Universidade Federal de So Paulo Escola de Filosofia, Letras e Cincias Humanas Disciplina: Histria e Historiografia Profa: Mrcia dAlessio Aluno:

Felipe A. Dantas

Questes sobre oas autores estudados durante a disciplina

1 Sobre histria dos conceitos e histria social segundo Koselleck. Um vez cunhado, um conceito passa a conter em si, do ponto de vista exclusivamente lingustico, a possibilidade de ser empregado de maneira generalizante, de construir tipos ou permitir ngulos de vista para comparao. (...) Uma histria dos conceitos correspondentes induz, portanto, questes estruturais que a histria social tem de responder. Koselleck. Futuro

Passado p. 115-116

Koselleck comea o captulo correspondente ao extrato citado falando da relao entre uma histria dos conceitos e a histria social. Ele diz que enquanto a primeira se ocupa dos textos e das palavras a segunda se remete aos textos apenas para deduzir, a partir deles, a existncia de fatos e dimicas que no esto presentes nos prprios textos (p. 97). Ele usa a assertiva para demonstrar quea histria dos conceitos no pode ser reduzida quela outra, pois embora haja uma relao entre as duas, elas tem formas de abordagem metodolgica distintas. Primeiramente temos que sem conceitos comuns no possvel a formulao de uma constituio social qualquer. Ao mesmo tempo que esses conceitos remetem-se a contextos poltico sociais nos quais foram formulados e empregados. Temos que, como apresentado no exemplo do emprego do termo classe por Hardemberg, na formulao de diretrizes para a organizao do Estado prussiano, os conceitos se movem na histria e a percepo do uso que Hardemberg faz do conceito em questo somente pode se fazer olhando para o contexto no qual foi aplicado. E ao proceder a isso, contudo percebemos tambm, que ao lado de conceitos que apontem novas situaes, podemos encontrar outros que apontem para velhas estruturas. Isso se d porque numa

mesma realidade histrica convivem diferentes dimenses da contabilidade social (p. 100). Koselleck afirma que, com o estudo dos conceitos abordamos estados, do ponto de vista sincronico, e alteraes pela diacronia. Mas defende que a histria dos conceitos trabalha com a co-incidncia entre as duas abordagens, por exemplo quando vislumbra a possibilidade de estratificao de significados de um mesmo conceito em pocas distintas. assim que a histria dos conceitos problematiza algo caro para a histria social - ao refletir sobre as diferenas entre acontecimentos e estruturas. Para Koselleck a profundidade histrica de um conceito, que no identica sequncia cronolgica se seus significados, ganha com isso uma exigncia sistemtica, a qual toda investigao de cunho social e histricodeve ter em conta (p. 115). Os conceitos para o autor podem ter significados que ultrapassam singularidades expecficas, que contenha experincias complexas. A histria social deve abord-la j que lida com estruturas sociais contitudas no longo prazo. Mas a identificao do nvel de generalizao sobre o qual est se trabalhando s pode ser conseguida segundo Koselleck com a reflexo sobre os conceitos ali empregados, que por sua vez, ajudam a identificar, do ponto de vista terico e relao cronolgica entre o acontecimento e a estrutura, ou a justaposio de permanncia e altrao (p.117).

2 Sobre Teoria e Prtica segundo De Certeau. (...) em histria como em qualquer outra coisa, uma prtica sem teoria desemboca necessariamente, mais dia menos dia,no dogmatismo de valores eternos ou na apologia de um intemporal. (...) Mas receptvel apenas a teoria que articula uma prtica, a saber, a teoria que por um lado abre as prticas para o espao de uma sociedade e, que, por outro lado, organiza os procedimentos prprios de uma disciplina. M. De Certeau. A Escrita da Histria p. 66

De Certeau trata no extrato em destaque, da relao entre teoria e prtica, no trabalho do historiador e da necessidade que do embasamento terico na prtica historiografica. Gostaria de me remeter ento a uma frase nessa mesma introduo de captulo que parece resumir aonde o autor quer

chegar: a operao histrica se refere combinao de um lugar social, de prticas cientcas e de uma escrita (p.66). Para De Certeau a histria um constructo intelectual do historiador, expresso por um discurso. Essa produo intelectual articula um lugar de produo social que o contexto e circunstncias que possibilitaram a produo desse discurso com a formulao de mtodos de anlise que d coerncia e encadeamento aos fenmenos analisados. Logo, para autor toda histria historiografia, pois impossvel separar o discurso do contexto que o produziu. Para que esse discurso seja produzido, tcnicas de anlise so elaboradas remetendo tambm elas ao lugar de produo do discurso. O uso da teoria est na explicitao desses lugares, uma vez que eles esto sempre ocultos na pesquisa. Por sua vez, essa explicitao se d de forma organizada pelos tais procedimentos prprios da disciplina, como a linguagem utilizada e os a seleo dos tipos de abordagem com o qual devemos tratar as fontes de pesquisa. O que leva a um reconhecimento do discurso especializado da histria produzido pelo historiador, pela instituio acadmica por seus pares (p.72). A teoria cumpre ento a funo de ordenar as etapas de constituio do pensamento cientfico. Com base nela o historiador pode trazer tona o no dito criando e dando sentidos a acontecimentos e fenmenos que por si ss no constituem a histria. Somente transpostos para uma narrativa e historicizados esses elementos so transformados em histria. Michel de Certeau faz parte da gerao de autores que recuperam o conceito de representao para histria afirmando que a dimenso real desta extrada justamente do local de produo do discurso. Para ele histria pensada tambm histria vivida. Assim ele relativiza tanto aqueles modelos sedosos por encontrar a verdade histrica, bem como o erro da pretenso de isolar o historiador do contexto social que possibilita, e legitima sua produo. Esse historiador aproxima-se bastante do modelo proposto por Koselleck, que tambm defende a possibilidade de uma histria limitada pela ideia de

representao e controlada pelo mtodo e a teoria, que no permitem o historiador caia no dogmatismo ou num relativismo total.