ungTentos vegetais <ue #odem #arecer <uentes ou &rios* R* No ,2 <ual<uer calor nas #artes se#aradas dos animais mortos #erce#tCvel #elo tato ,umano* Nem mesmo o esterco e<Tino> se no &or co!erto e a!a&ado> conserva o calor* Dontudo> todo esterco #arece #ossuir #otencialmente calor> como se o!serva nas marcas <ue &icam #elos cam#os* 5> igualmente> os cad2veres dos animais #arecem #ossuir tam!m um calor latente e #otencial> e isso a tal #onto <ue nos cemitrios em <ue todos os dias se &azem se#ultamentos a terra conserva um calor oculto> <ue consome os cad2veres recentes muito mais ra#idamente <ue na terra comum* 4egundo se diz> os orientais usam um certo ti#o de tecido t@nue e suave> &eito de #lumas de aves> <ue #or <ualidades #r$#rias dissolve e derrete a manteiga* <uando #or ele levemente envolvida* S* Tudo o <ue adu!a os cam#os> como todos os ti#os de esterco> a greda> a areia do mar> o sal e coisas semel,antes> #ossui alguma dis#osio ao calor*

U* Todo #rocesso de #utre&ao #ossui traos de um t@nue calor* ainda <ue no alcance ser #erce!ido #elo tato* Nem mesmo a<uelas coisas> <ue na #utre&ao se trans&ormam em anim2lculos>FWGH como a carne e o <ueiBo> c,egam a ser #erce#tCveis ao tato* Nem tam#ouco a madeira #odre> <ue !ril,a ? noite> #arece <uente ao tato* as> ?s vezes> o calor das coisas em #utre&ao se &az sentir #or meio de odores &ortes e re#ugnantes* V* Assim> o #rimeiro grau de calor> entre as coisas #erce#tCveis ao tato ,umano> #arece ser o calor animal> <ue #or sua vez se desdo!ra em muitos graus* No seu grau mais !ai=o> como no caso dos insetos> muito mal #erce!ido #elo tato> O seu grau mais alto atingido #elo calor solar> nas zonas e nos climas tro#icais> mas no c,ega a ser to &orte a #onto de no ser tolerado #ela mo* Dontudo> conta0se <ue DonstEncio FW.H e alguns outros tin,am certo ti#o de tem#eramento e ,2!itos &Csicos de tal modo secos <ue> atacados #or &e!re agudCssima> &icaram <uentes a #onto de #arecerem <ueimar as mos de <uem deles se a#ro=imasse* W* Os animais aumentam o #r$#rio calor #elo movimento e #elos e=ercCcios &Csicos> #elo vin,o> #elos !an<uetes> #elo se=o> #elas &e!res ardentes e #ela dor* G/* Os animais> durante os acessos de &e!res intermitentes> inicialmente so acometidos de &rio e tremores> mas de#ois ad<uirem um calor muito intenso* 5 o mesmo acontece no inCcio das &e!res ardentes e nas &e!res #estilentas* GG* Faam0se ulteriores investigaAes so!re o calor em animais diversos> como #ei=es> <uadrI#edes> ser#entes> aves e tam!m em suas diversas es#cies> como o leo> o a!utre> o ,omem* 1ois> con&orme a o#inio vulgar> a #arte interna dos #ei=es #ouco <uente> as aves so mais <uentes> es#ecialmente as #om!as> os &alcAes e as avestruzes* G.* Faam0se ainda investigaAes ulteriores acerca dos diversos graus de calor nas #artes e nos mem!ros do mesmo animal* Dom e&eito> o leite> o sangue> o es#erma> os ovos> so moderadamente <uentes e menos <uentes <ue as #artes e=ternas de um animal em agitao e movimento* Ainda no &oi &eita uma investigao do mesmo teor #ara se sa!er o grau de calor do cre!ro e do estMmago> do corao> etc* GJ* Todos os animais> no inverno e nas #ocas &rias> so &rios nas #artes e=ternas> mas nas #artes internas cr@0se encerrarem mais calor* GK* O calor dos cor#os celestes> mesmo na regio mais <uente e durante a estao e o dia mais <uente> no atinge nunca um grau tal <ue c,egue a incendiar e <ueimar a madeira !em seca ou a #al,a ou um #edao de tra#o> a no ser <ue seBa au=iliado #or es#el,os ust$rios* as #ode sem#re #rovocar va#ores das coisas Imidas* GR* 4egundo a tradio dos astrMnomos> algumas estrelas so mais <uentes <ue outras* Dentre os #lanetas> de#ois do sol> arte o mais <uente> de#ois vem JI#iter e de#ois (@nus* 5sta!elecem0se como os mais &rios #rimeiro a ;ua e> mais <ue todos> 4aturno* 5ntre as estrelas &i=as esta!elece0se como a mais <uente 4Crio> vindo de#ois Dorao de ;eo> e a seguir DanCcula>FWJH etc* GS* O sol mais a<uece <uanto mais se inclina na #er#endicular ou no z@niteN o <ue tam!m de se crer verdadeiro #ara os demais #lanetas> em relao ao seu #r$#rio calor* JI#iter> #or e=em#lo> a<uece mais <uando se encontra so! DEncer ou ;eo <ue <uando so! Da#ric$rnio ou A<u2rio* GU* Tudo leva a crer <ue o sol e os outros #lanetas a<uecem mais <uando atingem o seu #erigeu> #ela maior #ro=imidade da Terra> <ue <uando do seu a#ogeu*FWKH 5 se acontecer <ue> em alguma regio> o sol esteBa ao mesmo tem#o no #erigeu e mais #r$=imo ? #er#endicular> necessariamente ser2 aC mais <uente <ue na regio em <ue o sol tam!m esteBa em seu #erigeu> mas em #osio o!lC<ua* 1or isso deve ser notada a

situao relativa de altitude dos #lanetas> nas diversas regiAes> em relao ? sua #osio vertical ou o!li<ua* GV* 4u#Ae0se ainda <ue o sol> como os outros #lanetas> a<uea mais <uando se a#ro=ima das estrelas &i=as maiores* Assim> <uando o sol se encontra em ;eo> mais #r$=imo ao Dorao de ;eo> ? Dauda de ;eo> ? 5s#iga da (irgem> a 4Crio> ? DanCcula> a<uece mais <ue <uando se encontra em DEncer> onde> contudo> est2 mais na #osio #er#endicular* 5 #ara se crer <ue as #artes do cu in&undem um calor tanto maior %ainda <ue no #erce#tCvel ao tato' <uanto mais so ornadas de estrelas e es#ecialmente das estrelas maiores* GW* 5m suma> o calor dos cor#os celestes #ode ser aumentado em vista de tr@s &atores> ou seBa> #ela #osio #er#endicular> #ela #ro=imidade ao #erigeu e #ela conBuno ou com!inao das estrelas* ./* 5m verdade> ,2 uma grande di&erena entre o calor dos animais e dos raios dos cor#os celestes> tal como c,egam a n$s> e o da mais t@nue c,ama> e mais ainda o dos cor#os incandescentes> o dos lC<uidos e do #r$#rio ar comum a<uecido #elo &ogo* De &ato> a c,ama do es#Crito do vin,o> ainda <ue rare&eita e di&usa> #ode incendiar a #al,a> um #ano ou o #a#el* 5 tal nunca ocorre com o calor animal ou solar> sem o em#rego de es#el,os ust$rios* .G* Dontudo> as c,amas e as coisas incandescentes t@m calor e mIlti#los graus> tanto em intensidade <uanto em tenuidade* as so!re o &ato ainda no &oi &eita uma indagao diligente e> #or isso> s$ #ossCvel trat20los de #assagem* 5ntre as v2rias es#cies de c,amas> a do es#Crito do vin,o #arece ser a mais d!il> a no ser <ue as c,amas ou a luminesc@ncia #roduzidas #elo suor animal seBam ainda mais d!eis* A seguir> segundo nos #arece> seria a c,ama dos vegetais leves e #orosos> como a #al,a> o Bunco e as &ol,as secas> cuBas c,amas no esto muito longe das #roduzidas #or #@los ou #enas* A estas seguem0se as c,amas das madeiras <ue no #ossuem resinas ou #ez* Deve ser o!servado> #orm> <ue a c,ama #roveniente de madeiras delgadas> <ue comumente so Buntadas em &ei=es> mais &raca <ue a #roduzida #or troncos de 2rvores e #or raCzes* 5 isso #ode ser &acilmente e=#erimentado nos &ornos <ue &undem &erro> onde o &ogo #roduzido #or &ei=es e ramos de 2rvores no tem utilidade* A seguir> assim #ensamos> vem a c,ama #roduzida #or $leo> se!o> cera e #or outras su!stEncias oleosas e gra=as> <ue no #ossuem muita !ora* Dontudo> o calor mais &orte encontrado no #ez e na resinaN mais &orte ainda no en=o&re e na cEn&ora> na na&ta> no #etr$leo> !em como nos sais> uma vez eliminada a sua matria crua> e em seus com#ostos> como a #$lvora> o &ogo grego %con,ecido como &ogo selvagem'FWRH e seus di&erentes ti#os> todos #ortadores de um calor o!stinado> <ue no se e=tingue &acilmente com 2gua* ..* Dremos tam!m <ue a c,ama #roduzida #or certos metais im#er&eitos so!remaneira &orte e aguda* as so!re tudo isso so necess2rias investigaAes ulteriores* .J* A c,ama dos raios FWSH #arece su#erar todas as demais em #ot@ncia> a #onto de c,egar a &undir o &erro #er&eito> reduzindo0o a gotas> o <ue os outros ti#os de c,amas no conseguem &azer* .K* :2 nos cor#os incandescentes diversos graus de calor> <ue ainda no &oram diligentemente investigados> O calor mais &raco #ensamos ser o do #ano <ueimado> usado comumente #ara acender o &ogo e tam!m o #roveniente das madeiras es#onBosas e das cordas secas <ue servem de rastil,o #ara dis#arar a artil,aria* A seguir vem o carvo vegetal ou mineral> ou ainda o dos tiBolos <ueimados e coisas semel,antes* Dremos <ue> de todos os cor#os incandescentes> os mais <uentes so os metais> <uando acesos> caso do &erro> do co!re> etc* Tam!m esse caso deve ser investigado ulteriormente*

.R* 5ntre os cor#os incandescentes> alguns ,2 muito mais <uentes <ue certas c,amas* De &ato> muito mais <uente o &erro em !rasa <ue a c,ama do es#Crito do vin,o* .S* 5ntre os cor#os no incandescentes> mas a<uecidos #elo &ogo> como a 2gua &ervente e o ar encerrado nos &omos> ,2 alguns <ue su#eram em calor> e em muito> cor#os incandescentes e mesmo in&lamados* .U* O movimento aumenta o calor> como se #ode ver #elos &oles e #elo so#roN #or isso os metais mais duros no se &undem ou derretem com &ogo morto e #arado> sendo necess2rio e=cit20lo com o maarico*FWUH .V* Faa0se com es#el,os ust$rios o e=#erimento seguinte> con&orme recordamos: FWVH coloca0se o es#el,o ? distEncia> #or e=em#lo> de um #almo> de um o!Beto com!ustCvel* No <ueimar2 ou in&lamar2 tanto o o!Beto <uanto se se colocar o es#el,o a uma distEncia de> #or e=em#lo> meio #almo e desloc20lo gradual e lentamente at a distEncia inicial de um #almo* O cone de converg@ncia e o &ei=e dos raios so os mesmos e o #r$#rio movimento <ue aumenta o e&eito do calor* .W* Acredita0se <ue os inc@ndios> <uando acom#an,ados de &ortes ventos> mais #rogridem contra <ue a &avor do vento* 3sso #or<ue as c,amas se movem mais ra#idamente <uando o vento as rec,aa <ue <uando as im#ele* J/* A c,ama no !ril,a> nem se #roduz> a menos <ue alcance algo de cMncavo em <ue se #ossa movimentar e danarN e=ceo &eita das c,amas detonantes da #$lvora e an2logas> caso em <ue a com#resso e o a#risionamento da c,ama aumentam o seu &uror* JG* A !igorna se torna muito <uente ante os gol#es do mal,o* 4e a !igorna &osse &eita de um metal mais mole> acreditamos <ue c,egaria a &icar ru!ra> #or &ora dos duros e re#etidos gol#es do mal,o* Disso se deve &azer mais e=#erimentos* J.* Nos cor#os incandescentes <ue so #orosos> de tal &orma <ue ,aBa es#ao #ara o movimento do &ogo> se o seu movimento &or coi!ido #or &orte com#resso> logo o &ogo se a#agar2* Assim> <uando um #ano <ueimado> o #avio aceso de uma vela ou lEm#ada> um #edao de carvo vegetal ou uma !rasa> so a!a&ados ou #isados> ou algo semel,ante> interrom#e0se su!itamente a ao do &ogo* JJ* A a#ro=imao de um cor#o <uente de outro aumenta o calor na #r$#ria razo dessa #ro=imidade* Tam!m o <ue ocorre com a luz> #ois <uanto mais #r$=imo da luz um o!Beto mais visCvel ele se torna* JK* A unio de calores de origens diversas aumenta o calor> desde <ue se no misturem com cor#os* Dom e&eito> um grande &ogo e um &ogo menor ateados no mesmo local aumentam igualmente o calor tanto de um <uanto de outroN mas 2gua morna misturada ? 2gua &ervente es&ria0a* JR* A #erman@ncia do calor em um cor#o aumenta o calor* 1ois o calor <ue constantemente circula e emana mistura0se ao calor #ree=istente e assim multi#lica o calor* 1or isso> o &ogo aceso durante meia ,ora> em um cMmodo> no o a<uece da mesma &orma <ue um <ue dura uma ,ora inteira* as no se d2 o mesmo com a luz> B2 <ue uma lEm#ada ou uma vela acesa no ilumina mais determinado lugar durante um dia inteiro <ue logo no inicio* JS* A irritao #roduzida #or um am!iente &rio aumenta o calor>FWWH como se o!serva no &ogo aceso durante uma &orte nevasca* 4u#omos <ue tal sucede no a#enas devido ? concentrao e contrao do calor> <ue uma es#cie de unio> mas devido ? e=as#erao> como ocorre com o ar muito com#rimido ou um !asto violentamente desviado de sua #osio natural anterior> <ue no retornam ao mesmo #onto em <ue estavam> mas muito alm dele> em uma #osio o#osta* Faa0se um diligente

e=#erimento com um !asto> ou com algo semel,ante> colocando0o no &ogo> #ara veri&icar se no se consome mais ra#idamente nas e=tremidades <ue no meio da c,ama* JU* :2 grande diversidade de graus de susceti!ilidade ao calor* 4o!re isso note0se> em #rimeiro lugar> <ue o calor> mesmo #e<ueno e &raco> sem#re aca!a #or a&etar e a<uecer um #ouco at os cor#os a ele mesmo rece#tivos* Assim <ue o mesmo calor da mo <ue a<uece um #ouco uma !ola de c,um!o ou de outro metal <ual<uer> #or ela segurada #or algum tem#o> &acilmente se transmite e se #rovoca o calor> sem <ue ,aBa a#ar@ncia de modi&icao nos cor#os* JV* De todos os cor#os con,ecidos> o ar o <ue mais &acilmente rece!e e transmite o calor> o <ue !em visCvel #elos termMmetros> FG//H cuBa con&eco a seguinte: toma0 se um tu!o de vidro delgado e o!longo* 4u!merge0se o tu!o com a !oca #ara !ai=o em outro reci#iente de vidro> com 2gua> de modo <ue o seu ori&Ccio alcance o seu &undo> a#oiando0se o seu gargalo na sua !orda* 1ara mant@0lo nessa #osio> coloca0se um #ouco de cera nas !ordas internas do reci#iente> sem> contudo> o!strui0lo> evitando0se> dessa &orma> <ue &alte o ar <ue indis#ens2vel ao movimento sumamente sutil e delicado de <ue vamos &alar* Deve0se> #orm> a<uecer ao &ogo> antes de su!mergi0lo> a #arte su#erior do tu!o* De#ois de colocado o vidro> na &orma indicada> o ar <ue &oi a<uecido vai0se #ouco a #ouco contraindo> durante o tem#o necess2rio #ara a com#leta eliminao do calor ad<uirido do e=terior> at alcanar as mesmas dimensAes do ar circunstante no momento em <ue &oi su!mergido na 2gua> o <ue #rovocar2 a su!ida da 2gua> na mesma #ro#oro* Deve0se ainda &i=ar ao longo do tu!o uma tira de #a#el com#rida e estreita e graduada> con&orme se <ueira* (eri&icar0se02 ento <ue> <uando a tem#eratura do dia &ria> o ar se contrai em menor es#ao> e <uando <uente> ele se e=#ande* 5 isso ser2 #erce!ido atravs da 2gua <ue so!e> <uando o ar se contrai> ou desce> <uando o ar se dilata* A sensi!ilidade do ar> tanto #ara o &rio <uanto #ara o calor> sutil e delicada a #onto de su#erar de muito a ca#acidade do tato* 1ois um raio de sol ou o calor da res#irao ou o calor da mo> dirigido #ara a e=tremidade do tu!o> &az !ai=ar a 2gua de modo mani&esto* 1ensamos> todavia> <ue o es#Crito dos animais #ossui uma sensi!ilidade ainda mais sutil> em relao ao calor ou ao &rio> desde <ue no seBa im#edida ou em!otada #ela massa do cor#o*FG/GH JW* De#ois do ar> acreditamos <ue os cor#os mais sensCveis ao calor seBam os <ue &oram ,2 #ouco modi&icados e contraCdos #elo &rio> como a neve e o gelo> #ois> com a#enas uma leve te#idez comeam a dissolver e li<Te&azer0se* A seguir> vem o mercIrio* 5m seguida> os cor#os gra=os> como o $leo> a manteiga e similaresN de#ois a madeira> de#ois a 2gua e> #or &im> as #edras e os metais> <ue se no a<uecem com &acilidade> es#ecialmente na #arte interior* as estes> de#ois de contraCdo o calor> conservam0no #or muito tem#o> como o caso do tiBolo> da #edra> ou do &erro incandescentes colocados ou mergul,ados na 2gua &ria> <ue ret@m o calor durante #erto de um <uarto de ,ora> a #onto de no #oderem ser tocados* K/* Quanto menor a massa de um cor#o tanto mais ra#idamente se a<uece #ela a#ro=imao de um cor#o <uenteN o <ue demonstra <ue todo calor con,ecido in&enso aos cor#os tangCveis* KG* O calor> em relao ao tato e aos demais sentidos ,umanos> coisa vari2vel e relativa* 1or isso a 2gua t#ida> se a mo <ue a toca est2 &ria> #arece <uenteN se a mo est2 <uente> #arece &ria*FG/.H
$IV

O <uanto #o!re a nossa ,ist$ria natural> <ual<uer um #ode &acilmente #erce!er #elo &ato de <ue nas t2!uas #recedentes inserimos sim#les tradiAes e relatos de

terceiros %mas sem#re acrescentando e #ondo em dIvida mesmo a mais segura autoridade'> em lugar da ,ist$ria #rovada e das instEncias certas* 5 ainda tivemos <ue nos servir muitas vezes de locuAes como a seguinte: XP necess2rio &azer o e=#erimentoY> X necess2rio com#rov20lo com ulterior e=#erimentoY*
$V

O!Betivo e o&icio destas tr@s t2!uas o de &azer uma citao de instncia perante o intelecto FG/JH %como usualmente as designamos'* 8ma vez &eita a citao> necess2rio #assar0se ? #r2tica da #r$#ria induo* P necess2rio> com e&eito> desco!rir0se> considerando atentamente as t2!uas e cada uma das instEncias> uma natureza tal <ue sem#re esteBa #resente <uando est2 #resente a natureza dada> ausente <uando a<uela est2 ausente> e ca#az de crescer e decrescer acom#an,ando0aN e seBa> como B2 se disse antes> uma limitao da natureza mais comum*FG/KH Assim> se a mente #rocura desde o inCcio desco!rir essa natureza a&irmativamente> como ocorre <uando a!andonada a si mesma> ocorrem &antasias> meras o#iniAes e noAes mal determinadas> e a=iomas carentes de contCnuas correAes> se no se <uiser> segundo o costume das escolas> com!ater em de&esa de &alsidade*FG/RH as certamente os resultados sero mel,ores ou #iores con&orme a ca#acidade e a &ora do intelecto <ue o#era* Dontudo> s$ a Deus> criador e introdutor das &ormas>FG/SH ou talvez aos anBos e ?s intelig@ncias celestes com#ete a &aculdade de a#reender as &ormas imediatamente #or via a&irmativa> e desde o inCcio da contem#lao* Dertamente essa &aculdade su#erior ao ,omem> ao <ual concedida somente a via negativa de #rocedimento> e s$ de#ois no &im> de#ois de um #rocesso com#leto de e=clusAes> #ode #assar ?s a&irmaAes*FG/UH
$IV

5m vista disso> necess2rio analisar e decom#or> de &orma com#leta> a natureza> no certamente #elo &ogo> mas com a mente> <ue uma es#cie de centel,a divina*FG/VH A #rimeira o!ra da verdadeira induo> #ara a investigao das &ormas> a reBeio ou e=cluso das naturezas singulares <ue no so encontradas em nen,uma instEncia em <ue est2 #resente a natureza dada> ou encontram0se em <ual<uer instEncia em cuBa natureza dada no est2 #resente> ou cresam em <ual<uer instEncia em cuBa natureza dada decresce> ou decrescem <uando a natureza dada cresce* De#ois de ter &eito as convenientes reBeiAes ou e=clusAes na &orma devida> restar2 no &undo> como resCduo donde se evolaram como &umaa as o#iniAes> a &orma a&irmativa> s$lida> verdadeira e !em determinada* Tudo isso !reve #ara ser dito> mas conseguido de#ois de muitas tentativas* De nossa #arte> acreditamos nada negligenciar do <ue necess2rio ao nosso #ro#$sito*
$VII

Devemos> no entanto> #revenir sem demora os ,omens de <ue se acautelem de con&undir as &ormas> de <ue &alamos> com as <ue as suas es#eculaAes e re&le=Aes tratam ,a!itualmente>FG/WH o <ue #ode ocorrer em vista da im#ortEncia <ue recon,ecem ?s &ormas* 5m #rimeiro lugar> e #or esse motivo> no nos ocu#aremos das &ormas com#ostas> FGG/H <ue so> como B2 se disse> com!inaAes das naturezas sim#les con&orme o curso comum do universo> como a do leo> da 2guia> da rosa> do ouro> e de muitas outras* 5las sero devidamente consideradas <uando nos ocu#armos dos #rocessos latentes> dos es<uematismos latentes e de sua desco!erta> na medida em <ue se encontram nas c,amadas su!stEncias ou naturezas concretas* De outra #arte> mesmo em relao ?s naturezas sim#les> no se devem con&undir as &ormas de <ue tratamos com as idias a!stratas> ou seBa> com as idias mal ou no determinadas na matria*FGGGH Dom e&eito> <uando &alamos das &ormas> mais no entendemos <ue a<uelas leis e determinaAes do ato #uro> <ue ordenam e constituem

toda e <ual<uer natureza sim#les> como o calor> a luz> o #eso> em <ual<uer ti#o de matria ou o!Beto a elas suscetCvel* Falar em &orma do calor ou da luz o mesmo <ue &alar da lei do calor ou da luzNFGG.H no nos a&astamos ou a!straCmos do as#ecto o#erativo das coisas* Assim> #or e=em#lo> <uando &alamos na investigao da &orma do calor: rec"ace+se a tenuidade ou a tenuidade no a !orma do calorN como se dissssemos: o "omem pode introduzir o calor em um corpo denso ou o "omem pode retirar ou colocar 6 parte o calor de um corpo t4nue$ 1or conseguinte> se as nossas &ormas #arecerem a algum com algo de a!strato> #elo &ato de misturarem e com!inarem coisas ,eterog@neas %#ois #arecem> sem dIvida> ,eterog@neos o calor dos cor#os celestes e do &ogoN o vermel,o !ixo da rosa ou similares> e o <ue a#arece no arco0Cris ou nos sais da o#ala ou do diamanteN a morte #or su!merso e a #or cremao> a #or um gol#e de es#ada e a #or a#o#le=ia e a #or atro&iaN e isso a#esar de todos esses caracteres #ertencerem ? natureza do calor> do vermel,o e da morte'> recon,ea ele <ue seu intelecto est2 inteiramente #reso e estacado #elo ,2!ito> #elas coisas como um todo FGGJH e #elas o#iniAes* 5st2 &ora de dIvida <ue tais coisas> ainda <ue ,eterog@neas e diversas entre si> coincidem na &orma ou lei <ue ordena o calor> o vermel,o ou a morteN e <ue ao ,omem no dado o #oder de se emanci#ar e li!erar0se do curso da natureza e aventurar0se a novas causas e&icientes e a novas de o#erar> a&ora da revelao e da desco!erta de tais &ormas* 1orm> de#ois de ,aver considerado a natureza em sua unidade> <ue o #rinci#al> de#ois no seu devido lugar> tratar0se02 das divisAes e rami&icaAes da natureza> tanto das ordin2rias <uanto das internas e mais verdadeiras*
$VIII

P agora o#ortuna a a#resentao de um e=em#lo de e=cluso ou de reBeio de naturezas> <ue nas t2!uas de #resena a#arecem como no #ertencendo ? &orma do calorN mas tam!m no dei=ando de se ter em mente <ue no a#enas su&iciente uma das t2!uas de e=cluso de uma natureza <ual<uer> mas <ue su&iciente a#enas uma das instEncias singulares nelas contidas* De &ato> mani&esto> #elo <ue B2 se disse> <ue mesmo a#enas uma s$ instEncia <ue contradiga destr$i <ual<uer conBetura so!re a &orma* De <ual<uer maneira> sem#re <ue necess2rio> #ara maior evid@ncia e #ara a demonstrao clara do uso das t2!uas> re#etiremos e du#licaremos as e=clusAes* E1)(plo /a E1cl-s7o2 o- R)8)i67o /) Na%-r).as /a For(a /o Calor G* 1elos raios do sol e=clua0se a natureza elementar* .* 1elo &ogo comum e> mais ainda> #elos &ogos su!terrEneos> <ue esto muito longe e muito distantes dos raios dos cor#os celestes> e=clua0se a natureza dos cor#os celestes* J* 1ela #ro#riedade de se a<uecerem <ue t@m todos os cor#os %minerais> vegetais> as #artes e=ternas dos animais> 2gua> azeite> ar e similares' #ela sim#les #ro=imidade do &ogo de outro cor#o <uente> e=clua0se toda variedade e delicadeza de te=tura dos cor#os* K* 1elo &erro e #elos metais incandescentes <ue a<uecem todos os outros cor#os> sem> contudo> diminuCrem de #eso ou de su!stEncia> e=clua0se a comunicao ou a mescla de outro cor#o <uente* R* 1ela 2gua &ervente e #elo ar e ainda #elos metais e outros s$lidos a<uecidos> mas no at a ignio e a incandesc@ncia> e=cluam0se a luz ou o lume*FGGKH S* 1elos raios da lua e de outras estrelas %com e=ceo do sol'> e=cluam0se ainda a luz e o lume* U* 1ela t2!ua com#arativa do &erro incandescente e da c,ama do es#Crito do vin,o %<ue conclui <ue o &erro incandescente tem mais calor> mas menos luz> e a c,ama do es#Crito do vin,o> mais luz e menor calor'> e=cluam0se tam!m a luz e o lume*

V* 1elo ouro e #or outros metais incandescentes> <ue so cor#os de grande densidade> <uando considerados como um todo> e=clua0se a tenuidade* W* 1elo ar> mais comumente encontrado &rio> mas sem#re #ermanecendo t@nue> e=clua0se tam!m a tenuidade* G/* 1elo &erro incandescente> cuBa massa no se dilata> mas #ermanece em sua dimenso visCvel> e=clua0se o movimento local ou e=#ansivo do todo* GG* 1ela dilatao do ar nos termMmetros FGGRH e coisas semel,antes> onde o ar mani&estamente tem um movimento local e e=#ansivo> mas nem #or isso contrai <ual<uer mani&esto aumento de calor> e=clua0se tam!m o movimento local e e=#ansivo do todo* G.* 1ela &acilidade com <ue todos os cor#os se a<uecem> sem <ual<uer destruio ou alterao digna de nota> e=clua0se a natureza destrutiva ou a introduo violenta de <ual<uer natureza nova* GJ* 1elo consenso e con&ormidade dos e&eitos semel,antes #roduzidos #elo calor e #elo &rio> e=clua0se o movimento> tanto de e=#anso <uanto o de contrao do todo* GK* 1elo aumento do calor oriundo do atrito dos cor#os> e=clua0se a natureza #rinci#al*FGGSH D,amamos de natureza #rinci#al a <ue se encontra #ositivamente na natureza e no causada #or uma natureza #recedente* :2 ainda outras naturezas %a serem e=cluCdas'> #ois no &izemos t2!uas #er&eitas> mas a#enas e=em#los* Todas> e cada uma das naturezas enumeradas> no esto com#reendidas na &orma do calor* 5 de todas essas naturezas mencionadas> o ,omem deve estar livre ao o#erar so!re o calor*
$I$

Dom as t2!uas das e=clusAes esto colocados os &undamentos da verdadeira induoN <ue> contudo> no ser2 #er&eita se no se a#oiar na a&irmativa* as nem a #r$#ria exclusiva est2 com#leta> mormente logo de inCcio* Dom e&eito> a e=clusiva %como evidente' re#resenta a reBeio das naturezas sim#lesN mas se ainda no #ossuCmos noAes Bustas e verdadeiras das naturezas sim#les>FGGUH como #ode o #rocedimento e=clusivo ser corretoL Algumas das noAes antes mencionadas %como a noo da natureza elementar> como a noo da natureza celeste> como a noo de tenuidade'FGGVH so noAes vagas e no !em determinadas* 1or isso> de vez <ue no ignoramos> nem nos es<uecemos da magnitude da o!ra <ue em#reender %<ual seBa> a de colocar o intelecto ,umano ao nCvel da natureza e das coisas'> de nen,um modo nos #odemos contentar com o <ue at agora #receituamosN ao contr2rio> intentamos o&erecer e su!ministrar ao intelecto os mais #oderosos au=Clios> <ue o <ue #assaremos a indicar* 5> certamente> na inter#retao da natureza deve0se &ormar e #re#arar o Enimo na inter#retao da natureza> de modo <ue> de um lado> deten,a0se devidamente nos v2rios graus de certeza e> de outro> #ense tam!m> es#ecialmente no inCcio> <ue o <ue l,e #ermitido e=aminar de#ende so!remaneira do <ue ainda est2 #ara ser e=aminado*
11

Dontudo> como a verdade emerge mais ra#idamente do erro <ue da con&uso> re#utamos ser Itil #ermitir0se ao intelecto FGGWH> de#ois de ela!oradas e devidamente consideradas as tr@s t2!uas de primeira citao %ou com#arecimento ou de a#resentao> tal como o &izemos'> o em#reendimento da o!ra de interpretao da natureza na a&irmativa>FG./H a #artir das instEncias contidas nas t2buas> ou das <ue ocorrerem &ora delas* A essa es#cie de tentativa continuamos a c,amar de -ermisso ao Intelecto ou de Interpretao Inicial ou ainda de -rimeira 9indima*FG.GH

Pri()ira Vin/i(a /a For(a /o Calor

Deve ter0se #resente <ue a &orma inerente %o <ue deve ter &icado claro #elo <ue antes &oi dito' a todas e a cada uma das instEncias #articulares> nas <uais se encontra a #r$#ria coisaN de outra maneira no seria &orma> #ois no #ode ocorrer nen,uma instEncia contradit$ria* Todavia> a &orma muito mais visCvel em algumas instEncias <ue em outrasN ou seBa> nas <ue a natureza da &orma est2 menos coi!ida e im#edida #elas outras naturezas e reduzida ? sua ordem* A estas instEncias costumamos c,amar de instEncias luminosas ou instncias ostensivas*FG..H 5m todas e em cada uma das instEncias em <ue a limitao o calor> a natureza #arece ser o movimento* 3sso mani&esto na c,ama> no seu #er#tuo mover> nos lC<uidos a<uecidos ou &erventes> tam!m sem#re em movimento* Fica igualmente claro> <uando se e=cita o calor #elo movimento> como acontece com os &oles e com o vento %veBa0se instEncia .W> t2!ua J'* O mesmo #ode ser dito de outros ti#os de movimento> a cuBo res#eito veBa instEncias .V e JG> t2!ua J* 3sso tam!m se o!serva na e=tino do &ogo e do calor> #or <ual<uer &orte com#resso <ue re&reia e interrom#e o movimento %veBa instEncias J/ e J.> t2!ua J'* Fica igualmente claro <ue todos os cor#os se destroem ou> #elo menos> se alteram consideravelmente> #or <ual<uer &ogo ou calor &orte e veemente> daC se seguindo <ue o calor #roduz um movimento &orte> um tumulto ou #ertur!ao nas #artes internas do cor#o> <ue gradualmente camin,am #ara a dissoluo* O <ue dissemos a res#eito do movimento %ou seBa> <ue como o g@nero em relao ao calor' no deve ser entendido como signi&icando <ue o calor gera o movimento ou <ue o movimento gera o calor %em!ora nisso ,aBa alguma verdade'> mas <ue o calor em si>FG.JH ou <ue a #r$#ria <Tididade do calor FG.KH movimento e nada maisN o!servando0se> #orm> as di&erenas es#ecC&icas <ue a seguir enumeraremos> de#ois de indicar algumas #recauAes contra os e<uCvocos* O calor> en<uanto coisa sensCvel> algo relativo ao ,omem e no ao universo> e corretamente esta!elecido como sendo e&eito %do calor' so!re o es#Crito animal* 1elo <ue> em si mesmo> coisa vari2vel> #ois em um mesmo cor#o %con&orme a dis#osio dos sentidos' #roduz tanto sensao de calor <uanto de &rio> o <ue deve ter &icado #atente #ela instEncia KG> t2!ua J* Dontudo> no se #ode con&undir a comunicao do calor> ou seBa> a sua natureza transitiva> graas ? <ual um cor#o a#ro=imando0se de outro <uente> tam!m se a<uece> com a &orma do calor* 1ois uma coisa o <uente e outra o <ue es<uenta* 5> como> com um movimento de atrito> se #roduz calor sem a e=ist@ncia de um calor #recedente> necess2rio <ue se e=clua o <ue se a<uece da &orma do <uente* P mesmo <uando o calor so!revm> #ela a#ro=imao de algo <uente> isso no se deve ? &orma do <uente> mas resulta inteiramente de uma natureza mais alta e comum> isto > da natureza da assimilao ou da multi#licao de si mesmo> o <ue deve ser investigado se#aradamente*FG.RH A noo de &ogo vulgar e de nada valeN com#osta de com!inao do calor e da luz de um cor#o> como na c,ama e nos cor#os a<uecidos at a incandesc@ncia* 8ma vez a&astado todo e<uCvoco> #assemos ?s di&erenas verdadeiras> <ue limitam o movimento e constituem0no na &orma do calor*FG.SH A primeira di!erena a seguinte: o calor movimento e=#ansivo> #elo <ual o cor#o se dilata e tende a dilatar0se ou a #assar #ara uma es&era ou dimenso maior <ue a antes ocu#ada* 5sta di&erena se mostra so!retudo na c,ama> onde o &umo e o va#or es#esso se dilatam e convertem0se em c,ama*

O mesmo se o!serva em todo lC<uido &ervente <ue se intumesce> de maneira mani&esta> eleva0se e emite !or!ul,as> e o #rocesso de e=#anso se estende at alcanar uma e=tenso muito su#erior e muito mais am#la <ue a do #r$#rio lC<uido> <uer dizer> convertendo o lC<uido em va#or> &umo ou ar* O!serva0se tam!m em toda madeira ou matria com!ustCvel> em <ue ?s vezes ocorre e=sudao e sem#re eva#orao* O!serva0se ainda na &uso dos metais <ue como cor#os muito com#actos <ue so' no se intumescem nem se dilatam com &acilidade> #orm> o seu es#Crito> de#ois de se ter dilatado> tendendo dessa &orma a uma maior e=#anso> &ora e leva as #artes mais gra=as ao estado li<uido* 5 se &or aumentado em muito o calor> dissolve e torna vol2til grande #arte delas* O!serva0se igualmente no &erro e nas #edras: <ue> em!ora no se li<Te&aam ou &undam> tornam0se mais moles* O <ue tam!m ocorre com varas de madeira> <ue se tornam &le=Cveis <uando a<uecidas em cinza <uente* 5 esse movimento se o!serva de modo mais evidente #ossCvel no ar> <ue com #ouco calor se dilata de modo continuo e mani&esto> como se #ode ver #ela instEncia JV> t2!ua J* O!serva0se> ainda> na natureza contr2ria> <ue o &rio* Dom e&eito> o &rio contrai todos os cor#os e leva0os a se encol,erem* 3sso vai ao #onto de> #or ocasio de intenso &rio> os #regos caCrem das #aredes> o !ronze se dessoldar> e o vidro a<uecido> e su!itamente colocado no &rio> ar<uear0se e <ue!rar* 3gualmente o ar> su!metido a um ligeiro res&riamento> se contrai em volume mais restrito> como a#arece na instEncia JV> t2!ua .* as> so!re esse assunto> alongar0nos0emos mais <uando da investigao do &rio* No de estran,ar <ue o calor e o &rio #roduzam muitas aAes comuns %a res#eito> veBa0se instEncia J.> t2!ua J.'> #ois duas das di&erenas <ue v@m a seguir #ertencem igualmente ?s duas naturezasN ainda <ue nesta di&erena %a de <ue estamos tratando' as aAes seBam diametralmente o#ostas O #ois o calor engendra um movimento e=#ansivo e dilatador> e o &rio> ao contr2rio> engendra um movimento de contrao e de condensao* A segunda di!erena uma modi&icao da #recedente e reza <ue o calor um movimento e=#ansivo ou orientado #ara a circun&er@ncia> mas com a condio de <ue> ao mesmo tem#o> o cor#o tenda #ara o alto* No ,2 dIvida de <ue se #odem #roduzir muitos movimentos mistos* 1or e=em#lo> uma seta ou um dardo gira en<uanto camin,a e camin,a en<uanto gira* Da mesma maneira> o movimento do calor e=#ansivo e ao mesmo tem#o voltado #ara o alto* 5sta di&erena &ica !astante evidente ao serem colocadas tenazes ou atiadores de &erro no &ogo* 4e so colocados #er#endicularmente> segurando0se na outra e=tremidade> o calor ra#idamente <ueimar2 as mos> mas se so colocados ,orizontalmente ou em nCvel in&erior ao do &ogo> as mos se vo a<uecer muito de#ois* P tam!m evidente nas destilaAes> per discensorium> <ue so usadas #elos ,omens #ara &lores muito delicadas cuBos aromas ra#idamente se evolam* De &ato> a indIstria ,umana desco!riu uma maneira de colocar o &ogo no #or !ai=o> mas #or cima> #ara a<uecimento mais lento* No a#enas a c,ama mas tam!m toda es#cie de calor tende #ara o alto* Faa0se um e=#erimento disso> na natureza contr2ria do &rio> #ara se veri&icar se o &rio no #rovoca a contrao dos cor#os #ara !ai=o> da mesma maneira <ue o calor dilata os cor#os #ara o alto* 1ara isso> tomem0se duas !arras de &erro> ou dois tu!os de vidro> iguais em todos os outros as#ectos> e levem0nos ao &ogo #ara se a<uecerem um #oucoN colo<ue0se uma es#onBa em!e!ida em 2gua &ria ou neve> em cima de uma e

em!ai=o de outra res#ectivamente* 4u#omos <ue o res&riamento no sentido das e=tremidades ser2 mais r2#ido na !arra em <ue a neve esteBa em cima do <ue na<uela em <ue a neve ven,a colocada em!ai=o> ou seBa> e=atamente o contr2rio do <ue ocorre com o calor* A terceira di!erena a seguinte: o calor um movimento e=#ansivo> no uni&orme segundo o todo> mas segundo as menores #artCculas do cor#o> e ao mesmo tem#o re#rimido> re#elido e a&astado> de maneira <ue ad<uire um movimento alternado e continuamente tr@mulo e irritado #ela re#ercusso FG.UH e do <ual se origina o &uror do &ogo e do calor* 5sta di&erena a#arece so!retudo na c,ama e nos lC<uidos &erventes> <ue continuamente tremem e nas menores #artes se intumescem e re#entinamente esmorecem* Ocorre ainda nos cor#os <ue t@m tal densidade <ue a<uecidos ou incandescentes no se intumescem> nem se dilatam em sua massaN esse o caso do &erro candente> em <ue o calor muito intenso* Ocorre ainda no &ato de o &ogo arder mais intensamente #or ocasio da estao &ria* Ocorre ainda no &ato de <ue> <uando o ar se dilata> no termMmetro> sem <ual<uer im#edimento ou &ora re#ulsiva> isto > com uni&ormidade e con&ormidade> no se #erce!e <ual<uer calor* Ainda nos ventos &ec,ados> mesmo irrom#endo com a m2=ima &ora> mesmo assim no se #erce!e um calor signi&icativoN isso #or<ue o movimento ocorre segundo o todo e no alternadamente nas #artCculas* Faa0se um e=#erimento a esse res#eito #ara se veri&icar se a c,ama no <ueima mais &ortemente nos lados <ue no centro* Ocorre tam!m de &orma clara no &ato de <ue toda a com!usto #enetra #elos diminutos #oros do cor#o> <ue se <ueimaN de modo <ue a com!usto o a!ate> #enetra> atravessa e #er&ura como se #ossuCsse in&initas #ontas de agul,a* P #or isso <ue tam!m todas as 2guas0&ortes %se so ade<uadas ao cor#o so!re o <ual agem' #roduzem os e&eitos do &ogo> devido ? sua natureza corrosiva e #enetrante* 5sta di&erena %a de <ue estamos &alando' comum ? natureza do &rio> no <ual o movimento de contrao contido #ela &ora e=#ansivaN do mesmo modo <ue no calor re#rimido o movimento e=#ansivo #ela &ora de contrao* 1or isso> tanto &az se as #artCculas do cor#o o #enetrem #ara dentro ou no sentido do e=terior> o #rocesso o mesmo> em!ora o grau de intensidade seBa muito di&erente> #ois> mesmo a<ui !em #erto de n$s> na su#er&Ccie da Terra> nada temos <ue seBa #uramente &rio %veBa0se instEncia .U> t2!ua G'* A quarta di!erena uma modi&icao da anterior> ou seBa> o movimento estimulante ou #enetrante deve ser r2#ido> e no lento> e #rovir #or #artCculas no e=tremamente #e<uenas> mas um #ouco maiores* O!serva0se esta di&erena no con&ronto dos resultados <ue #roduz o &ogo com os resultados <ue #roduz o tem#o ou a idade* O tem#o tanto <uanto o &ogo <ueima> consome> alui e reduz a cinzas> mas de &orma sutil e delicada> isso #or<ue trata0se de um movimento muito lento> <ue #rocede #or #artCculas minIsculas e onde no se #erce!e o calor* Ocorre tam!m na com#arao entre a dissoluo do &erro e do ouro* O ouro de &ato dissolve sem #rovocar calor> en<uanto o &erro #roduz um calor &ortCssimo> mesmo durante um tem#o mais ou menos igual* Tal ocorre #or<ue> com a introduo da 2gua> a soluo se #rocessa mais naturalmente e a dissoluo das #artes advm sem es&oro>

mas com o &erro> ao contr2rio> a #resena da 2gua 2s#era e contrastante> #or<ue as #artes do &erro o#Aem uma maior resist@ncia* Ocorre ainda at certo #onto em certas gangrenas ou decom#osiAes da carne <ue no #roduzem grande calor> nem dor> mas cum#rem0se #elo #rocesso sutil da #utre&ao* 4eBa esta> #ois> a #rimeira vindima ou inter#retao inicial da &orma do calor> o!tida #or permisso do intelecto* Desta #rimeira vindima> o!t@m0se a &orma ou verdadeira de&inio do calor %o calor em relao ao universo e no a#enas em relao aos sentidos'> <ue #ode ser e=#ressa !revemente do seguinte modo: 3 calor um movimento expansivo, reprimido e que atua sobre as part*culas menores$ A e=#anso #ode ser de&inida: -ela natureza de expandir+se em todas as dire#es, mas que, apesar disso, se inclina um pouco mais para o alto* 5 o es&oro so!re as #artCculas se de&ine dizendo: :ue no se trata de algo lento, mas apressado e impetuoso* 5m relao ? #arte o#erativa> a mesma coisa* De &ato> o seu enunciado o seguinte: Se em algum corpo natural pode produzir+se um movimento de dilatao e expanso e se se puder reprimi+lo e !az4+lo voltar sobre esse movimento, de modo que a dilatao no transcorra uni!ormemente, mas por partes e que se.a em parte repelida, nesse caso, sem dvida, se engendrar2 calor* P indi&erente se se trata de cor#o elementar %como se diz' ou se rece!e as suas <ualidades dos cor#os celestesN se luminoso ou o#acoN se t@nue ou densoN se aumentado em seu volume ou contido nos limites da #rimeira dimensoN se tendente a dissolver0se ou a #ermanecer no seu estadoN se animal> vegetal ou mineralN se 2gua> $leo ou arN ou de <ual<uer outra su!stEncia suscetCvel do movimento mencionado* O calor sensCvel > #ois> a mesma coisa <ue o calor em si> mas em relao aos nossos sentidos*FG.VH as agora necess2rio #assar aos outros au=Clios do intelecto*
$$I

