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Boltanski: Odio las ferias de arte; es la primera vez que estoy en una y es horrible - ABC.

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26/02/14 00:06

ARTE / ARCO'14

Boltanski: Odio las ferias de arte; es la primera vez que estoy en una y es horrible
ANTONIO VILLARREAL / MADRID

Da 22/02/2014 - 12.40h

El artista francs present ayer en ARCO un libro de su ltimo proyecto, desarrollado en el Hotel de Inmigrantes de Buenos Aires

ISABEL PERMUY
Christian Boltanski, ayer junto a una de sus obras, en el stand de la galera Kewenig en ARCO

El artista francs Christian Boltanski (Pars, 1944) lleva desde 1960 explorando acerca de cmo plasmar la memoria y preservar la identidad individual, primero a travs de la fotografa y el vdeo y, en los ltimos tiempos, por medio de la instalacin. Su ejecucin es sutil; el efecto, poderoso. Ayer Boltanski estuvo en ARCO, invitado por la galera Kewenig, para presentar un libro de su ltimo proyecto, desarrollado en el Hotel de Inmigrantes de Buenos Aires. -Cmo se siente un artista como usted en una feria de arte contemporneo? -Odio las ferias de arte. Es la primera vez que estoy en una y es horrible. No es arte en absoluto. Estoy aqu porque la

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gente que encontr en Buenos Aires fue muy amable, pero no puedo decir que me agrade. Aunque entiendo que quizs son tiles. -No cree que, como ocurre en otras disciplinas, la ciencia o la poltica, al artista del siglo XXI no le basta con encerrarse a crear sino que tiene ese deber por comunicar lo que hace? -S, creo que hay que comunicar, pero no aqu. A travs de libros, conferencias o entrevistas, pero no estando fsicamente aqu. -Alguna vez ha hablado del viaje dentro de su proceso creativo. Es una temeridad comparar proyectos como el de Buenos Aires o el que hizo en Es Baluard (Mallorca), como el equivalente artstico de un reportaje? -Es diferente. Es verdad que viajo mucho, a muchos pases, pero no son slo pases. Para un periodista es importante viajar y contar situaciones, pero un artista tiene que pensar ms en lo universal. En cada proyecto hay signos particulares de algo nuevo y otros que se repiten en todo mi trabajo. En Buenos Aires trabaj sobre la inmigracin, pero podra haber ocurrido en Nueva York o en cualquier otra ciudad. -En cualquier otra ciudad... con una escena migratoria tan fuerte. -S, de alguna manera es una especie de collage entre el espacio y el trabajo. Es como pertenecer a una vieja iglesia, y trabajes donde trabajes siempre sientes la presencia de esa iglesia. -En su trabajo, usted ha enfatizado mucho sobre la memoria, en el sentido de recuperar a los individuos del pasado que hoy se han convertido en cifras, en nmeros, pero actualmente todos estamos grabando y registrando nuestras vidas a diario. -Eso es cierto y no lo es. Es verdad que ahora tenemos Facebook y ordenadores pero, por otro lado, nadie recuerda a su tatarabuelo. Lo cierto es que ahora es lo mismo que antes, seguimos sin ser nadie, slo un nombre, porque es totalmente imposible proyectar a alguien. En un sentido, todo el objetivo de mi trabajo es preservar, pero reconozco que est basado en un fallo, porque no se puede preservar. -Era esta la intencin con la instalacin Rserve, ropa gastada y superpuesta para revelar el carcter individual del Holocausto y ahondar en esa empata? -El individuo en lugar del grupo, s. Tambin puede servir para un terremoto u otra tragedia. En mi arte intento hacerme preguntas, a m y a otros. Y una de ellas es si todo el mundo es importante y nico. Y al mismo tiempo frgil. Por eso no me gusta hablar de grupos, cada uno es importante y diferente: a uno le gustaba el ftbol, a otro los puros y a otro los espaguetis.

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