De#ois das t2!uas de #rimeira citao> de#ois da reBeio ou e=cluso e de#ois da #rimeira vindima> &eita segundo a<uelas t2!uas> necess2rio #assar aos outros au=Clios do intelecto na inter#retao da natureza> !em como ? induo verdadeira e #er&eita* Nessa e=#osio> se se &izer necess2rio o uso das t2!uas> retomaremos as do calor e do &rio* as <uando ,ouver necessidade de a#enas alguns #oucos e=em#los> esses sero recol,idos a<ui ou ali> #ara <ue no se torne con&usa a investigao e a e=#osio muito restrita* 5m #rimeiro lugar> trataremos das instncias prerrogativasNFG.WH em segundo lugar> dos admin*culos da induoNFGJ/H em terceiro lugar> da reti!icao da induoNFGJGH em <uarto lugar> da variao da investigao segundo a natureza do assuntoNFGJ.H em <uinto lugar> das prerrogativas da natureza FGJJH em relao ? investigao> ou seBa> da<uilo <ue se deve investigar antes e de#oisN em se=to lugar> dos limites da FGJKH investigao ou sino#se de todas as naturezas do universoN em stimo lugar> da deduo 6 pr2tica>FGJRH ou seBa> da<uilo <ue est2 relacionado como o ,omemN em oitavo lugar> dos preparativos para a FGJSH investigaoN em Iltimo lugar> da escala ascendente e descendente dos axiomas*FGJUH
$$II

5ntre as instncias prerrogativas> em #rimeiro lugar> #ro#oremos as instncias solit2rias* 4olit2rias so a<uelas instEncias <ue a#resentam a natureza <ue se investiga> em coisas <ue nada t@m em comum com outras> a no ser a<uela naturezaN ou <ue no a#resentam a natureza <ue se investiga em coisas <ue so semel,antes a outras em tudo>

e=ceto em relao a essa natureza* P claro <ue estas instEncias eliminam #alavras inIteis e aceleram e re&oram a e=clusoN !em #or isso algumas #oucas valem #or muitas* Assim> #or e=em#lo> na investigao da natureza da cor> as instEncias solit2rias so os #rismas e os cristais <ue &azem a#arecer a cor> no somente em si mesma> mas tam!m a re&letem so!re #aredes e=ternas> so!re o orval,o> etc* Tais instEncias nada t@m em comum com as cores &i=as nas &lores> com as cores das gemas> dos metais> das madeiras> etc*N e=ceo &eita da #r$#ria cor* DaC &acilmente se esta!elece <ue a cor nada mais <ue uma modi&icao da imagem luminosa introduzida no cor#o e rece!ida> no #rimeiro caso> com diversos graus de incid@ncia> no segundo como e&eito de estrutura e es<uematismos diversos* 5stas instEncias so solit2rias #or semel,ana* Ainda> na mesma investigao> os veios do !ranco e do negro e as variaAes de cor> em &lores da mesma es#cie> constituem instEncias solit2rias* 5&etivamente> o !ranco e o negro do m2rmore e as manc,as de !ranco e de vermel,o de certas es#cies de cravo #arecem0se em <uase tudo> e=ceto na cor* DaC &acilmente se conclui <ue a cor no tem muito em comum com as naturezas intrCnsecas dos cor#os> mas <ue consiste to0 somente na dis#osio tosca e <uase mecEnica das #artes* A estas instEncias <ue so solit2rias> #or di&erena a um e outro g@nero> c,amamos de instEncia solit2ria> ou )erinos>FGJVH usando o termo astronMmico*
$$III

5ntre as instEncias #rerrogativas> colocaremos em segundo lugar as instncias migrantes*FGJWH 4o a<uelas em <ue a natureza investigada migra ou #assa a um #rocesso de e=ist@ncia FGK/H se antes no e=istia> ou> ao contr2rio> migra no sentido da corru#o> se antes e=istia* 5m am!os os casos> simtricos da alternEncia> as instEncias so du#las> ou uma Inica instEncia em movimento ou trEnsito> <ue se estende ao ciclo contr2rio* As instEncias desse ti#o no a#enas aceleram e re&oram o #rocesso de e=cluso como tam!m delimitam o a&irmativo> isto > a #r$#ria &orma investigada* P necess2rio> com e&eito> <ue a &orma da coisa seBa algo <ue> #or meio das migraAes> de um lado mani&este0se> de outro> destrua0se e seBa eliminada* 5 ainda <ue toda e=cluso #romova a a&irmao> isso se cum#re mais diretamente considerando0se um mesmo o!Beto> em vez de muitos* A &orma %como deve ter &icado claro #or tudo o <ue &oi dito'> de#ois de o!servada em um Inico> estende0se a todos os o!Betos* Quanto mais sim#les a migrao tanto mais signi&icativa a instEncia* Alm disso> as instEncias migrantes so de grande utilidade na #arte o#erativa %ou #r2tica' do sa!erN isso #or<ue> mostrando a &orma Buntamente com a causa <ue a &az ser ou no ser>FGKGH indicam de &orma mais evidente a #r2tica a ser seguida em certos casos> dos <uais &2cil #assar a outros> mas ,2 ai um #erigo a ser evitado <ue e=ige cautela> ou seBa> tais instEncias conectam muito estreitamente a &orma ? causa e&iciente>FGK.H con&undindo assim o intelecto> ou #elo menos iludindo0o com uma &alsa o#inio da &orma> ao divisar a causa e&iciente* 5 esta> #ara n$s> nada mais <ue o veCculo ou o condutor da &orma* as se o #rocedimento de e=cluso &eito de maneira legCtima> o remdio ser2 &acilmente encontrado* 5=#oremos agora um e=em#lo de instEncia migrante* 4eBa a natureza a ser investigada o candor ou a !rancura: a instEncia migrante #ara a #roduo o vidro inteiro e o vidro #ulverizado* Tam!m a 2gua comum e a 2gua agitada> at trans&ormar0 se em es#uma* De &ato> o vidro inteiro e a 2gua comum so trans#arentes> mas no so !rancosN o vidro #ulverizado e a 2gua trans&ormada em es#uma so !rancos> mas no so trans#arentes* 1or isso torna0se necess2rio desco!rir o <ue aconteceu ao vidro e ? 2gua #or &ora dessa migrao* P claro <ue a &orma do !ranco comunicada e introduzida #ela #ulverizao> no caso do vidro> e #ela agitao> no caso da 2gua* Donstatamos> ento> <ue o <ue ocorreu &oi a comunicao das #artCculas do vidro e da 2gua e a #enetrao do ar* 5 no &oi #ouco o B2 alcanado> com isso> #ara o

desco!rimento da &orma do !ranco> ao isolar o &ato de <ue dois cor#os em si trans#arentes> sendo um mais e outro menos %ou seBa> o ar e a 2gua> o ar e o vidro'> colocados Buntos em minIsculas #artCculas> #roduzem a !rancura> devido ? re&rao desigual dos raios de luz* as> a esse res#eito> devemos ainda e=#or um e=em#lo do #erigo antes mencionado> !em como a &orma de evit20lo* Ao intelecto corrom#ido #elas causas e&icientes> &acilmente #ode ocorrer o #ensamento de <ue a &orma do !ranco sem#re necess2ria ao ar> e <ue a !rancura engendrada unicamente #or cor#os trans#arentes* O <ue inteiramente &also e demonstrado #or muitas e=clusAes* (er0se02> #or outro lado %dei=ando de lado o ar e coisas an2logas'> <ue cor#os inteiramente iguais> nas #artCculas visCveis> #roduzem a trans#ar@nciaN <ue cor#os desiguais> com estrutura sim#les> engendram o !rancoN <ue os cor#os desiguais> com estrutura com#le=a> mas ordenada> engendram outras cores> com e=ceo do negroN <ue os cor#os desiguais> com uma estrutura com#le=a> mas desordenada e con&usa> engendram o negro* Assim a#resentamos o e=em#lo de instEncia migrante> na gerao da natureza do !ranco* A instEncia migrante> #ara a corru#o da #r$#ria natureza do !ranco> o!tm0se com a es#uma ou com a neve em dissoluo* De &ato> a 2gua #erde o !ranco e retoma a trans#ar@ncia <uando retorna ao seu estado Cntegro> sem ar* De modo algum #ode dei=ar de &icar !em e=#lCcito <ue> so! o nome de instEncia migrante> com#reendem0se no a#enas as <ue migram #assando ? gerao ou ? #rivao> mas ainda as <ue migram #assando ao aumento ou ? diminuio> uma vez <ue tam!m tais instEncias levam ? desco!erta da &orma> como se o!serva mani&estamente #ela> antes enunciada> de&inio da &orma e #ela t2!ua de graus* 1or isso o #a#el> <uando seco> !rancoN mas <uando mol,ado %ou seBa> <uando se elimina o ar e se introduz a 2gua'> menos !ranco e mais #r$=imo da trans#ar@ncia* O seu com#ortamento semel,ante aos indicados nas instEncias anteriores*
$$IV

5ntre as instEncias #rerrogativas> colocaremos em terceiro lugar as instncias ostensivas> de <ue B2 &izemos meno na #rimeira vindima do calor e a <ue tam!m c,amamos de luminosas ou instncias libertadas e predominantes*FGKJH 4o as <ue mostram a natureza investigada nua e #or si su!sistente>FGKKH e ostentam0na no mais alto grau de sua #ot@ncia> ou seBa> emanci#ada e li!erta de im#edimentos> ou #elo menos a eles se im#ondo #ela &ora de sua virtude> su#rimindo0os e contendo0os* 1elo &ato de todo cor#o conter muitas &ormas de naturezas com!inadas e unidas no concreto> ocorre <ue cada uma entor#ece> de#rime> <ue!ranta e su!mete a outra> e com isso as &ormas singulares se o!scurecem* as o!Betos ,2 em <ue a natureza investigada #redominante em relao a outras naturezas> seBa #ela &alta de im#edimento> seBa #ela #redominEncia de sua #r$#ria virtude* 5stas so as instEncias mais ostensivas da &orma* FGKRH as> mesmo neste caso> necess2rio o uso de cautela e da moderao do Cm#eto do intelecto* Dom e&eito> tudo o <ue a#resenta uma &orma> e ostenta0a diretamente ao intelecto> deve ser tido #or sus#eito e deve ser su!metido a um rigoroso e diligente #rocedimento de e=cluso* 1or e=em#lo> seBa o calor a natureza a ser investigada* A instEncia ostensiva do movimento de e=#anso> <ue %como se disse antes' #ro#riedade es#ecC&ica do calor> a do termMmetro de ar* De &ato> a c,ama> ainda <ue mani&estamente a#resente e=#anso> contudo> #ela sua grande &acilidade de e=tino> no a#resenta !em o #rocesso dessa e=#anso* 5 a 2gua &ervente> #ela sua &acilidade de se trans&ormar em va#or e ar> no revela a e=#anso da 2gua na sua #r$#ria massa* esmo o &erro candente> assim como outros cor#os semel,antes> est2 muito longe de mostrar a e=#anso> #or<ue o es#Crito su!metido #elas #artes com#actas e densas> a #onto de re&rear> conter o movimento

e=#ansivo> e assim o #rocesso no #erce#tCvel #elos sentidos* Dontudo> o termMmetro mostra claramente a e=#anso do ar de modo visCvel> #rogressivo> dur2vel e ininterru#to* 1or e=em#lo> seBa o #eso a natureza da instEncia investigada* A instEncia ostensiva do #eso o mercIrio* 5ste su#era de longe em #eso todas as outras su!stEncias> com e=ceo do ouroN e mesmo o ouro no muito mais #esado <ue ele* as a instEncia <ue mel,or indica a &orma do #eso o mercIrio e no o ouro* 1ois o ouro s$lido e consistente> e tais <ualidades se relacionam com a densidadeN en<uanto o mercIrio lC<uido e #ren,e de es#Crito> e mesmo assim tem #eso muitos graus acima do diamante> e de todos os s$lidos <ue se con,ecem* DaC se de#reende claramente <ue a &orma do #eso #redomina sim#lesmente na <uantidade da matria e no em uma dimenso restrita*
$$V

5ntre as instEncias #rerrogativas> colocaremos em <uarto lugar as instncias clandestinas>FGKSH a <ue tam!m costumamos c,amar de instncias do crepsculo* FGKUH 4o> #or assim dizer> as instEncias o#ostas ?s ostensivasN e=i!em> de &ato> a natureza investigada na sua Cn&ima &ora e> #or assim dizer> em estado de incu!ao e nos seus rudimentosN mostram0na nas suas #rimeiras tentativas e ensaios> mas o!scurecida e su!metida #or uma natureza contr2ria* Tais instEncias so de grande im#ortEncia #ara a desco!erta da &orma> #ois> se as ostensivas orientam &acilmente a identi&icao das di&erenas es#ecC&icas> de sua #arte as instEncias clandestinas conduzem e &acilitam a identi&icao dos g@neros> ou seBa> das naturezas comuns de <ue as naturezas investigadas so sim#les limitaAes* 1or e=em#lo> seBa a consist@ncia a natureza a ser investigada: ou seBa> a<uilo <ue &i=a os limites do cor#o e cuBo contr2rio a li<uidez ou a &luidez* As instEncias clandestinas so a<uelas <ue mostram um grau Cn&imo de consist@ncia em um &luidoN o caso da !ol,a de 2gua <ue uma es#cie de #elCcula consistente e delimitada> &eita de 2gua* O mesmo ocorre com as goteiras <ue> <uando ,2 2gua su&iciente #ara correr> &ormam um &io muito t@nue e de tal modo <ue a 2gua no se interrom#eN mas <uando no ,2 2gua su&iciente #ara cair numa sucesso continua a 2gua cai em gotas redondas> a &igura <ue mel,or se #resta #ara evitar <ual<uer descontinuidade da 2gua* Dontudo> no e=ato instante em <ue cessa o &io de 2gua e tem inicio a <ueda das gotas> a 2gua se retrai em relao a si mesma #ara evitar a descontinuidade* esmo nos metais <ue> em &uso> so lC<uidos mais es#essos> muitas vezes as #r$#rias gotas se retraem em si mesmas e assim &icam* 5 semel,ante ? instEncia re#resentada #elos #e<uenos es#el,os <ue as crianas costumam &azer com dois Buncos> unidos #ela saliva> no meio dos <uais se #ode notar uma #elCcula consistente &eita de 2gua* O mesmo &ato #ode mel,or ser o!servado em outro !rin<uedo in&antil em <ue se usa a 2gua %tornada mais consistente #elo sa!o' e> com um canudo> so#ra0se> &azendo com essa 2gua um verdadeiro castelo de !ol,asN e estas> #ela intromisso do ar> conservam um grau de consist@ncia ca#az de manter certa continuidade> mesmo <ue muitas !ol,as se rom#am* 3sso ainda !em visCvel na es#uma e na neve> <ue ad<uirem tal consist@ncia <ue c,egam <uase a ser #assCveis de cortes> mesmo sendo cor#os &ormados de ar e de 2gua> am!os lC<uidos* Todos esses e=em#los indicam de maneira nada o!scura <ue o lC<uido FGKVH e a consist@ncia so noAes vulgares e relativas aos sentidosNFGKWH mas tam!m <ue em todos os cor#os est2 #resente a &uga ou a tend@ncia no sentido de evitar a #r$#ria descontinuidade e <ue tal tend@ncia nos cor#os ,omog@neos> como nos lC<uidos> d!il e &rou=aN en<uanto <ue nos cor#os com#ostos de #artes ,eterog@neas muito mais &orte e viva* 5 isso #or<ue a #resena de um cor#o ,eterog@neo une os cor#os> en<uanto a introduo de um cor#o ,omog@neo os dissolve e rela=a*

Da mesma maneira> #rocure0se investigar> #or e=em#lo> a natureza da atrao ou coeso dos cor#os*FGR/H A mais not2vel instEncia ostensiva dessa &orma o magneto* A natureza contr2ria ? atrao a no0atrao> como a <ue e=iste em su!stEncias semel,antes* O &erro no atrai o &erro> o c,um!o no atrai o c,um!o> a madeira no atrai a madeira> a 2gua no atrai a 2gua> etc* as a instEncia clandestina o magneto armado de &erro> ou mel,or> o &erro armado em um magneto* A natureza tal <ue o magneto> armado a uma certa distEncia> no e=erce mais atrao so!re o &erro <ue o magneto desarmado* as se o &erro a#ro=imado do magneto> armado at toc20lo> ento o magneto armado sustentar2 um #eso de &erro muito maior <ue um magneto sim#les e sem armao> em vista da semel,ana da su!stEncia do &erro com o &erro* 5ssa #ro#riedade de o#erar era com#letamente clandestina ou latente no &erro> antes <ue o magneto dele &osse a#ro=imado* DaC &ica claro <ue a &orma de coeso dos cor#os algo de vivo e intenso no magneto> &raco e latente no &erro* Deve> ainda> ser notado <ue #e<uenas &lec,as de madeira> sem #onta de &erro> dis#aradas #or !estas grandes> #enetram mais a madeira %como os &lancos do navio ou coisas semel,antes' <ue essas mesmas &lec,as armadas com a #onta de &erroN isso devido ? semel,ana da su!stEncia da madeira com a madeira> em!ora essa #ro#riedade B2 antes estivesse latente na madeira* Da mesma maneira> a#esar de o ar mani&estamente no atrair o ar e a 2gua> 2gua> uma !ol,a a#ro=imada de outra !ol,a dissolve0se mais &acilmente <ue se tal no tivesse ocorrido> isso devido ao a#etite de coeso <ue tem a 2gua #ara com a 2gua e o ar #ara com o ar* Tais instEncias clandestinas %<ue so de not2vel utilidade> como B2 &oi dito' tornam0se visCveis so!retudo em #orAes #e<uenas e sutis dos cor#os* As massas maiores seguem &ormas mais gerais e universais> como se dir2 no devido lugar*
$$VI

5ntre as instEncias #rerrogativas> colocamos em <uinto lugar as instncias constitutivas>FGRGH a <ue tam!m costumamos c,amar de manipulares*FGR.H 4o as <ue se constituem numa es#cie da natureza investigada> ? maneira de &orma menor* Dom e&eito> como as &ormas legCtimas %<ue so sem#re conversCveis nas naturezas investigadas' so muito latentes e no so &acilmente desco!ertas> a vacilao e a &ragilidade do intelecto ,umano re<uerem <ue as &ormas #articulares> <ue reInem alguns #un,ados de instEncias> mas no todas em uma noo comum> no seBam negligenciadas> antes notadas com toda dilig@ncia* 1ois tudo o <ue serve #ara con&erir unidade ? natureza> ainda <ue de modo im#er&eito> a!re camin,o ? desco!erta das &ormas* 1ortanto> as instEncias <ue so Iteis a esse #ro#$sito no #odem ser des#rezadas <uanto ? sua &ora e t@m at certas #rerrogativas* as o seu em#rego deve ser &eito com diligente cautela> #ara se evitar <ue o intelecto ,umano> de#ois de ter desco!erto muitas dessas &ormas #articulares e de ter esta!elecido as #artiAes ou divisAes da natureza investigada> aca!e se contentando a#enas com isso e no #rossiga na investigao legCtima da &orma grandeNFGRJH mas aca!e su#ondo <ue a natureza> na sua #r$#ria raiz> mIlti#la e dividida> e descure e su#on,a a ulterior unidade da natureza como uma sutileza v> <ue conduz a meras a!straAes* 5sta!elea0se> #or e=em#lo> <ue a natureza a ser investigada seBa a mem$ria ou a<uilo <ue e=cita e aBuda a mem$ria* As instEncias constitutivas so a ordem ou a distri!uio <ue mani&estamente aBudam a mem$ria> como tam!m o caso dos t$#icos FGRKH da mem$ria arti&icial>FGRRH <ue #odem ser lugares> no seu signi&icado verdadeiro e #r$#rio> como a #orta> o Engulo> a Banela e coisas #arecidas> e #odem ser #essoas> &amiliares e con,ecidasN #odem ser> ainda> outras coisas %desde <ue dis#ostas em uma determinada ordem'> como animais ou ervasN #odem ser> ainda> #alavras> letras> caracteres> #ersonagens ,ist$ricas> etc* 1ara cada caso devem ser veri&icados os <ue so mais ou menos a#tos e cMmodos* Tais t$#icos aBudam signi&icativamente a mente e

#redis#Aem0na em relao a &oras naturais* 1or essa razo os versos #ermanecem e #rendem mais &acilmente a mem$ria <ue a #rosa* O conBunto ou manC#ulo dessas tr@s instEncias> ou seBa> a ordem> os t$#icos da mem$ria arti&icial e os versos> constitui uma s$ es#cie de aBuda ? mem$ria de tal es#cie <ue #ode c,amar0se Bustamente de corte do in&inito*FGRSH Dom e&eito> <uando se #rocura recordar alguma coisa ou !usc20la na mem$ria> se no se conta com nen,uma #renoo ou #erce#o do <ue se !usca> a #rocura se cum#re de maneira errante> indo0se a<ui e ali> e assim <uase ao in&inito* as> se se dis#Ae de alguma #renoo segura> su!itamente interrom#ido o vagar ao in&inito e o discurso da mem$ria se torna mais #r$=imo* 1ois !em> na tr@s instEncias su#racitadas a #renoo evidente e certa: na #rimeira> trata0se de algo <ue retoma certa ordemN na segunda> trata0se de uma imagem <ue tem alguma relao ou conveni@ncia com os t$#icos esta!elecidosN na terceira> trata0se de #alavras <ue &ormam um verso* 5 assim <ue se interrom#e o vagar ao in&inito* Outras instEncias nos o&erecero a seguinte segunda es#cie: tudo o <ue conduz o <ue do intelecto ? im#resso dos sentidos FGRUH aBuda a mem$ria %con&orme uma regra muito seguida #ela mem$ria arti&icial'* Outras instEncias o&erecero esta terceira es#cie: tudo o <ue #rovoca uma im#resso> so! um intenso a&eto>FGRVH ou seBa> o <ue in&unde medo> admirao> vergon,a> deleite> aBuda a mem$ria* Outras instEncias o&erecero esta <uarta es#cie: tudo o <ue se im#rime na mente #ura ou antes de estar ocu#ada ou des#reocu#ada de algo> como o <ue se a#rende na in&Encia ou o <ue se #ensa antes do sono e ainda o <ue acontece #ela #rimeira vez> mel,or se &i=a na mem$ria* Outras instEncias o&erecero esta <uinta es#cie: o grande nImero de circunstEncias e de ocasiAes aBuda a mem$ria como o ,2!ito de escrever0se #or #artes descontCnuas e a leitura e recitao em voz alta* Outras instEncias> &inalmente> o&erecero esta se=ta es#cie: tudo o <ue se es#era e <ue e=cita a ateno grava0se na mente muito mais <ue o <ue transcorre sem #reocu#ao* 1or isso> se se ler um escrito vinte vezes> no ser2 a#rendido de mem$ria com a &acilidade resultante de dez leituras> nas <uais se #rocure dizer o te=to de mem$ria> a#enas retomando o escrito <uando a<uela &al,ar* Assim> seis so as &ormas menores de aBuda ? mem$ria: a interru#o ou corte do vagar ao in&inito> a reduo do intelectual ao sensCvel> a im#resso rece!ida so! intensa vi!rao de Enimo> a im#resso &eita em uma mente #ura> a multido de ocasiAes> a e=#ectativa #rvia* Da mesma maneira> tome0se> #or e=em#lo> #ara a investigao> a natureza do gosto ou da degustao* As instEncias <ue se seguem so constitutivas: os indivCduos <ue #or natureza so destituCdos do ol&ato so tam!m #rovidos do gosto> assim no distinguem o alimento ranoso ou #odre> como tam!m no distinguem o c,eiro do al,o ou da rosa e coisas semel,antes* esmo os indivCduos <ue &icam com o nariz o!struCdo #or catarro no distinguem nem #erce!em o #odre> o ranoso ou o odor da 2gua de rosas as#ergida so!re algo* 1orm> se se #rovocar a deso!struo do nariz com violento so#ro> no mesmo instante tero a #erce#o do mau c,eiro ou do odor de <ual<uer coisa <ue ten,am na !oca* 5stas instEncias daro e constituiro esta es#cie ou #arte do gosto> tornando claro <ue o sentido do gosto nada mais e> em #arte> <ue um ol&ato interno <ue #assa e desce> dos canais su#eriores do nariz ? !oca> e ao #aladar> e> em contra#artida> o salgado> o doce> o acre> o 2cido> o seco> o amargo e semel,antes> tais sa!ores> todos eles so totalmente #erce!idos #elos <ue so des#rovidos do ol&ato ou o ten,am o!struCdo* Assim> torna0se evidente <ue o sentido do gosto algo com#osto do ol&ato interno e de uma es#cie de tato delicado> do <ual no ca!e tratar a<ui* Ainda> do mesmo modo> tome0se> #or e=em#lo> a investigao da natureza da comunicao sem mescla de su!stEncia* A instEncia das luzes o&erecer2 ou constituir2 uma es#cie de comunicaoN o calor e o magneto uma outra* Dom e&eito> a comunicao das luzes momentEnea e> su!itamente> se desvanece <uando se tolda sua

&onte de irradiao* 1or seu turno> o calor e a &ora magntica de#ois de transmitidos> ou mel,or> e=citados em cor#o> aderem a ele e nele #ermanecem #or algum tem#o> mesmo na &alta do o!Beto <ue originou o movimento* 5m suma> so!remaneira grande a #rerrogativa das instEncias constitutivas> #or serem de grandCssima valia no esta!elecimento das de&iniAes %es#ecialmente #articulares' e nas divisAes ou #artiAes da natureza> e a cuBo res#eito disse com acerto 1lato X<ue se deve considerar como um Deus o <ue !em sou!er de&inir e dividirY*FGRWH
$$VII

5ntre as instEncias #rerrogativas> colocaremos em se=to lugar as instncias con!ormes ou proporcionadas>FGS/H a <ue costumamos tam!m c,amar de #aralelas ou semel,anas &Csicas*FGSGH 5 so as instEncias <ue ostentam as semel,anas e as conBunAes das coisas> no nas &ormas menores> como as instEncias constitutivas> mas sim#lesmente no concreto* Donstituem #or isso como <ue os #rimeiros e mais !ai=os graus de uni&icao da natureza* No constituem imediatamente> logo de inCcio> um a=ioma> mas to0somente indicam e o!servam certa con&ormidade entre os cor#os* esmo no sendo de grande valia #ara o desco!rimento das &ormas> revelam> contudo> de maneira Itil> as estruturas das #artes do universo> #er&azendo <uase a anatomia de seus mem!rosN #or isso> dirigem0se <uase #elas mos aos a=iomas no!res e su!limes e es#ecialmente ?<ueles <ue se relacionam com a con&igurao do mundo> e muito #ouco servem #ara se c,egar ?s naturezas ou &ormas sim#les* 1or e=em#lo> so instEncias con&ormes as seguintes: o es#el,o e o ol,oN a estrutura do ouvido e dos lugares <ue #roduzem eco* A #artir dessa con&ormidade> dei=ando0se de lado a mera o!servao da semel,ana> !astante Itil #ara muitas coisas> &2cil recol,er e esta!elecer o a=ioma de <ue os $rgos dos sentidos e os cor#os <ue com#ortam os re&le=os so!re os sentidos so semel,antes #or natureza* Dom isso em conta> o intelecto se eleva sem di&iculdade a um a=ioma mais alto e no!re> <ue o seguinte: no ,2> entre os consensos ou sim#atias dos cor#os dotados de sensao e os inanimados e #rivados de sensao> outra di&erena <ue a <ue os #rimeiros #ossuem um cor#o dis#osto de tal &orma a #oder rece!er o es#Crito animal> os segundos no* Assim> <uantos seBam os consensos nos cor#os inanimados outros tantos #odero ser os sentidos nos cor#os dos animais> desde <ue #ara isso ,aBa es#ao no cor#o animado> su&iciente #ara o es#Crito animal em um mem!ro ade<uadamente ordenado como um $rgo idMneo* 5> ainda> tantos seBam os sentidos dos animais <uantos sero> sem dIvida> os movimentos em um cor#o inanimado> des#rovido do es#Crito animal* as necess2rio <ue os movimentos nos cor#os inanimados seBam em muito maior nImero <ue os dos sentidos nos cor#os animados> em vista da #e<uenez dos $rgos dos sentidos* 5 disso ,2 um e=em#lo !astante mani&esto nas dores* 1ois> e=istindo muitos g@neros de dores nos animais e> #or assim dizer> distintos caracteres delas %uma a dor da <ueimadura> outra a do &rio intenso> outra a de uma #ontada> outra a de uma distenso e outras do mesmo ti#o'> a!solutamente certo <ue todas ocorram em cor#os inanimados> em relao ao movimento* 5 o caso> #or e=em#lo> da madeira e da #edra> <uando <ueimadas> ou <uando contraCdas #elo gelo> ou <uando &uradas> ou <uando #artidas> ou <uando do!radas> ou <uando gol#eadas> e assim #or dianteN em!ora no ,aBa sensao> devido ? aus@ncia do es#Crito animal* Do mesmo modo %em!ora estran,o #ara ser dito'> as instEncias con&ormes so as raCzes e os ramos da #lanta* De &ato> todo vegetal> crescendo> aumenta de volume e tende a estender suas #artes em cCrculo> tanto #ara cima <uanto #ara !ai=o* No ,2 outra di&erena entre as raCzes e os ramos <ue o &ato de as raCzes estarem so! a terra> en<uanto os ramos se estenderem #elo ar e ao sol* Tome0se um ramo tenro e verde e colo<ue0se em uma #e<uena #oro de terraN mesmo antes de se &i=ar ao terreno> o <ue logo

a#arece no um ramo mas uma raiz* 5 vice0versa> se se coloca terra na #arte su#erior e #or meio de uma #edra ou de uma su!stEncia dura se arruma a #lanta de tal &orma <ue ela &i<ue com#rimida e no #ossa !rotar #ara cima> ela soltar2 ramos no ar e=istente na #arte de !ai=o* Do mesmo modo> so instEncias con&ormes a resina das 2rvores e muitas gemas de ru!i* 8mas e outras> de &ato> so e=sudaAes e &iltraAes de sucos> no #rimeiro caso de 2rvores> no segundo> de sei=os* DaC a e=ist@ncia em am!os do es#lendor e !ril,o causados> sem dIvida> #ela &iltrao delicada e #er&eita* DaC #rocede tam!m o &ato de os #@los dos animais no serem to !elos e de cores to vivas como as #enas das aves O #ois os sucos no se &iltram #ela #ele com a mesma delicadeza <ue #elos #e<uenos tu!os das #enas* Do mesmo modo> so instEncias con&ormes o escroto nos animais masculinos e a matriz nas &@meas* 1ois a not2vel estrutura <ue #ermite ao se=o se di&erenciar %#elo menos os animais terrestres' no #arece ser outra coisa <ue a di&erena entre o interno e o e=ternoN ou seBa> o calor> <ue tem maior &ora no se=o masculino> im#ele #ara &ora as #artes genitaisN ao #asso <ue nas &@meas tal no ocorre> #or<ue o calor mais &raco e as #artes genitais &icam contidas no interior*FGS.H Do mesmo modo> so instEncias con&ormes as !ar!atanas dos #ei=es> os #s dos <uadrI#edes> os #s e as asas das aves> ao <ue Arist$teles acrescenta as <uatros &le=Aes <ue &azem as ser#entes*FGSJH Assim> na estrutura do universo o movimento dos seres vivos #arece #oder ser e=#licado com dois #ares de artel,os ou mem!ros &le=Cveis* 5 do mesmo modo so instEncias con&ormes os dentes dos animais terrestres e o !ico das aves: em vista do <ue se torna claro <ue todos os animais #er&eitos t@m algo de duro na !oca* Do mesmo modo> no a!surda a semel,ana e con&ormidade graas ?s <uais o ,omem #arece uma #lanta invertida* De &ato> a raiz dos nervos e das &aculdades dos animais a ca!eaN as #artes seminais so as mais !ai=as> sem se levar em conta as e=tremidades das #ernas e dos !raos* Na #lanta> ao contr2rio> a raiz <ue est2 no lugar da ca!ea> <ue est2 situada na #arte mais !ai=a> e as sementes na #arte mais alta* Finalmente deve ser sem#re lem!rado <ue todas as investigaAes diligentes e toda coleta de &atos em#reendidas #ela ,ist$ria natural devem mudar de direo e voltarem0 se #ara um &im contr2rio ?<ueles #ara os <uais ora so dirigidas* At agora os ,omens tiveram grande curiosidade #or con,ecer a verdade das coisas e #or e=#licar de modo a#urado as di&erenas e=istentes entre os animais> entre as ervas e entre os &$sseis* Tais di&erenas> na sua maior #arte> so como <ue ca#ric,os da natureza e no coisas de alguma utilidade #ara a ci@ncia* 1restam0se> certamente> ao divertimento> ?s vezes servem ? #r2tica> mas muito #ouco ou nada #ara a #ros#eco da natureza* 1or isso toda o!ra deve voltar0se inteiramente #ara a investigao e a o!servao das semel,anas e das analogias> seBa no todo ou nas #artes* 5stas so> com e&eito> as <ue con&erem unidade ? natureza e do inCcio ? constituio da ci@ncia* as em tudo a!solutamente necess2rio o!servar0se uma grave e severa cautela> #ois se aceitam como instEncias con&ormes e #ro#orcionadas a#enas as <ue denotam> como antes &oi dito> semel,anas &Csicas> isto > reais e su!stanciais e &undadas na natureza> e no as meramente casuais e es#eciosas> como as <ue e=i!em os escritores de magia natural %,omens levianos <ue no mereciam ser mencionados nos assuntos graves de <ue tratamos'> os <uais> com grande vaidade e ignorEncia> descrevem imagin2rias semel,anas e &ictCcia sim#atia entre as coisas> <ue eles mesmos inventam* as> dei=ando isso de lado> acrescentamos <ue nem mesmo na con&igurao do mundo> nos seus mais am#los es#aos> devem0se negligenciar as instEncias con&ormes* A \&rica e a regio do 1eru> com seu continente <ue se estende at o estreito de

agal,es> a#resentam istmos e #romont$rios semel,antes> o <ue no #ode ocorrer #or acaso* Tam!m o Novo e o (el,o undo se corres#ondem no &ato de <ue am!os se alargam no sentido setentrional e> ao contr2rio> nos meridianos so estreitos e terminam em #onta* Do mesmo modo> not2veis instEncias con&ormes so os &rios intensos <ue reinam na c,amada regio mdia do ar> !em como os &ogos &ortCssimos <ue muitas vezes irrom#em das regiAes su!terrEneasN duas coisas <ue so limites e e=tremas> ou seBa> a natureza do &rio <ue tende #ara a regio do cu> e a natureza do calor> <ue tende #ara as entran,as da terra* 3sso ocorre #or anti#erCstase ou re#ulso da natureza contr2ria* Finalmente> digna de nota> nos a=iomas das ci@ncias> a con&ormidade das instEncias* Assim o tro#o da ret$rica c,amado -raeter 5xpectatum FGSKH est2 de acordo com o tro#o musical c,amado /eclinatio (adentiae*FGSRH Da mesma maneira> o #ostulado matem2tico de <ue Xos Engulos iguais a um terceiro so iguais entre siY con&orme ? estrutura l$gica do silogismo> <ue une as coisas <ue concordam ou conv@m a um termo mdio* P de muita utilidade> em numerosas investigaAes> a sagacidade no desco!rir e no indagar as con&ormidades e as semel,anas &Csicas*
$$VIII

5ntre as instEncias #rerrogativas> colocamos em stimo lugar as instncias mon2dicas>FGSSH a <ue tam!m costumamos c,amar de irregulares ou "eter1clitas> FGSUH tomando o voc2!ulo dos gram2ticos* 4o a<uelas <ue mostram ao concreto os cor#os <ue #arecem e=travagEncias ou <uase ines#erados na natureza e <ue no esto de acordo com as outras coisas do mesmo g@nero* 5n<uanto as instEncias con&ormes so semel,antes umas ?s outras> as instEncias mon2dicas s$ so semel,antes a si mesmas* O seu uso id@ntico ao das instEncias clandestinas> ou seBa> servem #ara ressaltar e unir a natureza> na identi&icao dos g@neros ou naturezas comuns> <ue de#ois devem ser delimitados #elas di&erenas verdadeiras* No se deve desistir da investigao en<uanto as #ro#riedades e as <ualidades <ue se encontram nas coisas> e #odem ser consideradas es#antosas na natureza> no &i<uem reduzidas ou com#reendidas segundo alguma &orma ou lei certa> de maneira a &icar indicado <ue todo &enMmeno irregular e singular de#ende de alguma &orma comumN e <ue o milagre> en&im> seBa colocado na de#end@ncia de a#enas algumas di&erenas es#ecC&icas !em determinadas> e num grau e numa #ro#oro rarCssimos> e no na de#end@ncia da #r$#ria es#cie* as atualmente as #reocu#aAes dos ,omens no vo mais longe <ue a determinao de tais coisas> como se &ossem segredos e signi&icativas mani&estaAes da natureza>FGSVH como se se tratasse de &atos sem causa> e assim aca!am sendo consideradas como e=ceAes das regras gerais* 4o e=em#los de instEncias mon2dicas> entre os astros> o sol e a luaN o magneto> entre as #edrasN o mercIrio> entre os metaisN o ele&ante> entre os <uadrI#edesN a sensi!ilidade er$tica> entre as es#cies de tatoN o &aro da caa nos ces> entre os g@neros de ol&ato* Tam!m a letra 4 entre os gram2ticos tomada como uma letra mon2dica #ela &acilidade <ue tem de se com!inar> seBa com duas outras> com outras tr@s consoantes> o <ue no ocorre com nen,uma outra letra* As instEncias deste ti#o devem ser levadas em grande conta> #or<ue aguam e estimulam a investigao e corrigem o intelecto de#ravado #elo ,2!ito e #elas ocorr@ncias rotineiras*
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5ntre as instEncias #rerrogativas> colocamos em oitavo lugar as instEncias desviantes>FGSWH ou seBa> os erros da natureza> as coisas vagas e monstruosas> nos <uais a natureza rom#e e se desvia do seu curso natural* Os erros da natureza e as instEncias mon2dicas di&erem no &ato de <ue os #rimeiros so milagres dos indivCduos en<uanto

<ue as segundas so milagres da es#cie* as o seu uso <uase o mesmo> #ois reti&icam o intelecto da e=#eri@ncia ,a!itual e revelam as &ormas comuns* Tam!m a<ui no se deve a!andonar a investigao at <ue se descu!ra a causa do desvio* Na verdade> essas causas no alcanam #ro#riamente <ual<uer &orma> mas c,egam at ao #rocesso latente <ue conduz ? &ormaN e <uem con,ece com &amiliaridade os camin,os da natureza &acilmente o!servar2 os seus desvios* 1or outro lado> a<uele <ue est2 &amiliarizado com os desvios mais acuradamente descrever2 a<ueles camin,os* As instEncias mon2dicas tam!m se di&erenciam #elo &ato de serem muito mais instrutivas #ara a #r2tica e #ara a #arte o#erativa* De &ato> seria algo muito di&Ccil o surgimento de novas es#ciesN mas a variao das es#cies B2 con,ecidas e> com isso> a #roduo de uma in&inidade de coisas raras inusitadas> seria tare&a menos 2rdua* Dom e&eito> &2cil o #asso dos milagres da natureza aos milagres da arte*FGU/H 8ma vez <ue se sur#reenda a natureza em uma variao> e se indi<ue claramente a sua razo> ser2 de#ois &2cil> #ela arte> re#ar20la em seu descamin,o acidental* 5 no a#enas em relao a este erro> mas ainda em relao a outrosN #ois os erros em um determinado #asso a!rem camin,o a erros e desvios #or toda #arte* 5 a<ui no o caso de se indicar e=em#los> dada a sua grande a!undEncia: deve0se #roceder a uma coleta ou a uma ,ist$ria natural de todos os monstros e #artos #rodigiosos da naturezaN de tudo o <ue na natureza novo> raro e e=ce#cional* as a escol,a deve ser muito severa #ara <ue merea &* 4o!retudo devem considerar0se como sus#eitos os milagres <ue se originam de alguma maneira das su#erstiAes> como os #rodCgios relatados #or Tito ;Cvio> como tam!m os <ue se encontram nos escritores de magia natural e de al<uimia> e #essoas do g@nero> <ue so #r$ceres e amantes das &2!ulas* Os re&eridos &atos devem ser !uscados em ,ist$rias srias e em tradiAes seguras*
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5ntre as instEncias #rerrogativas> colocamos em nono lugar as instncias lim*tro!es e as <ue tam!m costumamos c,amar de part*cipes*FGUGH 4o as <ue revelam a<uelas es#cies de cor#os <ue #arecem com#ostos de duas es#cies ou de rudimentos entre uma es#cie e outra* 5stas instEncias #odem tam!m ser incluCdas entre as mon2dicas ou ,eter$clitas> #ois so raras e e=traordin2rias no universo* as <uanto ao seu valor devem ser consideradas ? #arte e #or si mesmas* 5las servem #ara indicar a estrutura e a com#osio das coisas> e sugerem as causas do nImero e da <ualidade das es#cies ordin2rias no universo> e orientam o universo> da<uilo <ue #ara o <ue #ode ser* Domo e=em#los> t@m0se: o musgo> <ue &ica entre a matria #odre e a #lantaN certos cometas> <ue &icam entre as estrelas e os meteoros incandescentesN os #ei=es voadores> entre os #2ssaros e os #ei=esN os morcegos> entre as aves e <uadrI#edesN e tam!m XO sCmio> to re#ugnante entre os animais <uanto #r$=imo de n$sYNFGU.H e os #artos de animais !i&ormes ou mistos de diversas es#ciesN e coisas semel,antes*
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5ntre as instEncias #rerrogativas> colocamos em dcimo lugar as instncias de potestade ou do cetro FGUJH %tomando o voc2!ulo das insCgnias de im#rio'> as <uais tam!m costumamos c,amar de engen"o ou das mos do "omem$ 4o as o!ras mais no!res e #er&eitas e <uase sem#re as Iltimas de <ual<uer arte* 1ois> se se !usca acima de tudo &azer com <ue a natureza atenda ?s necessidades e ?s comodidades ,umanas> natural <ue se considerem e enumerem as coisas <ue B2 se encontram em #oder do ,omem como muitas outras #rovCncias B2 ocu#adas e antes su!BugadasN es#ecialmente as <ue so mais com#letas e #er&eitas> #ois destas mais &2cil e #r$=ima a #assagem ?s o!ras novas e ainda no inventadas* De &ato> se algum <uiser> #ela considerao atenta de tais o!ras> #rogredir nas suas #r$#rias com acuidade e inventividade> certamente

aca!ar2 #or conseguir desviar a<uelas at um #onto #r$=imo das suas ou conseguir2 a#lic20las ou trans&eri0las #ara um uso mais no!re* 5 no tudo* Assim como das o!ras raras e &ora da rotina da natureza o intelecto se levanta e eleva0se at a investigao e o desco!rimento de &ormas ca#azes de incluir tam!m a<uelas> da mesma &orma v@0se ser isso a#lic2vel em o!ras de arte e=celentes e dignas de admiraoN e isso tanto mais verdadeiro <uando se sa!e <ue o modo de realizar e e=ecutar tais milagres da arte > na maior #arte dos casos> sim#les> en<uanto <ue na maior #arte das vezes o!scuro nos #rodCgios da natureza* Dontudo> em tais casos devem0se tomar todos os cuidados #ara <ue no de#rimam o intelecto e> #or assim dizer> #on,am0no #or terra* :2 #erigo de <ue #or meio de tais o!ras de arte> <ue so consideradas como os cumes e os #Cncaros da indIstria ,umana> o intelecto ,umano c,egue a &icar atMnito e atado e como <ue em!araado em relao a elas> e isso a tal #onto <ue no se ,a!itue a outras> mas #ense <ue nada mais #ode ser &eito na<uele setor a no ser com o uso do mesmo #rocedimento com <ue a<uelas &oram e=ecutadas> desden,ando> assim> o em#rego de uma maior ateno e de uma mais cuidada #re#arao* as> na verdade> certo <ue os camin,os e #rocedimentos relacionados com as o!ras e as coisas> inventadas e at agora o!servadas> em sua maior #arte so muito #o!res* 1ois todo #oder realmente grande de#ende e emana> de &orma ordenada> das &ormas> e nen,uma delas &oi at agora desco!erta* Assim %como B2 dissemos'>FGUKH se se #ensa nas m2<uinas de guerra e nas al,etas usadas #elos antigos> ainda <ue em tal meditao se consuma toda a vida> Bamais se c,egar2 ? desco!erta das armas de &ogo <ue atuam #or meio da #$lvora* Do mesmo> modo> <uem #user toda a sua ateno e a#licao na manu&atura da l e do algodo nunca alcanar2> #or tais meios> a natureza do !ic,o0da0seda> nem a da seda* A esse res#eito> #ode o!servar0se <ue todas as desco!ertas> dignas de serem consideradas como mais no!res> <uando !em e=aminadas> no #odero ser tomadas como o resultado do desenvolvimento gradual e da e=tenso> mas do acaso* 5 nada ,2 <ue #ossa su!stitui0lo> #ois o acaso s$ atua a longos intervalos> atravs dos sculos> e no intervm na desco!erta das &ormas* No necess2rio aduzirem0se e=em#los #articulares dessas instEncias> em vista de sua grande <uantidade* P su&iciente #assar em revista e e=aminar0se atentamente todas as artes mecEnicas e inclusive as artes li!erais> <uando relacionadas com a #r2tica> e delas se retirar uma coleo de ,ist$ria #articular das maiores> das mais #er&eitas o!ras de cada uma das artes> ao lado dos res#ectivos #rocedimentos de #roduo e e=ecuo* 5m tal coleo no <ueremos> #orm> <ue o cuidado do investigador se limite a recol,er unicamente as consideradas o!ras0#rimas e os segredos desta ou da<uela arte> <ue o <ue #rovoca admirao* 1ois a admirao &il,a da raridade e as coisas raras> mesmo <ue em seu g@nero #rocedam de naturezas vulgares> #rovocam a imaginao* 5> ao contr2rio> as <ue deveriam realmente #rovocar admirao> #ela diversidade <ue revelam em relao a outras es#cies> so #ouco notadas e tornam0se de uso corrente* As instEncias mon2dicas da arte devem ser o!servadas com a mesma ateno <ue as da natureza> de <ue B2 &alamos antes*FGURH Domo entre mon2dicas da natureza colocamos o sol> a lua> o magneto> etc*> coisas muito con,ecidas> mas de natureza <uase Inica> o mesmo deve ser &eito em relao ?s mon2dicas da arte* 5=em#lo de instEncias mon2dicas da arte o #a#el> coisa so!remaneira con,ecida* Dom e&eito> se !em o!servadas> ver0se02 <ue as matrias arti&iciais so ou sim#lesmente tecidas> #or urdidura com &ios retos e transversais> como o caso dos g@neros de seda> de l ou de lin,o e coisas semel,antes> ou so #lacas de sucos endurecidos> como o

ladril,o> a argila de cerEmica> o esmalte> a #orcelana e su!stEncias semel,antes> <ue> <uando so !em unidas> !ril,am> e <uando o so menos> !ril,am> em!ora igualmente duras* as todas essas coisas <ue se &azem de sucos #rensados so &r2geis e no #ossuem ader@ncia ou tenacidade> O #a#el> #orm> um cor#o tenaz> <ue #ode ser cortado e rasgado> e tanto se #arece com a #ele do animal <uanto com as &ol,as da #lanta> ou com algum #roduto semel,ante da natureza* 5 no &r2gil como o vidroN no tecido como o #anoN mas #ossui &i!ra e no &ios se#arados> ? maneira das matrias naturaisN entre as matrias arti&iciais no se encontra nen,uma semel,ante: !em #or isso trata0se de uma instEncia mon2dica* 5ntre as su!stEncias arti&iciais> devem #re&erir0se as <ue mais se a#ro=imam da natureza> em caso contr2rio devem ser #re&eridas as <ue a dominam e> com vigor> modi&icam0na* 5ntre as instEncias de engen"o ou da mo do "omem, no devem ser des#rezados a #restidigitao e os Bogos de destrezasN muitos deles> mesmo sendo de uso su#er&icial e como diverso> #odem #ro#iciar in&ormaAes Iteis* Finalmente> no #odem tam!m ser omitidas as coisas su#ersticiosas e m2gicas %no sentido vulgar da #alavra'* Ainda <ue se trate de coisas reco!ertas de uma #esada massa de mentiras e de &2!ulas> mesmo assim devem ser o!servadas #ara se veri&icar> mesmo #or acaso> alguma o#erao natural* Re&erimo0nos a &atos como o do ilusionismo ou do &ortalecimento da imaginao> ou da sim#atia das coisas a distEncia> o da transmisso de um es#Crito a outro> como de um cor#o a outro> e &atos semel,antes*FGUSH
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De tudo <ue &oi dito antes> &ica claro <ue as cinco instEncias de <ue tratamos %a sa!er: instEncias con&ormes> instEncias mon2dicas> instEncias desviantes> instEncias limCtro&es e instEncias de #otestade' no devem &icar guardadas at <ue se estude uma natureza ade<uada %como deve ser &eito com as outras instEncias #ro#ostas e com outras <ue v@m a seguir'N ao contr2rio> deve0se imediatamente &azer uma coleo delas como uma es#cie de ,ist$ria #articular> #ois servem #ara digerir as coisas <ue #enetram no intelecto e #ara corrigir a #r$#ria constituio do intelecto> <ue no est2 in&enso ? #erverso e ? de&ormao nas suas incursAes cotidianas e rotineiras* 5ssas instEncias devem ser utilizadas como uma es#cie de remdio #re#arat$rio #ara reti&icao e #uri&icao do intelecto* 1ois tudo o <ue a&asta o intelecto das coisas ,a!ituais a#laina e nivela a sua su#er&Ccie #ara a rece#o da luz seca e #ura das noAes verdadeiras* Alm disso> essas instEncias a!rem e #re#aram o camin,o #ara a #arte o#erativaN como diremos no lugar #r$#rio <uando tratarmos das deduAes #ara a #r2tica*FGUUH
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5ntre as instEncias #rerrogativas> colocamos em dcimo #rimeiro lugar as instncias de acompan"amento e as instncias "ostis>FGUVH a <ue costumamos tam!m c,amar de instncias das proposi#es !ixas* 4o essas instEncias <ue revelam algum cor#o ou matria> com o <ual a natureza investigada sem#re se a#resenta como com uma com#an,eira inse#ar2velN mas do <ual> #or seu turno> a natureza se a&asta sem#re e #rocura e=clui0lo como estran,o e inimigo* A #artir de tais instEncias &ormam0se #ro#osiAes certas e universais> a&irmativas ou negativas> nas <uais o suBeito ser2 o re&erido o!Beto concreto e o #redicado a #r$#ria natureza investigada* As #ro#osiAes #articulares no so de modo algum &i=asN em vista disso a natureza investigada se encontra> &luida e m$vel> em um cor#o concreto ou assentada em condiAes de ser ad<uirida ou se interrom#e e de#osta* 1or isso> deve ser lem!rado <ue as #ro#osiAes #articulares no t@m maior #rerrogativa> com e=ceo dos casos de migrao de <ue antes B2 &alamos*FGUWH A#esar disso> as #ro#osiAes #articulares> con&rontadas e com#aradas com as universais> so de grande aBuda> como mais adiante diremos*

Dontudo> nessas #ro#osiAes universais B2 no se re<uer uma a&irmao ou negao a!solutas> #ois so su&icientes #ara o seu uso> ainda <ue ,aBa alguma rara e=ceo* O uso das instEncias de acom#an,amento o delimitar a investigao a&irmativa da &orma* Domo as instEncias migrantes delimitam a investigao a&irmativa da &orma> esta!elecendo como condio necess2ria <ue a &orma seBa <ual<uer coisa <ue #or <ual<uer ato de migrao se ad<uire ou se #erde> assim tam!m> as instEncias de acom#an,amento esta!elecem como condio necess2ria <ue a &orma seBa <ual<uer coisa <ue #enetre a concreo do cor#o> ou <ue dela se a&aste* 5m vista disso> <uem con,ece !em a constituio ou es<uematismo de um cor#o no estar2 muito longe de trazer ? luz a &orma da natureza investigada* 1or e=em#lo> su#on,a0se <ue a natureza investigada o calorN instEncia de acom#an,amento a c,ama* Na 2gua> no ar> na #edra> no metal e em muitCssimos outros cor#os> o calor m$vel e #ode ou no se e=ercer> mas toda c,ama <uente e o calor sem#re encontrado na concreo da c,ama* as entre n$s no se encontra <ual<uer instEncia ,ostil ao calor* Os nossos sentidos no con,ecem com segurana a tem#eratura das entran,as da terra> mas de todos os cor#os con,ecidos no ,2 <ual<uer concreo <ue no seBa suscetCvel de calor* 4u#on,a0se> agora> <ue a natureza a ser investigada seBa da consist@nciaN instEncia ,ostil o ar* De &ato> o metal #ode ser &luido e #ode ser consistenteN igualmente o vidroN e at a 2gua #ode se tornar s$lida <uando gelaN mas im#ossCvel <ue o ar se torne consistente e #erca a sua &luidez* Restam0nos duas o!servaAes ou advert@ncias so!re as instEncias dessas #ro#osiAes &i=as> <ue so de utilidade #ara o nosso tra!al,o* A #rimeira a de <ue> se &alta com#letamente a universal a&irmativa ou negativa> com cuidado nota0se como no e=istenteN tal como &izemos com o calor> no <ual &alta uma universal negativa %#elo <ue se con,ece' na natureza das coisas* Assim> se a natureza investigada o eterno ou o incorru#tCvel> entre n$s &alta a universal a&irmativa> #ois no se #ode #redicar o eterno e o incorru#tCvel de nen,um dos cor#os <ue se encontra so! o cu ou so!re a crosta da terra* A segunda advert@ncia a de <ue ?s #ro#osiAes universais> tanto negativas <uanto a&irmativas> devem Buntar0se a<uelas instEncias concretas <ue #arecem aderir ao <ue ine=istente> como no caso do calor as c,amas muito &racas e <ue <ueimam muito #oucoN e no da incorru#ti!ilidade> o ouro o <ue dela mais se a#ro=ima* Todas essas coisas> de &ato> indicam os limites da natureza entre o e=istente e o no e=istente e constituem as circunscriAes das &ormas>FGV/H #ara <ue no se des#rendam e #on,am0se a vagar &ora das condiAes da matria*
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5ntre as instEncias #rerrogativas> colocamos em dcimo segundo lugar as instEncias su!Buntivas>FGVGH a <ue B2 nos re&erimos no a&orismo anterior e a <ue costumamos c,amar tam!m de instEncias da e=tremidade ou do termo*FGV.H Tais instEncias no so Iteis a#enas se Buntas a #ro#osiAes &i=as> mas tam!m #or si mesmas e em suas #r$#rias #ro#riedades* 3ndicam> de um modo no o!scuro> as dimensAes das coisas e as verdadeiras divisAes da natureza> o limite at o <ual atua a natureza e #roduz algo> e> en&im> a #assagem da natureza a outra coisa* P o caso do ouro em relao ao #esoN do &erro em relao ? durezaN da !aleia em relao ao taman,o dos animaisN do co em relao ao ol&atoN da in&lamao da #$lvora em relao ? e=#anso violentaN e coisas semel,antes* Tais coisas se colocam no grau mais elevado> mas no se deve dei=ar de ter em igual conta as coisas <ue esto nos graus in&eriores mais !ai=os> como o es#Crito do vin,o em relao ao #esoN a seda em relao ? suavidadeN os vermes da #ele em relao ao taman,o dos animais> etc*
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5ntre as instEncias #rerrogativas> colocamos em dcimo terceiro lugar as instncias de aliana ou de unio*FGVJH 4o as <ue con&undem e reInem naturezas consideradas como ,eterog@neas> e <ue as divisAes usuais designam e consideram como tal* As instEncias de aliana mostram <ue as o#eraAes e os e&eitos <ue se atri!uem como #r$#rios de <ual<uer das naturezas ,eterog@neas #ertencem tam!m a outras naturezas ,eterog@neas* Dom isso se com#rova <ue a<uela su#osta ,eterogeneidade no verdadeira ou essencial> nada mais sendo <ue uma modi&icao da natureza comum* Bem #or isso> so de grande utilidade #ara conduzir e elevar o intelecto das di&erenas es#ecC&icas aos g@neros> e #ara dissi#ar as &alsas imagens das coisas <ue constituem a m2scara com <ue a n$s se a#resentam as naturezas nas su!stEncias concretas* 1or e=em#lo> tome0se #ara investigao a natureza do calor* Tome0se como com#letamente consagrada e autorizada a distino do calor em tr@s g@neros: o calor dos cor#os celestes> o calor dos animais e o calor do &ogo> e <ue tais g@neros de calor di&erem> entre si> #ela #r$#ria ess@ncia e #ela es#cie> ou #ela natureza es#ecC&ica> sendo dessa &orma com#letamente ,eterog@neos* 5s#ecialmente o calor do &ogo se com#arado com os outros dois> uma vez <ue o calor dos animais e dos cor#os celestes engendra e reanima en<uanto o do &ogo destr$i e consome* 1ertence #or isso ?s instEncias de aliana o con,ecido e=#erimento no <ual se introduz o ramo de vin,a em uma casa onde #ermanece aceso um &oco de &ogo> o <ue &az com <ue a uva amadurea at um m@s antes do <ue se estivesse &ora* Assim> o amadurecimento da &ruta ainda #resa ? 2rvore #ode ocorrer graas ao &ogo> <uando #arecia um e&eito reservado ? ao do sol* Desde o inCcio o intelecto> dei=ando de lado a teoria da ,eterogeneidade essencial> dis#Ae0se &acilmente a investigar as verdadeiras di&erenas <ue ,2 na realidade entre o calor do sol e o do &ogo> das <uais resulta <ue suas o#eraAes seBam to diversas> em!ora em si mesmos #artici#em de uma natureza comum* As di&erenas so em nImero de <uatro* A #rimeira a de <ue o calor do sol> com#arado com o calor do &ogo> muito mais leve e moderadoN a segunda de <ue em <ualidade muito mais Imido> es#ecialmente #or<ue c,ega at n$s atravs da atmos&eraN a terceira %<ue a mais im#ortante' sumamente desigual: <uando se a#ro=ima aumenta> <uando se distancia diminui> o <ue contri!ui muito #ara a gerao dos cor#os* Arist$teles com razo assegura <ue a causa #rinci#al das geraAes e das corru#Aes <ue ocorrem so!re a su#er&Ccie da terra reside no curso o!lC<uo do sol so!re o zodCaco>FGVKH ocasio em <ue o calor solar> <uer durante a a#ro=imao do dia e da noite> <uer durante a sucesso das estaAes> resulta sem#re estran,amente diverso* as Arist$teles no dei=a de des&igurar e corrom#er essa correta sentena> #or<ue> colocando0se como 2r!itro da natureza> como era de seu &eitio> indica> de modo autorit2rio> como causa da gerao a a#ro=imao e como causa da corru#o o distanciamento do sol* Na verdade> a #ro=imidade e o distanciamento do sol> indi&erentemente> so causas tanto da gerao como da corru#o* 1ois a diversidade do calor aBuda tanto a um como a outro #rocesso> en<uanto a sua constEncia serve a#enas #ara a conservao dos cor#os* as ,2 ainda uma <uarta di&erena entre o calor do sol e o do &ogo e <ue muito im#ortante: a de <ue as o#eraAes do sol se desenvolvem durante um la#so !astante longo> en<uanto a durao do &ogo> atiada #ela im#aci@ncia ,umana> desenvolve0se e levada a termo em la#so !reve* 1orm> se se #rocura amainar e reduzir o calor do &ogo a um grau mais moderado e mais leve de intensidade> o <ue #ossCvel de muitas maneiras> as#ergindo ar Imido #ara re#roduzir a diversidade do calor solar> de#ois de um #rocesso lento %no to lento como o <ue ocorre devido ?s o#eraAes do sol> mas mais longo do <ue o <ue ocorre comumente #elas o#eraAes comuns do &ogo'> ser2 ento o!servado o desa#arecimento de toda a ,eterogeneidade entre os dois g@neros de calor> e ser2 #ossCvel imitar a ao do sol e> at mesmo> em alguns casos> su#er20lo com o calor do &ogo* 8ma outra instEncia de aliana a

revivesc@ncia> colocada em estado let2rgico e <uase morta #elo &rio> graas ? ao de um d!il tor#or do &ogo* DaC &acilmente se retira a conse<T@ncia de <ue o &ogo tanto serve #ara restituir a vida aos animais como #ara sazonar os &rutos* Tam!m cle!re a inveno de Fracastoro>FGVRH da ventos a muito <uente> <ue os mdicos colocam na ca!ea dos a#o#lticos em gravCssimo estado> a <ual l,es devolve a vida> colocando em movimento os es#Critos animais> com#rimidos e su&ocados #elos tumores e #elas o!struAes do cre!ro* P e=atamente como age o &ogo so!re a 2gua ou so!re o ar* Ainda> ?s vezes> o calor do &ogo a!re os ovos> re#roduzindo o #r$#rio calor animal* 5 ,2 ainda muitos e=em#los semel,antes <ue no so #assCveis de dIvida> de <ue o calor do &ogo em muitas ocasiAes #ode ser su!stituCdo e&icazmente #elo calor dos cor#os celestes e #elo calor dos animais* 3gualmente> tomem0se #ara investigao as naturezas do movimento e do re#ouso* 1arece ,aver uma solene di&erena> e=traCda dos arcanos da &iloso&ia> de <ue os cor#os naturais ou giram ou seguem em lin,a reta> ou &icam em re#ouso e <uietos* 1ois #ode ocorrer o movimento sem trmino ou o re#ouso sem trmino> ou movimento #ara o trmino* 1ois !em> o movimento de rotao #erene #arece ser #r$#rio dos cor#os celestes> o re#ouso ou a <uietude #arecem #ertencer ao glo!o terrestreN e os outros cor#os <ue so c,amados #esados e leves> colocados &ora do seus lugares naturais> movem0se em lin,a reta no sentido da massa ou agregado dos cor#os semel,antes> isto > leves> #ara cima> em direo ao solN os #esados> #ara !ai=o em direo ? terra* 5 so !elas #alavras #ara serem ditas]FGVSH 8ma instEncia de aliana um cometa <ual<uer> mesmo dos mais !ai=os> <ue> a#esar de estar muito a!ai=o do cu> mesmo assim tem movimento circular* 5 B2 &oi a!andonado o BuCzo de Arist$teles>FGVUH segundo o <ual ,averia um encadeamento de cometas> ligando0os a alguma estrela> o mesmo no acontecendo com os satlites* No s$ as suas razAes so im#rov2veis como tam!m a e=#eri@ncia mostra o #ercurso errante e irregular <ue t@m os cometas no cu* Outra instEncia semel,ante de aliana so!re esse assunto o movimento do ar> <ue nos tr$#icos %onde os cCrculos de rotao so mais am#los' gira do oriente #ara o ocidente* 5 uma outra instEncia #oderia ser o &lu=o e o re&lu=o do mar> se se conseguisse averiguar <ue as #r$#rias 2guas t@m um movimento de rotao %ainda <ue d!il e lento'> do oriente #ara o ocidenteN mas de &orma tal <ue ,aBa um movimento com#leto duas vezes #or dia* 4e assim so as coisas> evidente <ue o movimento de rotao no se limita aos cor#os celestes> mas <ue tam!m se comunica ao ar e a 2gua* Tam!m a #ro#riedade dos cor#os leves de tenderem #ara o alto duvidosa* 5m relao a isso #ode0se tomar uma !ol,a de 2gua como instEncia de aliana* De &ato> <uando se introduz ar de!ai=o da 2gua> a<uele so!e ra#idamente #ara a su#er&Ccie> #or um movimento de #ercusso> como o c,ama Dem$crito>FGVVH isto > graas ao #r$#rio gol#e da 2gua <ue desce <ue o ar e=#elido> e no #or alguma &ora #r$#ria* 5> <uando c,ega ? su#er&Ccie> o ar im#edido #ela #r$#ria 2gua de sair ra#idamente> #ois> mesmo <ue a resist@ncia da 2gua seBa muito d!il> ela no su#orta com muita &acilidade a interru#o da sua continuidade> #or mais &orte <ue seBa o im#ulso do ar no sentido das regiAes su#eriores* Tome0se igualmente #ara a investigao a natureza do #eso* A distino> comumente aceita> a de <ue os cor#os densos e s$lidos movem0se em direo ao centro da terra e os cor#os leves e t@nues em direo aos cus> como seus lugares naturais* as tal o#inio %ainda <ue !em aceita nas escolas'> de <ue os lugares t@m alguma &ora> inteiramente estI#ida e #ueril* 1rovoca o riso dos &il$so&os <ue a&irmam <ue> se a terra &osse #er&urada> os cor#os #esados #arariam ao c,egar ao centro* Na verdade seria uma

grande &ora do nada> ou de um #onto matem2tico> a de atrair #ara si os cor#os> ou o <ue se <ueira] 8m cor#o s$ #ode ser a&etado #or um outro cor#o e a tend@ncia a su!ir e a descer est2 ou no es<uematismo <ue se move ou no seu consenso ou sim#atia com um outro cor#o* 5> se se encontrasse um cor#o denso e s$lido <ue caCsse #ara a terra> estaria B2 re&utada essa distino* as se se aceita a o#inio de "il!ert FGVWH de <ue a &ora magntica da terra #ara atrair os cor#os graves no vai alm da $r!ita de sua atividade %#ois ela atua sem#re at uma certa distEncia e no mais'> e se se #udesse #rovar isso com algum e=em#lo> terCamos #or &im uma instEncia de aliana nessa matria* Dontudo> at agora no se o!servou nen,uma instEncia certa e evidente a esse res#eito* 8ma instEncia #r$=ima dada #elos caracteres do cu con,ecidos dos navegantes do oceano AtlEntico a camin,o das ^ndias Orientais ou Ocidentais* Re#entinamente vertem os cus tanta 2gua <ue #arece se ter &ormado> nessas alturas> com anteced@ncia> uma #oro de 2gua> <ue ai #ermaneceu sus#ensa> e <ue &oi desaloBada e arremessada #or uma causa violenta> no #arecendo dever0se o &enMmeno ao movimento natural da gravidade* 5m vista disso #ode0se c,egar ? concluso de <ue uma massa de matria densa e com#acta> colocada a grande distEncia da terra> continuaria sus#ensa> como a #r$#ria terra> sem cair> a no ser se #rovocada* as no se #ode ter muita certeza disso* Deste e de outros e=em#los #ode0se c,egar ? concluso do <uanto &alta ? ,ist$ria natural de <ue dis#omos> #ois somos o!rigados a servirmo0nos de seus e=em#los no lugar de instEncias certas* 3gualmente> tome0se como e=em#lo #ara investigao o discurso da razo*FGW/H 1arece !em &undada a &amosa diviso da racionalidade do ,omem e da instintividade dos animais* Dontudo> algumas aAes das !estas #arecem indicar <ue elas <uase <ue sa!em &azer uso do silogismo* Donta0se> #or e=em#lo> <ue um corvo> estando <uase morto de sede> devido a grande seca> encontrou 2gua na cavidade de um tronco de 2rvore> e como no #udesse #enetrar #ela estreita a!ertura> #Mde a Bogar #edras at <ue> su!indo o nCvel da 2gua> #or &im> #Mde matar a sede> #assando tal &ato a #rovr!io*FGWGH Da mesma maneira> #roceda0se ? investigao da natureza do visCvel* 1ara no com#ortar o!BeAes> a distino entre a luz> <ue o meio comum <ue #ermite a viso dos o!Betos> e a cor> <ue o meio su!ordinado> #or<ue no #ode surgir sem a luz> da <ual #arece nada mais ser <ue uma imagem ou modi&icao: a res#eito> constituem instEncias de aliana> de um lado a neve em grande <uantidade> e de outro> a c,ama do en=o&re* No #rimeiro caso #arece ,aver uma cor #rimariamente reluzente> no segundo> uma luz em vias de assumir uma cor*
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5ntre as instEncias #rerrogativas> colocamos em dcimo <uarto lugar as instncias cruciais,FGW.H voc2!ulo tomado ?s cruzes <ue se colocam nas estradas #ara indicar as !i&urcaAes* Tam!m as costumamos c,amar de instncias decisivas e .udiciais FGWJH e> em alguns casos> de instncias de or2culo e mandato*FGWKH 4o elas descritas como se segue* Quando> na investigao de uma natureza> o intelecto se ac,a inseguro e em vias de se decidir entre duas ou mais naturezas <ue se devem atri!uir ? causa da natureza e=aminada> em vista do concurso &re<Tente e comum de mais naturezas> em tais situaAes> as instEncias cruciais indicam <ue o vCnculo de uma dessas naturezas com a natureza dada constante e indissolIvel> en<uanto o das outras vari2vel e dissoci2vel* A <uesto resolvida e aceita como causa da #rimeira natureza> en<uanto as demais so a&astadas e re#udiadas* Tais instEncias so muito esclarecedoras e t@m uma signi&icativa autoridade* uitas vezes> nelas termina o curso da investigao ou em muitas outras este #or elas com#letado* as ?s vezes as instEncias cruciais a#arecem entre as instEncias antes indicadasN mas> em sua maior #arte> so !uscadas> a#licadas intencionalmente e esta!elecidas com tra!al,o 2rduo e diligente*

Domo e=em#lo #ara a investigao> tome0se o &lu=o e o re&lu=o do mar> <ue se re#ete duas vezes #or dia> durante seis ,oras o &lu=o e seis ,oras o re&lu=o> com intervalos regulares> e com alguma di&erena <ue coincide com o movimento da lua* Tem0se aC uma !i&urcao ou encruzil,ada* 5sse movimento necessariamente #rovocado #or uma das seguintes causas: ou #elo movimento da 2gua de um lugar #ara outro> como acontece <uando se agita uma vasil,a> ou #ela su!ida e descida da 2gua a #artir do &undo> como acontece com a 2gua &ervente> <ue so!e !or!ul,ando e de#ois se acalma* O #ro!lema reside em se relacionar o &lu=o e o re&lu=o a uma dessas causas* 4e a #rimeira escol,ida> segue0se <ue en<uanto ,2 &lu=o de um lado do mar em algum outro> ao mesmo tem#o> deve ,aver re&lu=o* 5 necess2rio veri&icar se isso verdadeiro* Dontudo> as o!servaAes &eitas #or Acosta>FGWRH ao lado das de outros o!servadores cuidadosos> testemun,am <ue o &lu=o ocorre ao mesmo tem#o so!re as costas da Fl$rida e nas costas do lado o#osto> da 5s#an,a e da \&rica> o mesmo ocorrendo com o re&lu=o* Ao contr2rio> #ortanto> do <ue se #oderia es#erar> ou seBa> ,avendo &lu=o na costa da Fl$rida teria de ,aver re&lu=o nas costas da 5s#an,a e da \&rica* 5=aminando o assunto mais atentamente> no &ica rec,aado o movimento de #rogresso em &avor do movimento de elevao* De &ato> #oderia ocorrer <ue o movimento de #rogresso #rovocasse> ao mesmo tem#o> a inundao das #raias o#ostas de um mesmo leito> como acontece nos rios> <uando as 2guas trazidas de outra #arte so!em e !ai=am em am!as as margens nas mesmas ,oras* as> assim mesmo> trata0se de um movimento de #rogresso* Desse modo> #ode ocorrer <ue as 2guas #rovenientes em grande <uantidade do oceano Oriental 3ndico seBam lanadas no leito do oceano AtlEntico> #rovocando a inundao simultEnea das #raias o#ostas* O &lu=o #oderia assim se veri&icar no mar Austral> <ue na verdade no menor <ue o AtlEntico> mas mais largo e e=tenso* Dom isso c,egamos> &inalmente> a uma instEncia crucial* 4e sou!ssemos seguramente <ue> <uando ocorre o &lu=o nas duas #raias o#ostas da Fl$rida e da 5s#an,a no AtlEntico> o mesmo ocorre no 1eru e no dorso da D,ina> no mar Austral> ento> essa seria uma instEncia decisiva <ue conduziria ao re#Idio do movimento #rogressivo como causa> #ois no ,averia outro mar ou lugar onde #udesse ocorrer o retorno ou o re&lu=o ao mesmo tem#o* Tal &ato #ode &acilmente ser veri&icado atravs dos ,a!itantes do 1anam2 e de ;ima %onde se localiza o #e<ueno istmo <ue se#ara o oceano AtlEntico do Austral'> <ue #odem o!servar se o &lu=o e o re&lu=o ocorrem ao mesmo tem#o em uma e outra &ace do istmo ou no* 5sta seria a soluo> considerando0 se a terra como im$velN mas se a terra gira> #oderia ocorrer> devido ? desigualdade do movimento de velocidade e de acelerao da terra e das 2guas do mar> <ue isso #rovocasse violenta agitao das 2guas> <ue seriam arremessadas #ara o alto> #roduzindo o &lu=oN e <ue de#ois> caindo> a!andonadas a si mesmas> ocasionariam o re&lu=o* as esse seria assunto #ara outra investigao* 1orm> deve &icar assentado <ue> se ocorre o &lu=o em algum lugar> ,2 necessidade de <ue em algum outro ocorra o re&lu=o ao mesmo tem#o* 4emel,antemente> tome0se como o!Beto de investigao a natureza do movimento <ue aca!amos de su#or> ou seBa> o movimento marin,o de su!ida e de descida das 2guas> #ara <ue se #ossa %de#ois de um diligente e=ame' rec,aar o mencionado movimento #rogressivo* De#aramo0nos> ento> com uma tri&urcao* P necess2rio <ue este movimento> graas ao <ual as 2guas so!em e descem> sem o concurso do im#ulso das 2guas de outro mar> ocorra de uma dessas tr@s maneiras seguintes* Que tal <uantidade de 2gua surBa das entran,as da terra e #ara elas de novo se recol,aN ou <ue no ,aBa <ual<uer <uantidade maior de 2gua> mas <ue as mesmas 2guas> sem aumentar a sua <uantidade> dilatem0se ou rari&i<uem0se a #onto de ocu#ar maior es#ao e dimenso> e de#ois se contraiam #ara o volume inicialN ou <ue no ,aBa aumento nem de

<uantidade e nem de e=tenso> mas <ue as mesmas 2guas %tal como so em <uantidade> densidade e rare&ao' su!am e de#ois desam em razo de uma &ora magntica <ue as atrai #ara o alto e #or sim#atia* Assim> dei=ando de lado os dois #rimeiros movimentos> vamos restringir a <uesto %se assim se deseBar' a este Iltimo movimento> #rocurando investigar se ,2 a elevao #or consenso> sim#atia ou &ora magntica*FGWSH 5m #rimeiro lugar> mani&esto <ue a totalidade das 2guas contidas no vo do mar no se #ode elevar de uma vez> #or &alta de algo <ue a su!stitua no &undoN se ,ouvesse nas 2guas uma tend@ncia nesse sentido> ela seria re#rimida e interrom#ida #ela &ora de coeso das coisas ou %como se diz vulgarmente' #ara se evitar a #roduo do vazio* 5m conse<T@ncia> o <ue resta <ue as 2guas se elevam de um lado e de outro diminuem e a!ai=am* Donde> tam!m> a necessidade de <ue a &ora magntica> no #odendo e=ercer0se so!re o todo> atua mais intensamente no centro> de maneira a atrair as 2guas <ue se elevam e dei=am livres e desco!ertas as #raias* D,egamos> com isso> a uma instEncia crucial so!re esse assunto> e <ue a seguinte: se se desco!rir <ue no re&lu=o a su#er&Ccie do mar mais ar<ueada e redonda> elevando0 se as 2guas no centro do mar e retirando0se das #raiasN en<uanto <ue no &lu=o a su#er&Ccie mais #lana e lisa> voltando as 2guas ? sua #osio anteriorN ento> em virtude dessa instEncia decisiva> #ode ser aceita a &ora magntica como causa das marsN caso contr2rio> dever2 ser inteiramente a&astada* 5sse e=#erimento no deveria a#resentar di&iculdade se levado a e&eito nos estreitos> #or meio de sonda> e #ossi!ilitaria esta!elecer se o mar no re&lu=o no centro mais alto> ou seBa> mais #ro&undo <ue no &lu=o* P necess2rio> #orm> o!servar> se este &or o caso> <ue> ao contr2rio da o#inio corrente> as 2guas se elevam no re&lu=o e se a!ai=am no &lu=o> !an,ando o litoral* Da mesma maneira> tome0se #ara a investigao a natureza do movimento es#ontEneo de rotao e #rocure0se veri&icar es#ecialmente se o movimento diurno> #elo <ual o sol e as estrelas nascem e #Aem0se diante dos nossos ol,os> corres#onde a um verdadeiro movimento de rotao da<ueles cor#os celestes> ou trata0se de um movimento a#arente causado #elo movimento da terra* 3nstEncia crucial a res#eito #oderia ser a seguinte: se se #uder constatar so!re o oceano um movimento de oriente a ocidente> mesmo muito &racoN se tal movimento #arece um #ouco mais r2#ido no ar> es#ecialmente entre os tr$#icos> onde mais #erce#tCvel #ela maior am#litude da volta> se se torna ainda mais vivo e visCvel nos cometas mais #r$=imos da terraN se tam!m a#arece nos #lanetas com intensidade crescente> #ro#orcional ? sua distEncia da terra> tornando0se muito veloz no cu estreladoN ento se esta!elecer2 como certo <ue o movimento diurno #r$#rio do cu e se o recusar2 ? terraN #ois tornar0se02 claro <ue o movimento de oriente a ocidente #ertence aos cus> na sua universalidade> e diminui aos #oucos ? medida <ue se distancia das alturas do cu> &inalmente se interrom#endo com a terra im$vel*FGWUH Da mesma maneira> tome0se #ara a investigao o movimento de rotao <ue di&undido entre os astrMnomos> <ue vai no sentido contr2rio ao do movimento diurno> isto > de ocidente a orienteN movimento <ue os astrMnomos antigos atri!uCam aos #lanetas e ao cu estrelado> mas Do#rnico e seus seguidores tam!m o atri!uem ? terra* O!serve0se desde logo se se encontra na natureza um movimento desse ti#o> ou se &oi su#osto e esta!elecido #ela comodidade e #ela !revidade dos c2lculos cientC&icos> ou seBa> #ara e=#licar os movimentos celestes com cCrculos #er&eitos* Dontudo> no se #ode #rovar <ue se encontre> nas regiAes celestes> um verdadeiro movimento desse g@neroN nem #elo &ato de <ue o movimento diurno num #laneta no retorna ao mesmo #onto do cu estrelado> nem com a #osio diversa dos #$los do zodCaco em relao ao da terra> <ue so os dois caracteres #elos <uais esse movimento se nos a#resenta* O #rimeiro &enMmeno #ode muito !em ser e=#licado #elo adiantamento do cu estrelado <ue dei=a

#ara tr2s os #lanetas> o segundo #elas lin,as es#irais> de modo a ,aver desigualdade no retorno dos #lanetas e a sua inclinao no sentido dos tr$#icos #ode ser antes modi&icao do movimento Inico diurno> <ue movimentos recalcitrantes em volta de #$los diversos* 5 mais do <ue certo <ue aos sentidos esse movimento se a#resenta e=atamente na &orma <ue indicamos> sem#re <ue <ueremos contem#lar um #ouco o cu com ol,os de leigo> sem nos dar conta do <ue dizem os astrMnomos e as escolas> <ue com &re<T@ncia am!icionam contradizer inBustamente os sentidos> #re&erindo o <ue mais o!scuro> O sentido do movimento> antes> B2 re#resentamos como &ios de &erro como em uma m2<uina* 3nstEncia crucial nesse assunto #oderia ser a seguinte: se em alguma ,ist$ria &idedigna &or indicado um cometa> mais alto ou mais !ai=o> <ue no ten,a girado de acordo com o movimento diurno %ainda <ue de &orma irregular'> mas <ue ten,a tomado uma direo contr2ria> ento> com certeza> #oder0se02 esta!elecer a realidade da<uele movimento* 4e> contudo> nada &or encontrado de semel,ante> ser2 necess2rio duvidar> e ter0se02 <ue recorrer a outras instEncias cruciais a res#eito do assunto* Da mesma maneira> tome0se #ara investigao a natureza do #eso e da gravidade* De imediato> a#resentam0se duas orientaAes* Ou os cor#os #esados e graves tendem> #or natureza> ao centro da terra> isto > graas ao seu es<uematismoN ou so atraCdos e arrastados #ela &ora da #r$#ria massa terrestre> como #or e&eito de agregao dos cor#os de igual natureza e a ela levados #elo consenso* 4e se tomar #or verdadeira a segunda ,i#$tese> segue0se <ue <uanto mais os graves se a#ro=imam da terra tanto maiores so a &ora e o Cm#eto com <ue so im#elidos #ara elaN en<uanto> <uanto mais se distanciam tanto mais &raca e lenta torna0se essa &ora> e=atamente como acontece na atrao magntica* 1or outro lado> a atrao deve ocorrer a #artir de uma certa distEncia> seno o cor#o se distanciaria da terra a #onto de &ugir ao seu in&lu=o e #ermaneceria sus#enso como a #r$#ria terra> sem nunca cair*FGWVH A res#eito desse assunto> #oderia ser a seguinte a instEncia crucial: seBa o caso de dois rel$gios> um dos <uais movido #or contra#eso de c,um!o> outro movido #or com#resso de uma mola de &erroN veri&i<ue0se se um mais veloz <ue o outroN colo<ue0se o #rimeiro no 2#ice de algum tem#lo altCssimo> tendo antes sido regulado com o outro de &orma a &uncionarem de modo corres#ondente> dei=ando o outro em!ai=oN isso #ara se veri&icar cuidadosamente se o rel$gio colocado no alto se move mais devagar em vista da menor &ora de gravidade* A e=#eri@ncia deve ser re#etida com a colocao do rel$gio nas #ro&undezas de alguma mina situada muito a!ai=o da su#er&Ccie da terra> #ara ser veri&icado se ele se move mais velozmente <ue antes> em razo de maior &ora de atrao* 4e se veri&icar <ue e&etivamente o #eso dos cor#os diminui com a sua colocao no alto e <ue aumenta em!ai=o> <uando mais #r$=imos do centro da terra> ento estar2 esta!elecido <ue a causa do #eso a atrao da massa terrestre* Da mesma maneira> tome0se #ara investigao a natureza de #olaridade <ue tem a agul,a de &erro <uando tocada #elo magneto* A e=#licao a res#eito de tal natureza se !i&urca na ordem seguinte: necess2rio <ue seBa o magneto <ue comuni<ue ? agul,a a sua ca#acidade de se voltar #ara o #$loN ou <ue o &erro sim#lesmente seBa e=citado e #redis#osto #elo magneto> mas <ue o movimento em si mesmo ten,a sido causado #ela #resena da terraN o <ue "il!ert a&irma e #rocura demonstrar com muitos e=em#los* 1ois #ara isso tendem as o!servaAes <ue levou a e&eito com muita #ers#ic2cia e <ue &oram #or ele colecionadas* 8ma a de <ue um cravo de &erro <ue ten,a #ermanecido #or muito tem#o na #osio norte0sul ad<uire uma tend@ncia ? #olaridade> sem ter sido tocado #elo magnetoN como se a #r$#ria terra> <ue #ela sua distEncia atua muito de!ilmente %esta!elece "il!ert <ue de &ato a su#er&Ccie ou crosta terrestre des#rovida de &ora magntica'> a#esar disso> &osse ca#az de su!stituir o to<ue do magneto da

e=citao do &erro> #ela longa #erman@ncia e de#ois de e=citado ser ca#az de dirigi0lo e volt20lo no sentido do #$lo* A outra e=#licao a de <ue o &erro vermel,o ou !ranco de calor colocado a es&riar na direo dos #$los> contrai a ca#acidade de #ara ele voltar0 se sem o contato do magnetoN como se as #artes do &erro colocadas em movimento #elo &ogo> <uando de sua retrao ? #osio original> isto > durante o #rocesso de es&riamento> &ossem mais a#tas e mais sensCveis ? virtude emanada #ela terra> #ermanecendo e=citadas* as tais o!servaAes> em!ora cuidadosas> no c,egam a #rovar de &ato o <ue ele sustenta* A #ro#$sito desse assunto> #oderia ser a seguinte a instEncia crucial: tome0se um magneto es&rico como a terra* Assinalados os seus #$los> voltem0se0nos> no a norte e a sul> mas a oriente e a ocidente> mantendo0o nessa #osioN so!re ele colo<ue0se de#ois uma agul,a de &erro> ainda no tocada #elo magneto> assim #ermanecendo durante seis ou sete dias* A agul,a> de#ois de colocada so!re o magneto> #erde contato com os #$los do mundo> tornando seus os do magneto %so!re isso no ,2 <ual<uer dIvida'N #or isso> en<uanto #ermanece nessa #osio> volta0se a oriente e ocidente do mundoN mas se a agul,a tirada do magneto e colocada so!re um ei=o voltar0se na direo do ei=o da terra su!itamente ou se tomar essa #osio #ouco a #ouco> #ode0se dizer> sem dIvida> <ue a causa a #resena da terraN mas se a agul,a se voltar como antes> na #osio oriente0 ocidente> ou #erder sua ca#acidade de a#ontar #ara os #$los> se isso ocorrer> considere0 se a causa como duvidosa e #rossiga0se na investigao* Da mesma maneira> tome0se #ara investigao a su!stEncia cor#$rea <ue &orma a lua> a &im de se veri&icar se se trata de uma su!stEncia t@nue> &eita de &ogo ou de ar> como muitos dentre os #rimeiros &il$so&os acreditaramN ou se s$lida> consistente> como "il!ert e muitos modernos e no #oucos dentre os antigos asseveram* As razAes desta Iltima o#inio residem so!retudo no argumento da re&le=o dos raios solares #or #arte da lua> #or<ue no #arece #ossCvel uma tal re&le=o a no ser nos s$lidos* A res#eito desse assunto> #oderiam ser %se <ue as ,2' instEncias cruciais todas as <ue demonstram a #ossi!ilidade de ,aver re&le=o em um cor#o t@nue como a c,ama> mas com es#essura su&iciente* 5ntre outras> uma das causas do cre#Isculo a re&le=o dos raios do sol na regio su#erior do ar* 5m tardes calmas #ode0se> ?s vezes> o!servar os raios solares re&letidos nas !ordas das nuvens radiosas> de res#lendor no menor> mas at mais !ril,ante e mais maBestoso <ue o #roveniente do cor#o da lua* 5> contudo> no se tem #rova de <ue tais nuvens encerrem um cor#o denso de 2gua* (@0se tam!m <ue o lume da vela> ? noite> re&lete0se na escurido de &ora da Banela> como se se tratasse de um cor#o s$lido* 1oderia ser tentado o e=#erimento de se &azerem #assar os raios do sol #or um &uro so!re uma c,ama azulada* P sa!ido <ue os raios solares> incidindo a cu a!erto so!re uma c,ama no muito clara> o&uscam0na a #onto de #arecer mais uma &umaa !ranca <ue uma c,ama* 5ssas so as instEncias cruciais <ue ora ocorrem a #ro#$sito do assunto em <uesto> mas certamente se #odem encontrar outras e mel,ores* as> em <ual<uer caso> deve0se considerar como esta!elecido <ue a#enas a c,ama de uma determinada es#essura ca#az de re&letir os raiosN em caso contr2rio> eles se desvanecem na trans#ar@ncia* 5 ten,a0se como certo <ue um raio luminoso> caindo so!re um cor#o #lano> ou re&letido #ara tr2s ou rece!ido e enviado #ara outro lado* Da mesma maneira> tome0se #ara investigao a natureza dos cor#os #roBetados ao ar> como dardos> &lec,as e !alas* Os escol2sticos> segundo o seu costume> tratam esse movimento com muita neglig@ncia> satis&azendo0se com dizer <ue um movimento violento> mas distinto da<uele <ue c,amam de movimento natural* Descartam o #ro!lema da causa ou do #rimeiro im#ulso dado nesse movimento re&ugiando0se no a=ioma <ue diz <ue Xdois cor#os no #odem estar no mesmo lugar sem se #enetraremY* 5 no se #reocu#am com o modo de se desenvolver desse movimento* 5> a #ro#$sito dessa <uesto> tem0se a !i&urcao seguinte: esse movimento> ou #roduzido #elo ar

<ue atua so!re o cor#o arremessado> como a correnteza so!re o casco da nave ou vento so!re a #al,aN ou #roduzido #elas #artes do cor#o> <ue> no #odendo agTentar a violenta #resso> lanam0se sucessivamente ? &rente #ara dela se li!ertarem* Dom a #rimeira soluo est2 Fracastoro FGWWH e <uase todos os outros <ue estudaram a &undo o assunto* No ,2 dIvida de <ue o ar toma #arte> e muito> nesse movimento> mas ,2 in&initos e=#erimentos <ue con&irmam a segunda como verdadeira causa* 5ntre outras> #oderia se constituir na instEncia crucial do assunto a seguinte: uma lEmina ou um arame de &erro um #ouco resistente> ou uma #ena de ave> encurvados> #or #resso do dedo #olegar e do indicador> <ue em tal circunstEncia saltam !ruscamente* 5 claro <ue esse &enMmeno no resulta do ar <ue se reIne atr2s do cor#o em movimento> #or<ue o #onto #reciso em <ue o movimento se mani&esta o centro e no a e=tremidade* Da mesma maneira> tome0se #ara investigao a natureza do movimento sI!ito e violento de e=#anso> <ue #rovocado #ela #$lvora> graas ? <ual massas to grandes so levantadas e #esos to consider2veis so arremessados como se o!serva nas grandes minas e nos can,Aes* 5is a !i&urcao a res#eito dessa natureza: o movimento ou #roduzido #or mero deseBo do cor#o em e=#andir0se> logo <ue #ega &ogo ou #roduzido #elo deseBo misto do es#Crito cru F.//H em &ugir ra#idamente do &ogo> #elo <ual circundado> e #or isso esca#a violentamente como de um c2rcere* Os escol2sticos e a o#inio vulgar s$ con,ecem a #rimeira causa e acreditam estar &azendo !oa &iloso&ia dizendo <ue a c,ama eclode em virtude da #r$#ria &orma de seu elemento> na sua necessidade de se e=#andir #ara ocu#ar um es#ao maior do <ue o <ue ocu#ava o cor#o <uando se encontrava so! a &orma de #$lvora> e <ue daC advm a<uele movimento* No #ensam> no caso> <ue se isso &osse verdadeiro #oder0se0ia im#edir a c,ama com cor#o <ue tivesse uma massa ca#az de com#rimi0la e su&oc20la> e> assim sendo> no ,averia a necessidade do <ue &alamos* 5sto corretos ao #ensar <ue se se #roduz a c,ama necess2rio <ue se #roduza uma e=#anso e <ue daC segue0se uma e=#loso ou a remoo do cor#o <ue se o#Ae* as tal necessidade ser2 evitada se a massa do cor#o #esado c,egar ao #onto de su&ocar a c,ama antes <ue se #roduza* O!serva0se <ue a c,ama> es#ecialmente no seu inCcio> d!il e leve> e re<uer uma cavidade na <ual se #ossa e=ercitar e gan,ar &oras* Dom e&eito> no se #ode atri!uir ? c,ama> tomada isoladamente> <ual<uer &ora e=traordin2ria* as verdade <ue as c,amas e=#losivas> ou seBa> os ventos in&lamados> so #roduzidas #elo contraste de dois cor#os <ue #ossuem naturezas contr2rias> com#letamente in&lam2vel um> como o caso do en=o&reN e no in&lam2vel outro> como o caso do nitroN daC se #roduzindo um violento contraste %uma vez <ue o terceiro cor#o> isto > o carvo de s2lcio> no tem outra &uno <ue a de amalgamar e Buntar os outros dois cor#os'> tendendo o en=o&re> a todo custo> a se in&lamar> e #rocurando su!itamente o es#Crito do nitro &ugir com toda &ora e> ao mesmo tem#o> se dilatando %como o &azem tam!m o ar> a 2gua e todas as demais su!stEncias cruas <ue se dilatam #elo calor'> e nessa &uga> unida ? eru#o> alimenta0se de todos os lados a c,ama do en=o&re> como #or meio de &oles ocultos* De dois ti#os #odem ser as instEncias cruciais a res#eito* 8ma o&erecida #elos cor#os <ue so in&lam2veis ao m2=imo> como o en=o&re> a cEn&ora> a na&ta e semel,antes> como tam!m os seus com#ostos* 4o mais a#tos e mais &2ceis de se in&lamarem <ue a #$lvora> se no so im#edidosN o <ue demonstra <ue a sim#les tend@ncia #ara se in&lamar no su&iciente #ara a #roduo da<uele es#antoso e&eito* A segunda o&erecida #elos cor#os in&ensos ? c,ama e <ue a incomodam> como o caso de todos os sais* 5stes> Bogados no &ogo> emitem um es#Crito a<uoso com #eculiar ruCdo antes de se in&lamaremN o mesmo> mas menos intensamente> acontece com as &ol,as> ainda no com#letamente secas> <ue se li!eram da #arte a<uosa antes de #egarem &ogo* 5sse &enMmeno o!serva0se ainda no mercIrio> <ue no de todo mal c,amado de 2gua

mineral* O mercIrio> realmente> sem se in&lamar s$ com a e=#loso e a e=#anso> <uase se iguala ? #$lvoraN e a ela misturado diz0se <ue multi#lica a sua viol@ncia* Da mesma maneira> tome0se como o!Beto de investigao a natureza transit$ria da c,ama e a sua e=tino momentEnea* Dom e&eito> #arece a n$s> <ue a natureza da c,ama no se &i=a> nem ad<uire consist@ncia> e <ue se renova a cada instEncia e continuamente se vai e=tinguindo* 5> de &ato> mani&esto <ue> nas c,amas <ue #ersistem e duram> tal durao no a continuao ininterru#ta de uma mesma determinada c,ama> mas sucesso de c,amas novas> <ue se engendram em srie e> na verdade> no #ermanecem id@nticas em nen,um momentoN como se de#reende do &ato de sua sI!ita e=tino> se se corta o se!o ou o alimento* 5> a res#eito> de&rontamo0nos com a seguinte !i&urcao: ou a durao momentEnea deriva da interru#o da causa <ue engendra a c,ama> como acontece com a luz> os sons> os movimentos tidos #or violentosN ou a c,ama levada a #ersistir #ela sua natureza> mas a&etada e destruCda #elas naturezas contr2rias* A tal res#eito a instEncia crucial #oderia ser a <ue segue* Nos grandes inc@ndios notam0se c,amas altasN tanto mais altas <uanto maior a 2rea incendiada* A causa da e=tino #arece situada nas !ordas dos lados> onde a c,ama #arece re#rimida e com!atida #elo ar* as as c,amas do meio> no circundadas #elo ar mas unicamente #or outras c,amas> #ermanecem id@nticas e no se e=tinguem> at <ue o ar se acer<ue e aca!e #or ocu#ar> #ouco a #ouco> toda a 2rea* 3sso &az com <ue a c,ama se assemel,e a uma #irEmide> mais am#la na !ase> onde est2 o alimento> e mais estreita no vrtice> onde o ar a com!ate* A &umaa> ao contr2rio> mais estreita na !ase> aumentando de#ois> &ormando uma es#cie de #irEmide invertidaN isso #or<ue o ar acol,e o &umo e com#rime a c,ama* Ningum #ode su#or <ue a c,ama acesa seBa &eita de ar> uma vez <ue so dois cor#os> sem dIvida> ,eterog@neos* 8ma instEncia crucial mais acurada #oderia ainda ser a da c,ama de duas cores* Dolo<ue0se no &undo de um reci#iente de metal uma #e<uena vela acesaN colo<ue0se o reci#iente em uma vasil,a e Bogue0se em volta es#Crito de vin,o em <uantidade su&iciente #ara alcanar a !orda da vasil,aN a seguir acenda0se o es#Crito de vin,o* A sua c,ama ser2 mais azulada e a da vela mais amarelada %como as c,amas> ao contr2rio dos lC<uidos> no se &undem ra#idamente> ser2 &2cil o!servar a di&erena das cores'* Nota0se> ento> se a c,ama da vela #ermanece em &orma #iramidal ou tende mais #ara a &orma de um glo!o> desde <ue no ,aBa nada <ue a destrua ou constranBa* 4e assume a &orma de um glo!o> necess2rio tomar0se #or certo <ue ainda dura a mesma c,ama> mesmo inserida na outra e dessa maneira #rotegida de &ora contr2ria do ar* 5 a<ui dei=amos as instEncias cruciais* Foram tratadas um #ouco longamente #ara> aos #oucos> ,a!ituar a mente ,umana a Bulgar #or seus #r$#rios meios e segundo e=#erimentos lucC&eros> e no a #artir de razAes #rov2veis*F./GH
$$$VII

5ntre as instEncias #rerrogativas> colocamos em dcimo <uinto lugar as instncias de div1rcio>F./.H <ue indicam a se#ara!ilidade de naturezas <ue em grande #arte se encontram Buntas* Di&erem das instEncias <ue se ligam ?s instEncias de acom#an,amento F./JH #elo &ato de <ue estas indicam a se#ara!ilidade de uma natureza de um cor#o concreto> <ue #arece &amiliar> ao #asso <ue as de div$rcio indicam a #ossi!ilidade de se#arao de uma natureza de outra natureza* Di&erem tam!m das instEncias cruciais #or<ue nada determinam> a#enas se limitam a indicar a se#ara!ilidade de uma natureza de outra* 4ervem #ara a indicao de &ormas &alsas e #ara re&utar es#eculaAes levianas> nascidas de coisas $!viasN constituem uma es#cie de #eso ou lastro #ara o intelecto*F./KH 1or e=em#lo> tomem0se #ara a investigao as <uatro naturezas <ue Telsio considera como com#an,ias indivis*veis %ou insepar2veis'F./RH e da mesma morada>

<ue so as do calor> da luz> da tenuidade e da mo!ilidade ou da #rontido #ara o movimento* 5ncontram0se entre elas muitas instEncias de div$rcio> tais como: o ar t@nue e m$vel> mas no <uente> nem luminosoN a lua &ornece luz> mas no calorN a 2gua &ervente <uente> mas no &ornece luzN a agul,a de &erro> #resa a um ei=o> 2gil e m$vel> em!ora se trate de um cor#o &rio> denso e o#aco> etc* Da mesma maneira> tomem0se #ara investigao a natureza cor#$rea e ao natural* F./SH 1arece no #oderem ser encontradas> a no ser su!sistindo em um cor#o natural* as ,2 entre elas um grande nImero de instEncias de div$rcio* 1or e=em#lo> a ao magntica> #ela <ual o &erro atraCdo #elo magneto e os cor#os #esados #elo centro da terra* 1odem0se tam!m acrescentar algumas outras o#eraAes a distEncia* Tal ao atua no tem#o> em momentos sucessivos> e em um instante> no es#ao> #or graus e distEncias* :2> #ois> um momento no tem#o e um intervalo no es#ao no <ual essa virtude ou ao #ermanece em sus#enso entre os dois cor#os <ue #rovocam o movimento* O #ro!lema &ica> assim> colocado nos seguintes termos: os dois cor#os <ue so os termos do movimento dis#Aem ou modi&icam os cor#os intermedi2rios de modo a #assar a virtude> insensivelmente> de um termo a outro> #or uma srie de contatos reais> no dei=ando de su!sistir> nesse entretem#o> no cor#o intermedi2rio> ou nada se #assa entre os dois cor#os alm da troca da sua virtude atravs do es#ao* 5m todo caso> atravs dos raios luminosos> dos sons e atravs de outras virtudes <ue atuam a distEncia> #ossCvel <ue os cor#os intermedi2rios seBam dis#ostos e alterados> tanto mais <ue se e=ige um meio ade<uado #ara levar a ca!o a o#erao> como vetor da &ora atuante* as a virtude magntica> ou de unio dos cor#os> admite indi&erentemente <ual<uer cor#o intermedi2rio e a &ora no #or ele im#edida> <ual<uer <ue seBa a sua natureza* 4e> #ois> essa virtude ou ao no tem necessidade de nen,um cor#o intermedi2rio> segue0se <ue se trata de uma virtude ou ao natural <ue> #or algum tem#o e em algum lugar> su!siste sem cor#o> uma vez <ue no su!siste num dos cor#os terminais nem nos intermedi2rios* 5m vista disso> a ao magntica #ode ser considerada uma instEncia de div$rcio entre a natureza cor#$rea e a ao natural* 1ode0se acrescentar como corol2rio ou vantagem> a no ser des#rezado> o seguinte: mesmo <uem &az &iloso&ia segundo os sentidos F./UH #ode encontrar a #rova da e=ist@ncia de entes ou su!stEncias se#aradas e incor#$reas* Dom e&eito> se uma virtude ou ao natural> <ue emana de um cor#o> #ode su!sistir> #or algum tem#o> em algum lugar> se#arada do cor#o> #ode ser tam!m <ue na sua origem #ossa emanar de uma su!stEncia incor#$rea* 5 isso contra a o#inio de <ue com#ete ? natureza cor#$rea no a#enas a conservao e a transmisso da ao natural mas tam!m a sua estimulao e #roduo*
$$$VIII

4eguem0se cinco ordens de instEncias a <ue costumamos c,amar> com o mesmo termo genrico> de instncias de lmpada ou de primeira in!ormao>F./VH #elo socorro <ue #restam aos sentidos* Toda inter#retao da natureza comea #elos sentidos e> das #erce#Aes dos sentidos e #or uma via direta> &irme e segura alcana as #erce#Aes do intelecto> <ue constituem as noAes verdadeiras e a=iomas* 5m vista disso> <uanto mais co#iosas e e=atas &orem as re#resentaAes e #rovisAes dos sentidos necessariamente tanto mais &elizes e &2ceis sero os resultados &inais* Dentre os cinco ti#os de instEncias de lEm#ada> o #rimeiro revigora> am#lia e reti&ica as aAes imediatas dos sentidosN o segundo torna sensCvel o <ue no diretamente sensCvelN o terceiro indica os #rocessos continuados ou sries de coisas e de movimentos <ue %em sua maioria' a#enas so notados ao seu &inal ou #eriodicamenteN o <uarto &ornece matria aos sentidos> <uando o o!Beto se encontra com#letamente ausenteN o <uinto estimula a ateno dos sentidos> a sua vigilEncia e ao mesmo tem#o limita a sutileza das coisas* Trataremos> a seguir> de cada um deles*
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5ntre as instEncias #rerrogativas> colocamos em dcimo se=to lugar as instncias deporta ou entrada*F./WH Dom esse nome indicamos as instEncias <ue aBudam as aAes imediatas dos sentidos* A vista mani&estamente dos sentidos o mais im#ortante #ara a investigao> daC ser im#ortante #rocurar #ro#orcionar0l,e aBuda* 5stas #odem ser de tr@s es#cies: as <ue #odem #ossi!ilitar0l,e #erce!er o <ue invisCvelN as <ue l,e #ossi!ilitam ver mais longeN as <ue l,e #ermitem #erce!er mais e=ata e distintamente* Do #rimeiro g@nero so %dei=ando de lado os $culos e similares> <ue a#enas servem #ara corrigir e atenuar a insu&ici@ncia da vista ou a m2 con&ormao do $rgo e> #or isso> no nos o&erecem nada de novo' as lentes recentemente inventadas F.G/H <ue revelam as minIcias invisCveis e latentes dos cor#os> seus ocultos es<uematismos e delicados movimentos> com um consider2vel aumento das imagens* Dom esse concurso> distinguem0se> no sem es#anto> a &igura do cor#o> os seus delineamentos> como tam!m as cores e os movimentos antes invisCveis da #ulga> da mosca e dos vermes* Diz0se <ue uma lin,a reta traada com l2#is ou #ena> atravs dessas lentes> #arece desigual e torta> #ois nem os movimentos da mo> aBudados #ela rgua> nem a tinta ou a cor so realmente iguais> em!ora tais di&erenas seBam to minIsculas <ue no #odem ser #erce!idas sem o au=Clio dessas lentes* Os ,omens> a tal res#eito> logo &izeram a o!servao su#ersticiosa %como ocorre com todas as coisas novas e estran,as' de <ue a<uelas lentes iluminam as o!ras da natureza> mas detur#am as da arte> O <ue demonstra somente o seguinte: <ue as estruturas naturais so muito mais sutis <ue as da arte* De &ato> a<uelas lentes s$ servem #ara as coisas diminutasN e se as tivesse con,ecido Dem$crito> ter0se0ia alegrado muito> #ensando ter encontrado a &orma de ver os 2tomos> <ue ele considerava invisCveis*F.GGH as elas s$ so de utilidade em relao aos cor#os #e<uenos* 4e servissem #ara o!servar cor#os grandes ou #artes #e<uenas desses #ara &azerem ver> #or e=em#lo> o tecido da tela como uma rede ou as #articularidades ou irregularidades das #edras #reciosas> dos lC<uidos> da urina> do sangue> dos &erimentos e muitas outras coisas> em tais casos se constituiriam em grande vantagem* Do segundo g@nero so as lentes inventadas com admir2vel es&oro #or "alileu>F.G.H #or meio das <uais #ossCvel entrar em mais estreito contato com os cor#os celestes> como o &azem as naves nas instEncias marCtimas* 1or seu intermdio sa!emos <ue a (ia ;2ctea no mais <ue um aglomerado de #e<uenas estrelas> distintas em nImero e natureza> &ato de <ue os antigos mal sus#eitaram* 1or seu intermdio &ica demonstrado <ue os es#aos dos c,amados mundos #lanet2rios no esto vazios de outras estrelas> mas <ue o cu comea a se tornar c,eio de estrelas antes do #r$#rio cu estreladoN em!ora se trate de estrelas menores> invisCveis sem esses instrumentos* 1or eles #ode0se o!servar o movimento de rotao das #e<uenas estrelas em torno de JI#iter> o <ue nos leva a su#or a e=ist@ncia de v2rios centros dos movimentos estrelares* 1or seu intermdio> #odem0se o!servar e determinar claramente as diversas zonas de luz e de som!ra da luaN !em como se torna #ossCvel uma descrio a#ro=imada de seu cor#o* F.GJH 1or seu intermdio> desco!rimos> tam!m> as manc,as solares e coisas semel,antes* Trata0se> sem dIvida> de desco!ertas not2veis> se se #uder dar crdito a tais demonstraAes* as estas so tanto mais #assCveis de sus#eita <uanto o e=#erimento se atm a esses #oucos desco!rimentos e #or seu intermdio no &oram desco!ertas outras coisas igualmente dignas* Do terceiro g@nero so os !astAes usados #ara medir as su#er&Ccies> os astrol2!ios e outros instrumentos semel,antes #r$#rios #ara dirigir e reti&icar> mas no am#liar> a vista* As outras instEncias> <ue servem de au=Clio aos outros sentidos> em suas o#eraAes imediatas e #articulares> se no aumentam a sua ca#acidade de #erce#o> nada dizem ao nosso #ro#$sito* 1or isso> no nos ocu#aremos delas*
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5ntre as instEncias #rerrogativas> colocamos em dcimo stimo lugar as instncias de citao>F.GKH voc2!ulo tomado dos tri!unais civis> <ue citam #ara com#arecimento o <ue ainda no com#areceu> e a <ue tam!m costumamos c,amar de instncias evocantes>F.GRH #or<ue tornam sensCvel o <ue antes no o era* As coisas esca#am aos sentidos devido a v2rias causas: #ela distEncia em <ue est2 colocado o o!BetoN #ela interveno de outros cor#os entre o o!Beto e os sentidosN #ela natureza do o!Beto no &acilitar a sua #erce#oN #ela dimenso muito #e<uena do o!Beto> no c,egando a im#ressionar os sentidosN #or no ,aver tem#o su&iciente #ara im#ressionar os sentidosN #ela #rvia ocu#ao dos sentidos #or outro o!Beto> no #ossi!ilitando nova im#resso* Tudo isso se relaciona #rinci#almente com a vista e um #ouco com o tato> <ue so os sentidos mais in&ormativos em relao a tais o!Betos> en<uanto os outros sentidos <uase no do in&ormao> a no ser imediatamente e de o!Betos <ue l,es so #r$#rios* No #rimeiro g@nero> no ,2 meios de se &azer reduo ao sensCvel> a no ser <ue a uma coisa <ue no #ode ser vista> em razo da sua distEncia> se acrescente ou se su!stitua outra <ue #ossa im#ressionar os sentidos> mesmo de longe: o caso de <uando se &az uso de &ogueiras> sinos e coisas semel,antes #ara se comunicar alguma coisa* No segundo g@nero> #ode0se o!ter a reduo ao sensCvel #or meio de alguma coisa <ue se encontre na su#er&Ccie de um cor#o> e <ue revele o <ue se #assa em seu interiorN isso numa #osio em <ue no #ossCvel a o!servao direta> em vista da inter#osio de outras #artes do re&erido cor#o> <ue se no #odem remover* 5 o caso do estado geral do cor#o ,umano> <ue se con,ece #elo #ulso> #ela urina e outros signos semel,antes* O terceiro e o <uarto g@neros so os mais &re<Tentes e> #or isso> #ossCvel encontrar0 se um grande nImero de e=em#los* Assim> o ar> o es#Crito e coisas semel,antes> <ue esto em todos os cor#os sutis> mas <ue se no #odem ver> nem tocar* 1or essa razo> o estudo desses cor#os no #ode #rescindir das deduAes* 1or e=em#lo> tome0se #ara investigao a natureza da ao e do movimento do es#Crito encerrado nos cor#os tangCveis* 1ois no ,2 cor#o tangCvel so!re a terra <ue no cu!ra um es#Crito invisCvel> como uma veste* AC tem origem a trC#lice &onte to admir2vel e #oderosa do #rocesso do es#Crito em um cor#o tangCvel: se o es#Crito se des#rende> o cor#o se contrai e secaN se #ermanece dentro dos cor#os> a!randa0os e os torna &luidosN se no se des#rende nem nele #ermanece #or com#leto> em#resta &orma> cria mem!ros> assimila> digere> etc** tornando0se um organismo* Todas essas coisas se mani&estam aos sentidos #or seus e&eitos a#arentes* Dom e&eito> em todo cor#o tangCvel e inanimado> comea #or se multi#licar> como <ue se nutrindo das #ortas tangCveis <ue so mais &2ceis e esto #ara isso #re#aradasN assimila0as> consome0as> convertendo0as em es#Crito> e de#ois esca#am Buntos* 5ssa consumao e multi#licao do es#Crito se torna sensCvel #ela diminuio de #eso* 5m toda dessecao> e&etivamente> ocorre #erda de uma #arte da <uantidadeN e isso no tanto #elo es#Crito <ue aC antes se encontrava> #osto <ue o es#Crito #or si mesmo no tem #eso> mas devido ao #r$#rio cor#o> <ue antes era tangCvel> mas <ue agora no o mais* A saCda ou emisso do es#Crito se &az sensCvel #ela &errugem dos metais e outras #utre&aAes do g@nero <ue &icam em seu inCcio e no c,egam ao #onto em <ue comea a vivi&icao> e essas coisas #ertencem ao terceiro g@nero de #rocesso* De &ato> nos cor#os mais com#actos> o es#Crito no encontra &uros ou #oros #or onde esca#arN #ortanto> v@0se o!rigado a em#urrar e #ressionar as #artes tangCveis> de maneira a &az@0 las sair Buntamente #ara a su#er&Ccie> onde &ormam a &errugem e incrustaAes semel,antes* Os sinais sensCveis da contrao das #artes tangCveis> de#ois da emisso de #arte do es#Crito %<ue a causa da dessecao do cor#o'> so dados #ela sua #r$#ria dureza> e mais ainda #elas &endas> gretas> enrugamentos> do!ras> etc*> <ue so e&eitos

<ue a ela se seguem* 1or isso> as #artes da madeira ar<ueiam0se e contraem0seN as #eles se enrugam* 5 no s$ isso: so! a ao do &ogo> <ue acelera a emisso do es#Crito> a contrao c,ega a &azer com <ue os cor#os se do!rem e enrolem* 4e> ao contr2rio> o es#Crito retido> mas se dilata e se e=cita #elo calor> e #or outras causas %como ocorre com os cor#os duros'> ento os cor#os amolecem> como o &erro candenteN outros metais se &luidi&icam> li<Te&azem0se> como as resinas> a cera e outras su!stEncias semel,antes* 5 as o#eraAes contr2rias do calor> endurecendo certos cor#os e li<ue&azendo outros> conciliam0se &acilmente ao ser levado em conta <ue no endurecimento o es#Crito se eva#ora> na li<ue&ao agitado> mas retido no cor#oN <ue> en<uanto a li<ue&ao ao #r$#ria do calor e do es#Crito> o endurecimento ao das #artes tangCveis motivada #ela saCda do es#Crito* as <uando o es#Crito no est2 nem com#letamente retido nem com#letamente des#rendido> mas a#enas &az es&oros e tentativas na sua #riso cor#$rea> e se de#ara com as #artes tangCveis <ue l,e so o!edientes e inclinadas a acom#an,ar as suas o#eraAes e de &ato o seguem> disso resulta a &ormao do organismo> com seus mem!ros e demais aAes vitais> <uer animal> <uer vegetal* Tal desenvolvimento #ode ser tornado sensCvel es#ecialmente com a cuidadosa o!servao dos #rimeiros movimentos e das #rimeiras mani&estaAes ou nas origens da vida> nos anim2lculos <ue nascem da #utre&ao> como> #or e=em#lo> os ovos das &ormigas> vermes> moscas ou rs <ue surgem de#ois da c,uva> etc* 1ara l,es dar a vida> necess2rio um calor t@nue e uma certa viscosidade da matria> #ara <ue o es#Crito no esca#e e #ara <ue a rigidez das #artes no l,e o&erea e=cessiva resist@ncia e #ossa #lasm20las e model20las como ? cera* Outra di&erenciao do es#Crito> res#eit2vel e de &re<Tente a#licao %ou seBa> interrom#ido> rami&icado e> ao mesmo tem#o> rami&icado e celulado>F.GSH sendo o #rimeiro o es#Crito de todos os cor#os inanimados> o segundo o dos vegetais> o terceiro o dos animais'* Tam!m essa di&erenciao #ode ser colocada diante dos ol,os> #or v2rias instEncias de reduo* P evidente <ue as mais sutis con&iguraAes e os es<uematismos das coisas %mesmo <ue os cor#os seBam inteiramente visCveis e tangCveis' no se #ode nem ver nem tocar* 1or isso tam!m a<ui a in&ormao #rocede #or reduo* Dontudo> a di&erena &undamental #rim2ria dos es<uematismos o!tida #ela maior ou menor massa de matria <ue #ossa ocu#ar um mesmo es#ao ou dimenso* Os demais es<uematismos <ue consistem na diversidade das #artes contidas em um mesmo cor#o e na sua diversa colocao ou #osio so secund2rios em com#arao com o #rimeiro* Tome0se> #ois> #ara investigao a natureza da e=#anso ou &ora de coeso da matria em relao aos v2rios cor#os> #ara sa!er <ue <uantidade de matria se contm em uma mesma dimenso de cada cor#o* Nada ,2 de mais verdadeiro na natureza <ue a #ro#osio Xdo nada nada #rovmY e <ue a outra sua #arceira Xnada ,2 <ue se reduza ao nadaYN <uer dizer> a <uantidade em si da matria ou a sua soma total #ermanece inalterada> sem aumentar ou diminuir*F.GUH 5 no menos verdadeiro <ue Xessa <uantidade total de matria se contm> mais ou menos> nos mesmos es#aos ou dimensAes> con&orme a di&erente natureza dos cor#osYN assim <ue a 2gua contm mais> o ar menosN de modo <ue> se algum assegurasse <ue um mesmo volume de 2gua #ode ser convertido em um volume igual de ar> seria o mesmo <ue dissesse <ue se #ode reduzir algo a nadaN e> no caso inverso> se algum dissesse <ue um volume de ar #ode ser convertido em um igual volume de 2gua> seria o mesmo <ue dissesse <ue se #ode #roduzir algo a #artir do nada* P dessa di&erente distri!uio de matria <ue se &ormam os conceitos de raro e denso> usados de#ois de v2rias e con&usas maneiras* Deve0se tam!m tomar como a=ioma a assero !astante acertada: o mais ou o menos da matria

deste ou da<uele cor#o #ode ser reduzido a #ro#orAes e=atas ou <uase e=atas #or meio de c2lculos com#arativos* 1elo <ue no estaria enganado <uem dissesse <ue em um determinado volume de ouro ,2 tal acumulao de matria <ue o es#Crito do vin,o necessitaria> #ara igualar tal <uantidade de matria> de um es#ao vinte e uma vezes maior <ue o ocu#ado #elo ouro* A acumulao da matria e suas #ro#orAes se tornam sensCveis #elo #eso* O #eso> de &ato> corres#onde ? <uantidade de matria em relao ?s #artes de uma coisa tangCvel> mas o es#Crito e a sua <uantidade de matria no #odem ser com#utados #elo #eso> B2 <ue o cor#o se torna mais leve e no mais #esado* as ela!oramos com !astante cuidado uma t2!ua disso> na <ual so e=#ostos os #esos e os res#ectivos volumes de cada um dos metais> das #rinci#ais #edras> das madeiras> dos lC<uidos> dos $leos e de muitos outros cor#os naturais e arti&iciais* P um verdadeiro #olicresto> #ara &ornecer tanta luz ?s in&ormaAes <uanto as normas das o#eraAes e <ue #ode levar ? desco!erta de muita verdade insus#eitada* 5 no se deve su!estimar o &ato de <ue a re&erida t2!ua demonstra <ue o #eso es#ecC&ico dos cor#os tangCveis o!servados %re&erimo0nos aos cor#os !em unidos> no os es#onBosos> ou cavernosos e em !oa #ro#oro c,eios de ar' no ultra#assa a relao de vinte #ara um %um a vinte'> B2 <ue assim limitada a natureza> #elo menos nos as#ectos com <ue nos #reocu#amos* 4entimos tam!m <ue o es#Crito de e=atido de <ue nos u&anamos o!riga0nos a tentar desco!rir uma #ro#oro entre os cor#os no tangCveis ou #neum2ticos e os tangCveis* 5 o tentamos da seguinte maneira: tome0se uma am#ola de vidro de uma ona de ca#acidade> a#ro=imadamente> #e<uena o su&iciente #ara conseguir eva#orao com #ouco calorN colo<ue0se <uase at o gargalo es#Crito de vin,o %<ue o cor#o mais rare&eito e o <ue contm menos <uantidade de matria entre os cor#os tangCveis da t2!ua #recedente> #elo menos entre os !em unidos e no cavernosos' e se anote cuidadosamente o #eso* De#ois disso> #egue0se uma !e=iga <ue conten,a uma ou duas #intasNF.GVH retire0se todo o ar #ossCvel da !e=iga> at <ue os seus dois lados se to<uem em todas as #artes* Antes a !e=iga deve ter sido &riccionada com azeite #ara ta#ar todos os #oros* A seguir> colo<ue0se a !oca da !e=iga em torno do gargalo da am#ola> amarrando0o !em> com &ios encerados> #ara mel,or vedao* De#ois disso> a<uea0se o &rasco so!re carvAes> em um #e<ueno &orno* 1ouco de#ois> a eva#orao ou e=alao do es#Crito do vin,o> dilatado e tornado #neum2tico #elo calor> comea a inc,ar lentamente a !e=iga #or todos os lados> como uma vela ao vento* A seguir> retire0se o &rasco do &ogo> colocando0o so!re um ta#ete> #ara <ue o res&riamento r2#ido no o <ue!re> e &aa0 se imediatamente um &uro na #arte su#erior da !e=iga> #ara evitar <ue o va#or> es&riando> retorne ao estado lC<uido> atra#al,ando os c2lculos* De#ois disso> desamarre0 se a !e=iga e #ese0se o es#Crito restante na am#olaN com#are0se o seu #eso atual com o inicial> com#utando0se <uanto se trans&ormou em va#or ou se tornou #neum2tico* Dom#are0se tam!m o volume da su!stEncia> <uando em estado de es#Crito do vin,o> com o es#ao <ue ocu#ou na &orma de va#or* Dessa maneira> c,egar0se02 ao resultado de <ue a su!stEncia trans&ormada ad<uiriu um volume e ocu#ou um es#ao cem vezes maior <ue o volume inicial* Da mesma maneira> tome0se #ara investigao a natureza do calor ou do &rioN mas em grau !em !ai=o> a #onto de no serem #erce!idos #elos sentidos: sero tornados sensCveis #or meio do termMmetro> a <ue antes B2 nos re&erimos> O calor e o &rio> #or si mesmos> no so #erce#tCveis #elo tatoN mas o calor e=#ande o ar e o &rio o contrai* 5 a e=#anso e a contrao> mesmo no sendo #erce#tCveis #ela vista> #odem ser o!servadas na de#resso e no levantamento da 2gua #roduzidos res#ectivamente #ela e=#anso ou #ela contrao do ar* 4$ assim se torna visCvel> nem antes> nem em outra &orma* Da mesma maneira> tome0se #ara investigao a natureza da mistura dos cor#osN a sa!er> <uanto de 2gua> de $leo> de es#Crito> de cinza> e de sais e outras su!stEncias

semel,antesN ou> em #articular> investigue0se <uanto de manteiga tem no leite> <uanto de co2gulo> <uanto de cera> etc* Tudo isso #ode ser tornado sensCvel #or meio de se#araAes com#etentes e arti&iciais* as a natureza do es#Crito> #or si mesma> no #ode #erce!er diretamente> mas to0somente #or meio dos v2rios movimentos e dos es&oros dos cor#os tangCveis> no #r$#rio ato e #rocesso de sua se#araoN e tam!m #elos sinais das acidulaAes> das corrosAes> das diversas cores e sa!ores <ue os cor#os ad<uirem de#ois da se#arao* Na e=ecuo de destilaAes e se#araAes> #or meios arti&iciais> tra!al,aram> certamente> os ,omens com grande dedicao> mas com to #ouco @=ito <uanto nos #rocessos ora em uso> onde agem #or tateios e ?s cegas> com mais es&oro <ue intelig@nciaN e o #ior <ue> sem #rocurarem imitar e estimular a natureza> mas> ao contr2rio> t@m aca!ado #or destruir> com o uso de calores demasiado &ortes> e &oras muito #oderosas> os delicados es<uematismos> onde em es#ecial> se encerram as virtudes ocultas e os consensos das coisas* No levada em conta> #or outro lado> durante os e=#erimentos> a advert@ncia #or n$s B2 muitas vezes levantada> ou seBa> <ue na se#arao dos cor#os #ela ao do &ogo> muitas <ualidades estran,as ao com#osto aca!aram inter&erindo> daC advindo enganos es#antosos* 1ois> nem todo va#or <ue des#rendido #ela 2gua colocada ao &ogo era antes va#or ou ar no cor#o da 2guaN mas se &ormou> em sua maior #arte> na ocasio em <ue a 2gua &oi rare&eita #elo &ogo* Do modo #or n$s #reconizado> devem ser &eitas com#araAes mais #reciosas> tanto com cor#os naturais <uanto com cor#os arti&iciais> #rocedendo0se ? se#arao entre o <ue verdadeiro e o &also> entre o <ue mais no!re e o mais vilN o <ue a<ui lem!rado> #or #romover a reduo ao sensCvel> do <ue no sensCvel* 1or isso> tais e=#erimentos devem ser colecionados #or toda #arte> com o maior cuidado* 5m relao ao <uinto g@nero de ocultao>F.GWH evidente <ue a ao dos sentidos se #rocessa no movimento> e o movimento> no tem#o* Assim> se o movimento de um cor#o muito lento ou muito r2#ido #ara ser #erce!ido> o o!Beto aca!a #or esca#ar aos sentidos> o <ue ocorre com o movimento do #onteiro do rel$gio ou da !ala do mos<uete* O movimento <ue no #ode ser #erce!ido> #or ser muito lento> torna0se &acilmente #erce#tCvel #ela soma de v2rios movimentosN mas o <ue esca#a> #or ser muito veloz> ainda no #ode ser medido com e=atidoN e a investigao natural e=ige o seu c2lculo> em alguns casos* No se=to g@nero> em <ue os sentidos dei=am de #erce!er o o!Beto> em vista de seu grande im#acto> #romove0se a reduo ou #or um maior distanciamento do o!BetoN ou atenuando0se os e&eitos do o!Beto #ela inter#osio de algum meio> mas <ue no c,egue a anul20losN ou limitando0se ? considerao de a#enas os e&eitos re&le=os do o!Beto> no a&etando a sua intensidade original> como a imagem do sol re&letindo em um es#el,o d_2gua* O stimo g@nero de ocultao> em <ue os sentidos &icam to so!recarregados e tomados #elo o!Beto> a #onto de no #ermitirem a #erce#o de nen,um outro> acontecendo a#enas com o ol&ato e os odoresN e no so de im#ortEncia #ara o <ue ora consideramos* 5 assim enumeramos o <ue diz res#eito ?s reduAes do no0sensCvel ao sensCvel* Zs vezes> #orm> a reduo se #rocessa no nos sentidos do ,omem> mas nos sentidos de algum outro animal> <ue em alguns casos so mais #enetrantes <ue os ,umanosN o caso de alguns odores #erce!idos #elo ol&ato dos ces> ou da luz> <ue &ica im#regnada no ar e=terior no iluminado> e <ue #erce!ida #elo gatoN o caso da coruBa e outros animais <ue v@em ? noite* Domo !em o indica Telsio> ,2 no ar uma certa luminosidade <ue l,e #r$#ria> em!ora &raca e t@nue> e insu&iciente #ara ser #erce!ida #ela maior #arte dos animais> inclusive #elo ,omemN assim> #ossCvel aos

animais com sentidos mais a#tos verem ? noite> #ois no se #ode admitir <ue veBam sem luz ou com alguma luz interna* Deve ser lem!rado <ue nos estamos ocu#ando to0somente das de&ici@ncias dos sentidos e de seus remdios* As &al2cias dos sentidos> #or sua vez> #ertencem a uma investigao #r$#ria so!re os sentidos e so!re a sensi!ilidade>F../H a&ora a<uela magna &al2cia <ue consiste em esta!elecer as lin,as das coisas #or analogia com o ,omem e no #or analogia com o universo> <ue s$ #ode ser corrigido #ela razo e #or toda a &iloso&ia*F..GH
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5ntre as instEncias #rerrogativas> colocamos em dcimo oitavo lugar as instncias de camin"o>F...H a <ue tam!m costumamos c,amar de instncias itinerantes e instncias articuladas*F..JH 4o as <ue indicam os movimentos uni&ormes e graduais da natureza* 5sse g@nero de instEncia esca#a mais ? o!servao <ue aos sentidos> #ois es#antosa a neglig@ncia dos ,omens a seu res#eito* 4$ estudam a natureza a intervalos ou #eriodicamente e <uando os cor#os B2 esto aca!ados e com#letos> e no em sua o#erao* 1ois !em> se algum se dis#usesse a considerar o talento e a ,a!ilidade de um artC&ice> teria <ue o!servar no a#enas o material em#regado e de#ois a o!ra aca!ada> mas teria <ue #resenciar tam!m as o#eraAes do artC&ice e o desenvolvimento de sua o!ra* 5sse mesmo com#ortamento deve ser o!servado em relao ? natureza* 1or e=em#lo> na investigao so!re a vegetao das #lantas> necess2rio comear #elas sementes> o!servando0as <uase diariamente> enterradas> e retirando0as da terra a intervalos crescentes> #rimeiro de#ois de um dia> a seguir de#ois de dois> a seguir de#ois de tr@s> #ara se #oder lo!rigar de <ue modo e em <ue momento as sementes comeam a inc,ar e intumescer0se> a enc,er0se de es#CritoN de#ois> a rom#er o revestimento emitindo os #rimeiros !rotos #ara &ora da terra> se estes no &orem im#edidos #ela dureza do terrenoN #ara se veri&icar de <ue modo se lanam as &i!ras> como as raCzes #ara !ai=o> como os ramos #ara cima> <ue ?s vezes se #rendem lateralmente> se o terreno assim o &acilitaN e assim #or diante* Da mesma maneira> devem0se o!servar os ovos> nos <uais #ossCvel ver os #rocessos de vivi&icao e organizao de todas as #artes> distinguir as #artes <ue #rocedem da gema das #artes <ue #rocedem da clara e outras coisas semel,antes* Da mesma maneira> o!servar os animais <ue nascem da #utre&ao* No caso dos animais su#eriores> seria crueldade a!rir continuamente o ventre da me> #ara e=trair o &eto do IteroN a no ser em casos de a!orto ocasional> caa e situaAes semel,antes* Finalmente> necess2rio iniciar uma es#cie de vigClia noturna #ara a o!servao da natureza> <ue mais se mostra ? noite <ue durante o dia* De <ual<uer &orma> o estudo da natureza> em vista da #e<uenez e da intermit@ncia da lEm#ada> #ode ser considerado como em#resa noturna* O mesmo #rocedimento deve ser tentado com as coisas inanimadas> como o &izemos #or ocasio das o!servaAes so!re a e=#anso dos lC<uidos ao &ogo* De &ato> a e=#anso ocorre de maneira diversa no leite> no $leo> etc* 3sso mais &2cil de ser o!servado &ervendo0os lentamente em um reci#iente de vidro> <ue dei=a ? mostra todas as o#eraAes* Todavia> tratamos disso tudo a#enas de #assagem> dei=ando #ara &az@0lo de maneira mais detida e e=ata <uando a!ordarmos o #ro!lema da desco!erta do #rocesso latente das coisas*F..KH Deve0se sem#re ter em conta <ue> a<ui> no tratamos das coisas em si mesmas> mas a#enas aduzimos e=em#los*
$#II

5ntre as instEncias #rerrogativas> colocamos em dcimo nono lugar as instncias suplementares ou substitutivas>F..RH a <ue tam!m costumamos c,amar de instncias de re!gio*F..SH 4o as instEncias <ue o&erecem in&ormaAes em circunstEncias em <ue os sentidos &altam com#letamente> servindo> #ortanto> de re&Igio <uando no se dis#Ae

de instEncias ade<uadas* A su!stituio ocorre de duas maneiras: #or graduao ou #or analogia* 1or e=em#lo: no se dis#Ae de <ual<uer meio <ue ini!a com#letamente a &ora magntica em relao ao &erroN nem com a inter#osio do ouro> ou da #rata> ou da #edra> ou do vidro> ou da madeira> ou da 2gua> ou do $leo> ou do #ano> ou de cor#os &i!rosos> ou do ar> ou da c,ama> etc* Dontudo> atravs de ensaios meticulosos> #ode ser <ue se encontre um meio> em #ro#oro e em grau> mais e&iciente <ue outros> de atenuar a sua virtude* No c,egamos a &azer nen,um e=#erimento nesse sentido> <ue se #oderia #rocessar segundo o e=em#lo seguinte: #rocurando veri&icar se o magneto atrai igualmente o &erro> com a inter#osio de #orAes da mesma es#esssura de ouro> de ar> ou de #rata candente e de #rata natural> etc*> igualmente> ainda no se desco!riu nen,um cor#o <ue> a#ro=imado do &ogo> no reten,a calor* as o ar se a<uece muito mais ra#idamente <ue a #edra* 5 tal a su!stituio <ue se #rocessa #or graus* A su!stituio #or analogia > sem dIvida> Itil> mas menos segura> #or isso deve ser a#licada com critrio* P a <ue ocorre <uando se coloca o no0#erce#tCvel ao alcance dos sentidos> no atravs de o#eraAes do #r$#rio cor#o no0#erce#tCvel> #rocurando torn20lo sensCvel> mas atravs da o!servao de um cor#o sensCvel an2logo* 1or e=em#lo> tome0se #ara investigao a mistura de es#Critos> <ue so cor#os no0visCveis> su#ondo <ue ,2 certa a&inidade entre os cor#os e os seus nutrientes ou alimentos* Os alimentos da c,ama #arecem ser o $leo e as su!stEncias gra=asN os do ar> a 2gua e os lC<uidosN de vez <ue a c,ama se multi#lica so!re os va#ores do $leo e o ar> so!re os va#ores da 2gua* 1or isso deve0se o!servar a mistura da 2gua com o $leo> <ue se mani&esta aos sentidos> visto <ue a mistura da c,ama com o ar se l,es esca#a* 1or meio da com#osio e da agitao> a 2gua e o $leo se misturam de modo muito im#er&eitoN mas nas ervas> no sangue e nos organismos em geral> eles se misturam de modo acurado e delicado* O mesmo #ode acontecer em relao ? mistura da c,ama com o ar> nas su!stEncias es#irituosasN em!ora no se misturem !em> #or meio de &uso> no es#Crito das #lantas e dos animais> misturam0se #er&eitamente* A #ro#$sito> veBa0se <ue todo es#Crito animado se alimenta do Imido> seBa em &orma de 2gua> seBa em &orma de $leo* 3gualmente> #rocure0se considerar> no as misturas mais #er&eitas dos cor#os es#irituosos mas os seus com#onentes> #ara se veri&icar os <ue se incor#oram com &acilidadeN ou se ,2 algum g2s ou outros cor#os es#irituosos <ue no se misturam com o ar comum> mas #ermanecem sus#ensos e &lutuam em &orma de #e<uenos glo!os ou gotasN e <ue se es#essam e #ulverizam no ar> mas nele no se &undindo ou se incor#orando> devido ? sua tenuidade tais cor#os no #odem ser #erce!idos #elos sentidos> no ar comum ou em outras su!stEncias es#irituosas* as uma imagem dessa ocorr@ncia> <ue #ermite recol,erem0se algumas caracterCsticas do &enMmeno> #ode ser conseguida atravs do <ue sucede com o mercIrio> o $leo ou a 2gua> como tam!m com o ar> <uando se rom#e na 2gua e so!e em &orma de #e<uenas !ol,asN como tam!m com &umaa de ti#o mais es#essoN situaAes todas elas em <ue no ocorre a incor#orao* A re#resentao <ue se aca!ou de descrever no desca!ida #ara o caso> desde <ue ten,a sido #rvia e cuidadosamente averiguada a e=ist@ncia entre os cor#os es#irituosos da mesma ,eterogeneidade <ue entre os lC<uidos* 4$ ento se #oder2 &azer de maneira Itil o uso de imagens #or analogia* 5 o <ue dissemos antes so!re as instEncias su#lementares> <ue servem de re&Igio #ara a in&ormao <uando no ,2 #ossi!ilidade de e=trai0las de instEncias #r$#rias> <ueremos <ue seBa entendido no sentido de <ue so de grande uso ainda na e=ist@ncia de instEncias a#ro#riadas> #ara corro!orarem as in&ormaAes destas* as so!re isso discorreremos mais am#lamente <uando tratarmos dos adminCculos da induo*
$#III

5ntre as instEncias #rerrogativas> colocamos em vigsimo lugar as instncias secantes>F..UH a <ue tam!m costumamos c,amar de instncias velicantes* (elicantes #or<ue !eliscam a intelig@ncia> e secantes #or<ue dividem a natureza> #elo <ue tam!m> ?s vezes> as c,amamos de instncias de /em1crito*F..VH Tais instEncias #revinem o intelecto da admir2vel sutileza da natureza> #ara <ue des#erte e estimule a ateno> a o!servao e a investigao no sentido devido* 1or e=em#lo: de como uma #e<uena gota de tinta su&iciente #ara um to grande nImero de letras e lin,asN de como uma #e<uena #oro de #rata dourada #ode &ormar um to longo &io dourado> de como um verme to #e<ueno> como o <ue ataca a #ele> #ode ter es#Crito e um cor#o organizadoN de como uma mCnima #oro de aa&ro su&iciente #ara tingir um tonel de 2guaN de como um #ouco a#enas de alg2lia ou erva arom2tica #ode inundar todo o am!iente circundante com o seu #er&umeN de como a#enas uma #e<uena #oro de matria com!ustCvel levanta um to grande volume de &umaaN de como as mCnimas di&erenas de sons> como a voz articulada> #ro#agam0se #elo ar> em todas as direAes> #enetrando e re#ercutindo #elos #oros e interstCcios da madeira> velozes e distintamenteN de como> #assando #or re&raAes e re&le=Aes> a luz e o calor #enetram cor#os s$lidos como o vidro e a 2gua> a distEncia e com grande ra#idez> &ormando mirCades de imagens> diversi&icadas ao in&initoN de como o magneto atua atravs dos cor#os mais com#actos* as o <ue ainda mais es#antoso <ue> em todas essas o#eraAes> <ue se desenvolvem em um meio trans#arente como o ar> nada ,aBa <ue o&erea resist@nciaN #ois> no mesmo instante em <ue so trans#ortadas> #elo ar> tantas imagens visuais> tantas im#ressAes de sons articulados> tantos odores di&erentes> de violeta> de rosa> etcN e ainda calor> &rio> in&lu@ncias magnticasN tudo isso> e no se c,ocam O como se tivessem camin,os e direAes distintas a seguir* Dostumamos> todavia> Buntar a essas instEncias secantes estas outras> a <ue c,amamos de instncias de diviso*F..WH Dom e&eito> nas coisas de <ue vimos &alando> uma ao no #ertur!a> nem im#ede outra ao de g@nero diverso> mas su!mete e e=tingue as <ue so do mesmo g@nero* A luz do sol domina e e=tingue a luz do #irilam#o> um tiro de can,o &az o mesmo em relao ? vozN um odor mais intenso su#rime o mais &racoN o mesmo &az o calorN uma lEmina de &erro colocada entre o magneto e um outro &erro e=tingue a ao magntica* as voltaremos a essas <uestAes mais demoradamente e no lugar #r$#rio> <uando tratarmos dos adminCculos da induo*
$#IV

Dissemos o <ue com#etia so!re as instEncias <ue aBudam os sentidos e <ue so de uso #recC#uo #ara a #arte in&ormativa* Dom e&eito> a in&ormao tem inCcio nos sentidos* as todos os assuntos se com#letam na #r2tica* Acrescentamos> #ois> a<uelas instEncias <ue so de uso #recC#uo na #arte o#erativa> <ue so de dois g@neros e em nImero de sete> mas costumamos c,am20las em conBunto de instncias pr2ticas* :2 dois ti#os de de&eitos a serem corrigidos na #arte o#erativa e> #or isso> dois ti#os de instEncias #rerrogativas> a sa!er> a o#erao ou &al,a> ou muito onerosa* esmo de#ois de um diligente e=ame da natureza> a o#erao #ode &al,ar em razo da errada valorizao e medida das &oras e das aAes dos cor#os* 1ois !em> as aAes e as &oras dos cor#os so delimitadas e medidas> ou segundo o es&oro> ou segundo o tem#o> ou segundo a <uantidade> ou segundo a #redominEncia de virtude* Quando esses <uatro as#ectos no &orem considerados com dilig@ncia e #ro!idade> certamente teremos ci@ncias !elamente ornadas de es#eculaAes> mas ine&icazes na #arte o#erativa* 5 as <uatro instEncias <ue devem ser mencionadas> vamos design20las com o Inico nome de instncias matem2ticas e de instncias de medida$F.J/H A o#erao #r2tica torna0se muito onerosa> ou #ela mistura de coisas inIteis ou #ela multi#licao dos instrumentos> ou #elo #eso e=cessivo da matria ou das su!stEncias <ue interv@m na o#erao* 1ortanto> devem ser tidas como da maior valia as instEncias

<ue orientam a #r2tica #ara as o#eraAes <ue so de maior interesse #ara o ,omem> ou <ue reduzem o nImero dos instrumentos> ou #ou#am materiais ou &erramentas* 5sses tr@s ti#os de instEncias <ue servem ao &im ora indicado> designamos com o Inico nome de instncias prop*cias ou instncias ben volas*F.JGH ;ogo a seguir> trataremos detal,adamente de todas as sete e com isso daremos #or terminadas as instEncias #rerrogativas*
$#V

5ntre as instEncias #rerrogativas> colocamos em vigsimo #rimeiro lugar as instncias da 9ara F.J.H ou do ;aio>F.JJH a <ue tam!m costumamos c,amar de alcance F.JKH ou de non ultra*F.JRH 1ois> de &ato> as &oras e os movimentos das coisas no se desenvolvem em es#ao inde&inido ou acidental> mas em es#ao de&inido e determinadoN #or isso> no estudo das naturezas singulares> de grande im#ortEncia #ara a #r2tica determinar esses es#aos> no s$ #ara evitar <ue ven,a a malograr> como tam!m #ara torn20la mais am#la e e&icaz* 1or seu intermdio> ?s vezes> #ossCvel aumentar arti&icialmente a sua &ora e> #or assim dizer> a#ro=imar as distEncias> tal como ocorre com o uso dos $culos %ou telesc$#ios'* 5ssas &oras> em sua maioria> s$ agem <uando ,2 contato mani&esto> como ocorre no c,o<ue dos cor#os> onde o cor#o se move comunicando o movimento unicamente #or contato* Tam!m nas medicinas #ara a#licao e=terna> como os ungTentos> os em#lastros> e=ercem as suas &oras atravs do contato* 5n&im> os o!Betos no so #erce!idos <uando &icam #elo menos em continuidade com os $rgos res#ectivos* :2 ainda outras &oras ou virtudes <ue o#eram a distEncia e at agora s$ algumas #oucas &oram notadas> em!ora muito mais numerosas do <ue se #ossa #ensar* Domo> #ara citar e=em#los comuns> o Em!ar e o azevic,e> <ue atraem &el#asN as !ol,as de 2gua> <ue a#ro=imadas se &undemN algumas medicinas #urgativas arrastam os ,umores das #artes su#eriores do cor#o> etc* 5> ao contr2rio> a virtude magntica> #ela <ual o magneto atrai o &erro> o magneto atrai o magneto> atua num limite circunscrito do es#aoN en<uanto <ue> #or seu turno> a virtude magntica> <ue emana da terra> um #ouco a!ai=o da su#er&Ccie> &azendo a agul,a do &erro voltar0se #ara o #$lo> age a grande distEncia* 4e ,2 uma &ora magntica <ue atua> #or consenso> entre o glo!o terrestre e os cor#os #esados> ou entre o glo!o da lua e as 2guas do mar %<ue seria de se su#or em vista dos &lu=os e re&lu=os <uinzenais'> ou entre o cu estrelado e os #lanetas> #ela <ual so levados aos seus a#ogeusN se assim &or> essa &ora atua a uma enorme distEncia* :2 ainda matrias <ue se incendeiam a grande distEncia> como se diz da na&ta da Ba!ilMnia* F.JSH Tam!m a comunicao do calor> como a do &rio> se cum#re a grande distEncia* 1or e=em#lo> os ,a!itantes do Danad2 sentem de longe o &rio <ue emana dos !locos de gelo> <ue se des#rendem e <ue &lutuam no oceano AtlEntico> em direo ?s suas #raias* O mesmo se #ode dizer dos odores de #ontos longCn<uos %em!ora em tais casos ocorra a emisso de cor#Isculos' e disso t@m #rova os <ue navegam #r$=imo ?s costas da Fl$rida ou de certas regiAes da 5s#an,a> com os odores <ue se des#rendem dos !os<ues de limoeiros> laranBeiras e outras 2rvores arom2ticas> ou de 2rea co!erta de 2rvores arom2ticas> como alecrim> manBerona e #lantas semel,antes* Finalmente> seBam lem!rados os raios de luz e os sons <ue agem a grandes distEncias* Todavia> todas essas &oras> atuem a grande ou a #e<uena distEncia> certamente agem a distEncias limitadas e determinadas segundo sua natureza> de modo <ue constituem algo de no maisN e isso em #ro#oro ? massa ou ? <uantidade do cor#o> ? &ora ou a #ouca intensidade da virtude> !em como aos cor#os inter#ostos <ue a im#edem ou au=iliam> tudo deve ser calculado e anotado* Tam!m a mistura dos c,amados

movimentos violentos> como os de #roBteis> can,Aes> rodas e coisas semel,antes> tem os seus movimentos &i=os> #elo <ue tam!m devem ser anotados com #reciso* :2> #or outro lado> movimentos ou virtudes <ue agem mel,or a distEncia <ue #or contato> e ainda outros <ue o#eram com maior intensidade de longe <ue de #erto* 1or e=em#lo> a vista no &unciona !em #or contato> e=igindo certo meio e distEncia* 3sso a des#eito de termos ouvido de algum digno de & <ue> en<uanto era o#erado de catarata #or um cirurgio %#ela introduo de uma agul,a de #rata so! a c$rnea do ol,o> #ara des#render a #elCcula <ue &orma a catarata e em#urr20la #ara um dos cantos do ol,o'> via claramente a agul,a movendo0se diante da #u#ila* De <ual<uer maneira> #arece mani&esto <ue os cor#os maiores no #odem ser distinguidos claramente seno no vrtice do cone &ormado #elos raios <ue #artem dos o!Betos a uma certa distEncia do ol,oN dessa &orma> os vel,os v@em mel,or de longe <ue de #erto* No caso dos #roBteis> eles so mais &ortes de longe <ue de #erto* 5ste e outros e=em#los> a #ro#$sito da medida dos movimentos> em relao ? distEncia> devem ser anotados* as no #ode ser des#rezado um outro modo de se misturar os movimentos es#eciais* No se trata dos movimentos lineares> #rogressivos> mas es&ricos> ou seBa> <ue se e=#andem em uma es&era maior> ou <ue se contraem em uma es&era menor* Dom e&eito> necess2rio <ue se investigue em tais medidas de movimentos <ual o grau de com#resso ou e=tenso <ue os cor#os> segundo sua natureza> su#ortam &acilmente e sem viol@ncia> e em <ue grau comeam a resistir at <ue no agTentam um no mais alm> ser2 o caso se se com#rimir uma !e=iga c,eia> <ue su#orta certa com#resso de ar> mas> se aumentada> a !e=iga no su#orta e se rom#e* 1rocuramos> com um e=#erimento delicado> e com mais e=atido> esse mesmo &enMmeno* Tomamos uma cam#Enula de metal> muito &ina e leve> como as <ue se usam #ara saleiroN su!mergimo0la em uma cu!a com 2gua> de tal maneira a levar consigo ao &undo o ar encerrado em seu !oBo* Dolocamo0la l2 no &undo> so!re um #e<ueno glo!o> antes B2 mergul,ado> e o!tivemos os seguintes dois resultados: sendo a es&era #e<uena em relao ao !oBo da cam#Enula> o ar se contrai> ocu#ando um menor es#ao> sendo muito grande #ara <ue o ar &acilmente recuasseN este> no su#ortando a grande #resso> elevava um dos lados da cam#Enula> su!indo ? tona em #e<uenas !ol,as* 3gualmente> #ara #rovar o maior grau de e=#anso do ar %como a sua com#resso'> #rocedemos da seguinte &orma: #egamos um ovo de vidro> &urado numa das #ontasN #or meio de &orte suco &oi e=traCdo o ar #elo ori&Ccio> ta#ando0o com o dedoN em seguida> mergul,amo0lo na 2gua> retirando o dedoN com isso o ar> de&ormado #ela tenso causada #ela suco e dilatado &ora de sua dimenso natural> #rocurando> com isso> se contrair e se reduzir %de tal &orma <ue> se o ovo no estivesse mergul,ado na 2gua> o ar teria sido atraCdo com um silvo'> atraiu 2gua em <uantidade su&iciente #ara <ue o ar ocu#asse igual es#ao ao <ue ocu#ava antes* Assim> &ica esta!elecido <ue os cor#os mais t@nues> como o ar> tam!m su#ortam uma not2vel contrao %como dissemos'N ao #asso <ue os cor#os tangCveis> como a 2gua> muito mais di&icilmente su#ortam a com#resso e em menor e=tenso* 5m outro e=#erimento #rocuramos veri&icar at <ue #onto a su#orta* andamos con&eccionar uma es&era de c,um!o oca> de uma ou duas #intas de ca#acidade> e seus lados eram grossos o su&iciente #ara resistir com grande &ora: enc,emo0la com 2gua #or um ori&Ccio> <ue &oi> em seguida> ta#ado com c,um!o derretido> de modo a &icar !em vedadaN de#ois ac,atamo0la> com um martelo> em dois lados o#ostos* Dom tal ac,atamento> necessariamente a 2gua ocu#ava menor es#ao> #osto <ue a es&era e a &igura eram de maior ca#acidade* Ficando B2 o martelo ine&icaz> em vista da resist@ncia da 2gua> colocamo0la em uma #rensa> a#ertando0a at o momento em <ue> no su#ortando mais a #resso> a 2gua comeou a destilar0se das #aredes s$lidas do c,um!o> como delicada e=sudao* Finalmente> calculamos o es#ao #erdido #ela com#resso e

concluCmos <ue a 2gua se ,avia com#rimido outro tanto> su#ortando uma #resso !astante violenta* Os cor#os mais s$lidos> secos e com#actos> como a #edra> a madeira e metais> su#ortam uma com#resso muito menor e <uase im#erce#tCvel> mas livram0se da viol@ncia a <ue so su!metidos #artindo0se> alongando0se ou com outros movimentos> como se o!serva no ar<ueamento da madeira e do metal> nos rel$gios <ue se movem #or uma mola> nos #roBteis> no martelamento de metais e em muitos outros movimentos* 5 tudo isso deve ser investigado e anotado no estudo da natureza> seBa #or c2lculo direto> seBa #or estimativa ou #or com#arao> con&orme o caso*
$#VI

5ntre as instEncias #rerrogativas> colocamos em vigsimo segundo lugar as instncias de curr*culo>F.JUH a <ue tam!m costumamos c,amar de instncias da 2gua> F.JVH tomando o nome das cle#sidras> usadas #elos antigos> em <ue #un,am 2gua em lugar de areia* 5las medem a natureza con&orme os instantes do tem#o> como &azem as instEncias da vara em relao ?s distEncias do es#ao* Dom e&eito> todo movimento ou ao natural ocorre no tem#oN mais r2#ido ou mais lerdo <ue outro> mas sem#re con&orme duraAes &i=as> notadas na natureza* esmo as aAes sI!itas ? #rimeira vista t@m causado maior ou menor durao tem#oral* 5m #rimeiro lugar> vemos <ue as revoluAes dos cor#os celestes ocorrem segundo #erCodos &i=osN assim tam!m o &lu=o e re&lu=o do mar* A <ueda dos cor#os #esados no sentido da terra e a su!ida dos cor#os leves #ara o cu cum#rem0se em tem#os determinados> con&orme a natureza do cor#o e o meio em <ue se movem* Da mesma &orma> os veleBos dos navios> o movimento dos animais> o arremesso dos #roBteis ocorrem em tem#os calcul2veis no seu conBunto* 5m relao ao calor> no inverno as crianas XlavamY as mos nas c,amas sem se <ueimarem> e os mala!aristas> com movimentos 2geis e uni&ormes> colocam com a !oca #ara !ai=o e #ara cima co#os c,eios de vin,o ou 2gua> sem derramarN e ,2 muitas outras coisas semel,antes* Ainda mais> a e=#anso> a com#resso e a eru#o dos cor#os ocorrem mais ou menos velozmente> segundo a natureza do cor#o e do movimento> mas sem#re em instantes determinados* 4a!e0se <ue o ri!om!ar dos can,Aes> <ue #ode ser ouvido at a trinta mil,as> ouvido #rimeiro #elos <ue se ac,am #erto e de#ois #elos <ue se ac,am distantes do local do dis#aro* 5 at a vista> cuBa ao ra#idCssima> tam!m e=ige instantes certos #ara sua atuaoN como est2 #rovado #elo &ato de <ue a uma certa velocidade os cor#os no so mais distinguidos> como o caso da !ola dis#arada #or um mos<uete <ue #assa ante a vista em um tem#o menor <ue o e=igido #ara a imagem im#ressionar a vista* 5sse e=em#lo e outros semel,antes &izeram surgir uma dIvida verdadeiramente es#antosa> ou seBa> a de <ue o as#ecto do cu estrelado e sereno visto no momento mesmo em <ue e=iste ou um #ouco de#oisN e tam!m> se e=istem> na contem#lao dos cor#os celestes> um tem#o real e um tem#o a#arente> um es#ao real e um es#ao a#arente> tal como indicado #elos astrMnomos nas #arala=es* 1ois #areceria> de &ato> inacredit2vel <ue as imagens dos cor#os celestes #udessem atravessar> com seus raios> em um instante> es#aos celestes to vastos sem o em#rego de <ual<uer tem#o* as essa dIvida relacionada com um intervalo de tem#o entre o tem#o verdadeiro e o tem#o a#arente desvanece0se com#letamente <uando se leva em conta a imensa #erda de grandeza <ue devem ter as estrelas na sua imagem a#arente> em razo da distEncia e tam!m #elo &ato de os cor#os es!ran<uiados> a<ui na terra> #oderem ser #erce!idos imediatamente> mesmo a uma distEncia de sessenta mil,as* No #ode ,aver dIvida de <ue a luz dos cor#os celestes ultra#assa em muito> em &ora de radiao> a cor viva da !rancura> como tam!m a luz de <ual<uer c,ama con,ecida* Alm disso> a imensa

velocidade dos cor#os celestes> <ue no #erce!ida em seu movimento diurno> o <ue c,egou ao #onto de es#antar mesmo os varAes graves> levando0os a sustentar <ue o movimento da terra torna mais crCvel esse movimento de emisso dos raios deles saCdos %em!ora com e=traordin2ria ra#idez> como &oi dito'* Finalmente> tomamos #or con&irmada de&initivamente a &alsidade de se admitir um intervalo entre um tem#o verdadeiro e um tem#o a#arente> #elo &ato de <ue> nesse caso> uma nuvem ou outra #ertur!ao atmos&rica <ual<uer con&undiriam com muita &re<T@ncia as imagens* 5 o <ue tCn,amos a dizer a res#eito das medidas sim#les de tem#o* as necess2rio investigar> alm das medidas sim#les dos movimentos e das aAes e muito mais> a medida com#arativa> <ue muito usada e <ue se relaciona com muitas coisas* Dom e&eito> a c,ama <ue segue ? detonao de uma #ea de artil,aria vista antes da audio do dis#aro> mesmo andando a !ala mais ra#idamente <ue a c,ama> e isso #or<ue o movimento da luz mais r2#ido <ue o do som* 4a!emos igualmente <ue as imagens so rece!idas #ela vista muito mais ra#idamente do <ue se desvanecem* 5 #or isso tam!m <ue as cordas de um instrumento> <uando vi!rados #elo dedo> #arecem du#las ou tri#las> #or<ue se rece!e uma nova imagem antes da #erda da anteriorN um mal em rotao #arece uma es&era> e uma toc,a movida ra#idamente> ? noite> #arece #ossuir uma cauda de &ogo* Dessa desigualdade &undamental da velocidade dos movimentos e=trai "alileu a causa do &lu=o e do re&lu=o do mar* 4endo a terra de rotao mais veloz <ue a 2gua> deve surgir> segundo ele> a acumulao e a elevao das 2guas> e vice0versa> em sua descida> como acontece com um reci#iente de 2gua &ortemente agitado*F.JWH as tal o#inio se &undamenta em uma ,i#$tese ar!itr2ria> F.K/H isto > <ue a terra se move> isso sem ter !em o!servado o movimento regular de cada seis ,oras do oceano* as #ara se dis#or de um e=em#lo de misturas com#arativas dos movimentos %assunto de <ue tratamos' e de seu not2vel uso %do <ual &alamos ,2 #ouco'> tomemos as minas su!terrEneas> <ue com uma mCnima <uantidade de #$lvora so ca#azes de lanar #ara o ar imensas massas de terra> edi&Ccios e mural,as de toda es#cie* A causa de tal &enMmeno certamente o &ato de <ue o movimento de e=#anso da #$lvora muito mais r2#ido <ue o movimento da gravidade> <ue #ode o&erecer alguma resist@ncia* Dessa &orma> o movimento de e=#anso c,egou ao &im antes de comear o movimento contr2rio> e #or isso desde seu inCcio o movimento de e=#anso no encontra <ual<uer resist@ncia> se assim se #ode dizer* 1or igual razo> no lanamento de um #roBtil> mais vale um gol#e sI!ito e violento <ue um &orte* 1ela mesma razo> uma #e<uena <uantidade de es#Crito animal no #oderia animar e mover o cor#o dos animais> es#ecialmente dos avantaBados de cor#o> como a !aleia e o ele&ante> se o es#Crito no &osse dotado de uma es#antosa velocidade> #ara #oder #ercorrer toda a massa com#acta do cor#o> sem encontrar <ual<uer resist@ncia* Ademais> ,2 um #rincC#io> <ue constitui um dos &undamentos dos e=#erimentos m2gicos %de <ue trataremos logo de#ois'> <ue o seguinte: uma #e<uena <uantidade de matria su#era e reduz ? sua ordem um cor#o de massa muito maior a#enas <uando> assim o cremos> se #ode &azer com <ue um movimento> #ela sua velocidade> se anteci#e ao surgimento de outro movimento* 1or Iltimo> em toda ao natural deve0se ter em conta a distino entre o antes e o depoisN veBa0se> #or e=em#lo> <ue> em uma in&uso de rui!ar!o> #rimeiro se consegue uma ao #urgante e de#ois uma ao adstringenteN algo de semel,ante notamos em uma in&uso de violetas em vinagre> onde #rimeiro se #erce!e o #er&ume suave e delicado da &lor e de#ois a #arte mais terrosa e agreste da &lor> <ue a!a&a o #er&ume* 1ela mesma razo> se se su!mergem violetas em vinagre #or todo um dia> #erce!e0se o aroma com muito menos intensidade <ue se &orem su!mergidas #or a#enas um <uarto de ,ora> e como o es#Crito arom2tico dessa #lanta diminuto> se so colocadas violetas

&rescas> em cada <uarto de ,ora> at seis vezes> dessa &orma &inalmente> enri<uecida a in&uso de tal maneira <ue> ainda no tendo as violetas &rescas #ermanecido no vinagre mais <ue uma ,ora e meia> ele ad<uire um aroma raro> em nada in&erior ? violeta> #or todo um ano* as deve ser lem!rado <ue o aroma s$ alcanar2 toda a sua intensidade de#ois de um m@s de in&uso* Nas destilaAes de aromas #ostos a macerar no es#Crito do vin,o> ao contr2rio> em #rimeiro lugar surge um ,umor denso> a<uoso e sem valorN e de#ois> a 2gua mais im#regnada do es#Crito do vin,o> &inalmente a 2gua mais im#regnada de aroma* :2 sem#re nas destilaAes muitas coisas> como essas> dignas de nota* as !astam essas como e=em#lo*
$#VII

5ntre as instEncias #rerrogativas> colocamos em vigsimo terceiro lugar as instncias de quantidade>F.KGH a <ue costumamos tam!m c,amar de dose da natureza> F.K.H tomando o termo da medicina* 4o a<uelas <ue medem as virtudes e> #elas <uantidades dos cor#os> indicam <uanto intervm a <uantidade do cor#o so!re o modo dessas virtudes* 5m #rimeiro lugar> ,2 virtudes <ue s$ su!sistem em uma <uantidade c$smica> isto > uma <uantidade tal <ue ten,a um consenso com a con&igurao e a estrutura do universo* Desse modo> a terra est2 &irme> mas suas #artes caem* As 2guas marin,as so&rem &lu=os e re&lu=osN o <ue no acontece com os rios> a no ser em sua em!ocadura> #or #enetrao do mar* 5m segundo lugar> <uase todas as virtudes #articulares agem segundo a maior ou menor <uantidade do cor#o* As grandes e=tensAes de 2gua no se corrom#em &acilmente como as #oas <ue logo a#odrecem* O mosto e a cerveBa &ermentam e tornam0se #ot2veis com mais &acilidade em #e<uenos reci#ientes <ue em grandes tonis* 4e se coloca uma erva em grande <uantidade em um lC<uido> o!tm0se uma in&uso e no uma im#regnaoN se se coloca uma #e<uena <uantidade> o!tm0se uma im#regnao e no uma in&uso* Tam!m no cor#o ,umano> uma coisa um !an,o e outra> uma sim#les as#erso* Do mesmo modo> o orval,o es#argido #elo ar no c,ega a cair e aca!a se incor#orando no ar* 5> so#rando0se so!re uma #edra #reciosa> #ode o!servar0se a ligeira umidade dissolver0se imediatamente> como uma #e<uena nuvem B2 citada> dissi#ada #elo vento* 3gualmente> um #edao de magneto no atrai tanto &erro <uanto um magneto inteiro* De outro lado> ,2 virtudes <ue agem mel,or na #e<uena <uantidade <ue na grandeN o estilete agudo &ura e #enetra mais &acilmente <ue o o!tuso> um diamante #ontiagudo corta o vidroN e assim #or diante* De &ato> no nos devemos deter em coisas genricas> #ois necess2rio <ue se &aa uma investigao a res#eito da e&etiva relao da <uantidade do cor#o com o modo da virtude* 1oder0se0ia crer <ue seriam #ro#orcionaisN assim> uma !ola de c,um!o de duas onas deveria cair com o do!ro da velocidade de uma !ola de uma ona> o <ue a!solutamente errado*F.KJH Dessa &orma> as relaAes so muito diversas e segundo os g@neros da virtude e> #or isso> tais medidas devem ser determinadas nas #r$#rias coisas> e no segundo verossimil,anas e conBeturas* 5n&im> em toda investigao da natureza deve ser o!servada a <uantidade do cor#o %a sua dose' <ue e=igida #ara um determinado e&eito> e toda cautela deve ser em#regada em relao ao muito e ao pouco*
$#VIII

5ntre as instEncias #rerrogativas> colocamos em vigsimo <uarto lugar as instncias de luta>F.KKH a <ue tam!m costumamos c,amar de instncias de predom*nio*F.KRH 3ndicam0nos o #redomCnio ou a in&erioridade entre as virtudes> ou seBa> <ual entre elas mais &orte e #revalece> e <ual mais &raca e sucum!e* Os movimentos e os es&oros dos cor#os> tanto <uanto os #r$#rios cor#os> tam!m se com#Aem e decom#Aem0se e com#licam0se* 5m #rimeiro lugar> enumeraremos e de&iniremos as #rinci#ais es#cies

de movimentos e de virtudes ativos> #ara tornar mais clara a com#arao do seu #oder e> com isso> a descrio das instEncias de luta e de #redomCnio* O #rimeiro o movimento de resist4ncia F.KSH da matria> e=istente em toda #arte> em <ue a matria no <uer ser inteiramente anulada> de tal modo <ue no ,2 inc@ndio> #resso> <ual<uer es#cie de viol@ncia> nem #assagem ou durao de tem#o <ue #ossam reduzir <ual<uer coisa a nadaN #or menor <ue seBa a #arte da matria> nada ,2 <ue a im#ea de ser algo> de ocu#ar algum lugarN e <ual<uer <ue seBa a di&iculdade em <ue se encontre> aca!ar2 se li!ertando> ou mudando de &orma ou de lugar> ou #ermanecendo como ou est2> no ,avendo outra #ossi!ilidadeN mas nunca c,egando a no ser nada ou no estar em #arte alguma* A 5scola %<ue na maior #arte dos casos> designa e de&ine as coisas #elos seus e&eitos ou desvios e no #elas suas causas Cntimas'> #ara esse movimento> recorre ao a=ioma de <ue Xdois cor#os no #odem estar no mesmo lugarY> ou designa esse movimento como Xa im#enetra!ilidade das dimensAesY* No encontramos e=em#lo ade<uado #ara esse movimentoN mas inerente a todo cor#o* O segundo movimento o <ue c,amamos de conexo> #elo <ual os cor#os no su#ortam ser desagregados> e as#iram a #ermanecer reunidos e em contato direto* P o movimento <ue a 5scola designa como X,orror ao vazioY e graas ao <ual a 2gua atraCda #or suco ou #or !om!as e a carne #or ventosas* 5m virtude de tal movimento> a 2gua contida em um vaso &urado no &undo nele #ermanece at <ue &aa entrar ar #or uma a!ertura su#erior> e inImeras coisas do mesmo g@nero* O terceiro movimento o <ue c,amamos de liberdade> #elo <ual os cor#os se es&oram #or se li!ertar da #resso ou tenso <ue no seBa natural e retornar ? dimenso <ue l,es convm na natureza* :2> tam!m deste movimento> inumer2veis e=em#los: a 2gua se livra de uma #resso> escorrendoN o ar> #elo vMoN a 2gua> &ormando ondasN o ar> ondulando no so#rar do ventoN a mola dos rel$gios> esticando0se* 5=em#lo interessante do ar com#rimido nos o&erecem os #e<uenos can,Aes <ue as crianas &azem #ara !rin<uedos* Tomam um #edao de 2lamo ou madeira semel,ante> &azem um &uro no sentido do com#rimento e> em cada e=tremidade> colocam ? &ora um tam#o de raiz #ol#osaN em seguida> com a aBuda de um @m!olo> em#urram uma das tam#as em direo ? outraN a uma certa altura> antes de ser tocada> a <ue #ermanece na e=tremidade o#osta volta0se> &azendo ruCdo* 5m relao ao modo de se livrar da tenso> considere0se o <ue acontece com o ar <ue #ermanece no ovo de vidro> de#ois de &orte sucoN considerem0 se tam!m as cordas> o couro> o #ano e outros tecidos> <ue voltam ao estado inicial se a tenso no &or muito longa> etc* A 5scola indica esse movimento como #roduzido #ela !orma do elementoN e isso de &orma muito im#r$#ria> #ois esse movimento no se relaciona unicamente ao ar> ? 2gua> ? c,ama> mas comum a todos os cor#os> seBa <ual &or a sua consist@ncia> tal como a madeira> o &erro> o c,um!o> o #ano> a mem!rana> etc*> nos <uais cada cor#o a#resenta o seu limite #articular de dimenso> alm do <ual vo muito #ouco* as> como o movimento de li!erdade muito &re<Tente> e sendo de in&initos usos> o#ortuno distingui0lo #er&eitamente dos demais* 1ois ,2 <uem o con&unda> lamentavelmente> com os movimentos antes descritos de resist@ncia e cone=oN ou seBa> o de evaso da #resso com o movimento de resist@ncia e o de evaso de tenso com o movimento de correoN como se os cor#os com#rimidos cedessem ou se esticassem #ara <ue no se #roduzisse #enetrao de dimensAes> e os cor#os distendidos se encol,essem #ara evitar o vazio* as se o ar com#rimido tivesse <ue se contrair at a densidade da 2gua> ou a madeira at a densidade da #edra> no seria necess2ria a #enetrao de dimensAesN contudo> a com#resso nesses cor#os c,egaria a ser muito maior <ue a <ue su#ortam> #or <ual<uer meio> tais como so* 3gualmente> se a 2gua #udesse dilatar0se at c,egar ao estado de rare&ao <ue tem o ar> ou a #edra at o da madeira> no ,averia necessidade do vazioN e> nesse caso> a e=tenso <ue neles teria lugar seria muito maior <ue a <ue alcanam> #or <uais<uer meios> tais como so* Dessa

&orma> no se c,ega ? <uesto da #enetrao de dimensAes ou ? do vazio> a no ser nos limites de condensao e rare&aoN contudo> tais movimentos se encontram muito mais a<um desses limites e nada mais re#resentam <ue deseBos dos cor#os de se conservarem em sua consist@ncia ou> diriam os escol2sticos> em suas &ormas> e dessa maneira no se se#ararem su!itamente delas e sem <ue seBam alterados com modos suaves e com seu consentimento* Dontudo> muito mais necess2rio> #elas conse<T@ncias em <ue im#orta> advertir os ,omens de <ue o movimento violento %#or n$s c,amado mecnico> e #or Dem$crito> <ue a res#eito de movimentos> deve ser ainda colocado entre os &il$so&os medCocres> de movimento de golpe' outro no <ue o movimento de li!erdade> ou seBa> o movimento da com#resso ? distenso* Na verdade> a nem toda ao ou desvio no ar corres#onde uma mudana de lugar> se as #artes do cor#o no &orem &oradas e com#rimidas um #ouco alm do su#ort2vel #or sua natureza* 5nto> as #artes> comunicando reci#rocamente o im#ulso> #rovocam o movimento> no a#enas linear do cor#o> mas tam!m ao mesmo tem#o o rotat$rio> #rocurando> dessa &orma> li!ertar as #artes da #resso> ou mel,or su#ort20la> #ela sua mel,or distri!uio* P o su&iciente #ara esse movimento* O <uarto movimento o <ue demos o nome de movimento de mat ria>F.KUH <ue> de certo modo> o o#osto ao de li!erdade> de <ue &alamos* 1elo movimento de li!erdade> os cor#os tendem com todas as suas &oras a retomar a sua consist@ncia original> evitando> &ugindo> mostrando re#ugnEncia #ara com <ual<uer nova dimenso ou nova es&era> ou nova e=#anso> ou contrao %signi&icando todas essas #alavras a mesma coisa'* 1elo movimento de matria> ao contr2rio> os cor#os tendem a #assar a uma nova es&era ou dimenso> e o &azem de maneira volunt2ria e &acilmente> e ?s vezes at com Cm#eto &urioso> como acontece com a #$lvora* 3nstrumentos desse movimento certamente no os Inicos> mas os mais #otentes> ou #elo menos os mais &re<Tentes> so o <uente> o &rio* 1or e=em#lo> o ar> dilatado #or <ual<uer tenso ou as#irao %como nos ovos de vidro'> tem uma not2vel tend@ncia a retomar o anterior estado de densidade* A<uecido> tende> ao contr2rio> a dilatar0se e as#ira a #assar #ara uma nova es&era e a ela #assa com &acilidade> como #ara uma nova &orma %como se diz'> e de#ois de alcanar certo grau de dilatao no se #reocu#a com o retorno> a no ser <uando convidado #elo &rioN no se trata #orm> de retorno> mas de uma nova trans&ormao* Da mesma maneira> a 2gua com#rimida resiste e tende a retomar a dimenso anterior> #rocurando dilatar0seN mas so! a ao do &rio interno e continuo trans&orma0se em gelo es#ontaneamente e voluntariamente se condensaN se #rosseguir o &rio intenso> sem <ual<uer intromisso de calor %como acontece nas cavernas #ro&undas'> trans&orma0se em cristal> no voltando ao estado anterior* O <uinto movimento o da continuidade> <ue corres#onde> no ? sim#les e &undamental continuidade entre um cor#o e outro %nesse caso> trata0se de movimento de cone=o'> mas a continuidade interna de um cor#o dado* Dom e&eito> coisa certa <ue todos os cor#os se desgostam com toda soluo de continuidadeN alguns mais> outros menos> mas de <ual<uer &orma todos* Nos cor#os duros %como o ao> o vidro> etc*' a reao ? interru#o dos seus cor#os mais &orteN e> mesmo> no lC<uido onde essa resist@ncia #arece cessar ou ser muito &raca> ela no dei=a de e=istir> ainda <ue em Cn&imo grauN &ato contado> <ue demonstrado #or inImeros e=#erimentos> !asta considerarem0se as !olas> a es&ericidade das gotas e os &ios delgados <ue caem das goteiras> a consist@ncia dos cor#os gelatinosos e outros semel,antes* as tal tend@ncia mais evidente so!retudo <uando se #rocura introduzir a descontinuidade em um cor#o B2 reduzido a #artes e=tremamente #e<uenas* 5 o <ue acontece nos morteiros> de#ois de um certo grau de triturao> e nos #ilAesN tam!m a 2gua no #enetra nas &rinc,as muito #e<uenasN o #r$#rio ar> a#esar da sutilidade de sua natureza> no #enetra os #oros de um vaso um #ouco mais s$lido> a no ser de#ois de muito tem#o*

O se=to movimento o <ue c,amamos de movimento para lucro ou de indig4ncia$ 1or seu intermdio> os cor#os> <uando colocados no meio de outros de natureza diversa ou at mesmo ,ostil> encontram o meio de se a&astarem e de se reunirem a outros mais a&ins %mesmo <ue essa a&inidade no seBa grande' e a estes se Buntam imediatamente e os ante#Aem como #re&erCveisN dai o lucro indicado no nome do movimento> lucro esse !uscado como uma necessidade dos cor#os* 1or e=em#lo> o ouro ou <ual<uer outro metal no gosta de ser envolvido ou cercado #elo ar> <uando na &orma de lEminasN #or isso> <uando encontra um cor#o duro e denso %um dedo> um #edao de #a#el ou algum outro'> a ele adere su!itamente> no se se#arando &acilmente* esmo o #a#el> o #ano e todo cor#o an2logo no se ada#tam !em ao ar <ue os #enetra e se insinua #elos seus #orosN #or isso> a!sorvem com &acilidade a 2gua ou outro li<uido> com o &ito de se distanciarem do ar* O aIcar ou uma es#onBa su!mergida em 2gua ou em vin,o> mas com uma #arte de &ora> atraem gradualmente a 2gua ou o vin,o> em!e!endo0se com#letamente* DaC deduzimos a e=celente norma #ara a!ertura e dissoluo dos cor#os* 1ois> dei=ando0se ? #arte os corrosivos e as 2guas0&ortes> <ue a!rem a estrada #ela &ora> se se encontra um cor#o #ro#orcionado com algum s$lido e com mais a&inidade e amizade <ue o com <ue est2 misturado #or necessidade> a<uele se a!re> rela=a0se> rece!e o #rimeiro cor#o e e=clui e a&asta o outro* 5sse movimento de gan,o no o#era unicamente #or contato diretoN #ois a &ora eltrica %so!re a <ual "il!ert e seus seguidores tanto &antasiaram' no #assa de uma tend@ncia #rovocada #or ligeira &rico> #ela <ual um cor#o> no su#ortando mais o ar circundante> #re&ere outro cor#o tangCvel <ue esteBa ao seu alcance* O stimo movimento o <ue c,amamos de movimento de congregao maior> graas ? <ual os cor#os se movem no sentido das massas de seus cong@neres> sendo os mais #esados #ara o centro da terra e os mais leves #ara o cu* Os 5scol2sticos> de maneira su#er&icial> indicaram0no como Xmovimento naturalY> #or no terem encontrado nada de e=terno e visCvel <ue #udesse #rovoc20lo> e o consideravam inato e inerente ?s #r$#rias coisas> talvez #elo &ato de ser #er#tuo> o <ue no seria de se es#antar* Dom e&eito> o cu e a terra esto sem#re #resentes en<uanto <ue as causas e as origens da maior #arte dos outros movimentos algumas vezes esto #resentes e outras esto ausentes* 1or isso> #or<ue no cessa nunca e os outros cessam> os 5scol2sticos o consideravam como o Inico movimento #r$#rio e #er#tuo e os outros como movimentos e=teriores e acidentais* as> na verdade> trata0se de um movimento d!il e #ouco ativo> e> no sendo o caso de cor#os de grande volume> cede e se su!mete aos outros movimentos en<uanto eles se desenvolvem* A#esar de os ,omens se terem ocu#ado desse movimento a #onto de dei=arem de lado os outros> #ouco con,ecem a seu res#eito> incorrendo em muitos erros a seu res#eito* O oitavo movimento o <ue c,amamos de congregao menor> <ue &az com <ue> em todos os cor#os> as #artes ,omog@neas se se#arem das ,eterog@neas> Buntando0se umas ?s outrasN #or ele> os cor#os inteiros se enlaam e conBugam0se> con&orme a sua su!stEncia e ?s vezes atraem0se de uma certa distEncia> a#ro=imando0se uns dos outros* O leite> colocado em re#ouso> &az su!ir o creme> de#ois de certo tem#o a !orra e o t2rtaro #reci#itam0se no vin,o* Tais e&eitos no so s$ #roduzidos #ela gravidade ou #ela leveza %graas ?s <uais alguns cor#os vo #ara !ai=o e outros #ara o alto'> mas so!retudo #elo deseBo dos cor#os ,omog@neos de se unirem e associarem0se* 5sse movimento di&ere do movimento de indig@ncia de duas maneiras: em #rimeiro lugar> #or<ue na<uele movimento a tend@ncia do cor#o &ugir de <ual<uer natureza maligna e inimiga> en<uanto <ue> no <ue nos ocu#a %<uando no ,2 o!st2culos ou vCnculos'> as #artes se unem #or amizade> sem uma natureza estran,a #ara #rovocar o com!ateN em segundo lugar> #or<ue a conBuno a<ui mais estreita> cum#rindo0se com maior

eleio* No #rimeiro caso> cor#os em!ora no muito a&ins com#Aem0se #ara &ugirem de um cor#o ,ostilN en<uanto <ue no caso #resente as su!stEncias se unem levadas #or uma estreitCssima semel,ana e constituem #raticamente um todo* 5sse movimento encontrado em <uase todos os cor#os com#ostos> mas no se mostra &acilmente> #or<ue os cor#os esto ligados e tomados #or outras tend@ncias e #or vCnculos <ue #ertur!am a unio* 1articularmente tr@s causas #odem em!araar esse movimento: o tor#or dos cor#os> o &reio do cor#o #redominante e o movimento e=terno* Quanto ? #rimeira causa> sa!ido <ue os cor#os tangCveis t@m uma #reguia> maior ou menor> e uma averso ? mudana de lugarN assim <ue s$ se movem se im#elidos> caso contr2rio #re&erem continuar como esto> mesmo <ue seBa #ara mudar #ara mel,or* 1odem ser sacudidos desse tor#or #or uma trC#lice aBuda: #elo calor> #ela atrao de <ual<uer cor#o semel,ante ou #or um im#ulso enrgico e vigoroso* O calor comumente de&inido como Xo <ue se#ara os ,eterog@neos e une os ,omog@neosYN mas tal de&inio dos #eri#atticos > com razo> ridicularizada #or "il!ert> <ue a declara semel,ante ? de algum <ue #rocurasse de&inir o ,omem Xa<uele <ue semeia o trigo e #lanta os vin,osY> <ue uma de&inio #elos e&eitos e #elos #articulares* as a de&inio mais errada no &ato de <ue os e&eitos> <uais<uer <ue seBam> no derivam da natureza do calor> mas #or acidente> ou seBa> dos deseBos das #artes ,omog@neas de se uniremN en<uanto <ue o calor nada mais &az <ue aBudar o cor#o a sacudir o tor#or <ue antes o&erecia resist@ncia ao deseBo* O mesmo acontece com o &rio> como mais adiante e=#oremos* A aBuda <ue #ode o&erecer a virtude de um cor#o a&im mani&esta0se de maneira admir2vel no magneto armado> <ue #roduz no &erro a virtude de atrair o &erro #or semel,ana de su!stEncia> de#ois de sacudido o tor#or do &erro* A aBuda #roveniente do movimento se o!serva nas &lec,as de madeira> com #onta de madeira> <ue #enetram mel,or certas madeiras do <ue se tivessem #onta de &erro> o <ue acontece em vista da semel,ana de su!stEncia> de#ois de sacudido o tor#or da madeira> #elo movimento veloz das &lec,as* J2 &oi &eita meno desses e=#erimentos no a&orismo das instEncias clandestinas* A di&icultao do movimento de congregao menor> <ue advm do cor#o #redominante> o!serva0se na decom#osio do sangue e da urina #elo &rio* 1ois en<uanto esses cor#os estiverem c,eios de es#Crito ativo <ue os governa e mantm coesas suas #artes> essas mesmas #artes no se associam #or coero* as to logo se ten,a a<uele es#Crito eva#orado ou ten,a sido a!a&ado #elo &rio> ento as #artes li!eradas do &reio se associam> seguindo o seu deseBo natural* Assim> acontece <ue todos os cor#os <ue cont@m um es#Crito acre %como os sais e coisas semel,antes' #erduram sem se dissolverem> em razo do &reio #ermanente e dur2vel re#resentado #elo es#Crito dominante e im#erioso* A di&icultao do movimento de congregao menor <ue ocorre #or causa do movimento e=terno o!serva0se so!retudo nos cor#os nos <uais a agitao im#ede <ue a#odream* De &ato> toda #utre&ao !aseia0se na agregao dos ,omog@neos> #ela <ual #ouco a #ouco ocorre a corru#o da #rimeira &orma a #roduo da nova %con&orme a linguagem comum'* 1or isso> a #utre&ao <ue a!re camin,o ? #roduo de uma nova &orma #recedida da dissoluo da &orma anterior> ou seBa> da reunio das #artes ,omog@neas* No ,avendo <ual<uer o!st2culo ocorre a#enas a dissoluo da &orma anteriorN mas> ,avendo <ual<uer coisa <ue se o#on,a> advm a #utre&ao> <ue a origem de nova gerao* 4e> de#ois> acontecer uma &orte agitao #roveniente de um movimento e=terno %<ue o nosso assunto'> ento o movimento de agregao #ertur!ado e cessa %#ois se trata de um movimento leve e delicado <ue e=ige a <uietude e=terna'> como se #ode o!servar atravs de inImeros e=em#los* 1or e=em#lo> a contCnua e cotidiana agitao e a correnteza da 2gua im#edem a sua #utre&aoN os ventos im#edem a concentrao de su!stEncias #estilentas no ar> do mesmo modo os

gros> <uando revolvidos nos celeiros> mel,or se conservam> en&im> todas as coisas> <uando agitadas do e=terior> no se #utre&azem interiormente com &acilidade* Tam!m no #ode ser omitida a unio das #artes dos cor#os <ue constitui a #rinci#al causa do seu endurecimento e dissecao* 1ois> <uando o es#Crito> ou a #arte Imida trans&ormada em es#Crito> eva#orada de um cor#o #oroso %como a madeira> o osso> mem!ranas e outras semel,antes'* as #artes mais grossas se contraem e encol,em0se mais &ortementeN em seguida> advm o endurecimento e a dessecao> e&eitos #rovocados> segundo entendemos> no #or um movimento de cone=o <ue tende a evitar o vazio> mas #or este movimento de amizade e de unio* A unio a distEncia #ouco &re<Tente e rara> mas> de <ual<uer maneira> mais &re<Tente do <ue comumente se o!serva* Domo e=em#lo> veBa0se a !ol,a <ue rom#e a outraN as medicinas <ue #ela semel,ana de su!stEncias e=traem os ,umoresN <uando em diversos instrumentos uma corda move0se com outraN e outros semel,antes* 4omos levados a crer <ue esse movimento tam!m encontrado no es#Crito dos animais> mas #ermanecendo com#letamente inc$gnito* 5 encontra0se> com certeza> no magneto e no &erro magnetizado* 5> B2 <ue estamos &alando de movimento magntico> necess2rio distinguirem0se <uatro es#cies de virtudes ou o#eraAes <ue devem ser distinguidas> em!ora os ,omens> levados #ela admirao e #ela estu#idez> con&undam0nas* A #rimeira em virtude de atuao do magneto> #elo magneto> ou do &erro #elo magneto> ou do &erro #elo &erro magnetizado* A segunda a sua #ro#riedade de dirigir0se #ara o norte e #ara o sul> e tam!m a sua inclinao* A terceira a virtude magntica de atravessar o ouro> a #edra e <ual<uer cor#o* A <uarta a virtude de magnetizar o &erro e o &erro outro &erro> sem comunicao de su!stEncia* as a<ui s$ nos ocu#amos da #rimeira dessas virtudes> ou seBa> de atrao* 3gualmente not2vel o movimento de atrao e=istente entre o mercIrio e o ouro> e de tal modo &orte <ue o ouro atrai o mercIrio> mesmo estando na &orma de ungTentoN e os o#er2rios <ue tra!al,am entre va#ores de mercIrio costumam ter na !oca um #edao de ouro> #ara recol,er as suas e=alaAes> <ue de outra &orma #enetrariam nos ossos e no crEnio* 5 o #edao de ouro em #ouco tem#o se torna !ranco* P o su&iciente #ara o movimento de congregao menor* O nono movimento o magntico> do mesmo g@nero <ue o de congregao menor> mas <ue age a grande distEncia e so!re grandes massas> e merece uma investigao #articular> es#ecialmente se no comea com o contato> como muitos outros movimentos> nem leva ao contato> como todos os movimentos de congregao> mas eleva e in&la os cor#os> no indo alm* 1ois se a lua eleva as 2guas ou &az com <ue os cor#os Imidos inc,em> ou o cu estrelado atrai os astros #ara o a#ogeuN ou o sol su!mete os astros (@nus e ercIrio #ara <ue dele no se a&astem alm de uma determinada distanciaN em vista disso> no se #ode classi&ic20los corretamente como movimento de congregao maior ou menor> de vez <ue se trata de movimentos de congregao intermedi2rios e im#er&eitos> <ue &ormam uma es#cie ? #arte* O dcimo movimento o de !uga> contr2rio ao de congregao menor* 1or ele os cor#os se distanciam entre si #or anti#atia e mant@m0se se#arados de seus inimigos> recusando misturar0se com eles* P verdade <ue em certos casos #ode #arecer um movimento #or acidente ou em conse<T@ncia do movimento de congregao menor> #or<ue tam!m a<ui as #artes ,omog@neas s$ se conBugam de#ois de terem e=cluCdo e a&astado as ,eterog@neas* as isso deve ser considerado em si mesmo e deve &ormar uma es#cie distinta> #ois em inImeros casos a tend@ncia #ara &uga su#era a tend@ncia #ara a unio* 5sse movimento se mani&esta es#ecialmente nos e=crementos dos animais e em <ual<uer o!Beto re#ugnante aos sentidos> em #articular ao ol&ato e ao gosto> O ol&ato recusa to decididamente <ual<uer ti#o de &edor <ue #or consenso #rovoca um

movimento de re#ulso na !oca do estMmagoN o #aladar e a garganta recusam tanto <ual<uer alimento amargo e 2s#ero de sa!or <ue #rovocam #or consenso um tremor de toda a ca!ea* as ainda em outras coisas #ossCvel encontrar0se esse movimento* 4o o!servados em alguma anti#erCstase> como> #or e=em#lo> na regio mdia do ar> onde o &rio #arece e&eito da e=#ulso da natureza do &rio> da zona limCtro&e com os cor#os celestes> como os grandes calores> e as massas de lava candente <ue se encontram nas regiAes su!terrEneas> <ue #arecem ser resultado das e=#ulsAes da natureza do <uente> das entran,as da terra* O calor e o &rio em #e<uenas <uantidades se destroem mutuamente> mas> em grandes <uantidades e> como e=rcitos regulares> ao &inal da re&rega> ou se e=#ulsam ou deslocam um ao outro* Fala0se <ue a canela e outras su!stEncias arom2ticas> colocadas nas latrinas e nos lugares &edorentos> conservam mais os seus aromas> #ois estes se recusam a sair #ara no se misturarem com o &edor circundante* 5 certo <ue o mercIrio> <ue de outra &orma> se uniria em um cor#o com#acto> e im#edido #ela gordura de #orco> #ela tere!entina e outras su!stEncias semel,antes> isso devido ? &alta de consenso <ue guarda em relao a esses cor#os> dos <uais #rocura se a&astar <uando #or eles envolvidoN de sorte <ue a tend@ncia #ara a &uga dos cor#os inter#ostos mais &orte <ue a tend@ncia #ara a unio de todas as #artes em um todo ,omog@neo* 5 a esse &enMmeno <ue c,amam de morti!icao do mercrio* Da mesma maneira> o &ato de o $leo no se unir ? 2gua no de#ende do #eso es#ecC&ico diverso das duas su!stEncias> mas do seu #rec2rio consensoN o <ue #rovado #elo &ato de <ue o es#Crito do vin,o> mais leve <ue o $leo> une0se #er&eitamente ? 2gua* as o movimento de &uga mani&esta0se> so!retudo> no nitrato e em outros cor#os crus> inimigos das c,amas> como a #$lvora> o mercIrio e o ouro* as a &uga do &erro> do outro #$lo do magneto> no > como muito !em lem!ra "il!ert> um movimento de &uga #ro#riamente dito> mas con&ormidade e tend@ncia a ocu#ar um lugar mais conveniente* O dcimo #rimeiro movimento o movimento de assimilao ou de multiplicao de si mesmo ou ainda de gerao simples* Deve0se entender #or gerao sim#les no a dos cor#os inteiros <ue ocorre nas #lantas e nos animais> mas a<uela dos cor#os similares* 1or meio desse movimento> os cor#os similares convertem em sua #r$#ria su!stEncia e natureza outros cor#os a&ins> ou #elo menos !em dis#ostos e #re#arados* P o caso da c,ama> <ue se multi#lica alimentando0se de e=alaAes de matrias oleosas e engendra nova c,amaN do ar> <ue se multi#lica #ela 2gua e #elos va#ores a<uosos e engendra novo arN do es#Crito vegetal e animal> <ue> se alimentando das #artes mais t@nues> tanto a<uosas <uanto oleosas> engendra novo es#CritoN das #artes s$lidas> das #lantas e dos animais> &ol,as> &lores> carne> osso> etc*> <ue assimilam o suco nutritivo e engendram su!stEncia re#aradora continuamente* 5 ningum tomaria o lugar de 1aracelso em suas &antasias> #ois> o!cecado com suas destilaAes> #retendia <ue a nutrio s$ se realizava #or se#arao e <ue no #o ou em <ual<uer outro alimento encontram0se ol,os> varizes> cre!ros> &Cgados> e no ,umus da terra> raCzes> &ol,as e &lores* Tal como o escultor tira de uma massa tosca de #edra ou de madeira> #or eliminao e re#arao do su#r&luo> &ol,as> &lores> ol,os> varizes> mos> #s> etc*N da mesma maneira> a&irma 1aracelso> o artC&ice interno %o <ue c,ama de Ar<ueu' e=trai> #or se#arao e eliminao dos alimentos> cada um dos mem!ros e #artes* as> dei=ando de lado tais &utilidades> acreditamos como certo <ue as diversas #artes> tanto as orgEnicas como as similares> tanto nos vegetais <uanto nos animais> #rimeiramente atraem os sucos dos alimentos> escol,em os <ue so <uase comuns a todos ou os <ue no so muito diversos> de#ois os assimilam convertendo0os na #r$#ria natureza* 5 tal assimilao ou gerao sim#les no ocorre somente nos cor#os animados> mas tam!m nas coisas inanimadas> como se de#reende do e=em#lo da c,ama e do ar* Assim> o es#Crito morto>F.KVH <ue se encontra em toda coisa tangCvel e animada> &az com <ue as #artes mais duras seBam digeridas e trans&ormadas em es#Crito> <ue logo de#ois se e=ala> daC resultando uma diminuio e uma dissecao de #eso> como B2 &oi assinalado*

Tam!m no #ode ser des#rezada a &orma de assimilao <ue se costuma vulgarmente distinguir da nutrioN como o caso do !arro <ue se endurece entre duas #e<uenas #edras e transmuda0se essa matria #trea ou da crosta <ue se &orma entre os dentes e se trans&orma em su!stEncia <uase to dura <uanto eles> etc* 4ustentamos a o#inio de <ue em todos os cor#os est2 latente a tend@ncia ? assimilao tanto <uanto a tend@ncia a unio dos ,omog@neosN mas> mesmo esta tend@ncia> como a<uela> est2 vinculada> ainda <ue no da mesma maneira* 5 necess2rio <ue se investigue> com todo cuidado> como isso ocorre e como #ossCvel remover o o!st2culo> #ois aBuda !astante ao revigoramento da vel,ice*F.KWH 1or Iltimo> devemos o!servar <ue nos #rimeiros nove movimentos a<ui tratados os cor#os #rocuram unicamente a conservao de sua natureza> no dcimo !uscam a sua #ro#agao* O duodcimo o movimento de excitao> <ue #arece uma es#cie de assimilao e #or isso ?s vezes assim tam!m o c,amamos* 1ois> ? semel,ana da<uele> ca#az de se di&undir> comunicar0se> trans&erir0se a outro e se multi#licar* 5> a#esar de o modo de o#erar e de a su!stEncia so!re a <ual o#era serem diversos> o e&eito o mesmo* 5m relao ao modo de o#erar> de &ato> a assimilao #rocede com autoridade e <uase com im#rio> o!riga o alimento assimilado a trans&ormar0se na su!stEncia <ue o assimilouN #or seu turno> o movimento de e=citao com#osta <uase com arte e com circuns#eco> &urtivamente se insinuando> no o!riga o alimento a trans&ormar0se na su!stEncia <ue o e=citou> O movimento de assimilao multi#lica e trans&orma os cor#os e as su!stEncias: #or isso> a c,ama> o ar> o es#Crito> a carne> aumentam> O movimento de e=citao> de sua #arte> multi#lica unicamente a virtude e trans&ere0a de um cor#o a outro> com isso levando mais calor> mais magnetismo> mais #odrido* 5sse movimento es#ecialmente constatado no calor e no &rio> de vez <ue o calor no se di&unde no a<uecimento em razo de um calor #recedente> mas somente #ela e=citao das #artes do cor#o at a<uele movimento <ue a &orma do calor> como se viu na #rimeira vindima da natureza do calor* P #or isso <ue o calor se #ro#aga muito mais di&icilmente e mais tarde na #edra ou no metal <ue no ar> #ela ina#tido e lentido desses cor#os #ara com o movimento de e=citao* Bem #or isso> #ode0se su#or <ue nas entran,as da terra encontram0se matrias so!remodo inca#azes de rece!er o calor> reduzidas certamente a tal grau de densidade <ue aca!aram #or #erder o es#Crito> no <ual o movimento de e=citao> #elo menos> tem inCcio* Do mesmo modo> o magneto dota o &erro de uma nova dis#osio das #artes e in&unde um movimento con&orme ao seu> e isso sem #erder nada da sua virtude* Do mesmo modo> o &ermento do #o e o l@vedo da cerveBa> o coal,o do leite e alguns venenos e=citam e introduzem um movimento sucessivo e continuado na &arin,a> na cerveBa> no <ueiBo e no cor#o ,umano* 5 isso ocorre no tanto #or sua virtude e=citante mas so!retudo #ela #redis#osio e #elo a!andono do cor#o e=citado* O movimento dcimo terceiro o da impresso> <ue tam!m uma es#cie do movimento de assimilao e o mais t@nue dos movimentos di&usivos* DonstituCmo0lo em uma es#cie distinta em razo de uma not2vel di&erena <ue guarda em relao aos dois #rimeiros* O movimento de assimilao sim#les trans&orma os cor#os a tal #onto <ue> mesmo <ue se su#rima o #rimeiro m$vel> a o#erao continua* Da mesma maneira <ue a #rimeira in&lamao da c,ama> ou a #rimeira converso em ar> no tem <ual<uer e&eito so!re a c,ama e so!re o ar> <ue vo surgindo sucessivamente> o movimento de e=citao continua> mesmo de#ois da remoo do #rimeiro m$vel> #or um tem#o consider2vel> como um cor#o a<uecido> <ue assim #ermanece> mesmo de#ois de cessada a causa do calorN como a virtude do &erro imantado> mesmo de#ois de eliminado o magnetoN e a da massa da &arin,a> a&astado o &ermento* Ao contr2rio> o movimento de im#resso ca#az de se di&undir> de se trans&erir #ara outros cor#os> mas #ermanece sem#re ligado ao #rimeiro m$vel e> com o cessar deste> tam!m cessa* 1or isso> deve

#roduzir0se em um momento ou em um tem#o muito !reve* Foi disso <ue retiramos a razo de designar os dois movimentos de assimilao e de e=citao #or movimentos de gerao de <piter> #or<ue so dur2veisN e> ao Iltimo> de movimento de gerao de Saturno> #or<ue logo <ue nasce imediatamente devorado e a!sorvido* 5sse movimento se torna mani&esto em tr@s casos: nos raios de luz> nas #ercussAes dos sons> no magnetismo> #elo <ue se relaciona com a comunicao* De &ato> removida a luz> imediatamente cessam as cores e as suas outras imagensN cessada a #rimeira #ercusso e a vi!rao do cor#o <ue a #roduziu> imediatamente tam!m cessa o som* 5 em!ora os sons se #ro#aguem mesmo no vento> como #or ondas atravs do es#ao> > contudo> necess2rio o!servar0se com mais cuidado o &ato de <ue o som no dura tanto <uanto a sua re#ercusso* Quando se tange um sino> o som #arece #rolongar0se #elo tem#o da re#ercussoN mas de todo &also <ue o som se ten,a #rolongado durante todo a<uele tem#o> como #ode ser notado #elo ar> #ois em seu ressoar o som no #ermanece id@ntico em nImero> mas se renova* O <ue #ode ser &acilmente veri&icado detendo0se o movimento do cor#o #ercutido* 1ois se #ararmos e determos as vi!raAes do sino> no mesmo instante #2ra o som e no ressoa mais* O mesmo acontece com os instrumentos de corda> se de#ois do #rimeiro acorde tocar0se a corda ou com o dedo> como na lira> ou com o arco> como no violino: cessa imediatamente o som> O mesmo ocorre se se a&asta o magneto: o &erro cai* A lua> todavia> no #ode ser se#arada do mar> nem a terra de um cor#o #esado> e> #or isso> no se #ode &azer com eles <ual<uer e=#erimentoN mas o #rincC#io #ermanece o mesmo* O dcimo <uarto movimento o de con!igurao ou de posio> graas ao <ual os cor#os #arecem !uscar no uniAes ou se#araAes mas uma determinada #osio ou colocao e uma con&igurao #articular> comum a outros* 5sse movimento !astante a!struso> e tem sido mal estudado* Zs vezes #arece sem causa> em!ora> no nosso entender> a causa e=ista* Assim> se se #erguntasse a razo #ela <ual o cu gira de oriente a ocidente e no do ocidente #ara o orienteN ou #or <ue gira ao redor dos #$los> <ue esto #erto da 8rsa aior e no em volta de Orion ou de alguma outra constelao> tais <uestAes #arecem mal colocadas> #or se re&erirem a &atos <ue devem ser investigados so!retudo #ela e=#eri@ncia> da mesma maneira <ue outros &atos #ositivos* as no se #ode negar a e=ist@ncia na natureza de &enMmenos Iltimos e sem causa> mas no #arece <ue o <ue tratamos seBa desse g@nero* 5ntendemos <ue tais &atos #rocedem de uma certa ,armonia ou consenso universal> <ue ainda nos esca#a ? o!servao* De &ato> mesmo su#ondo o movimento da terra do ocidente #ara o oriente como certo> #ermanecem intactas as mesmas <uestAes* 4e ela se move em torno de certos #$los> #or <ue esses #$los devem encontrar0se onde esto e no em outro lugarL Tam!m o movimento> a direo e a declinao do magneto relacionam0se com o movimento de #osio* Nos cor#os naturais e nos cor#os arti&iciais> es#ecialmente nos s$lidos> no0&luidos> encontra0se uma certa colocao ,armMnica de suas #artes> e %#or assim dizer' certos #@los e &i!ras <ue esto a e=igir um estudo mais #ro&undo> #ois sem o seu con,ecimento no #ossCvel de maneira e&icaz maneBar e controlar esses cor#os* as a circulao dos lC<uidos <ue> com#rimidos> antes de se li!ertarem> elevam0se #or igual #ara mel,or su#ortarem o #eso da com#resso> relacionamo0la ao movimento de li!erdade* O dcimo <uinto movimento o de transio> ou movimento con!orme a passagem> #elo <ual as virtudes dos cor#os so mais ou menos so&readas ou solicitadas #elo #r$#rio meio em <ue agem> segundo a natureza dos cor#os e das virtudes o#erantes> e tam!m do meio* Dom e&eito> !em di&erente o meio <ue convm ? luz> ao som> ao calor e ao &rio> ?s virtudes magnticas e outras em relao ?s outras virtudes* O dcimo se=to movimento o <ue c,amamos de r gio ou pol*tico> graas ao <ual> em um cor#o> as #artes #redominantes e im#erantes su!Bugam> domam> dirigem e re&reiam as demais> o!rigam0nas a se unirem> a se#ararem0se> a #ararem> a moverem0se

e colocarem0se no segundo o ar!Ctrio de cada uma mas segundo a ordem e o !em0estar da im#erante* Assim <ue ,2 <uase um governo e um domCnio e=ercido #ela #arte dominante so!re as <ue esto su!metidas* 5sse movimento se mani&esta so!retudo no es#Crito dos animais> movimento <ue> en<uanto dura> regula os movimentos das outras #artes* 5 encontrado tam!m em outros cor#os> mas em grau in&eriorN como no sangue e na urina> <ue no se dissolvem antes <ue o es#Crito <ue neles se encontra e #enetra no ten,a sido retirado ou su&ocado* 5 no se trata de um movimento #r$#rio a#enas dos es#Critos> em!ora em muitos cor#os o es#Crito domine #ela sua celeridade e #enetrao* Nos cor#os mais densos> inca#azes de um es#Crito ativo e m$vel %como o do mercIrio e o do vitrColo'> dominam> #or seu turno> as #artes mais es#essasN de modo <ue se no se encontra um camin,o #ara sacudir> #or meio de alguma arte> esse Bugo servil> nada se #ode es#erar a res#eito de <ual<uer nova trans&ormao desses cor#os* Toda essa enumerao e classi&icao de movimentos no tem outro &ito <ue o de induzir a uma investigao mais e=ata de suas &oras #redominantes> #or meio da instEncia de luta* as no se #ense <ue nos ten,amos es<uecido do nosso assunto> #or no termos &eito meno das &oras #redominantes entre os #r$#rios movimentos* as> ao &alarmos deste movimento rgio> no tratamos do #redomCnio nos movimentos e nas virtudes> mas da &ora #redominante nas #artes dos cor#os* 5sta Iltima es#cie de #redomCnio a <ue constitui o movimento #articular de <ue &alamos* O dcimo stimo o movimento espontneo de rotao> graas ao <ual os cor#os <ue so ca#azes de movimento e so o#ortunamente colocados no es#ao gozam de sua #r$#ria condio> tendendo #ara si mesmos e no #ara os outros cor#os> e #rocuram enlaar0se* Assim> os cor#os se com#ortam diversamente> ou movem0se sem termo> ou esto em a!soluto re#ouso> ou tendem a um termo> onde> segundo a sua natureza> ou esto em re#ouso ou comeam a rodar* Os <ue esto !em situados movem0se em lin,a reta> <ue a mais curta> #ara se Buntarem aos seus semel,antes* Nesse movimento de rotao ,2 nove di&erenas> a sa!er: a #rimeira> em relao ao centro em torno do <ual esses cor#os se movemN a segunda> em relao aos #$los <ue sustentam a rotaoN a terceira> em relao ? circun&er@ncia> con&orme a distEncia do centroN a <uarta> em relao ao grau de acelerao maior ou menorN a <uinta> em relao ? direo do movimento> se de oriente #ara ocidente ou se de ocidente #ara orienteN a se=ta> em relao ao desvio do cCrculo #er&eito> considerando a maior ou menor distEncia do centro da as#iralN a stima> em relao ao desvio do cCrculo #er&eito> considerando a maior ou menor distEncia dos #$los da es#iralN a oitava> em relao ? maior ou menor distEncia das es#irais entre siN a nona e Iltima> em relao ao desvio dos #$los> se so m$veisN mas esta Iltima no entra #ro#riamente na rotao se no ocorre ela #r$#ria circularmente* O movimento de rotao> con&orme a crendice comum e inventada> atri!uCdo como #r$#rio dos cor#os celestes* as ,2 a #ro#$sito uma grave controvrsia> #ois alguns autores antigos e modernos atri!uCram a rotao ? terra* ais razo2vel seria veri&icar %se o assunto no est2 &ora de discusso' se esse movimento> na ,i#$tese de a terra estar em re#ouso> s$ ocorre nos cus> ou tam!m no ar> na 2gua> #or comunicao dos cus* Quanto ao movimento de rotao nos #roBteis> como nos dardos> nas &lec,as> nas !alas dos mos<uetes e coisas semel,antes> &az #arte inteiramente do movimento de li!erdade* O dcimo oitavo movimento o da trepidao> no <ual %da maneira como entendido #elos astrMnomos' de#ositamos muita &* as se se estuda com seriedade todos os as#ectos dos a#etites dos cor#os naturais> este movimento encontrado #or toda #arte> daC merecer uma es#cie distinta* Trata0se de um movimento de eterna escravido> <ue ocorre <uando os cor#os> no !em situados> segundo a sua natureza> mas ainda no com#letamente deslocados> tre#idam sem cessar> irre<uietos> no satis&eitos> mas sem ousar saCrem de seu estado* 5 o movimento <ue se o!serva no

corao e no #ulso dos animais e deve e=istir em todos os cor#os incertos> entre uma #osio cMmoda e incMmoda* Tentam li!ertar0se e so rec,aados> e> assim mesmo> #rosseguem #er#etuamente em suas tentativas* O dcimo nono movimento a<uele <ue ? #rimeira vista no #arece digno desse nome> mas trata0se de um aut@ntico movimento* A esse movimento necess2rio c,amar de movimento de repouso ou de averso ao movimento* Devido a esse movimento a terra #ermanece im$vel com toda a sua mole> en<uanto se movem os seus e=tremos tendendo #ara o meio> no #ara um centro imagin2rio> mas #ara manter0se unida* 1ela mesma razo> os cor#os mais densos t@m averso ao movimento e todo o seu a#etite se concentra no sentido de se no moveremN o re#ouso a sua natureza> natureza <ue conservam #ara o#M0la a todo movimento em sentido contr2rio* as> se so com#elidos ao movimento> tendem sem#re ? recu#erao de <uietude> como seu estado #r$#rio> #ara dela no mais saCrem* 5> em tal caso> es&oram0se muito ra#idamente> mostrando0 se muito 2geis> como se estivessem irritados e im#acientes #or toda e <ual<uer demora* 8ma imagem de tal a#etite s$ #ossCvel #arcialmente> de vez <ue todos os cor#os tangCveis da &ace da terra encontram0se so! o in&lu=o e o calor dos cor#os celestes> no se encontram em seu mais alto grau de condensao e todos ac,am0se mesclados com alguma dose de es#Crito* 1rocuramos> assim> enumerar as es#cies ou elementos sim#les dos movimentos> os a#etites e as virtudes ativas> <ue so mais comumente encontrados na natureza> o <ue re#utamos de grande im#ortEncia #ara a ci@ncia natural* No #retendemos negar> #or outro lado> <ue #odem ser acrescentadas outras es#cies> ou divisAes> di&erentes das a<ui #ro#ostas> mais #r$=imas das rami&icaAes das coisas> ou em menor nImero* ;eve0 se em conta <ue no &alamos de divisAes a!stratas> como as <ue dissessem <ue os cor#os <uerem ou a conservao> ou a e=altao> ou a #ro#agao> ou o des&rute da #r$#ria naturezaN ou <ue dissessem <ue o movimento das coisas tende ? conservao e ao !em do universo> como o de resist@ncia ou de cone=o> ou das grandes massas> como os de congregao maior> de rotao e de averso ao movimentoN ou das &ormas #articulares> como remanescentes* Todas as a&irmaAes verdadeiras> mas <ue se no determinam na matria e no se reduzem a outra estrutura> con&orme distinAes verdadeiras #erdem0se em es#eculaAes destituCdas de utilidade* Todavia> #or ora su&iciente a medida da virtude #redominante e a investigao das instEncias de luta> so!re a <ual estamos discorrendo* Dom e&eito> dos movimentos enumerados> alguns so a!solutamente insensCveisN outros so mais &ortes e desencadeiam> interrom#em e governam a<ueles outros* Outros agem a distEncia> outros em menor tem#o e com maior celeridadeN outros> en&im> servem #ara re&orar> outros servem #ara> reci#rocamente> re&orarem0se> acrescentarem0se> am#liarem0se e acelerarem0se* O movimento de resist@ncia %antiti#ia' to invencCvel <uanto o diamante* as no #odemos a&irmar com certeza <ue o movimento de cone=o seBa invencCvel> #ois no temos como certa a e=ist@ncia do v2cuo> tanto em estado #uro <uanto mesclado*F.R/H as entendemos ser &also o argumento e=#resso #or ;euci#o e Dem$crito>F.RGH de <ue os mesmos cor#os no #oderiam> se o vazio no e=istisse> a!arcar e #reenc,er ora maior> ora menor es#ao* 1ois a mat ria como se !osse plissada>F.R.H de maneira a se #oder alargar ou encol,er no es#ao> dentro de certo limite> sem #ossi!ilitar o v2cuoN e no verdadeiro <ue o ar #ossua em si o v2cuo duas vezes mais <ue o ouro> como se #retende* Disso temos certeza #elo con,ecimento de #otentCssimas virtudes dos cor#os #neum2ticos> os <uais a<ueles #retendem tratar0se de minIsculas #artCculas de #$ no v2cuo> e ainda muitas outras demonstraAes* Os outros movimentos dominam e so dominados reci#rocamente na #ro#oro da energia> da massa> da velocidade> do im#ulso e dos au=Clios ou o!st2culos <ue se encontram*

1or e=em#lo> um magneto armado ca#az de atrair &erro na #ro#oro de sessenta vezes o #r$#rio #esoN a #reval@ncia do movimento de congregao menor so!re o de congregao maior: com um #eso maior o magneto no atua* 8ma alavanca de uma certa &ora levantar2 um certo #esoN o movimento de li!erdade domina a tal #onto o movimento de congregao maior <ue> com um #eso maior> a alavanca cede* 8m #edao de couro se dei=ar2 esticar at certo #onto> sem se rasgar> #ois de#ois desse #onto o movimento de continuidade domina o movimento de tensoN mas mais esticado o couro se rom#e> e ento o movimento de continuidade sucum!e* A 2gua #ode #assar #or certa &issura> de tal modo <ue o movimento de congregao maior domine o de continuidade> mas se a &issura muito diminuta> #revalece o movimento de continuidade e a 2gua dei=ar2 de #assar* De uma arma de &ogo com a#enas #$ de en=o&re e sem &ogo> a !ala no ser2 e=#elida> #or<ue o movimento de congregao maior vence o movimento de matria> mas> se ela carregada com #$lvora> o movimento de matria vence no en=o&re> estimulado #elo movimento de matria e #ela &uga do nitro* 5 assim> outros e=em#los semel,antes* Dom !astante e assCdua dilig@ncia devem0se recol,er sem#re as instEncias de luta> <ue indicam o #redomCnio das virtudes e em <ue modo e #ro#oro elas #redominam ou sucum!em* ais ainda> devem0se !uscar com dilig@ncia os modos e as razAes do #r$#rio sucum!ir dos movimentosN se cedem com#letamente ou se continuam a resistir> mas contidos* 1ois nos cor#os #or so!re a terra no ,2 um verdadeiro re#ouso> nem no todo> nem nas #artes dos cor#os> mas a#enas a#ar@ncia* 5ssa <uietude a#arente e causada ou #elo e<uilC!rio ou #or um #redomCnio a!soluto de movimentoN #or e<uilC!rio> tal como ocorre nas !alanas> <ue &icam #aradas <uando os #esos so iguaisN #or #redomCnio> como nos cEntaros #er&urados> em <ue a 2gua &ica em re#ouso> sem sair> em vista do #redomCnio do movimento de cone=o* as deve ser o!servado> como B2 dissemos> at <ue #onto resistem esses movimentos <ue sucum!em* 1ois> <uando algum em luta arremessado ao solo> de#ois os #s e as mos amarrados ou imo!ilizados de alguma &orma> mesmo assim ele luta com todas as suas &oras #ara se #Mr de # e mesmo <ue no o consiga o seu es&oro no menor do <ue em luta* As condiAes descritas %ou seBa> se o movimento <ue sucum!e como <ue ani<uilado #elo #redomCnio> ou se continua em uma resist@ncia latente' valem #ara o caso de concorr@ncia de movimento> mas no caso de con&lito de movimentos o <ue latente se tornar2 #otente* 1or e=em#lo> su#on,a0se uma #rova de tiroN veri&i<uemos num alvo> em lin,a reta> o seu alcance de tiro> de#ois #rocuremos sa!er se o gol#e dessa !ala ser2 mais &raco> dis#arado de !ai=o #ara cima> <uando o arremesso ser2 o e&eito de um movimento sim#les> <ue o dis#arado de cima #ara !ai=o> <uando o arremesso ser2 o e&eito de um movimento com#osto com a &ora de gravidade* Tam!m devem ser coligidos os cEnones a res#eito de #redomCnio* P o caso seguinte: <uanto mais comum o !em <ue se almeBa tanto mais &orte ser2 o movimentoN assim> o movimento de cone=o> <ue diz res#eito ? inteira comunidade do universo> mais &orte <ue o movimento de gravidade> <ue diz res#eito a#enas ? comunidade dos cor#os densos* Ou ainda: os a#etites do !em #rivado no #revalecem na maioria dos casos so!re os a#etites do !em #I!lico* Que assim tam!m &osse nos assuntos civis]
$#I$

5ntre as instEncias #rerrogativas> colocamos em vigsimo <uinto lugar as instncias indicadoras>F.RJH <ue so as <ue indicam ou assinalam tudo a<uilo <ue #ode ser Itil aos ,omens* Dom e&eito> o #oder e o sa!er em si mesmos engrandecem a natureza ,umana> mas no a !eati&icam* 5m vista disso> #roceda0se> na universalidade das coisas> ? escol,a da<uilo <ue mel,or serve aos usos da vida* (oltaremos a esse assunto <uando tratarmos das reduAes ? #r2tica* 1ois na #r$#ria o!ra da inter#retao> em cada assunto #articular> sem#re reservamos um lugar #ara a carta da "umanidade ou carta de

apet4ncia %ou da<uilo <ue se deseBa'*F.RKH 1ois o <uerer e o a#etecer Budiciosamente &azem #arte integrante da ci@ncia*
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5ntre as instEncias #rerrogativas> colocamos em vigsimo se=to lugar as instncias policrestas*F.RRH 4o as instEncias <ue se re&erem a v2rios casos e ocorrem com &re<T@ncia e <ue #or isso dis#ensam no #ouco tra!al,o e muitas demonstraAes* Dos instrumentos e dos engen,os trataremos> #or ocasio do estudo das reduAes ? #r2tica e dos modos de se #roceder aos e=#erimentos* Dessa &orma> a<ueles <ue so con,ecidos e muito usados sero descritos na ,ist$ria de cada uma das artes em #articular* Dontudo> alin,amos> a seguir> algumas o!servaAes gerais a tCtulo de e=em#lo das instEncias #olicrestas* O#era> #ois> o ,omem so!re os cor#os naturais %a&ora a sim#les a#ro=imao e remoo dos cor#os' de sete modos #rinci#ais> <ue so: #ela e=cluso dos <ue im#edem e #ertur!am> #or com#ressAes> e=tensAes> agitaAes> etc*N #elo calor e #elo &rio> #or #ersist@ncia em lugar conveniente> detendo ou guiando os movimentosN #or meio de consensos es#eciaisN #ela #ertinente e o#ortuna alterao> dis#osio e sucesso de todos esses modos ou de a#enas alguns deles* Domeando #elo #rimeiro modo: o ar comum <ue encontrado e insinua0se #or toda #arte e os raios dos cor#os celestes so causa de muitas #ertur!aAes* Tudo o <ue servir #ara elimin20los #ode ser considerado instEncia #olicresta* 4eria esse o caso da matria e da es#essura dos reci#ientes nos <uais so colocados os cor#os #ara a &eitura de e=#erimentosN assim tam!m os meios de o!turao desses reci#ientes> soldadura ou #or meio de !arro de sa!edoria>F.RSH como dizem os <uCmicos* De muita utilidade ainda o uso de lC<uidos #ara encerrar os lC<uidos> se#arando0os do e=terior> como a colocao de azeite ou sucos vegetais so!re o vin,o> <ue se e=#ande so!re a su#er&Ccie como uma tam#a> #reservando0o do ar* esmo o #$ inItil> em!ora sem#re esteBa misturado a uma certa <uantidade de ar> e tem a virtude de #reservar coisas do ar am!iental> #or isso a uva e a &ruta so !em conservadas se colocadas na &arin,a ou na areia* Tam!m a cera> o mel> o #i=e e outras su!stEncias adesivas so Iteis #ara se conseguir #er&eita vedao e se#arao da in&lu@ncia do ar e dos raios celestes* Fizemos algumas e=#eri@ncias su!mergindo o reci#iente> ou algum outro cor#o> em mercIrio> <ue de longe o mais denso de todos os cor#os <ue se e=#andem* Tam!m as covas e as cavernas su!terrEneas so de grande utilidade #ara a #roteo em relao ao calor e ao ne&asto ar> como so usadas na Aleman,a do Norte #ara cereais* O mesmo resultado !usca0se #ela su!merso na 2gua> como ouvi o relato de odres de vin,o colocados #ara re&rescar em um #oo #ro&undo> l2 es<uecidos e encontrados muitos anos de#ois> tendo como resultado <ue o vin,o no a#enas tin,a conservado o seu sa!or e &ora como tam!m se tin,a tornado mais &ino e generoso> em razo certamente da mel,or com!inao de suas #artes* Assim> se se colocar um o!Beto em um rece#t2culo no &undo da 2gua dos rios ou do mar rodeado de ar> mas sem contato com a 2gua> o!tm0se uma !oa &orma #ara o tra!al,o em navios a&undados> com a #ossi!ilidade de o tra!al,ador res#irar sem vir ? tona* 5 a seguinte a m2<uina> !em como o seu uso> tal como se con,ece: #re#arava0se um reci#iente cMncavo de metal <ue se dei=ava descer #er#endicularmente ? su#er&Ccie at a su#er&Ccie da 2gua> ou seBa> de tal maneira <ue o seu ori&Ccio> localizado na sua !ase> &icasse sem#re #aralelo ? mesmaN nessa #osio> &azia0se com <ue ele su!mergisse> levando #ara o &undo do mar todo o ar contido em seu !oBo* 5m seguida> era colocado em um tri# um #ouco menor <ue a altura de um ,omem* Tal dis#osio #ermitia ao mergul,ador> <uando disso tivesse necessidade> res#irar> en&iando a ca!ea na cavidade e continuar tra!al,ando* Ouvimos tam!m &alar da inveno de uma m2<uina> em &orma de navio> <ue #ossi!ilita a conduo de ,omens> so! a 2gua> a uma certa distEncia* as o nosso &ito na e=#eri@ncia descrita

indicar a #ossi!ilidade> com o uso de um reci#iente como o <ue &oi descrito> de serem colocados o!Betos so! a 2gua sem &ec,20los* :2 outra utilidade no com#leto e #er&eito &ec,amento dos cor#os> no a#enas a de #reserv20los do ar %o <ue B2 &oi tratado'> mas tam!m a de im#edir a e=alao do es#Crito do cor#o no interior do <ual se o#era* P necess2rio> #ara <uem mani#ula cor#os naturais> ter certeza de sua <uantidade total> isto > de <ue nada se eva#orou ou trans#irou* 1ois ocorrem #ro&undas trans&ormaAes nos cor#os <uando a natureza im#ede a sua ani<uilao e a arte> a dis#erso e a eva#orao de suas #artCculas* A este res#eito> aceita uma o#inio &alsa %a ser verdadeira> eliminaria a #ossi!ilidade dessa conservao de <uantidade> sem <ual<uer diminuio'> ou seBa> a de <ue os es#Critos dos cor#os e o ar rare&eito devido ao calor muito elevado no #odem ser contidos em <ual<uer reci#iente> B2 <ue esca#am #elos &uros* uitos ,omens &oram induzidos a essa o#inio #elos e=#erimentos muito con,ecidos do co#o colocado de !oca #ara !ai=o na 2gua de uma !acia> onde colocada uma vela ou um #a#el aceso> com o <ue a 2gua atraCda #ara dentro do co#o> nele se elevando at certa alturaN ou igualmente #elo e=#erimento das ventosas> <ue> a<uecidas e de#ois a#licadas> atraem a carne* (ulgarmente se acredita <ue tanto em um como em outro e=#erimento o ar rare&eito esca#a e> em conse<T@ncia> diminuindo a <uantidade> a 2gua e a carne elevam0se #elo movimento de cone=o* Trata0se> sem dIvida> de um erro* 1ois o ar no diminui a <uantidade> a#enas contrai o seu volumeN nem tem inCcio o movimento de ascenso da 2gua antes <ue a c,ama esteBa e=tinta e o ar ten,a es&riadoN e os mdicos> #ara tornarem mais e&icazes as ventosas> costumam colocar es#onBas em!e!idas em 2gua &ria* 5m vista disso> no se Busti&ica o temor dessa &uga do ar ou dos es#Critos* P &ato <ue os cor#os s$lidos #ossuem #oros> mas igualmente <ue o ar ou os es#Critos no se dei=am &acilmente reduzir a #onto de #oderem esca#ar> da mesma maneira <ue a 2gua no escorre #or uma &enda demasiado estreita* 1assando0se ao segundo modo> dos sete descritos> desde logo deve0se o!servar <ue as com#ressAes e os demais meios violentos so os mais e&icazes em relao aos movimentos locais ou em relao a outros movimentos do mesmo g@neroN o <ue se veri&ica nas m2<uinas e nos #roBteis !em como nas causas da destruio dos cor#os orgEnicos e das virtudes <ue residem inteiramente no movimento* Toda vida> e ainda mais> toda ignio> #odem ser destruidas #or com#resso> o mesmo acontecendo com <ual<uer es#cie de m2<uina <ue destruCda ou gasta* 4erve ainda #ara a destruio das virtudes <ue consistem em uma certa dis#osio e dis#aridade das #artes dos cor#os> como as cores %#ois a cor no a mesma em uma &lor inteira e uma murc,a> no Em!ar inteiro e no Em!ar em #$' e os sa!ores %#ois o sa!or no o mesmo numa #@ra ainda verde e na #@ra es#remida e #isada> ainda <ue se torne mais doce'* as #ara se o!terem trans&ormaAes e o#eraAes mais relevantes nos cor#os uni&ormes> as viol@ncias desse ti#o no so de muita serventia> #or no o&erecerem aos cor#os uma consist@ncia dur2vel> mas a#enas momentEnea e tendente sem#re a li!ertar0se e a retornar ? situao anterior* as no estaria &ora de #ro#$sito a realizao de e=#erimentos mais cuidadosos so!re o assunto #ara se veri&icar se a condensao e a rare&ao dos cor#os uni&ormes> como a 2gua> o ar> o $leo e outros <ue tais> <uando #rovocados #ela viol@ncia> conseguem torn20los dur2veis> como com a trans&ormao natural* A e=#eri@ncia #oderia ser &eita #rimeiramente dei=ando0se #assar o tem#o e de#ois atravs de arti&Ccios e do consenso natural dos cor#os* Ter0lo0Camos levado a ca!o se nos tivesse ocorrido #or ocasio da com#resso da es&era c,eia de 2gua> #ara condens20la antes da sua e=sudao* De &ato> teria sido necess2rio dei=ar a es&era ac,atada #or alguns dias e e=trair a 2gua logo a seguir> #ara se veri&icar se ela retomava o volume anterior> antes da condensao* 4e no voltasse a ocu#ar o mesmo volume> nem de#ois de algum tem#o> estaria demonstrado <ue a condensao ter0se0ia tornado constanteN caso contr2rio> teria

sido momentEnea> O mesmo #oderia ter sido visto nos ovos de vidroN teria sido necess2rio> de#ois de uma &orte suco> &ec,ar os ovos r2#ida e &irmemente> dei=ando0 os assim> #or alguns dias> #ara se veri&icar se> de#ois de a!ertos> o ar seria atraCdo com um silvo ou se> mergul,ados na 2gua> #oderia a atrao do lC<uido ser da mesma <uantidade de li<uido> <ue no caso de no se ter es#erado esse tem#o* P #rov2vel <ue se alcanasse esse e&eito> o <ue deveria ser veri&icado com cuidado> #ois em cor#os menos uni&ormes acontece o mesmo> de#ois de certo tem#o* Assim <ue> encurvando0se uma vara> #or com#resso> de#ois de um certo tem#o ela no retoma a #osio inicial* 5 isso no ocorre devido ? diminuio da madeira> causada #elo tem#o> #ois o mesmo ocorre com uma lEmina de &erro %em tem#o maior'> onde no ocorre <ual<uer desgaste* as se no se consegue o e=#erimento a#enas com o transcorrer do tem#o> no deve nem #or isso ser a!andonado> mas #ensar0se em outros meiosN #ois no de #ouca utilidade a o!teno de novas naturezas &i=as* e dur2veis nos cor#os usando0se meios violentos* 1ois #or esse camin,o o ar #oderia> #ela condensao> ser trans&ormado em 2gua> como tam!m #oderiam ser o!tidos muitos outros e&eitos do mesmo g@nero* Na verdade> mais <ue os outros> os movimentos violentos esto no #oder do ,omem* O terceiro dos sete modos re&ere0se ?<uele grande instrumento de trans&ormao> tanto da natureza <uanto das artes> ou seBa> o calor e o &rio* 5 a<ui o #oder ,umano como <ue co=eia de um #* 1ossuCmos> realmente> o calor do &ogo> <ue in&initamente su#erior em intensidade %#elo <ue #erce!emos'> e o calor dos animaisN mas no #odemos dis#or do &rio &ora as estaAes de inverno> das cavernas ou #or revestimento de neve ou gelo no <ue se #retende gelar* Tal &rio seria no m2=imo com#ar2vel ao calor reinante ao meio0dia em uma regio de zona t$rrida> ainda aumentado #or re&le=o dos muros e montan,as* Tais intensidades de calor e de &rio so su#ort2veis #elos animais durante algum tem#o> mas no #odem ser com#aradas com o calor de um &orno ardente ou com um &rio em grau e<uivalente* Dessa &orma> todas as coisas tendem a<ui na terra ? rare&ao> ? dessecao e ? consum#o: <uase nada ? condensao e ao amolecimento> se no &orem usados misturas ou meios> #or assim dizer> es#Irios* As instEncias do &rio devem ser !uscadas com a m2=ima dilig@ncia> e=#ondo0as ao &rio no alto das torres> durante as nevascas ou nas cavernas su!terrEneas> ou co!rindo de neve ou de gelo outras galerias> ou cavando #oos #ara esse &im> ou mergul,ando0as no mercIrio e outros metais> ou em 2guas <ue ten,am a #ro#riedade de #etri&icar a matria> ou enterrando0as como &azem os c,ineses <uando <uerem &ormar a #orcelana> <ue &ica enterrada durante cin<Tenta anos> legando0se aos ,erdeiros como se &ossem minas arti&iciaisNF.RUH ou ainda com outros #rocedimentos semel,antes* P necess2rio <ue se o!servem tam!m as condensaAes <ue se &ormam na natureza em conse<T@ncia do &rio> #ara> de#ois de con,ecidas as suas causas> trans&eri0las #ara as artes* Trata0se dos &enMmenos seguintes: a e=sudao do m2rmore e das #edras> no em!aciamento dos vidros das Banelas de#ois de uma noite de geada> os va#ores &ormados no seio da terra <ue se convertem em 2gua> dando origem a numerosas &ontes> e de muitos outros semel,antes* Alm dos cor#os <ue so &rios ao tato> ,2 tam!m outros> com #oder de &rio> <ue se condensam mas #arecem agir unicamente so!re os cor#os dos animais> indo muito #ouco alm disso* Domo desse ti#o #odem ser a#ontadas muitas medicinas e muitos em#lastrosN outros condensam a carne e #artes tangCveis> como os medicamentos adstringentes e os coagulantesN outros condensam os es#Critos> o <ue se o!serva es#ecialmente nos so#orC&eros> ou <ue #rovocam o sonoN num caso #or sedao do movimento e em outro #ela dis#erso dos es#Critos* A violeta> a rosa seca> a al&ace e outras su!stEncias semel,antes> !enignas ou malignas> com seus va#ores delicados> re&rescam e convidam os es#Critos a se unirem> a#lacando o seu movimento desordenado e in<uieto* Do mesmo modo> a 2gua de rosas> a#licada ao nariz> nos

desmaios> reaviva e congrega os es#Critos dis#ersos* as o o#iato e as su!stEncias a&ins> ao contr2rio> #Aem a correr os es#Critos> #ela sua natureza mal&ica e ,ostil: !asta a#lic20 lo em uma #arte e=terna e os es#Critos a&astam0se> sem mais retornarem* 4e tomado #ela !oca> os seus va#ores so!em ? ca!ea> a&ugentam> #or todos os lados> os es#Critos localizados nos ventrCculos do cre!roN mas no #odendo nem se retraCrem> nem &ugirem #ara outro lugar> reInem0se e se adensam e ?s vezes se e=tinguem> su&ocados* O o#iato> tomado em <uantidade moderada %como uso secund2rio> ou seBa> #ela condensao <ue se segue ? reunio'> serve #ara curar os es#Critos> tornando0os mais vigorosos e diminuindo a sua inItil agitao* Dessa &orma> cura as molstias e au=ilia no #rolongamento da vida* 1or isso> no se deve descuidar dos modos de #re#arao dos cor#os> na rece#o do &rio: a 2gua morna gela mais ra#idamente <ue a com#letamente &riaN e coisas da mesma ordem* 1or outro lado> desde <ue a natureza to avara de &rio> torna0se necess2rio usar o recurso dos !otic2rios> <ue> na &alta de um elemento sim#les> adotam um su!stitutivo ou quod pro qua> como c,amam: o alos #elo !2lsamo> a c2ssia #ela canela* Do mesmo modo devemos tam!m investigar> com todo cuidado> <uais so as coisas ca#azes de su!stituir o &rio natural> conseguindo os mesmos e&eitos <ue so #r$#rios do &rio> ou seBa> a condensao dos cor#os* As condensaAes> #elo <ue se sa!e> devem0se a <uatro causas: a #rimeira> #or sim#les com#resso> <ue #ode muito #ouco no caso dos cor#os de densidade #ermanente> mas <ue sem#re serve como au=iliarN a segunda> #or contrao das #artes mais grosseiras de um cor#o> de#ois da retirada das #artes mais leves> como acontece com o endurecimento #elo &ogo> ou nos res&riamentos re#etidos dos metais e outros do mesmo g@neroN a terceira> da reunio das #artes ,omog@neas> <ue so as mais s$lidas> em um cor#o> <ue antes &oram dis#ensadas e mescladas com outras menos s$lidas> como na restaurao do mercIrio su!limado em lC<uido> <ue em #$ ocu#a um es#ao muito maior <ue o mercIrio sim#les> e de modo semel,ante na #uri&icao de metais e de suas esc$riasN a <uarta> #or sim#atias> a#licando su!stEncias <ue condensam #or alguma &ora oculta* A mani&estao de tais sim#atias rara> o <ue no de se estran,ar> #ois at <ue descu!ram as &ormas e os es<uematismos no se #ode es#erar muito das sim#atias* 1ois em relao aos cor#os dos animais ,2 inImeras medicinas> de uso interno ou e=terno> <ue t@m a ca#acidade de condensar como #or sim#atia> como B2 &oi dito* O di&Ccil o#erar so!re cor#os inanimados* 1or escrito e #or tradio> &ala0se de uma 2rvore das il,as Terceiras %dos Aores ou Dan2rias> no nos recordamos !em' <ue destila continuamente uma <uantidade de 2gua su&iciente #ara su#rir as necessidades de seus ,a!itantes* 1aracelso &ala de uma #lanta> c,amada Xorval,o do solY> <ue se co!re de umidade mesmo so! o calor do meio0dia> en<uanto as outras ervas #ermanecem secas* 5ntendemos #or &a!ulosos am!os os relatosN mas> se &ossem verdadeiros> ,averia no caso instEncias de grande uso e dignas da maior considerao* O orval,o <ue se o!serva> em maio> so!re as &ol,as de carval,o> no conce!o <ue se &orme e condense #or sim#atia ou #or alguma #ro#riedade da #r$#ria #lanta> #ois tam!m cai so!re outras &ol,as> mas se conserva nas &ol,as do carval,o #or serem !em Imidas e no es#onBosas> como as demais* 5m relao ao calor> o ,omem dis#Ae de a!undantes recursos ? sua dis#osio> mas &altam o!servaAes e investigaAes> mesmo em casos muito necess2rios> a#esar dos al<uimistas se vangloriarem de con,ec@0los* 4o !em con,ecidos os e&eitos do calor intenso> mas os do calor moderado> mais &re<Tente na natureza> no so con,ecidos* Facilmente se veri&ica como o uso de calores &ortCssimos muito e=alta os es#Critos dos cor#os> como nas 2guas &ortes e em muitas outras su!stEncias oleosas #roduzidas <uimicamenteN as #artes tangCveis se endurecem e at se #etri&icam> de#ois de eva#orado o restoN as #artes ,omog@neas se se#aramN os cor#os ,omog@neos ligam0se e

incor#oram0seN e> so!retudo> destruCda a cone=o dos cor#os com#ostos e #erdem0se os es<uematismos mais sutis* O <ue deve ser #osto ? #rova o e&eito do calor mais &raco> #or meio do <ual se #odem #rovocar> como &az o sol na natureza> as mais sutis misturas e os es<uematismos ordenados> como &icam indicados no a&orismo das instEncias de aliana* P seguro <ue a natureza age #or meio das #artes mais diminutas> distri!uCdas e dis#ostas #or maior ri<ueza e variedade <ue as <ue se #oderia o!ter #or meio do &ogo* uito seria aumentado o #oder do ,omem se #or meio do calor se conseguisse #roduzir arti&icialmente as o!ras da natureza> #or #artici#ao do tem#o> na sua es#cie> a#er&eioadas na sua virtude e modi&icadas na sua massa* 1ois a &errugem &orma0se lentamente no &erro> mas a origem do aa&ro de arte sI!ita> como o verdete e o c,um!o !ranco* Os de#$sitos cristalinos &ormam0se de#ois de muito tem#oN o vidro> ao contr2rio> &eito ra#idamente* As #edras &azem0se com o tem#o> os tiBolos !revementeN e assim #or diante* 5m resumo> necess2rio <ue se colecionem todas as es#cies de calor> cada uma com os seus res#ectivos e&eitos> e tal tra!al,o deve ser o mais cuidadoso e diligente #ossCvelN deve0se> assim> distinguir os cor#os celestes con&orme os seus raios diretos> re&le=os> re&ratados e recol,idos em es#el,os ust$riosN os raios> as c,amas> o &ogo do carvoN o &ogo segundo as v2rias matrias <ue o #roduzem e segundo as suas <ualidades: &ogo livre> &ogo a#risionado> trans!ordando como uma corrente e segundo os diversos ti#os de &orno <ue o #roduzemN o &ogo avivado #elo so#ro e o &ogo #aradoN o &ogo colocado a diversas distEnciasN o &ogo &iltrado #or v2rios meiosN calores Imidos> como !an,o0maria> o esterco animal> o calor animal interno e e=terno> o &eno amontoadoN o calor dos cor#os secos> da cinza> da cal> da areia caldeadaN en&im> todos os ti#os de calor com as suas res#ectivas graduaAes* as> so!retudo> necess2rio indagar0se e desco!rir0se os e&eitos e as o#eraAes do calor <ue variam> con&orme os graus> com ordem e #eriodicamente> com distEncias e intervalos ade<uados* 5ssa descontinuidade ordenada do calor certamente &ruto do cu> #ois a matriz de toda geraoN e no de se es#erar um e&eito igual no calor intenso> no calor violento e no calor irregular* Tudo isso evidentCssimo nos vegetais e tam!m no Itero dos animaisN ,2 essa descontinuidade do calor> con&orme os #erCodos de movimento> de re#ouso> de nutrio e segundo os deseBos das gestantes* 5ssa descontinuidade ocorre mesmo no #r$#rio seio da terra> onde se #roduzem os metais e se &ormam os &$sseis* 3sso dei=a mais clara ainda a estu#idez dos al<uimistas> da escola re&ormada> <ue imaginaram <ue> valendo0se de calores de lEm#adas e coisas semel,antes em ignio #er#etuamente igual> alcanariam os seus #ro#$sitos* A res#eito da #roduo e dos e&eitos do calor> resta dizer <ue estas investigaAes devem #rosseguir at as desco!ertas das &ormas das coisas e dos es<uematismos dos cor#os> #ois ser2 o momento de se !uscarem> a#licarem e ada#tarem0se os instrumentos <uando os modelos estiverem claramente esta!elecidos* O <uarto modo de o#erar o tem#o <ue o verdadeiro dis#enseiro e de#osit2rio da natureza* O tem#o %a demora'> neste sentido> ocorre <uando um cor#o con&iado a si mesmo #or um la#so consider2vel> mas #rotegido e de&endido de toda &ora e=terna* Nesse caso s$ se mani&estam e a#er&eioam os movimentos interiores> de vez <ue os estran,os e e=ternos esto interrom#idos* #ois as o!ras do tem#o so muito mais sutis <ue as o!ras do &ogo* No ocorre a clari&icao do vin,o #elo &ogo> nem as cinzas #roduzidas #elo &ogo so to aca!adas como as destruiAes realizadas #elos sculos* esmo as incor#oraAes e misturas <ue ocorrem su!itamente #or meio do &ogo so muito mais &racas <ue nas <ue intervm o tem#o* 3sso se deve a <ue o &ogo e o calor muito &orte destroem as #artes dessemel,antes e os es<uematismos internos> en<uanto <ue o tem#o constr$i %como na #utre&ao'* 5m vista disso> seria de interesse o!servar0 se <ue os movimentos dos cor#os> com#letamente &ec,ados> escondem alguma

viol@ncia: isso acontece #or<ue a segregao no im#ede <ual<uer movimento es#ontEneo* 1or isso em um reci#iente a!erto age mel,or #ara as se#araAes> em um reci#iente com#letamente &ec,ado #ara as misturasN em um reci#iente &ec,ado> mas com entrada #ara ar> #ara as #utre&aAes* 5 necess2rio> contudo> <ue se colecionem> em todos os lugares> com dilig@ncia> as instEncias das o#eraAes e dos e&eitos do tem#o so!re os cor#os* O <uinto modo de o#erar o da direo do movimento> <ue ocorre <uando um cor#o> encontrando outro> im#ede> re#ele> admite ou dirige o seu movimento es#ontEneo* uitas vezes isso ocorre na &orma e na dis#osio dos reci#ientes* 1or e=em#lo> o de &orma cMnica e em # &acilita a condensao dos va#ores nos alam!i<uesN em #osio contr2ria> serve #ara re&inar o aIcar* As vezes e=igida uma curvatura ou um estreitamento ou dilataAes sucessivas> e outras coisas semel,antes* A o#erao do calor consiste em #roceder0se de tal modo <ue um cor#o> encontrando0se com outro> dei=e uma #arte #assar> en<uanto <ue a outra segura* A #assagem de um cor#o #or outro> na &iltrao> no ocorre sem#re e=teriormenteN algumas vezes um cor#o in&iltra0se no interior de outro> coisa <ue ocorre <uando colocamos #e<uenas #edras na 2gua #ara recol,er o sedimento ou <uando se clari&icam os =aro#es #or meio da clara de ovo> <ue s$ a!sorve as #artes mais grossas> #ermitindo a sua eliminao* 1ara a direo do movimento Telsio atri!uiu &iguras de animais> mas sem critrio e sem con,ecimento de causa> a#enas #or<ue o!servou a #resena de rugosidades e canais na matriz* as deveria ter notado uma con&ormao semel,ante nas cascas dos ovos> onde no se notam rugosidades ou desigualdades* Tem0se a direo do movimento nas &ormaAes o!tidas entre modelos ou &ormas #l2sticas* Quanto ?s o#eraAes <ue ocorrem #or consenso ou &uga %<ue constituem o se=to modelo'> na maior #arte esto #ro&undamente escondidas* Tais #ro#riedades ocultas> e es#ecC&icas> sim#atia e anti#atia> so em sua maioria corru#telas da &iloso&ia* 5 no se #ode es#erar encontrarem0se os consensos das coisas antes das desco!ertas das &ormas e dos es<uematismos sim#les* 1ois o consenso nada mais <ue a mItua simetria das &ormas e dos es<uematismos* Os consensos maiores e <uase universais das coisas no so com#letamente o!scuros* A #rimeira diversi&icao a ser notada a de <ue alguns cor#os se diversi&icam muito entre si devido ? densidade ou ? rare&ao da massa> mas concordam na estrutura interna> ou seBa> nos es<uematismosN outros> #elo contr2rio> di&erem nos es<uematismos e concordam na massa* Os <uCmicos o!servaram com #ro#riedade tr@s #rincC#ios: <ue o en=o&re e o mercIrio ac,am0se es#arsos #or todo o universo e #or todos os cor#os* O sal> contudo> &oi introduzido #ara e=#licar os cor#os secos> terrosos e duros> e no deve ser considerado como terceiro* A#enas nos #rimeiros dois #ossCvel desco!rir0se um dos consensos mais gerais da natureza* Donsensos so encontrados de &ato entre o en=o&re> o $leo ou va#or gra=o> a c,ama e> talvez> cor#o das estrelas* 1or outro lado> consentem entre si o mercIrio> a 2gua e os va#ores a<uosos> o ar e talvez tam!m o #uro ter disseminado entre as estrelas* Nas #rimeiras <uatro su!stEncias g@meas> como nas outras <uatro su!stEncias <ue se estendem #or duas ordens di&erentes> a!arcando <uase toda a natureza> encontram0se not2veis di&erenas <uanto ? massa e ? densidade da matria> mas no <uanto ao es<uematismo* 5 disso ,2 numerosas #rovas* 1or sua vez> os metais conv@m entre si na diversidade da matria e na densidade %so!retudo se com#arados aos vegetais e aos animais'> mas di&erem !astante <uanto ao es<uematismoN B2 os animais e os vegetais variam <uase <ue in&initamente no es<uematismo> #ouco di&erindo na densidade ou <uantidade de matria* (eBamos outro consenso> <ue contudo no to !em entendido <uanto o #rimeiro> <ue o <ue ,2 entre os cor#os #rinci#ais e a<ueles <ue os estimulam> ou seBa> os m@nstruos F.RVH e os seus alimentos* A seu res#eito> deve0se investigar em <ual clima>

em <ual regio e a <ual #ro&undidade #roduzem0se os v2rios metais e as #edras #reciosas <ue nascem nas roc,as e nas minas> e em <ue terreno se #roduzem os v2rios ti#os de 2rvores> das 2rvores de &rutos ?s v2rias es#cies de ervas> <uais devem ser os mel,ores adu!os> se o esterco> se a cal> se a areia> se a cinza> etc*> segundo as v2rias es#cies de terreno* Tam!m o en=erto das 2rvores e das #lantas> !em como os seus ti#os> muito de#ende do consenso> ou seBa> sa!er <ual a #lanta <ue se #ode en=ertar com outra com maior sucesso* :2 um e=#erimento> do <ual ouvimos &alar recentemente> <ue se &az #elo en=erto em #lantas silvestres %<ue at agora se costuma &azer mais com as 2rvores de ,orta' e com <ue se tem conseguido aumentar notavelmente &ol,as e &rutos !em como a co#a das 2rvores* Devem ser o!servados> tam!m> os res#ectivos alimentos dos animais em geral> se#arando0se os nocivos* 1or e=em#lo> os animais carnCvoros no toleram as ervas> e #or isso os monges da ordem Disterciense de Feuillans F.RWH %a#esar de a vontade ,umana ter mais #oder so!re o cor#o <ue os outros animais' <uase desa#areceram> de vez <ue o &eito no #odia ser tolerado #ela es#cie ,umana* 3gualmente devem ser o!servadas as diversas matrias das #utre&aAes> das <uais se engendram certos anim2lculos* Os consensos gerais dos cor#os com os seus su!ordinados> assim #odem ser considerados os <ue o!servamos> esto !astante claros* A eles #odem ser acrescentados os consensos dos sentidos com os seus o!Betos* 5sse ti#o de consenso muito con,ecido> mas #ode ser mel,or estudado> com o <ue se #oderia levar luz aos outros consensos* as os consensos internos dos cor#os e as &ugas> ou seBa> a amizade e as disc$rdias dos cor#os %#re&erimos no usar os termos sim#atia e anti#atia> <ue se ligam a v2s su#erstiAes'> ou so &alsos> ou &a!ulosos> ou muito raros> #or &alta de cuidado dos ,omens> <ue no &izeram o!servaAes ade<uadas* 1ode ser o!servado <ue entre a vin,a e a couve ,2 disc$rdia #elo &ato de <ue> #lantada uma #erto da outra> no se desenvolvemN a razo <ue se trata de #lantas <ue a!sorvem muito ,umor e <ue uma usur#a a outra* 1or outro lado> #ode ser dito <ue ,2 consenso e amizade entre o trigo> a cent2urea e a #a#oula #or<ue essas ervas <uase <ue se desenvolvem nos cam#os cultivados> <uando deveria ser dito <ue entre elas ,averia disc$rdia> #ois a cent2urea e a #a#oula alimentam0se e desenvolvem0se da su!stEncia da terra <ue &oi eliminada e e=#ulsa #elo trigoN #or isso a semeadura a mel,or #re#arao do seu terreno* DonsideraAes &alaciosas como essas ,2 em grande nImero* Quanto ?s &a!ulosas> essas devem ser com#letamente eliminadas* Resta um #e<ueno nImero de consensos suscetCveis de serem com#rovados #elo e=#erimento> e entre eles devem ser anotados os do magneto e o &erro> o ouro e o mercIrio> e outros semel,antes* 5ntre os e=#erimentos <uCmicos com metais> nen,um ,2 <ue merea desta<ue* as a maior a!undEncia %no meio de tanta escassez' #ode ser encontrada em certas medicinas> <ue #elas suas c,amadas #ro#riedades ocultas e es#ecC&icas guardam relao ou com os mem!ros do cor#o> ou com os ,umores> ou com as doenas> ou at com as naturezas individuais* 5 no devem ser des#rezados os consensos entre os movimentos e os e&eitos da lua e as #ai=Aes dos cor#os a<ui da terra> <ue #odem ser e=traCdos dos e=#erimentos agrCcolas> n2uticos> mdicos e outros> <ue devem ser avaliados com muito discernimento e colecionados em conBunto* as> <uanto mais raras so as instEncias dos consensos mais recMnditos> tanto maior cuidado se deve ter em s$ acol,er relatos e tradiAes &idedignos e seguros> evitando0se <ual<uer su#er&icialidade e credulidade> sem#re concedendo uma con&iana in<uieta e <uase #ro#ensa ? dIvida* Resta tratar do consenso dos cor#os> cuBo modo de o#erar muito sim#les> mas <ue> estando suBeito a um mIlti#lo uso> no deve ser de maneira alguma des#rezado> mas ao contr2rio> estudado com cuidadosas o!servaAes* 5le consiste na #ro#enso ou relutEncia <ue t@m os cor#os #ara se unirem ou conBugarem0se> seBa #ela mistura ou #or sim#les a#osio* Alguns cor#os se

misturam e incor#oram0se com &acilidade e de maneira volunt2ria> outros com di&iculdades e com re#ugnEncia* 1or e=em#lo> os cor#os em &orma de #$ se incor#oram mel,or ? 2guaN a cal e a cinza> ao $leoN assim #or diante* No se #ode dar como terminado o tra!al,o de investigao de#ois da coleta das instEncias de #ro#enso e de averso ? mistura: deve0se #assar a investigao da colocao e distri!uio das #artes e dis#osio de#ois de misturadasN e> de#ois de concluCda a mistura> ao #redomCnio resultante* Finalmente> como Iltimo dos sete modos de o#erar> necess2rio &alar0se da a#licao alternada dos seis modos #recedentes* 4o!re isso> no o#ortuno aduzirem0se e=em#los at <ue a sua investigao ten,a #rogredido signi&icativamente* 5ssa recC#roca e ordenada alternEncia to di&Ccil de ser entendida <uanto Itil ?s o#eraAes* Todavia> os ,omens so muito im#acientes> tanto na investigao <uanto na #r2ticaN mesmo <ue aC esteBa o verdadeiro &io do la!irinto #ara a desco!erta de o!ras mais im#ortantes* Tais e=em#los so su&icientes #ara as instEncias #olicrestas*
#I

5ntre as instEncias #rerrogativas> colocamos em vigsimo stimo e Iltimo lugar as instncias m2gicas*F.S/H Dom tal nome designamos as instEncias em <ue a matria ou causa e&iciente &raca e #e<uena em relao ? grandeza da o!ra e dos e&eitos alcanados* 5stes> em!ora comuns> #arecem <uase milagrososN alguns logo ? #rimeira vista> outros mesmo de#ois de um e=ame atento* A natureza> de si mesma> e avara nessas maravil,as> mas no &uturo surgiro em grande nImero> <uando tiverem sido colocados ? luz as &ormas> os #rocessos e os es<uematismos* 1elo <ue at agora se con,ece> os e&eitos m2gicos ocorrem de tr@s modos: ou #ela multi#licao de si mesmo> como acontece no &ogo> nos c,amados venenos es#ecC&icos e nos movimentos <ue aumentam de &ora ao #assarem de roda em rodaN ou #or e=citao ou convite de um outro cor#o> como ocorre com o magneto> <ue e=cita numerosas agul,as sem #erder ou diminuir nada de sua virtudeN e como ocorre no l@vedo e nas su!stEncias semel,antesN ou #or anteci#ao do movimento> como se indicou ao &alar0se da #$lvora> dos can,Aes e das minas* Dos dois #rimeiros movimentos necess2rio <ue se indaguem os consensosN do terceiro> as medidas* Da #ossi!ilidade de se modi&icar> #or algum modo> os mCnimos elementos dos cor#os %como se costuma dizer'> trans&ormando os mais sutis es<uematismos da matria> o <ue signi&icaria o#erar todos os g@neros de trans&ormaAes nos cor#os> e a arte> ento> #oderia &azer em !reve tem#o a<uilo <ue a natureza #er&az durante muito tem#o> a esse res#eito ainda no se #ode adiantar nada de #reciso* De nossa #arte> declaramos <ue> como as#iramos ao su#remo grau dos con,ecimentos s$lidos e verdadeiros> do mesmo modo votamos #er#tuo $dio a toda vaidade e toda #retenso v> com!atendo0as de todas as nossas &oras*
#II

A<ui encerramos a enumerao das dignidades ou instEncias #rerrogativas* as deve0se ter em conta <ue neste 3rganon &oi nosso #ro#$sito tratar de l$gica> no de &iloso&iaN mas> como a nossa l$gica #rocura ensinar e guiar o intelecto e no agarrar e segurar as a!straAes da realidade com as &r2geis escoras da mente %como a l$gica vulgar'> mas realmente es<uadrin,ar a natureza> voltando0se #ara a desco!erta das virtudes e dos atos dos cor#os> !em como de suas leis determinadas na matria> de#endendo> em resumo> esta ci@ncia> no a#enas da natureza do intelecto> mas tam!m da natureza das coisas> no #ara es#antar <ue ten,a sido ilustrada> continuamente> com o!servaAes so!re a natureza> <ue devem servir de e=em#los da nossa arte* Do <ue &oi e=#osto> so em nImero de vinte e sete as instEncias #rerrogativas> a sa!er: instEncias solit2rias> instEncias migrantes> instEncias ostensivas> instEncias clandestinas> instEncias constitutivas> instEncias con&ormes> instEncias mon2dicas> instEncias desviantes> instEncias limitativas> instEncias da #otestade> instEncias de acom#an,amento e ,ostis>

instEncias su!Buntivas> instEncias de aliana> instEncias cruciais> instEncias de div$rcio> instEncias da #orta> instEncias de citao> instEncias do camin,o> instEncias su#lementares> instEncias secantes> instEncias da vara> instEncias do currCculo> instEncias de dose da natureza> instEncias de luta> instEncias indicadoras> instEncias #olicrestas e instEncias m2gicas* Os usos dessas instEncias> no <ue se so!re#Aem ?s instEncias vulgares> relacionam0se em geral ou com a #arte in&ormativa ou com a #arte o#erativa> ou com am!as* Quanto ? #arte in&ormativa> au=iliam ou os sentidos ou o intelecto* Au=iliam os sentidos as cinco instEncias de lEm#ada* Au=iliam o intelecto ou aceleram o #rocesso e=clusivo da &orma> como a solit2riaN ou limitando e indicando de mais #erto o #rocedimento a&irmativo como as migrantes e as ostensivas> as de com#an,ias e as su!BuntivasN ou indicando e conduzindo aos g@neros e ?s naturezas comuns> e isso> ou imediatamente> como as clandestinas> as mon2dicas e de alianaN ou de modo #r$=imo> como as constitutivasN ou em grau in&erior> como as con&ormesN ou corrigindo o intelecto da e=#eri@ncia comum> como as de desvioN ou conduzindo ? desco!erta da &orma maior ou da estrutura do universo> como as limitativasN ou #reservando0o das &ormas e causas &alsas> como as cruciais e de div$rcio* 5m relao ? #arte o#erativa> essas instEncias servem #ara ordenar a #r2tica> ou medindo0a ou &acilitando0l,e a e=ecuo> e de#ois indicam #or onde se deve comear #ara evitar a re#etio do <ue B2 &oi &eito com as instEncias de #otestadeN a <ue se deve tentar c,egar> se #ossCvel> com as indicativas* 4ervem #ara a medida da #r2tica as <uatro matem2ticasN &acilitam a e=ecuo as multi&ormes e as m2gicas* Algumas dessas vinte e sete instEncias e=igem <ue se &aa %como B2 &oi dito antes a res#eito de algumas delas' imediata coleta> sem se aguardar a investigao #articular da natureza* 5sto nesse caso as instEncias con&ormes> as mon2dicas> as de desvio> as limitativas> as de #otestade> as da #orta> as indicativas> as #olicrestas e as m2gicas> elas> de &ato> o&erecem au=Clios e remdios aos sentidos e ao intelecto> e in&ormam a #r2tica em geral* As outras devem ser recol,idas> <uando se c,egar ? &ormao de t2!uas de citao> esta!elecidas #elo intr#rete atravs da investigao de uma natureza #articular* As instEncias esta!elecidas e o&erecidas com essas #rerrogativas so como a alma das instEncias vulgares de citao e> como B2 &oi dito no inCcio> umas #oucas delas valem #or muitas das outrasN e devem ser tratadas com o m2=imo cuidado na &ormao das t2!uas em <ue devem ser inscritas* 4eria necess2rio mencion20las a seguir e #ara isso seria #reciso e=#or #reviamente o seu uso* Agora necess2rio #assar> #or ordem> aos adminCculos e ?s reti&icaAes da induo e de#ois ao concretoN e aos #rocessos e es<uematismos latentes e a tudo mais <ue indicamos no a&orismo vinte e um* 4$ ento #oderemos dizer ter colocado nas mos dos ,omens> como Busto e &iel tutor> as suas #r$#rias &ortunas> estando o intelecto emanci#ado e> #or assim dizer> li!erto da menoridadeN daC> como necess2ria> segue0se a re&orma do estado da ,umanidade> !em como a am#liao do seu #oder so!re a natureza* 1elo #ecado o ,omem #erdeu a inoc@ncia e o domCnio das criaturas* Am!as as #erdas #odem ser re#aradas> mesmo <ue em #arte> ainda nesta vidaN a #rimeira com a religio e com a &> a segunda com as artes e com as ci@ncias* 1ois a maldio divina no tornou a criatura irre#aravelmente re!eldeN mas> em virtude da<uele di#loma: (omer2s do po com o suor de tua !ronte>F.SGH #or meio de diversos tra!al,os %certamente no #elas dis#utas ou #elas ociosas cerimMnias m2gicas'> c,ega> en&im> ao ,omem> de alguma #arte> o #o <ue destinado aos usos da vida ,umana*

NOTAS9
-re!2cio do Autor e ,ivro I dos =A!orismos sobre a Interpretao da Natureza e o ;eino do 0omem

FGH O ;iteralmente> incompreensibilidadeN estado resultante do #rincC#io ctico de dIvida ? #ossi!ilidade da verdade> Nova Academia* Arcesilau %J GS0.KG a*D*' e seus discC#ulos* (er mais adiante A&orismo G.S> livro 3* F.H O Bacon no usa> ao contr2rio de Descartes> o termo met"odus> transcrio latina do grego> #ossivelmente #ara no se com#rometer com o seu uso anterior* 1re&ere ratio ou via* Acom#an,amos> no caso> a unanimidade dos tradutores modernos* FJH O 8sada no sentido escol2stico> uma das #artes do &rivium> e<uivalente ? l$gica &ormal e* mais tecnicamente> como sinMnimo de mtodo dedutivo* 5m algumas #assagens toma o sentido #eBorativo> B2 usado #or Arist$teles> de e=ercCcio in$cuo* FKH O Original: vanissimis idolis* Relacionado ? doutrina dos Cdolos ou &alsas idias> e=#osta no livro 3> a #artir do A&orismo JV* FRH O O termo Xa=iomaY usado #or Bacon no sentido de #ro#osio geral* FSH O 3dia> nesta> #assagem> tem sentido #latMnico> talvez mais #r$=imo dos neo#latMnicos renascentistas* FUH O Original: instantia> termo de origem Budici2ria* 1re&erimos instEncia mesmo em #ortugu@s* A#arece com &re<T@ncia no sentido de XcasoY> Xe=em#loY> Xocorr@nciaY> etc*> sem#re relacionado com a realidade natural FVH O Original: consensum* O consenso> #ara Bacon* tem origem num trao comum a todos os ,omens e serve de !ase #ara o seu acordo como termo de v2rias <uestAes> mas no como &undamento legitimo #ara a ci@ncia* FWH O Original: Idola &ribus$ Idola Specus, Idola )ori e Idola &"eatri* FG/H O A e=#resso tem origem no con,ecido Mito da (averna> da ;epblica de 1lato* A correlao meta&$rica> de vez <ue o sentido #reciso di&erente* FGGH O :er2clito> &ragmento . %n*` de Diels': X1or isso convm <ue se siga a universal %razo> logos'> <uer dizer a %razo' comum: uma vez <ue o universal o comum* as> em!ora essa razo seBa universal> a maioria vive como se tivesse uma intelig@ncia a!solutamente #essoalY* FG.H O Original: sermones* FGJH O D&* DCcero> /e Natura /eorum, 333* JU> a VW* FGKH O Original: subalternis, sentido l$gico* FGRH O Original: lumen siccum$ 1ossivelmente sugerida #or e=#resso de :er2clito %&ragmento GGV'> atravs de comentadores romanos* FGSH O 5sse a&orismo trata> de #assagem> de assunto altamente controvertido da teoria natural de Bacon e <ue vai ser e=#osta no livro 33> a #ro#$sito da teoria da &orma* FGUH O Original: sc"ematismi, meta+sc"ematismim actus purus, lex actus* (ide nota anterior*

FGVH O billiam "il!ert %GRK/0GS/J'* autor do cle!re /e Magnete* FGWH O Original: &"emata (oeli* F./H O Original: rationale genus p"ilosop"antium$ 1re&erimos o termo racional a outros tam!m usados #ara o caso> #or entender <ue as con&usAes <ue se #rocura evitar &icam su&icientemente a&astadas #elo conte=to* F.GH O Re&er@ncia a 1aracelso e ?s conce#Aes m2gicas* F..H O Trata0se da distino> e=istente em l$gica &ormal> entre: voces secundae intentionis e voces primae intentionis* A alma> #ara Arist$teles %/e Anima 33* G*KG. A* .U0.V'> est2 na #rimeira es#cie> <uando Bacon entende <ue devia estar na segunda* F.JH O Fil$so&os #r0socr2ticos> cuBo naturalismo entusiasma mais Bacon <ue os sistemas #osteriores* F.KH O Re&er@ncia mais ? Nova Academia e #ossivelmente ao neo#latonismo de 1roclo* F.RH O ;ucas> .K>R* Aluso a Ro!ert Fludd> te$so&o e rosa0cruz> contem#orEneo de Bacon* F.SH O Original: in quod, nisi sub persona in!antis intrare non datur %Mateus> GV*J'* F.UH O Original: mera palpatio* F.VH O Original: ad magis$ F.WH O Original: ad praxim$ FJ/H O :ist$ria da &il,a de um rei de Diros> cle!re #ela sua ra#idez e <ue disse se casar com <uem a vencesse em uma corrida* :i#$menes> com au=Clio de uma deusa> conseguiu sucesso Bogando #omos de ouro #ara tr2s> sem#re <ue Atalanta estava #restes a alcan20lo* FJGH O Original: e=#erimenta luci&era e e=#erimenta &ructi&era* FJ.H O Original: sapientia$ FJJH O Original: pro!essoria* O O sa!er #ro&essoral #ara Bacon tem o sentido de sa!er acad@mico> transmitido de mestre a discC#ulo> sem recurso ?s &ontes* FJKH O Apud Di$genes ;arcio> so!re 1lato* FJRH O 1lato> &imeu> .J B* FJSH O Signa, termo tomado #or met2&ora ? astrologia> indicando os aus#Ccios #ara um em#reendimento* FJUH O Delso> em /e ;e Medica*

FJVH O Aluso ? teoria de "aleno* FJWH O (ide nota V* FK/H O D&* a&orismos .V e KU* FKGH O 1lutarco> na 9ida de )1cion* FK.H O 5sse ti#o de consci@ncia ,ist$rica B2 a#arece no o#Isculo de GS/V> cuBo tCtulo &emporis -artus Masculus usa as mesmas e=#ressAes* FKJH O Bacon #arece aceitar a conce#o di&undida entre os renascentistas de <ue a um #erCodo de es#lendor deveria seguir0se um #erCodo de decad@ncia da cultura* FKKH O A !iloso!ia primeira> tal como a entendia> re#osit$rio dos a=iomas gerais da natureza> esta!elecidos #or via indutiva> era a res#ons2vel #ela unidade do sa!er* FKRH O Dle!re e=#resso cun,ada e divulgada #or DCcero> c&* &usculanae /isputationes> (> K* a G/* FKSH O Original: in parte operativa* FKUH O Original: scientiae logicae* FKVH O Original: novis inventis et copiis* FKWH O No a&orismo UU &ala Bacon tam!m do consensus <ue enco!ria o verdadeiro valor da &iloso&ia de Arist$teles* FR/H O 1assagem cle!re onde evidente a analogia com a idade dos ,omens* FRGH O Original: 3rbis Intellectualis> tam!m nome de o!ra inaca!ada de Bacon* FR.H O 5=#resso <ue teve origem em Aulo "lio> Noctes Atticae> [33> GG> mas modernamente vulgarizada #or Bacon com sentido mais rico* FRJH O Original: contemplationes incurrentes* FRKH O Original: artes intellectualis O <ue se di&erenciam das scientias rationalis> <ue v@m a seguir* FRRH O Bacon distingue a Xmagia naturalY da Xmagia su#ersticiosaY* FRSH O 5m v2rias #assagens %c&* tam!m /e Augmentis Scientiarum> G* (3> ca#* .'* Bacon mostra as vantagens dos a&orismos* A #ro#$sito> lem!rem0se a sua admirao #elos #r0socr2ticos> as re&er@ncias a :i#$crates> e as suas leituras !C!licas* FRUH O Re&er@ncia ao Rei Artur e ao ,er$i do romance caval,eiresco #ortugu@s> atri!uCdo a (asco de ;ou!eira %sculo [l(' e vulgarizado em v2rias outras versAes* FRVH O D&* a&orismo UR*

FRWH O Natureza, #ara Bacon> tem o sentido am#lo de a#ar@ncia e=terior e #erce#tCvel dos o!Betos> <ualidades secund2rias das coisas* FS/H O Tais e=#ressAes no signi&icam da #arte de Bacon ateCsmo ou coisa semel,ante> mas sua averso #or certo ti#o de inter&er@ncia da religio em assuntos de con,ecimento natural* No /e Augmentis dei=a clara a se#arao entre assuntos divinos> o!Beto da teologia> e os naturais> o!Beto da &iloso&ia e das ci@ncias* FSGH O Arist$&anes O Nuvens> versos JU.* RR* FS.H O A #ro#$sito do assunto> ,ouve acesa #ol@mica entre te$logos> &il$so&os e s2!ios> at #revalecerem as novas conce#Aes so!re o glo!o terrestre* FSJH O Original: media ignorantur* FSKH O <1> GJ>U X1orventura #or Deus &alareis #erversidadeL 5 #or ele &alareis enganoLY FSRH O Mateus> ..>.W* FSSH O Original: res civiles et artes* D&* Arist$teles O -ol*tica> 33>V* G.SV B* e ss* FSUH O Original: prudentia civilis$ FSVH O A es#erana %spes' de <ue Bacon vai &alar corres#onde a uma es#cie de interesse #elo novo e ao mesmo tem#o um incon&ormismo em relao ao admitido e esta!elecido* FSWH O Original: tabulis inveniendi* FU/H O ,ucas> GU>./* FUGH O /aniel> G.>K O 5ssa e=#resso se encontra no &rontis#Ccio da #rimeira edio do Novum 3rganum* FU.H O 5sta #assagem tem #rovocado inter#retaAes di&erentes* De <ual<uer &orma> a letra do te=to #arece indicar <ue Bacon entendia o !im do mundo num sentido geogr2&ico> o <ue im#rov2vel> dada a sua com#et@ncia em assuntos teol$gicos* FUJH O Dem$stenes> )il*picas> 333> R e G> .* A citao de Bacon> como muitas outras> livre> tudo indicando ter sido de mem$ria* FUKH O Original: spei argumenta* FURH O 1assagem &amosCssima> <ue tem servido como o e=em#lo mais sensCvel da #osio de Bacon* FUSH O 5ssa #assagem indicada como um e=em#lo da incom#reenso de Bacon #ara com o verdadeiro #a#el das matem2ticas nas ci@ncias e=#erimentais nascentes* FUUH O Original: ratio "umanae* FUVH O Ps<uines> /e (orona$ apud J* 4#edding> op$ cit* vol* 3> #2g* ./.*

FUWH O Tito ;Cvio> in Ab >rbe (ondita> 3[> GU> in !ine* FV/H O Original: S?lva O No &im da vida Bacon se dedicou ao recol,imento de tais coleAes* Os resultados esto em o!ra #$stuma> S?lva S?lvarum$ FVGH O Original: rumores quosdam experientiae et quasi !amas et auras eius* FV.H O Donsta em comentadores da #oca <ue Ale=andre teria dado a Arist$teles oitocentos talentos #ara essa em#resa O A#* ;asaCle O op$ cit* #2g* JJK> vol* G* FVJH O 5s#cie de XnaturalismoY &rCvolo <ue vigorou inclusive at o sculo [3[* FVKH O Original: vexationes* FVRH O Original: experimenta luci!era e !ructi!erorum* FVSH O D&* a&orismo V.* FVUH O :2 dois sentidos #ara e=#eri@ncia literata$ 8m* de registro sistem2tico de resultados> e outro> de um metodo intermedi2rio entre a mera palpatio e o Novum 3rganum* O segundo sentido a#arece logo a seguir no a&* G/J* FVVH O Original: notionalia* FVWH O D&* a&orismo V/* FW/H O Original: idque via et ordine* FWGH O Original: &ili bomb?eini* FW.H O Original: acus nauticae* FWJH O A tinta usada antes da im#rensa era muito &ina* Assim> essa modi&icao tam!m &oi condio #ara o novo invento* FWKH O Na Nova Atlntida Bacon &ornece o e=em#lo vivo da sua conce#o de tra!al,o cientC&ico como tra!al,o coletivo> no sentido de e=igir a dedicao de muitos e no sentido de #romoo o&icial* FWRH O (eBa0se o &ascCculo <ue acom#an,a esta o!ra* FWSH O Original: Mortalium communicantum$ A <uem considera a ci@ncia como tra!al,o coletivo> no mais natural <ue o #ro!lema da comunicao dos seus resultados e sua discusso* as o grande drama de Bacon &oi e=atamente esse: o seu isolamento estritamente cientC&ico* 5n<uanto ,omem do mundo> no teve condiAes de se in&ormar da verdadeira ci@ncia do seu tem#o> a#esar de suas idias gerais serem #ro&ticas* FWUH O Racional %original: in via illa rationali' a<ui tomado no sentido B2 antes indicado> como o#osto a e=#erimental> tendo> assim> uma conotao #eBorativa* FWVH O Anteci#ao de #ro!lemas ligados ao tra!al,o cientC&ico* (ide es#ecialmente a

Nova Atlntida* FWWH O Aluso aos ventos <ue de oeste so#ravam so!re 1ortugal e <ue teriam levado Dolom!o a &irmar suas idias de <ue nessa direo ,avia terras <ue os geravam* FG//H O Original: desperatione$ /esesperao em!ora #ouco usado> nos #areceu o corres#ondente mais ade<uado #ara um termo com conotao ao mesmo tem#o de desEnimo e desinteresse* /esespero tem cargas mais recentes muito consolidadas* FG/GH O Original: pars destruens* FG/.H O Tr@s &il$so&os antiaristotlicos do Renascimento* Os dois #rimeiros italianos> mais con,ecidos> e o terceiro dinamar<u@s* FG/JH O 5ssa #arte deveria constituir0se> con&orme o seu #lano na distri!uio das o!ras> Instauratio Magna> no -r1dromos Antecipa#es da )iloso!ia Segunda* FG/KH O Ainda segundo o #lano re&erido> a se=ta #arte deveria constituir0se da )iloso!ia Segunda ou /a (i4ncia Ativax* FG/RH O No sentido de &azer alguma inveno na &orma antes de&inida: de com!inao de coisas con,ecidas* FG/SH O Original: tabulis inveniendi* Re&ere0se ao #rocedimento a ser descrito no livro 33 da o!ra* Quanto ? traduo de inveniendi e das &ormas correlatas> #ode tanto ser no sentido de inveno <uanto de descoberta ou investigao* 8samos uma ou outra con&orme as conveni@ncias do conte=to* FG/UH O Re&ere0se a Scala Intellectus* FG/VH O Re&ere0se a -"enomena >niversi sive 0istoria Naturalis et 5xperimentalis ad (ontendam -"ilosop"iam* FG/WH O (ide nota anterior so!re Atalanta* FGG/H O 1lCnio> Naturalis 0istoria> 3* FGGGH O Original: simplicium naturarum$ As naturezas sim#les constituem #ara Bacon os elementos Iltimos dos &enMmenos e esto ligados ? sua &orma* FGG.H O Fedro> )2bulas> 3*(> V* FGGJH O 5ssa ,ist$ria a#arece em 1lutarco> re&erindo0se a Fili#e da FGGKH O Fil$crates> &alando de si e de Dem$stenes> apud De 3* acedMnia*

as> op$ cit* #2g* JJK> vol*

FGGRH O 5sta #assagem deve ser com#arada a outra <ue a#arece no ca#* G> G* (3> do /e /ignitate et Augmentis Scientiarum> #ara indicar as di&iculdades de inter#retao da e=ata #osio de Bacon> a res#eito de #ro!lema to im#ortante: X5ste #rincC#io resolve a &amosa <uesto da maior im#ortEncia a ser dada ? vida ativa ou a vida contem#lativa> e a decide contra a o#inio de Arist$teles* 1ois todas as razAes <ue ele o&erece em &avor

da vida contem#lativa relacionam0se somente ao !em individual e ao #razer e ? dignidade do indivCduo* 4o! esse as#ecto certamente a vida contem#lativa carrega a #alma da vit$ria** as os ,omens devem sa!er <ue s$ a Deus e aos anBos ca!e serem es#ectadores no teatro da vida ,umanaY* ;em!re0se tam!m <ue esse te=to #osterior ao Novum 3rganum$ FGGSH O Original: verum exemplar mundi$ FGGUH O D&* a&orismo .J* FGGVH O Original: Itaque ipsissimae res sunt %in "oc genere' veritas et utilitas* :2 divergncias <uanto ? traduo de ipsissimae res* Acom#an,amos os <ue entendem como tendo o sentido de Xas coisas em si mesmasY* (ide De as> op$ cit*> #2g* JJR> vol*3* FGGWH O 5sta #assagem cria os #ro!lemas de coer@ncia B2 indicados na nota GGK* FG./H O Onginal: &ormam inquirendi* FG.GH O Bacon a<ui o#Ae ? acatale#sia a eucatalepsia> com sentido de X!oa com#reenso dos &atosY* FG..H O Filoso&ia natural tem a<ui sentido restrito> #r$=imo de &Csica> en<uanto tem sentido am#lo nos a&orismos UW e V/* FG.JH O Ou: sCntese e an2lise* FG.KH O A#esar de certa timidez> em #assagens anteriores %c&* a&orismos .W> UU e G.V'* a<ui Bacon claramente estende o seu mtodo de investigao natural aos assuntos ,umanos* FG.RH O Os dois livros do Advancement o! ,earning /ivine and 0uman &oram #u!licados em GS/R* 5ssa o!ra &oi re&undida #or Bacon> consideravelmente aumentada e #u!licada em latim so! o titulo de /e /ignitate et Augmentis Scientiarum> em GS.J> tr@s anos de#ois do Novum 3rganum* FG.SH O Original: rerum inventionibus FG.UH O Sic$ no original> inclusive o desta<ue do terceiro verso em maiIsculas* Os versos> certamente citados de mem$ria> em algumas #assagens no con&erem com o original de ;ucrcio> /e ;erum Natura> (3> G0J primum #or primae e praestanti #or praeclaro* Traduzidos livremente: XAtenas de nome &amosa> <ue #ela #rimeira vez o&ereceu aos #o!res mortais as sementes &rutC&eras e> dessa &orma> recriou a vida e #romulgou as leisY* FG.VH O D&* -rov rbios> .R>.* FG.WH O Re&eria0se> sem dIvida> ? Amrica> cuBo nome ainda no se tin,a &irmado* FGJ/H O De DecClio 5st2cio> transcrito #or 4Cmaco> in 5p*stolas> [> G/K> apud De op$ cit$, vol 33> #2g* JK/* as>

FGJGH O Re#ete> com #e<uena variao> e=#resso do a&orismo J*

,ivro II dos =A!orismos sobre a Interpretao da Natureza e o ;eino do 0omem FGH O Original: naturas* Natureza signi&ica ou e<uivale ? #ro#riedade ou <ualidade #redic2vel de um cor#o* F.H O Original: corpus$ Dor#o concreto* FJH O Original: &ormam %a'* A &orma a condio essencial da e=ist@ncia de <ual<uer #ro#riedade* %(ide ;ivro 3*' FKH O Original: naturam naturantem$ Natureza naturante em o#osio a %natura naturata' natureza naturada* Distino de Averr$is <ue #assou ? tradio escol2stica* 4im#li&icadamente> a natureza naturante o agente #rodutor e naturante o #roduto* Natureza naturante e=#resso di&undida durante a Renascena> indicando o #rocesso ativo e din2mico da natureza* Bacon> identi&icando0a com a &orma> torna di&Ccil #ens20la 2 maneira de Arist$teles* ;em!re0se ainda <ue Bacon no usa a e=#resso o#osta> natureza naturada* FRH O Original: trans!ormat*o corporum concretorum* 5=#resso e idia <ue devem sua origem ? al<uimia> #ara de#ois se XlaicizarY* FSH O Original: ,atentis processus* DonBunto de o#eraAes internas> <ue em !oa #arte esca#a aos sentidos> e <ue &az com <ue uma su!st2ncia #asse de um estado a outro* FUH O Original: !ormam inditam* FVH O Original: latentis sc"ematismi$ O es<uematismo corres#onde 2 maneira de ordenao das #artCculas <ue constituCram os o!Betos materiais* A idia de #e<uenas #artCculas se a#ro=ima de Dem$crito> salvo no &ato de <ue Bacon no admitia a sua indestruti!ilidade e nem o XvazioY* O es<uematismo latente #or esca#ar aos sentidosN ? trans&ormao de suas con&iguraAes Bacon d2 o nome de #rocesso latente %latens processus'* FWH O Arist$teles> Anal*ticos Segundos> 3> .> UG B* FG/H O Bacon no admite <ual<uer &inalismo no #rocesso natural* A sua concordEncia com Arist$teles em relaEo ?s demais causas deve ser entendida ao nCvel #uramente terminol$gico* 4em a causa &inal> o mundo natural #erde <ual<uer aristotelismo* FGGH O O assunto no /e Augmentis Scientiarum %/o -rogresso das (i4ncias' remetido ? teologia* FG.H O Don&rontem0se as #rinci#ais #assagens desta o!ra so!re o conceito !aconiano de !orma> seguramente o de mais di&Ccil inter#retao em seu #ensamento* A&orismos RG e UR> ;ivro G> e A&orismo K* R> GJ> GU e ./* ;ivro 33* FGJH O Original: essentiae* FGKH O Original: paragraphos* ;inguagem BurCdica> trans#osta #ara a natureza*

FGRH O Original: ul sit certum, liberum et disponens sive in ordine ad actionem* FGSH O Original: ex !onte essentiae* 4eria a su!stEncia origin2ria ca#az de di&erenciao* FGUH O P indis#ens2vel> #ara a com#reenso do #ensamento dc Bacon* o esclarecimento da cone=o entre &orma e natureza tanto #ara a &iloso&ia natural em geral <uanto #ara alguns as#ectos tcnicos da induo> como o &uncionamento das t2!uas* A <uesto rea#arece muitas vezes no te=to* De <ual<uer modo> guarde0se <ue &orma> no caso> no #ode ser entendida como causa> #elo menos no sentido mais am#lo> #ois &orma e natureza coe=istem ao mesmo tem#o* FGVH O Original: ut inveniatur natura alia, quae sit cum natura data convertibilis et tamen sit limitatio naturae notioris$ instar generis veri* FGWH O Original: quod in 3perando utilissimum, id in Sciendo verissirnum* D&* A&orismos G e J> ;ivro 3* F./H O 4#edding %op$ cit$> vol* G> #2gina .JG' lem!ra <ue ainda ;ei!niz #ensava na o!teno arti&icial do ouro* F.GH O Original: trans!ormatio in aurum$ F..H O Original: modus operandi$ F.JH O "ri&o no original* F.KH O Original: primis menstruis> e=#resso usada em al<uimia* F.RH O Original: spiritus* F.SH O Original: prima illa et cat"olica axiomata$ F.UH O Original: pinguissima Minerva et prorsus in"abili contexuntur$ F.VH O Original: per minima$ F.WH O Original: latentis sc"ematismi* vide nota V> su#ra* FJ/H O Original: de novo inducunt et superinducunt* FJGH O o #rocesso latente #arece ser a Xconse<T@ncia dinEmicaY do es<uematismo latente> <ue est2 em estreita cone=o com a &orma* FJ.H O Original: spiritus* O es#Crito> #or ser intangCvel e invisCvel> distingue0se de toda ess@ncia tangibilis e est2 no interior de todo cor#o tangCvel* D&* A&orismo R/> ;ivro G* FJJH O Original: vacuum* A<ui se tem uma idia da #osio de Bacon em relao ao atomismo> assunto <ue retoma no A&orismo KV* Aceita a constituio atMmica dos cor#os> mas no aceita o vazio e a imuta!ilidade das #artCculas* FJKH O Original: materiam non!luxam$

FJRH O Original: particulas veras$ FJSH O Original: quando p"?sicum terminatur in mat"ematico* Bacon #ensa na a#licao da matem2tica #ara a determinao das Iltimas X#artCculas da matriaY* FJUH O Original: duobus generibus axiomatum$ FJVH O D&* A&orismo R> ;ivro 33* FJWH O 4#edding discute a ade<uao dos termos do original> entendendo <ue no lugar de ratione et sua lege Bacon teria #ensado em ratione sua et lege$ FK/H O o sentido de meta&Csica no o tradicional* Bacon nele inclui a teologia> !em como o estudo das causas &inais* D&* /e Augmentis Scientiarum> 333> K* FKGH O 3nduo e deduo> esta no c,ega a ser tratada no Novum 3rganum$ FK.H O Original: ministrationis$ FKJH O 3ndicao #ara o #ro!lema da diviso das ci@ncias e sua correlao com a organizao da mente> tema tratado no /e Augmentis Scientiarum$ FKKH O &abulae et coordinationes instantiarum$ FKRH O Bacon entende dever comear #elo mtodo de inter#retao !aseado na induo> #or e=clusAes> e de#ois retornar #ara o tratamento das demais administraAes* FKSH O Original: comparentia ad intellectum* O #rimeiro sendo termo de uso BurCdico> #re&eriu0se citao em #ortugu@s> termo da mesma origem e signi&icando Xcolocar em #resenaY* FKUH O Nessa t2!ua devem ser anotados todos os casos em <ue a#arece o &enMmeno <ue o!Beto de estudo* 4e os e=em#lares &orem dessemel,antes> ser2 mais segura a identi&icao da natureza res#ectiva* FKVH O X:istoricamenteY tem o sentido de: ? medida <ue os &atos vo a#arecendo> em o#osio a <ual<uer anteci#ao es#eculativa* FKWH O Original: !orma calid* XFormaY> nesta #assagem> tam!m traduzida #or natureza, #or causa$ D&* 5* de as> op$ cit* vol* 3> #2gina JRK* FR/H O A #artir desta altura> tornam0se numerosas e minuciosas as descriAes de e=em#los e e=#erimentos* FRGH O O original acrescenta o verso de (irgilio: Nec @oreae penetrabile !rigus adurit, As 8e1rgias> 3> WJ* FR.H O (ide nota GU su#ra* FRJH O Na &2bua de Aus4ncia> ao Dontr2rio <ue na de #resena> devem ser anotados os casos semel,antes> em <ue a natureza ou o &enMmeno o!Beto de estudo no a#arece*

FRKH O &abulam /eclinationis, sive Absentiae in proximo$ FRRH O 5m gri&o e cor#o maior no original* FRSH O 4u#osio da #oca> de origem astron$mica* FRUH O :ist$ria relatada #or Agostin,o> /e 8eneri (ontra Manic"aeos> ;ivro 3> ca#Ctulo GR* FRVH O :omero* 3diss ia> (3> KG0KS* FRWH O O &ato teria ocorrido em Bun,o de GRWU> na e=#edio de Barentz> <ue !uscava uma #assagem a nordeste> apud 5* de as> op$ cit*> #2gina JRV* FS/H O Os e=#erimentos descritas nesta segunda #arte &oram criticados #or ersenne #or B2 terem sido realizados antes de Bacon* ;em!re0se <ue Bacon no nutria <ual<uer #retenso de originalidade a res#eito* D&* 5llis> op$ cit* #2gina .KG> vol* 3> nota J* FSGH O Original: speculum$ FS.H O Original: simulacra$ FSJH O A inveno do termMmetro atri!uida a "alileu em GRWU> ao mdico ,oland@s Dre!!el em GS/W> ao Frei 1aulo 4arsi em GS/W> e ainda ao mdico italiano 4ant$rio em GSG/* FSKH O Idem nota S/ su#ra* FSRH O :2 diverg@ncia <uanto a esse #ar2gra&o> se se o#Me ? segunda ou 2 terceira instEncia* FSSH O Os antigos astrMnomos discutiam se os cometas deveriam ser considerados meteoros %#roduzidos na atmos&era' ou da mesma su!stEncia dos #lanetas* O assunto &oi retomado #or "alileu* FSUH O Original: trabes et columnae lucidae* FSVH O Tam!m seriam &enMmenos de eletricidade* FSWH O (irgClio> 5neida, 33* FU/H O DamAes em: ,ume vivo, que a mar*tima gente &em por santo em tempo de tormenta, 3s ,us*adas> Danto (* FUGH O (entos do leste e do norte* FU.H O (entos do sul e do oeste* FUJH O TermMmetro tosco do tem#o*

FUKH O Arist$teles> Meteorologia> 3> .> JKGAN e /e (aelo %Sobre o c u'> 33> U> .VVA* FURH O Tem signi&icado de contra#osio* A#arece em Arist$teles> FCsica (333> G/> .SUA> com o sentido tomado usual de Xmudana em sentido contr2rioY* FUSH O Original: acqua regia$ FUUH O Original: acqua!ortis$ FUVH O (ide A&orismo GG> su#ra* FUWH O Original: secundum analogiam$ FV/H O Original: vitrum graduum sive calendare$ FVGH O O e=#erimento rea#arece no A&orismo JV> ;ivro 33* FV.H O Original: in!lamationibus spiritus* De res#irat$riasY as traduz #or Xin&lamaAes

FVJH O Foi de uma mol@stia> ad<uirida em uma e=#eri@ncia so!re a conservao da carne #elo &rio> <ue Bacon veio a &alecer* FVKH O Bacon no dei=ou <ual<uer tra!al,o sistem2tico so!re o &rio> salvo o &ragmento (alor et )rigus, in AorBs> 333> ##* SKG0SR.* FVRH O Original: comparentia ad intellectum$ FVSH O Original: ipsissima res> com sentido de a coisa em si mesma> considerada em sua ess@ncia singular* FVUH O Original: in ordine ad "ominem et in ordine ad universum$ FVVH O Original: petrolaeum$ FVWH O D&* A&orismos GG> GV> ;ivro 33* FW/H O D&* A&orismos G.> J/* FWGH O Original: animalcula$ A #utre&ao era entendida como um #rocesso de gerao e co#ulao* FW.H O DonstEncio 33> &il,o de Donstantino* FWJH O (an*cula ou (o Menor$ FWKH O Termos usuais na astronomia anterior a Do#rnico* FWRH O O c,amado &ogo grego era con,ecido no Oriente muito antes da #$lvora* FWSH O 5m contra#osio ao indicado nos A&orismos G.> W*

FWUH O Ou com &oles %!latu'* FWVH O (er nota VK* FWWH O A idia de XirritaoY considerada &ant2stica #elos comentadores* FG//H O Original: in vitris calendaribus* FG/GH O O es#Crito a #arte mais sutil do cor#o> dele so dotadas mesmo as coisas inanimadas* FG/.H O Original: calidum, quatenus ad sensum et tactum "umanum, res varia est et respectiva$ FG/JH O Original: (omparentiam instantiarum ad intellectum$ FG/KH O Distino escol2stica* FG/RH O Re&er@ncia ao sistema escol2stico de de&esa dos dois lados de uma <uesto* FG/SH O Original: inditor et opi!ex !ormarum$ FG/UH O 4egundo De as> &alta ao ,omem o intelecto intuitivo> o#* cit* #2gina JVG*

FG/VH O Original: ignem divinum$ FG/WH O Re&er@ncia ?s &ormas #latMnicas* FGG/H O Original: de !ormis copulatis$ FGGGH O Ainda re&er@ncia ?s idias #latMnicas* FGG.H O Original: ,ex (alidi sive ,ex ,uminis$ FGGJH O Original: integralitate$ FGGKH O Original: ,ucem aut lumen$ FGGRH O Original: in vitris calendariis$ FGGSH O Original: Naturam principalem$ FGGUH O Original: naturarum simplicium$ FGGVH O Original: notio tenuitatis$ FGGWH O Original: !iat permissio intellectui$ FG./H O Original: in a!!irmativa$ FG.GH O Original: -ermissionem Inteilectus sive Interpretationem Inc"oatam, sive 9indemiationem -rimam$

FG..H O Original: elucescentias vel instantias ostensivas$ FG.JH O Original: ipsissimus calor$ FG.KH O Original: quid ipsum caloris$ FG.RH O A&orismo KV> GG* FG.SH O ;inguagem escol2stica> a di&erena limita o g@nero e constitui a es#cie* FG.UH O Original: ex repercussione irritatum$ FG.VH O Original: qualis competit sensui$ FG.WH O Original: -rerogativis Instantiarum$ FGJ/H O Original: Adminiculis Inductionis$ FGJGH O Original: ;ecti!icatione Inductionis$ FGJ.H O Original: 9ariatione Inquisitionis pro Natura Sub.ecti$ FGJJH O Original: -rerogativis Naturarum$ FGJKH O Original: &erminis Inquisitionis$ FGJRH O Original: /eductione ad -raxim$ FGJSH O Original: -arascevis ad Inquisitionem$ FGJUH O Original: Scala Ascensoria et /escensoria Axiomatum$ FGJVH O Original: )erinas$ FGJWH O Original: Instantias Migrantes$ FGK/H O Original: adgenerationem$ FGKGH O Original: cum e!!iciente aut privante$ FGK.H O Domo B2 &oi indicado> Bacon distingue a &orma da causa e&iciente* FGKJH O Original: Instantias ,iberatas et -redominantes$ FGKKH O Original: substantivam$ FGKRH O Original: maxime ostensivae !ormae$ FGKSH O Original: Instantias (landestinas$ FGKUH O Original: Instantias (repusculi$

FGKVH O Original: ,iquidum et (onsistens$ FGKWH O Original: plebeas et ad sensum$ FGR/H O Original: Attractio, sive (oitio (orporum$ FGRGH O Original: Instantias (onstitutivas$ FGR.H O Original: Manipulares$ FGRJH O Original: inventionem legitimam )ormae Magnae$ FGRKH O Original: ,aci$ FGRRH O Original: Mnemot cnica* O 5ra uma arte muito di&undida no Renascimento* FGRSH O Original: absc?ssio in!initi$ FGRUH O Original: deducat intellectuale ad !erendum sensum$ FGRVH O Original: in a!!ectu !orti$ FGRWH O 1lato> )edro> .SSB* FGS/H O Original: Instantias (on!ormes, sive -roportionatas$ FGSGH O Original: Similitudines -"?sicas$ FGS.H O Donce#Eo di&undida #or Telsio e recol,ida em "aleno* FGSJH O Arist$teles> 0ist1ria dos Animais> 3> R> KW/A* FGSKH O X3ludir a es#era*Y FGSRH O X5scorregar na cad@ncia*Y FGSSH O Original: Instantias Monadicas$ FGSUH O Original: Irregulares sive 0eteroclitas$ FGSVH O Original: pro secretis et magnalibus naturae$ FGSWH O Original: Instantias /eviantes$ FGU/H O Arist$teles> Ctica a Nic7maco, (3> K> GGK/A* FGUGH O Original: Instantias ,imitaneas, -articipia$ FGU.H O cnio> apud De as* op$ cit* #2gina KGG*

FGUJH O Instantias -otestatis, sive )ascium$

FGUKH O D&* A&orismo G/W> ;ivro G* FGURH O D&* A&orismo J> ;ivro 33* FGUSH O Deve ser lem!rado tratar0se de uma #oca de #restCgio #ara a magia e coisas semel,antes* FGUUH O Original: /eductionibus ad -raxim$ FGUVH O Original: Instantias (omitatus atque 0ostiles$ FGUWH O D&* A&orismo .J> su#ra* FGV/H O Original: circumscriptiones !ormarum$ FGVGH O Original: Instantias Sub.unctivas$ FGV.H O Original: Instantias >ltimitatis$ FGVJH O Original: Instantias )oederis sive >nionis$ FGVKH O Arist$teles> Meteorologia 3> GK> JR lA* FGVRH O "erolamo Fracastoro %GKVJ0GRRJ'> &Csico> mdico e #oeta italiano con,ecido* FGVSH O Teoria de Arist$teles> /e coelo> G> .* .SVB> .SWB> )*sica (333> W> .SRA0B* FGVUH O eteoros 3> U> JKK*

FGVVH O DCcero> /e )ato %3 /estino' ./>KS* FGVWH O "il!ert e=#lica a gravitao como resultado do magnetismo* FGW/H O Original: discursus Ingenii$ FGWGH O Aviano> )abulae> [[(33> apud De FGW.H O Original: Instantias (rucis$ FGWJH O Original: Instantias /ecisorias et <udiciales$ FGWKH O Original: Instantias 3raculi et Mandati$ FGWRH O Re&ere0se Bacon ao 1adre Jos de Acosta> 4*J* %GRJW0GS//' <ue escreveu uma di&undidCssima 0istoria Natura l? Moral de las %ndias %GRW/'* FGWSH O 5ra o#inio corrente na #oca* FGWUH O P assunto controverso a #osio de Bacon em relao ? teoria de Do#rnico* De <ue l,e era contr2rio #arece no ,aver dIvidas* A discusso se desenvolve em torno dos motivos reais* as> op$ cit* #2gina K..*

FGWVH O 1or esse e=em#lo #retendeu0se ter Bacon anteci#ado a e=#licao so!re a atrao> como (oltaireN mas certamente utilizou a o!ra de "il!ert> <ue !em con,ecia* FGWWH O Bacon con,eceu diretamente #elo menos suas o!ras so!re &isica e medicina* F.//H O Original: spiritus crudi* 4u!stncias aero&ormes> como a 2gua> em o#osio ?s in&lam2veis* F./GH O Original: et non per rationes probabiles F./.H O Original: Instantias /ivortii$ F./JH O D&* A&orismo JJ> su#ra* F./KH O D&* A&orismo G/K> ;ivro 3* F./RH O Original: contubernales$ F./SH O Original: actio naturalis* F./UH O Original: secundum sensum p"ilosop"anti$ F./VH O Original: Instantias ,ampadis$ F./WH O Original: Instantias <anuae sive -ortae$ F.G/H O 4eriam os #rimeiros microsc$#ios* F.GGH O Arist$teles> /a 8erao e (orrupo> 3> V> J.RA* F.G.H O O telesc$#io &oi construCdo em GS/V #or "alileu> a #artir de um modelo do ,oland@s :* ;i##ers,ey* F.GJH O 5ssa #assagem #arece mostrar <ue Bacon con,ecia o Sidereus Nuncius de "alileu* F.GKH O Original: Instantias (itantes$ F.GRH O Original: Insiantias 5vocantes$ F.GSH O Original: spiritus abscissi$ F.GUH O Don,ecidas e=#ressAes originadas em 1arm@nides e muito di&undidas no Renascimento* F.GVH O Antiga medida> tam!m usada em 1ortugal> e corres#ondente a mais ou menos dois litros* F.GWH O Original: latitantiae$ F../H O Assunto tratado no /e Augmentis Scientiarum> 3(> J*

F..GH O Original: per rationem et p"ilosop"iam universalem$ F...H O Original: Instantias 9iae$ F..JH O Original: Instantias Articulatas$ F..KH O Bacon no c,egou a desenvolver esse assunto* F..RH O Original: Instantias Supplementi$ F..SH O Original: Instantias -er!ugii$ F..UH O Original: Instantias -ersecantes, Instantias 9ellicantes F..VH O (!$ A&orismo RG> ;ivro G* F..WH O Original: Instantiae -ersecationis$ F.J/H O Original: Instantias Mat"ematicas e Instantias Mensurae$ F.JGH O Original: Instantias -ropitias sive @enevolas$ F.J.H O Original: Instantias 9irgae$ F.JJH O Original: ;adii$ F.JKH O Original: Instantias -erlationis$ F.JRH O Original: Non >ltra$ F.JSH O :er$doto> 0ist1ria, 3> GUW* F.JUH O Original: Instantias (urriculi$ F.JVH O Original: Instantias ad Acquam$ F.JWH O 1ara "alileu a mar #roduzida #ela di&erena de velocidade dos v2rios #ontos da terra> devido ? com#osio dos dois movimentos> de rotao e de revoluo* F.K/H O Original: sed "oc commentus est concesso non concessibili$ F.KGH O Original: Instantias :uanti$ F.K.H O Original: /oses Naturae$ F.KJH O 5ssa #assagem indicaria o con,ecimento de Bacon das e=#eri@ncias de "alileu &eitas na torre de 1isa* F.KKH O Original: Instantias ,uctae$ F.KRH O Original: Instantias -raedominantiae$

F.KSH O Original: motus antit?piae$ F.KUH O Original: motus "?les$ F.KVH O Original: spiritus emortuus ou mortualis> em contra#osio ao spiritus vitalis> #r$#rio dos cor#os animados* F.KWH O O reBuvenescimento uma #reocu#ao constante na o!ra de Bacon %senectutis re!ociliatio'* F.R/H O Original: vacuum, sive coacervatum sive permistum$ F.RGH O Arist$teles> )*sica> 3(> S> .GJB* F.R.H O Original: iste enim plane plica materiae$ F.RJH O Original: Instantias Innuentes$ F.RKH O Original: ("artae "umanae ou ("artae optativae$ F.RRH O Original: Instantias -ol?c"restas$ F.RSH O Original: lutum sapientiae> mistura em#regada #ara &ec,ar reci#ientes* F.RUH O Fato relatado #or arco 1olo*

F.RVH O Original: menstrua seria uma su!stEncia geradora dos metais* F.RWH O Ordem &undada #or Jean de ;a Barridre> em GRUJ> derivada da Ordem de Dister* F.S/H O Original: Instantias Magicas$ F.SGH O 84nesis> J> GW*

ACR:PO#IS
(erso eletrMnica do livro XNovum Organum ou (erdadeiras 3ndicaAes Acerca da 3nter#retao da NaturezaY Autor: Francis Bacon Traduo e notas: Jos Aluysio Reis de Andrade Drditos da digitalizao: em!ros do gru#o de discusso Acr$#olis %Filoso&ia' :ome#age do gru#o: ,tt#:ee!r*egrou#s*comegrou#eacro#olise A distri!uio desse ar<uivo %e de outros !aseados nele' livre> desde <ue se d@ os crditos da digitalizao aos mem!ros do gru#o Acr$#olis e se cite o endereo da ,ome#age do gru#o no cor#o do te=to do ar<uivo em <uesto> tal como est2 acima*

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